Roman white guard analyse av arbeidet. Komposisjoner

Romanen er basert på forfatterens personlige inntrykk av hendelsene i Kiev i 1918-1919. Forfatteren av romanen "The White Guard", analysen som vi nå skal utføre, er Mikhail Bulgakov. I utgangspunktet var navnene "Hvite Kors", "Midnattskors" planlagt. Dette verket skulle være den første delen av en trilogi om Russland og revolusjonen. Mange helter har prototyper. Først av alt er Turbin-familien veldig lik Bulgakov-familien.

Romanen ble bare delvis trykt i 1922. Deretter ble romanen utgitt i utlandet. I Russland ble verket publisert i sin helhet i 1966.

Problemsirkelen i romanen

La oss starte analysen av romanen "The White Guard" med en vurdering av problemene. Bulgakov fokuserer på bildet av skjebnen til den edle intelligentsiaen, skjebnen til russisk kultur i en formidabel tid. Forfatteren innledet verket med to epigrafer. En av Pushkins "Kapteinens datter" er ment å understreke at i de harde tidene med det "russiske opprøret" blir den indre integriteten til en person testet. Den bibelske epigrafen bringer filosofiske overtoner.

Romanen Den hvite garde begynner med en symbolsk, kosmisk beskrivelse av begynnelsen av 1918: to stjerner er synlige på himmelen – «aftens Venus og rød, skjelvende Mars». Venus er kjærlighetens gudinne, Mars er krigsguden. Kjærlighet og krig, liv og død, mennesket og verden - dette er hovedmotivene til et av Bulgakovs mest tragiske og lyseste verk.

Testtiden tester en person for styrke, og når man nøye analyserer romanen Den hvite garde, er dette lett å forstå. Uansett hvor hardt turbinene prøver å holde seg unna politikk, blir de trukket inn i selve begivenhetenes sentrum. Årsakene til splittelsen i samfunnet, gjensidig hat fra representanter for forskjellige klasser begeistrer forfatteren. Bildet av en flerdimensjonal, tragisk, kompleks epoke, med sine helter og skurker, med grusomhet og raushet - det er det forfatteren er interessert i.

The White Guard er en historie om ære, plikt, hengivenhet og troskap. En roman om hjemmet, viktigheten av familieverdier, som fungerer som en støtte i vanskelige stunder med prøvelser.

Analyse av romanen "The White Guard" - Turbin-familien

Turbin-familien er forfatterens ideal. Kjærlighet og trøst hersker i deres hjem. Interiørdetaljer sier sitt. Vi ser en lampe under en skjerm, en bokhylle, gamle portretter, sett, vaser. For helter er dette ikke bare ting, de er en del av deres liv, historien til deres forfedre, et tegn på den tradisjonelle adelen. Gjensidig kjærlighet, tillit hersker i deres verden. Det er ingen tilfeldighet at selv en fremmed, Lariosik, er omgitt av slik kjærlighet.

Kjærlighet hjelper heltene til å holde ut; i prøvestunder skiller den ikke, men forener dem. Julia redder ikke bare livet til Alexei Turbin under forfølgelsen av petliuristene, men gir ham også kjærlighet. Kjærligheten triumferer også i øyeblikket av Elenas bønn om at broren skal bli frisk.

Alexey Turbin går gjennom en vanskelig vei for å søke etter sannheten, og analysen av romanen «The White Guard» avslører dette tydelig. Til å begynne med er Alexey trofast mot monarkiske idealer, så vil han holde seg borte fra politikken, leve for hjemmet og familiens skyld. Men til slutt kommer han til den konklusjon at det ikke er noen tilbakevending til det gamle, at Russland ikke døde med monarkiets død. Uansett hvilke prøvelser som falt på Alexei, ble han alltid styrt av konseptet ære. Dette er den høyeste verdien for ham. Det er bemerkelsesverdig at forakt for Thalberg er basert på det faktum at dette er en mann uten ære, som endrer troen sin avhengig av øyeblikkelig politisk gevinst.

Elena Turbina er den moralske kjernen i familien og husets verge. Forfatterens ideer om femininitet og skjønnhet er assosiert med hennes image. Hennes åndelige integritet, hennes vilje til å ofre seg selv for sine kjæres skyld redder og støtter dem. Det faktum at Turbinene har beholdt huset sitt, klart å stå imot gir håp om muligheten til å finne forståelse mellom mennesker med ulike politiske synspunkter. Det er i bildet av Turbin Bulgakov at han viser mennesker som søker å ærlig forstå hendelsene som finner sted.

Denne artikkelen presenterte en analyse av romanen "The White Guard", som ble skrevet av Mikhail Bulgakov. Hundrevis av artikler om litterære emner finner du i bloggdelen på nettstedet vårt.

Analyse av arbeidet

Den hvite garde er et verk som gjorde at en ny forfatter hadde kommet inn i litteraturen, med sin egen stil og sin egen skrivemåte. Dette er Bulgakovs første roman. Verket er i stor grad selvbiografisk. Romanen gjenspeiler den forferdelige epoken i Russlands liv, da borgerkrigen var et destruktivt skritt over hele landet. Skremmende bilder dukker opp foran leserens øyne: sønn går mot far, bror mot bror. Den avslører ulogiske, brutale krigsregler som er i strid med menneskets natur. Og i dette miljøet, fylt med de mest grusomme bilder av blodsutgytelse, befinner Turbin-familien seg. Denne stille, rolige, pene familien, langt fra noen politiske omveltninger, viser seg ikke bare å være et vitne til storskala omveltninger i landet, men også en uvitende deltaker i dem, hun befant seg plutselig i selve episenteret til et stort storm. Dette er en slags styrkeprøve, en leksjon i mot, visdom og utholdenhet. Og uansett hvor vanskelig denne leksjonen var, kan du ikke komme vekk fra den. Han må nødvendigvis bringe hele tidligere liv til en fellesnevner for å starte et nytt liv. Og Turbiner overvinner dette med verdighet. De tar sitt valg, blir hos folket sitt.

Karakterene i romanen er svært forskjellige. Dette er den utspekulerte eieren av Vasilisa-huset, den modige og modige oberst Nai-Tours, som ofret livet for å redde unge kadetter, den lettsindige Larion, den modige Yulia Reise, Alexei Turbin, Nikolai Turbin, som forble tro mot sine egne regler. av livet, prinsippene om menneskelighet og kjærlighet til mennesket, prinsippene om menneskelig brorskap, tapperhet, ære. Turbin-familien ser ut til å forbli i periferien av borgerkrigen. De deltar ikke i blodige trefninger, og hvis Turbin dreper en av hans forfølgere, er det bare for å redde hans eget liv.

Romanen forteller om den blodige siden i russisk historie, men skildringen kompliseres av det faktum at dette er en egen krig mot vår egen. Og derfor står forfatteren overfor en dobbelt vanskelig oppgave: å dømme, å gi en nøktern vurdering, å være upartisk, men samtidig føle lidenskapelig, å skade seg selv. Historisk prosa om borgerkrigen, som om alle andre, er preget av tyngde, tung nytenkning. det du skriver om. Bulgakov takler oppgaven sin på en briljant måte: stilen hans er lett, tanken hans glir riktig, presist, og snapper hendelser fra det tykke av det. V. Sakharov skrev om dette i forordet til Bulgakovs bok. Sakharov snakker om "forfatterens fantastiske åndelige enhet med karakterene hans. «Helter må elskes; hvis dette ikke skjer, råder jeg ingen til å ta opp pennen - du vil få de største plagene, bare vit det.

Forfatteren snakker om skjebnen til Russland, om skjebnen til millioner av hennes urimelige barn. Bulgakov har det vanskelig med denne perioden, han ble selv, i likhet med Alexei Turbin, mobilisert som lege, først inn i troppene til Petliura, hvorfra han rømte, og endte deretter opp med White Guards. Han så alt med egne øyne, kjente raseriet og ukontrollerbarheten til den russiske stormen. Imidlertid forble han tro mot prinsippene om rettferdighet og kjærlighet til mennesker. I sin roman går han langt utover problemene knyttet til selve krigen. Han tenker på varige verdier. Han avslutter arbeidet med ordene: «Alt vil gå over. Lidelse, pine, blod, sult, pest. Sverdet vil forsvinne, men stjernene vil forbli, når skyggen av våre kropper og gjerninger ikke vil forbli på jorden. Det er ikke en eneste person som ikke vet dette. Så hvorfor vil vi ikke rette blikket mot dem? Hvorfor?" Forfatteren snakker om hvor ubetydelig en person er med sine småproblemer og erfaringer sammenlignet med verdenslivets evige og harmoniske gang. Dette er et spørsmål om meningen med livet. Man må leve livet på en slik måte at man forblir menneskelig, ikke å begå ondskap, ikke misunne, ikke lyve, ikke drepe. Disse kristne budene er garantien for sant liv.

Ikke mindre interessant er epigrafene til romanen. Det er en dyp mening her. Disse epigrafene strekker trådene fra romanen «Den hvite garde» til hele Bulgakovs verk, til problemet med kreativ arv. «Det begynte å snø lett, og plutselig falt det i flak. Vinden hylte; det var en snøstorm. På et øyeblikk blandet den mørke himmelen seg med det snødekte havet. Alt er borte. "Vel, sir," ropte sjåføren, "trøbbel: en snøstorm!" Denne epigrafen er hentet fra "Kapteinens datter" av A. S. Pushkin. En snøstorm, en storm, er et symbol på borgerkrigen, hvor alt er blandet i en rasende virvelvind, veien er ikke synlig, man ikke vet hvor man skal gå. Følelsen av ensomhet, frykt, fremtidens usikkerhet og frykten for den er epokens karakteristiske stemninger. Referansen til Pushkins arbeid gir også en påminnelse om Pugachevs opprør. Som mange forskere treffende bemerket, dukket Pugachevs opp igjen på 1900-tallet, bare deres opprør er mye mer forferdelig og større.

Ved å nevne Pushkin antyder Bulgakov sin forbindelse med dikterens kreative arv. Han skriver i sin roman: "Veger vil falle, en falk vil fly fra en hvit vott, ilden skal slukke i en bronselampe, og kapteinens datter vil bli brent i en ovn." Forfatteren uttrykker stor bekymring for skjebnen til den russiske kulturarven. Som mange intellektuelle godtok han ikke ideene fra oktoberrevolusjonen. Slagordet «Kast Pushkin av modernitetens skip» skremte ham vekk. Han forsto at det er mye lettere å ødelegge århundregamle tradisjoner, "gullalderens" verk enn å bygge nytt. Dessuten er det praktisk talt umulig å bygge en ny stat, et nytt lyst liv på grunnlag av lidelse, krig og blodig terror. Hva blir igjen etter revolusjonen, som vil feie alt ut av veien? - Tomhet.

Ikke mindre interessant er den andre epigrafen: "Og de døde ble dømt etter det som var skrevet i bøkene, etter deres gjerninger." Dette er ord fra en bok kjent som Apokalypsen. Dette er Johannes evangelistens åpenbaringer. Det "apokalyptiske" temaet får betydningen av et sentralt tema. Folk som gikk seg vill kom inn i virvelvinden av revolusjonen og borgerkrigen. Og de ble veldig lett vunnet av smarte og innsiktsfulle politikere, og innførte ideen om en lysere fremtid. Og rettferdiggjør dette slagordet, folk gikk for å drepe. Men er det mulig å bygge fremtiden på død og ødeleggelse?

Avslutningsvis kan vi si om betydningen av tittelen på romanen. Den hvite garde er ikke bare faktisk "hvite" soldater og offiserer, det vil si den "hvite hæren", men også alle mennesker som befinner seg i syklusen av revolusjonære hendelser, mennesker som prøver å finne ly i byen.

"Hvit vakt"

M.A. Bulgakov ble født og oppvokst i Kiev. Hele livet var han viet til denne byen. Det er symbolsk at navnet på den fremtidige forfatteren ble gitt til ære for erkeengelen Michael, vokteren av byen Kiev. Handlingen til romanen av M.A. Bulgakovs "White Guard" finner sted i det samme berømte hus nummer 13 på Andreevsky Spusk (i romanen heter det Alekseevsky), der forfatteren selv en gang bodde. I 1982 ble det satt opp en minneplakett på dette huset, og siden 1989 ble det litterære minnehuset-museet oppkalt etter M.A. Bulgakov.

Det er ingen tilfeldighet at forfatteren til epigrafen velger et fragment fra Kapteinens datter, en roman som tegner et bilde av et bondeopprør. Bildet av en snøstorm, en snøstorm, symboliserer virvelvinden av revolusjonære endringer som utspiller seg i landet. Romanen er dedikert til den andre kona til forfatteren Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, som også bodde i Kiev i noen tid og husket de forferdelige årene med konstant maktskifte og blodige hendelser.

Helt i begynnelsen av romanen dør moren til Turbinene og testamenterer barna til å leve. "Og de vil måtte lide og dø," utbryter M.A. Bulgakov. Svaret på spørsmålet om hva man skal gjøre i vanskelige tider er imidlertid gitt av presten i romanen: "Fortvilelse må ikke tillates ... Motløshet er en stor synd ...". Den hvite garde er til en viss grad et selvbiografisk verk. Det er for eksempel kjent at det plutselige dødsfallet til moren til M.A. selv ble årsaken til å skrive romanen. Bulgakov Varvara Mikhailovna fra tyfus. Forfatteren var veldig opprørt over denne hendelsen, det var dobbelt vanskelig for ham fordi han ikke en gang kunne komme fra Moskva til begravelsen og si farvel til moren.

Fra de tallrike kunstneriske detaljene i romanen kommer datidens hverdagslige realiteter frem. "Revolusjonær ridning" (du kjører i en time - du står i to timer), Myshlaevskys skitneste batistskjorte, frostskadde ben - alt dette vitner veltalende om den komplette husholdnings- og økonomiske forvirringen i folks liv. Dype opplevelser av sosiopolitiske konflikter ble også uttrykt i portrettene av romanheltene: før avskjeden ble Elena og Talberg til og med ytre utmattet, aldrende.

Sammenbruddet av den etablerte måten M.A. Bulgakov viser også eksemplet med interiøret i Turbinenes hus. Fra barndommen, ordenen kjent for heltene med veggklokker, gamle røde fløyelsmøbler, kakkelovn, bøker, gullklokker og sølv – alt dette viser seg å være i fullstendig kaos når Talberg bestemmer seg for å løpe til Denikin. Men fortsatt M.A. Bulgakov oppfordrer til aldri å ta av lampeskjermen fra lampen. Han skriver: «Lampeskjermen er hellig. Løp aldri som en rotte inn i det ukjente fra fare. Les ved lampeskjermen - la snøstormen hyle - vent til de kommer til deg. Thalberg, en militærmann, tøff og energisk, er imidlertid ikke fornøyd med den ydmyke ydmykheten som forfatteren av romanen kaller for å behandle livets prøvelser. Elena oppfatter Thalbergs flukt som et svik. Det er ingen tilfeldighet at han før avreise nevner at Elena har et pass for pikenavnet hennes. Det ser ut til at han gir avkall på kona, selv om han samtidig prøver å overbevise henne om at han snart kommer tilbake. I løpet av den videre utviklingen av handlingen får vi vite at Sergei dro til Paris og giftet seg på nytt. Prototypen til Elena er søsteren til M.A. Bulgakova Varvara Afanasievna (av ektemannen Karum). Thalberg er et velkjent etternavn i musikkens verden: på det nittende århundre var det en pianist Sigmund Thalberg i Østerrike. Forfatteren likte å bruke de klangfulle navnene til kjente musikere i sitt arbeid (Rubinstein i The Fatal Eggs, Berlioz og Stravinsky i romanen Mesteren og Margarita).

Utslitte mennesker i virvelvinden av revolusjonære begivenheter vet ikke hva de skal tro på og hvor de skal dra. Med smerte i sjelen møter offiserssamfunnet i Kiev nyheten om dødsfallet til kongefamilien og synger i motsetning til forsiktighet den forbudte kongesangen. Av desperasjon drikker betjentene halvparten i hjel.

En skremmende beretning om livet i Kiev under borgerkrigen er ispedd minner fra et tidligere liv som nå ser ut som en uoverkommelig luksus (for eksempel turer på teater).

I 1918 ble Kiev et fristed for de som, av frykt for represalier, forlot Moskva: bankfolk og huseiere, kunstnere og malere, aristokrater og gendarmer. Beskriver kulturlivet i Kiev, M.A. Bulgakov nevner det berømte lilla Negro-teatret, Maxim-kafeen og den dekadente Prakh-klubben (faktisk het den Khlam og lå i kjelleren på Continental Hotel på Nikolaevskaya-gaten; mange kjendiser besøkte den: A. Averchenko , O. Mandelstam, K Paustovsky, I. Ehrenburg og M. Bulgakov selv). "Byen svulmet, utvidet seg, klatret som deig fra en gryte," skriver M.A. Bulgakov. Flymotivet, angitt i romanen, vil bli et gjennomgående motiv for en rekke av forfatterens verk. I «Den hvite garde», som det fremgår av navnet, for M.A. Bulgakov, for det første, er skjebnen til de russiske offiserene i årene med revolusjonen og borgerkrigen, som for det meste levde med begrepet offisersære, viktig.

Forfatteren av romanen viser hvordan folk går berserk i smeltedigelen til heftige prøvelser. Etter å ha lært om grusomhetene til petliuristene, fornærmer Alexei Turbin avisgutten forgjeves og føler umiddelbart skam og absurditet fra handlingen hans. Imidlertid forblir heltene i romanen oftest tro mot sine livsverdier. Det er ingen tilfeldighet at Elena, når hun finner ut at Alexei er håpløs og må dø, tenner en lampe foran det gamle ikonet og ber. Etter dette går sykdommen tilbake. Beskriver M.A. med beundring. Bulgakov er en edel handling av Yulia Alexandrovna Reis, som risikerer seg selv og redder den sårede turbinen.

Byen kan betraktes som en egen helt i romanen. I hjemlandet Kiev hadde forfatteren selv sine beste år. Det urbane landskapet i romanen forbløffer med fabelaktig skjønnhet ("All byens energi, akkumulert i løpet av den solfylte og stormfulle sommeren, strømmet ut i lyset), overgrodd med hyperbol ("Og det var like mange hager i byen som i ingen annen by i verden"), M, A. Bulgakov benytter seg av gammel Kiev-toponymi (Podil, Kreschatik), og nevner ofte severdighetene i byen som er kjære for ethvert hjerte til en Kiev-borger (Golden Gate, St. Sophia Cathedral, St. Michael's Monastery). Han kaller Vladimir-høyden med monumentet til Vladimir for det beste stedet i verden. Separate fragmenter av det urbane landskapet er så poetiske at de ligner dikt i prosa: «En søvnig dvale gikk over byen, en overskyet, hvit fugl feide forbi Vladimirs kors, falt over Dnepr i den tykke natta og svømte langs byen. jernbue." Og så blir dette poetiske bildet avbrutt av en beskrivelse av et pansret toglokomotiv, sint tutende, med en stump snute. I denne kontrasten mellom krig og fred er Vladimirs kors, et symbol på ortodoksi, et gjennomgående bilde. På slutten av arbeidet blir det opplyste korset visuelt til et truende sverd. Og forfatteren oppfordrer oss til å ta hensyn til stjernene. Dermed beveger forfatteren seg fra en konkret historisk oppfatning av hendelser til en generalisert filosofisk.

En viktig rolle i romanen spilles av motivet søvn. Drømmer sees i arbeidet av Alexei, Elena, Vasilisa, vaktposten ved pansertoget og Petka Shcheglov. Drømmer bidrar til å utvide det kunstneriske rommet i romanen, karakterisere epoken dypere, og viktigst av alt, de løfter temaet om håp for fremtiden, at etter en blodig borgerkrig vil heltene begynne et nytt liv.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) er en forfatter med en vanskelig, tragisk skjebne som påvirket hans arbeid. Han kom fra en intelligent familie og godtok ikke de revolusjonære endringene og reaksjonen som fulgte dem. Idealene om frihet, likhet og brorskap påtvunget av en autoritær stat inspirerte ham ikke, for for ham, en mann med utdannelse og høy intelligens, kontrasten mellom demagogien på torgene og bølgen av rød terror som skyllet inn. over Russland var åpenbart. Han opplevde dypt tragedien til folket og dedikerte romanen "Den hvite garde" til den.

Fra vinteren 1923 begynte Bulgakov arbeidet med romanen Den hvite garde, som beskriver hendelsene under den ukrainske borgerkrigen på slutten av 1918, da Kiev ble okkupert av troppene til katalogen, som styrtet makten til Hetman Pavlo Skoropadsky . I desember 1918 ble hetmanens makt forsøkt forsvart av offisersskvadroner, hvor han enten ble registrert som frivillig, eller, ifølge andre kilder, Bulgakov ble mobilisert. Dermed inneholder romanen selvbiografiske trekk - til og med nummeret på huset der Bulgakov-familien bodde i årene da Petliura fanget Kiev, er bevart - 13. I romanen får denne figuren en symbolsk betydning. Andreevsky Spusk, hvor huset ligger, heter Alekseevsky i romanen, og Kiev er ganske enkelt byen. Prototypene til karakterene er slektninger, venner og bekjente til forfatteren:

• Nikolka Turbin, for eksempel, er Bulgakovs yngre bror Nikolai
• Dr. Alexei Turbin er selv forfatter,
• Elena Turbina-Talberg - Barbaras yngre søster
• Sergey Ivanovich Talberg - offiser Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), som imidlertid ikke dro til utlandet som Talberg, men til slutt ble eksilert til Novosibirsk.
• Prototypen til Larion Surzhansky (Lariosik) er en fjern slektning av Bulgakovene, Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky.
• Prototypen til Myshlaevsky, ifølge en versjon - en barndomsvenn av Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• Prototypen til løytnant Shervinsky er en annen venn av Bulgakov, som tjenestegjorde i hetmans tropper - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Oberst Felix Feliksovich Nai-Tours er et kollektivt bilde. Den består av flere prototyper - for det første er dette den hvite generalen Fyodor Arturovich Keller (1857 - 1918), som ble drept av petliuristene under motstanden og beordret junkerne til å flykte og rive av seg skulderstroppene, og innså det nytteløse i slaget. , og for det andre er dette generalmajor for den frivillige hæren Nikolai Vsevolodovich Shinkarenko (1890 - 1968).
• Den feige ingeniøren Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa) hadde også en prototype, som Turbinene leide andre etasje av huset av - arkitekt Vasily Pavlovich Listovnichiy (1876 - 1919).
• Prototypen til futuristen Mikhail Shpolyansky er en stor sovjetisk litteraturkritiker, kritiker Viktor Borisovich Shklovsky (1893 - 1984).
• Etternavnet Turbina er pikenavnet til Bulgakovs bestemor.

Det skal imidlertid bemerkes at The White Guard ikke er en helt selvbiografisk roman. Noe fiktivt - for eksempel det faktum at moren til Turbinene døde. Faktisk, på den tiden bodde Bulgakovs mor, som er prototypen til heltinnen, i et annet hus med sin andre ektemann. Og det er færre familiemedlemmer i romanen enn det Bulgakov faktisk hadde. Romanen ble først utgitt i sin helhet i 1927-1929. i Frankrike.

Om hva?

Romanen «Den hvite garde» handler om intelligentsiaens tragiske skjebne i revolusjonens vanskelige tider, etter attentatet på keiser Nicholas II. Boken forteller også om den vanskelige situasjonen til offiserene, som er klare til å oppfylle sin plikt overfor fedrelandet under forholdene i en vaklende, ustabil politisk situasjon i landet. De hvite garde-offiserene var klare til å forsvare hetmanens makt, men forfatteren reiser spørsmålet - er det noen vits i dette hvis hetmanen flyktet og overlot landet og dets forsvarere til deres skjebne?

Aleksey og Nikolka Turbins er offiserer som er klare til å forsvare sitt hjemland og den tidligere regjeringen, men de (og folk som dem) er maktesløse overfor det politiske systemets grusomme mekanisme. Alexei er alvorlig såret, og han blir tvunget til å kjempe ikke for hjemlandet og ikke for den okkuperte byen, men for livet sitt, der han blir hjulpet av en kvinne som reddet ham fra døden. Og Nikolka løper i siste øyeblikk, reddet av Nai-Turs, som blir drept. Med alt ønsket om å forsvare fedrelandet, glemmer heltene ikke familien og hjemmet, om søsteren som er etterlatt av mannen sin. Antagonistbildet i romanen er kaptein Talberg, som i motsetning til Turbin-brødrene forlater hjemlandet og kona i vanskelige tider og reiser til Tyskland.

I tillegg er Den hvite garde en roman om grusomhetene, lovløsheten og ødeleggelsene som skjer i byen okkupert av Petliura. Banditter bryter seg inn i huset til ingeniør Lisovich med forfalskede dokumenter og raner ham, det er skyting i gatene, og pan kurenny med assistentene hans - "gutter", begikk en grusom, blodig represali mot en jøde, mistenkte ham for spionasje.

I finalen blir byen, tatt til fange av petliuristene, gjenerobret av bolsjevikene. «Den hvite garde» uttrykker tydelig en negativ, negativ holdning til bolsjevismen – som en destruktiv kraft som til slutt vil utslette alt hellig og menneskelig fra jordens overflate, og en forferdelig tid vil komme. Med denne tanken avsluttes romanen.

Hovedkarakterer og deres egenskaper

• Alexey Vasilievich Turbin- en tjueåtte år gammel lege, en avdelingslege som, i hyllest til fedrelandet, går inn i en kamp med petliuristene da enheten hans ble oppløst, siden kampen allerede var meningsløs, men er alvorlig såret og tvunget til å redde han selv. Han blir syk av tyfus, er på randen av liv og død, men overlever til slutt.
• Nikolai Vasilievich Turbin(Nikolka) - en sytten år gammel underoffiser, Alexeis yngre bror, klar til å kjempe til det siste med petliuristene for fedrelandet og hetmanens makt, men på oberstens insistering stikker han av og river av seg insigniene, siden slaget ikke lenger gir mening (petliuristene fanget byen, og hetman slapp unna). Nikolka hjelper deretter søsteren med å ta seg av den sårede Alexei.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Red Elena) er en tjuefire år gammel gift kvinne som ble forlatt av mannen sin. Hun bekymrer seg og ber for begge brødrene som deltar i fiendtlighetene, hun venter på mannen sin og håper i all hemmelighet at han kommer tilbake.
• Sergei Ivanovich Talberg- kapteinen, mannen til Elena den rødhårede, ustabil i politiske synspunkter, som endrer dem avhengig av situasjonen i byen (handler etter prinsippet om en værhane), noe turbinene, som er tro mot deres synspunkter, gjør ikke respektere ham. Som et resultat forlater han huset, kona og drar til Tyskland med nattog.
• Leonid Yurievich Shervinsky- en løytnant av vakten, en tøff lanser, en beundrer av Elena den røde, en venn av turbinene, tror på støtten fra de allierte og sier at han selv så suverenen.
• Viktor Viktorovich Myshlaevsky- løytnant, en annen venn av Turbinene, lojal mot fedrelandet, ære og plikt. I romanen, en av de første forkynnerne av Petliura-okkupasjonen, en deltaker i slaget noen kilometer fra byen. Når petliuristene bryter seg inn i byen, tar Myshlaevsky parti for dem som ønsker å oppløse mørteldivisjonen for ikke å ødelegge livene til junkerne, og ønsker å sette fyr på bygningen til kadettgymnaset slik at den ikke får til fienden.
• karpe- en venn av Turbinene, en behersket, ærlig offiser, som under oppløsningen av mørteldivisjonen slutter seg til de som oppløser junkerne, tar parti av Myshlaevsky og oberst Malyshev, som foreslo en slik utvei.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- en oberst som ikke er redd for å være uforskammet mot generalen og avskjediger junkerne i det øyeblikket Petliura fanger byen. Selv dør han heroisk foran Nikolka Turbin. For ham, mer verdifull enn makten til den styrtede hetman, livet til junkerne - unge mennesker som nesten ble sendt til den siste meningsløse kampen med petliuristene, men han avskjediger dem raskt, og tvinger dem til å rive av deres insignier og ødelegge dokumenter . Nai-Tours i romanen er bildet av en ideell offiser, for hvem ikke bare kampegenskapene og æren til våpenbrødre er verdifulle, men også deres liv.
• Lariosik (Lario Surzhansky)- en fjern slektning av Turbinene, som kom til dem fra provinsene, og gikk gjennom en skilsmisse fra sin kone. Klossete, humpete, men godmodig, elsker å være på biblioteket og holder en kenar i et bur.
• Julia Alexandrovna Reiss- en kvinne som redder den sårede Alexei Turbin, og han har en affære med henne.
• Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa)- en feig ingeniør, en husmann, som Turbinene leier andre etasje av huset av. Hoarder, bor sammen med sin grådige kone Wanda, gjemmer verdisaker i gjemmesteder. Som et resultat blir han ranet av banditter. Han fikk kallenavnet sitt - Vasilisa, på grunn av det faktum at han på grunn av uro i byen i 1918 begynte å signere dokumenter med en annen håndskrift, og forkorte for- og etternavnet slik: "Du. Rev."
• Petliurister i romanen – girer bare i en global politisk omveltning, som medfører irreversible konsekvenser.

Emne

1. Temaet for moralsk valg. Det sentrale temaet er posisjonen til de hvite garde, som er tvunget til å velge om de vil delta i de meningsløse kampene om makten til den løpske hetman eller fortsatt redde livet deres. De allierte kommer ikke til unnsetning, og byen blir tatt til fange av petliuristene, og til slutt bolsjevikene - en reell kraft som truer den gamle livsstilen og det politiske systemet.
2. politisk ustabilitet. Hendelser utspiller seg etter hendelsene under oktoberrevolusjonen og henrettelsen av Nikolas II, da bolsjevikene tok makten i St. Petersburg og fortsatte å styrke sine posisjoner. Petliurittene, som fanget Kiev (i romanen - Byen), er svake foran bolsjevikene, så vel som de hvite vaktene. Den hvite garde er en tragisk roman om hvordan intelligentsiaen og alt knyttet til den går til grunne.
3. Det er bibelske motiver i romanen, og for å forsterke lyden deres introduserer forfatteren bildet av en pasient som er besatt av den kristne religionen, som kommer for å bli behandlet av Dr. Alexei Turbin. Romanen begynner med en nedtelling fra Kristi fødsel, og rett før finalen, linjer fra Apocalypse of St. Johannes evangelisten. Det vil si at byens skjebne, fanget av petliuristene og bolsjevikene, sammenlignes i romanen med apokalypsen.

Kristne symboler

• Den gale pasienten, som kom til Turbin for en avtale, kaller bolsjevikene "aggler", og Petliura ble løslatt fra celle nr. 666 (i Johannes teologens åpenbaring - dyrets nummer, Antikrist).
• Huset på Alekseevsky Spusk er nr. 13, og dette tallet er, som du vet, i populær overtro "djevelens dusin", et uheldig tall, og forskjellige ulykker rammer Turbins hus - foreldre dør, den eldste broren mottar en dødelig såret og overlever knapt, og Elena blir forlatt og mannen forråder (og svik er et trekk ved Judas Iskariot).
• I romanen er det et bilde av jomfruen, som Elena ber til og ber om å redde Alexei fra døden. I den forferdelige tiden som beskrives i romanen, opplever Elena lignende opplevelser som Jomfru Maria, men ikke for sønnen, men for broren, som til slutt overvinner døden som Kristus.
• Også i romanen er det et tema om likhet for Guds domstol. Før ham er alle like - både de hvite garde og soldatene i den røde hæren. Aleksey Turbin ser en drøm om paradis - hvordan oberst Nai-Tours, hvite offiserer og soldater fra den røde hær kommer dit: de er alle bestemt til å gå til paradis som de som falt på slagmarken, men Gud bryr seg ikke om de tror på ham eller ikke. Rettferdighet, ifølge romanen, eksisterer bare i himmelen, og gudløshet, blod og vold hersker under de røde femtakkede stjernene på den syndige jorden.

Problemer

Problematikken med romanen «Den hvite garde» er i intelligentsiaens håpløse situasjon, som en klassefremmed for vinnerne. Deres tragedie er dramaet i hele landet, for uten den intellektuelle og kulturelle eliten vil Russland ikke kunne utvikle seg harmonisk.

• Skam og feighet. Hvis Turbinene, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Turs er enstemmige og skal forsvare fedrelandet til siste bloddråpe, så foretrekker Talberg og hetman å flykte som rotter fra et synkende skip, mens individer som Vasily Lisovich er feig, utspekulert og tilpasse seg eksisterende forhold.
• Et av hovedproblemene i romanen er også valget mellom moralsk plikt og liv. Spørsmålet er stilt blankt - er det noen vits i å forsvare en slik regjering, som æreløst forlater fedrelandet i de vanskeligste tider for det, og det er et svar på nettopp dette spørsmålet: det er ingen vits i dette tilfellet livet kommer først.
• Splittelsen av det russiske samfunnet. I tillegg er problemet i verket «Den hvite garde» folkets holdning til det som skjer. Folket støtter ikke offiserene og de hvite garde og tar generelt petliuristenes parti, for på den andre siden er det lovløshet og tillatelse.
• Borgerkrig. Tre krefter er motarbeidet i romanen - de hvite garde, petliuristene og bolsjevikene, og en av dem er bare en mellomliggende, midlertidig - petliuristene. Kampen mot petliuristene vil ikke kunne ha så sterk innflytelse på historiens gang som kampen mellom de hvite garde og bolsjevikene – to virkelige krefter, hvorav den ene vil tape og synke i glemselen for alltid – dette er den hvite. Vakt.

Betydning

Generelt sett er betydningen av romanen "The White Guard" en kamp. Kampen mellom mot og feighet, ære og vanære, godt og ondt, gud og djevel. Mot og ære er turbinene og deres venner, Nai-Tours, oberst Malyshev, som avskjediget junkerne og ikke lot dem dø. Feighet og vanære, i motsetning til dem, er hetman, Talberg, stabskaptein Studzinsky, som, i frykt for å bryte ordren, var i ferd med å arrestere oberst Malyshev fordi han ønsker å oppløse junkerne.

Vanlige borgere som ikke deltar i fiendtligheter blir også vurdert etter de samme kriteriene i romanen: ære, mot - feighet, vanære. For eksempel er kvinnelige bilder - Elena, som venter på mannen sin som forlot henne, Irina Nai-Tours, som ikke var redd for å gå til det anatomiske teateret med Nikolka for liket av hennes myrdede bror, Yulia Alexandrovna Reiss - personifiseringen av ære , mot, besluttsomhet - og Wanda, kona til ingeniør Lisovich, slem, grådig etter ting - personifiserer feighet, elendighet. Ja, og ingeniøren Lisovich selv er smålig, feig og gjerrig. Lariosik, til tross for all sin klønete og absurditet, er human og mild, dette er en karakter som personifiserer, om ikke mot og besluttsomhet, så rett og slett godmodighet og vennlighet - egenskaper som er så mangelfulle hos mennesker på den grusomme tiden beskrevet i romanen .

En annen betydning av romanen «Den hvite garde» er at ikke de som offisielt tjener ham er nære Gud – ikke kirkemenn, men de som selv i en blodig og nådeløs tid, da ondskapen kom ned på jorden, beholdt menneskehetens korn i seg selv, og selv om de er soldater fra den røde hær. Dette er fortalt av drømmen til Alexei Turbin - lignelsen om romanen "Den hvite vakt", der Gud forklarer at de hvite vaktene vil gå til sitt paradis, med kirkegulv, og soldatene fra den røde hær vil gå til sine egne, med røde stjerner, fordi begge trodde på det offensive gode for fedrelandet, om enn på forskjellige måter. Men essensen av begge er den samme, til tross for at de er på forskjellige sider. Men kirkemenn, "Guds tjenere", ifølge denne lignelsen, vil ikke komme til himmelen, siden mange av dem avvek fra sannheten. Dermed er essensen i romanen «Den hvite garde» at menneskeheten (godhet, ære, gud, mot) og umenneskelighet (ondskap, djevel, vanære, feighet) alltid vil kjempe om makten over denne verden. Og det spiller ingen rolle under hvilket banner denne kampen vil finne sted - hvit eller rød, men på ondskapens side vil det alltid være vold, grusomhet og basale egenskaper som godhet, barmhjertighet, ærlighet må motstå. I denne evige kampen er det viktig å velge ikke den praktiske, men den riktige siden.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Alle vil passere. Lidelse, pine, blod, sult og pest. Sverdet vil forsvinne, men stjernene vil forbli, når skyggen av våre gjerninger og kropper ikke vil forbli på jorden. M. Bulgakov I 1925 ble de to første delene av romanen av Mikhail Afanasyevich Bulgakov publisert i magasinet Rossiya ...

Romanen av M. A. Bulgakov "Den hvite garde" er dedikert til hendelsene under borgerkrigen. "Året var stort og forferdelig etter julen 1918, fra begynnelsen av den andre revolusjonen ..." - slik begynner romanen, som forteller om Turbin-familiens skjebne. De bor i Kiev,...

Romanen "White Guard" ble først utgitt (ikke fullstendig) i Russland, i 1924. Helt - i Paris: bind én - 1927, bind to - 1929. The White Guard er i stor grad en selvbiografisk roman basert på forfatterens personlige inntrykk av Kiev ...

1. Ny!

   Alle vil passere. Lidelse, pine, blod, sult og pest. Sverdet vil forsvinne, men stjernene vil forbli, når skyggen av våre gjerninger og kropper ikke vil forbli på jorden. M. Bulgakov I 1925 ble de to første delene av Mikhails roman publisert i magasinet Rossiya ...

1. Betydningen av epigrafene til romanen. 2. Den skumle atmosfæren i verket. 3. Refleksjoner av helter om liv og død. 4. Storheten til romanheltene. Hver historisk epoke har sitt eget konsept for storhet. M. Heidegger Roman M. A. Bulgakov "White Guard"...