Karanlığa dalma özeti. Karanlığa daldırma (Oleg Volkov)

Oleg Vasilyeviç Volkov

karanlığa dal

Rusya'nın Beyaz Kitabı

... Geç kalktım ve yolda gece Roma'da yakalandım.

F. I. Tyutchev. Çiçero.

Ve baktım ve işte, solgun bir at ve üzerinde adı ölüm olan bir binici ve cehennem onu ​​takip etti ...

Vahiy St. Yuhanna (bölüm 6, ayet 8)

Olga, kızım, adadım

BİRKAÇ GİRİŞ (önsöz yerine)

... Çıplak badanalı duvarlar. Çıplak pencere karesi. Gözetleme deliği olan sağır kapı. Yüksek tavandan sarkan parlak, hiç sönmeyen küçük bir lamba, kör edici ışığında hücre özellikle boş ve kısır; her şey sıkı ve net. Düz yatağın üzerindeki battaniyenin kıvrımları bile sertleşmiş gibiydi.

Bu ışık bir saplantıdır. Bilinçsiz kaygının kaynağı. Ondan kaçamazsın, kaçamazsın. İster beş adımda dönerek bir sarkaç gibi yürüyün, ister dönerken, bir tabureye oturun, gözleriniz kovadaki tanıdık boya izlerinden, sıvadaki çatlaklardan, döşeme tahtaları arasındaki çatlaklardan, sürgüden yorgun. kapıda yüz kere sayılan kafalar, istemsizce yukarı dönüp aynı buraya, kör, köşelere koşuyor. Ve akşam doğrulamasından sonra bile, uzanmanıza ve baygın bir gece unutkanlığına dalmanıza izin verildiğinde, geçen yarı-anılar-yarı-rüyalar aracılığıyla kendinizi bir hücrede hissediyorsunuz, kendinizi baskıcı ayrılma imkansızlığından kurtaramıyorsunuz. , gözünüze çarpan bu ışıktan kurtulmak için. Ruhsuz, ısrarcı, her yere nüfuz eden. Bitmek bilmeyen bir yorgunlukla dolmak...

Sürekli güçlü aydınlatma altındaki nesnelerin bu çıplaklığı, keskinleştirilmiş temsillere yol açar. Akıl, gölgeyi, yumuşatıcı örtüleri bir kenara atar ve kısa bir süre için, etrafınızdaki her şeyi ve kaderinizi umutsuzca ayık gözlerle görürsünüz. Bu, sınır muhafızlarının karanlık kıyı taşlarını veya üzerine oturan gri kanatlı, gafil avlanan deniz kuşlarıyla denize batmış kumlu bir tükürüğü aniden karanlıktan çıkardıkları bir ışıldak huzmesidir.

Yaklaşık bir yıl boyunca tutulduğum Arkhangelsk hapishanesinin bu hücre hapsinde, gece ve gündüz arasındaki sınırları silen amansızca koruyan bir ampulle bitmek bilmeyen nöbet saatlerinden birinde, özellikle acımasızca olduğumu hatırlıyorum. ve etrafımızı saran "alevli dünyanın" ne kadar büyük ve heybetli olduğunu çıplak bir şekilde gözler önüne serdi. Uçurum..." Dünyayı saran şeytani güçler ne kadar da karşı konulamaz! Ve hayatın ilahi başlangıcı hakkındaki inanç engelleri ve mitlerle kendilerini ondan uzaklaştırmaya yönelik tüm girişimler sefil, savunulamaz görünüyordu.

Acımasız bir ışın gibi düşünce, acımasız zulüm ve misilleme anılarıyla dolu geçmiş yılların resimlerinden geçti. Hayır hayır! Eğer dünyaya üstün iyi güç rehberlik ediyorsa, onların bu kadar dizginsiz bir cümbüş yaşamaları, hayatın ahlaki temellerine karşı bu kadar utanç ve alaya maruz kalmaları imkansız olurdu. Sevgi, şefkat, merhamet kavramları günlük hayatta kızgın bir demirle yakılır - ama gökler açılmadı ...

Otuzlu yılların ortalarında, 1937'nin kanlı gizemlerinin kostümlü provaları sırasında, Solovetsky kampındaki iki soruşturma ve müteakip hapis cezalarından geçmeyi başardım. Şimdi, üçüncü dönemin eşiğindeyken, tüm varlığımla, tenimle, şiddetin tam cezasızlığını hissettim. Ve eğer bu ani içgörüden önce - ya da karartma? - umudun kanatlarını, zulümle yoğunlaşan bir tutkuyla kestikten sonra, gizli teselli duasına başvurdum, inatla babaların inancına sarıldım ve fedakar bir şekilde elden çıkarıldım, sonra ondan sonra beni zorlamak bile imkansız hale geldi. kendimi geçmek için ... Ve daha sonra ölen bir rahip tarafından Solovetsky kampında gerçekleştirilen gizli servisler.

Bu, din adamlarının kamp ceketleri giydiği, zorla kırpıldığı ve tıraş edildiği dönemdi. Herhangi bir gereksinim göndermek için vuruldular. Dinin yardımına başvuran meslekten olmayanlar için, terimin bir uzantısı - beş yıllık bir "ek" getirildi. Ve yine de, Peder John, artık cüppeli ve sakallı eski yakışıklı rahip değil, kirli, yamalı bir üniformalı, çirkin kısa saçları olan yuvarlak omuzlu, zayıf ve aşağılanmış bir mahkum - kesilip traş edilmiş - ara sıra başardı. bölgeden çıkın: birisi ona manastır çitinin kapılarından geçmesini sağladı. Ve ormana gitti.

Orada, genç çamlarla kaplı küçük bir açıklıkta bir grup mümin toplandı. Güvenilir ve korkusuz kişiler tarafından büyük bir endişeyle saklanan antiminler ve hizmet için gerekli olan mutfak eşyaları getirilirdi. Peder John şalını ve felonyonunu başına geçirdi, buruşmuş ve yıpranmıştı ve alçak sesle konuşmaya başladı. O ilan etti ve ürkek koromuzun yumuşak şarkısı boş kuzey gökyüzüne taşındı; msharin'i çevreleyen çalılık tarafından yutuldular ...

Pusuya düşmek korkunçtu, Vokhrovitler ağaçların arkasından atlamayı hayal ediyorlardı - ve biz tüm düşüncelerimizle dağ şefaatçilerine gitmeye çalıştık. Ve oldu, bunaltıcı endişelerden kurtulmak mümkün oldu. Sonra kalp mutlu bir huzurla doldu ve her insanda bir "Mesih'te kardeş" görüldü. Keyifli, aydınlanmış anlar! İnsanları parçalayan nefrete karşı sevgi ve inanç bir silah olarak görülüyordu. Ve Hıristiyanlığın ilk yüzyılları hakkında çocukluktan tanıdık gelen efsaneler yeniden canlandırıldı.

Peder John'un her sözünü inanç ve umutla dinleyen bu bir avuç avlanmış mahkum ile zulümden doğan azizler ve şehitler arasında bir tür bağlantı varmış gibi görünüyordu. Belki iki bin yıl önce, havariler, aynı zayıf ve soğuk sesle, sirk banklarındaki kalabalığın mırıltısından ve şimdi çok basit olan vivaryumlardaki yırtıcı hayvanların kükremesinden korkan, mahkumlara cesaret ve umut aşıladılar. ve bu zulüm gören Rus rahip haça yaklaşırken bizi içtenlikle uyarıyor Alçakgönüllü, belirsiz ve harika…

Dikkat çekmemek için tek tek ayrıldık.

Yıkık katedralin yankılanan tonozlarının altındaki üç katlı ranzalar, korkuyla işaretlenmiş, hayatta kalmak için her şeyi yapmaya hazır, çekişmeleri, vahşetleri, tacizleri ve sefaletleriyle alacalı insanlarla dolu, çok geçmeden bataklık bir çayırın görüntüsünü emdi. Ortodoks azizler hakkında bir efsane kadar saf bir tapınak. Ama unutulmadılar...

Ne de olsa, kötülüğün üstesinden gelen dünyevileşmiş kilise değil, basit sevgi ve bağışlama sözleri, insanların iyilik ve adalete olan sonsuz özlemlerine cevap veriyor gibi görünen müjde antlaşmalarıydı. Kilisenin dünyada iktidar olma hakkı ve muhalefetin zulmü farklı zamanlarda tartışıldıysa, o zaman hiçbir devlet kurumu, sosyal reformlar ve teoriler orijinal Hıristiyan erdemlerine asla tecavüz etmemiştir. Din ve ruhban sınıfı kaldırılmış, müjde hakikatleri çarmıha gerilmiş ve sarsılmaz kalmıştır. Bu nedenle faK, ilgisiz aşk ve iyilik kavramlarını reddeden proleter "ahlakının" açıkça ilan edilmiş ilkeleri karşısında şaşkına döndü ve korktu.

Oleg Vasilyeviç Volkov

karanlığa dal

Rusya'nın Beyaz Kitabı

Oleg Volkov'un otobiyografik anlatımı, 1917'den yetmişlere kadar olan dönemi kapsar. Kitap, yasadışı zulme maruz kalan, ancak insani ve sivil haysiyet duygusunu, Anavatan sevgisini, ulusal kültür alanında çok çalışan bir adamın yaşam koşullarını yeniden yaratıyor.

Birkaç giriş dokunuşu. (önsöz yerine)

İlk bölüm. Uzun bir yolculuğun başlangıcı

İkinci bölüm. merak ediyorum

Üçüncü bölüm. Nuh'un Gemisinde

Bölüm dört. Garrotte

Beşinci Bölüm. korkusuz kuşların ülkesinde

Altıncı bölüm. Kavşakta

Yedinci bölüm. Altmış aylık bir ömür daha

Bölüm sekiz. Ve işte, solgun at

dokuzuncu bölüm Ve rüzgarlar kendi çevrelerine dönüyor

onuncu bölüm Decembristlerin yolunda

sonsöz

E.F. Volodin. sonsöz

Geç kalktım ve yolda gece Roma'da yakalandım.

F. I. Tyutchev. Çiçero.

Ve baktım ve işte, solgun bir at ve üzerinde adı ölüm olan bir binici ve cehennem onu ​​takip etti ...

Vahiy St. Yuhanna (bölüm 6, ayet 8)

Olga, kızım, adadım

BİRKAÇ TANITIM VURUŞU

(önsöz yerine)

Çıplak badanalı duvarlar. Çıplak pencere karesi. Gözetleme deliği olan sağır kapı. Yüksek tavandan sarkan parlak, hiç sönmeyen küçük bir lamba, kör edici ışığında hücre özellikle boş ve kısır; her şey sıkı ve net. Düz yatağın üzerindeki battaniyenin kıvrımları bile sertleşmiş gibiydi.

Bu ışık bir saplantıdır. Bilinçsiz kaygının kaynağı. Ondan kaçamazsın, kaçamazsın. İster beş adımda dönerek bir sarkaç gibi yürüyün, ister dönerken, bir tabureye oturun, gözleriniz kovadaki tanıdık boya izlerinden, sıvadaki çatlaklardan, döşeme tahtaları arasındaki çatlaklardan, sürgüden yorgun. kapıda yüz kere sayılan kafalar, istemsizce yukarı dönüp aynı buraya, kör, köşelere koşuyor. Ve akşam doğrulamasından sonra bile, uzanmanıza ve baygın bir gece unutkanlığına dalmanıza izin verildiğinde, geçen yarı-anılar-yarı-rüyalar aracılığıyla kendinizi bir hücrede hissediyorsunuz, kendinizi baskıcı ayrılma imkansızlığından kurtaramıyorsunuz. , gözünüze çarpan bu ışıktan kurtulmak için. Ruhsuz, ısrarcı, her yere nüfuz eden. Sonsuz bir yorgunlukla dolu...

Sürekli güçlü aydınlatma altındaki nesnelerin bu çıplaklığı, keskinleştirilmiş temsillere yol açar. Akıl, gölgeyi, yumuşatıcı örtüleri bir kenara atar ve kısa bir süre için, etrafınızdaki her şeyi ve kaderinizi umutsuzca ayık gözlerle görürsünüz. Bu, sınır muhafızlarının aniden karanlık kıyı taşlarını veya gri kanatlı denize batmış kumlu bir şişi karanlıktan çekip çıkardıkları bir spot ışığının huzmesidir, onu eken deniz kuşları gafil avlanır.

Yaklaşık bir yıl boyunca tutulduğum Arkhangelsk hapishanesinin bu hücre hapsinde, gece ve gündüz arasındaki sınırları silen amansızca koruyan bir ampulle bitmek bilmeyen nöbet saatlerinden birinde, özellikle acımasızca olduğumu hatırlıyorum. ve etrafımızı saran "alevli dünyanın" ne kadar büyük ve heybetli olduğunu çıplak bir şekilde gözler önüne serdi. Uçurum..." Dünyayı saran şeytani güçler ne kadar da karşı konulamaz! Ve onu hayatın ilahi başlangıcı hakkındaki inanç engelleri ve mitlerle savuşturmaya yönelik tüm girişimler sefil, savunulamaz görünüyordu.

Acımasız bir ışın gibi düşünce, acımasız zulüm ve misilleme anılarıyla dolu geçmiş yılların resimlerinden geçti. Hayır hayır! Eğer dünyaya üstün iyi güç rehberlik ediyorsa, onların bu kadar dizginsiz bir cümbüş yaşamaları, hayatın ahlaki temellerine karşı bu kadar utanç ve alaya maruz kalmaları imkansız olurdu. Sevgi, şefkat, merhamet kavramları günlük hayatta kızgın bir demirle yakılıp kül oldu - ama gökler açılmadı...

Otuzlu yılların ortalarında, 1937'nin kanlı gizemlerinin kostümlü provaları sırasında, Solovetsky kampındaki iki soruşturma ve müteakip hapis cezalarından geçmeyi başardım. Şimdi, üçüncü dönemin eşiğindeyken, tüm varlığımla, tenimle, şiddetin tam cezasızlığını hissettim. Ve eğer bu ani içgörüden önce - ya da karartma? - umudun kanatlarını, zulümle yoğunlaşan bir tutkuyla kestikten sonra, gizli bir teselli duasına başvurdum, inatla atalarımın inancına sarıldım ve fedakarlığa meyilliydim, sonra ondan sonra beni zorlamak bile imkansız hale geldi. kendimi geçmek için ... Ve gizli servisler benden çoktan koptu, daha sonra ölen bir rahip tarafından Solovetsky kampında işlendi.

Bu, din adamlarının kamp ceketleri giydiği, zorla kırpıldığı ve tıraş edildiği dönemdi. Herhangi bir gereksinim göndermek için vuruldular. Dinin yardımına başvuran meslekten olmayanlar için, terimin bir uzantısı - beş yıllık bir "ek" getirildi. Ve yine de, Peder John, artık cüppeli ve sakallı eski yakışıklı rahip değil, kirli, yamalı bir üniformalı, çirkin kısa saçları olan yuvarlak omuzlu, zayıf ve aşağılanmış bir mahkum - kesilip traş edilmiş - ara sıra başardı. bölgeden çıkın: birisi ona manastır çitinin kapılarından geçmesini sağladı. Ve ormana gitti.

Orada, genç çamlarla kaplı küçük bir açıklıkta bir grup mümin toplandı. Güvenilir ve korkusuz kişiler tarafından büyük bir endişeyle saklanan antiminler ve hizmet için gerekli olan mutfak eşyaları getirilirdi. Peder John şalını ve felonyonunu başına geçirdi, buruşmuş ve yıpranmıştı ve alçak sesle konuşmaya başladı. O ilan etti ve ürkek koromuzun yumuşak şarkısı boş kuzey gökyüzüne taşındı; msharin'i çevreleyen çalılık tarafından yutuldular...

Pusuya düşmek korkunçtu, Vokhrovitler ağaçların arkasından atlamayı hayal ediyorlardı - ve biz tüm düşüncelerimizle dağ şefaatçilerine gitmeye çalıştık. Ve oldu, bunaltıcı endişelerden kurtulmak mümkün oldu. Sonra kalp mutlu bir huzurla doldu ve her insanda bir "Mesih'te kardeş" görüldü. Keyifli, aydınlanmış anlar! İnsanları parçalayan nefrete karşı sevgi ve inanç bir silah olarak görülüyordu. Ve Hıristiyanlığın ilk yüzyılları hakkında çocukluktan tanıdık gelen efsaneler yeniden canlandırıldı.

Peder John'un her sözünü inanç ve umutla dinleyen bu bir avuç avlanmış mahkum ile zulümden doğan azizler ve şehitler arasında bir tür bağlantı varmış gibi görünüyordu. Belki iki bin yıl önce, havariler, aynı zayıf ve soğuk sesle, sirk banklarındaki kalabalığın mırıltısından ve şimdi çok basit olan vivaryumlardaki yırtıcı hayvanların kükremesinden korkan, mahkumlara cesaret ve umut aşıladılar. ve bu zulüm gören Rus rahip haça yaklaşırken bizi içtenlikle uyarıyor Alçakgönüllü, belirsiz ve harika...

Dikkat çekmemek için tek tek ayrıldık.

Yıkık katedralin yankılanan tonozlarının altındaki üç katlı ranzalar, korkuyla işaretlenmiş, hayatta kalmak için her şeyi yapmaya hazır, çekişmeleri, vahşetleri, tacizleri ve sefaletleriyle alacalı insanlarla dolu, çok geçmeden bataklık bir çayırın görüntüsünü emdi. Ortodoks azizler hakkında bir efsane kadar saf bir tapınak. Ama unutulmadılar...

Ne de olsa, kötülüğün üstesinden gelen dünyevileşmiş kilise değil, basit sevgi ve bağışlama sözleri, insanların iyilik ve adalete olan sonsuz özlemlerine cevap veriyor gibi görünen müjde antlaşmalarıydı. Kilisenin dünyada iktidar olma hakkı ve muhalefetin zulmü farklı zamanlarda tartışıldıysa, o zaman hiçbir devlet kurumu, sosyal reformlar ve teoriler orijinal Hıristiyan erdemlerine asla tecavüz etmemiştir. Din ve ruhban sınıfı kaldırılmış, müjde hakikatleri çarmıha gerilmiş ve sarsılmaz kalmıştır. Bu nedenle faK, ilgisiz aşk ve iyilik kavramlarını reddeden proleter "ahlakının" açıkça ilan edilmiş ilkeleri karşısında şaşkına döndü ve korktu.

Kiliseleri ve çan kuleleriyle Rusya'nın uçsuz bucaksız topraklarında, yüzyıldan yüzyıla haçların ışıltısı ve yüksek manevi gerçekler hakkındaki çanların sesleriyle hatırlatılıyor, "kederin gözlerini kaldırmaya" ve ruh hakkında düşünmeye çağırıyor, iyilik hakkında en sertleşmiş kalplerde vicdanın sesini uyandıran işler, şiddetli ve acımasızca rüzgarlar çalındı, zulüm tohumlarını yaydı, manevi arayışlardan uzaklaştı ve Hıristiyan ahlakından, babalarından ve geleneklerinden vazgeçmeyi talep etti.

Sınıf nefreti ve esneklik vaaz edildi. İhbar ve ihanet teşvik edildi. "İyi olanlar" alay konusu oldu. Başkalarının fikirlerine hoşgörü, insani anlayış ve nezaket yasaklandı. Maneviyat eksikliği uçurumuna bir dalış, toplumun ahlaki temellerinin altını oymak ve yok etmek başladı. Faşizme yol açan insan düşmanı teorilerin, zoolojik milliyetçiliğin daralarının, 20. yüzyıl tarihinin sayfalarını kanla kaplayan ırkçı sloganların yolunu açan sınıf mücadelesinin normları ve yasalarıyla değiştirilmeleri gerekiyordu. .

“... Solovetsky kampında daha sonra ölen bir rahip tarafından yürütülen gizli servisleri hatırladım ...

Bu, din adamlarının kamp ceketleri giydiği, zorla kırpıldığı ve tıraş edildiği dönemdi. Herhangi bir gereksinim göndermek için vuruldular. Dinin yardımına başvuran meslekten olmayanlar için, terimin bir uzantısı - beş yıllık bir "ek" getirildi. Ve yine de, Peder John, artık cüppeli ve sakallı eski yakışıklı rahip değil, kirli, yamalı bir üniformalı, çirkin kısa saçları olan yuvarlak omuzlu, zayıf ve aşağılanmış bir mahkum - kesilip traş edilmiş - ara sıra başardı. bölgeden çıkın: birisi ona manastır çitinin kapılarından geçmesini sağladı. Ve ormana gitti.

Orada, genç çamlarla kaplı küçük bir açıklıkta bir grup mümin toplandı. Güvenilir ve korkusuz kişiler tarafından büyük bir endişeyle saklanan antiminler ve hizmet için gerekli olan mutfak eşyaları getirilirdi. Peder John şalını ve felonyonunu başına geçirdi, buruşmuş ve yıpranmıştı ve alçak sesle konuşmaya başladı. Çekingen koromuzun ünlemleri ve yumuşak şarkıları kuzeyin boş gökyüzüne taşındı; msharin'i çevreleyen çalılık tarafından yutuldular ...

Pusuya düşmek korkunçtu, Vokhrovitler ağaçların arkasından atlamayı hayal ediyorlardı ve tüm düşüncelerimizle dağ şefaatçilerine gitmeye çalıştık. Ve oldu, bunaltıcı endişelerden kurtulmak mümkün oldu. O zaman kalp mutlu bir huzurla doldu ve her insanda Mesih'te bir kardeş görüldü. Keyifli, aydınlanmış anlar! İnsanları parçalayan nefrete karşı sevgi ve inanç bir silah olarak görülüyordu. Ve Hıristiyanlığın ilk yüzyılları hakkında çocukluktan tanıdık hikayeler yeniden canlandırıldı.

Peder John'un her sözünü inanç ve umutla dinleyen bu bir avuç avlanmış mahkum, mahkumlar ve zulümden doğan azizler ve şehitler arasında bir tür bağlantı varmış gibi görünüyordu. Belki iki bin yıl önce, havariler aynı zayıf ve soğuk sesle, sirk banklarındaki kalabalığın mırıltısından ve bu Rus rahibin zulmettiği vivaryumlardaki yırtıcı hayvanların kükremesinden korkan mahkumlara cesaret ve umut aşıladılar. şimdi çarmıha yaklaşmamızı çok basit ve içtenlikle uyarıyor. . Alçakgönüllü, belirsiz ve harika…

Dikkat çekmemek için birer birer ayrıldık..."

Alıntı yapılan kitap, Ivan Solonevich tarafından yazılan Ivan Shmelev, Russia in a Concentration Camp'teki The Sun of the Dead, Boris Shiryaev tarafından yazılan The Everlasting Lampada, Alexander Solzhenitsyn tarafından yazılan The Gulag Archipelago ile aynı satırdadır. "Karanlığa dalma", ülkemiz tarihindeki en korkunç on yılların bir anısı.

Yazarın hayatı üzerine bir makale ve dul eşiyle bir sohbeti dikkatinize sunuyoruz.

Oleg Vasilyevich Volkov, 20. yüzyılla aynı yaşta. 1900'de asil bir soylu ailede doğdu ve böyle bir köken için SSCB'de olması gereken her şeyi aldı. Devrimden önce Tenishev Okulu'ndan mezun olmayı başardı. 1917'de Tver süvari harbiyeli okuluna girdi, ancak Ekim darbesinden sonra öğrenciler, toplu infaz tehdidi nedeniyle evlerine gönderildi. 1918 kışında Torzhok'ta gönüllü bir süvari müfrezesi kuruldu; Junker Volkov, bileşiminde İç Savaş'a gitti. Yaz aylarında, kuşatmadan kaçan müfreze, kraliyet ailesini kurtarmayı umarak Yekaterinburg'a koştu. Ancak gönüllüler, "infaz" odasının duvarlarında kan lekeleri olan Ipatiev Evi'ni çoktan terk edilmiş halde buldular. Daha sonra Volkov, Wrangel'e ulaşmaya çalıştı, ancak güney Rusya'nın silahlı kuvvetlerinin tahliyesi tamamlandığında Kırım'a ulaştı.

Kökeninden dolayı gencin üniversiteye giden yolu kapanmıştı. Birkaç yabancı dilde akıcı olan Volkov, Nansen misyonunda ve ayrıldıktan sonra Yunan büyükelçiliğinde tercüman olarak çalıştı.

1928'in başında tutuklandı. "Yetkililer", şimdi yayınlanan soruşturma dosyalarından da görülebileceği gibi, Volkov'un Beyaz Muhafızları hakkında ne o zaman ne de sonra hiçbir şey bilmiyorlardı. (Onlardan, sorgulamalar sırasında başkalarına zarar vermemeye çalışarak ne kadar sadık ve asil bir şekilde kendini tuttuğu açıktır). Ve başlangıçta ona karşı herhangi bir suçlama yapılmadı: sadece kategorik olarak reddettiği genç bir adamı muhbir olarak işe almak istediler. Araştırmacı, Volkov'un kamplarda çürüyeceğine söz verdi.

“... Daha sonra, özellikle zor günlerde, zaten uzak olan yirmi sekizinci yılın Şubat ayında Lubyanka'daki bu ruh işkencesini hatırlamak oldu. Korkaklık anlarında onun durumunu her yönden incelerken, o kader saatte başka çıkış yolu olmadığına pişman oldum.<…>Bununla birlikte, her zaman aldatıcı bir şekilde hissettim: her şeyi tekrarlayın - ve kendimi neye mahkum ettiğimi zaten açıkça hayal ederek tekrar dinleneceğim ... ”(S. 18).

Volkov'un kitabı perestroyka yıllarında SSCB'de yayınlandığında, eleştirmenlerden biri şöyle dedi: "Tekrar dinleneceğim" - bu, Karanlığa Dalmayı Işığa Yükselişe dönüştüren sonuçtur.

İlk dönemin başında, gelecekteki yazar Solovki'de görev yapıyordu. Bu kamp yılı, gelecekte yaşayacaklarına kıyasla oldukça kolaydı: görece "ataerkil" adetler Solovki'de hâlâ hüküm sürüyordu. “Ataerkilliğin” nelerden oluştuğu ancak kitabın tamamı ve bir bütün olarak kamp hatıraları bağlamında anlaşılabilir…

Aniden, Volkov'un kamp döneminin yerini Tula bölgesine sürgün aldı: Volkov'un akrabalarının bir zamanlar önemli bir hizmet sunduğu "tüm Rus muhtarı" Kalinin'in şefaati etkili oldu. Bu değişiklik, gelecekteki yazarın hayatını kurtardı: birkaç ay sonra Solovki'de toplu infazlar başladı. Bir gecede altı yüzden fazla insan öldürüldü. İkinci tutuklamanın ardından, 1931'de tekrar Solovki'ye ulaşan Volkov, burada eski arkadaşlarından hiçbiriyle tanışmadı.

Sonra Volkov'un St. Luke (Voyno-Yasenetsky) ile iletişim kurduğu Arkhangelsk'e bir bağlantı vardı; zaten sürgünde - yeni bir tutuklama ve Komi ASSR'de bir kamp. Savaşın başlamasından kısa bir süre önce serbest bırakılan Volkov, kendisine dikenli tellerin arkasındaki hayattan neredeyse bir yıl mühlet veren jeolojik bir keşif gezisine katıldı: yetkililer, Volkov'un tutuklandığını duyurmak için yalnızca 1942 yazında taygada kaybolan seferi buldular. ve yeni bir terim. Ne de olsa, Sovyet hükümeti bir keresinde ona söz vermişti: muhbir olmak istemezsen, kamplarda çürüyeceğiz ve söz, Bolşevik sopalı bir coşkuyla yerine getirildi. Ve neredeyse amacına ulaştı: iki yıl sonra şiddetli distrofi, pellagra, iskorbüt hastalığından ölüyordu. Kimse tedavi etmeyecekti - burada birçoğu vardı. Ancak şans eseri (şans eseri mi?) Volkov'un bir zamanlar birlikte oturduğu eski bir mahkum olan tıbbi birim başkanı onu öğrendi. Bu adam bu koşullar altında elinden gelen her şeyi yaptı: Volkov revire götürüldü, bacaklarını hareket ettirebilecek kadar tedavi edildi (daha iyi durumda olsaydı komisyon bir sakatlık belgesi imzalamazdı) ve sürgünde ölüme gönderildi.

O ölmedi. Ve yıllar sonra bile Moskova'da gördüğü akrabaları, kampa nasıl baktığını ("canlı bir iskelet!") Dehşetle hatırlasalar da, distrofi yavaş yavaş geriledi. Sürgün edildiği Kirovabad'da yabancı diller yeniden kurtarıldı - yerel üniversitede onlara öğretecek neredeyse kimse yoktu ve kısa süre sonra Volkov vazgeçilmez bir uzman oldu. 1951'de - beşinci, son tutuklama. İddianamede sadece “SOE” (“sosyal açıdan tehlikeli unsur”) yazdılar ve 10 yıl boyunca Krasnoyarsk Bölgesi'ndeki ücra Yartsevo köyüne sürgüne gönderildiler. Ancak 1953 baharında Stalin öldü ve masum bir şekilde mahkum edilenlerin rehabilitasyonu başladı. Volkov'un sırası 1955'te geldi. Beş vakanın hepsinde rehabilite edildi ve sonunda Moskova'ya dönebildi. Geride neredeyse otuz yıllık kamplar, hapishaneler, sürgünler vardı.

İnanç beni hayatta tuttu. Volkov, ilk dönemden sonra Solovki'den ayrılırken bunu gerçekten hissettiğini hatırladı. Din adamı Piskopos Glazov Victor (Ostrovidov) tarafından uyarıldı. Vladyka, genç adama Solovki'de Mesih için eziyet çekenleri hatırlamasını ve bir gün olursa onlardan bahsetmesini emretti. Adadan ayrılan Volkov'un kendisi, "Solovetsky tapınağının yenileyici, ruh temizleyici etkisini" hissetti.<…>. O zaman inancın anlamını en iyi şekilde hissettim ve kavradım. Bunun için canın yanabilir!” (s. 119).

Sonra, özellikle zor günlerde, "kötülüğün tam bir cezasızlığı" duygusu geldi, bir şüphe, umutsuzluk dönemi yaşandı ve bu, Tanrı'ya dönüşle sonuçlandı. Yazar, son Krasnoyarsk sürgününe giderken - zaten altmışlı yaşlarında, mide ülseri ve gırtlak tüberkülozu ile - endişe yaşamadığını hatırladı: “... o zaman içimde kötülüğün üstesinden gelme umutları canlanmaya başladı. Tekrar. Ve her şeye rağmen İyi Güç'ün benimle ilgilendiğine dair bir his vardı” (s. 504). Bu arada, özel bir büyükşehir hastanesinde (Volkov'un "çekilerek" yerleştirildiği - sürgünlerin Moskova'da olması yasaklandı) tedavi edilemeyen gırtlak tüberkülozu, kuzey sürgünde mucizevi bir şekilde kendi kendine geçti ...

Rehabilitasyondan sonra Volkov Moskova'ya döndü. Çok çeviri yaptı, ağırlıklı olarak avcılık konuları ve doğa hakkında hikayeler ve gazetecilik makaleleri yayınladı. 1957'de Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. Oleg Vasilievich, SSCB'deki ekolojik hareketin kökeninde yer aldı, Baykal Gölü'nün ve kuzey nehirlerinin korunması için savaşmaya ilk başlayan oydu. Tüm Rusya Tarihi ve Kültürel Anıtları Koruma Derneği, Rus Köyleri Ansiklopedisi'nin kurucusuydu ve Moskova ve St. Petersburg mimarisi hakkında kitaplar yazdı. "Çözülme" sırasında, "Yeni Dünya"ya tematik olarak "Karanlığa Dalma" ile yankılanan "Atın Altında" hikayesini sundu. Solzhenitsyn'in birkaç öyküsünü zaten yayınlamış olan Tvardovsky, Volkov'un öyküsünü de yayımlayacağına söz verdi: "Hemen değil, aksi takdirde 'yönetmenlikle' suçlanacaklar." Ancak "çözülme", ​​Novy Mir'in editörü niyetini gerçekleştirmek için zaman bulamadan sona erdi.

1970'lerin sonunda tamamlanan Volkov'un ana eseri - "Karanlığa Daldırma" - ilk olarak 1987'de Fransa'da yayınlandı (el yazması, bir ev arkadaşı olan Bulat Okudzhava tarafından gizlice kaldırıldı). Yazar, yerli yayınlara kadar yaşadı. Daha sonra kitap tam olarak yayınlandı, ancak 1990'da yayınlanan ilk baskı sansürden büyük ölçüde zarar gördü: o zamanki "glasnost" çerçevesi, henüz Lenin-Stalin'in zulmünün sürekliliği hakkında düşünceler, doğru ve sert sözler içermiyordu. devrimin Rusya'ya neye mal olduğu ve ardından gelen her şey hakkında ... Köyün harabesi, köylülüğün yok edilmesi, Volkov, Sovyet rejiminin ana suçlarından biri olarak görülüyordu. Kitabın en dokunaklı sayfaları, Arkhangelsk sokaklarında ölen mülksüzleştirilmiş köylüler, evlerinden sürülen ve kışın Zyryansk taygasına "yerleşmek" için terk edilen köylüler hakkındadır ... Bir başka korkunç suç da insan ruhlarının yozlaşmasıdır. 1979'da kitabı bitiren Volkov şunları yazdı: “Zayıflanmış ekonomi, makul önlemlerle yine de eski haline getirilebilir. Milletin mahvolmuş ahlaki sağlığı, değersizleştirilmiş ahlaki kriterler ölçülemeyecek kadar kötü görünüyor. Onlarca yıl süren, vicdana dayalı ilke ve normları, Hıristiyan temellerini ortadan kaldırmayı amaçlayan propaganda, halk arasındaki iyilik ve kötülük kavramını yok etmekten başka bir şey yapamazdı. Maddi değerlerin önceliğinin vaaz edilmesi, manevi değerlerin reddedilmesine ve ihmal edilmesine yol açtı. Dolayısıyla - kaçınılmaz vahşet, maneviyat eksikliği, izin verme iddiası.<…>Düşük ücretlerle motive olan - ve bir dereceye kadar haklı olan - işçiler, dükkanlardan her şeyi çalar ve sürükler (bekçi rüşvet için gözlerini çıkaracaktır!), Tüccarlar fazla kilolu ve pervasızca aldatır, şirket yöneticileri ve muhasebeciler şaşırtıcı hileli kombinasyonlar kurarlar, patronlar rüşvet almak, cezasız bir şekilde hazineyi soymak; Yolsuzluğun pası, üniversiteleri ve hastaneleri, hizmet bağımlılığının tüm düzeylerini, tüm kamu kuruluşlarını aşındırır” (s. 537-538).

1993'te gazetelerden birinde bir not çıktı: "Gulag'ın yapamadığını Mostrest yaptı." Oldukça olağan suçlu Sovyet özensizliği sergileyen bu tröstün çalışanları, iki metre derinliğinde çitsiz bir çukur bıraktılar; Oleg Vasilyevich, akşam köpekle yürüyüşe çıkarken içine düştü. O yaşta açık bir bacak kırığı, telafisi olmayan bir felakete dönüştü. Yazar, son iki buçuk yıldır artık evden çıkamıyordu. 10 Şubat 1996'da Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları bayramının arifesinde Oleg Vasilyevich Volkov öldü. "Moskova Patrikhanesi Dergisi" nin ölüm ilanında, "günlerinin sonuna kadar aristokrat yapısını, kusursuz Rusça konuşmasını, son derece basit yazı stilini ve Ortodoks inancını koruduğunu" kaydetti.

1980'lerin sonları - 1990'ların sonlarını, dergilerin "Karanlığa Daldırma" parçalarını bastığını ve Oleg Vasilyevich'in merkezi televizyon programlarında görünmeye başladığını hatırlıyorum. O harikaydı, bunun için başka bir kelime yok. Kaybettiğimiz Rusya'nın kişileştirilmesi. Her kelimede, her jestte, züppelik olmadan, iç kültür, gelecek nesillerden, ne yazık ki, aşağı yukarı başarılı bir şekilde kazınmış haysiyet hissedildi. Azizlerle iletişim kuran, nihai sınavı geçen ve inancını koruyan bir adam...

Yazarın dul eşi Margarita Sergeevna Volkova ile konuşuyoruz.

Margarita Sergeevna, Oleg Vasilyevich'in anılarından yargılanabileceği kadarıyla, ailesi kiliseye pek gitmiyordu: her iki ebeveyn de teosofiye düşkündü, babası da Tolstoy'du ...

Burası Petersburg ve Petersburglular çoğunlukla çok az inançlıydı. Dışarıdan, her şeye saygı duyuldu, ancak yine de Moskova'ya kıyasla çok az inançları var. Ve Oleg, kaderin kendisi gerçek inanca yol açtı. Her şeyden geçti - açlık, soğuk, her türlü zorbalık ... Ama tam tersine inanç güçlendi. Burada çok sayıda rahip, şehit ve itirafçı varken Solovki'de kalmak da bir rol oynadı. Ve Kırım Aziz Luke ile birlik, ona bu cehennemde otuz yıl dayanma gücü verdi.

Ne de olsa, Rab ona en umutsuz durumlarda, ölümün eşiğindeyken yardım gönderdi. Ve Oleg, yalnızca Rab bir nedenden ötürü günlerini uzatmak istediği için hayatta kaldığını biliyordu. Sağ Muhterem Luke bir keresinde Oleg'e şöyle demişti: "Evet, kendini bir sürgün olarak görmüyorsun - kendini bir tanık olarak gör." Ve Oleg'in kendisi şöyle dedi: "Tanıklık yapmak için yaşıyorum."

Ölümünden birkaç gün önce “Showcase” dergisinin isteği üzerine. Rusya'yı Okumak” sözde Turgenev anketindeki soruları yanıtladı. Çeşitli sorular sordu ve iki cevap vermek gerekiyordu: 18 yaşında ve bugün nasıl cevap verirdin? Oleg Vasilyevich, "Tarihte ve gerçekte en sevdiğiniz kahramanlar kimler?" Sorusunu yanıtlayarak şöyle yazdı: "18 yaşında - Muciy Stsevola ve Amiral Lazarev" (Oleg Vasilyevich, ünlü kaşif Mihail Petrovich Lazarev'in torununun torunuydu. Antarktika). Ve "Bugün" sütununda şu yanıtı verdi: "İdam tehdidine meydan okuyan, gece Solovetsky ormanında görev yapan o isimsiz rahip."

1962'de çalıştığım Halkların Dostluğu'nun yazı işleri bürosunda tanıştık ve bir süre sonra bana hayatımdaki ilk müjdeyi verdi. Okudum. Tabii ki bir şok oldu. Sonra onlara da verilen İncil'in tamamını okudum. Sonra inanç ve kilise geldi. Kutsal Yazılara, ruhani edebiyata ilgi - tüm bunları o aşıladı.

- Ve Oleg Vasilievich ile görüşmeden önce bir inanan değil miydin?

Daha önce bir tür inanç vardı. Çocukken vaftiz edildim. Sınavlardan önce okulda hatırlıyorum, bir arkadaşım bana muskasını verdi, taktım ve cesurca cevap vermeye gittim. Ve nadiren kiliselere gitti, sadece bazı önemli olaylardan önce. Oleg Vasilyevich, inancın çok kişisel bir şey olduğuna inanıyordu. İnanç hakkında konuştuğumuzu hiç hatırlamıyorum. Ama onun sözsüz örneği, düşüncelerimi ve ruhumu Tanrı'ya yönlendirme yeteneği (o zamanlar İncil'i ve İncil'i bulmak çok zordu!) Doğuştan gelen inancımın - vakadan vakaya - neşeli hale gelmesine yol açtı. ve bilinçli.

Hararetli, samimi duanın Tanrı'ya ulaşacağını biliyordu. Kampa vardığımızda, bir ağaç kesme yerinde, korkudan felç olmuş, ağzı açık kalmış zavallı bir adamın üzerine bir ağaç düştü. Herkes dondu ... Ve aniden ağaç yana doğru yöneldi. Gardiyan, uzun süredir hayranlık uyandıran bir müstehcenliğe mantıksız şaşkınlığını dile getirdi. Dünya devin düşüşünden titredi ama herkes hayatta kaldı. "Bu, duanın gücüdür!" - Oleg, kimin dua ettiğini belirtmeden öyle söyledi.

Rahip Dimitry Dudko tarafından taçlandırıldık. Onu sık sık Grebnevo'da görmeye gittik - aslında tüm Moskova entelijansiyasının yaptığı gibi. Ancak Peder Dimitri ile iletişimimiz, 1980 yılında televizyonda yaptığı ünlü pişmanlık konuşmasının ardından kesintiye uğradı. Daha önce tutuklanmış ve salıverilmesinin şartı bu ifaydı. Konuştuğunda, sadece "Sovyet karşıtı faaliyetlerinden" pişmanlık duymakla kalmadı, aynı zamanda diğer insanların isimlerini de verdi. Kafası çok karışıktı, mutsuzdu... Onun adına üzüldüm. Ancak Oleg bazı şeyleri affetmedi. Ve Peder Dimitri konuşmasından bir süre sonra aradığında, Oleg ona şöyle dedi: “Peder Dimitri? Bilmiyorum" dedi ve telefonu kapattı. Kalbim döndü. Ama ne yapmalı - Oleg'in bunu yapma hakkı vardı.

Onu da unutmadılar. Aynı 1980'de, Moskova Olimpiyatlarından önce olduğunu hatırlıyorum: evsizler, suçlular Moskova'dan tahliye edildi, böylece yabancılar gelmeden önce her şey temiz olsun, böylece hiçbir şey sosyalist gerçekliğimizi karalamasın. Ve Oleg bir avcı, iki silahı vardı. Eski bir mahkum olduğu için bu silahlara el koymaya geldiler. Üstelik tanıklarla birlikte el konuldu! Tanıklar - bizim evden. Milisler çok gururlu davrandılar ve şeflerinin adı... ya Kosorylko... ya da Korytko... Şimdi hatırlamıyorum. Oleg hemen Yazarlar Birliği'ne gitti ve bir açıklama yazdı: “Böyle bir izleyici arasında yer aldığım için işte ayrılma başvurum, göç etmek istiyorum. Bıktım, bu güç bitince döneceğim.” Sergei Mikhalkov araya girdi, Ilyin araya girdi - edebiyattan KGB baş subayı ama iyi bir insan. Ertesi gün bu Kosorylko, Oleg'i aradı: "Silahları alabilirsin." Oleg şöyle dedi: “Hayır, hayır! Kendin getireceksin." Ve Kosorylko her şey için özür diledi. Elbette Olimpiyatlardan önce bir skandala ihtiyaçları yoktu. Ancak bu tür vakalar, organların dikkatlerini ona bırakmadığını bize açıkça gösterdi. Oleg, "Kancayı takmayın," dedi.

1957'de Oleg Vasilyevich'in Yazarlar Birliği'ne kabul edildiğinde, ona tavsiyelerde bulunanlardan birinin Mikhalkov olması şaşırtıcı. Görünüşe göre: böyle bir Sovyet, temkinli ve aniden - beş mahkumiyete sahip eski bir mahkuma bir tavsiye. Asil dayanışmanın bir tezahürü mü?

Ve bu da, ama sadece değil. Evet, o Sovyet, temkinli ama Oleg'i seviyordu, onunla her zaman çok gizli konuşurdu. "İsyankar" ne derse desin, Oleg'in ona asla ihanet etmeyeceğini biliyordu.

Ama tabii ki aralarında bir şey oldu. Sibirya şehirlerinden birinde oldu, hangisi olduğunu hatırlamıyorum. Bundan önce Brejnev ülkeyi ihtiyatla gezdi. Ve sonra - doğanın korunmasıyla ilgili bir yazarın gezisi. Oleg bunu sürekli yapıyordu, nasıl olur da böyle bir geziye götürülmezdi. Ve bu şehirde, yerel parti liderliği o dönem için yaygın olan saçma sapan konuşuyor. Bir konuşmacı rezervde Lenin'e bir anıt dikilmiş olmakla övünüyor, diğeri aynı damarda başka bir şey ... Ve Oleg çıktı ve her şeyi olduğu gibi, doğanın korunmasıyla işlerin gerçekte nasıl olduğunu, özellikle de gerçekte nasıl olduğunu söyledi. bu alanı aradı ve sordu: “ Brejnev buradaydı, neden ona bir şey söylemedin? Ve şimdi buna ihtiyaç olduğu ortaya çıktı, çünkü burada kaçak avlanma var, orada orman kesiliyor, her şey ölüyor ... ” Ve Lenin'e anıtlar yerine iş yapmanın daha iyi olacağı anlamında bir şey daha ekledi.

Gösteriden sonra dışarı çıktığında etrafında bir boşluk oluştu. Sadece gardıropta biri ona gizlice yaklaştı ve fısıldayarak: "Görüşlerini paylaşıyorum" dedi. Ve Oleg Moskova'ya uçtu.

Mikhalkov tüm bunlardan "hastalandı". Neden: Yazarlar Birliği yönetim kurulu sekreteri ve bunu görmedi mi? (Bu arada, iyi bir sekreterdi, çok iyilik yaptı, insanlara yardım etmek için çok tembel değildi). Döner dönmez hemen Oleg'i aradı. Telin diğer ucunda Mikhalkov'un bağırdığını bizzat duydum: "Oturuyordun - benim de oturmamı ister misin?" Ve anne. Oleg telefonu kapattı, küfür etmeye dayanamadı. Bundan sonra Mikhalkov'un talimatıyla Oleg'in makalesi dağıtıldı, yayınlanması gereken kitabın yayınlanmaması emredildi. Ne yaşamalı? Ancak birçoğu Oleg'e iyi davrandı, onu sevdi. Yavaş yavaş, incelemesi için ona farklı el yazmaları verildi. Böyle bir çalışma, yazmaktan daha kötü bir şey kazandırmadı; bunu pek zevk almadan ama iyi niyetle yaptı. Ama kendisi yayınlanmadı. Ve oldukça uzun bir süre devam etti. Ve bir kez daha Oleg için çok önemli, acı verici bir şey dağıttıklarında - kurtarılması gereken bir tür rezerv hakkında - kiliseye gittim ve uzun, çok uzun bir süre dua ettim ... Burada ikonun onuruna bir kilisemiz var. Pereyaslavskaya Sloboda'da "Tanrı'nın Annesinin İşareti" ve orada şehit Trifon'un mucizevi simgesi var. Ve Oleg o sırada Merkez Yazarlar Evi'ndeydi (Merkez Yazarlar Evi. - Ed.). Geri gelir ve şöyle der: “Mikhalkov'a bir şey oldu. Beni gördü, kollarını açtı ve "Sevgili Oleg Vasilyeviç'imiz!"

Ve tam tersi oldu: Oleg'in kendisi yayını reddetmeye hazırdı. Moskova sokaklarının tarihi hakkında "O şehir olacak" kitabını yazdı. Koktebel'deydik. "Boş sayfalar" alıyoruz - bu, hiçbir düzenlemenin yapılamayacağı son düzeltme okumasıdır. Ve aniden Oleg şöyle okur: "Lenin'in ayağının bastığı taşların üzerinde yürümekten mutluyum." Hemen havaalanına gitti. Orada biletler vardı, orada değillerdi - ama bir sonraki uçağa binmeyi başardı. Yayınevine geldi ve “Seti dağıtın. Kaderimi bilmiyor musun?" İyi ki bu cümleyi kaldırmışlar.

Merhum edebiyat eleştirmeni Vadim Kozhinov Margarita Sergeevna, ölümünden kısa bir süre önce Oleg Vasilievich'in kendisine şunları söylediğini iddia etti: “Hala komünizmi kabul etmiyorum ve ondan nefret etmiyorum, ancak şimdi Rusya'ya ne olacağını dehşetle düşünüyorum. Çok savunmasız ve kırılgan bir ülke, bu zırha SSCB şeklinde ihtiyacı vardı.

Bu cümle - ki şüpheliyim - böyle söylenmişse, o zaman elbette ona farklı bir anlam yüklenmiştir. Nasyonal Sosyalistlerin hayalini kurduğu kişi değil. Güçlü Rusya - evet! Ülkenin çöküşünü acıyla algıladı, ancak Oleg Vasilyevich "Anavatan" ve "Sovyetler Birliği" kavramlarını çok net bir şekilde ayırdı. Çöküş, yetmiş yıllık Sovyetizmin sonucuydu, çarlar altında ülke dağılmadı, büyüdü ... Evet, Stalin devletin sınırlarını korudu, ama ne pahasına? Bu, körler için bile açıktır. Elbette, bir kişi çoktan ayrılmışsa, onu ölümünden sonra "bizim" saflarına kaydetmek kolaydır. Ulusal Bolşeviklerin Oleg Vasilyevich'i benzer düşünen biri olarak görmek istedikleri açıktır. Ama işe yaramayacak. Oleg, hayatı boyunca bir monarşistti. Bu yaşta, inançları değiştirmeyin. Ve ölümünden kısa bir süre önce doldurduğu aynı Turgenev anketinde şu soruya: "Tarihi figürler arasında en çok kimden nefret ediyorsunuz?" - cevap verdi: "Lenin - Stalin - Hitler."

- Oleg Vasilyevich, Aziz Luke ile nasıl tanıştı?

İkinci Solovki hapishanesinden sonra Oleg, Arkhangelsk'e sürgüne gönderildi. En azından bir şekilde başardı ama oraya yerleşti: bir iş buldu, bir köşe kiraladı. Ve Arkhangelsk sokaklarında, kaldırımlarda, tramvay yollarında, ölmekte olan adamlar oturdu ve orada tüm köyler tarafından sürgüne gönderildi - çocuklarla, yaşlılarla. Açlıktan, soğuktan ve tam bir umutsuzluktan ölüyorlardı. Sabaha kadar cesetleri kaldıracak zamanları yoktu ... Oleg yemeğinin üçte birini erteledi. Ve tam bir çanta giderken, birini beslemeye gitti. Çocukların olduğu yerde, aralarına gidip en talihsiz olanı seçmenin inanılmaz derecede zor olduğunu söyledi. Sessiz bir dua ile bakan bu gözler: "Bana!", "Bana ver!" ... Ve orada, Piskopos Luke'dan ortaya çıktığı üzere, oraya yiyecek torbalarıyla gelen yaşlı, güzel bir Başmelek kasabasıyla tanıştı. . Vladyka'ya genç zeki sürgünden bahsetti ve Vladyka, Oleg'i çaya davet etti. Böylece tanışmaları başladı. Arkhangelsk'teki kiliselerin hepsi kapatıldı, yıkıldı veya tadilatçılara teslim edildi. Ve şehrin çok dışında, harap bir mezarlık kilisesinde ayine gitmek zorunda kaldım. Vladyka oraya gittiğinde onunla Oleg'i aradı.

Efendiye hizmet etmek yasaktı. Sunağa hiç girmedi bile, tüm cemaatçilerle birlikte ayin sırasında durdu. Rahibi hayal kırıklığına uğratmamak için bu yasağı ihlal etmedi. Bunun üzerine “Ben bir şey alamam ama rektörle ilgilenilecek” dedi. Ve rahip o kadar küçüktü, kuruydu, o kadar eski püskü bir cüppe içindeydi ki, Vladyka bir keresinde ona cüppesini getirdi ve yolda Oleg'e şöyle dedi: "Pekala, büyükten küçük bir şey yapabilirsin."

Rahip Luke ajanlarla çevriliydi. Ve Oleg'in onunla sokaklarda alenen dolaşması ve onu hastanede görmeye gelmesi de bir meydan okumaydı. Ve tabii ki ihbarlar yazıldı. Yine de Oleg bu olmadan tekrar hapse atılacaktı.

Böyle bir adamla, bir azizle yapılan sohbetler Oleg'e çok şey verdi. Ancak Aziz Luke, sadece o zaman Arkhangelsk'te onunla ilgilenmedi. Rab'be gittiğinde Oleg'i bırakmadı. Her halükarda, Immersion in Darkness, katılımı olmadan Yunanistan'da yayınlanmadı.

- Bunun gibi?

Yunanlılar Aziz Luke'u çok severler, ona çok saygı duyarlar. Ve böylece, Thebes'teki Aziz Clement manastırının rektörü Archimandrite Nectarios (Antonopoulos), Aziz Luke'un kalıntılarına saygı göstermek için Kırım'a gitti. Ve orada bir cemaat üyesi olan bir kadın ona Rusça "Karanlığa Daldırma" hediye etti. "Volkov" soyadı Peder Nektariy'e hiçbir şey söylemedi ama kitap bir şekilde onu hala ilgilendiriyordu. Ve okuması için tercümana verdi. "Bu basılmalı!" dedi. Kitap Yunanistan'da iki baskı halinde yayınlandı. Yurtdışında birçok baskısı vardı ama Yunanca baskısı en iyisidir. Yani profesyonelce, her şey kesinlikle doğrulandı, hatta Oleg'in hareketlerinin haritası çizildi. Ve Peder Nektary'nin Oleg'in kitabını Aziz Luke sayesinde öğrendiği ortaya çıktı - sonuçta aziz uğruna geldi.

Ama bu daha sonraydı. Ve aynı gezide, kitap kendisine sunulduğunda Peder Nektar, harika ikon ressamı Alexander Sokolov ile bir araya geldi. Ben de ona "Beni gerçek bir Rusla tanıştırabilir misin?" diye sordum. Sasha, “Yapabilirim. Bu adam Oleg Vasilyevich Volkov'dur. Ama şimdi hasta. Ben arayacağım, kabul ederse görüşürsünüz." Nektar Baba davet aldı, onu bekliyorduk. O zamanlar Oleg Vasilyevich'i o kitabın yazarıyla henüz ilişkilendirmedi çünkü daha sonra kitabı çevirmene verdi. Optina Pustyn'e gitti ve orada uzun süre kaldı ve geldiğinde Oleg çoktan bilinçsizdi. Peder Nectarius'u bekliyordu ve sonra içine düştüğü dayanılmaz hale geldi. Peder Nektar aradı, ben de “Sizi şimdi alamam, kusura bakmayın” dedim. Ve ertesi gün Oleg öldü. Peder Nectarius, onu görmediği için hâlâ kendini suçluyor.

Kasım 2011'in başlarında, Yunanistan'da din adamı Luke Krymsky'ye adanmış bir konferans başladı. İş bölümü Atina ve Selanik'te yapıldı. Her şey harika bir şekilde organize edildi, ilahiyatçılar, doktorlar, sanatçılar konuştu. Rusya'dan, Ukrayna'dan heyetler vardı... Konuşmaya davet edildim, Oleg Vasilyevich'in Aziz Luke ile tanışmasını anlattım. Konferans Peder Nektary tarafından hazırlandı. Peder Nectarios'u tanıdığım için, Rus azizimiz Piskopos Luke'un Yunan topraklarında yeşermek istemesine şaşırmadım. Bu arada Peder Nektary, Yunan büyükelçiliğinin arşivlerinde Oleg ile ilgili daha önce hakkında hiçbir şey bilinmeyen belgeler buldu. Büyükelçinin Oleg'in tutuklanmasından sonra hükümetine yazdığı ortaya çıktı: yetenekli bir genç adam araya girin, bir hiç için ortadan kaybolacak. Peki, nerede Yunan hükümeti... Kimse müdahale etmedi tabii. Ancak Oleg, Allah'ın izniyle ortadan kaybolmadı, sonuna kadar dayandı ve tanıklığını insanlara bıraktı.

Volkov O. Karanlığa daldırma. M., 2009. S. 8–10. Diğer sayfa numaraları metinde belirtilmiştir.

Ilyin Viktor Nikolaevich - 1950'lerde – 1970'lerde Yazarlar Birliği'nin Moskova şubesinin örgütsel konulardan sorumlu sekreteri. KGB'den emekli Korgeneral.

08
ekim
2012

Karanlığa daldırma (Oleg Volkov)

Format: sesli kitap, MP3, 96kbps
Oleg Volkov
Yayın yılı: 2011
Tür: Biyografiler ve Anılar
Yayıncı: Hiçbir yerden satın alamazsınız
yürütücü: Erisanova İrina
Süre: 20:04:55
Tanım: En eski Rus yazar Oleg Vasilievich Volkov'un bu ana kitabı, onun Sovyet hapishanelerinde, kamplarında ve sürgünlerinde geçirdiği yirmi sekiz yılı anlatan hikayesidir. Anlatılan olayların gerçekliği, kitabı AI Solzhenitsyn'in The Gulag Archipelago'su ile eşit bir yakın tarih belgesi haline getiriyor. Aynı zamanda bu, Rus edebiyatının uzun zamandır bilmediği, o kadar sanatsal güce, o kadar dilsel bahar saflığına sahip bir romandır.
Her şeyden önce, "Karanlığa Dalmak", insanlık dışı koşullarda insan onurunun korunmasını, insan ruhunun kötülüğün güçleri üzerindeki zaferini anlatan bir kitaptır. Bu kitap, burada büyük bir sevgiyle bahsedilen Emrin Gerçek Yeni Şehitleri hakkındadır. Kitap, Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Manastırı tarafından yayınlandı. 1900 doğumlu Oleg Vasilyevich Volkov tarafından yazılmıştır. Bir soylu, devrim öncesi Çarlık Rusya'sının öğrencisi, olağanüstü ruha sahip ünlü bir Rus yazar. Bolşevik kıyma makinesinden mucizevi bir şekilde kurtulan bir adam. Işığı görmek ve iç özgürlüğünü kazanmak için cehennemin çemberlerinden geçmek zorunda kaldı. 27 yıl hapis, kamp ve sürgün. Mükemmel bir zihin berraklığı içinde 97 yaşına kadar yaşadı. 21. yüzyılın efsanesi oldu. Ölümünden sonra onun hakkında şöyle yazmışlar: “İlerlemiş yaşına rağmen ölümü inanılmaz. Bizi koruyan kale düştü. Artık kendimiz yapmak zorundayız..."

Baskıya göre okuyun: M. Sovyet yazar 1989
Sayısallaştıran: alkoshmarik
Temizlendi: makys


Oleg Vasilyevich Volkov (1900-1996) - Rus nesir yazarı, gazeteci, anı yazarı. Bazı kaynaklarda (Wolfgang Kazak dahil) gerçek soyadı olarak geçen Osugin takma adıyla yayınladı.
Babası Rus-Baltık Fabrikaları yönetim kurulu başkanıydı, annesi Lazarev ailesindendi (Amiral Lazarev'in torunu). Petersburg'da ve babasının Tver vilayetindeki malikanesinde büyüdü. Bilim ve zanaat öğretimini birleştirdiği Tenishevsky Okulu'na gitti (Vladimir Nabokov'un sınıf arkadaşıydı). 1917'de Petrograd Üniversitesi'ne girdi ama öğrenci olmadı. 1917–1919'da aile mülkünde (Nikolskaya volost, Novotorzhsky bölgesi, Tver eyaleti) yaşadı. 1922-28'de Nansen misyonunda, bir Associated Press muhabiriyle, imtiyaz sahipleriyle Yunan büyükelçiliğinde tercüman olarak çalıştı.
Şubat 1928'de tutuklandı, muhbir olmayı reddetti, karşı-devrimci ajitasyon suçlamasıyla bir kampta 3 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve SLON'a gönderildi. Nisan 1929'da kamp döneminin yerini, teknik literatür çevirmeni olarak çalıştığı Tula bölgesine sürgün aldı. Mart 1931'de tekrar tutuklandı ve karşı-devrimci ajitasyon suçlamasıyla bir kampta 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Yine SLON'a gönderildi. 1936'da, kalan terim, Volkov'un Orman Endüstrisinin Elektrifikasyonu için Araştırma Enstitüsü'nün bir şubesinde çalıştığı Arkhangelsk'e bir bağlantı ile değiştirildi. 8 Haziran 1936'da tekrar tutuklandı, "sosyal açıdan tehlikeli bir unsur" olduğu gerekçesiyle 5 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve UkhtPechLag'a gönderildi. 1941'de serbest bırakıldı ve Komi ASSR'de jeolog olarak çalışmaya başladı.
Mart 1942'de tekrar tutuklandı ve karşı-devrimci ajitasyon suçlamasıyla bir kampta 4 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Nisan 1944'te sakatlık nedeniyle serbest bırakıldı ve yabancı dil öğretmeni olarak çalıştığı Kirovabad'a taşındı, 1946-50'de Maloyaroslavets ve Kaluga'da yaşadı, Moskova yayınevlerinde tercüman olarak çalıştı. 1950'de beşinci kez tutuklandı ve marangoz ve ardından tuzakçı olarak çalıştığı Yartsevo (Krasnoyarsk Bölgesi) köyüne sürgüne gönderildi. 1955'te sürgünden serbest bırakıldı ve Moskova'ya geldi.
Volkov yazar oldu ve 1957'de SSCB Yazarlar Birliği üyesi S. Mikhalkov'un tavsiyesi üzerine. Bir düzineden fazla kitap (roman, kısa öykü ve deneme) yayınladı ve ayrıca Balzac, Zola ve diğer Fransız yazarların eserlerini, A. Bonnard'ın Yunan Medeniyeti'ni tercüme etti. Doğanın ve antik anıtların korunması mücadelesine özel bir önem verdi; Sovyet çevre hareketinin kurucularından biri olarak kabul edilir.
60'ların başında yazdığı ve A. Tvardovsky tarafından "New World" dergisinde yayınlanmayan otobiyografik ana eseri "Immersion in Darkness", ilk olarak 1987'de Paris'te yayınlandı.


01
Mayıs
2015

Yıldız intikamı 3. Karanlığa dalın (Yuri Petukhov)

Format: sesli kitap, MP3, 192kbps
Yazar: Petukhov Yuri
Yayın yılı: 2015
Tür kurgu

Sanatçı: BIGBAG
Süre: 16:21:52
Açıklama: Sığınaktan dönen Ivan, Dünya'nın yasal olarak seçilmiş yöneticiler tarafından değil, birkaç mega endişe (Sendika, Sekizinci Cennet) tarafından yönetildiğini ve binlerce Siyah İyi tarikatın şimdiden dünyayı dolaştığını fark eder. Ivan, eski arkadaşlarının desteğini almaya ve Rampant Goog Chlodrik'i bulmaya çalışır. Ancak bunu yapmak kolay değildir, çünkü birkaç yıldır günlerini ölü gezegen Girgea'nın su altı hapishanesinde geçirmektedir. Bu sahada...


29
ağustos
2010

Tam daldırma (Tatiana Korsakova)

Yayın yılı: 2010
tür: aşk hikayesi
Yayıncı: Hiçbir yerden satın alamazsınız
Yazar: Tatyana Korsakova
Sanatçı: Tatyana Telegina
Süre: 11:53:00
Format: Mp3, 128 kbps
Açıklama: Kitabın kahramanının zor bir kaderi var. Kübalı bir öğrenci olan babasından, parlak egzotik bir görünüm ve aynı derecede utangaç olduğu ve saklamaya çalıştığı Simona adını miras aldı. Tropikal güzellik, donuk ve şekilsiz giysilerle maskelenir ve adı basit bir Sim'e indirgenir. Hiç görmediği babasına çok benzediği için annesi ondan hoşlanmaz. Onun için Sima, bir gençlik hatasıdır ve ardından ...


16
ağustos
2018

Güneşe Dalış (Bryn David)


yazar: Bryn David
Yayın yılı: 2018
Tür: Bilim kurgu
Yayıncı: kendin yap sesli kitap
Sanatçı: Orobchuk Sergey
Düzeltme yardımı: : Elensule
Süre: 11:26:02
Tanım: Evrendeki her tür, yükselişten geçerek, patronları olan uzaylı akıl hocalarından duyarlılık alarak bilinç kazandı. İnsanlar hariç herkes. İnsanlar, kendi evrimlerinden geçerek yıldızlara kendi başlarına koştular. Yoksa gizemli bir uygarlık yine de Dünya'da Yükseliş sürecini binlerce yıl önce mi başlattı? Ve eğer öyleyse, neden insanı terk etti ...


25
Şubat
2010

Daldırma. Üçüncü proje (Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev)

Yayın yılı: 2007

Tür: politik çok satanlar
Yayıncı: Sesli Kitap
Sanatçı: Rodion Prikhodko
Süre: 26:05:15
Açıklama: Rusya neden düştü - ölüm şansı neredeyse aynı olmasına rağmen ABD değil, SSCB? Dünyadaki tüm medeniyetler arasında 20. yüzyılı tamamen kaybeden neden sadece biziz? Seçkinlerimiz neden devletin çöküşünü faaliyetlerinin anlamı haline getirdi? Hangi nedenlerle tarih Ruslar için felaket olan bir yörünge izledi? Ve bizi gerçekte kim öldürdü? Batı mı? AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ? Yoksa bu ünlü oyuncuların dışında başka bir güç var mı? Ve en önemlisi...


27
eylül
2009

Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev Üçüncü proje: Daldırma


Yayın yılı: 2007
Yazar: Maksim Kalaşnikof, Sergey Kuguşev
Sanatçı: Rodion Prikhodko
Tür: politik çok satanlar
Yayıncı: Sesli Kitap
Süre: 28:00:00
Açıklama: Üçüncü binyılın başında, büyük ve kudretli Sovyetler Birliği - "SSCB Anonim Şirketi" dünyadaki ana güç olarak saygı görüyor. Moskova tüm dünyayı petrolüne bağımlı kılıyor. Giderek daha fazla robotik, çevre dostu işletme faaliyete geçiyor. Havada ve yakın uzayda Rus hakimiyeti inkar edilemez. Batılı bilim adamları isteyerek Sovyet enstitülerinde çalışmaya gidiyorlar. Sadece...


15
marş
2013

Karanlıktaki Kapılar (Andrei Cruz, Maria Cruz)

Format: sesli kitap, MP3, 128kbps
Yazar: Andrey Cruz, Maria Cruz
Yayın yılı: 2013
Tür kurgu
Yayıncı: Audioportal Andrey Kravets
Sanatçı: Andrey Kravets
Süre: 15:52:38
Açıklama: İnsanlar hedeflerine ulaşmak için neye giderler? Kendinizi içinde bulduğunuz kasvetli ve tehlikeli dünyadan kaçmak için ne yapmaya hazırsınız? Sevdiğin kadınla kalmak için ne yapacaksın? Onun için neleri feda edersin? Neden her şeye rağmen insan, insanın en korkunç düşmanı olmaya devam ediyor? Ve kalmanın zor olduğu bir yerde insan nasıl kalabilir? "Karanlığın eşiğinde" döngüsü ...


29
temmuz
2016

Nefertiti zamanında (M.E. Mathieu)

Biçim: PDF, Taranan sayfalar
yazar: M.E. Mathieu
Çıkış: 1965
Tür: Kurgu Dışı
Yayıncı: Sanat
Rus Dili
Sayfa sayısı: 180
Açıklama: Mısır bilimi klasiği M. Mathieu'nun kitabı, firavunlar Akhenaten ve Tutankhamen dönemindeki Mısır sanatına adanmıştır. Eski Mısır şehirlerinin kazılarını, Tutankamon'un ünlü mezarını, Mısırlıların mimarisini, heykelini ve resmini anlatıyor. Eski Mısır kültürü ve sanatına ilgi duyan herkes için tasarlandı. Ekran görüntüleri


20
ama ben
2015

Karanlıkta düello (Tatiana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Biçim: FB2, e-Kitap (başlangıçta bilgisayar)
Yazar: Tatyana Shubina
Yayın yılı: 2002
Tür: Şehir fantezisi
Yayıncı: Veche
Rus Dili
Sayfa sayısı: 256
Açıklama: Yaramaz hayat ilginçtir, ancak bazen çok zahmetlidir. Galya itaat etmedi ve çılgın bir alana indi. Ve orada ... Öfkeli cadılar, kurt adamlar, goblinler ve hatta bir seri katil. Peki, Dimka neden aldı? Güçlü düşmanları ve patronları hakkında da hiçbir fikri yoktu... Ve Karanlık ile Aydınlık arasındaki düello başladı. Kim kazandı? Bunu ancak bu kitabı okuyanlar bilir. ...


11
ekim
2010

Reyting adına (Sergei Musanif)

Biçim: 128kb/s MP3
Yayın yılı: 2010
Tür kurgu
Yayıncı: Kendin yap sesli kitap
Yazar: Sergey Musanif
Sanatçı: Gennady Korshunov
Süre: 12:10:58
Açıklama: Homer, Sofokles, Euripides, Virgil... Truva Savaşı hakkında bir sürü söz yazmışlar ama yirmi birinci yüzyılın sonunda insan teknolojisi o kadar ilerledi ki izleyiciler geçmiş günlerin olaylarını görebiliyor kendi gözleriyle. Güçlü Hektor, yenilmez Aşil, kurnaz Odysseus, güce susamış Agamemnon, talihsiz Menelaus, güzel Helena, sevgi dolu Paris, Büyük ve Küçük Ajax, Kurucu Aeneas...


26
Şubat
2013

Fransa'da Ay (Viktor Nekrasov)

Format: sesli kitap, MP3, 96kbps
Yazar: Viktor Nekrasov
Yayın yılı: 2013
Tür: Modern nesir
Yayıncı: Hiçbir yerden satın alamazsınız
Besteci: Petrov Kirill
Süre: 04:40:56
Açıklama: V. Nekrasov edebiyata hiçbir şekilde bir yazar olarak gelmedi - savaşın günlük hayatını görmüş ve yalnızca onlar hakkındaki gerçeği anlatmaya can atan bir asker olarak geldi ... ”, eleştirmenler onun hakkında yazdı. Ve bu doğruydu ve çok tarafsızdı ... 1954'te Nekrasov'un "ağır parti eleştirisine" ve derginin editörüne maruz kaldığı "Memleketinde" hikayesi Znamya dergisinde yayınlandı. Vs. ...


11
Nisan
2013

Bir kadının gücünde (Erlend Lou)

Format: sesli kitap, MP3, 96kbps
Yazar: Erlend Lu
Yayın yılı: 2013
Tür: Romantik
Yayıncı: Hiçbir yerden satın alamazsınız
Sanatçı: Vyacheslav Gerasimov
Süre: 05:50:46
Açıklama: "Dünyanın En İyi Ülkesi" ve "Saf. Süper" yazarlarının ilk romanı; Lou'nun öğretmenim dediği yazar Richard Brautigan'ın etkisi en çok bu kitapta görülür. Kahraman, kararlı bir genç kadının gücüne kapılır ve Lu'nun kahramanlarına özgü alaycı bir tavırla, sevinçlerini ve sıkıntılarını, kayıplarını ve kazançlarını, içsel gelişimini ve kendisi kalma girişimlerini anlatır. Eklemek. enf...

Eklemek. bilgi: Baskıdan okuyun: M., Olma-Press, 1997
Sayısallaştırılmış: knigofil
Temizleyen: sky4all


03
Mayıs
2011

Zamanında Öpücük (Alex Flynn)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Biçim: RTF, hatasız OCR
Yazar: Alex Flynn
Yayın yılı: 2011
Tür: fantezi, romantizm
Yayıncı: Eksmo, Domino
Rus Dili
Sayfa sayısı: 480
Açıklama: Alex Flynn'in klasik peri masalının özgün ve modern bir yorumu olan yeni kitabında, üç yüz yıldır uyuyan Ephrasia krallığından bir prenses olan Thalia, sıradan bir Amerikalı gencin öpücüğüyle uyanır. Özgürlüğü seven Thalia, kötü büyücünün yeni bir lanetinden korktuğu için ailesinin onu kilit altında tuttuğu şatoda kalmak istemez. Prenses, kurtarıcısı Jack ile onun için yeni bir dünyaya gider...


21
Şubat
2017

Karanlıktaki Krallar (Michael Moorcock)

Format: sesli kitap, MP3, 128kbps
Yazar: Michael Moorcock
Yayın yılı: 2017
Tür: Kahramanca fantezi
Yayıncı: Kendin yap sesli kitap
Sanatçı: Orobchuk Sergey
Süre: 01:11:50
Açıklama: Kovalamacadan kaçan Melnibony'li Elric ve Munglam kendilerini, Karlaak'lı güzel Zarinia ile tanıştıkları korkunç Troos ormanında bulurlar. Elric ve arkadaşları için canavarlardan intikam alma arzusu trajik bir şekilde neredeyse sona erer, kendilerini Tepenin altından kralın mezarında bulurlar.


09
aralık
2017

Karanlıkta ışın (Chernyak S.Ya.)

Biçim: DjVu, Taranan sayfalar
Yazar: Chernyak S.Ya.
Çıkış: 1965
Tür: Belgesel, Tarih
Yayıncı: Politizdat
Dizi: Parti Masalları ve Halkı
Rus Dili
Sayfa sayısı: 161
Açıklama: "Karanlıkta Ray" - Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Kiev yeraltının bilinmeyen istismarları hakkında bir belgesel hikaye. Savaş esiri kampından kaçan Ukrayna SSR Halk Maliye Komiserliği parti örgütünün eski sekreteri Grigory Kochubey liderliğindeki cesaretler, geniş dallara sahip bir parti örgütü "Alman işgalcilere ölüm!" Muharebe grupları birkaç şehirde faaliyet gösteriyordu ...


1900, 21 Ocak. - Tver ilinde soylu bir ailede doğdu. Baba - Vasily Alexandrovich Volkov, Rusya-Baltık Fabrikaları Yönetim Kurulu Başkanı, annesi Alexandra Arkadievna- türden deniz komutanları Lazarevs Rahibe - Natalya (Golitsyn'in evliliğinde), erkek kardeş - Vsevolod.

1917. - Tenishevsky Okulu'ndan mezuniyet. Üniversiteye giriş için hazırlık.

1917-1919. - Sitede aile hayatı (Nikolskaya volost, Novotorzhsky bölgesi, Tver eyaleti).

1922-1928. - Yunan büyükelçiliğinde, bir Associated Press muhabiriyle, imtiyaz sahipleriyle Nansen Misyonunda tercüman olarak çalışın.

1924. - Sophia Vsevolodovna Mamontova ile evlilik (1904-1991) Ignatchenko ile evlenen kızı Maria (1924-2005) dünyaya geldi.

1928, Şubat. - O.V.'nin ilk tutuklanması Volkov. NKVD'nin Moskova'daki iç hapishanesi. Butyrskaya hapishanesi. GM Osorgin.

1928-1929. - NKVD'deki Özel Toplantının kararı: 3 yıllık çalışma kampı. Solovki'de sahne. Kemsky geçiş noktası. Solovetsky Özel Amaçlı Kamp. Kampta hapis koşulları. Din adamları. Musavatçılar. mezhepçiler. Yakutlar. Tıbbi birimde ekstra olarak çalışın.

1920'ler — Kız kardeşimin Leningrad'dan kovulması.

1929-1931. — Teknik literatür çevirmeni olarak çalışın.

1931, Mart. - Kardeşi Vsevolod ile birlikte ikinci tutuklama. Tula NKVD Hapishanesi. Köylü soruşturması. Açlık grevi. kardeş yayın (Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın yapımında öldü). Tula bölge hapishanesine transfer.

1931, sonbahar - 1933, yaz sonu. - Kemsky geçiş noktasından Solovki'ye gönderme. Orman dairesinde muhasebeci, ormancılıkta ateşçi ve temizlikçi, kürk çiftliğinde işçi olarak çalışın. Kaçış hazırlığı.

1932. - Karısının ilk tutuklanması (ikinci kez 1949'da tutuklandı, Mariinsk, Kaluga, Syktyvkar'daki kamplardaydı).

1933, yaz sonu - 1936. - Kalan sürenin Arkhangelsk'te sürgünle değiştirilmesine ilişkin karar. Sürgündeki eşinin gelişi. Orman Endüstrisi Elektrifikasyon Araştırma Enstitüsü şubesinde çalışmak. N.M.'nin hikayesi. Putilova, Solovki'deki toplu infaz hakkında. Piskopos Luke (V.F. Voyno-Yasenetsky) ile görüşmeler.

1935. -Oğul Vsevolod'un doğumu.

1937, Ocak. - NKVD'deki Özel Toplantının sosyal açıdan tehlikeli bir unsur olarak çalışma kamplarında 5 yıl hapis cezasına ilişkin kararı.

1937, Nisan - Temmuz sonu. - Arkhangelsk şehir hapishanesine transfer. Kotlas geçiş noktasına sahne.

1937-1941, Haziran. - Ukhta kampları (Komi ASSR). Bir ağaç kesme tesisinde oduncu olarak çalışmak. Sangorodka'da kalın. L.Yu. Novosiltsev. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcı. Dönem sonu nedeniyle kamptan salıverilme.

1941-1942, bahar. - Syktyvkar'da bir jeolojik partide sivil olarak belirlenmesi. Uzak taygada çalışın. Ust-Kulom'da tutuklama. Knyazh-Pogost'a (Ukhta kampları) dönün. Kampta soruşturma

1942, Mart - 1944, Nisan. - Ceza: 4 yıllık çalışma kampı (madde 58-10). Hastalık. Kurtuluş. Azerbaycan'da ikamet yeri seçimi.

1944, ilkbahar-1946, yaz. — Kirovobad'a varış. Yabancı dil öğretmeni olarak çalışmak. Boğaz hastalığı. Maloyaroslavets'teki ailenin yanına dön.

1946-1950. — Moskova yayınevlerinde tercüman olarak çalışın. Kaluga'ya taşınmak.

1950, bahar - 1951. - Beşinci tutuklama. Kaluga hapishanesi. MGB'deki Özel Toplantının Hükmü: SSCB'nin ücra bölgelerinde 10 yıl sürgün. Moskova'daki Krasnopresnenskaya transit hapishanesi. Yartsevo'ya (Krasnoyarsk Bölgesi) bağlantı.

1955-1980'ler — Moskova'ya dön. SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul (1957). Hikayeler, denemeler, gazetecilik. "Karanlığa daldırma" anıları üzerinde çalışın.
İkinci evlilik (1960).

1992. - Rusya Federasyonu Devlet Ödülü'nün verilmesi.

1996, Şubat. - O.V. öldü. Volkov. (Cenaze töreni Stary Vagankovo'daki St. Nicholas kilisesinde yapıldı.)

Ek Bilgiler

Volkov O.V. Ayık. operasyon : 3 ciltte - M. : Ansiklopedi. büyüdü köyler, 1994. - Cilt 1: İki başkent. - 640 s. : hasta.

* anıların kapsamı dışındaki bilgiler italiktir


Tepe