Ivan Vladimirov. Büyük İç Savaş İllüstratörü

Rusya: sanatçı Ivan Vladimirov'un gözünden devrim ve iç savaşın gerçekleri (bölüm 1)

Beyaz Muhafız casuslarının yakalanması

Prens Shakhovsky'nin malikanesinde köylü ayaklanması

Köylülerin Beyaz Kazaklar tarafından infazı

Kakhovka yakınlarında Wrangel tanklarının Kızıl Ordu tarafından ele geçirilmesi

Burjuvazinin 1920'de Novorossiysk'ten kaçışı

Ustya'nın Vaga ile birleştiği Arkhangelsk bölgesinin güneyinde yaşayan, kendi kendini yetiştirmiş sanatçı Konstantin Tretyakov, iç savaş olayları hakkında birçok resim yazdı, ancak bu savaş, Tretyakov'un tüm yaşamını geçirdiği iki büyük köyü yalnızca marjinal olarak etkiledi. hayat - Blagoveshchensk ve Voskresensk.
Köylerin tam adları Blagoveshchenskoye ve Voskresenskoye'dir, ancak yerel halk bu adları kısaltmaktadır.

Blagoveshchensk, Ustya'nın yüksek kıyısında yer alır ve Voskresensk, Ustya ile Vaga arasında birkaç kilometre uzaktadır.
Burada, Blagoveshchensk'te, Temmuz 1918'in sonunda Maxim Rakitin'in müfrezesi Shenkursk'tan ayrıldı.
Temmuz 1918'de Şenkursk birkaç gün boyunca, yazın acıların doruğundayken Kızıl Ordu'ya katılmak istemeyen ve kimseyle savaşmak istemeyen köylülerin elindeydi. Köylüler yavaş yavaş köylerine dağıldılar ve Kızıl Ordu askerlerinin bir müfrezesinin şehre yaklaştığını öğrenen Rakitin Vaga'ya doğru ilerledi.
Ancak bundan sonra Şenkursk'ta Sovyet iktidarı uzun sürmedi.
12 Ağustos'ta, müttefikler ve Beyaz Muhafızlarla birlikte vapurların Vaga boyunca ilerlediğini öğrenen bölge konseyi yürütme komitesi çalışanları, askeri sicil ve kayıt ofisi ve Kızıl Ordu askerleri "Shenkursk" vapuruna binerek yola çıktılar. Vaga, Velsk'e doğru.
Rakitinler Blagoveshchensk'te kaldı, ancak kendilerini bir kaya ile sert bir yer arasında bulmak istemeyen köylüler onlardan kurtulmaya ya da en azından silahlarını almaya çalıştılar. Müfreze silahlarından vazgeçmedi ama Velsk'e doğru da gitmedi.
Birkaç gün sonra Velsk'teki Sovyet yetkilileri, Vaga'yı geçerek Blagoveshchensk'e saldırı hazırlamaya başlayan 135 kişilik bir müfrezeyi oluşturmayı başardı.

Blagoveshchensk'e saldırı şafak vakti başladı. Kızıl Ordu askerleri Voskresensk'ten ilerledi ve Ustya kıyısındaki son kulübe sırasına ulaştı.
Rakitinliler pes etmeyecekti. Yeterli silahları vardı, hatta iki makineli tüfekleri bile vardı. Arkhangelsk tarihçisi E.I. Ovsyankin, “Ateş Sınırı” (Arch., 1997) adlı kitabında, kıyıya yakın, saldırganlara şarapnel atılan, silahlı bir vapur bulunduğunu, ancak ne tür bir vapur olduğunu, nerede olduğunu yazdı. den geliyor, bilmiyorum. Kızıl Ordu askerleri geri çekildi.

gönderilmiş katias

Sırtı Ustya'ya dönük olan iki katlı büyük kulübeler artık yok, yetmişli yıllarda yıkılmışlar. Artık onların yerine devlet çiftlik idaresinin tuğla binaları, kantin, postane ve mağaza var.
Soldaki büyük, aydınlık ev kaldı. Artık orada bir köy idaresi var.
Altmışlı yılların sonuna kadar kilisenin çitinin bitişiğinde beş pencereli büyük bir ev vardı. Altmışlı yıllarda orada bir anaokulu vardı ve Ağustos 1918'de Rakitin sakinlerinin bir kısmı barındı.
Bir akraba, saldırının başladığı sabah evde bulunan Blagoveshchensk'li yaşlı bir adamın hikayesini duyduğunu anlattı.
-Ateş etmekten uyandım. Her tarafa ateş ediyorlar ama kimin ateş ettiğini anlayamıyorsunuz. Doğrudan pencerelere ateş ediyorlar. Arkadaşlar, korkudan neredeyse sıçacaktım... Giyinmeye bile tenezzül etmedim. Pantolonunu ve tüfeğini kaptı ve nehre bakan pencereden atladı...

Savaş sırasında Kızıl Ordu müfrezesinden bir kişi öldürüldü, 1878 doğumlu, Shenkursky bölgesinin yerlisi Pavel Stepanovich Glazachev.

Bu Blagoveshchensk'teki ünlü kış fuarının bir fotoğrafı. Yirmili yaşların sonu, yani. Kollektifleştirmenin başlamasından önce hiçbir şey kalmamıştı.
Biraz ileride ahşap bir kilise var, arkasında iki katlı, büyük bir çan kulesi olan taş bir kilise var.
Küçükken, 1918'de 10-12 yaşlarında olan yaşlıların öldürülen Glazaçev'e bakmak için nasıl koştuklarının hikayesini dinlemiştim. Ahşap kiliseden on metre uzakta bulunan büyük bir kuş kiraz ağacının altında yatıyordu. Yaşlılar onun deri bir ceket giydiğini, sırtüstü yattığını, kollarını iki yana açmış olduğunu hatırladılar.

Burada kuş kirazı daha iyi görülebilmektedir.
Arkasına saklanan Glazachev, yolun karşısında duran iki katlı büyük bir kulübenin pencerelerine ateş etti, ancak kulübede bulunan kişi daha şanslıydı.

Glazachev öldüğü yerde kuş kiraz ağacının altına gömüldü. Kuş kirazı yetmişli yıllara kadar ayakta kalamadı ama eski kilise hala ayakta. Otuzlu yıllarda içinde bir kulüp ve kütüphane kuruldu.

50'li yıllarda Glazachev'in mezarına bir anıt dikildi. Sonra Sovyet iktidarı çöktü, yerini ya kapitalizm aldı ya da ne olduğu belli değil ve artık anıt kimsenin umurunda değil. Anıt yavaş yavaş yok ediliyor ve kavaklar yaşlanıyor

Anıtın üzerindeki plaket "1918-1920'de müdahalecilerle yapılan çatışmalarda ölenlere." Çocukken bile beni şaşırttı.
Öncelikle köyde müdahaleci yoktu ama yeni hükümeti beğenmeyen Şenkurlular da vardı. İkincisi, Ağustos 1918'de savaşta ve 1919-1920 savaşlarında öldüyse, "1918-1920" savaşlarının bununla ne alakası var? katılamadı.

Çarklı vapur Leo Tolstoy'un bu olaylarla nasıl bir ilişkisi olduğunu bilmiyorum. Görünüşe göre sanatçı Tretyakov biliyordu ama ben bilmiyorum.

Ertesi gün müfreze Kedrov'dan bir emir aldı: "Blagoveshchensk'e tekrar saldırın veya onu her taraftan ateşe verin." Ovsyankin, Ateşin Sınırı adlı kitabında, ertesi sabah Kızıl Ordu askerlerinin yanlarında gazyağı kutuları taşıyarak saldırıya geçtiklerini yazdı. İşte bu, bir iç savaş!
Vaga'yı geçen Kızıl Ordu askerleri, Rakitinlilerin Blagoveshchensk'ten Shenkursk'a gittiğini öğrendi.
Yerel erkeklerin Rakitin sakinlerini ikna ettiğini ve köyde bir daha savaş düzenlememe nezaketini gösterdiklerini düşünüyorum. Ve iki makineli tüfekle ve eğer doğru konumlandırılmışlarsa Kızıl Ordu askerleri iyi bir şekilde karşılanabilirdi.

Taş kilise, daha doğrusu ondan geriye kalanlar hâlâ köyde duruyor. Seksenli yılların başına kadar ikinci katta bir mağaza vardı, sonra bir kafe vardı, daha sonra ikinci katın girişi kapatıldı.
Sunakta kurulan köy fırını doksanlı yılların sonuna kadar ekmek pişiriyordu. Daha sonra kilise müminlere teslim edildi. Tanrı'ya inananların kiliseyi yeniden inşa edecek paraları yoktur ve parası olanlar da Tanrı'ya ya da şeytana inanmazlar.

"Şenkursk'a yürüyüşten önce bir müfreze savaşçı."
Resim 1979'da Tretyakov tarafından Shirshinsky huzurevinde boyandı.

"Yüksek Dağ savaşına."

Amerikalılar ve Beyaz Muhafızlar tarafından işgal edilen Ust-Padenga, Nizhnyaya Gora ve Vysokaya Gora köyleri, Shenkursk'tan 25 mil uzakta, Vaga kıyısında bulunuyordu.
Ocak 1919'da 6'ncı Ordu bu köylere saldırarak Şenkur harekâtına başladı.
Amerikalılar önce Nizhnyaya Gora'dan çekildi, ardından Ust-Padenga'dan ayrıldı.
Ust-Padenga Nehri'nin yüksek kıyısında oyalanmayı başardılar ama sonra Şenkursk'a çekildiler.

Geçen yaz Kanadalı topçu bataryasının konuşlandığı ve Amerikalıların bulunduğu Ust-Padenga kıyısını bir otobüsün penceresinden fotoğrafladım.

Ivan Vladimirov bir Sovyet sanatçısı olarak kabul ediliyor. Devlet ödülleri aldı ve eserleri arasında “lider” portresi de yer alıyor. Ancak asıl mirası İç Savaş'a dair çizimleridir. Onlara "ideolojik olarak doğru" isimler verildi, döngü birkaç beyaz karşıtı çizim içeriyordu (bu arada, diğerlerinden belirgin şekilde daha aşağıydı - yazar açıkça onları yürekten çizmedi), ama geri kalan her şey Bolşevizmin öyle bir ithamıdır ki "Yoldaşların" bu kadar kör olması bile şaşırtıcı. Ve suçlama, bir belgesel sanatçısı olan Vladimirov'un gördüklerini basitçe yansıttığı ve çizimlerindeki Bolşeviklerin, insanlarla alay eden gopnikler olduğu ortaya çıktı. "Gerçek bir sanatçı dürüst olmalıdır." Bu çizimlerde Vladimirov dürüsttü ve onun sayesinde dönemin olağanüstü resimsel tarihçesine sahibiz.

Rusya: sanatçı Ivan Vladimirov'un gözünden devrim ve iç savaşın gerçekleri (bölüm 1)

Beyaz Muhafız casuslarının yakalanması

Prens Shakhovsky'nin malikanesinde köylü ayaklanması

Köylülerin Beyaz Kazaklar tarafından infazı

Kakhovka yakınlarında Wrangel tanklarının Kızıl Ordu tarafından ele geçirilmesi

Burjuvazinin 1920'de Novorossiysk'ten kaçışı

Birinci Dünya Savaşı Rus kültürüne damgasını vurdu; ancak elbette devrimdeki olaylar, İç Savaş ve ardından gelen Sovyet tarihi “Büyük Savaş”ı neredeyse yarı yarıya unutturdu. “Silahlara Veda!” gibi seçkin edebi eserlerimiz neredeyse yok. veya “Batı Cephesinde Her Şey Sessiz”, Birinci Dünya Savaşı'nın teması sinemada ancak Sovyet sonrası dönemde aktif olarak ele alınmaya başlandı.

Birkaç ama ilginç yazarlık eserinde savaşın nasıl algılandığını görmek çok daha ilginç. Birinci Dünya Savaşı'na ait tablolardan bahsederken sıklıkla popüler baskılar kullanılıyor ancak orijinal yazarların orijinal tabloları da vardı ve bunların çoğu bugün başyapıt olarak algılanıyor ve büyük sanat galerilerinde sergileniyor. Bazı yorumlarla birlikte küçük bir tematik seçki sunuyoruz.

Marc Chagall. Yaralı Asker (1914)

Rus ve dünya avangardının en ünlü temsilcilerinden biri olan Marc Chagall, II. Dünya Savaşı yıllarında yaratıcı yoluna yeni başlıyordu. 1914'te savaşın çıkışıyla ilgili bir dizi eser yaptı ve bunların ana figürü, bu resimde olduğu gibi, bir askerdi. Kırık figürler fiziksel ve zihinsel acıyı yansıtıyor ve cepheye giden fit, ince, güzel savaşçılara hiç benzemiyor.

Pavel Filonov. Alman Savaşı (1915)

Filonov'un tuvali, insan vücudunun parçalarının (kollar, bacaklar, yüzler) karıştığı savaş kaosu hissini aktarıyor. Tek kütleleri sistematik değildir ve bir tür uçurumun içindeymiş gibi görünmektedir. Resmin ruh hali son derece gergin ve hiç de ciddi değil - sanatçının bu savaşın hayal ettiği şey tam da bu kadar yıkıcı ve çılgın olmalı. Tabloyu çizdikten sonra Filonov'un 1916'da seferber olup cepheye gitmesi ilginçtir.

Kuzma Petrov-Vodkin. Ateş Hattında (1916)

Bu resim hakkında zaten yazdık. Bu belki de Birinci Dünya Savaşı'nı anlatan en tanınmış Rus resimlerinden biridir, ancak tasvir edilen manzara cephenin belirli bir konumuyla ilişkili değildir. Tepeler, sanatçının yerli Khvalyn Volga geniş alanlarını çok anımsatıyor ve bu nedenle, teğmenin ölümünün konusu biraz soyut ve içinde Birinci Dünya Savaşı'nın belirli bir savaşını aramamak gerekiyor.

Vasily Shukhaev. Alay pozisyonda (1917)

Bu resim büyük olasılıkla sanatçının 1916'da düşmanlıkların durduğu bir dönemde Riga cephesinde yapmaya başladığı resmi bir sipariştir. 4. Mariupol Hussar Alayı'nın subaylarını tasvir ediyor. Resim tamamlanmadı ve genel olarak biraz garip neoklasik üslup, sanki tuval 20. yüzyılın başında boyanmamış, Rönesans'tan bize gelmiş gibi çifte bir izlenim bırakıyor.

Pyotr Karyagin. Savaşın dehşeti. Geldik! (1918)

Resmin alt başlığı da şu: “Rus piyadelerinin Alman siperlerine saldırısı.” Petrov-Vodkin ve Chagall'ın aksine Pyotr Karyagin'in adı sanat eleştirmenleri tarafından nadiren anılıyor. Bu arada onun tablosu belki de savaş sırasında yapılmış en gerçekçi eserlerden biridir. O yıl Rusya, iç çatışmalara odaklanan Brest-Litovsk Antlaşması'nı imzaladı.

Pyotr Lihin. Emperyalist Savaşın Kurbanları (1922)

Kursk sanatçısı Pyotr Likhin'in neredeyse hiç bilinmeyen bir tablosu şu anda Kursk bölgesinin yerel tarih müzelerinden birinde saklanıyor. Sanatçı tuval üzerinde birkaç yıl çalıştı ve bizim için bilinmese de, resim, savaşın yalnızca anlamsız bir "emperyalist" katliam olarak algılanmaya başladığı savaş sonrası düşüncenin bir örneği olarak ilginç.

İsrail Lizak. Kaidedeki Adam (Emperyalist Savaşın Geçersiz Kişisi) (1925)

Sanatçı Israel Lizak, savaşı çocukluğunda yaşadı ve sanatçı olarak kariyerine ancak 1920'lerin başında başladı. Onun resmi, savaş zamanının dehşetini değil, eski hayatlarına asla geri dönemeyecek olan gazilerin ve engellilerin savaş sonrası durumunu yansıtıyor.

Yuri Pimenov. Savaş Sakatları (1926)

Genç ressam Yuri Pimenov, Lizak'la aynı kuşaktandı. “Savaş Mağdurları” adlı tablosuna “Rus Çığlığı” denilebilir, ancak genel olarak hiç kimse yabancı dışavurumculuğun Pimenov üzerindeki etkisini inkar etmez. Bu resim eski savaşa karşı sosyo-politik bir açıklama bile değildi, bir korku çığlığıydı, eski Rusya'nın da dahil olduğu dünya felaketine dair gerçek bir karardı.