Ölümsüzlük eskilerin lanetidir. Mesih Tarafından Lanetlendi Dokuz Antik Ebedi Yaşamı Lanetliyor

/jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg" target="_blank">http://jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg 535w" stil= "kenarlık: 0 piksel; kutu gölgesi: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 0 piksel 3 piksel 4 piksel; yükseklik: otomatik; genişlik: 532.6 piksel;" genişlik="535" />

Gelenek, Mesih'in acı verici bir infaza götürüldüğü zaman, infaz aletini, yani ağır bir tahta haçı taşıdığını söyler. Çarmıha gerilme yerine giden yolu zor ve uzundu. Yorgun düşen Mesih dinlenmek için evlerden birinin duvarına yaslanmak istedi, ancak bu evin sahibi olan Ahasuerus buna izin vermedi.

- Gitmek! Gitmek! diye bağırdı Ferisilerin onaylayan bakışlarına. Dinlenecek bir şey yok!

"Güzel," Christ kavrulmuş dudaklarını açtı. Ama sen de hayatın boyunca gideceksin. Sonsuza dek dünyada dolaşacaksın ve asla huzurun ya da ölümün olmayacak ...

Belki de bu efsane, diğerleri gibi sonunda unutuldu, eğer ondan sonra, yüzyıldan yüzyıla, burada burada, birçoğunun ölümsüz Ahasuerus'un kişiliğiyle özdeşleştirdiği bir kişi ortaya çıkmadıysa. İtalyan astrolog Guido Bonatti, Dante'nin İlahi Komedya'sında cehenneme yerleştirmekten memnun olduğu kişi hakkında yazmıştı. 1223'te Bonatti, onunla İspanyol sarayında bir araya geldi. Ona göre bu adam bir zamanlar Mesih tarafından lanetlenmişti ve bu nedenle ölemezdi. Beş yıl sonra, St. Arnavutluk (İngiltere) . Ermenistan başpiskoposunun manastırı ziyaretini anlatıyor. Başpiskopos, ölümsüz gezgin Ahasuerus hakkında bir şey duyup duymadığı sorulduğunda, sadece duymadığını, aynı zamanda onunla birkaç kez kişisel olarak konuştuğunu söyledi. Ona göre bu adam o sırada Ermenistan'daydı, bilgeydi, çok şey görmüş ve çok şey biliyordu ama sohbette kendini tutuyor ve ancak kendisine sorulursa bir şey hakkında konuşuyordu. Bin yılı aşkın bir süre önceki olayları çok iyi hatırlıyor, havarilerin görünüşünü ve o yılların yaşamının bugün yaşayan kimsenin bilmediği birçok detayını hatırlıyor. Aşağıdaki mesaj, bu adam Fransa'da göründüğünde 1242'ye atıfta bulunuyor. Sonra sessizlik uzun süre hüküm sürer ve bu sessizlik ancak iki buçuk asır sonra bozulur. 1505'te Ahasuerus Bohemya'da ortaya çıktı, birkaç yıl sonra Arap Doğu'da görüldü ve 1547'de tekrar Avrupa'da, Hamburg'da. Schleswig Piskoposu Paul von Eytazen (1522-1598) notlarında kendisiyle görüşme ve sohbeti anlatır. İfadesine göre, bu adam tüm dilleri en ufak bir aksan olmadan konuşuyordu. Tenha ve münzevi bir hayat sürdü, üzerindeki elbiseden başka hiçbir mülkü yoktu. Kim ona para verirse, hepsini son parasına kadar fakirlere dağıtırdı. 1575'te İspanya'da görüldü, burada İspanyol mahkemesindeki papalık elçileri Christopher Krause ve Jacob Holstein onunla konuştu. 1599'da, Moskova'ya gitmek niyetiyle Polonya'ya gittiği Viyana'da görüldü. Kısa süre sonra, birçoğunun onu gördüğü ve onunla konuştuğu iddia edilen Moskova'da gerçekten ortaya çıktı. 1603'te belediye başkanı Kolerus, tarihçi ve ilahiyatçı Kmover ve diğer yetkililer tarafından onaylanan Lübeck'te göründü. Şehir tarihçesi, "14 Ocak 1603'te, Lübeck'te çarmıha gerilecek olan Mesih'in kurtuluşa mahkum olduğu ünlü bir ölümsüz Yahudi ortaya çıktı" diyor. Bu garip insanı 1604'te Paris'te, 1633'te Hamburg'da, 1640'ta Brüksel'de buluyoruz. 1642'de Leipzig sokaklarında, 1658'de Stamford'da (İngiltere) görünür. Ebedi gezgin 17. yüzyılın sonunda İngiltere'de yeniden ortaya çıktığında, şüpheci İngilizler onun gerçekten düşündükleri kişi olup olmadığını kontrol etmeye karar verdiler. Oxford ve Cambridge, ona önyargılı bir sınav veren profesörlerini gönderdi. Bununla birlikte, ziyaret ettiği veya ziyaret ettiği iddia edilen dünyanın en ücra köşelerinin coğrafyası olan eski tarih bilgisi inanılmazdı. Aniden kendisine Arapça bir soru sorulduğu zaman en ufak bir aksan olmadan o dilde cevap verirdi. Hem Avrupa hem de Doğu olmak üzere hemen hemen tüm dilleri konuşuyordu. Yakında bu adam Danimarka'da ve ardından izlerinin tekrar kaybolduğu İsveç'te ortaya çıkıyor.

Kadim Lanet Kadim bir lanet, ayrılmaz bir şekilde geçmiş yaşamlarla bağlantılıdır. Ne de olsa, bir insan yeryüzünde birden fazla yaşıyor. Sürekli ölür ve başka bir bedende yeniden doğar. Hayatının birinde büyük bir günah işleyebilir. Bu günah, gelecekteki reenkarnasyonlarında ona musallat olacak ve dünyevi varlığını zehirleyecektir. Ama lanetten kurtulabilir ve normal bir hayat yaşayabilirsin. Buna somut bir örnekle bakalım: St.Petersburg şehrinde Anastasia adında bir kadın yaşıyor. Daha yakın zamanlarda, dünyevi varlığı çeşitli rahatsızlıklar ve hastalıklar tarafından zehirlendi. Akrabaları sağlıklarından hiç şikayet etmedi. Hepsi uzun ömürlüydü ve bir nedenden dolayı zavallı kadın genel sıranın dışına çıktı ve sürekli olarak bir hastalığa, sonra diğerine hastalandı.

30 yıldır hiçbir hastalığa yakalanmadı. Sahip olmadığı hastalıkları adlandırmak daha kolay. Bunun sonucunda çalışmaları, kişisel hayatı ve kariyeri başarısız oldu. Ne de olsa kimsenin hasta bir işçiye veya hasta bir eşe ihtiyacı yoktur. Kadın geçici kazançlarla kesintiye uğradı ve engelli başvurusunda bulunmayı umdu.Kiliseyi ziyaret ettikten sonra genel durumunda geçici bir iyileşme yaşadığını fark etti. Anastasia bile kendini sağlıklı ve eksiksiz bir insan gibi hissetmeye başladı. Ancak birkaç gün sonra her şey normale döndü ve hastalık ve halsizlik vücudu yeniden ele geçirdi.Doktorlar talihsiz kadına yardım edemedi ve sonunda sihirbazlara dönmeye karar verdi. Sadece birkaç gerçek sihirbaz var, bu yüzden kadının nihayet deneyimli ve bilgili bir büyücü bulması uzun zaman aldı. Anastasia'nın geçmiş yaşamlarının tarihine bakmayı başardı ve acı verici durumun nedenini buldu.Üç bin yıl önce Anastasia bir erkekti ve Antik Yunanistan'da yaşayan kabilelerden birinde yaşıyordu. Bu kabile, savaşçı Helenler tarafından köleleştirildi ve Anastasia'nın eski reenkarnasyonu, köleleştiricilerden nefret ediyordu. Bir gün Epidaurus denen bir yere geldi. Helenik rahipler, hastaları şifalı bitkilerle tedavi ederek içinde yaşadılar. Reenkarnasyon da hasta numarası yaptı ve geceyi Epidaurus'ta geçirmek için izin istedi.Rahipler bu talebi kabul ettiler, ancak Anastasia'nın eski görüntüsü uyumadı. Tapınağa tırmandı ve dışkısıyla orayı kirletti. Ancak rahipler suçluyu çabucak buldu. Ona 12 kederli hastalık gönderdiler. 3 yıl sonra, kirleticinin vücudu felç oldu ve hayatının baharında aniden öldü ve şimdi, 3 bin yıldır her yeni reenkarnasyon, tedavi edilemez hastalıklardan ve rahatsızlıklardan muzdarip. Böylece, insan özü, eski zamanlarda işlenen çirkin eyleminin kefaretini öder. Tıbbın iktidarsızlığı ve kısa yaşam beklentisi buradan kaynaklanmaktadır.Büyücü, antik lanetten kurtulmak için Anastasia'ya Yunanistan'a gitmesini, orada Epidaurus'un yerini bulmasını ve antik mimari kalıntılardan af dilemesini tavsiye etti. O. Talihsiz yerin Mora'nın kuzeydoğusunda olduğunu öğrendi. Oraya vardım, mahalleyi dolaştım, antik kazıları, amfitiyatro kalıntılarını gezdim. Daha önce bu yerde bulunduğu hissine kapıldı Anastasia, kadim özünün uzun zaman önce işlediği büyük günah için zihinsel olarak af diledi. Kelimenin tam anlamıyla, sanki omuzlarından bir dağ kalkmış gibi, içsel bir özgürlük ve büyük bir rahatlama hissetti. Kadın eve neredeyse sağlıklı döndü. Ancak büyücü, başarıyı pekiştirmeyi tavsiye etti. Bunu yapmak için, Anastasia bir yıl boyunca her akşam önüne bir bardak su koydu ve üzerine şunları okudu: - Tanrı'nın hizmetkarı Anastasia ile 12 kederli hastalıktan konuşuyorum: kara hastalıktan, titremeden, sağırlıktan, dikenden, körlükten, devrilmekten, göz kırpmaktan, sarsılmaktan, ağrıdan, bıçaklanmaktan, ateş etmekten, ateşten. Tüm rahatsızlıklardan kurtulun ve Tanrı'nın hizmetkarı Anastasia'dan kurtulun. Bu saati hayatımdan çıkar ki senin hatıran kalmasın. Amin!Kadın tılsımlı suyu içti ve düzenli olarak kiliseye gitti. Her şeyi doğru yaptı çünkü bir yıl sonra kendini harika hissetti ve kadim lanet hayatından sonsuza dek kayboldu Vadim Sukhov

Hayatın iki sonsuz sorusu

Pek çok insan için sonsuz yaşam ve sonsuz lanetlenme terimleri anlamsız kelime oluşumlarıdır, çünkü kastettikleri şeyin günlük ihtiyaçlar ve kaygılarla hiçbir ilgisi yoktur. Bu, tamamen maddi çıkarlarının kapsamı dışındadır ve bu nedenle, buna odaklanmaya değmeyeceğine inanırlar.

Sonsuz yaşam başka nedir? Nedir bu sonsuz lanet? Bunun para kazanmakla ne alakası var? Ölüyoruz - her şey bitti! Bu arada bu son gelmedi, kendinize ve sevdiklerinize "değerli bir varoluş" sağlamanız gerekiyor. - Toplumumuzun birçok temsilcisinin yaşam konumu böyle veya yaklaşık olarak böyledir. Ve bu tür temsilciler maalesef bugün çoğunlukta. Ve bu çoğunluk, tüm insanlığın hareketinin ana yönünü belirler: yukarı değil, aşağı. Karanlığa, Işığa değil. Bu durumun nihayetinde neye yol açacağı, genel uçuruma düşmemek için yeterli iç güce sahip olan ve varlığın ebedi sorularına cevap aramaya ciddi bir şekilde girişen herkes tarafından kolayca anlaşılacaktır. Bu sorular arasında şu ikisi vardır: Sonsuz yaşam nedir? Sonsuz lanet nedir?

Ancak şu gerçeği de ifade etmemiz gerekiyor: Birçok insan dünyevi olanın ötesine geçen soruları keşfetmek için varlığını maddi ve fani olanın üzerine yükseltme yeteneğini çoktan köreltmiştir. Ne yazık ki, böyle bir araştırma, bugün büyük çoğunluğun yaşadığı tamamen maddi kaygılar çemberinden çıkmaya teşvik eden dini bir iradeye sahip olanlar için bile çoğu zaman yetersizdir.

Yükselme girişimleri, kelimenin tam anlamıyla şu ya da bu tür kilise öğretisine boğucu bir şekilde sarılmaları gerçeğiyle sınırlıdır. Artık daha fazla bağımsız arama ve araştırmadan bahsetmiyoruz! Bununla birlikte, yalnızca bir kişinin bağımsız araştırma ve araştırma yolunu izleyerek edindiği şey onun için gerçek değere sahiptir. Hiçbir şüphenin ve şüphecilerin saldırılarının sallanamayacağına dair bir inanç kaynağı olarak onun içinde yaşıyor.

Kilise kurumlarına olan körü körüne inancın böyle gerçek bir değeri yoktur. Hayattan mahrum, dini fanatizm, dar görüşlülük ve kibir kaynağıdır. Yanlış bilginin korkakça Gerçeğin ışınlarından saklanmaya çalıştığı örtüdür. Gerçeğe doğru koşan bu örtüyü atmaya cesaret edemeyenler için, büyük olasılıkla ruhlarının mezar mahzeni olacak ve burada kurtuluş için son umut da solup gidecek.

Manevi açıdan...

Dünyevi bir insan için sonsuz yaşam sorunu, sonsuz lanetlenme sorunundan ayrılamaz. Dahası, bu konuları anlama girişimi, aynı zamanda dünyevi, maddi düzlemle sınırlıysa, önceden başarısızlığa mahkumdur. Burada çok daha geniş bir bakış açısına ihtiyaç vardır ki bu da ancak ruh açısından ele alınabilir.

Gelişimi amacıyla madde ile bağlantılı olmasına rağmen, ruhun maddiyatla hiçbir ortak yanı yoktur. Tıpkı bir tohumun olgun bir bitki olma gücünü bulması için toprağa batması gerektiği gibi, insanın ruhsal tohumu veya ruhun bilinçsiz tohumu da gelişmek veya olgun bir bitkiye dönüşmek için Evrenin maddeselliğine dalar. kişisel bilinç ile ruh. Bu, insan standartlarına göre uzun bir süreçtir ve tek bir dünyevi yaşamda tamamlanamaz.

Dini metinlerde Tanrı'nın insana yalnızca tek bir hayat verdiği ve onu kendi özgür seçimiyle kurtuluşa veya ölüme yönlendirebileceği söylendiğinde, bunda bir yanlışlık yoktur. İnsan yaşamı kavramını yalnızca dünyevi düzlemle sınırlamaya, yani bu kavramı tek bir dünyevi varoluşun kısa bir dönemine indirgemeye çalışırlarsa, kendi içinde doğru olan bu ifadenin yorumları hatalıdır. Bu hatalı yorum, birçok müminin zihninde kök salmış ve yeni bir yanılgı kaynağı olmuştur. Dayanıklı ve kaliteli malzemeden yapılmış bir taş ile zamanında değiştirilmezse, kaçınılmaz olarak tüm binanın çökmesine neden olacak kırılgan bir köşe taşı gibidir.

Nasıl ki insan kavramı sadece dünyevi bedeni dikkate almaya indirgenemezse, insan hayatı kavramı da dünyevi varoluşun kısa bir kesitiyle sınırlandırılamaz!

İnsan maneviyatının bilinçsiz tohumlarının battığı, içinde olgunlaşarak kişisel bilince sahip olgun ruhlar haline geldikleri toprak, Evrenin maddiliğidir. Evren, ruh tohumlarının orijinal evi olan ve dini metinlerde Ruhun Krallığı, Cennet, Tanrı'nın Krallığı olarak adlandırılan Yaratılış bölgesinin altında yer almaktadır. Ruhun Krallığı ve Evren birlikte ele alındığında, tek tip ve değişmeyen Yaradılış Yasalarına, İlahi İrade Yasalarına göre yaratılmış toplu bir Yaradılışı temsil eder.

Evrenin maddeselliğinde her şey oluşum, olgunlaşma, olgunluk ve çürüme süreçlerine tabidir. Kesinlikle büyük ve küçük her şey, önemlilik içinde bu daire içinde hareket eder. Maddilik döngüsünün kendisi ebedidir, ancak bu döngünün içinde olanlar değil! Evrende daha yüksek kuvvetlerin etkisi altında ortaya çıkan her form, ortaya çıktığı andan itibaren bozulmaya mahkumdur. Evrenin dev parçaları, bu parçaların içindeki galaksiler, güneş sistemleri, ayrı gök cisimleri, her türlü taş, bitki, hayvan vb. maddeselliğin en küçük yapı parçacıklarına - atomlar , elektronlar vb. İşte tam da bu nedenle, insan ruhunun en kaba kabuğu olan dünyevi bedenin sonsuz yaşamından bahsetmenin hiçbir anlamı yoktur. Bu nedenle, dünyevi bir insanın ölümsüzlüğünden bahsetmeye çalışan bilimsel veya dini tüm teoriler, Hakikat karşısında savunulamaz. Yaratılış Kanunları açısından incelemeye açık değillerdir.

Bu nedenle, ince veya kaba maddesellik, yalnızca ruh için bir kabuk görevi görür. En yoğun ve en kaba kabuk, dünyevi cisimdir; dünyevi düzlemde ruhun faaliyeti için gerekli bir araç.

Manevi tohum Evrene daldığında, önce Spiritüel Krallığa en yakın konumda bulunan en ince maddesellik formu tarafından sarılır. Manevi tohum dünyevi seviyeye inmeden önce, kendisini birkaç maddi kabukla giydirmelidir ve sonraki her kabuk, bir öncekinden daha yoğun ve daha kabadır. Ve sadece Dünya'da, ruhsal tohum en yoğun kabuğa bürünür - büyük ölçüde maddi bir dünyevi beden. Tüm bu kabukların örtüsü altında, ruhsal tohum olgunlaşmalı ve öz-bilince sahip olgun bir ruh haline gelmelidir. Bu, manevi tohumun birçok dünyevi can aldığı ve aralarında diğer dünyada kalma dönemlerinin olduğu uzun bir süreçtir. Üstelik tüm bu başarı ve dönüşümlerde hiçbir keyfilik ve tesadüf yoktur. Kesinlikle her şey, eylemleriyle Yaradılışa yerleştirdiği herkesi tam olarak (iyinin ve kötünün en küçük gölgesine kadar) ödüllendiren Yaratılış Yasalarının eylemiyle belirlenir. Yani her insan kendi kaderini, yani dünya veya ahiret dünyasında izleyeceği yolu kendi yaratır.

Ruhun Maddeden Ayrılması ve Belirleyici Bir Seçim Gereksinimi

Manevi tohumların Evren'de olgunlaşmaları için verilen süre, bizim standartlarımıza göre çok uzun olmasına rağmen sonsuz değildir. İnsan ruhunun maddiyattaki gelişiminin keyfi olarak uzun bir süre devam edeceğini, kesintiye uğrayacağını ve yeniden devam edeceğini kabul edenler, Evrenin şu veya bu bölümünde gelişen tüm insan ruhları gelişimlerinde başarılı bir şekilde mükemmelliğe ulaşana kadar yanılıyorlar. Nasıl ki küçük bir yıllık döngüde bitki tohumlarına olgunlaşmaları için ilkbahar-yaz dönemiyle sınırlı bir süre veriliyorsa, ruh tohumlarının maddesellikte çok daha uzun bir gelişim döngüsünde de onları bir tür sonbahar-kış dönemi beklemektedir. , geliştirme olanakları sınırlı olduğunda. Manevi tohumlar için bu, belirleyici bir seçime ihtiyaç olduğu anlamına gelir. Bütün dinlerde buna Kıyamet Günü denir.

Son Yargı, olgunlaşma zamanına girmiş olan ruhun maddiyattan ayrılmasıdır; tamamen ve tamamen Yaratılış Kanunlarının işleyişiyle şartlandırılmış, tamamen doğal bir süreç. Toplu maddesellik, Yaradılışın daha da gelişmesi için yeni biçimlerde yeniden doğmak üzere olgunlaşır, birincil öğelere ayrılır. Kıyametin başlamasıyla birlikte insan ruhları şu alternatifle karşı karşıyadır:

1. Ya da insan ruhu o kadar olgunlaşacak ki, zamanla tüm maddi kabukları geride bırakarak toplam maddeselliği terk edebilecektir. Kademe kademe ilerleyerek yabancı, aşağılık her şeyden arınacak ve olgun, kendini bilen, sonsuz yaşama hakkını ispatlamış bir ruh olarak asli yurduna, hiçbir şeyin çürümeye tabi olmadığı Cennet'e dönecektir. . Mutluluğun zirvesinde ikamet ederek, tüm Yaradılışın daha da gelişmesine ve refahına katkıda bulunarak, kendisi gibi mükemmel ruhlarla sonsuza kadar birlikte çalışacak.

2. Ya da insan ruhu, manevi tembelliği nedeniyle maddiyattan zamanında ayrılamaz, ona takılıp ayrışma kuşağına çekilir. Kişisel bilinci parçalanacak, böylece sonunda ondan geriye hiçbir şey kalmayacak. Bu, insan ruhu için her şeyden daha kötü olan sözde ebedi lanet - manevi ölümdür. Kişi, korkunç bir işkence içinde yavaş yavaş kişisel bilincini kaybederek ve yeniden bilinçsiz bir ruhsal tohum haline gelerek kendini yıkıma mahkum eder. Ona göre, bu eziyetler sonsuza kadar sürecek gibi görünecek, ancak elbette kişisel bilinçten geriye hiçbir şey kalmadığında sona erecekler. Böyle bir ruhani tohum, ayrışmasının sonunda maddesellikten salıverilecek ve bilinçli bir ruhani kişi olarak Cennet'te sonsuz yaşamı elde etmesi için kendisine verilen fırsatı şerefsizce kaçırarak yeniden Ruhun Krallığına geri dönecektir.

Gördüğümüz gibi, bu görkemli başarılarda dünyevi ölüm hiçbir şey ifade etmiyor. Burada yalnızca her belirli insan ruhunun içsel konumu önemlidir. İster dünyevi bir insandan, ister dünyevi bir bedeni olmayan bir insan ruhundan bahsediyor olalım, bunun da özel bir rolü yoktur. Bununla birlikte, birçok dünyevi insanın dünyevi mal ve zevklerin peşinden koşmaktan başka bir şey bilmek istememesi, onların ruhsal ölüm yönündeki muhtemelen ölümcül seçimlerinin kesin bir göstergesidir. Kendilerini, hastalıktan veya dünyevi bedenin başka herhangi bir ıstırabının dünyevi bir insana getirebileceğinden çok daha korkunç olan işkenceye mahkum ederler.

Morgun yanında oturuyorum. Pekala, kim tartışıyor, şansım kalmadı. Sık sık ölülerin ve onların teselli edilemez akrabalarının bulunduğu tabutları krematoryuma taşıyan otobüsler görüyorum. Köpeğim Chunya onlara havlamayı sever. Balkondan.
Sizi felsefi olarak kurar. Bu nedenle sık sık pencerenin önünde dururum, var olan her şeyin beyhudeliği üzerine düşünürüm ve denizanasını çok kıskanırım. Potansiyel olarak ölümsüz olan böyle bir tane var. Onun adı Turritopsis nutricula.
Diğer tüm denizanaları bizim gibidir. Tuzlu suda sallandılar, şeffaf bir vücut parladılar, yediler, çoğaldılar - hepsi bu. Atalara. turritopsis nutricula listelenen tüm bu bilimsel eylemlerden sonra (göz kırpma, sallanma ve üreme) gençlik aşamasına geri döner - böylece yüzsüzce ölümden kaçınır.

Ama bu son değil! En çirkin şey, tüm bu döngünün turritopsis nutricula bilim adamlarına göre süresiz olarak tekrarlayabilir. Böylece potansiyel olarak ölümsüz hale gelir. Bu da, anladığınız gibi, beni çok üzüyor. Belki ben de her zaman esnek ve kepeksiz olmak istiyorum. Ama hayır.
Bu arada, yaşlılık korkusu genellikle insanlığın başlıca eziyetlerinden biridir. Bildiğiniz gibi, Rus masallarının büyük bir kısmı bunun üzerine inşa edilmiştir. Çar, elmaları canlandırması için Ivanushka'yı gönderdi, başka bir çar - Shamakhanskaya kraliçesinin kışkırtmasıyla - devlet avlusuna üç kazan koymasını emretti: biri buzlu suyla, diğeri kaynar suyla, üçüncüsü sütle - ve canlı canlı kaynatıldı.
Kralların durumu nasıl bilmiyorum ama bizim için bu çok önemli bir sorun. Mesele şu ki, büyümeyi bıraktık. En acımasız oyunlarda bile (savaş ve karşılıklı nefret gibi) çocuk gibi davranırız. Ve diğer her şeyde ve hatta daha fazla.
Yaşlanmak ahlaksızlıktır. Yaşlanmak utanç verici. Yaşlanmak kötüdür. Çevremizdeki dünya bize bunu söylüyor. Ve onun için aptalca. Sonuçta, yaşlılık hayatın zirvesidir. Kişisel Everest'iniz. Artık genç değilsin, aşkı aramıyorsun, birdenbire dünyada daha önemli şeyler olduğunu fark ediyorsun. Ve girişte bir sopayla oturup herkese fahişe diyorsunuz.
Nasıl daha önce? Daha önce bir aksakal yaşadı, koyun şapkasıyla yürüdü, kuzu yedi, gençlere öğretti, şarap içti, tabiri caizse kanunları ve gelenekleri aktardı. Ve sessiz ruamlarıyla son yaşına kadar yaşadı. Çünkü aynı koyunlar, aynı şapkalar ve aynı şarap yakında ve uzun yıllar boyunca vardı.
Yaşlılığa değil, eskimişliğe kadar yaşayacağız. Çünkü dünya nihayet rayından çıktı ve bizim anlayabileceğimizden ve özümseyebileceğimizden daha hızlı güncelleniyor.
“Yaşamaktan yoruldum”, “Artık yaşamak için bir nedenim yok”, “Yaşamaya nasıl devam edeceğimi bilmiyorum” diyebiliriz ama “çok yaşadım” diyemeyiz. Çünkü bizde o duygu yok.
Önüne çıkan her şeyi yiyip bitiren, uzun süredir devam eden gençliğimizin bu yırtıcı canavarına sahibiz. Gelecek, bizi koklayacak, surat asacak ama her şeyi yiyip bitiren o bile artık bizi yemeyecek. Ve sonra, bir ceset kokusundaki bir çöpçü gibi, onu takip eden başka bir yırtıcı, bu bizim yetişkinsizliğimize gelecek. Bu çöpçüye umut denir.
... Öyle bir Amerikan deyimi var ki, bir otobüs kaldı, diğeri gelecek. Cesaretiniz kırılmasın.
Bir aşk biter, bekle yenisi gelir. İşimi kaybettim merak etmeyin bir şeyler çıkar. Hediye kayboldu - beğeninize göre yapacak başka bir şey bulacaksınız.
Hâlâ genç olduğun hissi, optiklerini yere seriyor. Bilge olmanıza izin vermez. Bu anlamda, zalim köpeğimin buyurgan doğasını seviyorum. Yakın zamanda kısırlaştırıldı (kadın işlerinde bir sorun olduğuna dair bir şüphe vardı, potansiyel onkolojiden korkuyorlardı), bu yüzden yarım gün anestezi altında kaldı, birkaç kez işedi, sonra iyileşti, koşmaya başladı, yine skandal, balkondan insanlara ve köpeklere bağırıyor ve görünüşe göre karakteri daha da kötüleşmiş.
Bazen sinirlendiğimde endişeleniyorum, pencereden morgdaki koşuşturmaya baktıktan sonra pencereyi açıp son bukleleri sallıyorum ve böyle, umutla, iyimser bir ses kısıklığıyla söylüyorum:
- Sorun değil! Bir otobüs gitti, diğeri gelecek!
"Uh-huh," Chunya aşağıda bir yerden cevap verecek. - Cenaze.
Ve hemen rahat hissediyorum.