ปัญหาเชิงปรัชญาผลงานของบุนิน: การวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์ เพื่อช่วยเหลือนักศึกษา ความหมายของชีวิตมนุษย์

“ Pines” 1901 - ขั้นตอนแรกในการโต้เถียง: ภาพของหมู่บ้านที่ปกคลุมไปด้วยหิมะที่ Mitrofan เสียชีวิต - "การใช้ชีวิตในฐานะคนงานในฟาร์มแห่งชีวิต"

การบอกเลิกรากฐานของระบบที่ไร้มนุษยธรรมและน่าเกลียดถูกรวมเข้ากับลางสังหรณ์อันเฉียบแหลมของหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของสังคมที่มีพื้นฐานมาจากความรุนแรงและการเป็นทาส ด้วยความคาดหวังว่าจะเกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่น่าเกรงขาม ความยากจนและความทุกข์ทรมานของทาสที่ถูกเหยียบย่ำภายใต้ "วัฒนธรรม" ของอังกฤษแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดย Bunin ในเรื่องนี้ "พี่น้อง"งานนี้เป็นผลมาจากความประทับใจอันสดใสของผู้เขียนเมื่อเขาไปเยือนศรีลังกาในปี พ.ศ. 2454
ภาพที่แสดงให้เห็นที่นี่เป็นชาวอังกฤษที่โหดร้ายและน่าเบื่อหน่ายและ "ชาวพื้นเมือง" หนุ่ม - คนลากรถลากซึ่งหลงรักสาวสวยจากภูมิภาคของเขา - มีความแตกต่างกัน มีหลายตอนของการล่วงละเมิดประชากรในท้องถิ่นอย่างไร้มนุษยธรรมของชาวอาณานิคม: พ่อของฮีโร่ของเรื่องนี้เสียชีวิตหลังจากทำงานหนักเกินไปในงานที่พังทลาย คู่หมั้นของคนขับรถลากหนุ่มก็จบลงในซ่องและตัวเขาเอง ทรมานด้วยความเจ็บปวดทางจิตจนทนไม่ได้ฆ่าตัวตายบนชายฝั่งทะเลร้าง ชื่อ “พี่น้อง” ฟังดูน่าขันและโกรธเคืองเกี่ยวกับผู้กดขี่และทาสของเขา.
ไม่พอใจกับภาพเหตุการณ์ภายนอก Bunin มุ่งมั่นที่จะแสดงจิตวิทยาของผู้กดขี่ ชาวอังกฤษที่กลับมาจากศรีลังกาไตร่ตรองถึงบทบาทของเขา ผู้เขียนบังคับให้เขายอมรับว่าเขานำความโศกเศร้า ความหิวโหย และอาชญากรรมติดตัวมาสู่ดินแดนทั้งหมดที่ความโลภของผู้ล่าอาณานิคมพาเขาไป...
“ในแอฟริกา” เขากล่าว “ผมฆ่าคน ในอินเดีย ถูกอังกฤษปล้น ดังนั้น ส่วนหนึ่งโดยผม ผมเห็นคนหลายพันคนตายด้วยความหิวโหย ในญี่ปุ่น ผมซื้อเด็กผู้หญิงเป็นเมียทุกเดือน ในประเทศจีน ผมทุบตีลิงที่ไม่มีทางป้องกัน- เหมือนคนแก่ถือไม้บนหัว ในชวาและซีลอน เขานั่งรถลากจนสั่นสะท้านถึงตาย”
ด้วยจิตวิญญาณของมนุษยนิยมเชิงนามธรรม Bunin สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นพี่น้องของผู้คนเกี่ยวกับการละเมิดกฎศีลธรรมอันสูงส่งโดยตัวแทนของระเบียบที่ไร้มนุษยธรรมซึ่ง "พี่ชาย" คนหนึ่งฆ่าอีกคน แต่แนวคิดทางศีลธรรมเชิงนามธรรมนี้ถูกเอาชนะอย่างมีศิลปะโดยการบอกเลิกทางสังคมที่ชัดเจน และการพรรณนาอย่างเป็นรูปธรรมถึงผลที่ตามมาของหายนะของการล่าอาณานิคมในประเทศที่อาจกลายเป็นสวรรค์บนดินทำให้งานดังกล่าวสะท้อนกลับทางสังคมอย่างมาก เป็นตัวกำหนดประสิทธิภาพและความแข็งแกร่งของงานไม่เพียงแต่สำหรับ ซึ่งห่างไกลจากช่วงก่อนเดือนตุลาคม แต่ยังรวมถึงยุคปัจจุบันด้วย

ผลงานของ I.A. บูนินเต็มไปด้วยประเด็นทางปรัชญา ประเด็นหลักที่เกี่ยวข้องกับผู้เขียนคือคำถามเกี่ยวกับความตายและความรัก แก่นแท้ของปรากฏการณ์เหล่านี้ อิทธิพลที่มีต่อชีวิตมนุษย์

บุนนินมาข้างหน้าดึงดูดใจให้กับธีมนิรันดร์ของความรัก ความตาย และธรรมชาติ Bunin ได้รับการยอมรับมายาวนานว่าเป็นหนึ่งในสไตลิสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวงการวรรณกรรมรัสเซีย ผลงานของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแม่นยำและเสรีภาพทางศิลปะที่เข้าใจยาก ความทรงจำในจินตนาการ ความรู้ภาษาพื้นบ้าน ความสามารถในการมองเห็นที่ยอดเยี่ยม และความเย้ายวนทางวาจา คุณลักษณะทั้งหมดนี้ไม่เพียงมีอยู่ในบทกวีของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในร้อยแก้วของเขาด้วย ในทศวรรษก่อนการปฏิวัติ งานของ Ivan Bunin มีร้อยแก้วปรากฏให้เห็น โดยผสมผสานการแต่งบทเพลงที่มีอยู่ในพรสวรรค์ของนักเขียนโดยธรรมชาติ นี่คือช่วงเวลาของการสร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกเช่นเรื่อง "Brothers", "Mr. from San Francisco", "Chang's Dreams" นักประวัติศาสตร์วรรณกรรมเชื่อว่าผลงานเหล่านี้เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดทั้งในด้านโวหารและอุดมการณ์ รวมกันเป็นไตรภาคศิลปะและปรัชญาประเภทหนึ่ง

เรื่อง “ความฝันของช้าง”" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2459 จุดเริ่มต้นของงาน ("มันสำคัญว่าใครพูดถึง? ทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกสมควรได้รับมัน") ได้รับแรงบันดาลใจจากลวดลายทางพุทธศาสนาเพราะสิ่งที่อยู่ในคำเหล่านี้หากไม่ได้อ้างอิงถึงสายโซ่ของ การเกิดและการตายซึ่งมีสิ่งมีชีวิตใด ๆ เข้ามา - จากมดสู่คน และตอนนี้ผู้อ่านจากบรรทัดแรกได้เตรียมพร้อมภายในสำหรับการสลับของปัจจุบันและความทรงจำในเรื่องราว
และนี่คือโครงเรื่องของงาน ในระหว่างการเดินทาง กัปตันเรือลำหนึ่งของรัสเซียได้ซื้อลูกสุนัขสีแดงที่มีดวงตาสีดำอัจฉริยะจากชายชราชาวจีนคนหนึ่ง ช้าง (นั่นคือชื่อหมา) กลายเป็นผู้ฟังเพียงคนเดียวของเจ้าของระหว่างการเดินทางอันยาวนาน กัปตันพูดถึงว่าเขาเป็นคนที่มีความสุขเพราะเขามีอพาร์ตเมนต์ในโอเดสซาซึ่งเป็นภรรยาและลูกสาวที่รัก จากนั้นทุกสิ่งในชีวิตก็พังทลายลง เมื่อกัปตันตระหนักว่าภรรยาที่เขาโหยหาจนสุดชีวิตไม่ได้รักเขา ไร้ความฝัน ไร้ความหวัง ไร้ความรัก บุคคลนี้กลายเป็นคนขี้เมาขมขื่นและเสียชีวิตในที่สุด ตัวละครหลักของงานคือกัปตันและช้างสุนัขผู้ซื่อสัตย์ของเขา เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับกัปตันตลอดชีวิตของเขาเพื่อดูว่าความคิดเรื่องความสุขของเขาเปลี่ยนไปอย่างไร ขณะล่องเรือ เขาพูดว่า: “แต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ชีวิตช่างงดงามเหลือเกิน ช่างงดงามเหลือเกิน!” แล้วกัปตันก็รัก เขาอยู่ในความรักนี้จึงมีความสุข “กาลครั้งหนึ่งมีความจริงสองประการในโลก ซึ่งเข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่อง ความจริงประการแรกคือชีวิตนั้นสวยงามเกินบรรยาย และอีกประการคือชีวิตจะเกิดขึ้นได้สำหรับคนบ้าเท่านั้น” ตอนนี้ หลังจากสูญเสียความรัก หลังจากผิดหวัง กัปตันมีเพียงความจริงเดียวคือสุดท้าย สำหรับเขาแล้วชีวิตดูเหมือนเป็นวันฤดูหนาวที่น่าเบื่อในโรงเตี๊ยมสกปรก และผู้คน... “พวกเขาไม่มีพระเจ้า ไม่มีมโนธรรม ไม่มีจุดมุ่งหมายในการดำรงอยู่อย่างมีเหตุผล ไม่มีความรัก ไม่มีมิตรภาพ ไม่มีความซื่อสัตย์ ไม่มีแม้แต่ความสงสารธรรมดาๆ”
การเปลี่ยนแปลงภายในยังส่งผลต่อภาพลักษณ์ภายนอกของฮีโร่ด้วย ในตอนต้นของเรื่อง เราเห็นกัปตันผู้มีความสุข “เบลอๆ โกนแล้ว กลิ่นหอมสดชื่นของโคโลญจน์ มีหนวดแบบเยอรมันที่ยกขึ้น พร้อมแววตาที่แวววาวแวววาว ในทุกสิ่งที่แน่นหนาและขาวราวหิมะ” จากนั้น เขาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนเมาสกปรกที่อาศัยอยู่ในห้องใต้หลังคาที่เลวทราม ในการเปรียบเทียบ ผู้เขียนอ้างถึงห้องใต้หลังคาของเพื่อนศิลปินที่เพิ่งค้นพบความจริงของชีวิต กัปตันมีสิ่งสกปรก เย็น เบา เฟอร์นิเจอร์น่าเกลียด ศิลปินมีความสะอาด อบอุ่น สบาย เฟอร์นิเจอร์โบราณ ทั้งหมดนี้ทำเพื่อเปรียบเทียบความจริงทั้งสองนี้และแสดงให้เห็นว่าการรับรู้อย่างใดอย่างหนึ่งส่งผลต่อภาพลักษณ์ภายนอกของบุคคลอย่างไร รายละเอียดมากมายที่ใช้ในงานสร้างสีสันทางอารมณ์และบรรยากาศที่จำเป็นสำหรับผู้อ่าน เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน จึงได้มีการสร้างองค์ประกอบคู่ของเรื่องราวขึ้นมา มองเห็นสองแนวขนานได้ชัดเจน อย่างหนึ่งคือโลกปัจจุบันที่ไม่มีความสุข อีกอย่างคือความทรงจำที่มีความสุข แต่การสื่อสารเกิดขึ้นระหว่างพวกเขาได้อย่างไร? คำตอบนั้นง่าย: นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงต้องมีภาพลักษณ์ของสุนัข ช้างเป็นด้ายที่เชื่อมโยงความเป็นจริงกับอดีตผ่านความฝันของเขา ช้างเป็นคนเดียวในเรื่องที่มีชื่อ ศิลปินไม่เพียงแต่ไร้ชื่อเท่านั้น แต่ยังเงียบอีกด้วย ผู้หญิงคนนั้นถูกเปิดเผยอย่างสมบูรณ์จากหมอกในหนังสือบางประเภท: “ในความงามของหินอ่อนของเธอ” อันมหัศจรรย์ ชางกา บูนิน ให้ความรู้สึกของ ความรู้สึกถึงความถูกต้อง - ความจริงประการที่สามที่ไม่อาจอธิบายได้ กัปตันถูกความตายกลืนกิน แต่ Chang ก็ไม่สูญเสียชื่อภาษาจีนของเขาและยังคงไม่มั่นคงในขณะนี้ เพราะเขาตาม Bunin กล่าว เขาปฏิบัติตาม "คำสั่งด้านในสุดของ Tao อย่างอ่อนโยน ดังที่สัตว์ทะเลบางชนิดติดตามพวกเขา"
เรามาลองทำความเข้าใจกับปรัชญากันดีกว่าปัญหาของการทำงาน ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร? ความสุขของมนุษย์เป็นไปได้ไหม? ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคำถามเหล่านี้ ภาพของ "คนทำงานหนักที่อยู่ห่างไกล" (ชาวเยอรมัน) ปรากฏในเรื่อง ผู้เขียนใช้วิถีชีวิตของพวกเขาเป็นตัวอย่างผู้เขียนพูดถึงวิธีที่เป็นไปได้ในการสร้างความสุขของมนุษย์ ทำงานเพื่อดำรงชีวิตและสืบพันธุ์โดยไม่ต้องพบกับความบริบูรณ์ของชีวิต “คนที่ทำงานหนัก” เหล่านี้เป็นสิ่งที่ดีเลิศ ความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งแทบจะไม่คุ้มค่ากับการอุทิศตนเพราะมีความเป็นไปได้ที่จะถูกทรยศอยู่เสมอ ศูนย์รวมคือภาพลักษณ์ของกัปตัน เส้นทางแห่งความกระหายชั่วนิรันดร์ในการค้นหาซึ่งอย่างไรก็ตามตาม Bunin ก็ไม่มีความสุขเช่นกัน นี่คืออะไร? บางทีอาจเป็นความกตัญญูและความภักดี? ความคิดนี้ถ่ายทอดผ่านภาพลักษณ์ของสุนัข ด้วยข้อเท็จจริงที่ไม่น่าดูที่แท้จริงของชีวิต ความทรงจำอันซื่อสัตย์ของสุนัขก็ทะลุผ่าน เมื่อมีความสงบในจิตวิญญาณ เมื่อกัปตันและสุนัขมีความสุข ดังนั้นเรื่อง "Chang's Dreams" จึงเป็นงานเชิงปรัชญาแห่งช่วงเปลี่ยนศตวรรษเป็นหลัก โดยเจาะลึกประเด็นนิรันดร์ เช่น ความรักและความตาย พูดถึงความเปราะบางของความสุขที่เกิดจากความรักเท่านั้น และความสุขนิรันดร์ที่เกิดจากความภักดีและความกตัญญู ในความคิดของฉัน เรื่องราวของ Bunin มีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน ปัญหาที่เกิดขึ้นในงานพบการตอบสนองที่มีชีวิตชีวาในจิตวิญญาณของฉันและทำให้ฉันคิดถึงความหมายของชีวิต ท้ายที่สุดแล้ว คนรุ่นที่ฉันเป็นสมาชิกอยู่นั้นมีชีวิตอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านในประวัติศาสตร์ เมื่อผู้คนมักจะไตร่ตรองและคิดถึงอนาคต อาจช่วยได้ว่าการอ่านงานนี้จะช่วยขจัดความกลัวในจิตใต้สำนึกภายในของเราได้ ท้ายที่สุดแล้ว มีความจริงนิรันดร์ในโลกที่ไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลหรือการเปลี่ยนแปลงใดๆ
หัวข้อเรื่องความตายถูกสำรวจอย่างลึกซึ้งที่สุดโดย Bunin ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "The Man from San Francisco" (1915) นอกจากนี้ผู้เขียนพยายามตอบคำถามอื่น ๆ ที่นี่: ความสุขของบุคคลคืออะไรจุดประสงค์ของเขาบนโลกคืออะไร

ตัวละครหลักของเรื่อง - สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก - เต็มไปด้วยความหัวสูงและความพึงพอใจ ตลอดชีวิตของเขาเขาต่อสู้เพื่อความมั่งคั่งโดยวางมหาเศรษฐีที่มีชื่อเสียงเป็นตัวอย่างให้กับตัวเอง ในที่สุดดูเหมือนว่าเป้าหมายใกล้เข้ามาแล้วถึงเวลาพักผ่อนใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเอง - ฮีโร่ไปล่องเรือบนเรือ "แอตแลนติส"

เขารู้สึกเหมือนเป็น "นาย" ของสถานการณ์ แต่นั่นไม่ใช่กรณีนี้ Bunin แสดงให้เห็นว่าเงินเป็นพลังที่ทรงพลัง แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะซื้อความสุข ความเจริญรุ่งเรือง และชีวิตด้วย... เศรษฐีเสียชีวิตระหว่างการเดินทางอันแสนวิเศษของเขา และปรากฎว่าเมื่อเขาตายไปแล้วไม่มีใครต้องการเขาอีกต่อไป เขาถูกส่งกลับ ถูกทุกคนลืมและทอดทิ้งโดยอยู่ในความดูแลของเรือ

ชายคนนี้เห็นการรับใช้และความชื่นชมมากเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา เช่นเดียวกับความอัปยศอดสูที่ร่างกายมรรตัยของเขาประสบหลังความตาย บุนินแสดงให้เห็นว่าพลังของเงินในโลกนี้ช่างลวงตาเพียงใด และคนที่เดิมพันก็น่าสงสาร เมื่อสร้างไอดอลให้กับตัวเองแล้วเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้วเขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี คุณทำอะไรเหลือไว้ให้ลูกหลานของคุณ? ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้

บุนินทร์เน้นย้ำว่าทุกคนไม่ว่าจะมีฐานะหรือสถานะทางการเงินใดก็ตาม มีความเท่าเทียมกันก่อนเสียชีวิต เธอคือผู้ที่ช่วยให้คุณเห็นแก่นแท้ที่แท้จริงของบุคคล ความตายทางร่างกายนั้นลึกลับและลึกลับ แต่ความตายทางวิญญาณนั้นเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอีก ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความตายดังกล่าวเกิดขึ้นเร็วกว่าพระเอกมากเมื่อเขาอุทิศชีวิตเพื่อสะสมเงิน

แก่นเรื่องความงามและความรักในงานของ Bunin นำเสนอด้วยสถานการณ์ที่ซับซ้อนมากและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน สำหรับนักเขียน ความรักคือความบ้าคลั่ง อารมณ์ที่พลุ่งพล่าน ช่วงเวลาแห่งความสุขที่ไม่มีวันสิ้นสุดซึ่งจบลงอย่างรวดเร็ว และเมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะตระหนักและเข้าใจ ความรักตามความเห็นของ Bunin เป็นความรู้สึกลึกลับและเป็นอันตรายถึงชีวิต ความหลงใหลที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของบุคคลไปโดยสิ้นเชิง

นี่เป็นการพบกันระหว่างร้อยโทและคนแปลกหน้าแสนสวยในซันสโตรค มันเป็นช่วงเวลาแห่งความสุขที่ไม่สามารถหวนคืนหรือฟื้นคืนชีพได้ เมื่อเธอจากไป ผู้หมวดนั่ง "ใต้ร่มไม้บนดาดฟ้า รู้สึกแก่ขึ้นสิบปี" เพราะความรู้สึกนี้เกิดขึ้นกะทันหันและหายไปในทันใด ทิ้งบาดแผลลึกไว้ในจิตวิญญาณของเขา แต่ความรักยังคงเป็นความสุขอันยิ่งใหญ่ ตามความเห็นของ Bunin นี่คือความหมายของชีวิตมนุษย์

เฉพาะในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ในรัฐโซเวียตเท่านั้นที่รวบรวมผลงานชิ้นแรก (ไม่สมบูรณ์มาก) ของ I. A. Bunin ที่ตีพิมพ์ในห้าเล่ม ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 มีการตีพิมพ์คอลเลกชันในเก้าเล่ม เอกสารหลายฉบับ คอลเลกชันรวม เล่มที่ 84 ของ "มรดกทางวรรณกรรม" (1973) และวิทยานิพนธ์หลายสิบเรื่องอุทิศให้กับ I. A. Bunin ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการนำเอกสารสำคัญใหม่ๆ เข้าสู่การเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ ในการประชุมที่อุทิศให้กับงานของ Bunin มีการพูดคุยถึงปัญหาที่ก่อนหน้านี้ไม่เคยหยุดความสนใจมาก่อน Bunin มีความสัมพันธ์กับ A. Chekhov, L. Tolstoy, M. Gorky ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป ดังนั้นจึงมีการคัดค้านอย่างยุติธรรมโดยหนังสือของ V. Linkov เรื่อง“ The World and Man in the Works of L. Tolstoy and I. Bunin” (M., 1990) ซึ่งผู้เขียนเปรียบเทียบ Bunin กับ L. Tolstoy และในวงกว้างมากขึ้นคือภาษารัสเซีย ความสมจริงแบบคลาสสิก การกล่าวอ้างที่จริงจังยิ่งกว่านั้นเกิดขึ้นโดย S. Sheshunova (“ คำถามวรรณกรรม”, 1993, ฉบับที่ 4) ต่อหนังสือของ V. Lavrov เรื่อง“ Cold Autumn” Ivan Bunin ลี้ภัย" (Moscow, 1989) ซึ่งเป็นการเล่าเรื่องที่เรียบง่ายมากเกี่ยวกับ Bunin ซึ่งบิดเบือนความสัมพันธ์ของเขากับนักเขียนผู้อพยพ และนี่คือหนังสือของ Yu. Maltsev“ Ivan Bunin 1870-1953” ซึ่งเขียนในต่างประเทศและตีพิมพ์ในมอสโกในปี 1994 น่าสนใจมาก

เราจะพยายามระบุคุณลักษณะของศิลปิน Bunin ในการกำหนดปัญหาที่กลายเป็นปัญหาหลักสำหรับเขา: ความรักและความตาย มนุษย์ในโลกธรรมชาติ ความคิดริเริ่มของตัวละครประจำชาติรัสเซีย

นักวิจัยหลายคนในงานของ Bunin ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นคุณลักษณะเฉพาะของบทกวีของเขาที่ผสมผสานด้านสว่างและด้านมืดของชีวิตเหตุผลภายในและภายนอกในการอธิบายสถานการณ์และปรากฏการณ์ความเชื่อมโยงของเหตุการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์กับชีวิตประจำวัน ความขัดแย้งของความเป็นจริงถูกรวมเข้ากับความไม่สอดคล้องกันของการประเมินพฤติกรรมของผู้คนของ Bunin ด้วยความคลุมเครือของทัศนคติของเขาต่อผู้คน

ธีมของหมู่บ้านถือเป็นสถานที่สำคัญในงานของ Bunin ในงานในหัวข้อนี้ ผู้เขียนเน้นย้ำถึงช่วงเวลาแห่งการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณของฮีโร่ของเขา ตัวละครของเขาบางตัวเป็นคนช่างพูด บางตัวก็เงียบและเก็บตัว บ่อยครั้งที่ความพยายามที่จะเข้าใจตนเองไม่ประสบผลสำเร็จ คำถามและข้อสงสัยที่พวกเขาไม่ได้รับคำตอบ และบางครั้งคำถามก็เป็นเพียงจินตนาการเท่านั้น ชายชราแสดงอาการงุนงงในเรื่อง “Cuckoo” (1898) “เป็นความจริง แม้ว่าจะไม่มีฉัน คนก็มากมายเหลืออยู่ แต่ถึงอย่างนั้น ฉันก็ต้องบอกว่า ฉันมีเหตุผลที่จะต้องหายตัวไป” ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันถูกกำหนดให้มาเกิดมาในโลกนี้” ภายนอก Sverchok ที่ไม่ธรรมดา (“คริกเก็ต”, 1911) แสดงให้เห็นถึงความต้องการเป้าหมายในชีวิตในแบบของเขาเอง: “ ฉันเป็นแบบนี้มาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว ไม่รู้ว่าวิญญาณของฉันถูกกักขังอยู่ที่ไหน แต่ฉันก็ยังลากต่อไป มีชีวิตอยู่และคงอยู่ได้ตราบนานเท่านานถ้ามีเหตุ” Bunin ไม่เพียงแต่กล่าวถึงความล้าหลังและข้อจำกัดของผู้ชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความไม่เต็มใจที่จะใช้ชีวิตอย่างมีความหมายอีกด้วย ขอให้เราระลึกถึงพระเอกของเรื่อง "The Cheerful Yard" (1911) "การระคายเคืองที่โง่เขลา" ของเขา

อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่ Bunin สังเกตผู้คนจากท่ามกลางผู้คนแม้ว่าจะล้มเหลว แต่ความพยายามอย่างต่อเนื่องของเหล่าฮีโร่ในการตระหนักรู้ในตนเองเพื่อเอาชนะความรู้สึกเหงา ดูเหมือนว่าความหมายของเรื่องราวเกี่ยวกับ "การหาประโยชน์" ที่ไร้สาระของ Zakhar Vorobyov ไม่สามารถลดลงได้เพียงทำให้สูญเสียความแข็งแกร่งทางจิตใจอย่างไร้สติเท่านั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขา “อยากจะทำอะไรที่ไม่ธรรมดาด้วยความปรารถนาทั้งหมด”<...>ตัวเขาเองรู้สึกว่าเขาเป็นสายพันธุ์อื่นที่ไม่ใช่คนอื่น” การสัมผัสครั้งสุดท้ายในตอนท้ายของเรื่องก็มีความสำคัญเช่นกัน - ความเต็มใจของฮีโร่ที่จะรับโทษสำหรับการตายของเขาเอง

ไม่มีฮีโร่คนใดที่ Bunin แสดงให้เห็นไม่ว่าจะมีคุณสมบัติรูททั่วไปใดอยู่ในตัวเขาก็ตามดูเหมือนว่าผู้เขียนจะเป็นฮีโร่หลักโดยอ้างว่ามีตำแหน่งศูนย์กลาง หาก Zakhar Vorobyov มุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่พิเศษอยู่เสมอตัวละครในเรื่อง "Care" (1913) ด้วยความขอบคุณอย่างจริงใจต่อพระเจ้ากล่าวว่าในช่วงชีวิตอันยาวนานของเขา ("ฉันมีชีวิตอยู่มาประมาณสิบปีแล้ว") ที่นั่น ไม่มีอะไรน่าสนใจในนั้น และอีกครั้งไม่ใช่ผู้แต่ง แต่เป็นตัวละครที่เป็นพยานถึงสิ่งนี้

ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจชีวิตของตนเอง คนของ Bunin จึงเข้าใจถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมด้วย ผู้เขียนค้นพบว่าไม่ใช่การยอมจำนนอย่างเงียบๆ แต่เป็นการตระหนักถึงความผิดปกติและความอยุติธรรมของระเบียบสังคมในฮีโร่ของเขา

จนถึงตอนนี้ เราได้พูดถึงเรื่องราวของ Bunin ในช่วงปี 1890-1910 แล้ว การสังเกตของนักเขียนเกี่ยวกับตัวละครพื้นบ้านแสดงให้เห็นพลังพิเศษในเรื่องราวของเขา

โดยปกติแล้วในงานเกี่ยวกับ Bunin พี่น้อง Krasov จากเรื่อง "The Village" (1911) จะถูกตีความว่าเป็นตัวแทนของลักษณะประจำชาติประเภทต่างๆ - คนหนึ่งคือ kulak ส่วนอีกคนหนึ่งเป็นผู้แสวงหาความจริง หลังจากประสบความสำเร็จอย่างมั่งคั่ง Tikhon “แม้ตอนนี้เขามักจะเรียกชีวิตของเขาว่างานหนัก บ่วง กรงทองคำ” ข้อสรุปที่น่าเศร้าไม่ได้ยกเว้นการเคารพตนเอง:“ มันหมายความว่ามีหัวอยู่บนไหล่ของเขาถ้าจากเด็กยากจนที่แทบจะไม่อ่านหนังสือไม่ใช่ Tishka ที่ออกมา แต่เป็น Tikhon Ilyich ... ” ผู้เขียนนำ Tikhon ตระหนักว่าเขาเหงาแค่ไหน เขารู้น้อยมากแม้แต่เรื่องภรรยาของเขา เขาคิดถึงชีวิตของตัวเองน้อยแค่ไหน คุซมาคิดเกี่ยวกับตัวเองในอีกแง่หนึ่ง แต่เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองว่า: "ชาวรัสเซีย พี่ชาย ดนตรี การใช้ชีวิตอย่างหมูนั้นแย่ แต่ฉันก็ยังมีชีวิตอยู่และจะมีชีวิตอยู่เหมือนหมู" ชีวิตของเขามีจิตวิญญาณมากขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เมื่อสรุปแล้ว เขาก็ยอมรับความพ่ายแพ้ ในบางครั้ง Kuzma หันกลับมาถามตัวเองว่า“ พ่อค้าร่างผอมคนนี้ที่หงอกแล้วจากความหิวโหยและความคิดที่เข้มงวดมีชีวิตอยู่เพื่อใครและเพื่ออะไร?<...>เราควรทำอย่างไรต่อไป? เขาไม่พร้อมที่จะยุติมัน: “...ฉันยังอยากมีชีวิตอยู่ - มีชีวิตอยู่เพื่อรอฤดูใบไม้ผลิ” ยิ่งใกล้ถึงจุดสิ้นสุดความคิดของฮีโร่ก็ยิ่งเศร้ามากขึ้นเท่านั้น เมื่อเปรียบเทียบชะตากรรมของเขากับชีวิตของพี่ชาย Kuzma ก็เปรียบเสมือนเขา:“ ร้องเพลงของเรากับคุณ และไม่มีเทียนเล่มใดจะช่วยเราได้”

ในกระบวนการวิจัยตัวละครเชิงศิลปะ Bunin จะตรวจสอบความพร้อม (หรือความไม่พร้อม) ของฮีโร่เพื่อนำความคิดของตนไปใช้ในทางปฏิบัติอย่างน้อยบางส่วน บางทีสิ่งนี้อาจแสดงให้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในสถานการณ์ที่จู่ๆ บุคคลที่ต้องพึ่งพากลับกลายเป็นว่าไม่เคารพ หยาบคาย และยอมให้ตัวเองแสดงท่าทีหยาบคายต่อเจ้านายของเขา ซึ่งเป็นผู้ที่พึ่งพาเศษขนมปังของเขา ให้เรานึกถึงคนงานเก่า Tikhon (“ ฉันได้ยินจาก trynda” เขาตอบด้วยเสียงตะโกนที่หยาบคาย) ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับเกรย์ผู้คาดหวังการเปลี่ยนแปลงชีวิตจากดูมาด้วยความประชด Kuzma ที่พัฒนาแล้วยิ่งบังคับตัวเองให้วาดเส้นขนานระหว่างเขากับเกรย์:“ โอ้ท้ายที่สุดแล้วเขาก็เหมือนกับเกรย์ที่ยากจนและเอาแต่ใจอ่อนแอเขารอคอยวันที่มีความสุขในการทำงานมาตลอดชีวิต”

บุนินทร์วิเคราะห์การตระหนักรู้ในตนเองของผู้คนทั้งในนวนิยายและเรื่องสั้น ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตไม่เพียงแค่ความขมขื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเกลียดชังเจ้านายที่พร้อมจะส่งผลให้เกิดการตอบโต้อย่างโหดร้ายและแม้กระทั่งการฆาตกรรมอันโหดร้าย (“Night Conversation”, 1911; “Fairy Tale”, 1913)

ในโครงสร้างของงานบทบาทของตัวละครมีความสำคัญโดยพยายามเข้าใจผลประโยชน์ของผู้คนเพื่อเข้าใจแก่นแท้ของตัวละครชาวนา ในการรับรู้ถึงชีวิตชาวนา วีรบุรุษทางปัญญาเหล่านี้แสดงความไร้เดียงสาอย่างน้อยโดยพูดถึงชะตากรรมที่สวยงามน่าดึงดูดใจของชาวนา (“Antonov Apples”, 1900; “Meliton”, 1901) ในบันทึกความทรงจำของผู้บรรยาย แนวคิดเหล่านี้ไม่ได้รับการแก้ไข แต่มีความเกี่ยวข้องอย่างเด่นชัดกับอดีต มุมมองที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของเยาวชน

การเผชิญหน้าที่ชัดเจนระหว่างตัวละครของกลุ่มสังคมต่าง ๆ ในผลงานของ Bunin นั้นเกิดขึ้นจากชาวนาเป็นหลัก ในขณะที่ฮีโร่ทางปัญญาอย่างตอลสตอยก็พร้อมที่จะแสดงความสนใจอย่างจริงใจต่อชะตากรรมของผู้คน ให้เราจำไว้ว่าในเรื่อง "ความฝัน" (1903) ผู้ชายไม่ต้องการตกลงกับผู้ฟังภายนอกแม้จะอยู่เงียบ ๆ - "ไม่ใช่เรื่องของนายที่จะฟังนิทานของชาวนา" สถานการณ์ที่คล้ายกันได้รับการพัฒนาโดยละเอียดมากขึ้นใน "Night Conversation" (1911) ซึ่งผู้เขียนทำให้ชัดเจนว่า "งานอดิเรก" ของชีวิตชาวนาของนักเรียนมัธยมปลายที่ออกจากกลางคันมีค่าอย่างไร ผู้เขียนแสดงความคิดเห็นเพียงเล็กน้อย (“ ตามที่เขาคิด”“ เขาคงคิดมาตลอดชีวิต”) เกี่ยวกับการตัดสินของฮีโร่โดยสงสัยในความจริงของพวกเขา ส่วนหลักของเรื่องคือบทสนทนาระหว่างชาวนาซึ่งมีความทรงจำเกี่ยวกับการแก้แค้นต่อเจ้าของที่ดินและการฆาตกรรมที่ทำให้นักเรียนมัธยมปลายหวาดกลัวและท้อแท้

การเปิดเผยแนวคิดเกี่ยวกับตัวละครพื้นบ้านในงานของ Bunin เราดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าทัศนคติของผู้เขียนถูกเปิดเผยในการอธิบายสถานการณ์ ภาพร่างภูมิทัศน์โดยย่อ และรายละเอียดทางอารมณ์ที่แสดงออก ตัวอย่างเช่นเรื่องราวเกี่ยวกับ Tikhon Krasov มาพร้อมกับคำพูดเกี่ยวกับสิ่งสกปรกตลอด Durnovka และบนท้องถนน ท้องฟ้ามืดครึ้ม ฝน และบรรยากาศก่อนเกิดพายุในเรื่องราวเกี่ยวกับ Kuzma Krasov ที่เป็นสัญลักษณ์ของ Kuzma Krasov นั้นถูกรับรู้ในลักษณะเดียวกัน ในขณะเดียวกัน เรื่องราวชีวิตของชาวบ้านในหมู่บ้านที่มีความผิดปกติทั้งหมดนั้น ผู้เขียนก็เล่าด้วยน้ำเสียงที่สงบอย่างเน้นย้ำ ไม่เผยให้เห็นแม้แต่เงาของความเห็นอกเห็นใจ แม้ว่าเราจะพูดถึงความยากจนในระดับสุดขีดก็ตาม โศกนาฏกรรมของความเหงา ยิ่งการบรรยายฟังดูไม่สุภาพมากขึ้นเกี่ยวกับการเผชิญหน้าของฮีโร่กับความยากลำบากของชีวิต "การแบกไม้กางเขนของพวกเขา" ที่เงียบงันก็จะยิ่งเน้นย้ำความแข็งแกร่งทางจิตใจของพวกเขาให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ในบางกรณี ผู้อ่านคาดเดาทัศนคติของผู้เขียนในน้ำเสียงที่น่าขัน โดยเผยให้เห็นถึงความไร้ความหมายที่ชัดเจนของพฤติกรรมของตัวละคร

เมื่อระบุลักษณะประจำชาติประเภทต่างๆ หลักการของการเปรียบเทียบลักษณะนิสัยในเชิงลึกโดยพิจารณาจากพฤติกรรมและชีวิตประจำวัน สุขภาพ และจากการตอบสนองต่อความยากลำบากในชีวิตเป็นสิ่งที่น่าสนใจ การเปรียบเทียบเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดในครอบครัว แต่อยู่ห่างไกลในด้านจิตวิญญาณ การเปรียบเทียบเหล่านี้ไม่ได้มีเป้าหมายในการค้นพบความเหมือนและความแตกต่าง แต่เผยให้เห็นถึงความเป็นปัจเจกบุคคลของมนุษย์อย่างลึกซึ้ง สร้างความรู้สึกเป็นไปไม่ได้ที่จะลดตัวละครให้เหลือเพียงตัวส่วนร่วม โดยอธิบายโดยอิทธิพลของสภาพแวดล้อมและสถานการณ์เท่านั้น

ผลงานหลายชิ้นของ Bunin จบลง (หรือเริ่มต้น) ด้วยการตายของฮีโร่ ยิ่งกว่านั้นความตายไม่ใช่ราคาที่ต้องจ่ายเพื่อความสุข ในบางกรณีเธอเน้นย้ำถึงความเข้มแข็งและความไม่ธรรมดาของช่วงเวลาที่มีความสุขในชีวิต (“นาตาลี”, 1941) ในอีกแง่หนึ่ง แสดงถึงความเปราะบางของความสุขและชีวิตโดยทั่วไป (“Mr. from San Francisco,” 1915) ประการที่สาม การรับรู้ถึงการตายของฮีโร่โดยผู้บรรยาย (“ Pines”, 1901) เป็นสิ่งสำคัญ

“นายจากซานฟรานซิสโก” เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่มืดมนที่สุดของบูนิน ไม่มีความรักไม่มีบทกวี วิเคราะห์เย็นเผยสถานการณ์ สุภาพบุรุษคนนี้ทำงานมาตลอดชีวิต และในที่สุดเขาก็พร้อมที่จะใช้ชีวิตและเพลิดเพลินในที่สุด แต่บัดนี้ความตายก็เข้าครอบงำเขา ความสุขที่ซื้อได้ด้วยเงินนั้นเป็นเพียงภาพลวงตา ผู้เขียนไม่พยายามที่จะแสดงสภาพจิตใจของสุภาพบุรุษ ความคิด ความรู้สึกของเขา Yu. Maltsev ในหนังสือของเขาโดยใช้เรื่องราวนี้เป็นตัวอย่างเปรียบเทียบภาพความตายของ Bunin และ Tolstoy ใน "The Death of Ivan Ilyich" ตอลสตอยเปิดโอกาสให้ฮีโร่ของเขาได้ตระหนักถึงชีวิตของตัวเองเพื่อเข้าใจว่าเขาใช้ชีวิต "ผิด" และเอาชนะความตายด้วยจิตสำนึกและความรู้สึกใหม่ การตายของฮีโร่ของ Bunin เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน ไม่มีกระบวนการตายและการรับรู้ คุณไม่สามารถตกลงกับความตายได้

แรงจูงใจของความเป็นไปไม่ได้ของการคืนดีกับความตายของจิตใจมนุษย์ถูก Bunin เปลี่ยนไปสู่ความเข้าใจในการรับรู้ตามสัญชาตญาณของชีวิต การมุ่งเน้นไปที่สัญชาตญาณเห็นได้ชัดว่าเป็นตัวกำหนดการเลือกตัวละครหลักในเรื่อง “Chang's Dreams” (1916) ตำแหน่งชีวิตของกัปตันถูกกำหนดไว้ในสูตรที่สะท้อนออกมาแต่ทำซ้ำอย่างถูกต้องของแนวคิดสองประการที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับโลกสมัยใหม่: “ชีวิตเป็นสิ่งสวยงามอย่างไม่อาจบรรยายได้ และชีวิตเป็นไปได้สำหรับคนบ้าเท่านั้น” ตอนจบของเรื่องผู้ต่อต้านก็ถูกลบล้างออกไปด้วยความจริงเวอร์ชั่นที่สามซึ่งถูกเปิดเผยต่อชางเองหลังจากกัปตันเสียชีวิตว่า “ในโลกนี้ ควรมีความจริงเพียงหนึ่งเดียว ความจริงที่สามและสิ่งที่เป็นอยู่ เป็นที่รู้จักของอาจารย์คนสุดท้ายซึ่ง Chang ควรจะกลับมาหาในไม่ช้า” บุนินทร์ยังคงรักษามุมมอง - ภาพผ่านความฝันของช้าง "ขี้เมาเฒ่า" ตลอดทั้งเรื่อง สิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับปัญหาทางโลกคือสุนัขรู้สึกได้ ความจริงข้อที่สามคือความจริงของโลกของพระเจ้า ธรรมชาติ เป็นอิสระจากมนุษย์ ที่ซึ่งชีวิตและความทุกข์ ชีวิตและความตาย ชีวิตและความรักแยกจากกันไม่ได้

การวิเคราะห์ร้อยแก้วของ Bunin Yu. Maltsev ให้ความสำคัญกับหมวดหมู่ของความทรงจำเป็นอย่างมาก ความทรงจำเชื่อมโยง “ความฝันแห่งชีวิต” และ “ความจริง” ชีวิตและความตระหนักรู้ของชีวิต ความห่างไกลและใกล้ชิด ผลงานทั้งหมดของ Bunin ที่สร้างขึ้นในช่วงที่ถูกเนรเทศหายใจด้วยความทรงจำของรัสเซีย แก่นเรื่องของรัสเซียไม่สามารถพิจารณาได้ในงานของเขาในฐานะ "หนึ่งใน ... " รัสเซีย ธรรมชาติของรัสเซีย ชาวรัสเซียเป็นแก่นแท้ของโลกใบใหญ่ โลกของมัน ถูกพาตัวไปในตัวมันเอง

นักวิจารณ์บางคนในช่วงปลายยุค 80 เขียนเกี่ยวกับหนังสือ "Cursed Days" เพียงเพื่อสะท้อนถึงความเกลียดชังของผู้เขียนต่อรัฐบาลบอลเชวิค การประเมิน "Cursed Days" ในงานของนักวิจัย Voronezh V. Akatkin (“ Philological Notes”, 1993, No. 1) น่าเชื่อมากกว่ามาก เขาดึงความสนใจไปที่นิรุกติศาสตร์ของชื่อโดยตีความตามที่ดาห์ลว่า "การสาปแช่ง" ว่าเป็นชีวิตที่ไม่คู่ควร "ในบาป"

ในช่วงระยะเวลาของการย้ายถิ่นฐาน Bunin เขียน "The Life of Arsenyev" (2470-2482) และหนังสือเรื่อง "Dark Alleys" (2480-2487) ธีมหลักของ Dark Alleys คือความรัก ความรักตามบูนินคือความสุขสูงสุดและความทุกข์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือ "ของขวัญจากเทพเจ้า" จากการวิเคราะห์หนังสือเล่มนี้อย่างละเอียด Yu. Maltsev ติดตามตัวอย่างมากมายว่าการปรากฏตัวของผู้เขียนปรากฏในเรื่องราวอย่างไร สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับมุมมองของ Bunin เกี่ยวกับประเด็นเรื่องเพศ สำหรับ Bunin สำหรับ V. Rozanov ตาม Yu. Maltsev การมีเพศสัมพันธ์ไม่มีบาป Bunin ไม่ได้แบ่งความรักออกเป็นทางกามารมณ์และจิตวิญญาณ สำหรับเขา ความรักทางกามารมณ์กลายเป็นจิตวิญญาณในแบบของมันเอง

เรื่องราวมากมายใน “Dark Alleys” เริ่มต้นด้วยลางสังหรณ์แห่งความสุขของฮีโร่ แต่ละสถานการณ์ที่นี่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและในขณะเดียวกันก็สามารถจดจำผู้อ่านได้จากประสบการณ์ของเขาเอง

ผลงานที่โดดเด่นชิ้นหนึ่งของ Bunin ในยุคผู้อพยพคือ "The Liberation of Tolstoy" (1937) Bunin โต้เถียงกับการประเมินของเลนินกับคนรุ่นเดียวกันที่ตอลสตอยดูเหมือน "ล้าสมัย" เมื่อคำนึงถึงชีวิตของตอลสตอยและ "การจากไป" Bunin ได้ทดสอบแนวคิดเรื่องชีวิตและความตายของเขาเองอีกครั้ง

Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953) ถูกเรียกว่า "คลาสสิกครั้งสุดท้าย" ในเรื่องราว โนเวลลาส และบทกวีของเขา Bunin แสดงให้เห็นปัญหาทั้งหมดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ธีมของผลงานของเขามีความหลากหลายมากจนดูเหมือนเป็นชีวิต

ประเด็นหลักของต้นทศวรรษ 1900 คือ แก่นของอดีตปิตาธิปไตยของรัสเซียที่ค่อยๆ หายไป. เราเห็นการแสดงออกที่ชัดเจนถึงปัญหาการเปลี่ยนแปลงของระบบการล่มสลายของรากฐานทั้งหมดของสังคมชั้นสูงในเรื่อง "แอปเปิ้ลโทนอฟ". บูนินเสียใจกับอดีตที่ค่อยๆ หายไปของรัสเซีย และทำให้วิถีชีวิตอันสูงส่งในอุดมคติ ความทรงจำที่ดีที่สุดของ Bunin ในชีวิตในอดีตของเขาเต็มไปด้วยกลิ่นของแอปเปิ้ลโทนอฟ เขาหวังว่าเมื่อรวมกับรัสเซียผู้สูงศักดิ์ที่กำลังจะตายรากเหง้าของประเทศจะยังคงถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำ

ในช่วงกลางทศวรรษ 1910 ประเด็นและปัญหาของเรื่องราวของ Bunin เริ่มเปลี่ยนไป เขาย้ายออกจากหัวข้อเกี่ยวกับปิตาธิปไตยของรัสเซียในอดีต ต่อการวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงของชนชั้นกลาง. ตัวอย่างที่เด่นชัดของช่วงเวลานี้คือเรื่องราวของเขา “นายมาจากซานฟรานซิสโก”.

คอลเลกชัน "Dark Alleys" ของ Bunin อุทิศให้กับความรักโดยสิ้นเชิง เรื่องราวส่วนใหญ่เขียนขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ในเมืองกราส ประเทศฝรั่งเศส ท่ามกลาง "เสียงไซเรนอันมืดมนอ้อนวอน" และ "เสียงครวญครางและฮัมเพลงดังมาก" ของเครื่องบิน ตามที่ V.N. มูรอมต์เซวา ภรรยาของนักเขียน ขณะกำลังเขียนหนังสือเกี่ยวกับความรัก พบว่าการ “อดทนต่อสิ่งที่ทนไม่ได้” นั้นง่ายกว่า เห็นได้ชัดว่าเพียงคิดถึงนิรันดร์ (กล่าวคือความรักเป็นนิรันดร์) บุคคลจึงสามารถอยู่รอดได้อย่างมีค่าควรจากการเปลี่ยนแปลงชั่วคราวแม้จะเป็นสงครามที่เลวร้ายก็ตาม

เรื่องของความรักถูกตีความในรูปแบบที่แตกต่างกันในเรื่องราวของ Bunin แต่ในการตีความนี้เราสามารถพบลักษณะทั่วไปได้อย่างไม่ต้องสงสัย ดังนั้นในคอลเลกชันจึงไม่มีเรื่องราวเดียวที่ความสัมพันธ์ระหว่างหญิงสาวกับชายหนุ่มจบลงด้วยการแต่งงาน ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาทางโลกที่ไม่ธรรมดาไม่ใช่แค่ความจำเป็นในการให้กำเนิด แต่เป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริง - ความรู้สึกสูงส่งที่เรียกว่าความรัก ในความรักของ Bunin ก็มีโศกนาฏกรรมอยู่เสมอเช่นเดียวกับในชีวิต ท้ายที่สุดแล้วความรักนั้นรุนแรงเกินกว่าจะช็อกได้นาน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมฮีโร่ในเรื่องราวของเขาถึงแตกสลายหรือถึงแก่ชีวิต แต่ความรักยังคงอยู่ในใจพวกเขาตลอดไป

ผลงานทั้งหมดในคอลเลกชันนี้รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดของความทรงจำของเยาวชนและบ้านเกิด

เรื่องราว "ตรอกมืด"ซึ่งตั้งชื่อคอลเลกชั่นนี้ถูกเขียนขึ้น ดังที่ Bunin เองก็ยอมรับว่า "ง่ายดายมากโดยไม่คาดคิด"

เรื่องราวของความสัมพันธ์ระหว่าง Nadezhda และ Nikolai Alekseevich วีรบุรุษในเรื่อง "Dark Alleys" นั้นเรียบง่ายเหมือนกับชีวิต สามสิบปีต่อมาผู้คนเคยพบกันซึ่งเคยรักกันมาก เธอเป็นเจ้าของ "ห้องส่วนตัว" ที่สถานีไปรษณีย์ เขาเป็น "ทหารแก่ร่างผอมเพรียว" ที่หยุดพักในฤดูใบไม้ร่วงที่สภาพอากาศเลวร้ายเพื่อพักผ่อนและรับประทานอาหารกลางวัน เจ้าของห้องที่อบอุ่นและเป็นระเบียบเรียบร้อยกลายเป็น Nadezhda “หญิงสาวสวยเกินวัย” ผมสีเข้ม “มีขนปุยสีเข้มบนริมฝีปากบน” เธอจำอดีตคนรักของเธอได้ทันทีและบอกว่าเธอไม่ได้แต่งงานเพราะเธอรักเขามาตลอดชีวิตแม้ว่าเขาจะทิ้งเธออย่าง "ไร้หัวใจ" ก็ตาม ฉันไม่เคยสามารถให้อภัยได้ Nikolai Alekseevich แต่งงานตามที่เห็นสำหรับความรัก แต่เขาไม่มีความสุข: ภรรยาของเขาทิ้งเขาไปนอกใจคนที่ "รักเธออย่างบ้าคลั่ง" ลูกชายของเขาเติบโตขึ้นมาเป็น "คนโกง" และ "ใช้เงินอย่างประหยัด" .

ดูเหมือนว่านี่คือเรื่องราวทั้งหมดซึ่งไม่มีอะไรสามารถแก้ไขได้ และจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงอะไรหรือไม่? สิ่งนี้สมเหตุสมผลหรือไม่? Bunin ไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามดังกล่าว เราไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในชีวิตก่อนของฮีโร่ของเรา อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าในเวลานั้นความสัมพันธ์ของ Nikolai Alekseevich กับ Nadezhda ข้ารับใช้ที่สวยงามดูเหมือนจะเป็นการเกี้ยวพาราสีเล็กน้อย ถึงตอนนี้เขายังงุนงง:“ ไร้สาระอะไรอย่างนี้! Nadezhda คนเดียวกันนี้ไม่ใช่เจ้าของโรงแรม แต่เป็นภรรยาของฉันซึ่งเป็นนายหญิงของบ้านในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของฉันและเป็นแม่ของลูก ๆ ของฉัน”

Nadezhda ไม่มีอะไรเหลือในชีวิตของเธอนอกจากความทรงจำเกี่ยวกับรักแรกของเธอ แม้ว่าเธอจะมีชีวิตที่เข้มแข็งและ "ให้เงินเป็นดอกเบี้ย" เธอได้รับความเคารพในความเป็นธรรม ความตรงไปตรงมา ความฉลาดของเธอ

Nikolai Alekseevich จากไปโดยไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกที่พลุ่งพล่านได้ โดยนึกถึงบทกวีมหัศจรรย์ที่เขาเคยอ่านให้คนที่รักฟัง: “ดอกกุหลาบสีแดงสดเบ่งบานไปทั่ว มีตรอกซอกซอยสีเข้มของดอกลินเดน…”

ซึ่งหมายความว่ารอยบนดวงวิญญาณยังค่อนข้างลึก ความทรงจำไม่ได้ลดลง และใครบ้างที่ไม่ภูมิใจที่ได้เป็นคนเดียวในชีวิต? เศษเสี้ยวในใจฉันติดแน่น บัดนี้ ชั่วนิรันดร์ อย่างอื่นล่ะ? ท้ายที่สุดปรากฎว่าความรักไม่เคยเกิดขึ้นอีกต่อไป โอกาสนั้นมีให้เพียงครั้งเดียว พวกเขาจำเป็นต้องใช้ประโยชน์จากมัน บางทีอาจต้องผ่านช่วงพักกับครอบครัว ความเข้าใจผิดและการประณามจากเพื่อนฝูง และอาจถึงขั้นต้องเลิกอาชีพการงานด้วยซ้ำ ทั้งหมดนี้อยู่ในความสามารถของผู้ชายที่แท้จริงที่สามารถรักและปกป้องผู้หญิงของเขาได้ สำหรับบุคคลเช่นนี้ไม่มีความแตกต่างทางชนชั้นเขาไม่ยอมรับกฎของสังคมเป็นข้อบังคับ แต่ท้าทายมัน

แต่พระเอกของเราไม่สามารถเข้าใจหรือชื่นชมการกระทำของเขาได้ ดังนั้นการกลับใจจึงไม่เกิดขึ้น แต่ความรักอยู่ในใจกลางของ Nadezhda ผู้ไม่ก้มลงตำหนิตำหนิหรือข่มขู่ เธอเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และรู้สึกขอบคุณต่อโชคชะตา ซึ่งทำให้เธอได้พบกับชายคนหนึ่งซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยเรียกว่า "นิโคเลนกา" ซึ่งเธอมอบ "ความงาม ความไข้ของเธอ" ให้

รักแท้ไม่ต้องการสิ่งตอบแทน ไม่ขอสิ่งใด “ความรักเป็นสิ่งสวยงาม” เพราะความรักเท่านั้นที่จะตอบได้ด้วยความรัก...

ในบทกวีของ Bunin เนื้อเพลงเชิงปรัชญาครอบครองหนึ่งในสถานที่สำคัญ เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีต ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจกฎ "นิรันดร์" ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ประชาชน และมนุษยชาติ นี่คือความหมายของการอุทธรณ์ของเขาต่ออารยธรรมอันห่างไกลในอดีต - สลาฟและตะวันออก

พื้นฐานของปรัชญาชีวิตของ Bunin คือการยอมรับการดำรงอยู่ของโลกว่าเป็นเพียงส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์จักรวาลนิรันดร์ซึ่งชีวิตของมนุษย์และมนุษยชาติสลายไป เนื้อเพลงของเขาทำให้ความรู้สึกของการถูกกักขังร้ายแรงของชีวิตมนุษย์ในกรอบเวลาอันแคบ ความรู้สึกเหงาของมนุษย์ในโลกนี้เข้มข้นขึ้น

ความปรารถนาในสิ่งประเสริฐนั้นมาสัมผัสกับความไม่สมบูรณ์ของประสบการณ์ของมนุษย์ ถัดจากแอตแลนติสที่ต้องการนั้น “ก้นบึ้งสีน้ำเงิน” และมหาสมุทร ภาพของ “วิญญาณที่เปลือยเปล่า” และ “ความโศกเศร้ายามค่ำคืน” ก็ปรากฏขึ้น ประสบการณ์ที่ขัดแย้งกันของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ปรากฏชัดเจนที่สุดในแรงจูงใจทางปรัชญาอันลึกซึ้งของความฝันและจิตวิญญาณ ร้องเพลง "ความฝันที่สดใส" "มีปีก" "มึนเมา" "ความสุขที่รู้แจ้ง" อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกอันประเสริฐดังกล่าวมี “ความลับจากสวรรค์” และกลายเป็น “สิ่งแปลกปลอมจากแผ่นดินโลก”

ในเชิงร้อยแก้ว ผลงานเชิงปรัชญาที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของ Bunin คือเรื่อง "The Gentleman from San Francisco" ด้วยความประชดและการเสียดสีที่ซ่อนอยู่ Bunin อธิบายตัวละครหลัก - สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกโดยไม่ให้เกียรติเขาด้วยชื่อด้วยซ้ำ อาจารย์เองก็เต็มไปด้วยความหัวสูงและความพึงพอใจในตนเอง เขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมาตลอดชีวิตโดยเป็นตัวอย่างให้กับตัวเองในฐานะคนที่รวยที่สุดในโลกโดยพยายามบรรลุความเจริญรุ่งเรืองเช่นเดียวกับพวกเขา ในที่สุด ดูเหมือนว่าเป้าหมายที่ตั้งไว้ใกล้เข้ามาแล้ว และในที่สุดก็ถึงเวลาพักผ่อน ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเอง: “จนถึงขณะนี้ เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่ดำรงอยู่” และสุภาพบุรุษก็อายุห้าสิบแปดปีแล้ว...

พระเอกคิดว่าตัวเองเป็น "นาย" ของสถานการณ์ แต่ชีวิตเองก็ปฏิเสธเขา เงินเป็นพลังอันทรงพลัง แต่ไม่สามารถซื้อความสุข ความเจริญรุ่งเรือง ความเคารพ ความรัก และชีวิตได้ นอกจากนี้ยังมีพลังในโลกที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของสิ่งใดๆ นี่คือธรรมชาติองค์ประกอบ คนรวยทั้งหมด เช่นเดียวกับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก สามารถทำได้คือแยกตัวเองออกจากสภาพอากาศที่พวกเขาไม่ต้องการให้มากที่สุด อย่างไรก็ตามองค์ประกอบยังคงแข็งแกร่งกว่า ท้ายที่สุดแล้วชีวิตของพวกเขาขึ้นอยู่กับความโปรดปรานของเธอ

สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเชื่อว่าทุกสิ่งรอบตัวเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเขาเท่านั้น ฮีโร่เชื่อมั่นในพลังของ "ลูกวัวทองคำ": "เขาค่อนข้างใจกว้างระหว่างทางจึงเชื่ออย่างเต็มที่ในการดูแลสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ผู้ให้อาหารและรดน้ำก็ปรนนิบัติพระองค์ตั้งแต่เช้าจรดเย็น ขัดขวางความปรารถนาอันน้อยนิดของเขา” ใช่แล้ว ความมั่งคั่งของนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันเป็นเหมือนกุญแจวิเศษที่เปิดประตูได้มากมาย แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ไม่สามารถยืดอายุของเขาได้ มันไม่ได้ปกป้องเขาแม้หลังความตาย ชายคนนี้เห็นการรับใช้และความชื่นชมมากเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา เช่นเดียวกับความอัปยศอดสูที่ร่างกายมรรตัยของเขาประสบหลังความตาย

Bunin แสดงให้เห็นว่าอำนาจของเงินในโลกนี้ช่างลวงตาเพียงใด และคนที่เดิมพันกับเงินนั้นช่างน่าสมเพชเพียงใด เมื่อสร้างไอดอลให้กับตัวเองแล้วเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้วเขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี เขาทำอะไรจึงเหลือไว้ให้ลูกหลานของเขา? ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้

ท่ามกลางอารยธรรมที่วุ่นวายในชีวิตประจำวัน เป็นเรื่องง่ายสำหรับคนๆ หนึ่งที่จะสูญเสียตัวเอง มันเป็นเรื่องง่ายที่จะแทนที่เป้าหมายและอุดมคติที่แท้จริงด้วยจินตนาการ แต่สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ มีความจำเป็นต้องดูแลจิตวิญญาณของคุณในทุกสภาวะเพื่อรักษาสมบัติที่อยู่ในนั้น ผลงานเชิงปรัชญาของ Bunin เรียกร้องให้เราทำเช่นนี้ ด้วยงานนี้ Bunin พยายามแสดงให้เห็นว่าคน ๆ หนึ่งสามารถสูญเสียตัวเองได้ แต่ภายใต้เงื่อนไขใด ๆ เขาจะต้องรักษาบางสิ่งที่มากกว่านั้นไว้ในตัวเขาเอง - และนี่คือวิญญาณอมตะ

บทความในหัวข้อ "ปัญหาเชิงปรัชญาของผลงานของ Bunin" มักมอบหมายให้นักเรียนมัธยมปลายที่บ้าน เรื่องราวที่น่าทึ่งของเขาทำให้จิตวิญญาณสั่นสะท้านด้วยความยินดีและค้นพบแง่มุมที่ไม่รู้จักของตัวเอง

วีรบุรุษของ I. A. Bunin มีความสมดุลระหว่างทางแยกของอดีตและปัจจุบัน พวกเขาไม่สามารถข้ามพรมแดนที่มีอยู่ได้อย่างสมบูรณ์เพราะพวกเขาเต็มไปด้วยความขุ่นเคือง ความเจ็บปวดทางจิตใจ หรือความรู้สึกโรแมนติกอันอ่อนโยน มักจะแสดงความแตกต่างร้ายแรง: ตัวละครตัวหนึ่งรัก แต่สำหรับอีกตัวหนึ่งการเชื่อมต่อไม่มีความหมายอะไรเลย อะไรคือคุณลักษณะของปัญหาเชิงปรัชญาในผลงานของ Bunin? ลองคิดดูโดยใช้ตัวอย่างข้อความเฉพาะ

"รัสเซีย"

เรื่องราวที่ทำให้คุณคิดมากและช่วยให้คุณคิดใหม่ถึงความเป็นจริงอันโหดร้ายในชีวิตประจำวัน ตัวละครหลักดื่มด่ำกับความทรงจำเกี่ยวกับความรักครั้งแรกของเขาและความคิดเหล่านี้ส่งผลต่ออารมณ์ของเขาอย่างมาก เขาพยายามเก็บความคิดที่สั่นไหวไว้ในใจ โดยไม่หวังว่าภรรยาของเขาจะเข้าใจ ความรู้สึกเหล่านี้รบกวนจิตวิญญาณของเขาอย่างไร้ความปราณี คำถามที่เกิดขึ้นในงาน:

1. ทำไมคนเราถึงสูญเสียความฝันที่ดีที่สุดเมื่ออายุมากขึ้น? เยาวชนไปอยู่ที่ไหนความสามารถในการมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยความยินดีตื้นตันใจกับความซื่อสัตย์ที่ไม่เห็นแก่ตัว?
2. ทำไมใจคุณถึงเจ็บปวดเมื่อมีความทรงจำเช่นนี้เกิดขึ้น?
3. ทำไมพระเอกถึงไม่ต่อสู้เพื่อความรักของเขาล่ะ? ความขี้ขลาดนี้เกิดจากเขาหรือเปล่า?
4. บางทีความทรงจำเกี่ยวกับความรักในอดีตของเขาอาจทำให้ความรู้สึกของเขาสดชื่น ปลุกความคิดที่หลับไหล และตื่นเต้นในเลือดของเขา? และหากเหตุการณ์ต่างๆ ผ่านไปด้วยดีและตัวละครเหล่านี้อยู่ร่วมกันมานานหลายปี เวทมนตร์ก็อาจจะหายไป

เรียงความเชิงโต้แย้ง "ปัญหาเชิงปรัชญาของผลงานของ Bunin" อาจมีบรรทัดต่อไปนี้: ความน่าดึงดูดใจของรักแรกจะต้องอยู่ที่การไม่สามารถบรรลุได้อย่างแน่นอน การไม่สามารถเพิกถอนช่วงเวลาในอดีตได้ช่วยให้เกิดอุดมคติ

"ตรอกมืด"

ใจกลางของเรื่องคือความรักของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเธอสืบทอดมาเป็นเวลาสามสิบปี การพบกันหลายปีต่อมามีแต่จะเพิ่มความทุกข์ให้เธอหรือจะเป็นการปลดปล่อยจากความรักที่คบกันมาหลายปี? แม้ว่าความรู้สึกนี้จะทำให้เธอต้องทนทุกข์ทรมาน แต่นางเอกก็เก็บมันไว้เหมือนสมบัติที่หายาก ที่นี่ผู้เขียนเน้นย้ำแนวคิดที่ว่าบุคคลไม่มีอิสระในการควบคุมความรู้สึกของตน แต่มีพลังในการควบคุมมโนธรรมของตนเอง นอกจากนี้หลังจากพบกับนางเอกแล้วผู้ชายก็รู้สึกหนักใจว่าเขาพลาดบางสิ่งที่สำคัญในชีวิตไป

ความสำคัญของประสบการณ์แสดงให้เห็นในระดับสูง ปัญหาทางปรัชญาของผลงานของ Bunin ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมุ่งเป้าไปที่การค้นหาความจริงของแต่ละบุคคล ตัวละครแต่ละตัวมีความจริงของตัวเอง

"โรคลมแดด"

เรื่องราวบอกเล่าถึงความรักที่ไม่คาดคิดที่แทงทะลุหัวใจของผู้หมวด ละครเรื่องนี้อยู่ในความจริงที่ว่าตัวละครหลักสามารถตระหนักได้ว่าเขาต้องการผู้หญิงคนนี้มากแค่ไหนหลังจากเลิกกับเธอแล้วเท่านั้น บทสนทนาที่จริงใจของเขากับตัวเองดูเจ็บปวดจริงๆ

ตัวละครไม่สามารถยอมรับความสูญเสียที่เกิดขึ้นได้: เขาไม่ทราบที่อยู่หรือชื่อของเธอ เขาพยายามค้นหาความสงบสุขในชีวิตประจำวัน แต่พบว่าตัวเองไม่สามารถมีสมาธิกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ เมื่อวันก่อน ความสัมพันธ์นี้ดูเหมือนเป็นการผจญภัยที่สนุกสนานสำหรับเขา แต่ตอนนี้มันกลายเป็นความทรมานที่ทนไม่ได้

"เครื่องตัดหญ้า"

ปัญหาเชิงปรัชญาในผลงานของ Bunin ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงหัวข้อเรื่องความรักเท่านั้น ข้อความนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีของจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทั้งหมดความสมบูรณ์ตามธรรมชาติ ตัวละครหลักพบว่าตัวเองอยู่ในทุ่งหญ้าและรู้สึกประหลาดใจกับความรู้สึกของคนงานธรรมดาที่พึ่งพาตนเองได้ พวกเขาปฏิบัติต่องานของตนอย่างน่าอัศจรรย์ใจและมีความสุขในการปฏิบัติงาน! เสียงเพลงที่รวมพวกเขาทั้งหมดเข้าด้วยกัน ทำให้พวกเขารู้สึกมีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้น

"วันจันทร์ที่สะอาด"

เรื่องราวแสดงให้เห็นถึงความรักที่ผู้ชายมีต่อเด็กสาว - ความรู้สึกขี้อายและอ่อนโยน เขาอดทนรอการตอบแทนซึ่งกันและกันเป็นเวลาหลายปีโดยรู้ดีว่าคำตอบอาจเป็นการปฏิเสธ ดูเหมือนว่าหญิงสาวกำลังเล่นกับเขาเธอชวนเขาไปตอนเย็นและแสดงละครอยู่ตลอดเวลา ฮีโร่ติดตามเธอไปทุกที่โดยแอบหวังว่าจะได้รับความโปรดปรานจากเธอ ตอนจบผู้อ่านเผยถึงเจตนารมณ์ที่แท้จริงของพฤติกรรมของหญิงสาวให้ฟัง ตอนจบสนุกดี พยายามเติมความประทับใจเพราะรู้ดีว่าชีวิตนี้จะไม่เกิดขึ้นอีกในชีวิตนางเอกกำลังจะไป อาราม. ความรู้สึกของผู้ชายกลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น

ดังนั้นปัญหาทางปรัชญาของผลงานของ Bunin จึงสัมผัสได้ถึงมุมที่ซ่อนอยู่ที่สุดของจิตวิญญาณของผู้อ่าน เรื่องราวของเขาทำให้เกิดความรู้สึกสับสน: พวกเขาทำให้คุณเสียใจในอดีตและในขณะเดียวกันก็ช่วยให้คุณตั้งตารออนาคตด้วยความหวัง เรื่องสั้นเหล่านี้ไม่มีความสิ้นหวัง เนื่องจากมีการรักษาสมดุลระหว่างความรู้สึกและทัศนคติที่ชาญฉลาดต่อเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ ปัญหาเชิงปรัชญาของผลงานของ Bunin และ Kuprin มีความคล้ายคลึงกันหลายประการและมีพื้นฐานร่วมกัน - การค้นหาความจริงและความหมายชั่วนิรันดร์