"Hayatım boyunca Rusya'ya aşk yazdım" (V. Rasputin'in anısına)
Irkutsk ODB im. Mark Sergeyev, okul çocuklarına dünyaca ünlü yazar, Rus edebiyatı klasiği, Sibirya nesir yazarı Valentin Grigoryevich Rasputin'in hayatı ve eserleri anlatıldı.
Bölümde Irkutsk'ta 39. ve 46. okulların lise öğrencileri ve 11 Nolu ortaokul 7. sınıf öğrencileri için hafıza dersleri "Dünya ve Valentin Rasputin'in Sözü" ve edebiyat saati "Askeri Çocukluk" düzenlendi. adını taşıyan Irkutsk Bölge Çocuk Kütüphanesi'nin yerel tarihi ve bibliyografyası. Mark Sergeyev. Tüm etkinlikler, dünyaca ünlü yazar, Rus edebiyatı klasiği Valentin Grigoryevich Rasputin'in doğum günü ve ölüm yıldönümüne ithaf edildi.
Doğum gününe sadece birkaç saat kalan V. G. Rasputin'siz bir yıl geçti. Hafıza derslerinde kütüphaneciler, gençleri Irkutsk'a 400 kilometre uzaklıktaki ücra bir Sibirya köyünde çocukluk geçiren ünlü nesir yazarının biyografisiyle tanıştırdı. Kırsal nesir temsilcisinin eserlerinin olay örgüsü, kahramanların prototipleri esas olarak hayatının çocukluk yıllarından alınmıştır. Valentin Grigorievich'in kendisinin de belirttiği gibi: “... Yazar, çocuklukta tam o sırada özümsediği izlenimlerden yola çıkar. O zaman uzun süre yazar olarak kendini tanımayabilir ve belki de asla kendini bilmeyecektir, ancak ruh ekilir, döllenir ve ona yöneltilmiş bir çağrı ile her an hasat verebilir.
Okul çocukları ile söyleşi slayt sunumu ile gerçekleştirildi. Özellikle Valentin Rasputin'in "Sibirya, Sibirya ..." adlı makale koleksiyonunu resimleyen ünlü Irkutsk fotoğrafçısı Boris Dmitriev'in resimlerini kullandı.
Ve elbette, genç neslin okuyucularıyla tartışılan en önemli şey, yazarın anavatanı Rusya olan Sibirya'ya olan sevgisi, Sibirya incisi Baykal Gölü ve Angara Nehri'nin saflığını koruma mücadelesiydi. nesir yazarının yakından bağlantılıydı.
Daha büyük öğrenciler kütüphanecinin hikayesini ilgiyle dinlediler. Köylü bir aileden gelen yeteneği ve çalışkanlığı sayesinde Valentin Rasputin, Rus edebiyatının klasiklerinden biri haline geldi. Genel olarak, günlük yaşamda mütevazı ve hassas, uzlaşmaz ve ana insani değerleri savunmada kararlı harika bir insandı. Tüm eserleri, gazeteciliği, konuşmaları insan ruhuna hitap ediyor. Valentin Grigorievich'e Rusya'nın vicdanı denmesine şaşmamalı.
Daha sonra kütüphaneciler, bölümde düzenlenen ve V. G. Rasputin'in farklı yıllara ait eserlerinin sunulduğu “Hayatım boyunca Rusya için aşk yazdım” kitap sergisiyle tanışmaları için gençleri davet ettiler. Yazarın kitaplarının yıldönümü ve hediye baskıları, "Baykal yakınlarındaki Ülke" deneme koleksiyonları ve ayrıca Irkutsk vatandaşı, Onurlu Sanatçısı Sergei Eloyan tarafından resimlenen "Matera'ya Elveda" hikayesi okuyucuların özellikle ilgisini çekti. Rusya Federasyonu.
Ve "Askeri Çocukluk" edebiyat saatinde yedinci sınıflar, V. Rasputin'in "Fransızca Dersleri" hikayesine dayanan filmden alıntılar izlediler. Sohbet sırasında öğrenciler aktif olarak sorular sordular, kahramanın eylemlerini tartıştılar, savaş sonrası yaşamı ve o yılların insanlarının zamanımızla ilişkilerini karşılaştırdılar. Etkinlikten sonra çocuklar sergideki kitaplara ilgiyle bakarak uzun süre dağılmadılar.
Bir nesir yazarının harika dünyasını okumanın ve kendini keşfetmenin önemi fikri, tüm olayların içinden kırmızı bir iplik gibi geçti. Irkutsk eleştirmeni V. Semenova'nın alıntısı kulağa ilham verici geldi: “Bir yazarı hatırlamak ne anlama geliyor? Bu, yaşadığı ana şeyi - kitaplarını hatırlamak anlamına gelir. Ama önce onları okumalısın!
Kazakseva Irina Nikolaevna,
baş kütüphaneci,
Zhuravleva Ekaterina Leonidovna,baş halkla ilişkiler uzmanı
Irkutsk Bölge Çocuk Kütüphanesi. Mark Sergeeva
I. N. Kashirtseva'nın fotoğrafı
Rasputin V.G.'nin çalışmaları üzerine edebi akşam. 7-9. sınıflardaki öğrenciler için tasarlanmıştır. Yazarın biyografik verilerini, "Matyora'ya Elveda", "Fransızca Dersleri" eserlerinden alıntıların dramatizasyonlarını, yazarın dilinin kimliği hakkında bilgiler içerir.
İndirmek:
Ön izleme:
V.G.'nin hayatı ve eserine adanmış edebi akşam. Rasputin
Hedefler : öğrencilerin V. G. Rasputin'in çalışmaları ve kişiliği hakkındaki bilgilerini derinleştirmek,
yüksek vatandaşlık, işinin özgünlüğünü göstermek
V. G. Rasputin'in çalışmaları örneğinde, öğrencilere aktif bir yaşam pozisyonu alma arzusunu aşılamak.
Öğrencilerin sözlü konuşmalarını, akıcı konuşma, yazarı rahatsız eden, heyecanlandıran şeyleri hissetme ve aktarma becerilerinin yanı sıra onun ortaya koyduğu soruna karşı kendi tutumlarını geliştirmek, çocukların sanatsal, sanatsal yeteneklerini geliştirmek.
Dekor : V.G.'nin kitap sergisi Rasputin, öğrencilerin eserlerine illüstrasyonları
"P" harfi ile masalar yapılabilir, ortada masanın üzerinde çiçekler vardır. Dramatizasyon için alana ihtiyacımız var.
Akşamın seyri.
Liszt'in "Ormanın Gürültüsü" müziği geliyor. Sunucular ekrana çıkıyor.
1 sunucu:
Aptalca hikayeler hala ortalıkta dolaşıyor
Sibirya'nın güneşsiz, okşamadan,
Şimdiye kadar, boş masallar dolaşıyor,
Sibirya'nın sadece soğuğuyla ünlü olduğunu.
Kar fırtınalarının orada şarkılar başlattığını söylüyorlar,
Evet, ayılar sokaklarda dolaşıyor.
Şimdiye kadar, genellikle bir toplantıda
Başkentin bir sakini nefes nefese soracak:
Sibirya'dan mı? Evet sen? Uzak!...
Vahşi doğaya aşina mısın?
2 ana bilgisayar:
Evet, Sibirya başkentten uzak,
Evet, burada kar fırtınası haftalardır kızgın,
Evet, bölgemiz hala bahçe fakiri,
Evet, taygada elbette ayılar var,
Ama sadece cahil düşüş
Sibirya bölgesi eskisi gibi kabul ediliyor!
3 lider:
Ve ne harika yaylar!
Ve burada ne gürültülü çamlar var!
Sessizce tüylü sedirler uyukluyor,
Çiçekler sırtların üzerine dağılmıştı.
Bakıyorsun - inanmayacaksın: yerde
Gökten düşen bir gökkuşağı gibi.
1 sunucu:
Ancak Sibirya bölgemiz her şeyden önce insan açısından zengindir. Birçoğu Sibirya'yı yüceltti. Bunlar arasında Valentin Rasputin de var.
(Liderler ayrılır)
Ekranda Rasputin'in bir portresi var.
Grup 1 yazarın çocukluğundan bahsediyor.
1 öğrenci: “Eminim bir insanın çocukluğu onu yazar yapar, erken yaşta her şeyi görme ve hissetme yeteneği ona kalemi alma hakkını verir. Eğitim, kitaplar, yaşam deneyimi bu armağanı gelecekte eğitir ve güçlendirir, ancak çocuklukta doğmalıdır” diye yazdı V.G. Rasputin.
2 öğrenci: V.G.'nin çocukluğuna dönelim. Onu bir yazar yapan Rasputin. Yazar, "Irkutsk'tan üç yüz kilometre uzakta doğdum" diyor, "Angara'da Ust-Uda'da. Bu yüzden ben yerli bir Sibiryalıyım veya dediğimiz gibi yerelim. Babam bir köylüydü, kereste endüstrisinde çalıştı, hizmet etti, savaştı ... Tek kelimeyle herkes gibiydi. Annem çalışıyordu, ev hanımıydı, işlerini ve ailesini zar zor idare ediyordu, hatırladığım kadarıyla her zaman yeterince endişesi vardı.
3 öğrenci. Rasputin'in çocukluğu savaşla aynı zamana denk geldi: geleceğin yazarı, 1944'te Atalanka ilkokulunun birinci sınıfına gitti. Ve burada savaş olmamasına rağmen, hayat zordu, yarı açtı. Burada, Atalanka'da okumayı öğrenen Rasputin kitaplara aşık oldu.
4 öğrenci. Rasputin, Atalanka'da dört sınıftan mezun olduktan sonra çalışmalarına devam etmek istedi. Ancak beşinci ve sonraki sınıfların bulunduğu okul, yalnızca Ust-Uda'nın bölge merkezinde bulunuyordu ve bu, memleketi köyünden 50 kilometre kadar uzakta. Her gün birbirinizle karşılaşmıyorsunuz - oraya tek başına, ebeveynsiz, ailen olmadan yaşamak için taşınmalısın. Ayrıca Valentin Rasputin'in daha sonra yazdığı gibi, “ondan önce köyümüzden hiç kimse bölgede okumamıştı. İlk bendim."
Valentin Rasputin, "Fransızca Dersleri" öyküsünde bir gencin bilmediği bir şehirde nasıl hissettiğini, ne düşündüğünü, ne yaptığını anlatıyor.
"Fransızca Dersleri" öyküsünden bir bölümün dramatize edilmesi
(Derslerden sonra korkudan titreyerek koridorda Lidia Mihaylovna'yı bekledim. Öğretmen odasından çıktı ve başını sallayarak beni sınıfa götürdü. Her zamanki gibi masaya oturdu, ben de oturmak istedim. üçüncü masa ondan uzaktaydı ama Lidia Mihaylovna bana ilkini gösterdi, tam önünde.
Para için oynadığınız doğru mu? hemen başladı. Çok yüksek sesle sordu, bana öyle geldi ki okulda bunun hakkında sadece fısıltıyla konuşmak gerekiyordu ve ben daha da korktum. Ama kendimi kilitlemenin bir anlamı yoktu, Tishkin beni sakatatlarla satmayı başardı. mırıldandım:
Bu doğru mu.
Peki nasıl kazanırsınız veya kaybedersiniz? Hangisinin daha iyi olduğunu bilmeden tereddüt ettim.
Olduğu gibi söyleyelim. Belki de kaybediyorsun?
Sen kazandın.
Tamam, neyse. Sen kazandın, yani. Ve parayla ne yapıyorsun?
İlk başta okulda uzun süre Lidia Mihaylovna'nın sesine alışamadım, kafamı karıştırdı. Köyümüzde, seslerini bağırsaklarının derinliklerine sararak konuştular ve bu nedenle, kalplerinin içeriğine göre geliyordu, ancak Lidia Mihaylovna ile bir şekilde küçük ve hafifti, bu yüzden onu dinlemek zorundaydınız ve hiç de acizlikten değil - bazen canı sıkkın diyebilirdi, ama sanki gizlilikten ve gereksiz birikimden. Her şeyi Fransızcaya yüklemeye hazırdım: tabii ders çalışırken, başka birinin konuşmasına alışırken sesim kafesteki bir kuş gibi özgürce oturdu, zayıfladı, şimdi tekrar dağılmasını bekleyin ve alın Daha güçlü. Ve şimdi Lidia Mihaylovna, sanki o sırada başka, daha önemli bir şeyle meşgulmüş gibi sordu, ama yine de sorularından kurtulamadı.
Peki kazandığın parayı ne yapacaksın? şeker alır mısın Veya kitaplar? Yoksa bir şey için mi para biriktiriyorsun? Sonuçta, muhtemelen şimdi birçoğunuz var mı?
Hayır, çok değil. Sadece bir ruble kazandım.
Ve artık oynamıyor musun?
Ya ruble? Neden ruble? Onunla ne yapıyorsun?
süt alırım
Süt?
Önümde temiz, hepsi akıllı ve güzel, kıyafetleri güzel oturdu ve belli belirsiz hissettiğim kadınsı genç gözeneklerinde, nefesim için aldığım parfüm kokusu bana ulaştı; ayrıca, o bir tür aritmetik öğretmeni değildi, tarih değil, özel, muhteşem, kimsenin kontrolü dışında, örneğin benim gibi herkesin geldiği gizemli Fransız dilinin öğretmeniydi. Gözlerimi ona kaldırmaya cesaret edemedim, onu aldatmaya cesaret edemedim. Ve sonuçta neden yalan söylemeliyim?
Durdu, beni inceledi ve gözlerini kısıp, dikkatli gözlerine baktığında, tüm dertlerimin ve saçmalıklarımın nasıl gerçekten şişip şeytani güçleriyle dolduğunu tenimle hissettim. Elbette bakılacak bir şey vardı: Önünde, yüzü kırık, annesiz dağınık ve yalnız, cılız, vahşi bir çocuk, sarkık omuzlarında eski, yıkanmış bir ceket giymiş, ki bu tam üzerine geliyordu. göğsü, ancak kollarının çok dışarı çıktığı, masanın üzerine çömelmişti; babasının pantolonundan yapılmış, deniz mavisi içine sıkıştırılmış, dünkü kavgadan izler taşıyan açık yeşil pantolon içinde. Daha önce Lidia Mihaylovna'nın ayakkabılarıma merakla baktığını fark etmiştim. Tüm sınıf içinde deniz mavisi giyen tek kişi bendim. Ancak ertesi sonbahar, onlarla okula gitmeyi kesinlikle reddettiğimde, annem tek değerli varlığımız olan dikiş makinesini satıp bana muşamba çizmeler aldı.
Yine de para için oynamanıza gerek yok, ”dedi Lidia Mihaylovna düşünceli bir şekilde. - Onsuz nasıl idare edersin? Geçebilir misin?
Kurtuluşuma inanmaya cesaret edemediğim için kolayca söz verdim:
İçten konuştum ama samimiyetimiz iplerle bağlanamıyorsa ne yapsın.)
Müzik sesleri. Liderler çıkıyor.
1 lider.
Yerli Sibirya lehçesi,
Sıcak bir ışık parkı gibi
Dudaklarda, don kırkın altına düştüğünde.
Bir omul gibi, neredeyse soyu tükenmiş,
Hayır, hayır, aniden yolda yanıp sönüyor
Konuşmalarda unutulan sıçrama.
2 lider.
Yerli Sibirya lehçesi,
beni kurtardın oğlum
Tüm kaygan sözlerden
Pürüzsüz düz tuğlalardan,
Oyulmuş platbandların olmadığı yerlerde
Ve yaramaz güvercinler,
Yukarıdaki gibi, kulübem.
Senin üstünde olduğu gibi, kaderim.
3 lider.
Dünyanın her yerinde bulundum
Büyükelçi kimseye değil - Sibirya,
Diplomat olmama rağmen.
Ve sonuna kadar - iftiraya yanıt olarak -
Sibirya şair olacağım,
Ve buna bana inanmayan,
Yani hiçbir şey anlamıyorlar.
1 lider.
Yazar Rasputin nasıl başladı?
2 grup. Yazar olmak
1 öğrenci
“Eğitim alan bir gazeteciyim, Irkutsk Üniversitesi'nden mezun oldum. Bir gençlik gazetesiyle başladı. İşin üçüncü yılında, beni Irkutsk bölgesinin bir semtindeki oduncular hakkında bir makale hazırlamam için gönderdiler. Bu makaleyi yazdım. Ama bana söylediler. Denemenin işe yaramadığı, materyalin hikayeye daha yakın olduğu. Editörün bu ipucu, edebiyata karşı ciddi bir tavır için itici güç oldu. Rasputin bir röportajda, hikayenin adı "Lyoshka'ya sormayı unuttum" idi ve Irkutsk almanağımız "Angara" da 1961'de yayınlandı, diyor.
2 öğrenci.
Bir gazeteci olarak Rasputin, modern Sibirya halkı, şantiyeleri - Bratsk, Sayano-Shushenskaya hidroelektrik santrali, Abakan - Taishet yolu hakkında iki makale kitabı yazdı.
3 öğrenci.
Okuyucular her zaman yazarın yaratıcı laboratuvarına bakmakla ilgilenirler. İşte Rasputin'in çalışmaları hakkında söyledikleri: “Sıkı yazmaya başlıyorum - bir buçuk gün bir sayfa. Çoğu zaman bir sonraki bölümde ne olacağını bilmiyorum. Yavaş yavaş, malzeme netleşiyor, hikayenin finali yaklaşıyor, ona nasıl yaklaşacağımı şimdiden hayal ediyorum ve sonra çok yazıyorum, çoğu zaman yeterli gün olmuyor. Ne yazık ki çok küçük bir kalemle yazıyorum, sonra yazdıklarımı kendim yeniden yazmam gerekiyor ”
4 öğrenci.
Rasputin'in hikayelerinin dili hakkında şimdi çok şey söyleniyor. Okuyucular tazeliğinden, imgelerinden, özgünlüğünden memnun. Valentin Grigorievich bir keresinde şöyle demişti: “Bunu utanmazlık olarak algılamayın, ancak “köy” yazarlarının - Astafiev, Belov - yazdığı dilin öğrenilemeyeceğine inanıyorum. Bu dil onlara aittir ve uzun süre birlikte yaşadıkları kahramanları onu özümsemiştir. Sibiryacılıklarım benim terminolojim, Sibiryalıların konuştuğu dildir.”
5 öğrenci
İşte Rasputin'in bazı Sibiryaizmleri.
haşlama - hızlı ve enerjik konuşun
Toss - yudumlamak
Blather - konuş, konuş
kötü hava - kötü hava, kötü hava
balya - sert vur
Hluzda - dolandırıcı, düzenbaz
Pritaika - gizli olan nedir
Ayakkabı - ayakkabı
Savaşmak - kaçmak
"Matyora'ya Elveda" öyküsünden bir bölümün dramatizasyonu ("Yaşlı kadınlardan üçü semaverde oturdu ..." 2. bölümden)
Doğaçlama sahnede masa örtüsü ile kaplı bir masa var. Üzerinde semaver, fincan ve tabaklar var.
Yazar : Üç yaşlı kadın semaverin başına oturdu ve sonra sustu, tabağından su döküp yudumladı, sonra yine, isteksizce ve bitkin bir şekilde, zayıf, nadir bir sohbeti uzatmaya başladı. Yaşlı kadınların en yaşlısı olan Darya ile oturduk; hiçbiri yıllarını tam olarak bilmiyordu, çünkü bu doğruluk vaftiz sırasında kilise kayıtlarında kaldı ve daha sonra bir yere götürüldü - sonu yok. Yaşlı kadının yaşı hakkında şunları söylediler:
:
Ben, kızım, zaten Vaska, kardeşim, sen doğduğunda kamburu sürükledim
doğdu. Zaten hafızadaydım, hatırlıyorum.
Nastasya:
Ancak sen benden üç yaş büyük olacaksın.
Daria:
Ama üç! Ben evlendim, sen kimsin - etrafına bak! sen isho'sun
gömleksiz koştu. Nasıl dışarı çıktığımı, devam etmelisin, hatırlamalısın.
Nastasya:
Ben hatırlıyorum.
Daria:
Peki, dan. Nereye eşitsin! Karşımda çok gençsin.
Üçüncü yaşlı kadın Sima, bu kadar uzun süredir devam eden çalışmalara katılamadı.
anılar, o bir yabancıydı, on yıldan daha kısa bir süre önce rastgele bir rüzgarla Matera'ya - Podvolnaya'dan, Angara köyünden ve oradan - Tula yakınlarında bir yerden Matera'ya getirildi ve bunu savaştan önce ve savaş sırasında iki kez söyledi. , kırsal kesimde asırlık bir alışkanlıktan dolayı doğrulanamayana gerçekten güvenmeyen Moskova'yı gördü, kıkırdayarak davrandılar. Şanssız yaşlı bir kadın olan Sima, hiçbiri görmezse Moskova'yı nasıl görebilirdi? Peki ya yakınlarda yaşasaydın? - Moskova'da gidin, arka arkaya herkese izin verilmez. Sima sinirlenmeden, ısrar etmeden sustu ve sonra yine aynı şeyi söyledi ve kendisine "Moskovishna" lakabını aldı.
Nastasya:
Sabah kalkacağım, uykudan hatırla ... ah, kalbim dinlenecek, gitmeyecek,
Tanrım! .. Ve Yegor ağlıyor, ağlıyor. Ona "Ağlama Yegor, yapma" diyorum ve o: "Nasıl ağlamam Nastasya, nasıl ağlamam?!" Ve ben de yürümek, çıkmak için taş bir kalple gidiyorum. Yürüyorum, yürüyorum, görüyorum, Daria yürüyor, Vera yürüyor, Domnida - ve biraz bırakıyor gibi görünüyor, alışacağım. Bence: belki bizi korkutmak istiyorlar ama hiçbir şey yapmayacaklar.
Daria:
Bizi korkutmanın bir yolu yok mu?
Nastasya:
Ve böylece korkmuş insanlar kalmasın.
En erken, diğerlerinden daha önce Matera'ya veda ettiler. Kimin nereye taşınacağını dağıtmaya gelince, Yegor dede inatla ya da kafa karışıklığıyla hidroelektrik santralinin yapıldığı şehre kaydoldu. Orada, onlar gibi sel bölgesinden yalnız ve talihsiz insanlar için iki büyük ev özel olarak kuruldu. Koşullar değiş tokuş edildi: kulübeleri için bir kuruş almıyorlar, ancak kendilerine bir şehir dairesi veriliyor. Daha sonra, büyükbaba Egor, Nastasya'yı zorlamadan ve sızlanmadan, daha iyi düşündü ve şehri, aynı zamanda bir daire verip para ödedikleri bir devlet çiftliğine dönüştürmek istedi, ancak çok geç olduğu ortaya çıktı, imkansızdı. .
Daria:
Ama senin için iş yok, kızımı şehirde ziyaret ediyordum - bir mucize: burada, yerinizden ve Angara'dan, ormandan ve tuvalet-banyodan ayrılmadan, kendinizi bir yıl boyunca dışarıda göstermeyin. Krantu, tıpkı bir semaverden olduğu gibi dönüyorsunuz - su akıyor, bir krantuda soğuk, diğerinde sıcak. Ve bir krankla da sobaya yakacak odun atmayın - ona basarsınız, ısı devam eder. Var dostum. İyi olduğun yerde! - hostes için şımartmak. Ve ekmek pişirmeyin, hayır, mağazadan alınmış ekmek. Alışkanlıktan ve birdenbire bu krantların yanında inledim - bana gülüyorlar, bu benim için harika. Ve Hıristiyan olmayanlarınki gibi hamam ve tuvaletin aynı köşede olması, mutfağın keçisi olması daha harika. Bu da böyle değil. Canın çektiği anda oturursun ve titrersin, masada duymasınlar diye acı çekersin. Ve bir banyo ... orada ne banyo, bir kahkaha, bebeğin göğsünü çalkalıyor. Ve bir şey gürler, ıslak dışarı çıkar. Buradan, Nastasya, bir hanımefendi gibi uzan, her şey evde, her şey orada, ellerini kaldırmana gerek yok. Ve bu da ... bir telefon al. Sana dedi ki: sling-dryn ve sen ona söyledin: le-le, konuştu ve yandan şarkı söyledi.
Nastasya:
Oh, kalbimi zehirleme! (gevşek kollarını göğsüne bastırdı, gözlerini kapattı). Bir hafta sonra orada hasretten öleceğim. Yabancıların ortasında! Yaşlı ağacı kim yeniden dikiyor?
Daria:
Hepimiz nakledildik kızım, yalnız sen değil. Şimdi herkes oraya gidiyor. Sadece zamanın var Tanrım, temizle
Nastasya:
Bana eşit olma Daria, bana eşit olma. Hepiniz bir yerde olacaksınız ve ben
ayrı ayrı. Materalı olan sizler, daha neşeli bir şekilde bir araya geleceksiniz ve
evde olduğu gibi Ve ben? Ah, ne diyebilirim ki?!
Daria, Nastasya'ya sormadan bardağını aldı,
çaydanlık ve bir semaverin altına koyun - büyük, tüccarın eski bir eseri, saf bakırla kırmızı parıldayan, güzel kıvrımlı sarkık bacaklar üzerinde kömürlerin parıldadığı karmaşık bir kafes tabanı ile. Musluktan sıkı ve eşit bir akış, sıçrama olmadan, kaynar su, bu nedenle hala bol miktarda - ve rahatsız edici semaver ince bir şekilde kokladı. Sonra Daria, Sima'ya bir içki doldurdu ve kendi kendine ekledi - nefesini geri kazandıktan, kendini hazırladıktan, çıkan teri silerek, yeni bir daire etrafında dolaştılar, eğilerek, inleyerek, tabaklara üfleyerek, uzanmış dudaklarla dikkatlice yudumladılar.
Nastasya:
Ancak dördüncüsü bir bardaktır.
Daria:
İç kızım, canlı çay iç. Oraya semaver koyamazsın. açık olacak mısın
şehrinizi fukalka bir tencerede ısıtın.
Nastasya:
Neden bir tencerede? Su ısıtıcısını dökün.
Sim:
Yine de semaversiz çay olmaz. Sadece kuru değil. Hiçbiri
ısırmak. Su birikintisi ve sadece.
Daria:
Bana gelseydin, onu alırdın ve hiçbir yere taşınmazdın. varsa boğulsunlar
bu yüzden gerekli.
Sim:
ve boğulmak
Daria:
İtmek. Bir ölüm - korkacak ne var?!
Nastasya:
Oh, evet, boğulmak isteksizdir, Günah, hadi. Yere koyalım. Bütün orduyu önümüze koydular ve biz
Orası.
Semaverde için için yanan kömürlerden gelen karbon monoksit ve tatlı kokusu, çarpık ve tembel
masanın üzerinde zar zor hareket eden, kalın güneş tozu asılıydı; bir horoz kanatlarını çırptı ve çitin içinde öttü, pencerenin altına çıktı, sanki bükülmüş gibi güçlü bacaklarına önemli ölçüde bastı ve küstah kırmızı gözlerle ona baktı. Başka bir pencereden, Angara'nın sol kolu, güneşte sıcak, pırıl pırıl akıntısı ve diğer tarafta, huş ağacı ve kuş kirazıyla çayır boyunca dağılmış, şimdiden rengarenk parıldayan kıyı görülüyordu.
Liderler çıkıyor.
1 lider.
Artık neredeyse herkesin hayali
Bir asilzade ol obuyan -
Arşiv çamurunda gömülüdür,
Ve bir köylü olmaktan gurur duyuyorum!
Ve büyükbabamızla gurur duyuyorum
Ekmek yetiştirdiler ve savaş günlerinde
Kılıçla yürüdük zafere,
Vatanını küçük düşürme.
2 lider.
Acıdan önce bile kim böyle
Peygamber Çiçeği mavi diyarını sevdin mi?
Önce tarlayı sürecekler,
Sonra cennete gidecekler.
Ateş kuşunu yakalamak istiyorum,
Hayatı her yerde daha parlak hale getirmek için,
Ve yurtdışında kimse var mı?
Bunlardan baba evinin yerini alır mıydı?!
3 lider.
Endişenin ruhta büyümesine şaşmamalı:
Tarlaları yabani otlarla doldurdu.
Rusya'da birçok soylu var,
Ama git köylüleri bul.
3. grup. Yazarın çalışmasındaki ebedi ve modern problemler.
1 öğrenci
Rasputin'in tüm kitapları küçük bir vatan sevgisinden kaynaklanmaktadır. "Matyora'ya Elveda" öyküsünde, Bratsk hidroelektrik santralinin inşası sırasında sel bölgesine düşen yazarın memleketi Atalanka'nın kaderinin kolayca okunabilmesi tesadüf değildir. Rasputin Matyora'nın hem bir adası hem de aynı adı taşıyan bir köyü var. Rus köylüleri bu yere üç yüz yıl yerleşti. Ancak nehir üzerinde güçlü bir hidroelektrik santrali inşa etmeye karar verdiler. Ada sel bölgesine düştü. Tüm köyün Angara'nın sağ kıyısındaki yeni bir yerleşim yerine taşınması gerekiyordu. Ancak bu beklenti yaşlıları memnun etmedi. Örneğin Daria'nın büyükannesinin ruhu kanla kaplıydı. Ne de olsa Matera'da sadece o büyümedi. Burası onun atalarının evi. Ve Daria, kendisini halkının geleneklerinin koruyucusu olarak görüyor.
2 öğrenci.
Benzer bir kader, Rasputin'in çocukluğunun bağlı olduğu Atalanka köyünün başına geldi. Başka bir yere taşındı. Yazarın annesi yeni Atalanka'ya taşındı. Ancak eski yaşam biçimini yeni bir yere taşımak mümkün mü? Olmadığı ortaya çıktı. Sonuçta, bu sadece bir hareket değildi. İnsanlar zanaat değiştirmek zorunda kaldı. İnsan yapımı denizler onları olağan yaşam biçimlerinden mahrum etti. Tahıl ekecek yer yoktu. Yeni ekilebilir arazilerin çoğu iyi değildi: alan çoğunlukla kildi. Gübreler tonlarca toprağa döküldü, ancak pek yardımcı olmadılar. Bu yüzden ahlak değişmeye başladı.
3 öğrenci.
Hikayenin yayınlanmasından sonra Rasputin gazetecilere şunları söyledi: "Kendinizi pohpohlamayın - pek çok iyi geleneği geri getiremeyiz. Şimdi geri kalanı nasıl tutacağımızı, yakın zamana kadar olduğu gibi aynı kolaylık ve pervasızlıkla onlardan vazgeçmemeyi konuşuyoruz.” Bu - Dünyanın kurtuluşu, yaşam, faydalı gelenekler - yazarın neredeyse tüm çalışmalarına ve tüm sosyal faaliyetlerine adanmıştır.
4 öğrenci.
Rasputin için toprak sevgisi soyut bir kavram değildir. Somut eylemlerle destekleniyor: Baykal mücadelesi, Rus şehirlerinin tarihi görünümünü koruma arzusu, eski isimlerin ülkenin eski merkezlerine dönüşü.
Müzik sesleri. Parlak bir ışık yanar. Akşam biter.
Bölümler: Edebiyat
Akşamın amacı: V. G. Rasputin'in çalışmalarıyla tanışmaya devam etmek; çocukları V. Rasputin'in ruhani dünyasına, kahramanlarının ahlaki dünyasına tanıtmak, sanatçının medeni konumunu ortaya çıkarmak.
Dekor:
- kitabeli kitap sergisi:
“Herkesin iradesini tek iradede toplarsak dimdik ayakta dururuz!
Herkesin vicdanını tek vicdanda toplarsak dimdik ayakta dururuz!
Herkesin Rusya sevgisini tek bir sevgide toplarsak, ayağa kalkarız!”
(V.G. Rasputin)
- yazarın portresi;
- fotoğraflar ve slaytlar
- Baykal ile ilgili videolar
dersler sırasında
Salon birkaç bölgeye ayrılmıştır:
- Biyografi yazarı
- edebiyat eleştirmeni
- Eleştirmen
- Danışman
- sanatçılar
- misafirler - seyirciler
Biyografi yazarının konuşmaları: Valentin Grigoryevich Rasputin (1937), Rus klasik nesir geleneklerini öncelikle ahlaki ve felsefi sorunlar açısından sürdürenlerden biri olan “köy nesri” nin tanınmış ustalarından biridir. Ve yine yazarın kendi sözü: “Çocukluğum savaşa ve savaş sonrası aç yıllara geçti. Kolay değildi, ama şimdi anladığım kadarıyla mutluydu. Yürümeyi zar zor öğrendikten sonra nehre topalladık ve içine henüz yeterince güçlü olmayan oltaları fırlattık, köyün hemen arkasından başlayan taygaya girdik, çilek, mantar topladık, erken yaşlardan itibaren bir tekneye bindik ve bağımsız olarak samanların biçildiği adalara kürek çekmek için kürek çekti, sonra tekrar ormana gitti - neşemizin ve faaliyetlerimizin çoğu nehir ve tayga ile bağlantılıydı. Hakkında efsanelerin ve şarkıların bestelendiği, tüm dünya tarafından bilinen nehir oydu.
Sunucu: V. Rasputin, genç okuyucuların ruhlarını rahatsız edebilen, onlara dünya için, üzerindeki kişi için, olup bitenler için insani, medeni acılarını iletebilen bir yazarlar galaksisinden biridir. Yazarın düşüncelerini, duygularını, kaygılarını anlamak için onun yaşamının kökenlerini bilmek önemlidir.
Anavatan, ebeveynler gibi seçilmez, bize doğumda verilir ve çocukluktan emilir.
İster büyük bir şehir ister küçük bir köy olsun, her birimiz için burası Dünya'nın merkezidir. Yıllar geçtikçe, yaşlandıkça ve kaderimizi yaşayarak, bu merkeze giderek daha fazla yeni toprak ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirip taşınabiliyoruz ... Ama merkez hala orada, "küçük" vatanımızda. Değiştirilemez.
“Küçük” vatan, bize gerçekleştirebileceğimizden çok daha fazlasını veriyor. Yerli toprağın doğası sonsuza dek ruhlarımızda basılmıştır. Örneğin, bir dua gibi bir şey yaşadığımda, kendimi artık yok olan eski Angara'nın kıyısında, memleketim Atalanka'nın yanında, karşıdaki adada ve diğer kıyının arkasında batan güneşte görüyorum. Rasputin'in kendisi, doğumdan itibaren hepimizin Anavatanımızın resimlerini özümsediğimizden emin.
... Hayatımda birçok güzellik gördüm, insan yapımı ve el yapımı değil ama bana daha sevgili ve daha yakın olan bu resimle de öleceğim. Yazarlık işimde önemli bir rol oynadığına inanıyorum: Bir keresinde, belirsiz bir anda Angara'ya gittim ve şaşkına döndüm - içime giren güzellikten, ortaya çıkan vatanın bilinçli ve maddi duygusundan şaşkına döndüm. ondan.
Stanislav Kunyaev'in "Matera'ya Elveda"ya şiirsel yanıtı.
Valentin Rasputin
Evde, uzayda olduğu gibi sayılmaz
Ateş ve orman, taş ve boşluk,
Her şeyi sığdıramazsın, çünkü var
Her birimizin kendi Matera'sı var,
Kendi Gözü, soğuğun çekildiği yer
Kış öncesi günde kalınlaşmış nemden,
Ayağın altında kumun hala çıtırdadığı yerde
İri taneli ve buz gibi…
Elveda Matera! Olmak ya da olmamak
Gelecek insan hayatında sana -
Karar veremiyoruz ama sevmekten vazgeçemiyoruz.
Kaderin anlaşılmaz şeyler.
İnsanların sınırsız olduğunu biliyorum,
İçinde ne varsa, denizde olduğu gibi, ışık veya bulanıklık,
Ne yazık ki sayma ... Buz kayması olsun,
Bizden sonra başkaları da olsun!
Elveda Matera, acım, elveda
Yeterince aziz söz olmadığı için üzgünüm,
Tüm bunları söylemek için, sınırın ötesinde
Mavi uçurumda parıldayan, eriyen ...
Edebiyat eleştirmeni "Matera'ya Elveda" hikayesinden bahsediyor.
Bu hikayedeki ortak insan sorunları nelerdir? (Vicdan hakkında, ebedi değerler hakkında, vatan hakkında, insan hayatının anlamı hakkında)
Danışman:
Matera'nın ölümü birçok köylü için zor bir dönemdir. Zor bir zaman, bir insanı test etme zamanıdır. Bir yazar kimin kim olduğunu nasıl anlar?
Yerli toprağa, "küçük" anavatana karşı tutum yoluyla.
Ve yerli kulübeye ve mezarlara da! Hem sakinlerin hem de bu mezarların hiçbir şey ifade etmediği yetkililerin yerli mezarlarına karşı tutumu sayesinde.
Matera su basması gerekli mi? Kimin için, ne için yapılıyor bu?
Bu gerekli. İnsanların faydalanması için hidroelektrik santraller yapılıyor. Aynı anneler ve belki daha binlercesi ve milyonlarcası için. Daha kaç tane daha böyle Mater ışıksız!
moderatör: V.G. Rasputin. Rus yazar, milletin peygamberi, vatandaşı, öğretmeni ve vicdanıdır. Ana soruları vardı: "Kim suçlanacak?" "Ne yapalım?" "Gerçek gün ne zaman gelecek?" "Bize ne oluyor?"
İşte V. Rasputin'in açıklamaları
- Düşünceleri, inançları ve duyguları. Rus halkı hakkında:“Eski ahlaki kuralı ne kadar da çağırmak isterim: Kötü davranmamalıyım, çünkü ben Rus'um. Umalım ki bir gün Rus halkı bu sözleri ana yaşam ilkelerine yükseltecek ve onları ulusal bir rehber haline getirecek.
- Ortodoksluk Hakkında:“İnançtan koparılıyoruz – koparılmayacağız. Bir Rus insanının ruhu, başarısını ve sığınağını Ortodokslukta buldu ve onu yalnızca orada kurtarıcı ve kurtarıcı emekler için bulacağız, yalnızca orada geçici ve ebedi çağrımızda birleşeceğiz, başkalarının arka bahçelerindeki şehvet düşkünü maceralarda değil. İnsanların yorumları ve dinleri.
- Enternasyonalizm üzerine:“Birbirine müdahale etmeden, ancak yalnızca tamamlayıcı olarak, tüm ulusların bir renkleneceği enternasyonalizmden yanayım. "Milliyetçilik" kavramı kasten karalanmıştır. Herhangi bir sağlıklı fikirde kaçınılamayan aşırılıklar ve aptallıklarla değil, temel, ahlaki ve manevi ilkelerle değerlendirilmelidir.
- Vatandaşlık hakkında:“Nedense bir yurttaşın mutlaka asi, bozguncu, nihilist, ruhun iç yapısıyla kaynaşmasını koparan kişi olduğuna inanılır hale geldi.
Ve yırtıyorsa, kabul etmiyorsa, nefret ediyorsa - o nasıl bir vatandaş, pardon?! Bir vatandaşın konum özelliği eksi değil, artı işaretli olmalıdır. Yaratıcı olmalı, daha iyisi için dönüştürücü olmalı, doğası gereği ev inşa etmeli, kovuşturma değil evlatlık görevleri olmalı. - Sistem hakkında: “Kesinlikle herhangi bir sistemi tercih etmem - kapitalizm veya sosyalizm. Mesele isimlerde değil, atamalarda değil, şartlı olabilirler, ancak içeriklerinde, doldurmalarında, en iyi taraflarının esnek kombinasyonunda, insanların ekonomik "figürüne" daha uygun olan şeyde. Bu gibi durumlarda kararlı bir şekilde “kıyafet” değiştirmek tehlikeli bir meslektir.
- İnsan hakları hakkında:“Aslında, ikame gerçekten şeytanidir: insan hakları, insanların haklarının reddi haline geldi ve hakları olan bir kişi, elbette, sıradan bir insan değil, ya televizyondan bir boor ya da bir hayduttur. etrafında avukat sürülerinin otladığı Chubais ve Abramoviç'in” .
Yazarın bu ifadeleri, 1991'den başlayarak Sovyet sonrası dönemin farklı yıllarına atıfta bulunuyor. Yazar 15 yıldır kalplerimize ulaşmak istiyor, sesimizi duyurmak istiyor.
Ve biz duymuyoruz. Ya da belki hepimiz hemşehrimizin, bir Irkutsk vatandaşının, Anavatanımızın gerçek bir vatandaşının sözlerini dinlemeli ve okumalıyız. Belki ruhumuzda bir şeyler net bir şekilde görülecek ve insan hafızası kazanacağız ve yüzümüzü her günün bir anlık koşuşturmacasına değil, ama unutmayın ki bizler de bunun vatandaşlarıyız.Çok şey ülkemizin kaderine bağlı. .Ve belki kaderimizde değişir...
edebiyat eleştirmeni:
1974 yılında kaleme alınan "Yaşa ve Hatırla" öyküsü, yazarın çocukluk yıllarında yaşadıklarının, savaş yıllarında köye dair güncel düşünceleriyle temasından doğmuştur. Hem önde hem de arkada herkes için zor ve zordu. Yazar, basit ve gelişigüzel bir şekilde ihanetin bedelini anlatıyor. Vicdana, göreve, şerefe verilen küçük tavizlerden doğan ihanet. Kendini mahveden Andrei Guskov, en sevgili ve en sevilen insanları mahveder.
Eleştirmen:
Ve Guskov'un ciddi şekilde yaralandıktan sonra, en azından kısa bir süre için, sadece Atamanovka'sına bakmak, Nastena'yı göğsüne bastırmak, yaşlıyla sohbet etmek için umutsuzca anavatanına dönmek istemesinde kınanacak şey vardı. insanlar?
Danışman:
Ama sonuçta bir savaş vardı ve katı yasalar koydu. Yazar, askeri mahkemede kaçağı hiç ele vermez, aksine dış koşullar, hikayenin kahramanının bile lehinedir. Herhangi bir devriye ile tanışmadı, kontrol yok, seçici sorular yoktu.
Ancak mahkemeden kaçan Guskov, yine de mahkemeden ayrılmadı. Bu yargı daha ağır olabilir. vicdan mahkemesi. Kendini bir dışlanmışa dönüştürdü, ne diri ne de ölü görünmeyen Andrey Guskov, memleketinde dolaşıyor ve yavaş yavaş insan görünümünü kaybediyor.
Askerinin görevine ihanet eden Guskov, yalnızca kendisine değil, köyden ve halktan aforoz ettiği karısına da ihanet etti.
Rasputin'den Guskov, bencil olduğu kadar zayıf bir adam değil. Nastena ise tam tersine bütün, saf, çıkar gözetmeyen bir doğadır. Ve Guskov için, kadın kahramanın harika niteliklerinin önemsiz bir amaç için boşa harcanması gerçeğinde acımasız bir adaletsizlik var.
Anavatanı veren Guskov, kendisine en yakın kişiye ihanet eder.
Aptal çıkmazdan bir çıkış yolu bulmak için çaresiz kalan Nastena, Angara'nın buzlu sularına koşar. Valentin Rasputin için affetme felsefesi kabul edilemez.
Bu, şimdiki ve gelecek nesiller için trajik ve yüce bir ahlaki derstir.
edebiyat eleştirmeni:
V. Rasputin'in "İvan'ın kızı, İvan'ın annesi" hikayesi.
Danışman:
Hep birlikte şu soruyu cevaplamaya çalışalım: Rasputin'in son hikayesinin gerçeği nedir?
Bazıları ana ve önemli cinayeti düşünecek - genç bir kızın taciz edilmesinin intikamı. Ama asıl mesele buysa, Rasputin neden birçok çağdaş yazarın aksine ne şiddet sahnelerini ne de cinayet sahnelerini anlatmıyor? Diğerleri - hayatın yeni efendilerine statüko hakkındaki gerçeği göstermek için. Ve yine de, hikayedeki ana şeyin ne olduğu sorusu üzerinde ne kadar uğraşırsak uğraşalım, kesin bir cevap bulamıyoruz - tek bir cevap, yazarın gerçeğinin tamlığını içeremez.
Hikayeyi dikkatlice okuduktan sonra, Tamara Ivanovna'nın kendi adaletine ancak rüşvet kabul edebileceğini hissettikten ve anladıktan sonra karar verdiğini göreceğiz. Kahraman, adaletimize güvenmenin imkansız olduğunu, hakkın gerçeklerden uzak olduğunu fark etti. Tamara Ivanovna, tüm hayatı ve belirleyici eylemiyle insan kalmanın gerekliliğine ve fırsatına tanıklık eden kişidir. Yazarın gerçeği anlayışı, halkın gerçeğidir: Şehirdeki Tamara Ivanovna'dan bir kahraman olarak bahsediyorlar, "kolonide otoriteye sahip ..."
İvan'ın kızı, İvan'ın annesi kendi hakikatini savunma, kızının talihsizliğini yüreğine alma, oğlunu doğru yola sevk etme kudretine sahiptir ve bu onun hakikati ve büyüklüğüdür.
Tamara Ivanovna'nın öyküsünün kahramanının yüceltilmesine katılmak imkansız, çekimi haklı çıkarmak imkansız.
Hikayenin mantığına göre, tüm dertler piyasadan, işportacılıktan, yolsuzluktan - ve arka bahçelerinde şiddet işleniyor - ve “adalet” aynı yerdeyse, o zaman neden akıllı ve güçlü iradeli anne kızını daha önce kurtardı mı? İnanmadığı okuldan ayrılmama neden izin verdi. Neden beni pazara soktun, başka meslek aramama yardım etmedin? Anne gelecek için savaşıyor - ama neden daha önce onu korumadı? Neden kızının ruhunu nasıl dirilteceğini düşünmüyor ama hapse girerek onu kendisiyle baş başa bırakıyor ...
Ayrıca Ivan'ın oğlunun imajı da pek inandırıcı değil. Çoğu örnekte bence basit, kolay bir yol izliyor ve annesi Tamara Ivanovna'nın kaderinin nasıl olacağı konusunda heyecanlı mı, kız kardeşini teselli edebilecek mi? Ivan'ın eylemlerini dikkatlice analiz ederseniz, onun iyilik yapma arzusu olmadığını, yalnızca akıl yürütmediğini göreceksiniz. Ve kendisine ihtiyaç duyulan bir okulda değil, çok zor olduğu yerde çalışmaya gidiyor ama daha kolay bir yol seçiyor.
Vicdan ve hakikat dersleri, birçok öğrencimizin de V. Rasputin'in çalışmalarına karşı tutumlarını ifade etmek için değerli sözler bulduğunu gösterdi. Bunun kanıtı onların tanınmasıdır: “Rasputin benim için değerli ve yakın çünkü eserlerinde insanlarda gerçekten takdir ettiğim insani duyguları ve manevi nitelikleri anlatıyor. Ondan okuduğum her şey, bazen zor kaderleri olan sıradan insanlara duyulan sevgiyle dolu”; "Rasputin bugünkü hayatımız hakkında yazıyor, onu derinlemesine araştırıyor, düşünceyi uyandırıyor, ruhu çalıştırıyor"; “Rasputin'in hikayesi, her kelimeyi düşündürüyor. Basit ama aynı zamanda derin ve ciddi bir şekilde yazıyor. O mükemmel bir psikolog ve sanatçıdır. Yarattığı hayat resimlerini net bir şekilde hayal ediyorum, endişeleniyorum, insanların kaderi hakkında endişeleniyorum. Hikayelerini tekrar okuyacağım. Kendim için yeni bir şeyler keşfedeceğime eminim”
Eserin adı: V. G. Rasputin'in hayatı ve eserine adanmış literatürde müfredat dışı etkinlik “Hayatım boyunca Rusya için aşk yazdım” (V. G. Rasputin'in anısına) Yazar Strashko Elena Anatolyevna Çalışma yeri Devlet bütçesi profesyonel eğitim kurumu Krasnodar Bölgesi Tikhoretsky endüstriyel teknik okulu Parkovy 2015 Edebiyat üzerine müfredat dışı etkinlik, hayata adanmış V. G. Rasputin'in yaratıcılığı ve “Tüm hayatım boyunca Rusya için aşk yazdım” (V. G. Rasputin'in anısına) GBPOU öğretmeni tarafından geliştirildi KK TIT Strashko Elena Anatolyevna Sunucu 1 Leonid Leonov , Rus yazar , bir keresinde Rus edebiyatının sıcak bir sarsıntıyla aktarıldığını söylemişti: Puşkin, Gogol, Gogol - Turgenev, Turgenev - Tolstoy, Tolstoy - Gorki, Gorki Leonov ile el sıkıştı. Leonov, Rus edebiyatını Valentin Grigoryevich Rasputin'e sıcak bir dokunuşla teslim etti diyebiliriz. Sunucu 2, edebiyat alanında birçok ödül kazanan modern bir yazar olan Zakhar Prilepin, Rasputin'in ölüm gününü hatırladı: "Benim için Valentin Grigorievich - "Mary için Para", "Yaşa ve Hatırla" yı okuduktan sonra - hepsi şaşırtıcı, Puşkin'in şeffaflığı ve hikayenin gücü - Puşkin, Dostoyevski, Leonov ile aynı seviyedeydi. Açıkçası, onu her zaman bir yazar olarak Astafyev ve Shukshin'in (her birinin eşi görülmemiş bir armağanı vardı) üzerine koydum - Valentin Grigoryevich, samimiyeti, telaşsızlığı, dürüstlüğü konusunda bana daha yakındı - kendinizi ısıtabilirsiniz. Sunucu 3 Valentin Rasputin, okuyucuların ruhlarını rahatsız edebilen, onlara dünya için, üzerindeki kişi için, olup bitenler için insani, medeni acılarını iletebilen bir yazarlar galaksisindendir. Eserleri, parlak özgünlükleriyle modern edebiyatın genel akışından farklıydı. Rasputin basit ama aynı zamanda derin ve ciddi bir şekilde yazdı. Sunucu 1 Rasputin'in hikayelerini okurken, onun yarattığı hayat resimlerini açıkça hayal ediyorsunuz, endişeleniyorsunuz, insanların kaderi için endişeleniyorsunuz. Yazar, insan ruhunun içine bakarak bencilliğin, duygusuzluğun ve ruhsuzluğun insanlarda nereden geldiğini düşünür. Ebedi iyilik, adalet, görev sorularını araştırır, kahramanlarını bir kişinin ahlaki niteliklerinin tam olarak tezahür etmesini gerektiren bu tür yaşam durumlarına sokar. Sunucu 2 Kitaplarına olan ilginin tüm dünyada büyük olmasına şaşmamalı. Rasputin'in romanları ve öyküleri tüm Avrupa dillerine çevrilmiş, eserlerinden yola çıkılarak oyunlar ve filmler sahnelenmiştir. Rasputin'in çalışması büyük ölçüde otobiyografiktir ve bu, öykülerinin ilk koleksiyonunun "Leshka'ya sormayı unuttum" (1961) başlığıyla vurgulanır. Sunucu 3 Yazarın ve kahramanlarının hayatı Sibirya'da, büyük Angara'nın kıyısında geçiyor. Tüm düşünceleri, tüm kitapları bu topraklara, bu güzelliğe ve insanlarına adanmıştır. Çalışmalarının ana ortamı Angara bölgesidir: Sibirya köyleri ve kasabaları. Yazarla çocukluk yıllarında yakınlaşan doğa, onun eserlerinin sayfalarında yeniden hayat buluyor ve bizimle Rasputin'in eşsiz diliyle konuşuyor. 15 Mart 1937'de Valentin adında bir oğul, Ust-Uda ilçe yerleşiminden bölgesel tüketici birliğinin genç bir işçisinin ailesinde göründü ve Angara'nın tayga kıyısında Irkutsk ile Bratsk arasında neredeyse yarı yolda kayboldu. bu harika ülkeyi tüm dünyada yüceltti. “Irkutsk'tan üç yüz kilometre uzakta, Ust-Uda'da, Angara'da doğdum. Bu yüzden ben yerli bir Sibiryalıyım veya dediğimiz gibi yerel biriyim, ”diye yazdı V.G. Rasputin. Sunucu 2 Baba - Rasputin Grigory Nikitich, önden emir ve madalyalarla döndü. “Postane şefi olarak çalıştım, sonra kıtlık çıktı. Valentin Grigorievich, transferleri ve emekli maaşlarını ödemek için bir gemiye bindiğini hatırlıyor. - İçti, çantasını parayla kestiler. Para azdı ama sonra bu para için uzun vadeler verdiler. 1947'de Grigory Nikitich, 7 yıllığına Kolyma'ya gönderildi. Sunucu 3 Anne - Rasputina Nina Ivanovna, kocasının tutuklanmasının ardından tek başına üç çocuk yetiştiriyor. Sunucu 1 Kısa süre sonra aile, Bratsk hidroelektrik santralinin inşasından sonra sel bölgesine düşen aile baba yuvasına - Atalanka köyüne taşındı. Angara bölgesinin doğasının güzelliği, etkilenebilir çocuğu hayatının ilk yıllarından itibaren alt etti, sonsuza dek kalbinin, ruhunun, bilincinin ve hafızasının gizli derinliklerine yerleşti, eserlerinde filizlenen verimli sürgünlerin taneleriyle daha fazla besledi. maneviyatlarıyla bir nesilden fazla Rus. Sunucu 2 1976'da Rasputin, eserinin hayranlarına Sibirya hinterlandının yaşamına adanmış bir hikaye - "Matera'ya Elveda" verdi. Hikaye, Angara'nın ortasındaki bir adada bulunan ve bir hidroelektrik santralinin inşasıyla bağlantılı olarak sele hazırlanan Matera köyünü anlatıyor. Böylece yazar, geleneksel yaşam biçimini endüstriyel bir toplumun yaşam biçimiyle karşılaştırdı. Sunucu 3 Atalanka'da sadece dört yaşında bir çocuk vardı. Daha fazla çalışma için Valentin, Ust-Uda ortaokuluna gönderildi. Oğlan kendi aç ve acı deneyimiyle büyüdü, ancak bilgi için yok edilemez bir özlem ve çocukça ciddi olmayan bir sorumluluk hayatta kalmasına yardımcı oldu. Rasputin daha sonra hayatının bu zor dönemini şaşırtıcı derecede saygılı ve doğru bir şekilde "Fransızca Dersleri" hikayesinde yazacaktı. "Fransızca Dersleri", savaş zamanı bir çocukluğu, okumaya geldiği garip bir şehirde tek başına yaşayan aç bir çocuğu anlatıyor. (slayt 15, video "Fransızca Dersleri" filminden bölümler) Sunucu1 Valentina'nın mezuniyet sertifikasında yalnızca beşi vardı. Birkaç ay sonra, aynı 1954 yazında giriş sınavlarını zekice geçerek Irkutsk Üniversitesi filoloji fakültesi öğrencisi oldu, yazmayı düşünmedi bile, öğretmen olmayı hayal etti. Sunucu 2 Ancak bir kez kendini parasız bularak (üniversite burs vermeyi bıraktı), çalışmalarına paralel olarak çalışmayı kabul etti. Irkutsk gazetesi "Sovyet Gençliği" nin editörleri için neyin gerekli olduğunu yazdı. Raporlar, notlar, denemeler - burada Rasputin insanları dinlemeyi, onlarla konuşmayı, onların özlemlerini düşünmeyi öğrendi. Irkutsk Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nden mezun olduktan sonra (1959), birkaç yıl - profesyonel bir yazar olmadan önce - Sibirya'da gazeteci olarak çalıştı. "Angara" antolojisinde gazete için yazdığı yazılar yer almaya başladı. Sunucu 3 Seyahat eden bir muhabir olarak, genç gazeteci Yenisey, Angara ve Lena'nın arasını dolaşıp gezdi. Krasnoyarsky Komsomolets için özel muhabir olarak çalışan Rasputin, Abakan-Taishet demiryolunun inşası, Bratsk ve Krasnoyarsk hidroelektrik santralleri hakkında makaleler yazdı. Sunucu 1 Rasputin, 1970'lerde gelişen sözde "köy düzyazısının" en önde gelen temsilcilerinden biridir. 1967'de "Angara" antolojisinde yayınlanan "Mary için Para" öyküsünün ortaya çıkmasıyla genç nesir yazarına ün geldi. Bu zamana kadar Rasputin, SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. Sunucu 2 Hikaye, Rasputin'e tüm Birlik ve dünya çapında ün kazandırdı. Rasputin'in yeteneği, basit bir gündelik hikayeye dayanan "Son Tarih" (1970) hikayesinde tüm gücüyle ortaya çıktı: yaşlı kadın Anna'nın son günleri, özetleme günleri. İtirafta olduğu gibi, bir kişinin kaderi ortaya çıkar. Bir iş gibi hayatını tamamladı. Anna, sıkı çalışma, ilgisizlik, çalışma sorumluluğu, çocuklar ve diğerlerinin bir örneği olan Rasputin'in çarpıcı kadın görüntülerinden biridir. Sunucu 3 Yetişkin çocukları, farklı şehir ve köylerden veda etmek için bir araya geldi - her birinin kendi karakteri, kendi kaderi var. Anne ölüyor ve herkesin ortak bir kayıp duygusu, bir görev duygusu var, buna göre uzun yıllardır tanışmadıkları için hep birlikte babalarının çatısı altında kaldılar. Ve bu ortak duygudaki karakterleri, olduğu gibi, birleşir, silinir, kendileri için temel bir anlama sahip olmaktan çıkarlar. Rasputin'in "Son Teslim Tarihi" nde, insanın geçici bir meskeni olarak dünyevi dünyanın benzersiz bir görünümü ortaya çıkıyor. Sunucu 1 "Yaşa ve Hatırla" (1974) - bu yeni hikayenin adı. Rasputin yine bireyin ahlaki temellerini test eden kritik bir durumu seçer. Hikayenin ana hatları - 1944'te örnek bir asker olan Andrei Guskov, zafer zaten yakınken ordudan firar ediyor - ilk başta endişe verici, ancak yine de hikaye tamamen Rasputin. Sunucu 2 Ve burada merkezde, doğru çizilmiş görüntülere sahip bir tayga köyü var, çünkü yazar için her zaman olduğu gibi önemli olan olay örgüsü değil, olay değil, karakterler, ihanetin psikolojik çalışması, onun kökenleri ve sonuçları. Köylü arkadaşlarından kopan Andrei, yandan, kendisine, mutlu geçmiş yaşamına bakıyor, geri dönülmez bir şekilde ayrılıyor ve geleceği yok. Ormanda bir münzevi olarak yaşıyor. Kendisinden çocuk bekleyen eşi Nastya ile ender görüşmeleri ona neşe getirmez. Sunucu 3 Sürekli korku ve gerginlik içinde olan Guskov, insan görünümünü yavaş yavaş kaybeder. Yazar, hem Andrei'nin hem de daha da büyük ölçüde karısının karşılaştığı ahlaki ve felsefi sorunlara odaklanıyor. Kocasıyla randevularını tahmin eden köylü arkadaşları tarafından takip edilen umutsuzluğa sürüklenen Nastya, Angara'ya koşar. Sunucu 1 Rasputin'in hikayesinin özü, yazar V. Astafiev tarafından doğru bir şekilde tanımlanmıştır: "Yaşa ve hatırla adamım, belada, karanlıkta, en zor deneme günlerinde, yerin halkının yanındadır; sebep olunan herhangi bir irtidat zayıflığınla, cehaletinle, vatanın ve insanların ve dolayısıyla senin için daha büyük bir kedere dönüşüyor." Ve hikaye yaşayanların iyiliği için yazıldı: yaşa ve hatırla dostum, neden bu dünyaya geldin. İnsanların kaderi ile insanın kaderinin birliği - hikayenin fikri bu. Onsuz, hiç kimse yoktur. Angara, Rasputin'in birçok eserinde sembolik bir rol oynar. Burada da destekliyor ve koruyor, yargılıyor ve infaz ediyor. V. G. Rasputin'in çalışmasında, insan ve doğa arasındaki ilişkinin sorunları keskin bir şekilde ortaya konmuştur. Sunucu 2 1985 yılında "Matyora'ya Elveda" nın devamı olarak algılanabilecek "Çağdaşımız" sayfalarında Rasputin'in "Ateş" öyküsü yayınlandı. Burada Rasputin için ateş bir sembol, ateşli bir bela işareti, toplumdaki belanın bir sonucudur. "Ateş" ülke için çok önemli bir zamanda ortaya çıktı - mevcut durumdan aktif bir çıkış yolu arayışının en başında, gerçeğe kesin bir dönüş. Ancak bugün bile, çok şey öğrenmeyi ve gerçekleştirmeyi başardığımızda, Rasputin'in hikayesi zamanımızın en güçlü eserlerinden biri olmaya devam ediyor. Gücü, bir kişiye olan sevginin, insanların kaderinin sorumluluğunun dikte ettiği, sert ve sert gerçektir. İnsanlar musibetle ortaklaşa mücadele etmek yerine, birbirleriyle yarışarak birer birer ateşten kaptığı iyiliği alıp götürürler. Sunucu 3 Valentin Rasputin harika bir usta, akıllı ve endişelerimize ve sorunlarımıza duyarlı. Onun için toprak sevgisi soyut bir kavram değil, somut eylemlerle destekleniyor. Gerçek bir Rus yazar olarak, anavatanına karşı görevini çok iyi anladı ve ahlaki başarısını başardı - kurtuluşu için savaşmak için Baykal Gölü'nü savunmak için makaleler yazmaya başladı. Sunucu 1 90'larda birçok hikaye yazdı: “Bir asır yaşa, bir asır sev”, “Kadın sohbeti”, “Kargaya ne iletilir?”, “Aynı topraklara”, “Genç Rusya”, “İçinde en derin psikolojiyi hayrete düşüren hastane ”hikayeleri. Kent yaşamının sorunları, kent aydınlarının duygu ve düşünceleri giderek artan bir şekilde Valentin Rasputin'in yazarın ilgi alanına giriyor. Sunucu 2 1989-1990'da - SSCB Halk Yardımcısı. 1989 yazında, SSCB Halk Temsilcileri Birinci Kongresi'nde Valentin Rasputin ilk olarak Rusya'nın SSCB'den çekilmesini önerdi. Daha sonra Rasputin, "kulakları olanın Rusya'ya sendika kapısını çarpması için bir çağrı duymadığını, ancak aptal veya körü körüne yapmama uyarısı duyduğunu, ki bu aynı şey, Rus halkından bir günah keçisi" olduğunu iddia etti. Sunucu 3 1990-1991'de - M. S. Gorbaçov yönetimindeki SSCB Başkanlık Konseyi üyesi. Hayatın bu bölümü hakkında yorum yapan V. Rasputin şunları kaydetti: “Benim iktidara gelmem hiçbir şeyle bitmedi. Tamamen boşunaydı. […] Oraya neden gittiğimi utançla hatırlıyorum. Önsezi beni yanılttı. Bana daha yıllarca sürecek bir mücadele varmış gibi geldi, ama görünüşe göre çöküşe birkaç ay kalmıştı. Sanki konuşmama bile izin verilmeyen ücretsiz bir başvuruydum. ” Sunucu 1 1967'den beri Valentin Grigorievich, Sovyetler Birliği Yazarlar Birliği üyesiydi. 1986'da SSCB Yazarlar Birliği Yönetim Kurulu Sekreteri ve RSFSR Yazarlar Birliği Yönetim Kurulu Sekreteri seçildi. Rasputin, Rusya Yazarlar Birliği'nin eş başkanı ve yönetim kurulu üyesiydi. Sunucu 2 1979'dan beri Valentin Rasputin, Doğu Sibirya Kitap Yayınevi'nin "Sibirya'nın Edebi Anıtları" kitap serisinin yayın kurulu üyesiydi; dizinin baskısı 1990'ların başında tükendi. Yazar, 1980'lerde Roman-gazeta dergisinin yayın kurulu üyesiydi. 1980'lerin ilk yarısında yazar sosyal faaliyetlerde bulunmaya başladı ve Baykal Gölü'nü Baykal Selüloz ve Kağıt Fabrikası'nın kanalizasyonlarından kurtarmak için bir kampanyanın başlatıcısı oldu. Sunucu 3 Gölü savunmak için makaleler ve makaleler yayınladı, çevre komisyonlarının çalışmalarında aktif rol aldı. Ağustos 2008'de bilimsel bir keşif gezisinin bir parçası olarak Valentin Rasputin, insanlı Mir derin deniz denizaltısıyla Baykal Gölü'nün dibine dalış yaptı. Sunucu 1 1989-1990'da yazar, SSCB Yüksek Sovyeti'nin bir milletvekiliydi. 1990-1991'de SSCB Başkanlık Konseyi üyesiydi. Haziran 1991'de Rusya'daki cumhurbaşkanlığı seçimleri sırasında Nikolai Ryzhkov'un sırdaşıydı. 1992'de Rasputin, Rusya Ulusal Konseyi'nin (RNS) eş başkanı seçildi, RNS'nin ilk konseyinde (kongresinde) yeniden eş başkan seçildi. 1992'de Ulusal Kurtuluş Cephesi'nin (FNS) siyasi konsey üyesiydi. Sunucu 2 Daha sonra yazar, kendisini bir siyasetçi olarak görmediğini, çünkü "siyaset kirli bir iştir, düzgün bir insanın orada yapacak bir şeyi yoktur; bu, siyasette düzgün insanlar olmadığı anlamına gelmez, ancak genellikle mahkum." Sunucu 3 İçinde bir arıza hissedildi. Bu kırık, 2006 yazında televizyon kameraları tarafından kaydedildi: Irkutsk havaalanından ayrılan birinin kamburu. Kızı Maria orada yanarak öldü. Sunucu 1 Maria Rasputina, müzikolog, orgcu, Moskova Konservatuarı'nda öğretim görevlisi. 9 Temmuz 2006'da Irkutsk'ta bir uçak kazasında öldü. Onun anısına, 2009'da Sovyet Rus besteci Roman Ledenev, Üç Dramatik Fragman ve Son Uçuş'u yazdı. Valentin Rasputin, kızının anısına Irkutsk'a yıllar önce St. Petersburg ustası Pavel Chilin tarafından özellikle Maria için yapılmış özel bir organ bağışladı. Sunucu 2 Valentin Rasputin, SSCB Devlet Ödülü sahibiydi (1977, 1987). 1987'de Sosyalist Emek Kahramanı unvanını aldı. Yazara Onur Rozeti Nişanı (1971), Kızıl Bayrak İşçi Nişanı (1981), iki Lenin Nişanı (1984, 1987) ve Rusya Nişanı - Anavatan'a Liyakat İçin IV (2002) verildi. ) ve III derece (2007), Alexander Nevsky ( 2011). Sunucu 3 2013 yılında Rasputin, insani yardım alanında Devlet Ödülü sahibi oldu. Pek çok ödülü arasında Joseph Utkin'in adını taşıyan Irkutsk Komsomol ödülü (1968), L.N. Tolstoy (1992), Irkutsk Aziz Masum Ödülü (1995), Alexander Solzhenitsyn Edebiyat Ödülü (2000), F.M. Dostoyevski (2001), Alexander Nevsky Ödülü "Rusya'nın Sadık Oğulları" (2004) ve edebiyat ve sanat alanında Rusya Federasyonu Başkanı Ödülü (2003). Yılın En İyi Yabancı Romanı Ödülü. XXI yüzyıl” (Çin, 2005). Sunucu 1 2008 yılında yazar "Edebiyete Katkı İçin" adaylığında "Büyük Kitap" ödülünü aldı. 2009 yılında Valentin Rasputin, kültür alanında Rus Hükümeti Ödülü'ne layık görüldü. 2010 yılında yazar, Slavlar Kiril ve Metodiy'in Kutsal Havarilere Eşit Kardeşler Aydınlatıcıları ödülüne layık görüldü. Sunucu 2 2012 yılında eşi Svetlana Ivanovna öldü. Karısının ve kızının ölümü, yazarın kendisini yıktı. Kendimi düşünmedim bile, tüm düşüncelerim Rusya hakkında. Bu, büyük yazarın edebi ve medeni vasiyetiydi: bizim için ne kadar zor olursa olsun Rusya'yı korumak ve korumak. Sunucu 3 Bir yayıncı olan Vladimir Bondarenko şunları yazdı: "Bu yüzden sözleri Rusya'nın tüm geleceğinin bir kanıtı haline geliyor: "Görünüşe göre inanç için hiçbir neden yok, ancak Batı'nın Rusya'yı almayacağına inanıyorum," Rasputin yazdı - Tüm vatanseverler bir tabutun içine sürülemez, sayıları gittikçe artıyor. Ve onları sürseler bile, tabutlar dimdik kalkıp topraklarını savunmak için hareket edeceklerdi. Bu daha önce hiç olmadı, ama olabilir. Bin yıllık kendi kurallarına göre yaşayan, bağımsız, bağımsız bir ülke olarak kalacağımıza inanıyorum. Ancak Rusya'nın asla kolay bir hayatı olmayacak. Servetimiz çok küçük." Sunucu 1 15 Mart 2015'te, 78 yaşından sadece birkaç saat önce, en parlak Rus yazarlardan biri olan Valentin Grigoryevich Rasputin hastanede öldü. Kullanılan kaynakların listesi: 1) MAUK "Merkezi Kütüphane Sistemi" Bilgi ve Bibliyografik Bölüm. Bibliyografik deneme (yazarın 75. yıldönümünde). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliyografik makale: (Valentin Rasputin'in 75. doğum yıldönümü için) / comp. bölüm bibliyografyacı G. N. Kovaleva; MAUK CBS Bilgi ve Bibliyografik Departmanı. - Angarsk, 2012. - 28 s.: hasta. 3) "Özgür Basın" İnternet yayınının malzemeleri 4) Wikipedia'nın malzemeleri 5) "French Lessons" (1978) filminden parçalar ve kareler Evgeny Tashkova, "Farewell" (1981) Larisa Shepitko ve Elema Klimov, "Live and Remember" "(2008) Alexander Proshkin. 6) RIA Novosti Materyalleri 7) YouTube'dan Video 8) Besteci Roman Ledenev'in "Son Uçuş" adlı çalışmasından bir parça.
Sayfa 1Rus yazar Valentin Grigorievich Rasputin'in doğumunun 75. yıldönümüne adanmış son sınıflar için müfredat dışı bir etkinlik, MKOU “Ortaokulu” kütüphane başkanı tarafından hazırlandı. Safarovka "Sunchalyaeva Asiya Abdullovna.
Yazarın jübilesine ithafen renkli sayfa resimlerin yer aldığı bir stant tasarlandı.
İyi öğlenler millet!
Bugün Rus yazar Valentin Grigorievich Rasputin'in çalışmalarından bahsedeceğiz, ardından “Yaşa ve Hatırla” adlı eseri üzerine bir edebiyat mahkemesi düzenleyeceğiz.
Valentin Grigoryevich Rasputin, 15 Mart 1937'de Irkutsk'a üç yüz kilometre uzaklıktaki Angara'nın kıyısında bulunan Irkutsk Bölgesi, Ust-uda köyünde köylü bir ailede dünyaya geldi. Aynı yerlerde, korunaklı bir yakınlarda (Sibirya standartlarına göre), güzel melodik adı Atalanka olan Ust-Uda'dan sadece elli kilometre uzakta büyüdü.
Anne - Rasputina Nina Ivanovna, baba - Rasputin Grigory Nikitich.
Valentin Grigoryevich Rasputin'in hayatı ve eseri, Sibirya'nın etkisi olmadan düşünülemez - tayga, Angara, yerli bir köy olmadan, saf, karmaşık olmayan bir halk dili. Hâlâ Irkutsk'ta yaşamasına ve sık sık Moskova'ya gelmesine şaşmamalı.
Rasputin, 1972'de yayınlanan "Downstream and Upstream" adlı bir gezinin büyük bir otobiyografik taslağında çocukluğunu anlatıyor: yerli doğası, köylü arkadaşları - bir çocuğun ruhunu ve karakterini oluşturan her şey.
1974'te Irkutsk gazetesi Sovyet Gençliği'nde Rasputin şöyle yazdı: “Eminim ki bir kişinin çocukluğu onu yazar yapar, erken yaşta her şeyi görme ve hissetme yeteneği ona kalem alma hakkını verir. Eğitim, kitaplar, yaşam deneyimi bu hediyeyi gelecekte besler ve güçlendirir, ancak çocuklukta doğmalıdır.
Geleceğin yazarı, 1944 yılında Atalan ilkokulunun birinci sınıfına geldi. Ve Atalanka'da savaş olmamasına rağmen, o yıllarda başka yerlerde olduğu gibi hayat zordu, yarı açtı. “Bizim neslimiz için çocukluğun ekmeği çok zordu”- onlarca yıl sonra, yazar not edecek. Ancak aynı yıllar hakkında şunları söyleyecektir: "İnsan topluluğunun aşırı tezahür ettiği, büyük ve küçük sorunlara karşı insanların bir araya geldiği bir dönemdi."
Yerel ilkokuldan mezun olduktan sonra, lisenin bulunduğu evden elli kilometre uzağa taşınmak zorunda kaldı (daha sonra bu dönemle ilgili ünlü “Fransızca Dersleri” hikayesi yazılacak ve bir film çekildi).
Rasputin öğretmen olmak istiyordu. O yıllarda çok okurdu, en sevdiği yazarlar L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, I. A. Bunin, N. S. Leskov, F. I. Tyutchev, A. A. Fet. Üniversitede okurken gazetelere katkıda bulunmaya başladı. 1957'de Rasputin'in ilk makalesi Sovyet Gençlik gazetesinin sayfalarında yayınlandı. Yazılarından biri editörün dikkatini çekti. Daha sonra "Leshka'ya sormayı unuttum" başlığı altındaki bu makale "Angara" (1961) antolojisinde yayınlandı.
1959'da üniversiteden mezun olduktan sonra Rasputin, birkaç yıl Irkutsk ve Krasnoyarsk gazetelerinde çalıştı, sık sık Krasnoyarsk hidroelektrik santrali ve Abakan-Taishet otoyolunun inşaatını ziyaret etti ve hakkında yazdı. 1966'da Doğu Sibirya Kitap Yayınevi, "Gökyüzüne Yakın Ülke" adlı kitabını yayınladı. Sonra Krasnoyarsk yayınevi "Yeni Şehirlerin Kamp Ateşleri" adlı bir makale kitabı yayınladı. "Diğer Dünyadan Bir Adam", "Masha Bir Yere Gitti", "Rudolfio" hikayeleri ortaya çıkıyor.
1967'de Literaturnaya Rossiya'da "Vasily ve Vasilisa" hikayesi yayınlandı. Bu hikayeden sanki Rasputin'in çalışmasında yeni bir dönem başlamış gibiydi - profesyonel bir yazar oldu. Aynı 1967'de, eleştirmenlerin dikkatini yazara çeken ve ona hak ettiği tüm Birlik ününü getiren "Money for Mary" hikayesi çıktı.
1969'da Our Contemporary dergisinde Rasputin'in yeni bir hikayesi The Deadline yayınlandı. Yazar, bu hikayeyi kitapları arasında ana olarak adlandırdı. Hikayenin teması, yaşam ve ölümün dokunaklı temasıdır. İnsan ölünce geriye ne kalır? Yaşlı kadın Anna - ve çocukları: Varvara, Lucy, Ilya, Mikhail, Tanchora. 1974 yılında “Yaşa ve Hatırla” öyküsü “Çağdaşımız” dergisinde de yayımlandı ve yazara 1977 Devlet Ödülü verildi.
1976'da "Matyora'ya Elveda" hikayesi çıktı ("Çağdaşımız" No. 9-10, 1976 için). Köy sular altında kalmalı ve sakinleri yeni bir ikamet yerine, yeni bir köye taşınmalıdır. Herkes bundan memnun değil. 1983 yılında, yönetmenler Larisa Shepitko ve Elem Klimov'un bu hikayesine dayanan "Elveda" filmi yayınlandı.
Our Contemporary dergisinin editörleri Temmuz 1985 sayısında Rasputin'in The Fire öyküsünü yayınladı. Bu hikaye daha önce yazılmış olan “Matyora'ya Elveda” hikayesine devam ediyor gibi görünüyor.
Rasputin'in tüm eserleri: hikayeler ve denemeler, makaleler ve yayınlar Rusya, kaderi ve halkı hakkında acıyla doludur.
"Manifesto'm" makalesinde şöyle yazdı: "Kendimizi ülkemizin daha önce bilmediği kanunların acımasız dünyasına itilmiş bulduk ... Yüzyıllar boyunca edebiyat vicdanı, ilgisizliği, iyi bir kalbi öğretti - bu olmadan, Rusya Rusya değil ve edebiyat edebiyat değil ... İçlerinde güçlü iradeli bir kişilik belirir görünmez kitaplarımıza hemen dönülecek - kaslarını esneten ve ne ruhu ne de kalbi olmayan bir süpermen değil: pişmiş et biftek değil baharatlı mutfağı sevenler için aceleyle, ancak Rusya'nın yanında nasıl duracağını nasıl göstereceğini bilen ve savunması için bir milis toplayabilen bir adam.
1967'den beri Rasputin profesyonel bir yazar ve SSCB Yazarlar Birliği üyesidir.
ÖDÜLLER:
Sosyalist Emek Kahramanı (1987)
Lenin'in iki emri (1984, 1987)
Emek Kızıl Bayrak (1981)
Onur Rozeti (1971)
Anavatan için Liyakat Nişanı, III derece (2007)
Anavatan için Liyakat Nişanı, IV derece (2002)
Alexander Nevsky Nişanı (2011).
SSCB Devlet Ödülü sahibi (1977, 1987)
Irkutsk Komsomol Ödülü sahibi. Yusuf Utkin (1968)
Ödül sahibi. LN Tolstoy (1992)
Irkutsk Bölgesi Kültür Komitesi'ne bağlı Kültür ve Sanatı Geliştirme Vakfı Ödülü sahibi (1994)
Ödül sahibi. Irkutsk Aziz Masum (1995)
Adını "Sibirya" dergisinin ödülünün sahibi. AV Zvereva
Alexander Solzhenitsyn Ödülü sahibi (2000)
Edebiyat Ödülü sahibi. FM Dostoyevski (2001)
Edebiyat ve sanat alanında Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Ödülü sahibi (2003)
Ödül sahibi. Alexander Nevsky "Rusya'nın Sadık Oğulları" (2004)
"Yılın En İyi Yabancı Romanı" ödülünün sahibi. XXI yüzyıl” (Çin, 2005)
Sergei Aksakov'un adını taşıyan Tüm Rusya Edebiyat Ödülü sahibi (2005)
Kültür alanındaki üstün başarılarından dolayı Rusya Hükümeti Ödülü sahibi (2010)
Uluslararası Ortodoks Halkların Birliği Vakfı Ödülü sahibi (2011).
15 Mart 2012'de Valentin Grigorievich Rasputin 75 yaşına girdi. Yazar Irkutsk ve Moskova'da yaşıyor ve çalışıyor.
Rasputin'in denemeleri, kısa öyküleri, öyküleri, kendisinin deneyimlediği, gördüğü ve daha sonra edebi bir kelimeye çevirmeyi başardığı birçok otobiyografik şey içerir. Çocuklukta yakınlaşan doğa, kitaplarda hayat buldu ve kendine özgü diliyle konuştu. Belirli insanlar edebi kahramanlar haline geldi.
Kalem… Kağıt…
saçmalık gibi:
Beyaz üzerine siyah harfler, moda sözcükler.
Ve okursun, olur, bazen bir satır -
Ve kışın sobanın yanında olduğu gibi aniden ısınacak.
Flor Vasiliev, Udmurt'tan çeviri.
EDEBİYAT MAHKEMESİ
V. RASPUTİN TARAFINDAN
"YAŞAYIN VE UNUTMAYIN"
Lise için olay senaryosu
Konum: Bilgisayar sınıfı.
slayt 1:
Hedef: Ahlak yasasını çiğneyen bir kişiye ne olduğunu gösterin;
vatanseverliği, yaptıklarından sorumlu olma duygusunu, düşünceli bir okuyucuyu geliştirmek.
kitabe:
anlatılmamış zenginliğimizde
Değerli sözler var:
vatan,
Bağlılık,
Kardeşlik,
Ve dahası var:
vicdan,
Onur…
Ve eğer herkes anladıysa
Bunların sadece kelimeler olmadığını
Hangi beladan kaçınırdık...
A. Yaşin
3. "Yaşa ve Hatırla" filminden slaytlar (kareler)
(Slayt gösterisinin ardından edebiyat mahkemesi başlar.) Duruşma, slaytlardan birinin arka planında gerçekleşir.
Sahne:üç masa: biri - merkezde, iki - kenarlarda. Masalarda yazıtlı işaretler var: yargıç, savcı, avukat, Andrey Guskov, Nastena.
Hakimin masasında V. Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" kitabı var.
Tiyatro malzemeleri: emirli bir tunik, şapka, hakim için takım elbise, savcı, çok renkli eşarplar, şapka, şapka.
Mahkemenin oluşumu:
Tanıklar: Nastena, Mikheich, Semyonovna, Masum İvanoviç
Yazar - Valentin Grigorievich Rasputin
fotoğrafçı
Kütüphanecinin önsözü:
Bugün, duruşmaya katılanlar ana karakterleri kınamak veya haklı çıkarmak zorunda kalacaklar: Andrey Guskov, Nastena. Kendilerini vicdanlarıyla yüz yüze bularak bunu yaptılar, başka türlü değil.
SEKRETER:- Herkesten ayağa kalkmasını rica ediyorum. Yargı geliyor!
YARGIÇ: Andrei Guskov'un Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Anavatan'a ihanet, ahlaki ve yurttaşlık niteliklerini kaybetme suçlamasıyla ilgili dava görülüyor.
SEKRETER: Mahkemenin oluşumu açıklandı:
- yargıç
- Savcı
- avukat
- Sanık: Andrey Guskov
Tanıklar:
Nastena
-Mikheich
Semyonovna
YARGIÇ: Lütfen otur! Suçlama için söz savcıya verilir. Sanık, ayağa kalk!
SAVCI: Andrei Guskov firar, vatana ihanet, silah arkadaşlarına ihanet, hırsızlık, karısının ölümü ve ayrıca ahlaki ve yurttaşlık niteliklerini kaybetmekle suçlanıyor.
YARGIÇ: Davalı, bir avukat tarafından temsil edilme hakkınız vardır. Suçunu kabul ediyor musun?
SANIK: HAYIR!
YARGIÇ: Sizi suça sürükleyen biyografinizin ana gerçeklerini bize daha ayrıntılı olarak anlatın.
SANIK: Ben, Andrey Guskov, Irkutsk Bölgesi, Atamanovka köyünün yerlisiyim. Guskova Nastya ile evliyim, ileri bir yaşım var. 1941'de cepheye çağrıldı, dört yıl boyunca dürüstçe savaştı, iki kez yaralandı, şok geçirdi, istihbaratta görev yaptı, 1945 kışında Novosibirsk'te bir hastanede tedavi gördü. Doktorlar savaştığımı söylediler ama nedense tedaviden sonra cepheye dönme emri aldım. Burada her şey içimde kızmıştı: ev çok uzakta değildi, en çok ailem Nasten'i düşündüm. Sonuçta, ilk günlerden beri bu kanlı cehennemin içindeyim. Ailemi sadece bir günlüğüne ziyaret edeceğimi düşündüm. Batıya giden trene binmek yerine beni Irkutsk'a götüren trene bindim. Bir ay sağır-dilsiz bir kadın Tatyana ile yaşadı, sonra geceleri Atamanovka'ya gitti. Geceleri eve yaklaştı, bir balta aldı. Yakında Nastena ile bir araya geldi.
SAVCI: Yoldaşlarınızın ve onlarla birlikte tüm ülkenin düşmanla savaştığı bir zamanda firar gerçeğini inkar mı ediyorsunuz?
SANIK:İnkar etmiyorum ama dürüstçe dört yıl kazanarak Anavatan'a olan görevimi yerine getirdiğime inanıyorum. Ben yeni silahlanmış genç bir çocuk değilim.
SAVCI: Karısı Nastena'yı intihara sürüklemekle suçlanıyorsunuz. Asla yalan söyleyemeyen Mikheich'e, Semyonovna'ya, köylülere yalan söylemek zorunda kalması senin yüzündendi. Bunu kendi yararına kullandın.
SANIK: Katılmıyorum. Nastya kendi isteğiyle bana geldi: yiyecek, silah getirdi ve bir çocuğumuzun olması onun için ve benim için de büyük bir mutluluktu.
AVUKAT: Savcının suçlamasını protesto ediyorum. Savaşın tüm yıllarında, Andrei yoldaşları arasında otoriteye sahipti ve karısı, onun peşinde koşması sonucunda kendisi öldü. Görüşmeler karşılıklı mutabakat ile gerçekleşti. Sonuçta, o Andrei'nin karısı, bu yüzden başka türlü yapamazdı.
SAVCI:İyi anlaşma! Ne de olsa Nastya'yı tehdit eden sendin Andrey: "Birine söylersen seni öldürürüm, kaybedecek hiçbir şeyim yok!"
SANIK: Kendimi umutsuz bir durumda buldum. Her halükarda, teslim olsaydım, bir idam mangası alırdım. Yakalasalar onlar da vurulur, bunu çok iyi anladım. Bunda suçumu kabul ediyorum.
SAVCI: Siz de sadizmle suçlanıyorsunuz: Bir anne ineğin önünde bir buzağı öldürdünüz ve sonunuzu hayal ederek onun ölüm kasılmalarını izlediniz.
AVUKAT: protesto ediyorum. Yiyecek ihtiyacı bir ihtiyaçtır, taygada avcılık ve balıkçılık dışında yiyecek bir şey yoktur.
SAVCI: Bu nedenle, köylü arkadaşlarınızdan balıkları kukan'dan çıkardınız ve böylece hırsızlık gerçeğini doğruladınız.
SANIK: Birlikte yaşayacak bir şeye ihtiyacım vardı.
AVUKAT: protesto ediyorum! Müvekkilim istisnai durumlardaydı.
YARGIÇ: Lütfen otur. Tanık Guskova Nastena davet edildi. Lütfen sadece doğruyu söyleyin. Yalan beyanda bulunmak ceza gerektiren bir suçtur.
Kocanla ilk ne zaman tanıştın? Neden yetkililere haber verilmedi? Saat neden satıldı?
DUVAR:Şubat başında bir baltamızı kaybettik. Nerede tutulduğunu sadece ailesi biliyordu. Hemen Andrey'i düşündüm, bir somun ekmek aldım, banyoyu ısıttım ve beklemeye başladım. Andrey kısa süre sonra ortaya çıktı. Andrei ile tüm utancı paylaşmaya hazırdım. Bu yüzden Andrey'e yiyecek almak için saat satmak için Mikheich'e yalan söylemek zorunda kaldım. Zafer Bayramı'nda herkesle birlikte sevindim ama bu sevince hakkım olmadığını da anladım. Elbette bir kızgınlık vardı: “Peki ya ben? Beni düşündü mü?
Belki de iyi ki beni ve çocuğumu böyle bir son bekliyordu, tüm hayatı boyunca babasının ihanetinin lekesi onun ve benim üzerimde olacaktı. Bir keresinde bir tencere patates taşıyordum ve içinden iki patates düştü, Andrey ve benim insanlardan uzak durduğumuzu düşündüm.
YARGIÇ: Lütfen otur! Tanık Mikheich davet edildi. Oğlunuzun Antonovka yakınlarında olduğunu tahmin ettiniz mi?
MİKHEICH: Tahmin ettim. Önce balta, sonra silah kayboldu, Andrey'den haber yoktu. Şehirden geldiler, Andrei'nin görünüp görünmediğiyle ilgilendiler. Ancak Nastena'nın hamileliği tüm şüphelerimi doğruladı. Ona sordum: “Mesih Tanrı'ya dua ediyorum, seni son kez görmeme izin ver. Neden beyaz saçlarımı lekeliyor? Ve o: "Neden bahsediyorsun, tya?"
YARGIÇ: Lütfen otur! Bir tanık çağrılır, Andrei Guskov'un annesi Semyonovna. Oğlunuzun varlığından şüphelendiniz mi?
SEMENOVNA: Hayır, yapmadım. Son ana kadar, üzerimde ölü bir ışık parlasa bile onun kayıp olduğunu düşündüm!
SAVCI: Gelininizin hamileliği hakkında ne hissettiniz?
SEMENOVNA: Ona dedim ki: “Sen bir kızsın, göbek değil misin? Oh-yoyo! Ne ayıp, Tanrım! Andryushka gelecek ve o hazır! Evden çık, fahişe!" Ve Andrei'nin önde olmadığı düşüncesine bile izin vermedi.
YARGIÇ: Lütfen otur! Tanık Innokenty Ivanovich çağrılır.
SAVCI: Neden sen ve polis Burdak bir teknede Nastena'yı kovalıyordunuz?
Masum İvanoviç: Bana bir saat teklif ettiğinde bile ondan uzun süre şüphelendim ve ona böyle bir madalyayı kimin verdiğini sorduğumda hiç şüphe kalmadı.
YARGIÇ: Lütfen otur. Tanık Nadya davet edilir. Neden Nastena'nın Andrey'den bir çocuğu olduğunu düşündün?
Nadka:İlk başta düşünmedim, şaşırdım. Bu gerçekten neler oluyor? İşte bir ıslık pikulka! Andrew seni öldürecek! Ve sonra kadınlardan, sanki karın erkeğinden yapılmış gibi duyuyorum. Andrei, karını ve çocuğunu nasıl böyle bir darbeye maruz bırakırsın? Utancınızın bedelini iki hayat ödemek zorunda kaldı. Köylü duvarı hiç reddetmezdi ama üzerlerindeki leke ömürleri boyunca kalırdı.
SAVCI: Tanıklığa dayanarak, Nastya'yı tanıktan sanığa aktarmanızı rica ediyorum.
AVUKAT: protesto ediyorum! En çok o acı çekti!
YARGIÇ: Protesto onaylandı. Tartışmaya geçelim. Suçlama için söz savcıya verilir.
SAVCI: Sevgili Mahkeme! Firar gerçeği kanıtlanmıştır. Andrei Guskov'un vatana ihanetten, karısını ve doğmamış çocuğunu öldürmekten ve hırsızlıktan suçlu bulunmasını öneriyorum.
Bölüm 1: Ona ölüm cezasını verin: infaz.
Bölüm 2: Ahlaki ve sivil niteliklerin tamamen kaybolduğunu kabul edin.
AVUKAT: Suçluluğumun Anavatan önünde tanınmasıyla bağlantılı olarak, sizden cezayı hafifletmenizi rica ediyorum: karısının ve çocuğunun hırsızlıkla öldürülmesiyle ilgili paragrafı hariç tutun.
YARGIÇ: Sanık, suçunu kabul ediyor musun?
SANIK: Evet, tamamen.
YARGIÇ: Mahkeme, hükmün açıklanması için müzakere odasına çekildi.
SEKRETER: Herkesin ayağa kalkmasını rica ediyorum, mahkeme geliyor!
YARGIÇ: Son söz sanığa verilir.
SANIK: Karara katılıyorum.
YAZAR V. RASPUTİN: Ahlaki temellerin kaybı, genel olarak ahlaki insan karakterinin kaybını gerektirir. Andrey'nin bir suçu diğerlerini çekti. Ama Andrei benim tarafımdan mahkum edildi suçlarının ahlaki cezasını çekmek için hayata. Hikayenin adı bu yüzden "Yaşa ve hatırla". Bu hepimize bir emirdir.
Döküm:
Yargıç: Amirova Lilia 11. sınıf
Sekreter: Bakhtieva Regina 8. Sınıf
Savcı:Sunchalyaev Ruslan 11. sınıf
avukat:Amirov Elbruz 9. sınıf
Sanık:Abdrakhmanov Artur 9. Sınıf
Nastena:Timerbulatova Lidya 9. Sınıf
Mikheich:Yanbulatov Çivi 11 cl.
Semyonovna:Kabulova Ruzil, 8. sınıf
Masum İvanoviç:Bakhtiev Ramazan 8. Sınıf
fotoğrafçı:Jalilov Wil 9 hücre.
