Präsidenten Frankreichs, Louis Adolphe Thiers, Horoskop. Louis Adolphe Thiers Louis Adolphe Thiers

THIERS (Thiers) Louis Adolphe (1797–1877), französischer Staatsmann, Chef der Exekutive ab Februar 1871, im September 1871–1873 Präsident Frankreichs; Historiker. Im Februar 1871 schloss er mit Preußen ein für Frankreich demütigendes Vorabkommen. Nach der Ausrufung der Pariser Kommune im Jahr 1871 führte er das Volk von Versailles an, das die Kommune brutal unterdrückte. Autor von „Geschichte der Französischen Revolution“.

THIERS (Thiers) Louis Adolphe, Historiker und Politiker, Präsident von Frankreich (1871–73).

Kindheit und Jugend

Seine Erziehung verdankt er seiner Mutter, denn Sein Vater, ein ehemaliger Steuereintreiber, brach das Gesetz und floh ins Ausland und ließ seine Familie zurück. Bereits in der Schule zeichnete sich Thiers durch seine außergewöhnlichen Fähigkeiten aus und erhielt für seine akademischen Erfolge ein städtisches Stipendium. Im Jahr 1820 schloss er sein Studium an der juristischen Fakultät in Aix-en-Provence ab und arbeitete dort etwa ein Jahr lang als Anwalt.

Journalistische und wissenschaftliche Tätigkeit während der Restauration

1821, nach seinem Umzug nach Paris, begann Thiers mit dem Journalismus. Die Kritik am Restaurationsregime auf den Seiten der Zeitung Constitutionnel verschaffte ihm Popularität in liberalen Kreisen. 1823–27 veröffentlichte er die zehnbändige Geschichte der Französischen Revolution, die erste grundlegende Studie über die Große Französische Revolution. Im Jahr 1829 war Thiers einer der Gründer der liberalen Oppositionszeitung National.

Revolution von 1830 und die Julimonarchie

Thiers spielte eine herausragende Rolle in der Revolution von 1830: Am 26. Juli verfasste er einen Aufruf von Journalisten an das Volk, in dem er zum Widerstand gegen die Unterdrückungsmaßnahmen der Regierung aufrief, und am 29. Juli verfasste er ein Manifest zur Machtübergabe an Louis Philippe d'Orléans. Beim Betreten der Abgeordnetenkammer führte Thiers die Mitte-Links-Partei an. Als brillanter Redner befürwortete er die Stärkung des Verfassungsregimes, den Verzicht auf revolutionäre Methoden des politischen Kampfes und die protektionistische Unterstützung der nationalen Industrie. Dieselben Grundsätze setzte er als Innenminister (1832–33, 1834–36) und Handelsminister (1833–34) in die Praxis um. 1834 schlug er republikanische Aufstände in Lyon und Paris nieder. In den Jahren 1836 und 1840 war er Premierminister, ging jedoch aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit dem König in außenpolitischen Fragen beide Male in die Opposition. Einer der Initiatoren der Rehabilitation veröffentlichte 1845-61 ein zwanzigbändiges Werk über ihn: „Die Geschichte des Konsulats und des Reiches“.

Revolution von 1848 und Zweite Republik

In der Nacht des 24. Februar 1848, als in Paris bereits Barrikadenkämpfe stattfanden, lehnte Thiers den Antrag des Königs auf Bildung einer neuen Regierung ab. Im Juni wurde er Abgeordneter der Verfassunggebenden Versammlung. Thiers unterstützte das republikanische Regime und widersetzte sich den radikalen Reformen, die von den Neo-Jakobinern und Sozialisten vorgeschlagen wurden. Weithin bekannt wurde sein Werk „Über das Eigentum“, in dem er sozialistische Ideen kritisierte. Nachdem er Louis Napoleon bei den Präsidentschaftswahlen (10. Dezember) unterstützt hatte, kämpfte Thiers anschließend gegen die Errichtung einer bonapartistischen Diktatur und führte die monarchistische Partei in der gesetzgebenden Versammlung (1849–51). Nach dem Staatsstreich am 2. Dezember 1851 wurde er verhaftet und des Landes verwiesen.

Zweites Reich

Nach seiner Rückkehr nach Frankreich (August 1852) war Thiers bis 1863 wissenschaftlich tätig, bis er in das Legislativkorps gewählt wurde, wo er eine Kampagne für die Wiederherstellung der demokratischen Freiheiten leitete. Im Juli 1870 protestierte er als einziger der Abgeordneten gegen die Kriegserklärung an Preußen.

Dritte Republik

Nach der Revolution am 4. September 1870 besuchte Thiers im Auftrag der Regierung der Nationalen Verteidigung die führenden Mächte Europas, um deren Kriegseintritt auf der Seite Frankreichs zu erreichen, und verhandelte anschließend mit Bismarck über Frieden. Am 8. Februar 1871 wurde Thiers in die Nationalversammlung gewählt, die ihn am 17. Februar zum Chef der Exekutive ernannte. Am 26. Februar unterzeichnete er einen Friedensvertrag mit Deutschland und unterdrückte im Mai die revolutionäre Bewegung der Pariser Kommune. Nachdem Thiers am 31. August Präsident der Republik geworden war, gelang es ihm, einen politischen Waffenstillstand zwischen den Parteien zu erreichen und eine vorzeitige Entschädigungszahlung an Deutschland zu organisieren, wodurch Frankreich von der Besatzung befreit wurde. Nach seinem Rücktritt am 24. Mai 1873 stellte er seine aktive politische Tätigkeit bis zu seinem Tod nicht ein.

Anfang des 19. Jahrhunderts wurde zu einer wichtigen Etappe in der Entwicklung des Liberalismus in Frankreich. In den ersten Jahren der Restauration – dem politischen Regime, das in Frankreich von 1814 bis 1830 existierte – nahm der Liberalismus schließlich als politische Bewegung Gestalt an und festigte das eigentliche Konzept des „Liberalismus“.

Eine entscheidende Rolle bei der Herausbildung des Liberalismus in Frankreich zu Beginn des 19. Jahrhunderts. gespielt von den Erfahrungen der Französischen Revolution des späten 18. Jahrhunderts sowie des Ersten Kaiserreichs. Kolossale revolutionäre Umbrüche, Massenterror, Bürgerkrieg und Diktatur – all das löste in der französischen Gesellschaft letztlich Angst vor Revolutionen aus. Revolutionäre Vorstellungen von Gleichheit, Brüderlichkeit und in gewissem Maße sogar von Freiheit wurden diskreditiert. Unbegrenzte Freiheit führt zu Anarchie, Gleichheit und Brüderlichkeit sind gleichbedeutend mit Pöbelherrschaft, eine Republik kann nicht vor Diktatur schützen – für viele waren das damals selbstverständliche Wahrheiten. Es schien, dass nur die Monarchie in der Lage war, die persönliche Freiheit und die ruhige Entwicklung der Gesellschaft zu gewährleisten.

Die Haltung der Liberalen zur Französischen Revolution des späten 18. Jahrhunderts. war durchaus umstritten. Einerseits verteidigten die Liberalen die Idee der Progressivität der Französischen Revolution, ihre historische Konsistenz und verteidigten die durch die Große Französische Revolution geschaffene klassenlose Gesellschaftsordnung. Andererseits verurteilten die französischen Liberalen die Terrorpolitik und die Jakobinerzeit aufs Schärfste und lehnten Methoden des revolutionären Wandels ab. Der demokratische Charakter der Französischen Revolution sowie die politische Erfahrung des Jakobinertums lösten bei den liberalen Abgeordneten während der Restauration echte Angst aus1.

Eine Generation liberal gesinnter Persönlichkeiten überlebte die Jahre der Revolution und Diktaturen – jakobinische und napoleonische. Dies ist zum Teil der Grund, warum französische Liberale sich der Idee von Ordnung und Stabilität in der Gesellschaft als Garantie für die Wahrung liberaler Werte zuwandten. Nach Ansicht vieler Liberaler ließ die 1814 verabschiedete Charta – das wichtigste Dokument des Landes – auf eine ruhige Entwicklung Frankreichs hoffen. In diesem Verfassungsdokument

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Einige liberale Vorstellungen des konstitutionell-monarchischen Systems wurden reflektiert: Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz, gleicher Zugang zu Ämtern, persönliche Freiheit, Religionsfreiheit, Pressefreiheit, Unverletzlichkeit des Privateigentums. Die Religionsfreiheit wurde von vielen Liberalen geschätzt, manchmal sogar über alles andere.

Während der Restauration war die Haltung gegenüber der Charta von 1814 ein Wendepunkt für die politischen Trends. Reaktionäre Ultraroyalisten, die auf eine Rückkehr zur alten Ordnung und zum Absolutismus hofften, lehnten die Charta ab, weil sie liberale Ideen enthielt. Die Republikaner kritisierten die Charta für ihren übermäßigen Elitismus und dafür, dass sie zahlungsunfähigen Bürgern nicht das Recht einräumte, an Wahlen teilzunehmen. Die meisten Liberalen stimmten der Charta von 1814 als Garantie für Freiheit und Ordnung zu.

Viele Liberale des frühen 19. Jahrhunderts hatten die revolutionäre Erfahrung überlebt. lehnte allgemeine Wahlen vollständig ab und argumentierte, dass nur Bürger, die über die erforderlichen Vermögens- und Bildungsvoraussetzungen verfügten, an der Abstimmung teilnehmen könnten. Die französischen Liberalen glaubten, dass allgemeines Wahlrecht, Demokratie und eine Republik zu Pöbelherrschaft und Despotismus führten. Sie sahen in der Gewaltenteilung zwischen dem König und dem von wohlhabenden Grundbesitzern gewählten Parlament einen Garant individueller Freiheit. Die Liberalen hielten das repräsentative Regierungssystem für das vollkommenste. Das englische schien ihnen das ideale politische System zu sein. Gleichzeitig waren einige Liberale der Ansicht, dass es im Laufe der Zeit notwendig sei, dem Parlament umfassendere Rechte einzuräumen und die Wahlqualifikationen zu erweitern.

Zu den politischen Aktivitäten der Liberalen gehörten Presseauftritte und die Teilnahme an Parlamentsdebatten, in denen sie sich gegen die Ultraroyalisten aussprachen und die politischen Freiheiten, vor allem die Meinungs- und Pressefreiheit, verteidigten.

Eine bedeutende Persönlichkeit der damaligen liberalen Bewegung in Frankreich war Adolphe Thiers (1797 – 1877). Als Historiker und liberaler Journalist während der Restauration in Frankreich wurde er später ein bedeutender französischer Politiker. Während der Jahre der Julimonarchie in Frankreich (1830 - 1848) hatte Thiers ständig verschiedene Ministerposten inne und stand zweimal der Regierung vor (1836 und 1840). Er war auch einer der Gründer und erster Präsident (1871–1873) der Dritten Republik. Er ist auch für die brutale Niederschlagung der Pariser Kommune im Jahr 1871 bekannt. Darüber hinaus ist Adolphe Thiers Autor der berühmten historischen Studien „Geschichte der Französischen Revolution“ und „Geschichte des Konsulats und des Kaiserreichs“.

Gleichzeitig gibt es in Russland keine Studien, die sich mit der Bildung der politischen Ansichten von A. Thiers in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts befassen. Auch im Ausland wurde dieser Zeitraum vor Beginn seiner politischen Karriere in der wissenschaftlichen Literatur nur unzureichend behandelt. Gleichzeitig bringt die Untersuchung der Ansichten von Thiers während der Jahre der Restauration in Frankreich das Problem der Machtverhältnisse in den 1820er Jahren ans Licht. wurde überwiegend von rechtsextremen Monarchisten vertreten, mit einer liberalen Opposition. Dadurch können wir die Gründe für die Julirevolution von 1830 in Frankreich, die das Restaurationsregime zerstörte, besser verstehen.

Louis Adolphe Thiers wurde am 16. April 1797 in Marseille geboren. Väterlicherseits war er ein Nachkomme angesehener und erfolgreicher Bürger. Sein Großvater väterlicherseits, Louis Charles Thiers, war ein angesehener Anwalt in Aix-en-Provence, dann in Marseille. Darüber hinaus fungierte Louis Charles als Chefsekretär und Finanzkontrolleur in der Gemeinde Marseille. Doch zu Beginn der Revolution von 1789 wurde er aller Ämter enthoben. A. Thiers‘ Großvater mütterlicherseits, Claude Amik, leitete den Handelsposten des wohlhabenden Kaufmanns Seymandi. Urgroßvater Thieu-

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ra, gebürtiger Grieche, Antoine Lomaka war Antiquitätenhändler und wurde später offizieller Schmucklieferant für den Harem des türkischen Sultans2. Doch in den ersten Jahren der Französischen Revolution von 1789 verloren beide Familien, Thiers und Amick, ihr gesamtes Vermögen, sodass Adolphe Thiers seine Kindheit in Armut verbrachte.

Nach seinem Schulabschluss während des Ersten Kaiserreichs trat er in das Lyzeum von Marseille ein, wo er militärische Angelegenheiten studierte, brach das Studium jedoch bald ab und ging im Herbst 1814 mit seiner Mutter nach Aix-en-Provence, wo er an der Universität Jura zu studieren begann Rechtswissenschaftliche Fakultät.

In der zweiten Hälfte der 1810er Jahre. Die politischen Ansichten von Thiers begannen gerade erst Gestalt anzunehmen. Unter dem Einfluss seines Gefolges in Aix - des Stadtrichters d'Arlatan de Lory, Dr. Arnaud (ich lernte sie dank der Begleitbriefe kennen, die Thiers' Mutter vor ihrer Abreise aus Marseille3 erhielt) und Thiers' Jurastudenten F. Minier, Adolphe Thiers, der später sein enger Freund wurde, wurde nach und nach ein Anhänger liberaler Ansichten. Dass sich Thiers den Liberalen anschloss, erscheint angesichts zweier Umstände ziemlich seltsam: Erstens verloren seine Eltern durch die Revolution ihr gesamtes Geld und standen der revolutionären Vergangenheit ihres Landes feindlich gegenüber, und zweitens verbrachte Thiers seine Kindheit in Marseille Stadt, in der Napoleon I. hasste, weil die einst reiche und wohlhabende Hafenstadt infolge der Kontinentalblockade verfiel. Darüber hinaus gab es in Aix, wohin Thiers aus Marseille zog, traditionell viele Royalisten, die großen Einfluss auf das öffentliche Leben in der Stadt hatten4. Mit anderen Worten: Die Atmosphäre der Städte, in denen Thiers lebte, hätte in ihm eine Abneigung gegen die Französische Revolution des späten 18. Jahrhunderts entwickeln müssen. Dies geschah jedoch nicht.

Ohne eine ausreichende Anzahl von Quellen für die Zeit um 1810 ist es schwierig, die Gründe für die Entstehung der liberalen Ansichten von Thiers zu beurteilen. Dazu gehören sowohl Thiers‘ liberaler Zirkel in Aix als auch ein Zufall: Das Haus eines Freundes von Thiers, Emile Thelon, eines Protestanten aus Nîmes, wurde während der Zeit des „Weißen Terrors“ geplündert. Darüber hinaus lösten die vom katholischen Klerus organisierten Aufmärsche radikaler Katholiken im Süden Frankreichs bei Thiers ebenfalls eine negative Reaktion aus: „Heute können wir bestätigen, dass Frankreich noch ungläubiger als liberal ist ... Der Ekel ist allgemein, das können Sie.“ Treffen Sie Menschenmassen, die sagen: „Warum sind wir keine Protestanten?“ In den 20er Jahren 19. Jahrhundert Thiers schrieb, dass „das Joch der Kirche das am meisten gehasste von allen in Frankreich ist“5. Es ist bekannt, dass die Familie von Thiers und er selbst keine sehr religiösen Menschen waren6. Im Alter von 20 Jahren schrieb Thiers, er sei ein „Materialist“, ein „Atheist“ und ein „Skeptiker“7.

Der amerikanische Forscher John Ellison bezeichnete Thiers‘ liberale Ansichten als „jugendliche Fronderie“8. Laut den britischen Historikern J. Bury und R. Tombs liegt der Hauptgrund woanders: Liberale zu werden war damals „praktisch“, da in Frankreich Arbeitslosigkeit herrschte und viele talentierte junge Männer trotz der Lage nicht mit Verwaltungspositionen rechnen konnten erklärte in der Charta von 1814 den Grundsatz des gleichberechtigten Zugangs zu Positionen. Englischen Forschern zufolge wurden Plätze hauptsächlich an „loyale Royalisten“ vergeben, die ihre Treue zum Thron bewiesen hatten9. Obwohl diese Aussage wenig über die Gründe erklärt, warum Thiers zu einer liberalen Persönlichkeit wurde, lässt sich daraus schließen, dass britische Historiker den Liberalismus mit dem loyalen Royalismus der damaligen Zeit gleichsetzten.

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In der zweiten Hälfte der 10er Jahre. 19. Jahrhundert A. Thiers versuchte sich in verschiedenen Funktionen. Um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, begann er zu schreiben und schuf 1816 die Tragödie „Tiberius Gracchus“, in der er die Römische Republik und die liberalen Reformen lobte, die dieser bedeutende römische Staatsmann der Antike initiiert hatte. Im selben Jahr begann Thiers mit der Vorbereitung eines Werks über das Leben und die Taten von Tadeusz Kosciuszko, einem polnischen politischen und militärischen Führer, der den polnischen Befreiungsaufstand von 1794 anführte10. Im Jahr 1817 schrieb Adolphe Thiers den Aufsatz „Über die richterliche Beredsamkeit“. Für diesen Aufsatz erhielt er den Ax11 Academy Prize. Im selben Jahr schrieb die Aix Academy einen Wettbewerb für die beste Arbeit zur Erforschung des kreativen Erbes eines lokalen Moralisten des frühen 18. Jahrhunderts namens Luc de Clapier Vauvenargues aus. Er war einer der bedeutendsten Schriftsteller der Provence. Sein Buch „Maximen“ war in der vorrevolutionären Zeit sehr gefragt und stach aus dem allgemeinen Hintergrund dadurch hervor, dass es weniger Pessimismus enthielt als viele Werke dieser Gattung12. Thiers entschloss sich, an diesem Wettbewerb teilzunehmen, schrieb einen Aufsatz über das Werk von Vauvenargues und gewann schließlich den Wettbewerb.

Thiers arbeitete einige Zeit als Anwalt bei Minier. Doch die Karriere seines Anwalts war nicht erfolgreich, und im September 1821 reiste Adolphe Thiers nach Paris. Geldmangel wurde zu einem ernsten Problem für die Provinzialen, die kamen, um die Hauptstadt zu erobern. Aber dank Dr. Arnaults langjährigen Verbindungen traf Adolphe Thiers den liberalen Jacques Manuel, einen ehemaligen Anwalt aus Aix, einen brillanten Redner, der das Departement Vendée in der Abgeordnetenkammer vertrat. Manuel war ein unversöhnlicher Gegner des Restaurationsregimes und hasste die Bourbonen. Er machte Thiers mit dem berühmten französischen Bankier und Liberalen Jacques Laffite bekannt und empfahl ihn auch Charles Etienne, dem Besitzer der liberalen Zeitung Constitucionel12.

Zu dieser Zeit galt Constitutionel als die oppositionellste Zeitung Frankreichs und kritisierte häufig das Vorgehen der französischen Regierung. Die Veröffentlichung begann im Jahr 1819 und erfreute sich in Paris schnell großer Beliebtheit. Bis 1826 betrug die Auflage dieser Zeitung 20–21.000 Exemplare, also fast zwei Fünftel der Auflage aller Pariser Zeitungen. „Welches Café, welcher Lesesaal in Paris und in ganz Frankreich hat nicht mindestens ein oder mehrere Exemplare der Constitucionelle?“ – schrieb der Autor eines Berichts, den er für den französischen Premierminister verfasste14. Thiers notierte am 27. Januar 1826: „Die Herausgeber, angeführt von den Herren Etienne und Jay, sind fest an den Verfassungslehren festgehalten. „Constitucionel“ ist derzeit Spitzenreiter bei der Zahl der Abonnenten und die einzige Zeitung, die auch in den Dörfern gelesen wird“15.

Die Zeitung „Constitucionel“ agierte aus liberalen und scharf antiklerikalen Positionen, doch dank der geschickten Arbeit talentierter Redakteure wurde die Zeitung nicht zum Gegenstand strafrechtlicher Verfolgung durch die Behörden. Es wurden Oppositionelle verschiedener Ansichten veröffentlicht, darunter sogar ehemalige Bonapartisten und Republikaner16. Auch J. Manuel veröffentlichte häufig in dieser Zeitung.

Im November 1821 wurde Thiers fester Mitarbeiter des Constitutionel. Er interessierte sich für alles und schrieb über alles. Zu seinen Interessen gehörten Finanzen, Krieg, Kunst und Kultur. Thiers besuchte Salons, hörte Reden und beteiligte sich an Diskussionen. Zur gleichen Zeit begann Thiers' enger Freund François Minier, regelmäßig in einer anderen liberalen Zeitung, dem Courier Français, zu veröffentlichen.

Ab 1824 begann Adolphe Thiers, Briefe an die Augsburger Zeitung zu schicken – damals eine der größten in Deutschland. Die Korrespondenz mit dem Eigentümer der Zeitung, Baron Johann Friedrich Kotta von Kottendorff aus Leipzig, erfolgte anonym (Thiers unterzeichnete selbst „Französischer Korrespondent“) und

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dauerte bis 1830. Eine Zeit lang publizierte Thiers auch in anderen liberalen Zeitungen – „Glob“ und „Tablet Universal“. Gleichzeitig bis Mitte der 20er Jahre. 19. Jahrhundert Thiers verfasste fast keine Artikel zu politischen Themen und beschränkte sich auf Anmerkungen zu Kunst und Kultur. Dies lag daran, dass Adolphe Thiers zu dieser Zeit ein wenig bekannter und noch nicht angesehener Journalist war und erfahrene, bedeutende Autoren Leitartikel über Politik schrieben. Thiers weigerte sich, mit der Zeitung Monitor, dem offiziellen Presseorgan des Restaurationsregimes, zusammenzuarbeiten. In diesen Jahren entschied er sich, in der Opposition zu bleiben.

Zusätzlich zu seiner aktiven journalistischen Tätigkeit unterzeichnete A. Thiers 1823 einen Vertrag mit den Verlegern Lecoint und Duret, um „Die Geschichte der Französischen Revolution“ zu schreiben. Die zehnbändige Ausgabe erschien zwischen 1823 und 1827. Die Veröffentlichung dieses mehrbändigen historischen Werks machte Thiers berühmt und öffnete ihm die Türen zur Französischen Akademie der Wissenschaften, wo er bereits 1833 aufgenommen wurde.

Es sei darauf hingewiesen, dass in den Jahren der Restauration das Thema der Französischen Revolution, die Haltung dazu und ihre Ergebnisse die Hauptdiskussionsthemen in der französischen Gesellschaft waren. Der Anstieg des Interesses an der Geschichte war weitgehend verständlich. Ein Vierteljahrhundert lang erlebte Europa turbulente Ereignisse: Throne fielen, Grenzen wurden neu gezogen, Staaten entstanden und verschwanden. Solch ein schneller Wechsel der Ereignisse ließ uns über die Bedeutung der Geschichte nachdenken. Es ist kein Zufall, dass in den Jahren der Restauration in Frankreich eine ganze Galaxie bedeutender Historiker entstand (A. Thierry, F. Guizot, F. Migne)17.

Adolphe Thiers war nicht der Erste, der beschloss, sich den Ereignissen von 1789 zuzuwenden. Im Jahr 1818 erschien Germaine de Staels Werk „Reflexionen über die wichtigsten Ereignisse der Französischen Revolution“, in dem sie als eine der ersten versuchte, das Wesen und die Ergebnisse der Französischen Revolution zu verstehen. Die Hauptidee dieser Arbeit besteht darin, die Revolution von 1789 zu verteidigen und ihre Legitimität in einem Land zu rechtfertigen, in dem ihrer Meinung nach der Absolutismus herrschte. Die Revolution von 1789 war kein Zufall, sie wurde durch den gesamten Verlauf der französischen Geschichte vorbereitet und gab Frankreich die Freiheit, glaubte Madame de Stael18.

Bereits in einem seiner frühen Artikel in der Zeitung Constitucionel aus dem Jahr 1822 brachte Thiers seine Haltung zur Französischen Revolution von 1789 zum Ausdruck: „Nein, nein, wir hatten vor 1789 nicht alles, was wir nach diesem Jahr erhielten; denn es ist sinnlos, ohne Grund zu rebellieren, und eine Nation wird nicht sofort verrückt ... Bedenken Sie, dass wir vor 1789 keine jährliche Vertretung, keine Pressefreiheit, keine Steuerabstimmung, keine Gleichheit vor dem Gesetz hatten. Kein Zugang zum Büro. Sie behaupten, dass dies alles nur in den Köpfen geschah, aber es bedurfte einer Revolution, um es in Gesetze umzusetzen“19.

In der „Geschichte der Französischen Revolution“ wurde diese Einschätzung der Revolution von 1789 entwickelt. Die Recherche war rein narrativer Natur und ging auf historische Details und farbenfrohe Details ein. Thiers betrachtete die Revolution lediglich als einen politischen Prozess: den unvermeidlichen Zusammenbruch eines veralteten politischen Systems und dessen Ersetzung durch ein anderes. Adolphe Thiers rechtfertigte und verteidigte die Französische Revolution, da er sie für unvermeidlich und notwendig hielt. Thiers begründete die Unvermeidlichkeit der Französischen Revolution von 1789 sowie aller während dieser Revolution begangenen politischen Aktionen mit „historischem Fatalismus“ und verlieh ihr damit einen vorsorglichen Charakter (la force des crushes)20. Thiers interpretierte die Revolution als ein erzwungenes Extrem, das durch politische Notwendigkeit verursacht wurde.

Das von Thiers vorgelegte Material sollte keine willkürliche, zufällige Abfolge von Ereignissen, sondern eine Kette von Ursache und Wirkung aufzeigen

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Zusammenhänge, die „mit solcher Klarheit, Sicherheit und Logik aufgedeckt wurden, dass jeder oder fast jeder, der dieses Werk liest, diese Ereignisse für unvermeidlich halten wird.“ Als nächstes beginnt der Leser, die Menschen, die an der Revolution teilgenommen haben, zu entschuldigen, zu rechtfertigen und manchmal sogar zu bewundern …“21 – schrieb Thiers‘ Zeitgenosse, der Literaturkritiker Charles Augustin de Sainte-Beuve.

Thiers näherte sich der Betrachtung der Zeit der Französischen Revolution am Ende des 18. Jahrhunderts. als Historiker, der das Geschehen verstehen und nicht nur bestimmte Zahlen bewerten wollte. Vielleicht beschrieb Thiers deshalb Ereignisse, die Revolutionsgegner als schreckliche Verbrechen betrachteten (zum Beispiel die Hinrichtung von Marie Antoinette und Ludwig XVI.), als unbedeutende, unwichtige Ereignisse im politischen Leben dieser Zeit. Der von Thiers nacherzählte Prozess und die Hinrichtung Ludwigs XVI. wurden nicht als großes Drama oder Sakrileg, sondern nur als politische Aktion wahrgenommen. Der französische König war kein Held oder Märtyrer, sondern eine untergeordnete politische Persönlichkeit, die nur deshalb von Bedeutung war, weil seine Hinrichtung die Kriegserklärung der Revolution an die Alte Ordnung darstellte22.

Allerdings stand Adolphe Thiers in „Geschichte der Französischen Revolution“ der Idee der Monarchie nicht feindlich gegenüber. Thiers‘ Untersuchung der Revolution von 1789 führte ihn zu der Überzeugung, dass eine konstitutionelle Monarchie die beste Regierungsform sei, da sie „ein Kompromiss zwischen dem Thron, der Aristokratie und dem Volk“23 sei. Eine konstitutionelle Monarchie sollte seiner Meinung nach auf dem Prinzip basieren: „Der König regiert, regiert aber nicht.“ Im Buch klang dieser Satz so: „Die Nation wünscht, und der König erfüllt.“ Auf den Seiten der „Geschichte der Französischen Revolution“ sprach sich Thiers für die Übernahme des englischen Regierungsmodells aus. Aber er gab das in den 1790er Jahren zu. Dies war aufgrund der schwierigen internationalen und innenpolitischen Lage in Frankreich24 unmöglich. Die Errichtung einer konstitutionellen Monarchie wurde in den 20er Jahren möglich. 19. Jahrhundert dank einer stabilen internationalen und innenpolitischen Lage – das war Thiers’ politische Haltung.

Zur Verteidigung der Revolution rechtfertigte Adolphe Thiers ihre Auswüchse und begründete sie mit historischer Notwendigkeit: „Der Konvent hinterließ eine beeindruckende Erinnerung an sich selbst, aber eine Tatsache kann zu seinen Gunsten angeführt werden – nur eine, aber so enorm, dass alle Vorwürfe vor ihm liegen.“ fielen von selbst: Es rettete Frankreich vor einer ausländischen Invasion.“25.

Darüber hinaus zeigte Thiers die Erfolge der Jakobiner bei der Schaffung eines neuen Staates und bei der Verteidigung Frankreichs vor den Kräften der Reaktion auf. Im dritten Band wandte sich Thiers der Zeit des Konvents zu, die bis dahin in der Broschürenliteratur überwiegend in den dunkelsten Tönen beschrieben worden war (mit Ausnahme der Arbeiten von J. de Staël). Selbst wenn Thiers Einzelpersonen kritisierte, war er bereit, die Verdienste der von ihnen verfolgten Politik zu erkennen. Der Autor beschrieb die Mitglieder des Konvents als „Inspirierende der Nation..., die eine Million achthunderttausend Menschen unter Waffen setzten, vom Heldentum der Vendée erobert wurden, Pitts Politik behinderten und die europäische Koalition zerbrachen; gleichzeitig Schaffung einer neuen Gesellschaftsordnung, einer neuen Zivil- und Militärverwaltung, eines neuen Wirtschafts- und Finanzsystems; die neue Maße für Zeit, Gewicht und Entfernung erfanden, die der Kühnheit ihrer Konzepte die unerschütterliche Kraft der Ausführung hinzufügten; …Konsequente Verwendung der Basarsprache mit höchster Beredsamkeit; der 44 Millionen Papiergeld ausgab und mit vier Pence am Tag speiste; Kommunikation mit Europa und Besuch der Tuilerien zu Fuß und in Freizeitkleidung; Manchmal verbinden sie beispiellose politische Grausamkeit mit größter individueller Freundlichkeit.“26

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Thiers‘ Buch brachte der französischen Gesellschaft eine liberale Vision der Revolution. 1789, das wie folgt lautete: Die Französische Revolution ist ein epochales Ereignis in der Geschichte; die Revolution war kein zufälliges Phänomen, sie war notwendig und unvermeidlich; die Auswüchse der Revolution wurden durch inneren Widerstand und äußere Einmischung verursacht; Die Phase der Gewalt und des Terrors wurde durch die Wiederherstellung der Ordnung unter dem Direktorium und dem Konsulat abgeschlossen, als die Revolution in die letzte Phase der Schaffung des modernen Staates eintrat.

Thiers' Bericht über die Ereignisse der letzten Jahre der Republik hatte einen klaren politischen Kontext: Letztendlich führte die Revolution Frankreich zu Höhen, mit denen das Restaurationsregime nicht mithalten konnte. „Wann war unser Land besser und prächtiger? ... Wir, die Franzosen, während wir zusehen, wie unsere Freiheit unterdrückt wird, wie Ausländer in unser Land eindringen und unsere Helden getötet oder vergessen werden, vergessen wir niemals diese unsterblichen Tage der Freiheit, der Größe und der Hoffnung“ – mit diesen Worten wandte sich Thiers an die seinen Leser27 .

Thiers' Ziel war jedoch nicht nur die Polemik mit Ultraroyalisten, die eine Rückkehr zu vorrevolutionären Ordnungen wollten. Thiers glaubte, dass die Revolution die Geburtsstunde der modernen französischen Staatlichkeit markierte, und wollte die Funktionsweise des neuen politischen Systems untersuchen. Er verstand seine „Geschichte der Französischen Revolution“ als einen Versuch, die Politik des Staatsaufbaus selbst zu verstehen. Thiers versuchte seinen Lesern zu verstehen und zu erklären, warum Politiker bestimmte schwierige Entscheidungen trafen und was sie leitete. Thiers widmete der Militärgeschichte der Revolution große Aufmerksamkeit. Er glaubte, dass die Armee und die Finanzen die Macht stützen28.

Adolphe Thiers beschäftigte sich in seiner Arbeit nicht mit sozialen und wirtschaftlichen Themen oder Volksbewegungen. Die historischen Forschungen von Thiers weisen viele Mängel auf, die von Historikern sowohl im 19. als auch im 20. Jahrhundert festgestellt wurden. Aber diese Arbeit ist als Quelle für das Verständnis der zukünftigen Entwicklung von Thiers als liberaler und politischer Persönlichkeit interessant. Darüber hinaus war dieses Buch vom Autor nicht als Forschungswerk gedacht, sondern für die breite Öffentlichkeit, für den Massenleser.

Konservative und einige liberale Kritiker reagierten sofort auf Thiers' Arbeit. Die Zeitung „Journal des Debs“ brachte den Standpunkt vieler zum Ausdruck und kritisierte Thiers dafür, dass er „die Politik an die Stelle des Mitgefühls und die Notwendigkeit an die Stelle der Moral“ setze. Thiers wurde vorgeworfen, dass er die Hinrichtungen nicht verurteilte, sondern sie mit politischen Erwägungen begründete, dass er sich von moralischen Bewertungen bestimmter Taten distanzierte (z. B. der Hinrichtung von Marie Antoinette und Ludwig XVI.). Tatsächlich vermieden A. Thiers und F. Mignet (der 1824 seine zweibändige Geschichte der Französischen Revolution veröffentlichte) eine moralische Bewertung der Revolution und des Terrors. Viele Liberale lobten die „großen Eroberungen von 1789“, verurteilten jedoch die jakobinische Diktatur. François Guizot beispielsweise argumentierte zuvor, dass es falsch sei, „die Vergangenheit als Ganzes zu betrachten“30. Im Gegenteil, Thiers und Minier taten genau das: Die Revolution erwies sich als „erhaben und abscheulich zugleich“. Der Liberale Benjamin Constant kritisierte wütend die Position von Thiers und Mignet: „Die Herrschaft von 1793 zu rechtfertigen, ihre Verbrechen und Torheiten als eine Notwendigkeit zu beschreiben, die schwer auf den Völkern lastet, wenn sie nach Freiheit streben, ist gleichbedeutend mit der Schädigung einer heiligen Sache; der Schaden dadurch ist noch größer als durch erkannte Feinde“31.

Die französische Öffentlichkeit reagierte nicht sofort auf Thiers' Arbeit. Aber beginnend mit dem dritten Band (veröffentlicht 1824), der sich mit der Ära des Konvents befasst, in-

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Das gesellschaftliche Interesse an dieser Arbeit ist stark gestiegen. Royalisten kritisierten das Buch, während die Mehrheit der Liberalen es im Gegenteil lobte. Thiers‘ Werk galt als Protest gegen die Reaktion und als kühnes Statement zur Verteidigung der Revolution.

Der letzte Band erschien 1827. Bis 1833 wurden 150.000 Bände und bis 1845 80.000 Sätze des Buches (jeweils 10 Bände) verkauft, was einem Drittel der damaligen Wählerschaft in Frankreich entspricht (bis 1848 gab es bereits 20 Nachdrucke).

Eines der zentralen Ereignisse im politischen Leben Frankreichs Anfang der 20er Jahre. 19. Jahrhundert Es gab Diskussionen über eine mögliche französische Intervention in Spanien. Im Jahr 1820 kam es in Spanien, Portugal und im Königreich Neapel zu Aufständen. In Spanien wurde während der liberalen Revolution der absolutistische Monarch Ferdinand VII. entthront. Auf Wunsch des abgesetzten spanischen Königs berief der österreichische Kanzler Karl Metternich 1822 einen Kongress in Verona ein, auf dem die Länder der Heiligen Allianz trotz heftiger Proteste Großbritanniens Frankreich anwiesen, die spanische Krone an Ferdinand VII. zurückzugeben. Der französische König Ludwig XVIII. stimmte zu, weil eine solche Intervention für Frankreich als Staat von Vorteil war – sie betonte die außenpolitische Unabhängigkeit des Restaurationsregimes und ermöglichte es Frankreich, sich als gleichberechtigte Macht in die Heilige Allianz zu integrieren.

Allerdings zog sich die parlamentarische Debatte zu diesem Thema in Frankreich in die Länge. Die französischen Ultraroyalisten forderten ein sofortiges Eingreifen und glaubten an deren unbestrittenen Erfolg, während die Liberalen, angeführt von den Lafayette- und Manuel-Fraktionen im Parlament, erklärten, dass ein Krieg zur Unterdrückung der Freiheit zwangsläufig mit einem völligen Scheitern enden würde.

Die Debatte über eine Intervention in Spanien wurde zu einem wichtigen Diskussionsthema in ganz Frankreich. In der Zeitung „Constitucionel“ erhielt Thiers den Auftrag, in die an Spanien angrenzenden Regionen zu reisen und Artikel für die Zeitung über die dortige Situation vorzubereiten. Für die breite Öffentlichkeit wurde er damit beauftragt, unterhaltsames Material über die französische Armee zu sammeln, die zur Verteidigung des Absolutismus in Europa entsandt wurde.

Die Reise in die Pyrenäen begann Ende November 1822 und endete im Dezember desselben Jahres. Das Ergebnis dieser Reise war die Broschüre „Die Pyrenäen und Südfrankreich im November und Dezember 1822“. Darin beschrieb Adolphe Thiers die Landschaften Südfrankreichs und sprach über den Zustand und die Moral der an die französisch-spanische Grenze entsandten französischen Truppen.

In dieser Broschüre lehnte Thiers die Intervention in Spanien ab und verspottete die französische Armee, die dorthin entsandt wurde, um den Absolutismus wiederherzustellen33. Doch im Gegensatz zu vielen französischen Liberalen glaubte Thiers nicht, dass eine Militärexpedition nach Spanien ein trauriges Ende nehmen würde. Im Gespräch mit Sh. -M. Talleyrand, der unmittelbar nach Thiers' Reise an die französisch-spanische Grenze im Jahr 1823 stattfand, bemerkte der Journalist: „Wir sprechen nicht von nationaler, sondern nur von politischer Unabhängigkeit, und die Mehrheit der Spanier wird die Besatzer sicherlich eher als solche betrachten.“ Befreier statt Unterdrücker ...“34 .

Allerdings beschränkte sich Thiers' Broschüre nicht nur auf spanische Themen und Notizen über die Reise an die Südgrenzen Frankreichs. In seinem Werk widmete sich Thiers Anfang der 20er Jahre den Sitten und Ordnungen im Frankreich selbst. 19. Jahrhundert. Seine Bemerkungen über den Zustand Frankreichs waren im gesamten Text der Broschüre verstreut. Laut Thiers gab es im Frankreich der Restauration nicht genügend Freiheiten. Tatsächlich erhielt Thiers unter großen Schwierigkeiten den Pass und seine Bewegungen wurden von der französischen Geheimpolizei genau überwacht. Von dem Moment an, als Thiers Paris verließ, übernahmen die Behörden die französischen Départements

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Die Polizisten, die er besuchte, informierten die Hauptstadt über sein Erscheinen, und die Polizei meldete auch seine Aktionen in diesen Dienststellen. Die französische Regierung vermutete, dass Thiers von den Pariser Liberalen an General Mina, den Führer der spanischen Konstitutionalisten, geschickt worden war, doch die französischen Behörden konnten dies nicht beweisen35. Daher waren die Beamten in Paris und in den Provinzen besorgt über die Bewegungen von Thiers. Die Präfekten der Départements Bouches-du-Rhône, Ariège und Hautes-Pyrénées, lieferten detaillierte Informationen über Thiers‘ Bewegungen und nannten die Namen derjenigen, mit denen er sich traf. Der Präfekt des Departements Bouches-du-Rhône berichtete: „Seine politischen Ansichten (Thiers – I.I.) sind abscheulich und sein Verhalten charakterisiert ihn als glühenden Anhänger des Liberalismus“36.

In jeder Kleinstadt im Süden Frankreichs überprüften die Bürgermeister dieser Städte den Reisepass von Thiers und stellten ihm viele Fragen zu seinen Bewegungen. Das gefiel Thiers nicht, weil er glaubte, dass seine persönliche Freiheit, das Recht, sich frei im Land zu bewegen, verletzt würde.

Für Thiers war die individuelle Freiheit von enormer Bedeutung. In der Folge wird der unzureichende Freiheitsgrad dazu führen, dass Thiers das gesamte 1815 in Frankreich etablierte politische Regime scharf ablehnt. In dieser Zeit kann Thiers als monarchistischer Konstitutionalist charakterisiert werden, der eine repräsentative Regierungsform in Frankreich verteidigte.

Man muss sagen, dass die Idee einer repräsentativen Monarchie für alle französischen Liberalen dieser Zeit von zentraler Bedeutung war. Für sie ist dies die ideale Regierungsform. Es ist jedoch zu beachten, dass in den 20er Jahren. 19. Jahrhundert Thiers schrieb selten Artikel zu politischen Themen in französischen Zeitungen, was erstens an der in Frankreich herrschenden Zensur (strenge Pressegesetze von 1822 und 1827) und der Unfähigkeit, seine Gedanken offen zu äußern, und zweitens daran lag, dass , dass Thiers in diesen Jahren sein Hauptaugenmerk dem Schreiben der „Geschichte der Französischen Revolution“ widmete.

Ende der 20er Jahre. 19. Jahrhundert Das Thema der repräsentativen Regierung erregte für Thiers großes Interesse und wurde in seinen Zeitungsartikeln immer wieder thematisiert. Dies war wahrscheinlich zu einem großen Teil auf die Thronbesteigung von Karl - und die Änderung des gesamten Restaurationsregimes (Beispiele sind das Sakrileggesetz, das in den ersten beiden Regierungsjahren Karls über die Zahlung einer finanziellen Entschädigung an ehemalige Emigranten in Höhe von rund einer Milliarde Franken für die ihnen während der Französischen Revolution von 1789 beschlagnahmten Ländereien).

Der reaktionäre Charakter des Restaurationsregimes wurde besonders deutlich während der Amtszeit von J. Polignac (August 1829 – Juli 1830), einem Ultraroyalisten und ehemaligen Emigranten, der sich weigerte, der Charta von 1814 die Treue zu schwören. Die Möglichkeit der Wiederherstellung der alten Ordnung in Frankreich wurde immer offensichtlicher, und daher kam Thiers‘ Position zum gesamten politischen Regime in Frankreich in seinen Veröffentlichungen am deutlichsten zum Ausdruck. „Herr de Polignac ist ein Feindbild für diejenigen, die an verfassungsmäßigen Ansichten festhalten, und er wurde immer als noch schlimmer angesehen als M. de Villelle (französischer Premierminister von 1821 bis 1827 – I.I.). Für den König ist das ein Freund. Für Höflinge und Geistliche ist dies Gott“,37 schrieb Thiers am 21. Januar 1829 in der Augsburger Zeitung.

Die Ereignisse im August 1829, als Jules Polignac per Dekret von Karl Es wird Prozesse, Urteile, Blutvergießen und Waffen geben müssen –

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ny Schüsse, denn all dies ist für den Aufstand der Nation notwendig, und Karl

Adolphe Thiers forderte die Herausgeber der Zeitung Constitucionel auf, bei der Beurteilung des Vorgehens der Behörden eine entschiedenere Position einzunehmen, doch trotz der Unterstützung einiger Mitglieder der Redaktion und Journalisten dieser Veröffentlichung, wie Charles Etienne und Evariste Desmoulins, tat er dies Das ist mir nie gelungen39. Die Besitzer liberaler Zeitungen wollten sich nicht mit den Behörden auseinandersetzen. Thiers trat von Constitutionel zurück und beschloss, eine neue Zeitung zu gründen.

Gerade zu dieser Zeit erschienen liberale Zeitungen, die sich durch eine radikalere Einschätzung der Politik der französischen Regierung auszeichneten als die Zeitung Constitucionelle. So erschien im Juli–Oktober 1829 mit einem Kapital von 500.000 Franken die Zeitung „Temps“, die, wie ursprünglich vorgesehen, die durch die Charta von 1814 garantierten Freiheiten verteidigen sollte. Ab Mitte Februar 1830, nach einem Führungswechsel, begann die Zeitung „Glob“40, liberale Ansichten zu verteidigen.

Am 3. Januar 1830 erschien die Zeitung „Nacional“, die später zur radikalsten liberalen Druckschrift wurde und von Kritik am Regime zu Forderungen nach einem revolutionären Putsch überging. Der Name der Zeitung wurde nicht zufällig gewählt; er deutete darauf hin, dass sich die Journalisten im Namen der gesamten französischen Nation an die Behörden wandten. Finanzielle Unterstützung für die Neuveröffentlichung leisteten der Bankier Laffitte, der französische Baron Louis und der deutsche Baron Cotta von Kottendorff. Die Redaktion der neuen Zeitung wurde von A. Thiers, seinem engen Freund F. Minier und A. Carrel geleitet, der später in republikanische Positionen wechselte. A. Thiers wurde der erste Chefredakteur von Nacional.

In einem der ersten Artikel in der Zeitung National schrieb Thiers: „Der erbliche, unantastbare König ... ist verpflichtet, die Macht auch verantwortungsvollen Ministern zu übertragen, die Frieden und Krieg erklären, Gesetzestexte ausarbeiten und öffentliche Gelder verwalten.“ .. so wird der König über kleinliche Ambitionen und über den öffentlichen Hass gestellt, wenn er, wenn die Dinge gut laufen, die gewalttätige Demonstration der Gefühle seines Volkes genießt, und nur durch sein Schweigen bestraft wird, wenn die Dinge schlecht laufen“41. Laut Thiers sollte der König als Schiedsrichter fungieren.

„Unterhalb des Königs stehen die Adligen, die aufgrund der erblichen Natur der Machtübertragung von den Ministern unabhängig sind und deren Aufklärung sie für die öffentliche Meinung anfällig macht.“ Wohlhabende Kollegen... repräsentieren die berühmtesten Familien; Sie sind sowohl in ihren Traditionen als auch in ihren politischen Maximen konservativ und widersetzen sich der allgemeinen Leidenschaft des menschlichen Geistes“42. Thiers sah in der Peerskammer ein Gleichgewicht zwischen der königlichen Macht und der gewählten Abgeordnetenkammer. Für die Stabilität des politischen Systems hielt Thiers eine erbliche Machtübertragung unter den Standesgenossen für notwendig, auf der er während der Jahre der Julimonarchie in Frankreich bestand. Die Bedeutung der Peerskammer bestand laut Thiers darin, dass sie die demokratischen Tendenzen der Abgeordnetenkammer eindämmen und der französischen Monarchie Stabilität verleihen konnte.

Die Rolle, die Thiers dem Unterhaus des Parlaments zuwies, war recht bedeutsam. Die wirtschaftliche, militärische und intellektuelle Elite Frankreichs – „Menschen, die sich in der Industrie, der Armee, der Wissenschaft und der Kunst hervorgetan haben“ – würde in die Abgeordnetenkammer gewählt. Das Parlament „vertritt das Land und verkündet den Willen der Nation“43. Er sollte maßgeblichen Einfluss auf den Monarchen bei der Bildung von Ministerkabinetten haben. Das Parlament ist es nicht

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konnte unabhängig Minister ernennen, aber er konnte dem König seine Kandidatur nachdrücklich vorschlagen. Solche Minister hätten das „Vertrauen“ des Parlaments.

So würden eine Abgeordnetenkammer, eine Kammer der Peers und ein voneinander unabhängiger Monarch ein starkes politisches System in Frankreich schaffen, glaubte Thiers 1830: „Eine solche Reihe von Institutionen schafft die stabilsten und freiesten, die ausgeglichensten und stärksten.“ Regierung. Das ist die Art von Regierung, die wir uns für Frankreich wünschen sollten, und wir tun sie.“44 Das von Thiers beschriebene Regime der repräsentativen Monarchie erschien ihm als ideales politisches System. Genau so wollte Thiers Frankreich sehen. Thiers plädierte dafür, starke Machtmechanismen zu schaffen, damit das Staatssystem nicht von den Launen eines einzelnen Königs abhängig sei.

Auf den Seiten der Zeitung National verglich Adolphe Thiers nach und nach den idealen König (wie er Thiers erschien) mit dem, der Frankreich regierte – also mit Karl X.: „Ein solcher König ist nicht hilflos, wie manche gerne sagen.“ .. Zweifellos hat jemand Einfluss auf ihn. Wann waren Könige echte Herrscher? Anstatt sich von Höflingen, Frauen und Beichtvätern beeinflussen zu lassen, wird ein solcher König von der öffentlichen Meinung beeinflusst, die ihn sanft und regelmäßig beeinflusst.“45 Laut Thiers konnte der einzige Vertreter der öffentlichen Meinung im Machtsystem nur die Abgeordnetenkammer sein, da sie von den Bürgern gewählt wurde. Nur ein starkes Parlament könne Frankreich vor dem Abgrund bewahren, glaubte Thiers.

Bereits in der dritten Ausgabe von National vom 5. Januar 1830 erwähnte Thiers erstmals das Polignac-Regime. Er stellte fest, dass die parlamentarische Mehrheit in Konfrontation mit dem Polignac-Ministerium geriet und in Frankreich ein Staatsstreich der Restaurationsregierung drohte: „... das neue Ministerium stand vor der Wahl: entweder die Kammer auflösen oder zurücktreten.“ selbst... Es wird empfohlen, einen Staatsstreich durch die Auflösung des Parlaments durchzuführen. Ein Teil des Ministeriums, der energischste, stimmte diesem Plan zu“46. Thiers betonte, dass der König Polignac nur mit Hilfe eines Staatsstreichs an der Macht halten könne. Thiers‘ Vermutung von Anfang Januar sollte sich sechs Monate später bestätigen.

Die Zeitung National, die mit den kühnen Aussagen ihrer Journalisten die Aufmerksamkeit der Pariser auf sich zog, erfreute sich in der französischen Hauptstadt sehr schnell großer Beliebtheit. Wie Thiers schrieb: „Es kommen viele Abonnenten, die Wirkung in Paris ist außergewöhnlich groß“47. Gleich zu Beginn machte die neue Zeitung deutlich, welchen Platz sie in der Opposition einnimmt und welche Einschätzungen sie zur aktuellen Regierung gibt: Nacional-Journalisten verteidigten die Charta von 1814, plädierten also für die Einhaltung der in diesem Dokument formulierten Freiheiten , für die Rechtsstaatlichkeit gegen die Reaktion des Königs und seines Ministeriums.

Bereits am 18. Januar 1830 erschien in der Zeitung National ein Artikel von Thiers, in dem seine berühmte Maxime zum Ausdruck kam: „Der König regiert, regiert aber nicht“48. Dieser Satz wurde tatsächlich zum politischen Credo von Adolphe Thiers. Es bestimmte die Rolle der königlichen Macht im politischen System Frankreichs. In diesem Artikel heißt es, dass der König nicht das alleinige Ermessen habe, Minister zu ernennen. Es gibt Kammern, die an diesem wichtigen Prozess beteiligt sind, und ihre Ansichten sollten gehört werden. Dies lag daran, dass der König ohne Rücksprache mit den Abgeordneten und unter völliger Missachtung ihrer Position Jules Polignac zu seinem Ministerpräsidenten ernannte.

Wenn Adolphe Thiers im Januar 1830 die Opposition nur zu rechtlichem, rechtlichem Widerstand aufrief, der sich in der Behinderung verabschiedeter Gesetze und der Weigerung, nicht festgelegte Steuern zu zahlen, äußerte

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Charta von 181449, dann im Februar Thiers und die Journalisten von „Nacional“, die die wachsende Popularität ihrer eigenen Zeitung sahen, nahmen eine radikalere Position gegenüber dem Regime von Karl X. ein. Im Februar 1830 begann Thiers, Artikel zu veröffentlichen, in denen Er begann die Frage zu stellen, die viele Oppositionelle beunruhigte: „Wenn das derzeitige Regime sich weigert, unserem System zu folgen, was dann?“ Wie können wir ein Regime der repräsentativen Monarchie errichten und eine Wiederholung der schwierigen Jahre der Revolution verhindern?“50. Es muss betont werden, dass die Herrschaft Karls X. für Thiers keine repräsentative, sondern eine „beratende“ Monarchie war, eine „Illusion“ einer repräsentativen Regierung51. Thiers glaubte nicht, dass sich in Frankreich ein wirklich repräsentatives Monarchiesystem entwickelt hatte.

Im Februar 1830 begann Adolphe Thiers in seinen Zeitungsartikeln aktiv eine historische Parallele zu ziehen: Der eventuelle Wechsel der Bourbonen zu den Orléans würde in Thiers‘ Vorstellungen dem Wechsel der Stuarts zur Oranier-Dynastie in England im Jahr 1688 ähneln52 - das heißt, Thiers bezog sich auf die Erfahrung einer unblutigen Revolution in England im Jahr 1688. „Hier ist ein Beispiel eines durch verfassungsmäßige Grenzen begrenzten Königs“, schrieb Thiers in einer der Märzausgaben der Zeitung „Nacional“ über den englischen König Georg IV.53. Laut Thiers wird ein Monarchenwechsel in Frankreich nicht die Abschaffung der Charta von 181454 zur Folge haben.

In einem seiner Artikel in der Zeitung National schrieb Thiers: „Frankreich will sich selbst regieren, weil es es kann.“ Können wir das den republikanischen Geist nennen? Gegen diejenigen, die gerne mit Worten einschüchtern, kann man nichts machen. Dieser republikanische Geist existiert, wenn man so will, überall und kann nicht länger unterdrückt werden... Heute gibt es auf der Welt zwei Regierungsformen, die diesem republikanischen Geist gerecht werden. Eine Möglichkeit: Das Land wählt Abgeordnete, die den Monarchen verpflichten, die von ihm bevorzugten Minister zu wählen, und der Monarch verpflichtet die Minister, sich selbst zu regieren. Anders: Das Land wählt alle vier Jahre seine Kommissare, Minister und den Regierungschef selbst. Hier sind zwei Möglichkeiten ... manche bevorzugen die zweite Möglichkeit. Aber die Massen haben eine unerklärliche Angst vor republikanischen Reden. Umsichtige Leute... lehnen die republikanische Form ab. Daher geben die unbegründete (vage) Angst einiger und die Gedanken anderer der monarchischen Regierungsform den Vorzug. Es gibt nur einen Weg, dies zu verhindern: zu beweisen, dass die monarchische Regierungsform ein ausreichendes Maß an Freiheit enthält , dass es endlich den Wunsch erfüllt, das Bedürfnis des Landes, sich selbst zu verwalten ...“55.

Adolphe Thiers befürwortete eine konstitutionelle repräsentative Monarchie nach englischem Vorbild mit parlamentarischer Regierungsform. Er lehnte die amerikanische Erfahrung nicht ab, glaubte jedoch, dass es nicht nötig sei, sie zu kopieren. Laut Thiers hat sich das englische politische System bewährt: „Das Gemeinwesen der Vereinigten Staaten ist ein Neuling unter den Regierungsformen... Ihre Nachbarn sind nur Wilde einer sterbenden Rasse... Um dieses System zu beurteilen, muss man wissen, wie.“ lebensfähig und autark seien die Vereinigten Staaten. Die Staaten müssten mit den mächtigen Armeen der Nationen zusammentreffen …“56. Da die Vereinigten Staaten auf dem Kontinent keine ernsthaften Gegner hätten, sei es schwierig, die Lebensfähigkeit des amerikanischen politischen Systems zu beurteilen, argumentierte Thiers.

Adolphe Thiers glaubte nicht, dass sich Frankreich in einer revolutionären Situation befände: „Ein Dynastiewechsel ist keine Revolution. England war 1688 so unrevolutionär, dass es den engsten Verwandten Jakobs II. auf den Thron setzte.“57 Thiers bestand auf der Rechtmäßigkeit eines solchen politischen Schrittes, der seiner Meinung nach dazu beitragen würde, Blutvergießen zu vermeiden. Obwohl objektiv

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Ein offener Aufruf an seine Leser, die Dynastie zu wechseln, sollte gerade als Versuch eines politischen Putsches angesehen werden. In der Ausgabe vom 9. Februar zog Thiers eine Parallele zur englischen Revolution und ließ erstmals die Möglichkeit einer Thronbesteigung des Herzogs von Orleans zu58.

Der Journalist der liberalen Zeitung „Globe“ Charles Remusat schrieb später über die Herausgeber der Zeitung „National“ Folgendes: „Thiers und Minier stellten den Verlauf der Französischen Revolution (1830 – I.I.) als eine Kurve dar, auf der alle Punkte lagen.“ durch den Verlauf der Englischen Revolution vorgegeben. Sie berechneten mit nahezu mathematischer Präzision, in welche Richtung sich die Ereignisse entwickeln sollten. Sie akzeptierten ohne zu zögern, was ihnen notwendig und unvermeidlich schien – einen Dynastiewechsel – und wünschten ihn sogar.“59

Die Konfrontation zwischen Karl X. und dem Parlament, das mit der Ernennung eines neuen Kabinettschefs durch den König nicht einverstanden war, verschärfte sich allmählich. Am 16. März verabschiedete die Abgeordnetenkammer die Adresse 221, die so genannt wird, weil 221 Abgeordnete für ihre Annahme und 181 Parlamentarier dagegen gestimmt haben. In dieser Ansprache, verfasst von Thiers‘ Freund, dem Besitzer der liberalen Zeitung „Constitucionel“, C. Etienne und F. Guizot, wurde der Polignac-Regierung nachdrücklich der Rücktritt empfohlen. Nur die Bildung eines neuen Ministeriums könne den Streit zwischen Volk und König lösen, heißt es in der Ansprache60. Am 22. Mai 1830 schrieb Thiers in einem seiner letzten Briefe an Baron Cotta über die schwierige politische Lage in Frankreich: „Der König sagt, er werde nicht nachgeben, er würde lieber abdanken ...“61.

Für Ende Juni bis Anfang Juli waren neue Parlamentswahlen geplant. Auf den Seiten der Zeitungen entbrannte eine hitzige Debatte über die Rechte beider Kammern, die Grenzen der königlichen Macht und die Befugnisse der Minister. Ultraroyalistische Publikationen propagierten die Theorie der unbegrenzten Macht des Monarchen. Die liberale Presse hingegen forderte den Rücktritt des Polignac-Kabinetts, die Wiederherstellung der Nationalgarde (die bereits 1827 durch ein Dekret Karls , eine Verringerung der Steuerlast62.

Der Sieg dieser „Wahlen liberaler Politiker verschärfte die von Thiers am 5. Januar 1830 vorhergesagte Regierungskrise.“ Am 21. Juli schrieb Thiers: „Überall in Paris verbreiten sich heute Gerüchte über Unglück. Trotz des allgemeinen Misstrauens, das die Menschen bis heute gezeigt haben, haben wir alle Angst vor dem Gedanken, dass noch in diesem Monat ein Staatsstreich von Karl X. beginnen wird.“63 Fünf Tage später bewahrheitete sich Thiers' Vorhersage.

Am 26. Juli 1830 wurden sechs königliche Befehle in der offiziellen Regierungspublikation Monitor veröffentlicht. Diesen Dekreten zufolge wurde die Pressefreiheit fast vollständig abgeschafft, das gewählte Parlament aufgelöst und Neuwahlen anberaumt. Gleichzeitig wurden die Qualifikationen erhöht, wonach nur reiche Grundbesitzer das Recht erhielten, an Wahlen teilzunehmen. Die Zahl der Mitglieder der Abgeordnetenkammer wurde von 428 auf 258 Personen reduziert und die Befugnisse des Parlaments wurden weiter eingeschränkt.

Die Zeitung Nacional reagierte umgehend auf die Veröffentlichung der königlichen Befehle. Bereits am Abend des 26. Juli versammelten sich liberale Journalisten in der Redaktion. Im Gegensatz zu den Abgeordneten, die die ganze Zeit schwiegen und erst am 28. Juli, auf dem Höhepunkt der Revolution, einen sehr gemäßigten Protest gegen das Vorgehen der Behörden verfassten, waren die Journalisten radikal. Auf Anregung von Leon Pilet, Herausgeber der Zeitung Journal de Paris, wurde beschlossen, in der Presse gegen die Verordnungen zu protestieren, die die Existenz der Freiheiten bedrohten. Thiers führte die Protestbewegung an und verpflichtete sich, im Namen aller Journalisten einen „Protest“ zu verfassen.

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Der „Protest“ besagte, dass der König gegen die Charta von 1814 verstoßen und sich über jedes Gesetz gestellt habe und damit das Rechtsfeld verlassen habe. „In den letzten sechs Monaten gab es immer wieder Gerüchte über Gesetzesverstöße und einen Staatsstreich. Der gesunde Menschenverstand weigerte sich, solchen Gerüchten Glauben zu schenken. Das Ministerium dementierte sie und bezeichnete sie als Verleumdung. Und doch erschienen diese berüchtigten Verordnungen schließlich im Monitor und stellten den ungeheuerlichsten Verstoß gegen die Gesetze dar. Der Fluss der legitimen Ordnung der Dinge wird unterbrochen; die Herrschaft der Gewalt hat begonnen.“ Nachdem Journalisten das Vorgehen des Monarchen und seines Kabinetts verurteilt hatten, forderten sie im Text des „Protests“ das Parlament auf, aktiver gegen die königliche Macht vorzugehen64.

Am Tag nach der Erteilung der königlichen Befehle, dem 27. Juli, begann die Revolution. Zwei Tage später, am 29. Juli 1830, stimmte Karl X. der Aufhebung der Verordnungen und der Entlassung von Polignacs Ministerium zu. An die Spitze des neuen Kabinetts wurde der Herzog von Mortemart gestellt, der als Befürworter der Charta von 1814 bekannt war. Der Regierung gehörten prominente Liberale an: der Bankier Casimir Perrier, General Etienne Gerard und andere. Diese Option schien vielen sinnvoll. Doch das reichte Thiers nicht mehr, und er forderte auf den Seiten seiner Zeitung mit neuer Energie einen Positionswechsel. ein Ministerium, aber ein Herrscher und sogar eine ganze Dynastie. Seiner Meinung nach war dies die letzte Chance, die Monarchie zu retten: „Die Hauptschwierigkeit musste gelöst werden, nämlich die Monarchie zu bewahren, aber die Dynastie zu verändern.“ Diejenigen, die es wagten, es zu sagen oder auch nur darauf hinzuweisen, waren damals die Mutigsten.“65

Adolphe Thiers war davon überzeugt, dass zur Errichtung einer konstitutionellen Monarchie ein Dynastiewechsel notwendig sei. Er betrachtete das Restaurationsregime nicht als eine wirklich konstitutionelle repräsentative Monarchie. Das Parlament sollte die Macht des Monarchen deutlich einschränken. Zur Festlegung der Landespolitik sollte im Parlament eine parlamentarische Mehrheit gebildet werden. Alle Entscheidungen des Parlaments, das das zuständige Ministerium bildete, mussten strikt beachtet werden. Deshalb war es notwendig, eine neue Dynastie zu gründen, die damit einverstanden war66 – das war die Logik von Thiers.

Adolphe Thiers sah die Lösung des Problems in der Wahl von Louis-Philippe d'Orléans zum König. Es muss ein Vorbehalt gemacht werden, dass die Idee, Louis-Philippe d'Orléans zur Regentschaft einzuladen, nicht von Thiers, sondern von Jacques Laffite stammte. Er war es, der als erster die Kandidatur von Louis Philippe als französischer Monarch vorschlug, und Thiers wurde sofort ein glühender Befürworter dieser Initiative67. Thiers glaubte, dass die neue Dynastie den Thron den Liberalen und der französischen Nation verdanken würde68.

Dafür war es jedoch notwendig, den Herzog von Orleans selbst davon zu überzeugen, den französischen Thron zu besteigen und den Herzog nach Paris zu holen. Diese Aufgabe wurde Thiers übertragen. Der Bankier J. Laffitte und General F. Sebastiani ernannten Thiers zum Verhandlungsführer im Namen aller französischen Liberalen, und Thiers bewältigte die ihm übertragene Aufgabe69. Auch Adolphe Thiers gelang es, die schwankenden Abgeordneten davon zu überzeugen, dass Louis Philippe der einzig mögliche Kandidat sei. Das war Thiers' Erfolg. Natürlich befürwortete Thiers nicht nur einen Dynastiewechsel, sondern er war es auch, der die größte Aktivität zeigte, um Louis Philippe auf den Thron zu bringen.

Am 2. August 1830 verzichtete Karl X. zugunsten seines jungen Enkels, des späteren Grafen von Chambord, auf den Thron. Doch bereits am 7. August erklärte die Abgeordnetenkammer, die Entscheidung Karls X. ignorierend, den Thron für vakant und bot ihn offiziell Herzog Louis-Philippe von Orleans an. Zwei Tage später, am 9. August, bestieg der Herzog von Orleans als „König der Franzosen“ den Thron. 14. August

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Es wurde die Charta von 1830 angenommen, die eigentlich die vorherige Charta von 1814 war, an der einige Änderungen vorgenommen wurden. Die Präambel über die Erteilung der Verfassung durch die königliche Macht wurde weggelassen. Die Charta von 1830 erhielt den Charakter eines zwischen dem Monarchen und dem Volk geschlossenen Vertrages. Die Einführung der Zensur wurde verboten, dem König wurde das Recht entzogen, Gesetze aufzuheben und ihre Wirkung auszusetzen, mit anderen Worten, der umstrittene vierzehnte Artikel der Charta von 1814, auf den sich Karl X. im Juli 1830 bezog, wurde zurückgezogen. Die Altersgrenze wurde gesenkt: für Wähler auf 25 Jahre, für Abgeordnete auf 30 Jahre. Die Charta von 1830 reduzierte auch die Eigentumsqualifikation leicht (200 bzw. 500 Franken direkte Steuer).

Adolphe Thiers sah die Gründe für die Julirevolution von 1830 in der Verletzung der Charta von 1814 durch König Karl X. und dem Erscheinen der „Verordnungen von Polignac“. Laut Thiers waren es die Juli-Verordnungen, die die Revolution von 1830 auslösten: „Karl Julirevolution und die Monarchie“ Um das Vorgehen der Rebellen zu erklären, schob Thiers dem König die Schuld für das Geschehen zu: „Karl X. führte einen Staatsstreich durch, und Frankreich machte eine Revolution“70.

Thiers bemerkte auch, dass die Revolution nicht stattgefunden hätte, wenn der Monarch klüger und gefügiger gewesen wäre. Selbst die kleinsten Zugeständnisse konnten das Restaurationsregime bewahren: „Alle sagten, mit fairen Wahlen, einer parlamentarischen Mehrheit, deren Entscheidungen respektiert würden, einem von der parlamentarischen Mehrheit gewählten Ministerium und einer unabhängigen Presse, wäre jeder frei, frei genug.“ Niemand verlangte mehr.“71. Somit entsprach die von Thiers vertretene Position zu den Zielen und Zielen der Revolution von 1830 voll und ganz den Bestrebungen des liberalen Lagers und wurde von allen Liberalen geteilt.

Die Weigerung, dem Willen der parlamentarischen Mehrheit zu folgen und die Meinungen der Abgeordneten des französischen Parlaments zu ignorieren, war laut Thiers ein fataler Fehler des Restaurationsregimes: „Was bedeuten diese Worte: Sie müssen nicht wie die Restauration sein Regime? Nichts, außer alle seine Fehler zu vermeiden. Was sind das für Fehler, meine Herren? Bevor das Restaurationsregime etabliert wurde, erlebte Frankreich die Erfahrungen der Revolution und des Kaiserreichs. Frankreich verfügte über ausgezeichnete Gesetze und Gesetzgebung – die Schaffung von vierzig Jahren neuen Lebens, dessen Ergebnis die Geburt freier Menschen war. Frankreich hatte noch ein klares Verwaltungssystem. Was fehlte also? Eine echte repräsentative Monarchie ... die allein das Wohlergehen eines wohlhabenden und friedlichen Staates gewährleisten könnte. Die Macht, die dem Restaurationsregime vorausging, hinterließ einen radikalen Eindruck in unserer Gesetzgebung, die Frankreich niemals die Möglichkeit einer nationalen Vertretung geben sollte ... Das Restaurationsregime vernachlässigte die parlamentarische Mehrheit. In diesem einen Fehler liegen alle Fehler, und um dieses Regime zu bestrafen, fand die Revolution statt. Was ist dann ein schwerwiegender Fehler, der hätte vermieden werden sollen? Verstoßen Sie nicht gegen das Prinzip der parlamentarischen Mehrheit – eine Mehrheit, die nichts anderes als Ausdruck des Prinzips der Volkssouveränität ist. Dieser Grundsatz hätte akzeptiert werden müssen…“72 – notierte er am 29. November 1832.

In seinen damaligen Reden wandte sich Adolphe Thiers mehr als einmal der historischen Erfahrung Frankreichs zu. Er bemerkte: „Wir haben drei Erfahrungen gemacht: Die republikanische Erfahrung ist gescheitert, das Imperium war ein Zufall, eine Rückkehr dorthin ist unmöglich; repräsentative Monarchie basierend auf göttlichen

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durch Gesetz, durch Gewalt aus dem Ausland, wurde der Heuchelei und Täuschung entlarvt; sie konnte nicht anders. Wir erleben jetzt eine repräsentative Monarchie, die auf ... dem Prinzip basiert, ohne das das Restaurationsregime scheiterte. Auf dem Prinzip des gegenseitigen Einvernehmens (zwischen dem Monarchen und der Nation – I.I.) basiert die neue Monarchie. Tatsächlich glaubt niemand, dass die Charta heute weggenommen werden könnte, wie es bei der Restauration der Fall war“73.

In seinem im November 1831 veröffentlichten Werk „Die Monarchie von 1830“ schrieb Adolphe Thiers, dass die Handlungen von König Karl X. „eine wichtige Frage aufgeworfen haben: Ist der König unabhängig von der parlamentarischen Mehrheit in den Kammern oder nicht?“ Kann er gegen diese Mehrheit Minister ernennen? Dies war die Frage am 8. August und 26. Juli (am 8. August 1829 ernannte Karl X. Polignac zum Vorsitzenden des Ministerkabinetts und am 26. Juli 1830 wurden die berühmten „Polignac-Verordnungen“ veröffentlicht – I.I.).“ Thiers kam zu dem Schluss, dass das Restaurationsregime „keine repräsentative, sondern eine beratende Monarchie“ sei. Es kommt darauf an, Einwände zu erheben“74. Die wichtigste Forderung des liberalen Thiers besteht also darin, dass der König dem Willen der parlamentarischen Mehrheit folgen muss.

Thiers sah das Ziel der Julirevolution von 1830 nur darin, unter Beibehaltung der monarchischen Struktur des Staates die Regierung, das Staatsoberhaupt, zu wechseln, das die Forderungen der liberalen Opposition anerkennen würde: „ein Land, in dem das Land vollständig ist.“ verteilte, öffentliche Verantwortlichkeiten sind gleichmäßig auf alle verteilt, im Bürgerlichen Gesetzbuch herrscht Gleichheit; wo die Strafgesetze gemäßigt und menschlich sind, wo es eine Charta und ein Zweikammerparlament mit einer jährlichen Abstimmung über den Haushalt gibt, wo der einzige Unterschied der Unterschied zwischen einem Wähler, einem Abgeordneten, einem Peer ist; ...was gibt es also zu ändern? ...das Einzige ist, den Willen des Königs zu unterdrücken und die Monarchie zu bewahren“,75 betonte Thiers.

Adolphe Thiers glaubte, dass am Restaurationsregime nichts hätte geändert werden dürfen, da das politische System Frankreichs 1830 bereits vollständig geformt war und daher keine wesentlichen Änderungen erforderlich waren: „Und hier sind die Herren! Man könnte sagen, das Jahr 1789 hätte das Feudalsystem zerstören sollen; Man könnte sagen, im Jahr 1800, als auf den Ruinen des Feudalsystems ein neues System aufgebaut werden musste, konnte man dann sagen: Das System sollte geändert werden. Aber heute, nach so vielen Umwälzungen, nach der Revolution, nach Napoleon, nach fünfzehn Jahren repräsentativer Regierung, bedeutet die Aussage, dass das System geändert werden muss, nicht die Anerkennung der Bemühungen so vieler Generationen, die durch die Neugestaltung unserer Verfassung erschöpft sind. Nein, meine Herren, das System muss verbessert werden, aber langsam“,76 beharrte er am 31. Dezember 1831.

Laut Thiers war die Revolution von 1830 der logische Abschluss der Französischen Revolution von 1789: „Ich bin ein überzeugter Befürworter dessen, was man Revolution nennt, und ich habe in diesem Kabinett nur Leute gefunden, die meine Überzeugung teilen... Für mich war die Revolution begann 1789 und endete tatsächlich erst 1830; denn erst 1830 erhielt Frankreich endlich eine repräsentative Monarchie, die das Ziel dieser Revolution war ...“77.

Adolphe Thiers wies auf den besonderen Charakter der Julirevolution und ihren Unterschied zur Französischen Revolution von 1789 hin. Er glaubte, dass die Aufgaben der Revolution von 1830 völlig andere seien als die der Revolution des späten 18. Jahrhunderts: „Wir sagten, dass wir nicht im Jahr 1789 sind, dass wir nicht daran denken, eine schlechte, also eine fehlerhafte Regierung zu zerstören.“ im Widerspruch zu Zeit und Moral; dass wir nur die Verwaltung vervollkommnen wollten, die das Ergebnis der Revolution und des Kaiserreichs war; dass unser Ziel die Verbesserung und nicht der Umbruch, dass eine gerechte Gesellschaftsordnung sei

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wurde durch das Bürgerliche Gesetzbuch festgelegt; Zweifellos hätten einige Änderungen daran vorgenommen werden müssen.“78.

Thiers wies auf die begrenzte Natur der Transformationen und das Fehlen eines akuten Kampfes zwischen verschiedenen sozialen Gruppen hin. Da die Revolution recht friedlich verlief79, dürfte es nach Ansicht von Thiers nicht zu einer ernsthaften Spaltung der Gesellschaft kommen. Dies ließ uns auf eine weitere „progressive“ Entwicklung Frankreichs ohne Gewalt und Unruhen hoffen. „Das Versprechen der Julirevolution bestand darin, die Revolution von 1789 mit ihren Extremen nicht erneut auszulösen“,80 sagte Thiers.

Adolphe Thiers definierte die Haltung des neuen Regimes gegenüber den oppositionellen politischen Kräften Frankreichs in zwei Worten: „Gnade und Legalität“. Er erklärte: „Die Revolution von 1830 war barmherzig. Das heißt, in Paris wie in den Provinzen muss es jedem möglich sein, die Gesetze auszunutzen; sprechen, schreiben, religiöse Zeremonien feiern. Das bedeutet, dass die Revolution in ganz Frankreich Zeitungen jeglicher Couleur erlauben wird, sie mit den gröbsten Beleidigungen zu überschütten und falsche Nachrichten und Lehren zu verbreiten …“ Laut Thiers musste der neue Staat auf liberalen Prinzipien basieren, was bedeutete, dass jeder seine Meinung frei äußern, „kritisieren, lügen, zur Schau stellen, hassen und fluchen dürfen; Erlauben Sie jedem, seinen Glauben auszuüben, auch wenn dies Ihrer Existenz und Ihrem Wohlstand abträglich ist“81.

Adolphe Thiers versprach die Einhaltung dieser Rechte allen politischen Kräften im Land, einschließlich Legitimisten und Republikanern. Die Regierung der Julimonarchie versprach tatsächlich allen politischen Gruppen die Möglichkeit, ihre Rechte und politischen Freiheiten wahrzunehmen: „Wir ließen allen Parteien das Recht, Gesetze anzuwenden, denn nur Gesetze vollenden Revolutionen“82. Laut Thiers war die Schaffung von Ordnung untrennbar mit der Verabschiedung von Gesetzen verbunden.

In dem Buch „Die Monarchie von 1830“ verwendete Thiers den Ausdruck „legitim“ und „legitime Revolution“ und formulierte eine wichtige Frage: Kann eine Revolution überhaupt legal sein? Seine Antwort lautet: Ja, manche Revolutionen können legitim sein, und so war es auch bei der Julirevolution von 1830: „Die Legitimität der Revolution von 1830 liegt in der politischen Notwendigkeit, die sie verursacht hat.“83 Als Antwort auf seine politischen Gegner, die argumentierten, dass der neue Monarch nicht legitim sei, argumentierte Thiers, dass die Legitimität des Monarchen im Willen der Nation liege. Und dieser Wille wird dadurch bestätigt, dass die Bevölkerung Frankreichs gehorsam Steuern zahlt, sich in die Nationalgarde einschreibt und Abgeordnete ins Parlament entsendet.

Meiner Meinung nach ist es A. Thiers nicht gelungen, die grundlegende These seiner Gegner von der „Illegalität“ der Julirevolution zu widerlegen – Thiers‘ Argument für die Legitimität der Revolution von 1830 erscheint nicht überzeugend. Darüber hinaus erwähnte Thiers nicht, dass bei der Verabschiedung der neuen Charta von 430 Abgeordneten nur 252 Parlamentarier bei der Sitzung anwesend waren und nur 219 Abgeordnete für die Überarbeitung der Charta von 1814 gestimmt hatten84.

Einen bedeutenden Platz im Buch „Die Monarchie von 1830“ nehmen Thiers’ Überlegungen zum Recht einer Nation auf Revolution ein. „Wenn die Wählerschaft in einem Geist regiert wird, der ihren Interessen, Bedürfnissen und geäußerten Wünschen zuwiderläuft, hat sie das Recht, diese Regierung zu stürzen.“85 Die Verwendung des Wortes „Wählerschaft“ durch Thiers markiert eine wichtige Veränderung in seinem politischen Diskurs im Vergleich zur Zeit der Revolution von 1830. Damals tauchte in seinen Zeitungsartikeln in den allermeisten Fällen das Wort „Volk“ auf. Die Wählerschaft in Frankreich war damals eine kleine Schicht

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wohlhabende Grundbesitzer und das Industrie- und Finanzbürgertum, die im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung Frankreichs einen relativ kleinen Prozentsatz ausmachten. Somit erkannte nur eine kleine Gruppe großer Eigentümer das Recht von Thiers an, die Regierung zu stürzen (auch durch gewalttätige Aktionen). Thiers verweigerte den übrigen Einwohnern Frankreichs das Recht, „diese Regierung zu stürzen“, das Recht auf eine „legitime Revolution“.

Laut Thiers war ein wichtiges Ergebnis der Julirevolution von 1830, dass unter Louis-Fugespe eine repräsentative Monarchie zur Realität wurde und nicht, wie unter Karl X., eine Illusion. Adolphe Thiers erklärte: „Meine Herren, wir wünschen uns seit langem eine repräsentative Regierung als Garantie für Frieden und Freiheit für unser Land. Lange Zeit hatten wir nur den Schein davon; schließlich erhielten wir eine echte repräsentative Regierung.“87 Er bemerkte auch, dass „wir unter der letzten Regierung einen repräsentativen Regierungsapparat hatten; Es gab Kammern, denen wurde zugehört, wenn sie die gleiche Meinung hatten wie die Regierung. Doch als diese Unterwürfigkeit 1829 endete, folgte der 8. August (am 8. August 1829 ernannte Karl X. Polignac zum Premierminister Frankreichs – I.I.) und dann die Revolution“88.

Laut Thiers änderte sich die Situation mit der Thronbesteigung des neuen Monarchen Louis-Philippe d'Orléans. „Der neue König betrachtete unsere Charta nicht als ein Geschenk von ihm, sondern er betrachtete sich selbst als eine an den Vertrag gebundene Partei, die ihn nicht ohne den Willen aller Parteien, das heißt der beiden Häuser, ändern konnte; hielt es für obligatorisch, sich in allen Fragen an die parlamentarische Mehrheit in den Kammern zu wenden, und um etwas zu bekommen, war er verpflichtet, mit der parlamentarischen Mehrheit über ein in ihren Reihen gebildetes Ministerium zu verhandeln“89, argumentierte Thiers 1831.

Für den liberalen Thiers war die Bedeutung der Kammern im politischen System Frankreichs ein äußerst wichtiger Faktor im politischen Leben des Landes. Es ist kein Zufall, dass er schrieb: „Um des Grundsatzes der parlamentarischen Mehrheit willen hat es sich gelohnt, eine Revolution zu machen, einen Menschen vom Thron zu stürzen und einen anderen ins Gefängnis zu stecken“90. A. Thiers glaubte, dass unter einer repräsentativen Regierung „kein wichtiger politischer Gesetzentwurf verabschiedet werden kann, wenn er nicht in den Kammern diskutiert wird“91.

Als wichtigste Errungenschaft der Julimonarchie betrachtete Thiers die endgültige Errichtung einer repräsentativen Regierung in Frankreich. Dies sei seiner Meinung nach die ideale Regierungsform, die auf eine friedliche und „fortschrittliche“ Entwicklung Frankreichs hoffen ließ. Laut Thiers ist jeder Verstoß gegen die Grundsätze der repräsentativen Regierung gefährlich für die Zukunft Frankreichs. Die Regierung darf die Charta von 1814 nicht verletzen und nicht in die Grundlagen der repräsentativen Regierung in Frankreich eingreifen. Der Verstoß gegen die Charta von 1814 während der Amtszeit von J. Polignac führte dazu, dass Thiers in unversöhnlichen Widerstand gegen das Restaurationsregime trat. Dies prägte seine aktive Teilnahme an der Julirevolution von 1830.

Anmerkungen

1. FEDOSOVA E.I. Liberales Denken während der Restauration. Französischer Liberalismus in Vergangenheit und Gegenwart. M. 2001, S. 82.

2. ALLISON M. S. J. Thiers und die französische Monarchie. Boston. 1926, S. 6, 8.

4. KNIBIEHLER Y. Naissance des sciences humaines. Mignet und philosophische Geschichte des 19. Jahrhunderts. S. 1973, S. 21.

5. MARQUANT R. Thiers und der Baron Cotta. Etüde über die Zusammenarbeit von Thiers mit der Gazette d'Augsbourg. S. 1959, S. 225, 390.

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7. Bibliothek Thiers. Fonds Thiers. Premiere-Serie. Dossier 24. Lettres de M. Thiers adressiert einen Taucher (1824 bis 1877), fol. 54.

8. ALLISON M. S. J. Op. cit, S. 13.

9. BURY J, P. T., TOMBS R. P. Thiers, 1797 – 1877. Ein politisches Leben. L. 1986, S. 4.

10. ALLISON M. S. J. Op. cit, S. 12.

11. ZEVORT E. Thiers. S. 1892, S. 19 – 21.

12. ALLISON M. S. J. Op. O., S. 12.

13. THUREAU-DANGIN P. Le parti liberal sous la Restauration. S. 1876, S. 207.

14. LEDRECh. La presse a 1'assaut de lamonarchie, 1815 – 1848. S. 1960, p. 16, 242.

15. Zitat. von: GUIRAL P. Adoiphe Thiers ou de la necessite enpolitiqme. S. 1986, S. 35.

16. THUREAU-DANGIN P. Op. O., S. 208.

17. DALIN V. M. Historiker Frankreichs des 19.-20. Jahrhunderts. M. 1981, S. 16.

18. FEDOSOVA E. I. Vereinigtes Königreich. O., S. 86.

19. Zitat. von: POMARET CH. Monsieur Thiers und sein Sohn temps. S. 1948, S. 162.

20. KNIBIEHLER Y. Op. O., S. 118, 129.

21. SAINTE-BEUVE S. A. Historiens modernes de la France. – Revue des Deux Mondes. 1845, Bd. 9, S. 266 – 267.

22. THIERS A. Histoire de la Revolution francaise. S. 1824, Bd. 3, S. 366 – 367.

23. Ebd., S. 121.

24. Ebd., Bd. 2, S. 3, 4.

25. THIERS A. Histoire de la Revolution francaise. S. 1823, Bd. 2, S. 3, 4.

26. Ebd., Bd. 3, S. VIII-IX.

27. THIERS A. Histoire de la Revolution francaise. S. 1827, Bd. 8, S. 329.

28. Ebd., Bd. 3, S. II.

29. DALIN V. M. Historiker Frankreichs des 19.-20. Jahrhunderts. M. 1981, S. 26.

30. Zitat. von: BURY J.P.T., TOMBS R.P. Op. O., S. 144.

31. KNIBIEHLER Y. Op. cit, S. 174.

32. Senior Nassau W. Gespräche mit Monsieur Thiers, Guizot und anderen angesehenen Persönlichkeiten während des Zweiten Kaiserreichs. L. 1878, Bd. 1, S. 62 – 63.

33. THIERS A. Les Pyrenees et le Midi de la France, Pendant zum Monat November und Dezember 1822. S. 1823, S. 62.

34. Senior Nassau W. Gespräche mit, vol. 1, S. 62 – 63.

36. Archives Nationales de France (im Folgenden A.N.), F7/6934/9994. Lettre de Prefet des Hautes-Pyrenees au Minister de l'Interieurde 19. Dezember 1822; Prefet de l'Ariege au Ministere de l'Interieur vom 23. Dezember 1822; Brief des Präfekten des Bouches-du-Rhone an den Innenminister vom 23. Januar 1823.

38. Zitat. von: MALO H. Thiers. S. 1932, S. 113.

39. LAYA A. Geschichtsbücher über das Privatleben, die Politik und die Literatur von M.A. Thiers: histoire de quinze ans: 1830 – 1846, S. 1846, vol. 1, S. 17.

40. BELLANGER C, GODECHOT J., GUIRAL P., TERROU F. Histoire generale de la presse francaise. S. 1970, v. 2, S. 93 – 94.

41. Le National. 3.I.1830.

46. ​​​​Le National. 5.I.1830.

47. Zitat. von: MALO H. Op. cit, S. 116 – 117.

48. Le National. 18.I.1830.

49. THUREAU-DANGIN P. Op. cit, S. 476.

50. Le National. 8.II.1830.

51. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers. S. 1879, Bd. 1, S. 46; EJUSD. La monarchie de 1830. S. 1831, p. 34.

52. Le National. 9.II.1830.

53. Ebenda. 4 und 31.III.1830.

54. Ebd. 8. und 12.II.1830.

55. Ebd. 19.II.1830.

56. Ebd. 3.X.1830.

57. Zitat. aus: GUIRAL P. Op. cit, S. 62.

58. Le National. 9.II.1830.

59. REMUSAT de CH. Erinnerungen an mein Leben. S. 1957, Bd. 2, S. 287.

60. Le Moniteur 19.III.1830.

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62. Le National. 21.IV.1830.

63. Ebd. 21.VII.1830.

64. Zitat. von: GREGOIRE L. Geschichte Frankreichs im 19. Jahrhundert. T. 1. M. 1894, p. 331.

65. THIERS A. La monarchie de 1830, p. 14.

66. Ebd., S. 15.

67. Duvergier de Hauranne P.L. Geschichte der parlamentarischen Regierung. S. 1871, Bd. 10, S. 586; REMUSAT de CH. Memoires de ma vie, Bd. 2, S. 341; BORY J. -L. 29. Juli 1830. La revolution de juillet. S. 1972, S. 426 – 427; PINKNEY D. Die Französische Revolution von 1830. L. 1972, p. 146.

68. BARROT O. Memoires posthumes. S. 1875, Bd. 1, S. 108 – 109; DUPIN A. Memoires de Dupin aine. Carriere politique, Souvenirs parlementaires. S. 1855, Bd. 2, S. 144 – 146; Duvergier de Hauranne P.L. Op. cit., vol. 10. S. 573 – 576; BORY J. -L. Op. O., S. 445; PINKNEY D. Op. O., S. 139.

69. Bibliotheque Nationale de France. Departement des manuscrits (im Folgenden BNF). Papiere von Thiers. Nouvelles Acquisitions Franchises (im Folgenden NAF), N20601, fol. 23. Recit de la visite de M. Thiers a Neuilly.

70. THIERS A. La monarchie de 1830, p. 14.

72. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers, Bd. 1, S. 479.

73. Ebd., Bd. 2, S. 282.

74. THIERS A. La monarchie de 1830. S. 1831, p. 13, 14.

75. Ebd., S. 40.

76. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers, Bd. 1, S. 284.

77. Ebd., Bd. 2, S. 398.

79. Obwohl in den Julitagen fast dreitausend Menschen auf den Barrikaden starben, worüber Thiers in seinen Reden und dem Buch „Die Monarchie von 1830“ schwieg. Siehe: TULARD J. Les revolutions 1789 – 1851. S. 1985, p. 328.

80. THIERS A. La monarchie de 1830, p. 48.

81. Ebd., S. 47, 50, 53.

82. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers, Bd. 1, S. 56.

83. THIERS A. La monarchie de 1830, p. 35 – 39.

84. THUREAU-DANGIN P. Geschichte der Monarchie von Juillet. S. 1887, Bd. 1, S. 28.

85. THIERS A. La monarchie de 1830, p. 35 – 39.

86. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers, Bd. 1, S. 46; EJUSD. La monarchie de 1830., p. 34.

87. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers, Bd. 1, S. 46.

88. Ebd., Bd. 1, S. 124.

89. THIERS A. La monarchie de 1830, p. 33.

90. Ebd., S. 34.

91. THIERS A. Discours parlementaires de m. Thiers, Bd. 1, S. 511.

Fragen der Geschichte. – 2011. – Nr. 12. – S. 124-143

Ignatchenko Igor Vladislavovich – Doktorand der Moskauer Staatlichen Universität. M. V. Lomonossow.

Kurze Biographie

Thiers Adolphe, französischer Staatsmann, Historiker, Mitglied der Französischen Akademie. 1821 zog er von Aix, wo er als Anwalt tätig war, nach Paris. Er arbeitete in liberal-bürgerlichen Zeitungen mit. 1830 gründete T. zusammen mit A. Carrel und F. Minier die Zeitung Nacional. Er trug zur Thronbesteigung Ludwig Philippes bei. 1830 wurde er Mitglied des Staatsrates

Kurze Biographie

Thiers Adolphe, französischer Staatsmann, Historiker, Mitglied der Französischen Akademie. 1821 zog er von Aix, wo er als Anwalt tätig war, nach Paris. Er arbeitete in liberal-bürgerlichen Zeitungen mit. 1830 gründete T. zusammen mit A. Carrel und F. Minier die Zeitung Nacional. Er trug zur Thronbesteigung Ludwig Philippes bei. 1830 wurde er Mitglied des Staatsrates. Am Vorabend der Julirevolution 1830 war T. einer der Führer der liberal-bürgerlichen Opposition, nach der Revolution entwickelte er sich zu einem reaktionären bürgerlichen Politiker. Als Innenminister von 1832 bis 1836 organisierte er 1834 die brutale Niederschlagung republikanischer Aufstände in Lyon, Paris und anderen Städten. In den Jahren 1836 und 1840 leitete er die Regierung und bekleidete gleichzeitig das Amt des Außenministers. Während der Februarrevolution 1848 versuchte Louis Philippe, Thiers an die Spitze der Regierung zu setzen. Im Juni 1848 wurde Thiers in die Verfassunggebende Versammlung gewählt. Während des Juniaufstandes von 1848 befürwortete er die Diktatur von General L.E. Cavaignac. Nach dem Aufstand war er einer der Führer der monarchischen „Partei der Ordnung“. Im Dezember 1848 unterstützte er die Kandidatur von Louis Napoleon Bonaparte für das Präsidentenamt. Er sprach sich in der Presse gegen die Ideen des Sozialismus aus; beteiligte sich 1850 an der Ausarbeitung von Gesetzen zur Überführung des öffentlichen Bildungswesens in die Kontrolle des Klerus und zur Einschränkung des Wahlrechts. 1863 wurde er in das Legislativkorps gewählt; schloss sich der gemäßigten liberalen Opposition an. Nach der Septemberrevolution 1870 wurde er von der „Regierung der Nationalen Verteidigung“ nach Großbritannien, Russland, Österreich-Ungarn und Italien entsandt, um mit ihnen über die Unterstützung Frankreichs im Krieg mit Preußen und die Vermittlung beim Friedensschluss zu verhandeln. war aber nicht erfolgreich. Im Februar 1871 wurde er von der Nationalversammlung zum Leiter der Exekutive der Französischen Republik ernannt. Unterzeichnete einen vorläufigen Friedensvertrag mit Preußen, der für Frankreich demütigend war. Die Pariser rebellierten gegen die reaktionäre Politik der Regierung Thiers; der revolutionäre Aufstand am 18. März 1871 führte zur Ausrufung der Pariser Kommune von 1871; Thiers floh nach Versailles. Nachdem er sich die Unterstützung der deutschen Besatzungstruppen gesichert hatte, unterdrückte er die Kommune mit außergewöhnlicher Grausamkeit und erlangte den schändlichen Ruhm des blutigen Henkers der Kommunarden. Im August 1871 wählte die Nationalversammlung T. zum Präsidenten der Französischen Republik. Thiers löste die Nationalgarde auf, lehnte eine allgemeine säkulare Grundschulbildung ab und war ein leidenschaftlicher Gegner aller fortschrittlichen Reformen. Aufgrund der politischen Lage lehnte er jedoch die Wiederherstellung der Monarchie ab, weshalb es im Mai 1873 zu einem scharfen Konflikt zwischen der Regierung Thiers und der monarchischen Mehrheit der Nationalversammlung kam. Im Mai 1873 trat Thiers zurück.
Thiers ist einer der Schöpfer einer neuen Richtung in der Geschichtsschreibung, die den Klassenkampf als „... den Schlüssel zum Verständnis der gesamten französischen Geschichte“ anerkennt, aber nur den Klassenkampf des Bürgertums mit dem Adel für selbstverständlich hält. In den 1820er Jahren. Thiers veröffentlichte „Geschichte der Französischen Revolution“, geschrieben aus einer liberal-bürgerlichen Position. Nach der Julirevolution überarbeitete er dieses Werk in einem offen reaktionären Geist. Thiers' zweites umfangreiches Werk, „Geschichte des Konsulats und des Imperiums“, ist eine Lobrede auf Napoleon I. Auf unserer Buch-Website können Sie Bücher des Autors Thiers Adolphe in verschiedenen Formaten herunterladen (epub, fb2, pdf, txt und viele). Andere). Sie können Bücher auch online und kostenlos auf jedem Gerät lesen – iPad, iPhone, Android-Tablet oder auf jedem speziellen E-Reader. Die elektronische Bibliothek KnigoGid bietet Literatur von Thiers Adolphe in den Genres Geschichte.

Adolphe Thiers verband sein Leben mit der Geschichte Frankreichs. Neben seiner politischen Tätigkeit prägte er auch die Geschichtswissenschaft. Sein großer Vorteil war seine Fähigkeit, mit verschiedenen Menschen auszukommen und Unterschiede zwischen ihnen auszugleichen.

Am Ende seiner politischen Karriere wurde er von vielen gehasst. Aufgrund seiner Kleinwüchsigkeit und der großen Brille auf der Nase galt er als großes Original. Später erfanden Groller aufgrund seines Aussehens und seiner politischen Ansichten einen demütigenden Spitznamen für ihn. Was ist über die Biografie des Historikers und Politikers bekannt?

Jugend

Louis Adolphe Thiers wurde am 16. April 1797 in Marseille geboren. Sein Vater war ein Nachkomme eines erfolgreichen Bürgertums. Sein Großvater väterlicherseits war Anwalt, außerdem war er Chefsekretär und Finanzkontrolleur in Marseille. Während der Revolution von 1789 wurde er ebenso wie die Verwandten seiner Mutter aller Ämter enthoben.

Adolfs Kindheit verbrachte er in Armut. In der Schule zeigte er gute Fähigkeiten, so dass er auf Kosten der Gemeinschaft weiter lernen konnte. In Aix-en-Provence studierte er Rechtswissenschaften, nach seinem Abschluss wurde er Rechtsanwalt.

1821 zog Adolf nach Paris. Er begann mit Mignet zusammenzuleben.

Journalistische Tätigkeit

Zunächst waren Adolphe Thiers und sein Freund in großer Not, doch alles änderte sich, als sie begannen, mit einer der Zeitschriften zusammenzuarbeiten. Er begann Werke über Literatur und Kunst sowie politische Artikel zu schreiben.

Im Jahr 1822 wurde eine Sammlung von Artikeln über die Kunstausstellung veröffentlicht. Im folgenden Jahr wurde eine Beschreibung seiner Reise in den Süden veröffentlicht. Die Arbeit war durchdrungen von politischen Ansichten zum Protektionismus. Diese Arbeiten machten die Zeitschrift erfolgreich und verschafften ihrem Autor finanzielle Stabilität.

Arbeit an einem umfangreichen Werk

Zur gleichen Zeit arbeitete Adolphe Thiers an seinem Werk, das die Französische Revolution schilderte. Es zeichnete sich durch seinen wissenschaftlichen Charakter und seine Detailliertheit aus.

In der Geschichte der Französischen Revolution konnte Louis Adolphe Thiers im Ton eines Experten über alle Ereignisse sprechen. Beispielsweise wurden Bilder von Schlachten so beschrieben, als sei der Autor mit militärischen Angelegenheiten vertraut. Adolf hatte einen eleganten Stil, Material zu präsentieren. Dies sicherte den Erfolg des Buches in weiten Teilen der Gesellschaft.

Alle Werke von Thiers sind von der Idee der Kausalität durchdrungen. Der Autor glaubte, dass die Revolution kein Zufall, sondern eine Folge einer Kette von Ereignissen war. Viele warfen ihm Fatalismus vor, also den Glauben an die Vorherbestimmung des Lebens. Dem Autor wurde auch vorgeworfen, den Erfolg zu verehren. Er sympathisierte mit jedem, der an die Macht kam. Adolf selbst glaubte, dass Erfolg mit wahren Tugenden gekrönt sei. Scheitern ist das Ergebnis von Fehlern.

Thiers' Buch war von großer politischer Bedeutung. Zu dieser Zeit hatte die Gesellschaft eine negative Einstellung zur Revolution, aber das Werk atmete von Sympathie für das Geschehene und Liebe zur Freiheit. Von der ersten Auflage wurden 150.000 Exemplare verkauft. Der Autor hat in späteren Auflagen Änderungen vorgenommen. Sie betrafen Veränderungen in den politischen Ansichten des Autors.

politische Aktivität

1829 gründete Adolphe Thiers, dessen kurze Biografie mit der Revolution verbunden ist, zusammen mit Minier und Carrel die Zeitung. Er veröffentlichte einen Artikel, in dem er den Bourbonen Treue unter der Bedingung versprach, dass sich die Dynastie strikt an die Verfassungsurkunde von 1814 halte.

Da die Regierung Karls des Zehnten der Charta nicht folgen wollte, kündigte Adolf über die Zeitung die Kandidatur des Herzogs von Orleans für den Thron an. Dafür wurde Thiers mit einer hohen Geldstrafe belegt.

Im Jahr 1830 wurde ein Artikel über einen König veröffentlicht, der seinen Staat nicht regiert. Als die Juliverordnungen erschienen, widersetzte sich Adolf ihnen, weil sie gegen die Charta verstießen. Der Journalist hätte verhaftet werden müssen.

Als Louis Philippe an die Macht kam, wurde Thiers Vertreter des Staatsrates. Er arbeitete im Finanzministerium und vertrat die Ideen der Revolution und forderte den Schutz Belgiens. Er schrieb auch ausführlich über die Pressefreiheit.

Im Jahr 1831 wurde Thiers ein Unterstützer der konservativen Bewegung von Perrier. Er war gegen den Anschluss Belgiens an Frankreich sowie gegen drastische Reformen. Wörter über „Freiheit“ wurden durch Wörter über „Ordnung“ ersetzt.

Dazu kam die Mitarbeit im Ministerium von 1832, die Teilnahme an der Repressalien gegen die Aufständischen 1834, die Unterstützung der Septembergesetze von 1835, die die Pressefreiheit einschränkten. In den Jahren 1836 und 1840 wurden die Thiers-Ministerien gebildet, es folgten Aktivitäten in der Opposition.

Im Jahr 1845 kam es zu einer Revolution, Thiers wurde Republikaner. Während des Zweiten Kaiserreichs wurde er einer der Anführer der Monarchisten und gründete 1871 seine eigene Regierung. Er führte einen Krieg mit der Kommune, für den er den Spitznamen „Zwergmonster“ erhielt.

Fortsetzung von „Geschichte der Revolution“

Im Jahr 1845 legte Adolphe Thiers die ersten Bände der Geschichte des Konsulats und des Kaiserreichs vor. Wissenschaftlich war diese Arbeit der ersten Arbeit überlegen. Tatsache ist, dass sich Thiers während seiner Arbeit Zugang zu verschiedenen Archiven verschaffte. Der Hauptheld der Schöpfung war Napoleon. Der Autor rehabilitierte den Herrscher Frankreichs.

Präsidentschaft und Tod

1871 wurde Adolphe zum Präsidenten Frankreichs gewählt. Er blieb auch Kabinettspräsident. Es gelang ihm, die Kommunen zu unterdrücken und einen erheblichen Teil der Kriegsentschädigungen zu zahlen. Unter seiner Herrschaft wurde Frankreich erneut zu einer Großmacht.

In der Innenpolitik balancierte der Präsident perfekt zwischen den verschiedenen Parteien. Er selbst neigte eher zu Monarchisten und Geistlichen.

Er vertrat folgende Ansichten:

• befürwortete fünf Jahre Militärdienst;
• befürwortete Protektionismus;
• war ein Gegner des Gesetzes über die weltliche Grundschulpflicht.

1873 trat Adolf zurück und wurde angenommen. Einige Jahre später wurde er in die Abgeordnetenkammer gewählt. Viele rechneten mit seinem Aufstieg, doch die Biografie von Adolphe Thiers endete durch einen Schlaganfall. Es geschah am 3. September 1877 in Saint-Germain-en-Laye.

Adolphe Thiers

Thiers, Adolphe (1797–1877) – französischer Politiker, Henker Pariser Kommune. Vor 1830 war Thiers als oppositioneller Journalist und Historiker bekannt. Nach der Thronbesteigung Louis Philippe Thiers wurde zum Mitglied des Staatsrates und 1832 zum Innenminister in der Regierung von Soult ernannt; Während seiner Amtszeit schlug Thiers die Aufstände von 1834 in Paris und Lyon brutal nieder.

Im Jahr 1836 und im März-Oktober 1840 war Thiers Vorsitzender des Ministerrates und Außenminister. Im Zusammenhang mit der Ägyptenkrise von 1839–1841 (...) unter Thiers verschlechterten sich die Beziehungen zwischen Frankreich und England sowie zu anderen europäischen Mächten stark. Thiers, der „es liebte, das Schwert Napoleons I. angesichts Europas zu schwenken“ (K. Marx), führte Frankreich in einen Zustand der Isolation und einer großen außenpolitischen Niederlage in der Ostfrage (siehe Londoner Konvention von 1840). 20. X 1840 Thiers ging in den Ruhestand und übergab das Amt des Außenministers an seinen alten Rivalen Guizot (...).

In den Jahren 1848–1851 war Thiers der Anführer der reaktionären „Partei der Ordnung“. Nach dem bonapartistischen Putsch am 2. Dezember 1851 (siehe Napoleon III.) wurde Thiers kurzzeitig aus Frankreich vertrieben; Er nahm 1863 wieder aktiv am politischen Leben teil, als er in die gesetzgebende Körperschaft gewählt wurde und dort die gemäßigte monarchistische Opposition anführte. „Thiers“, schrieb Marx, „nahm an allen schändlichen Angelegenheiten des Zweiten Kaiserreichs teil – von der Besetzung Roms durch französische Truppen bis zum Krieg mit Preußen.“ Als das Zweite Kaiserreich fiel, wurde Thiers von der Regierung der „Nationalverteidigung“ nach St. Petersburg, London, Wien und Florenz geschickt, um diplomatische Unterstützung von Frankreich zu erhalten. Thiers' Reise in europäische Hauptstädte blieb nahezu ergebnislos.

Nach dem Waffenstillstand mit Preußen (Januar 1871) wählte die Nationalversammlung Thiers zum Chef der Exekutive. 26. II 1871 schloss die Regierung Thiers in Versailles einen vorläufigen Friedensvertrag. Preußen erhielt Elsass, Ostlothringen und 5 Milliarden Franken. Entschädigungen .

Unmittelbar nach der Unterzeichnung des Versailler Vertrags machte sich Thiers daran, die revolutionäre Bewegung im Land zu unterdrücken. Sein Versuch, die Werktätigen von Paris zu entwaffnen, löste einen allgemeinen Aufstand in der Hauptstadt (18.3.1871) und die Bildung der Pariser Kommune aus. Thiers wandte sich sofort an die Preußen und bat sie um Hilfe gegen sein Volk, mit dem der endgültige Frieden noch nicht unterzeichnet worden war. Enge Zusammenarbeit zwischen Thiers und Bismarck im Kampf gegen die Kommune. Gemäß der mit Preußen geschlossenen Rouen-Konvention erhielt Thiers das Recht, die französische Armee auf 40.000 Menschen aufzustocken. bis zu 80.000 Menschen Darüber hinaus erklärte sich Bismarck bereit, mehrere Zehntausend französische Soldaten aus der Gefangenschaft zu befreien. Nachdem er die Interessen Frankreichs verraten hatte, stimmte Thiers problemlos einer erheblichen Verschlechterung der Bedingungen des Versailler Vorvertrags zu; im Gegenzug unterwarf Bismarck dem aufständischen Paris eine Blockade und ließ die Versailler Truppen ungehindert die preußischen Linien passieren. Der am 10. V. unterzeichnete Frankfurter Friedensvertrag von 1871 (...) ist charakteristisch für Thiers‘ außenpolitische Aktivitäten, die laut Marx stets „zur äußersten Demütigung Frankreichs führten“.

Thiers war der Organisator der brutalen Repressalien der französischen Bourgeoisie gegen die Verteidiger der Pariser Kommune. Im August 1871 wurde Thiers zum Präsidenten Frankreichs gewählt. Am 24. Mai 1873 ging er in den Ruhestand.

Diplomatisches Wörterbuch. CH. Hrsg. A. Ya. Vyshinsky und S. A. Lozovsky. M., 1948.

Thiers, Adolphe (14.IV.1797 - 3.IX.1877) – französischer Staatsmann, Historiker. Mitglied der Französischen Akademie (1833). Im Jahr 1821 zog Thiers von Aix, wo er als Anwalt tätig war, nach Paris. Er arbeitete in liberal-bürgerlichen Zeitungen („Constitutionnel“ und anderen) mit. Zusammen mit A. Carrel und F. Minier (seinem engsten Freund und politischen Mitarbeiter) gründete Thiers im Januar 1830 die Zeitung National. Zusammen mit anderen Oppositionsjournalisten verfasste und unterzeichnete er eine Protesterklärung gegen die Juliverordnungen von 1830. Er trug zur Thronbesteigung von Louis Philippe d'Orléans bei. Im Jahr 1830 wurde Thiers Mitglied des Staatsrates, von 1830 bis Anfang 1831 - stellvertretender Finanzminister, 1832-1836 (mit Unterbrechung) - Innenminister, im Februar-August 1836 und März-Oktober 1840 Er leitete die Regierung und bekleidete gleichzeitig das Amt des Außenministers. Als einer der Anführer der liberal-bürgerlichen Opposition während der Restauration entwickelte sich Thiers nach der Julirevolution zu einem äußerst reaktionären bürgerlichen Politiker: Im April 1834 organisierte er die brutale Niederschlagung republikanischer Aufstände in Lyon, Paris und anderen Städten (die Repressalien gegen). die Rebellen in Paris besonders brutal waren - das sogenannte Transnonen-Massaker), unterstützte die antidemokratischen Gesetze von 1835 gegen die Pressefreiheit, gegen die republikanische Bewegung. Im Jahr 1840 musste Thiers aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit dem König über die Frage der Unterstützung des ägyptischen Paschas als Vorsitzender des Ministerrats zurücktreten Muhammad Ali, der sich dem türkischen Sultan widersetzte (siehe ägyptische Krisen). In den Februartagen des Jahres 1848 versuchte Louis Philippe, Thiers an die Spitze der Regierung zu setzen. Thiers riet dem König, Truppen aus Paris abzuziehen, um zu verhindern, dass sie auf die Seite der Revolution überlaufen. Im Juni 1848 wurde Thiers in die Verfassunggebende Versammlung gewählt. Während des Juniaufstandes 1848 befürwortete er die Diktatur des Generals L. E. Kavenyaka. Bald stand Thiers an der Spitze der monarchischen „Partei der Ordnung“. Im August 1848 veröffentlichte er eine gegen sozialistische Ideen gerichtete Broschüre „Über das Eigentumsrecht“ („Du droit de propriété“), im Dezember 1848 unterstützte er die Kandidatur Louis Napoleon Bonaparte für die Präsidentschaft. Im Jahr 1850 beteiligte er sich an der Ausarbeitung von Gesetzen zur Überführung des öffentlichen Bildungswesens in die Kontrolle des Klerus und zur Einschränkung des Wahlrechts. Nach dem bonapartistischen Putsch am 2. Dezember 1851 wurde Thiers aus Frankreich ausgewiesen (er lebte in Belgien, England, Italien und der Schweiz) und kehrte 1852 in seine Heimat zurück. Im Jahr 1863 wurde Thiers in das Legislativkorps gewählt, wo er sich der gemäßigten liberalen Opposition anschloss. Im Juli 1870 sprach er sich gegen den Krieg mit Preußen aus und verwies auf die militärische Unvorbereitetheit Frankreichs. Nach dem Untergang des Zweiten Kaiserreichs (4. September 1870) wurde Thiers von der „Regierung der Nationalen Verteidigung“ nach London, St. Petersburg, Wien und Florenz geschickt, um über die Unterstützung Frankreichs durch andere Mächte im Krieg gegen Preußen zu verhandeln Ihre Vermittlung zum Friedensschluss blieb jedoch erfolglos. Anfang Februar 1871 wurde er in die Nationalversammlung gewählt und im selben Monat zum Leiter der Exekutive ernannt. Die Regierung Thiers schloss einen für Frankreich demütigenden vorläufigen Friedensvertrag mit Preußen (Februar 1871). Die reaktionäre Politik der Thiers-Regierung führte zu einer starken Verschärfung der politischen Lage in Paris und einigen anderen Städten Frankreichs. Thiers‘ Versuch, die Arbeiterviertel der Hauptstadt zu entwaffnen, löste am 18. März 1871 einen revolutionären Aufstand aus, der zur Ausrufung der Pariser Kommune von 1871 führte. Thiers floh nach Versailles. Nachdem er sich die Unterstützung der deutschen Regierung gesichert hatte, unterdrückte Thiers die Pariser Kommune mit außergewöhnlicher Grausamkeit und erlangte damit den schändlichen Ruf des blutigen Henkers der Kommunarden. K. Marx gab eine vernichtende Charakterisierung von Thiers in „Der Bürgerkrieg in Frankreich“ (siehe K. Marx und F. Engels, Works, 2. Aufl., Bd. 17, S. 317-70). Am 31. August 1871 wählte die Nationalversammlung Thiers zum Präsidenten der Französischen Republik. Thiers schloss mehrere Auslandskredite ab, um die Kriegsentschädigung an Deutschland zu zahlen. In der Innenpolitik war er ein leidenschaftlicher Gegner jeglicher fortschrittlicher Reformen, löste die Nationalgarde auf, lehnte eine allgemeine und obligatorische säkulare Grundschulbildung ab und verteidigte protektionistische Zollpolitik. Im Mai 1873 kam es zu einem akuten Konflikt zwischen der Regierung Thiers und der monarchistischen Mehrheit der Nationalversammlung (Thiers lehnte angesichts der politischen Lage und des Bekenntnisses der Mehrheit der Bevölkerung zur Republik die Wiederherstellung der Monarchie ab). Am 23. Mai 1873 reichte Thiers seinen Rücktritt ein, der am 24. Mai angenommen wurde; Er wurde als Präsident durch einen glühenden Monarchisten ersetzt McMahon. Damit war Thiers' politische Karriere praktisch beendet. Zwar wurde er 1876 in die Abgeordnetenkammer gewählt (1877 schloss er sich der Gruppe der Abgeordneten an, die dem Broglie-Kabinett kein Vertrauen entgegenbrachten).

In der Geschichtsschreibung ist Thiers einer der Schöpfer (neben O. Thierry, F. Guizot , F. Minier) eine neue Richtung, die den Klassenkampf als „... den Schlüssel zum Verständnis der gesamten französischen Geschichte“ anerkennt (Lenin V.I., Poln. sobr. soch., 5. Aufl., Bd. 26, S. 59 (Bd. 21). , S. 42)), der aber nur den Klassenkampf des Bürgertums mit dem Adel für selbstverständlich hält. In den 20er Jahren veröffentlichte Thiers sein wichtigstes historisches Werk – „Geschichte der Französischen Revolution“ („Histoire de la révolution française“, Bd. 1-10, S., 1823-27), geschrieben aus der Position der liberalen Bourgeoisie. In diesem Werk schilderte Thiers die Ereignisse detailliert und stützte sich dabei auf eine große Menge an Faktenmaterial. Er verurteilte scharf den königlichen Hof, die feudale Aristokratie und die konterrevolutionären Emigranten, äußerte sich aber gleichzeitig äußerst feindselig über die revolutionären Aufstände der Massen. Das philosophische und historische Konzept von Thiers ist geprägt von der Bewunderung für den Erfolg: Er steht immer auf der Seite der Gewinner. In seinem Buch drückte er zunächst sein Mitgefühl für die Feuillants, dann für die Girondins und schließlich für die Thermidorianer aus. Er hatte eine ablehnende Haltung gegenüber den Jakobinern, rechtfertigte aber dennoch deren drastische Maßnahmen gegen die Girondisten (Thiers‘ Werk wurde von diesen scharf kritisiert E. Cabet). Nach der Julirevolution begann Thiers, der sich von einem gemäßigten Liberalen zu einem glühenden Reaktionär gewandelt hatte, in einem offen reaktionären Geist mit der Überarbeitung seiner „Geschichte der Französischen Revolution“ (die letzte von Thiers überarbeitete Ausgabe, die zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurde, stammt aus dieser Zeit). bis 1870-1872). Thiers' zweites umfangreiches Werk, „Geschichte des Konsulats und des Imperiums“ („Histoire du Consulat et de l'Empire“, Bd. 1-21, S., 1845-69), ist eine Lobrede auf Napoleon I.; das Buch enthält viel von Faktenmaterial, verzerrt aber viele historische Ereignisse.

KI-Milch. Moskau.

Sowjetische historische Enzyklopädie. In 16 Bänden. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1973-1982. Band 14. TAANAKH - FELEO. 1971.

Lesen Sie weiter:

Mai „Blutige Woche“, die letzten Schlachten der Verteidiger der Pariser Kommune von 1871 mit den Truppen der Versailles-Regierung vom 21. bis 28. Mai.

Historische Persönlichkeiten Frankreichs (biografisches Nachschlagewerk).

Aufsätze:

Discours Parliamentaires, v. 1-16, S., 1879-89; Notizen und Souvenirs. 1870-1873, S., 1903.

Literatur:

Dobrer V.K., The Fall of Thiers (24. Mai 1873), „Pädagogische Zeitschrift des Leningrader Staatlichen Pädagogischen Instituts“, 1939, Bd. 22; sein, The Army and the Government in the First Years of the Third Republic, ibid., 1948, Bd. 62; Reizov B. G., Franz. romantisch Geschichtsschreibung, (L.), 1956, Kap. 7; Historiographie der Neuzeit in Europa und Amerika, M., 1967 (siehe Index); Küntzel G., Thiers und Bismarck, Bonn, 1905; Dreyfus R., M-r Thiers contre l „Empire..., P., (1928); Reclus M., M-r Thiers, P., (1929); Roux G., Thiers, P., 1948; Lucas-Dubreton J ., Aspects de Thiers, (20. Aufl.), P., (1948); Pomaret Ch., Thiers et son siècle, P., (1948); Charles-Roux F., Thiers et Méhémet-Ali, P., (1951); Descaves P., Mr. Thiers, (P., 1961).