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O que fazer se você for caluniado? “O caluniador priva-se da alegria de amar.

Devido ao facto de várias especulações sobre a vida da Igreja e dos seus hierarcas se terem espalhado com particular força na sociedade, a revista Neskuchny Sad aprendeu o que é a calúnia e como combatê-la com... os santos padres da Igreja.

Sandro Botticelli. Calúnia (1495)

O que fazer se você ouvir calúnias

São João Crisóstomo sofreu calúnias como ninguém. Sofreu desgraça e exílio, acusado pela Imperatriz Eudóxia de difamação do próprio Patriarca de Alexandria Teófilo, que queria instalar seu próprio homem na sé episcopal. Para quem ouviu um boato ou informação não verificada difamando alguém, São João disse: “Nunca aceite calúnias contra o próximo, mas detenha o caluniador com estas palavras: “Deixa isso, irmão, todos os dias cometo pecados ainda mais graves, como posso condenamos os outros?" O santo chegou a sugerir medidas extremas: “Afastemos o caluniador, para que, participando do mal alheio, não provoquemos a nossa própria destruição”. Mas o Monge Efraim, o Sírio, acreditava que “se o inimigo estiver disposto a caluniar, nós nos protegeremos pelo silêncio”.

Como escapar da calúnia

Muitos santos padres prometem uma recompensa por suportar calúnias. “Lembre-se de que quem ouve calúnias sobre si mesmo não só não sofrerá danos, mas também receberá a maior recompensa”, diz João Crisóstomo. Mas ele também testemunha que por maior que seja a recompensa, não é fácil suportar a calúnia: “A calúnia é difícil, mesmo que seja bem recompensada. O maravilhoso José e muitos outros foram submetidos a isso. E o Senhor ordena-nos rezar para não sermos tentados... E, além disso, a calúnia de pessoas orgulhosas e fortes é especialmente difícil, porque a mentira, baseada na força, traz grandes danos”. O santo aconselhou seus irmãos na desgraça: “Para muitos, o que parece mais insuportável do que todas as mortes é quando os inimigos espalham maus rumores sobre eles e levantam suspeitas sobre eles... Se isso for verdade, corrija-se; se for mentira, ria disso. Se você está ciente do que está sendo dito, recupere o bom senso; se você não percebe, ignore, é melhor dizer: divirta-se e alegre-se, segundo a palavra do Senhor (Mateus 5:11)”.

A oração pode salvá-lo de muitos problemas e tristezas. Mesmo no caso de calúnia, São Máximo, o Confessor, sugere não desanimar, mas rezar: “Enquanto você ora por aquele que caluniou, Deus revelará àqueles que são tentados a verdade sobre você”.

O Bispo Teófano, o Recluso, sugere considerar a calúnia um remédio redentor:
“Eles caluniaram você... embora você seja inocente? Devemos suportar pacientemente. E isso substituirá a penitência por aquilo de que você se considera culpado. Portanto, a calúnia para você é a misericórdia de Deus. Devemos certamente reconciliar-nos com aqueles que nos caluniaram, por mais difícil que seja.”

Calúnia por benefício

São Tikhon de Zadonsk dá exemplos de transformação da calúnia em bem e glória:
““Para aqueles que amam a Deus... todas as coisas contribuem juntamente para o bem”, diz o apóstolo (Romanos 8:28). Para eles, a calúnia e a calúnia são aproveitadas pela graça de Deus. O casto José foi lançado na prisão por calúnia feminina, mas assim foi elevado a grande honra e salvou todo o país da fome (Gn 39 e 41). Moisés fugiu do Egito dos lábios caluniosos e foi estrangeiro na terra de Midiã (Êxodo 2:15-22). Mas lá ele teve a honra de ver uma sarça queimando milagrosamente no deserto e de ouvir Deus falando com ele da sarça (Êxodo 3:2-7). Uma língua caluniosa fez muitas calúnias a São David, mas desta forma ele foi encorajado a orar e compôs muitos salmos inspirados em benefício da Santa Igreja. A calúnia jogou Daniel numa cova para ser devorado pelos leões, mas a inocência calou a boca dos animais e o glorificou mais do que antes (Dn 6:16-28). ... Os mesmos julgamentos de Deus ainda estão sendo executados” (104. 860-861).

E Cristo foi caluniado

São Tikhon observa que não somos os primeiros a sofrer a inverdade na Terra: “O próprio Cristo nos precedeu na reprovação e na humilhação, não tendo cometido nenhum pecado. Quanto e quão cruelmente os lábios dos fariseus O blasfemaram e que censuras Lhe lançaram como flechas venenosas - o Santo Evangelho atesta isso. Não bastava que dissessem que Ele gostava de comer e beber vinho, que era amigo dos publicanos e dos pecadores, um samaritano, que tinha um demônio e era frenético, Aquele que procurava os perdidos de todas as maneiras, mas também O chamaram de mentiroso, corrompendo o povo: “descobrimos que Ele corrompe o nosso povo e proíbe dar tributo a César” (Lucas 23:2), Aquele que os ensinou: “Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” (Marcos 12:17), que pelo poder de Sua Divindade proibiu e expulsou demônios. Ninguém escapou da calúnia e da calúnia deles. As crianças deste mundo encontraram algo para blasfemar, mesmo numa vida inocente; inventaram uma língua mentirosa para difamar os inocentes. O profeta Moisés, legislador, líder de Israel, amigo e interlocutor de Deus, sofreu reprovação por parte das hostes de Corá e Abiron (Núm. 16) e do restante do seu povo. Quantas flechas venenosas foram atiradas contra Davi, o santo rei de Israel e profeta de Deus, fica evidente no salmo: “Meus inimigos me insultam todos os dias, e aqueles que estão irados comigo me amaldiçoam” (Sl. 101:9). ss.). Uma língua mentirosa lançou o profeta Daniel na cova dos leões, como numa sepultura (Dn 6:16). Como sofreram os apóstolos do mundo inteiro, a quem pregaram a misericórdia de Deus! Aqueles que passaram da ilusão para a verdade, e das trevas para a luz, e do reino do diabo para o Reino de Deus foram chamados de sedutores, corruptores e desordeiros do universo. Os seus sucessores, os santos, mártires e outros santos, experimentaram a mesma coisa. Leia a história da igreja e você verá como ninguém escapou da calúnia. Os santos que vivem no mundo agora sofrem o mesmo com o mundo mau. Pois o mundo é constante na sua malícia: não ama a verdade, que os santos demonstram tanto na palavra como na vida, e sempre se apega às mentiras e à inverdade, que abominam. Você não é o primeiro a sofrer reprovação e desonra. Você vê o que os santos suportaram e agora estão suportando (João 9:10-34).

Como não caluniar seu vizinho

São Basílio Magno acredita que às vezes a verdade pode acabar sendo uma calúnia: “Não se pode dizer nada sobre um irmão ausente com a intenção de denegri-lo - isso é uma calúnia, mesmo que o que foi dito seja verdade”. “...Mas há dois casos em que é permitido falar mal (mas a verdade) de alguém: quando é necessário consultar outros que tenham experiência nisso, como corrigir um pecador, e quando é necessário alertar outros (sem verbosidade) que, por ignorância, muitas vezes podem estar em companhia de uma pessoa má, considerando-a boa... Quem, sem tal necessidade, diz algo sobre outro com a intenção de caluniá-lo, é caluniador, mesmo que ele estivesse dizendo a verdade.

São João Crisóstomo adverte: “A calúnia destrói as grandes casas; um caluniou, e através dele outros choram e choram: seus filhos, seus vizinhos e seus amigos. Mas, para isso, pode ser ruim para os caluniadores. O Senhor não aceita suas orações deles, e suas velas se apagam, e suas ofertas não são aceitas, e a ira de Deus repousa sobre eles, como diz Davi: O Senhor consumirá todos os lábios lisonjeiros e toda língua altiva.

São Gregório Teólogo aconselha-nos a prestar atenção às razões pelas quais nos queixamos dos outros: “Se a queixa é injusta, torna-se calúnia...”.

E o Monge Abba Isaías não aconselha o uso da calúnia para se salvar dos desastres e da maldade humana: “Todo infeliz é digno de misericórdia quando lamenta seus desastres. Mas se ele começar a caluniar os outros e a prejudicá-los, então a piedade por seus infortúnios desaparecerá; Ele não é mais reconhecido como digno de arrependimento, mas de ódio, por ter usado sua desgraça para o mal, interferindo nos assuntos dos outros. Portanto, as sementes desta paixão devem ser destruídas no início, antes que germinem e se tornem indestrutíveis, e não criem perigo para quem é sacrificado a esta paixão.”

Recentemente, vários rumores anti-igreja, acusações e insultos contra a Igreja Ortodoxa, o seu clero e leigos têm-se espalhado com uma actividade sem precedentes. Como mostrou a situação com o escândalo sensacional em torno do orfanato no convento de St. Bogolyubsky da diocese de Vladimir, campanhas inteiras de informação são organizadas para desacreditar a Igreja, as suas iniciativas e valores. E em nossa vida cotidiana - tanto entre os crentes ortodoxos quanto entre pessoas distantes da Igreja - a calúnia não é algo incomum. Pode ser desagradável para nós saber que fomos caluniados, desacreditados aos olhos dos nossos vizinhos, que as nossas palavras e ações foram reinterpretadas e o seu significado mal compreendido. Ao mesmo tempo, muitas vezes nós mesmos, com ousadia, sem hesitação, expressamos em voz alta as nossas conjecturas, espalhamos fofocas sobre esta ou aquela pessoa ou acontecimento, sem pensar nas consequências...

Como lidar com o pecado da calúnia, como aprender a tratar corretamente as calúnias e as falsidades, de forma cristã? Quem está divulgando informações negativas sobre a Igreja e por quê? Com estas e outras questões, recorremos ao monge Agostinho, já conhecido dos nossos leitores, residente num dos mosteiros da Igreja Ortodoxa Russa.

- Padre Agostinho, o que é calúnia? Quais são as características deste pecado? O que os Santos Padres dizem sobre ele?

Calúnia são acusações deliberadamente falsas de crimes não cometidos ou atos imorais. É um pecado contra a verdade de Deus, isto é, uma mentira, e também um pecado contra o amor ao próximo. O caluniador priva-se da alegria de amar outra pessoa. São Tikhon de Zadonsk diz: “O caluniador prejudica aquele que calunia, pois com a língua o fere como se fosse uma espada, e ele rasga a sua glória, como um cachorro com os dentes, rasgando suas roupas.<...>Ele se prejudica porque peca gravemente. Ele prejudica aqueles que o ouvem, pois lhes dá um motivo para calúnia e condenação, e assim os leva ao mesmo ato ilegal em que ele próprio se encontra. E assim como por uma pessoa infectada muitas pessoas são infectadas e morrem, também por um caluniador, a fonte da calúnia, muitas almas cristãs são infectadas e morrem.” (“Tesouro espiritual recolhido do mundo”). Caluniador é o nome próprio do diabo. Santo André de Cesaréia escreve: “As mentiras do diabo e a sua calúnia contra as pessoas são, como se diz, a razão do seu nome.” (“Interpretação do Apocalipse de São João Teólogo”). Quem peca por calúnia torna-se imitador e discípulo do diabo.

-O que faz algumas pessoas caluniarem outras? Como esse pecado está relacionado com outras doenças mentais – orgulho, condenação, rancor, malícia, inveja?..

Às vezes, a calúnia vem de conversa fiada. “A conversa fiada é a porta para a condenação e a calúnia, um portador de notícias e opiniões falsas, um semeador de discórdia e discórdia”, - lemos de São Nicodemos, a Montanha Sagrada (“Guerra Invisível”).

Outro motivo para calúnia é a malícia. O Monge Nilo, o Transmissor de Mirra, diz o seguinte: «<Злоба же>atrai uma pessoa para os seguintes nove: 1 - condenação, 2 - calúnia, 3 - calúnia, 4 - desprezo (e ao mesmo tempo exaltação, orgulho, etc.), 5 - ganância, 6 - roubo, 7 - mentiras e injustiça denúncia (isto é, calúnia), 8 - pretensão de virtudes ou hipocrisia, 9 - conselho insidioso. “Aqueles que julgam o próximo estão sujeitos a isso.” (“Transmissões póstumas de São Nilo, o Athos que transmite mirra”).

Além disso, a calúnia vem da inveja. Nas obras de Santo Efraim, o Sírio, está escrito: “Um veneno terrível é a inveja e a rivalidade: delas nascerão a calúnia, o ódio e o assassinato.” (“A Palavra sobre Virtudes e Vícios”). E o Monge Barsanuphius, o Grande, instrui: “Se o inimigo te excita a inveja, não calunie - e você derrotou o maligno, pois o fruto da inveja é a calúnia.” (“Guia para a Vida Espiritual”). A conversa fiada, segundo o ensinamento dos Santos Padres, vem da vaidade. A inveja e a malícia vêm do orgulho.

- Como combater o hábito de espalhar diversos boatos e expressar suas conjecturas e julgamentos sobre seus vizinhos?

O onisciente Jesus, filho de Sirach, dá este bom conselho: Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha feito isso; e se ele fez isso, então não deixe que ele faça isso adiante. Pergunte ao seu amigo, talvez ele não tenha dito isso; e se ele disse isso, não o repita. Pergunte a um amigo, pois muitas vezes ocorre calúnia. Não acredite em cada palavra. Alguém peca de palavra, mas não de coração; e quem não pecou com a língua? Interrogue o seu próximo antes de ameaçá-lo e dê lugar à lei do Altíssimo (Senhor. 19, 13-18).

São João Crisóstomo aconselha a não acreditar imediatamente em vários boatos, mas somente após uma verificação minuciosa: “Nem o Pai era ignorante no Antigo Testamento, nem o Filho no Novo Testamento. O que significa: “Quando eu descer, verei se é de acordo com o clamor que chega a Mim que eles estão realizados, ou mesmo se não, eu entendo”? O boato, diz Ele, chegou até Mim, mas quero ser ainda mais preciso, não porque não saiba, mas porque quero ensinar as pessoas a não ouvirem meras palavras e quando alguém diz algo contra outro, não acreditar levianamente, mas primeiro investigar cuidadosamente e realmente ter certeza, e então acreditar. Portanto, em outro lugar das Escrituras é dito: “Nem toda palavra tem fé” (Ibid., 16). Nada distorce mais a vida das pessoas do que a credulidade precipitada em todos os tipos de discurso. Proclamando isso, o profeta Davi disse: “Aquele que caluniar o seu segredo sincero, eu o expulsarei” (Sl 100:5). (“Contra o Anmei”, palavra 9).

E São Tikhon de Zadonsk oferece a seguinte regra: “Quando você ouvir calúnias contra alguém, pense se você também é culpado do mesmo pecado? Se você pecar, arrependa-se; se não, agradeça a Deus e ore para não cair nessa tentação”. .

A virtude oposta à calúnia é o silêncio. “Para se acostumar com o silêncio, vou lhe mostrar um meio muito direto e simples: faça este trabalho - e o próprio trabalho lhe ensinará como fazê-lo e o ajudará nisso”, diz o Monge Nicodemos, a Montanha Sagrada . - Para manter o zelo por esse trabalho, pense com mais frequência nas consequências prejudiciais da tagarelice indiscriminada e nas consequências salvadoras do silêncio prudente. Quando você participar dos frutos salvadores do silêncio, não precisará mais de nenhuma lição a esse respeito.” (“Juramento Invisível”).

- O que você deve fazer se, por ignorância ou paixão, caluniar o próximo, mas se arrepender do que fez?

Se você caluniou alguém publicamente, por exemplo, através da mídia, então você precisa refutar publicamente sua calúnia e pedir desculpas publicamente à pessoa caluniada. Se você fez falsas acusações em particular, deve pedir perdão à pessoa em questão e contar suas mentiras às pessoas a quem caluniou. Devemos nos repreender, arrepender-nos disso na confissão e tentar não fazer isso de novo, rezar para que o Senhor e a Mãe de Deus nos fortaleçam e nos dêem forças para nos abstermos deste pecado no futuro. São João Crisóstomo escreve: “Se você caluniou alguém, se você se tornou inimigo de alguém, reconcilie-se antes do Juízo. Termine tudo aqui para que você possa ver aquela cadeira (do Juiz) sem preocupações. Enquanto estivermos aqui, teremos boas esperanças; e quando formos para lá, não estará mais em nosso poder nos arrepender e lavar nossos pecados”. (“Sobre Lázaro”, palavra 2).

- Como um cristão deve se comportar ao ouvir comentários negativos sobre seu próximo?

Os Santos Padres aconselham evitar tais conversas sob vários pretextos plausíveis. São João Crisóstomo chama: “Portanto, mantenhamos nossos lábios limpos de palavrões e protejamos nossa língua, lábios e mente de tudo isso, para que nenhum pensamento maligno nasça em nós e não seja expresso com a língua. Tampemos firmemente os ouvidos para não aceitarmos a audição vazia, como ordenou o bem-aventurado Moisés: “Não recebais a audição de vão” (Êxodo 23:1), e como também disse o bem-aventurado Davi: “Quem calunia o seu segredo sincero, Eu o expulsarei” (Sal. 100, 5). Você vê, amado, quanta vigilância precisamos, quanto trabalho pela virtude e como o menor descuido nos destrói completamente? É por isso que o bem-aventurado Davi exclamou em outro lugar, denunciando quem fazia isso: “Quando você se sentou, caluniou seu irmão e ofendeu o filho de sua mãe” (Sl 49:20).

E o Élder Paisiy Svyatogorets, de abençoada memória, oferece este conselho salvador: quando começarem a caluniar alguém na sua frente, responda: “Perdoe-me, estou cometendo o mesmo pecado e ainda pior que aquele irmão”. Às vezes você pode dizer isso, outras vezes você pode dizer que está ocupado ou indisposto e ir embora.

- O que fazer se você for caluniado? É necessário dar desculpas e buscar a restauração da verdade, ou é melhor suportar silenciosamente as falsas acusações, depositando tudo no Senhor?

Tolerar mentiras em silêncio é, obviamente, o melhor. Nosso Senhor Jesus Cristo e todos os santos de Deus percorreram este caminho - paciência, humildade e amor. E quando você tiver força mental para fazer isso, certamente deverá imitá-los. E se pecamos - condenamos aquele que nos caluniou, nós o culpamos em troca, então devemos nos arrepender disso, censurando-nos pela covardia e descendo às profundezas da humildade.

No entanto, isso deve ser feito no caso em que a calúnia afeta apenas você pessoalmente. Se pode prejudicar outras pessoas, então é necessário, pelo bem dos outros, enfrentá-lo, descobrir e falar publicamente sobre a verdadeira situação.

- Como um cristão deve tratar as informações negativas obtidas na Internet e em outras mídias, mas não verificadas por ele? Por exemplo, como se comportar corretamente se você descobriu em algum lugar que este ou aquele padre é um jovem ancião com visões cismáticas, mas não se comunicou pessoalmente com ele e não tem evidências confiáveis sobre ele?

Aqui você precisa verificar em que direção a publicação está distribuindo essas informações. Se, por exemplo, um jornal ecumênico blasfemar algum padre ou monge, então essa blasfêmia provavelmente deveria ser percebida no sentido oposto - como um bom testemunho sobre uma pessoa. Nosso Senhor Jesus Cristo disse: Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, perseguirem e caluniarem de todas as maneiras, injustamente, por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque grande é a vossa recompensa nos céus: assim como perseguiram os profetas que existiram antes de vós (Mateus 5:11-12). E sobre os filhos deste mundo Ele disse: Ai de você quando todas as pessoas falam bem de você! Pois foi isso que seus pais fizeram com os falsos profetas. (Lucas 6:26). Se ecumenistas, globalistas ou outros inimigos da Igreja caluniaram alguém, então o cristão, tendo descoberto por si mesmo, deve explicar esta situação aos seus perplexos vizinhos.

- O que fazer se você se deparar com um julgamento negativo categórico sobre um determinado livro, jornal ou site ortodoxo, mas você mesmo não leu a publicação condenada? Claro que antes de formar a sua opinião é melhor se familiarizar com a publicação, mas acontece que a pessoa tem medo de lê-la, não tendo a confiança de que poderá avaliar de forma independente e correta os materiais ali publicados...

Em primeiro lugar, você deve estabelecer como regra, figurativamente falando, beber água de fonte limpa. Primeiro você precisa avaliar a fonte da informação. Isso pode ser feito respondendo a várias perguntas: esta publicação é ortodoxa ou não? Seus editores e autores são conhecidos por pregarem ideias heréticas, cismáticas ou sectárias? Qual é a sua atitude em relação aos problemas mais importantes do nosso tempo – o ecumenismo e a globalização? Esta publicação é patriótica ou cosmopolita? Se os autores são patriotas ortodoxos, apologistas dos ensinamentos da Igreja Ortodoxa e da tradição patrística, se eles têm uma atitude negativa em relação às heresias, seitas, cismas e ao processo de construção de uma nova ordem mundial, então eles são mais confiáveis do que qualquer outra pessoa. . Se cometem erros, então seus erros, via de regra, não são maliciosos, mas são cometidos devido à fraqueza humana. Essas fontes geralmente publicam informações verdadeiras nas quais você pode confiar. E no caso em que há desejo de compreender mais profundamente um assunto específico, é necessário discuti-lo com seu líder espiritual, orando por admoestação ao Senhor Deus, Sua Puríssima Mãe e aos santos Santos.

- Você acha que existe hoje uma campanha planejada para desacreditar a Igreja Ortodoxa através da mídia e quais são as suas razões?

Agora foi realmente lançada uma campanha para desacreditar a Ortodoxia em geral, e a Igreja Russa em particular. No entanto, isso não é novo. No início dos anos 90, Z. Brzezinski, um russófobo e odiador da Ortodoxia, declarou abertamente que após a queda da União Soviética, a Igreja Ortodoxa Russa tornou-se o inimigo número 1 dos Estados Unidos. E o Ocidente está a exercer pressão constante e sistemática sobre a nossa Igreja com o objectivo de destruí-la. Isto exprime-se, em primeiro lugar, nas tentativas de misturar a verdade com a mentira, a fé recta com diversas heresias no âmbito do chamado diálogo ecuménico. Em segundo lugar, há perseguição pública aos fanáticos da Ortodoxia que se opõem ao ecumenismo. A perseguição do Ancião Peter (Kucher), dos habitantes de Optina Pustyn através do escândalo da “expulsão” de um homem negro, a campanha contra a Sociedade Moldava da Abençoada Matrona são as guerras de informação do passado. Agora há uma nova rodada - uma série de ações blasfemas nas igrejas ortodoxas e sua cobertura tendenciosa e escandalosa na mídia.

Falei recentemente com um padre que respeito sobre este assunto e ele expressou o seguinte ponto de vista. A razão da atual calúnia contra o Patriarca, na sua opinião, é que durante a primeira onda de ataques à Igreja, quando as publicações amarelas anti-Igreja exageraram fábulas sobre uma caneca de sal supostamente comida por uma menina órfã em Bogolyubovo, e um peregrino quase espancado em Optina Pustyn-Negro, obviamente mentiu para desacreditar nossos santuários ortodoxos, a liderança da igreja não se comportou com sabedoria. Permitiu que esta calúnia fosse espalhada não apenas pelos inimigos externos da Igreja, mas também não fez nada para impedir os caluniadores dentro dela - o Protodiácono Andrei Kuraev, o Abade Sérgio (Rybko), que caluniou seus colegas sacerdotes, e o sectologista leigo Dvorkin, que geralmente mereciam a excomunhão da Igreja por menosprezarem os pastores... Hoje, quando todas essas acusações já foram refutadas, ninguém, porém, pediu desculpas, ninguém foi punido ou mesmo recebeu uma reprimenda da hierarquia. E, claro, agora a mesma mídia, que tentou suas ações no passado, foi mais longe - o Patriarca tornou-se objeto de seus ataques.

Imaginemos tal situação, disse-me o padre Nikolai, que algum cossaco pecou - bebeu demais, entrou na casa de um cigano, brigou com ele, começou a incomodar a cigana e mal conseguiu expulsá-lo. Na manhã seguinte, o cigano correu até o ataman com uma reclamação sobre o indisciplinado cossaco (e talvez com uma calúnia contra ele, se esse incidente não tivesse acontecido), mas o que o ataman lhe respondeu? - "Vá embora! Este é o meu cossaco e eu mesmo cuidarei dele. Se você for culpado, vou puni-lo ao máximo, mas não meta o nariz aqui, não é da sua conta! Este é o ato de um verdadeiro chefe! - disse meu interlocutor. E não posso deixar de concordar com ele. Portanto, só podemos esperar que os nossos “atamans” – o clero – vejam o seu erro e tirem as conclusões corretas de todos estes ataques anti-igreja.

- Como podem os crentes ortodoxos resistir à calúnia e à blasfêmia espalhadas pela mídia?

Se o caluniador for um crente, então devemos ser guiados pelo mandamento de nosso Senhor Jesus Cristo: Se o seu irmão pecar contra você, vá e conte-lhe a culpa dele somente entre você e ele; Se ele te ouvir, então você ganhou seu irmão; Mas se ele não te ouvir, leva contigo mais um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada; se ele não os ouvir, conte à igreja; e se ele não escuta a igreja, então deixe-o ser para você como um pagão e um publicano (Mateus 18:15-17).

Além disso, em Fevereiro de 2011, o Conselho dos Bispos adoptou um documento “Sobre a atitude da Igreja Ortodoxa Russa em relação à blasfémia pública deliberada e à calúnia contra a Igreja”, contendo recomendações práticas que podem ser utilizadas por todos os cristãos. As seguintes medidas são propostas para combater a blasfêmia pública:

Tentar entrar em negociações com os meios de comunicação social, jornalistas, figuras políticas, públicas ou religiosas relevantes com o objectivo de reconciliação e conduzir uma discussão honesta e aberta; se não for possível alcançar a compreensão e a reconciliação, é necessário interromper a cooperação com eles e recomendar aos membros da Igreja que não utilizem estes meios;

- publicação de materiais que explicam a ilegalidade e o perigo social de declarações blasfemas ou outras declarações blasfemas que humilham a dignidade humana e ofendem os sentimentos religiosos dos crentes;

- assistência aos leigos na resposta activa a acções blasfemas, utilizando ferramentas de informação e outras acções permitidas por lei, tais como críticas fundamentadas, boicotes, piquetes;
- bênção dos leigos e das suas organizações para a oposição civil pacífica à blasfémia como uma forma de humilhação da dignidade humana dos crentes e de insulto aos seus sentimentos religiosos;

- apresentar queixa contra o autor de material blasfemo ou outro material blasfemo que humilhou a dignidade humana dos crentes e ofendeu os sentimentos religiosos a organizações jornalísticas autorreguladoras e organizações de arbitragem;

- apelar de acordo com o procedimento estabelecido por lei às autoridades governamentais para resolver o conflito, bem como para reprimir e punir ações destinadas a profanar símbolos religiosos e insultar os sentimentos dos fiéis, se forem ilegais;

- trazer à punição canônica os culpados de atos pecaminosos, se forem cristãos ortodoxos.

O documento também diz: “A contraposição a casos de blasfêmia e calúnia na esfera pública pode ser realizada por clérigos e leigos da Igreja Ortodoxa Russa, tanto com a bênção do clero quanto por sua própria iniciativa, e devem ser guiados pelos cânones sagrados e oficialmente documentos da igreja aceitos.”

Entrevistado Victor ZARECHNY

Mentiras são a fonte e a causa da morte eterna

Abba Anub disse: “Desde que aceitei o Batismo e fui nomeado cristão, nenhuma mentira saiu da minha boca.” Avva Anuv (82, 67).

Do amor à glória humana vem uma mentira (82, 184).

Não deixe nenhuma mentira sair de seus lábios (34, 8).

Treinemos a nossa língua no louvor a Deus, na oração e na verdade, para nos livrarmos das mentiras quando elas vierem ao nosso encontro (34, 91).

Afaste-se das mentiras, pois elas afastam o temor do Senhor. Venerável Abba Isaías (34, 199).

É necessário mentir se você quer dizer algo útil? Isso não é permitido pelo que foi dito pelo Senhor, que afirma decisivamente que as mentiras vêm do diabo (João 8:44), sem indicar quaisquer diferenças nas mentiras. São Basílio, o Grande (8, 213).

Uma pessoa enganosa tem um coração ousado... ele ouve segredos de boa vontade e os revela facilmente; ele sabe derrubar com a língua até mesmo aqueles que permanecem firmes no bem (25, 20).

Quem permanece preso na mentira é infeliz e lamentável, porque o diabo é “mentiroso e pai da mentira” (João 8:44). Quem permanece preso na mentira não tem ousadia, porque é odiado tanto por Deus quanto pelas pessoas. (25, 20).

Uma pessoa enganadora não merece aprovação em nenhum assunto e desconfia de todas as respostas. (25, 20).

Não há úlcera mais profunda que esta, nem vergonha maior que esta. Um mentiroso é vil para todos e engraçado para todos. Portanto, tenha cuidado e não se entregue a mentiras. (25, 20).

O diabo nos atrai para a astúcia, para que uma pessoa se justifique quando é culpada, se desculpe pelo pecado e pela iniqüidade e agrave seu infortúnio com desculpas e culpa. (29, 306).

O diabo nos ensina a ser engenhosos nas palavras, para que, quando solicitados, não expressemos a nossa culpa, e para que, tendo cometido um pecado, possamos distorcer e justificar-nos. Venerável Efraim, o Sírio (29, 307).

Mentir é uma desonra vil para uma pessoa. Evitemos as acusações causadas por mentiras. Não se torne indigno de confiança aos olhos de um amigo, para não encontrar desconfiança mesmo quando fala a verdade. Qualquer pessoa que se revele mentirosa em alguma coisa não vale mais a pena ser acreditada, mesmo que esteja dizendo a verdade. (36, 925).

Assim como as substâncias inflamáveis de casa, remova as mentiras dos lábios. (39, 610).

Não há nada mais impotente do que uma mentira, mesmo que esteja coberta por inúmeros véus (42, 184).

Uma mentira sempre se expõe pelo que pensa prejudicar a verdade, e ainda assim revela a verdade com mais clareza (42, 378).

Uma mentira é a destruição do amor. São João Crisóstomo (46, 965).

Aquele que tece uma mentira pede desculpas com boas intenções e considera uma causa justa o que na verdade é a morte da alma. (57, 102).

Aquele que adquiriu o temor de Deus evitou a mentira, tendo dentro de si um juiz incorruptível - a sua consciência (57, 102).

Quando estivermos completamente livres de mentiras, então, se a necessidade surgir e exigir, e não sem medo, poderemos usá-la. Venerável João Clímaco (57, 102).

É necessária muita atenção para que não sejamos privados de mentiras; pois um mentiroso não tem comunhão com Deus. Mentiras afastam você de Deus (58, 106).

Mente mentalmente quem aceita como verdade suas próprias suposições, ou seja, suspeitas vazias sobre o próximo. (58, 106).

Assim como todo pecado ocorre ou por amor à voluptuosidade, ou por amor ao dinheiro, ou por amor à glória, também as mentiras ocorrem por essas três razões. Uma pessoa mente para não se censurar e não se reconciliar, ou para realizar o seu desejo, ou por uma questão de ganho e não para de se esquivar e enganar as suas palavras até que cumpra o seu desejo. Nunca se acredita em tal pessoa, mesmo que ela diga a verdade, ninguém confia nela, e sua própria verdade parece incrível (58, 111).

Às vezes acontecem coisas que há uma necessidade extrema de esconder algo pequeno; e se alguém não esconde uma coisa pequena, então o assunto traz grande confusão e tristeza. Quando tal extremo é encontrado e alguém se vê em tal necessidade, ele pode, portanto, quebrar a sua palavra, de modo que não resulte em maior confusão, tristeza ou ressentimento. Mas quando surge uma necessidade tão grande de se desviar da palavra da verdade, mesmo assim a pessoa não deve permanecer descuidada, mas arrepender-se e chorar diante de Deus, e considerar tal ocasião como um tempo de tentação. E tal evasão não deve ser decidida com frequência, mas apenas uma vez em muitos casos. (58, 112).

Mente com a vida quem, sendo fornicador, finge ser abstinente, ou, sendo ganancioso, fala de esmolas e elogia a misericórdia, ou, sendo arrogante, maravilha-se com a humildade. E não se surpreende com a virtude porque quer elogiá-la, pois se tivesse falado com este pensamento, primeiro teria admitido humildemente a sua fraqueza, dizendo: “Ai de mim, maldito, tornei-me alheio a todo bem ”, e então, consciente de sua fraqueza, ele começaria a elogiar a virtude e a se surpreender com ela. E novamente, ele elogia a virtude com o propósito errado, para não tentar o outro, pois ele deveria (neste caso) pensar assim: “Verdadeiramente sou miserável e apaixonado, mas por que deveria tentar os outros? Por que prejudicar a alma de outra pessoa e impor outro fardo a si mesmo? E então, mesmo que tivesse pecado nisso, também teria tocado no bem, pois condenar-se é uma questão de humildade, e poupar o próximo é uma questão de misericórdia. Mas o mentiroso não se surpreende com a virtude por nenhuma das razões mencionadas, mas rouba o nome da virtude, seja para encobrir sua vergonha e falar dela como se ele próprio o fosse, ou muitas vezes para prejudicar alguém e enganar. dele (58, 112).

Evitemos a mentira para nos livrarmos do destino do maligno, e procuremos assimilar a verdade para nós mesmos para ter unidade com Deus, que disse: “Eu sou o caminho e a verdade” (João 14 :6). Venerável Abba Dorotheos (58, 114).

Então os judeus tentaram obscurecer a Ressurreição de Cristo com uma leve névoa de mentiras: “os discípulos roubaram”. Esta insignificância foi facilmente superada e a verdade triunfou. Mas até hoje o inimigo não cessa de fumegar diante do sol da Ressurreição, querendo eclipsá-lo. Ninguém deveria ficar envergonhado! O que você pode esperar do pai das mentiras além de mentiras? Ele ensinou muitos de seus asseclas a escrever livros inteiros contra a Ressurreição. Esta névoa de livros é dispersada por livros. Não pegue um livro ruim - e você não ficará confuso, mas se acontecer de você atacar acidentalmente um - pegue um bom livro como antídoto e você refrescará sua cabeça e seu peito. Há outra névoa do inimigo - em pensamentos. Mas isso também se dissipará imediatamente, como a fumaça do vento, do raciocínio cristão sólido. Repassem tudo o que aconteceu e verão claramente como dia que tudo isso não poderia ter acontecido senão pelo poder da Ressurreição de Cristo. Essa convicção será então uma fortaleza para você, estabelecendo-se na qual você facilmente começará a repelir e derrotar os inimigos da verdade. Bispo Teófano, o Recluso (107, 101-102).

Que o pensamento de infidelidade ao juramento seja removido de nós! Mas para que ele tenha maior probabilidade de ser removido, acerte-o como uma flecha com a formidável palavra de Deus: “O Senhor não deixará sem castigo aquele que tomar o seu nome em vão” (Êxodo 20:7). Se o Senhor não deixa sem punição aqueles que pronunciam Seu nome em vão, levianamente, desnecessariamente, então o que esperar de quem, prestando juramento diante de Deus, usaria o nome de Deus involuntariamente, sacrilégio, para cobrir com Sua santidade a impureza de sua infidelidade? “Destruirás os que falam mentiras” (Sl 5:7), mas não destruirás primeiro os outros, ó Senhor, que falam mentiras diante do Teu nome e mentem diante da Tua face, como Ananias e Safira, não para as pessoas, mas para você, Deus? O apóstolo Pedro denunciou Ananias com estas mesmas palavras: “Você não mentiu aos homens, mas a Deus”, “tendo ouvido estas palavras, Ananias caiu sem vida”. E então Safira, após tal reprovação, de repente “caiu a seus pés e entregou o fantasma” (Atos 5: 4-5; 10). Este exemplo e muitos exemplos fora da história sagrada mostram que uma mentira em nome de Deus e na face de Deus é uma mentira violadora de juramento, como se levasse a Justiça celestial à impaciência e atraisse golpes formidáveis e repentinos do destino. Filaret, Metropolita de Moscou (114, 207-208).

Vemos que existem diferentes mentiras no mundo. Um comerciante mente quando diz que suas mercadorias valem tal ou tal preço, mas não é assim. Uma testemunha no tribunal mente quando diz algo que não viu ou ouviu, ou não diz o que viu e ouviu, e chama as coisas pretas de brancas e as amargas de doces... Um trabalhador que, tendo recebido um preço decente , prometeu trabalhar diligentemente para quem o contratou, mente. , mas funciona preguiçosamente ou nem funciona. Mente o devedor que pede dinheiro emprestado e promete pagar, mas não paga... Mente o pastor que promete e jura pastorear o rebanho das ovelhas de Cristo, mas não as pastoreia ou as pastoreia descuidadamente. Assim, mente o cristão que, no Santo Batismo, promete trabalhar para Cristo Senhor, mas não trabalha. Tal é todo aquele que, depois do santo Batismo, comete a ilegalidade e se apega à vaidade deste mundo. São Tikhon de Zadonsk (104, 913).

Nossos antepassados foram enganados, isto é, reconheceram a mentira como verdade e, aceitando a mentira sob o pretexto da verdade, prejudicaram-se incuravelmente com o pecado mortal... (108, 231).

Prelest é a assimilação por uma pessoa de uma mentira que ela aceita como verdade. (108, 231).

A opinião é composta de falsos conceitos e falsas sensações; segundo esta propriedade, pertence inteiramente ao reino do pai e representante da mentira – o diabo (108, 247-248).

No falso pensamento da mente, todo o edifício do deleite já existe, assim como num grão existe aquela planta que deveria germinar se fosse plantada no solo. (109, 203).

As mentiras são a fonte e a causa da morte eterna. Bispo Inácio (Brianchaninov) (111, 208).

CALÚNIA

Não se pode dizer nada sobre um irmão ausente com a intenção de caluniá-lo – isso é calúnia, mesmo que o que foi dito seja verdade (9, 54).

... Mas há dois casos em que é permitido falar mal (mas a verdade) de alguém: quando é necessário consultar outras pessoas que tenham experiência nisso, como corrigir um pecador, e quando é necessário alertar outros (sem verbosidade), que, por ignorância, podem muitas vezes estar na companhia de uma pessoa má, considerando-a boa... Quem, sem tal necessidade, disser algo sobre outro com a intenção de caluniá-lo, é um caluniador, mesmo que ele estivesse dizendo a verdade. São Basílio, o Grande (10, 192).

Se a denúncia for injusta, vira calúnia... São Gregório, o Teólogo (15, 333).

Se você for alvo de calúnias e depois for revelada a pureza de sua consciência, não se orgulhe, mas sirva humildemente ao Senhor, que o livrou da calúnia humana (25, 194).

Não perturbe seu irmão caluniando o irmão dele, pois não é obra de amor incitar seu próximo à destruição de sua alma (25, 197).

Não se deve confiar em quem fala mal, porque muitas vezes a calúnia vem da inveja... (25, 208).

Se o inimigo estiver disposto a caluniar, nos protegeremos pelo silêncio (25, 233).

Assim como a traça estraga a roupa, a calúnia estraga a alma do cristão. Venerável Efraim, o Sírio (26, 586).

Se você caluniou alguém, se você se tornou inimigo de alguém, reconcilie-se antes do Juízo. Termine tudo aqui para que você possa ver o Julgamento sem preocupações (35, 802).

Para muitos, a morte mais insuportável de todas é quando seus inimigos espalham rumores ruins sobre eles e levantam suspeitas sobre eles... Se isso for verdade, corrija-se; se for mentira, ria disso. Se você está ciente do que está sendo dito, recupere o bom senso; se você não percebe, ignore, é melhor dizer: alegre-se e alegre-se, segundo a palavra do Senhor (Mateus 5:11) (38, 860).

Lembre-se de que quem ouve calúnias sobre si mesmo não só não sofrerá danos, mas também receberá a maior recompensa. (39, 269).

Afastemos o caluniador, para que, participando no mal dos outros, não provoquemos a nossa própria destruição. (39, 723).

Quem não permite que o caluniador se aproxime dele também se salva deste pecado vão, e guarda o pecador da injustiça das acusações contra o próximo, e finalmente salva o caluniado das acusações; assim, desdenhando os serviços de um caluniador, torna-se organizador da paz e mestre da amizade (39, 723).

Nunca aceite calúnias contra o próximo, mas pare o caluniador com estas palavras: “Deixe isso, irmão, cada dia eu cometo pecados ainda mais graves, como podemos condenar os outros?” São João Crisóstomo (45, 965).

Se alguém falar contra seu irmão antes de você, humilhá-lo e mostrar maldade, não se curve diante dele, para que algo que você não quer não lhe aconteça. (66, 317).

Cuidemos da honra do nosso próximo, seja ele quem for, não permitindo que ele diminua a nossa opinião quando for caluniado - isso nos salvará da calúnia. Venerável Abba Isaías (66, 347).

Todo infeliz é digno de misericórdia quando lamenta seus infortúnios. Mas se ele começar a caluniar os outros e a prejudicá-los, então a piedade por seus infortúnios desaparecerá; Ele não é mais reconhecido como digno de arrependimento, mas de ódio, por ter usado sua desgraça para o mal, interferindo nos assuntos dos outros. Portanto, as sementes desta paixão devem ser destruídas no início, antes que brotem e se tornem indestrutíveis, e não criem perigo para quem foi sacrificado a esta paixão (50, 300).

O Senhor Cristo abençoou aqueles que, por Sua causa, suportaram reprovações em assuntos abertos e secretos, se os que os condenaram se revelassem mentirosos. Portanto, você precisa saber que para alguém que deseja entrar no mais alto grau de bem-aventurança, deve haver algo mais: para que o que é divulgado sobre ele seja falso. Um destes dois sem o outro não é tão útil... Se, enquanto sofremos por causa de Cristo, ouvimos a verdade sobre nós mesmos, então devemos corar, porque, embora mereçamos aprovação por um lado, estamos convencidos por o outro. E se sofrermos, mas não por causa de Cristo, então receberemos uma recompensa pela paciência, mas não receberemos a maior bem-aventurança que receberíamos se ambas fossem combinadas (sofrimento por Cristo e calúnia contra nós). Venerável Isidoro Pelusiot (52, 223).

Quem ama o próximo nunca tolera calúnias, mas foge delas como do fogo. Venerável João Clímaco (57, 249).

Enquanto você ora pelos caluniados. Deus revelará a verdade sobre você àqueles que estão ofendidos. Reverendo Máximo, o Confessor (68, 243).

A alma do caluniador tem uma língua com três ferrões, pois fere a si mesmo, ao ouvinte e ao caluniado. Abba Talassius (68, 329).

Eles caluniaram você... embora você seja inocente? Devemos suportar pacientemente. E isso substituirá a penitência por aquilo de que você se considera culpado. Portanto, a calúnia para você é a misericórdia de Deus. Devemos certamente reconciliar-nos com aqueles que nos caluniaram, por mais difícil que seja. Bispo Teófano, o Recluso (Cartas coletadas, edição 3, 251).

O próprio Cristo nos precedeu através da reprovação e da humilhação, sem cometer nenhum pecado. Quanto e quão cruelmente os lábios dos fariseus O blasfemaram e que censuras Lhe lançaram como flechas venenosas - o Santo Evangelho atesta isso. Não bastava que dissessem que Ele gostava de comer e beber vinho, que era amigo dos publicanos e dos pecadores, um samaritano, que tinha um demônio e era frenético, Aquele que procurava os perdidos de todas as maneiras, mas também O chamaram de mentiroso, corrompendo o povo: “descobrimos que Ele corrompe o nosso povo e proíbe dar tributo a César” (Lucas 23:2), Aquele que os ensinou: “Dai a César o que é de César, e de Deus o que é de Deus” (Marcos 12:17), que pelo poder de Sua Divindade proibiu e expulsou demônios. Ninguém escapou da calúnia e da calúnia deles. As crianças deste mundo encontraram algo para blasfemar, mesmo numa vida inocente; inventaram uma língua mentirosa para difamar os inocentes. O profeta Moisés, legislador, líder de Israel, amigo e interlocutor de Deus, sofreu reprovação por parte das hostes de Corá e Abiron (Núm. 16) e do restante do seu povo. Quantas flechas venenosas os inimigos de Davi, o santo rei de Israel e o profeta de Deus, atiraram contra Davi, podem ser vistas no salmo: “Meus inimigos me insultam todos os dias, e aqueles que estão irados comigo me amaldiçoam” ( Sal. 101:9 e seguintes). Uma língua mentirosa lançou o profeta Daniel na cova dos leões, como numa sepultura (Dn 6:16). Como sofreram os apóstolos do mundo inteiro, a quem pregaram a misericórdia de Deus! Aqueles que passaram da ilusão para a verdade, e das trevas para a luz, e do reino do diabo para o Reino de Deus foram chamados de sedutores, corruptores e desordeiros do universo. Seus sucessores – os santos, mártires e outros santos – experimentaram a mesma coisa. Leia a história da igreja e você verá como ninguém escapou da calúnia. Os santos que vivem no mundo agora sofrem o mesmo com o mundo mau. Pois o mundo é constante na sua malícia: não ama a verdade, que os santos demonstram tanto na palavra como na vida, e sempre se apega às mentiras e à inverdade, que abominam. Você não é o primeiro a sofrer reprovação e desonra. Você vê o que os santos suportaram e agora estão suportando (João 9:10-34).
Tudo vai acabar. A calúnia e a paciência acabarão; aqueles que blasfemam e suportam blasfêmias receberão cada um a sua própria da verdade de Deus. A blasfêmia se transformará em reprovação eterna e vergonha para aqueles que blasfemam, e a reprovação para aqueles que a suportam se transformará em glória eterna, quando as pessoas responderão não apenas pela blasfêmia, mas também por cada palavra ociosa. “Pois é justo aos olhos de Deus retribuir com tristeza aqueles que insultam vocês, e vocês que são insultados com alegria junto conosco, na revelação do Senhor Jesus do céu”, escreve o apóstolo (2 Tessalonicenses 1, b-7). Aqueles que caluniam e caluniam prejudicam mais a si mesmos do que aquele a quem blasfemam, pois obscurecem temporariamente o nome e a glória dessa pessoa e destroem suas próprias almas. Como alguém deveria responder a eles por dever cristão? Cristo diz: “Abençoai os que vos amaldiçoam... e orai por aqueles que vos maltratam” (Mateus 5:44). Quando a calúnia, a calúnia e a reprovação caírem sobre você e você ficar exausto de línguas caluniadoras, como um cervo conduzido por cães, corra para a fonte viva da Sagrada Escritura e busque nela o frescor. Deus não agrada aqueles que todos elogiam, pelo contrário, Ele lhes diz: “Ai de vocês, quando todos falam bem de vocês!” (Lucas 6:26). Mas ele agrada aqueles que sofrem a reprovação dos ímpios: “Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e vos caluniarem de todas as maneiras, injustamente, por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus” (Mateus 5:11-12). Quem, perseguido por línguas desenfreadas, não se sentirá consolado ao pensar na grande recompensa no céu? Quem não se sentirá consolado ao ouvir tal promessa, quem não concordará em suportar toda desonra e reprovação temporárias? A boa esperança amenizará todas as tristezas, especialmente a esperança da Vida Eterna, da glória e da alegria. A morte porá fim a toda tristeza e desonra presentes, mesmo que durem a vida inteira, mas não há fim para a alegria e a glória futuras. Então a pessoa esquecerá todos os problemas e infortúnios; teremos apenas consolo, alegria e alegria incessante e sem fim. “Assim como a mãe consola alguém, eu também consolarei vocês, e vocês serão consolados em Jerusalém. E você verá isso, e seu coração se alegrará” (Isaías 66:13-14). Mas você dirá: esta recompensa é prometida àqueles que perseveram por amor de Cristo; verdade, mas qual de nós sofre não como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, mas como cristão, “não se envergonhe, mas glorifique a Deus por tal destino” (1 Pedro 4:15-16). Pois esta consolação será partilhada com os santos como “parceiro na tribulação e no reino e paciência de Jesus Cristo” (Ap 1:9). “Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus”, diz o apóstolo (Romanos 8:28). Para eles, a calúnia e a reprovação são aproveitadas pela misericórdia de Deus (Lucas 18:14). Por isso, a alma, ferida pelas calúnias e calúnias dos iníquos, “espera no Senhor, tem bom ânimo, e fortaleça-se o teu coração, e confia no Senhor” (Sl. 26:14). “Confia nele, e ele aperfeiçoará e revelará a tua justiça como a luz e a tua justiça como o meio-dia” (Sl 36:5-6). Fique calado, como um mudo, como fez Davi: “Mas eu sou como um surdo que não ouve, e como um mudo que não abre a boca; e tornei-me como um homem que não ouve e não tem resposta na boca, porque em ti, ó Senhor, confio; Você ouvirá. Oh meu Deus!" (Sl. 37:14-16). Faça o mesmo e Deus falará por você. Assim como um pai segundo a carne, quando vê uma pessoa vergonhosa repreendendo e ofendendo os filhos que olham para o pai em silêncio, responde e os protege, assim Deus, o Pai Celestial, trata conosco e com aqueles que nos ofendem. Pois todo insulto e reprovação infligidos a nós são cometidos diante de Deus, como o Onipresente e Que Tudo Vê. Quando Ele vê que nós, ofendidos e injuriados, suportamos, ficamos em silêncio e olhamos somente para Ele, e entregamos este assunto ao Seu justo Tribunal, falando com o profeta: “Vocês ouvirão. Senhor meu Deus” (Sl 37:16), então Ele falará por nós, intercederá e nos protegerá, e humilhará aqueles que se levantarem contra nós. Foi o que fez São David, que em todos os tipos de infortúnios recorreu ao único Deus, e olhou para Ele, e procurou ajuda e proteção Dele, como você pode ver nos salmos. Siga este profeta e, calando a boca, fique em silêncio, deixe o próprio Deus falar por você. Quando você permanece constantemente em silêncio assim, então a reprovação e a humilhação, nada menos que louvor e glória, virão de Deus para você. O mundo inteiro não é nada diante de Deus e, portanto, a humilhação do mundo inteiro, não apenas de alguns caluniadores, não é nada diante da glória que Deus concede ao seu servo fiel. Bem-aventurado não aquele a quem as pessoas, juízes injustos, elogiam, mas aquele a quem o Deus Santo e Justo louva; e o condenado não é aquele que as pessoas desprezam, mas aquele que Deus despreza (115, 535-537).

“Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus”, diz o apóstolo (Romanos 8:28). Para eles, a calúnia e a calúnia são aproveitadas pela graça de Deus. O casto José foi lançado na prisão por calúnia feminina, mas assim foi elevado a grande honra e salvou todo o país da fome (Gn 39 e 41). Moisés fugiu do Egito dos lábios caluniadores e foi estrangeiro na terra de Midiã (Êxodo 2:15-22). Mas lá ele teve a honra de ver uma sarça queimando milagrosamente no deserto e de ouvir Deus falando com ele da sarça (Êxodo 3:2-7). Uma língua caluniosa fez muitas calúnias a São David, mas desta forma ele foi encorajado a orar e compôs muitos salmos inspirados em benefício da Santa Igreja. A calúnia jogou Daniel numa cova para ser devorado pelos leões, mas a inocência calou a boca dos animais e o glorificou mais do que nunca (Dn 6:16-28). A língua de Hamã pretendia matar o israelense Mordecai, mas pela providência de Deus aconteceu o contrário: Mordecai ficou famoso, Hamã foi enforcado em uma árvore, que ele havia preparado para a destruição de Mordecai, e assim ele próprio caiu no buraco que cavou para os inocentes (Ester 7). Os mesmos julgamentos de Deus ainda estão sendo executados (104. 860-861).

Somos humilhados pela calúnia e pela calúnia, e nossa auto-estima é destruída. Assim nos é dada uma língua caluniosa, como “um anjo de Satanás”, para que não nos tornemos arrogantes (104, 865).

Muitos não matam com as mãos de uma pessoa e não ferem, mas ferem e matam com a língua como instrumento, conforme está escrito sobre os “filhos dos homens”, “cujos dentes são lanças e flechas, e cujos a língua é uma espada afiada” (Salmo 56:5). Muitos não comem peixe, carne, leite, o que Deus não proibiu, mas até abençoou os fiéis e os que conhecem a verdade para aceitarem com ação de graças (1 Timóteo 4:4-5), mas devoram os vivos. Muitos não são tentados por suas ações - isso é bom e louvável - mas espalham as tentações com a língua e carregam o mal de um lugar para outro, como um doente, uma infecção e como o vento um fogo, do qual muitos problemas e ocorrem infortúnios. (104, 867-868).

O caluniador prejudica aquele a quem calunia, pois com a língua o fere como com uma espada, e rasga a sua glória, como um cão com os dentes, atormenta as suas roupas: faz isto e aquilo. Ele se prejudica porque peca gravemente. Ele prejudica aqueles que o ouvem, pois lhes dá um motivo para calúnia e condenação, e assim os leva ao mesmo ato ilegal em que ele próprio se encontra. E assim como de uma pessoa infectada muitas pessoas são infectadas e morrem, também de um caluniador, a fonte da calúnia, muitas almas cristãs são infectadas e morrem (104, 868).

A difamação e a calúnia podem ser verdadeiras ou falsas. Verdadeiro - se somos verdadeiramente culpados daquilo pelo que somos censurados e, portanto, aceitamos o que é digno; então você precisa se corrigir para que a censura seja abolida e se torne falsa. Falsa reprovação - quando não somos culpados daquilo pelo que somos reprovados; e esta reprovação deve ser suportada com alegria e consolada com a esperança da misericórdia eterna de Deus. Além disso, embora não sejamos culpados por uma coisa pela qual somos insultados, pecamos em outra coisa e, portanto, devemos perseverar. São Tikhon de Zadonsk (104, 871).

Alguém, por inveja do virtuoso diácono Paphnutius, caluniou-o por roubo, plantando um livro em sua cela. O livro foi encontrado e a penitência foi imposta ao diácono. Sem dar desculpas, Paphnutius executou-o durante três semanas. Mas então um demônio atacou o caluniador. Após sua confissão, apenas a oração de Paphnutius curou o infeliz. Antigo Patericon (72, З68).

Não se pode dizer nada sobre um irmão ausente com a intenção de denegri-lo; isso é calúnia, mesmo que o que foi dito seja justo (9, 54).

... Mas há dois casos em que é permitido falar mal (mas a verdade) de alguém: quando é necessário consultar outros que tenham experiência nisso, como corrigir o pecador, e quando é necessário alertar outros (sem verbosidade) que, por ignorância, muitas vezes podem estar em companhia de uma pessoa má, considerando-a boa... Quem, sem tal necessidade, disser algo sobre outro com a intenção de caluniá-lo, é caluniador, mesmo que ele falasse a verdade. São Basílio, o Grande (10, 192).

Se a reclamação for injusta, então se torna calúnia... São Gregório Teólogo (15, 333).

Se você for alvo de calúnias e depois for revelada a pureza de sua consciência, não se orgulhe, mas sirva humildemente ao Senhor, que o livrou da calúnia humana (25, 194).

Não perturbe seu irmão caluniando-o, pois não é função do amor incitar seu próximo à destruição de sua alma (25, 197).

Não se deve confiar em quem fala mal, porque muitas vezes a calúnia vem da inveja... (25, 208).

Se o inimigo está disposto à calúnia, protejamo-nos com o silêncio (25, 233).

Assim como a traça estraga a roupa, a calúnia estraga a alma do cristão. Venerável Efraim, o Sírio (26, 586).

Se você caluniou alguém, se você se tornou inimigo de alguém, reconcilie-se antes do Juízo. Termine tudo aqui para que você possa ver o Juízo sem preocupações (35, 802).

Para muitos, a morte mais insuportável de todas é quando seus inimigos espalham rumores ruins sobre eles e levantam suspeitas sobre eles... Se isso for verdade, corrija-se; se for mentira, ria disso. Se você está ciente do que está sendo dito, recupere o bom senso; se você não percebe, ignore; é melhor dizer: divirta-se e alegre-se, segundo a palavra do Senhor (Mateus 5:11) (38:860).

Lembre-se de que quem ouve calúnias sobre si mesmo não só não sofrerá danos, mas também receberá a maior recompensa (39, 269).

Afastemos o caluniador, para que, participando no mal dos outros, não provoquemos a nossa própria destruição (39, 723).

Quem não permite que o caluniador se aproxime dele também se salva deste pecado vão, e guarda o pecador da injustiça das acusações contra o próximo, e finalmente salva o caluniado das acusações; assim, desdenhando os serviços de um caluniador, torna-se o organizador do mundo e o professor da amizade (39, 723).

Nunca aceite calúnias contra o próximo, mas pare o caluniador com estas palavras: “Deixe isso, irmão, cada dia eu cometo pecados ainda mais graves, como podemos condenar os outros?” São João Crisóstomo (45, 965).

Se alguém falar contra seu irmão antes de você, humilhá-lo e mostrar maldade, não se curve diante dele, para que algo que você não deseja não lhe aconteça (66, 317).

Cuidemos da honra do nosso próximo, seja quem for, não permitindo que ele diminua a nossa opinião quando for caluniado; isso nos salvará da calúnia. Venerável Abba Isaías (66, 347).

Todo infeliz é digno de misericórdia quando lamenta seus infortúnios. Mas se ele começar a caluniar os outros e a prejudicá-los, então a piedade por seus infortúnios desaparecerá; Ele não é mais reconhecido como digno de arrependimento, mas de ódio, por ter usado sua desgraça para o mal, interferindo nos assuntos dos outros. Portanto, as sementes desta paixão devem ser destruídas no início, antes que germinem e se tornem indestrutíveis, e não criem perigo para quem é sacrificado a esta paixão (50, 300).

O Senhor Cristo abençoou aqueles que, por Sua causa, suportaram reprovações em assuntos abertos e secretos, se os que os condenaram se revelassem mentirosos. Portanto, você precisa saber que para alguém que deseja entrar no mais alto grau de bem-aventurança, deve haver algo mais: para que o que é divulgado sobre ele seja falso. Um destes dois sem o outro não é tão útil... Se, sofrendo por causa de Cristo, ouvimos a verdade sobre nós mesmos, então devemos corar, porque, embora merecendo aprovação por um lado, estamos convencidos por outro. outro. E se sofrermos, mas não por causa de Cristo, então receberemos uma recompensa pela paciência, mas não receberemos a maior bem-aventurança que receberíamos se ambas fossem combinadas (sofrimento por Cristo e calúnia contra nós). Venerável Isidoro Pelusiot (52, 223).

Quem ama o próximo nunca tolera calúnias, mas foge delas como do fogo. Venerável João Clímaco (57, 249).

Enquanto você ora pelos caluniados. Deus revelará a verdade sobre você àqueles que estão ofendidos. Venerável Máximo, o Confessor (68, 243).

A alma do caluniador tem uma língua com três ferrões, pois fere a si mesmo, ao ouvinte e ao caluniado. Abba Talassius (68, 329).

Eles caluniaram você... embora você seja inocente? Devemos suportar pacientemente. E isso substituirá a penitência por aquilo de que você se considera culpado. Portanto, a calúnia para você é a misericórdia de Deus. Devemos certamente reconciliar-nos com aqueles que nos caluniaram, por mais difícil que seja. Bispo Teófano, o Recluso (Cartas coletadas, edição 3, 251).

Tudo vai acabar. A calúnia e a paciência acabarão; aqueles que blasfemam e suportam blasfêmias receberão cada um a sua própria da verdade de Deus. A blasfêmia se transformará em reprovação eterna e vergonha para aqueles que blasfemam, e a reprovação para aqueles que a suportam se transformará em glória eterna, quando as pessoas responderão não apenas pela blasfêmia, mas também por cada palavra ociosa. “Porque é justo aos olhos de Deus retribuir com tristeza aos que vos ofendem, e a vós que sois insultados com alegria juntamente connosco, quando o Senhor Jesus aparecer do céu”, escreve o apóstolo (2 Tessalonicenses 1:b-). 7). Aqueles que caluniam e caluniam prejudicam mais a si mesmos do que aquele a quem blasfemam, pois obscurecem temporariamente o nome e a glória dessa pessoa e destroem suas próprias almas. Como alguém deveria responder a eles por dever cristão? Cristo diz: “Abençoai os que vos amaldiçoam... e orai pelos que vos maltratam” (Mateus 5:44). Quando a calúnia, a calúnia e a reprovação caírem sobre você e você ficar exausto de línguas caluniadoras, como um cervo conduzido por cães, corra para a fonte viva da Sagrada Escritura e busque nela o frescor. Deus não agrada aqueles que todos elogiam, pelo contrário, Ele lhes diz: “Ai de vocês, quando todos falam bem de vocês!” (Lucas 6:26).

Mas ele agrada aqueles que sofrem a reprovação dos maus: "Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e caluniarem de todas as maneiras, injustamente, por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque grande é o vosso galardão nos céus" (Mateus 5). :11-12). Quem, perseguido por línguas desenfreadas, não se sentirá consolado ao pensar na grande recompensa no céu? Quem não se sentirá consolado ao ouvir tal promessa, quem não concordará em suportar toda desonra e reprovação temporárias? A boa esperança amenizará todas as tristezas, especialmente a esperança da Vida Eterna, da glória e da alegria. A morte porá fim a toda tristeza e desonra presentes, mesmo que durem a vida inteira, mas não há fim para a alegria e a glória futuras. Então a pessoa esquecerá todos os problemas e infortúnios; teremos apenas consolo, alegria e alegria incessante e sem fim. "Assim como sua mãe consola alguém, eu também te consolarei, e você será consolado em Jerusalém. E você verá isso, e seu coração se alegrará" (Is. 66: 13-14). Mas você dirá: esta recompensa é prometida àqueles que perseveram por amor de Cristo; verdade, mas qual de nós sofre não como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, mas como cristão, “não tenha vergonha, mas glorifique a Deus por tal destino” (1 Pedro 4: 15-16). Pois esta consolação será partilhada com os santos como “parceiro na tribulação e no reino e paciência de Jesus Cristo” (Ap 1:9).

“Para aqueles que amam a Deus... todas as coisas contribuem juntamente para o bem”, diz o apóstolo (Romanos 8:28). Para eles, a calúnia e a reprovação são aproveitadas pela misericórdia de Deus (Lucas 18:14). Por isso, a alma, ferida pelas calúnias e calúnias dos iníquos, “espera no Senhor, anima-te, fortalece-te o teu coração e confia no Senhor” (Sl 26:14). “Confia nele, e ele aperfeiçoará e revelará a tua justiça como a luz e a tua justiça como o meio-dia” (Sl 36:5-6). Fique calado como um mudo, como fez Davi: “Mas eu sou como um surdo que não ouve, e como um mudo que não abre a boca; e tornei-me como um homem que não ouve e não tem resposta em sua boca, pois para Ti "Senhor, eu confio; Tu ouvirás. Senhor meu Deus!" (Sl. 37:14-16). Faça o mesmo e Deus falará por você. Assim como um pai segundo a carne, quando vê uma pessoa vergonhosa repreendendo e ofendendo os filhos que olham para o pai em silêncio, responde e os protege, assim Deus, o Pai Celestial, trata conosco e com aqueles que nos ofendem. Pois todo insulto e reprovação infligidos a nós são cometidos diante de Deus, como o Onipresente e Que Tudo Vê. Quando Ele vê que nós, ofendidos e injuriados, suportamos, permanecemos em silêncio e olhamos somente para Ele, e entregamos este assunto ao Seu justo Julgamento, falando com o profeta: “Você ouvirá. Senhor meu Deus” (Sl. 37:16). ), então Ele falará por nós, intercederá e nos protegerá, e humilhará aqueles que se levantarem contra nós. Foi o que fez São David, que em todos os tipos de infortúnios recorreu ao único Deus, e olhou para Ele, e procurou ajuda e proteção Dele, como você pode ver nos salmos. Siga este profeta e, calando a boca, fique em silêncio, deixe o próprio Deus falar por você. Quando você permanece constantemente em silêncio assim, então a reprovação e a humilhação, nada menos que louvor e glória, virão de Deus para você. O mundo inteiro não é nada diante de Deus, portanto a humilhação do mundo inteiro, não apenas de alguns caluniadores, não é nada diante da glória que Deus dá ao seu servo fiel. Bem-aventurado não aquele a quem as pessoas, juízes injustos, elogiam, mas aquele a quem o Deus Santo e Justo louva; e o condenado não é aquele a quem as pessoas humilham, mas aquele a quem Deus humilha (115, 535-537).

“Para aqueles que amam a Deus... todas as coisas contribuem juntamente para o bem”, diz o apóstolo (Romanos 8:28). Para eles, a calúnia e a calúnia são aproveitadas pela graça de Deus. O casto José foi lançado na prisão por calúnia feminina, mas assim foi elevado a grande honra e salvou todo o país da fome (Gn 39 e 41). Moisés fugiu do Egito dos lábios caluniosos e foi estrangeiro na terra de Midiã (Êxodo 2:15-22). Mas lá ele teve a honra de ver uma sarça queimando milagrosamente no deserto e de ouvir Deus falando com ele da sarça (Êxodo 3:2-7). Uma língua caluniosa fez muitas calúnias a São David, mas desta forma ele foi encorajado a orar e compôs muitos salmos inspirados em benefício da Santa Igreja. A calúnia jogou Daniel numa cova para ser devorado pelos leões, mas a inocência calou a boca dos animais e o glorificou mais do que antes (Dn 6:16-28). A língua de Hamã pretendia matar o israelense Mordecai, mas pela providência de Deus aconteceu o contrário: Mordecai ficou famoso, Hamã foi enforcado em uma árvore, que ele havia preparado para a destruição de Mordecai, e assim ele próprio caiu no buraco que cavou para os inocentes (Ester 7). Os mesmos julgamentos de Deus ainda estão sendo executados (104. 860-861).

Somos humilhados pela calúnia e pela calúnia, e nossa auto-estima é destruída. Assim, uma língua caluniosa nos é dada, como “um anjo de Satanás”, para que não nos tornemos arrogantes (104, 865).

Muitos não matam com as mãos de uma pessoa e não ferem, mas ferem e matam com a língua como instrumento, conforme está escrito sobre os “filhos dos homens”, “cujos dentes são lanças e flechas, e cujos a língua é uma espada afiada” (Salmo 56:5). Muitos não comem peixe, carne, leite, o que Deus não proibiu, mas até abençoou os fiéis e os que conhecem a verdade para aceitarem com ação de graças (1 Timóteo 4:4-5), mas devoram os vivos. Muitos não são tentados por suas ações - isso é bom e louvável - mas espalham tentações com a língua e carregam o mal de um lugar para outro, como uma infecção doentia e como o vento um incêndio, que causa muitos problemas e infortúnios (104 , 867-868).

O caluniador prejudica aquele a quem calunia, pois com a língua o fere como com uma espada, e rasga a sua glória, como um cão com os dentes, atormenta as suas roupas: faz isto e aquilo. Ele se prejudica porque peca gravemente. Ele prejudica aqueles que o ouvem, pois lhes dá um motivo para calúnia e condenação, e assim os leva ao mesmo ato ilegal em que ele próprio se encontra. E assim como muitas pessoas são infectadas por uma pessoa infectada e morrem, também por um caluniador, a fonte da calúnia, muitas almas cristãs são infectadas e morrem (104, 868).

“Eles caluniaram você... embora você seja inocente? Devemos suportar pacientemente. E isso substituirá a penitência por aquilo de que você se considera culpado. Portanto, a calúnia para você é a misericórdia de Deus. Devemos certamente reconciliar-nos com aqueles que nos caluniaram, por mais difícil que seja.”

Reli estas palavras da carta do Bispo Teófano, o Recluso de Vyshensky, reconheço a entonação inerente ao cuidado paternal infinitamente paciente, ao cuidado incansável de cada destinatário... E acho que “tolerar complacentemente”, para chegar a um acordo com a calúnia é de facto muito difícil, quase impossível.

No meu caminho não houve situações catastróficas relacionadas com calúnias, mas houve, por assim dizer, momentos muito desagradáveis. O que não acontece na vida jornalística, sobretudo na vida de hoje... O mais doloroso foi isto, inerradicável e quase sacramental: “O artigo foi, claro, encomendado, e sei quem pagou”. Mais sangue frio – ou simplesmente menos escrupulosos neste sentido – os colegas aconselharam “não prestar atenção” e “ser mais elevados”. Mas, por alguma razão, não consegui atingir a altura necessária; inevitavelmente caí em dor e desespero. Fui assombrado por pensamentos: “A quantas outras pessoas ele disse isso - com a mesma confiança inabalável! Quantas pessoas que não me conhecem, mas têm uma ideia da vida de hoje, aceitaram imediatamente isso como a pura verdade!”

Para um jornalista a reputação é muito importante, claro, ou seja, é preciso acreditar nele. Porém, sofri - não só pela percepção das minhas publicações, isto é, não só pelo seu efeito e ressonância. Sofrer com a calúnia é um sofrimento profundamente pessoal. A calúnia não nos torna o que somos; ela nos priva da face. Tentamos nos fazer, e é muito importante para nós que as pessoas nos percebam exatamente como pensamos que nos fizemos. E por que fizeram isso? Não foi para que nos amassem? A calúnia nos priva do amor. Afinal, o motivo disso é a falta de amor. Nem sempre com malícia deliberada, mas sempre com profunda antipatia por uma pessoa, na recusa de vê-la como gentil, honesta, decente. E quem é o principal odiador de uma pessoa, quem é o principal caluniador? Já se escreveu bastante sobre este cavalheiro. São inúmeros os exemplos em que aqueles que mais o incomodam – os santos – foram vítimas de calúnias. Além disso, o seu sofrimento não se limitou de forma alguma à experiência interna da calúnia. A calúnia na vida de um asceta sempre teve consequências práticas, e quais!

O caluniado João Crisóstomo foi levado à sepultura por cruel perseguição. O Monge Máximo, o Grego, acusado de heresia e excomungado da comunhão eucarística, não pôde participar dos Santos Mistérios de Cristo durante dezesseis anos consecutivos e passou seis desses anos em terríveis condições de confinamento solitário. A calúnia acompanhou São Nektarios de Pentápolis ao longo de sua vida, só mudando de conteúdo conforme o momento atual - o principal caluniador foi persistente e inventivo.

Vidas medievais e patericons muitas vezes contam como o próprio Deus justificou os inocentes e envergonhou os caluniadores. São Basílio de Ryazan, acusado de quebrar seu voto monástico e quase morto pelos piedosos residentes de Murom, muitos dos quais, de fato, se sentiram insultados em seus sentimentos sagrados, espalha seu manto na superfície da água, fica sobre ela e flutua rio acima do Oka - de Murom a Staraya Ryazan... Mas isso nem sempre aconteceu. Na maioria dos casos, a calúnia foi combatida não por um milagre visível, mas apenas pela santidade com suas “armas” - mansidão, paciência, confiança em Deus. Aqui está um episódio das memórias da Abadessa Teodósia (Katz) sobre os acontecimentos ocorridos em Egina, no convento de Egina fundado por São Nektarios: “Lembro-me do nosso bispo durante uma cena terrível. Alguns representantes das autoridades, confundidos pelos caluniadores, atacaram-no com graves insultos. Não aguentando, gritamos: “Senhor, responde ao ofensor!” Mas ele, invariavelmente sóbrio, quieto e imperturbável, permaneceu em silêncio. Fixando o olhar para cima e apoiado em seu pequeno cajado, ele parecia um ser celestial.”

Então, confie em Deus e tenha calma paciência, repito para mim mesmo, voltando aos momentos desagradáveis da minha vida. O Todo-Poderoso sabe tudo, Ele tem tudo, como dizem, sob controle. Repito, mas não consigo me acalmar, libertar minha alma do gancho enferrujado em que está presa, parar de pensar em calúnias, parar de ser atormentado por ela...

Mas este não é de forma alguma o objetivo da vida espiritual - parar de sofrer, acalmar-se e encontrar conforto interior. A paz interior, mental, um estado emocional ideal é às vezes (nem sempre!) um bom sintoma que fala de recuperação, ou, melhor ainda, de uma melhoria relativa nos assuntos espirituais - mas não é nisso que consiste a melhoria em si.

A calúnia a que fomos submetidos é um motivo para pensarmos em nós mesmos. Quando nos rebelamos contra a calúnia, parecemos dizer: “Não estou sujo, estou limpo!” Contra-pergunta: está tudo limpo? Assim como em uma casa de banho? "Não mas…"

É realmente difícil quando somos acusados de algo de que somos inocentes. Mas não deveríamos pensar nestes momentos sobre o que somos culpados e sobre o que, curiosamente, ninguém nos acusou em voz alta? Como jornalista, nunca executei as notórias “ordens” ou escrevi textos incriminatórios com dinheiro alheio. Mas nossa profissão está repleta de muitas outras tentações, e daí: nunca sucumbi a elas? Infelizmente. A tentação profissional mais comum é usar como isca a tragédia alheia, um material interessante que chama a atenção dos leitores para a publicação em que você trabalha e lhe promete sucesso. Quer queira ou não (involuntariamente é quando o editor certamente exige que todo o trabalho do jornal seja construído sobre isso, etc.), mas isso aconteceu comigo mais de uma vez, mas se você pensar bem, isso também é a venda da consciência . É acompanhado de muitas desculpas, de dissimulação, de encobrimento (Bom, eu simpatizo com elas, essas vítimas! Eu as apoio!), mas no final ainda é cometido.

A seguir vem um pensamento interessante: mas se eu estivesse absolutamente limpo deste pecado e alguém me acusasse dele, isso me machucaria? Sim provavelmente! Mas por que não existe a mesma dor aguda, o mesmo sentimento de insulto pelo fato de não ser puro, de que isso é verdade sobre mim? É claro que existe um certo sentimento, mas não existe a dor que haveria com a calúnia...

A calúnia nos insulta pessoalmente. E o nosso pecado ofende a imagem de Deus em nós, ofende o próprio Criador. O que é mais importante? Aqui estão elas, nossas distorções. Tendo efetivamente eliminado qualquer ato injusto da nossa vida, excluindo-o para nós mesmos, tornamos esta circunstância extremamente significativa para o nosso sentido de identidade: “Sou um jornalista honesto e incorruptível, não posso tolerar que alguém fale de mim de forma diferente!” Mas talvez fosse mais fácil para mim suportar isso se me lembrasse a tempo: “um jornalista honesto” não é de forma alguma uma descrição exaustiva de mim, você pode acrescentar algo sobre mim, e esse “algo” não soa mais tão bonito, como um “jornalista honesto”. Isso pode ser dito não apenas sobre os custos da busca por um material interessante já mencionado aqui, mas também sobre muitos erros profissionais: afinal, a base de todo erro é o pecado. Pode ser um pecado de vaidade, pode ser um pecado de egoísmo (não tentei me colocar no lugar da pessoa sobre quem escrevia, não entendi a situação dele), ou talvez tenha sido um pecado inconsciente amor ao dinheiro - eu realmente queria receber uma taxa por esse problema, então não pensei muito, não verifiquei...

A penitência sobre a qual escreve São Teófano na passagem citada não é um castigo, é antes um remédio que cura as feridas do pecado com paciência e humildade. Em geral, que existe penitência enviada pelo próprio Deus - você pode ouvi-la de um padre, pode lê-la em um livro espiritual, ou você mesmo pode senti-la - quando você sofre com sua própria culpa e de repente se consola com o fato que agora você suportará com calma seu próprio sofrimento causado pela maldade de outra pessoa... Um pensamento inesperado, especialmente para quem ainda não leu Teófano, o Recluso; Não está claro de onde vem, mas vem!

E mais um pensamento provavelmente deveria vir à mente: nós mesmos não caluniamos ninguém há uma hora?.. Como já foi dito aqui, a calúnia nem sempre está associada a intenções maliciosas propositais, muito mais frequentemente - a conversas irresponsáveis, quando nós pronunciar nomes de outras pessoas e repetir afirmações sobre outras pessoas, sem pensar nas evidências dessas afirmações. Muitas vezes “referimo-nos às fontes”: “Não sei se isto é verdade ou não, mas Maryivanna disse-me...”. Isso acontece no dia a dia, mas se voltarmos à profissão do autor destas linhas, então nos permite “prender pernas” à calúnia com muito mais eficácia. Afinal, a calúnia é hoje uma das armas mais comuns da luta política. É bom porque as tentativas da pessoa caluniada de se defender dela lhe dão chances adicionais. O caluniado entra com uma ação judicial, pede ao Ministério Público que leve os caluniadores à responsabilidade criminal - e com isso cria uma situação que será discutida por todos os meios de comunicação, mesmo os mais fiéis à vítima da calúnia. E aqui eles não apenas colocarão pernas - eles as caluniarão com uma centopéia ágil. Estou envolvido nessas coisas? Certamente. Então, eu deveria estar tão chateado com a calúnia completamente trivial e inevitável que se abateu sobre mim? Precisamos ser gratos por isso.

Em vez de me amar, eu me caluniei, mas rezei(Salmo 109:4). O tema da calúnia está constantemente presente no Antigo Testamento. A história de Jó, o Longânimo, é, na verdade, a história da desgraça da calúnia... E nos anos soviéticos, a calúnia tornou-se talvez a principal arma na luta contra o Cristianismo, na Igreja. E isto foi verdadeiramente uma calúnia colossal; o seu poder, escala e abrangência continuarão a surpreender por muito tempo. Mas os cristãos que viveram e serviram a Deus naqueles anos lembraram-se: Cristo também foi caluniado.

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