Eines Tages Richtung Ivan Denisovich. Die Entstehungsgeschichte von „Ein Tag von Ivan Denisovich

Die Entstehungsgeschichte von "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich"

"Ein Tag von Ivan Denisovich" ist mit einer der Tatsachen der Biografie des Autors selbst verbunden - dem Sonderlager Ekibastuz, in dem diese Geschichte im Winter 1950-51 bei gemeinsamer Arbeit entstand. Der Protagonist von Solschenizyns Geschichte ist Ivan Denisovich Shukhov, ein gewöhnlicher Gefangener des stalinistischen Lagers.

In dieser Geschichte erzählt der Autor im Namen seines Helden nur einen von dreitausendsechshundertdreiundfünfzig Tagen der Amtszeit von Ivan Denisovich. Aber selbst dieser Tag reicht aus, um zu verstehen, was für eine Situation im Lager herrschte, welche Anordnungen und Gesetze es gab, um etwas über das Leben der Häftlinge zu erfahren, um darüber entsetzt zu sein. Das Lager ist eine besondere Welt, die separat existiert, parallel zu unserer.

Es gibt ganz andere Gesetze, andere als die uns bekannten, jeder überlebt hier auf seine Weise. Das Leben in der Zone wird nicht von außen gezeigt, sondern von innen von einer Person, die es aus erster Hand, aber aus eigener Erfahrung kennt. Deshalb besticht die Geschichte durch ihren Realismus. "Ehre sei dir, Herr, ein weiterer Tag ist vergangen!" - Ivan Denisovich beendet seine Geschichte, - "Ein Tag ist vergangen, von nichts überschattet, fast glücklich."

An diesem Tag hatte Shukhov wirklich Glück: Die Brigade wurde nicht nach Sotsgorodok geschickt, um in der Kälte ohne Heizung Draht zu ziehen, er passierte die Strafzelle, stieg aus, indem er nur den Boden im Zimmer des Aufsehers wusch, und erhielt eine zusätzliche Portion Brei Mittagessen, der Job ging an einen vertrauten - eine Mauer in einem Wärmekraftwerk verlegen, formulierte es fröhlich, ging sicher vorbei, er trug eine Bügelsäge ins Lager, arbeitete abends halbtags mit Caesar, kaufte zwei Gläser Selbstgarten von einem Letten, und vor allem, dass er nicht krank wurde, er hat es überstanden. Ivan Denisovich Shukhov wurde wegen eines erfundenen Falls zu zehn Jahren Haft verurteilt: Er wurde beschuldigt, mit einem geheimen deutschen Auftrag aus der Gefangenschaft zurückgekehrt zu sein, und niemand konnte herausfinden, was es genau war. Schuchow erlitt das gleiche Schicksal wie Millionen anderer Menschen, die für ihre Heimat kämpften, aber am Ende des Krieges entpuppten sie sich aus den Gefangenen der deutschen Lager als Gefangene von Stalins Gulag-Lagern.

Dies ist ein echter Schakal, der von den Abfällen anderer lebt. Die Teller anderer Leute abzulecken, in den Mund einer Person zu schauen, in Erwartung, dass etwas für sie übrig bleibt, ist für ihn eine übliche Sache. Er kann keinen Ekel hervorrufen, selbst die Gefangenen weigern sich, mit ihm zu arbeiten, und nennen ihn Mutter. In der Zone hat er nicht einmal einen Tropfen männlichen Stolzes übrig, er weint offen, wenn er wegen Tellerleckens geschlagen wird. Zwar wählt jeder für sich den Weg des Überlebens, aber der unwürdigste Weg ist der Weg des Denunzianten Panteleev, der von Denunziationen gegen andere Gefangene lebt.

Unter dem Vorwand der Krankheit bleibt er in der Zone und spielt freiwillig die Oper. Solche Leute sind im Lager verhasst, und die Tatsache, dass drei erstochen wurden, überraschte niemanden. Der Tod ist hier etwas Alltägliches, und das Leben wird zu nichts. Das macht mir am meisten Angst.

Im Gegensatz zu ihnen sei Iwan Denisowitsch „auch nach acht Jahren gemeinsamer Arbeit kein Schakal gewesen – und je weiter, desto stärker habe er sich behauptet“. Er bettelt nicht, er demütigt sich nicht. Jeder versucht, nur durch eigene Arbeit Geld zu verdienen: Er näht Hausschuhe, bringt dem Vorarbeiter Filzstiefel, stellt sich für Pakete an, für die er ehrlich verdientes Geld erhält. Shukhov behielt das Konzept von Stolz und Ehre bei, sodass er niemals auf das Niveau von Fetyukov abrutschen wird, weil er nur zusätzliches Geld verdient und nicht versucht, sich zu verpflichten, "einzufetten".

Wie jeder Bauer ist Schuchow ein überraschend sparsamer Mensch: Er kann nicht einfach an einem Stück einer Metallsäge vorbeigehen, weil er weiß, dass man daraus ein Messer machen kann, und dies ist eine Gelegenheit, zusätzliches Geld zu verdienen. Respekt gebührt auch dem ehemaligen Kapitän des zweiten Ranges Buinovsky, der „die Lagerarbeit wie den Marinedienst betrachtet: Wenn du sagst, dass du es tun sollst, dann tu es“.

Er versucht nicht, sich der allgemeinen Arbeit zu entziehen, er ist es gewohnt, alles mit gutem Gewissen und nicht zur Show zu tun. Shukhov sagt, dass "er im letzten Monat ausgezehrt war, aber das Team zieht." Buynovsky kann sich mit der Willkür der Wache nicht abfinden, deshalb beginnt er mit Volkovsky einen Streit über einen Artikel des Strafgesetzbuches, für den er zehn Tage in einer Strafzelle bekommt.

Der Brigadier Tyurin, der nur deshalb ins Lager kam, weil sein Vater Kulak war, ist gutaussehend. Für die Brigade ist er wie ein Vater, er versucht immer, die Interessen der Brigade zu verteidigen: mehr Brot zu bekommen, ein lukrativer Job. Am Morgen gibt Tyurin jedem, der es braucht, damit seine Leute nicht für den Bau von Sotsgorodok vertrieben werden.

Die Worte von Ivan Denisovich, dass "ein guter Vorarbeiter ein zweites Leben geben wird", sind vollkommen geeignet, um Tyurin als Vorarbeiter zu charakterisieren. Diese Menschen überleben trotz allem auf Kosten ihrer Arbeit. Sie hätten niemals den Überlebensweg von Fetyukov oder Panteleev selbst wählen können.

Aljoschka der Täufer weckt Mitleid. Er ist sehr freundlich, aber sehr schwachherzig - "nur wer nicht will, befiehlt ihm nicht." Die Schlussfolgerung ist für ihn der Wille Gottes, er sieht in seiner Schlussfolgerung nur das Gute, er selbst sagt, dass "es Zeit ist, an die Seele zu denken". Aber Alyoshka kann sich nicht an die Lagerbedingungen anpassen und wird nach Meinung von Ivan Denisovich hier nicht lange überleben. Den Griff, der Aljoschka dem Täufer fehlt, besitzt Gopchik, ein sechzehnjähriger Junge, der gerissen ist und keine Gelegenheit verpasst, sich ein Stück zu schnappen. Er wurde verurteilt, weil er den Bendera-Leuten im Wald Milch gebracht hatte. Im Lager wird ihm eine große Zukunft vorausgesagt: "Von Gopchik wird das Lager das Richtige sein ... weniger als ein Brotschneider, sein Schicksal ist nicht vorhergesagt."

Cesar Markovich, ein ehemaliger Regisseur, der keine Zeit hatte, seinen ersten Film zu drehen, als er ins Lager kam, nimmt eine Sonderstellung im Lager ein. Er bekommt Testamentspakete, kann sich also viele Dinge leisten, die der Rest der Gefangenen sich nicht leisten kann: Er trägt einen neuen Hut und andere verbotene Dinge, arbeitet in einem Büro, vermeidet allgemeine Arbeiten.

Obwohl Caesar schon lange in diesem Lager ist, ist seine Seele immer noch in Moskau: Er bespricht mit anderen Moskauern die Premieren in den Theatern, die kulturellen Nachrichten der Hauptstadt. Er meidet den Rest der Gefangenen, hält sich nur an Buinovsky und erinnert sich an die Existenz anderer nur, wenn er ihre Hilfe braucht.

Vor allem aufgrund seiner Distanzierung von der realen Welt, meiner Meinung nach, und Sendungen aus dem Testament gelingt es ihm, unter diesen Bedingungen zu überleben. Diese Person löst bei mir persönlich keine Gefühle aus. Er hat Geschäftssinn, weiß, wem und wie viel er geben kann.

"Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" Solschenizyn

"Ein Tag von Ivan Denisovich" Analyse der Arbeit - Thema, Idee, Genre, Handlung, Komposition, Charaktere, Probleme und andere Themen werden in diesem Artikel offengelegt.

Die Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" ist eine Geschichte darüber, wie sich ein Mann aus dem Volk zu einer gewaltsam auferlegten Realität und ihren Ideen verhält. Es zeigt in komprimierter Form jenes Lagerleben, das in anderen Hauptwerken von Solschenizyn ausführlich beschrieben wird - in den Romanen Der Archipel Gulag und Im Ersten Kreis. Die Geschichte selbst wurde 1959 während der Arbeit an dem Roman In the First Circle geschrieben.

Die Arbeit ist eine vollständige Opposition gegen das Regime. Dies ist eine Zelle eines großen Organismus, ein schrecklicher und unerbittlicher Organismus eines großen Staates, der seinen Bewohnern gegenüber so grausam ist.

In der Geschichte gibt es besondere Maße von Raum und Zeit. Camp ist eine besondere Zeit, die fast still ist. Die Tage im Camp rollen, aber die Deadline noch nicht. Ein Tag ist ein Maß. Tage sind wie zwei einander ähnliche Wassertropfen, alle dieselbe Monotonie, gedankenlose Mechanik. Solschenizyn versucht, das ganze Lagerleben an einem Tag unterzubringen, und verwendet daher die kleinsten Details, um das ganze Bild des Lagerlebens nachzubilden. In dieser Hinsicht sprechen sie oft von einem hohen Detaillierungsgrad in den Werken von Solschenizyn und insbesondere in kleinen Prosageschichten. Hinter jeder Tatsache steckt eine ganze Schicht Lagerrealität. Jeder Moment der Geschichte wird als Einzelbild eines Kinofilms wahrgenommen, separat aufgenommen und unter einem Vergrößerungsglas im Detail betrachtet. "Um fünf Uhr morgens schlug wie immer der Aufstieg ein - mit einem Hammer auf die Reling bei der Kaserne des Hauptquartiers." Ivan Denisovich hat verschlafen. Ich bin immer auf dem Vormarsch aufgestanden, aber heute bin ich nicht aufgestanden. Er fühlte sich krank. Sie bringen alle raus, stellen sie auf, alle gehen ins Esszimmer. Die Nummer von Ivan Denisovich Shukhov ist Sh-5h. Jeder bemüht sich, als Erster den Speisesaal zu betreten: Sie gießen es zuerst dicker ein. Nach dem Essen werden sie wieder aufgebaut und durchsucht.

Die Fülle an Details, so scheint es auf den ersten Blick, soll die Erzählung belasten. Schließlich gibt es fast keine visuelle Handlung in der Geschichte. Dies geschieht jedoch nicht. Der Leser wird nicht durch die Erzählung belastet, im Gegenteil, seine Aufmerksamkeit ist auf den Text gerichtet, er verfolgt intensiv den Lauf der Ereignisse, die real sind und sich in der Seele einer der Figuren abspielen. Solschenizyn braucht keine besonderen Tricks, um einen solchen Effekt zu erzielen. Es geht um das Material des Bildes selbst. Helden sind keine fiktiven Figuren, sondern echte Menschen. Und diese Menschen werden solchen Bedingungen ausgesetzt, wo sie Probleme lösen müssen, von denen ihr Leben und ihr Schicksal am unmittelbarsten abhängen. Für einen modernen Menschen erscheinen diese Aufgaben unbedeutend, und daher bleibt ein noch schrecklicheres Gefühl von der Geschichte zurück. Wie V. V. Agenosov schreibt: „Jede Kleinigkeit ist für den Helden buchstäblich eine Frage von Leben und Tod, eine Frage von Überleben oder Sterben. Deshalb freut sich Schukhov (und mit ihm jeder Leser) aufrichtig über jedes gefundene Teilchen, jeden zusätzlichen Brotkrümel.

Es gibt eine andere Zeit in der Geschichte - metaphysisch, die auch in anderen Werken des Schriftstellers vorhanden ist. In dieser Zeit gibt es andere Werte. Hier wird der Mittelpunkt der Welt in das Gewissen des Sträflings verlegt.

In diesem Zusammenhang ist das Thema des metaphysischen Verständnisses eines Menschen in Gefangenschaft sehr wichtig. Der junge Alyoshka unterrichtet den bereits mittleren Alter von Ivan Denisovich. Zu diesem Zeitpunkt waren alle Baptisten inhaftiert, aber nicht alle Orthodoxen. Solschenizyn führt in das Thema des religiösen Verständnisses des Menschen ein. Er ist sogar dem Gefängnis dankbar dafür, dass es ihn in die Richtung des spirituellen Lebens gelenkt hat. Aber Solschenizyn bemerkte mehr als einmal, dass bei diesem Gedanken Millionen von Stimmen in seinem Kopf auftauchten und sagten: „Weil du es sagst, hast du überlebt.“ Dies sind die Stimmen derer, die ihr Leben im Gulag gelassen haben, die den Moment der Befreiung nicht erlebt haben, die den Himmel nicht ohne ein hässliches Gefängnisnetz gesehen haben. Die Bitterkeit des Verlustes zieht sich durch die Geschichte.

Auch einzelne Wörter im Text der Geschichte werden der Kategorie Zeit zugeordnet. Dies sind beispielsweise die erste und die letzte Zeile. Ganz am Ende der Geschichte sagt er, dass der Tag von Ivan Denisovich ein sehr erfolgreicher Tag war. Aber dann stellt er traurig fest, dass "es in seiner Amtszeit von Glocke zu Glocke dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage gab".

Interessant ist auch der Raum in der Geschichte. Der Leser weiß nicht, wo der Raum des Lagers beginnt und endet, es scheint, als würde er ganz Russland überfluten. Alle, die hinter der Mauer des Gulag gelandet sind, irgendwo weit weg, in einer unerreichbaren, fernen Stadt, auf dem Land.

Der eigentliche Raum des Lagers erweist sich als feindlich gegenüber den Gefangenen. Sie haben Angst vor offenen Gebieten, sie bemühen sich, sie so schnell wie möglich zu überqueren, um sich vor den Augen der Wachen zu verstecken. Tierische Instinkte erwachen in einem Menschen. Eine solche Beschreibung widerspricht völlig den Kanons der russischen Klassiker des 19. Jahrhunderts. Die Helden dieser Literatur fühlen sich wohl und leicht nur in der Freiheit, sie lieben den Raum, die Ferne, verbunden mit der Weite ihrer Seele und ihres Charakters. Die Helden von Solschenizyn fliehen aus dem All. Sie fühlen sich viel sicherer in engen Zellen, in stickigen Bar-Kas, wo sie es sich zumindest leisten können, freier zu atmen.

Die Hauptfigur der Geschichte wird ein Mann aus dem Volk - Ivan Denisovich, ein Bauer, ein Frontsoldat. Und das geschieht bewusst. Solschenizyn glaubte, dass es Menschen aus dem Volk sind, die letztendlich Geschichte schreiben, das Land voranbringen und die Garantie für wahre Moral tragen. Anhand des Schicksals einer Person – Ivan Denisovich – zeigt der Autor das Schicksal von Millionen, die unschuldig verhaftet und verurteilt wurden. Schuchow lebte auf dem Land, woran er sich hier im Lager gerne erinnert. An der Front kämpfte er wie Tausende andere mit vollem Einsatz und schonte sich nicht. Nach einer Verwundung - zurück an die Front. Dann die deutsche Gefangenschaft, aus der er wie durch ein Wunder entkommen konnte. Und dafür landete er nun im Lager. Ihm wurde Spionage vorgeworfen. Und welche Art von Aufgabe die Deutschen ihm gegeben hatten, wussten weder Ivan Denisovich selbst noch der Ermittler: „Welche Art von Aufgabe konnte sich weder Schuchow selbst noch der Ermittler einfallen lassen. Also ließen sie es einfach - die Aufgabe. Zum Zeitpunkt der Geschichte war Shukhov seit etwa acht Jahren in den Lagern. Aber dieser ist einer der wenigen, der unter den anstrengenden Bedingungen des Lagers seine Würde nicht verloren hat. In vielerlei Hinsicht helfen ihm seine Gewohnheiten eines Bauern, eines ehrlichen Arbeiters, eines Bauern. Er erlaubt sich nicht, sich vor anderen Menschen zu demütigen, Teller abzulecken, andere zu verraten. Seine uralte Gewohnheit, Brot zu respektieren, ist noch heute sichtbar: Er bewahrt Brot in einem sauberen Lappen auf, nimmt vor dem Essen seinen Hut ab. Er kennt den Wert der Arbeit, liebt sie, ist nicht faul. Er ist sich sicher: „Wer zwei Dinge mit den Händen versteht, der hebt auch zehn auf.“ In seinen Händen wird gestritten, der Frost vergessen. Er kümmert sich um die Werkzeuge, verfolgt zitternd den Mauerbau, auch bei dieser Zwangsarbeit. Der Tag von Ivan Denisovich ist ein Tag harter Arbeit. Ivan Denisovich verstand sich auf Zimmerei, konnte als Mechaniker arbeiten. Auch in der Zwangsarbeit zeigte er Fleiß, legte eine schöne gleichmäßige Mauer. Und diejenigen, die nichts konnten, trugen Sand in Schubkarren.

Der Held von Solschenizyn ist unter Kritikern weitgehend zum Gegenstand böswilliger Anschuldigungen geworden. Ihrer Meinung nach sollte dieser integrale nationale Charakter nahezu perfekt sein. Solschenizyn hingegen porträtiert einen gewöhnlichen Menschen. Ivan Denisovich bekennt sich also zu Lagerweisheit und Gesetzen: „Ächzen und verrotten. Und wenn du dich widersetzt, wirst du zerbrechen." Es wurde von Kritikern negativ aufgenommen. Besondere Verwirrung wurde durch die Handlungen von Ivan Denisovich verursacht, als er beispielsweise einem bereits schwachen Sträfling ein Tablett wegnahm und den Koch täuschte. Es ist wichtig zu beachten, dass er dies nicht zum persönlichen Vorteil tut, sondern für seine gesamte Brigade.

Es gibt noch einen weiteren Satz im Text, der bei Kritikern eine Welle der Unzufriedenheit und extreme Überraschung auslöste: „Ich wusste selbst nicht, ob er das Testament wollte oder nicht.“ Diese Vorstellung wurde als Schuchows Verlust der Härte, des inneren Kerns fehlinterpretiert. Dieser Satz spiegelt jedoch die Idee wider, dass das Gefängnis spirituelles Leben erweckt. Ivan Denisovich hat bereits Lebenswerte. Gefängnis oder Freiheit werden sie nicht ändern, er wird es nicht ablehnen. Und es gibt keine solche Gefangenschaft, ein solches Gefängnis, das die Seele versklaven, ihr Freiheit, Selbstentfaltung, Leben nehmen könnte.

Das Wertesystem von Ivan Denisovich wird besonders sichtbar, wenn man ihn mit anderen von Lagergesetzen durchdrungenen Charakteren vergleicht.

So stellt Solschenizyn in der Geschichte die Hauptmerkmale dieser Ära wieder her, als die Menschen zu unglaublicher Qual und Not verdammt waren. Die Geschichte dieses Phänomens beginnt eigentlich nicht im Jahr 1937, als die sogenannten Verletzungen der Normen des Staats- und Parteilebens beginnen, sondern viel früher, mit dem Beginn der Existenz des totalitären Regimes in Russland. So stellt die Geschichte einen Klumpen des Schicksals von Millionen von Sowjetmenschen dar, die gezwungen sind, für ihren ehrlichen und hingebungsvollen Dienst durch Jahre der Demütigung, Qual und Lager zu bezahlen.

Planen

1. Erinnerungen von Ivan Denisovich darüber, wie und warum er in ein Konzentrationslager kam. Erinnerungen an die deutsche Gefangenschaft, an den Krieg.
2. Erinnerungen des Protagonisten über das Dorf, über die friedliche Vorkriegszeit.
3. Beschreibung des Lagerlebens.
4. Ein guter Tag im Lagerleben von Ivan Denisovich.

Solschenizyns Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ wurde 1959 geschrieben. Der Autor hat es in einer Arbeitspause zum Roman „Im ersten Kreis“ geschrieben. In nur 40 Tagen schuf Solzhenitsyn One Day in the Life of Ivan Denisovich. Die Analyse dieser Arbeit ist das Thema dieses Artikels.

Das Thema der Arbeit

Der Leser der Geschichte lernt das Leben in der Lagerzone eines russischen Bauern kennen. Das Thema der Arbeit ist jedoch nicht auf das Lagerleben beschränkt. Zusätzlich zu den Details des Überlebens in der Zone enthält "Eines Tages ..." Details des Lebens im Dorf, beschrieben durch das Prisma des Bewusstseins des Helden. In der Geschichte von Tyurin, dem Vorarbeiter, gibt es Hinweise auf die Folgen, die die Kollektivierung im Land hatte. In verschiedenen Auseinandersetzungen zwischen Lagerintellektuellen werden verschiedene Phänomene der sowjetischen Kunst diskutiert (Kinopremiere des Films "John the Terrible" von S. Eisenstein). Im Zusammenhang mit dem Schicksal von Schuchows Kameraden im Lager werden viele Einzelheiten der Geschichte der Sowjetzeit erwähnt.

Das Thema des Schicksals Russlands ist das Hauptthema der Arbeit eines Schriftstellers wie Solschenizyn. "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich", dessen Analyse uns interessiert, ist keine Ausnahme. Darin fügen sich lokale, private Themen organisch in dieses allgemeine Problem ein. In diesem Zusammenhang ist das Thema des Schicksals der Kunst in einem Staat mit totalitärem System bezeichnend. Also malen die Künstler aus dem Camp kostenlose Bilder für die Behörden. Die Kunst der Sowjetzeit wurde laut Solschenizyn Teil des allgemeinen Unterdrückungsapparats. Die Episode von Schuchows Reflexionen über die dörflichen Handwerker, die bemalte "Teppiche" herstellen, unterstützt das Motiv der Degradierung der Kunst.

Die Handlung der Geschichte

Chronicle ist die Handlung der Geschichte, die von Solzhenitsyn ("Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich") erstellt wurde. Die Analyse zeigt, dass, obwohl die Handlung auf Ereignissen basiert, die nur einen Tag dauern, die Biographie des Protagonisten vor dem Lager durch seine Erinnerungen dargestellt werden kann. Iwan Schuchow wurde 1911 geboren. Er verbrachte seine Vorkriegsjahre im Dorf Temgenevo. In seiner Familie gibt es zwei Töchter (der einzige Sohn starb früh). Shukhov befindet sich seit seinen ersten Tagen im Krieg. Er wurde verwundet, dann gefangen genommen, von wo er fliehen konnte. 1943 wurde Shukhov wegen eines fabrizierten Falls verurteilt. Zum Zeitpunkt der Handlung diente er 8 Jahre. Die Handlung der Arbeit findet in Kasachstan in einem Zwangsarbeitslager statt. Einer der Januartage des Jahres 1951 wurde von Solschenizyn ("Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch") beschrieben.

Analyse des Zeichensystems der Arbeit

Obwohl der Hauptteil der Charaktere vom Autor mit lakonischen Mitteln dargestellt wird, gelang es Solschenizyn, in ihrer Darstellung eine plastische Ausdruckskraft zu erreichen. Wir beobachten die Vielfalt der Individualitäten, den Reichtum der menschlichen Typen in der Arbeit "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich". Die Helden der Geschichte werden prägnant dargestellt, bleiben aber gleichzeitig dem Leser lange im Gedächtnis. Dem Schriftsteller genügen dafür manchmal nur ein oder zwei Fragmente, ausdrucksstarke Skizzen. Solschenizyn (das Foto des Autors ist unten dargestellt) ist sensibel für die nationalen, beruflichen und klassenspezifischen Besonderheiten der von ihm geschaffenen menschlichen Charaktere.

Die Beziehungen zwischen den Charakteren unterliegen in der Arbeit "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" einer strengen Lagerhierarchie. Eine Zusammenfassung des gesamten Gefängnislebens des Protagonisten an einem Tag lässt den Schluss zu, dass zwischen der Lagerverwaltung und den Häftlingen eine unüberbrückbare Kluft klafft. Bemerkenswert ist, dass in dieser Geschichte die Namen und manchmal die Nachnamen vieler Wächter und Aufseher fehlen. Die Individualität dieser Charaktere manifestiert sich nur in den Formen der Gewalt sowie im Grad der Wildheit. Im Gegenteil, trotz des entpersonalisierenden Nummernsystems sind viele Camper im Kopf des Helden mit Namen und manchmal mit Vatersnamen präsent. Dies deutet darauf hin, dass sie ihre Individualität bewahrt haben. Obwohl diese Beweise nicht für die sogenannten Informanten, Idioten und Dochte gelten, die in der Arbeit "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" beschrieben werden. Diese Helden haben auch keine Namen. Im Allgemeinen spricht Solschenizyn darüber, wie das System erfolglos versucht, Menschen in Teile einer totalitären Maschinerie zu verwandeln. Besonders wichtig sind in diesem Zusammenhang neben der Hauptfigur die Bilder von Tyurin (Brigadier), Pavlo (seinem Assistenten), Buinovsky (Cator-Rang), Baptist Alyoshka und dem Letten Kilgas.

Protagonist

In der Arbeit "Ein Tag von Ivan Denisovich" ist das Bild des Protagonisten sehr bemerkenswert. Solschenizyn machte ihn zu einem gewöhnlichen Bauern, einem russischen Bauern. Obwohl die Umstände des Lagerlebens offensichtlich „außergewöhnlich“ sind, betont der Autor in seinem Helden bewusst die äußerliche Unauffälligkeit, „Normalität“ des Verhaltens. Laut Solschenizyn hängt das Schicksal des Landes von der angeborenen Moral und der natürlichen Ausdauer des einfachen Mannes ab. Bei Shukhov geht es vor allem um eine unzerstörbare innere Würde. Ivan Denisovich, der auch seinen gebildeteren Mitcampern dient, ändert die uralten Bauerngewohnheiten nicht und lässt sich nicht fallen.

Seine Arbeitsfähigkeit ist sehr wichtig, um diesen Helden zu charakterisieren: Shukhov schaffte es, seine eigene handliche Kelle zu erwerben; Um später als einen Löffel einzuschenken, versteckt er die Stücke, er drehte ein Klappmesser und versteckte es geschickt. Darüber hinaus erhalten die scheinbar unbedeutenden Details der Existenz dieses Helden, sein Verhalten, eine Art bäuerliche Etikette, alltägliche Gewohnheiten - all dies im Kontext der Geschichte die Bedeutung von Werten, die das Menschliche in einer Person überleben lassen unter schwierigen Bedingungen. Shukhov zum Beispiel wacht immer 1,5 Stunden vor einer Scheidung auf. Er gehört in diesen Morgenminuten sich selbst. Diese Zeit der eigentlichen Freiheit ist auch für den Helden wichtig, weil er so nebenbei Geld verdienen kann.

"Filmische" Kompositionstechniken

Ein Tag enthält in diesem Werk einen Klumpen des Schicksals eines Menschen, einen Quetsch aus seinem Leben. Es ist unmöglich, einen hohen Detaillierungsgrad zu übersehen: Jede Tatsache in der Erzählung ist in kleine Komponenten unterteilt, von denen die meisten in Nahaufnahme dargestellt werden. Der Autor bedient sich „filmischer“ Art. Akribisch, ungewohnt aufmerksam beobachtet er, wie sein Held vor dem Verlassen der Kaserne einen in der Suppe gefangenen kleinen Fisch ankleidet oder bis aufs Skelett verspeist. Sogar einem auf den ersten Blick unbedeutenden gastronomischen Detail, wie im Eintopf schwimmenden Fischaugen, wird ein eigener „Rahmen“ in der Geschichte zugesprochen. Sie werden davon überzeugt sein, wenn Sie die Arbeit "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" lesen. Der Inhalt der Kapitel dieser Geschichte ermöglicht es Ihnen, bei sorgfältigem Lesen, viele ähnliche Beispiele zu finden.

Der Begriff „Begriff“

Wichtig ist, dass sich die Werke im Text annähern, manchmal fast synonym werden, Begriffe wie „Tag“ und „Leben“. Eine solche Annäherung wird vom Autor durch den in der Erzählung universellen Begriff "Begriff" durchgeführt. Die Strafe ist die Strafe, die dem Gefangenen zuteil wird, und zugleich der innere Alltag des Gefängnislebens. Darüber hinaus ist es vor allem ein Synonym für das Schicksal eines Menschen und eine Erinnerung an die letzte und wichtigste Zeit seines Lebens. Temporäre Bezeichnungen erhalten so im Werk eine tiefe moralische und psychologische Färbung.

Szene

Auch der Standort ist sehr wichtig. Der Lagerplatz ist den Gefangenen feindlich gesinnt, besonders die offenen Bereiche der Zone sind gefährlich. Die Gefangenen beeilen sich, so schnell wie möglich zwischen den Räumen zu laufen. Sie haben Angst, an diesem Ort erwischt zu werden, sie beeilen sich, sich unter dem Schutz der Kaserne zu verstecken. Im Gegensatz zu den weitenliebenden Helden der russischen Literatur träumen Schuchow und andere Gefangene von der Enge des Bunkers. Für sie ist die Baracke Heimat.

Wie war ein Tag von Ivan Denisovich?

Die Charakterisierung des einen Tages, den Shukhov verbrachte, wird direkt vom Autor in der Arbeit gegeben. Solschenizyn zeigte, dass dieser Tag im Leben des Protagonisten erfolgreich war. In Bezug auf ihn stellt der Autor fest, dass der Held nicht in eine Strafzelle gesteckt wurde, die Brigade nicht zum Sotsgorodok geschickt wurde, er seinen Brei zum Mittagessen niedermähte, der Brigadier den Prozentsatz gut schloss. Shukhov legte fröhlich die Wand, ließ sich nicht mit einer Bügelsäge erwischen, arbeitete abends halbtags bei Caesar und kaufte Tabak. Auch die Hauptfigur wurde nicht krank. Vergangen ist nichts bewölkter Tag, "fast glücklich." Das ist die Arbeit seiner Hauptereignisse. Ebenso episch ruhig klingen die Schlussworte des Autors. Er sagt, dass es solche Tage in Schuchows Amtszeit 3653 gab - 3 zusätzliche Tage wurden wegen hinzugefügt

Solschenizyn verzichtet auf eine offene Zurschaustellung von Emotionen und laute Worte: Es genügt, wenn der Leser die entsprechenden Gefühle hat. Und dafür bürgt der harmonische Aufbau der Geschichte über die Kraft des Menschen und die Kraft des Lebens.

Abschluss

So wurden in der Arbeit "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" Probleme aufgeworfen, die für diese Zeit sehr relevant waren. Solschenizyn stellt die Hauptmerkmale der Ära wieder her, als die Menschen zu unglaublichen Nöten und Qualen verdammt waren. Die Geschichte dieses Phänomens beginnt nicht 1937, gekennzeichnet durch die ersten Verletzungen der Normen des Partei- und Staatslebens, sondern viel früher, mit dem Beginn des totalitären Regimes in Russland. Die Arbeit präsentiert daher eine Reihe von Schicksalen vieler Sowjetmenschen, die gezwungen waren, jahrelange Qualen, Demütigungen und Lager für hingebungsvollen und ehrlichen Dienst zu bezahlen. Der Autor der Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" hat diese Probleme angesprochen, damit der Leser über das Wesen der in der Gesellschaft beobachteten Phänomene nachdenken und einige Schlussfolgerungen für sich selbst ziehen kann. Der Schriftsteller moralisiert nicht, fordert nichts, er beschreibt nur die Wirklichkeit. Davon profitiert das Produkt nur.

Die Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" schrieb Solschenizyn 1959. Das Werk wurde erstmals 1962 in der Zeitschrift Novy Mir veröffentlicht. Die Geschichte brachte Solschenizyn Weltruhm und beeinflusste laut Forschern nicht nur die Literatur, sondern auch die Geschichte der UdSSR. Der Titel des Originalautors der Arbeit ist die Geschichte "Sch-854" (die Seriennummer der Hauptfigur Shukhov im Justizvollzugslager).

Hauptdarsteller

Schuchow Iwan Denisowitsch- „draußen“ warten ein Häftling eines Zwangsarbeitslagers, ein Maurer, seine Frau und zwei Töchter auf ihn.

Caesar- ein Häftling, "entweder er ist Grieche oder Jude oder Zigeuner", bevor die Lager "Bilder für Filme gemacht" haben.

Andere Helden

Tjurin Andrej Prokofjewitsch- Brigadier der 104. Gefängnisbrigade. Er wurde "aus den Reihen entlassen" der Armee und landete in einem Lager, weil er der Sohn einer "Faust" war. Schuchow kannte ihn seit dem Lager in Ust-Ischma.

Kildigs Jan– ein Gefangener, der zu 25 Jahren verurteilt wurde; Lettisch, ein guter Zimmermann.

Fetyukov- "Schakal", ein Gefangener.

Aljoschka- Gefangener, Baptist.

Gopchik- ein gefangener, listiger, aber harmloser Junge.

"Um fünf Uhr morgens schlug wie immer der Aufstieg ein - mit einem Hammer auf die Reling bei der Kaserne des Hauptquartiers." Shukhov hat den Aufstieg nie verschlafen, aber heute "zitterte" und "brach". Da der Mann lange nicht aufstand, wurde er in die Kommandantur gebracht. Shukhov wurde mit einer Strafzelle bedroht, aber er wurde nur mit dem Wischen der Böden bestraft.

Zum Frühstück im Lager gab es einen Haferbrei (flüssiger Eintopf) aus Fisch und Schwarzkohl und Magarbrei. Die Gefangenen aßen den Fisch langsam, spuckten die Gräten auf den Tisch und fegten sie dann auf den Boden.

Nach dem Frühstück ging Schuchow in die Krankenstation. Ein junger Sanitäter, der eigentlich ein ehemaliger Student eines literarischen Instituts war, aber unter der Schirmherrschaft eines Arztes in der medizinischen Abteilung landete, gab dem Mann ein Thermometer. Zeigte 37.2. Der Sanitäter schlug Shukhov vor, "auf eigene Gefahr zu bleiben" - auf den Arzt zu warten, riet ihm aber, trotzdem zur Arbeit zu gehen.

Schuchow ging in die Kaserne, um Rationen zu holen: Brot und Zucker. Der Mann teilte das Brot in zwei Teile. Einen versteckte ich unter einer wattierten Jacke und den zweiten in einer Matratze. Der Baptist Alyoshka las das Evangelium genau dort. Der Typ "wirft sein kleines Buch so geschickt in eine Ritze in der Wand - sie haben es noch nicht bei einer einzigen Suche gefunden."

Die Brigade ging nach draußen. Fetyukov versuchte Caesar zu bitten, an einer Zigarette zu „nippen“, aber Caesar war eher bereit, sie mit Shukhov zu teilen. Während der „Durchsuchung“ mussten die Gefangenen ihre Kleidung aufknöpfen: Sie überprüften, ob jemand ein Messer, Essen, Briefe versteckt hatte. Die Leute erstarrten: "Die Kälte ist unter das Hemd gekommen, jetzt kannst du es nicht mehr rausschmeißen." Die Kolonne der Gefangenen bewegte sich. „Dadurch, dass er ohne Rationen gefrühstückt und alles kalt gegessen hat, war Schuchow heute unzufrieden.“

"Das neue Jahr, das einundfünfzigste, hat begonnen, und Schuchow hatte das Recht auf zwei Buchstaben darin." „Schuchow verließ das Haus am 23. Juni 1941. Am Sonntag kamen die Leute aus Polomnia von der Messe und sagten: Krieg. Shukhovs Familie wartete zu Hause auf ihn. Seine Frau hoffte, dass ihr Mann nach seiner Rückkehr ein profitables Geschäft aufnehmen und ein neues Haus bauen würde.

Shukhov und Kildigs waren die ersten Handwerker in der Brigade. Sie wurden geschickt, um den Maschinenraum zu isolieren und Wände mit Schlackensteinen im Wärmekraftwerk zu verlegen.

Einer der Gefangenen, Gopchik, erinnerte Ivan Denisovich an seinen verstorbenen Sohn. Gopchik wurde inhaftiert, "weil er den Bendera-Leuten im Wald Milch gebracht hatte".

Ivan Denisovich hat seine Amtszeit fast abgesessen. Im Februar 1942 „umzingelten sie im Nordwesten ihre gesamte Armee, und sie warfen nichts zu Essen aus den Flugzeugen, und es gab auch keine Flugzeuge. Sie kamen so weit, dass sie tote Pferde behuften.“ Shukhov wurde gefangen genommen, entkam aber bald. Allerdings entschieden „ihre eigenen“, nachdem sie von der Gefangenschaft erfahren hatten, dass Schuchow und andere Soldaten „faschistische Agenten“ waren. Es wurde angenommen, dass er sich „wegen Hochverrats“ hinsetzte: Er ergab sich der deutschen Gefangenschaft und kehrte dann zurück, „weil er die Aufgabe des deutschen Geheimdienstes erfüllte. Was für eine Aufgabe - weder Shukhov selbst noch der Ermittler konnten sich etwas einfallen lassen.

Mittagspause. Die Schwerarbeiter bekamen kein Essen, die „Sechser“ bekamen viel, der Koch nahm das gute Essen. Das Mittagessen war Haferflocken. Es wurde angenommen, dass dies der "beste Brei" sei, und Shukhov schaffte es sogar, den Koch zu täuschen und zwei Portionen für sich selbst zu nehmen. Auf dem Weg zur Baustelle nahm Ivan Denisovich ein Stück Stahlbügelsäge.

Die 104. Brigade sei "wie eine große Familie". Die Arbeiten begannen erneut zu kochen: Im zweiten Stock des BHKW wurden Schlackenblöcke verlegt. Sie arbeiteten bis zum Sonnenuntergang. Der Brigadier bemerkte scherzhaft die gute Arbeit von Shukhov: „Nun, wie können sie dich freilassen? Ohne dich wird das Gefängnis weinen!

Die Gefangenen kehrten ins Lager zurück. Die Männer wurden erneut "durcheinandergewirbelt", um zu prüfen, ob sie etwas von der Baustelle mitgenommen hatten. Plötzlich tastete Schuchow in seiner Tasche nach einem Stück einer Metallsäge, die er bereits vergessen hatte. Man könnte daraus ein Schuhmesser machen und es gegen Essen eintauschen. Shukhov versteckte die Bügelsäge in einem Fäustling und bestand wie durch ein Wunder den Test.

Shukhov nahm Caesar einen Platz in der Warteschlange ein, um das Paket entgegenzunehmen. Ivan Denisovich selbst erhielt keine Pakete: Er bat seine Frau, den Kindern nichts wegzunehmen. Aus Dankbarkeit schenkte Cäsar Schuchow sein Abendessen. Im Speisesaal gaben sie wieder den Brei. Der Mann trank heiße Gülle und fühlte sich wohl: "Hier ist es, ein kurzer Moment, für den der Gefangene lebt!"

Shukhov verdiente Geld "mit privater Arbeit" - er nähte Hausschuhe für jemanden, er nähte eine Steppjacke für jemanden. Mit dem Erlös konnte er Tabak und andere notwendige Dinge kaufen. Als Ivan Denisovich in seine Kaserne zurückkehrte, war Tsezar bereits "über dem Paket" und gab Shukhov auch seine Brotration.

Caesar bat Schuchow um ein Messer und "wieder schuldete er Schuchow etwas." Die Überprüfung hat begonnen. Ivan Denisovich, der erkannte, dass Caesars Paket während der Kontrolle gestohlen werden könnte, sagte, dass er vorgab, krank zu sein, und als letzter ging, während Shukhov versuchen würde, als erster hinter der Kontrolle herzulaufen und dem Essen zu folgen. Als Dank schenkte Caesar ihm „zwei Kekse, zwei Stück Zucker und eine runde Scheibe Wurst“.

Wir haben mit Aljoscha über Gott gesprochen. Der Typ sprach über die Notwendigkeit, zu beten und sich zu freuen, dass Sie im Gefängnis sind: „Hier haben Sie Zeit, über Ihre Seele nachzudenken.“ Shukhov starrte stumm an die Decke. Er selbst wusste nicht, ob er Freiheit wollte oder nicht.

„Shukhov ist völlig zufrieden eingeschlafen.“ „Sie haben ihn nicht in die Strafzelle gesteckt, sie haben die Brigade nicht zum Sotsgorodok geschickt, beim Mittagessen hat er den Brei gemäht, der Brigadier hat den Prozentsatz gut geschlossen, Shukhov hat die Mauer gelegt fröhlich, wurde nicht mit einer Metallsäge auf einem Shmon erwischt, arbeitete halbtags bei Caesar und kaufte Tabak. Und ich wurde nicht krank, ich habe es überstanden.“

„Der Tag verging, nichts beschädigt, fast glücklich.

Es gab dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage in seiner Amtszeit von Glocke zu Glocke.

Aufgrund von Schaltjahren wurden drei zusätzliche Tage hinzugefügt ... "

Abschluss

In der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ schilderte Alexander Solschenizyn das Leben von Menschen, die in den Zwangsarbeitslagern des Gulag landeten. Das zentrale Thema der Arbeit ist nach Tvardovskys Definition der Sieg des menschlichen Geistes über die Lagergewalt. Trotz der Tatsache, dass das Lager eigentlich geschaffen wurde, um die Identität der Gefangenen zu zerstören, schafft es Shukhov, wie viele andere, einen ständigen inneren Kampf zu führen, um auch unter solch schwierigen Umständen Mensch zu bleiben.

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Die Arbeit dauerte weniger als anderthalb Monate.

1950, an einem langen Lagerwintertag, schleppte ich mit einem Partner eine Trage und dachte: Wie soll man unser ganzes Lagerleben beschreiben? Tatsächlich reicht es aus, nur einen Tag im Detail zu beschreiben, im Übrigen den Tag des einfachsten harten Arbeiters, und unser ganzes Leben wird sich hier widerspiegeln. Und Sie müssen nicht einmal irgendwelche Schrecken eskalieren, es muss kein besonderer Tag sein, sondern ein gewöhnlicher, das ist genau der Tag, aus dem Jahre bestehen. Ich habe so konzipiert, und diese Idee blieb in meinem Kopf, neun Jahre lang habe ich sie nicht berührt, und erst 1959, neun Jahre später, habe ich mich hingesetzt und geschrieben. ... Ich habe es überhaupt für kurze Zeit geschrieben, nur vierzig Tage, weniger als anderthalb Monate. Es stellt sich immer so heraus, wenn man aus einem dichten Leben schreibt, von dem man zu viel weiß, und nicht nur etwas nicht erraten muss, sondern versucht, etwas zu verstehen, sondern nur überschüssiges Material abwehrt, nur damit das Überschuss nicht klettern , sondern das Nötigste unterzubringen.

1961 wurde eine "leichte" Version erstellt, ohne einige der härteren Urteile über das Regime.

In der Redaktion von "Neue Welt"

Am 11. Dezember bat Tvardovsky per Telegramm Solschenizyn, dringend in die Redaktion von Novy Mir zu kommen.

Am 12. Dezember traf Solschenizyn in Moskau ein und traf sich mit Tvardovsky, Berzer, Kondratovich, Zaks und Dementiev in der Redaktion von Novy Mir (Kopelev war auch bei dem Treffen anwesend). Die Geschichte, die ursprünglich „Sch-854. Ein Tag eines Sträflings ", wurde vorgeschlagen, die Geschichte "Ein Tag von Ivan Denisovich " zu nennen. Zwischen der Redaktion und dem Autor wurde eine Vereinbarung geschlossen.

Erste Bewertungen. Redaktionelle Arbeit

Im Dezember 1961 übergab Tvardovsky das Manuskript von "Ivan Denisovich" zur Lesung an Chukovsky, Marshak, Fedin, Paustovsky, Ehrenburg. Auf Wunsch von Tvardovsky schrieben sie ihre schriftlichen Rezensionen der Geschichte. Tvardovsky plante, sie zu verwenden, um das Manuskript zur Veröffentlichung zu bewerben.

Tschukowski betitelte seine Rezension „Ein literarisches Wunder“:

Shukhov ist ein verallgemeinerter Charakter des russischen einfachen Mannes: belastbar, „bösartig“, robust, Hansdampf in allen Gassen, listig – und freundlich. Bruder von Vasily Terkin. Obwohl er hier in der dritten Person angesprochen wird, ist die ganze Geschichte in SEINER Sprache geschrieben, voller Humor, bunt und zielgerichtet.

Zur gleichen Zeit begann "Ivan Denisovich" in handschriftlichen und maschinengeschriebenen Kopienlisten zu zirkulieren.

Mitglieder des Redaktionsausschusses von Novy Mir, insbesondere Dementiev, sowie hochrangige Persönlichkeiten der KPdSU, denen der Text ebenfalls zur Überprüfung vorgelegt wurde (Chernoutsan, Leiter der Belletristikabteilung der Kulturabteilung des Zentralkomitees der KPdSU), äußerte eine Reihe von Kommentaren und Forderungen an den Autor der Arbeit. Im Grunde wurden sie nicht von ästhetischen, sondern von politischen Erwägungen diktiert. Auch Textänderungen wurden vorgeschlagen. Wie Lakshin betont, wurden alle Vorschläge von Solschenizyn sorgfältig aufgezeichnet:

Solschenizyn schrieb sorgfältig alle Kommentare und Vorschläge auf. Er sagte, dass er sie in drei Kategorien einteilt: diejenigen, denen er zustimmen kann, die er sogar für vorteilhaft hält; diejenigen, an die er denken wird, sind schwierig für ihn; und schließlich die Unmöglichen - die, mit denen er die Sache nicht gedruckt sehen will.

Solschenizyn schrieb später ironisch über diese Forderungen:

Und das Lustigste für mich, einen Stalin-Hasser, war, mindestens einmal Stalin als den Schuldigen von Katastrophen zu nennen. (Und tatsächlich – er wurde von niemandem in der Geschichte erwähnt! Das ist natürlich kein Zufall, es ist mir passiert: Ich habe das Sowjetregime gesehen, und nicht nur Stalin.) Ich habe dieses Zugeständnis gemacht: Ich habe den „Schnurrbärtigen Alten“ erwähnt Mann“ einmal ...

"Iwan Denisowitsch", Twardowski und Chruschtschow

Im Juli 1962 stellte Tvardovsky, der die Unwegsamkeit der Zensur für den Druck der Geschichte aus politischen Gründen spürte, ein kurzes Vorwort zu der Geschichte und einen Brief an den Ersten Sekretär des Zentralkomitees der KPdSU, den Vorsitzenden des Ministerrates der UdSSR, N. S. Chruschtschow mit einer kurzen Einschätzung der Arbeit. Am 6. August übergab Tvardovsky den Brief und das Manuskript von „Ivan Denisovich“ an Chruschtschows Assistenten V. Lebedev:

<…>Wir sprechen über die erstaunlich talentierte Geschichte von A. Solzhenitsyn "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich". Der Name dieses Autors ist noch niemandem bekannt, aber morgen könnte er einer der bemerkenswertesten Namen unserer Literatur werden.
Das ist nicht nur meine tiefe Überzeugung. Die einstimmige hohe Bewertung dieses seltenen literarischen Fundes durch meine Mitherausgeber der Zeitschrift Novy Mir, darunter K. Fedin, wird durch die Stimmen anderer prominenter Schriftsteller und Kritiker ergänzt, die Gelegenheit hatten, ihn im Manuskript kennenzulernen.
<…>Nikita Sergeevich, wenn Sie Gelegenheit finden, diesem Manuskript Aufmerksamkeit zu schenken, werde ich mich freuen, als wäre es meine eigene Arbeit.

Am 12. Oktober 1962 beschloss das Präsidium des Zentralkomitees der KPdSU auf Druck Chruschtschows, die Geschichte zu veröffentlichen, und am 20. Oktober teilte Chruschtschow Tvardovsky diese Entscheidung des Präsidiums mit.

Zwischen dem 1. und 6. November erschien die erste Zeitschriftenkorrektur der Geschichte.

In einem Radiointerview 1982 zum 20. Jahrestag der Veröffentlichung von One Day in the Life of Ivan Denisovich für die BBC erinnerte sich Solschenizyn:

Ganz klar: Ohne Tvardovsky als Chefredakteur des Magazins, nein, diese Geschichte wäre nicht erschienen. Aber ich werde hinzufügen. Und wenn Chruschtschow in diesem Moment nicht gewesen wäre, wäre es auch nicht gedruckt worden. Mehr noch: Wenn Chruschtschow in diesem Moment Stalin nicht noch einmal angegriffen hätte, wäre es auch nicht veröffentlicht worden. Die Veröffentlichung meiner Geschichte in der Sowjetunion im Jahr 1962 ist wie ein Phänomen gegen physikalische Gesetze.<…>jetzt, aus der reaktion der westlichen sozialisten, ist klar: wenn es im westen veröffentlicht worden wäre, hätten gerade diese sozialisten gesagt: alles ist gelogen, da war nichts davon, und es gab keine lager, und es gab sie keine Vernichtungen, nichts geschah. Nur weil allen die Zunge weggenommen wurde, dass dies mit Erlaubnis des Zentralkomitees in Moskau gedruckt wurde, war das schockierend.

"Ivan Denisovich" wurde veröffentlicht

Die Nachricht von dieser Veröffentlichung ging um die ganze Welt. Solschenizyn wurde sofort eine Berühmtheit.

Am 30. Dezember 1962 wurde Solschenizyn in den Schriftstellerverband der UdSSR aufgenommen.

Nach ziemlich kurzer Zeit – im Januar 1963 – wurde die Geschichte von Roman-gazeta (Nr. 1/277, Januar 1963; Auflage 700.000 Exemplare) und – im Sommer 1963 – als separates Buch im Verlag „Sowjet Schriftsteller" (Auflage 100.000 Exemplare).

Solschenizyn wurde mit Briefen von Lesern überflutet:

... als „Ivan Denisovich“ gedruckt wurde, explodierten Briefe an mich aus ganz Russland, und in den Briefen schrieben die Menschen, was sie erlebt hatten, was sie hatten. Oder sie bestanden darauf, sich mit mir zu treffen und es zu erzählen, und ich fing an, mich zu treffen. Alle baten mich, den Autor der ersten Lagergeschichte, mehr, mehr zu schreiben, um diese ganze Lagerwelt zu beschreiben. Sie kannten meinen Plan nicht und wussten nicht, wie viel ich schon geschrieben hatte, aber sie trugen und trugen das fehlende Material zu mir.
... also habe ich unbeschreibliches Material gesammelt, das in der Sowjetunion nicht gesammelt werden kann - nur dank "Ivan Denisovich". So wurde er zu einem Sockel für den Gulag-Archipel

Am 28. Dezember 1963 nominierten die Herausgeber der Zeitschrift „Nowy Mir“ und des Zentralen Staatsarchivs für Literatur und Kunst „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ für den Lenin-Literaturpreis 1964. Die Nominierung für einen so hohen Preis eines literarischen Werks „kleiner Form“ wurde von vielen „literarischen Generälen“ als zumindest blasphemisch empfunden, dies ist in der UdSSR noch nie vorgekommen. Die Diskussion der Geschichte in den Sitzungen des Preiskomitees nahm die Form erbitterter Auseinandersetzungen an. Am 14. April 1964 wurde die Kandidatur im Komitee abgelehnt.

In den Jahren der Stagnation

Nach dem Rücktritt von Chruschtschow begannen sich die Wolken über Solschenizyn zu verdichten, die Einschätzungen von "Iwan Denisowitsch" nahmen andere Schattierungen an. Bemerkenswert ist die Antwort des ersten Sekretärs des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Usbekistans Raschidow, ausgedrückt in Form einer Notiz an das Zentralkomitee der KPdSU vom 5. Februar 1966, in der Solschenizyn direkt als Verleumder und Feind bezeichnet wird "unsere wunderbare Realität":

Seine Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ unter dem Deckmantel der Entlarvung des Personenkults gab bürgerlichen Ideologen Nahrung für antisowjetische Propaganda.

Solschenizyn redigierte den Text schließlich im April 1968.

In den Jahren 1971-1972 wurden alle Ausgaben von Ivan Denisovich, einschließlich der Zeitschriftenausgabe, heimlich aus öffentlichen Bibliotheken entfernt und zerstört. Die Seiten mit dem Text der Geschichte wurden einfach aus der Zeitschrift herausgerissen, der Name des Autors und der Titel der Geschichte im Inhaltsverzeichnis wurden überdeckt. Offiziell beschloss die Hauptdirektion für den Schutz von Staatsgeheimnissen in der Presse beim Ministerrat der UdSSR im Einvernehmen mit dem Zentralkomitee der KPdSU am 28. Januar 1974, Solschenizyns Werke aus öffentlichen Bibliotheken und dem Buchhandelsnetz zurückzuziehen . Am 14. Februar 1974, nach der Vertreibung des Schriftstellers aus der UdSSR, wurde Glavlits Befehl Nr. 10 herausgegeben, der speziell Solschenizyn gewidmet war und die Ausgaben der Zeitschrift Novy Mir mit den Werken des Schriftstellers auflistete, die aus öffentlichen Bibliotheken zurückgezogen werden sollten ( Nr. 11, 1962; Nr. 1, 7, 1963; Nr. 1, 1966) und separate Ausgaben von One Day in the Life of Ivan Denisovich, einschließlich einer Übersetzung ins Estnische und eines Blindenbuchs. Der Anordnung war ein Vermerk beigefügt: „Beschlagnahmepflichtig sind auch ausländische Druckschriften (einschließlich Zeitungen und Zeitschriften) mit Werken des angegebenen Urhebers.“ Das Verbot wurde durch eine Note der Ideologischen Abteilung des Zentralkomitees der KPdSU vom 31. Dezember 1988 aufgehoben.

Auch „One Day in the Life of Ivan Denisovich“ wird seit 1990 in seiner Heimat veröffentlicht.

Kurze Analyse

Zum ersten Mal in der sowjetischen Literatur wurden den Lesern die stalinistischen Repressionen mit großem künstlerischem Können wahrheitsgemäß gezeigt.

Es erzählt von einem Tag im Leben des Häftlings Ivan Denisovich Shukhov:

Von Anfang an verstand ich Ivan Denisovich, dass er nicht so sein sollte wie ich und nicht besonders entwickelt, er sollte der gewöhnlichste Lagerinsasse sein. Tvardovsky sagte mir später: Wenn ich einen Helden gemacht hätte, zum Beispiel Caesar Markovich, nun, es gab eine Art Intellektuellen, der irgendwie in einem Büro angeordnet war, dann wäre ein Viertel dieses Preises nicht gewesen. Nein. Er sollte der durchschnittlichste Soldat dieses Gulag sein, der, auf den sich alles ergießt.

Die Geschichte beginnt mit den Worten:

Um fünf Uhr morgens schlug wie immer der Aufstieg ein – mit einem Hammer auf die Reling der Hauptquartierkaserne.

und endet mit den Worten:

Der Tag verging, nichts beschädigt, fast glücklich.
Es gab dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage in seiner Amtszeit von Glocke zu Glocke.
Aufgrund von Schaltjahren wurden drei zusätzliche Tage hinzugefügt ...

Kritik und Rezensionen

Um die Veröffentlichung gab es viele Kontroversen.

Die erste Rezension, geschrieben von Konstantin Simonov, "Über die Vergangenheit für die Zukunft", erschien buchstäblich am Tag der Veröffentlichung von "Ivan Denisovich" in der Zeitung "Izvestia":

<…>Lakonische und geschliffene Prosa großer künstlerischer Verallgemeinerungen<…>Die Geschichte "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" wurde von einem reifen, originellen Meister geschrieben. Ein starkes Talent ist in unsere Literatur eingetreten.

Die Ablehnung der Geschichte durch die "literarischen Generäle" wurde in Nikolai Gribatschows allegorischem Gedicht "Meteorit" angedeutet, das am 30. November in der Zeitung "Iswestija" veröffentlicht wurde.

Im November schrieb Varlam Shalamov unter dem frischen Eindruck von One Day in the Life of Ivan Denisovich in einem Brief an den Autor:

Die Geschichte ist wie Poesie - alles ist perfekt darin, alles ist zweckmäßig. Jede Zeile, jede Szene, jede Charakterisierung ist so prägnant, intelligent, subtil und tiefgründig, dass ich denke, dass Novy Mir noch nie etwas so Solides, so Starkes von Anfang an gedruckt hat. Und so notwendig – denn ohne eine ehrliche Lösung eben dieser Fragen kommt weder die Literatur noch das gesellschaftliche Leben voran – alles, was mit Auslassungen, Umgehungen, Täuschung einhergeht – hat, bringt und wird nur Schaden bringen.
Es gibt noch einen großen Vorteil - das ist die tief und sehr subtil gezeigte Bauernpsychologie von Shukhov. So eine filigrane hochkünstlerische Arbeit habe ich ehrlich gesagt schon lange nicht mehr gesehen.
Im Allgemeinen sind die Details, die Details des Alltags, das Verhalten aller Charaktere sehr präzise und sehr neu, sengend neu.<…>Es gibt Hunderte solcher Details in der Geschichte - andere, nicht neu, nicht genau, überhaupt nicht.
Ihre ganze Geschichte ist diese lang ersehnte Wahrheit, ohne die unsere Literatur nicht vorankommen kann.

Am 8. Dezember schrieb I. Chicherov im Artikel „Im Namen der Zukunft“ in der Zeitung „Moskovskaya Pravda“, dass Solschenizyn den Bauern Shukhov erfolglos als Hauptfigur der Geschichte auswählte, es wäre notwendig, die „ Linie“ von Buinovsky, „echte Kommunisten, Parteiführer“. "Die Tragödie solcher Menschen war aus irgendeinem Grund für den Autor von geringem Interesse."

Die emigrierte Presse und Kritik reagierte lebhaft auf das historische literarische Ereignis: Am 23. Dezember erschien ein Artikel von Mikh. Koryakov „Ivan Denisovich“ und am 29. Dezember „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ wurde zum ersten Mal im Ausland auf Russisch veröffentlicht (in der Zeitung „New Russian Word“; die Zeitung druckte die Geschichte in Teilen bis zum 17. Januar , 1963). Am 3. Januar 1963 schrieb G. Adamovich in der Zeitung „Russian Thought“ (Paris) einen Artikel über Solschenizyn unter der Überschrift „Literatur und Leben“.

Im Januar 1963 erschienen die Artikel von I. Druta "Über den Mut und die Würde des Menschen" (in der Zeitschrift "Freundschaft der Völker", Nr. 1):

Eine kleine Geschichte - und wie groß ist sie geworden in unserer Literatur!

im März - V. Bushina "Daily Bread of Truth" (in der Zeitschrift Neva, Nr. 3), N. Gubko "Man wins" (in der Zeitschrift Zvezda, Nr. 3):

Die besten traditionellen Merkmale der russischen Prosa des 19. Jahrhunderts kombiniert mit der Suche nach neuen Formen, die als polyphon, synthetisch bezeichnet werden können

1964 wurde das Buch von S. Artamonov "Der Schriftsteller und das Leben: Historische, literarische, theoretische und kritische Artikel" veröffentlicht, das prompt den Artikel "Über die Geschichte von Solschenizyn" enthielt.

Im Januar 1964 wurde in der Zeitschrift Novy Mir ein Artikel von V. Lakshin "Ivan Denisovich, seine Freunde und Feinde" veröffentlicht:

Wenn Solschenizyn ein Künstler von geringerem Ausmaß und Talent gewesen wäre, hätte er wahrscheinlich den elendsten Tag der schwierigsten Zeit in Ivan Denisovichs Lagerleben gewählt. Aber er ging den anderen Weg, der nur einem auf seine Stärke vertrauenden Schriftsteller möglich ist, der sich bewusst ist, dass das Thema seiner Geschichte so wichtig und hart ist, dass es eitle Sensationsgier und den Wunsch, mit einer Beschreibung von Leiden und körperlichen Schmerzen zu erschrecken, ausschließt. Indem sich der Autor sozusagen unter den schwierigsten und ungünstigsten Bedingungen vor den Leser stellte, der nicht erwartete, den „glücklichen“ Tag im Leben eines Häftlings kennenzulernen, garantierte der Autor damit die vollständige Objektivität seines künstlerischen Zeugnisses ...

Am 11. April veröffentlichte die Prawda unter dem Titel „High Demanding“ eine Rezension von Leserbriefen über die Geschichte „Eines Tages ...“, gleichzeitig eine Auswahl von Leserbriefen „Noch einmal über die Geschichte von A. Solschenizyn“. Ein Tag von Ivan Denisovich.

Von Dezember 1962 bis Oktober 1964 wurden Solschenizyns Geschichten mehr als 60 Rezensionen und Artikel gewidmet (darunter "Ein Tag ...", "Matryonin Dvor", "Der Vorfall am Bahnhof Kochetovka", "Für das Wohl der Sache". ) in der Zeitschriftenpresse.

Die Art der Streitigkeiten um die Geschichte wird von Chukovsky angegeben. In seinem Tagebuch, das viele Jahre später (1994) veröffentlicht wurde, schrieb Korney Ivanovich am 24. November 1962:

... traf Kataev. Er ist empört über die Geschichte „One Day“, die in der „New World“ veröffentlicht wird. Zu meinem Erstaunen sagte er: Die Geschichte ist falsch: Sie zeigt keinen Protest. - Was protestieren? - Der Protest der im Lager sitzenden Bauern. - Aber das ist die ganze Wahrheit der Geschichte: Die Henker haben solche Bedingungen geschaffen, dass die Menschen den geringsten Begriff von Gerechtigkeit verloren haben und unter Todesdrohung nicht einmal zu denken wagen, dass es Gewissen, Ehre, Menschlichkeit auf der Welt gibt . Der Mann willigt ein, sich als Spion zu betrachten, damit die Ermittler ihn nicht schlagen. Das ist die ganze Essenz einer wunderbaren Geschichte – und Kataev sagt: Wie kann er es wagen, nicht wenigstens unter der Decke zu protestieren. Und wie sehr hat Kataev selbst während des stalinistischen Regimes protestiert? Er komponierte Sklavenhymnen, wie alle (wir).

Im Herbst 1964 begann eine anonyme (von V. L. Teush geschriebene) Analyse der Hauptideen der Geschichte in "Samizdat" zu zirkulieren. Diese Analyse wurde von den "Schriftstellern in Zivilkleidung" sehr genau bewertet:

In einem anonymen Dokument versucht der Autor zu beweisen, dass die Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ wichtig ist, da sie nicht nur das Leben in einem bestimmten Zwangsarbeitslager offenbart, sondern im Wesentlichen einen Tag im Lager widerspiegelt Leben der sowjetischen Gesellschaft. Er zieht eine direkte Analogie der Beziehung einerseits zwischen der Lagerleitung und den Häftlingen und andererseits zwischen der Führung des Landes und der Bevölkerung; zwischen der Situation der Gefangenen und dem Leben des sowjetischen Volkes, der Überarbeitung der Gefangenen und der „Sklavenarbeit“ der sowjetischen Arbeiter usw. All dies wird als Bild der Zeit des Personenkults getarnt, obwohl es tatsächlich eine klare gibt Kritik am sozialistischen System.

Als Antwort auf die Veröffentlichung erhielt der Autor eine große Anzahl von Leserbriefen: .

Als die ehemaligen Häftlinge aus den Trompetenrufen aller Zeitungen auf einmal erfuhren, dass irgendeine Geschichte über die Lager herausgekommen war und die Zeitungsleute sie lobten, entschieden sie einstimmig: „Wieder Quatsch! verschworen und dann lügen. Dass sich unsere Zeitungen mit ihrer gewohnten Überschwänglichkeit plötzlich darauf stürzen würden, die Wahrheit zu preisen – das war schließlich doch nicht vorstellbar! Andere wollten meine Geschichte nicht in die Hand nehmen. Als sie zu lesen begannen, war es, als ob ein gemeinsames Stöhnen entwich, ein Freudenstöhnen – und ein Schmerzensstöhnen. Briefe flossen.

Im Jahr 2002, zum 40. Jahrestag der Erstveröffentlichung, erschien eine beträchtliche Menge an Forschungsarbeiten und Memoiren.

Auf Bühne und Leinwand

Ausgaben

Aufgrund der Vielzahl der Veröffentlichungen, deren Auflistung den Umfang des Artikels maßgeblich beeinflusst, werden hier nur die Erst- bzw. verschiedene Auflagen angegeben.

Auf Russisch

• A. Solschenizyn. Ein Tag von Ivan Denisovich. - M.: Sowjetischer Schriftsteller, 1963. - Die erste Ausgabe der Geschichte als separates Buch. US-Kongressbibliothek: 65068255.
• A. Solschenizyn. Ein Tag von Ivan Denisovich. - London: Flegon-Presse, . - Die erste Raubkopie in russischer Sprache im Ausland.
• Solschenizyn A. Geschichten. - M .: Zentrum "Neue Welt" - 1990. (Bibliothek der Zeitschrift "Neue Welt") ISBN 5-85060-003-5 (Nachdruckausgabe. Veröffentlicht nach dem Text der Gesammelten Werke von A. Solzhenitsyn, Vermont- Paris, YMCA-PRESS, Bd. 3. Restaurierte vorzensierte Originaltexte, vom Autor erneut geprüft und korrigiert). Auflage 300.000 Exemplare. - Die erste Ausgabe des Buches in der UdSSR nach einer langen Pause, die durch die Vertreibung des Schriftstellers im Jahr 1974 verursacht wurde.
• Solschenizyn A.I. Gesammelte Werke in 30 Bänden. T. 1. Geschichten und Tiny. - M.: Zeit, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Auflage 3000 Exemplare. - Text vom Autor überarbeitet. (Mit sorgfältigen Kommentaren von Vladimir Radzishevsky).

In anderen Sprachen

Auf Englisch

Hält mindestens vier englischen Übersetzungen stand.

• Englisch Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich. Mit einer Einführung. von Marvin L. Kalb. Vorwort von Alexander Tvardovsky. New York, Duton, 1963. — Übersetzt von Ralph Parker. US-Kongressbibliothek: 63012266
• Englisch Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich / übersetzt von Max Hayward und Ronald Hingley; Einführung von Max Hayward und Leopold Labedz. New York: Präger, 1963. - Übersetzt von Max Hayward und Ronald Hingley. US-Kongressbibliothek: 6301276
• Englisch Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich / Alexander Solzhenitsyn; übersetzt von Gillon Aitken. New York: Farrar, Straus und Giroux, 1971. - Übersetzt von Gillon Aitken. US-Kongressbibliothek: 90138556
• Englisch Alexander Solzhenitsyns Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich: ein Drehbuch von Ronald Harwood nach der Übersetzung von Gillon Aitken. London, Sphere, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Drehbuch. Geschrieben von Ronald Harwood, übersetzt von Gillon Aitken.
• Englisch Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich / Aleksandr Solzhenitsyn; übersetzt von H. T. Willetts. 1. Aufl. New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Übersetzt von Harry Willets, autorisiert von Solschenizyn.

auf Bulgarisch

• bulgarisch Alexander Solschenizyn. Einzelne Höhle auf Ivan Denisovich: Geschichte: Sag es mir. - Sofia: Zwischendruck, 1990.

in Ungarn

• aufgehängt. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Ford. Wessely Laszlo. - 2. Kiad. - Budapest: Europa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

dänisch

• Termine Solzjenizyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldental, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

Auf Deutsch

• Deutsch Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Übersetzt von Wilhelm Löser, Theodor Friedrich und anderen.
• Deutsch Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Drömer/Knaur, 1963. - Übersetzt von Max Hayward und Leopold Labedz, herausgegeben von Gerda Kurz und Sieglinde Summerer. Hat mindestens zwölf Auflagen standgehalten.
• Deutsch Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Mit e. Essay von Georg Lukács. - Frankfurt (Main): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Übersetzt von Mary von Holbeck. Essay von György Lukács.
• Deutsch Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Übersetzung von Kai Borowski und Gisela Reichert.
• Deutsch Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christoph Meng. - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Übersetzt von Christoph Meng. Hat mindestens zwölf Auflagen standgehalten.
• Deutsch Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Hörbuch auf 4 CDs.

auf Polnisch

• Polieren Alexander Solzenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warschau: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

auf Rumänisch

• Rum. Alexandr Soljenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Auf Rom. von Sergiu Adam und Tiberiu Ionescu. - Bukarest: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

Auf Serbokroatisch

• Serbohorw. Aleksandar Solzenjicin. Jedan und Ivana Denisovica; vorh. sa rus. Mira Lalic. - Belgrad: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Auf Französisch

• fr. Eine Reise von Ivan Denissovitch. Paris: Julliard, 1969. US-Kongressbibliothek: 71457284
• fr. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. de Jean Cathala. - Paris: Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Übersetzt von Lucy und Jean Catala.

auf Tschechisch

• Tschechisch Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisovice. Praha: Nakladatelství politické literatury, 1963.
• Tschechisch Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zrus. orig. vorl. Sergej Machonin und Anna Novakova. - Prag: Deckel. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Übersetzung von Sergei Makhonin und Anna Novakova.

auf Schwedisch

• Schwede. Solzjenizyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
• Schwede. Solzjenizyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, über Rolf Berner. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Übersetzt von Rolf Berner.
• Schwede. Solzjenizyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning von Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Übersetzt von Hans Björkegren.

Der Titel der Geschichte ist eine Transkription des englischen Ditloid-Akronyms DITLOID = One D ja ICH N T Er L wenn Ö F ICH Lieferwagen D enisowitsch.

siehe auch

Anmerkungen

1. Solschenizyn liest „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“. Russischer BBC-Dienst. Archiviert vom Original am 5. November 2012. Abgerufen am 3. November 2012.
2. Solschenizyn A.I. Gesammelte Werke in dreißig Bänden / Herausgeberin Natalia Solzhenitsyna. - M.: Zeit, 2006. - T. zuerst. Geschichten und Kleinigkeiten. -ISBN 5-94117-168-4
3. Lydia Chukovskaya. Anmerkungen zu Anna Achmatowa: In 3 Bänden - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Aufschlüsselung nach Silben und Kursivschrift - Lydia Chukovskaya.
4. Solschenizyn A.I. Geschichten und Tiny. // Gesammelte Werke in 30 Bänden. - M.: Time, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
5. Solschenizyn A.I. // Journalismus: In 3 Tonnen ISBN 5-7415-0478-7.
6. Das Manuskript der Geschichte wurde verbrannt. - Solschenizyn A.I. Gesammelte Werke in 30 Bänden. T. 1. Geschichten und Krümel / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M.: Zeit, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
7. Alexander Twardowski. Arbeitsbücher der 60er Jahre. 1961 Aufzeichnung vom 12.XII.61. // Banner. - 2000. - Nr. 6. - S. 171. Tvardovsky schreibt den Namen des Autors von der Stimme nach Gehör und verzerrt ihn.
8. Freunde erklärten sich bereit, die Geschichte aus Gründen der Geheimhaltung in der Korrespondenz "Artikel" zu nennen
9. Auf Drängen von Tvardovsky und gegen den Willen des Autors. Biografie von Solschenizyn (S. P. Zalygin, unter Beteiligung von P. E. Spivakovsky)
10. Sie schlugen vor, dass ich die Geschichte eine Gewichtsgeschichte nenne ... Ich hätte nicht nachgeben sollen. Wir verwischen die Grenzen zwischen den Genres und es gibt eine Abwertung der Formen. "Ivan Denisovich" - natürlich eine Geschichte, wenn auch eine lange, überarbeitete. ( Solschenizyn A.I. Das Kalb mit der Eiche gestoßen // Neue Welt. - 1991. - Nr. 6. - S. 20.
11. ... der Titel Alexander Trifonovich Tvardovsky schlug dies vor, der aktuelle Titel, sein eigener. Ich hatte "Sch-854. Ein Tag für einen Sträfling. Und er hat sich sehr gut angeboten, also hat es gut gepasst ... - Solschenizyn A.I. Radiointerview mit Barry Holland zum 20. Jahrestag der Veröffentlichung von „One Day in the Day of Ivan Denisovich“ für die BBC im Cavendish am 8. Juni 1982 // Journalismus: In 3 Tonnen. - Jaroslawl: Obere Wolga, 1997. - V. 3: Artikel, Briefe, Interviews, Vorworte. - ISBN 5-7415-0478-7.
12. ... ohne Einwände zuzulassen, sagte Tvardovsky, dass die Geschichte mit dem Titel "Shch-854" niemals gedruckt werden könne. Ich kannte ihre Leidenschaft für das Aufweichen, Verwässern, Umbenennen nicht und verteidigte sie auch nicht. Vermutungen über den Tisch zu werfen, mit der Teilnahme von Kopelev, die zusammen komponiert wurde: "Ein Tag von Ivan Denisovich." - Solschenizyn A.I. Das Kalb mit der Eiche gestoßen // Neue Welt. - 1991. - Nr. 6. - S. 20.
13. <…>zum höchsten Satz (ein Vorschuss ist mein zweijähriges Gehalt)<…> - A. Solschenizyn. Das Kalb stieß mit der Eiche zusammen. Essays über ein literarisches Leben. - Paris: YMCA-PRESS, 1975.
14. L. Tschukowskaja. Anmerkungen zu Anna Achmatowa: In 3 Bänden - M .: Time, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
15. Wladimir Lakschin.„Neue Welt“ in der Zeit Chruschtschows: Tagebuch und Nebensächlichkeiten. 1953-1964. - M., 1991. - S. 66-67.
16. A. Solschenizyn. Ein Kalb stieß an eine Eiche: Essays über ein literarisches Leben . - M., 1996. - S. 41.
17. ZChSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
18. Zit. Von: // Kontinent. - 1993. - Nr. 75 (Januar-Februar-März). - S. 162.
19. A. Twardowski. Arbeitsbücher der 60er // Banner. - 2000. - Nr. 7. - S. 129.
20. Nicht das Politbüro, wie einige Quellen angeben, insbesondere kurze Erläuterungen zum Werk am Ende jeder Ausgabe. Das Politbüro existierte damals noch nicht.
21. A. Twardowski. Arbeitsbücher der 60er // Banner. - 2000. - Nr. 7. - S. 135.
22. Solschenizyn A. Radiointerview zum 20. Jahrestag der Veröffentlichung von "One Day in the Life of Ivan Denisovich" für die BBC [Cavendish, 8. Juni 1982] / Solzhenitsyn A. I. Publicism: In 3 vols. Vol. 3: Articles, letters, interviews, Vorworte. - Jaroslawl: Obere Wolga, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
23. Solschenizyn A.I. Ein Tag von Ivan Denisovich // Neue Welt. - 1962. - Nr. 11. - S. 8-71.
24. Alexander Tvardovsky hat für diese Ausgabe der Zeitschrift "Anstelle eines Vorworts" einen Sonderartikel geschrieben.
25. Laut Vladimir Lakshin wurde mit dem Versand am 17. November begonnen.
26. Solschenizyn A.I. Gesammelte Werke in 30 Bänden / Comm. V. Radzishevsky. - M .: Zeit, 2006. - T. 1. Geschichten und Krümel. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
27. Niva J. Solschenizyn / Per. von fr. Simon Markish in Zusammenarbeit mit dem Autor. - M.: Haube. lit., 1992.
28. Gul R.B. Solschenizyn und der sozialistische Realismus: "Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich" // Odvukon: Sowjet- und Emigrantenliteratur. - New York: Brücke, 1973. - S. 83.
29. Am 11. Juni 1963 schrieb Wladimir Lakschin in sein Tagebuch: „Solschenizyn gab mir einen hastig herausgegebenen „Sowjetischen Schriftsteller“ „Eines Tages ...“ Die Veröffentlichung ist wirklich beschämend: ein düsterer, farbloser Umschlag, graues Papier. Alexander Isaevich scherzt: „Sie veröffentlichten“ in der Gulag-Ausgabe „““- V. Lakshin."Neue Welt" in der Zeit Chruschtschows. - S. 133.
30. Fernsehinterview mit Walter Cronkite für CBS 17. Juni 1974 in Zürich. - Solschenizyn A.I. Aus einem CBS-Fernsehinterview (17. Juni 1974) // Journalismus: In 3 Tonnen. - Jaroslawl: Obere Wolga, 1996. - V. 2: Öffentliche Äußerungen, Briefe, Interviews. - S. 98. - ISBN 5-7415-0462-0.
31. Solschenizyn A.I. Radiointerview mit Barry Holland zum 20. Jahrestag der Veröffentlichung von „One Day in the Day of Ivan Denisovich“ für die BBC im Cavendish am 8. Juni 1982 // Journalismus: In 3 Tonnen. - Jaroslawl: Obere Wolga, 1997. - V. 3: Artikel, Briefe, Interviews, Vorworte. - S. 92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
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