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Russische Literatur an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Merkmale der russischen Literatur an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert Russische Literatur an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert

Charakteristisch ist das gleichzeitige Nebeneinander verschiedener Richtungen. Modernismus, Realismus zusammen. Neues im Alten. Die gleichen Themen klingen in den Werken von Schriftstellern verschiedener Richtungen. Fragen zu Leben und Tod, Glaube, Sinn des Lebens, Gut und Böse. Um die Wende des 20. Jahrhunderts apokalyptische Stimmungen. Und daneben ist eine Hymne an den Menschen. 1903 ᴦ. Bitter. Gedicht in Prosa ʼʼManʼʼ. Nietzsche ist ein Idol für Gorki, Kuprin und andere.
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Er wirft Fragen nach Selbstachtung, Würde und der Bedeutung des Individuums auf. Kuprin ʼʼDuellʼʼ. Freud ist interessant, Interesse am Unterbewusstsein. „Man – ϶ᴛᴏ klingt stolz“ Aufmerksamkeit für die Person. Im Sologub hingegen wird auf eine kleine Person geachtet. Andreev zwang Gedanken über den stolzen Mann eines gewöhnlichen Durchschnittsmannes auf der Straße wahrzunehmen und führte ihn zur Erkenntnis der Unmöglichkeit des Lebens. Das Persönlichkeitsproblem. Suche, Fragen nach Leben und Tod auf Augenhöhe. Das Todesmotiv findet sich in fast jedem Gedicht. Auf der Suche nach Sinn und Halt im Menschen stellte sich die nächste Frage nach Glauben und Unglauben. Sie wenden sich nicht weniger an den Teufel als an Gott. Ein Versuch zu verstehen, was mehr ist: teuflisch oder göttlich. Aber der Anfang des Jahrhunderts - ϶ᴛᴏ ist immer noch die Blütezeit. Wortkunst auf hohem Niveau. Realisten: Tolstoi, Tschechow, Kuprin, Bunin.

Schriftsteller zählten auf den denkenden Leser. Der offene Klang der Stimme des Autors in Gorki, Blok, Kuprin, Andreev. Das Motiv des Verlassens, des Bruchs mit dem Zuhause, der Umgebung und der Familie unter den Znanev-Leuten.

Verlag „Wissen“. Sie war grundsätzlich an der realistischen Literatur orientiert. Es gibt eine „Gelehrtengemeinschaft“. Οʜᴎ engagieren sich für die Verbreitung der Alphabetisierung. Pjatnizki arbeitet dort. 1898 wurde der ʼʼWissenʼʼ-Verlag auf seine Initiative von dieser Gesellschaft getrennt. Veröffentlichen Sie zunächst wissenschaftliche Arbeiten. Allgemeine pädagogische Literatur.

Alle Verlage veröffentlichten realistische Werke. „World of Art“ – der erste modernistische Verlag. 1898 ᴦ. Und das gleichnamige Magazin. Der Organisator der Ausgabe ist Diaghilev. Hier die Symbolisten bis 1903, und dann haben sie die Zeitschrift ʼʼNew Wayʼʼ. ʼʼScorpioʼʼ (ʼʼLibraʼʼ) in St. Petersburg, ʼʼVultureʼʼ (ʼʼGoldenes Vliesʼʼ) in Moskau.

ʼʼSatyriconʼʼ und ʼʼNew Satyriconʼʼ. Averchenko, Teffi, Sasha Cherny, Bukhov.

Allgemeine Merkmale der Literatur des Anfangs des Jahrhunderts. (weitere Details zum Lesen)

Spätes XIX - frühes XX Jahrhundert. wurde die Zeit der hellen Blüte der russischen Kultur, ihres "silbernen Zeitalters" ("das goldene Zeitalter" wurde Puschkins Zeit genannt). In Wissenschaft, Literatur, Kunst tauchten nacheinander neue Talente auf, mutige Innovationen wurden geboren, verschiedene Richtungen, Gruppierungen und Stile wetteiferten. Gleichzeitig war die Kultur des "Silberzeitalters" von tiefen Widersprüchen geprägt, die für das gesamte russische Leben dieser Zeit charakteristisch waren.

Der schnelle Durchbruch Russlands in der Entwicklung, das Aufeinanderprallen verschiedener Wege und Kulturen veränderte das Selbstbewusstsein der kreativen Intelligenz. Viele begnügten sich nicht mehr mit der Beschreibung und dem Studium der sichtbaren Wirklichkeit, der Analyse gesellschaftlicher Probleme. Ich wurde von tiefen, ewigen Fragen angezogen – über die Essenz von Leben und Tod, Gut und Böse, die menschliche Natur. Wiederbelebtes Interesse an Religion; Das religiöse Thema hatte einen starken Einfluss auf die Entwicklung der russischen Kultur zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Gleichzeitig bereicherte die kritische Ära nicht nur Literatur und Kunst: Sie erinnerte Schriftsteller, Künstler und Dichter ständig an die kommenden sozialen Explosionen, dass die ganze gewohnte Lebensweise, die ganze alte Kultur zugrunde gehen könnte. Einige erwarteten diese Veränderungen mit Freude, andere - mit Sehnsucht und Entsetzen, was Pessimismus und Angst in ihre Arbeit brachte.

An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Literatur entwickelte sich unter anderen historischen Bedingungen als zuvor. Wenn Sie nach einem Wort suchen, das die wichtigsten Merkmale des betrachteten Zeitraums charakterisiert, dann wird es das Wort „Krise“ sein. Große wissenschaftliche Entdeckungen erschütterten die klassischen Vorstellungen über die Struktur der Welt und führten zu einer paradoxen Schlussfolgerung: "Materie ist verschwunden." Das neue Weltbild wird somit auch das neue Gesicht des Realismus des 20. Jahrhunderts bestimmen, der sich deutlich vom klassischen Realismus seiner Vorgänger unterscheiden wird. Verheerend für den menschlichen Geist war auch eine Glaubenskrise („Gott ist tot!“, rief Nietzsche). Dies führte dazu, dass der Mensch des 20. Jahrhunderts zunehmend den Einfluss nicht-religiöser Ideen zu erfahren begann. Der Kult der sinnlichen Genüsse, die Apologie des Bösen und des Todes, die Verherrlichung des Eigenwillens des Einzelnen, die Anerkennung des Rechts auf Gewalt, die in Terror umgeschlagen ist – all diese Züge zeugen von der tiefsten Krise des Bewusstseins.

In der russischen Literatur zu Beginn des 20. Jahrhunderts wird eine Krise alter Vorstellungen von Kunst und ein Gefühl der Erschöpfung der vergangenen Entwicklung zu spüren sein, es wird eine Neubewertung der Werte entstehen.

Die Erneuerung der Literatur, ihre Modernisierung wird zur Entstehung neuer Trends und Schulen führen. Das Überdenken der alten Ausdrucksmittel und die Wiederbelebung der Poesie werden den Beginn des „silbernen Zeitalters“ der russischen Literatur markieren. Dieser Begriff ist mit dem Namen von N. Berdyaev verbunden, der ihn in einer seiner Reden im Salon von D. Merezhkovsky verwendete. Später bekräftigte der Kunstkritiker und Herausgeber von „Apollo“ S. Makovsky diesen Satz, indem er sein Buch über die russische Kultur um die Jahrhundertwende „Über den Parnass des Silberzeitalters“ nannte. Mehrere Jahrzehnte werden vergehen und A. Achmatowa wird schreiben: "... der Silbermonat ist hell / Das Silberzeitalter ist erkaltet."

Der chronologische Rahmen der durch diese Metapher definierten Periode kann wie folgt beschrieben werden: 1892 - der Ausgang aus der Ära der Zeitlosigkeit, der Beginn eines sozialen Aufschwungs im Land, das Manifest und die Sammlung "Symbole" von D. Merezhkovsky, der erste Geschichten von M. Gorki usw.) - 1917. Nach einer anderen Sichtweise können 1921-1922 als chronologisches Ende dieser Periode angesehen werden (der Zusammenbruch vergangener Illusionen, die Massenemigration von Persönlichkeiten der russischen Kultur aus Russland, die nach dem Tod von A. Blok und N. Gumilyov begann, die Vertreibung einer Gruppe von Schriftstellern, Philosophen und Historikern aus Ländern).

Die russische Literatur des 20. Jahrhunderts war durch drei literarische Hauptbewegungen vertreten: Realismus, Modernismus und die literarische Avantgarde.

Vertreter literarischer Bewegungen

Ältere Symbolisten: V. Ja. Bryusov, K.D. Balmont, D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, F.K. Sologub und andere.

Mystiker- Gottsucher: D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, N. Minsky.

Dekadenz-Individualisten: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, F.K. Sologub.

Junior Symbolisten: A.A. Blok, Andrey Bely (B.N. Bugaev), V.I. Iwanow und andere.

Akmeismus: N.S. Gumilyov, A.A. Achmatowa, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam, MA Zenkevich, W.I. Narbut.

Kubofuturisten(Dichter von "Hilea"): D.D. Burlyuk, V.V. Khlebnikov, V.V. Kamensky, V.V. Majakowski, A.E. Verdrehte.

Ich-Futuristen: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov.

Gruppe "Mezzanine der Poesie": V. Shershenevich, Khrisanf, R. Ivnev und andere.

Verein „Zentrifuge": B. L. Pasternak, N. N. Aseev, S. P. Bobrov und andere.

Eines der interessantesten Phänomene in der Kunst der ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts war die Wiederbelebung romantischer Formen, die seit Anfang des letzten Jahrhunderts weitgehend in Vergessenheit geraten waren.

Realistische Verlage:

Wissen (Ausgabe der allgemeinen Bildungsliteratur - Kuprin, Bunin, Andreev, Veresaev); Sammlungen; Sozial Themen

Sammlungen von Hagebutten (St. Petersburg) und Almakhs

Slovo (Moskau) Sammlungen und Almanache

Gorki gibt die literarische und politische Zeitschrift „Chronik“ heraus (Verlag Parus)

ʼʼMir iskusstvaʼʼ (modernistische. Kunst; gleichnamige Zeitschrift) - Gründer von Diaghilev

„Neuer Weg“, „Skorpion“, „Geier“ – Symbolist.

ʼʼSatyriconʼʼ, ʼʼNew Satyriconʼʼ – Satire (Averchenko, S. Cherny)

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Allgemeine Merkmale der Zeit Die letzten Jahre des 19. Jahrhunderts wurden zu einem Wendepunkt für die russische und westliche Kultur. Seit den 1890er Jahren und bis zur Oktoberrevolution von 1917 veränderten sich buchstäblich alle Aspekte des russischen Lebens, von Wirtschaft, Politik und Wissenschaft bis hin zu Technologie, Kultur und Kunst. Die neue Etappe der historischen und kulturellen Entwicklung war unglaublich dynamisch und gleichzeitig äußerst dramatisch. Man kann sagen, dass Russland in einer für es kritischen Zeit anderen Ländern in Bezug auf das Tempo und die Tiefe der Veränderungen sowie die kolossale Natur der internen Konflikte voraus war.

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Welche großen historischen Ereignisse fanden zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Russland statt? Russland hat drei Revolutionen erlebt: -1905; -Februar und Oktober 1917, -Russisch-Japanischer Krieg 1904-1905. - Erster Weltkrieg 1914-1918, - Bürgerkrieg

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Innenpolitische Situation in Russland Das Ende des 19. Jahrhunderts offenbarte die tiefsten Krisenerscheinungen in der Wirtschaft des Russischen Reiches. - Konfrontation von drei Kräften: Verteidiger des Monarchismus, Unterstützer bürgerlicher Reformen, Ideologen der proletarischen Revolution. Verschiedene Wege der Perestroika wurden vorgeschlagen: „von oben“, mit legalen Mitteln, „von unten“ – durch Revolution.

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Wissenschaftliche Entdeckungen zu Beginn des 20. Jahrhunderts Der Beginn des 20. Jahrhunderts war die Zeit weltweiter wissenschaftlicher Entdeckungen, insbesondere auf dem Gebiet der Physik und Mathematik. Die wichtigsten davon waren die Erfindung der drahtlosen Kommunikation, die Entdeckung der Röntgenstrahlen, die Bestimmung der Masse des Elektrons und die Erforschung des Strahlungsphänomens. Das Weltbild der Menschheit wurde durch die Entstehung der Quantentheorie (1900), der speziellen (1905) und der allgemeinen (1916-1917) Relativitätstheorie umgekrempelt. Bisherige Vorstellungen über den Aufbau der Welt wurden völlig erschüttert. Die Idee der Erkennbarkeit der Welt, die bisher eine unfehlbare Wahrheit war, wurde in Frage gestellt.

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Die tragische Geschichte der Literatur im frühen 20. Jahrhundert Ab Anfang der 1930er Jahre begann der Prozess der physischen Vernichtung von Schriftstellern: N. Klyuev, I. Babel, O. Mandelstam und viele andere wurden erschossen oder starben in den Lagern.

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Die tragische Geschichte der Literatur des 20. Jahrhunderts In den 1920er Jahren verließen oder wurden Schriftsteller, die die Farbe der russischen Literatur ausmachten: I. Bunin, A. Kuprin, I. Shmelev und andere "Die Geschichte vom unausgelöschten Mond". B. Pilnyak. In den 1930er Jahren wurde der Schriftsteller erschossen. (E. Zamyatin, M. Bulgakov und andere) I.A. Bunin

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Die tragische Geschichte der Literatur zu Beginn des 20. Jahrhunderts Seit Beginn der 1930er Jahre gibt es eine Tendenz, die Literatur auf eine einzige Methode zu bringen - den sozialistischen Realismus. M. Gorki wurde einer der Vertreter.

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Mit anderen Worten, fast alle Kreativen des 20. Jahrhunderts standen im Konflikt mit dem Staat, der als totalitäres System versuchte, das kreative Potenzial des Einzelnen zu unterdrücken.

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Literatur des späten 19. - frühen 20. Jahrhunderts Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts wurde die russische Literatur ästhetisch vielschichtig. Der Realismus blieb um die Jahrhundertwende eine große und einflussreiche literarische Bewegung. Also lebten und arbeiteten Tolstoi und Tschechow in dieser Ära. (Reflexion der Realität, Lebenswahrheit) A.P. Tschechow. Jalta. 1903

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"Silbernes Zeitalter" Der Übergang von der Ära der klassischen russischen Literatur zur neuen literarischen Zeit wurde von einem ungewöhnlich schnellen begleitet. Im Gegensatz zu früheren Beispielen trat die russische Poesie wieder in den Vordergrund des allgemeinen kulturellen Lebens des Landes. So begann eine neue poetische Ära, die als „poetische Renaissance“ oder „Silberzeitalter“ bezeichnet wird.

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Das Silberne Zeitalter ist Teil der künstlerischen Kultur Russlands Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts, verbunden mit Symbolik, Akmeismus, "neubäuerlicher" Literatur und teilweise Futurismus.

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Neue Strömungen in der Literatur Russlands um die Jahrhundertwende In der Zeit von 1890 bis 1917 waren drei literarische Strömungen, Symbolismus, Akmeismus und Futurismus, besonders ausgeprägt, die die Grundlage der Moderne als literarische Strömung bildeten.

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SYMBOLIK März 1894 - eine Sammlung mit dem Titel "Russische Symbolisten" wurde veröffentlicht. Nach einiger Zeit erschienen zwei weitere Ausgaben mit demselben Namen. Der Autor aller drei Sammlungen war der junge Dichter Valery Bryusov, der verschiedene Pseudonyme verwendete, um den Eindruck der Existenz einer ganzen poetischen Bewegung zu erwecken.

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SYMBOLISMUS Der Symbolismus ist die erste und größte modernistische Bewegung, die in Russland entstand. Die theoretische Grundlage der russischen Symbolik wurde 1892 durch D. S. Merezhkovskys Vortrag „Über die Ursachen des Niedergangs und über neue Trends in der modernen russischen Literatur“ gelegt. Der Titel des Vortrags enthielt eine Einschätzung des Standes der Literatur. Die Hoffnung auf seine Wiederbelebung setzte der Autor auf „neue Trends“. Dmitri Sergejewitsch Mereschkowski

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Die wichtigsten Bestimmungen des aktuellen Andrey Bely Das Symbol ist die zentrale ästhetische Kategorie des neuen Trends. Die Idee eines Symbols ist, dass es als Allegorie wahrgenommen wird. Die Symbolkette ähnelt einer Reihe von Hieroglyphen, einer Art Chiffre für "Eingeweihte". So entpuppt sich das Symbol als eine der Tropenarten.

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Die wichtigsten Bestimmungen des Stroms Das Symbol ist polysemantisch: Es enthält eine unendliche Anzahl von Bedeutungen. „Ein Symbol ist ein Fenster zur Unendlichkeit“, sagte Fjodor Sologub.

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Die Hauptbestimmungen der Strömung wurden auf neue Weise in der Symbolik der Beziehung zwischen dem Dichter und seinem Publikum aufgebaut. Der symbolistische Dichter wollte nicht allgemein verständlich sein. Er richtete sich nicht an alle, sondern nur an „Eingeweihte“, nicht an den Leser-Konsumenten, sondern an den Leser-Schöpfer, Leser-Co-Autor. Symbolistische Lyrik erweckte den „sechsten Sinn“ im Menschen, schärfte und verfeinerte seine Wahrnehmung. Dafür suchten die Symbolisten die assoziativen Möglichkeiten des Wortes auszuschöpfen, wandten sich den Motiven und Bildern verschiedener Kulturen zu.

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Akmeismus Die literarische Bewegung des Akmeismus entstand in den frühen 1910er Jahren. (von griech. acme - der höchste Grad von etwas, Blüte, Höhepunkt, Spitze). Eine engere und ästhetisch geschlossenere Gruppe von Akmeisten stach aus einem breiten Kreis von Teilnehmern des "Workshops" hervor - N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich und V. Narbut.

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Die wichtigsten Bestimmungen der Bewegung von A. Achmatov Neue Rhythmen werden durch Überspringen von Silben und Neuanordnung der Betonung geschaffen Selbstwert jedes Phänomens „Wörter, die in ihrer Bedeutung nicht erkennbar sind, können nicht erkannt werden“

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Die schöpferische Individualität der Symbolisten Sie ballte ihre Hände unter einem dunklen Schleier... "Warum bist du heute blass?" - Weil ich herbe Traurigkeit Betrunken ihn betrunken. Wie konnte ich das vergessen? Er ging hinaus, taumelnd, Sein Mund verzog sich schmerzhaft ... Ich rannte weg, ohne das Geländer zu berühren, ich rannte ihm nach bis zum Tor. Atemlos schrie ich: "Das war nur ein Scherz. Wenn du gehst, werde ich sterben." Er lächelte ruhig und unheimlich Und sagte zu mir: "Stell dich nicht in den Wind." A. A. Achmatowa 8. Januar 1911

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Die wichtigsten Bestimmungen des aktuellen Als künstlerisches Programm stellen die Futuristen einen utopischen Traum von der Geburt einer Superkunst vor, die die Welt auf den Kopf stellen kann. Der Künstler V. Tatlin entwarf ernsthaft Flügel für Menschen, K. Malevich entwickelte Projekte für Satellitenstädte im Erdorbit, V. Khlebnikov versuchte, der Menschheit eine neue universelle Sprache anzubieten und die "Gesetze der Zeit" zu entdecken.

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Im Futurismus hat sich eine Art schockierendes Repertoire entwickelt. Bissige Namen wurden verwendet: "Chukuryuk" - für das Bild; "Dead Moon" - für eine Sammlung von Werken; "Fahr zur Hölle!" - für ein literarisches Manifest.

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Ein Schlag ins Gesicht des öffentlichen Geschmacks Puschkin, Dostojewski, Tolstoi und so weiter und so fort aufzugeben. vom Dampfschiff der Moderne. ... An all diese Maximen Gorki, Kuprin, Blok, Sologub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin und so weiter. usw. Alles, was Sie brauchen, ist ein Häuschen am Fluss. Eine solche Belohnung gibt das Schicksal den Schneidern ... Aus der Höhe der Wolkenkratzer betrachten wir ihre Bedeutungslosigkeit! 2. Ein unwiderstehlicher Hass auf die Sprache, die vor ihnen existierte. 3. Entfernen Sie mit Entsetzen von Ihrer stolzen Stirn einen Kranz aus Penny Glory, den Sie aus Badebesen gemacht haben. 4. Unter Pfeifen und Empörung auf einem Block mit dem Wort „wir“ zu stehen. Und wenn die schmutzigen Stigmata Ihres "gesunden Menschenverstandes" und "guten Geschmacks" immer noch in unseren Zeilen bleiben, dann zittern zum ersten Mal die Blitze der neu kommenden Schönheit des selbstwertvollen (autarken) Wortes bereits weiter ihnen. D. Burliuk, Alexei Kruchenykh, V. Mayakovsky, Velimir Khlebnikov Moskau, Dezember 1912 Kreative Individualitäten des Futurismus Oh, lacht, Lacher! Oh, lacht, Lacher! Dass sie vor Lachen lachen, dass sie vor Lachen lachen. Oh, lache schelmisch! Ach, spöttisches Lachen – das Lachen kluger Lacher! Ach, lache fröhlich, Lachen spöttischer Lacher! Smeyevo, smeyevo, Smey, smeyevo, smeyevo, smeyevo, smeyunchiki, smeyunchiki. Oh, lacht, Lacher! Oh, lacht, Lacher! Velimir Khlebnikov 1910 Ziehen wir Schlussfolgerungen Um die Jahrhundertwende blühte die russische Literatur auf, vergleichbar an Glanz und Vielfalt der Talente mit dem glänzenden Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies ist eine Zeit der intensiven Entwicklung des philosophischen Denkens, der bildenden Kunst und der Bühnenfähigkeiten. In der Literatur gibt es verschiedene Tendenzen. In der Zeit von 1890 bis 1917 waren drei literarische Strömungen, der Symbolismus, der Akmeismus und der Futurismus, besonders ausgeprägt, die die Grundlage der Moderne als literarische Bewegung bildeten. Die Literatur des Silbernen Zeitalters zeigte eine brillante Konstellation von hellen poetischen Individuen, von denen jede eine riesige kreative Schicht war, die nicht nur die russische, sondern auch die Weltpoesie des 20. Jahrhunderts bereicherte.

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Ziehen wir Schlussfolgerungen Die letzten Jahre des 19. Jahrhunderts wurden zu einem Wendepunkt für die russische und die westliche Kultur. Seit den 1890er Jahren und bis zur Oktoberrevolution von 1917 veränderten sich buchstäblich alle Aspekte des russischen Lebens, von Wirtschaft, Politik und Wissenschaft bis hin zu Technologie, Kultur und Kunst. Die neue Etappe der historischen und kulturellen Entwicklung war unglaublich dynamisch und gleichzeitig äußerst dramatisch. Man kann sagen, dass Russland in einer für es kritischen Zeit anderen Ländern in Bezug auf das Tempo und die Tiefe der Veränderungen sowie die kolossale Natur der internen Konflikte voraus war.

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Beschriftungen der Folien:

Die wichtigsten Tendenzen in der Entwicklung der Literatur an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert „... Stille und unsichtbare Sphären, in die sich ein Mensch einmischte, verzerrten sein Bild ... Sein Selbstbewusstsein löste sich auf und löste sich auf, wurde abstrakt und Ideal ... Das Bild einer Person wurde vielschichtig und vielfältig ... “M. M. Bakhtin

Philosophie um die Jahrhundertwende Der Marxist F. Nietzsche und seine Theorie von „Wille und Freiheit“ Gottsuche Alle drei Hauptbereiche der Philosophie entfernen sich vom wahren Glauben – einem Akt des Abfalls.

Marxistische Philosophie V. I. Lenin 1910 Die Entwicklung der Ästhetik wird nur auf der Grundlage des „materialistischen Geschichtsverständnisses“ stattfinden „Wir kennen ... nur eine proletarische Wissenschaft - den Marxismus“

F. Nietzsche und seine Theorie von "Willen und Freiheit" "... und die Armen sollten vollständig vernichtet werden" "... Gewissensbisse lehren, andere zu beißen"

Auf der Suche nach Gott Umbau der Formen des bürgerlichen Lebens und der menschlichen Existenz auf der Grundlage der Erneuerung des Christentums. Das heißt, ein Versuch, universelle Gesetze zu formulieren, die die aggressiven Kräfte der Menschheit zurückhalten.

"Meilensteine" (N. Berdyaev, S. Bulgakov) Von der Idee einer sozialen Revolution zur Idee einer spirituellen Revolution Die Gefahr eines fanatischen Dienstes an theoretischen Programmen Die moralische Unzulässigkeit des Glaubens an die universelle Bedeutung bestimmter soziale Ideale warnte vor dem katastrophalen revolutionären Weg für Russland

Streitigkeiten über den Namen der Ära Decadence - (vom französischen "Niedergang") - eine bestimmte Stimmung, ein Krisentyp des Bewusstseins, der sich in einem Gefühl der Verzweiflung, Ohnmacht, geistigen Erschöpfung ausdrückt. Moderne - das "jüngste, moderne" "silberne" Zeitalter der russischen Dichtung Die russische Literatur, die zuvor ein hohes Maß an ideologischer Einheit hatte, wurde um die Jahrhundertwende ästhetisch vielschichtig.

Ihre Gründer waren Schriftsteller und bekannte religiöse Publizisten und Philosophen des Silbernen Zeitalters. V. Rozanov D. Merezhkovsky

Literarische Trends Realismus: L. Tolstoi, A. Tschechow, L. Andreev, I. Bunin, V. Veresaev, A. Kuprin, I. Shmelev, M. Gorki Features: 1) Themen 2) Helden 3) Genres 4) Stilmerkmale (S.21-28 Lehrbuch) Moderne: Symbolismus Akmeismus Futurismus G. Severini „Der blaue Tänzer“ 1912

Moderne in der Malerei

Moderne in der Architektur

Symbolik D.Merezhkovsky (1892 Vortrag "Über die Ursachen des Niedergangs und neue Trends in der modernen russischen Literatur") V.Bryusov V.Ivanov A.Blok F.Sologub A.Bely F.Sologub Die Hauptelemente der Erneuerung der Literatur genannt "mystischer Inhalt, Symbole und Erweiterung künstlerische Beeindruckbarkeit" "Ein Symbol ist dann ein wahres Symbol, wenn es in seiner Bedeutung unerschöpflich ist" "Ein Symbol ist ein Fenster zur Unendlichkeit" "Der Wunsch, das Leben in seiner Gesamtheit darzustellen, nicht nur von seinem Äußeren Seite, nicht von der Seite ihrer besonderen Phänomene, sondern bildlich durch Symbole ... darstellen, was mit der Ewigkeit, mit dem universellen, weltlichen Prozess zusammenhängt

Künstlerische Merkmale Das Symbol ist eine zentrale ästhetische Kategorie; ist zweideutig: Es enthält die Aussicht auf eine unbegrenzte Bedeutungsentfaltung, während die volle Bedeutung des Motivplans des Bildes, seiner materiellen Textur. Kategorie Musik. Nicht die rhythmische Organisation von Klängen, sondern die universelle metaphysische Energie, das Grundprinzip aller Kreativität. Gleichzeitig ist dies die sprachliche Textur des Verses, durchdrungen von klanglichen und rhythmischen Kombinationen, d.h. maximale Nutzung musikalischer Kompositionsprinzipien in der Poesie

„Jedes Gedicht ist ein Schleier, der sich über die Punkte einiger weniger Worte spannt. Diese Worte leuchten wie Sterne. Wegen ihnen existiert das Gedicht." A. Blok „Notizbücher“ Das Gedicht sollte nicht so sehr die Gedanken und Gefühle des Autors vermitteln, sondern seine eigenen im Leser wecken, ihm bei seinem spirituellen Aufstieg von der „realen“ zur „höheren Realität“ helfen. Symbolistische Texte erweckten der „sechste sinn“ im menschen, geschärft, klärte seine wahrnehmung, entwickelte eine verwandte künstlerische intuition

K. Balmont Ich bin die Raffinesse der russischen langsamen Sprache, Vor mir sind andere Dichter - Vorläufer, Zum ersten Mal entdeckte ich Abweichungen in dieser Sprache, Wiederholendes, zorniges, zärtliches Klingeln. Ich bin ein plötzlicher Bruch, ich bin ein spielender Donner, ich bin ein durchsichtiger Strom, ich bin für alle und niemanden. Vielschaumspritzer, zerrissen verschmolzen, Halbedelsteine der Urerde, waldgrüne Maiappelle - ich werde alles verstehen, ich werde alles nehmen, anderen wegnehmen. Für immer jung, wie ein Traum. Stark darin, dass ich verliebt bin Und in mich selbst und in andere bin ich ein exquisiter Vers. 1901

Symbolik in der Malerei V. E. Borisov-Musatov "Geister" 1903 Odilon Redon „Das Auge wie ein Ball“ 1890

Futurismus FUTURISMUS (von lateinisch futurum - Zukunft), Avantgardebewegung in der europäischen Kunst der 1910er - 20er Jahre, hauptsächlich in Italien und Russland. In dem Bemühen, "die Kunst der Zukunft" zu schaffen, erklärte er (in den Manifesten der russischen Kubo-Futuristen von "Gilea", Mitglieder der "Association of Egofuturists", "Mezzanine of Poetry", "Centrifuge") die Ablehnung der traditionellen Kultur (das Erbe der "Vergangenheit"), kultivierte die Ästhetik des Urbanismus und der Maschinenindustrie. Die Malerei (in Italien - U. Boccioni, G. Severini) ist gekennzeichnet durch Verschiebungen, Formzuflüsse, wiederholte Wiederholungen von Motiven, als würde sie die im Prozess der schnellen Bewegung erhaltenen Eindrücke zusammenfassen. Für die Literatur - die Verflechtung von dokumentarischem Material und Fantasie, in der Poesie (V. V. Khlebnikov, V. V. Mayakovsky, A. E. Kruchenykh, I. Severyanin) - sprachliches Experimentieren ("words free" oder "zaum").

Akmeismus AKMEISM (von griechisch akme - der höchste Grad von etwas, blühende Kraft), ein Trend in der russischen Poesie der 1910er Jahre. (S. M. Gorodetsky, M. A. Kuzmin, früher N. Gumilyov, A. A. Akhmatova, O. E. Mandelstam); proklamierte die Befreiung der Poesie von symbolistischen Impulsen zum „Ideal“, von der Mehrdeutigkeit und Fluidität von Bildern, komplizierten Metaphern, einer Rückkehr zur materiellen Welt, dem Objekt (oder Element der „Natur“), der genauen Bedeutung des Wortes. Die „irdische“ Poesie des Akmeismus ist geprägt von einzelnen modernistischen Motiven, einem Hang zum Ästhetizismus, zur Intimität oder zur Poetisierung der Gefühle des Urmenschen.

Literatur Russlands um die Jahrhundertwende Die wichtigsten literarischen Strömungen, Strömungen

Allgemeine Merkmale der Zeit Die letzten Jahre des 19. Jahrhunderts wurden zu einem Wendepunkt für die russische und westliche Kultur. Ab dem dreizehnten Jahrhundert und bis zur Oktoberrevolution von 1917 veränderten sich buchstäblich alle Aspekte des russischen Lebens, von Wirtschaft, Politik und Wissenschaft bis hin zu Technologie, Kultur und Kunst. Die neue Etappe der historischen und kulturellen Entwicklung war unglaublich dynamisch und gleichzeitig äußerst dramatisch. Man kann sagen, dass Russland in einer für es kritischen Zeit anderen Ländern in Bezug auf das Tempo und die Tiefe der Veränderungen sowie die kolossale Natur der internen Konflikte voraus war.

Welche großen historischen Ereignisse fanden zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Russland statt? Russland hat drei Revolutionen durchgemacht: Jahre; -Februar und Oktober 1917, -Russisch-Japanischer Krieg. - Erster Weltkrieg, Bürgerkrieg

Innenpolitische Situation in Russland Das Ende des 19. Jahrhunderts offenbarte die tiefsten Krisenerscheinungen in der Wirtschaft des Russischen Reiches. Konfrontation von drei Kräften: Verteidiger des Monarchismus, Unterstützer bürgerlicher Reformen, Ideologen der proletarischen Revolution. Verschiedene Wege der Perestroika wurden vorgeschlagen: „von oben“, mit legalen Mitteln, „von unten“ – durch Revolution.

Wissenschaftliche Entdeckungen des 20. Jahrhunderts Der Beginn des 20. Jahrhunderts war die Zeit weltweiter naturwissenschaftlicher Entdeckungen, insbesondere auf dem Gebiet der Physik und Mathematik. Die wichtigsten davon waren die Erfindung der drahtlosen Kommunikation, die Entdeckung der Röntgenstrahlen, die Bestimmung der Masse des Elektrons und die Erforschung des Strahlungsphänomens. Das Weltbild der Menschheit wurde durch die Schaffung der Quantentheorie (1900), der speziellen (1905) und der allgemeinen () Relativitätstheorie umgedreht. Bisherige Vorstellungen über den Aufbau der Welt wurden völlig erschüttert. Die Idee der Erkennbarkeit der Welt, die bisher eine unfehlbare Wahrheit war, wurde in Frage gestellt.

Philosophische Grundlagen der Kultur um die Jahrhundertwende: Die Hauptfrage ist die Frage nach Mensch und Gott. Ohne Glauben an Gott wird der Mensch niemals den Sinn des Daseins finden.“ (F.M. Dostojewski) Poetisierung des Menschenbildes: „Der Mensch – das klingt stolz!“ (M. Gorki) Das russische Denken hallte wider vom „düsteren deutschen Genie“. (Alexander Block). Die Philosophie von F. Nietzsche über den Übermenschen ist „der Wille zur Neubewertung.“ (A. Bely) Der Übermensch ist eine gemeinsame und unglaublich distanzierte Perspektive der Menschheit, die den Sinn ihrer Existenz ohne Gott finden wird: „Gott ist tot. ”

Malerei Starke Positionen vertraten Vertreter der russischen akademischen Schule und die Erben der akademischen Wanderer Die Entstehung eines neuen Stils - modern (Anhänger dieses Stils vereint in der kreativen Gesellschaft "World of Art") moderner Symbolismus in der Malerei (Ausstellung "Blaue Rose", ist eng mit Poesie verbunden; Symbolismus war nicht die einzige Stilrichtung) Symbolismus-Medium Die Entstehung von Gruppierungen, die den Avantgarde-Trend in der Kunst (die Ausstellung "Karo-Bube"), das Lieblingsgenre der Avantgarde, repräsentierten der Avantgarde-Künstler ist Stillleben Neo-Primitivism (Ausstellung "Donkey's Tail") Neo-Primitivism Autorenstil (Synthese europäischer Avantgarde-Trends mit russischen nationalen Traditionen) Autoren

Die tragische Geschichte der Literatur des 20. Jahrhunderts 1. In den 20er Jahren gingen die Schriftsteller, die die Farbe der russischen Literatur ausmachten, weg oder wurden vertrieben: I. Bunin, A. Kuprin, I. Shmelev und andere 2. Die Auswirkungen der Zensur zur Literatur: 1926 - die Zeitschrift "Neue Welt" mit "Die Geschichte vom unausgelöschten Mond" von B. Pilnyak. In den 1930er Jahren wurde der Schriftsteller erschossen. I.A. Bunin

Literatur des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde die russische Literatur ästhetisch vielschichtiger. Der Realismus blieb um die Jahrhundertwende eine große und einflussreiche literarische Bewegung. Also lebten und arbeiteten Tolstoi und Tschechow in dieser Ära. (Reflexion der Realität, Lebenswahrheit) A.P. Tschechow. Jalta

Der Übergang von der Ära der klassischen russischen Literatur zur neuen literarischen Zeit war von einem ungewöhnlich schnellen begleitet. Im Gegensatz zu früheren Beispielen trat die russische Poesie wieder in den Vordergrund des allgemeinen kulturellen Lebens des Landes. So begann eine neue poetische Ära, die als „poetische Renaissance“ oder „Silberzeitalter“ bezeichnet wird.

Der Modernismus (von französisch moderne - „neueste“, „modern“) ist ein neues Phänomen in Literatur und Kunst. Ihr Ziel ist die Schaffung einer poetischen Kultur, die zur spirituellen Erweckung der Menschheit, zur Verwandlung der Welt durch die Kunst beiträgt. Symbolismus (aus dem Griechischen symbolon - „Zeichen, Omen)“ ist eine literarische und künstlerische Richtung, die das Ziel der Kunst als intuitives Verständnis der Einheit der Welt durch Symbole ansah. Der Existentialismus ist eine Weltanschauung, die ausgehend vom Prinzip des Gegensatzes von Subjekt und Objekt die Frage aufwirft, wie ein Mensch angesichts drohender historischer Katastrophen leben soll.

Die ideologischen Grundlagen des Realismus und der Moderne Die ideologischen Grundlagen des Realismus Die Philosophie der Moderne im XX Jahrhundert. Die Wahrheit ist Eins, das Gute überwindet das Böse, Gott überwindet den Teufel. Die Welt ist nicht erkennbar, ein Mensch ist nicht in der Lage, Gut und Böse zu trennen. Held Auf der Suche nach dem Weg zu höheren, ewigen Werten, Träger der Ideale der Güte, der Liebe. Komplex, widersprüchlich, sich vom Rest der Welt abhebend, oft gegensätzlich. Höchste Werte Spirituelle, christliche Ideale Persönlichkeit in ihrer Vielfalt Zweck der Kunst Harmonisierung des Lebens Sich und sein Welt- und Menschenverständnis ausdrücken.

Die von den neuen Demokratien übernommenen Grundprinzipien der alten Realisten sind die nur für einen „Haufen“ Eingeweihten verständliche Absage an elitäre Literatur. Geschmack für die Öffentlichkeit - Bewusstsein für die öffentliche Rolle und Verantwortung des Schriftstellers. Historismus: Kunst ist Abbild einer Zeit, ihr wahrhaftiger Spiegel. Traditionalismus ist eine spirituelle und ästhetische Verbindung mit den Vorschriften der Klassiker. Tolstoi Lew Nikolajewitsch Tschechow Anton Pawlowitsch

Schriftsteller - Realisten Bunin Ivan Alekseevich Kuprin Alexander Ivanovich Zaitsev Boris Konstantinovich Veresaev Vikenty Vikentievich

Realistische Schriftsteller Maxim Gorki Korolenko Vladimir Galaktionovich Andreev Leonid Nikolaevich Zamyatin Evgeny Ivanovich

Das Silberne Zeitalter Das Silberne Zeitalter ist Teil der künstlerischen Kultur Russlands im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, verbunden mit Symbolismus, Akmeismus, „neubäuerlicher“ Literatur und teilweise Futurismus.

SYMBOLIK Im März 1894 wurde eine Sammlung mit dem Titel „Russische Symbolisten“ veröffentlicht. Nach einiger Zeit erschienen zwei weitere Ausgaben mit demselben Namen. Der Autor aller drei Sammlungen war der junge Dichter Valery Bryusov, der verschiedene Pseudonyme verwendete, um den Eindruck der Existenz einer ganzen poetischen Bewegung zu erwecken.

Die wichtigsten Bestimmungen des Stroms Das Symbol ist polysemantisch: Es enthält eine unendliche Anzahl von Bedeutungen. „Ein Symbol ist ein Fenster zur Unendlichkeit“, sagte Fjodor Sologub.

Die Hauptbestimmungen der Strömung wurden auf neue Weise in der Symbolik der Beziehung zwischen dem Dichter und seinem Publikum aufgebaut. Der symbolistische Dichter wollte nicht allgemein verständlich sein. Er sprach nicht alle an, sondern nur die „Eingeweihten“, nicht den Leser-Konsumenten, sondern den Leser-Schöpfer, den Leser-Co-Autor. Symbolistische Lyrik erweckte den „sechsten Sinn“ im Menschen, schärfte und verfeinerte seine Wahrnehmung. Dafür suchten die Symbolisten die assoziativen Möglichkeiten des Wortes auszuschöpfen, wandten sich den Motiven und Bildern verschiedener Kulturen zu.

Ältere Symbolisten Gippius Zinaida Nikolaevna Balmont Konstantin Dmitrijewitsch Fjodor Sologub Kuzmin Michail Alekseevich

The Young Symbolists "Das ultimative Ziel der Kunst ist die Wiederherstellung des Lebens." (A. Blok) Andrej Bely Alexander Alexandrowitsch Blok Iwanow Wjatscheslaw Iwanowitsch

Akmeismus Die literarische Bewegung des Akmeismus entstand in den frühen 1910er Jahren. (von griech. acme - der höchste Grad von etwas, Blüte, Höhepunkt, Spitze). Eine engere und ästhetisch geschlossenere Gruppe von Akmeisten stach aus einem breiten Kreis von Teilnehmern des "Workshops" hervor: N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich und V. Narbut.

Akmeisten Akhmatova Anna Andreevna Mandelstam Osip Emilievich Gumilyov Nikolay Stepanovich Sergey Gorodetsky

Futurismus Futurismus (von lat. futurum - Zukunft). Er meldete sich zuerst in Italien. Als Geburtszeit des russischen Futurismus gilt das Jahr 1910, als die erste futuristische Sammlung "Der Garten der Richter" veröffentlicht wurde (Autoren waren D. Burliuk, V. Khlebnikov, V. Kamensky). Zusammen mit V. Mayakovsky und A. Kruchenykh bildeten diese Dichter bald eine Gruppe von Kubo-Futuristen oder Dichtern von "Gilea".
Die wichtigsten Bestimmungen des aktuellen Als künstlerisches Programm stellen die Futuristen einen utopischen Traum von der Geburt einer Superkunst vor, die die Welt auf den Kopf stellen kann. Der Künstler V. Tatlin entwarf ernsthaft Flügel für Menschen, K. Malevich entwickelte Projekte für Satellitenstädte im Erdorbit, V. Khlebnikov versuchte, der Menschheit eine neue universelle Sprache anzubieten und die "Gesetze der Zeit" zu entdecken.

Neobäuerliche Dichter Wir sind frühe Morgenwolken, taufrische Frühlingsdämmerungen. N. Gumilyov Yesenin Sergey Alexandrovich Oreshin Pjotr Wassiljewitsch Kljuev Nikolai Alekseevich

Schriftsteller, die nicht Mitglieder von literarischen Gruppen waren Maximilian Aleksandrovich Voloshin Boris Leonidovich Pasternak Vladislav Felitsianovich Khodasevich Marina Ivanovna Tsvetaeva

Ziehen wir Schlussfolgerungen Um die Jahrhundertwende blühte die russische Literatur auf, vergleichbar an Glanz und Vielfalt der Talente mit dem glänzenden Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies ist eine Zeit der intensiven Entwicklung des philosophischen Denkens, der bildenden Kunst und der Bühnenfähigkeiten. In der Literatur gibt es verschiedene Tendenzen. In der Zeit von 1890 bis 1917 waren drei literarische Strömungen, der Symbolismus, der Akmeismus und der Futurismus, besonders ausgeprägt, die die Grundlage der Moderne als literarische Bewegung bildeten. Die Literatur des Silbernen Zeitalters zeigte eine brillante Konstellation von hellen poetischen Individuen, von denen jede eine riesige kreative Schicht war, die nicht nur die russische, sondern auch die Weltpoesie des 20. Jahrhunderts bereicherte.

Ziehen wir Schlussfolgerungen Die letzten Jahre des 19. Jahrhunderts wurden zu einem Wendepunkt für die russische und die westliche Kultur. Ab dem dreizehnten Jahrhundert und bis zur Oktoberrevolution von 1917 veränderten sich buchstäblich alle Aspekte des russischen Lebens, von Wirtschaft, Politik und Wissenschaft bis hin zu Technologie, Kultur und Kunst. Die neue Etappe der historischen und kulturellen Entwicklung war unglaublich dynamisch und gleichzeitig äußerst dramatisch. Man kann sagen, dass Russland in einer für es kritischen Zeit anderen Ländern in Bezug auf das Tempo und die Tiefe der Veränderungen sowie die kolossale Natur der internen Konflikte voraus war.

Fragen: Welche großen historischen Ereignisse fanden um die Jahrhundertwende in Russland statt? Welche philosophischen Ideen beschäftigten die Köpfe der Menschheit? Wer hat die Definition des „Silberzeitalters“ eingeführt? Welche Tendenzen gab es in der Literatur der Jahrhundertwende? Welche Traditionen entwickelten realistische Schriftsteller zu Beginn des 20. Jahrhunderts? Was bedeutet der Begriff „Moderne“? Was versteht man unter dem Begriff „Parteiliteratur“? Nennen Sie die Vertreter des Silbernen Zeitalters.

„Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Russland zum Brennpunkt der Widersprüche des gesamten Systems des Imperialismus geworden, zu seinem schwächsten Glied“, die erste russische Revolution wurde „durch den gesamten Verlauf der sozioökonomischen und politischen Entwicklung vorbereitet des Landes."

Seine globale Bedeutung wurde schnell verstanden. Am 25. Januar schrieb Jean Jaures in der Zeitung L'Humanité, dass das russische Volk nicht nur für sich selbst, sondern auch für die Sache des internationalen Proletariats kämpfe, und nach dem allrussischen Oktoberstreik sprach Anatole France auf einer Kundgebung in Paris mit den Worten: „Wie auch immer der Ausgang ausging Während dieses großen und schrecklichen Kampfes hatten die russischen Revolutionäre einen entscheidenden Einfluss auf das Schicksal ihres Landes und das Schicksal der ganzen Welt. Die Russische Revolution ist eine Weltrevolution. Das russische Proletariat betrat die historische Arena und wurde zur Avantgarde der sozialistischen Weltbewegung.

Die Revolution wurde unterdrückt, aber der Heldenmut der Kämpfe des russischen Volkes erregte nicht nur die Aufmerksamkeit der internationalen Gemeinschaft, sondern hatte auch einen großen Einfluss auf die Wiederbelebung des politischen Kampfes in Europa und das Erwachen des sozialen Kampfes im Osten .

Schriftsteller der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts beklagten die Schwierigkeit, die tiefen Prozesse des Lebens aufgrund seiner schnellen Veränderungen darzustellen. Aber was war das alles im Vergleich zur Entwicklung des Lebens in zwei Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts. Literatur der 90er sprach davon, das Bewusstsein der Massen zu erwecken. Bereits 1905 hatte das Volk lautstark seine verwirkten Rechte erklärt.

Drei Revolutionen in 13 Jahren! Kein anderes Land kennt einen so revolutionären Aufschwung, so schnelle Veränderungen im politischen und gesellschaftlichen Leben, in der Psychologie der Menschen, die eine enorme Willensanstrengung, Verstand und Mut erforderten.

In den Jahren der Revolution war die Innovation der Kreativität von M. Gorki besonders bedeutend. Dass es nicht in den Rahmen des alten Realismus passe, schrieb die Kritik schon ganz am Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Roman „Mutter“ und das Theaterstück „Feinde“ enthüllten eindrucksvoll die Haupttendenzen in der Entwicklung des revolutionären Russlands und zeigten, wer der wahre Schöpfer der modernen Geschichte ist. Es war ein vom sozialistischen Ideal inspirierter Realismus, ein Realismus, der den Aufbau einer neuen Gesellschaft auf sozialistischer Grundlage forderte.

Literaturkritiker sind sich noch nicht einig darüber, welches Werk von Gorki den Grundstein für eine neue kreative Methode legte, die später als Sozialistischer Realismus bezeichnet wurde. Die grundlegenden Merkmale dieser Methode sind sowohl im Stück "Petty Bourgeois" (die Wahl der zentralen Figur) als auch im Stück "At the Bottom" (Offenlegung von Gorkis Einstellung zum Menschen und seiner Vorstellung von falschem und wahrem Humanismus) vorhanden ).

Man kann sich auch an Foma Gordeev erinnern, wo die innovativen Züge von Gorkis Psychologismus zum ersten Mal gezeigt wurden. Am deutlichsten äußerte sich Gorki jedoch als Realist neuen Typs, als marxistischer Schriftsteller, gerade in Mutter und Feinde. Die Revolution von 1905 war der Anstoß, der es dem Künstler Gorki ermöglichte, das zu verschmelzen, was er zuvor erlangt hatte. "Mutter" schlug eine neue Seite in der Geschichte der Weltliteratur auf.

Für Propagandazwecke verwendeten die Revolutionäre in großem Umfang die Werke ausländischer Autoren, die der Arbeiterklasse in Arbeiterkreisen gewidmet waren. Jetzt hat der russische Schriftsteller einen Roman geschaffen, der zu einem Nachschlagewerk für das in- und ausländische Proletariat geworden ist. „Maxim Gorki“, schrieb V. Lvov-Rogachevsky, der sich dem marxistischen Lager der Kritik anschloss, „ist ein Symbol, dies ist der Name einer ganzen Ära, die von Gorkis Stimmung geprägt ist.“

Zu den bedeutenden Ereignissen im literarischen Leben der Revolutionsjahre gehört das Erscheinen von V. I. Lenins Artikel „Parteiorganisation und Parteiliteratur“ (1905), der die Frage der modernen Literatur aufwarf.

Der Artikel sprach über die Unmöglichkeit eines Schriftstellers, in einer Klassengesellschaft neutral zu bleiben (der Mythos eines freien Schöpfers, der nicht dem Druck dieser Gesellschaft ausgesetzt war), und forderte die Schriftsteller auf, sich offen auf die Seite der erwachenden Menschen zu stellen und ihre Feder abzugeben in den Dienst der Parteikunst und vertritt hohe sozialistische Ideale. Gleichzeitig erklärte Lenin, dass das Prinzip der Parteimitgliedschaft die kreativen Möglichkeiten und Neigungen der Autoren nicht einschränke.

Der Artikel machte auf das drängendste Problem der Zeit aufmerksam – die wachsende Zahl von Lesern aus dem Volk, „die die Farbe des Landes ausmachen, seine Stärke, seine Zukunft“, und für die der Schriftsteller gearbeitet haben soll.

Im 19. Jahrhundert mehr als einmal gab es Auseinandersetzungen um „reine“ und „tendenziöse“ Kunst, um die persönliche Position des Künstlers, ob frei oder voreingenommen. Lenins Artikel setzte diesen Streit unter neuen historischen Bedingungen fort. Damit ist sie organisch mit der Tradition der revolutionär-demokratischen Kritik verbunden, die immer eine aktive Kunst vertrat, die untrennbar mit dem Volksleben und fortschrittlichen sozialen Ideen verbunden ist.

Lenins Artikel, der am Vorabend der Dezemberkämpfe des Proletariats in Moskau geschrieben wurde, übersetzte langjährige Streitigkeiten in das Feld der Urteile über den Schriftsteller als Kämpfer eines bestimmten gesellschaftspolitischen Lagers, als Sprecher der modernen Bestrebungen des Volkes , und gab diesem Problem damit eine andere gesellschaftliche Ausrichtung und Größenordnung.

Lenins Artikel rief eine große Resonanz hervor. Die marxistische Kritik hat sie übernommen (siehe A. V. Lunacharskys Artikel „Die Aufgaben der sozialdemokratischen künstlerischen Kreativität“). 1906 veröffentlichte die Zeitung Svoboda i Zhizn (Nr. 11-13) widersprüchliche Antworten von Schriftstellern unterschiedlicher sozialer Orientierung auf den vorgeschlagenen Fragebogen Literatur und Revolution; diese Antworten waren im Wesentlichen Reaktionen auf Lenins Rede.

Irritiert wurde diese Leistung von den Symbolisten, die in ihrem Frühwerk besonders intensiv den selbstgenügsamen Individualismus verherrlichten. Bryusov erschien sofort in der Zeitschrift Scales (1905, Nr. 11) mit einem polemischen Artikel, der darauf abzielte, die unabhängige Position des Künstlers zu verteidigen.

In indirekter Form erschienen solche Antworten in den kritischen Artikeln derselben Waage; Sie argumentierten, dass Partykunst einen Talentverlust nach sich ziehe, dass Partygeist und Ästhetik unvereinbare Konzepte seien. Und wenn A. V. Lunacharsky 1907 unter Berufung auf Gorkis neue Werke sagt, dass eine innovative Art sozialistischer Literatur entstanden ist, dann wird der Kritiker des symbolistischen Lagers D. Filosofov im selben Jahr den Artikel „Das Ende von Gorki“ veröffentlichen.

Antworten auf die in Lenins Artikel aufgeworfenen Fragen finden sich auch in einer Reihe von Kunstwerken ("Die letzten Märtyrer" von Bryusov, "The Spirit of the Times" von A. Verbitskaya).

Die realistische Literatur vor dem Oktober konnte noch kein organischer Bestandteil der proletarischen Sache werden (die einzige Ausnahme waren die Werke von Gorki, Serafimovich und proletarischen Dichtern), aber viele ihrer Vertreter beteiligten sich aktiv am Kampf gegen die Autokratie und die Bourgeoisie.

Während der Revolution erregte das Werk der Schriftsteller, die sich um den von Gorki geleiteten Znanie-Verlag gruppierten, allgemeine Aufmerksamkeit. Die Znanieviten schrieben über den Bruch der alten Weltanschauung, über die Rebellion eines Menschen und das Wachstum seiner sozialen Aktivität, über die Verschärfung von Konflikten in allen Lebensbereichen.

Sie waren nicht nur Zeitzeugen, sondern auch Chronisten der Zeit, als es nicht mehr einzelne, sondern riesige Menschenmassen waren, die begannen, gesellschaftlich zu sehen. Die Znanieviten waren die ersten, die diesen für die russische Realität so komplexen und ungewöhnlichen Prozess dargestellt haben.

Abhängig von ihren ideologischen Positionen nannten moderne Kritiker den Znanievsky-Realismus, der von ihnen als spezielle realistische Bewegung wahrgenommen wurde, als "Gorkis Schule" - "Kämpfer", "Rot" oder "Direktive".

Einige bemerkten die Innovation der Znanieviten, betonten jedoch die unzureichende künstlerische Tiefe ihrer Entdeckungen; andere glaubten, dass Rhetorik und Publizistik ihren künstlerischen Anfang verdunkeln. Es gab viele, die die ideologische Essenz von Znaniews Kreativität nicht akzeptierten. Aber im Allgemeinen musste die Kritik die enorme Popularität der Sammlungen des Wissensverbandes anerkennen.

Auch andere Realisten wandten ihre Aufmerksamkeit den aus der Revolution hervorgegangenen Phänomenen zu, richteten ihre Aufmerksamkeit jedoch hauptsächlich auf die negativen Phänomene, die den revolutionären Prozess begleiteten.

Die Revolution von 1905 erweckte eine Menge scharfsinniger Satirezeitschriften zum Leben. Zum ersten Mal in der Geschichte der russischen Satirezeitschriften erschien auf ihren Seiten eine Art „Bildjournalismus“ (politische Zeichnungen und Illustrationen).

Nach der Revolution verschärfte sich der "Aufruhr" der Ära noch mehr. Die vorherrschende Reaktion verursacht erneut eine Welle der Enttäuschung, des Pessimismus, des Unglaubens an die Stärke des Volkes und an die Möglichkeit einer baldigen Wende im Schicksal Russlands. Wiederum entflammt mit noch größerer Kraft eine Leidenschaft für idealistische Philosophie, religiöses Streben erwacht zum Leben. Es gibt einen Ausbruch neopopulistischer Ideen, die insbesondere in den Kreis der Symbolisten und des Neoslawophilismus vordrangen.

Geschichte der russischen Literatur: in 4 Bänden / Herausgegeben von N.I. Prutskov und andere - L., 1980-1983

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