Ev › Fren sistemi › Konstantinopolis artık hangi ülke olarak adlandırılıyor. Tarih ve etnoloji

Konstantinopolis artık hangi ülke olarak adlandırılıyor. Tarih ve etnoloji

İnsanların doğum günleri olduğu gibi şehirlerin de doğum günleri vardır. İlk binanın veya kale duvarının örüldüğü günü tam olarak bildiğimiz şehirler var. Ve hakkında bilmediğimiz şehirler var ve biz sadece ilk kronik sözü kullanıyoruz. Çoğu şehirde durum böyledir: İlk kez bir yerlerde bundan bahsedildiğini duymuşlar ve bunun tarihi kayıtlarda görülen tek olay olduğunu düşünüyorlar.

Ancak 11 Mayıs 330'da İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren Konstantin şehri Konstantinopolis'in kurulduğunu kesin olarak biliyoruz. İlk Hıristiyan imparator olan Çar Konstantin ancak ölümünden önce vaftiz edildi. Ancak Milano Fermanı ile Hıristiyanlara yönelik zulmü durdurdu. Daha sonra ilk Ekümenik Konsil'e başkanlık etti.

Konstantin kendi adının onuruna yeni bir şehir kurdu. Yazıldığı gibi topraklara isimlerini vermişler. İskender dünya çapında İskenderiye'yi inşa etti ve Konstantin Konstantinopolis'i yarattı.

Her türden Kalinin, Zhdanov, Stalingrad'ımız varsa, Konstantin hakkında ne söyleyebiliriz - bu şehirlerden sınırsız sayıda vardı. İnsanlar metroya, fabrikalara, gemilere vb. adını verme telaşındaydı. Konstantin daha alçakgönüllü davrandı - imparatorluğun başkenti olan tek bir şehrin adını verdi.

Ruslar bu şehre Konstantinopolis - Çar'ın Şehri, Çar'ın Şehri, Büyük Şehir - adını verdiler. Konstantinopolis ile karşılaştırıldığında diğer tüm şehirler köydü. Bugünkü adı İstanbul, “şehirden” tercüme edilen, Türkçeleştirilmiş Yunanca “istinpolin” ifadesidir. Yani nereden geliyorsun - şehirden. İstanbul böyle ortaya çıktı.

Burası Şehirler Şehri, dünyadaki tüm şehirlerin anası. Kiev dediğimiz gibi sadece Rus şehirleri değil. Rusya'da, Rusya'da, bu harika şehre her zaman saygı ve hürmetle davrandılar - manastırlar şehri, kitap bilgeliği, Çar ve Basileus şehri. Bu nedenle, Konstantinopolis'in kuruluşundan tam olarak bin yıl sonra Ruslar, Moskova Kremlin'in içindeki Borovitsky Tepesi'ndeki Bor'da taştan Kurtarıcı Kilisesi'ni kurdular. Ancak Bolşevikler tarafından yıkıldı. Ancak bu çok sembolik bir eylemdi; tarihi bir çizgiyi Konstantinopolis'ten yeni Konstantinopolis'e kadar uzatmak. İkinci Roma'dan Üçüncü Roma'ya. Her ne kadar Türkler henüz Konstantinopolis'e girmemiş olsalar da, Fatih Sultan Mehmed henüz Konstantinopolis'in ne iç ne de dış duvarlarını kırmamıştı, henüz Ayasofya'da ezan okumamışlardı - ama Ruslar zaten onların sürekliliğini ve bağlılığını hissetmişti. Bin yıl sonra Kremlin duvarlarının içinde Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi Konstantinopolis'in temelleri atıldı.

Atalarımız, tarih arenasını giderek terk eden Bizans'la bu bağ ve sürekliliği hissediyorlardı.

Bu nedenle, tüm Tsargrad sakinlerini, kanalımızda çalışan herkesi ve aynı zamanda güçlü bir ideolojik dikeye sahip olan, göksel Kudüs ile bağlantısı olan tüm insanları, Konstantin şehrinin kuruluşunun anıldığı gün, doğum gününde kutluyorum. Eski Roma'nın aksine, bin yıldan fazla bir süre boyunca Bizans İmparatorluğu'nun temeli haline gelen şehir. Bu da Hıristiyan ibadetini doğurdu. Ve genel olarak, dünya tarihi üzerindeki etkisini abartmak zor. Her 11 Mayıs, şehrin gününde, günümüz İstanbul'unun bağrında, küller altındaki ateş gibi, Ayasofya'nın ve Aziz Konstantinopolis'in anısı yanar...

Νέα Ῥώμη , enlem. Nova Roma) (patrik unvanının bir parçası), Konstantinopolis, Konstantinopolis (Slavlar arasında; Yunanca “Kraliyet Şehri” isminin çevirisi - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevosa Polis, Vasilevsa şehri) ve İstanbul. "Konstantinopolis" adı modern Yunancada, "Konstantinopolis" - Güney Slav dilinde korunmuştur. 9.-12. yüzyıllarda görkemli adı “Bizans” (Yunanca. Βυζαντίς ). Atatürk'ün reformlarının bir parçası olarak şehrin adı 1930'da resmen İstanbul olarak değiştirildi.

Hikaye

Büyük Konstantin (306-337)

Daha sonra şehir o kadar hızlı büyüyüp gelişti ki, yarım asır sonra İmparator Theodosius döneminde yeni surlar inşa edildi. Şehrin bugüne kadar ayakta kalan yeni surları zaten yedi tepeyi çevreliyordu - Roma'dakiyle aynı sayı.

Bölünmüş İmparatorluk (395-527)

İsyanın acımasızca bastırılmasının ardından Justinianus, zamanının en iyi mimarlarının ilgisini çekerek başkenti yeniden inşa etti. Yeni binalar, tapınaklar ve saraylar inşa ediliyor, yeni şehrin merkezi caddeleri sütunlarla süsleniyor. Hıristiyan dünyasının en büyük tapınağı haline gelen ve Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nın inşasına kadar bin yıldan fazla bir süre öyle kalan Ayasofya'nın inşası özel bir yere sahiptir.

“Altın Çağ” bulutsuz değildi: 544'te Justinianus Vebası şehir nüfusunun %40'ının hayatına mal oldu.

Şehir hızla büyüyerek önce dünyanın iş merkezi, sonra da dünyanın en büyük şehri haline gelir. Onu basitçe çağırmaya bile başladılar Şehir [ ] . En yüksek döneminde şehrin alanı 30 bin hektardı ve nüfusu yüzbinlerceydi; bu, Avrupa'nın en büyük şehirlerinin tipik boyutunun yaklaşık on katıydı.

Türkçe bir yer adının ilk sözleri İstanbul ( - İstanbul, yerel telaffuz İstanbul- İstanbul) 10. yüzyıla ait Arapça ve daha sonra Türk kaynaklarında yer almakta ve (Yunancadan gelmektedir. εἰς τὴν Πόλιν ), "is tin polin" - "şehre" veya "şehre" - Konstantinopolis'in dolaylı Yunanca adıdır.

Kuşatmalar ve düşüş

Papa ile Konstantinopolis Patriği arasındaki anlaşmazlıklar sonucunda şehirde Hıristiyan Kilisesi bölündü ve Konstantinopolis bir Ortodoks merkezi haline geldi.

İmparatorluk artık Justinian ya da Herakleios zamanındaki kadar büyük olmadığından Konstantinopolis'le karşılaştırılabilecek başka şehir yoktu. Bu dönemde Konstantinopolis, Bizans yaşamının her alanında temel bir rol oynuyordu. Selçuklu Türklerinin istilasının başladığı 1071 yılından itibaren imparatorluk ve onunla birlikte Şehir yeniden karanlığa gömüldü.

Komnenos hanedanı (-) döneminde Konstantinopolis, Justinianus ve Makedon hanedanlığı dönemindeki kadar olmasa da son parlak dönemini yaşadı. Şehir merkezi batıya doğru surlara doğru, şimdiki Fatih ve Zeyrek ilçelerine doğru ilerliyor. Yeni kiliseler ve yeni bir imparatorluk sarayı (Blachernae Sarayı) inşa ediliyor.

11. ve 12. yüzyıllarda Cenevizliler ve Venedikliler ticari hegemonyayı ele geçirerek Galata'ya yerleştiler.

Bir düşüş

Konstantinopolis yeni ve güçlü bir devletin, Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu.

İstanbul

"Çargrad" kelimesi artık Rusça'da eski bir terimdir. Ancak Bulgar dilinde, özellikle tarihi bağlamda hala kullanılmaktadır. Bulgaristan'ın başkenti Sofya'nın ana ulaşım arteri adını almıştır. Tsarigradsko karayolu(“Tsarigrad yolu”); yol Çar Kurtarıcı Bulvarı olarak başlıyor ve güneydoğudan İstanbul'a giden ana yola kadar devam ediyor. İsim İstanbul gibi kelime gruplarında da korunmuştur. Çarigrad grubu(“Kraliyet üzümleri”, “bektaşi üzümü” anlamına gelir), yemek Çarigrad kuftenzası(“küçük Tsarigrad kufta”) veya “Çarigrad'a bile sorarak ulaşabilirsiniz.” gibi ifadeler. Sloven dilinde bu isim hala kullanılmaktadır ve sıklıkla resmi isme tercih edilmektedir. İnsanlar ayrıca bu adı anlar ve bazen kullanırlar. Carigrad Bosna, Hırvatistan, Karadağ ve Sırbistan'da.

Kartlar

Mimari

Konstantinopolis'in ("Şehirlerin Kraliçesi") kentsel alanı, Cennetsel Kudüs'ün Dünya'daki bir yansıması olarak tasarlandı. Bu kutsal alan, tarih, teoloji, sanat tarihi ve diğer disiplinlerin kesiştiği bir bilim olan hiyerotopi tarafından incelenmektedir. Yeni Roma'nın kentsel planlama programının ana hatları hala şehirde görülebilmektedir; örneğin, eski Theodosius Forumu'ndaki (şimdi Bayezid Meydanı) "tavus kuşu gözünü" anımsatan dekorasyona sahip mermer sütunlar (ve bunların parçaları); Mesa tarafında (enlem. Via Triumphalis, şimdi Divanyolu); İstanbul Arkeoloji Müzesi'nin avlusunda (Toros Forumu'ndan); 6. yüzyıla ait bir yer altı sarnıcında. Tonoz destekleri olarak "Yeri Erebatan ahırı". Grimsi mermer, Propontis'teki Marmara adasındaki ocaklardan çıkarılıp işleniyordu. Sarnıcın kar mermerinden sütunları “Hera of Acre” tapınağının kalıntılarından gelmektedir ve herhangi bir klasik düzene benzememektedir: tasarımları Hera kuşunun tüyünü taklit etmektedir ve tepeye doğru kuvvetli bir şekilde sivrilmektedir.

Şehrin üç ana forumu: Konstantin, Ağustos ayı Ve Feodosya(Roma'daki Truva Forumu'nun bir kopyası) antik çağlarda antik çağın göksel kraliçesi Hera'nın sembolleriyle işaretlenmiştir. İlk forumda muhtemelen ünlü heykeltıraş Lysippos'un (1204'ten önce) eseri olan Hera'nın devasa bir bronz heykeli vardı; Theodosia forumunda üç açıklıklı ve 16 sütunlu bir zafer takı olan "yıldız kapısı" inşa edildi. "Argus'un gözleri" ile.

Konstantinopolis'teki Kariye Manastırı'nda (Kakhiriye-Cami), 1316-1321'de tamamlanan Theotokos dönemine ait mozaik eserler korunmuştur.

İşte Konstantinopolis şehrinin, çoğu şu anda harabe halinde olan antik anıtları, bu resimde de görülebileceği gibi: Ayasofya'nın Merkez Tapınağı, İmparator Konstantin Sarayı başta olmak üzere, hala ayakta kalan binaları not edelim. ve ayrıca başka bir yuvarlak Saray; Böylece bu İmparator [Konstantin], Ayasofya Tapınağı'nın yanına, büyük boyutlu ama şimdi yıkılmış olan bir başka [saray] daha inşa ettirdi. Başkent Konstantinopolis'in bazı simge yapıları. A Burada kıvrımlar arasında, taşları birbirine ustaca bağlanmış ve yüksekliği 24 kulaç olan bir Sütun var. B Orada ayrıca “Tarihi Sütun” adı verilen bir Sütun var ve bu sütunun içinde tarihi kronikler oluşturulduğu için bu şekilde anılıyor. C Burası Konstantinopolis Patrikhanesi'nin ikametgahının bulunduğu, buradan yakındaki Balat bölgesine ilerleyebileceğiniz alan; ve tüm bunlar [bu düzlemde] görülebilir D Evangelist Aziz Luka Kilisesi e Aziz Petrus Kilisesi TÜY. Konstantinopolis'te, daha önce de belirtildiği gibi, Pera (bölge) veya (Türklerin dediği gibi) "Galata" var, ayrıca Denize dökülen Geniş bir Körfez var, Türk ve ayrıca Yahudi mezarlıkları var ve dışında da var. şehrin her yerinde başka mezarlıklar var ve bunların hepsi tasvir edilen (mezar taşları) taşlardan (planda) görülebiliyor. Fİşte sağ köşede Deniz'in Körfez'e bağlandığı, Türklerin Weissenburg'u (bölgeyi) Yunanlılara tahsis ettiği bölge ve orada da şu anda bir dökümhane (silah) var.

Paralar

Resim ve mozaik

Notlar

Georgacas, Demetrius John. Konstantinopolis'in İsimleri // Amerikan Filoloji Derneği'nin İşlemleri ve Tutanakları (İngilizce) Rusça: günlük. - Johns Hopkins University Press, 1947. - Cilt. 78. - S.347-367. -DOI:10.2307/283503.
// Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Doğu Avrupa'nın en eski devletleri. - M .: Nauka, 2003. - S. 136.
Levchenko M.V. Bizans Tarihi. - M.-L.: OGIZ, 1940. - S. 9.
Dil Ş. Bizans İmparatorluğu'nun tarihi. - M .: Gosinoizdat, 1948. - S. 19.
Kurbatov G. L. Bizans Tarihi. - M.: Yüksekokul, 1984. - S. 7.
Serov V.V. Konstantinopolis'in başkent statüsünü oluşturma sorunu üzerine // Bizans geçici kitabı. - M .: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - S.37-59.
, İle. 53.
, İle. 477.
Sophrony Vrachanski. Günahlar için yaşam ve acı Sophrony. Sofya 1987. Sf. 55 (Sophrony Vrachansky'nin otobiyografisine açıklayıcı dipnot)
Gerov'u buldu. 1895-1904. Riverman Bulgar dilinde. (kaydet çar Naiden Gerova'nın Bulgar Dili Sözlüğünde)
Simeonova, Margarita. Riverman, Ezika ve Vasil Levski'yi anlatıyor. Sofya, IC "BAN", 2004 (kaydedildiği yer: çar V Margarita Simeonova Vasil Levsky'nin dili sözlüğü)
Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Slovenya Cumhuriyeti. Ljubljana 2001. s. 18.
, İle. otuz.
, İle. 32.
, İle. 32-33.

Modern bir coğrafi haritada Konstantinopolis'i bulmaya çalışırsanız başarısız olursunuz. Mesele şu ki, 1930'dan beri böyle bir şehir yok. 1923 yılında kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin yeni hükümetinin kararıyla Konstantinopolis şehrinin (Osmanlı İmparatorluğu'nun eski başkenti) adı değiştirildi. Bugünkü adı İstanbul'dur.

Konstantinopolis'e neden Konstantinopolis adı verildi? Şehrin muhteşem tarihi bir bin yıldan daha eskiye dayanıyor. Bu dönemde birçok değişikliğe uğramış, aynı anda üç imparatorluğa (Roma, Bizans ve Osmanlı) başkentlik yapmıştır. Bir kereden fazla isim değiştirmek zorunda kalması şaşırtıcı değil. Tarihte ona verilen ilk isim Bizans'tır. Konstantinopolis'in modern adı İstanbul'dur.

Konstantinopolis, Rus halkı tarafından Ortodoksluğun merkezi olarak algılanıyordu. Hıristiyanlığın Rus kültüründe benimsenmesinden kısa bir süre sonra, Konstantinopolis imajının sistematik bir kutsallaştırılması (kutsal anlamla doldurulması) meydana gelir.

Büyüsü ve her türlü mucizesiyle garip bir denizaşırı ülke fikrine ilham veren, Rus halk masallarındaki Konstantinopolis imgesidir.

Vladimir'in bir Bizans prensesiyle evlenmesi, Konstantinopolis ile kültürel ve manevi bağların kurulmasına yol açtı. Konstantinopolis, Rus toplumunun gelişiminde son derece olumlu bir rol oynadı; ticari ve kültürel temaslar, ikon resim, mimari, edebiyat, sanat ve sosyal bilimlerin gelişiminde bir sıçramaya yol açtı.

Vladimir'in emriyle Kiev, Polotsk ve Novgorod'da Konstantinopolis'teki Ayasofya Katedrali'nin tam kopyaları olan muhteşem katedraller inşa edildi.

Vladimir ve Kiev'in ana girişine, Bizans imparatorlarının ciddi toplantı törenleri sırasında açılan altın kapılara benzetilerek oluşturulan altın kapılar yerleştirildi.

Etimolojik bilgi

“Kral” kelimesinin etimolojisi ilginçtir. Roma İmparatoru Gaius Julius Caesar'ın adından gelmektedir. “Sezar” kelimesi, imparatorluğun hem erken hem de geç dönemlerinde imparatorluğun tüm yöneticilerinin unvanının zorunlu bir parçası haline geldi. “Sezar” ön ekinin kullanılması, efsanevi Julius Caesar'dan yeni imparatora geçen gücün sürekliliğini simgeliyordu.

Roma kültüründe “kral” ve “Sezar” kavramları aynı değildir: Roma devletinin varlığının ilk aşamalarında kral “rex” kelimesi olarak anılır, baş rahibin görevlerini yerine getirir, adaleti yerine getirirdi. barış ve ordunun lideri. Sınırsız bir güce sahip değildi ve çoğu zaman kendisini lider olarak seçen topluluğun çıkarlarını temsil ediyordu.

Bizans İmparatorluğu'nun sonu

Fatih Sultan Mehmed, 53 gün süren kuşatmanın ardından 29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'i aldı. Ayasofya Katedrali'nde bir ibadeti savunan son Bizans imparatoru Konstantin XI, şehrin savunucularının saflarında yiğitçe savaştı ve savaşta öldü.

Konstantinopolis'in ele geçirilmesi Bizans İmparatorluğu'nun sonu anlamına geliyordu. Konstantinopolis, Osmanlı devletinin başkenti oldu ve başlangıçta Konstantin olarak adlandırıldı, daha sonra İstanbul olarak yeniden adlandırıldı.

Avrupa ve Rusya'da şehir, Türkçe adının çarpık bir şekli olan İstanbul olarak adlandırılmaktadır.

Antik Roma ve Antik Yunanistan'ın varisi olan Hıristiyan imparatorluğunun başkentiydi. Orta Çağ boyunca Konstantinopolis Avrupa'nın en büyük ve en zengin şehriydi.

Hikaye

Büyük Konstantin (306-337)

324 yılında, iç savaşlarda kazanılan zaferlerin ardından, Roma İmparatorluğu İmparatoru Büyük Konstantin, M.Ö. 7. yüzyıldan beri var olan bir devlet kurdu. e. Bir Yunan kolonisi olarak Bizans şehri büyük inşaatlar gerçekleştirdi; hipodrom yeniden inşa edildi, yeni saraylar inşa edildi, büyük bir Havariler Kilisesi inşa edildi, kale duvarları inşa edildi, dünyanın her yerinden şehre sanat eserleri getirildi. imparatorluk. Büyük ölçekli inşaatların bir sonucu olarak şehir birkaç kez genişlemekte ve Avrupa ve Asya illerinden gelen göç nedeniyle nüfus artışı önemli ölçüde artmaktadır.

Bölünmüş İmparatorluk (395-527)

“Altın Çağ” bulutsuz değildi: 544'te Justinianus Vebası şehir nüfusunun %40'ının hayatına mal oldu.

Şehir hızla büyüyerek önce dünyanın iş merkezi, sonra da dünyanın en büyük şehri haline gelir. Onu basitçe çağırmaya bile başladılar Şehir.

Kuşatmalar ve düşüş

666'dan 950'ye kadar olan dönemde şehir, Araplar ve Ruslar tarafından defalarca kuşatmalara maruz kaldı.

İmparator Leo Isauria'nın -741 yılındaki hükümdarlığı sırasında, 9. yüzyılın ortalarına kadar sürecek olan ikonoklazma dönemi başlamış, dini temalı pek çok fresk ve mozaik tahrip edilmiştir.

Makedonlar ve Komnenosluların yönetimindeki refah

Bizans'ın ve onunla birlikte Konstantinopolis'in ikinci büyük gelişmesi, 9. yüzyılda Makedon hanedanının (-) iktidara gelmesiyle başladı. Daha sonra, ana düşmanlara karşı kazanılan büyük askeri zaferlerle eş zamanlı olarak Bulgarlar (hatta II. Vasili, Bulgar Avcısı lakabını bile taşıyordu) ve Araplar, Yunanca konuşulan kültür gelişti: bilim (Konstantinopolis Lisesi yeniden düzenlendi - bir tür ilk Avrupa üniversitesi, Theodosius II tarafından 425'te kuruldu), resim (çoğunlukla freskler ve ikonalar), edebiyat (çoğunlukla hagiografi ve kronikler). Cyril ve Methodius'un faaliyetlerinin de gösterdiği gibi, misyonerlik faaliyeti esas olarak Slavlar arasında yoğunlaşıyor.

Papa ile Konstantinopolis Patriği arasındaki anlaşmazlıklar sonucunda şehirde Hıristiyan Kilisesi bölündü ve Konstantinopolis bir Ortodoks merkezi haline geldi.

Komnenos hanedanı (-) döneminde Konstantinopolis, Justinianus ve Makedon hanedanlığı dönemindeki kadar olmasa da son parlak dönemini yaşadı. Şehir merkezi batıya doğru surlara doğru, şimdiki Fatih ve Zeyrek ilçelerine doğru kayar. Yeni kiliseler ve yeni bir imparatorluk sarayı (Blachernae Sarayı) inşa ediliyor.

11. ve 12. yüzyıllarda Cenevizliler ve Venedikliler ticari hegemonyayı ele geçirerek Galata'ya yerleştiler.

Bir düşüş

Konstantinopolis yeni ve güçlü bir devletin, Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu.



Volkhov-Volga ticaret yolu

Dvina - Dinyeper ticaret yolu

Diğer yerler

Konstantinopolis'i karakterize eden alıntı

“Yarın” demek ve terbiyeli bir tavır sergilemek zor değildi; ama eve tek başına gelmek, kız kardeşlerini, erkek kardeşini, anneni, babanı görmek, itirafta bulunmak ve namus sözü verdikten sonra hakkınız olmayan parayı istemek.
Henüz evde uyumuyorduk. Tiyatrodan dönen, akşam yemeği yiyen Rostov evinin gençleri klavikordun başına oturdu. Nikolai salona girer girmez, o kış evlerinde hüküm süren ve şimdi Dolokhov'un teklifi ve Iogel'in balosundan sonra, fırtına öncesi hava gibi Sonya'nın üzerinde daha da yoğunlaşan o sevgi dolu, şiirsel atmosferden etkilendi. ve Natasha. Sonya ve Natasha, tiyatroda giydikleri mavi elbiseleriyle, güzel ve bunu bilen, mutlu, gülümsüyor, klavikordun yanında duruyorlardı. Vera ve Shinshin oturma odasında satranç oynuyorlardı. Oğlunu ve kocasını bekleyen yaşlı kontes, evlerinde yaşayan yaşlı bir soylu kadınla solitaire oynuyordu. Denisov, parlak gözleri ve darmadağınık saçlarıyla, bacağını klavikordun arkasına atmış, kısa parmaklarıyla alkışlayarak, akorları vurarak ve gözlerini devirerek küçük, boğuk ama sadık sesiyle yazdığı şiiri söylüyordu. Müzik bulmaya çalıştığı "Büyücü".
Büyücü, söyle bana hangi güç
Beni terk edilmiş dizelere çekiyor;
Ne ateş yaktın yüreğine
Parmaklarımın arasından ne büyük bir zevk aktı!
Akik siyah gözleriyle korkmuş ve mutlu Natasha'ya parlayarak tutkulu bir sesle şarkı söyledi.
- Müthiş! Harika! – Natasha bağırdı. Nikolai'yi fark etmeden, "Başka bir ayet," dedi.
Nikolai, Vera'yı ve annesini yaşlı kadınla birlikte gördüğü oturma odasına bakarken, "Her şey aynı" diye düşündü.
- A! İşte Nikolenka geliyor! – Natasha ona doğru koştu.
- Babam evde mi? - O sordu.
– Gelmene çok sevindim! – Natasha cevap vermeden “Çok eğleniyoruz” dedi. Vasily Dmitrich bir gün daha benimle kalacak, biliyor musun?
Sonya, "Hayır, babam henüz gelmedi" dedi.
- Coco geldin, yanıma gel dostum! - oturma odasından kontesin sesi dedi. Nikolai annesine yaklaştı, elini öptü ve sessizce masasına oturarak ellerine bakmaya başladı, kartları dağıttı. Natasha'yı ikna eden kahkahalar ve neşeli sesler hala salondan duyuluyordu.
"Pekala, tamam, tamam" diye bağırdı Denisov, "artık bahane üretmenin bir anlamı yok, barcarolla arkanda, sana yalvarıyorum."
Kontes sessiz oğluna baktı.
- Sana ne oldu? – Nikolai'nin annesi sordu.
"Ah, hiçbir şey," dedi, sanki aynı sorudan çoktan bıkmış gibi.
- Babam yakında gelecek mi?
- Bence.
"Onlar için her şey aynı. Hiçbir şey bilmiyorlar! Nereye gitmeliyim?” diye düşündü Nikolai ve klavikorun bulunduğu salona geri döndü.
Sonya klavikordun başına oturdu ve Denisov'un özellikle sevdiği barcarolle'nin başlangıcını çaldı. Natasha şarkı söyleyecekti. Denisov ona sevinçli gözlerle baktı.
Nikolai odanın içinde ileri geri yürümeye başladı.
“Şimdi de ona şarkı söylettirmek mi istiyorsun? – ne şarkı söyleyebilir? Ve burada eğlenceli hiçbir şey yok” diye düşündü Nikolai.
Sonya başlangıcın ilk akorunu çaldı.
“Tanrım, kayboldum, ben sahtekâr bir insanım. Alnına bir kurşun sıkıldı, yapılacak tek şey şarkı söylememek, diye düşündü. Ayrılmak? ama nerede? Neyse, bırakın şarkı söylesinler!”
Odanın içinde dolaşmaya devam eden Nikolai kasvetli bir şekilde Denisov'a ve kızlara baktı ve bakışlarından kaçındı.
"Nikolenka, senin sorunun ne?" – diye sordu Sonya'nın bakışları ona sabitlenmişti. Başına bir şey geldiğini hemen anladı.
Nikolai ondan uzaklaştı. Natasha da duyarlılığıyla kardeşinin durumunu anında fark etti. Onu fark etti ama kendisi o anda o kadar mutluydu ki, kederden, üzüntüden, suçlamalardan o kadar uzaktı ki (gençlerde sıklıkla olduğu gibi) kasıtlı olarak kendini kandırdı. Hayır, artık başka birinin acısını paylaşarak eğlencemi bozamayacak kadar çok eğleniyorum, diye düşündü ve kendi kendine şöyle dedi:
“Hayır, yanılıyorum, o da benim kadar neşeli olmalı.” Pekala, Sonya," dedi ve salonun tam ortasına gitti, ona göre rezonansın en iyi olduğu yer burasıydı. Dansçıların yaptığı gibi başını kaldırıp cansızca sarkan ellerini indiren Natasha, enerjik bir şekilde topuktan parmak ucuna geçerek odanın ortasından geçti ve durdu.
"İşte buradayım!" sanki kendisini izleyen Denisov'un coşkulu bakışlarına yanıt veriyormuş gibi.
“Peki neden mutlu! - Nikolai kız kardeşine bakarak düşündü. Peki nasıl sıkılmıyor ve utanmıyor!” Natasha ilk notayı vurdu, boğazı genişledi, göğsü düzleşti, gözleri ciddi bir ifadeye büründü. O anda hiç kimseyi, hiçbir şeyi düşünmüyordu ve kapalı ağzından bir gülümsemeye dönüşen sesler akıyordu; herkesin aynı aralıklarda ve aynı aralıklarla çıkarabileceği ama sizi binlerce kez üşüten sesler, o sessizlikte. Binlerce kez seni ürpertiyorlar ve ağlatıyorlar.
Bu kış Natasha ilk kez ciddi bir şekilde şarkı söylemeye başladı, özellikle de Denisov onun şarkı söylemesine hayran olduğu için. Artık bir çocuk gibi şarkı söylemiyordu; şarkı söylerken daha önce sahip olduğu o komik, çocuksu çalışkanlık artık yoktu; ama onu dinleyen tüm uzman jüri üyelerinin söylediği gibi yine de iyi şarkı söyleyemiyordu. Herkes "İşlenmemiş ama harika bir ses, işlenmesi gerekiyor" dedi. Ama genellikle bunu sesinin kesilmesinden çok sonra söylerlerdi. Aynı zamanda bu ham ses, düzensiz özlemlerle ve geçiş çabalarıyla yankılanınca, uzman hakimler bile hiçbir şey söylemediler ve bu ham sesin tadını çıkardılar ve onu yeniden duymak istediler. Sesinde o bakir saflık, kendi gücüne dair cehalet ve hâlâ işlenmemiş kadife vardı; bunlar şarkı söyleme sanatının eksiklikleriyle o kadar birleşmişti ki, bu seste onu bozmadan herhangi bir şeyi değiştirmek imkansız görünüyordu.
"Bu nedir? - Nikolai onun sesini duyup gözlerini kocaman açarak düşündü. -Ona ne oldu? Bu günlerde nasıl şarkı söylüyor? - düşündü. Ve aniden tüm dünya ona odaklandı, bir sonraki notayı, bir sonraki cümleyi bekledi ve dünyadaki her şey üç tempoya bölündü: “Oh mio rawle affetto... [Ah benim zalim aşkım...] Bir, iki , üç... bir, iki... üç... bir... Oh mio rawle affetto... Bir, iki, üç... bir. Eh, hayatımız aptalca! - Nikolai düşündü. Bütün bunlar, talihsizlik, para, Dolokhov, öfke ve onur - bunların hepsi saçmalık... ama işte gerçek... Hey, Natasha, peki canım! Peki anne!... bunu nasıl karşılayacak? Onu aldım! Tanrı kutsasın!" - ve şarkı söylediğini fark etmeden bu si'yi güçlendirmek için yüksek notanın ikinciden üçüncüye kadarını aldı. "Tanrım! ne kadar iyi! Gerçekten aldım mı? ne kadar mutlu!” düşündü.
HAKKINDA! bu üçüncünün nasıl titrediğini ve Rostov'un ruhundaki daha iyi bir şeye nasıl dokunduğunu. Ve bu dünyadaki her şeyden bağımsız, her şeyin üstünde bir şeydi. Orada ne tür kayıplar var ve Dolokhov'lar ve dürüst olmak gerekirse!... Bunların hepsi saçmalık! Öldürebilirsin, çalabilirsin ve yine de mutlu olabilirsin...

Rostov uzun zamandır müzikten bu günkü kadar zevk almamıştı. Ancak Natasha barcarolle'sini bitirir bitirmez gerçekler yeniden aklına geldi. Hiçbir şey söylemeden çıkıp odasına gitti. Çeyrek saat sonra eski kont neşeli ve memnun bir halde kulüpten geldi. Gelişini duyan Nikolai ona gitti.
- Peki eğlendin mi? - dedi Ilya Andreich, oğluna sevinçle ve gururla gülümseyerek. Nikolai "evet" demek istedi ama yapamadı: neredeyse gözyaşlarına boğulacaktı. Kont piposunu yakıyordu ve oğlunun durumunu fark etmedi.
"Ah, kaçınılmaz olarak!" - Nikolai ilk ve son kez düşündü. Ve aniden, en sıradan bir ses tonuyla, sanki kendinden tiksinmiş gibi, sanki arabanın şehre gitmesini istiyormuş gibi babasına söyledi.
- Baba, sana iş için geldim. Unuttum. Paraya ihtiyacım var.
Oldukça neşeli bir ruh halinde olan baba, "İşte bu kadar" dedi. - Sana bunun yeterli olmayacağını söylemiştim. Çok mu?
"Çok," dedi Nikolai, kızararak ve aptal, dikkatsiz bir gülümsemeyle, uzun süre sonra kendini affedemedi. – Biraz, yani çok, hatta çok fazla kaybettim, 43 bin.
- Ne? Kim?... Şaka yapıyorsun! - diye bağırdı kont, aniden boynu ve başının arkası yaşlı insanların kızarması gibi felçli kırmızıya dönerek.
Nikolai, "Yarın ödeyeceğime söz verdim" dedi.
"Peki!..." dedi eski sayı, kollarını iki yana açarak çaresizce kanepeye çöktü.
- Ne yapalım! Bu kimin başına gelmedi? - dedi oğul küstah, cesur bir ses tonuyla, ruhunda kendisini bir alçak, tüm hayatı boyunca suçunu kefaret edemeyen bir alçak olarak görüyordu. Babasının ellerini öpmek, dizlerinin üzerinde af dilemek isterdi ama umursamaz ve hatta kaba bir ses tonuyla bunun herkesin başına geldiğini söyledi.
Kont Ilya Andreich, oğlunun bu sözlerini duyunca gözlerini indirdi ve aceleyle bir şey aradı.
"Evet, evet," dedi, "korkarım zor, ulaşılması zor... kimsenin başına gelmedi!" evet, kim olmadı... - Ve Kont, oğlunun yüzüne kısa bir bakış attı ve odadan çıktı... Nikolai karşılık vermeye hazırlanıyordu ama bunu hiç beklemiyordu.
- Babacığım! pa... kenevir! - ağlayarak arkasından bağırdı; Affedersin! “Ve babasının elini tutarak dudaklarını ona bastırdı ve ağlamaya başladı.

Baba oğluna açıklama yaparken, anne-kız arasında da bir o kadar önemli bir açıklama yaşanıyordu. Natasha heyecanla annesinin yanına koştu.
- Anne!... Anne!... bunu bana o yaptı...
- Ne yaptın?
- Yaptım, teklif ettim. Anne! Anne! - bağırdı. Kontes kulaklarına inanamadı. Denisov önerdi. Kime? Son zamanlarda bebeklerle oynayan ve şimdi ders alan bu minik kız Natasha.

Ortaçağ Avrupa'sının birçok şehri arasında başkent özel bir yere sahipti. Göreceli bir gerileme döneminde bile, yani 7. yüzyılın başında, Konstantinopolis nüfusu 375 bin kişiydi - Hıristiyan dünyasındaki diğer şehirlerden çok daha fazla. Daha sonra bu sayı daha da arttı. Şehrin kendisi büyüdü. Yüzyıllar sonra bile Latin Batı'nın şehirleri, Bizans başkentinin yanında sefil köyler gibi görünüyordu. Latin Haçlılar onun güzelliği ve büyüklüğünün yanı sıra zenginliğine de hayran kalmışlardı. Rusya'da Konstantinopolis'e Konstantinopolis adı veriliyordu ve bu hem Çar'ın şehri hem de Çar şehri olarak yorumlanabiliyordu.

330 yılında Roma İmparatoru I. Konstantin, başkenti Bizans şehrine taşıyarak buraya kendi adını vermiştir. Sadece birkaç on yıl içinde Konstantinopolis sıradan bir eyalet merkezinden imparatorluğun en büyük şehrine dönüştü. Roma ve Orta Doğu'nun başkentleri Antakya ve İskenderiye dahil Batı'nın tüm şehirlerinin önündeydi. Roma dünyasının her yerinden insanlar, eşi benzeri görülmemiş zenginlik ve ihtişamın cazibesine kapılan Konstantinopolis'e akın etti. Avrupa ve Asya'nın tam sınırında, Marmara Denizi ile Karadeniz arasında bir burun üzerinde yer alan bu şehirde, dünyanın farklı yerlerinden gelen ticaret yolları kesişiyordu. Neredeyse tüm Orta Çağ boyunca Konstantinopolis dünya ticaretinin en önemli merkezi olarak kaldı. Burada Batı Avrupa'dan, Hindistan'dan, Rusya'dan, Arap ülkelerinden ve İskandinavya'dan gelen mallar ve insanlar buluştu. Zaten 11. yüzyılda. yabancılar - tüccarlar, paralı askerler - tüm şehir bloklarını doldurdu.

İmparator I. Justinianus başkenti geliştirmek için çok şey yaptım.Bu hükümdarın yönetimi altında Doğu İmparatorluğu önemli ölçüde genişledi. Bizans mimarisinin o dönemde yaratılan en büyük eserleri yüzyıllar boyunca güncellendi. Justinianus'un mimarları, birçok nesil imparatora hizmet eden, denizin üzerinde yükselen Büyük İmparatorluk Sarayı'nı inşa ettiler. Ortodoks dünyasının en görkemli tapınağı olan Ayasofya'nın kubbesi, imparatorluk ile Kilise arasındaki birliğin görkemli bir anıtı olarak şehrin üzerinde yükseldi. Efsaneye göre 10. yüzyılda dünyayı şok eden şey Sofya'daki törendi. Prens Vladimir tarafından Roma inancını “sınamak” için gönderilen Rus büyükelçileri. "Ve biz anlayamadık" demişler prense, "cennette mi yerdeyiz..."

İmparatorluğun başkentinin zenginliği ve lüksü her zaman fatihleri cezbetmiştir. 626'da Avarlar ve Perslerin birleşik güçleri şehri, 717'de Arapları, 860'da ise Rusları ele geçirmeye çalıştı. Ancak yüzyıllar boyunca İkinci Roma, duvarları arasında bir düşman görmedi. Çeşitli tahkimat kemerleri onu güvenilir bir şekilde korudu. İmparatorluğu sarsan çok sayıda iç savaş sırasında bile şehir kapılarını yalnızca galiplere açtı. Dünün müttefikleri olan haçlılar ancak 1204'te başkenti ele geçirmeyi başardılar. Bu, 1453'te zaten Türklerin saldırısı altında olan şehrin yıkılmasıyla sona eren Konstantinopolis'in gerilemesini başlattı. İronik bir şekilde, son imparator başkentin kurucusu Konstantin ile aynı adı taşıyordu.

Şehir, İstanbul adı altında Müslüman Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu. 1924'te padişahların devrilmesine kadar orada kaldı. Osmanlılar şehri yıkmamaya karar verdi. İmparatorluk saraylarına taşındılar ve Ayasofya, eski adı olan Ayasofya ("kutsal" anlamına geliyor) korunarak devletin en büyük camisi olarak yeniden inşa edildi.

Kategoride popüler: