Kort biografi om Shalams. Kort biografi om Shalamov viktigste forfatter Varlam Shalamov biografi

SHALAMOV, Varlam Tikhonovich (1907−1982), russisk sovjetisk forfatter. Født 18. juni (1. juli) 1907 i Vologda i familien til en prest. Minner om foreldre, inntrykk fra barndom og ungdom ble senere nedfelt i den selvbiografiske prosaen Fourth Vologda (1971).
I 1914 gikk han inn i gymsalen, i 1923 ble han uteksaminert fra Vologda-skolen på 2. trinn. I 1924 kl. e. Hal fra Vologda og fikk jobb som garveri ved et garveri i byen Kuntsevo, Moskva-regionen. I 1926 gikk han inn på Moskva statsuniversitet ved fakultetet for sovjetisk rett.
På dette tidspunktet skrev Shalamov poesi, deltok

I litterære kretsers arbeid deltok han på det litterære seminaret til O. Brik, ulike poetiske kvelder og disputter. Han prøvde å delta aktivt i det offentlige livet i landet. Etablert kontakt med den trotskistiske organisasjonen ved Moscow State University, deltok i demonstrasjonen av opposisjonen på 10-årsdagen i oktober under slagordet "Ned med Stalin!" 19. februar 1929 ble arrestert. I sin selvbiografiske prosa skrev Visheras antiroman (1970−1971, uferdig): "Jeg anser denne dagen og timen for å være begynnelsen på mitt sosiale liv - den første sanne prøven under tøffe forhold."
Shalamov ble dømt til tre år, som han tilbrakte i det nordlige Ural i Vishera-leiren. I 1931 ble han løslatt og gjeninnsatt. Fram til 1932 jobbet han ved byggingen av et kjemisk anlegg i Berezniki, og returnerte deretter til Moskva. Fram til 1937 jobbet han som journalist i magasinene For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. I 1936 fant hans første utgivelse sted - historien Three Deaths of Dr. Austino ble publisert i magasinet "October".
12. januar 1937 ble Shalamov arrestert "for kontrarevolusjonære trotskistiske aktiviteter" og dømt til 5 år i leire med bruk i fysisk arbeid. Han satt allerede i varetektsfengslingen da historien hans Pava og treet ble publisert i tidsskriftet Literaturny Sovremennik. Shalamovs neste publikasjon (dikt i Znamya-magasinet) fant sted i 1957.
Shalamov jobbet i ansiktene til en gullgruve i Magadan, da han ble dømt til en ny periode, begynte han på jordarbeid, i 1940-1942 jobbet han i en kullgruve, i 1942-1943 ved en straffegruve i Dzhelgala. I 1943 fikk han en ny 10-års periode "for anti-sovjetisk agitasjon", jobbet i en gruve og som tømmerhogger, forsøkte å rømme, hvoretter han havnet i et straffefelt.
Shalamovs liv ble reddet av legen A. M. Pantyukhov, som sendte ham til paramedickurs på sykehuset for fanger. Etter å ha fullført kursene jobbet Shalamov på den kirurgiske avdelingen på dette sykehuset og som ambulansepersonell i landsbyen tømmerhoggere. I 1949 begynte Shalamov å skrive poesi, som kompilerte samlingen Kolyma Notebooks (1937−1956). Samlingen består av 6 seksjoner, med tittelen Shalamov Blue notebook, Postman's bag, Personlig og konfidensielt, Golden Mountains, Fireweed, High breddegrader.
I vers betraktet Shalamov seg som "fullmektig representant" for fangene, hvis hymne var diktet Toast for Ayan-Uryakh-elven. Deretter bemerket forskere av Shalamovs arbeid hans ønske om å vise i vers den åndelige styrken til en person som er i stand til, selv under leirforhold, å tenke på kjærlighet og troskap, om godt og ondt, om historie og kunst. Et viktig poetisk bilde av Shalamov er elfin, en Kolyma-plante som overlever under tøffe forhold. Et tverrgående tema i diktene hans er forholdet mellom menneske og natur (Dagolog til hunder, Ballade om en kalv, etc.). Shalamovs poesi er gjennomsyret av bibelske motiver. Et av Shalamovs hovedverk var diktet Avvakum i Pustozersk, der, ifølge forfatterens kommentar, «det historiske bildet er forbundet både med landskapet og med trekkene i forfatterens biografi».
I 1951 ble Shalamov løslatt fra leiren, men i ytterligere to år ble han forbudt å forlate Kolyma, han jobbet som leirparamedic og dro først i 1953. Familien hans brøt opp, en voksen datter kjente ikke faren sin. Helsen ble undergravd, han ble fratatt retten til å bo i Moskva. Shalamov klarte å få jobb som forsyningsagent ved torvdrift i landsbyen. Turkmen, Kalinin-regionen I 1954 begynte han arbeidet med historier som samlet samlingen Kolyma Stories (1954−1973). Dette hovedverket i Shalamovs liv inkluderer seks samlinger med noveller og essays - Kolyma-historier, Venstre bredd, Kunstner av en spade, Essays om underverdenen, Resurrection of a Larch, Glove eller KR-2. Alle historier har et dokumentarisk grunnlag, de inneholder forfatteren – enten under hans eget navn, eller kalt Andreev, Golubev, Krist. Disse verkene er imidlertid ikke begrenset til leirmemoarer. Shalamov anså det som uakseptabelt å avvike fra fakta i beskrivelsen av livsmiljøet der handlingen finner sted, men karakterenes indre verden ble skapt av ham ikke ved dokumentar, men med kunstneriske midler. Forfatterens stil er ettertrykkelig antipatisk: livets forferdelige materiale krevde at prosaforfatteren legemliggjorde det jevnt, uten deklamasjon. Shalamovs prosa er tragisk av natur, til tross for tilstedeværelsen av noen få satiriske bilder i den. Forfatteren snakket mer enn en gang om den konfesjonelle karakteren til Kolyma-historiene. Han kalte fortellerstilen sin "ny prosa", og understreket at "det er viktig for ham å gjenopplive følelsen, ekstraordinære nye detaljer er nødvendig, beskrivelser på en ny måte for å få tro på historien, alt annet er ikke som informasjon, men som et åpent hjertesår». Leirverdenen fremstår i Kolyma-historiene som en irrasjonell verden.
Shalamov benektet behovet for lidelse. Han ble overbevist om at i lidelsens avgrunn er det ikke renselse som finner sted, men fordervelsen av menneskesjeler. I et brev til A. I. Solsjenitsyn skrev han: «Leiren er en negativ skole fra første til siste dag for hvem som helst.»
I 1956 ble Shalamov rehabilitert og flyttet til Moskva. I 1957 ble han frilanskorrespondent for magasinet Moskva, samtidig som diktene hans ble publisert. I 1961 ble en bok med diktene hans Flint utgitt. I en alvorlig tilstand ble han i 1979 plassert på et pensjonat for funksjonshemmede og eldre. Han mistet synet og hørselen og kunne nesten ikke bevege seg.
Bøker med Shalamovs dikt ble utgitt i USSR i 1972 og 1977. Kolyma-historier ble publisert i London (1978, på russisk), i Paris (1980-1982, på fransk), i New York (1981-1982, på engelsk). Etter publiseringen kom verdensberømmelse til Shalamov. I 1980 tildelte den franske avdelingen av PEN ham Frihetsprisen.
Shalamov døde i Moskva 17. januar 1982.

Alternativ 2

Varlam Tikhonovich Shalamov (1907-1982) - sovjetisk forfatter, opprinnelig fra Vologda. I det selvbiografiske verket "The Fourth Vologda" (1971) viste forfatteren minner fra barndom, ungdom og familie.

Først studerte han på gymnaset, deretter på Vologda-skolen. Siden 1924 jobbet han ved garveriet i byen Kuntsevo (Moskva-regionen) som garver. Siden 1926 studerte han ved Moskva statsuniversitet ved fakultetet for "sovjetisk lov". Her begynte han å skrive poesi, delta i litterære kretser, aktivt delta i det offentlige livet i landet. I 1929 ble han arrestert og dømt til 3 år, som forfatteren sonet i Vishera-leiren. Etter løslatelsen og gjeninnsettingen jobbet han på byggeplassen til et kjemisk anlegg, og returnerte deretter til Moskva, hvor han jobbet som journalist i forskjellige magasiner. The October magazine publiserte på sidene hans første historie, The Three Deaths of Dr. Austino. 1937 - den andre arrestasjonen og 5 års leirarbeid i Magadan. Så la de til en 10-årsperiode «for anti-sovjetisk agitasjon».

Takket være inngrepet fra legen A. M. Pantyukhov (sendt til kurs), ble Shalamov kirurg. Hans dikt 1937-1956. ble brettet inn i samlingen "Kolyma Notebooks".

I 1951 ble forfatteren løslatt, men de ble forbudt å forlate Kolyma i ytterligere 2 år. Shalamovs familie brøt opp, helsen hans ble undergravd.

I 1956 (etter rehabilitering) flyttet Shalamov til Moskva og jobbet som frilanskorrespondent for magasinet Moskva. I 1961 ble hans bok "The Flint" utgitt.

De siste årene, etter å ha mistet synet og hørselen, bodde han på et pensjonat for funksjonshemmede. Utgivelsen av Kolyma Tales gjorde Shalamov berømt over hele verden. Tildelt i 1980 med Frihetsprisen.

(Ingen vurderinger ennå)

Essay om litteratur om emnet: Kort biografi om Shalamov

Andre skrifter:

1. Stlanik "Stlanik" av Varlam Shalamov tilskrives vanligvis syklusen "Kolyma-historier". Verket har en ganske spennende tittel. Fra de første sidene av verket står leseren overfor et alvetre, som reiser mange spørsmål for oss. Hva er det, spør du? Dette er et vanlig taiga-tre, som ligner på Les mer ......
2. Varlam Shalamov er en av de største russiske forfatterne i det 20. århundre, en mann med ubøyelig mot og et klart, gjennomtrengende sinn. Han etterlot seg en arv av utrolig dybde og kunstnerskap - Kolyma-historiene, som maler et hensynsløst sannferdig og gripende bilde av livet og mennesket. Les mer ......
3. Friedrich Naumovich Gorenstein Biografi Gorenstein Friedrich Naumovich (1932-2002) - russisk forfatter, dramatiker, manusforfatter. Født 18. mars 1932 i Kiev i familien til en professor i politisk økonomi. 3 år etter fødselen til Friedrich ble faren arrestert, og i 1937 ble han skutt. Les mer ......
4. Yuri Osipovich Dombrovsky Biografi Yuri Dombrovsky ble født 12. mai 1909 i Moskva. Faren hans var en berømt og vellykket advokat og jøde, og moren var biolog og lutheraner. Han ble utdannet ved det tidligere tailings-gymnaset på Krivoarabatsky Lane. I 1932 ble han uteksaminert fra høyere Les mer ......
5. Georgy Nikolaevich Vladimov VLADIMOV, GEORGY NIKOLAEVICH (1937−2003), nåtid. etternavn Volosevich, russisk forfatter. Født 19. februar 1937 i Kharkov i en lærerfamilie. Han studerte ved Leningrad Suvorov Military School. I 1953 ble han uteksaminert fra det juridiske fakultetet ved Leningrad University. Utgitt som litteraturkritiker siden 1954 (artikler Les mer ......
6. Vyacheslav Alekseevich Pietsukh Vyacheslav Alekseevich Pietsukh (18. november 1946, Moskva) er en russisk forfatter. Vyacheslav Pietsukhs far var testpilot. I 1970 ble Vyacheslav Pietsukh uteksaminert fra fakultetet for historie, fakultetet ved Moscow State Pedagogical Institute. I ti år jobbet han som skolelærer. Jobbet som korrespondent for Les mer ......
7. Mikhail Alexandrovich Zenkevich Zenkevich Mikhail Alexandrovich (1886 - 1973) Født 9. mai i landsbyen Nikolaevsky Gorodok, Saratov-provinsen, i familien til en matematikklærer ved Mariinsky Agricultural College. I 1904 ble han uteksaminert fra 1st Men's Gymnasium i Saratov og studerte filosofi i to år Les mer ......
8. Peter Ulrich Weiss Biografi Peter Ulrich Weiss (1916-1982) var en internasjonalt anerkjent tysk forfatter, kunstner og filmregissør. Født 8. november 1916 i Novaves (i dag Potsdam-Babelsberg), Tyskland. Far - Jene Weiss, ungarsk jøde, produsent, mor - Frida Francisca, en tidligere skuespillerinne fra Les mer ......

Han begynte sin karriere med å skrive poesi. Han ble berømt takket være en journalistisk syklus dedikert til fangenes liv. Shalamovs biografi gjenspeiles i arbeidet hans, først og fremst i bøkene "Flere av mine liv", "Den fjerde Vologda". Samlingen som brakte forfatteren verdensberømmelse er Kolyma Tales.

For å lære mer om Shalamovs biografi, bør man selvfølgelig lese bøkene hans. Les nemlig «Kolyma-historier», «Den fjerde Vologda», en diktsamling «Kolyma-notatbøker». Den samme artikkelen presenterer hovedfakta fra Shalamovs biografi.

sønn av en prest

Barndommen og ungdommen til den fremtidige forfatteren hadde både en lykkelig og tragisk tid. Skjebnen til Shalamov sparte ikke. Men til tross for alt, forble han en mann til de siste dagene av sitt liv.

Shalamov Varlam Tikhonovich ble født i 1907 i familien til en arvelig prest. Han husket første verdenskrig godt. Barndomsminner gjenspeiles i den nevnte boken A Few of My Lives. Begge Shalamov-brødrene var i krig. En av dem døde. Etter hans død ble faren blind. Tikhon Shalamov overlevde sin eldste sønn med så mye som tretten år.

tidlige år

Familien var vennlig, med sterke familietradisjoner. Varlam Shalamov begynte å skrive poesi veldig tidlig. Faren støttet sønnen sin kjærlighet til litteratur. Men snart var ikke guttens foreldrebibliotek nok.

Narodnaya Volya ble Shalamovs ungdomsideal. Han beundret deres offer, heltemot, manifestert i motstanden mot den autokratiske statens makt. Det er verdt å si at allerede i de første årene viste den fremtidige forfatteren et fantastisk talent. I en av bøkene hans sa Shalamov at han ikke husket seg selv som en analfabet. Han lærte å lese i en alder av tre.

I ungdomsårene var han mest tiltrukket av eventyrverkene til Dumas. Senere utvidet spekteret av litteratur, som vakte utrettelig interesse hos fremtidige prosaforfattere, overraskende. Han begynte å lese alt: fra Dumas til Kant.

Studieår

I 1914 gikk Shalamov inn i gymsalen. Han klarte å fullføre videregående utdanning først etter revolusjonen. Ti år etter at han kom inn i gymsalen, flyttet den fremtidige forfatteren til hovedstaden. I Moskva jobbet han i to år som garver ved Kuntsevsky-fabrikken. Og i 1926 gikk han inn på Moscow State University, fakultetet for sovjetisk lov.

Ved å sende inn dokumenter til universitetet, skjulte Shalamov sitt sosiale opphav. Han antydet ikke at han tilhørte en familie der menn hadde vært prester i generasjoner. Som han ble utvist for.

Første konklusjon

Den første arrestasjonen av Varlam Shalamov fant sted i februar 1929. Den unge dikteren ble arrestert under et raid på et underjordisk trykkeri. Etter denne hendelsen ble etiketten "sosialt farlig element" knyttet til Shalamov. Han tilbrakte de neste tre årene i leirene. I løpet av denne perioden jobbet Shalamov med byggingen av et kjemisk anlegg under veiledning av en mann som senere ble sjef for Kolyma Dalstroy.

Andre arrestasjon

I 1931 ble Shalamov løslatt fra en tvangsarbeidsleir. En tid jobbet han i fagbladene For Mastering Technique og For Shock Work. I 1936 publiserte han sitt første prosaverk, The Three Deaths of Dr. Austino.

I 1937 kom det en ny bølge av undertrykkelser. Hun passerte heller ikke Varlam Shalamov. Forfatteren ble arrestert for kontrarevolusjonære trotskistiske aktiviteter. Shalamov ble igjen plassert i Butyrka-fengselet, han ble dømt til fem år. I begynnelsen av august ble han sendt til Magadan på et skip med en stor gruppe fanger. I løpet av året arbeidet han i gullgruvene.

Shalamovs periode ble forlenget i desember 1938. Han ble arrestert i leiren «sak av advokater». Fra 1939 jobbet han ved Black River-gruven, så vel som i kullfjes. I "Kolyma Tales" snakket Shalamov ikke bare om fangenes liv, men snakket også om sinnstilstanden til en person som hadde blitt fratatt frihet i lang tid.

Livet til fanger i verkene til Shalamov

Hovedkomponentene i domfeltes eksistens er søvnløshet, sult og kulde. I et slikt miljø ble det ikke dannet noe vennskap. Ifølge Shalamov kunne hengivenhet, gjensidig respekt bare etableres i frihet. I leiren ble en person fratatt alt menneskelig, bare sinne, mistillit og løgner forble i ham.

Oppsigelser var utbredt i leirene. De hadde en plass og på frifot. Shalamovs andre periode ble avsluttet i 1942. Men han ble ikke løslatt: det ble utstedt et dekret som gikk ut på at fangene skulle være i leiren til slutten av krigen. I mai 1943 ble Shalamov arrestert. Årsaken til hans ulykke denne gangen var ros rettet til forfatteren Ivan Bunin. Shalamov ble arrestert på grunnlag av en oppsigelse fra andre leirmedlemmer. En måned senere ble han dømt til ti års fengsel.

Ambulansearbeider

I 1943 falt Shalamov inn i kategorien såkalte goners - straffedømte som var på siste stadium av fysisk utmattelse. I denne tilstanden havnet han på et leirsykehus, etter å ha blitt skrevet ut jobbet han i flere år ved Spokoyny-gruven.

Shalamov dro til sykehuset flere ganger. Så i 1946 ble han innlagt på sykehus med mistanke om dysenteri. Takket være en av legene ble Shalamov, etter at han ble frisk, sendt til paramedickurs ved et sykehus som ligger tjuetre kilometer fra Magadan. Etter endt utdanning jobbet han på kirurgisk avdeling. Han jobbet som ambulansepersonell i flere år etter løslatelsen.

Fengselstiden ble avsluttet i 1951. Rundt denne tiden sendte Shalamov en samling av diktene sine til Boris Pasternak. I 1953, da han kom tilbake til Moskva, møtte Shalamov slektninger. Pasternak hjalp ham med å etablere kontakter i den litterære verden. I 1954 begynte Varlam Shalamov arbeidet med Kolyma Tales.

Familie

På midten av femtitallet ble Shalamov skilt fra Galina Gudz, som han giftet seg med i 1932. Forfatteren var gift to ganger totalt. I 1956 giftet han seg med Olga Neklyudova. I det første ekteskapet hadde prosaforfatteren en datter, Elena. Shalamov skilte seg fra Neklyudova, en barneforfatter, i 1965. Det var ingen barn i dette ekteskapet. Neklyudova hadde en sønn, som senere ble en kjent folklorist.

I fjor

Shalamovs biografi inkluderer tjue år med leirer. Tiden i fengselet gikk ikke upåaktet hen. På slutten av femtitallet led han av en alvorlig sykdom, i lang tid ble han behandlet på Botkin-sykehuset. Etter bedring ga han ut en diktsamling «Flint». Og tre år senere - "Rustle of Leaves".

På slutten av 70-tallet begynte forfatteren å dramatisk miste hørselen, synet og evnen til å koordinere bevegelser. I 1979 ble Shalamov sendt til et pensjonat for eldre og funksjonshemmede. To år senere fikk han hjerneslag. I 1982 ble Shalamov undersøkt, som et resultat av at han ble overført til en internatskole for psykokronikk. Men under transporten ble forfatteren av Kolyma Tales forkjølet og fikk lungebetennelse. Shalamov Varlam Tikhonovich døde 17. januar 1982. Han ble gravlagt på Kuntsevo kirkegård. Et monument til billedhuggeren Fedot Suchkov ble senere reist på forfatterens grav.

Kreativitet Shalamov

Bekjentskapet til helten i dagens artikkel med forfatteren av Doctor Zhivago er nevnt ovenfor. Varlam Shalamovs dikt ble satt stor pris på av Pasternak. Poetene var bundet av mange års vennskap. Etter at Pasternak nektet Nobelprisen, skilte deres veier seg imidlertid.

Blant diktsamlingene opprettet av Varlam Shalamov, i tillegg til det ovennevnte, er det også verdt å nevne "Moskva-skyer", "Kokepunkt", syklusen "Vei og skjebne". Kolyma-notatbøkene inkluderte seks dikt og dikt. Prosaverkene til Varlamov Shalamov inkluderer anti-romanen "Vishera" og historien "Fyodor Raskolnikov". I 2005 ble en film basert på Kolyma Tales utgitt. Kreativitet og biografi om Shalamov viet til flere dokumentarer.

Kolyma Tales ble først utgitt i Vesten. Neste gang ble denne samlingen utgitt fire år senere i London. Både den første og andre utgaven av Shalamovs Kolyma Tales ble utgitt mot hans vilje. I løpet av forfatterens liv kom ingen av verkene hans dedikert til Gulag ut.

"Kolyma-historier"

Shalamovs verk er gjennomsyret av realisme og ubøyelig mot. Hver av historiene som er inkludert i Kolyma Tales er autentiske. Samlingen forteller om livet som et stort antall mennesker måtte tåle. Og bare noen få av dem (Varlam Shalamov, Alexander Solzhenitsyn) var i stand til å finne styrken til å fortelle leserne om de hensynsløse stalinistiske leirene.

I Kolyma Tales reiste Shalamov det grunnleggende moralske spørsmålet om sovjettiden. Forfatteren avslørte datidens nøkkelproblem, nemlig individets motstand mot en totalitær stat som ikke skåner menneskeskjebner. Han gjorde dette ved å skildre livet til fanger.

Heltene i historiene er mennesker som er eksilert til leire. Men Shalamov snakket ikke bare om de harde, umenneskelige, urettferdige straffene de ble utsatt for. Han viste hva en person blir til som følge av en lang soning. I historien "Tørre rasjoner" avsløres dette emnet spesielt levende. Forfatteren snakket om hvordan undertrykkelse av staten undertrykker individet, oppløser hans sjel.

I et miljø med konstant sult, kulde, blir mennesker til dyr. De forstår ingenting lenger. Alt de vil ha er varme og mat. Grunnleggende ting blir hovedverdiene. Fangen drives av en kjedelig og begrenset livslyst. Forfatteren selv hevdet at "Kolyma Tales" er et forsøk på å løse noen viktige moralske spørsmål som rett og slett ikke kan løses på noe annet materiale.

Minnet er det siste som kommer tilbake til en person. Men når hun kommer tilbake, gjør hun livet uutholdelig, fordi minnet trekker en person ut av helvetet han lever i, og minner ham om at det finnes en annen verden.
Oppstandelsen til en person kommer, men samtidig slutter pausen og det er nødvendig å gå tilbake til gruven igjen - til døden. Heltene til Shalamov venter bare på døden. «Den spesielle instruksen sier: ødelegge, ikke la dem holde seg i live» («Lida»).
På spørsmålet «hvorfor fortsetter folk å leve under umenneskelige forhold?» Hvorfor bare noen få begår selvmord, gir Shalamov to svar. Noen, svært få, støttes av tro på Gud. Med dyp sympati, men også med en viss forvirring over et uforståelig, uforklarlig fenomen for ham, snakker han om en fangeprest som ber i skogen ("hviledagen"), om en annen prest som - i form av et sjeldent unntak - ble kalt til å bekjenne en døende kvinne ("tante Polya"), om en tysk pastor ("apostelen Paulus"). Ekte tro som lindrer lidelse og lar deg bo i en leir er ikke et hyppig fenomen.
De fleste fanger fortsetter å leve fordi de håper. Det er håpet som opprettholder livets knapt flimrende flamme blant Kolyma-fangene. Shalamov ser ondskap i håp, for veldig ofte er døden bedre enn livet i helvete.

«Håp for en fange er alltid en lenke. – skriver Shalamov. – Håpet er alltid ufritt. En person som håper på noe endrer oppførselen sin, prevarierer oftere enn en person som ikke har noe håp "(" The Life of Engineer Kipreev "). Å støtte viljen til å leve, håp avvæpner en person, gjør det umulig å dø med verdighet. I møte med den uunngåelige døden blir håpet bødlenes allierte.

Shalamov avviser håpet og motarbeider det med viljen til frihet. Ukuelig kjærlighet ikke til abstrakt frihet, men til menneskets individuelle frihet. En av Shalamovs beste historier, "The Last Battle of Major Pugachev", er viet til dette emnet. I historien rømmer major Pugachev fra tysk fangenskap, men etter å ha kommet til sitt eget, blir han arrestert og sendt til Kolyma. Shalamov gir historiens helt et symbolsk navn - Pugachev, lederen av bondekrigen som rystet Russland på 1700-tallet. I «Major Pugachevs siste kamp» forteller forfatteren historien om mennesker som bestemte seg for å være fri eller dø med våpen i hendene.

En viktig plass i "Kolyma-historiene" er okkupert av kriminelle, "tyver". Shalamov skrev til og med en studie om dette emnet - "Essays om underverdenen", der han prøvde å trenge inn i psykologien til "tyvene".

Stilt overfor levende profesjonelle kriminelle i leiren, innså Shalamov hvor feil Gorkij og andre russiske forfattere tok, som så i de kriminelle opprørere, romantikere som avviste det grå, småborgerlige livet.

I en hel serie historier - "For en forestilling", "Slangebekjemperen", "Smerte", i "Essays on the Underworld" viser Varlam Tikhonovich tyver - mennesker som har mistet alt menneskelig - rane, drepe, voldta like rolig og naturlig som andre mennesker sover og spiser. Forfatteren insisterer på at alle følelser er fremmede for kriminelle. «Leiren er bunnen av livet. – skriver Shalamov. – «Underverden» er ikke bunnen av bunnen. Det er helt, helt annerledes, umenneskelig.»

Samtidig, bemerker Shalamov, bør man skille mellom en person som har stjålet noe, en bølle og en tyv, et medlem av "underverdenen". En person kan drepe og stjele og ikke være en kjeltring. «Enhver morder, enhver hooligan», hevder Shalamov, «er ingenting sammenlignet med en tyv. En tyv er også en morder og en bølle, pluss noe annet som nesten ikke har noe navn på menneskelig språk.

Ved å hate kriminelle, ikke finne et eneste nedlatende ord for dem, viser Varlam Shalamov det særegne ved tyvenes verden. Dette er den eneste organiserte styrken i leirene. Deres organisasjon, deres enhet ser spesielt imponerende ut på bakgrunn av den fullstendige splittelsen mellom alle andre fanger. Bundet av en streng tyve-"lov", føler tyvene seg hjemme i fengsel og leir, de føler seg som mestere. Ikke bare deres hensynsløshet, men også deres solidaritet gir dem styrke. Myndighetene er også redde for denne styrken.

Kriminelle og sjefer er de to kreftene i leirverdenen. De er her hjemme. Myndighetene er like grusomme, nådeløse og like korrupte som de kriminelle. Shalamov viser en rekke kriminelle - dreper for en genser, dreper for ikke å gå til leiren, men for å bli i fengsel. Og ved siden av ligger det samme galleriet av høvdinger på ulike nivåer – fra oberst Garanin, som signerer listene over de henrettede, til den sadistiske ingeniøren Kiselyov, som knekker beinene til fanger med egne hender.

agunovskij.ucoz.ru ›index…tikhonovich_shalamov…107
«I kunsten er det alt-eller-ingenting-loven, som nå er så populær innen kybernetikk. Det er med andre ord ingen vers som er mindre kvalifisert og mer kvalifisert. Det er dikt og ikke-dikt. Denne inndelingen er riktigere enn inndelingen i poeter og ikke-poeter. For første gang er Shalamovs teoretiske verk viet litteratur samlet i en egen utgave. Inkludert den berømte teorien om "ny prosa", diagnostisering av døden til romanen, som ifølge Shalamov erstattes av kortprosaen til et dokument, eller rettere sagt, "prosaen led som et dokument." I denne samlingen fungerer Shalamov som en litteraturforsker, og teoretiserer ikke bare andres, men også sin egen litterære erfaring.

Jeg sier ikke hva i helvete
Jeg er malplassert - forbi linjen,
Der jeg står så lite, står jeg litt,
At det bare er uutholdelig å leve.

Her - ikke menneske, her - Herrens,
Ellers hvordan, ellers hvem
Vil skrive brev til Gioconda,
Han stikker en kniv under frakken.

Og foran øynene til tsar Ivan
Blinker som en slipt kniv
Og de kunstige sårene
Kunsten vil være grensen.

Og foran min Madonna
Jeg gråter, skammer meg ikke i det hele tatt,
Jeg gjemmer hodet i hendene
Hva han ikke gjorde da han ble født.

Jeg beklager til meg selv
For det jeg bare forsto her,
At disse tårene renser
De kalles også "katarsis".

Litterære essays av Varlam Shalamov, først utgitt som et eget bind, kan fullstendig endre bildet hans i leserens sinn. En tynn, utslitt mann i hatt med øreklaffer (et halvt liv med leirer, et lite volum med gripende leirprosa og en psykonevrologisk internatskole i finalen) retter plutselig på slipset og viser seg å være en intellektuell, en lærd , en strålende litteraturkritiker, en ironisk kritiker. Etter å ha brukt mange år Helt isolert fra det kulturelle rommet kommer Shalamov overraskende i spissen for sin tids litterære stridigheter: han snakker om Huxleys dystopi, viser til de franske surrealistene, viderefører ideene til Jacobson og forstår strukturalismen.

Da han kom tilbake fra leiren, var Shalamov ekstremt misfornøyd med tilstanden til moderne litteraturkritikk, spesielt vitenskapen om poesi: han forsto ikke hvorfor et så viktig konsept som poetisk intonasjon, som gjør det mulig å skille poesi fra ikke-poesi, ikke var introdusert og utviklet i poesi. Et klassisk eksempel på "intonasjon plagiat" Shalamov, for eksempel, betraktet Akhmatovas "Requiem", erklært av Chukovsky hennes viktigste bidrag til russisk poesi, men skrevet i intonasjonene til den tidlige Kuzmin. En stor blokk med verk om teorien om versifisering, som Shalamov jobbet over i flere år, har forblitt uopplyst frem til i dag.

Det mest uventede i boken er imidlertid det tapte et sted i seksjonen for teori om prosa, forfatterens anmeldelse "Min prosa". Etter å ha gjort sin menneskelige leiropplevelse til en litterær opplevelse, tar Shalamov neste skritt – han utsetter sine egne verk og sin egen kreative metode for en løsrevet litterær analyse. Forfatteren Shalamov, som ser på fangen Shalamov, ser på litteraturkritikeren Shalamov. I den tyske filosofen Theodor Adornos retorikk kan dette kalles «litteraturkritikk etter Auschwitz».

Shalamov om strukturalisme

Varlam Tikhonovich Shalamov (5. juni 1907 - 17. januar 1982) - russisk prosaforfatter og dikter fra sovjettiden. Skaper av en av de litterære syklusene om de sovjetiske leirene.

Født i Vologda i familien til en prest, en mann med progressive synspunkter, som opprettholdt bånd med lokale eksil. Narodnaya Volya var Shalamovs ungdomsideal. Etter å ha sluttet på skolen drar han til Moskva, hvor han i to år jobber som garver ved et garveri i Setun.

I 1926 gikk han inn på Moskva-universitetet ved fakultetet for sovjetisk lov, deltok aktivt i hovedstadens liv: stevner og litterære debatter, demonstrasjoner og diktlesing.

Den 19. februar 1929 ble han arrestert for å ha distribuert den såkalte Lenins testamente ("Brev til kongressen") og dømt til tre år i en leir, som han sonet i Vishera (Nord-Ural).

I 1932 vendte han tilbake til Moskva, jobbet i magasiner, publiserte artikler, feuilletons og essays. I 1936 ble historien "The Three Deaths of Dr. Austino" publisert i magasinet "October". Han skriver mye: poesi og noveller.

1. januar 1937 arrestert igjen, dømt til fem år i Kolyma-leirene: han jobbet i gullgruvene, i taigaen, i kullgruvene i Magadan-regionen.

I 1942 fikk han en ny periode - 10 år - for å kalle Bunin en russisk klassiker (det ble sett på som anti-sovjetisk agitasjon). Igjen gikk han gjennom juling, sult, kulde, ydmykelse ...

I 1946 sendte lege A. Pantyukhov, som risikerte sin egen "karriere" som fange-lege, Shalamov til paramedickurs, til sentralsykehuset. Dette reddet livet hans.

I 1949 begynte han å skrive poesi for første gang. I 1951 ble han løslatt fra leiren, men kunne ikke forlate. Først i november 1953 kom han til Moskva, møtte familien sin, men hadde fortsatt ikke rett til å bo her (han ble ikke rehabilitert). Han drar til Kalinin-regionen, jobber som arbeidsleder i torvutvinning, deretter som forsyningsagent og ... skriver Kolyma-historier. Etter rehabilitering, i 1956, vendte han tilbake til Moskva, jobbet som frilanskorrespondent for magasinet Moskva og publiserte essays.

I 1957 publiserte magasinet Znamya diktene hans. I 1961 ble den første diktsamlingen "Flint" utgitt, i 1964 - "Rustle of Leaves", i 1967 - "Road and Fate". Ingen tør imidlertid å skrive Shalamovs historier, redaktørene gir dem tilbake, og han går gjennom dette hardt, men fortsetter å jobbe.

I 1971 ble historien "Black Vologda" fullført, i 1973 - historiene "Vishera", "Fyodor Raskolnikov".

Han arbeidet til sine siste dager, til og med på internat, hvor han i 1979 ble plassert av Litteraturfondet. 17. januar 1982 døde V. Shalamov. I 1987 dukket de første publikasjonene av hans prosa og dikt fra Kolyma-notatbøker ut. "New World" i 1988 ga et utvalg Kolyma-historier. Shalamovs Kolyma-epos inkluderer samlinger av noveller og essays: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Shovel Artists", "Essays on the Underworld", "Resurrection of the Larch", etc.