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Welche Anzeichen von Sentimentalität stecken in der Arbeit der armen Lisa. Russische Sentimentalität und N. M. Karamzins Erzählung „Arme Lisa

Sentimentalismus in der Geschichte von Karamzin N.M. "Arme Lisa".
Die rührende Liebe eines einfachen Bauernmädchens Liza und eines Moskauer Adligen Erast erschütterte die Seelen der Zeitgenossen des Schriftstellers zutiefst. Alles in dieser Geschichte: von der Handlung und erkennbaren Landschaftsskizzen der Region Moskau bis zu den aufrichtigen Gefühlen der Charaktere, war für Leser des späten 18. Jahrhunderts ungewöhnlich.
Die Geschichte wurde erstmals 1792 im Moskauer Journal veröffentlicht, das von Karamzin selbst herausgegeben wurde. Die Handlung ist ganz einfach: Nach dem Tod ihres Vaters muss die junge Lisa unermüdlich arbeiten, um sich und ihre Mutter zu ernähren. Im Frühjahr verkauft sie in Moskau Maiglöckchen und trifft dort auf den jungen Adligen Erast. Der junge Mann verliebt sich in sie und ist sogar um seiner Liebe willen bereit, das Licht zu verlassen. Die Liebenden verbringen Abende miteinander, bis Erast eines Tages verkündet, dass er mit dem Regiment auf einen Feldzug gehen muss und sie sich trennen müssen. Ein paar Tage später geht Erast. Mehrere Monate vergehen. Eines Tages sieht Liza zufällig Erast in einer prächtigen Kutsche und findet heraus, dass er verlobt ist. Erast verlor seinen Nachlass beim Kartenspielen und um seine angeschlagene finanzielle Situation zu verbessern, heiratet er eine wohlhabende Witwe. Liza stürzt sich verzweifelt in den Teich.

Künstlerische Originalität.

Die Handlung der Geschichte entlehnte Karamzin der europäischen Liebesliteratur. Alle Veranstaltungen wurden auf "russischen" Boden verlegt. Der Autor betont, dass die Handlung in Moskau und Umgebung spielt, beschreibt die Klöster Simonov und Danilov, Sparrow Hills und schafft die Illusion von Authentizität. Für die damalige russische Literatur und Leser war dies eine Neuerung. An Happy Ends in alten Romanen gewöhnt, begegneten sie in Karamzins Werk der Wahrheit des Lebens. Das Hauptziel des Autors - Mitgefühl zu erreichen - wurde erreicht. Die russische Öffentlichkeit las, sympathisierte, sympathisierte. Die ersten Leser der Geschichte empfanden die Geschichte von Lisa als eine echte Tragödie eines Zeitgenossen. Der Teich unter den Mauern des Simonov-Klosters wurde Lizina-Teich genannt.
Nachteile des Sentimentalismus.
Die Glaubwürdigkeit der Geschichte ist nur scheinbar. Die Welt der Helden, die der Autor schildert, ist idyllisch, erfunden. Die Bäuerin Lisa und ihre Mutter haben feine Gefühle, ihre Sprache ist gebildet, literarisch und unterscheidet sich in keiner Weise von der Sprache von Erast, der ein Adliger war. Das Leben der armen Dorfbewohner gleicht einer Schäferei: „Ein junger Hirte trieb derweil seine Herde am Flussufer entlang und spielte Flöte. Lisa sah ihn fest an und dachte: „Wenn der, der jetzt meine Gedanken beschäftigt, als einfacher Bauer, als Hirte geboren wurde und jetzt seine Herde an mir vorbeitrieb: ach! Ich würde mich mit einem Lächeln vor ihm verneigen und leutselig sagen: „Hallo, lieber Hirtenjunge! Wohin treibst du deine Herde? Und hier wächst grünes Gras für deine Schafe, und hier blühen Blumen, aus denen du einen Kranz für deinen Hut weben kannst. Er würde mich zärtlich ansehen - er würde vielleicht meine Hand nehmen ... Ein Traum! Der Hirte, der Flöte spielte, ging vorbei und versteckte sich mit seiner kunterbunten Herde hinter einem nahen Hügel. Solche Beschreibungen und Begründungen sind weit von Realismus entfernt.
Die Geschichte wurde zu einem Modell der russischen sentimentalen Literatur. Im Gegensatz zum Klassizismus mit seinem Vernunftkult bejahte Karamzin den Kult der Gefühle, der Sensibilität, des Mitgefühls: Helden sind wichtig für ihre Fähigkeit zu lieben, zu fühlen und zu erleben. Darüber hinaus ist "Poor Lisa" im Gegensatz zu den Werken des Klassizismus frei von Moral, Didaktik, Erbauung: Der Autor lehrt nicht, sondern versucht, die Empathie des Lesers für die Charaktere zu wecken.
Die Geschichte zeichnet sich auch durch ihre „glatte“ Sprache aus: Karamzin verzichtete auf Grandiloquenz, was das Werk leicht lesbar machte.

Aramzin, der mit den neuesten Trends in der europäischen Kultur bestens vertraut war, konzentrierte sich bewusst auf die Prinzipien der Sentimentalität. In seiner 1792 im „Moscow Journal“ veröffentlichten Erzählung „Arme Lisa“ werden die Laster der Gesellschaft nicht angeprangert, sondern nur dargestellt. Die Helden der Arbeit sind gewöhnliche leidende Menschen, süß und sensibel. Der Erzähler sympathisiert mit ihnen, lehrt sie aber nicht, mischt sich nicht in ihre Beziehung ein. Nicht umsonst gibt der Autor an, dass er die Geschichte von Erast und Lisa vom eigentlichen Schuldigen der unglücklichen Ereignisse erfahren hat, also ruft er aus: „Ah! Für

Warum schreibe ich keinen Roman, sondern eine traurige Geschichte?“
Die Geschichte beginnt mit einer Beschreibung der Umgebung in der Nähe des Simonov-Klosters. Einfache eintönige Landschaft. Natürliche Natur ändert sich nicht von Jahr zu Jahr. Es ist, als ob Karamzin dem sensiblen Leser ein Gefühl ewigen Friedens einhaucht. So war es damals im Genre der Idylle üblich, die Natur darzustellen.
„.auf der anderen Seite ist ein Eichenhain sichtbar, in dessen Nähe zahlreiche Herden grasen.“ Warum nicht das friedliche Leben von Hirten und Hirten fernab von lauten Städten?
Überall sind jedoch Spuren der Zeit sichtbar – sie erinnern den sensiblen Autor daran, dass das Leben der Natur keineswegs so ist, wie es auf den ersten Blick scheint, ruhig und unveränderlich. Er schreibt: „Ich komme oft an diesen Ort und treffe dort fast immer auf den Frühling; Ich komme auch in den düsteren Herbsttagen des Herbstes dorthin.“
Nach und nach bereitet uns der Erzähler darauf vor, dass sich die Handlung der Geschichte sowohl vor dem Hintergrund der ruhigen ländlichen Natur als auch in der Stadt entwickeln wird, wo sich das Leben fast immer als unnatürlich und manchmal destruktiv erweist.
Der Autor möchte sagen, dass ein Dorfbewohner sich nicht vor den Tragödien der Welt im Schoß der Natur verstecken kann und ein Stadtbewohner sich nicht vor einfachen und natürlichen Sitten schützen kann. „Nichts auf der Welt ist beständig, alle Grenzen lassen sich leicht verschieben“, scheint der Schriftsteller zu denken. Das Dorf, in dem Liza mit ihrer Mutter lebte, war „siebzig Faden von der Festungsmauer entfernt“, das heißt, es grenzte an die Stadt. Dann zeichnet der Schriftsteller die natürliche Natur und vor ihrem Hintergrund eine heruntergekommene Hütte. Das Thema der „alleszerstörenden Zeit“ („ungefähr vor dreißig Jahren“) taucht auf. Dies ist ein künstlerisches Gerät, das von Karamzin so geliebt wird.
Lisas Mutter ist eine einfache Landfrau, eine Bäuerin, mit eigenen patriarchalischen Lebensvorstellungen. In der sentimentalen Literatur wurde dies als positive Eigenschaft angesehen. Über diese Heldin sagt N. M. Karamzin seine bedeutenden Worte: „Auch Bäuerinnen wissen zu lieben.“ Die alte Frau wünscht sich eine glückliche Ehe für ihre Tochter und glaubt, dass dafür kein Reichtum benötigt wird, alles sollte auf ehrlicher Arbeit aufbauen.
Es stellt sich wie folgt heraus. Liza lernt den wohlhabenden Städter Erast kennen, als sie zum ersten Mal im Auftrag ihrer Mutter in die Stadt kommt, um Maiglöckchen zu verkaufen. Er ist nett und herzlich. Er mochte Lisa. Ein junger Mann aus der Fülle der Gefühle für einen Blumenstrauß bietet einen Rubel anstelle von fünf Kopeken an, um dem Mädchen zu gefallen. Es kommt ihm nie in den Sinn, dass Gefühle und Geld nicht zusammenpassen können. Leute, die vorbeigingen, grinsten schief und hielten das, was sie sahen, für einen Versuch, Liebe zu kaufen.
Die sensible Lisa gibt Blumen nur für ihren Preis. Als das Mädchen mit Blumensträußen wieder in der Stadt auftaucht, wirft Erast lieber Maiglöckchen in den Fluss und antwortet Passanten, dass sie unverkäuflich seien.
Karamzins Blumen sind zu einem Symbol für Reinheit und Liebe geworden, auf die Lisa hofft. Erast glaubt auch an eine bessere Zukunft. Er denkt, um Lizas willen das große Licht zu verlassen und "in glücklicher Gerechtigkeit" zu leben. Der Schriftsteller ist ironisch und erkennt, dass der Traum eines jungen Mannes aus Büchern subtrahiert wird. Es ist zu spüren, dass Erast bis zum Ende seiner Tage nicht bereit für die Liebe ist, er denkt daran, die Stadt „zumindest für eine Weile“ zu verlassen.
Karamzin sieht die Helden traurig an und erkennt, dass Klassenunterschiede es ihnen nicht erlauben werden, ein gemeinsames Leben aufzubauen.
Auch Lisa zweifelt am glücklichen Ausgang der Ereignisse. Sie denkt an Erast: "Oh, wenn er nur ein einfacher Hirtenjunge wäre." Aber die Liebe hat alle Gefühle von Lisa eingefangen, sie hofft auf ein Wunder, obwohl sie zu ihrer Geliebten sagt: „...du kannst nicht mein Ehemann sein!. Ich bin ein Bauer."
Sowohl Lisa als auch ihr lieber Freund haben viel voneinander angenommen, sich in vielerlei Hinsicht verändert, obwohl jeder im Herzen er selbst geblieben ist. Er glaubt, dass fast alles mit Geld gekauft werden kann, sie ist immer noch sensibel und freundlich.
Nachdem sich die keusche Liza ihrem Liebhaber hingegeben hat, hat sich alles geändert. Erast kam fünf Tage lang nicht, schließlich „kam er mit einem traurigen Gesicht“. Karamzin schreibt: „Er zwang sie, etwas Geld von ihm zu nehmen“, damit Liza niemandem Blumen verkaufte, bis er aus dem Krieg zurückkehrte. Wahrscheinlich will er sie immer noch nicht verlieren und wünscht sich, dass ihre Jugend („Blumen“) nur ihm gehört.
Sie verkauft ihre Maiglöckchen nicht. Nach einiger Zeit fährt er jedoch nach Moskau, um die notwendigen Einkäufe zu tätigen, trifft in der Stadt auf Erast, der wegen des Geldes (Verlust des Nachlasses) eine reiche Witwe heiratete. Nach einem kurzen Gespräch bietet er Liza erneut Geld an: "Hier sind hundert Rubel - nimm sie, - er hat das Geld in ihre Tasche gesteckt."
Interessant ist, dass Lisa, wie der sentimentale Erzähler erzählt, auch Geld (zehn Reichsmarker) an ihre Mutter schickt, um ihre Schuld vor ihr zu sühnen. Wie sie jetzt wie Erast aussieht!
Karamzin beendet die Geschichte, indem er über das Geschehene nachdenkt: „Oft sitze ich in Gedanken da und lehne mich an das Gefäß mit Lizas Asche; ein Teich fließt in meinen Augen.“ Der Schriftsteller rechtfertigt sozusagen die Helden: „Jetzt haben sie sich vielleicht schon versöhnt!“ Seine Moral stimmt mit der Werteskala der sentimentalen Kultur überein. Der Autor weiß nicht, wie und wo sich die Seelen der Geliebten vereinen werden. Das Wichtigste für ihn ist, dass jeder Mensch Sympathie und Mitgefühl braucht, egal welcher Klasse er angehört.
Die Zeitgenossen von N. M. Karamzin waren sich der Neuheit dieser wunderbaren Geschichte sehr bewusst. Aber für uns, im 21. Jahrhundert lebende Leser, erscheint vieles naiv, obwohl es sicherlich sehr interessant war, das Werk eines sentimentalen Schriftstellers kennenzulernen.

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„Arme Lisa“ (1792) wird zu Recht als die beste Erzählung von Karamzin anerkannt, die auf der aufschlussreichen Idee vom Sonderwert der menschlichen Person basiert. Die Problematik der Geschichte ist sozialer und moralischer Natur: Der Bäuerin Lisa steht der Adlige Erast gegenüber. Figuren...
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Karamzins Geschichte „Arme Lisa“ erzählt von der Liebe des jungen Adligen Erast und der Bäuerin Lisa. Lisa lebt mit ihrer Mutter in einem Vorort von Moskau. Ein Mädchen verkauft Blumen und hier trifft sie auf Erast....
Der Autor argumentiert, wie gut die Umgebung von Moskau ist, aber am besten ist es in der Nähe der gotischen Türme des Sl. New Monastery, von hier aus kann man ganz Moskau mit einer Fülle von Häusern und Kirchen, vielen Hainen und Weiden auf der anderen Seite sehen , ...

1. Literarische Richtung "Sentimentalismus".
2. Merkmale der Handlung der Arbeit.
3. Das Bild der Hauptfigur.
4. Das Bild des „Bösewichts“ Erast.

In der Literatur der zweiten Hälfte des 18. – frühen 19. Jahrhunderts war die literarische Richtung „Sentimentalismus“ sehr beliebt. Der Name kommt vom französischen Wort „sentiment“, was „Gefühl, Sensibilität“ bedeutet. Sentimentalismus forderte, auf die Gefühle, Erfahrungen und Emotionen einer Person zu achten, dh die innere Welt erlangte besondere Bedeutung. Die Geschichte von N. M. Karamzin „Arme Lisa“ ist ein anschauliches Beispiel für ein sentimentales Werk. Die Handlung der Geschichte ist sehr einfach. Durch den Willen des Schicksals treffen ein verwöhnter Adliger und ein junges naives Bauernmädchen aufeinander. Sie verliebt sich in ihn und wird Opfer ihrer Gefühle.

Das Bild der Hauptfigur Lisa besticht durch seine Reinheit und Aufrichtigkeit. Das Bauernmädchen gleicht eher einer Märchenheldin. Darin ist nichts Alltägliches, Alltägliches, Vulgäres. Lisas Natur ist erhaben und schön, obwohl das Leben eines Mädchens nicht als fabelhaft bezeichnet werden kann. Lisa hat ihren Vater früh verloren und lebt bei ihrer alten Mutter. Das Mädchen muss hart arbeiten. Aber sie schimpft nicht über das Schicksal. Liza wird vom Autor als Ideal ohne Mängel dargestellt. Profitgier zeichnet sie nicht aus, materielle Werte haben für sie keine Bedeutung. Lisa ist eher wie eine sensible junge Dame, die in einer Atmosphäre des Müßiggangs aufgewachsen ist, umgeben von Fürsorge und Aufmerksamkeit von Kindheit an. Eine ähnliche Tendenz war charakteristisch für sentimentale Werke. Die Hauptfigur kann vom Leser nicht als unhöflich, bodenständig, pragmatisch wahrgenommen werden. Es sollte von der Welt der Vulgarität, des Schmutzes und der Heuchelei abgeschnitten sein, es sollte ein Modell der Erhabenheit, Reinheit und Poesie sein.

In Karamzins Geschichte wird Lisa zu einem Spielzeug in den Händen ihres Liebhabers. Erast ist ein typischer junger Rake, der daran gewöhnt ist, zu bekommen, was er will. Der junge Mann ist verwöhnt, egoistisch. Das Fehlen eines moralischen Prinzips führt dazu, dass er Lisas leidenschaftliche und leidenschaftliche Natur nicht versteht. Erasts Gefühle sind zweifelhaft. Früher lebte er und dachte nur an sich und seine Wünsche. Erast durfte die Schönheit der inneren Welt des Mädchens nicht sehen, weil Lisa klug und freundlich ist. Aber die Tugenden einer Bäuerin sind in den Augen eines abgestumpften Adligen nichts wert.

Im Gegensatz zu Lisa kannte Erast nie Not. Um sein tägliches Brot musste er sich keine Sorgen machen, sein ganzes Leben ist ein durchgehender Urlaub. Und er hält die Liebe zunächst für ein Spiel, das ein paar Tage im Leben schmücken kann. Erast kann nicht treu sein, seine Zuneigung zu Lisa ist nur eine Illusion.

Und Lisa durchlebt die Tragödie zutiefst. Es ist bezeichnend, dass, als ein junger Adliger ein Mädchen verführte, Donner schlug, Blitze zuckten. Ein Zeichen der Natur deutet auf Probleme hin. Und Lisa hat das Gefühl, dass sie für das, was sie getan hat, den schrecklichsten Preis zahlen muss. Das Mädchen lag nicht falsch. Es verging nicht viel Zeit und Erast verlor das Interesse an Lisa. Jetzt hat er sie vergessen. Für das Mädchen war dies ein schwerer Schlag.

Karamzins Geschichte „Arme Liza“ wurde von den Lesern sehr geliebt, nicht nur wegen der unterhaltsamen Handlung, die von einer schönen Liebesgeschichte erzählte. Die Leser schätzten die Fähigkeiten des Schriftstellers sehr, der es schaffte, die innere Welt eines verliebten Mädchens wahrheitsgemäß und anschaulich zu zeigen. Gefühle, Erfahrungen, Emotionen der Hauptfigur können nicht gleichgültig bleiben.

Paradoxerweise wird der junge Adlige Erast nicht vollständig als negativer Held wahrgenommen. Nach Lisas Selbstmord ist Erast von Trauer überwältigt, hält sich für einen Mörder und sehnt sich sein Leben lang nach ihr. Erast wurde nicht unglücklich, für seine Tat wurde er schwer bestraft. Der Autor behandelt seinen Charakter objektiv. Er gibt zu, dass der junge Adlige ein gutes Herz und einen guten Verstand hat. Aber leider gibt dies nicht das Recht, Erast als einen guten Menschen zu betrachten. Karamzin sagt: „Nun sollte der Leser wissen, dass dieser junge Mann, dieser Erast, ein ziemlich reicher Adliger war, mit einem fairen Verstand und einem gütigen Herzen, von Natur aus gütig, aber schwach und windig. Er führte ein zerstreutes Leben, dachte nur an sein eigenes Vergnügen, suchte es in weltlichen Vergnügungen, fand es aber oft nicht: er langweilte sich und klagte über sein Schicksal. Kein Wunder, dass bei einem solchen Lebensgefühl die Liebe für einen jungen Mann nicht zu etwas Aufmerksamkeitswürdigem wurde. Erast ist verträumt. „Er las Romane, Idyllen, hatte eine ziemlich lebhafte Fantasie und bewegte sich mental oft in jene Zeiten (früher oder nicht früher), in denen, so die Dichter, alle Menschen achtlos durch die Wiesen gingen, in sauberen Quellen gebadet, wie Tauben geküsst , ruhten unter Rosen und Myrte und verbrachten alle ihre Tage in glücklichem Müßiggang. Ihm schien, als hätte er in Lisa gefunden, wonach sein Herz lange gesucht hatte. Was kann über Erast gesagt werden, wenn wir die Eigenschaften von Karamzin analysieren? Erast ist in den Wolken. Fiktive Geschichten sind ihm wichtiger als das wahre Leben. Deshalb langweilte ihn schnell alles, sogar die Liebe eines so schönen Mädchens. Schließlich erscheint dem Träumer das wirkliche Leben immer weniger hell und interessant als das erfundene Leben.

Erast beschließt, einen Feldzug zu unternehmen. Er glaubt, dass dieses Ereignis seinem Leben einen Sinn geben wird, dass er seine Bedeutung spüren wird. Aber leider verlor der willensschwache Adlige während des Feldzugs nur sein gesamtes Vermögen beim Kartenspiel. Träume kollidierten mit der harten Realität. Der frivole Erast ist nicht zu ernsthaften Taten fähig, Unterhaltung ist ihm am wichtigsten. Er beschließt, gewinnbringend zu heiraten, um das gewünschte materielle Wohlergehen zurückzugewinnen. Gleichzeitig denkt Erast überhaupt nicht an Lisas Gefühle. Wozu braucht er eine arme Bäuerin, wenn er vor der Frage nach materiellen Vorteilen steht.

Liza stürzt sich in den Teich, Selbstmord wird ihr einzig möglicher Ausweg. Das Leiden der Liebe hat das Mädchen so erschöpft, dass sie nicht mehr leben möchte.

Für uns moderne Leser erscheint Karamzins Geschichte „Arme Lisa“ wie ein Märchen. Schließlich gibt es nichts, was dem wirklichen Leben ähnelt, außer vielleicht die Gefühle der Hauptfigur. Aber Sentimentalität als literarische Strömung erwies sich als sehr wichtig für die russische Literatur. Schließlich zeigten Schriftsteller, die im Einklang mit Sentimentalismus schreiben, die subtilsten Schattierungen menschlicher Erfahrungen. Und dieser Trend hat sich weiter entwickelt. Auf der Grundlage sentimentaler Werke erschienen andere, realistischer und glaubwürdiger.

Am Ende des 18. Jahrhunderts war der Sentimentalismus ebenso wie der Klassizismus, der aus Europa zu uns kam, die führende literarische Strömung in Russland. N. M. Karamzin kann zu Recht als Kopf und Propagandist des sentimentalen Trends in der russischen Literatur angesehen werden. Seine „Briefe eines russischen Reisenden“ und seine Geschichten sind ein Beispiel für Sentimentalität. Die Geschichte "Arme Lisa" (1792) ist also nach den Grundgesetzen dieser Richtung aufgebaut. Der Autor weicht jedoch von einigen Kanonen der europäischen Sentimentalität ab.
In den Werken des Klassizismus waren Könige, Adlige, Feldherren, also Personen, die einen wichtigen Staatsauftrag erfüllten, bildwürdig. Sentimentalismus hingegen predigte den Wert eines Individuums, wenn auch im nationalen Maßstab unbedeutend. Deshalb machte Karamzin zur Hauptfigur der Geschichte die arme Bäuerin Liza, die früh ohne Vater und Ernährer blieb und mit ihrer Mutter in einer Hütte lebt. Die Fähigkeit, die Welt um sich herum tief zu fühlen und wohlwollend wahrzunehmen, besitzen laut Sentimentalisten sowohl Menschen der Oberschicht als auch der niederen Herkunft, „denn selbst Bäuerinnen wissen zu lieben“.
Der sentimentale Schriftsteller hatte nicht das Ziel, die Realität genau wiederzugeben. Lizins Einnahmen aus dem Verkauf von Blumen und Strickwaren, von denen die Bäuerinnen leben, konnten sie nicht erbringen. Aber Karamzin stellt das Leben dar, ohne zu versuchen, alles realistisch zu vermitteln. Sein Zweck ist es, beim Leser Mitgefühl zu wecken. Diese Geschichte, zum ersten Mal in der russischen Literatur, ließ den Leser die Tragödie des Lebens mit seinem Herzen fühlen.
Bereits Zeitgenossen bemerkten die Neuheit des Helden von "Poor Lisa" - Erast. In den 1790er Jahren wurde das Prinzip einer strengen Einteilung der Helden in Positiv und Negativ eingehalten. Erast, der Lisa entgegen diesem Prinzip tötete, wurde nicht als Bösewicht wahrgenommen. Ein frivoler, aber verträumter junger Mann betrügt kein Mädchen. Zunächst hegt er aufrichtig zärtliche Gefühle für den naiven Dorfbewohner. Ohne an die Zukunft zu denken, glaubt er, dass er Lisa nichts tun wird, dass er immer wie ein Bruder und eine Schwester an ihrer Seite sein wird und sie zusammen glücklich sein werden.
Auch die Sprache in den Werken des Sentimentalismus hat sich verändert. Die Rede der Helden wurde von einer großen Anzahl altslawischer Wörter „befreit“, wurde einfacher, fast umgangssprachlich. Gleichzeitig wurde es mit schönen Epitheta, rhetorischen Phrasen und Ausrufen gesättigt. Die Sprache von Lisa und ihrer Mutter ist blumig, philosophisch („Ah, Liza!“, sagte sie. „Wie gut ist doch alles bei Gott! … Ach, Liza! Wer würde sterben wollen, wenn wir nicht manchmal trauern würden !"; über einen angenehmen Augenblick, in dem wir uns wiedersehen." - "Ich werde, ich werde an sie denken! Oh, wenn sie früher käme! Lieber, lieber Erast! Denk daran, denk an deine arme Lisa, die dich liebt du mehr als sie selbst!" ).
Der Zweck einer solchen Sprache ist es, die Seele des Lesers zu beeinflussen, menschliche Gefühle in ihr zu wecken. So hören wir in der Rede der Erzählerin „Arme Lisa“ eine Fülle von Zwischenrufen, Verkleinerungen, Ausrufen, rhetorischen Appellen: „Ah! Ich liebe diese Gegenstände, die mein Herz berühren und mich Tränen zarten Kummers vergießen lassen! "Schöne arme Liza mit ihrer alten Frau"; „Aber was hat sie gefühlt, als Erast sie zum letzten Mal umarmte, sie zum letzten Mal an sein Herz drückte und sagte: „Vergib mir, Lisa!“ Was für ein berührendes Bild!
Sentimentalisten schenkten dem Bild der Natur große Aufmerksamkeit. Die Ereignisse spielten sich oft vor dem Hintergrund malerischer Landschaften ab: im Wald, am Flussufer, auf dem Feld. Sensible Naturen, die Helden sentimentaler Werke, nahmen die Schönheit der Natur scharf wahr. In der naturnahen europäischen Sentimentalität sollte der „natürliche“ Mensch nur reine Gefühle haben; dass die Natur die Seele des Menschen erheben kann. Aber Karamzin versuchte, den Standpunkt westlicher Denker in Frage zu stellen.
„Arme Liza“ beginnt mit einer Beschreibung des Klosters Simonov und seiner Umgebung. So verband der Autor die Gegenwart und Vergangenheit Moskaus mit der Geschichte eines gewöhnlichen Menschen. Ereignisse entfalten sich in Moskau und in der Natur. „Natura“, also die Natur, „beobachtet“ im Anschluss an den Erzähler die Liebesgeschichte von Lisa und Erast genau. Aber sie bleibt taub und blind für die Erfahrungen der Heldin.
Die Natur hält die Leidenschaften eines jungen Mannes und eines Mädchens in einem fatalen Moment nicht auf: "Kein einziger Stern leuchtete am Himmel - kein Strahl konnte Wahnvorstellungen erhellen." Im Gegenteil, „die Dunkelheit des Abends nährte Begierden“. Mit Lisas Seele passiert etwas Unfassbares: „Es schien mir, als würde ich sterben, dass meine Seele ... Nein, das kann ich nicht sagen!“. Lizas Nähe zur Natur hilft ihr nicht, ihre Seele zu retten: Sie scheint ihre Seele Erast zu geben. Der Sturm bricht erst danach aus - "es schien, als hätte sich die ganze Natur über Lizas verlorene Unschuld beschwert." Lisa fürchtet sich vor Donner, "wie ein Verbrecher". Sie empfindet den Donner als Strafe, aber die Natur hat ihr vorher nichts gesagt.
Im Moment von Lisas Abschied von Erast ist die Natur immer noch schön, majestätisch, aber gleichgültig gegenüber den Helden: „Die Morgendämmerung ergoss sich wie ein scharlachrotes Meer über den östlichen Himmel. Erast stand unter den Zweigen einer hohen Eiche ... die ganze Natur war still. Die „Stille“ der Natur im tragischen Moment des Abschieds von Lisa wird in der Geschichte betont. Auch hier schlägt die Natur dem Mädchen nichts vor, bewahrt sie nicht vor Enttäuschung.
Die Blütezeit des russischen Sentimentalismus fällt in die 1790er Jahre. Der anerkannte Propagandist dieser Richtung, Karamzin, entwickelte in seinen Werken den Grundgedanken: Die Seele muss erleuchtet, herzlich gemacht werden, empfänglich für den Schmerz, das Leid und die Sorgen anderer Menschen.

Nikolai Mikhailovich Karamzin wurde zum prominentesten Vertreter einer neuen literarischen Richtung in der russischen Literatur - der Sentimentalität, die Ende des 18. Jahrhunderts in Westeuropa populär war. In der 1792 entstandenen Geschichte "Poor Lisa" erschienen die Hauptmerkmale dieses Trends. Der Sentimentalismus proklamierte eine vorrangige Aufmerksamkeit für das Privatleben der Menschen, für ihre Gefühle, die für Menschen aller Schichten gleichermaßen charakteristisch ist. Karamzin erzählt uns die Geschichte der unglücklichen Liebe eines einfachen Bauernmädchens, Lisa, und eines Adligen, Erast, um zu beweisen, dass "Bauernfrauen lieben können". Liza ist das Ideal des „natürlichen Mannes“, das von den Sentimentalisten vertreten wird. Sie ist nicht nur „schön an Seele und Körper“, sondern ist auch in der Lage, eine Person aufrichtig zu lieben, die ihrer Liebe nicht ganz würdig ist. Obwohl Erast seine Geliebte an Bildung, Adel und Reichtum übertrifft, stellt sich heraus, dass sie geistig kleiner ist als sie. Er ist nicht in der Lage, sich über Klassenvorurteile zu erheben und Liza zu heiraten. Erast hat einen "fairen Verstand" und ein "gutes Herz", aber gleichzeitig ist er "schwach und windig". Nachdem er beim Kartenspiel verloren hat, ist er gezwungen, eine reiche Witwe zu heiraten und Lisa zu verlassen, weshalb sie Selbstmord beging. Aufrichtige menschliche Gefühle starben jedoch nicht in Erast und, wie der Autor uns versichert, „Erast war bis zu seinem Lebensende unglücklich. Nachdem er vom Schicksal von Lizina erfahren hatte, konnte er sich nicht trösten und betrachtete sich als Mörder.

Für Karamzin wird das Dorf zu einer Brutstätte natürlicher moralischer Reinheit, und die Stadt wird zu einer Quelle der Ausschweifung, einer Quelle von Versuchungen, die diese Reinheit zerstören können. Die Helden des Schriftstellers leiden in voller Übereinstimmung mit den Geboten der Sentimentalität fast die ganze Zeit und drücken ihre Gefühle ständig mit reichlich vergossenen Tränen aus. Wie der Autor selbst zugab: "Ich liebe diese Objekte, die mich Tränen der zarten Trauer vergießen lassen." Karamzin schämt sich der Tränen nicht und ermutigt die Leser, dasselbe zu tun. Wie er ausführlich die Erfahrungen der von Erast hinterlassenen Lisa beschreibt, die zur Armee gegangen war: „Von nun an waren ihre Tage Tage

Sehnsucht und Leid, das einer zärtlichen Mutter verborgen bleiben musste: je mehr litt ihr Herz! Dann war sie nur noch erleichtert, als Liza, abgeschieden im dichten Wald, ungehindert Tränen vergießen und über die Trennung von ihrem Geliebten stöhnen konnte. Oft verband die traurige Taube ihre klagende Stimme mit ihrem Stöhnen. Karamzin zwingt Liza, ihr Leiden vor ihrer alten Mutter zu verbergen, ist aber gleichzeitig zutiefst davon überzeugt, dass es sehr wichtig ist, einem Menschen die Möglichkeit zu geben, seine Trauer offen auszudrücken, um seine Seele zu beruhigen. Der Autor untersucht den im Wesentlichen sozialen Konflikt der Geschichte durch ein philosophisches und ethisches Prisma. Erast möchte auf dem Weg ihrer idyllischen Liebe zu Lisa aufrichtig Klassengrenzen überwinden. Die Heldin betrachtet die Sachlage jedoch viel nüchterner und erkennt, dass Erast "nicht ihr Ehemann sein kann". Der Erzähler macht sich schon aufrichtig Sorgen um seine Figuren, Sorgen in dem Sinne, dass er mit ihnen zu leben scheint. Es ist kein Zufall, dass in dem Moment, in dem Erast Lisa verlässt, ein penetrantes Geständnis des Autors folgt: „Mein Herz blutet in diesem Moment. Ich vergesse einen Mann in Erast – ich bin bereit, ihn zu verfluchen – aber meine Zunge bewegt sich nicht – ich schaue in den Himmel, und eine Träne rollt über mein Gesicht. Nicht nur der Autor selbst verstand sich mit Erast und Lisa, sondern auch Tausende seiner Zeitgenossen - Leser der Geschichte. Dies wurde durch die gute Erkennung nicht nur der Umstände, sondern auch des Tatortes erleichtert. Karamzin hat in "Poor Lisa" ziemlich genau die Umgebung des Moskauer Simonov-Klosters dargestellt, und der Name "Lizins Teich" war fest hinter dem dort befindlichen Teich verankert. Übrigens: Einige unglückliche junge Damen ertränkten sich hier sogar, dem Beispiel der Hauptfigur der Geschichte folgend. Lisa selbst wurde zum Modell, das sie in Liebe nachzuahmen suchten, jedoch keine Bäuerinnen, die die Karamzin-Geschichte nicht lasen, sondern Mädchen aus dem Adel und anderen wohlhabenden Schichten. Der bis dahin seltene Name Erast wurde in Adelsfamilien sehr beliebt. Sehr viel „Arme Lisa“ und Sentimentalität entsprachen dem Zeitgeist.

Es ist bezeichnend, dass Karamzins Liza und ihre Mutter, obwohl sie als Bäuerinnen deklariert sind, dieselbe Sprache sprechen wie der Adlige Erast und der Autor selbst. Der Schriftsteller kannte, wie die westeuropäischen Sentimentalisten, noch nicht die Sprachunterschiede der Helden, die in Bezug auf die Existenzbedingungen gegensätzliche Gesellschaftsklassen repräsentierten. Alle Helden der Geschichte sprechen die russische Literatursprache, die der echten gesprochenen Sprache jenes Kreises gebildeter adliger Jugend nahe kommt, zu dem Karamzin gehörte. Auch das Bauernleben in der Geschichte ist weit entfernt vom wahren Volksleben. Vielmehr wurde es von den Vorstellungen des „natürlichen Menschen“ inspiriert, die für die sentimentalistische Literatur charakteristisch sind, deren Symbole Hirten und Hirten waren. So leitet der Autor beispielsweise eine Episode von Lisas Treffen mit einem jungen Hirten ein, der „eine Herde am Flussufer entlangtreibt und Flöte spielt“. Dieses Treffen lässt die Heldin davon träumen, dass ihr geliebter Erast "ein einfacher Bauer, ein Hirte" wäre, was ihre glückliche Vereinigung ermöglichen würde. Dennoch ging es dem Schriftsteller hauptsächlich um die Wahrhaftigkeit der Gefühlsdarstellung und nicht um die ihm unbekannten Details des Volkslebens.

Nachdem Karamzin mit seiner Geschichte den Sentimentalismus in der russischen Literatur bestätigt hatte, machte er einen bedeutenden Schritt in Bezug auf ihre Demokratisierung, indem er die strengen, aber weit entfernten Schemata des Klassizismus aufgab. Die Autorin von „Arme Lisa“ wollte nicht nur „wie sie sagen“ schreiben, die Literatursprache von kirchenslawischen Archaismen befreien und mutig neue, aus europäischen Sprachen entlehnte Wörter in sie einführen. Zum ersten Mal weigerte er sich, Helden in rein positive und rein negative zu unterteilen, was eine komplexe Kombination aus guten und schlechten Eigenschaften in Erasts Charakter zeigte. Karamzin tat damit einen Schritt in die Richtung, in die der Realismus, der Sentimentalität und Romantik ablöste, Mitte des 19. Jahrhunderts die Entwicklung der Literatur bewegte.

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