Das Gebäude der anglikanischen Kirche. Anglican Church of Jesus Christ (am Angliyskaya Embankment) Anglican Church of Jesus Christ Angliyskaya Embankment 56

Zweite Adresse: Englischer Damm, 56
Das Gebäude der ehemaligen anglikanischen Kirche Jesu Christi. Das Gebäude verfügt über 3 Wohnungen; Es wurde beschlossen, sie in der Reihenfolge "Renovierung" umzusiedeln.
Bereits im 16. Jahrhundert bauten die Briten (die ersten Europäer) regelmäßige Handelsbeziehungen mit Russland auf und gründeten zu diesem Zweck die English Trading Company. Die russischen Behörden haben ihrem Glauben keinerlei Beschränkungen auferlegt. Im Juni 1723 zog der Handelsposten dieser Firma von Moskau in die neue Hauptstadt, wo die Briten fast ein Jahrhundert lang - insbesondere während der Regierungszeit von Katharina II. - Monopolisten im Außenhandel waren.
Zusammen mit der Handelsniederlassung zogen die meisten Kaufleute nach St. Petersburg, das den Kern einer kleinen und geschlossenen Kolonie bildete, die Ende des 18. Jahrhunderts 1.500 Einwohner zählte. Zuerst beteten die Briten in der Kapelle im Haus des Kaufmanns Netleton in der Galernaya Street, dann in der lutherischen Kirche im Hof ​​von Vizeadmiral K. Kruys, wo sie seit 1719 einen eigenen Pfarrer hatten. 1723 gründeten sie zusammen mit Pastor Thomas Confett, der aus Moskau zugezogen war, eine eigene Gemeinde und mieteten das Haus des verstorbenen Feldmarschalls Graf B. P. Sheremetev am unteren (englischen) Newa-Ufer. 1753 ging dieses Gebäude in den Besitz der englischen Konsul- und Handelsgesellschaft über. Innen wurde das dreistöckige Haus im „italienischen Stil“ fertiggestellt.
Die Kirche in diesem Haus befand sich im zweiten Stock in einer zweistöckigen Halle mit sieben Fenstern entlang der Fassade. Der erste Gottesdienst wurde darin am 6. März 1754 abgehalten. Der geschnitzte Mahagoni-Altar war mit einer Kopie des Gemäldes „Kreuzabnahme“ von P. Rubens geschmückt. Vor dem Altar standen vier Säulen und eine Kanzel. Neben der Kanzel wurde ein separater Platz für den englischen Botschafter und seine Familie reserviert. In der Halle stand eine Orgel. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts lebten in der Gemeinde 2.700 Menschen.
1814 begann D. Quarenghi mit dem Wiederaufbau eines alten Herrenhauses im Empire-Stil nach seinem eigenen, 1783 erstellten Projekt. Es war eines der letzten Werke des Architekten. Die Mitte der Hauptfassade wurde durch einen mit korinthischen Halbsäulen geschmückten Risalit hervorgehoben, der von einem dreieckigen Giebel mit allegorischen Statuen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe gekrönt wurde. Im ersten Stock befanden sich die Räumlichkeiten des Pfarrers und im zweiten ein Saal mit doppelter Höhe und Chören. Der Architekt schmückte die Halle mit Säulen und Pilastern der korinthischen Ordnung, die mit Kunstmarmor bedeckt waren. Der Innenraum wurde von vier Kronleuchtern aus vergoldeter Bronze erhellt. Die Orgel wurde von Meister G. L. Friedrich rekonstruiert. Am 5. Dezember 1815 fand der erste Gottesdienst in der renovierten Kirche statt.
Akad. A. X. Pel hat 1860 den Kirchensaal neu dekoriert. 1876-1878 bürgerlich. eng. F. K. Boltenhagen, der die Gestaltung der Fassade teilweise änderte, legte Fenster des zweiten Lichts in die Halle und erhöhte die Höhe der Fenster des ersten Lichts. In der Wandnische wurde eine 1877 von Brindley und Hoster gebaute Orgel eingebaut. Die Fenster waren mit mehrfarbigen Buntglasfenstern geschmückt, die Heilige darstellten und von Heaton in England hergestellt wurden. Besondere Pracht erlangte die Kirche Ende des 19. Jahrhunderts, als der Altar auf Kosten wohlhabender Gemeindemitglieder mit Mosaiktafeln „Christus der Allmächtige“, „Verkündigung“ und „Geburt Christi“, ebenfalls Werk englischer Meister, geschmückt wurde (Ihre Namen sind auf den Tafeln angegeben).
1898 baten die Briten um einen Platz für den Bau einer weiteren Kirche, obwohl ihre Kolonie zu diesem Zeitpunkt auf 2000 Einwohner geschrumpft war. Seit 1901 hatte die Gemeinde ein kleines Frauen-Armenhaus in der 8. Reihe der Wassiljewski-Insel.
Die Gemeindemitglieder wurden in der anglikanischen Abteilung der Friedhöfe von Smolensk und Mitrofanevsky beigesetzt.
Bowsfield Lombard war der letzte Pastor der Waterfront Embassy Church.
Im Zusammenhang mit der Abreise der Mehrheit der Briten wurde die Kirche 1919 geschlossen und ihre Archive nach London gebracht. Durch den Erlass des Präsidiums des Leningrader Stadtrates vom 17. April 1939 wurde das Kirchengebäude in die Öffentliche Bibliothek überführt und beherbergte lange Zeit das Städtische Reise- und Ausflugsbüro.
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Das Gebäude wurde in den 1730er Jahren erbaut.
Die anglikanische Kirche Jesu Christi wurde 1723 von Mitgliedern der englischen Gemeinde im gemieteten Haus der Sheremetevs gegründet. 1753 wurde das Gebäude vom britischen Konsul gekauft.

1814-1815. Das Gebäude wurde nach dem Projekt des Bogens umgebaut. J. Quarenghi im Stil des strengen Klassizismus.
Die Hauptfassade mit rustizierten Wänden wurde von Quarenghi in seiner charakteristischen Weise gestaltet: Die Mitte der Fassade ist mit einem Risalit umrissen, der mit sechs Halbsäulen und Pilastern abgeschlossen ist. Der Risalit wurde von einem dreieckigen Giebel mit drei Heiligenstatuen gekrönt.

1877-1878. Fassadendekoration geändert - Bogen. F. K. Boltenhagen.
1919 wurde die Kirche geschlossen.

Der erste Stock wurde von den Räumen des Pfarrers eingenommen. Die Kirche befand sich im zweiten Stock in einer zweistöckigen Halle mit sieben Fenstern entlang der Fassade. Der geschnitzte Mahagoni-Altar wurde mit einer Kopie des Gemäldes „Kreuzabnahme“ von P. Rubens geschmückt.
Der helle Gebetssaal ist mit Säulen und Pilastern des korinthischen Ordens geschmückt, die Wände sind mit Kunstmarmor verkleidet.
1860 wurde die Halle wieder fertiggestellt - Architekt. A. Kh. Pel.
Ende des 19. Jahrhunderts. Das Innere der Kirche ist mit Buntglasfenstern geschmückt.
www.citywalls.ru/house1244.html

Archivmaterialien über sie wurden nach der Revolution nach London gebracht, und einheimische Historiker haben sie noch nicht gesehen. Und ich würde gerne mehr über den Bau und die Existenz dieses wunderbaren Denkmals sakraler Baukunst in unserer Stadt erfahren.

Nach dem Krieg befand sich hier fast ein halbes Jahrhundert lang das städtische Ausflugsbüro. Die anglikanische Gemeinschaft besaß es mehr als anderthalb Jahrhunderte lang. Und der erste Besitzer des Geländes war Leutnant Ivan Petrovich Sheremetev (? - 1735) aus einer berühmten und alten Familie. Er war der Sohn von Pjotr ​​Petrowitsch, dem jüngeren Bruder des berühmten Feldmarschalls Boris Petrowitsch, der unsere Region an Russland zurückgab. 1717 kaufte Ivan Petrovich die Hälfte des Grundstücks "vom Angestellten der Provisionskommission der Admiralität, Fedot Tavleev, und die andere, von der es gekauft wurde, ist nicht geschrieben". Zwei Jahre später berichtete Sheremetev: "Es gibt nichts, um Lehmhütten zu bauen, das hohle Wasser hat den Wald weggetragen." Diese Kammern wurden wahrscheinlich in den 1720er Jahren gebaut, aber die steinernen wurden aufgrund des frühen Todes des Besitzers nicht verwirklicht.

Da der Kapitän-Kommandant keine Kinder hatte, erbte sein Eigentum zuerst sein Cousin Pjotr ​​Borissowitsch Scheremetew und dann Anna Jakowlewna Scheremetjewa (1682 - 1746), geborene Prinzessin Dolgorukova. Sie war die Witwe von Alexei Petrovich Sheremetev, dem Bruder des ersten Besitzers dieses Grundstücks, und hatte bereits ein Wohnhaus in der Nähe am Damm. Anscheinend war es zwischen 1735 und 1738 unter Pjotr ​​Borissowitsch, dem Sohn und Besitzer des gesamten Reichtums des Feldmarschalls. Auf den Kellern wurde ein Steingebäude errichtet, ähnlich einem Palazzo. Es hatte drei Stockwerke, gekrönt von einem Dachboden mit Wappen. Sie betraten das Haus durch hohe Laufstege in der Mitte.

Sieben Jahre nach dem Tod von Anna Yakovlevna wurden ihre Söhne Peter und Sergei Alekseevich für 3.500 Rubel verkauft. das geerbte Haus von Baron Jacob (Jakov) von Wolf (1698 - 1759) - dem in England ansässigen Minister und wohlhabenden Bankier, der früher mit seinem Gefährten Matthew Schifner darin lebte. Die Firma Schifner & Wolf florierte dank guter Verbindungen zum Hof. Übrigens exportierte sie pfundweise Rhabarber – damals das beste Abführmittel.

Als der Baron starb, verkaufte sein Neffe und Erbe, ebenfalls Yakov, das Herrenhaus im April 1761 für nur 500 Rubel weiter. zwei Engländer: Konsul Robert Nettleton und Hugh Atkins, ein Mitglied des britischen Handelspostens, der auch für die kirchlichen Angelegenheiten der englischen Kolonie zuständig war. Der lächerliche Verkaufspreis ist darauf zurückzuführen, dass das Gebäude bereits Dienstleistungen für die anglikanische Gemeinschaft beherbergte. Von nun an wurde es für anderthalb Jahrhunderte zu einem Kirchenhaus, das die meisten Engländer, die in St. Petersburg lebten oder es besuchten, besuchten.

Nachdem die Innenausstattung erneuert worden war, hielt Kaplan Daniel Dumaresque am 6. März 1754 den ersten Gottesdienst in einem großen Saal mit doppelter Höhe. Dumaresque sprach Russisch, kommunizierte mit dem Historiker G. F. Miller und M. V. Lomonosov, trug viel zum russisch-englischen wissenschaftlichen Austausch bei und wurde zum Ehrenmitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften gewählt. Zwei spätere Kapläne, John King und William Tooke, waren ebenfalls fähige Wissenschaftler und leisteten während ihres langen Dienstes im 18. Jahrhundert einen großen Beitrag zur Bekanntschaft Englands mit Russland, nicht nur politisch, sondern auch kulturell. Insbesondere schrieb und veröffentlichte King ein umfangreiches Werk Rites and Ceremonies of the Greek Church in Russia, das in seinem Heimatland seit langem als grundlegend gilt. Berühmte Engländer aus der Metropole heirateten in der Kirche: 1794 der Züchter Charles Byrd, 1795 der Architekt William Geste, 1797 der Ingenieur Charles Gascoigne.

Die englische Kolonie wuchs (zu Beginn des 19. Jahrhunderts zählte sie 2.700 Einwohner), und das barocke Gebäude entsprach nicht mehr seiner gesellschaftlichen Rolle. Das Wiederaufbauprojekt wurde dem berühmten G. Quarenghi anvertraut, der für sich ein typisches klassisches Schema wählte: Die Mitte des Gebäudes ist mit einem Portikus aus sechs aneinandergrenzenden Säulen in zusammengesetzter Ordnung geschmückt. Es befindet sich auf einem vorspringenden Erdgeschoss und wird durch einen dreieckigen Giebel mit drei allegorischen Statuen abgeschlossen. Im Inneren verwendete der Architekt mit Kunstmarmor verkleidete korinthische Säulen und Pilaster. Die Umstrukturierung, die den gesamten Standort betraf, fand in den Jahren 1814-1816 statt.

Nach 60 Jahren beschlossen die Gemeindemitglieder, die Innenausstattung zu erneuern, wofür unter der Leitung des Architekten F.K. Ein Teil der Wände war mit Ornamentmalerei geschmückt, Malerei füllte die Decke. Der Eklektizismus löste den Empire-Stil ab. Später leistete der Jugendstil seinen Beitrag in Form von Mosaiktafeln zu evangelischen Themen.

Der Tempel blieb die ganze Zeit das Zentrum des spirituellen und sozialen Lebens der englischen Hauptstadt, obwohl ihre Zahl langsam zurückging. Unter ihm arbeiteten eine reiche Bibliothek, ein Kindergarten, ein kleines Armenhaus und eine Wohltätigkeitsgesellschaft. Die Briten hielten sich wie immer abseits und blieben in St. Petersburg nicht untätig. Wenn sie zur Arbeit kamen, übernachteten sie manchmal in einem Kirchenhaus, was der folgenden Ankündigung zu entnehmen war: „Ein junger Engländer möchte in jedes Haus gebracht werden, um Kindern die englische Sprache beizubringen ...“ (SPb Vedomosti. 1810. Nr. 71) . Ähnliche Anzeigen wurden im gesamten 19. Jahrhundert von Gärtnern, Managern, Ärzten, Butlern, Gouvernanten, Buchhaltern und anderen begehrten Einwanderern aus Großbritannien gedruckt.

1919 wurde die Kirche geschlossen, die meisten Gemeindemitglieder repatriiert. Die Räumlichkeiten wurden der Öffentlichen Bibliothek überlassen und nach dem Krieg siedelte sich dort für lange Zeit das City Tour Bureau an. 2003 wurde die ehemalige Kirche dem Konservatorium übergeben, das beschloss, darin einen Orgelsaal zu eröffnen. Die beschädigte Orgel und die erhaltenen Innenräume wurden restauriert, aber bisher wurde noch nicht einmal damit begonnen. Das leerstehende Gebäude kann nicht an die einheimischen Anglikaner zurückgegeben werden - es gibt nicht mehr als hundert von ihnen in der Stadt, hauptsächlich Ausländer. Sie beten jetzt in der schwedischen Kirche, gespeist von besuchenden Geistlichen. Ein riesiges Gebäude nicht nur zu restaurieren, sondern auch zu unterhalten, dazu ist eine winzige und arme Gemeinde nicht in der Lage.

Der Tempel wurde aus öffentlichen Spenden als Denkmal für die im Russisch-Japanischen Krieg gefallenen Seeleute errichtet. Das Spendenkomitee wurde von Königin Olga Konstantinovna von Griechenland geleitet, während das Baukomitee von ihrem Bruder, Großherzog Konstantin Konstantinovich Romanov (besser bekannt als "K.R."), geleitet wurde.

Für den Bau wurden 302.888 Rubel gesammelt. 73 Kop. (was überraschend ist, aber während des Baus haben sie die Schätzung eingehalten und sogar ein wenig gespart - der Bau kostete 277.723 Rubel 19 Kopeken). Auf Initiative von Admiral I. K. Grigorovich (er wurde bald Meeresminister) wurde der Platz für den Tempel auf dem Territorium des Novo-Admiralteysky-Werks ausgewählt.


Der Autor des Projekts war der Architekt M. M. Peretyatkovich, der die Dmitrovsky-Kathedrale und die Kirche der Fürbitte auf dem Nerl als Prototypen auswählte. Die Wände des Tempels waren mit Schnitzereien verziert, deren Autor der Bildhauer B. M. Mikeshin war. S. N. Smirnov wurde der leitende Bauingenieur. Es ist merkwürdig, dass A. G. Dzhorogov, bekannt für seine Teilnahme an , mit seinem Projekt eines Krematoriums im Alexander-Newski-Kloster, sowie .

Es gab zwei Tempel im Gebäude - einen oberen und einen unteren. Der untere Tempel war mit Fresken geschmückt (Autor - M. M. Adamovich)


Mosaike wurden verwendet, um den oberen Tempel zu schmücken. Im Altarteil befand sich ein Mosaik nach Skizzen von N. A. Bruni (hergestellt in Deutschland in der Manufaktur Poel und Wagner), das den auf dem Wasser wandelnden Christus darstellt.


Drei weitere Mosaike wurden nach den Skizzen von V. M. Vasnetsov von seiner Tochter T. V. Vasnetsova angefertigt. Zwei von ihnen - "Gebet für den Kelch" und "Das Kreuz tragen" schmückten die Säulen des Tempels.


Ein weiterer – „Der Erlöser, nicht von Hand gemacht“ – befand sich über den Toren des Glockenturms.


Am 15. Mai 1910, am Jahrestag der Schlacht von Tsushima, fand die feierliche Einweihung des Tempels statt. Und am 31. Juli 1911 wurde der Tempel geweiht.



Im Inneren des Tempels befanden sich Gedenktafeln mit den Namen aller gefallenen Seeleute (insgesamt waren es etwa 12.000).

Leider wurde 1932 der Tempel gesprengt, der Klerus sowie viele Mitglieder der "Zwanzig" wurden unterdrückt.


1990 registrierte das Exekutivkomitee des Oktyabrsky District Council von Leningrad die Charta des Church Restoration Fund. Es wurden Volksspenden gesammelt, für die 2000-2003 die Kapelle des Heiligen Nikolaus des Wundertäters an der Stelle des zerstörten Tempels errichtet wurde.



Der Autor seines Projekts ist der Architekt D. A. Butyrin


Im Pavillon in der Nähe des Tempels können Sie jetzt die erhaltenen Mosaiken sehen (sie wurden im Russischen Museum aufbewahrt).

P.S. Samstag, 28.09Es wird eine Exkursion geben"Wyborg-Seite".
Unter anderem werden wir sehen:
Sampson Cathedral - ein Herrenhaus, ein Volkshaus, ein Wohnhaus und eine Wohnkolonie von Nobels - Wohnsiedlungen Baburinsky und Bateninsky - eine Küchenfabrik des Bezirks Wyborgsky - eine Wohnstadt des Polytechnischen Instituts - ein Haus von Spezialisten am Lesnoy Prospekt - eine Schule in der Kantemirovskaya-Straße - Industriegebäude, die von führenden modernen Architekten K Schmidt, N. Vasiliev, V. Kosyakov gebaut wurden.

Wenn ausländische Schiffe nach St. Petersburg kommen, dessen Deck zum Beispiel während einer Segelregatta öffentlich zugänglich ist, ist es meist menschenleer Promenade des Englischen voller Menschen. Nein, nein, aber der Blick der Besucher fällt auf eine kleine Kapelle ganz am Ende der Böschung, schon hinter dem Zaun "Admiral Werften".

Nur wenige Menschen kennen die Geschichte seines Erscheinens. Das Kapelle St. Nikolaus der Wundertäter errichtet in Erinnerung an den Tempel, der hier von 1909 bis 1932 stand, und an seinen Inhalt.

Christ-Erlöser-Kirche zum Gedenken an die Schlacht von Gethsemane und St. Nikolaus der Wundertäter ("Retter auf dem Wasser") wurde zum Gedenken an russische Seefahrer errichtet. An den Wänden des Tempels wurden die toten russischen Seeleute während der gesamten Existenz der russischen Flotte namentlich genannt.

Die Initiative, eine solche Kirche zu gründen, ging von aus Hauptmann Ignatius, noch vor der Vollendung des Baus des Verstorbenen in Tsushima-Schlacht. So landete sein Name an den Wänden "Spas-on-Waters" zusammen mit anderen Namen der Teilnehmer an der Schlacht, von denen es mehr als 5000 gab.

Es war die letzte entscheidende Seeschlacht Russisch-Japanischer Krieg von 1904-1905, bei dem das russische Geschwader vollständig besiegt wurde. Die meisten Schiffe wurden von den Besatzungen ihrer Schiffe versenkt oder heldenhaft versenkt, nur vier schafften es, die russischen Häfen zu erreichen.

Gelder für den Bau des Tempels wurden im ganzen Land sowohl von einfachen Leuten als auch von Personen mit Titel gesammelt. In einem Spendenaufruf wurde der Tempel mit einer Handvoll Erde zum Abschied verglichen, mit einem "gemeinsamen Grab".

Der Prototyp für den geschaffenen Tempel war Kirche der Fürbitte auf dem Nerl- ein Denkmal der Architektur von Vladimir-Susdal Rus. Beim Entwurf hielt sich der Architekt an die Proportionen der Fürbittekirche und vergrößerte die Hauptabmessungen nur um das 1,5-fache.

Der Erstellungsplan wurde anvertraut MM. Peretjatkowitsch. Baubeginn war im März 1910, bereits am 14. September wurde das Kreuz errichtet und geweiht. Mosaikarbeiten wurden nach Zeichnung ausgeführt AUF DER. Bruni Und V.M. Wasnezow.

Weder Stein noch Kreuz verraten, wo sie sich hingelegt haben
Zum Ruhm der russischen Flagge,
Nur Meereswellen werden für immer verherrlichen
Der Heldentod des Warjag!

Das Kunststück der Crew Kreuzer "Warjag", der mit einem ganzen Geschwader der japanischen Flotte in einen ungleichen Kampf geriet, begeisterte sogar den Feind - nach dem russisch-japanischen Krieg richtete die japanische Regierung in Seoul ein Museum zum Gedenken an die Warjag-Helden ein und zeichnete ihren Kommandanten aus Wsewolod Rudnew Orden der aufgehenden Sonne.

In Russland ist das symbolische „Massengrab“ ein Tempel "Spas-on-Waters" wurde 1932 unter dem Vorwand gesprengt, das Territorium der Admiralitätswerften zu erweitern.

Es gibt eine Legende, dass die ganze Küste Novo-Admiralteisky-Kanal Und Nicht du mit zerbrochenem Smalt übersät war, kamen die Menschen hierher, um sich einen "heiligen Stein" zu holen. Aber das Wunder war, dass die Mosaikplatten durch die Explosion nicht beschädigt wurden. Sie galten früher als verschollen und wurden 1995 in den Depots des Russischen Museums entdeckt.

Im selben Jahr der Architekt JA. Butyrin bereitete ein Projekt für die Restaurierung des Tempels und den Bau einer Kapelle vor. Im Jahr 2003 wurde die Kapelle geweiht und Kirchen- und Marinereliquien gestiftet, die in den Familien der Nachkommen russischer Marineoffiziere aufbewahrt wurden.
Derzeit werden in der Kapelle regelmäßig Trauergottesdienste für die toten Seeleute durchgeführt.

Lew Bereskin

Was steckt hinter der Fassade der alten anglikanischen Kirche?

Auf Wunsch von Sankt-Peterburgskiye Vedomosti organisierten KGIOP und das Music Hall Theatre eine Pressetour zum Haus der anglikanischen Kirche Jesu Christi am Angliskaya Embankment 56. Was wir sahen, erfüllt uns mit verhaltenem Optimismus.

FOTO Alexander DROZDOV

Für Liebhaber der Geschichte von St. Petersburg mit Erfahrung sagt diese Adresse viel aus. Von 1970 bis 1999 gab es das City Excursion Bureau, das berühmte GEB, das sowjetische Monopol für Bildungsaktivitäten zu Fuß und mit dem Bus. Am Morgen versammelten sich die Guides, die auf die Ausgabe der Outfits warteten, im ersten Stock in der Wohnung des ehemaligen Kaplans. Manchmal gingen sie in den zweiten Stock hinauf, wo GEB-Methodiker in einem luxuriösen, aber kleinteiligen Kirchensaal arbeiteten. Beim Blick auf die Inschrift über dem Altar „Dasselbe gestern, heute und für immer“ („Gestern, heute und immer dasselbe“) dachten sich die Guides: Es ist Zeit, dein Repertoire zu erweitern...

Jetzt wurde der Kirchensaal – der einzige erhaltene historische Innenraum des Gebäudes – von Trennwänden befreit und ist eine interessante Kombination aus Klassizismus mit Säulen und Pilastern und viktorianischem Eklektizismus mit englischen Buntglasfenstern (die einzigen in Russland) und Mosaik Tafeln, die in der Werkstatt von Pavel Chistyakov an der Akademie der Künste entstanden sind. In der Nähe der Westmauer ist Quarenghis Steinbecken erhalten geblieben. Die Aura der Authentizität ist hier körperlich spürbar.

Der englische Handelsposten ließ sich 1723 in St. Petersburg nieder, zur gleichen Zeit entstand in der Galernaya-Straße eine anglikanische Kirche. An ihrem jetzigen Standort wurde 1754 eine englische Kirche gebaut, als der Damm noch Galernaya hieß. Das Gebäude erhielt sein modernes Aussehen im Jahr 1814 dank des Talents von Giacomo Quarenghi. Er verwendete seine charakteristische Technik – einen Portikus mit einem dreieckigen Giebel. Auf dem Dach wurden drei Skulpturen installiert – Glaube, Hoffnung, Barmherzigkeit. Das zentrale Kellerfenster wurde von zwei steinernen Sphinxen bewacht.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde das Gebäude von Alexander Pel und Konstantin Boltengaten zweimal leicht umgebaut. Neben 13 englischen Buntglasfenstern bestellten Gemeindemitglieder eine Orgel in einem Eichengehäuse mit Pfeifen, die mit Gemälden in England verziert waren. Für den Altar wurde eine Kopie des Eremitage-Gemäldes von Rubens „Kreuzabnahme“ angefertigt. Dann gab es Malereien auf den Säulen mit Blumen, Blättern und Früchten im Geiste der viktorianischen Ära.

Die anglikanische Kirche wurde 1919 geschlossen. Das turbulente zwanzigste Jahrhundert war dem Gebäude relativ gnädig, obwohl während der Blockade vier Granaten einschlugen, die Sphinxe vor der Fassade verschwanden, die Bänke im Kirchensaal, die Intarsienböden mit einfachem Parkett „weggenommen“ wurden.

In den frühen 1990er Jahren mieteten die neuen russischen Geschäftsleute der ersten Welle den Kirchensaal und verwandelten ihn in einen Souvenirladen für Touristen von Kreuzfahrtschiffen. Im Jahr 2001 wurde das Haus der anglikanischen Kirche an das St. Petersburger Konservatorium verlegt, aber 15 Jahre lang fand es kein Geld, um das Gebäude zu restaurieren, und letztes Jahr wurde das Haus dem Music Hall Theatre übergeben, um ein klassisches Musikkonzert zu veranstalten Saal "Am englischen Ufer".

Laut dem Vorsitzenden von KGIOP Sergey Makarov wurde eine Restaurierungsaufgabe für die Durchführung von Arbeiten zur Erhaltung des Denkmals vorbereitet. Es ist notwendig, das Dach und die Decken zu reparieren, die kapitale Restaurierung der Orgel aus dem Jahr 1877, die zu Sowjetzeiten 40 Prozent der Pfeifen verloren hat. Die Buntglasfenster wurden vor zwanzig Jahren restauriert, aber sie wurden in der Kirchenhalle gestapelt - um Fenster in die Öffnungen einzubauen, muss ihr Zustand überprüft werden.

Obwohl es kein Projekt gibt, ist es noch zu früh, um über die Kosten der Restaurierungsarbeiten zu sprechen. Viel wird von der bevorstehenden Anpassung des Stadthaushalts für 2017 vor den Sommerferien in der Legislaturperiode abhängen, die die Kosten für die Restaurierung des Hauses der anglikanischen Kirche beinhalten sollte.

Im ersten Stock des Hauptgebäudes in der ehemaligen Kaplanswohnung ist die Unterbringung der Technik des Konzerthauses vorgesehen. Auch der Musiksaal erhielt einen Teil der Seitenflügel, in dem künstlerische Räume den richtigen Platz finden.

Wir haben dort geschaut. Reparaturversuche sind sichtbar - Türrahmen wurden entfernt, irgendwo wurden sogar Betondecken auf Stahlträgern montiert, aber irgendwo gibt es überhaupt keine Decken. Wir gehen auf den Hof. Entlang seines Umfangs platzierte Quarenghi malerisch mehrstöckige Dienst- und Kutschenhäuser. Das echte alte Petersburg vom Anfang des 19. Jahrhunderts. Puschkin lebte darin.

Ein Auto ohne Räder, das mitten auf dem Hof ​​auf einer Brücke steht, kehrt in die Realität zurück. Als uns eine offensichtlich hungrige Katze sieht, miaut sie laut. Der Hof ist längst zu einer Gemeinschaftswohnung geworden: Es gibt Wohnungen, staatliche Organisationen und private Büros. In der Nähe der hinteren Fassade des Hauptgebäudes finden wir die Skelette von Skulpturen. Ja, sie sind Glaube, Hoffnung und Barmherzigkeit.

Wir kehren in den Kirchenraum zurück. Die Direktorin des Music Hall Theatre Yulia Strizhak sagt, dass im Jahr 2018 geplant ist, das Volkshaus zu reparieren, in dem sich jetzt das Theater befindet. Ideal wäre es, schon vorher die dringendsten Arbeiten im Haus an der Promenade des Anglais zu erledigen, um dort Kammerkonzerte mit Publikum zu veranstalten.

Das erhaltene Gebäude ist dem Theater bekannt. Anhänger des anglikanischen Glaubens, sowohl in St. Petersburg arbeitende Ausländer als auch Bürger, haben die Möglichkeit, an Weihnachten, Ostern und anderen Feiertagen Gottesdienste abzuhalten. Aber jeder versteht, dass nur der Staat die ordnungsgemäße Restaurierung eines Baudenkmals gewährleisten kann.

Neulich wurde das Haus der anglikanischen Kirche von Prinz Michael von Kent besucht. Für englische Gäste spielte das Theaterorchester, es heißt „Northern Symphony“, unter der Leitung von Maestro Fabio Mastrangelo, Werke russischer und britischer Komponisten. Dies war der erste Auftritt des Orchesters auf dem Gelände, das in Zukunft sein Zuhause werden könnte.

In einem Gespräch mit der britischen Delegation diskutierten Vertreter der Music Hall die Idee, die einzige englische Orgel in Russland auf Kosten britischer Philanthropen zu restaurieren. Auch eine technische Beratung ist erforderlich. Der Orgelbauer ist längst in Vergessenheit geraten.

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Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde Peter I. Feldmarschall Boris Petrovich Sheremetev übergeben. Nach dem Tod von Sheremetev im Jahr 1719 ging der Besitz an seinen mittleren Sohn Peter über, der damals erst sechs Jahre alt war. Im Gegensatz zu seinem Vater erzielte er keinen Erfolg im Militärdienst. In seiner Karriere wurde Peter Borisovich durch seine Ehe mit Prinzessin Varvara Alekseevna Cherkasskaya befördert. Unter Kaiserin Elizabeth Petrovna wurde er General-in-Chief, unter Peter III - Kammerherr, unter Catherine II - Senator.

Das 1723 auf den Namen Peter Borisovich eingetragene Haus wurde an englische Kaufleute vermietet, die daraufhin ihre eigene Gemeinde in St. Petersburg gründeten. Sie bauten Sheremetevs Villa in eine Kirche um, worüber Informationen im Häuserregister von 1738 zu finden sind. 1753 verkaufte Pjotr ​​Borissowitsch das Herrenhaus an den englischen Konsul. Der erste offizielle Gottesdienst in der anglikanischen Kirche fand am 6. März 1754 statt.

Der Hauptteil der anglikanischen Kirche wurde von einer großen Halle mit doppelter Höhe eingenommen. Vor dem geschnitzten Mahagoni-Altar befanden sich vier Säulen, eine Kanzel und eine Treppe, die dorthin führte. Gegenüber der Kanzel waren Plätze für den englischen Gesandten mit seinem Gefolge. Der Saal war mit einer Orgel ausgestattet. Ende des 18. Jahrhunderts wurde der Platz des Gesandten vom Amerikaner John Adams und dann von seinem Sohn besetzt. Der ältere Adams wurde später der zweite Präsident der Vereinigten Staaten und sein Sohn der sechste.

In den 1810er Jahren war die Größe der englischen Gemeinde in St. Petersburg erheblich gewachsen. Das Kirchengebäude musste rekonstruiert werden. Für diese Arbeiten wurde 1815 der Architekt Giacomo Quarenghi eingeladen, die anglikanische Kirche war sein letztes Projekt. Quarenghi erledigte die Aufgabe in seinem eigenen Stil. Alle Gebäude auf dem Gelände, einschließlich derer auf der Seite der Galernaya-Straße, wurden im Stil des strengen Klassizismus dekoriert. Auch der Hauptkirchensaal wurde neu gestaltet. Seine Dekoration war eine Kopie des Gemäldes „Kreuzabnahme“ von P. Rubens, das heute in der Eremitage aufbewahrt wird. Der erste Stock wurde für die Wohnungen der Minister angepasst.

Auf dem Giebel der Hauptfassade der anglikanischen Kirche wurden drei Statuen installiert – „Faith“, „Hope“ und „Love“. Auf den Sockeln in der Mitte des Gebäudes befinden sich Löwenfiguren.

Für die Arbeit erhielt Quarenghi eine große finanzielle Belohnung und eine Vase mit dem eingravierten Datum der Fertigstellung der Arbeit – „1816“.

Etwas später baute der Sohn von Quarenghi im Hof ​​der anglikanischen Kirche eine kleine Kapelle.

Ein halbes Jahrhundert später lud die englische Gemeinde für den nächsten Wiederaufbau des Tempels den Bauingenieur Fjodor Karlowitsch Boltenhagen ein. Sein Wiederaufbauprojekt wurde 1876 genehmigt. Boltenhagen behielt Quarenghis Gesamtdesign bei. Aber er entfernte die Fenster der dritten Reihe von der Hauptfassade, erhöhte die Höhe der Fenster der zweiten und installierte Buntglasfenster in ihnen. So sah das Gebäude nicht mehr drei-, sondern zweistöckig aus. Die Wände wurden mit Rustizierung behandelt. Von der Seite der Galernaya-Straße verschwand der Zaun mit dem Tor und an seiner Stelle erschien ein dreistöckiges Wohngebäude mit einem zentralen Eingangsbogen. Der Hauptkirchensaal war auf seiner ganzen Länge beidseitig mit Pilastern geschmückt. Entlang der Breite der Halle wurden Säulen installiert.

Die neue Gestaltung der Kirchenhalle wurde für Kirchen im Allgemeinen ungewöhnlich, nicht nur für anglikanische. Der untere Teil der Pilaster und Säulen, der obere Teil der Wände und die Decke waren mit Malerei bedeckt. Pilaster und Säulen sind mit Blumen, Lorbeerblättern, Hagebutten, Granatäpfeln und anderen Mustern bemalt. Die dem Altar am nächsten liegenden Pilaster sind mit Ranken und die Säulen mit Ähren geschmückt. Wahrscheinlich symbolisiert dieses Design den Garten Eden.

Die Buntglasfenster für die Halle der anglikanischen Kirche wurden aus England gebracht. Sie reproduzieren die Bilder der zwölf Apostel und englischen Heiligen.

Nach 20 Jahren erschien an der Altarwand ein Mosaik „Christus der Allmächtige“. Auf beiden Seiten davon - "Verkündigung" und "Geburt Christi". An der anderen Wand war das vierte Bild angebracht – „Myrrhe tragende Frauen“. Alle Mosaike sind in römischer Technik hergestellt. Drei davon sind wahrscheinlich englische Arbeiten. "Myrrhe tragende Frauen" wurde wahrscheinlich vom russischen Meister A. A. Frolov geschaffen.

Fast gleichzeitig mit dem Erscheinen von Mosaiken in der anglikanischen Kirche wurde der Tempel mit zwei Buntglasfenstern mit Bildern der Schutzheiligen von England, St. George und St. Elizabeth, präsentiert. Die Geschenke kamen von einem wohlhabenden Gemeindemitglied, A. F. Clark (Eigentümer von Nr. Promenade des Anglais) und „der Gemeinde von Charles Woodbin“. Für den Einbau dieser Buntglasfenster wurden auf der Südseite des Kirchensaals zwischen dem Mosaik der Myrrhenträgerin und der Orgel Fensteröffnungen durchbrochen.

Vor nicht allzu langer Zeit war es möglich, den Autor von Buntglasfenstern festzustellen. Es stellte sich heraus, dass dies das einzige Beispiel englischer Glasmalerei des späten 19. Jahrhunderts in Russland ist. Es wurde von Heaton, Butler und Bayhe hergestellt. Anscheinend wurden sie vom Meister Robert Turnhill Baye hergestellt.

Ende des 19. Jahrhunderts begannen Tafeln an den Wänden der Halle der anglikanischen Kirche in Erinnerung an die angesehensten oder einflussreichsten Gemeindemitglieder zu erscheinen.

Die Kirchenorgel wurde 1877 von Brindley & Foster in Sheffield hergestellt. Er trat hier beim Wiederaufbau des Tempels von Boltenhagen auf.

Derzeit gehört das Gebäude der anglikanischen Kirche zum St. Petersburger Konservatorium. Im Jahr 2000 begann eine umfassende Restaurierung des Tempels, die noch nicht abgeschlossen ist.