Andrej Platonow. "intime Person" (eine Erfahrung der Analyse)

Foma Pukhov, und so heißt der Held von Platonov, neigt wirklich nicht zu Sentimentalitäten. Und er hat eine besondere Vision von dem, was passiert. Was ist los? Revolution, Bürgerkrieg. Bevor wir eine Zusammenfassung von Platonovs The Secret Man präsentieren, sollten einige Fakten aus der Biographie des sowjetischen Schriftstellers angeführt werden. Er litt wie viele andere unter den postrevolutionären Ereignissen. Und er reflektierte seine Erfahrungen in Büchern.

Kreativität Platonov

„The Secret Man“, dessen Zusammenfassung unten angegeben ist, die Geschichte „Markun“, die Sammlung „Blue Depth“, „Epifan Gateways“, „Ethereal Path“, „Yamskaya Sloboda“ - all dies wurde in den zwanziger Jahren veröffentlicht. Platonov war damals bereits weithin bekannt. Doch Anfang der dreißiger Jahre wurde er zunehmend von Kritikern angegriffen.

1918 trat Platonov in die Technische Schule von Woronesch ein. Anschließend gehörte er dem revolutionären Eisenbahnkomitee an. Während des Bürgerkriegs arbeitete er als Korrespondent. 1922 erschien die Sammlung „Blaue Tiefe“. Und drei Jahre später schrieb Platonov Werke wie "Ethereal Path", "Epifan Gateways", "City of Gradov".

Die bedeutendsten Romane entstanden Ende der dreißiger Jahre: "Pit", "Chevengur". Keines dieser Werke wurde zu Lebzeiten des Autors veröffentlicht. Schließlich erzählen sie vom Aufbau einer kommunistischen Gesellschaft in utopischem Geist.

Stalin schätzte Platonows Kreativität ("Der geheime Mann", dessen Zusammenfassung wir in Betracht ziehen, ist keine Ausnahme), da er die Bücher vieler Schriftsteller schätzte, die Repressionen ausgesetzt waren. 1931 schrieb Platonow die Erzählung „Für die Zukunft“. Diese Arbeit verursachte scharfe Kritik an Fadeev, einem Prosaautor, der schlecht, aber "richtig" schrieb. Dann begannen Probleme in Platonovs Leben. Seine Werke wurden nicht mehr veröffentlicht.

1934 veröffentlichte die Prawda einen verheerenden Artikel, woraufhin die Verlage Platons Werke lange nicht veröffentlichten. 1938 wurde der Sohn des Schriftstellers verhaftet. Bald wurde er entlassen. Aber im Gefängnis erkrankte der junge Mann an Tuberkulose und starb bald darauf. Platonow erkrankte bei seinem Sohn an einer unheilbaren Krankheit. 1951 verstorben.

In den frühen Werken von Platonov ist der Glaube an revolutionäre Ideen zu spüren. Aber Anfang der dreißiger Jahre hatte er immer mehr Zweifel, was man leicht sieht, wenn man die Geschichten dieser Jahre liest. Der geheime Mann wurde erstmals 1927 veröffentlicht. Heute ist es schwer zu verstehen, was sowjetischen Kritikern an dieser Geschichte nicht gefallen könnte. Tatsache ist, dass die Helden - obwohl Vertreter des Proletariats - eine zweifelhafte Persönlichkeit sind. Und vor allem Zweifler. In den Jahren des Aufbaus des Kommunismus waren solche Charaktere unbeliebt.

Platonovs "Intimate Man": eine Zusammenfassung

Der Text besteht aus neun Kapiteln. Aber es ist besser, eine Zusammenfassung von Platonovs Werk "The Secret Man" nach folgendem Plan zu geben:

1. Fahrkarte zur Arbeit.
2. Unfall.
3. Liski-Station.
4. Auf dem Schiff.
5. Heimkehr.
6. Schlechter Plan.
7. Baku.

Gutschein für arbeit

Pukhov begrub seine Frau. Als er vom Friedhof zurückkam, war er ein wenig traurig. Plötzlich klopfte es an der Tür. Die Hauptfigur, die in ihren Herzen schreit: „Sie lassen dich nicht trauern!“ - Die Tür ist noch offen. Auf der Schwelle stand der Wächter des Fernbüros - er brachte eine Fahrkarte zu den Schneeräumarbeiten.

Thomas kam zum Bahnhof. Hier habe ich den Auftrag unterschrieben. Platonov ergänzte den Text mit seinen Bemerkungen. Also sagt er: "Versuchen Sie zu diesem Zeitpunkt, nicht zu unterschreiben." Pukhov macht sich zusammen mit anderen Arbeitern auf den Weg, um der Roten Armee den Weg frei zu machen. Die Front ist sehr nah – sechzig Kilometer entfernt.

Unfall

Lohnt es sich, Platonovs „The Secret Man“ zusammenfassend zu lesen? Es dauert fünf Minuten, die gekürzte Version zu lesen. Aber natürlich wird die Präsentation nicht die bunte, saftige Sprache des sowjetischen Klassikers vermitteln. Platonov beschreibt seinen Helden wie zwischen den Zeilen. Foma Pukhov erweckt zu Beginn der Arbeit den Eindruck einer gleichgültigen Person. Ein Unfall passiert. Schneepflug stoppt die Kosakenabteilung. Die Maschine wird langsamer, die Arbeiter werden verletzt und der Fahrer stirbt. "Wie ist er in die Nadel gerannt, Dummkopf?" - sagt Pukhov, als er den verstümmelten Körper des Verstorbenen sieht. Es scheint, dass der tragische Tod eines jungen Mannes ihn überhaupt nicht berührt. Vielleicht etwas überraschend.

Am Bahnhof Liski

Die Arbeiter werden von den Roten befreit. Gleichzeitig werden die im Schnee steckenden Kosaken erschossen. Schon aus dem kurzen Inhalt von Platonows Erzählung „Der geheime Mann“ kann man verstehen, wie schwierig und grausam die Jahre des Bürgerkriegs waren. Die Menschen schienen Trauer, Tod nicht zu bemerken.

Pukhov vergisst sofort die traurigen Ereignisse. An der Liski-Station sieht er eine Durchsage: "Für die Südfront werden Mechaniker benötigt." Der Frühling kommt, am Schneepflug ist nichts zu machen. Wir wissen es bereits aus der Zusammenfassung von The Secret Man: Platonov erzählt in dieser Geschichte von einem einsamen Mann, der nach dem Tod seiner Frau bereit ist, durch das Land zu wandern. Genosse Pukhova bleibt. Er selbst ist auf dem Weg nach Süden.

Auf dem Schiff

Aus der Zusammenfassung von "The Secret Man" von A. Platonov können Sie erfahren, welche historischen Ereignisse sich in diesem Buch widerspiegeln. Pukhov bekommt einen Job als Arbeiter auf einem Dampfer, der auf die Krim fährt - hinter Wrangel. Aber wegen des Angriffs ist es nicht möglich, die Küste der Krim zu erreichen.

Inzwischen treffen Nachrichten über die Eroberung Simferopols durch die Roten ein. Foma verbringt mehrere Monate in Noworossijsk. Hier arbeitet er als Obermonteur in einem Küstenstützpunkt. Er erinnert sich an seine tote Frau, er ist traurig ...

Heimkehr

Der Protagonist von Platonovs Geschichte geht nach Baku, wo er einen Seemann namens Sharikov trifft. Diese Person ist an der Wiederherstellung der Caspian Shipping Company beteiligt. Sharikov schickt Foma auf eine Geschäftsreise, wo er sich dafür einsetzen muss, das örtliche Proletariat anzuziehen.

Pukhov kehrt plötzlich nach Hause zurück. Hier schwelgt er wieder in Traurigkeit. Als er zurückkehrt und die Schwelle seines Hauses überschreitet, erinnert er sich, dass diese Wohnung gewöhnlich als Herd bezeichnet wird. Aber was ist ein Herd ohne Frau und Feuer?

Fehlgeschlagener Plan

Die Weißen greifen die Stadt an. Um den Feind zu eliminieren, schlägt Pukhov folgenden Plan vor: Mehrere Plattformen mit Sand auf einem gepanzerten Zug zu starten. Die Idee scheitert jedoch.

Die Roten kommen und retten die Stadt. Nach Pukhov werden viele des Verrats beschuldigt. Immerhin führte die Umsetzung des Plans mit Plattformen zum Tod von Arbeitern. Viele verstehen jedoch immer noch, dass Pukhov nur ein "dummer Mann" ist. Nach diesem Vorfall schreibt Foma einen Brief an Sharikov, der ihn nach Baku schickt. Die Hauptfigur geht zu den Ölfeldern.

Baku

Sharikov ernennt Pukhov zum Maschinisten für einen Ölmotor. Er liebt diesen Job. Obwohl er hier keine Wohnung hat, schläft er auf einem Werkzeugkasten in einer Scheune. Eines Tages lädt Sharikov ihn ein, Kommunist zu werden. Puchow weigert sich. Er begründete seine Weigerung wie folgt: "Ich bin ein natürlicher Narr." Zunehmend ist er traurig, vermisst seine tote Frau. Dies ist die Zusammenfassung von Platonovs Erzählung „The Secret Man“.

Analyse

Die Helden von Platonov sind sprachlos, ihre Sprache ist eigenartig, sie mag Analphabeten erscheinen. Aber das ist die Besonderheit der Prosa des sowjetischen Schriftstellers. Pukhov versucht, die Revolution zu verstehen. Dies drückt sich in seinen eigentümlichen Gedanken aus.

In der sowjetischen Fiktion der Vorkriegsjahre sind Helden proletarischer Herkunft häufiger anzutreffen. Vor ihrem Hintergrund sieht Foma Pukhov etwas seltsam aus. Im Gegensatz zu den Charakteren von Ostrovsky, Fadeev, glaubt Foma nicht an Revolution. Er zweifelt an kommunistischen Ideen. In der Seele des platonischen Helden wurzelt ein unwiderstehlicher Wunsch, die Welt zu kennen, der Wunsch, sich von der Wahrheit revolutionärer Ideen zu überzeugen. Er erinnert ein wenig an Thomas den Ungläubigen. Dieser biblische Charakter war nicht bei den Aposteln, als die Auferstehung Jesu Christi stattfand. Und so weigerte er sich, an Wunder zu glauben. Bis er die Wunden Christi berührte. Einer Version zufolge war Thomas jedoch der einzige Apostel, der den innersten, geheimsten Sinn der Lehren Jesu Christi erfassen konnte.

Pukhov hat etwas mit den Bauern aus dem Gedicht "Wer lebt gut in Rus" gemeinsam. Die Helden von Nekrasov versuchen auch, das Geheimnis des Glücks zu verstehen. Pukhov interessiert sich weniger für den Alltag als für das Sein. Und seine Unähnlichkeit, Verschiedenheit von anderen Menschen, fällt schon in der oben erwähnten ersten Szene auf.

Der Protagonist der Geschichte "The Secret Man" ist ein ewiger Wanderer. Es mag den Anschein haben, dass Pukhov völlig ziellos reist. Jeder ist mit irgendeinem Geschäft beschäftigt, er hat strenge Urteile in Bezug auf dieses oder jenes Thema. Und Pukhovs Revolution findet keine Antwort in seiner Seele. Er sucht nach Bestätigung der Idee des universellen Glücks. Gleichzeitig sieht er während seiner Wanderungen durch das Land mehr als einmal den Tod. Die gesehene Realität lässt neue Zweifel an revolutionären Ideen aufkommen.

Erklären Sie mir die Bedeutung von Platonovs Werk The Secret Man in einer zugänglichen Sprache ... Wenn Sie helfen, erkenne ich das Beste ... und habe die beste Antwort bekommen

Antwort von Pawel[Guru]
Analyse der Geschichte „The Secret Man“ von Platonov A.P.
Der Held der Geschichte "The Secret Man" Foma Pukhov verlor auch in seinen reifen Jahren seine naive Wahrnehmung der Welt nicht.
Zu Beginn der Geschichte wischt er alle schwierigen Fragen einfach ab. Der Mechaniker Pukhov schätzt nur eines: seine Arbeit. Aber andererseits erscheint er als spontaner Philosoph, in mancher Hinsicht ein schelmischer Mensch, in mancher Hinsicht ein Moralisierer.
Die Parteizelle kommt sogar zu dem Schluss, "dass Pukhov kein Verräter, sondern nur ein Dummkopf ist".
Das Bemühen des „törichten Bauern“, die Revolution zu verstehen, drückt sich in der besonderen individuellen Sprache von Platons Prosa aus – manchmal träge, wie Analphabeten, aber immer präzise und ausdrucksstark. Die Rede des Erzählers und der Figuren trägt den Stempel eines besonderen Humors, der sich in den unerwartetsten Textfragmenten manifestiert: „Afanas, du bist jetzt kein ganzer Mensch, sondern ein defekter! - sagte Pukhov mit Bedauern.
„The Secret Man“ versammelt in der ganzen Geschichte sozusagen sein ewig hungriges Fleisch, seine praktische Weisheit, seinen Geist und seine Seele: „Wenn du nur denkst, kommst du auch nicht weit, du musst ein Gefühl haben! »
Foma Pukhov liebt die Natur nicht nur, sondern versteht sie auch. Die Einheit mit der Natur ruft in ihm eine ganze Reihe von Gefühlen hervor: „Eines Tages ging Pukhov bei Sonnenschein durch die Stadt und dachte - wie viel bösartige Dummheit in den Menschen, wie viel Unaufmerksamkeit gegenüber einem einzigen Beruf wie dem Leben und der ganzen Natur Umfeld" .
Das Verständnis der Ereignisse des Bürgerkriegs in seinem Kopf nimmt einen fantastischen Charakter an. Aber im Grunde lügt er in der Hauptsache nicht, sondern sucht im Gegenteil die Wahrheit.
In einer schwierigen, verwirrten Zeit, als sich die Analphabetenarme gegen die wissenschaftliche „weiße Garde“ und eine unmögliche unvorstellbare Leistung – und einen Durst nach Leistung – erhoben! - den Feind besiegt, von einem „äußeren“, gedankenlosen, leeren Foma Poohov, der alles auf seine eigene Erfahrung überprüft, wird er zu einer „intimen Person“.
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Milana Tyz, weißt du, das ist irgendwie zugänglicher!

Antwort von Maria Saitowa[aktiv]
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Antwort von 3 Antworten[Guru]

Hallo! Hier ist eine Auswahl von Themen mit Antworten auf Ihre Frage: Erklären Sie mir die Bedeutung von Platonovs Werk The Secret Man in einer zugänglichen Sprache ... Wenn Sie mir helfen, erkenne ich es als das Beste an ...

Der Protagonist des Werks, Foma Pukhov, sieht vor dem Hintergrund der für die sowjetische Kunst traditionellen Charaktere proletarischen Ursprungs sehr seltsam aus. Im Gegensatz zu den Helden A. A. Fadeev und N. A. Ostrovsky, die keine Zweifel kennen, glaubt Pukhov nicht an die Revolution, er bezweifelt sie. Er macht sich Sorgen darüber, „wohin und an welches Ende der Welt alle Revolutionen und alle menschlichen Ängste gehen“. In seiner Seele wurzelt eine tiefe Leidenschaft für eine wahre Kenntnis der Welt, der Wunsch, alles zu überprüfen und sich von allem selbst zu überzeugen. Es ergibt sich eine Parallele zum Apostel des Evangeliums, Thomas der Ungläubige. Er war nicht bei den anderen Aposteln, als der auferstandene Jesus Christus zu ihnen kam, und Thomas weigert sich, an die Auferstehung des Lehrers zu glauben, bis er selbst seine Wunden berührt. Es gibt eine Interpretation, nach der Thomas der einzige Apostel war, der den geheimen, verborgenen Sinn der Lehren Christi erfassen konnte.

Der Held von Platonov wird wie die Bauern von Nekrasov in dem Gedicht "Wer lebt gut in Rus" vom ewigen Geheimnis des Glücks angezogen. Ihn interessiert weniger der Alltag als vielmehr das Sein. Die Geschichte beginnt mit einer sehr seltsamen Szene: Ein hungriger Foma schneidet eine Wurst auf dem Sarg seiner Frau. In dieser Folge werden das Ewige und das Augenblickliche ausdrucksvoll miteinander in Beziehung gesetzt, das ganze Ausmaß von Thomas' Unähnlichkeit mit einem gewöhnlichen Menschen wird gezeigt. Thomas ist verwaist, muss aber weiterleben.

So verschränken sich ab der ersten Episode der Geschichte alltägliche und philosophische Dimensionen des Lebens. Alle Fragen, die Thomas betreffen, werden sowohl abstrakt als auch spirituell und alltagspraktisch sein. Warum löst die Revolution schließlich, denkt Thomas, wenn sie nicht die höchste Gerechtigkeit bringt, das Todesproblem nicht? Für Fomas Bekannte ist das Ziel der Revolution ganz konkret – es ist materielle Gleichheit, eine praktische Verbesserung des Lebens der Arbeiter. Pukhov hingegen ist besorgt, dass abgesehen von diesem materiellen Ziel nichts in der Revolution steckt.

Foma Pukhov ist ein ewiger Wanderer. Auf den ersten Blick ist er ziellos unterwegs, während alle um ihn herum mit ganz bestimmten Dingen beschäftigt sind. Er findet kein dauerhaftes Zuhause für sich, denn in der Revolution ist kein Platz für seine Seele. Andere finden ihren Platz: Zvorychny, der Sekretär der Parteizelle wird; Seemann Sharikov, der sich als Kommissar für die Einstellung von Arbeitskräften in Baku niedergelassen hatte, Vorarbeiter der Montagewerkstatt Perevoshchikov. Aus ihrer Sicht erfüllt die Revolution ihr Versprechen, allen Glück zu bringen. Thomas sucht – leider vergeblich – Bestätigung des revolutionären Glaubens. Nur die Realität des revolutionären Sturms wird ihm offenbart – die Realität des Sterbens. Nach dem Tod seiner Frau verlässt er sein Zuhause und arbeitet an einem Schneepflug für die Eisenbahn. Vor seinen Augen stirbt ein Hilfsfahrer bei einem Lokomotivunfall, ein weißer Offizier tötet einen Lokomotivführer, ein roter Panzerzug schießt „sauber“ auf eine Kosakenabteilung. Und dieses Fest des Todes nimmt kein Ende.

Drei Todesfälle werden in der Geschichte besonders anschaulich ausgeschrieben. Der Tod des Arbeiters Afonin, der auf Seiten der Roten kämpfte. Der Tod des weißen Offiziers Mayevsky, der sich erschoss: "und seine Verzweiflung war so groß, dass er vor seinem Schuss starb." Der Tod eines Ingenieurs, Leiter der Ferne, den die Kugel eines Kosakenoffiziers auf Beschluss des Revolutionstribunals vor der Hinrichtung "rettet". Die von Thomas gesehene Realität der Revolution verstärkt nur seine Zweifel an ihrer Heiligkeit.

Bedeutet das, dass Pukhov kein Glück in der Welt findet? Gar nicht. Freude und spiritueller Frieden geben ihm ein Gefühl der Gemeinschaft mit der ganzen Welt (und nicht mit einem Teil davon). Platonov schreibt sorgfältig Pukhovs Gefühl der Fülle des Lebens auf: „Der Wind schüttelte Pukhov wie die lebenden Hände eines großen unbekannten Körpers, enthüllte dem Wanderer seine Jungfräulichkeit und gab sie nicht, und Pukhov ließ sein Blut von solchem ​​Glück rascheln. Diese eheliche Liebe zum ganzen, makellosen Land erweckte in Pukhov die Gefühle eines Meisters. Er sah sich mit heimeliger Zärtlichkeit in allen Accessoires der Natur um und fand alles angemessen und im Wesen lebendig. Das ist das Glück von Thomas – das Gefühl der Notwendigkeit und Relevanz von allem im Leben, die organische Verbindung und Zusammenarbeit aller Wesen. Es ist Verbundenheit und Kooperation und nicht Kampf und Zerstörung. Foma ist eine Person, die allen Nöten des Lebens des Landes unter den Bedingungen des Bürgerkriegs und dem "Luxus" der "verzweifelten Natur" gleichermaßen offen gegenübersteht. "Guten Morgen!" - sagt Pukhov zu dem Fahrer, den er am Ende der Geschichte ersetzt. Und er antwortet: "Vollrevolutionär."

Ein weiteres Werk, in dem die Heiligkeit der revolutionären Sache „geprüft“ wird, ist der Roman Chevengur (1929). Chevengur ist der Name einer kleinen Stadt, in der eine Gruppe von Bolschewiki versuchte, den Kommunismus aufzubauen. Im ersten Teil des Romans streifen seine Charaktere auf der Suche nach Glück durch das vom Bürgerkrieg erfasste Russland. Im zweiten Teil kommen sie in eine eigentümliche Stadt der Sonne - Chevengur, wo der Kommunismus bereits verwirklicht wurde. In ihrer revolutionären Leidenschaft rotteten die Chevengurs den größten Teil der Bevölkerung aus, die „unwürdig“ war, unter dem Kommunismus zu leben. Jetzt müssen sie sich der regulären Armee stellen, die entsandt wurde, um die Stadt zu befrieden, die sich der Regierung entzieht. Das Finale des Romans ist tragisch: Der Weg zum Kommunismus endet mit dem Tod. Für die Helden hat dieser Tod den Charakter eines kollektiven Selbstmords. Chevengurs sterben im Kampf mit einem Gefühl der freudigen Befreiung von der Sinnlosigkeit des irdischen "Paradieses", das sie gebaut haben. "Chevengur" - Bewusstsein für die Falschheit der von der Revolution der Bolschewiki proklamierten Ziele. Es stimmt, in Bezug auf Platonov zu seinen Helden gibt es keine eindeutige Verurteilung. Der Autor steht ihnen in dem leidenschaftlichen Wunsch zur Seite, „ein Märchen wahr werden zu lassen“, einen uralten Traum zu verwirklichen. Aber er verlässt sie, wenn sie beginnen, die Menschen in „rein“ und „unrein“ zu unterteilen. Die Helden von Chevengur erscheinen als Opfer eines falsch gesetzten Ziels, einer falsch verstandenen Idee. Das ist ihre Schuld und ihr Unglück.

Der Autor wird bis zum Ende seiner Karriere auf die im Roman gestellten Probleme zurückkommen. Allmählich verengte sich der Kreis dieser Probleme, denn in den 1930er Jahren. es wird immer schwieriger, sie in gedruckter Form zu diskutieren. Das Hauptergebnis der von Platonov in den 1920er Jahren unternommenen Zeitreise, das Ergebnis der Prüfung der Vergangenheit und der Zukunft, ist jedoch die Erkenntnis des "falschen Projekts", der Falschheit des Plans für die revolutionäre Neugestaltung des Lebens. Im Werk des Schriftstellers der späten 1920er - 1930er Jahre. Der Ort verführerischer Luftspiegelungen der Utopie wird durch eine beeindruckende Realität ersetzt.

Platonovs Werke wie der ironische Roman City of Gradov (1927), der "organisationsphilosophische" Essay "Che-Che-O" (1929) und die Erzählung "Doubting Makar" (1929) widmen sich der " Test der Gegenwart“. Literaturwissenschaftler bezeichnen diese Werke manchmal als "philosophisch-satirische Trilogie". Basierend auf modernem Material entstanden Platonovs Stücke Fourteen Red Huts (1937-1938, veröffentlicht 1987) und Barrel Organ (1933, veröffentlicht 1988). Die bedeutendsten Werke dieser Zeit sind die Erzählungen „The Pit“ (1930, veröffentlicht 1986), „The Juvenile Sea“ (1934, veröffentlicht 1987) und „Jan“ (1934).

"Geheimer Mann" Analyse der Arbeit - Thema, Idee, Genre, Handlung, Komposition, Charaktere, Probleme und andere Themen werden in diesem Artikel offengelegt.

Der Held der Geschichte "The Secret Man" Foma Pukhov verlor auch in seinen reifen Jahren seine naive Wahrnehmung der Welt nicht.

Zu Beginn der Geschichte wischt er alle schwierigen Fragen einfach ab. Der Mechaniker Pukhov schätzt nur eines: seine Arbeit. Aber andererseits erscheint er als spontaner Philosoph, in mancher Hinsicht ein schelmischer Mensch, in mancher Hinsicht ein Moralisierer.

Die Parteizelle kommt sogar zu dem Schluss, "dass Pukhov kein Verräter, sondern einfach ein dummer Bauer ist".

Das Bemühen des „törichten Bauern“, die Revolution zu verstehen, drückt sich in der besonderen individuellen Sprache von Platons Prosa aus – manchmal träge, wie Analphabeten, aber immer präzise und ausdrucksstark. Die Rede des Erzählers und der Figuren trägt den Stempel eines besonderen Humors, der sich in den unerwartetsten Textfragmenten manifestiert: „Afanas, du bist jetzt kein ganzer Mensch, sondern ein defekter! - sagte Pukhov mit Bedauern.

Im Laufe der Geschichte scheint der „intime Mann“ sein ewig hungriges Fleisch, seine praktische Weisheit, seinen Geist und seine Seele zu einem Ganzen zu versammeln: „Wer nur denkt, kommt auch nicht weit, man muss auch fühlen!“

Foma Pukhov liebt die Natur nicht nur, sondern versteht sie auch. Die Einheit mit der Natur ruft in ihm eine ganze Reihe von Gefühlen hervor: „Eines Tages ging Pukhov bei Sonnenschein durch die Stadt und dachte - wie viel bösartige Dummheit in den Menschen, wie viel Unaufmerksamkeit gegenüber einem einzigen Beruf wie dem Leben und der ganzen Natur Umfeld.

Das Verständnis der Ereignisse des Bürgerkriegs in seinem Kopf nimmt einen fantastischen Charakter an. Aber im Grunde lügt er in der Hauptsache nicht, sondern sucht im Gegenteil die Wahrheit.

In einer schwierigen, verwirrten Zeit, als sich die Analphabetenarme gegen die wissenschaftliche „weiße Garde“ und eine unmögliche unvorstellbare Leistung – und einen Durst nach Leistung – erhoben! - den Feind besiegt, von einer Person "extern", gedankenlos, leer Foma Poohov, alles auf seine eigene Erfahrung überprüfend, verwandelt sich in eine "geheime Person".

Der Held der Geschichte „The Secret Man“ Foma Pukhov hat seine naive Wahrnehmung der Welt auch in seinen reifen Jahren nicht verloren.
Zu Beginn der Geschichte wischt er alle schwierigen Fragen einfach ab. Der Mechaniker Pukhov schätzt nur eines: seine Arbeit. Aber andererseits erscheint er als spontaner Philosoph, in mancher Hinsicht ein schelmischer Mensch, in mancher Hinsicht ein Moralisierer.
Die Parteizelle kommt sogar zu dem Schluss, "dass Pukhov kein Verräter, sondern einfach ein Dummkopf ist".
Das Bemühen des „törichten Bauern“, die Revolution zu verstehen, kommt in der besonderen Individualsprache der Prosa Platons zum Ausdruck.

- manchmal träge, wie Analphabeten, aber immer genau und ausdrucksstark. Die Rede des Erzählers und der Figuren trägt den Stempel eines besonderen Humors, der sich in den unerwartetsten Textfragmenten manifestiert: „Afanas, du bist jetzt kein ganzer Mensch, sondern ein defekter! - sagte Pukhov mit Bedauern.
Im Laufe der Geschichte scheint der „verborgene Mann“ sein ewig hungriges Fleisch, seine praktische Weisheit, seinen Verstand und seine Seele zu einem Ganzen zu versammeln: „Wer nur denkt, kommt auch nicht weit, man muss auch ein Gefühl haben!“
Foma Pukhov liebt die Natur nicht nur, sondern versteht sie auch. Die Einheit mit der Natur löst bei ihm eine ganze Reihe von Gefühlen aus: „In Eins

Tag, bei Sonnenschein, ging Pukhov durch die Stadt und dachte - wie viel bösartige Dummheit in den Menschen, wie viel Unaufmerksamkeit gegenüber einer einzigen Beschäftigung wie dem Leben und der gesamten natürlichen Umwelt.
Das Verständnis der Ereignisse des Bürgerkriegs in seinem Kopf nimmt einen fantastischen Charakter an. Aber im Grunde lügt er in der Hauptsache nicht, sondern sucht im Gegenteil die Wahrheit.
In einer schwierigen, wirren Zeit, als sich die analphabetischen Armen gegen die gelehrte "Weiße Garde" und eine unmögliche unvorstellbare Leistung - und einen Durst nach Leistung - erhoben! - den Feind überwunden, von einem „äußeren“, gedankenlosen, leeren Foma Poohov, der alles auf seine eigene Erfahrung überprüft, wird er zu einer „intimen Person“.

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