Å gifte seg i en kirke etter vielsen er regelen. Bryllup etter bryllupet

Et bryllup i en kirke er en hellig ritual som gir en mann og en kone en kirkelig velsignelse for et lykkelig familieliv og fødsel av barn. Mange par bestemmer seg for å feire denne vakre og rørende begivenheten. Men for at ritualet ikke bare skal være en hyllest til mote, men for å bli et seriøst, bevisst skritt, er det verdt å kjenne dens funksjoner.

Viktige betingelser for et bryllup

Det er lov å gifte seg på bryllupsdagen eller etter en viss tid: en uke, en måned, år. Hovedsaken er at alle vilkår som kirken gir, er oppfylt.

Hvem kan gifte seg?

En viktig betingelse for seremonien er tilstedeværelsen av en vigselsattest. I tillegg må ektefeller være døpte ortodokse kristne. Men i noen tilfeller kan et bryllup tillates hvis ektefellen er en ikke-ortodoks kristen, forutsatt at barn født i ekteskap vil bli døpt i ortodoksi. Overholdelse av ekteskapsalderen er også viktig: bruden må være 16 år gammel, brudgommen - 18. Det er ikke nødvendig å være redd for å nekte hvis kona er gravid, siden barn ifølge kirken skal fødes i en gift ekteskap. Bryllupet kan holdes selv om ektefellene ikke har mottatt en foreldres velsignelse, siden den kan erstattes av skriftefarens velsignelse.

Det er ikke mange restriksjoner på ekteskapets sakrament. Kirken vil ikke godkjenne ritualet mellom udøpte, ateister, blod og også åndelige slektninger, for eksempel mellom et barns faddere, mellom en gudfar og en gudsønn. Denne seremonien kan ikke holdes mer enn tre ganger. Det er også forbudt å gifte seg hvis dette allerede er ditt fjerde offisielt registrerte ekteskap.

Når er seremonien tillatt?

Ofte bestemmer nygifte seg for å gifte seg på dagen med den offisielle registreringen av ekteskapet. Men gitt at et slikt sakrament av ortodoksi er et ganske alvorlig skritt, er det ikke nødvendig å skynde seg inn i seremonien: den kan utsettes til fødselen av et barn eller utføres etter flere år med offisielt ekteskap.

Dette ritualet utføres ikke hver dag. Nygifte er gift 4 dager i uken på søndager, mandager, onsdager og fredager. Det er imidlertid verdt å tenke på at det er 4 faster i løpet av året, der kirkelige ekteskap ikke feires:
- Rozhdestvensky - varer 28. november - 6. januar;
- Flott - syv uker før ortodoks påske;
- Petrov - avhenger av påskedatoen, varer fra 8 til 42 dager;
- Uspensky - varer fra 14. august til 27. august.

Kirken vil også nekte å holde bryllup på viktige dager:
- 11. september - Halshugging av døperen Johannes;
- 27. september - Opphøyelse av Det hellige kors;
- fra 7. januar til 19. januar - juletid;
- på Maslenitsa;
- på Bright Week (uken etter påske).

Selv om dagen du velger ikke faller på de oppførte datoene, er det likevel bedre å gå i kirken for å avklare alt med presten. I tillegg må bruden beregne at det ikke er noen "kritiske dager" på den valgte datoen, siden det er umulig å vises i kirken på dette tidspunktet.

Hva skal gå foran bryllupsseremonien?

Det er nødvendig å forberede åndelig for dette ritualet. Dette betyr at før bryllupet må brudeparet be, tilstå, ta nattverd og gjennomgå en tre-dagers faste (det er nødvendig å avstå fra mat av animalsk opprinnelse). Nygifte bør ikke inngå kjødelige forhold før ekteskapet, og denne betingelsen gjelder også for et par som bestemte seg for å gifte seg etter flere års ekteskap. De må avstå fra intime forhold i flere dager før seremonien.

Forberedelse til bryllupets sakrament

Å velge en kirke, kommunisere med en prest

For å bestemme hvor du skal gifte deg, kan du gå til forskjellige kirker og velge den kirken der du føler deg mest komfortabel. For en storslått, høytidelig seremoni er en stor katedral egnet, for en rolig, tilbaketrukket seremoni - en liten kirke. Siden presten er en viktig karakter i ritualet, er det verdt å ta en ansvarlig tilnærming til valget hans.

Du må melde deg på vielsen på forhånd (flere uker i forveien). Det er også verdt å diskutere med presten på forhånd alle spørsmålene: varigheten av vielsen, hva du må ha med deg, om fotografering kan gjennomføres osv. Det er verdt å tenke på at dette er en betalt seremoni, men i noen kirker er den nøyaktige kostnaden fastslått, i andre gis frivillige donasjoner. Dette spørsmålet bør også diskuteres med presten. Dessuten tilbys det ofte "tilleggstjenester", for eksempel klokkeringing, kirkekor.

Utvalg av garantister

To kausjonister (vitner) velges vanligvis blant nære slektninger. Det er verdt å tenke på at de må døpes. Det er ikke tillatt å ta fraskilte ektefeller eller et par som lever i et ulovlig, «sivilt» ekteskap som kausjonister. Deres åndelige ansvar ligner på fadderes: de må åndelig veilede familien de skaper. Derfor er det ikke vanlig å invitere unge mennesker som ikke er kjent med ekteskapslivet til å være garantister. Hvis det oppstår vanskeligheter ved søk etter vitner, er det mulig å gjennomføre bryllupsakramentet uten dem.

Velge et antrekk

• Brud
  
  Brudens brudekjole bør ikke være høyere enn knærne, bør dekke skuldrene og helst armene, og bør ikke ha en dyp utringning (du kan bruke lange hansker, en kappe, en bolero, et åpent sjal, en stole, etc. ). Det er tilrådelig å gi preferanse til lyse farger sammen med mørke og lyse (lilla, blå, svarte) bør forlates. Solkjoler og buksedresser er ikke egnet for seremonien. Bruden må dekke hodet. Tatt i betraktning at de nygifte under seremonien bærer kirkekroner (kroner), bør du ikke dekke brudens hode med en stor hatt, da det vil se upassende ut.

  Du kan bruke hvilken som helst sko, men når du velger dem, bør du ta hensyn til at du må stå i dem ganske lenge, så det er bedre å unngå ubehagelige høyhælte sko. For å bestemme en frisyre, er det lurt å sjekke med presten på forhånd om kronene vil bli plassert på hodet eller vil bli holdt av garantister. Brudens sminke bør ikke være for merkbar; det er også verdt å huske at det er forbudt å kysse en krone, et kors eller et ikon med malte lepper.

  Det antas at en brudekjole ikke kan gis eller selges. Den må oppbevares sammen med dåpsskjorter, bryllupslys og ikoner.

• Brudgommen

  For et bryllup vil brudgommen ha på seg en formell dress. Det er ingen spesielle forbud angående fargen på drakten. Du bør ikke komme til kirken i fritidsklær, dongeri eller sportsklær. Brudgommen skal ikke ha hatt.

• Gjester

  Gjester som kommer inn i templet må overholde kravene for alle menighetsmedlemmer: for kvinner - lukkede klær, hatter, buksedresser anbefales ikke, for menn - formelle klær, uten hodeplagg.

  I tillegg skal alle deltakere og de tilstede ved vielsesseremonien: bruden, brudgommen, garantistene og gjestene bære kors.

Hva skal forberedes til seremonien

Til bryllupet trenger du:
- ringer som må gis til presten før seremonien for innvielse;
- bryllup stearinlys;
- bryllupsikoner (bilder av Kristus og Jomfru Maria);
- et hvitt håndkle (de nygifte vil stå på det under seremonien);
- to skjerf (for å holde stearinlys).

Håndkleet som brudeparet sto på under bryllupet i templet symboliserer livets vei, så det må beholdes og ikke gis til noen. Du bør også oppbevare bryllupslys, som kan tennes under vanskelig fødsel eller sykdom hos barn.

Fotografens valg

Det er viktig å merke seg at det ikke er tillatt å lage en video eller fotografere en bryllupsseremoni i alle kirker. Derfor er det verdt å diskutere dette problemet med presten på forhånd. Tatt i betraktning at belysningen i kirker er spesifikk, er det tilrådelig å velge en profesjonell fotograf som vil ta hensyn til nyansene ved fotografering, vil være i stand til å velge de riktige vinklene og ta bilder av høy kvalitet som formidler atmosfæren til tempelet og storheten til bryllupsseremonien.

Vielsen

Dette ritualet inkluderer forlovelse og bryllup. Det er verdt å tenke på at under seremonien må presten kalle de nygifte med navnene som ble gitt dem ved dåpen (noen ganger skiller de seg fra navnene "i verden"). Engasjement passerer ved inngangen til kirken. Bruden skal stå til venstre for brudgommen. Presten velsigner de nygifte og overleverer tente bryllupslys, som må holdes til gudstjenestens slutt. Etter bønnen skifter han gifteringene tre ganger fra mannens hånd til kvinnens hånd. Etter dette blir de brudeparet.

Bryllup holdes i midten av templet, hvor brudeparet vil stå på et hvitt håndkle. Under seremonien leser presten bønner, og garantistene holder kroner over hodene til de nygifte. Etter å ha besvart prestens spørsmål: «Er vielsen utført av ens egen fri vilje?» "Er det noen hindringer?" og leser bønner, de nygifte blir ektefeller for Gud. Nå kan de kysse kronene og drikke vin fra en kopp i tre doser, som symboliserer familielivet med gleder og sorger. Etter at presten leder dem rundt talerstolen og leder dem til Royal Doors, kysser mannen Kristi ikon, og kona kysser Guds mor. Nå kan gjestene gratulere de nygifte.

Husk at et bryllup ikke bare er en minneverdig, lys ferie, men også et veldig viktig skritt som bør tas en gang i livet. Det er kun mulig å skilles (avkrefte) ektefeller under alvorlige omstendigheter, med tillatelse fra bispedømmet. Derfor bør foreningen av ens liv for Gud og selve bryllupsakramentet tilnærmes seriøst, med forståelse og med hensyn til alle tradisjoner og regler.

Hvilke mål forfølger paret deres? Svar oppriktig på dette spørsmålet: gjør du dette på grunn av mote eller på befaling av ditt hjerte? Tross alt, ved å utføre bryllupsakramentet med rene tanker, beskytter du familien din mot onde tunger og misunnelige øyne, fra uventede problemer og tomme krangel.

Svadebka.ws-portalen gjør deg oppmerksom på de generelle reglene for bryllup i den ortodokse kirken, samt interessante overtro og tegn. Ta hensyn til hver minste detalj i et så avgjørende øyeblikk!

Bryllup i ortodoksi: en liten historie

Som vi klarte å finne ut, ble bryllupsseremonien i den ortodokse kirken gjennomført i Rus. Og hvis nå kirken forsegler åndelig ekteskap bare med offisielt registrerte par, så var det tidligere omvendt: ugifte nygifte ble ikke anerkjent som familie. Forfedrene trodde at bare før Gud kan man bli ektefeller.

Dessverre er det ikke mulig å spore endringer i den ortodokse kirken når det gjelder sakramentet for bryllup. Imidlertid var historikere i stand til å fremheve to hovedøyeblikk av seremonien: leggingen av ekteskapskroner på hodene til ektefellene og bruken av ekteskapsslør på territoriet til det bysantinske riket. Kronen og sløret er et symbol på hellig tro på den Allmektige.

Tradisjonen med å holde bryllupslys dukket opp først på 10-1100-tallet. I samme periode begynte seremonien med ordene «Kristus kroner», men allerede på 1200-tallet dukket det opp en ny tradisjon som inkluderer ordene «Guds tjener kroner» i ritualet.

Bryllupsregler

Ikke bare de nygifte, men også gjestene må følge reglene som kirken har fastsatt. Hvis du tviler på kunnskapen deres i denne saken, vis bekymring og gi den nødvendige informasjonen til dine kjære.

I de fleste kirker varer sakramentet omtrent en time. Og som regel blir de nygifte og gjestene tvunget til å stå gjennom hele seremonien. Tenk på dine kjære og fortell dem ikke bare hvordan de skal oppføre seg i kirken, men tenk også på hvordan du kan underholde gjestene som vil vente på deg utenfor kirkeveggene.

Hva som trengs for et bryllup i en kirke: en komplett liste

For å gjennomføre ritualet er det nødvendig med en rekke ting, uten hvilke sakramentet rett og slett ikke vil finne sted.

Så, hva trenger du for å gifte deg i en kirke:

Du kan kjøpe de nødvendige komponentene separat eller kjøpe et ferdig sakramentsett i kirkebutikken. Alt som er oppført ovenfor er nødvendig for et kirkebryllup, selv om du har vært gift i lang tid.

Alt om bryllup i tegn

Det er vedvarende debatt om hvor mye det er verdt å lytte til skilt som gjelder kirken. Noen insisterer på at kirken og overtro kategorisk ikke kan krysse hverandre, andre er sikre på at slike tegn ikke dukket opp fra ingensteds. Hvilken side vil du ta?!

Gode ​​tegn knyttet til et bryllup:

Overtro som bør varsle deg:

1. Møte med gravferden;
2. Den sterke knitringen av bryllupslys er et tegn på et rastløst ekteskapsliv;
3. Hvis en krone faller fra hodet til en av de nygifte, betyr det at han snart blir enkemann.

Etter et bryllup i en kirke skal alt utstyr (stearinlys, håndklær, lommetørklær osv.) oppbevares, det er viktig at det oppbevares i ektefellens hjem og skjult for nysgjerrige øyne. Ellers kan du neste gang besøke kirken med det formål

Dette spørsmålet er ikke entydig. Formelt sett er disse to hendelsene på ingen måte forbundet med hverandre. Om bare fordi kirken er skilt fra staten, lever og handler den etter sine egne lover. Å inkludere bryllupsseremonien er ikke avhengig av om mannen og kvinnen er gift.

Er det mulig å ha en bryllupsseremoni før bryllupet? Du kan gifte deg selv om du ikke gifter deg i det hele tatt. Dere vil bare bo sammen, men dere ønsker å sementere båndene deres utelukkende gjennom kirkelig ekteskap. Det er din rett.

Er det mulig å gifte seg før vielsen: kirkens stilling

Selv om for tiden, av en eller annen grunn, krever noen kirkeprester, før de utfører bryllupsseremonien, fremvisning av enten en attest for et allerede inngått ekteskap, eller en invitasjon, som utstedes av registerkontoret når de søker om ekteskapsregistrering. I dette tilfellet går kirkeministrene utvilsomt for langt, siden bryllupsseremonien ikke skal være avhengig av registreringsprosedyren.

Noen "ivrige" kirketjenere ønsker å forhindre bigami på denne måten, når en mann på registerkontoret signerer med en kvinne og gifter seg med en annen.

Det skal sies at spørsmålet om moral ikke er en sak for kirken i denne saken. I tillegg har det ingen betydning for kirken å registrere et ekteskap i verden. Kirken anerkjenner ikke et ekteskap inngått i et registerkontor, fordi det ikke er et ekteskap inngått i himmelen.

Derfor, på spørsmålet: er det mulig å holde en bryllupsseremoni før bryllupet, kan svaret bare være bekreftende - ja, det er mulig!

Etter vielsen på registret

Fra et bekvemmelighetssynspunkt er det bedre å gjennomføre bryllupsprosedyren samme dag som du registrerer ekteskapet på registerkontoret. Samtidig er det bedre å gifte seg før bryllupet på registerkontoret.

Bryllupsseremonien er veldig vakker og høytidelig. Når brudeparet forlater kirken og går til registerkontoret, føler de seg åndelige. Generelt kan følelsene til brudeparet etter bryllupsseremonien ikke beskrives med ord. Det ser ut til at de nygifte gjenoppdaget hverandre og følte en enda større følelse av uendelig kjærlighet til hverandre.

Men det viktigste er at de nygifte må forstå selv at bryllupet må gjennomføres en gang for alltid. Slik at det senere ikke vil være noe beklagelse om hva hvis kjærligheten går over, og hva om uforenlighet oppstår og vi må lide hele livet ...

Ja, alt kan skje i livet, men ekteskap er arbeid og prøvelser, akkurat som barn, som alltid forblir våre barn. Til tross for at vi har inkompatibilitet og konflikter med dem, stopper ikke dette dem fra å være våre barn - dette er vårt blod!

Men Gud sa også: "Og de to skal bli ett kjød," - så når folk gifter seg, blir de en helhet, noe som ikke bare er smertefullt å bryte, men også umulig, siden de i Gud blir ett helt, ett blod. «For jeg hater skilsmisse,» sier Herren Gud.

Videomateriale om emnet for artikkelen

Om kirkebryllup og tradisjonelle bryllup:

Mening fra tempelrektor:

Bryllup og forberedelse til det:

Er det mulig å gifte seg mange år etter ekteskapet?

Et økende antall moderne par, i tillegg til den offisielle registreringen i registerkontoret, velger en bryllupsseremoni, men ikke alle kjenner reglene og funksjonene til dette sakramentet. I mellomtiden er de fleste øyeblikkene knyttet til ritualet ekstremt viktige, fordi et bryllup ikke bare er en vakker seremoni, men skapelsen av uløselige åndelige bånd mellom de nygifte. Så, hvilke regler er viktige å huske?

Ringer

Kanonisk er gifteringer laget av forskjellige metaller. Brudgommen bringer gull, et symbol på solen og maskulinitet, bruden bringer sølv, et tegn på månen og femininitet.

Under nadverden bytter de nygifte ringer tre ganger, og som et resultat bærer bruden sin manns gullring, som hans løfte om å alltid beskytte henne, og brudgommen bærer sin kones sølvring, som symboliserer hennes ed om evig hengivenhet og uselvisk kjærlighet .


- dette er et tegn på at, i likhet med brystkorset, ikke fjernes gjennom hele livet. Derfor bør du ikke velge frilly, lyse smykker med store steiner. Du kan dekorere ringer med graveringer - oftest med bønner, navn på ektefeller, ønsker, løfter.

Det er ikke forbudt å velge identiske ringer laget av gull, sølv eller platina, men andre metaller er forbudt. I stedet for ringer er gifteringer også mulig.

Viktig! En prest kan betrakte luksuriøse flerfargede ringer som smykker og nekte å plassere dem på alteret for innvielse.

Stearinlys og håndkle

Det er et rosa eller hvitt håndkle. Den skal være stor nok til at begge ektefellene kan stå på den. Ofte er kantene på håndkleet dekorert med symbolsk broderi.

Det er best å kjøpe i en kirkebutikk. Hvis du skal kjøpe dem andre steder, sørg for at de er voks og spesielt bryllup. Bunnen av lyset skal pakkes inn med et spesielt skjerf slik at voksen ikke drypper på huden.

Hva skal man gjøre med attributtene etterpå?

I følge tradisjonen skal alle bryllupssymboler bevares nøye. Du kan ikke kaste dem eller gi dem i gave.

Ikonene forblir i den nye familiens hjem, og beskytter ildstedet. Bryllupslys tennes under vanskelig fødsel eller sykdom hos barn. De resterende egenskapene forblir familiearvegoder.

Det er verdt å nevne separat om brudekjolen. Det kan ikke gis, selges eller kuttes. Men du kan bruke den igjen, for eksempel på en bryllupsdag.

Pris

Kirken har ingen prisliste eller fast pris, så hvert par legger igjen en donasjon i det beløpet de synes er tilstrekkelig. Fattige familier kan innkvarteres og gifte seg for en nominell avgift eller gratis.


Når det gjelder de aksepterte donasjonsbeløpene, varierer de avhengig av katedralen. Et bryllup i Frelserens Kristus-katedral i Moskva eller Kazan-katedralen i St. Petersburg vil koste omtrent 10.000 rubler, i mindre kjente prestegjeld - fra 500 til 5.000.

Bør du faste?

Tre dager før bryllupet bør du begrense deg til dyremat og intime relasjoner. Dette gjøres for at de unge skal stille seg åndelig inn. På selve bryllupsdagen bør du ikke spise, drikke eller røyke fra midnatt, for om morgenen må du delta i liturgien.

Er det mulig å spise hvis du har dårlig helse? Hvis du har medisinske kontraindikasjoner eller er redd for å besvime, sørg for å diskutere dette problemet med presten. Kirken gir innrømmelser, og hvis du ønsker det, kan du drikke søt te eller yoghurt før seremonien.

Hva skal man ikke gjøre etter?

Etter seremonien kan du gjøre det, men du bør ikke lage en lystig fest med altfor åpenhjertig eller høylytt underholdning. Karaoke, diskoteker og mye alkohol bør overlates til en annen anledning.

Det er best å feire en lys dag sammen med din kjære eller i et lite selskap av dine nærmeste, utendørs, på en koselig restaurant eller hjemme.

Det er bra hvis det valgte arrangementet holdes i den ortodokse tradisjonen. Humor og konkurranser er akseptable, men de bør aldri være vulgære.

Tegn

Et så viktig sakrament som et bryllup har fått tegn og overtro gjennom århundrene:

• Under ingen omstendigheter skal brudgommen se bruden i kjole før bryllupet.Å kjøpe et antrekk sammen er også forbudt;
• Å la noen, selv de som står deg nærmest, prøve en brudekjole betyr å la deg prøve din egen lykke;
• For bunnløs ekteskapelig kjærlighet, ta en ed om troskap før bryllupet, og tal ned i brønnen;
• Det er et dårlig tegn hvis et av bryllupslysene slukkes tidlig - dette betyr at personen som holder det vil forlate verden før ektefellen sin;
• Under seremonien bør nygifte ikke se hverandres øyne, da vil familielivet være skyfritt;
• Et godt tegn er snø som faller natten før bryllupet. Det symboliserer et nytt, rent, lyst liv;
• Glatte gifteringer lover et jevnt familieliv, men steiner, gravering, ruhet er en rekke problemer;
• Tucking, eller enda mer å bryte, en hæl under seremonien vil gjøre hele familielivet ditt halt, så det er bedre å velge de mest komfortable skoene;
• En del av brudens antrekk, for eksempel et skjerf, bør tas fra en du er glad i– da vil venner alltid komme familien til hjelp.

Viktig! Hvordan man skal behandle tegn, bestemmer alle selv. Den ortodokse kirke ser på slik overtro med skepsis, men folkevisdom inneholder ofte et rasjonelt korn.

Nyttig video

Bryllup i den ortodokse kirke er et av de syv hovedsakramentene, og troende prøver å følge reglene for det så nøye som mulig. Alt brudeparet trenger å vite om bryllupsakramentet er i videoen:

Konklusjon

Et bryllup er et alvorlig skritt i foreningen av to skjebner, og før det er det derfor nødvendig å forberede åndelig nøye og studere kravene som kirken har fremsatt.

Den materielle siden av saken løses av en kompetent organisasjon. Å takle psykologi er vanskeligere, fordi du må overvinne angst, stille inn på nåden og oppmerksomheten til prestens instruksjoner. Men bønner, kommunikasjon med din utvalgte, en samtale med presten vil definitivt hjelpe slik at du kommer inn i ditt nye familieliv fornyet og forberedt.

(33 stemmer: 4,0 av 5)

Deretter leses brevet til Efeserne til den hellige apostel Paulus (), hvor ekteskapsforeningen sammenlignes med foreningen av Kristus og kirken, som Frelseren som elsket henne ga seg selv for. En manns kjærlighet til sin hustru er en likhet med Kristi kjærlighet til Kirken, og den kjærlige ydmyke underkastelsen av en hustru til sin mann er en likhet med Kirkens forhold til Kristus. Dette er gjensidig kjærlighet til poenget. av uselviskhet, en villighet til å ofre seg i Kristi bilde, som ga seg selv til å bli korsfestet for syndige mennesker, og i bildet av hans sanne etterfølgere, som gjennom lidelse og martyrdød bekreftet sin lojalitet og kjærlighet til Herren.

Apostelens siste ord: la kona frykte mannen sin - krever ikke frykten for de svake foran de sterke, ikke frykten for en slave i forhold til herren, men frykten for å triste en kjærlig person, for forstyrre enheten mellom sjeler og kropper. Den samme frykten for å miste kjærligheten, og derfor Guds nærvær i familielivet, bør mannen, hvis hode er Kristus, oppleve. I et annet brev sier apostelen Paulus: Hustruen har ingen myndighet over sin egen kropp, men mannen har; På samme måte har ikke mannen makt over kroppen sin, men kona har det. Ikke avvik fra hverandre, med mindre etter avtale, for en stund, for å trene i faste og bønn, og så være sammen igjen, slik at Satan ikke frister deg med din uholdenhet ().

Ektemann og hustru er medlemmer av Kirken og, som deler av Kirkens fylde, er likeverdige med hverandre, idet de adlyder Herren Jesus Kristus.

Etter apostelen leses Johannesevangeliet (). Den forkynner Guds velsignelse av ekteskapet og dens helliggjørelse. Miraklet med at Frelseren forvandlet vann til vin, var et forbilde til handlingen av nadverdens nåde, ved hvilken jordisk ekteskapelig kjærlighet opphøyes til himmelsk kjærlighet, og forener sjeler i Herren. Helgenen taler om den moralske endringen som er nødvendig for dette: «Ekteskapet er ærefullt og sengen er ubesmittet, for Kristus velsignet dem i Kana ved bryllupet, spiste mat i kjødet og gjorde vann til vin, og åpenbarte dette første mirakel, slik at dere , sjelen, ville forandre seg» (Stor kanon, i russisk oversettelse, troparion 4, canto 9).

Etter å ha lest evangeliet, blir det bedt en kort bønn for de nygifte og en prestebønn på vegne av Kirken, der vi ber til Herren om at han vil bevare dem som ble gift i fred og enstemmighet, at deres ekteskap skal være ærlig, at sengen deres vil være ubesmittet, at samlivet deres vil være ulastelig, at han vil gjøre dem verdige til å leve til alderdommen, mens han oppfyller sine bud fra et rent hjerte.

Presten forkynner: "Og gi oss, o Mester, med frimodighet og uten fordømmelse å våge å påkalle Deg, himmelske Gud Fader, og si...". Og de nygifte, sammen med alle tilstedeværende, synger bønnen «Fader vår», grunnlaget og kronen på alle bønner, befalt oss av Frelseren selv.

I munnen til de som gifter seg, uttrykker hun sin vilje til å tjene Herren med sin lille kirke, slik at gjennom dem på jorden vil hans vilje bli oppfylt og regjere i deres familieliv. Som et tegn på underkastelse og hengivenhet til Herren, bøyer de hodet under kronene.

Etter Fadervår herliggjør presten Riket, Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds makt og herlighet, og etter å ha lært fred, befaler han oss å bøye våre hoder for Gud, som for Kongen og Mesteren, og på samme tid foran vår Fader. Så bringes en kopp rødvin, eller rettere sagt en kopp nattverd, og presten velsigner den til felles fellesskap mellom mann og kone. Vin i et bryllup serveres som et tegn på glede og moro, som minner om den mirakuløse forvandlingen av vann til vin utført av Jesus Kristus i Kana i Galilea.

Presten gir det unge paret tre ganger for å drikke vin fra en felles kopp - først til mannen, som familiens overhode, så til kona. Vanligvis tar de tre små slurker vin: først mannen, så kona.

Etter å ha presentert den felles koppen, forbinder presten mannens høyre hånd med hustruens høyre hånd, dekker hendene deres med stolen og legger hånden sin oppå den. Dette betyr at mannen får gjennom prestens hånd. en hustru fra selve kirken, som forener dem i Kristus for alltid. Presten leder de nygifte rundt på talerstolen tre ganger.

Under den første omferden synges troparionen «Jesaja, fryd deg...», der sakramentet for inkarnasjonen av Guds Sønn Emmanuel fra den ukunstlede Maria forherliges.

Under den andre omløpet synges troparionen "Til den hellige martyr". Kronet med kroner, som erobrere av jordiske lidenskaper, viser de bildet av det åndelige ekteskapet til en troende sjel med Herren.

Til slutt, i den tredje troparion, som synges under den siste omløpet av talerstolen, herliggjøres Kristus som gleden og herligheten til de nygifte, deres håp i alle livets forhold: «Ære være deg, Kristus Gud, lovsangen til de nygifte. apostlene, martyrenes glede og deres forkynnelse. Trinity Consubstantial."

Denne rundvandringen betegner den evige prosesjonen som begynte på denne dagen for dette paret. Ekteskapet deres vil være en evig prosesjon hånd i hånd, en fortsettelse og manifestasjon av nadverden som utføres i dag. Når de husker det felles korset som ble lagt på dem i dag, «bærer hverandres byrder», vil de alltid være fylt med den nådefulle gleden på denne dagen. På slutten av den høytidelige prosesjonen fjerner presten kronene fra ektefellene, og hilser dem med ord fylt med patriarkalsk enkelhet og derfor spesielt høytidelige:

«Vær stor, kvinne, som Abraham, og bli velsignet som Isak, og bli mangfoldig som Jakob, vandre i fred og gjør Guds buds rettferdighet.»

"Og du, brud, er blitt stor som Sara, og du har gledet deg som Rebekka, og du har blitt mange som Rakel, og gledet deg over din mann og holdt lovens grenser; derfor har Gud hatt så behag."

Så, i de to påfølgende bønnene, ber presten Herren, som velsignet ekteskapet i Kana i Galilea, om å akseptere kronene til de nygifte ubesmittet og ulastelig i Hans rike. I den andre bønnen, lest av presten, med de nygifte bøyende hodet, er disse begjæringene forseglet med navnet på Den Aller Hellige Treenighet og den prestelige velsignelse. På slutten av det vitner de nygifte om deres hellige og rene kjærlighet til hverandre med et kyskt kyss.

Videre, i henhold til skikken, blir de nygifte ført til de kongelige dørene, der brudgommen kysser ikonet til Frelseren, og bruden kysser bildet av Guds mor; så bytter de plass og blir brukt deretter: brudgommen - til ikonet til Guds mor, og bruden - til ikonet til Frelseren. Her gir presten dem et kors for å kysse og gir dem to ikoner: brudgommen - bildet av Frelseren, bruden - bildet av den aller helligste Theotokos.

Hvordan skal et bryllupsmåltid være?

Ekteskapets sakrament feires høytidelig og med glede. Fra mengden av mennesker: kjære, slektninger og bekjente, fra skinnet av stearinlys, fra kirkesang, føler man seg på en eller annen måte ufrivillig festlig og glad i sjelen.

Etter bryllupet fortsetter de nygifte, foreldre, vitner og gjester feiringen ved bordet.

Men hvor uanstendig noen av de inviterte noen ganger oppfører seg. Folk blir ofte fulle her, holder skamløse taler, synger ubeskjedne sanger og danser vilt. Slik oppførsel ville være skammelig selv for en hedensk, «uvitende om Gud og hans Kristus», og ikke bare for oss kristne. Den hellige kirke advarer mot slik oppførsel. I den 53. kanon av konsilet i Laodikea heter det: «Det er ikke passende for de som deltar i ekteskap (det vil si, selv slektninger til brudeparet og gjester) å hoppe eller danse, men å nøysomt spise og spise, slik det er. passende for kristne." Bryllupsfesten skal være beskjeden og stille, skal være fri for all uholdenhet og uanstendighet. En slik stille og beskjeden fest vil bli velsignet av Herren selv, som helliget ekteskapet i Kana i Galilea med Hans nærvær og utførelse av det første mirakel.

Hva kan hindre et kristent ekteskap?

Ofte registrerer de som forbereder et bryllup først et borgerlig vigsel ved registerkontoret. Den ortodokse kirke anser borgerlig ekteskap for å være blottet for nåde, men anerkjenner det som et faktum og anser det ikke som ulovlig, utuktig samliv. Likevel er vilkårene for ekteskap etter sivil lov og kirkelige kanoner forskjellige. Imidlertid kan ikke alle borgerlige ekteskap innvies i kirken.

Kirken tillater ikke ekteskap mer enn tre ganger. I henhold til sivil lov er et fjerde og femte ekteskap tillatt, noe Kirken ikke velsigner.

Et ekteskap er ikke velsignet hvis en av ektefellene (og spesielt begge) erklærer seg som ateist og sier at han kom til bryllupet kun etter insistering fra ektefellen eller foreldrene.

Vielse er ikke tillatt dersom minst en av ektefellene ikke er døpt og ikke har til hensikt å bli døpt før vielsen.

Et bryllup er umulig hvis en av de fremtidige ektefellene faktisk er gift med en annen person. Først må du oppløse det sivile ekteskapet, og hvis ekteskapet var kirke, sørg for å ta biskopens tillatelse til å oppløse det og hans velsignelse til å inngå et nytt ekteskap.

En annen hindring for ekteskap er brudeparets blodforhold og det åndelige forholdet som er oppnådd gjennom arv ved dåpen.

Når det ikke er bryllup

I henhold til de kanoniske reglene er det ikke tillatt å foreta et bryllup under alle fire fastene, i osteuken, påskeuken og i perioden fra Kristi fødsel til helligtrekonger (Christmastide). I henhold til from skikk er det ikke vanlig å feire ekteskap på lørdag, så vel som på tampen av de tolv, store og tempelhøytidene, slik at før-feriekvelden ikke passerer i støyende moro og underholdning. I tillegg, i den russisk-ortodokse kirke, feires ikke ekteskap på tirsdager og torsdager (på kvelden for fastedagene - onsdag og fredag), på kvelden og på dagene for halshuggingen av døperen Johannes (29. august/11. september). ) og Det hellige kors opphøyelse (14/27 september). Unntak fra disse reglene kan kun gjøres på grunn av behov av den regjerende biskopen.
Cm..