ประชดในเทพนิยาย Little Tsakhes ของ Hoffmann - นามธรรม ประวัติศาสตร์วรรณกรรมต่างประเทศ คริสต์ศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 วิเคราะห์โครงสร้างแรงจูงใจของข้อความ
หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษา
สถาบันการศึกษาของรัฐด้านการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "Ural State Technical University - UPI ตั้งชื่อตามประธานาธิบดีคนแรก B.N. เยลต์ซิน"
คณะฟิสิกส์และเทคโนโลยี
ภาควิชาภาษาต่างประเทศ
พิเศษ "การแปลและการศึกษาการแปล"
ขออนุญาติคุ้มครองครับ
ศีรษะ แผนก Zh.A. ครามุชินา
ปริญญาเอก เท้า. วิทยาศาสตร์, รองศาสตราจารย์
"___" _____________ 2010
งานหลักสูตร
ประชดในเทพนิยายของ E. T. A. Hoffmann เรื่อง "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober"
หมายเหตุอธิบาย
หัวหน้างาน
ผู้สมัครสาขาอักษรศาสตร์
ครูภาควิชาภาษาต่างประเทศ Alisa Sergeevna Porshneva
กลุ่ม FT 191001 Sinitsina Polina Andreevna
การแนะนำ
งานนี้อุทิศให้กับการวิเคราะห์การประชดโรแมนติกในผลงานของ E. T. A. Hoffmann “ Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober”
วัตถุการวิจัยหลักสูตรเป็นการแสดงออกถึงการประชดลักษณะของแนวโรแมนติกในเทพนิยายโดย E. T. A. Hoffmann "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober"
ความเกี่ยวข้องผลงานชิ้นนี้อยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่ามันสำรวจประเภทต่างๆ เช่น เทพนิยาย; งานนี้อ่านได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ทุกคนสามารถเรียนรู้ช่วงเวลาที่เป็นประโยชน์ในเทพนิยายโดยใช้การประชด
รายการการวิจัยเป็นการแสดงให้เห็นถึงการประชดในด้านต่างๆ ของนิทาน
วัตถุประสงค์งานนี้คือการทำความเข้าใจว่าเทพนิยายของฮอฟฟ์มันน์ทำงานอย่างไรและตระหนักว่าสิ่งนี้แสดงออกมาในตัวอย่างของสถานการณ์และฮีโร่ต่าง ๆ ในเทพนิยายนี้
การบรรลุเป้าหมายเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาต่อไปนี้:
ทำความเข้าใจว่าโดยทั่วไปแล้วการประชดคืออะไร
วิเคราะห์คุณลักษณะของการประชดของนักเขียนแนวโรแมนติก
เพื่อระบุบทบาทของการประชดของ Hoffmann ทีละรายการโดยใช้ตัวอย่างเทพนิยายของเขาเรื่อง "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober"
โครงสร้างการทำงาน. งานของหลักสูตรประกอบด้วยบทนำ สามบท และบทสรุป บทแรกแนะนำแนวคิดเรื่อง "ประชด" และให้การวิจัยในหัวข้อนี้ บทที่สองติดตามการประชดเกี่ยวกับฮีโร่โดยใช้ตัวอย่างของพวกเขาบางคน ส่วนที่สามแสดงบางสถานการณ์ที่ผู้เขียนใช้เทคนิคเช่นการประชดโรแมนติก
บทที่ 1.แนวคิดเรื่อง "ประชด"
Irony (จากภาษากรีกโบราณ εἰρωνεία - "ข้ออ้าง") เป็นคำที่ความหมายที่แท้จริงถูกซ่อนอยู่หรือขัดแย้ง (ตรงกันข้าม) กับความหมายที่ชัดเจน
Irony สร้างความรู้สึกว่าหัวข้อสนทนาไม่ใช่สิ่งที่ดูเหมือน
ตามคำจำกัดความของอริสโตเติล การประชดคือ "ข้อความที่มีการเยาะเย้ยคนที่คิดเช่นนั้นจริงๆ"
Irony คือการใช้คำในความหมายเชิงลบ ตรงข้ามกับความหมายที่แท้จริง
Irony เป็นหมวดหมู่ของสุนทรียภาพและมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีวาทศาสตร์โบราณ มันเป็นการประชดโบราณที่ก่อให้เกิดประเพณีแดกดันของยุโรปในยุคปัจจุบัน ซึ่งได้รับการพัฒนาพิเศษตั้งแต่ช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 Irony ซึ่งเป็นวิธีการนำเสนอเนื้อหาในรูปแบบการ์ตูนเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการสร้างรูปแบบวรรณกรรมที่สร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบความหมายที่แท้จริงของคำและข้อความกับความหมายที่แท้จริง แบบจำลองเบื้องต้นของรูปแบบแดกดันคือหลักโครงสร้างและการแสดงออกของเทคนิคการพูดต่างๆ ที่ช่วยให้เนื้อหาเปิดเผยความหมายที่ตรงกันข้ามหรือทางอุดมการณ์และอารมณ์ผ่านบริบทที่ซ่อนอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการขจัดความอวดดีหรือความโอ้อวดของการเล่าเรื่องจะใช้วิธีการประชดตัวเองซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดทัศนคติของผู้เขียนต่อคำอธิบายตามตัวอักษรของประเด็นพล็อตได้ เป็นการแสดงให้เห็นจุดยืนเชิงลบอย่างปกปิด โดยใช้วิธีการประชด การยืนยันแบบหลอกใช้เพื่อทำลายคุณลักษณะใดๆ ของจิตสำนึกสาธารณะ และใช้การปฏิเสธแบบหลอกเพื่อยืนยันความจริงที่แท้จริง เทคนิคการเหน็บแนมแห่งความเหนือกว่ามักจะกลายเป็นวิธีหลักในการเยาะเย้ยตัวละครในงานวรรณกรรมด้วยการนำเสนอคุณลักษณะที่เป็นกลางจากภายนอก และผู้เขียนใช้เทคนิคการประชดประชันที่น่าขันเพื่อประเมินความสำคัญของตัวละครในแง่ร้าย รูปแบบสั้นๆ ของอารมณ์ขันในรูปแบบเชิงเสียดสีที่มีประสิทธิภาพคือประโยคความหมายแฝง ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้ผู้อ่านหรือผู้ชมโต้ตอบอย่างรวดเร็ว
รูปแบบการประชดที่รุนแรงและแน่วแน่ยิ่งขึ้นถือได้ว่าเป็นถ้อยคำเสียดสีและแปลกประหลาด
การประชดโดยตรงเป็นวิธีการดูหมิ่น สร้างตัวละครเชิงลบหรือตลกให้กับปรากฏการณ์ที่กำลังบรรยาย
การประชดแบบโสคราตีสเป็นรูปแบบหนึ่งของการประชดในตัวเองซึ่งสร้างขึ้นในลักษณะที่วัตถุที่ถูกกล่าวถึงนั้นมาถึงข้อสรุปเชิงตรรกะตามธรรมชาติอย่างอิสระและค้นหาความหมายที่ซ่อนอยู่ของถ้อยคำที่น่าขันตามสถานที่ของ " เรื่องไม่รู้ความจริง”
โลกทัศน์ที่น่าขันคือสภาวะจิตใจที่ยอมให้คนๆ หนึ่งไม่ถือเอาถ้อยคำทั่วไปและทัศนคติแบบเหมารวมเกี่ยวกับความศรัทธา และอย่าถือเอา “ค่านิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป” ต่างๆ อย่างจริงจังเกินไป
1.1. ประชดในยุคโรแมนติก
หลักการของการประชดโรแมนติกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสุนทรียภาพแห่งแนวโรแมนติก - มันกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างสรรค์ "ศิลปะโรแมนติกสากล" ใหม่
ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งใดได้ในความเป็นจริง ความไม่สมบูรณ์ที่พวกเขารับรู้ด้วยความเฉียบแหลม นักโรแมนติกรู้สึกถึงความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งระหว่างแรงบันดาลใจและความสามารถของพวกเขา การประชดโรแมนติกควรจะช่วยเอาชนะมันได้ด้วยการแสดงสติ
“มีงานกวีนิพนธ์ทั้งเก่าและใหม่ซึมซาบอยู่ตลอดทั้งชีวิตด้วยจิตวิญญาณแห่งการประชด จิตวิญญาณของหนังควายเหนือธรรมชาติที่แท้จริงสถิตอยู่ในพวกเขา มีอารมณ์ในตัวเราที่มองทุกสิ่งจากที่สูง สูงขึ้นอย่างไม่มีขีดจำกัดเหนือทุกสิ่งที่มีเงื่อนไข รวมถึงงานศิลปะ คุณธรรม และอัจฉริยะของเราเอง” ฟรีดริช ชเลเกลกล่าวในชิ้นส่วนชิ้นหนึ่งของเขา ผลของการประชดโรแมนติกไม่มีขีดจำกัดอีกต่อไป ความหมายของมันจะกลายเป็นสัมบูรณ์ ด้วยความละเอียดที่มองเห็นได้ของความขัดแย้ง แน่นอนว่าธรรมชาติที่น่าเศร้าของการรับรู้ของชีวิตไม่ได้ถูกลบออกไป แต่จากช่วงเวลาหนึ่งก็ได้รับการยอมรับว่ามีความคลุมเครือ: ความรู้สึกที่น่าเศร้าที่มาจากความเป็นจริง และเชิงปรัชญาที่น่าขันที่ได้รับการแนะนำ หนึ่ง. ความเป็นคู่พื้นฐานนี้กำหนดความคิดริเริ่มของวรรณกรรม "โรแมนติก-แดกดัน" ทั้งหมด วัตถุประสงค์สากลและความสับสนซึ่งเป็นคุณสมบัติหลักของการประชดโรแมนติกได้รับการเน้นย้ำในผลงานของเขาโดย K. V. F. Zolger ตามคำกล่าวของโซลเกอร์ “การประชดไม่ใช่อารมณ์สุ่มของศิลปิน แต่เป็นแก่นแท้ภายในของงานศิลปะทุกแขนงโดยทั่วไป” “... ความตลกขบขันอย่างแท้จริง” เขากล่าวในอีกที่หนึ่ง “ไม่เพียงแต่ตลกเท่านั้น แต่ยังมีความเศร้าอยู่บ้างอยู่เสมอ ในขณะที่โศกนาฏกรรมจำเป็นต้องมีเสียงการ์ตูนบางประเภท”
อารมณ์ขันทำให้เกิดเนื้อหาทางอารมณ์ใหม่ๆ ให้กับสิ่งต่างๆ และปรากฏการณ์ที่อยู่รอบตัวบุคคล ซึ่งก็คือทัศนคติของบุคคลนั้นที่มีต่อสิ่งเหล่านั้น จากนั้นเมื่อได้รับอำนาจทางจิตวิญญาณใหม่ทั่วโลกแล้วบุคคลก็คืนดีกับมัน ดังนั้นการประชดโรแมนติกจึงกลายเป็นหนทางในการทำความเข้าใจชีวิตและควบคุมมัน คู่รักเป็นคนแรกที่เข้าใจว่าสิ่งที่ตลกอย่างเป็นกลางสามารถเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงได้ในเวลาเดียวกันเพราะชีวิตได้พิสูจน์ให้พวกเขาเห็นแล้ว เนื่องจากค่านิยมเก่าสูญเสียความหมายไป และค่านิยมใหม่ยังไม่เป็นที่ยอมรับในตัวเอง ทั้งสองจึงดูน่าสงสัย การประชดกลายเป็นโลกทัศน์มากขึ้นเรื่อย ๆ - การแสดงออกของความสงสัยในรูปแบบของการ์ตูน การประชดดังกล่าวสอดคล้องกับเรื่องตลกของ "ช่วงสุดท้ายของรูปแบบประวัติศาสตร์โลก" เสมอ และต้องขอบคุณการที่มนุษยชาติ "แยกทางกับอดีตอย่างมีความสุข" ทุกครั้งที่ทำได้ ยิ่งความขัดแย้งในสังคมรุนแรงมากเท่าใด วิญญาณแห่งการประชดก็แสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น การประชดโรแมนติกเกี่ยวข้องโดยตรงกับความไม่พอใจของศิลปินต่อโลกรอบตัวเขา เธอโดดเด่นด้วยการ "เอาชนะ" ความเป็นจริงด้วยเสียงหัวเราะ ซึ่งเป็นการดูถูกเหยียดหยามอย่างน่าขันในยุคหลัง
“บุคคลที่โดดเด่นและมีลักษณะเฉพาะที่สุดของลัทธิโรแมนติกของชาวเยอรมันคือฮอฟฟ์มันน์ นักอารมณ์ขันและนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ปรมาจารย์ด้านเทพนิยายและเรื่องสั้นที่น่าอัศจรรย์” ในเทพนิยายนั้นปฏิสัมพันธ์ของการเสียดสีโรแมนติกและการเสียดสีซึ่งเป็นลักษณะของฮอฟฟ์มันน์นั้นแสดงออกด้วยความสมบูรณ์และความสว่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เทพนิยายเรื่อง "Little Tsakhes" แสดงให้เห็นเป็นพิเศษในเรื่องนี้
ตัวละครหลักของผลงานของฮอฟฟ์มันน์นี้เต็มไปด้วย "ของขวัญลึกลับที่แปลกประหลาด" "โดยอาศัยอำนาจตามทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมที่ใครก็ตามที่คิด พูด หรือทำต่อหน้าเขาจะถูกนำมาประกอบกับเขา และเขาในกลุ่มที่สวยงาม คนที่มีเหตุผลและชาญฉลาดจะได้รับการยอมรับว่าหล่อเหลา มีเหตุผลและฉลาด และโดยทั่วไปจะถือว่าสมบูรณ์แบบที่สุดในประเภทที่เขาสัมผัส” โครงเรื่องนี้ (“ของขวัญที่แปลกและลึกลับ”) ควบคุมองค์ประกอบที่เหลือของนิทาน กำหนดและเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบเหล่านั้น เพื่อให้มั่นใจในความสมบูรณ์ของโครงสร้างของเรื่อง ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นความคลุมเครือของธรรมชาติของ "ของขวัญวิเศษ" นี้ที่ก่อให้เกิดการเสียดสีรูปแบบพิเศษในเทพนิยาย โดยที่การขาดคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับสาเหตุของความขัดแย้งนั้นสอดคล้องกับการวิพากษ์วิจารณ์สังคมอย่างรุนแรงที่สุด คำสั่ง.
บทที่ 1
หัวข้อ: “ Tsakhes น้อยชื่อเล่น Zinnober” - เทพนิยายโรแมนติก - เรื่องสั้นที่มีเนื้อหาทางสังคมและจิตวิทยาเชิงลึก
วางแผน
ความหมายเหน็บแนมและเชิงเปรียบเทียบของนิทาน
กองกำลังที่ดี (นางฟ้า Rosabelverde, หมอ Prosper Alpanos) และบทบาทของพวกเขาในเทพนิยาย
มีการแนะนำโลกของคนธรรมดา (Fabian, Candida, Mosch Terpin, เจ้าชาย, บารอน)
รูปเจ้าชายปาฟนุเทียส
ความแตกต่างระหว่างคนที่มีความคิดสร้างสรรค์กับคนฟิลิสเตียที่ไม่มีจิตวิญญาณ (Balthasar และ Tsakhes)
แรงจูงใจต่อต้านการตรัสรู้ในการทำงาน
ลักษณะเฉพาะของแนวโรแมนติกของฮอฟฟ์มันน์
การมอบหมายงานในช่วงเตรียมการ
ลองนึกถึงว่าผู้เขียนมีจุดยืนในเรื่องใด
ทบทวนข้อมูลทฤษฎีวรรณกรรมเกี่ยวกับการเลียนแบบ การล้อเลียน เรื่องพิสดาร และการประชดโรแมนติก เรื่องราวที่เป็นเทพนิยายประเภทหนึ่งของวรรณกรรมโรแมนติก
ให้การตีความคำศัพท์: Tsakhes, alraun, บทสรุป, pumpernickel, ผู้อ้างอิง, ลิงลินิน, Beelzebub, philister
สร้าง DM, ปริศนา, ปริศนาอักษรไขว้, บทกวี, เกมวรรณกรรม
วรรณกรรม
Berkovsky N. Ya. ยวนใจในเยอรมนี - แอล, 1973
ประวัติศาสตร์วรรณคดีเยอรมัน T.N. - ม., 2509
โลกแห่งศิลปะของฮอฟฟ์มันน์: วันเสาร์ บทความ - ม., 2526
Loboda O. 20 ประเด็นชั้นเรียน // วรรณกรรมต่างประเทศ - พ.ศ. 2546 - ฉบับที่ 46. - หน้า 2 - ป
Seredyuk T. Comic ในเทพนิยายของ E. T. A. Hoffman เรื่อง "Little Tsakhes" // วรรณกรรมต่างประเทศ - 2544. - ฉบับที่ 40. - ป.40
Savchuk O. เรื่องราวมหัศจรรย์ของการขึ้นและลงของ Tsakhes อี.ที.เอ. ฮอฟฟ์แมน “ทาซาเชสตัวน้อย ชื่อเล่น ซินโนเบอร์” ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 // วรรณกรรมต่างประเทศ. - พ.ศ. 2547 - ฉบับที่ 47. - หน้า 8 - 9
Ostapchuk V., E.T. A. Hoffman “Tsakhes ตัวน้อยชื่อเล่น Zinnober” บทเรียนเป็นเรื่องลึกลับ // วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2544. - ลำดับที่ 11. - ส.ส
Pokolodny L. , Vechirko A. E. T. A. Hoffman “ Tsakhes ตัวน้อยชื่อเล่น Zinnober” (สื่อการสอนสำหรับหนึ่งในตัวเลือกบทเรียน) ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 // วรรณกรรมโลกในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของประเทศยูเครน - พ.ศ. 2545 - ครั้งที่ 1. - หน้า 21 - 22
สื่อการสอนและระเบียบวิธี
โลกของฮอฟฟ์แมนน์เป็นโลกศิลปะพิเศษที่สร้างขึ้นจากจินตนาการอันทรงพลังของผู้แต่ง เกือบตลอดเวลา ความสนใจของเขาคือการเผชิญหน้าระหว่างสองโลก - โรแมนติกและธรรมดา ภาพลวงตาและความเป็นจริง ตามคำจำกัดความของนักเขียน "Tsakhes ตัวน้อยชื่อเล่น Zinnober" เป็น "เรื่องราวของความเป็นจริง" ซึ่งเขานำเสนอวิสัยทัศน์เชิงปรัชญาของเขาเองเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์ ในเรื่องราว - เทพนิยาย การกระทำที่เกิดขึ้นในประเทศแห่งเทพนิยาย - อาณาเขตของ Kerpes ในบรรดาฮีโร่นั้นเป็นนักมายากลและนางฟ้าที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของคนธรรมดา (นางฟ้า Rosabelerde มอบผมวิเศษสามเส้นให้กับ Tsakhes เพื่อปกป้องสัตว์ประหลาดตัวน้อย) ฮอฟฟ์มานน์ยังหันไปใช้สิ่งมหัศจรรย์และการเปลี่ยนแปลงที่มีมนต์ขลังเมื่อพรรณนาเหตุการณ์หลักในงาน ผู้เขียนใช้เทคนิคการกระทำแบบสองมิติเพื่อเน้นปัญหาในชีวิตจริงในประเทศเยอรมนี ("เจ้าหญิงจิ๋ว" ชื่อตัวละครส่วนใหญ่ในภาษาเยอรมัน อาหารเยอรมันทั่วไป ฯลฯ )
ตัวละครในงาน ได้แก่ Tsakhes คนแคระ, นางฟ้า Rosabelverde, นักเรียน Balthazar และ Fabian, ศาสตราจารย์ Mosch Terpin และ Candida ลูกสาวของเขา และนักมายากล Prosper Alpanus เล่าเรื่องในนามของผู้เขียน เรื่องราวของสัตว์ประหลาดตัวน้อยได้เปิดเผยชีวิตและขนบธรรมเนียมของอาณาเขตคนแคระที่ยังคงมีอยู่ในเยอรมนี
มีการบอกเลิกเสียดสีสังคมธรรมดา:
ผู้นำของอาณาเขตเยอรมัน
การเมืองและการศึกษาในขณะนั้น
นักวิทยาศาสตร์และเจ้าหน้าที่
เชิงเปรียบเทียบ
การแทรกแซงของตัวละครในเทพนิยายในการพัฒนาโครงเรื่องโดยรวม
แก่นของเรื่อง: เผยให้เห็นโลกที่จำกัดทางจิตวิญญาณของคนธรรมดาทั่วไป ซึ่งไม่มีสถานที่สำหรับผู้ที่ชื่นชอบ
แนวคิด: การเปิดเผยลักษณะบุคลิกภาพเชิงลบ (ตัณหาในอำนาจ ความโหดร้าย การหลอกลวง) ประณามระบบบริหาร, เชิดชูคนสร้างสรรค์
ประเด็นปัญหา: - เงินและอำนาจ;
6. ประเภทของปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรม
7. ความรัก;
8. การศึกษา;
9. ความดีและความชั่ว
10. คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ คนฟิลิสเตียผู้ไร้วิญญาณ
ฮีโร่ของฮอฟฟ์มันน์ยังแบ่งออกเป็นสองค่าย - คนธรรมดาและผู้สนใจ คนธรรมดาที่มีข้อจำกัดคือคนที่ค่อนข้างพอใจกับชีวิตและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัว พวกเขาไม่รู้และไม่อยากรู้ถึงแรงกระตุ้นอันสูงส่งใดๆ คนส่วนใหญ่ พวกเขาเป็นเจ้าของและผู้อาศัยอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง ซึ่งพวกเขาเห็นคุณค่าของพรอันสูงสุดของชีวิตเท่านั้น และทุกสิ่งทุกอย่างก็ไร้ค่าสำหรับพวกเขา ฮีโร่เหล่านี้ทั้งหมดค่อนข้างธรรมดา มีเหตุผล ไร้วิญญาณ และมีคนจำกัด ชีวิตของพวกเขาน่าเบื่อและไม่น่าสนใจ "สังคมที่ป่วย" เช่นนี้ให้กำเนิด "Tsakhesivs" ซึ่งสูญเสียแนวทางทางจิตวิญญาณและศีลธรรม
โลกของคนธรรมดาที่ฮอฟฟ์แมนแนะนำโดยอาศัยการประชด:
กิจกรรม "การศึกษา" ของ Paphnutius the Great มีผลกระทบทางการศึกษาหลอกซึ่งขัดขวางชีวิตที่มีความสามัคคีตามปกติของผู้คน
เจ้าชาย Barzanuf ชอบรางวัล งานอดิเรกดังกล่าวเป็นพยานถึงข้อ จำกัด และความไร้สาระของผู้ปกครอง
ศาสตราจารย์ Mosch Terpin เป็นนักเหตุผลนิยมที่น่าสมเพช การวิจัยและการค้นพบของเขาไม่มีความหมายและไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์และการศึกษา
Candida (ผู้เป็นที่รักของ Balthazar) เป็นเด็กผู้หญิงที่สวย ค่อนข้างธรรมดา และค่อนข้างขี้เล่น ไม่ค่อยมีการศึกษา ชอบแต่ความบันเทิงที่สนุกสนาน
ฮอฟฟ์แมนเปรียบเทียบชาวฟิลิสเตียกับผู้กระตือรือร้น พวกเขาใช้ชีวิตราวกับอยู่ในอีกมิติหนึ่ง โลกของพวกเขากว้างขึ้น ซับซ้อนมากขึ้น แต่สวยงามมากขึ้น ค่านิยมที่เป็นกังวลของคนธรรมดาไม่มีอำนาจเหนือพวกเขา จิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและความรู้สึกจริงใจในความงามเป็นจุดเด่นของพวกเขา
ความขัดแย้งหลักของงานคือการเผชิญหน้ากันระหว่างศิลปิน (บัลธาซาร์) ที่เห็นและชื่นชมความงาม อาศัยและสร้างสรรค์ตามกฎแห่งจิตวิญญาณที่สูงกว่า กับนักฟิลิสเตีย (ซินโนเบอร์) ผู้บูชาทองคำ สูญเสียแนวทางอันทรงคุณค่า ดำเนินชีวิตตาม ตามกฎแห่งการปฏิบัติจริงโดยเปล่าประโยชน์
เป็นครั้งแรกที่ Balthazar และ Tsakhes บังเอิญพบกันท่ามกลางผู้คนในมหาวิทยาลัย ทุกคนชื่นชมความสง่างามและความคล่องแคล่วของ Zinnober (ตามที่เรียกกันว่า Tsakhes) เขายังหลงเสน่ห์ Candida ซึ่ง Balthasar หลงรักมากที่สุด คาถาของ Zinnober ส่งผลกระทบต่อทุกคนสภาพของพวกเขาคล้ายกับโรคจิตในวงกว้าง หากมีคนพูดอะไรบางอย่างที่มีไหวพริบต่อหน้า Tsakhes ทุกคนเชื่อว่า Zinnober พูดอย่างนั้น แต่ถ้าเขาร้องอย่างไร้ความปราณีพวกเขาก็โทษคนอื่นมากกว่าเขา นักเรียนเพียงสองคน - บัลธาซาร์ (ตามแผนของผู้เขียนเขาปกป้องโลกแห่งธรรมชาติและบทกวีที่ยอดเยี่ยมจากการรุกรานของความหยาบคายและชีวิตประจำวัน) และเฟเบียน - สังเกตเห็นว่าแท้จริงแล้วคนแคระนั้นน่าเกลียดและชั่วร้าย ความตั้งใจอันลึกซึ้งของผู้เขียนรวมอยู่ในชะตากรรมที่ไม่ธรรมดาของ Tsakhes ตัวประหลาดซึ่งถูกกำหนดโดยกฎลึกลับสำหรับความโรแมนติคตามที่วัตถุและสินค้าทางจิตวิญญาณในสังคมชนชั้นกลางไม่ได้รับการกระจายอย่างเท่าเทียมกัน: ผู้ที่มีอำนาจที่เหมาะสมสำหรับตัวเอง ผลแห่งจิตใจและมือของผู้ไม่มีอะไรเลย
| ฟิลิสเตอร์ | คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ |
| Tsakhes เป็นคนประหลาด โจร และนักอาชีพ (ศูนย์รวมด้านมืดของมนุษย์ ความโลภของเขา) เขานำความโชคร้ายมาสู่ทุกคนที่พบเขา เขาเอาความดีความชอบของผู้อื่นมา | Balthazar เป็นชายหนุ่มอายุ 23 ปี เป็นนักกวีที่มีความเคารพและถ่อมตัว ใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ ฉันเห็นผู้คนตามความเป็นจริง เขาเขียนบทกวีเกี่ยวกับความงามของธรรมชาติ |
บทสรุป:
Tsakhesi และคนอื่นๆ เช่นเดียวกับพวกเขาปรากฏตัวและเจริญรุ่งเรือง และ Balthazars ก็ถูกเนรเทศหรือแม้กระทั่งถูกคุมขัง หรือพวกเขาถูก "ฝึกให้เชื่อง" ด้วย:
สู่สังคมที่มืดบอดซึ่งสูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณและสร้างรูปเคารพให้กับตัวเอง
พลังแห่งเงิน (สัญลักษณ์ของพวกเขาคือผมสีทอง 3 เส้นใน Tsakhes)
ผู้เขียนได้ข้อสรุป: ความมั่งคั่งและความหูหนวกของมนุษย์ความจริงที่ว่าผู้คนลืมกฎแห่งธรรมชาติและความงาม - ทั้งหมดนี้นำไปสู่การครอบงำของความไร้สาระและความหยาบคาย แต่ฮอฟฟ์มันน์เชื่อในพลังอันยิ่งใหญ่ของศิลปะ - ชัยชนะบนหน้าเทพนิยายของเขาเป็นไปได้ แต่ในโลกมนุษย์ทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก สิ่งนี้อธิบายถึงการสิ้นสุดของงานที่น่าขัน ดังนั้นการลดลงของการขาดจิตวิญญาณจึงนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของโลกฟิลิสเตียและการฟื้นฟู - ตรงกันข้ามกับความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตในสังคม
ภาพลักษณ์และลักษณะของ Tsakhes
หัวใจสำคัญของงานคือเรื่องราวของตัวประหลาดที่น่าขยะแขยง ที่มาพร้อมกับพรสวรรค์อันมหัศจรรย์ในการยกย่องคุณงามความดีของคนรอบข้าง ต้องขอบคุณผมสีทองสามเส้นของเขา สิ่งมีชีวิตที่ไม่มีนัยสำคัญนี้ได้รับความเคารพจากสากล เป็นที่ชื่นชม และแม้กระทั่งกลายเป็นรัฐมนตรีที่มีอำนาจทั้งหมด Tsakhes น่าขยะแขยงและผู้เขียนก็ทุ่มเทค่าใช้จ่ายในการปลูกฝังสิ่งนี้ให้กับผู้อ่าน เมื่อเปรียบเทียบกับตอไม้ที่มีปมหรือหัวไชเท้าที่แยกเป็นแฉก Tsakhes บ่น, เหมียว, กัด, รอยขีดข่วน เขาทั้งน่ากลัวและตลก เขาแย่มากเพราะเขาพยายามอย่างไร้เหตุผลเพื่อให้เป็นที่รู้จักในฐานะนักขี่ม้าและนักเล่นเชลโลที่เก่งกาจ และเขาแย่มากเพราะถึงแม้จะมีพรสวรรค์ในจินตนาการ แต่เขามีพลังที่ชัดเจนและไม่อาจปฏิเสธได้
รายละเอียดของงาน
เรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงที่สองของงานของฮอฟฟ์มันน์ ในช่วงแปดปีสุดท้ายของชีวิตเขาอาศัยอยู่ในเบอร์ลิน โดยรับราชการในศาลของรัฐ ความไม่เหมาะสมของวิทยาศาสตร์ตุลาการที่มีอยู่ทำให้เขาขัดแย้งกับกลไกของรัฐปรัสเซียน และการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในงานของเขา: เขาหันไปวิจารณ์สังคมต่อความเป็นจริงและโจมตีระเบียบสังคมของเยอรมนี การเสียดสีของเขาคมชัดขึ้นและมีข้อหาทางการเมืองมากขึ้น นี่คือโศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของฮอฟฟ์มันน์และโชคชะตาอันสูงส่งของเขา สามารถเข้าใจได้โดยใช้รายละเอียดของงานนี้ ประการแรกภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาดของ Tsakhes: ในนั้นเขาแสดงการปฏิเสธความเป็นจริง นอกจากนี้ในรูปแบบเทพนิยายผู้เขียนยังสะท้อนโลกที่การให้พรและเกียรติยศของชีวิตไม่ได้ตามการงาน ไม่ตามสติปัญญา และไม่ใช่ตามบุญ เทพนิยายเกิดขึ้นในอาณาจักรเทพนิยายที่ซึ่งพ่อมดและนางฟ้าดำรงอยู่อย่างเท่าเทียมกันกับผู้คน - ในฮอฟฟ์มันน์นี้บรรยายถึงการมีอยู่จริงของอาณาเขตเล็ก ๆ ของเยอรมัน ภาพของบัลธาซาร์เป็นภาพที่ตรงกันข้ามกับ Chakhesu เขาเป็นนักเขียนที่มีอุดมคติอันสดใส แก่นแท้ของตัวประหลาดตัวน้อยที่รับเจ้าสาวและศักดิ์ศรีของเขาไปเปิดเผยต่อเขาเพียงผู้เดียว
แก่นแท้ของตอนจบของงาน
ในตอนท้ายของนิทาน Balthazar สวมมงกุฎชัยชนะเหนือ Tsakhes โดยการแต่งงานกับ Kandina ที่สวยงาม และได้รับบ้านพร้อมเฟอร์นิเจอร์อันงดงามเป็นของขวัญจากผู้มีพระคุณของเขา ห้องครัวที่อาหารไม่เคยเดือด และสวนที่ผักกาดหอมและหน่อไม้ฝรั่งสุกเร็ว กว่าคนอื่นๆ การเยาะเย้ยไม่เพียงขยายไปถึงตัวฮีโร่เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงนิยายในเทพนิยายด้วย เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความเป็นไปได้และความจำเป็นในการหลบหนีจากความเป็นจริงไปสู่ความฝันอันแสนโรแมนติกในวงกว้าง
เทพนิยายของฮอฟฟ์มันน์ทำให้การพัฒนาเทพนิยายวรรณกรรมโรแมนติกของเยอรมันเสร็จสมบูรณ์ มันสะท้อนถึงปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องไม่เพียงแต่กับสุนทรียศาสตร์และโลกทัศน์ของแนวโรแมนติกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ด้วย เทพนิยายสำรวจชั้นต่างๆ ของชีวิตสมัยใหม่โดยใช้วิธีทางศิลปะ "เทพนิยาย" “ Little Tsakhes” มีองค์ประกอบและลวดลายในเทพนิยายแบบดั้งเดิม ซึ่งรวมถึงปาฏิหาริย์ การปะทะกันของความดีและความชั่ว วัตถุวิเศษและเครื่องราง ฮอฟฟ์มานน์ใช้แนวคิดเทพนิยายแบบดั้งเดิมของเจ้าสาวที่ถูกอาคมและถูกลักพาตัว และการทดสอบฮีโร่ด้วยทองคำ แต่ผู้เขียนผสมผสานเทพนิยายและความเป็นจริงเข้าด้วยกันจึงละเมิดความบริสุทธิ์ของแนวเทพนิยาย
ฮอฟฟ์มันน์กำหนดประเภทของ "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober" ว่าเป็นเทพนิยาย แต่ในขณะเดียวกันก็ละทิ้งหลักการของความกลมกลืนของเทพนิยาย งานนี้มีการประนีประนอมระหว่าง "ความบริสุทธิ์" ของแนวเทพนิยายและความจริงจังของโลกทัศน์: ทั้งคู่เป็นแบบครึ่งใจและเป็นญาติกัน ผู้เขียนมองว่าเทพนิยายเป็นวรรณกรรมแนวโรแมนติกชั้นนำ แต่ถ้าในโนวาลิสเทพนิยายกลายเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ต่อเนื่องหรือเป็นความฝันที่ทุกสิ่งทั้งจริงและทางโลกหายไปแล้วในเทพนิยายของฮอฟฟ์มันน์พื้นฐานของสิ่งมหัศจรรย์ก็คือความเป็นจริงที่แท้จริง
แม้ว่าการกระทำใน "Little Tsakhes" จะเปิดเผยในประเทศทั่วไป แต่ด้วยการแนะนำความเป็นจริงของชีวิตชาวเยอรมันโดยสังเกตลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาสังคมของตัวละคร ผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงความทันสมัยของสิ่งที่เกิดขึ้น
วีรบุรุษในเทพนิยายคือคนธรรมดา: นักเรียน, เจ้าหน้าที่, อาจารย์, ขุนนางในราชสำนัก และหากมีสิ่งแปลก ๆ เกิดขึ้นกับพวกเขาในบางครั้ง พวกเขาก็พร้อมที่จะหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผล และการทดสอบความภักดีของฮีโร่ผู้กระตือรือร้นต่อโลกมหัศจรรย์นั้นอยู่ที่ความสามารถในการมองเห็นและสัมผัสโลกนี้และเชื่อในการมีอยู่ของมัน
ด้านเทพนิยายของงานมีความเกี่ยวข้องกับภาพของนางฟ้า Razabelverde และนักมายากล Prosper Alpanus แต่ธรรมชาติของการนำเสนอการเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์: ฮีโร่ผู้วิเศษต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพจริงและซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากของ ศีลแห่งที่พักพิงของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์และแพทย์ ผู้บรรยายเล่น "เกมแดกดัน" ด้วยรูปแบบการบรรยาย - ปรากฏการณ์มหัศจรรย์ถูกอธิบายด้วยภาษาที่เรียบง่ายอย่างจงใจ ทุกวัน ในรูปแบบที่ควบคุมไม่ได้ และเหตุการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริงก็ปรากฏขึ้นในแสงที่น่าอัศจรรย์บางอย่าง น้ำเสียงของผู้บรรยายกลายเป็น เครียด ด้วยการเปลี่ยนแผนโรแมนติกระดับสูงไปสู่แผนต่ำทุกวัน ฮอฟฟ์แมนจึงทำลายแผนโรแมนติกและทำให้แผนเป็นโมฆะ
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือหมวดหมู่ใหม่สำหรับประเภทเทพนิยาย - การแสดงละครซึ่งช่วยเพิ่มเอฟเฟกต์การ์ตูนในเทพนิยาย การแสดงละครเป็นตัวกำหนดหลักการสร้างสถานการณ์ของโครงเรื่อง ลักษณะการนำเสนอ การเลือกพื้นหลัง และการแสดงออกของความรู้สึกและความตั้งใจของตัวละคร ทุกแง่มุมเหล่านี้เน้นย้ำถึงความธรรมดาของสิ่งที่เกิดขึ้น
หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษา
สถาบันการศึกษาของรัฐด้านการศึกษาวิชาชีพชั้นสูง "Ural State Technical University - UPI ตั้งชื่อตามประธานาธิบดีคนแรก B.N. เยลต์ซิน"
คณะฟิสิกส์และเทคโนโลยี
ภาควิชาภาษาต่างประเทศ
พิเศษ "การแปลและการศึกษาการแปล"
ขออนุญาติคุ้มครองครับ
ศีรษะ แผนก Zh.A. ครามุชินา
ปริญญาเอก เท้า. วิทยาศาสตร์, รองศาสตราจารย์
"___" _____________ 2010
งานหลักสูตร
ประชดในเทพนิยายของ E. T. A. Hoffmann เรื่อง "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober"
หมายเหตุอธิบาย
หัวหน้างาน
ผู้สมัครสาขาอักษรศาสตร์
ครูภาควิชาภาษาต่างประเทศ Alisa Sergeevna Porshneva
กลุ่ม FT 191001 Sinitsina Polina Andreevna
เอคาเทรินเบิร์ก
บทนำ 3
บทที่ 1 แนวคิดเรื่อง "ประชด" 4
1.1. ประชดในยุคโรแมนติก 5
บทที่ 2 ประชดเกี่ยวกับฮีโร่ สิบเอ็ด
2.1. Tsakhes ตัวน้อย สิบเอ็ด
2.2 ผู้กระตือรือร้น – บัลธาซาร์ 13
2.3 แคนดิดา 14
2.4 มอสช์ เทอร์ปิน 15
2.5 ข้าราชการและเจ้าชายปาฟนุเทียส 16
ดังนั้นผู้คนที่ปกครองในอาณาเขตจึงไม่สมควรได้รับสิ่งนี้ซึ่งฮอฟฟ์มันน์เยาะเย้ยอย่างแข็งขัน เจ้าหน้าที่ทุกคนถูกมองว่าเป็นคนโง่และเกียจคร้าน 16
2.6 ผลลัพธ์ 16
บทที่ 3 ประชดเกี่ยวกับสถานการณ์ 18
3.1 การประชดโดยใช้ตัวอย่างบางสถานการณ์ 18
3.2 ผลลัพธ์ 25
บทสรุป. 26
บรรณานุกรม. 27
การแนะนำ
งานนี้อุทิศให้กับการวิเคราะห์การประชดโรแมนติกในผลงานของ E. T. A. Hoffmann “ Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober”
วัตถุการวิจัยหลักสูตรเป็นการแสดงออกถึงการประชดลักษณะของแนวโรแมนติกในเทพนิยายโดย E. T. A. Hoffmann "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober"
ความเกี่ยวข้องผลงานชิ้นนี้อยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่ามันสำรวจประเภทต่างๆ เช่น เทพนิยาย; งานนี้อ่านได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ทุกคนสามารถเรียนรู้ช่วงเวลาที่เป็นประโยชน์ในเทพนิยายโดยใช้การประชด
รายการการวิจัยเป็นการแสดงให้เห็นถึงการประชดในด้านต่างๆ ของนิทาน
วัตถุประสงค์งานนี้คือการทำความเข้าใจว่าเทพนิยายของฮอฟฟ์มันน์ทำงานอย่างไรและตระหนักว่าสิ่งนี้แสดงออกมาในตัวอย่างของสถานการณ์และฮีโร่ต่าง ๆ ในเทพนิยายนี้
การบรรลุเป้าหมายเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาต่อไปนี้:
ทำความเข้าใจว่าโดยทั่วไปแล้วการประชดคืออะไร
วิเคราะห์คุณลักษณะของการประชดของนักเขียนแนวโรแมนติก
เพื่อระบุบทบาทของการประชดของ Hoffmann ทีละรายการโดยใช้ตัวอย่างเทพนิยายของเขาเรื่อง "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober"
โครงสร้างการทำงาน. งานของหลักสูตรประกอบด้วยบทนำ สามบท และบทสรุป บทแรกแนะนำแนวคิดเรื่อง "ประชด" และให้การวิจัยในหัวข้อนี้ บทที่สองติดตามการประชดเกี่ยวกับฮีโร่โดยใช้ตัวอย่างของพวกเขาบางคน ส่วนที่สามแสดงบางสถานการณ์ที่ผู้เขียนใช้เทคนิคเช่นการประชดโรแมนติก
บทที่ 1 แนวคิดเรื่อง "ประชด"
กรีกโบราณ εἰρωνεία - "ข้ออ้าง") - ความหมายที่ซ่อนความหมายที่แท้จริงหรือขัดแย้ง (ตรงกันข้าม) กับความหมายที่ชัดเจน
Irony สร้างความรู้สึกว่าหัวข้อสนทนาไม่ใช่สิ่งที่ดูเหมือน
ตามความเห็นของอริสโตเติล การประชดคือ "ข้อความที่มีการเยาะเย้ยคนที่คิดเช่นนั้นจริงๆ"
Irony คือการใช้คำในความหมายเชิงลบ ตรงข้ามกับความหมายที่แท้จริง
Irony เป็นหมวดหมู่ของสุนทรียภาพและมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีวาทศาสตร์โบราณ มันเป็นการประชดโบราณที่ก่อให้เกิดประเพณีแดกดันของยุโรปในยุคปัจจุบัน ซึ่งได้รับการพัฒนาพิเศษตั้งแต่ช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 Irony ซึ่งเป็นวิธีการนำเสนอเนื้อหาในรูปแบบการ์ตูนเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการสร้างรูปแบบวรรณกรรมที่สร้างขึ้นจากการเปรียบเทียบความหมายที่แท้จริงของคำและข้อความกับความหมายที่แท้จริง แบบจำลองเบื้องต้นของรูปแบบแดกดันคือหลักโครงสร้างและการแสดงออกของเทคนิคการพูดต่างๆ ที่ช่วยให้เนื้อหาเปิดเผยความหมายที่ตรงกันข้ามหรือทางอุดมการณ์และอารมณ์ผ่านบริบทที่ซ่อนอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อขจัดความเสแสร้งและความเอิกเกริกของการเล่าเรื่องจึงใช้วิธีการประชดตัวเองซึ่งทำให้สามารถถ่ายทอดทัศนคติของผู้เขียนต่อคำอธิบายตามตัวอักษรของประเด็นพล็อตได้ เป็นการแสดงให้เห็นถึงจุดยืนเชิงลบอย่างปกปิด โดยใช้วิธีการประชด การยืนยันแบบหลอกใช้เพื่อทำลายคุณลักษณะใดๆ ของจิตสำนึกทางสังคม และใช้การลบล้างแบบหลอกเพื่อยืนยันความจริงที่แท้จริง เทคนิคการเหน็บแนมแห่งความเหนือกว่ามักจะกลายเป็นวิธีหลักในการเยาะเย้ยตัวละครในงานวรรณกรรมด้วยการนำเสนอคุณลักษณะที่เป็นกลางจากภายนอก และผู้เขียนใช้เทคนิคการประชดประชันที่น่าขันเพื่อประเมินความสำคัญของตัวละครในแง่ร้าย ในรูปแบบสั้นที่น่าขันและมีประสิทธิภาพ ซึ่งเป็นประเภทของอารมณ์ขันและอนุประโยคความหมายแฝง ซึ่งออกแบบมาเพื่อให้ผู้อ่านหรือผู้ชมเกิดปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างรวดเร็ว
รูปแบบการประชดที่รุนแรงและแน่วแน่ยิ่งขึ้นถือได้ว่าเป็นถ้อยคำเสียดสีและแปลกประหลาด
การประชดโดยตรงเป็นวิธีการดูหมิ่น สร้างตัวละครเชิงลบหรือตลกให้กับปรากฏการณ์ที่กำลังบรรยาย
การประชดแบบโสคราตีสเป็นรูปแบบหนึ่งของการประชดในตัวเองซึ่งสร้างขึ้นในลักษณะที่วัตถุที่ถูกกล่าวถึงนั้นมาถึงข้อสรุปเชิงตรรกะตามธรรมชาติอย่างอิสระและค้นหาความหมายที่ซ่อนอยู่ของถ้อยคำที่น่าขันตามสถานที่ของ " ไม่รู้ความจริง”
โลกทัศน์เป็นสภาวะของจิตใจที่ยอมให้คนๆ หนึ่งไม่ถือเอาคำพูดยอดนิยมและแบบเหมารวมเกี่ยวกับความศรัทธา และอย่าถือเอา "ค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป" ต่างๆ อย่างจริงจังเกินไป 1
1.1. ประชดในยุคโรแมนติก
หลักการของการประชดโรแมนติกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสุนทรียภาพแห่งแนวโรแมนติก - มันกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างสรรค์ "ศิลปะโรแมนติกสากล" ใหม่
ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งใดได้ในความเป็นจริง ความไม่สมบูรณ์ที่พวกเขารับรู้ด้วยความเฉียบแหลม นักโรแมนติกรู้สึกถึงความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งระหว่างแรงบันดาลใจและความสามารถของพวกเขา การประชดโรแมนติกควรจะช่วยเอาชนะมันได้ด้วยการแสดงสติ
“มีงานกวีนิพนธ์ทั้งเก่าและใหม่ซึมซาบอยู่ตลอดทั้งชีวิตด้วยจิตวิญญาณแห่งการประชด จิตวิญญาณของหนังควายเหนือธรรมชาติที่แท้จริงสถิตอยู่ในพวกเขา มีอารมณ์ในตัวเราที่มองทุกสิ่งจากที่สูง สูงขึ้นอย่างไม่มีขีดจำกัดเหนือทุกสิ่งที่มีเงื่อนไข รวมถึงงานศิลปะ คุณธรรม และอัจฉริยะของเราเอง” ฟรีดริช ชเลเกลกล่าวในชิ้นส่วนชิ้นหนึ่งของเขา 1 ผลของการประชดโรแมนติกไม่มีขีดจำกัดอีกต่อไป ความหมายของมันจะกลายเป็นสัมบูรณ์ ด้วยความละเอียดที่มองเห็นได้ของความขัดแย้ง แน่นอนว่าธรรมชาติที่น่าเศร้าของการรับรู้ของชีวิตไม่ได้ถูกลบออกไป แต่จากช่วงเวลาหนึ่งก็ได้รับการยอมรับว่ามีความคลุมเครือ: ความรู้สึกที่น่าเศร้าที่มาจากความเป็นจริง และเชิงปรัชญาที่น่าขันที่ได้รับการแนะนำ หนึ่ง. ความเป็นคู่พื้นฐานนี้กำหนดความคิดริเริ่มของวรรณกรรม "โรแมนติก-แดกดัน" ทั้งหมด วัตถุประสงค์สากลและความสับสนซึ่งเป็นคุณสมบัติหลักของการประชดโรแมนติกได้รับการเน้นย้ำในผลงานของเขาโดย K. V. F. Zolger ตามคำกล่าวของโซลเกอร์ “การประชดไม่ใช่อารมณ์สุ่มของศิลปิน แต่เป็นแก่นแท้ภายในของงานศิลปะทุกแขนงโดยทั่วไป” 2 “... มีอารมณ์ขันอย่างแท้จริง” เขากล่าวในอีกที่หนึ่ง “ไม่เพียงแต่ตลกเท่านั้น แต่ยังมีความเศร้าอยู่บ้างอยู่เสมอ ในขณะที่โศกนาฏกรรมจำเป็นต้องมีเสียงตลกบางประเภท” 3
อารมณ์ขันทำให้เกิดเนื้อหาทางอารมณ์ใหม่ๆ ให้กับสิ่งต่างๆ และปรากฏการณ์ที่อยู่รอบตัวบุคคล ซึ่งก็คือทัศนคติของบุคคลนั้นที่มีต่อสิ่งเหล่านั้น จากนั้นเมื่อได้รับอำนาจทางจิตวิญญาณใหม่ทั่วโลกแล้วบุคคลก็คืนดีกับมัน ดังนั้นการประชดโรแมนติกจึงกลายเป็นหนทางในการทำความเข้าใจชีวิตและควบคุมมัน 4 พวกโรแมนติกเป็นกลุ่มแรกที่เข้าใจว่าสิ่งที่เป็นเรื่องตลกสามารถเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงได้ในเวลาเดียวกันเพราะชีวิตได้พิสูจน์สิ่งนี้ให้พวกเขาแล้ว เนื่องจากค่านิยมเก่าสูญเสียความหมายไป และค่านิยมใหม่ยังไม่เป็นที่ยอมรับในตัวเอง ทั้งสองจึงดูน่าสงสัย การประชดกลายเป็นโลกทัศน์มากขึ้นเรื่อย ๆ - การแสดงออกของความสงสัยในรูปแบบของการ์ตูน การประชดดังกล่าวสอดคล้องกับเรื่องตลกของ "ช่วงสุดท้ายของรูปแบบประวัติศาสตร์โลก" เสมอ และต้องขอบคุณการที่มนุษยชาติ "แยกทางกับอดีตอย่างมีความสุข" ทุกครั้งที่ทำได้ ยิ่งความขัดแย้งในสังคมรุนแรงมากเท่าใด วิญญาณแห่งการประชดก็แสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น การประชดโรแมนติกเกี่ยวข้องโดยตรงกับความไม่พอใจของศิลปินต่อโลกรอบตัวเขา เธอโดดเด่นด้วยการ "เอาชนะ" ความเป็นจริงด้วยเสียงหัวเราะ ซึ่งเป็นการดูถูกเหยียดหยามอย่างน่าขันในยุคหลัง 1
“บุคคลที่โดดเด่นและมีลักษณะเฉพาะที่สุดของลัทธิโรแมนติกของชาวเยอรมันคือฮอฟฟ์มันน์ นักอารมณ์ขันและนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ปรมาจารย์ด้านเทพนิยายและเรื่องสั้นที่น่าอัศจรรย์” 2 ในเทพนิยายนั้นปฏิสัมพันธ์ของการเสียดสีโรแมนติกและการเสียดสีซึ่งเป็นลักษณะของฮอฟฟ์มันน์นั้นแสดงออกด้วยความสมบูรณ์และความสว่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เทพนิยายเรื่อง "Little Tsakhes" แสดงให้เห็นเป็นพิเศษในเรื่องนี้
ตัวละครหลักของผลงานของฮอฟฟ์มันน์นี้เต็มไปด้วย "ของขวัญลึกลับที่แปลกประหลาด" "โดยอาศัยอำนาจตามทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมที่ใครก็ตามที่คิด พูด หรือทำต่อหน้าเขาจะถูกนำมาประกอบกับเขา และเขาในกลุ่มที่สวยงาม คนที่มีเหตุผลและชาญฉลาดจะได้รับการยอมรับว่าหล่อเหลา มีเหตุผลและฉลาด และโดยทั่วไปจะถือว่าสมบูรณ์แบบที่สุดในประเภทที่เขาสัมผัส” โครงเรื่องนี้ (“ของขวัญที่แปลกและลึกลับ”) ควบคุมองค์ประกอบที่เหลือของนิทาน กำหนดและเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบเหล่านั้น เพื่อให้มั่นใจในความสมบูรณ์ของโครงสร้างของเรื่อง ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นความคลุมเครือของธรรมชาติของ "ของขวัญวิเศษ" นี้ที่ก่อให้เกิดการเสียดสีรูปแบบพิเศษในเทพนิยาย โดยที่การขาดคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับสาเหตุของความขัดแย้งนั้นสอดคล้องกับการวิพากษ์วิจารณ์สังคมอย่างรุนแรงที่สุด คำสั่ง. 3
คุณลักษณะอย่างหนึ่งของการประชดของฮอฟฟ์มันน์ในนิทานนี้คือความขัดแย้งระหว่างรูปลักษณ์และแก่นแท้ของตัวละครชื่อเรื่องเกิดขึ้นและเกิดขึ้นได้เฉพาะในสังคมที่สร้างรูปลักษณ์นี้เท่านั้น ความขัดแย้งนี้มีลักษณะทางสังคมและไม่มีอยู่ในภาพลักษณ์ของ Tsakhes ซึ่งความอัปลักษณ์ทางจิตวิญญาณสอดคล้องกับความอัปลักษณ์ทางกายอย่างสมบูรณ์ ความตลกขบขันของความไม่ลงรอยกันเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อสังคมที่มอบพรสวรรค์ทุกประเภทและคุณธรรมทุกประเภทให้กับ Zinnober ค่อย ๆ ขยายชื่อเสียงของเขา
ในตอนแรกสังคมนี้มีแนวโน้มที่จะมีความเจริญรุ่งเรืองของ Zinnober: "ของขวัญลึกลับแปลก ๆ " ของเขาและเอฟเฟกต์ที่น่าทึ่งของของขวัญชิ้นนี้อยู่ห่างไกลจากความแปลกใหม่และไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับ Kerepes ในที่นี้คนไม่เห็นคุณค่าตามคุณสมบัติที่แท้จริง รางวัลไม่ได้ให้ตามการงาน ไม่ตามคุณความดีที่แท้จริง หญิงชาวนา Lisa (แม่ของ Tsakhes) และสามีของเธอทำงานจนเหงื่อออกและแทบจะไม่สามารถสนองความหิวโหยของพวกเขาได้ พวกเขาปฏิเสธที่จะวางหญิงสาว Rosengrunschen ไว้ในที่พักพิงสำหรับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์เนื่องจากเธอไม่สามารถติดตามแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูลของเธอไปยังบรรพบุรุษสามสิบสองคนได้ คนรับใช้ของเจ้าชาย Paphnutius กลายเป็นรัฐมนตรีเพราะเขารีบให้เจ้านายของเขาที่ลืมกระเป๋าสตางค์ของเขาหก ducats และอื่น ๆ ยืมทันที
ฮอฟมันน์ไม่ได้ถูกเยาะเย้ยโดย "ลูกเลี้ยงแห่งธรรมชาติ" ของ Tsakhes ตัวน้อย นางฟ้าผู้โง่เขลาและทำอะไรไม่ถูกที่ถูกเลือกให้เป็นหนึ่งในนางฟ้า แต่โดยสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อความเจริญรุ่งเรืองของ Zinnober สังคมที่มักจะคลั่งไคล้ชายหนุ่มรูปงามคนธรรมดา สำหรับพรสวรรค์ ความโง่เขลาอย่างแท้จริงสำหรับปัญญา ต่ำกว่ามนุษย์สำหรับ "การตกแต่ง" ปิตุภูมิ" 1
อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ฮอฟฟ์แมนแสดงอาการของ "โรคแห่งศตวรรษ" อย่างเสียดสีและแม่นยำมาก โดยหลบเลี่ยงคำอธิบายที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับสาเหตุของโรค ใน "Little Tsakhes" มีข้อสันนิษฐานหลายประการเกี่ยวกับแหล่งที่มาของ Zinnobers ซึ่งแต่ละข้อยังคงเป็นสมมติฐานที่ไม่ได้กล่าวไว้ (และพิสูจน์ไม่ได้) เหล่านี้คือ: พลังแห่งเงิน, ความบ้าคลั่งของมนุษย์, การแสดงพลังเวทย์มนตร์ต่างๆ นี่คือลักษณะที่ความคล้ายคลึงกันของเวอร์ชันต่างๆ เกิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประชดโรแมนติก N. Ya. Berkovsky เขียนว่า:“ ในแง่ความรู้ความเข้าใจล้วนๆ การประชดหมายความว่าวิธีการเฉพาะในการควบคุมโลกที่ได้รับการฝึกฝนในงานนี้ได้รับการยอมรับจากผู้เขียนเองว่าไม่สามารถสรุปได้ แต่การเกินขอบเขตนั้นเป็นเพียงอัตนัยและสมมุติฐานเท่านั้น ” 2
สำหรับผู้แต่งสำหรับผู้อ่าน ของขวัญจากนางฟ้า Rosabelverde ให้กับตัวประหลาดตัวน้อยคือ "... ต้นเหตุที่มีเงื่อนไขอย่างยิ่งของความไร้สาระที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้" 3 แต่ประเภทเทพนิยายที่เลือกโดยฮอฟฟ์แมนให้เหตุผลกับสมมติฐานที่น่าขันตามเงื่อนไขนี้เนื่องจาก "ภาพสะท้อนของกระบวนการทางสังคมในเทพนิยายนั้นซับซ้อนมากและไม่มีทั้งตัวละครที่ "เป็นธรรมชาติ" หรือ "สัญลักษณ์" แต่เป็นตัวละครที่ใช้พิมพ์ทั่วไป" 1 “ลักษณะเฉพาะทั่วไป” นี้ปรากฏอยู่ในภาพของโลกที่ผู้เขียนพรรณนา
วิถีทางศีลธรรมในการควบคุมโลกไม่ใช่การสะท้อนกลับง่ายๆ แต่เป็นวิถีทางของการปฐมนิเทศในสภาพแวดล้อมทางสังคม The Romantics ใช้เทคนิคการประชดอย่างเชี่ยวชาญพยายามแก้ไขปัญหาความบังเอิญหรือความคลาดเคลื่อนของ "หน้ากาก" กับเนื้อหาที่แท้จริงของโครงสร้างของจิตสำนึกทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล นี่คือจุดที่ปัญหาของสิ่งสองขั้วเกิดขึ้นในวรรณคดี (เรื่องสั้นโดย E.-T. Hoffmann, เรื่องราวโดย N.V. Gogol ฯลฯ)
ยวนใจในฐานะยุคประวัติศาสตร์ที่สำคัญจึงพัฒนาและรวบรวมความคิดที่กำหนดอุดมการณ์ศีลธรรมและจิตวิทยาของมนุษย์ในฐานะหัวข้อทางสังคม สถานการณ์ใหม่เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ส่งผลให้มนุษย์หันมาสนใจการกระทำและโลกภายในของเขา ปัญหาของแต่ละบุคคล ความคิดริเริ่ม ความคิดสร้างสรรค์ และโชคชะตา กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณ แสดงออกในทางศีลธรรม ปรัชญา ศิลปะ และศาสนาในแบบของตนเอง 2
ทัศนคติที่น่าขันต่อความเป็นจริงทำให้ผู้เขียนเสียดสี อาณาเขตที่น่าเกลียดของบาร์ซานุฟเป็นตัวแทนของเยอรมนีหลังนโปเลียนทั้งหมด โดยเฉลิมฉลองดังที่เฮเกลกล่าวไว้ว่า “ชัยชนะของคนธรรมดาสามัญ” และเยอรมนีร่วมสมัยของฮอฟฟ์มานน์ซึ่งเป็นชีวิตทางสังคมและการเมืองที่ตกอยู่ในแวดวงการประชดโรแมนติกกำลังถูกสัมผัสกับพลังของการ์ตูน การประชดทำให้เกิดถ้อยคำเสียดสี และในทางกลับกัน การเสียดสีเผยให้เห็นการประชดโรแมนติกได้ชัดเจนยิ่งขึ้น Irony ช่วยให้ผู้เขียนมองว่าชีวิตเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุมและมีคุณค่าหลายด้าน และสรุปแนวโน้มไปสู่การพรรณนาถึงชีวิตแบบ "วัตถุประสงค์" 3
ดูเหมือนว่าเป็นฮอฟมันน์ที่มีความสามารถพิเศษในการมองเห็นทุกสิ่งที่ตลกและมืดมนในชีวิตซึ่งโดยธรรมชาติของพรสวรรค์ของเขาถูกเรียกร้องให้สร้างภาพและภาพโศกนาฏกรรมที่น่าสมเพชทั้งหมดของระบบศักดินา - สมบูรณาญาสิทธิราชย์ชาวเยอรมัน รัฐซึ่งมีคุกใต้ดินสามสิบหกแห่งที่ชาวเยอรมันอิดโรยและทนทุกข์ทรมาน 1
บทที่ 2. ประชดเกี่ยวกับฮีโร่
2.1. Tsakhes ตัวน้อย
Tsakhes ตัวน้อยอาจเป็นฮีโร่ที่อ่อนไหวต่อการประชดของผู้แต่งในเทพนิยายมากที่สุด คนแคระขี้เหร่กลับกลายเป็นคนขี้เหร่และเย่อหยิ่งจากภายใน ในทุกสถานการณ์ที่ฮอฟฟ์มันน์อ้างถึง เขายอมรับว่านางฟ้าได้เสกคาถาใส่เขา บางครั้งเขาเองก็เชื่อว่าเขาสมควรได้รับเกียรติทั้งหมดที่มอบให้ซึ่งพูดถึงความโง่เขลาที่ลึกที่สุดและสูงเกินไปของเขา
ภาพลักษณ์ของ Tsakhes-Zinnober มีลักษณะเหมือนหุ่นเชิด จากรูปร่างหน้าตาของเขา Tsakhes ดูเหมือนตุ๊กตาแปลก ๆ ของเล่นที่น่าเกลียดน่ากลัวมากกว่าคน การเคลื่อนไหวของเขาดูตลกขบขันเพราะกลไกดั้งเดิมและความเหลื่อมล้ำในมารยาท บางครั้ง Tsakhes ก็กระโดด บางครั้งเดินโซเซ บางครั้งร้องเหมียว หรือทำเสียงที่ไม่อาจเข้าใจได้คล้ายกับเสียงพูดเสียงดัง
แต่ Tsakhes ตัวน้อยกลับกลายเป็นหุ่นเชิดในโครงการอันยิ่งใหญ่ เขาอยู่ภายใต้อิทธิพลของ "ของขวัญลึกลับแปลก ๆ " ของ Rosabelverde อย่างถาวรซึ่งทำหน้าที่โดยอัตโนมัติและบางครั้งก็ไม่เข้าข้างตัวประหลาดหากเรานึกถึงฉากในสำนักงานสัตววิทยาของเจ้าชายที่ซึ่งชาวต่างชาติชื่นชมลิงบางตัวเสนอขนม Zinnober: " พระเจ้ารู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร แต่มีเพียงคนแปลกหน้าเท่านั้นที่ยอมรับต่อไป
เขาเป็นลิงที่สวยที่สุดและหายากที่สุดเท่าที่พวกเขาเคยมีมา
บังเอิญเห็นเขา และพวกเขาก็อยากจะเลี้ยงเขาด้วยถั่วลอมบาร์ดซึ่งพวกเขาดึงออกมาจากกระเป๋า ซินโนเบอร์โกรธมากจนไม่สามารถพักผ่อนได้ และขาของเขาก็ล้มลง คนรับใช้ที่ถูกเรียกนั้นถูกบังคับให้อุ้มเขาขึ้นรถม้า” 1
ของขวัญของ Zinnober ที่ได้รับจากเบื้องบนนั้นอยู่ห่างไกลจากผู้ถือ Tsakhes เช่นเดียวกับผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากคาถาคาถาเป็นเพียงเป้าหมายของการกระทำที่ตาบอดของเขาเท่านั้น
กลายเป็นประเพณีในการวิจารณ์วรรณกรรมในการตีความความขัดแย้งและแนวคิดของเทพนิยายตามภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก มีการพยายามหลายครั้งเพื่อนำเสนอ Tsakhes ในฐานะ "เทพเจ้าแห่งการไหลเวียนทางการเงิน" 1 มนุษย์หมาป่าที่ครอบครองพลังลึกลับของ "อำนาจแม่เหล็กของสัตว์" 2 "ปีศาจของระบบราชการ" 3 ซึ่งเป็นศูนย์รวมของประสบการณ์ของ Hoffmann ในเรื่องความแตกต่างระหว่างรูปลักษณ์ภายนอกและ แก่นแท้ความเป็นอยู่และความสำเร็จ 4 เป็นต้น
อย่างไรก็ตาม ความพยายามดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับ โดยพื้นฐานแล้วพวกเขามีเหตุผล การตีความภาพของ Tsakhes และธีมและแนวคิดที่เกี่ยวข้องของเทพนิยายเผชิญกับการต่อต้านจากธรรมชาติของความพิสดารโรแมนติกซึ่งในทางกลับกันก็ก่อตัวขึ้นด้วยการประชดของผู้เขียน ตัวอย่างเช่นความขัดแย้งที่ Kharik เขียนประมาณ 5 นั้นมีอยู่ในภาพลักษณ์ของตัวละครอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ไม่ใช่พื้นฐานของเนื้อหาของนิทาน แต่ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในงานนี้เป็นพื้นฐานของความตลกขบขัน
Tsakhes ไม่ได้ใช้งานอย่างสมบูรณ์ ทุกอย่างปรากฏออกมาเองเนื่องจากการกระทำของกฎหมายบางอย่างที่ไม่ปรากฏชื่อ แต่ไม่ยุติธรรมของชีวิตสังคมมนุษย์อย่างชัดเจน Tsakhes เต็มใจยอมรับเฉพาะสิ่งที่ลอยอยู่ในมือของเขาเท่านั้น ตามคำกล่าวของ Rosabelverde ความผิดของเขาคือเสียงภายในไม่ได้ปลุกขึ้นมาในจิตวิญญาณของเขาที่จะพูดว่า: "คุณไม่ใช่คนที่พวกเขายึดถือคุณ แต่มุ่งมั่นที่จะมีความเท่าเทียมกับผู้ที่มีปีกซึ่งคุณอ่อนแอไม่มีปีกบินขึ้นไป ” . 6
ดังนั้นการประชดของ Hoffmann จึงจับ Tsakhes ได้อย่างสมบูรณ์ ตัวประหลาดอ่อนแอที่ไม่สามารถแม้แต่จะเรียบเรียงคำสองสามคำไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวเองด้วยซ้ำ สิ่งที่เขามีคือคาถาวิเศษของนางฟ้า Rosabelverde ซึ่งเขาได้รับด้วยความสงสารเท่านั้น Tsakhes ไม่มีโอกาสทำอะไรด้วยตัวเอง แต่ตัวละครนี้ดูเหมือนกับตัวเขาเองและคนรอบข้างจะเป็นบุคคลสำคัญ
2.2 ผู้กระตือรือร้น – บัลธาซาร์
สำหรับนักเขียนแนวโรแมนติก ผู้ชื่นชอบคือผู้พิทักษ์ความดีและความงาม แต่สิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาดอย่างมากจากมุมมองของโลกโดยรอบ นั่นคือลำดับชั้นทางสังคมแบบดั้งเดิม ซึ่งความสำคัญของแต่ละอย่างจะถูกกำหนดโดยสถานที่ที่เขาครอบครองในระบบนี้เท่านั้น ผู้กระตือรือร้นนั้นต่างจากทุกสิ่งที่มีน้ำหนักในสังคมนี้ - เงิน ตำแหน่ง ชื่อ อาชีพ เกียรติยศ - ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสามัญสำนึกและผลประโยชน์ โดยธรรมชาติแล้วผู้ที่กระตือรือร้นนั้นเป็นบุคคลที่น่าเศร้าเขาถึงวาระที่จะเข้าใจผิดความเหงาและความโดดเดี่ยว
Balthasar ฮีโร่ของ Hoffmann มีคุณสมบัติและชะตากรรมเช่นนี้อย่างแม่นยำ ชายหนุ่มที่ได้รับการศึกษาจากครอบครัวที่ดีและชาญฉลาด เขาอาศัยอยู่ในโลกโรแมนติกของตัวเอง Balthazar หลงรักลูกสาวของศาสตราจารย์ Alpanus แต่ชื่นชมเธอแม้ว่าเขาจะไม่มีเหตุผลในเรื่องนี้ซึ่งผู้เขียนเน้นย้ำอีกครั้งโดยใช้การประชดในคำอธิบายของ Candida ที่ "สวยงาม" ใช่ เธอสวย แต่ระหว่างบรรทัดที่เราอ่านเจอว่าผู้หญิงคนนี้ไม่คู่ควรกับความรักอันบ้าคลั่งของนักเรียน
ความโรแมนติกของ Balthasar นั้นเกินจริงโดย Hoffmann อย่างชัดเจน เขาเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เข้าใจภาษาของธรรมชาติ และมีความรัก เนื่องจากเหมาะสมกับฮีโร่โรแมนติก อย่างไรก็ตาม ฮอฟฟ์แมนนำเสนอเป้าหมายแห่งความรักของเขาด้วยลักษณะเฉพาะที่ทำให้บัลธาซาร์ดูน่าขันมาก
Balthasar มีความคล้ายคลึงกับตัวละครหลักของ The Golden Pot, Anselm; พวกเขารวมเป็นหนึ่งด้วยความกระตือรือร้น การต่อต้านชีวิตประจำวันของชาวฟิลิสเตีย ความทะเยอทะยานสู่อาณาจักรแห่งอุดมคติ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็แตกต่างจากมัน สำหรับบัลธาซาร์ ไม่มีทางออกสู่แอตแลนติสแห่งบทกวีอีกต่อไป ของขวัญจาก Prosper Alpanus ทำให้เขาในตอนท้ายของเรื่องกลายเป็นเจ้าของที่มั่งคั่ง บัลธาซาร์ไม่บรรลุความฝันอันโรแมนติกใด ๆ แต่ได้รับรางวัลเพียงความสงบและความเงียบสงบของชาวฟิลิสเตีย
นอกจากนี้ ตอนที่ Balthazar โดดเดี่ยวไม่ได้แสดงให้เขาเห็นด้านที่ดีที่สุดของเขา ฮีโร่รู้สึกขุ่นเคืองกับทุกคนที่ช่วยให้เขาเปิดเผย Zinnober ที่ "ร้ายกาจ" เขาถอยกลับเข้าไปในตัวเองและบ่นเกี่ยวกับชีวิตของเขา
ดังนั้นปรากฎว่าฮอฟฟ์แมนไม่ได้ทำให้ฮีโร่โรแมนติกของเขาในอุดมคติเลย จากข้อมูลนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าผู้เขียนไม่ได้ระบุว่าชาวฟิลิสเตียเป็นคนที่มีเครื่องหมาย "ลบ" แต่ใช้ถ้อยคำประชดเพื่อแสดงความไม่สมบูรณ์แบบของผู้ที่กระตือรือร้น
2.3 แคนดิดา
“ Candida มีดวงตาที่เปล่งประกาย เจาะใจ และริมฝีปากสีแดงที่บวมเล็กน้อย และเธอ - ทุกคนถูกบังคับให้เห็นด้วยกับสิ่งนี้ - เป็นความงามที่เป็นลายลักษณ์อักษร ฉันจำไม่ได้ว่าผมสวยของเธอควรจะเรียกว่าสีบลอนด์หรือสีน้ำตาล ซึ่งเธอรู้วิธีจัดทรงที่ประณีตมาก โดยถักเปียเป็นเกลียวมหัศจรรย์ - ฉันจำได้ดีแค่ลักษณะแปลก ๆ ของมัน ยิ่งคุณมองมันนานเท่าไรก็ยิ่งเข้มขึ้นและ มันก็ยิ่งมืดลง เธอเป็นเด็กสาวที่สูง เรียว เคลื่อนไหวง่าย เป็นตัวอย่างที่ดีของความสง่างามและความเป็นมิตร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออยู่ท่ามกลางกลุ่มเพื่อนที่มีชีวิตชีวา ด้วยเสน่ห์มากมาย เธอได้รับการอภัยอย่างเต็มใจสำหรับความจริงที่ว่าแขนและขาของเธออาจจะเล็กลงและสง่างามมากขึ้น” 1
นั่นคือแม้แต่ผู้บรรยายที่ต้องอธิบายทุกอย่างอย่างถูกต้องก็จำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าสีของ "ผมสวย" ของ Candida สิ่งนี้ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยสิ่งอื่นใดนอกจากการประชดโรแมนติก ผู้เขียนอ้างว่า Candida มีความงามที่แท้จริงโดยไม่รู้รายละเอียดที่สำคัญเช่นสีผมของเธอ แม้จะมีความสง่างามและความเป็นมิตรของหญิงสาวที่ปรากฏตัวต่อหน้าสังคม แต่แขนขาของเธอตามผู้บรรยายก็ไม่เล็กเลย การจัดเรียงสิ่งต่าง ๆ นี้เป็นเพียงรูปลักษณ์ของการประชดอีกครั้งหนึ่ง
“ยิ่งกว่านั้น แคนดิดาอ่านหนังสือวิลเฮล์ม ไมสเตอร์ของเกอเธ่ บทกวีของชิลเลอร์ และเรื่อง The Magic Ring ของฟูเกต์ และพยายามลืมเกือบทุกอย่างที่กล่าวไว้ในนั้น เธอเล่นเปียโนได้ค่อนข้างดีและบางครั้งก็ร้องเพลงด้วย เต้นรำกับกาวอตต์ล่าสุดและควอดริลฝรั่งเศส และเขียนด้วยลายมือที่อ่านง่ายและละเอียดอ่อนมาก เพื่อจดผ้าที่กำหนดให้ซัก และถ้าคุณต้องการจับผิดสาวหวานคนนี้จริงๆ บางทีคุณอาจไม่เห็นด้วยกับเสียงหยาบคายของเธอ การที่เธอดึงเสื้อผ้าแน่นเกินไป ใช้เวลาชื่นชมหมวกใบใหม่นานเกินไปและกินเค้กมากเกินไปที่ ชา." 1
อีกครั้งที่ Hoffmann รู้สึกประชดเกี่ยวกับฮีโร่ของเขา โดยธรรมชาติแล้ว ไม่มีใครสามารถรัก Candida ได้เพราะลายมือที่สวยงามของเธอ เพราะเธอร้องเพลงหรือเต้นตาม หรือเพราะเธออ่านหนังสือสองสามเล่ม ทัศนคติที่น่าขันต่อเธอเช่นนี้สะท้อนถึงความจริงที่ว่าทุกคนมองว่า Candida เป็นผู้หญิงในอุดมคติ ดังที่เราเห็นสังคมมักจะหลอกลวงตัวเองและไม่สังเกตว่าสังคมยกระดับผู้ที่ไม่คู่ควร เพราะข้อดีทั้งหมดเป็นเพียงการเสแสร้ง ออกแบบมาเพื่อสร้างความประทับใจที่ดีต่อผู้อื่นเท่านั้น พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งใดเลย และนี่คือสิ่งที่การประชดของ Hoffmann ช่วยให้เราเห็น
2.4 มอสช์ เทอร์ปิน
ลัทธิฟิลิสตินจากวิทยาศาสตร์แสดงในเทพนิยายโดยตัวละครการ์ตูนของศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ Mosch Terpin ซึ่งแตกต่างจาก Balthasar ผู้กระตือรือร้นที่เป็นนักเรียนซึ่งคอยปกป้องโลกแห่งเทพนิยายแห่งธรรมชาติและบทกวีจากการรุกรานของชีวิตประจำวันของมนุษย์ต่างดาวไปสู่ความงามที่แท้จริง Mosch Terpin ทำหน้าที่เป็นผู้ถือทัศนคติที่เป็นประโยชน์และหยาบคายต่อธรรมชาติที่ Hoffmann เกลียดในขณะที่ เป็นตัวแทนของกลไกแห่งชีวิต เขาไม่ได้มีลักษณะเหมือนพวกฟิลิสเตียที่ "รู้แจ้ง" ซึ่งเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ในดินแห่งความสกปรกของชาวเยอรมัน Mosch Terpin มีคำตอบที่ไร้เหตุผลสำหรับทุกคำถามราวกับถูกดึงออกมาจากลิ้นชัก Zinnober แต่งตั้งให้เขาเป็นผู้อำนวยการทั่วไปฝ่ายกิจการวิทยาศาสตร์ธรรมชาติทั้งหมดในอาณาเขต ซึ่งทำให้เขาได้รับโอกาสโดยไม่ต้องออกจากที่ทำงาน เพื่อศึกษานกและสัตว์ทอดทุกชนิด และดำเนินการวิจัยสำหรับบทความของเขาว่าทำไมไวน์ถึงมี รสชาติที่แตกต่างจากน้ำในห้องเก็บไวน์ของเจ้าชาย นอกจากนี้ หน้าที่ของเขายังรวมถึงการแก้ไขสุริยุปราคาและจันทรุปราคาทั้งหมด ตลอดจนพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แก่เจ้าผู้เช่าว่าหากลูกเห็บทำลายพืชผลของพวกเขา พวกเขาก็ต้องโทษตัวเอง
ดังนั้นร่างของ Mosch Terpin จึงเต็มไปด้วยการประชดอย่างทั่วถึง เขาเป็นคนที่เคารพนับถือในอาณาเขตซึ่งมีหน้าที่อธิบายทุกสิ่งให้ทุกคนฟังแม้ว่าคำอธิบายทั้งหมดของเขาจะไร้เหตุผลและไร้สาระก็ตาม
2.5 ข้าราชการและเจ้าชายปาฟนุเทียส
หุ่นเชิดและการอยู่ใต้บังคับบัญชาในนิทานนำเสนอโดยวีรบุรุษเช่นเจ้าชาย Paphnutius และผู้ช่วยของเขาจากกระทรวง ที่จริงแล้วพวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อประโยชน์ของอาณาเขตเลย พวกเขามักจะยุ่งอยู่กับสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น งานเลี้ยงอาหารค่ำหรือการตัดเย็บชุดสูทใหม่
เจ้าชาย Paphnutius เองก็ได้รับตำแหน่งที่สูงเช่นนี้เพียงเพราะเขาให้ยืม Demetrius บรรพบุรุษของเขาจำนวนเล็กน้อยซึ่งก็มีความสำคัญเช่นกัน: ตำแหน่งในอาณาเขตนั้นถูกกระจายไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำและบุญ แต่โดยบังเอิญ
“เจ้าชายบาร์ซานุฟ หนึ่งในผู้สืบทอดจากปาฟนูเทียสผู้ยิ่งใหญ่ ทรงรักรัฐมนตรีของพระองค์อย่างยิ่ง เพราะพระองค์มีคำตอบพร้อมสำหรับทุกคำถาม ในช่วงเวลาที่กำหนดให้พักผ่อน เขาเล่นสเก็ตกับเจ้าชาย รู้เรื่องธุรกรรมการเงินมากมาย และเต้นท่ากาวอตต์อย่างไม่มีใครเทียบได้” 1 ทักษะดังกล่าวไม่ได้บ่งบอกถึงความเป็นมืออาชีพของเจ้าหน้าที่ แต่เป็นความไม่เต็มใจที่จะทำอะไรเพื่อประโยชน์ของรัฐ
ดังนั้นผู้คนที่ปกครองในอาณาเขตจึงไม่สมควรได้รับสิ่งนี้ซึ่งฮอฟฟ์มันน์เยาะเย้ยอย่างแข็งขัน เจ้าหน้าที่ทุกคนถูกมองว่าเป็นคนโง่และเกียจคร้าน
2.6 ผลลัพธ์
ฮีโร่ในเทพนิยายทุกคนอยู่ภายใต้การประชดของฮอฟฟ์มันน์ แต่ละคนแสดงให้เห็นในแบบของตัวเอง แต่ถึงกระนั้นผู้เขียนก็ยังน่าขันต่อแต่ละคนแม้จะเป็น "คนโปรด" ของโรแมนติกก็ตาม - ผู้กระตือรือร้น สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าฮอฟฟ์มานน์ไม่เหมือนรุ่นก่อนของเขาไม่ได้สร้างฮีโร่แนวโรแมนติกในอุดมคติ แต่เชื่อว่าไม่ใช่คนฟิลิสเตียคนเดียวที่ถูกตำหนิว่าเกิดมาในลักษณะนี้
ที่นี่ การประชดช่วยในการมองตัวละครจากอีกด้านหนึ่ง ระบุข้อบกพร่องของพวกเขา และหากเป็นไปได้ ยอมรับมุมมองที่ซ่อนอยู่ของผู้แต่ง
บทที่ 3. การประชดของสถานการณ์.
3.1 การประชดโดยใช้ตัวอย่างบางสถานการณ์
ก่อนอื่นเป็นที่น่าสังเกตว่าในงาน "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober" Hoffmann พรรณนาถึงโลกสองใบ - ของจริงและมหัศจรรย์ดังที่ Gulyaev เขียนว่า "เขาหลุมความเป็นจริงไร้ความงามกับโลกแห่งความโรแมนติกของเขา ฝัน." 1 พระเอกของเรื่อง ในด้านหนึ่ง เป็นคนธรรมดา ทั้งนักศึกษา เจ้าหน้าที่ อาจารย์ ขุนนางในราชสำนัก และหากมีสิ่งแปลก ๆ เกิดขึ้นกับพวกเขาในบางครั้ง พวกเขาก็พร้อมที่จะหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผล ด้านเทพนิยายของงานมีความเกี่ยวข้องกับภาพของนางฟ้า Razabelverde และนักมายากล Prosper Alpanus อย่างไรก็ตามเหล่าฮีโร่ผู้วิเศษต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพจริงและซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากของศีลแห่งที่พักพิงของหญิงสาวผู้สูงศักดิ์และแพทย์ สถานการณ์นี้ตื้นตันใจกับการประชดของฮอฟฟ์แมนเนียนที่ไม่ปิดบังและมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง เทคนิคนี้เองที่กลายเป็น "บัตรโทรศัพท์" ของนักเขียน หลังจากการตีพิมพ์เรื่องราวของเขา "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober" Chamisso นักเขียนแนวโรแมนติกเรียกเขาว่า "นักอารมณ์ขันคนแรกที่เถียงไม่ได้ของเรา" 2.
นักเรียน Balthazar เป็น "ผู้กระตือรือร้น" ฮีโร่นักฝันโรแมนติก ไม่พอใจกับสังคมฟิลิสเตียที่อยู่รอบตัวเขา ด้วยวิชาการบรรยายในมหาวิทยาลัย และพบว่าการลืมเลือนและการผ่อนคลายมีเพียงความสันโดษท่ามกลางธรรมชาติเท่านั้น เขาเป็นกวีโดยธรรมชาติเขาเขียนบทกวีเกี่ยวกับนกไนติงเกลโดยใส่ความหลงใหลใน Candida ที่สวยงามลงในภาพบทกวีที่มั่นคง ไม่ว่าผลงานสร้างสรรค์ของบัลธาซาร์จะมีความสามารถหรือไม่นั้นไม่สำคัญนัก แต่สิ่งสำคัญคือเขามีโลกทัศน์เชิงกวี 3 บัลธาซาร์เป็นกวี เขามองผู้คนรอบตัวเขาตามความเป็นจริง เวทมนตร์คาถาไม่สามารถทำให้เขาหลอกลวงตัวเองได้ และมองว่า Tsakhes เป็นคนที่มีค่าควร นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงเป็นฮีโร่โรแมนติกอย่างแท้จริงเพราะเขาเข้าร่วมการต่อสู้กับคนโกงที่ขโมยทุกสิ่งที่เข้ามาในขอบเขตการมองเห็นของเขา
ในการเชื่อมต่อกับฮีโร่คนนี้ Hoffmann ใช้ลักษณะประชดของโรแมนติกเล่นในสถานการณ์ต่อไปนี้อย่างเชี่ยวชาญ: ผิดหวังกับทุกสิ่งรอบตัว Balthazar เดินเข้าไปในป่าและสิ้นหวัง
“ ด้วยความสิ้นหวังอย่างยิ่งจากทุกสิ่งที่เพื่อนเขียนถึงเขา Balthasar จึงวิ่งหนีไป
เข้าไปในป่าทึบและเริ่มบ่นเสียงดัง
หวัง! - เขาอุทาน - และฉันก็ยังต้องหวังทุกครั้ง
ความหวังก็หายไปเมื่อดวงดาวหมดแสง และกลางคืนก็มืดมนและมืดมน
กอดฉันไว้อย่างไม่ปลอบใจเหรอ? เคราะห์ร้าย! ฉันพ่ายแพ้ต่อพลังแห่งความมืด
บุกรุกชีวิตฉันอย่างทำลายล้าง! คนบ้า ฉันมีความหวังแล้ว
Prosper Alpanus ผู้มีศิลปะแห่งนรกล่อลวงฉันและกำจัดฉันออกไป
Kerepes ทำให้แน่ใจว่าฉันได้โจมตีภาพในกระจก
ล้มลงบนหลังของ Zinnober จริงๆ เอ่อ แคนดิดา! เมื่อไหร่ก็ได้
มีเพียงฉันเท่านั้นที่สามารถลืมเด็กสวรรค์คนนี้ได้! แต่ประกายแห่งความรักก็แผดเผาในตัวฉัน
แข็งแกร่งและร้อนแรงกว่าเดิม ทุกที่ฉันเห็นภาพที่น่ารัก
ผู้เป็นที่รักซึ่งยื่นพระหัตถ์มาหาข้าพเจ้าด้วยรอยยิ้มอันอ่อนโยน
ฉันรู้! คุณรักฉัน แคนดิดาที่สวยงามและอ่อนหวานที่สุด และนั่นคือของฉัน
ความทุกข์ทรมานที่ไม่อาจปลอบใจได้ซึ่งฉันไม่สามารถช่วยคุณให้พ้นจากความทุจริตได้
มนต์สะกดที่พันธนาการคุณ! ทรยศรุ่งเรือง! ฉันทำอะไรกับคุณคุณทำอะไร
คุณหลอกฉันอย่างโหดร้ายเหรอ?
มันมืดลง สีสันของป่าทั้งหมดปะปนอยู่ในหมอกควันสีเทาหนาทึบ” 1
สถานการณ์นี้สื่อถึงการประชดของฮอฟฟ์แมนน์ต่อฮีโร่ของเขา บัลธาซาร์ที่ตาบอดไม่ได้รู้สึกซาบซึ้งในสิ่งที่นักมายากลทำเพื่อเขาแม้แต่น้อย ในที่สุดเขาก็จำความรักอันยิ่งใหญ่ที่เขามีต่อแคนดิดา เด็กสาว “ผู้มีการศึกษา” ซึ่งอ่านหนังสือได้เพียงไม่กี่เล่มและมีความสวยงามเป็นพิเศษ แม้ว่าจะไม่มีใครจำสีผมของเธอได้ก็ตาม ดังนั้น Balthazar จึงเป็นฮีโร่ที่โรแมนติกอย่างแท้จริง เมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเป็นครั้งแรกและจินตนาการว่าตัวเองเป็นฤาษีเขาจึงเข้าไปในป่า
ที่นี่เราระลึกถึงนักเขียนโรแมนติกคนก่อนๆ นามว่า ลุดวิก เทียค ซึ่งมักใช้แนวคิดเรื่องอาศรมและความสันโดษ ตัวอย่างเช่นในเรื่องสั้นเรื่อง Blond Ecbert ตัวละครหลักออกเดินทางโดยไม่ได้วางแผนหลังจากการตายของภรรยาของเขาและการฆาตกรรมเพื่อนที่กระทำโดยตัวเขาเอง ยิ่งกว่านั้นเขาถูกผลักดันให้เข้าสู่ความสันโดษด้วยความบ้าคลั่งที่ค่อยๆ เข้ามา: ในผู้ชายทุกคน Ecbert เห็นวอลเตอร์เพื่อนที่ถูกฆาตกรรมของเขา ในระหว่างที่อาศรมของเขา Ecbert พบกับหญิงชราคนหนึ่งซึ่งในวัยหนุ่มของเธอถูกภรรยาของเขาหลอกและกลายเป็นฤาษีชนิดหนึ่งเช่นกัน หญิงชราเปิดตาของฮีโร่ให้มองเห็นสิ่งต่างๆ มากมาย ปรากฎว่าเธอเป็นทั้งวอลเตอร์และอัศวินเอ็คเบิร์ตที่พบกันระหว่างการเดินทาง และมีความเกี่ยวข้องกับพ่อของเขา และภรรยาที่เสียชีวิตของเอ็คเบิร์ตก็เป็นน้องสาวของเขา อย่างที่คุณเห็น Tick นำเสนอแนวคิดเรื่องความสันโดษโดยไม่มีการประชด สถานการณ์ที่บังคับให้เอ็คเบิร์ตกลายเป็นฤาษีนั้นร้ายแรงกว่าสถานการณ์ที่ทำให้บัลธาซาร์เข้าไปในป่า
นอกจากนี้ แรงจูงใจของความสันโดษสามารถสืบย้อนได้ตลอดทั้งนวนิยายของ Ludwig Tieck เรื่อง The Wanderings of Franz Sternbald ตัวละครหลักออกตามหาพ่อแม่ทางสายเลือดของเขา ไม่มีความต้องการ สมบัติ หรือการล่อลวงใด ๆ ก็สามารถหยุดยั้งชายหนุ่มได้ เขามีชีวิตสันโดษ และไม่ได้อยู่ที่ใดนานนัก ตลอดการเดินทางของเขา ฟรานซ์ต้องเผชิญกับปัญหาและสถานการณ์ที่ร้ายแรงมาก นั่นคือ Tick ขาดการประชด
“ ใน“ Little Tsakhes” เรื่องราวของตัวประหลาดที่ชั่วร้ายก็ตลกเช่นกันด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ที่ได้รับจากนางฟ้าเขาอาคมทั้งรัฐและกลายเป็นรัฐมนตรีคนแรก - แต่ความคิดที่สร้างพื้นฐานของมันนั้นค่อนข้างน่ากลัว: ความไม่มีตัวตน ยึดอำนาจโดยจัดสรรบุญที่ตนไม่สามารถเป็นเจ้าของได้ และสังคมโง่เขลาที่มืดบอดซึ่งสูญเสียเกณฑ์คุณค่าไปเสียหมด ไม่เพียงแต่ทำผิด “เสาน้ำแข็ง ผ้าขี้ริ้วสำหรับคนสำคัญ” อีกต่อไป แต่ยังทำผิดในตัวเองในทางที่ผิดอีกด้วย การทุบตีสร้างเทวรูปจากปัญญาครึ่งเดียว” 1
Tsakhes ใช้เวทย์มนตร์ซึ่งแม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ได้ประดิษฐ์และนำไปใช้จริง แต่ก็เป็นสิ่งที่ถูกมองข้าม แต่เขาใช้มันโดยเร็วที่สุด เขาเงยหน้าขึ้นมา โดยเชื่อว่ามีเหตุผลจริงๆ ที่จะปฏิบัติต่อเขาอย่างดี แต่ทั้งตัวเขาเองและชาวรัฐเล็ก ๆ ก็ถูกหลอกโดยใครอื่นนอกจากนางฟ้า Rosabelverde แน่นอนว่าเธอไม่ได้ถูกผลักดันด้วยความอาฆาตพยาบาท แต่ด้วยความปรารถนาที่จะช่วยตัวประหลาดตัวน้อยและแม่ของเขาซึ่งเป็นสาวชาวนาลิซ่า ใครให้สิทธิ์เธอในการหลอกลวงสังคมและตัวคนแคระเอง? โดยธรรมชาติแล้วเธอไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนี้นั่นคือนางฟ้าใช้ทักษะของเธอเพื่อสร้างความเสียหายให้กับอาณาเขตและผู้อยู่อาศัย ท้ายที่สุดใครจะรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับรัฐที่มีรัฐมนตรีที่โง่เขลา หยิ่ง และไม่มีการศึกษาเช่นนี้
ดังนั้น Rosabelverde จึงได้รับแรงบันดาลใจจากความตั้งใจดีและสงสารคนแคระเท่านั้น สถานการณ์นี้เป็นตัวอย่างของการประชดของฮอฟฟ์มันน์ด้วย นางฟ้าผู้เย่อหยิ่งซึ่งถูกทิ้งให้อาศัยอยู่ในอาณาเขตด้วยความยากลำบากใช้ความสามารถที่มอบให้เธอจากเบื้องบนในทางที่ผิด และไม่มีใครให้สิทธิ์เธอในการควบคุมชะตากรรมของผู้อื่นไม่ว่าจะจากเบื้องบนหรือจากที่อื่น แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าเธอปฏิบัติต่อ Tsakhes ตัวประหลาดด้วยความเกรงกลัวและเอาใจใส่จากแม่ แต่ Tsakhes เองก็ไม่ได้ชื่นชมสิ่งนี้ ดังนั้นผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้รับของกำนัลที่มีมนต์ขลังจึงสามารถทำลายความเป็นอยู่ที่ดีของรัฐทั้งหมดเพื่อช่วยเหลือ "ลูกน้อย" ของเธอ แต่การประชดของผู้เขียนไม่ได้จบเพียงแค่นั้น: Rosabelverde ยังคงรักษาเสน่ห์ของเธอไว้และทุก ๆ วันที่เก้าเธอจะหวี Tsakhes ด้วยหวีวิเศษนั่นคือเธอไม่สามารถสัมผัสได้และช่วยให้ "เด็ก" ยังคงหลอกเจ้าหน้าที่และทุกคนรอบตัวเขาต่อไป
โดยทั่วไปแล้วสถานการณ์ที่สังคมยอมรับตัวประหลาดที่ไม่มีนัยสำคัญซึ่งไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อนโดยเห็นชายหนุ่มผู้มีเสน่ห์ในตัวเขาและยังยกระดับเขาอีกด้วย ผู้เขียนนี่เป็นเรื่องที่น่าขันเกี่ยวกับสังคมโดยรวม บางครั้งเราเองสร้างรูปเคารพแล้วติดตามพวกเขาเหมือนฝูงสัตว์ที่ไร้เหตุผล ในการเมืองมีตัวอย่างเพียงพอของการขึ้นสู่สวรรค์ของคนที่ไม่คู่ควร - สิ่งนี้เกิดขึ้นในเทพนิยายของฮอฟมันน์ สถานการณ์ที่แสดงในเทพนิยายเป็นการฉายภาพชีวิตประจำวัน และในชีวิตประจำวันเรามักไม่คิดถึงเรื่องดังกล่าว และเป็นเรื่องน่าขันที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจสถานการณ์ที่พวกเขาเผชิญ มองตัวเองจากภายนอก ตระหนักถึงทุกสิ่ง และปรับปรุง
การบูชารูปเคารพเท็จที่คล้ายกันนี้มีอยู่ในบทละครของ N.V. Gogol เรื่อง "The Inspector General" 1 ในหนังตลก พวกเขาเข้าใจผิดว่า “น้ำแข็งย้อย เศษผ้าสำหรับบุคคลสำคัญ” Tsakhes ที่น่าเกลียดและไม่มีนัยสำคัญก็ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นบุคคลสำคัญเช่นกัน:“ ... ทุกคนพาเขาไปเป็นผู้ชายที่หล่อเหลาโอ่อ่าและเป็นนักขี่ม้าที่ยอดเยี่ยม” 2 พวกเขายกย่องเขาว่าเป็น“ นักเรียนสุภาพบุรุษที่ฉลาดที่สุดเรียนรู้มากที่สุดและหล่อที่สุดในบรรดาทั้งหมด ผู้ที่อยู่ที่นั่น” 3; เขาได้รับการยกย่องอย่างล้นหลามในฐานะกวีที่เก่งที่สุด เขาเป็นเจ้าหน้าที่ที่ฉลาดและเก่งที่สุดในสำนักงาน “... คนเดียวกันกับที่เขียนรายงานในรูปแบบที่สวยงามและเขียนรายงานใหม่ด้วยลายมือที่สวยงามเช่นนี้…” 4. เราได้ยินจากทุกทิศทุกทาง:“ ช่างมีพรสวรรค์จริงๆ! ช่างกระตือรือร้นอะไรอย่างนี้!”; “ ช่างมีศักดิ์ศรี ช่างยิ่งใหญ่ในการกระทำ!”; “ช่างเป็นการสร้างสรรค์อะไรเช่นนี้! คิดมาก! จินตนาการขนาดไหน!” Zinnober “Divine” ถูกเข้าใจผิดว่าเป็น “นักแต่งเพลงที่ได้รับแรงบันดาลใจ” เขาเป็นรัฐมนตรี! และศาสตราจารย์ Mosch Terpin ประกาศว่า: "เขาจะแต่งงานกับลูกสาวของฉัน เขาจะกลายเป็นลูกเขยของฉัน ฉันจะเข้าข้างเจ้าชายผู้รุ่งโรจน์ของเราผ่านทางเขา ... " 5 ที่นี่เราจำนายกเทศมนตรีของ Gogol ด้วยทัศนคติของเขาที่มีต่อ Khlestakov
ดังที่ N. Ya. Berkovsky ตั้งข้อสังเกตว่า“ ในความไม่สำคัญอย่างยิ่ง Tsakhes นั้นเป็นลางสังหรณ์ของ Ivan Aleksandrovich Khlestakov ของเรา: เมื่อในช่วงบ่ายเขาเริ่มอวดดีต่อสังคมเขตนี่คือฉากของบางคน ประเภทของ Tsakhism; หากคุณต้องการ เช่นเดียวกับ Tsakhes Ivan Alexandrovich จะเติมเต็มตำแหน่งสูงๆ ในเรื่องราวของเขาและเป็นผู้เขียนผลงานที่มีชื่อเสียงทั้งหมด” 6
นอกจากนี้ ฮอฟฟ์แมนยังแสดงพิธีกรรมแต่งตั้งซินโนเบอร์เป็นรัฐมนตรีอีกด้วย อาณาเขตเล็กๆ ไม่สามารถดำเนินนโยบายอิสระใดๆ ได้ ฮอฟฟ์มันน์ใช้ทุกโอกาสเพื่อเยาะเย้ยธรรมชาติของกิจกรรมเล็กๆ น้อยๆ ในรัฐแคระของเยอรมัน ดังนั้นสภาแห่งรัฐที่ Barsanuf จึงประชุมกันเป็นเวลาเจ็ดวันเพื่อติดริบบิ้นคำสั่งให้กับร่างที่น่าเกลียดของ Tsakhes สมาชิกของบทคำสั่งเพื่อไม่ให้สมองมากเกินไปถูกห้ามไม่ให้คิดหนึ่งสัปดาห์ก่อนการประชุมครั้งประวัติศาสตร์และในระหว่างนั้นในพระราชวัง "ทุกคนเดินไปรอบ ๆ ด้วยรองเท้าสักหลาดหนา ๆ และอธิบายตัวเองด้วยป้าย" แม้ว่าคุณจะดูสถานการณ์เมื่อ Zinnober ได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรี คุณก็จะเห็นได้ว่าแหล่งท่องเที่ยวหลักในนั้นคือการประชด ในนั้นระบบการแต่งตั้งเจ้าหน้าที่การเริ่มต้นของพวกเขาเจ้าชายเอง Zinnober รวมถึงเจ้าหน้าที่ที่ใช่หญิงทั้งหมดในปัจจุบันก็เป็นเรื่องที่น่าสงสัยเช่นกัน เป็นที่น่าสังเกตว่าหลังจากการไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วนแล้ว คณะกรรมาธิการจะตัดสินใจเชิญช่างตัดเสื้อซึ่งสวมริบบิ้นแบบเดียวกับของ Zinnober เท่านั้น Zinnober เองก็ไม่รู้วิธีการอ่านด้วยซ้ำซึ่งบ่งบอกถึงการขาดการศึกษาและความไม่ปรับตัวของเจ้าหน้าที่สู่ชีวิตอีกครั้ง
ใน "Little Tsakhes" ระบบศักดินาทั้งหมดอยู่ภายใต้การประชดโรแมนติก: ชีวิตฝ่ายวิญญาณและวัตถุ, ความพยายามที่น่าสมเพชในการปฏิรูปด้วยการอ้างสิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่, ระบบยศ, บทของคำสั่ง การประชดดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อเยาะเย้ยโลกฟิลิสเตียและฮีโร่ของฟิลิสเตีย รวมถึงการเยาะเย้ยความกระตือรือร้นโรแมนติกและฮีโร่โรแมนติกด้วย
วิธีวิพากษ์วิจารณ์ที่ทรงพลังด้วยเสียงหัวเราะคือความพิสดารโรแมนติกซึ่งในระดับหนึ่งคือ "... ปฏิกิริยาต่อองค์ประกอบเหล่านั้นของลัทธิคลาสสิกและการตรัสรู้ที่ก่อให้เกิดข้อ จำกัด และความจริงจังด้านเดียวของการเคลื่อนไหวเหล่านี้: เพื่อลดเหตุผลให้แคบลง ลัทธิเหตุผลนิยม, ลัทธิเผด็จการของรัฐและตรรกะที่เป็นทางการ, ความปรารถนาในความพร้อม, ความครบถ้วนสมบูรณ์และไม่คลุมเครือ, ลัทธิการสอนและลัทธิประโยชน์นิยมของการตรัสรู้, การมองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสาหรือการมองโลกในแง่ดีอย่างเป็นทางการ ฯลฯ” 1
การนำการศึกษาเข้ามาในประเทศนั้นมีภูมิหลังที่น่าขันอย่างชัดเจน: เจ้าชายเพียงวันเดียวก็ประกาศให้ประชาชนทราบว่าการศึกษาได้ถูกนำมาใช้แล้ว เขาสั่งให้ติดประกาศเกี่ยวกับเรื่องนี้ (และพิมพ์เป็นตัวพิมพ์ใหญ่) ตัดไม้ทำลายป่า แม่น้ำให้เดินเรือได้ ปลูกมันฝรั่ง ปรับปรุงโรงเรียนในชนบท ปลูกกระถินเทศและต้นป็อปลาร์ คนหนุ่มสาวสอนให้ร้องเพลงสวดมนต์ทั้งเช้าและเย็นด้วยเสียงสองเสียง วางทางหลวงและฉีดวัคซีนไข้ทรพิษ 1 เจ้าชายยังเชื่อด้วยว่าจำเป็นต้องขับไล่ผู้คนที่มีวิธีคิดที่เป็นอันตรายซึ่งหูหนวกต่อเสียงแห่งเหตุผลและล่อลวงผู้คนให้กลายเป็นคนโง่เขลาต่างๆ มาตรการทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการตรัสรู้ที่แท้จริงได้อย่างไรยังไม่ชัดเจน
Irony หลอกหลอนเหล่าฮีโร่ของ Hoffmann จนจบ แม้ว่าจะจบอย่างมีความสุขก็ตาม Alpanus ได้จัดเตรียมการรวมตัวของ Balthazar กับคนที่เขารักอย่างประสบความสำเร็จมอบของขวัญแต่งงานให้พวกเขา - "บ้านในชนบท" บนพื้นที่ที่กะหล่ำปลีเติบโตอย่างยอดเยี่ยมในครัววิเศษหม้อไม่เคยเดือดเครื่องเคลือบดินเผาในห้องอาหาร ไม่แตกหัก และพรมในห้องนั่งเล่นก็ไม่สกปรก “อุดมคติซึ่งถูกทำให้มีชีวิตขึ้นมาด้วยเจตจำนงอันชาญฉลาดของฮอฟฟ์มันน์ กลายมาเป็นความสบายใจของชาวฟิลิสเตียโดยสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้ ฮีโร่จึงหลบเลี่ยงและหนีไป นี่คือหลังจากนกไนติงเกลหลังจากดอกกุหลาบสีแดง - อาหารในอุดมคติและกะหล่ำปลีชั้นเลิศ!” 2 โปรดนี่คืออุปกรณ์ในครัวในเรื่อง
“การที่ผู้เขียนยังคงยึดมั่นในหลักการของแนวโรแมนติก ผู้เขียนสามารถปรับเปลี่ยนสาระสำคัญได้โดยไม่มีใครสังเกตเห็น” 3 และแน่นอนว่าเราจะเห็นได้ว่าการเล่าเรื่องนั้นรวมถึงองค์ประกอบของชีวิตจริง - ผู้เขียนวางการกระทำของนิทานในสถานการณ์ประจำวันที่เป็นที่รู้จัก (ชื่อภาษาเยอรมันของตัวละครส่วนใหญ่; เสบียงอาหารเป็นเรื่องปกติของเยอรมนี: pumpernickel, Rheinwein, Leipzig larks ). ฮอฟฟ์มันน์นำเสนอรัฐแคระที่ยอดเยี่ยมโดยสร้างคำสั่งของรัฐในเยอรมนีหลายแห่งขึ้นมาใหม่ ตัวอย่างเช่น เมื่อแสดงรายการการดำเนินการด้านการศึกษาที่สำคัญที่สุด รายการนี้รวมสิ่งที่ทำจริงในปรัสเซียตามคำสั่งของกษัตริย์เฟรดเดอริกที่ 2 ไว้ในรายการนี้ด้วย
ความขัดแย้งหลักสำหรับโรแมนติกทุกประเภท - ความไม่ลงรอยกันระหว่างความฝันกับความเป็นจริงบทกวีและความจริง - กลายเป็นตัวละครที่น่าเศร้าอย่างสิ้นหวังในฮอฟมันน์ แต่ในด้านหนึ่งนักเขียนแนวโรแมนติกสวมหน้ากากและอีกด้านหนึ่งเน้นย้ำถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของ สถานการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องสั้นของเขาด้วยความช่วยเหลือของการประชด
3.2 ผลลัพธ์
การประชดของฮอฟฟ์มันน์ซึ่งมีการกล่าวและเขียนไว้มากมายมีอยู่ในเรื่องสั้นของเขาเรื่อง "Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober" ที่ชายแดนของโลกมหัศจรรย์และโลกฟิลิสเตียซึ่งก็คือในเขตการติดต่อของพวกเขา ลักษณะโลกคู่ของความโรแมนติกมีอยู่ในนักเขียนหลายคน ใน Hoffmann มีการเล่นอย่างเชี่ยวชาญโดยใช้การประชด ในอีกด้านหนึ่งผู้เขียนมีเรื่องน่าขันเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Tsakhes ซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของเวทมนตร์คาถาและในทางกลับกันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Balthazar และฮีโร่คนอื่น ๆ ที่ไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ เวทมนตร์ของโรซาเบลเวอร์เด
บทสรุป.
การประชดโรแมนติกเป็นวิธีสากลในการมองตัวเราเองและสถานการณ์ต่างๆ จากภายนอก ด้วยความช่วยเหลือของเทพนิยายของเขา "Zaches น้อยชื่อเล่น Zinnober" ฮอฟฟ์มันน์เสียดสีเกี่ยวกับรัฐเล็ก ๆ ของเยอรมันที่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบคล้ายกับที่ปรากฎในโลกเทพนิยายและในอาณาเขตของบาร์ซานุฟ
เมื่อวิเคราะห์เทพนิยายแล้ว เราเห็นว่าฮอฟฟ์แมนน่าขันเกี่ยวกับสถานการณ์ต่าง ๆ ด้วยเหตุผล: เขาดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในชีวิตจริง เมื่อเยาะเย้ยเรื่องเหล่านี้แล้ว ผู้อ่านอาจสงสัยว่าสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเขาหรือไม่ และอาจเริ่มเชื่อมโยงกับสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันในชีวิตจริงของเขาได้ง่ายขึ้น
ดังนั้นจะเห็นได้ว่าการประชดโรแมนติกมีประโยชน์มากสำหรับผู้อ่านทุกคน ฮอฟฟ์แมนไม่ได้นำเสนอปัญหาสังคมในรูปแบบของเทพนิยายโดยไม่ได้พูดอะไรอย่างเปิดเผย แต่เราเดาว่าการประชดในเทพนิยายของเขานั้นแท้จริงแล้วเป็นการประชดชีวิตจริง
บรรณานุกรม.
Hoffman E.T.A. Tsakhes ตัวน้อย ชื่อเล่น Zinnober – มอสโก, 1956. – 158 น.
Osinovskaya I. การเดินแดกดัน นักรีดผ้าในฐานะเทพารักษ์และพระเจ้า / I. A. Osinovskaya - ม.: Sovremennik, 2550. – 563 หน้า
โลกแห่งศิลปะของ E. T. A. Hoffmann – อ.: เนากา, 1982. – 295 น.
Solger K. W. F. Vorlesungen über Asthetik. เบอร์ลิน, 1829.
มิริมสกี ไอ.วี. ฮอฟฟ์แมน – ในหนังสือ ประวัติศาสตร์วรรณคดีเยอรมัน. อ.: การศึกษา, 2509 – 420 น.
เรื่องราวโรแมนติกของ Berkovsky N. ชาวเยอรมัน – ม.ล. 2478.
Botnikova A. B. E. T. A. Hoffman และวรรณคดีรัสเซีย - Voronezh, 1982. - 246 p.
Meletinsky E.M. ฮีโร่แห่งเทพนิยาย – มอสโก, 1958.
สเตปาโนวา เอ็น.เอ็น. ยวนใจเป็นประเภทประวัติศาสตร์วัฒนธรรม: ประสบการณ์การวิจัยสหวิทยาการ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , 2544. – 389 น.
Mirimsky I.V. Little Tsakhes ชื่อเล่น Zinnober / คำนำ – ม., 1956.
Berkovsky N. Ya. ยวนใจในเยอรมนี – ล., 1973.
Schneck E. Ein Kampf และ Bild des Menschen - เบอร์ลิน, 1939.
ธาลมันน์ เอ็ม. ดาส มาร์เชิน และเสียชีวิตในสมัยโมเดอร์น – สตุ๊ตการ์ท, 1961.
ฮาริช ดับเบิลยู อี ที เอ ฮอฟฟ์มานน์ ดาส เลเบน ไอเนส คุนสท์เลอร์ส – เบอร์ลิน, .
Gulyaev N.A. และอื่นๆ ประวัติศาสตร์วรรณคดีเยอรมัน: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาคณาจารย์ และสถาบันภาษาต่างประเทศ - ม., 2518
กอฟฟ์แมน อี.ที.เอ. รวบรวมผลงาน. ใน 6 เล่ม T.1./ A. Karelsky - อ.: Khudozh.lit., 1991.
โปรนิน วี.เอ. ประวัติศาสตร์วรรณคดีเยอรมัน: หนังสือเรียน คู่มือ - ม., 2550
สารวัตร Gogol N.V. – ม., 1984.
Botnikova A. B. เกี่ยวกับความจำเพาะประเภทของเทพนิยายโรแมนติกเยอรมัน / A. B. Botnikova // ปฏิสัมพันธ์ของประเภทและวิธีการในภาษาต่างประเทศ สว่าง ศตวรรษที่ 18-20 – โวโรเนซ, 1982.
1 Osinovskaya I. การเร่ร่อนที่น่าขัน นักรีดผ้าในฐานะเทพารักษ์และเทพเจ้า - มอสโก, 2550 - หน้า 84-104
1 โลกแห่งศิลปะของ E. T. A. Hoffmann – มอสโก, 1982. – หน้า. 219.
2 โซลเกอร์ เค. ดับเบิลยู. เอฟ. วอร์เลซุนเกน อูเบอร์ แอสเทติก เบอร์ลิน, 1829, S.245
3 อ้างแล้ว – หน้า 217. 2 ดู: บอตนิโควา เอ.บี. เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของเทพนิยายโรแมนติกของเยอรมัน – โวโรเนซ, 1982. เทพนิยาย >> วรรณกรรมและภาษารัสเซีย
ลักษณะประเภท (บทกวี, เรื่องราว, เทพนิยายและบทความเชิงวิพากษ์วิจารณ์ บทกวี นวนิยาย... ประชดปรากฏอยู่ในเรื่อง “The Undertaker” ด้วย เนื้อเรื่องชวนให้นึกถึงผลงานโรแมนติกในจิตวิญญาณ ฮอฟมันน์. แต่...
องค์ประกอบ
“ Little Tsakhes” มีองค์ประกอบและลวดลายในเทพนิยายแบบดั้งเดิม สิ่งเหล่านี้คือปาฏิหาริย์ การปะทะกันของความดีและความชั่ว วัตถุวิเศษและเครื่องราง ฮอฟฟ์มันน์ใช้แนวคิดเทพนิยายแบบดั้งเดิมของเจ้าสาวที่ถูกลักพาตัวและบททดสอบของเหล่าฮีโร่ด้วยทองคำ แต่ผู้เขียนละเมิดความบริสุทธิ์ของแนวเทพนิยาย การผสมผสานระหว่างของจริงกับสิ่งอัศจรรย์ ของจริงกับของสมมติ การผสมผสานของความเป็นจริงและจินตนาการที่ไร้ขีดจำกัด ถือเป็นคุณลักษณะหนึ่งของบทกวีของฮอฟฟ์แมนน์ ช่วงเวลาแห่งเทพนิยายอันน่าอัศจรรย์สูญเสียคุณค่าที่แท้จริงและมีบทบาทรอง แม้ว่าการกระทำใน "Little Tsakhes" จะเกิดขึ้นในประเทศธรรมดา ๆ โดยการแนะนำความเป็นจริงหรือแนวคิดทางวัฒนธรรมของชีวิตชาวเยอรมันโดยสังเกตลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาสังคมของตัวละครผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงความทันสมัยของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น .
“ข้อมูลระดับชาติ” ดังกล่าวสามารถจัดได้ว่าเป็นความรู้พื้นฐานซึ่ง “เป็นลักษณะเฉพาะของผู้อยู่อาศัยในประเทศใดประเทศหนึ่งและชาวต่างชาติส่วนใหญ่ไม่เป็นที่รู้จัก ซึ่งมักจะทำให้กระบวนการสื่อสารยุ่งยาก” วีรบุรุษในเทพนิยาย (Balthazar, Candida, Fabian, Mosch Terpin, Barsanuf และอื่น ๆ ) เป็นคนธรรมดา: นักเรียน, เจ้าหน้าที่, อาจารย์, ขุนนางในราชสำนัก หากมีสิ่งแปลก ๆ เกิดขึ้นกับพวกเขาเป็นครั้งคราว พวกเขาก็พร้อมที่จะหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผล และการทดสอบความภักดีของบัลธาซาร์ผู้คลั่งไคล้ฮีโร่ที่มีต่อโลกมหัศจรรย์นั้นอยู่ที่ความสามารถในการมองเห็นและสัมผัสโลกนี้ และเชื่อในการมีอยู่ของมัน ด้านเทพนิยายมีความเกี่ยวข้องกับตัวละครเวทมนตร์ เช่นเดียวกับในเทพนิยาย “ซินเดอเรลล่า”
กิจกรรมหลักใน "Little Tsakhes" เกิดขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของนางฟ้า Rosabelverde และนักมายากล Prosper Appanus แต่ในฮอฟฟ์มานน์ธรรมชาติของการนำเสนอการเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์: ฮีโร่ผู้วิเศษเหล่านี้ต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพจริงและซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากของสถานพักพิงสำหรับเด็กหญิงผู้สูงศักดิ์และแพทย์ ผู้บรรยายเล่น "เกมที่น่าขัน" ในรูปแบบของเรื่องราว - มีการอธิบายปรากฏการณ์แปลก ๆ ในภาษาประจำวันในรูปแบบที่ควบคุมไม่ได้และเหตุการณ์ในโลกแห่งความเป็นจริงก็ปรากฏขึ้นในแสงที่น่าอัศจรรย์บางอย่างน้ำเสียงของผู้บรรยายเริ่มตึงเครียด . ด้วยการผสมผสานน้ำเสียงโรแมนติกสูงและมีความสำคัญต่ำ Hoffmann จึงทำลายมันและทำให้เป็นโมฆะ Tsakhes เป็นลูกชายของ Liza หญิงชาวนาผู้ยากจนซึ่งทำให้คนรอบข้างกลัวด้วยรูปร่างหน้าตาของเขา “ ตัวประหลาดไร้สติ” ไม่เคยเรียนรู้ที่จะพูดหรือเดินได้ดีจนกระทั่งเขาอายุสองขวบครึ่ง
เมื่อพิจารณาว่า Tsakhes ดำเนินการในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่น่าเกลียด การทำลายล้างของ Zinnober จึงถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ ด้วยความสงสารหญิงชาวนาผู้น่าสงสาร นางฟ้า Rosabelverde มอบของขวัญอันแสนวิเศษให้ลูกชายตัวน้อยของเธอ ซึ่งต้องขอบคุณทุกสิ่งที่สำคัญและมีความสามารถที่มาจาก Tsakhes ในความปรารถนาของนางฟ้าที่จะขจัดความไม่สมบูรณ์ที่ธรรมชาติอนุญาตไว้ ถือเป็นการเริ่มต้นที่ดี Tsakhes มีอาชีพที่ยอดเยี่ยม และทั้งหมดนี้เกิดจากการที่คนอื่น ๆ มีค่าอย่างแท้จริงรู้สึกไม่พอใจความอับอายและความล้มเหลวในอาชีพการงานหรือความรักอย่างไม่สมควร ความดีที่นางฟ้าทำกลับกลายเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายไม่รู้จบ ครูถามคำถามนักเรียนมัธยมปลายว่า “เหตุใดการทำความดีของนางฟ้าจึงเป็นจุดเริ่มต้นของความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่?” การวิเคราะห์การกระทำของ Tsakhes เกิดขึ้นในลำดับต่อไปนี้: * - วัยเด็ก: “ ในวันเซนต์ลอว์เรนซ์เด็กอายุสองขวบครึ่งและเขายังควบคุมขาแมงมุมไม่ได้และแทนที่จะพูดเขาเพียงส่งเสียงฟี้อย่างแมว เหมือนแมว”; “ ตัวร้ายตัวร้ายดิ้นรนและต่อต้านบ่นและพยายามกัดนิ้วนางกำนัล” ฯลฯ
* - กิจกรรม: “ Zinnober ไม่รู้อะไรเลย ไม่มีอะไรเลย แทนที่จะตอบเขาสูดจมูกและบ่นและพูดเรื่องไร้สาระที่ไม่แสดงออกซึ่งไม่มีใครสามารถพูดออกมาได้และเพราะในขณะเดียวกันเขาก็เตะขาอย่างอนาจารและล้มลงหลายครั้งจาก เก้าอี้สูง”; “ Zinnober พูดไร้สาระบ่นและเสียงดัง แต่รัฐมนตรีหยิบกระดาษจากมือของเขาและเริ่มอ่านเอง” ฯลฯ
* - จุดจบของชีวิต:“ แต่เนื่องจาก Zinnober ไม่ตอบสนองคนรับใช้จึงเห็นด้วยตาของเขาเองว่าขาเล็กและบางมากยื่นออกมาจากภาชนะเงินที่สวยงามพร้อมที่จับซึ่งมักจะยืนอยู่ข้างห้องน้ำ”; “อันตรายที่การปกครองของพวกเขาตกอยู่ในอันตราย และถึงเวลาที่จะต้องละทิ้งความเคารพทั้งหมด เขาคว้าขาของซินโนเบอร์แล้วดึงเขาออกมา โอ้ตายแล้วเขาตายแล้ว - เจ้านายตัวน้อยของพวกเขา!”; “การฝังศพของรัฐมนตรี Zinnober เป็นหนึ่งในการฝังศพที่เลวร้ายที่สุดเท่าที่เคยมีมาใน Kerepes...”
การแทรกแซงอย่างทันท่วงทีของพ่อมดผู้ใจดีทำให้อาชีพนักเล่นกลของ Tsakhes สิ้นสุดลง หลังจากสูญเสียเส้นผมวิเศษไปแล้ว เขาก็กลายเป็นสิ่งที่เขาเป็นจริงๆ - รูปร่างหน้าตาที่น่าสมเพชของผู้ชาย ความกลัวต่อฝูงชนซึ่งจู่ๆ ก็เห็นสัตว์ประหลาดตัวเล็ก ๆ ที่หน้าต่างบ้านของรัฐมนตรี ทำให้ Zinnober ต้องหาที่พักพิงที่เชื่อถือได้ในหม้อโถง ซึ่งเขาเสียชีวิต ดังที่แพทย์กล่าวว่า "เขาเสียชีวิตด้วยความกลัว" ความจริงที่ว่าเขากลายเป็นเหยื่อของความสำเร็จเวียนหัวที่ไม่สมควรได้รับโดยพิจารณาถึงความผิดพลาดร้ายแรงของเขา นางฟ้าตระหนักว่าถ้า Tsakhes ไม่ลุกขึ้นจากความไม่มีนัยสำคัญและยังคงเป็นคนโง่ที่ไม่สุภาพเล็กน้อย เขาคงจะรอดพ้นความตายที่น่าอับอายได้
ในระหว่างการวิเคราะห์ เราสังเกตว่าผู้เขียนไม่เพียงแต่เยาะเย้ย Tsakhes ที่ไร้ความสำคัญและผู้โกหกเท่านั้นที่ซึมซับสิ่งที่เป็นศัตรูกับโลกแห่งบทกวี ความรัก ความงาม ความยุติธรรม ความดี และความสุขเป็นส่วนใหญ่ การผจญภัยของ Tsakhes ที่เสียดสีนั้นไม่ใช่เรื่องส่วนตัวเลย แต่จะถูกกำหนดโดยโครงสร้างของรัฐและความลับหรือความต้องการที่ชัดเจน ในระหว่างการสนทนา ครูตั้งข้อสังเกตว่า Tsakhes เป็นชื่อแบบอย่างซึ่งคุ้นเคยซึ่งทำให้สามารถเข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของสังคมแห่งชาติในเวลานั้นซึ่งสร้างตัวละครเสียดสีดังกล่าว
