Roman, was zu tun ist. Entstehungs- und Erscheinungsgeschichte

In der modernen Gesellschaft hören wir oft Slogans über Klassenungleichheit, soziale Ungerechtigkeit und dass sich zwischen Arm und Reich eine riesige Kluft gebildet hat. Früher gab es ähnliche Probleme. Dies wird durch das hellste Werk von Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky „Was tun? Von Geschichten über neue Leute.

Zweifellos kann festgestellt werden, dass der Roman Was tun? ist ein zweideutiges, komplexes und höchst konspiratives Werk, das schwer zu verstehen und noch mehr eine leichte Lesbarkeit von ihm zu erwarten ist. Zuerst müssen Sie die Ideen und das Weltbild des Autors genauer studieren und in die Atmosphäre dieser Zeit eintauchen. Und diese Ausgabe von Hobbibook wird Ihnen bestimmt dabei helfen.

NG Chernyshevsky (1828-1889) Kurzbiographie

Der zukünftige Publizist wurde in Saratow in der Familie eines Priesters Gavrila Ivanovich Chernyshevsky geboren. Die Grundausbildung erhielt er von seinem Vater zu Hause, was Chernyshevsky jedoch nicht daran hinderte, in das Theologische Seminar von Saratov einzutreten und nach seinem Abschluss seine Ausbildung an der Universität St. Petersburg an der Fakultät für Philosophie fortzusetzen.

Er studierte Slawische Philologie. Nikolai Gavrilovich war eine unglaublich belesene und gelehrte Person. Er konnte Latein, Griechisch, Hebräisch, Französisch, Deutsch, Polnisch und Englisch.

Wie die Zeitgenossen des Schriftstellers schreiben: „Mit der Vielseitigkeit des Wissens und der Fülle an Informationen über die Heilige Schrift, allgemeine Zivilgeschichte, Philosophie usw. hat er uns alle in Erstaunen versetzt. Unsere Mentoren empfanden es als Vergnügen, mit ihm zu sprechen, wie mit einem bereits voll entwickelten Menschen.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - In der Sammlung: N. G. Chernyshevsky in den Erinnerungen seiner Zeitgenossen.)

Während seiner Studienzeit bildeten sich in Chernyshevsky revolutionäre sozialistische Ansichten, die sein zukünftiges Schicksal beeinflussten. Sein Weltbild wurde durch die Werke von Hegel und Feuerbach verstärkt. Auch die Bekanntschaft mit Vvedensky beeinflusste den Schriftsteller maßgeblich.*

Als Referenz

*ich.ich Wwedenski(1813-1855) - Russischer Übersetzer und Literaturkritiker. Er gilt als Begründer des russischen Nihilismus. Bekannt als Autor von Übersetzungen von Geschichten von Fenimore Cooper, Charlotte Bronte und Charles Dickens. .

Chernyshevsky skizzierte seine Gedanken bereits 1850:

„Hier ist meine Art, über Russland zu denken: eine unwiderstehliche Erwartung einer bevorstehenden Revolution und ein Durst danach, obwohl ich weiß, dass daraus lange, vielleicht sehr lange nichts Gutes werden wird, dass vielleicht Unterdrückung nur lange zunehmen usw. .- was brauchts?<...>friedliche, ruhige Entwicklung ist unmöglich"

Nach seinem Universitätsabschluss wird er Literaturlehrer am Saratower Gymnasium und beginnt sofort, seine sozialistischen Überzeugungen, die "nach Zwangsarbeit riechen", mit seinen Schülern zu teilen.

Parallel zu seinem akademischen Leben versuchte sich Nikolai Gavrilovich im literarischen und journalistischen Bereich. Seine ersten kleinen Artikel wurden in den Zeitschriften „Saint-Petersburg Vedomosti“ und „Otechestvenny Zapiski“ veröffentlicht. Am prominentesten war jedoch seine Zusammenarbeit (1854-1862) mit der Zeitschrift Sovremennik, die von dem berühmten Klassiker der russischen Literatur, Nikolai Alekseevich Nekrasov, geleitet wurde.

Das Magazin kritisierte offen das derzeitige Staatsregime im Land und unterstützte die revolutionäre demokratische Bewegung. Die Atmosphäre zwischen der Redaktion von Sovremennik und dem Staatsapparat eskalierte 1861.

Am 19. Februar 1861 veröffentlicht Alexander II. ein Manifest „Über die gnädigste Gewährung der Rechte des Staates der freien Landbevölkerung an die Leibeigenen“ und die Verordnungen über die aus der Leibeigenschaft hervorgehenden Bauern.

Chernyshevsky verstand den räuberischen Charakter dieser Reform, boykottierte das Manifest und beschuldigte die Autokratie, die Bauern zu berauben. Die Veröffentlichung revolutionärer Proklamationen begann. Im Juni 1862 wurde die Zeitschrift Sovremennik vorübergehend geschlossen und Chernyshevsky einen Monat später festgenommen.

Im Gefängnis schrieb Nikolai Gawrilowitsch den Roman seines Lebens „Was tun? Von Geschichten über neue Leute. Darin versucht er, einen modernen Helden anzubieten, der auf die Herausforderungen der Gesellschaft reagiert. So setzt Chernyshevsky Turgenevs Linie in Fathers and Sons fort.

Chernyshevsky "Was tun?" - Zusammenfassung

Die Entwicklung der Handlung und überhaupt der Erzählung selbst in Chernyshevskys Roman ist ziemlich außergewöhnlich. Davon überzeugt uns der Anfang.
1856 ereignete sich in einem der Hotels in St. Petersburg ein Notfall - ein Abschiedsbrief wurde gefunden. Es gibt auch indirekte Spuren des Selbstmords des Mannes. Nachdem seine Identität festgestellt wurde, wird die tragische Nachricht seiner Frau Vera Pawlowna gemeldet.

Und hier bewegt der Autor den Leser vor vier Jahren abrupt, indem er denselben künstlerischen Effekt verwendet, der einer Rückblende sehr ähnlich ist (er wird mehr als einmal darauf zurückgreifen), um uns zu erzählen, was die Helden der Geschichte zu einem so traurigen Ende geführt hat .

Zusätzlich zum Wechsel der Ereignisse verwendet Chernyshevsky die Stimme des Erzählers im Roman und kommentiert das Geschehen. Der Autor verwickelt den Leser in ein vertrauliches Gespräch und bewertet Ereignisse, Charaktere und ihre Handlungen. Es sind die Szenen-Dialoge mit dem Leser, die die semantische Hauptlast ausmachen.

Also 1852. Chernyshevsky versetzt uns in die Gesellschaft eines Mietshauses, in dem die 16-jährige Vera Rozalskaya mit ihrer Familie lebt. Das Mädchen sieht nicht schlecht aus, ist bescheiden, gebildet und hat am liebsten in allem eine eigene Meinung. Ihr Hobby ist das Nähen, sie näht ihre Familie ganz einfach.

Aber ihr Leben gefällt ihr überhaupt nicht, einerseits benimmt sich der Vater, der dieses Haus führt, wie ein „Lumpen“, andererseits ist ihre Mutter, Marya Alekseevna, eine Despotin und Tyrannin. Die Erziehungstechnik der Eltern besteht aus täglichem Missbrauch und Übergriffen. Die Angelegenheit wird noch verschärft, als Marya Alekseevna beschließt, ihre Tochter gewinnbringend mit dem Sohn der Hausherrin zu verheiraten.

Es scheint, dass das Schicksal besiegelt ist - der ungeliebte Mann und das Haus als verschlossene Zelle. Aber Veras Leben ändert sich dramatisch mit dem Erscheinen im Haus eines Studenten der medizinischen Akademie, Dmitry Lopukhov. Zwischen ihnen entstehen gegenseitige Gefühle, und das Mädchen verlässt das Haus ihrer Eltern, um ihr Leben nach eigenem Ermessen aufzubauen.

In solch einer einfachen Handlung webt Chernyshevsky sein revolutionäres Werk.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Manuskript des Romans in Teilen aus der Peter-und-Paul-Festung überführt und in separaten Kapiteln in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurde. Dies erwies sich als sehr weise Entscheidung von Chernyshevsky, denn es ist eine Sache, einzelne Passagen zu betrachten, und eine andere, den Roman als Ganzes zu betrachten.

IN UND. Lenin bemerkte, dass Chernyshevsky " Er wusste, wie er alle politischen Ereignisse seiner Zeit im revolutionären Geist beeinflussen konnte, indem er durch die Hindernisse und Schleudern der Zensur die Idee einer Bauernrevolution, die Idee des Kampfes der Massen zum Sturz aller alten Autoritäten durchdrang"(Lenin V.I. Complete. Gesammelte Werke. T. 20. S. 175)

Nach der Veröffentlichung des letzten Teils von Was tun? setzten die Untersuchungskommission und die Zensur alle Bestandteile zusammen und waren entsetzt, der Roman wurde von der Zensur verboten und erst 1905 neu aufgelegt. Welche Ideen versuchte der Staat zum Schweigen zu bringen? Und warum sprachen Zeitgenossen mit solcher Bewunderung von dem Roman?

„Er hat mich tief gepflügt“, - sagte Wladimir Iljitsch (V. I. Lenin über Literatur und Kunst. M., 1986. S. 454). "Für die damalige russische Jugend, - schrieb der berühmte Revolutionär, Anarchist Peter Kropotkin über dieses Buch, - Sie war eine Art Offenbarung und wurde zu einem Programm».

Analyse und Helden von Chernyshevskys Roman "Was tun?"

1. Frauenfrage

Zunächst einmal müssen Sie verstehen, dass eine der Schlüsselfiguren des Romans ist Vera Pawlowna. Schließlich ist ihr Hauptziel im Leben Unabhängigkeit und völlige Gleichberechtigung in der Gesellschaft. Für Frauen dieser Zeit eine neue und gewagte Motivation.

Nun sind wir daran gewöhnt, dass eine Frau leicht Führungspositionen einnimmt und überhaupt nicht bereit ist, sich der häuslichen Abgeschiedenheit hinzugeben. Und damals war es das Höchste, was sich eine Frau leisten konnte, Schauspielerin, Gouvernante oder einfache Näherin in einer Fabrik zu werden. Und dann wegen des Arbeitskräftemangels während der Industrialisierung. Von staatlicher Fürsorge während ihrer Krankheit oder Schwangerschaft war keine Rede.

Hinzu kommen Ehen unter Zwang. Und wir bekommen ein ungefähres Bild des sozialen Status von Frauen im 19. Jahrhundert. Der Charakter von Vera Pavlovna zerstört all diese etablierten Stereotypen gnadenlos. Sie ist eine Person einer neuen Formation, eine Person der Zukunft.

Träume von Vera Pavlovna im Roman "Was tun?"

Nicht umsonst nehmen Vera Pawlownas utopische Träume einen zentralen Platz im Roman ein. Sie schaffen Bilder der Zukunft.

Der erste Traum spiegelt die Freiheit einer Frau wider, der zweite ist eher abstrakt und zeigt der Hauptfigur eine alternative Gegenwart, der dritte trägt eine neue Liebesphilosophie in sich, und der letzte, vierte Traum zeigt dem Leser eine neue Gesellschaft, die auf der lebt Prinzip der sozialen Gerechtigkeit.

Natürlich erzeugte der Roman die Wirkung einer Bombe, die meisten Frauen nahmen Vera Pawlowna als Beispiel für den Kampf um Freiheit und Gleichheit, geistige Befreiung.

2. Theorie des Egoismus und Sozialismus

Dmitri Lopuchov und sein Kumpel Alexander Kirsanow, Menschen mit starkem Charakter und unerschütterlicher Ehrlichkeit. Beide Anhänger der Theorie des Egoismus. In ihrem Verständnis wird jede Handlung einer Person von ihrer inneren Überzeugung und ihrem Nutzen interpretiert. Diese Charaktere zeigen deutlich neue Trends in Sachen persönlicher Beziehungen, Aussagen über neue Normen der Moral und Liebe.

Auch heute noch haben viele Überzeugungen der Helden nicht an Aktualität verloren. Hier ist zum Beispiel Dmitry Lopukhovs Meinung zu familiären Beziehungen:

„... Charakterveränderungen sind nur dann gut, wenn sie sich gegen eine schlechte Seite richten; und die Teile, die sie und ich in uns selbst hätten neu machen müssen, waren in Ordnung. Inwiefern ist Geselligkeit schlechter oder besser als Neigung zur Einsamkeit oder umgekehrt? Aber die Charakterveränderung ist in jedem Fall Vergewaltigung, Brechen; und beim Brechen geht viel verloren, viel erstarrt durch Vergewaltigung. Das Ergebnis, das sie und ich vielleicht (aber nur vielleicht, nicht wahrscheinlich) erzielen konnten, war den Verlust nicht wert. Wir beide hätten uns etwas verfärbt, die Lebensfrische in uns mehr oder weniger ausgelöscht. Wofür? Nur um berühmte Orte in berühmten Räumen zu behalten. Es ist anders, wenn wir Kinder hätten; dann wäre es nötig, viel darüber nachzudenken, wie sich ihr Schicksal durch unsere Trennung ändern wird: Wenn zum Schlechten, dann ist es die größte Mühe wert, dies zu verhindern, und das Ergebnis ist die Freude, dass Sie das Notwendige getan haben, um das beste Schicksal zu bewahren für die, die du liebst.

Der Revolutionär sticht als eigenständiges Charaktersymbol hervor Rachmetow. Der Autor widmet ihm ein eigenes Kapitel „Ein besonderer Mensch“. Dies ist eine Person, die versteht, dass der Kampf um die Neuordnung der Gesellschaft nicht für das Leben, sondern für den Tod geführt wird, und sich daher sorgfältig darauf vorbereitet. Er verzichtet zugunsten eines gemeinsamen Ziels auf seine persönlichen Interessen. Das Bild von Rakhmetov zeigt die charakteristischen Merkmale von Revolutionären, die in Russland auftauchen, die einen unbeugsamen Willen haben, für moralische Ideale, Adel und Hingabe an das einfache Volk und an ihr Heimatland zu kämpfen.

Als Ergebnis gemeinsamer Aktionen schaffen alle Hauptfiguren ein kleines sozialistische Gesellschaft in einer, separat genommenen Kleiderfabrik. Chernyshevsky beschreibt in den subtilsten Details den Prozess der Bildung einer neuen Arbeitsgesellschaft. Und in diesem Zusammenhang "Was zu tun ist?" kann als Aktionsprogramm angesehen werden, klare Beantwortung der gestellten Fragen: Was sollte sein; Was bedeutet Arbeit im Leben eines Menschen? Philosophie der Liebe und Freundschaft; die Stellung der Frau in der modernen Gesellschaft und so weiter.

Natürlich ist das Konzept "Was tun?" Viele versuchten, ihre Bodenlosigkeit in Frage zu stellen und zu beweisen. Sie waren hauptsächlich die Autoren sogenannter antinihilistischer Romane. Aber das spielt keine Rolle mehr, da Tschernyschewskis Prophezeiung dazu bestimmt war, wahr zu werden.

Trotz seiner Popularität unter den Massen behandelte der Staat den revolutionären Schriftsteller nicht so freundlich. Ihm wurden alle Rechte des Nachlasses entzogen und zu 14 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, gefolgt von einer Niederlassung in Sibirien (1864). Später verkürzte Kaiser Alexander II. die Dauer der Zwangsarbeit auf 7 Jahre. 1889 erhielt Tschernyschewski die Erlaubnis, in seine Geburtsstadt Saratow zurückzukehren, starb jedoch bald an einer Gehirnblutung.

Zusammenfassend

So enthält scheinbar gewöhnliche Fiktion Elemente wissenschaftlicher und journalistischer Arbeit, die Philosophie, Psychologie, revolutionäre Ansichten und soziale Utopien umfassen. All dies bildet eine sehr komplexe Legierung. Der Schriftsteller schafft damit eine neue Moral, die das Verhalten der Menschen verändert – sie von einem Pflichtgefühl gegenüber irgendjemandem befreit und sie lehrt, ihr „Ich“ zu erziehen. natürlich zu den Spielarten der sogenannten "intellektuellen Prosa" gezählt.

Der Roman von N. G. Chernyshevsky „Was tun?“ von ihm in der Kammer der Peter-und-Paul-Festung in der Zeit vom 14.12.1862 bis 4.4.1863 geschaffen. für dreieinhalb Monate. Von Januar bis April 1863 wurden Teile des Manuskripts der Zensurkommission für den Fall des Schriftstellers vorgelegt. Die Zensur fand nichts Verwerfliches und erlaubte die Veröffentlichung. Das Versehen wurde bald entdeckt und der Zensor Beketov wurde von seinem Posten entfernt, aber der Roman war bereits in der Zeitschrift Sovremennik (1863, Nr. 3-5) veröffentlicht worden. Die Verbote der Ausgaben des Magazins führten zu nichts, und das Buch wurde im "Samizdat" im ganzen Land verteilt.

1905 wurde unter Kaiser Nikolaus II. das Veröffentlichungsverbot aufgehoben, 1906 erschien das Buch in einer separaten Ausgabe. Die Reaktion der Leser auf den Roman ist interessant, und ihre Meinungen waren in zwei Lager geteilt. Manche unterstützten den Autor, andere hielten den Roman für kunstlos.

Analyse der Arbeit

1. Gesellschaftspolitische Erneuerung der Gesellschaft durch Revolution. In dem Buch konnte der Autor aufgrund von Zensur auf dieses Thema nicht näher eingehen. Es wird in halben Hinweisen in der Beschreibung von Rachmetows Leben und im 6. Kapitel des Romans gegeben.

2. Moralisch und psychologisch. Dass eine Person durch die Kraft ihres Geistes in der Lage ist, in sich selbst neue vorbestimmte moralische Eigenschaften zu schaffen. Der Autor beschreibt den gesamten Prozess von einem kleinen (dem Kampf gegen die Willkür in der Familie) bis zu einem großen, dh einer Revolution.

3. Frauenemanzipation, Familienmoral. Dieses Thema zeigt sich in der Geschichte von Veras Familie, in der Beziehung dreier junger Menschen vor dem angeblichen Selbstmord von Lopukhov, in den ersten drei Träumen von Vera.

4. Künftige sozialistische Gesellschaft. Dies ist ein Traum von einem schönen und hellen Leben, den der Autor im 4. Traum von Vera Pavlovna entfaltet. Hier ist die Vision der leichteren Arbeit mit Hilfe technischer Mittel, also der technogenen Entwicklung der Produktion.

(Chernyshevsky in der Zelle der Peter-und-Paul-Festung schreibt einen Roman)

Das Pathos des Romans ist die Propaganda der Idee, die Welt durch Revolution zu verändern, die Vorbereitung der Köpfe und die Erwartung darauf. Außerdem der Wunsch, sich aktiv daran zu beteiligen. Das Hauptziel der Arbeit ist die Entwicklung und Umsetzung einer neuen Methode der revolutionären Erziehung, die Erstellung eines Lehrbuchs zur Bildung einer neuen Weltanschauung für jeden denkenden Menschen.

Handlung

Im Roman deckt es eigentlich die Hauptidee der Arbeit ab. Kein Wunder, dass selbst die Zensoren den Roman zunächst nur für eine Liebesgeschichte hielten. Der Beginn des Werks, bewusst unterhaltsam, im Geiste französischer Romane, zielte darauf ab, die Zensur zu verwirren und nebenbei die Aufmerksamkeit der Mehrheit des Lesepublikums auf sich zu ziehen. Die Handlung basiert auf einer unkomplizierten Liebesgeschichte, hinter der sich die gesellschaftlichen, philosophischen und wirtschaftlichen Probleme der damaligen Zeit verbergen. Äsops Erzählsprache ist durch und durch von den Ideen der kommenden Revolution durchdrungen.

Die Handlung ist diese. Es gibt ein gewöhnliches Mädchen, Vera Pavlovna Rozalskaya, das ihre söldnerische Mutter auf jede erdenkliche Weise versucht, als reichen Mann auszugeben. Um diesem Schicksal zu entgehen, greift das Mädchen auf die Hilfe ihres Freundes Dmitry Lopukhov zurück und geht mit ihm eine Scheinehe ein. So gewinnt sie die Freiheit und verlässt ihr Elternhaus. Auf der Suche nach einem Job eröffnet Vera eine Nähwerkstatt. Dies ist keine gewöhnliche Werkstatt. Lohnarbeit gibt es hier nicht, die Arbeiter sind am Gewinn beteiligt, also am Gedeihen des Unternehmens interessiert.

Vera und Alexander Kirsanov sind ineinander verliebt. Um seine imaginäre Frau von der Reue zu befreien, täuscht Lopukhov Selbstmord vor (mit der Beschreibung beginnt die ganze Aktion) und reist nach Amerika ab. Dort nimmt er den neuen Namen Charles Beaumont an, wird Vertreter einer englischen Firma und kommt in Erfüllung ihrer Aufgabe nach Russland, um eine Stearinfabrik von dem Industriellen Polozov zu kaufen. Lopukhov trifft seine Tochter Katya im Haus von Polozov. Sie verlieben sich ineinander, der Fall endet mit einer Hochzeit, nun erscheint Dmitry vor der Familie Kirsanov. Freundschaft beginnt mit Familien, sie lassen sich im selben Haus nieder. Um sie herum bildet sich ein Kreis „neuer Menschen“, die ihr eigenes und soziales Leben neu gestalten wollen. Ekaterina Vasilievna, Lopukhov-Beaumonts Frau, schließt sich ebenfalls der Sache an und richtet eine neue Nähwerkstatt ein. Das ist das Happy End.

Hauptdarsteller

Die zentrale Figur des Romans ist Vera Rozalskaya. Als gesellige Person gehört sie zu den „ehrlichen Mädchen“, die im Interesse einer einträglichen Ehe ohne Liebe keine Kompromisse eingehen. Das Mädchen ist romantisch, aber trotzdem ziemlich modern, mit guten administrativen Neigungen, wie man heute sagen würde. Daher konnte sie die Mädchen interessieren und eine Nähproduktion und mehr organisieren.

Eine weitere Figur in dem Roman ist Lopukhov Dmitry Sergeevich, ein Student an der Medizinischen Akademie. Etwas verschlossen, bevorzugt Einsamkeit. Er ist ehrlich, anständig und edel. Diese Eigenschaften inspirierten ihn dazu, Vera in ihrer schwierigen Situation zu helfen. Ihr zuliebe bricht er in seinem letzten Jahr sein Studium ab und beginnt, sich einer Privatpraxis zu widmen. Als offizieller Ehemann von Vera Pavlovna verhält er sich ihr gegenüber in höchstem Maße anständig und edel. Der Höhepunkt seines Adels ist seine Entscheidung, seinen eigenen Tod zu inszenieren, um Kirsanov und Vera, die sich lieben, die Möglichkeit zu geben, ihre Schicksale zu vereinen. Genau wie Vera bezieht er sich auf die Bildung neuer Menschen. Klug, unternehmungslustig. Das lässt sich schon deshalb beurteilen, weil ihm die englische Firma eine sehr ernste Angelegenheit anvertraut hat.

Kirsanov Alexander Ehemann von Vera Pavlovna, bester Freund von Lopukhov. Seine Einstellung zu seiner Frau ist sehr beeindruckend. Er liebt sie nicht nur sehr, sondern sucht auch nach einer Beschäftigung für sie, in der sie sich verwirklichen kann. Der Autor empfindet tiefe Sympathie für ihn und spricht von ihm als einem mutigen Mann, der weiß, wie er die Arbeit, die er sich vorgenommen hat, bis zum Ende durchführt. Gleichzeitig ist der Mann ehrlich, zutiefst anständig und edel. Da er die wahre Beziehung zwischen Vera und Lopukhov nicht kennt und sich in Vera Pavlovna verliebt hat, verschwindet er für lange Zeit aus ihrem Haus, um den Frieden der Menschen, die er liebt, nicht zu stören. Nur Lopukhovs Krankheit zwingt ihn, zur Behandlung eines Freundes zu erscheinen. Der fiktive Ehemann, der den Zustand der Liebenden versteht, ahmt seinen Tod nach und macht Kirsanov neben Vera Platz. So finden Verliebte Glück im Familienleben.

(Auf dem Foto der Künstler Karnovich-Valois in der Rolle von Rakhmetov, dem Stück "New People")

Ein enger Freund von Dmitri und Alexander, der Revolutionär Rachmetow, ist die bedeutendste Figur des Romans, obwohl ihm im Roman wenig Platz eingeräumt wird. In der ideologischen Gliederung der Geschichte spielte er eine besondere Rolle und widmet sich in Kapitel 29 einem gesonderten Exkurs. Der Mann ist in jeder Hinsicht außergewöhnlich. Im Alter von 16 Jahren verließ er die Universität für drei Jahre und wanderte auf der Suche nach Abenteuern und Charakterbildung durch Russland. Dies ist eine Person mit bereits gebildeten Prinzipien in allen Lebensbereichen, im materiellen, physischen und spirituellen Bereich. Gleichzeitig besitzt er eine überschwängliche Natur. Er sieht sein zukünftiges Leben darin, Menschen zu dienen und bereitet sich darauf vor, indem er seinen Geist und Körper stählt. Er lehnte sogar seine geliebte Frau ab, weil Liebe seine Handlungen einschränken kann. Er würde gerne wie die meisten Menschen leben, aber er kann es sich nicht leisten.

In der russischen Literatur wurde Rachmetow zum ersten praktischen Revolutionär. Die Meinungen über ihn waren völlig gegensätzlich, von Empörung bis Bewunderung. Das ist das Idealbild eines revolutionären Helden. Aber heute, vom Standpunkt der Kenntnis der Geschichte, könnte solch eine Person nur Sympathie hervorrufen, da wir wissen, wie genau die Geschichte die Richtigkeit der Worte des Kaisers Napoleon Bonaparte von Frankreich bewiesen hat: „Revolutionen werden von Helden erdacht, Dummköpfe führen aus und Schurken verwenden seine Früchte.“ Vielleicht passt die geäußerte Meinung nicht ganz in den Rahmen des über Jahrzehnte geformten Bildes und der Eigenschaften von Rachmetow, aber das ist in der Tat so. Das Vorstehende schmälert nicht im geringsten die Qualitäten von Rachmetow, denn er ist ein Held seiner Zeit.

Laut Chernyshevsky wollte er am Beispiel von Vera, Lopukhov und Kirsanov einfache Menschen der neuen Generation zeigen, von denen es Tausende gibt. Aber ohne das Bild von Rakhmetov könnte der Leser eine irreführende Meinung über die Hauptfiguren des Romans haben. Laut dem Autor sollten alle Menschen wie diese drei Helden sein, aber das höchste Ideal, nach dem alle Menschen streben sollten, ist das Bild von Rachmetow. Und damit stimme ich voll und ganz zu.

Nikolay Chernyshevskys Roman „Was tun?“ Zeitgenossen zweideutig wahrgenommen. Einige hielten es für "ein Greuel", andere für "Charme". Dies liegt an einer komplexen Komposition, Versuchen, die Hauptidee hinter den Träumen der Hauptfigur und einer Dreiecksbeziehung zu verbergen, und schließlich an den Besonderheiten des Sprachdesigns. Dennoch hatte der Roman im 19. Jahrhundert einen ernsthaften Einfluss auf die russische Gesellschaft. Schulkinder lernen es in der 10. Klasse. Wir bieten eine kurze Analyse der Arbeit „Was tun?“, die Ihnen hilft, sich gut auf den Unterricht und auf die Prüfung vorzubereiten.

Kurze Analyse

Geschichte der Schöpfung- N. Chernyshevsky schuf den Roman, als er in der Peter-und-Paul-Festung war. Der Schriftsteller wurde wegen radikaler Ideen verhaftet. Die Arbeit wurde als Antwort auf Turgenjews „Väter und Söhne“ konzipiert, daher gibt es eine gewisse Ähnlichkeit zwischen den Bildern von Jewgeni Basarow und Rachmetow.

Thema- Zwei Hauptthemen können in der Arbeit unterschieden werden - Liebe und Leben in einer neuen Gesellschaft, die auf der Grundlage des Arbeits- und Gleichheitsgesetzes aufgebaut ist.

Komposition- Die Struktur der Arbeit hat Merkmale. Die durchgehenden Zeilen des Romans sind das Leben von Vera Pawlowna, das Schicksal von Lopukhov und Kirsanov. Die Hauptrolle in diesen Handlungssträngen spielen Liebeswechsel. Die Träume von Vera Pavlovna sind eng mit der Realität verflochten. Mit ihrer Hilfe verschlüsselt der Autor gesellschaftspolitische Motive.

Genre- Ein Roman, in dem man die Merkmale mehrerer Genrevarianten erkennen kann - ein utopischer Roman, ein gesellschaftspolitischer, ein Liebes- und ein philosophischer Roman.

Richtung- Realismus.

Geschichte der Schöpfung

Der Autor arbeitete mehrere Monate an dem analysierten Werk: von Dezember 1862 bis April 1863. Zu dieser Zeit war er in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert. Sie sperrten ihn wegen seiner radikalen Ansichten ein. Der Roman wurde als Antwort auf Turgenjews „Väter und Söhne“ konzipiert, daher gibt es eine gewisse Ähnlichkeit zwischen den Bildern von Jewgeni Basarow und Rachmetow.

Während der Arbeit an dem Roman verstand N. Chernyshevsky, dass die Zensur eine Veröffentlichung nicht zulassen würde, wenn sie einen scharfen politischen Subtext bemerkte. Um die Ordnungsbehörden zu täuschen, griff der Autor zu künstlerischen Mitteln: Er umrahmte soziale Motive mit einem Liebeskontext, brachte Träume in die Handlung ein. Es gelang ihm, seine Arbeit in Sovremennik zu veröffentlichen, aber bald verboten die Behörden, den Roman nicht nur zu verbreiten, sondern sogar zu imitieren. Es wurde die Erlaubnis erteilt, die Arbeit von Chernyshevsky „Was ist zu tun?“ zu veröffentlichen. erst 1905

Thema

Der Roman zeigte Motive, die für die russische Literatur des 19. Jahrhunderts charakteristisch sind. Der Autor hat sie in einer außergewöhnlichen, komplizierten Handlung umgesetzt. Er gab Situationen, die den Leser zu unabhängigen Schlussfolgerungen drängen sollten.

N. Chernyshevsky enthüllt mehrere Themen, unter denen besonders hervorzuheben sind: Liebe, die sich aus gemeinsamen Interessen nährt, gegenseitiger Respekt; Träume von einem neuen Leben. Diese Themen sind eng miteinander verflochten und definieren sich Probleme„Was tun?“: Ehe ohne Liebe, Freundschaft, Gleichberechtigung von Mann und Frau, die Rolle der Arbeit im menschlichen Leben.

Ein bedeutender Teil des Romans ist dem Leben von Vera Pawlowna gewidmet. Die Mutter der Heldin wollte sie mit einem reichen Mann verheiraten. Sie hielt den Sohn des Meisters für eine einträgliche Party. Die Mutter dachte nicht einmal, dass dies ein Frauenheld war, mit dem ihre Tochter kein Glück finden würde. Aus einer erfolglosen Ehe wurde Verochka vom Medizinstudenten Dmitry Lopukhov gerettet. Zwischen den jungen Leuten entstand ein zärtliches Gefühl, und sie heirateten. Vera wurde Besitzerin einer Nähwerkstatt. Sie setzte jedoch keine Lohnarbeiter ein. Die Heldin machte die Mädchen, die für sie arbeiteten, zu Miteigentümern, sie teilten das Einkommen zu gleichen Teilen. In der Geschichte über die Werkstatt von Vera Pavlovna verkörperte die Autorin die Idee der gleichen Arbeit.

Die Ehe mit Lopukhov zerbrach bald: Verochka verliebte sich in den Freund ihres Mannes, Kirsanov. Um den Liebesknoten zu lösen, beschloss Lopukhov, sich selbst zu erschießen. Es stellt sich heraus, dass er die Notiz hinterlassen hat, die am Anfang des Romans besprochen wurde. In der Nachricht erklärte er, dass niemand an seinem Tod schuld sei, und Vera Pavlovna heiratete ruhig Kirsanov.

Das Ehepaar lebte glücklich bis ans Ende seiner Tage. Vera Pavlovna war leidenschaftlich in ihrem Lieblingsgeschäft tätig - Nähwerkstätten, begann Medizin zu studieren und ihr Mann half ihr auf jede erdenkliche Weise. In den Beschreibungen des Familienlebens dieser Menschen manifestiert sich die Idee der Gleichstellung von Männern und Frauen. Am Ende des Romans erfahren wir, dass Lopukhov lebt. Jetzt nahm er den Namen Beaumont an und heiratete Ekaterina Vasilievna Polozova. Die Familien Kirsanov und Beumont beginnen Freunde zu finden und verbreiten die Ideen eines „neuen“ Lebens.

Komposition

Unter "Was tun?" die Analyse sollte durch eine Charakterisierung der Zusammensetzung ergänzt werden. Die Besonderheiten der formalen und semantischen Organisation des Textes ermöglichen es dem Autor, mehrere Themen aufzudecken und verbotene Motive zu verschleiern. Auf den ersten Blick spielen Liebeswechsel im Roman eine große Rolle. Tatsächlich sind sie eine Maske, die sich verbirgt Gesellschaftspolitische Probleme. Um Letzteres aufzudecken, verwendete der Autor die Beschreibung von Vera Pawlownas Träumen.

Die Bestandteile der Handlung sind uneinheitlich platziert: Der Autor präsentiert ein Ereignis aus der Handlungsentwicklung vor der Exposition, und erst dann reihen sich die Handlungselemente in einer logischen Kette aneinander. Sowohl am Anfang als auch am Ende des Romans erscheint das Bild von Lopukhov. Es entsteht also eine Art Rahmen.

Hauptdarsteller

Genre

Das Genre des Werks ist ein Roman, da es mehrere Handlungsstränge hat und das zentrale Problem offen bleibt. Das Werk ist vom Genre-Synkretismus geprägt: Die Züge der Liebe, des philosophischen, gesellschaftspolitischen Romans und der Utopie sind darin miteinander verwoben. Die Richtung der Arbeit ist Realismus.

Artwork-Test

Analysebewertung

Durchschnittliche Bewertung: 4.1. Erhaltene Gesamtbewertungen: 72.

"Was zu tun ist?"- ein Roman des russischen Philosophen, Journalisten und Literaturkritikers Nikolai Chernyshevsky, geschrieben im Dezember 1862 - April 1863, während er in der Peter-und-Paul-Festung in St. Petersburg inhaftiert war. Der Roman wurde teilweise als Antwort auf Ivan Turgenevs Väter und Söhne geschrieben.

Entstehungs- und Erscheinungsgeschichte

Chernyshevsky schrieb den Roman vom 14. Dezember 1862 bis zum 4. April 1863 in der Einzelhaft des Alekseevsky-Ravelin der Peter-und-Paul-Festung. Seit Januar 1863 wurde das Manuskript in Teilen der Untersuchungskommission zum Fall Tschernyschewski übergeben (der letzte Teil wurde am 6. April übergeben). Die Kommission und danach die Zensoren sahen in dem Roman nur eine Liebeslinie und erteilten die Erlaubnis zur Veröffentlichung. Das Versehen der Zensur wurde bald bemerkt, der zuständige Zensor Beketov wurde seines Postens enthoben. Der Roman war jedoch bereits in der Zeitschrift Sovremennik (1863, Nr. 3-5) erschienen. Obwohl die Ausgaben von Sovremennik, in denen der Roman Was tun?

„Über Tschernyschewskis Roman wurde nicht im Flüsterton gesprochen, nicht leise, sondern aus vollem Halse in den Fluren, an den Eingängen, am Tisch von Frau Milbret und in der Kellerkneipe der Schtenbokow-Passage. Sie riefen: „ekelhaft“, „Charme“, „Greuel“ usw. – alles in unterschiedlichen Tönen.

P. A. Kropotkin:

„Für die damalige russische Jugend war es [das Buch „Was tun?“] eine Art Offenbarung und wurde zu einem Programm, zu einer Art Banner.“

1867 wurde der Roman als separates Buch in Genf (auf Russisch) von russischen Emigranten veröffentlicht, dann wurde er ins Polnische, Serbische, Ungarische, Französische, Englische, Deutsche, Italienische, Schwedische, Niederländische übersetzt.

Das Veröffentlichungsverbot des Romans Was tun? wurde erst 1905 entfernt. 1906 erschien der Roman erstmals in Russland als Einzelausgabe.

Parzelle

Die zentrale Figur des Romans ist Vera Pavlovna Rozalskaya. Um einer von einer selbstsüchtigen Mutter aufgezwungenen Ehe zu entgehen, geht das Mädchen eine fiktive Ehe mit dem Medizinstudenten Dmitry Lopukhov (Lehrer von Fedyas jüngerem Bruder) ein. Die Ehe ermöglicht es ihr, das Elternhaus zu verlassen und ihr Leben selbstständig zu gestalten. Vera studiert, versucht, ihren Platz im Leben zu finden, und eröffnet schließlich eine Nähwerkstatt „neuen Typs“ – das ist eine Kommune, in der es keine Lohnarbeiter und Eigentümer gibt und alle Mädchen gleichermaßen am Wohl der Gemeinschaft interessiert sind wagen.

Auch das Familienleben der Lopukhovs ist für seine Zeit ungewöhnlich, seine Hauptprinzipien sind gegenseitiger Respekt, Gleichheit und persönliche Freiheit. Allmählich entsteht zwischen Vera und Dmitry ein echtes Gefühl, das auf Vertrauen und Zuneigung basiert. Es kommt jedoch vor, dass sich Vera Pavlovna in den besten Freund ihres Mannes, den Arzt Alexander Kirsanov, verliebt, mit dem sie viel mehr gemeinsam hat als mit ihrem Ehemann. Diese Liebe ist gegenseitig. Vera und Kirsanov beginnen, einander aus dem Weg zu gehen, in der Hoffnung, ihre Gefühle vor allem voreinander zu verbergen. Lopukhov errät jedoch alles und zwingt sie zu einem Geständnis.

Um seiner Frau Freiheit zu geben, täuscht Lopukhov Selbstmord vor (der Roman beginnt mit einer Episode von imaginärem Selbstmord), er selbst reist nach Amerika, um die industrielle Produktion in der Praxis zu studieren. Nach einiger Zeit kehrt Lopukhov unter dem Namen Charles Beaumont nach Russland zurück. Er ist Agent einer englischen Firma und kam in ihrem Auftrag, um eine Stearinfabrik von dem Industriellen Polozov zu kaufen. Lopukhov vertieft sich in die Angelegenheiten des Werks und besucht Polozovs Haus, wo er seine Tochter Ekaterina trifft. Junge Leute verlieben sich ineinander und heiraten bald, woraufhin Lopukhov-Beumont seine Rückkehr zu den Kirsanovs ankündigt. Zwischen Familien entsteht eine enge Freundschaft, sie lassen sich im selben Haus nieder und um sie herum breitet sich eine Gesellschaft „neuer Menschen“ aus, die ihr eigenes und soziales Leben „neu“ gestalten wollen.

Einer der bedeutendsten Helden des Romans ist der Revolutionär Rakhmetov, ein Freund von Kirsanov und Lopukhov, den sie einst in die Lehren der utopischen Sozialisten einführten. Rachmetow ist in Kapitel 29 („Eine besondere Person“) ein kurzer Exkurs gewidmet. Dies ist ein Held des zweiten Plans, der nur episodisch mit der Hauptgeschichte des Romans verbunden ist (bringt Vera Pavlovna einen Brief von Dmitry Lopukhov, in dem er die Umstände seines imaginären Selbstmords erläutert). Rachmetow spielt jedoch eine besondere Rolle in der ideologischen Gliederung des Romans. Worin es besteht, erklärt Chernyshevsky ausführlich im XXXI. Teil von Kapitel 3 („Gespräch mit einem aufschlussreichen Leser und seine Vertreibung“):

Künstlerische Originalität

„Der Roman „Was ist zu tun?“ hat mich einfach tief umgepflügt. Das ist eine Sache, die ein Leben lang auflädt.“ (Lenin)

Der betont unterhaltsame, abenteuerliche, melodramatische Anfang des Romans sollte nicht nur die Zensur verwirren, sondern auch die breite Masse der Leser anziehen. Die äußere Handlung des Romans ist eine Liebesgeschichte, spiegelt aber die neuen wirtschaftlichen, philosophischen und sozialen Ideen der Zeit wider. Der Roman ist durchsetzt mit Anspielungen auf die kommende Revolution.

L. Yu. Brik erinnerte sich an Mayakovsky: „Eines der Bücher, die ihm am nächsten standen, war Chernyshevskys What to do? Er kam immer wieder zu ihr zurück. Das darin beschriebene Leben spiegelte unser wider. Mayakovsky beriet sich sozusagen mit Chernyshevsky über seine persönlichen Angelegenheiten und fand Unterstützung in ihm. „Was tun?“ war das letzte Buch, das er vor seinem Tod gelesen hat.“

• In dem Roman von N. G. Chernyshevsky „Was tun?“ Aluminium wird erwähnt. In der „naiven Utopie“ von Vera Pawlownas viertem Traum wird es das Metall der Zukunft genannt. Und das großartige Zukunft bis heute (ser. XX - XXI Jahrhundert) hat Aluminium bereits erreicht.
• Die „trauernde Dame“, die am Ende des Werkes erscheint, ist Olga Sokratovna Chernyshevskaya, die Frau des Schriftstellers. Am Ende des Romans sprechen wir über die Freilassung Tschernyschewskis aus der Peter-und-Paul-Festung, wo er sich zum Zeitpunkt des Schreibens des Romans befand. Er wartete nicht auf die Freilassung: Am 7. Februar 1864 wurde er zu 14 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, gefolgt von einer Niederlassung in Sibirien.
• Die Hauptfiguren mit dem Nachnamen Kirsanov finden sich auch in Ivan Turgenevs Roman Fathers and Sons wieder.

Bildschirmanpassungen

• "Was zu tun ist? "- ein dreiteiliges Fernsehspiel (Regie: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.

Am 11. Juli 1856 wird im Zimmer eines der großen St. Petersburger Hotels eine Notiz gefunden, die ein fremder Gast hinterlassen hat. Die Notiz besagt, dass ihr Autor bald auf der Liteiny-Brücke gehört werden soll und dass niemand verdächtigt werden sollte. Die Umstände klären sich sehr schnell: Nachts schießt ein Mann auf die Liteiny-Brücke. Seine Schrotkappe wird aus dem Wasser gefischt.

Am selben Morgen sitzt und näht eine junge Dame in einer Datscha auf der Insel Kamenny und singt ein lebhaftes und kühnes französisches Lied über arbeitende Menschen, die durch Wissen befreit werden. Ihr Name ist Vera Pawlowna. Das Dienstmädchen bringt ihr einen Brief, nachdem sie ihn gelesen hat, schluchzt Vera Pawlowna und bedeckt ihr Gesicht mit den Händen. Der junge Mann, der eingetreten ist, versucht sie zu beruhigen, aber Vera Pawlowna ist untröstlich. Sie stößt den jungen Mann mit den Worten weg: „Du bist im Blut! Du hast sein Blut an dir! Es ist nicht deine Schuld - ich bin allein ... "Der Brief, den Vera Pavlovna erhalten hat, besagt, dass die Person, die ihn schreibt, die Bühne verlässt, weil er" euch beide "zu sehr liebt ...

Der tragischen Auflösung geht die Lebensgeschichte von Vera Pawlowna voraus. Sie verbrachte ihre Kindheit in St. Petersburg in einem mehrstöckigen Gebäude in Gorokhovaya zwischen der Sadovaya- und der Semyonovsky-Brücke. Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, ist der Verwalter des Hauses, ihre Mutter gibt Geld gegen Kaution. Die einzige Sorge der Mutter, Marya Alekseevna, in Bezug auf Verochka: sie so schnell wie möglich mit einem reichen Mann zu heiraten. Eine engstirnige und böse Frau setzt dafür alles daran: Sie lädt einen Musiklehrer zu ihrer Tochter ein, verkleidet sie und nimmt sie sogar mit ins Theater. Bald wird das schöne dunkelhäutige Mädchen vom Sohn des Meisters, dem Offizier Storeshnikov, bemerkt und beschließt sofort, sie zu verführen. In der Hoffnung, Storeshnikov zur Heirat zu zwingen, verlangt Marya Alekseevna, dass ihre Tochter ihm gegenüber günstig ist, während Verochka dies auf jede erdenkliche Weise ablehnt, da sie die wahren Absichten des Frauenhelds versteht. Sie schafft es, ihre Mutter irgendwie zu täuschen, indem sie vorgibt, dass sie ihren Freund anlockt, aber das kann nicht lange dauern. Veras Lage im Haus wird völlig unerträglich. Es wird auf unerwartete Weise gelöst.

Ein Lehrer, ein Medizinstudent, Dmitry Sergeevich Lopukhov, wurde zu Verochkas Bruder Fedya eingeladen. Junge Leute sind anfangs misstrauisch, aber dann fangen sie an, über Bücher zu reden, über Musik, über eine faire Denkweise, und bald empfinden sie Zuneigung füreinander. Nachdem Lopukhov von der Notlage des Mädchens erfahren hat, versucht er ihr zu helfen. Er sucht für sie eine Stelle als Gouvernante, die Verochka die Möglichkeit geben würde, getrennt von ihren Eltern zu leben. Doch die Suche bleibt erfolglos: Niemand will die Verantwortung für das Schicksal des Mädchens übernehmen, wenn es von zu Hause wegläuft. Dann findet der verliebte Student einen anderen Ausweg: Um genug Geld zu haben, bricht er kurz vor Ende des Studiums das Studium ab und macht Verochka, Privatunterricht nehmend und ein Erdkundelehrbuch übersetzend, ein Angebot. Zu dieser Zeit hat Verochka ihren ersten Traum: Sie sieht sich aus einem feuchten und dunklen Keller befreit und spricht mit einer erstaunlichen Schönheit, die sich Liebe zu Menschen nennt. Verochka verspricht der Schönen, dass sie immer andere Mädchen aus den Kellern lassen wird, eingesperrt wie sie eingesperrt war.

Junge Leute mieten eine Wohnung, und ihr Leben läuft gut. Zwar kommt der Wirtin ihre Beziehung seltsam vor: "süß" und "süß" schlafen in verschiedenen Räumen, betreten sich erst nach dem Klopfen, zeigen sich nicht ausgezogen usw. Verochka schafft es kaum, der Gastgeberin zu erklären, dass sie es sein sollten eine Beziehung zwischen Ehepartnern, wenn sie sich nicht gegenseitig ärgern wollen.

Vera Pavlovna liest Bücher, gibt Nachhilfeunterricht und führt den Haushalt. Bald gründet sie ihr eigenes Unternehmen – eine Nähwerkstatt. Die Mädchen arbeiten in der Werkstatt selbstständig, sind aber Miteigentümerinnen und erhalten wie Vera Pavlovna ihren Anteil am Einkommen. Sie arbeiten nicht nur zusammen, sondern verbringen auch ihre Freizeit miteinander: Picknicken, sich unterhalten. In ihrem zweiten Traum sieht Vera Pawlowna ein Feld, auf dem Ähren wachsen. Sie sieht auch Schmutz auf diesem Feld – oder besser gesagt, zwei Schmutz: fantastisch und real. Der eigentliche Dreck kümmert sich um das Nötigste (so dass Vera Pawlownas Mutter immer belastet war), und aus ihm können Ähren wachsen. Fantastischer Dreck – Pflege für das Überflüssige und Unnötige; nichts Wertvolles erwächst daraus.

Die Ehepartner von Lopukhov haben oft den besten Freund von Dmitry Sergeevich, seinen ehemaligen Klassenkameraden und ihm geistig nahestehende Person - Alexander Matveevich Kirsanov. Beide "Brust, ohne Verbindungen, ohne Bekanntschaften, machten sich auf den Weg." Kirsanov ist eine willensstarke, mutige Person, die sowohl zu einer entschlossenen Tat als auch zu einem subtilen Gefühl fähig ist. Er erhellt die Einsamkeit von Vera Pawlowna mit Gesprächen, wenn Lopukhov beschäftigt ist, führt er sie in die Oper, die sie beide lieben. Ohne die Gründe zu erklären, hört Kirsanov jedoch bald auf, seinen Freund zu besuchen, was sowohl ihn als auch Vera Pavlovna sehr beleidigt. Den wahren Grund für seine „Abkühlung“ kennen sie nicht: Kirsanov ist in die Frau seines Freundes verliebt. Er taucht erst wieder im Haus auf, als Lopukhov krank wird: Kirsanov ist Arzt, er behandelt Lopukhov und hilft Vera Pavlovna, sich um ihn zu kümmern. Vera Pawlowna ist in völliger Aufruhr: Sie fühlt sich in den Freund ihres Mannes verliebt. Sie hat einen dritten Traum. In diesem Traum liest Vera Pavlovna mit Hilfe einer unbekannten Frau die Seiten ihres eigenen Tagebuchs, in dem es heißt, dass sie Dankbarkeit für ihren Ehemann empfindet und nicht dieses ruhige, zärtliche Gefühl, dessen Bedürfnis in ihr so ​​groß ist .

Die Situation, in die drei kluge und anständige „Neue“ geraten sind, scheint unlösbar. Schließlich findet Lopukhov einen Ausweg - einen Schuss auf die Liteiny-Brücke. An dem Tag, an dem diese Nachricht eintraf, kam ein alter Bekannter von Kirsanov und Lopukhov, Rakhmetov, "eine besondere Person", zu Vera Pavlovna. Die „höhere Natur“ wurde in ihm einst von Kirsanov geweckt, der den Studenten Rakhmetov mit Büchern bekannt machte, „die gelesen werden müssen“. Aus einer wohlhabenden Familie stammend, verkaufte Rakhmetov das Anwesen, verteilte Geld an seine Mitmenschen und führt nun einen harten Lebensstil: teils weil er es für unmöglich hält, das zu haben, was ein einfacher Mensch nicht hat, teils aus dem Wunsch heraus, seinen Charakter zu formen . Also beschließt er eines Tages, auf Nägeln zu schlafen, um seine körperlichen Fähigkeiten zu testen. Er trinkt keinen Wein, er berührt keine Frauen. Rakhmetov wird oft Nikitushka Lomov genannt - weil er mit Lastkahnschleppern die Wolga entlangging, um den Menschen näher zu kommen und die Liebe und den Respekt der einfachen Leute zu gewinnen. Rachmetows Leben ist in einen Schleier des Geheimnisses einer eindeutig revolutionären Überzeugung gehüllt. Er hat viel zu tun, aber nichts davon ist seine persönliche Angelegenheit. Er reist durch Europa und beabsichtigt, in drei Jahren nach Russland zurückzukehren, wenn er dort sein "muss". Dieses „Exemplar einer sehr seltenen Rasse“ unterscheidet sich von „ehrlichen und freundlichen Menschen“ dadurch, dass es „der Motor der Motoren, das Salz des Salzes der Erde“ ist.

Rakhmetov bringt Vera Pavlovna eine Notiz von Lopukhov, nachdem sie gelesen hat, dass sie ruhig und sogar fröhlich wird. Außerdem erklärt Rakhmetov Vera Pavlovna, dass die Unähnlichkeit ihres Charakters mit dem Charakter von Lopukhov zu groß sei, weshalb sie Kirsanov kontaktierte. Nachdem sie sich nach einem Gespräch mit Rakhmetov beruhigt hat, reist Vera Pavlovna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanov heiratet.

Die Verschiedenheit der Charaktere von Lopuchow und Vera Pawlowna wird auch in einem Brief erwähnt, den sie bald aus Berlin erhält: er hatte eine Vorliebe für die Einsamkeit, die in seinem Leben mit der geselligen Vera Pawlowna in keiner Weise möglich war. So werden Liebschaften zum allgemeinen Vergnügen arrangiert. Die Familie Kirsanov hat ungefähr den gleichen Lebensstil wie die Familie Lopukhov zuvor. Alexander Matveyevich arbeitet hart, Vera Pavlovna isst Sahne, nimmt Bäder und nimmt an Nähworkshops teil: Sie hat jetzt zwei davon. Ebenso gibt es im Haus neutrale und nicht neutrale Räume, und Ehepartner können nicht neutrale Räume nur nach Klopfen betreten. Aber Vera Pavlovna merkt, dass Kirsanov ihr nicht nur erlaubt, ihren Lebensstil zu führen, der ihr gefällt, und ihr nicht nur in schwierigen Zeiten zur Seite steht, sondern sich auch sehr für ihr Leben interessiert. Er verstehe ihren Wunsch, Geschäfte zu machen, "die nicht verschoben werden können". Mit Hilfe von Kirsanov beginnt Vera Pavlovna ein Medizinstudium.

Bald hat sie einen vierten Traum. Die Natur in diesem Traum "gießt Aroma und Gesang, Liebe und Glückseligkeit in die Brust". Der Dichter, dessen Stirn und Gedanken von Inspiration erleuchtet sind, singt ein Lied über die Bedeutung der Geschichte. Vor Vera Pawlowna sind Bilder aus dem Leben von Frauen in verschiedenen Jahrtausenden. Zuerst gehorcht die Sklavin ihrem Herrn zwischen den Zelten der Nomaden, dann verehren die Athener die Frau, die sie immer noch nicht als ihresgleichen anerkennt. Dann entsteht das Bild einer schönen Dame, für die ein Ritter in einem Turnier kämpft. Aber er liebt sie nur so lange, bis sie seine Frau, also eine Sklavin, wird. Dann sieht Vera Pawlowna ihr eigenes Gesicht statt das Gesicht der Göttin. Seine Eigenschaften sind alles andere als perfekt, aber er wird vom Glanz der Liebe erleuchtet. Die große Frau, die ihr aus ihrem ersten Traum bekannt ist, erklärt Vera Pawlowna, was die Bedeutung der Gleichberechtigung und Freiheit der Frau ist. Auch diese Frau zeigt Vera Pawlowna Bilder der Zukunft: Die Bürger Neurusslands leben in einem wunderschönen Haus aus Gusseisen, Kristall und Aluminium. Morgens arbeiten sie, abends haben sie Spaß, und "wer nicht genug trainiert hat, hat nicht den Mut aufgebracht, die Fülle des Spaßes zu spüren." Der Ratgeber erklärt Vera Pawlowna, dass man diese Zukunft lieben sollte, dass man für sie arbeiten und alles Übertragende aus ihr in die Gegenwart übertragen sollte.

Die Kirsanovs haben viele junge Leute, Gleichgesinnte: "Dieser Typ ist kürzlich aufgetaucht und verbreitet sich schnell." Alle diese Menschen sind anständig, fleißig, haben unerschütterliche Lebensprinzipien und besitzen „kaltblütige Praktikabilität“. Die Familie Beaumont taucht bald unter ihnen auf. Ekaterina Vasilievna Beaumont, geborene Polozova, war eine der reichsten Bräute in St. Petersburg. Kirsanov half ihr einmal mit klugen Ratschlägen: Mit seiner Hilfe fand Polozova heraus, dass die Person, in die sie verliebt war, ihrer nicht würdig war. Dann heiratet Ekaterina Vasilievna einen Mann, der sich Agent einer englischen Firma nennt, Charles Beaumont. Er spricht ausgezeichnet Russisch – weil er angeblich bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Russland gelebt hat. Seine Romanze mit Polozova entwickelt sich ruhig: Beide sind Menschen, die "nicht ohne Grund wüten". Als Beaumont auf Kirsanov trifft, wird klar, dass es sich bei dieser Person um Lopukhov handelt. Die Familien Kirsanov und Beaumont fühlen sich so geistlich verbunden, dass sie sich bald im selben Haus niederlassen und gemeinsam Gäste empfangen. Ekaterina Vasilievna organisiert auch eine Nähwerkstatt, und so wird der Kreis der „Neuen“ immer größer.

nacherzählt