Japonya'da cenaze gelenekleri: gelenekler, ölüme karşı tutumlar. Japonya'da cenaze töreni Japonlar küllerle nasıl başa çıkıyor?

Bir Japon cenazesi, Japon kültürünü ortaya çıkaran ve bir kişinin Japonca terimlerle ne olduğunu gösteren şeylerden biridir. Bugün bu tamamen olumlu olmayan konuya değineceğiz. Makaleden Japonya'daki cenaze törenlerinde nasıl ve hangi törenlerin yapıldığını, anma ve cenazenin nasıl yapıldığını öğreneceksiniz.

Çoğu zaman cenaze törenlerinin Şinto ve Budist geleneklerini birleştirdiğini duyabilirsiniz. Japonya'nın ulusal dini olan Şintoizm'de, Japon takımadalarının karmaşık kültürel tarihinin gelişimi sırasında ortaya çıkan cenaze törenlerini içeren birçok ritüel bulunabilir, örneğin: en büyük oğlun veya ailedeki en büyük adamın cenazesinin hazırlanması veya ölünün vücudunu yıkamak. Budist cenaze törenleri dışarıdan Japonya'ya "geldi" ve anlamları, ölen kişinin öbür dünyaya gitmesine ve yaşam ve ölüm döngüsünden çıkmazsa ruhunun yeniden doğmasına yardımcı olmaktı.

Dinlerin birleşmesi için en güçlü baskı, 1638'de, Japonlardan tapınakta Budizm'i resmen benimsemeleri istendiğinde geldi.

İroni şu ki, bu Şinto'yu yasaklamak için değil, Hristiyanlığı yok etmek için yapıldı. O zamanlar yasa, Japon evlerine Budist sunaklarının kurulmasını gerektiriyordu, bu nedenle birçok aile Şinto sunaklarını başka odalara taşımak zorunda kaldı.

Günümüzde neredeyse tüm Japon aileleri cenaze törenlerini yürütmesi için bir Budist rahip tutar. Ancak aileler ve arkadaşlar bunları Şinto geleneklerine göre harcıyor.

Japon cenaze gelenekleri

Bir insan öldüğünde, bedeni mümkünse son geceyi evinde, ölünün yattığı şiltede geçirmelidir. Etrafına buz konur ve yüzü beyaz bir bezle kapatılır. Aileler, her yaştan çocuklar ve arkadaşlar derhal başsağlığı dilemelidir. İnsanların ölen kişinin cesedinin yanına oturması, ona dokunması ve sanki hala yaşıyormuş gibi onunla konuşması alışılmadık bir durum değil.

Sabah, cenazeyi cenazenin yapılacağı yere ağır ağır bir alay taşır. Ailenin imkanlarına göre burası bir tapınak veya daha laik bir yer olabilir.

Varışta, vücut giydirilir, basit veya güzel bir şekilde dekore edilmiş bir tabuta yerleştirilir. Tabutun kapağında merhumun yüzünün üstünde küçük bir pencere vardır. Daha sonra tabut mumlar, heykeller ve çiçeklerle dolu özel bir yere nakledilir. Tabutun yanında sürekli yanması gereken mum ve tütsülerin ortasına merhumun portresi konur.

Japon anma töreni

Japonya'da cenazeden önce düzenlenen cenaze töreni başlar. Konuklar, siyah beyaz bir iple bağlanmış özel bir cenaze zarfı içinde para getirirler. Para miktarı, kişinin merhumla ne kadar yakın olduğuna göre belirlenir.

Rahip daha sonra tabutun önüne oturur ve sutrayı okumaya başlar. Bu esnada merhumun aile fertleri merhumun cenazesine saygılarını sunmak için sırayla tabuta yaklaşırlar.

Genellikle orada bulunan herkesin granül tütsü alıp alnına tutması ve ocağa atması, ardından dua etmesi ve merhumun portresinin ve ardından ailesinin önünde eğilmesi gerekir.

Herkes bu ritüeli bitirdikten ve rahip vecizeyi okuduktan sonra misafirler ayrılır ve aile ve yakın akrabalar yan odada kalır. Gece nöbeti başlıyor. Genellikle uzun resmi olmayan konuşmalardan, içecekler arasında bira veya sake de dahil olmak üzere hafif bir yemekten ve bir gece dinlenmesinden oluşur.

Cenaze

Ertesi sabah aile merhumun yanına döner ve tüm prosedür tekrarlanır. Bu bir cenaze töreni olduğu için kıyafetler uygun olmalıdır: erkekler için kravatlı siyah bir takım elbise ve beyaz gömlek, kadınlar için siyah bir elbise veya kimono.

Aile, akraba ve arkadaşlarının merhumla vedalaşmasıyla cenazenin sona erdiğine inanılıyor. Tabut açılır, misafirlere ve aileye merhuma koymaları için çiçekler dağıtılır. Bazı geleneklerde tabutun kapağı bu sırada çakılır. Sonra herkes tabutun götürülmesi gereken krematoryuma gider. İstenirse aile burada tütsü de yakabilir. Ölen kişinin en yakın akrabası veya krematoryum çalışanları sobayı yakabilir. Ateş yanarken yakınları cenaze ziyafetine gider.

Ölü yakma

Herkes yemek yedikten sonra, akrabalar başka bir odada toplanır ve krematoryum personeli kalan kemiklerle birlikte hala sıcak sobanın içine getirir. Genellikle işçiler ayrıca kemiğin nerede olduğunu, ölen kişinin hangi hastalığa yakalanmış olabileceğini ve ilaç kullanımının kemikleri nasıl etkilediğini de açıklar.

Özel çubuklarla (biri bambu, diğeri iki dünya arasındaki köprüyü simgeleyen söğüt) bulunan herkes, ölünün kemiklerini vazoya yerleştirilmek üzere geçirir. Bu, iki kişinin yemek çubuklarıyla aynı nesneye dokunduğu tek durumdur. Diğer durumlarda cenaze töresini başkalarına hatırlatacak ve saygısızlık olarak değerlendirilecektir.

Anneler çocuklarından, zihinsel yetilerin gelişmesine yardımcı olduğuna inanılan kafa kemiklerini almak ve geçirmek için yemek çubukları kullanmalarını isteyebilir. Bazıları hastalık veya yaralanmaya yardımcı olmak için belirli kemikleri alabilir.

Budist anma gelenekleri

Toplanan kemikler eve iade edilir ve bir süre sonra aile mezarlığına gömülmek üzere bir Budist sunağına yerleştirilir. Merhumun portresi yakına yerleştirilir.

Budizm, ölümden sonra bir dizi anma töreni içerir. Cenazedekiyle aynıdırlar (tütsü yakmak, rahibin vecizeleri okuması, dualar), ancak daha az resmidirler. Genellikle merhumun ailesinin evinde tutulurlar.

Katı Budist gelenekleri, bu tür törenlerin ölümden sonraki 49. güne kadar her yedi günde bir yapılmasını öngörür. Çoğu zaman, akrabaların gelme veya işten izin alma fırsatı olmadığında, 49. güne kadar bu tür 2-3 tören yapılır. Böylece atalara saygı başlar. Bundan sonra Budizm'e göre yüzüncü günde ve ardından ellinci yıldönümüne kadar her yıl başka bir tören yapılmalıdır.

Japonya'da sadece yaşam için değil, ölüm için de çok az yer var. Defin ve mezarlık alanı çok pahalı - Tokyo şehir merkezinde 100.000 dolara kadar. Ancak Japonlar, kül depoları olan küçük kompleksler şeklinde bir çıkış yolu buldular. Blog, Yükselen Güneş Ülkesinin fütüristik mezarlıklarını anlatıyor. havalı Japonya yayınlar anne kurulu.

Dışarıdaki Rurikoin binası

Rurikoin binası çok katlı bir otoparkı andırıyor. Aslında, bu kül içeren bir çömlek deposudur. Çalışmalarının teknolojisi Toyota Corporation'ın katılımıyla oluşturuldu, ayrıntılar açıklanmadı ve bina içinde fotoğraf çekimi sınırlı. Dahili olarak, Rurikoin bir kütüphaneye benzer. Her ziyaretçinin, sevdiklerinin "mezarına" ve yalnızca ona erişebildiği kişisel bir kartı vardır.

Ziyaretçi bir kart uygular ve ardından ölen akraba hakkında bilgi içeren bir ersatz plakası çıkarılır. Ayrıca hayatındaki en önemli olayların yer aldığı fotoğrafları da görebilirsiniz.

Columbarium Ruriden, Tokyo'da yer almaktadır. Benzer bir teknoloji kullanır. Küçük bir odanın içinde, her biri belirli bir kişinin küllerine karşılık gelen Buda'nın 2046 cam figürü vardır. Akrabaları columbarium'a geldiklerinde kartı etkinleştirirler ve ardından istenen "mezar" diğerlerinden farklı bir renkle vurgulanır.

Columbarium'un içi

Ruriden'de bir siteyi korumanın yıllık maliyeti yaklaşık 80 dolardır, bu da sıradan Tokyo mezarlıklarının yarısı kadardır. İnsan külleri 33 yıl Ruriden'de tutulduktan sonra toprağa gömülür.

Sol üst köşedeki Buda farklı bir şekilde parlıyor. Bunun üzerine külü arkasında yatanın yakınları geldi.

Heykelin temsil ettiği kişinin akrabaları columbarium'a girdiğinde Buda farklı bir renkte yanar. Küllü çömlekler cam figürinlerin hemen arkasında yer almaktadır.

Şu anda 2046 mini sunağın 600'ü kullanımda, 300'ü daha rezerve edildi

Japon toplumu hızla yaşlanıyor: Nüfusun dörtte biri 65 yaşın üzerindeki insanlardan oluşuyor. Ölülerin mezarlarına bakmak sadece pahalı değil, kimse yok. Ruriden ve Rurikoin gibi yerler bu sorunu kısmen çözüyor.

Ruriden ziyaretçisi gelecekteki mezar yerini seçiyor

Rurikoin projesi şimdiden Hong Kong, Singapur ve Çin'de ilgi gördü - bu ülkelerde de mezar yerleriyle ilgili sorunlar var. Ancak Rurikoin'in geliştiricileri, başkalarının fütüristik mezarlıklarını kopyalamasını istemiyor, bu yüzden teknolojilerini gizli tutuyorlar.

Yaramaz çocuklar çığlık atarak anma salonuna koştu. Çerçevelenmiş portreyi, yas çiçeklerini, salona girip çıkan, akşam töreni için hazırlayan üzgün akrabaları fark etmediler. Kafeteryanın hanımını neredeyse yere seriyordum, çocuğuma yetişmek için koştum. Onu kollarıma alarak dikkatini salonun ortasına ve bir kadın portresine çektim. Ve iki yaşındaki bir çocuğa durumu nasıl açıklayacağını kısaca düşünerek, “Bu kadını görüyor musunuz? O öldü. Orada, sokakta akrabaları var. Öldüğü için çok üzgünler. Burada koşmaya gerek yok. Bu iyi değil." Bu noktaya kadar oğlum ve ben hayvanların ve bitkilerin ölümü konusuna değindik ama insanın da ölümlü olduğunu ilk kez duydu. Buna nasıl tepki vereceğini bilmiyordum. Tepkisi beni şaşırttı. "'Özür dilerim' demek istiyorum!" dedi. Tekrar düşündüm - bu sefer iki yaşındaki bir çocuğun cehaletten yaptıkları için özür dilemesi gerekip gerekmediğini. Ve "İstersen!" Diye cevap verdi. O istedi. Portreye döndü ve ölen kadına atıfta bulunarak Japonca "Özür dilerim!" dedi. Sonra ona eğildi ve elimi tuttu. Ondan sonra selamımı tekrarladım ve arkamı döndüm. Japonlar bizi şaşkınlıkla izledi.

Japonya'da cenaze törenleri ve gelenekleriyle ilk kez karşılaşıyoruz. Kadının adını, hatta yolda öğle yemeği için durduğumuz köyün adını bile bilmiyorduk ama Japon cenaze gelenekleri hakkında daha fazla şey öğrenmeye karar verdik. Bu konuda - kesimin altında.

Japon tanıdıklarımızın çoğu aynı anda hem Budizm'e hem de Şinto'ya bağlı. Onlara göre neşeli olaylar - düğünler - Şinto ayinlerine göre, üzücü olanlar - cenazeler - Budistlere göre kutlanır.
Japonya'daki cenaze töreni, ölen kişinin cenaze töreni, cenaze töreni, cenaze töreni, ölü yakma ve cenaze töreni için hazırlanmasını içerir.
Öldükten sonra ölünün dudaklarına su sürülür, kötü ruhları kovmak için göğsüne bıçak konur, başının başına çiçekler, tütsüler ve mumlar konur. Akraba ve üstlere haber verilir ve belediye ölüm ilanı verir. Cenaze yıkanır ve tabuta konur. Ertesi gün cenaze töreninde bir Budist rahip sutradan pasajlar okur ve akrabalar ve cenazeye davet edilenler merhumun önünde üç kez tütsü yakar. Misafirler, siyah beyaz kurdelelerle bağlanmış özel tasarım zarflarda akrabalarına para getirebilirler.
Anladığım kadarıyla girdiğimiz salon cenazeye özel hazırlanmış. Köylerdeki Rus "kültür saraylarımızı" anımsatan köyün "topluluk salonunda" idi. Anlaşıldığı üzere, Japonya'da bu tür yerler genellikle ölülere veda etmek için kiralanır.

Cenazenin ertesi günü defnedilir. Bu sefer sadece sutrayı okuyup tütsü yakmakla kalmayan, aynı zamanda merhumun gerçek adını anarak ruhunu rahatsız etmemek için yeni bir Budist adı olan "kaimyo" yu da atayan rahip tekrar davet edilir. Tabut daha sonra süslü bir cenaze arabasına konur ve ölü yakma yerine götürülür. Bir yetişkin için ölü yakma prosedürü yaklaşık iki saat sürer, ardından akrabalar ölen kişinin kemiklerini büyük çubuklarla bir vazoya koyar. Akrabalar vazoyu birkaç gün evde tutabilir ve ardından külleri aile mezarlığındaki mezarlığa gömebilir.

Bir sonraki vaka, Japon cenaze gelenekleriyle karşılaştığımızda beklenmedik bir şekilde oldu. Araştırma merkezimizde çalışan bir bilim insanı hafta sonu bisiklet sürdü. Birisi onu cep telefonundan aradı. Aramayı cevapladı, duvara çarptı ve öldü. Bu trajedi tüm kampüsü sarstı. Her şey o kadar üzücüydü ki Japon erkekleri bile ağladı. Merhum, çalışmayan bir eş ve anaokulumuza devam eden iki küçük çocuk bıraktı. Arkadaşlar cenaze için bağış kampanyası düzenleyerek çocukların eğitimi için vakıf kurdu. Neredeyse tüm kampüs merhumla vedalaşmaya gitti: meslektaşları, anaokulundan ebeveynler ve hatta bu ailenin bir zamanlar yaşadığı mikro bölgeden eski komşular için otobüsler düzenlendi. Merhum ve ailesine saygı gösterilmesini dileyen yabancılar bile cenazeye gitti. Japon cenaze geleneklerini bozmamaya çalışarak, tüm gelenekleri ayrıntılı olarak bilen yaşlı bir Japon kadına döndük. Bize cenaze için özel kıyafet yönetmeliğinden bahsetti ve doğru kıyafetleri seçmemize yardımcı oldu. Erkekler beyaz gömlek ve siyah kravatlı siyah takım elbise giymeli, kadınlar siyah elbise, takım elbise veya kimono giymeli. Hiçbir durumda cenazeye altın takılarla gelmemesi gerektiği, ancak kadınların bir dizi inci takabileceği ortaya çıktı. Bu cenaze geleneklerini neden bu kadar iyi bildiği sorumuza, babasının belediye başkanı olduğunu ve ailesinin tüm seçmenlerine saygı göstermeyi, özellikle onları son yolculuklarında uğurlamayı tüm hayatı boyunca kendisine miras bıraktığını söyledi ...

Muhtemelen Japonya'daki cenaze gelenekleri hakkında söyleyebileceğim tek şey bu. Onlar hakkında daha fazla şey biliyorsanız veya başka bir şey duyduysanız - lütfen bu gönderiye yapılan yorumlarda paylaşın.

Son olarak üzücü bir notla bitirmemek için Japonya'ya geldikten birkaç ay sonra başıma gelen ilginç bir olayı paylaşacağım:
Neşeyle sohbet edip gülerek, oğlumuzla yürüyüşten döndük. Aniden kederli sesler duydum ve cenaze arabasına benzeyen bir şey gördüm. Arabayla geçip evlerimize döndü. "Cenaze arabasının" kargo kısmı sırlıydı ve kırmızı kadife üzerinde kül vazosu sandığım şeydi. Tabii hemen eğlenmeyi bıraktım ve yüzüm bu üzücü olaya uygun bir ifade aldı. Evlerimizde birinin öldüğünü ve küllerinin son kez uğurlanmak üzere taşındığını düşündüm. Şöyle görünüyordu (video):

Eve geldiğimde komşuma kimin öldüğünü soran bir mesaj yazdım. Şaşırdı ve böyle bir şey duymadığını söyledi. Sonra ona sokaktan gelen kederli sesler duyup duymadığını sordum ... Tabii duyduğunu söyledi - her salı mahallemize kızarmış tatlı patates satıcısı geliyor ve böylece alıcıların dikkatini çekiyor .. .

Japonya, cenaze törenlerinin ağırlıklı olarak Budist ayinlerine göre gerçekleştirildiği ülkedir.

Japonya'da cenaze hazırlığı

Bir kişinin öldüğüne dair yerel belediye tarafından bir sertifika verilir ve bir kişinin ölümü amirine ve yakınlarına bildirilir. Kural olarak, ölen kişinin en büyük oğlu Japonya'da cenazenin düzenlenmesi ve yürütülmesinden sorumludur. Cenazenin düzenlenemeyeceği belirli günler olduğundan, törenin hangi tarihte planlanacağı konusunda tapınakla aynı fikirde olan odur. Onlara tomobik denir ve bu gün bir cenaze yapılırsa başka bir ölümün geleceğine inanılır.

Vücut hazırlığı

İlk olarak, zaten zorunlu hale gelen geleneksel bir tören yapılır. Sözde "su töreni", ölen kişinin dudaklarının su ile nemlendirilmesidir. Merhumun bulunduğu yatağın yanına büyüklükte küçük bir masa koyarlar, tütsü, çiçekler ve mumlarla süslenir. Bazı Japonlar, amacı kendilerini kötü ruhlardan korumak olan ölen akrabalarının göğsüne bıçak dayadı.

Ölünün bedeni yıkanır ve ölünün vücudundaki doğal açıklıkları tıkamak için pamuk veya gazlı bez gibi bir bez kullanılır.

Japonya'dan bir kişinin gömüldüğü kıyafetler gelenekseldir ve yalnızca ölen kişinin cinsiyetine göre farklılık gösterebilir. Erkekler bir kimonoya veya takım elbiseye gömülür ve kadınlar - sadece bir kimonoya gömülür. Kadın ya da erkek fark etmeksizin ölüye geleneksel makyaj yapılır.

Daha sonra ceset kuru buz üzerinde bir tabuta konur, bu yerin yakınına sandaletler, beyaz bir kimono ve altı madeni para konur. Japonlar, bu anların ölen kişinin Sanza Nehri'ni geçmek için alev almasına yardımcı olacağına inanıyor. Diğer şeylerin yanı sıra, merhumun hayatı boyunca sevdiği şeyler genellikle merhumun tabutuna konur. Şeker, tütün ürünleri veya mücevher olabilir. Bundan sonra tabut, ölünün başı mutlaka batıya veya kuzeye dönük olacak şekilde sunak üzerine dikilir.

Ölen Japonya'ya veda

Ölen bir aile üyesini, akrabayı veya arkadaşı uğurlamak için siyah giysiler içinde misafirler vedalaşmaya gelirler. Kadınlar siyah bir kimono veya elbise giyme seçeneğine sahipken, erkekler aynı renk bir kravat ve beyaz bir gömlek ile tamamlanan siyah bir takım elbise tercih etme eğiliminde. Japon geleneğinde taziyeleri maddi olarak, yani şu şekilde ifade etmek adettendir: Daha önce siyah ve gümüş çiçeklerle süslenmiş özel bir zarfta, talihsizliğin meydana geldiği aileye para aktarılır.

Veda töreninde toplanan herkes merhumun cesedinin yanında bulunur ve Budist rahip sutradan bir pasaj okumaya başlar. Cenazenin bulunduğu yerin önünde aileden her bir fert tarafından üçer defa tütsü yakılır. Misafirler de bu ritüele katılırlar ama kendi yerlerinde yaparlar. Sutra okumasının sonu, cenaze sürecinin sonunu işaret eder. Herkes dağılır ve nöbet tutmak için sadece en yakın akrabalar kalır.

Genellikle Japonya'da cenaze töreni yapıldıktan sonraki gün bir kişi gömülür. Tören sırasında rahip vecizeleri okumaya başlar, tütsüler yakılır. Ölen kişiye ayrıca, dünyevi adı anıldığında merhumun ruhunun rahatsız olmaması için kendisine verilen yeni bir Budist adı verilir.

Törenin tamamlanması şu şekilde yapılır: misafirler merhumun omuzlarına ve başına çiçek bırakır. Bundan sonra tabut dekoratif bir cenaze arabasına yerleştirilir ve cesedin kendisi krematoryuma teslim edilir. Ölü yakma işlemi yaklaşık bir buçuk saat sürüyor ve merhumun ailesinin bu süreçte sadece işlemin başında veya sonunda olmasına izin veriliyor.

İçinde kül bulunan vazo ya hemen mezarlığa götürülebilir ya da belli bir süre evde bırakılabilir.

Japonya'da aile mezarlığı da en yaygın gömme şeklidir.

Cenaze Hizmetleri rehberinin web sitesinde Belarus şehirlerinde cenaze hizmeti veren tüm kuruluşlar hakkında bilgi bulabilirsiniz.

Japonya'da ölüm ve cenaze

Japonların çoğu Budizm'i savunuyor ve zorunlu samsara'ya, yani ölülerin ruhlarının 6 dünyadan birine taşınmasına inanıyor. Budist görüşler ve gelenekler böylece Japon cenaze törenini etkiledi.

Ayrıca, doğayı tanrılaştıran ve her şeyi saf ve saf olmayan olarak ayıran geleneksel Japon dini Şintoizm'den de etkilendi. Onun bakış açısından ölüm son derece kirli bir şey olarak algılanıyordu. Bu nedenle merhumun kendisi ve törenden sonra cenazeye katılanlar temizlenmelidir.

Ölüm

Japonya'da sevdikleriniz ağır bir kayıp olarak algılanıyor (ölen kişinin ruhunun yeni bir hayatta enkarne olacağı inancına rağmen). Bu nedenle, toplum içinde yas tutmak ve hatta ağlamak yaygın bir şey olarak kabul edilir. Bununla birlikte, Japonlar, ulusal kültürel kodların gerektirdiği kısıtlama nedeniyle, sevdiklerinin ölümüyle bağlantılı olarak hala çok şiddetli duygular ifade etmiyorlar.

Aileden biri öldükten hemen sonra, akrabalar bir Budist rahibi ve cenaze kurumunun bir temsilcisini eve davet eder. Birincisi ruhuna, ikincisi - ölen kişinin vücuduna bakmalıdır. Ancak ondan önce bile, "ölümünden sonra bir yudum su" (matsugo no mizu) adı verilen eski bir ayin yapmak gerekiyor.

Bunu yapmak için, sırayla tüm aile üyeleri (mevcut olanların her birinin en büyük aile yakınlığına göre düzenlenir) merhumun ağzını bir çubuk etrafına sarılı ve suya batırılmış pamukla silmek zorundadır. Bir sonraki adım, vücudu temizlemektir. Daha önce, bu akrabalar tarafından yapılıyordu, şimdi onlara genellikle bir ajans temsilcisi yardım ediyor ve bazen akrabalar yıkamaya hiç katılmıyor.

Önce vücut sıcak su ile yıkanır, ardından alkol veya başka bir dezenfektan sıvı ile silinir. Alkol veya sake ile ıslatılmış pamuklu çubuklar ağza, burun deliklerine ve anüse yerleştirilir, böylece yabancı maddeler dışarı sızmaz (Japonya'da cesetleri mumyalamak alışılmış bir şey değildir).

giydirmek

farklı bir şekilde öldü. Bunun için genellikle geleneksel bir kimono - kekatabira - seçilir. Önceden, üzerinde yazılı olan vecizelerle her zaman beyazdı (yani yas rengi). Artık beyaz, kadınların ve çocukların cenaze kıyafetlerinde değişmez bir şekilde kullanılırken, bir erkek siyah bir takım elbise ve beyaz bir gömlek veya renkli bir kimono ile gömülebilir.

Ölen kişi, Sakigoto geleneğine göre ölümlü kıyafetleri giymiştir - yani, yaşayanların genellikle giydiğinden farklı (yani ters) bir sırada. Örneğin düğmeler aşağıdan yukarıya doğru iliklenir, kimonolar sağdan sola sarılır vb. Bütün bunlar, ölülerin dünyasını yaşayanların dünyasından ayırmak için yapılır. Ölen kişinin bacaklarına genellikle tozluk (sadece bir kimono için ve bir takım elbise için çorap) ve hasır terlikler giyilir. Bu formda merhum, önceden serilmiş beyaz bir çarşaf üzerinde bir tabuta yerleştirilir. Kadınlar başörtüsü ve beyaz bir duvak ile örtülür ve erkek vücudunun üzerine ters çevrilmesi gereken kapitone bir battaniye atılır. Ölünün yüzü boyanır ve beyaz bir bezle örtülür, ellerine tesbih, omzuna bez bir torba geçirilir.

Tüm bu giysiler ve gereçler, bir kişinin Buda olmak için hac yolculuğuna hazırlandığını gösteriyor gibi görünüyor. Bu arada, Japonya'da birinin ölümünden bahsederken "Buda oldu" alegorisini kullanırlar. Ve kötü ruhları korkutmak için tabuta bir bıçak konur: kafasına veya göğsüne.

Ayrıca, değişmeyen Japon geleneğine göre, tabutun başı kuzeye gelecek şekilde aile sunağının yanına yerleştirilen ve merhumun yüzünün batıya çevrilmesi gereken özel bir şekilde düzenlenmiş bir yeri vardır. Tabutun başına ters çevrilmiş bir ekran ve buhurdanlarda tütsü ve diğer tütsüler, çiçekler, su ve pirinç çubukları dikey olarak yapıştırılmış bir kapta bulunan özel bir masa ve özel bir masa yerleştirilir. Bazen üzerinde pirinç çörekleri görebilirsiniz. Duvara merhumun boyalı bir portresi asılır. Aynı zamanda Japonlar cenaze törenlerinde asla fotoğraf görüntüleri kullanmazlar.

Cenaze hizmetleri

Japonlar 2 günde geçer. 1. günün akşamı, ölen kişiye ölümünden sonra bir isim (sınır) verildiği sözde kısa cenaze nöbeti yapılır (3 saat sürer). Bu isim gereklidir, çünkü inanca göre, ölen kişi, artık hayatta olduğundan farklı bir şekilde çağrılması gereken bir keşiş olan Buda'nın bir öğrencisi olur. Aileye başsağlığı dilemek isteyen herkes ilk servise gelir.

Sonunda taziye telgrafları okunup merhum hakkında konuşulması adettendir ve ardından kısa bir anma töreni düzenlenir. Bunlar sırasında sofrada et yoktur ama her zaman tatlı, çay ve sake ile ikram edilirler. Modern Japonya'da geceleri vücudun yakınında bulunmayabilir. 2. gün cenazeden önce tapınakta bir anma töreni yapılır.

Cenaze

Japonya'da genellikle bir kişinin ölümünden sonraki ikinci gün reçete edilir. Birçok insanın onlara gelmesi iyi bir işaret olarak kabul edilir. Yas tutanların kıyafetleri mutlaka siyah kimono, elbise ve takım elbisedir. Gelenler gümüş desenli özel kağıttan yapılmış zarflar içinde para getirirler. Siyah ince kurdelelerle bağlanırlar.

Ölen kişiye son veda, sunaktaki tapınak ayininden sonra gerçekleşir, ardından tabut (genellikle akrabalar tarafından) bindirilir, süslü bir cenaze arabasına yerleştirilir ve cenaze alayı krematoryuma doğru yola çıkar.

Ölü yakma

Japonya'daki en popüler cenaze töreni türü. Yapıldığı zaman, yan odadaki yas tutanlar birbirlerine merhumun hayatından komik ve dokunaklı hikayeler anlatmalıdır.

Ölü yakma için ayrılan süre geçtikten sonra (genellikle iki ila iki buçuk saat sürer), krematoryum çalışanları külleri bir tepsiye alır ve akrabalar yemek çubuklarıyla vazoya aktarır.

Önce bacak kemiklerini, sonra leğen kemiği ve omurgayı, sonra kolları ve başı seçmeye çalışırlar. Daha sonra küllerin bulunduğu vazo, aile mezarlarının bulunduğu mezarlığın üzerinde duran mezarlıktaki bir anıtın içine gömülür.

Japonlara ait anıtlar

her zaman taştan yapılmış ve mümkünse masif ve güzel. Üzerlerinde portre yok - sadece isimler var. Ancak taşların biçimleri, heykelsi kompozisyonlara ve karmaşık anıt yapılarına kadar çok çeşitlidir.

anmak

ölen Japonları genellikle ilkbahar ve sonbahar ekinoks günlerinde. Bu genellikle 20 veya 21 Mart ve 23 veya 24 Eylül'dür.

Bu günlerde, elinden gelen herkes atalarının ruhları için öbür dünyada yolu aydınlatmak için aile mezarlarını ziyaret edip düzene sokmaya ve üzerlerine mum ve fenerler yakmaya çalışıyor. Bazı illerde nisan ayında benzer bir ölü bayramı kutlanır.