Rysk-ortodoxa kyrkan. Präster från lokala ortodoxa kyrkor Metropolitan of Tikhvin och Lodeynopol Mstislav deltog i firandet i Tikhvin Dormition Monastery

Mstislav,
Biskop av Tikhvin och Lodeynopol
(Dyachina Mikhail Valerianovich)

Född 11 november 1967. Prästvigningsdatum: 22 maj 2012. Invigd till munk 26 mars 1998. Land: Ryssland

Biografi

Född 11 november 1967 i Ukraina. 1985-1987 tjänstgjorde i Försvarsmakten.

1992 tog han examen från St. Petersburg Theological Seminary, 1996 - St. Petersburg Theological Academy. Utnämnd till chef för S:t Petersburgs stifts kansli.

Den 26 mars 1998 avlade han klosterlöften med namnet Mstislav för att hedra den välsignade prinsen Mstislav, i det heliga dopet av George den Tapre, av Novgorod.

Den 12 april 1998 vigdes Metropoliten Vladimir av St. Petersburg och Ladoga till hierodiakon och den 4 december 1998 till hieromonk.

1999-2001 - Abbot från Konevsky-födseln i Theotokos-klostret.

2007 utsågs han till sekreterare i S:t Petersburgs stift.

2011 upphöjdes han till abbotsgrad. Utnämnd till dekanus för Lodeynopolsky-distriktet i S:t Petersburgs stift och tillförordnad. rektor för den heliga treenigheten Alexander-Svirsky-klostret i byn Staraya Sloboda, Lodeynopolsky-distriktet, Leningrad-regionen. med bibehållande av tjänsten som sekreterare i stiftet.

Genom beslut av den heliga synoden den 16 mars 2012 utsågs han (tidskrift nr 16) till posten som rektor (abbot) för den heliga treenighetskyrkan Alexander-Svirsky-klostret och valdes (tidskrift nr 19) till biskop av Lodeynopol, kyrkoherde av S:t Petersburgs stift.

Han vigdes till biskop den 23 april 2012 i Allhelgonakyrkan, i Rysslands land, den patriarkala residenset i Danilov-klostret i Moskva. Han invigdes den 22 maj under den gudomliga liturgin i St. Petersburgs S:t Nicholas sjökatedral. Gudstjänsterna leddes av Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och All Rus.

Genom beslut av den heliga synoden den 12 mars 2013 (tidskrift nr 16) utnämndes han till den nybildade Tikhvin-stolen.

Utbildning

1992- St Petersburgs teologiska seminarium.
1996- St Petersburgs teologiska akademi.

God eftermiddag

1. De som går in på S:t Petersburgs teologiska akademi behöver inte uppvisa ett intyg om att det inte finns något brottsregister (en detaljerad lista över dokument finns på webbplatsen).
2. Du kommer att köpa en VHI-försäkring (frivillig sjukförsäkring) i St. Petersburg om du anmäler dig till St. Petersburgs teologiska akademi.
3. Tidsfrister för att acceptera dokument för antagning till grundutbildningsprogram vid den teologiska och pastorala fakulteten vid St. Petersburgs teologiska akademi 2018 har fastställts från 20 juni till 7 juli. Du måste först och främst följa de tidsfrister som fastställts av antagningsreglerna ( de där. till 7 juli) lämna in alla nödvändiga dokument till antagningskommittén innan antagningsproven börjar för att registrera dig.
   För sökande som bor i regionerna eller av någon anledning inte kan komma personligen till Akademien för att lämna in handlingar i tid finns följande metoder för att lämna in handlingar:

1. Dokument kan skickas till Akademin genom offentliga postoperatörer (på: 191167, Ryska federationen, St Petersburg, emb. Obvodny Kanal, 17, antagningsnämnd).
2. Det är möjligt att skicka dokument i elektronisk form (skannade med nödvändiga signaturer) till e-postadressen till SPbDA Admissions Committee: [e-postskyddad] .
   Om du planerar att skicka dokument elektroniskt ( till 7 juli), då du vid ankomsten till den teologiska akademins plats för antagningsproven måste förse antagningskommittén med originalen av alla tidigare skickade dokument.
3. Ja, sökandes ankomst till platsen för St. Petersburgs teologiska akademi genomförs dagen innan antagningsproven börjar. Under antagningsprovsperioden förses alla sökande med gratis boende och måltider inom Teologiska Akademiens väggar.

Vänliga hälsningar,
Teologiska akademiens antagningskommitté

På morgonen den 8 september 2017i staden Luga, Leningrad-regionen, "i ålderdom, full av dagar" (Job 42:17), i det 83:e året av hans livgick till Herrenhieroschemamonk Vänderot(Dyachina) - far till biskopen av Tikhvin och Lodeynopol Mstislav, som tjänade Gud i 55 år i den heliga rangen av tronen. I mer än trettio år stannade far Valerianus i västra Ukraina: han var rektor för ärkeängeln Michaels stenkyrka i byn Belozirka, Lanovets-distriktet, Ternopil-regionen, tjänstgjorde som rektor för Jungfru Marias födelsekyrka den Tuniki i Kremenets och dekanus för kyrkorna i Kremenets-regionen i Lviv-Ternopil stift.

Fader Hieroschemamonk Valerian föddes 1935 i byn Bodaki, i Volyn, 25 km från Pochaev Lavra, i familjen Theodora och Nikanor Dyachin. Det tredje barnet hette Valerian, för att hedra martyren vars minne firades denna dag. Pojken hade tur, han växte upp i en kyrklig familj, där ortodoxa traditioner var vördade och strikt observerade. Föräldrarnas hus låg 100 m från St Nicholas the Wonderworker-kyrkan.

Mamma, Feodora Grigorievna, tog examen från en församlingsskola och var en av de första studenterna, eftersom tidigare bara pojkar studerade i sådana institutioner. Herren gav henne en underbar röst och vid åtta års ålder sjöng hon i kyrkokören. Hennes röst var så ren att hon vid distriktsrevyn av kyrkokörer belönades med förstaplatsen som solist. Och som en gåva förärades hon evangeliet, som hon läst sedan barndomen och som blev en vägledning i hennes liv och i livet för hennes son, den blivande prästen Valerianus. Feodora Grigorievna sjöng i kören tills hon var 82 år gammal. Herren gav henne ett långt liv, hon levde 95 år.

Far, Nikanor Vasilyevich, föddes 1893, gick igenom första världskriget och belönades med St. George Cross. Han arbetade inom jordbruket. Han dog när han var 62 år gammal. Nikanor Vasilievich själv tjänstgjorde inte i kyrkan, men hans far, Vasily Damianovich, var kyrkvärd i 25 år.

Förutom Valerian hade familjen två äldre bröder, Leonid och Vladimir, och en yngre syster Maria. Men av någon anledning var det den yngsta sonen Valerianus som föräldrarna tog med sig när de åkte till Pochaev på en pilgrimsfärd till Lavra. Och en dag sa fadern till sin son: "Du ska bli präst." Då lade den unge mannen ingen vikt vid dessa ord. Och de visade sig vara profetiska.

Pochaev Lavra. Fader Valerianus (i mitten) med bröderna i klostret och ungdomar– framtida biskopar i vår kyrka. 1978

Familjen levde blygsamt men vänskapligt. Alla kände till sitt ansvar kring huset och hushållsarbetet. Kärleken till arbete har ingjutits i barn från tidig ålder. Barnen hjälpte sina föräldrar, studerade, ritade, limmade julgransdekorationer och besökte naturligtvis templet.

Skolåren närmade sig sitt slut, och den unge mannen ställdes inför frågan om hur han skulle leva vidare. Han hade goda litterära förmågor, och hans själ drogs till templet. Beslutet togs slutgiltigt och oåterkalleligt: ​​att ge mitt liv för att tjäna Herren och människorna. Fader Valerian berättade också detta faktum. Efter den sista examenslektionen gick han och hans klasskamrater till floden, satte sig i gräset och bestämde sig för att turas om att berätta för varandra vem som ville bli vem. "Jag kommer att bli en konstnär, och jag kommer att bli en militär..." - pojkarna avslöjade sina hemligheter; Valerian var den sista som sa: "Jag kommer att bli präst." Detta uttalande förbluffade alla. ”Hur, i en tid som denna när kyrkor är stängda?! Du kanske ändrar dig? - vänner övertalade. "Nej, jag kommer inte att ändra mig", kom det bestämda svaret.

Efter examen från skolan kallades Valerian, som alla andra, in i den sovjetiska armén, där han samvetsgrant tjänstgjorde i tre år. De erbjöd sig att stanna och fortsätta sin militära karriär. Men en ung man som redan hade ägnat sig åt att tjäna Gud, som hans farbror John Dyachina, som på 1930-talet blev präst i det avlägsna Kanada och tjänstgjorde i många år (mer än 40 år) i den amerikanska metropolen, och från den 9 mars, 1941 fram till sin död den 17 januari 1976 var rektor för den betydelsefulla katedralen Kristus Frälsaren i Toronto, och Leningrads teologiska seminarium väntade. Han gick in på seminariet, trots allvarlig konkurrens, omedelbart efter demobiliseringen. Under hans antagning träffade Valerian seminaristen Sergius Buchkovsky, bror till sin framtida mor. Efter att ha tagit examen från tredje klass på seminariet 1961 gifte han sig med Taisiya, som han behandlade med stor ömhet och respekt.

I seminariets fjärde klass tjänstgjorde Valerian som diakon vid den akademiska kyrkan St. ap. och ev. Johannes teologen. Prästvigningen till diakon ägde rum den 9 oktober 1961 på den akademiska kyrkans skyddsfest. Och efter avslutade studier, den 6 juni 1962, ordinerades han till präst av Metropolitan Pimen (den framtida patriarken) i Treenighetskatedralen i Alexander Nevsky Lavra.

Under sina fyraåriga studier vid teologiska akademin tjänstgjorde fader Valerianus som präst i den akademiska kyrkan. Den dagliga rutinen var ganska intensiv. Seminaristerna gick upp klockan sju på morgonen, prästen tjänade liturgin ungefär klockan fem på morgonen. Sedan - morgonbön, frukost i matsalen, klasser, lunch, ledig tid från 15 till 17 timmar, varefter - förberedelse för klasser. Sov vid 11-tiden. Det var inte svårt för fader Valerian att vänja sig vid denna rutin, regimens armévana bevarades. 1962 födde mamma Taisiya en dotter. Flickan hette Sofia. Medan prästen studerade i Leningrad bodde mor och dotter i Ukraina med sina föräldrar.

Efter gudstjänsten. Ängar

Efter att ha försvarat sin avhandling skriven vid den teologiska akademin om ämnet "Evangeliet - som grunden för moral för en kristen", fick fader Valerian graden teologikandidat. Han erinrade sig särskilt om sina studieår vid Teologiska Akademien, eftersom fyra biskopar tog examen från hans kurs. En examen återstod för att undervisa vid akademin, en annan blev rektor för Vladimir-katedralen i Leningrad, en tredje i Lomonosov och en annan i Moskva.

1966 tog far Valerian examen från den teologiska akademin och återvände hem, med ledning av utbildningskommittén för Moskva-patriarkatet. 1967 föddes hans son Mikhail, nu biskopen av Tikhvin och Lodeynopol.

På stiftets kontor i Lviv erbjöds Fader Valerianus ett mycket bra alternativ för ministeriet: semesterorten Zalischiki i Ukraina. Men löftet som gavs till Moder Taisiyas föräldrar före deras äktenskap (att alla ska bo under ett tak och att begrava de äldre i deras hemland) gav honom inget val. Och han blev präst i byn Belozerka, Lanovets-distriktet i Volyn-delen av Ternopil-regionen, 60 km från det regionala centret, där han tjänade ödmjukt och undvek andan av maktbegär och karriärism. Byn är stor, upp till 1000 hus. Den unge prästen blev rektor för ärkeängeln Mikaels kyrka. Då var han och hans anställda de första i regionen som reparerade templet. Prästen tjänstgjorde i Belozerka i nio och ett halvt år, varefter han, genom dekret av Metropolitan Nikolai (Yurika) i Lvov och Ternopil, utnämndes till dekan för kyrkorna i Kremenets-distriktet, där den berömda Pochaev Lavra ligger, och överfördes att tjänstgöra i staden Kremenets.

Beläget 25 km från Pochaev hade Kremenets en befolkning på 33 tusen människor. Fader Valerian tjänade som assistent till dekanus Sergius Karinkovsky, som var gammal och sjuk. Och tre månader senare utsågs han till rektor för Jungfru Marias födelsekyrka och dekan för distriktet. Som rektor för stadsförsamlingen på Tuniki i Kremenets förde han templet till en exemplarisk form: vacker prakt och perfekt ordning. Som en snäll ägare tog han hand om välfärden för alla kyrkor i regionen, som han besökte under skyddshelgdagar. Med en teologisk utbildning försökte fader Valerianus, som själv predikade underbart, att höja nivån på predikan i församlingarna. Han brydde sig särskilt, som en god far, om dekanatet bland prästerskapet och prästerskapets höga andliga liv.

Ängar. Vid tronvigningen

Familjen bodde i Kremenets i 25 år. Den 31 mars 1972 tilldelades Fader Valerianus, med välsignelsen av Hans Helighet Pimen, patriark av Moskva och All Rus, rang av ärkepräst. De levde blygsamt, men ägnade stor uppmärksamhet åt sina barns uppfostran och utbildning. Dottern och sonen gick i musikskola. I elva år, fram till 1988, tjänstgjorde prästen som dekan för staden Kremenets och regionen, detta är en stor förtjänst för Moder Taisia. Det var mycket jobb, ibland räckte inte tiden till allt. Det fanns trots allt mer än 30 församlingar i prosten. Fader Valerianus stod vid uppkomsten av väckelsen i Kremenets vid St. Nicholas Cathedral of the Regency Courses, som snart blev Regency Theological Course skola– strukturella uppdelningen av Pochaev Theological Seminary.

1992 utsågs fader Valerian till lärare i Nya testamentets heliga skrifter för körledare, och två år senare blev han inspektör för köravdelningen vid Pochaev Theological Seminary, det vill säga praktiskt taget en ledare. Fader Valerian lade hela sin själ och hjärta i utbildningsprocessen och undervisningen. Far var också redaktör för en lokal ortodox tidning. 1987 tilldelades han Sergius-orden av Radonezh, 3:e graden. För sitt arbete som inspektör för regentsavdelningen vid Pochaev Theological Seminary mottog han Order of St. Nestor the Chronicler, och 1991 tilldelades han en mitre.

År 2000 led mamma Taisiya av en allvarlig sjukdom - en stroke. Fader Valerian, när han såg hur hans älskade behövde hjälp, slets mellan hem och tjänst. Efter moderns förtida död och pensioneringen av prästerskapet i Ternopil-stiftet på grund av ålder, flyttade han år 2000 till S:t Petersburgs stift, där hans barn tjänade: den äldsta dottern Sofia, som efter examen från regentsavdelningen vid LDA, gifte sig med en akademiutexaminerad Nikolai Denisenko från prästerlig familj, som blev rektor för kyrkorna i Luga och dekanus i Lugadistriktet), och son till abboten Mstislav (i världen Mikhail), nu biskopen av Tikhvin och Lodeynopol. Medan han bodde med sin dotter hjälpte han ständigt unga präster under gudstjänsterna och var lekmäns och prästers biktfader... Det bör noteras att hans dotter, Moder Sophia, också flitigt tjänar kyrkan och Herren med sina sångtalanger. Hon har lett och sjungit i kyrkokören i många år. 1996 gjorde ärkeprästen Valerian Dyachina den första pilgrimsfärden till det heliga landet och i april 2007 besökte Jerusalem för den ljusa högtiden Kristi uppståndelse och ceremonin för den heliga elden.

Under en pilgrimsfärd till det heliga landet. Uppståndelsens kyrka. Distribution av antidor

Den välsignat avlidne fader Valerianus personlighet, hans pastorala utseende och nitiska tjänst lämnade en speciell prägel på många unga mäns liv, till vilka han gav rekommendationer för tillträde till seminarier och prästvigning. Han blev en god förebild för många framtida herdar i vår kyrka. Hans bönande ande och ömhet under tjänsten, lugna och samtidigt majestätiska röst, sann vishet och klokhet, saktmodighet och ödmjukhet, innerliga predikande ord stannade för evigt kvar i själarna hos dem som kommunicerade med honom. Han var en riktig pedagog och älskade elever, visste hur man instruerade dem på ett sådant sätt att alla hans ord, önskningar och kommentarer blev oförglömliga och gav underbara frukter för kyrkan.

Stor lycka för en sann andlig herde var uppfyllelsen av hans goda önskan - att avlägga klosterlöften, som Herren hedrade honom med omedelbart in i den stora änglabilden före slutet av hans jordiska liv.

Söndagen den 10 september, dagen för minnet av den helige Job av Pochaev, som den avlidne herden så älskade och hedrade, utfördes hans begravningsgudstjänst och begravning.

Fader Valerianus bekanta och andliga barn i Ukraina och i många delar av världen ber till dödens Erövrare, vår Herre Jesus Kristus, att han må vila med de rättfärdiga sin trogna tjänares själ på en plats "där det varken finns sjukdom, inte sorg eller suck, utan livet är oändligt", och skapade evigt minne för den nyligen avlidne.

Biskop Job (Smakouz)

Den 12 april gratulerade Hans Helighet Patriark Kirill av Moskva och All Rus biskop Mstislav av Tikhvin och Lodeynopol till 15-årsjubileum av tjänst i prästadömet.

I sitt budskap önskade den ryska ortodoxa kyrkans första hierark under bön Hans Eminens "styrka från ovan i mental och fysisk styrka, frid och glädje i den Helige Ande (se Rom. 14:17)."

Större delen av livet för Hans Eminens Mstislav, biskop av Tikhvin och Lodeynopol, är kopplat till S:t Petersburg, där han fick seminarium och akademisk utbildning, rankades bland prästerskapet, tog sina första steg på den pastorala vägen och befordrades till suffraganbiskop .

Nu måste du utföra biskopsarbete i det nybildade Tikhvin-stiftet, ta hand om den omfattande utvecklingen av församlingslivet och klosterarbete, andlig upplysning och socialt arbete. - den ryska ortodoxa kyrkans primat noterade i sina gratulationer.

Låt oss komma ihåg att Tikhvin stift var O bildad av den heliga synodens beslut den 12 mars 2013 genom separation från S:t Petersburgs stift, utnämndes kyrkoherdebiskop Mstislav till den nybildade avdelningen. Synoden beslutade att ha titeln "Tikhvin och Lodeynopolsky" för den regerande biskopen. Tikhvin-stiftet förenar församlingar inom de administrativa gränserna för distrikten Boksitogorsk, Volkhov, Kirishi, Kirov, Lodeynopolsky, Podporozhsky och Tikhvin i Leningrad-regionen. Det nya stiftet ingick i St. Petersburg Metropolis.

Vår information.

Biskop av Tikhvin och Lodeynopol Mstislav (i Dyachin Mikhail Valerianovichs värld), född 11 november 1976 i Ukraina. Efter examen från skolan tjänstgjorde han i den sovjetiska arméns led 1985-1987.

Han började sin tjänst i kyrkan som underdiakon till ärkebiskopen av Pskov och Porkhov Vladimir (Kotlyarov). 1988 gick han in på Leningrads teologiska seminarium, från vilket han tog examen 1992. 1996 tog han examen från S:t Petersburgs teologiska akademi och utnämndes till chef för stiftsförvaltningen i S:t Petersburg.

Den 26 mars 1998 fick han en munk med ett namn för att hedra den välsignade prinsen Mstislav den modige av Novgorod. Den 12 april 1998 ordinerades han till hierodiakon av metropoliten Vladimir i St. Petersburg och Ladoga, och den 4 december samma år - en hieromonk.

Från den 18 juli 1999 till 2001 ledde han Konevsky-födseln i Theotokos-klostret. Han var präst på heltid vid Helligtrekongers katedralen St. Nicholas i St. Petersburg. Vid påsk 2007 upphöjdes han till abbot. 2007 utsågs han till sekreterare i S:t Petersburgs stift.

Den 28 oktober 2011 utsågs han till dekanus för Lodeynopol-distriktet i S:t Petersburgs stift och tillförordnad rektor för den heliga treenighetens Alexander-Svirsky-klostret samtidigt som han behöll tjänsten som sekreterare för stiftet.

Den 16 mars 2012 utsågs han till rektor för Alexander-Svirskij-klostret och valdes till biskop av Lodeynopol, kyrkoherde i St. Petersburgs stift.

Den 1 april samma år upphöjdes han till rang av archimandrite med presentationen av abbotens stab av Metropolitan Vladimir i St. Petersburg och Ladoga i kyrkan av Kazan Icon of the God Mother i byn Vyritsa, Gatchina-distriktet, Leningrad-regionen.

Den 23 april 2012 utnämndes han och den 22 maj samma år vigdes han till biskop av Lodeynopol, kyrkoherde i S:t Petersburgs stift.

Den 12 mars 2013 utsågs han till regerande biskop i det nybildade stiftet Tikhvin och Lodeynopol.

Vid beredningen av materialet användes följande: officiella webbplatser för Moskva-patriarkatet och St. Petersburg Metropolis, den öppna ortodoxa encyklopedin "Träd", foto av Artemy Kostrov.

Materialet förbereddes speciellt för tidningen Ladoga av Vitaly Tikhonov.

SAMHÄLLE

OBSERVERA, SMÅFARTYG BORDAR!

Viktiga ändringar i Ryska federationens kod för administrativa brott. Böter för brott mot reglerna för användning av små fartyg på ryska federationens vattendrag har ökat avsevärt.

SAMHÄLLE

När vi slutar göra slutar vi leva...

Tillförordnad chef för administrationen av Kirov-distriktet i Leningrad-regionen Alexey Vasilyevich Koltsov om sig själv, arbete, framgångar och svårigheter, om allt som intresserar invånarna i regionen.

SAMHÄLLE

"Man från det förflutna"

Det finns många människor i Kirovsky-distriktet som lockar människor med sin obotliga energi och är ivriga att göra något bra. En av dessa (och jag tror att många kommer att hålla med mig) är chefen för "Breakthrough the Siege of Leningrad" museum-reservat Denis Pylev. I september 2019 kommer det att vara 10 år sedan Denis Valerievich anlände till Kirovsky-distriktet. I år har D.V. Pylev tackades av Ryska federationens president för hans tjänster inom utvecklingen av kultur och konst och många år av fruktbar verksamhet. Det finns en anledning att prata om den här personen.

Vid ett möte med chefer för ledande företag i Kirov-regionen

Den 25 juni hölls ett gemensamt möte för styrelsen under ledning av administrationen och den offentliga kammaren i Kirovs kommundistrikt i Leningradregionen på Kulturpalatset i Kirovsk.

INCIDENTER

Trafikpolisen söker ögonvittnen till händelsen

Utredningsavdelningen vid Rysslands inrikesministerium i Kirov-distriktet i Leningrad-regionen utreder ett brottmål som inletts på grund av att en person upprepade gånger körde en bil under berusning, nämligen den 18 mars 2019 vid 17:30-tiden. V., kör en VAZ-21093 bil. M 308 RE 47, rör sig längs huvudvägen längs gatan. Krasny Prospekt, Shlisselburg, Kirovdistriktet, Leningradregionen, där nära byggnad nr 1, byggnad nr 1 tappade kontrollen och körde in i mötande körfält, följt av en körning ut på trottoaren och en kollision med ett hinder.

Operation Teen fortsätter!

Den 17 juni, som en del av den tredje etappen "Sommar" av den komplexa förebyggande operationen "Teenager", höll kommissionen för minderårigas angelägenheter och skyddet av deras rättigheter för administrationen av Kirovs kommundistrikt i Leningradregionen en förebyggande evenemang på sommararbetet och rekreationslägret "Entusiast", organiserat på basis av Mginskaya Municipal Budgetary Institution Middle School of General Education".

SAMHÄLLE

En hushållsgasläcka är en farlig sak!

Många naturgaser är en källa till fara för människor. De farligaste är dock metan, stadsgas och flytande petroleumgas i flaskor. De används i vardagen. Om de läcker orsakar de kvävning, förgiftning och kan leda till en explosion, så du måste känna till och strikt följa reglerna för att använda gasapparater, varmvattenberedare, spisar och ta hand om dem.

Förra mars medförde stora förändringar i S:t Petersburgs stift. Genom den heliga synodens beslut förvandlades det till ett storstadsämbete och delades upp i fyra nya stift: Viborg, Tikhvin, Gatchina och St. Petersburg. Idag är vår gäst andlig chef för ett av de nyskapade stiften, biskopen av Tikhvin och Lodeynopol Mstislav (Dyachina). Biskopen gick nådigt med på att berätta för oss om hans stifts "andliga geografi" och om hans väg i Kristi Kyrka. Här är hans historia.

LANDSKAPET AV ANTIKA MONASKER

För bara några veckor sedan dök vårt Tikhvin-stift upp på kartan över ortodoxa Ryssland; och du kanske tänker nu: "Jaha, har det här landet verkligen blivit känt? Är hennes bidrag till vårt fosterlands andliga historia stort?” Om det är bra - bestäm själv: på våra marker finns det nio gamla kloster. Och vad är det för kloster? För det första, Tikhvin Mother of God Assumption Monastery, där väktaren av de ryska gränserna, Tikhvin-ikonen för Guds moder, bor - en helgedom, vars betydelse vi inte ens kan uppskatta med vårt mänskliga sinne. En gång i tiden satte drottningen av himlen själv sin fot i Tikhvin-regionen och tog på mirakulöst sätt hit sin ikon, målad av evangelisten Luke - bara detta skulle vara tillräckligt för att betrakta vår region som ett heligt land. Men vi har också andra härliga boningar.

Staraya Ladoga St. Nicholas-klostret är ett gammalt kloster, fyllt av nåd, vördat av det ryska folket under lång tid. Och i samma Staraya Ladoga finns Assumption-klostret, byggt redan före tatarernas invasion. Förresten, det kommer att noteras att Staraya Ladoga själv är den första huvudstaden i Rus kända för historiker; vilket betyder att den här byn i sig är en helgedom för varje rysk person.

Vi fortsätter att lista: Anthony-Dymsky Heliga Treenighetsklostret, grundat i antiken av den store fromhetsasket St. Anthony av Dymsky, en av de första ryska munkarna, Vvedeno-Oyatsky-klostret, Heliga Treenigheten Zelenetsky, grundat av St. Martyriet, Pokrovsky Tervenichesky, Vvedensky Tikhvin Convent och, naturligtvis, Treenigheten Alexander-Svirsky. Jag kan inte låta bli att säga något speciellt om det här klostret: för ett år sedan utnämndes jag till dess abbot och sedan dess har jag aldrig tröttnat på att förvånas över det överflöd av Guds nåd som utgjutits här! Jag har vallfärdat till det heliga landet mer än en gång, besökt både Jerusalem och eken i Mamre... Vad kan jämföras med den andliga fröjden? Bara ett besök på Alexander-Svirsky-klostret, bön vid helgedomen St. Alexander. Tro inte att jag överdriver: kom ihåg att på denna jord fanns det uppkomsten av den allra heligaste treenigheten - en unik händelse, som i mänsklighetens historia bara hade hänt en gång tidigare, i den djupa gamla testamentets antiken... Pastor Alexander av Svirsky, efter förfadern Abraham, var den enda människan på jorden som såg den gudomliga treenigheten i form av tre änglar - och denna helige man vilar med sin kropp på vår jord och välsignar den med sin själ från himlen. Alexander-Svirsky-klostret är vårt norra Palestina, vårt trettondagsland.

Så bedöm nu om lotten för Tikhvin-Lodeynopols stift i Heliga Ryssland är liten eller stor. Vad kan jag säga: Ryssland kan inte överraskas av sin helighet, varje hörn av det är välsignat med bönen från någon härlig asket - och vår region är inte heller glömd av Gud, Herrens gåvor uppenbaras här i överflöd.

I DAG?

Mer än en gång har jag hört att de nuvarande invånarna på våra platser nästan är ett vilde folk i andliga termer: deras förfäders härliga gärningar har länge glömts bort, det finns ingen iver för Guds tempel... Hur ska man svara på detta? Jag skulle säga så här: innan du fördömer människor, kom ihåg vilka tider de fick leva i, vilka prövningar de utstod... Visste du att under de första åren av sovjetmakten i Tikhvin-regionen arresterades och deporterades varenda munk och prästerskap? Vet du att befolkningen i vår region mestadels består av nykomlingar, icke-infödda, som skickats hit av den sovjetiska regeringen för att stärka den lokala industrin? Kanske var de inte dåliga människor, men de hade ingen andlig eller blodsbunden förbindelse med dem som bodde här under ortodoxins storhetstid; de uppfattade inte vår region som en helgedom, de hade ingen aning om de andliga skatter som gömdes här. Men är de skyldiga till sin okunnighet? Det kommer att vara vårt fel om vi misslyckas med att förklara för människor vilken helig mark de bor på! Låt oss bli klokare, låt oss visa barmhärtighet mot de av våra bröder som fortfarande är långt från kyrkan, som växte upp med ateismens surdeg. Är det svårt att övertyga dem? Men vi måste göra detta - med vår bön, med vårt exempel: låta dem känna nådens andedräkt i sina själar åtminstone för ett ögonblick. Ja, nu är vår flock sådan att den behöver predikanter, inte artister. Vår väg är den apostoliska vägen, och apostlarna var inte rädda för att predika varken i synagogor eller bland hedniska tempel. Vi måste gå till skolor, företag och offentliga organisationer; vi måste erövra varje steg genom andlig kamp och stärka oss på de uppnådda milstolparna. Kom ihåg att människor, oavsett hur motståndare de är till tron, i deras själar fortfarande förblir både ryska och ortodoxa: det ligger i deras blod, även om de själva inte inser sina rötter. Hur som helst, fröna till det goda ligger i deras själar, och bara vi kan odla denna mark så att fröna spirar.

Vi måste närma oss människor med respekt, med kärlek, med tacksamhet. Här är ett exempel: på Alexander-Svirsky-klostrets territorium organiserar vårt stift ett museum för Vepsian-folkets historia. Detta är vår tacksamhetshyllning till vepsianerna - en liten nation som gav Ryssland det stora helgonet, den helige Alexander av Svirskij. Det finns väldigt få vepsianer kvar nu, och vi hoppas att vårt museum ska hjälpa dem att bevara sin kultur, sitt språk, sitt förfädersminne. Och naturligtvis tror vi att detta museum för dem kommer att bli en unik och begriplig ortodoxipredikan. Vi har samlat många av våra egna utställningar och nyligen lovade det finska samfundet "Konevets" att skicka oss sällsynta exempel på föremål från den vepsiska kulturen.

Vad kan man mer säga om stiftets nuvarande tillstånd? Den har ännu inte registrerats officiellt - vi samlar nu in de nödvändiga dokumenten och med Guds hjälp kommer registreringen att vara klar om några veckor. Stiftets territorium är halva Tjeckien eller hela Luxemburg: länderna är stora, men befolkningen är liten - bara cirka 500 tusen människor. Stiftets "huvudstad" är naturligtvis Tikhvin (vi förhandlar för närvarande med stadens myndigheter om att tilldela oss en byggnad för stiftsförvaltningen); men det finns också en andra "huvudstad" - detta är Alexander-Svirsky-klostret. Dessutom har våra kloster flera metochioner i S:t Petersburg (till exempel metochion av Alexander-Svirsky-klostret på Chelieva Street, nr 10), och detta är mycket bekvämt: stiftet är som sagt väldigt stort, och många av våra präster är mer bekväma att gå till ett möte med biskopen inte i Tikhvin, utan i Sankt Petersburg, till en av gårdarna. Stiftets kyrkor och kloster är gamla byggnader som en gång lyste av obeskrivlig skönhet, men som nu mest ligger i ruiner. Naturligtvis kan vi inte återuppliva allt detta på egen hand, vi behöver statens hjälp, vi kan inte klara oss utan det; och Leningradregionens ledning behandlar våra svårigheter med förståelse.

LÅT MIG PRESENTERA MIG SJÄLV

…Allt beror på våra präster: om de tjänar som ett exempel för sina församlingsbor, om de ber, om de kan predika, då kommer stiftet att komma på fötter igen och kunna leva ett fullvärdigt liv. Allt beror dock inte bara på prästerna, utan också på biskopen: biskopen bestämmer till stor del prästerskapet för sitt kyrkliga arv; och därför tror jag att det inte skulle vara fel av mig att berätta lite om mig själv.

Folk frågar mig ibland: hur kom det sig att jag av två möjliga vägar för en präst inte valde den lättaste vägen - den klosterliga?.. Vad ska jag svara på detta? Ja, för mig var det som om det aldrig fanns något val: sedan barnsben drömde jag om ett klosterliv. Jag föddes i familjen till en präst: min far, ärkeprästen Valerian Dyachina, och tjänar nu i Luga... Mitt andliga hemland är det heliga ryska landets stora helgedom, Pochaev Lavra: från en tidig ålder har jag kommit där för bön och arbete... Hur kan jag berätta om Pochaev? Andliga upplevelser är svåra att förmedla i ord... Jag minns hur jag i barndomen kysste den helige Job av Pochaevs högra hand; och när jag som vuxen gick in i Alexander-Svirsky-klostret och för första gången vördade den helige Alexanders högra hand, kände jag plötsligt något släktskap, något andligt bekant, som om de vore syskon - Sankt Job och Sankt Alexander - även om St. Jobs hand är mörk, som choklad, men St. Alexanders är helt vit...

MENTORER

Från att jag var tio år tills jag gick in i armén togs jag om hand av den berömda Pochaev-äldsten Archimandrite Sylvester. Här är en man med fantastiskt öde! Han gick igenom hela kriget, tjänstgjorde i ett spaningskompani, fick tre Glory Orders och efter segern gick han in i ett kloster. Hur hände det? En dag omringades deras sällskap, och alla fader Sylvesters kamrater dog - bara han och hans vän fanns kvar. I tre dagar satt soldaterna i träsket och gömde sig för tyskarna, men det fanns ingen möjlighet att ta sig ut: det fanns fiender runtomkring. Och så, när det sista hoppet torkat, visade sig Guds Moder själv för vännerna! Hon visade dem en säker väg och beordrade sedan strängt: "Efter kriget, gå till Pochaev Lavra - du kommer att bli räddad där!" Och de uppfyllde båda detta förbund: Fader Sylvesters vän avlade också klosterlöften och blev fader Bogdan. Vad de var vänner under alla dessa år! Det var ett riktigt andligt brödraskap, trots att fader Sylvester var ukrainare och fader Bogdan var rysk. Jag minns att pappa Sylvester berättade följande historia för mig: en gång, under sovjetåren, råkade han flyga från Ukraina till Moskva. Han var klädd i kloster, och hans utseende chockade alla passagerare: "Pop flyger på ett flygplan!" "Hej, far! - säger de till honom. – Hur flyger man på ett sådant monster – med vingar och svans?! Är det möjligt för en munk att flyga på en drake? "Tja," svarar pappa Sylvester, "det är bra att jag är på honom och inte han på mig!"

Jag måste erkänna att jag alltid har haft turen att ha andliga ledare. Under en lång tid tjänstgjorde jag i Pskovs stift, var underdiakon med ärkebiskop Vladimir av Pskov och Porkhov - den nuvarande Metropoliten i St. Petersburg och Ladoga. Jag träffade sedan många härliga äldste där: Fader John (Krestyankin) och Fader Adrian (Kirsanov)...

Men jag tackar särskilt Herren för det faktum att jag under 20 år hade möjlighet att kommunicera med fader Nikolai Guryanov. Jag tog inte ett enda steg utan hans andliga råd, och vilken nåd dessa år var fyllda med för mig!... Fader Nikolai kunde se framtiden i både stort och smått - jag kunde verifiera detta mer än en gång. Här är ett enkelt exempel - av någon anledning fastnade det i min själ. En gång på Pokrov ville jag verkligen åka till ön Zalita, men det var en session som skulle komma, tentor, jag var tvungen att klara det kyrkliga slaviska språket... Vår lärare var mycket strikt - Fader Alexander Kudryashov: han krävde alltid att vi visa anteckningar från sina föreläsningar under tentamen. Men jag hade inte dessa anteckningar! Jag hoppades kunna kopiera från mina kamrater. Är det dags att resa hit? Men önskan att kommunicera med far Nikolai vann, och jag, som gav upp allt, gick till ön. Förbönsfesten har passerat, det är dags att återvända, men katter kliar mig i själen: vad ska man göra med anteckningarna? Plötsligt kommer pappa Nikolai, till vilken jag inte hade sagt ett ord om mina problem, fram till mig och säger: "Oroa dig inte, Misha (han tilltalade mig alltid som dig), - gå lugnt: du kommer att ha tid för allt. Och passera kyrkslaviska!” Jag kom till Leningrad och fick reda på att vår lärare hade åkt någonstans och provet sköts upp i två veckor. Det är tydligt att jag lyckades skriva om alla anteckningar, förberedde mig väl och klarade mig - enligt fader Nikolais ord!

HUR BLIR MAN BISKOP?

För att vara ärlig, vid den tiden tänkte jag fortfarande på att gifta mig och göra bekantskap med tjejer, men på något sätt gick saker aldrig utöver enkel vänskap... Och pappa Nikolai sa alltid till mig: "Det här är inte för dig. Du kommer att bli biskop." För att vara ärlig trodde jag inte på honom: vilket biskopsråd - jag kanske fortfarande gifte mig!... Men alla flickor jag träffade gifte sig mycket snart med andra, och jag måste säga att vi skildes med dem utan några svåra känslor: vänskapen fortsatte och fortsätter än i dag; de är nu alla gifta med präster, alla respekterade präster.

När jag blev biskop var ingen av mina vänner förvånad: "Jaha, pappa Nikolai förutspådde detta åt dig!" Bara jag själv blev förvånad: jag hade ingen aning om vilket mirakel denna invigning var! Plötsligt öppnar sig något nytt i din själ, något du inte ens misstänkte - någon slags ljus våg lyfter dig över världen... Jag har två fotografier av mig tagna samma dag: den ena före invigningen, den andra efter . När jag såg dem blev jag förvånad till kärnan: det är två olika personer på bilderna!

Strax före vigningen, bara 10 minuter senare, kom en biskop till mig och sa detta: ”Kom ihåg att det inte är viktigt vad; du, som biskop, kommer att berätta för människor. Och det är inte ens viktigt vad du gör!.. Det viktiga är hur du ber! Det första stället för dig är din bön till Gud. Och resten är fåfänga, det bör inte segra över bönen.” Jag försöker alltid komma ihåg dessa ord...