Üç maymun görür, duyar. Üç maymun - görmüyorum, duymuyorum, söylemeyeceğim: neyin sembolü, ne anlama geliyor

Elbette ne tür maymunlardan bahsedeceğimizi anlıyorsunuz: biri kulaklarını kapatıyor, diğeri gözlerini kapatıyor, üçüncüsü ağzını kapatıyor. Tişörtlerin üzerine boyanır, anahtarlıklar ve onlarla figürinler yapılır. Bu sembol o kadar popüler hale geldi ki, anlamı birden çok kez çarpıtıldı. Örneğin, bazıları bunu her şeye kayıtsızlık olarak yorumluyor. Ancak bu temelde yanlıştır ve gerçek anlamla hiçbir ilgisi yoktur!

Maymunlar Batı'da "Hiçbir Şey Görme, Hiçbir Şey Duyma, Hiçbir Şey Söyleme" olarak bilinir. Ancak kesin olmak gerekirse, figürinler kötü olan her şeyi reddetme fikrini içerir. Asıl mesele, kötülüklerden kaçınmak ve akıllıca tedbir almaktır.

Her maymunun kendi adı vardır: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Bazen onlarla birlikte, pençesiyle midesini kapatan Shizaru adında dördüncü bir kişiyi de tasvir ederler. Ana fikri "kötülük yapmamak" tır. Ancak Asya numerolojisinde 4 rakamı olumsuz kabul edildiğinden, o kadar yaygın değildir. Hayvan isimlerinin sonları, ses olarak "maymun" anlamına gelen "saru" kelimesine benzer. Başka bir anlamı da "ayrılmak"tır. Birçoğu burada bir kelime oyunu görüyor.

Japonca'da "Sambiki-Saru" olarak adlandırılan kompozisyonda, kötülüğün reddi bir nedenle maymunlarda somutlaştırılmıştır. Japonya'nın geleneksel dini olan Şinto'da bu hayvanlar kutsaldır. İftiraya karşı koruyan bir tılsım olarak kabul edilirler.

Bu ifade, üç maymunu tasvir eden oyulmuş bir panel sayesinde ünlendi. Heykeltıraş Hidari Jingoro, onları 17. yüzyılda Şinto tapınağı Tosho-gu'da tasvir etti. Ülkenin dini ve hac merkezi olan Nikko antik kentinde yer almaktadır.

İfadenin benzer bir fikri Konfüçyüs'ün sözler kitabında görüldü. İşte söyledikleri:

“Neyin yanlış olduğuna bakma; Neyin yanlış olduğunu dinlemeyin; Neyin yanlış olduğunu söyleme; Yanlış olanı yapma." Bazıları Japonların bunu benimsediğine ve azalttığına inanıyor.

Ayrıca, tanrı Vajrayaksha'ya üç maymun eşlik etti. İnsanları kötü ruhlardan ve hastalıklardan korumuştur.

Bu atasözünün Tendai Budist felsefesinin bir parçası olarak 8. yüzyılda Çin'den Japonya'ya geldiğine inanılıyor. Dünyevi bilgeliği simgeleyen üç dogmayı temsil eder. Maymun oymalı panel, Tosho-gu tapınağındaki geniş bir panel serisinin sadece küçük bir parçasıdır.

Ünlü Çinli filozof Konfüçyüs tarafından geliştirilen "Davranış Kuralları" olan toplam 8 panel bulunmaktadır. Filozof "Lun Yu" ("Konfüçyüs'ün Seçmeleri") sözlerinin koleksiyonunda da benzer bir cümle var. Sadece çağımızın yaklaşık 2-4. edebe aykırı şeyleri dinleme; edebe aykırı söz söyleme; Edebe aykırı olanı yapmayın." Bunun, Japonya'da göründükten sonra kısaltılan orijinal ifade olması mümkündür.

Oyulmuş paneldeki maymunlar, Yükselen Güneş Ülkesinde çok yaygın olan Japon makaklarıdır. Maymunlar pano üzerinde sıra halinde oturur, birincisi patileriyle kulaklarını kapatır, ikincisi ağzını kapatır ve üçüncüsü gözleri kapalı olarak oyulur.

Maymunlar halk arasında "görme, duyma, konuşma" olarak bilinir ama aslında kendi isimleri vardır. Kulaklarını kapatan maymun Kikazaru, ağzını kapatan maymun Iwazaru ve Mizaru da gözlerini kapatıyor.

Japonca'da maymun anlamına gelen "zaru" ile bittiği için isimler muhtemelen kelime oyunudur. Bu kelimenin ikinci anlamı "terk" dir, yani her kelime kötülüğe yönelik bir cümle olarak yorumlanabilir.

Birlikte Japonca'daki bu kompozisyona "Sambiki-Saru", yani "Üç mistik maymun" denir. Bazen, "kötülük yapmama" ilkesini temsil eden ünlü üçlüye Shizaru adlı dördüncü bir maymun eklenir. Genel kabul gören görüşe göre Shizara'nın hediyelik eşya endüstrisine çok sonraları sadece ticari amaçlarla eklendiğini belirtmekte fayda var.

Maymunlar, Şinto ve Koshin dinlerinde hayata bir yaklaşımı temsil eder. Tarihçiler, üç maymunun sembolünün yaklaşık 500 yaşında olduğuna inanıyor, ancak bazıları, eski Hindu geleneğinden kaynaklanan böyle bir sembolizmin Budist rahipler tarafından Asya'da yayıldığını iddia ediyor. Antik koshin parşömenlerinde maymun resimleri görülürken, ünlü panelin bulunduğu Tosho-gu tapınağı Şinto inananları için kutsal bir yapı olarak dikildi.

Üç maymunun Çin'de ortaya çıktığına dair yaygın inanışın aksine, "kötüyü görme, kötüyü duyma, kötü konuşma" şeklindeki heykel ve resimlerin Japonya dışında başka bir ülkede bulunması pek olası değildir. Maymunların yer aldığı en eski koshin anıtı 1559'da inşa edildi, ancak sadece bir maymunu var, üç değil.

Budist kötülüğün eyleme geçmeme fikrini, gerçek olmayandan ayrılma fikrini simgeleyen üç maymunun görüntüsü. "Kötülük görmezsem, kötülük hakkında bir şey duymazsam ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, o zaman ondan korunurum" - "görmemek" (見ざる mi-zaru), "duymamak" (聞かざる kika-zaru) ve "kötülük hakkında konuşmamak » (言わざる iwa-zaru).

Bazen dördüncü bir maymun eklenir - "kötülük yapmama" ilkesini simgeleyen Sezaru. Karnını veya kasıklarını örterek tasvir edilebilir.

Maymunların bir sembol olarak seçilmesi, Japonca bir kelime oyunuyla bağlantılıdır. "Hiçbir şey görme, hiçbir şey duyma, hiçbir şey söyleme" ifadesi kulağa "mizaru, kikazaru, iwazaru" gibi geliyor, "zaru" bitişi Japonca "maymun" kelimesiyle uyumlu.

"Üç Maymun", 17. yüzyılda Japonya'nın Nikko kentindeki ünlü Şinto tapınağı Toshogu'nun kapılarının üzerindeki heykel sayesinde popüler oldu. Çoğu zaman, sembolün kökeni Kosin (庚申) halk inancıyla ilişkilendirilir.

Konfüçyüs'ün “Lun Yu” kitabında da benzer bir söz vardır: “Neyin yanlış olduğuna bakmayın; Neyin yanlış olduğunu dinlemeyin; Neyin yanlış olduğunu söyleme; Yanlış olanı yapmayın.”
Mahatma Gandhi, yanında üç maymun figürü taşıdı

Budist kötülüğün eylemsizliği kavramını kişileştiren üç maymunun görüntüsü uzun zamandır bir ders kitabı haline geldi - sanat ve edebiyat eserlerinde, madeni paralarda, posta pullarında ve hediyelik eşyalarda yüzlerce kez tasvir edildi. Ancak ünlü kompozisyonun kökeni hala soruları gündeme getiriyor.

Her maymun belirli bir fikri veya daha doğrusu onun bir parçasını sembolize eder ve ilgili adı taşır: Mi-zaru ("Kötülük görme" gözlerini kapatır), Kika-zaru (kulaklarını kapatır, "Kötülük duyma") ve Iwa-zaru (ağzını kapatır, "Kötülük Söyleme"). Her şey bir araya gelerek "Kötülük görmezsem, kötülük duymazsam ve onun hakkında hiçbir şey söylemezsem, o zaman ondan korunurum" düsturunu oluşturur. Bu bilge düşünce neden tam olarak maymunlar tarafından kişileştirildi? Çok basit - Japonca'da "zaru" soneki "maymun" kelimesiyle uyumludur. Kelime oyunu böyle.

Üç bilge maymunun ilk görüntüsünün ne zaman ortaya çıktığı tam olarak bilinmemekle birlikte, sembolün kökeni büyük olasılıkla Japon halk inancı Koshin'in bağırsaklarında ortaya çıkmıştır. Kökleri Çin Taoizmindedir, ancak Şintoistler ve Budistler arasında yaygındır. Koshin'in öğretilerine uygun olarak, her altmışıncı gecede, bir kişi uykuya daldığında, tüm kötülüklerini yüce tanrıya bildirmek için hoş olmayan bir alışkanlığa sahip olan bir kişide üç manevi varlık yaşar. Bu nedenle, inananlar mümkün olduğu kadar az kötülük yapmaya çalışırlar ve yaklaşık iki ayda bir, kader gecesinde toplu ritüel nöbetler gerçekleştirirler - eğer uyumazsanız, özleriniz dışarı çıkıp gözetleyemez. . Böyle bir geceye maymun gecesi denir ve buna dair en eski referanslar 9. yüzyıla kadar uzanır.

Ancak üç maymun çok daha sonra - 17. yüzyılda - popüler oldu. Bu, Japon şehri Nikko'daki ünlü Şinto tapınağı Toshogu'nun ahırlarının kapılarının üzerindeki heykel sayesinde oldu. Burası, UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesi'nde yer alan, pitoresk manzarası ve tapınaklarıyla ünlü, ülkenin en eski dini ve hac merkezlerinden biridir. Japon atasözünün "Nikko'yu görmeden kikko (Jap. "harika", "harika") dememesine şaşmamalı. Toshogu tapınağının ahır gibi ikincil bir ek binasının tasarımında üç maymun görüntüsünün nasıl ve neden ortaya çıktığı bilinmiyor, ancak binanın inşası güvenle 1636'ya atfediliyor - bu nedenle, bu noktada, bilge maymun üçlüsü zaten vardı. tek bir kompozisyon olarak.
Bununla birlikte, üç maymunun kişileştirdiği ilke, 17. yüzyıldan çok önce ve hatta 9. yüzyılda biliniyordu, yalnızca Japonya'da değil: Konfüçyüs'ün büyük kitabı "Konuşmalar ve Yargılar" da (Lun Yu) çok benzer bir ifade var: " Neyin yanlış olduğuna bakma, neyin yanlış olduğunu dinleme, neyin yanlış olduğunu söyleme." Japonların üç maymun kavramı ile Tibet Budizminin üç vajrası olan "üç mücevher" arasında da bir benzerlik vardır: eylemin, sözün ve düşüncenin saflığı.

İşin garibi, maymunlar aslında üç değil, dört. “Kötülük yapma” ilkesini simgeleyen Se-zaru, mideyi veya kasıkları kapatarak tasvir edilir, ancak genel kompozisyonda nadiren bulunur. Ve hepsi Japonların 4 rakamının şanssız olduğunu düşündüğü için - 4 rakamının ("shi") telaffuzu "ölüm" kelimesini andırıyor. Japonlar bu sayıyla bağlantılı her şeyi hayatlarından çıkarmaya çalışıyorlar, bu yüzden dördüncü maymun üzücü bir kadere maruz kaldı - her zaman arkadaşlarının gölgesinde kalıyor.

Bilge maymunlardan genellikle karikatürlerde ve grafitilerde tasvir edilen filmlerde ve şarkılarda bahsedilir, hatta Pokemon serisinin prototipleri olarak hizmet ettiler - tek kelimeyle, modern sanata sıkı sıkıya girdiler, içinde küçük ama güçlü bir yer aldılar.

Merhaba sevgili okuyucular - bilgi ve gerçeği arayanlar!

Belki de oryantal hediyelik eşyalar arasında ağızlarını, gözlerini veya kulaklarını kapatan maymun figürlerine rastlamışsınızdır. Bunlar üç maymun - görmüyorum, duymuyorum, söylemeyeceğim. Birkaç yüzyıl öncesine dayanan ilginç ve eğlenceli bir geçmişleri var.

Bugünün makalesi size sevimli maymun figürlerinin ne anlama geldiğini, nereden geldiklerini, ışığı kimler sayesinde gördüklerini, hangi açık olmayan anlama sahip olduklarını ve ayrıca din ile bir şekilde ilişkili olup olmadıklarını anlatacak.

Onları nasıl çağırıyorlar

Üç maymunun adı, ulusal kökenlerini gösterir. Japonca'da "üç maymun" anlamına gelen "san-zaru" veya "sambiki-no-saru" olarak adlandırılırlar.

Hiçbir şey görmüyorum, duymuyorum, hiçbir şey söylemeyeceğim - bu durumda "hiçbir şey" kelimesi tam olarak kötülük olarak anlaşılmalıdır. Felsefesi ve yaşam pozisyonu şu şekildedir: Kötüyü görmüyorum, duymuyorum, onun hakkında konuşmam, yani ondan tamamen korunuyorum. Maymun heykelcikleri, bu dünyanın kötülüğünün reddinin bir simgesidir.

Her maymun farklı şekilde adlandırılır:

• Mia-zaru - gözleri kapatır;
• Kika-zaru - kulakları kapatır;
• Iwa-zaru - ağzı kapatır.

İsimlerinin anlamı eylemlerinde veya daha doğrusu eylemsizliklerinde yatmaktadır: "miazzaru", "görmemek", "kikazaru" - "duymamak", "ivazaru" - konuşmamak olarak çevrilir.

"Neden sadece maymunlar?" - sen sor. Gerçek şu ki, yukarıdaki tüm eylemlerin ikinci kısmı - "zaru" - Japonca maymun kelimesiyle uyumludur. Böylece, orijinalliği yalnızca gerçek bir Japon tarafından tam olarak takdir edilebilecek bir tür kelime oyunu ortaya çıkıyor.

Son zamanlarda, maymun üçlüsüne giderek daha sık bir dördüncü maymun eklendi. Adı Shi-zaru ve tüm cümlenin ahlakını kişileştiriyor - "Ben kötülük yapmam." Görüntülerde patileriyle karnını veya “nedensel yerleri” kapatıyor.

Ancak Shi-zaru, özellikle Asya'da akrabalar arasında kök salmadı. Bir açıklamaya göre bunun nedeni, bu maymunun doğal olmamasıdır, çünkü iddiaya göre doğrulanmış bir pazarlama hilesi olarak yapay olarak icat edilmiştir.

Başka bir görüş, sorunun "dört" sayısını talihsizlik olarak adlandıran Doğu numerolojisinde olduğunu söylüyor. Böylece dörtlü değil, üçlünün ünlü heykelciği kaldı.

Sembol kaynağı

Heykelciğin memleketi, Japonya'nın başkenti Tokyo'ya 150 kilometre uzaklıkta bulunan Nikko'dur. Japonlar burayı seviyor ve bu şaşırtıcı değil - işte Tosho-gu Şinto tapınağı. Oyulmuş binalardan oluşan çarpıcı bir kompleks - gerçek bir ahşap oymacılığı başyapıtı.

Tosho-gu'nun UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil olmasına şaşmamalı. Ancak cazibe merkezlerinden bir diğeri de ahırdır. San-zaru oymalı heykeli, 17. yüzyıldan beri kapının üzerinde burada sergileniyor. Yazarı, üç maymunun hikayesini tüm dünyaya duyuran adam Hidari Jingoro'dur.

Maymunlar genellikle Japonya'da çok popülerdir. Bu ülkede, becerikliliği kişileştiren ve başarıya yol açan bilge hayvanlar olarak kabul edilirler.

Genellikle evlerin yakınında bir maymun heykeli görebilirsiniz - Migawari-zaru. Başka bir deyişle, maymunun iki katı olarak adlandırılabilir. Talihsizliği, hastalığı, adaletsizliği çekebilecek kötü ruhları, kötü ruhları uzaklaştırır.

Dini imalar

Budist düşüncenin bir kolu olan Tendai, maymun sembolünün Japon topraklarına 8. yüzyılda Çinli Budist keşiş Saicho aracılığıyla ulaştığını iddia ediyor. O zaman bile, üç maymun, pratik bir zihin ve sınırsız bir bilgelik anlamına geliyordu.

Gerçekten de, San-zaru'nun dudaklarından çıkan bilge sözü memnuniyetle kabul ediyor ve destekliyor: Etrafta olup biten kötülüğü fark etmenize gerek yok, tıpkı onu işlemenize, beslemenize ve sonra yola ihtiyacınız olmadığı gibi. Aydınlanma daha temiz ve daha kolay olacaktır.

Ayrıca, Budist tapınaklarında maymun figürinleri oldukça sık kullanılmaktadır. Ancak bunların felsefeden kaynaklandığını düşünmek yanlış olur.

Aslında, üç "dzaru", Çin'in Tao dininden "göç eden" Japon Kosin kültüne kadar uzanır. Kosin inanışına göre, sahibini izleyen kişide belirli varlıklar yaşar.

İç kötülükle baş edemiyorsa, iki ayda bir bu varlıklar efendinin zulümlerle ilgili sırlarını öğrenerek onları Yüce Allah'a yönlendirir.

Tosegu Tapınağı'nın duvarlarında üç maymun, Nikko şehri, Japonya

Cezadan kaçınmak için kişinin kötülüğü görmemesi, duymaması, hakkında konuşmaması ve işlememesi gerekir ve varlıkların patlayabileceği tehlikeli günlerde insan uyumamalıdır!

Feragat, kötülüklerden vazgeçme ile ilgili benzer dünyevi bilgelik birçok dini yönde ve onların kutsal metinlerinde bulunur: Hindu, Hristiyan, Müslüman, Musevi, Jain dinlerinde.

Çözüm

İlginiz için çok teşekkür ederim sevgili okuyucular! Bilgelik ve şans sizi asla terk etmesin.

Gözlerini, kulaklarını ve ağzını örten üç maymunun tüm ülkelerde popüler ve tanınan kompozisyonunun kökeni, Doğu ülkeleri ile ilişkilendirilir. Daha yüksek olasılıkla, sembolün doğum yeri Japonya'dır. Nikko şehrinde, hükümdar Ieyasu Tokugawa'nın türbesi olan Japonların ana meskeni ile bağlantılıdır. Kutsal Ahırlar tapınağının duvarları, kötülüğün tanınmadığını pozlarıyla gösteren yarım metrelik oyulmuş maymun figürleriyle süslenmiştir.

Üç maymun görmüyorum, duymuyorum, söylemeyeceğim - neyin sembolü, yani farklı ülkelerde farklı yorumlanıyor, şöyle:

• bir teoriye göre, kişi çeşitli arzulardan vazgeçmedikçe Nirvana'ya ulaşamaz, maymunların ağızlarını, kulaklarını ve gözlerini kapatmasıyla sembolize ettiği şey budur;
• efsaneye göre, tanrılar tarafından insanları günahlar hakkında bilgilendirmek için üç izci maymun gönderildi;
• Japonya'nın yerli dininde, Sambiki-saru, bu sembol olarak da adlandırılır, onurlu bir yer tutar - tanrılara ait atları korurlar;
• Budizm'in üç ilkesiyle benzerlikler izlenebilir: eylemin, sözün ve düşüncenin saflığı.

Üç maymun görmez, duymaz, söylemez - bu genellikle yanlış yorumlanan bir anlamdır. Budist dini bize kötülük yapmamamızı söyler, ancak bu, gerçekliğin reddi ve etrafta olup biten her şeye kayıtsızlık anlamına gelmez. Bu nedenle, maymunların ağızlarını, gözlerini ve kulaklarını kapatarak kötülüğün nüfuz etmesine izin vermediği Batı ülkelerinde popüler olan "görme, duyma, konuşma" yorumu, bu simgesel öğeye yüklenen gerçek anlamla örtüşmemektedir. maymun grubu.

Sembolü, kötü eylemlerin bilinçli bir şekilde reddedilmesi ve akıllıca bir tedbirin tezahürü olarak kullanmak daha doğrudur: “Ben kötülük görmüyorum. Kötü duymuyorum. Kötülükten bahsetmiyorum.” “Ben kötülük yapmam” ilkesini gösteren pençesiyle midesini veya kasıklarını kapatan dördüncü maymundan bahsetmek mantıklıdır, maalesef yaygın değildir, Japonlar arasında dört rakamı talihsizlik getirir ama Sezaru, yani Bu maymunun adı, Hindistan'da bulunabilir.

Genel olarak, Doğu ülkelerinde maymunlara bu şekilde saygı duyulur, iyi şanslar, beceriklilik, ince bir zihin ve yetenek anlamına gelirler. Popüler Doğu takviminde, 12 dönemlik bir döngüde dokuzuncu konum verilir. Yaklaşan 2016 tam da bu.

Maymun imajının Çinli misyonerlerden geldiği Hindistan'da, kutsal maymunlar kötülükten kopma ve onun eylemsizliği fikrini somutlaştırıyor. Hint dininde, maymunların tanrısı olan maymun Hanuman, asil bir koruyucu, keskin bir akıl ve inanılmaz bir güçle donatılmış bir savaşçıdır.

Sambiki-saru'nun küçük figürleri, ahlaki ve etik dürüstlüğü ve terbiyeyi temsil eder.

Ağzı, gözleri ve kulakları kapalı olan maymunlar, doğası gereği çok olumlu ve yardımsever bir semboldür. Bu maymunların hatıra heykelcikleri bir tılsımdır, kötü sözlerden ve iftiralardan koruma koyarlar ve oyuncak maymunlar çocukları korur.

Böyle bir hediye, ikili ve kusurlu dünyamızda bir tür saflığı ve nezaketi korumak isteyen insanlara hitap edecek. Şayet sen şerri görmez, duymaz ve konuşmazsan, ben şerden korunurum.

Budist konseptinde sunulan üç bilge maymun, filmlerde, animasyonlarda, kitaplarda ve hediyelik eşyalarda birçok kez bulunur. Çağdaş sanatta güçlü bir yer edindiler.