Kurze Biographie von Shalams. Kurze Biographie von Shalamov wichtigste Biographie des Schriftstellers Varlam Shalamov

SCHALAMOW, Varlam Tikhonovich (1907–1982), russisch-sowjetischer Schriftsteller. Geboren am 18. Juni (1. Juli) 1907 in Wologda in der Familie eines Priesters. Erinnerungen an Eltern, Eindrücke aus Kindheit und Jugend wurden später in der autobiografischen Prosa Fourth Vologda (1971) verkörpert.
1914 trat er in das Gymnasium ein, 1923 absolvierte er die Vologda-Schule der 2. Stufe. 1924 bei. E. Hal aus Vologda und bekam eine Stelle als Gerber in einer Gerberei in der Stadt Kuntsevo, Gebiet Moskau. 1926 trat er in die Moskauer Staatsuniversität an der Fakultät für Sowjetrecht ein.
Zu dieser Zeit schrieb Shalamov Gedichte und nahm teil

In der Arbeit literarischer Kreise besuchte er das Literaturseminar von O. Brik, verschiedene poetische Abende und Streitigkeiten. Er versuchte aktiv am öffentlichen Leben des Landes teilzunehmen. Stellte Kontakt zur trotzkistischen Organisation der Moskauer Staatsuniversität her, nahm an der Demonstration der Opposition zum 10. Oktober unter dem Motto „Nieder mit Stalin!“ teil. 19. Februar 1929 wurde verhaftet. Visheras Anti-Roman (1970–1971, unvollendet) schrieb in seiner autobiografischen Prosa: „Ich betrachte diesen Tag und diese Stunde als den Beginn meines sozialen Lebens – die erste echte Prüfung unter harten Bedingungen.“
Shalamov wurde zu drei Jahren verurteilt, die er im nördlichen Ural im Lager Vishera verbrachte. 1931 wurde er entlassen und wieder eingestellt. Bis 1932 arbeitete er beim Bau einer Chemiefabrik in Beresniki, kehrte dann nach Moskau zurück. Bis 1937 arbeitete er als Journalist in den Zeitschriften For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. 1936 erfolgte seine erste Veröffentlichung - die Geschichte Drei Todesfälle von Dr. Austino wurde in der Zeitschrift "Oktober" veröffentlicht.
Am 12. Januar 1937 wurde Shalamov „wegen konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ verhaftet und zu 5 Jahren Lagerhaft mit Anwendung körperlicher Arbeit verurteilt. Er war bereits in der Untersuchungshaftanstalt, als seine Geschichte „Pava und der Baum“ in der Zeitschrift „Literaturny Sovremennik“ veröffentlicht wurde. Die nächste Veröffentlichung von Shalamov (Gedichte in der Zeitschrift Znamya) fand 1957 statt.
Shalamov arbeitete in den Stollen einer Goldmine in Magadan, dann, nachdem er zu einer neuen Haftstrafe verurteilt worden war, kam er zu Erdarbeiten, 1940-1942 arbeitete er in einem Kohlenstollen, 1942-1943 in einer Strafmine in Dzhelgala. 1943 erhielt er eine neue 10-jährige Haftstrafe „wegen antisowjetischer Agitation“, arbeitete in einem Bergwerk und als Holzfäller, versuchte zu fliehen und landete danach im Strafraum.
Shalamovs Leben wurde von dem Arzt A. M. Pantyukhov gerettet, der ihn zu Sanitäterkursen im Krankenhaus für Gefangene schickte. Nach Abschluss der Kurse arbeitete Shalamov in der chirurgischen Abteilung dieses Krankenhauses und als Sanitäter im Holzfällerdorf. 1949 begann Shalamov, Gedichte zu schreiben, aus denen die Sammlung Kolyma Notebooks (1937–1956) zusammengestellt wurde. Die Sammlung besteht aus 6 Abschnitten mit den Titeln Shalamov Blue notebook, Postman's bag, Persönlich und vertraulich, Golden Mountains, Fireweed, High Latitudes.
In Versen betrachtete sich Shalamov als „bevollmächtigter Vertreter“ der Gefangenen, deren Hymne das Gedicht Toast for the Ayan-Uryakh River war. Anschließend bemerkten Forscher von Shalamovs Werk seinen Wunsch, in Versen die spirituelle Stärke eines Menschen zu zeigen, der auch unter Lagerbedingungen über Liebe und Treue, über Gut und Böse, über Geschichte und Kunst nachdenken kann. Ein wichtiges poetisches Bild von Shalamov ist Elfin, eine Kolyma-Pflanze, die unter rauen Bedingungen überlebt. Ein Querschnittsthema seiner Gedichte ist die Beziehung zwischen Mensch und Natur (Dagolog zu Hunden, Ballade eines Kalbes etc.). Shalamovs Gedichte sind von biblischen Motiven durchdrungen. Eines der Hauptwerke von Shalamov war das Gedicht Avvakum in Pustozersk, in dem laut Kommentar des Autors "das historische Bild sowohl mit der Landschaft als auch mit den Merkmalen der Biographie des Autors verbunden ist".
1951 wurde Shalamov aus dem Lager entlassen, aber für weitere zwei Jahre durfte er Kolyma nicht verlassen, er arbeitete als Lagersanitäter und ging erst 1953. Seine Familie löste sich auf, eine erwachsene Tochter kannte ihren Vater nicht. Die Gesundheit wurde untergraben, ihm wurde das Recht entzogen, in Moskau zu leben. Shalamov gelang es, eine Stelle als Versorgungsagent beim Torfabbau im Dorf zu bekommen. Turkmenen, Gebiet Kalinin 1954 begann er mit der Arbeit an Geschichten, die die Sammlung Kolyma Stories (1954–1973) zusammenstellten. Dieses Hauptwerk von Shalamovs Leben umfasst sechs Sammlungen von Kurzgeschichten und Essays – Kolyma-Geschichten, Linkes Ufer, Künstler einer Schaufel, Essays über die Unterwelt, Auferstehung einer Lärche, Handschuh oder KR-2. Alle Geschichten haben eine dokumentarische Grundlage, sie enthalten den Autor - entweder unter seinem eigenen Namen oder mit den Namen Andreev, Golubev, Krist. Diese Arbeiten beschränken sich jedoch nicht auf Lagererinnerungen. Shalamov hielt es für inakzeptabel, bei der Beschreibung des Lebensumfelds, in dem die Handlung stattfindet, von den Tatsachen abzuweichen, aber die innere Welt der Figuren wurde von ihm nicht mit dokumentarischen, sondern mit künstlerischen Mitteln geschaffen. Der Stil des Schriftstellers ist betont antipathisch: Der schreckliche Stoff des Lebens verlangte vom Prosaautor, ihn gleichmäßig zu verkörpern, ohne Deklamation. Shalamovs Prosa ist tragischer Natur, obwohl sie einige satirische Bilder enthält. Der Autor sprach mehr als einmal über den konfessionellen Charakter der Kolyma-Geschichten. Er nannte seinen Erzählstil „Neue Prosa“ und betonte, dass „es ihm wichtig ist, das Gefühl wiederzubeleben, es braucht außergewöhnliche neue Details, Beschreibungen auf neue Weise, um die Geschichte glaubhaft zu machen, alles andere ist nicht wie Information, sondern wie eine offene Herzwunde“. Die Lagerwelt erscheint in den Kolyma-Erzählungen als irrationale Welt.
Shalamov leugnete die Notwendigkeit des Leidens. Er kam zu der Überzeugung, dass im Abgrund des Leidens keine Reinigung stattfindet, sondern die Verderbnis menschlicher Seelen. In einem Brief an A. I. Solschenizyn schrieb er: „Das Lager ist für jeden vom ersten bis zum letzten Tag eine negative Schule.“
1956 wurde Shalamov rehabilitiert und nach Moskau verlegt. 1957 wurde er freier Korrespondent der Moskauer Zeitschrift, gleichzeitig wurden seine Gedichte veröffentlicht. 1961 wurde ein Buch mit seinen Gedichten Flint veröffentlicht. 1979 wurde er in einem ernsten Zustand in einem Internat für Behinderte und Senioren untergebracht. Er verlor sein Augenlicht und sein Gehör und konnte sich kaum bewegen.
Bücher mit Gedichten von Shalamov wurden 1972 und 1977 in der UdSSR veröffentlicht. Kolyma-Geschichten wurden in London (1978, auf Russisch), in Paris (1980-1982, auf Französisch) und in New York (1981-1982, auf Englisch) veröffentlicht. Nach ihrer Veröffentlichung erlangte Shalamov Weltruhm. 1980 verlieh ihm der französische Zweig des PEN den Freiheitspreis.
Shalamov starb am 17. Januar 1982 in Moskau.

Option 2

Varlam Tikhonovich Shalamov (1907-1982) - Sowjetischer Schriftsteller, gebürtig aus Wologda. In dem autobiografischen Werk „Das vierte Wologda“ (1971) zeigt der Schriftsteller Erinnerungen an Kindheit, Jugend und Familie.

Zuerst studierte er am Gymnasium, dann an der Vologda-Schule. Seit 1924 arbeitete er in der Gerberei in der Stadt Kuntsevo (Gebiet Moskau) als Gerber. Seit 1926 studierte er an der Moskauer Staatlichen Universität an der Fakultät für „Sowjetisches Recht“. Hier begann er, Gedichte zu schreiben, an literarischen Kreisen teilzunehmen und sich aktiv am öffentlichen Leben des Landes zu beteiligen. 1929 wurde er verhaftet und zu 3 Jahren Haft verurteilt, die der Schriftsteller im Lager Vishera absaß. Nach seiner Freilassung und Wiedereinstellung arbeitete er auf der Baustelle einer Chemiefabrik, kehrte dann nach Moskau zurück, wo er als Journalist für verschiedene Zeitschriften arbeitete. Das Oktober-Magazin veröffentlichte auf seinen Seiten seine erste Geschichte, The Three Deaths of Dr. Austino. 1937 - die zweite Verhaftung und 5 Jahre Lagerarbeit in Magadan. Dann fügten sie eine 10-jährige Haftstrafe "wegen antisowjetischer Agitation" hinzu.

Dank der Intervention des Arztes A. M. Pantyukhov (zu Kursen geschickt) wurde Shalamov Chirurg. Seine Gedichte 1937-1956. wurden in die Sammlung "Kolyma Notebooks" gefaltet.

1951 wurde der Schriftsteller freigelassen, aber es wurde ihnen verboten, Kolyma für weitere 2 Jahre zu verlassen. Shalamovs Familie löste sich auf, seine Gesundheit wurde untergraben.

1956 (nach der Rehabilitation) zog Shalamov nach Moskau und arbeitete als freiberuflicher Korrespondent für das Moskauer Magazin. 1961 erschien sein Buch „The Flint“.

In den letzten Jahren lebte er, nachdem er sein Seh- und Hörvermögen verloren hatte, in einem Internat für Behinderte. Die Veröffentlichung von Kolyma Tales machte Shalamov auf der ganzen Welt berühmt. 1980 mit dem Freiheitspreis ausgezeichnet.

(Noch keine Bewertungen)

Essay über Literatur zum Thema: Kurzbiographie von Shalamov

Andere Schriften:

1. Stlanik "Stlanik" von Varlam Shalamov wird normalerweise dem Zyklus "Kolyma-Geschichten" zugeschrieben. Die Arbeit hat einen ziemlich faszinierenden Titel. Ab den ersten Seiten des Werkes wird der Leser mit einem Elfenbaum konfrontiert, der uns viele Fragen aufwirft. Was ist das, fragen Sie? Dies ist ein gewöhnlicher Taigabaum, ähnlich wie Read More ......
2. Varlam Shalamov ist einer der größten russischen Schriftsteller des 20. Jahrhunderts, ein Mann von unbeugsamem Mut und einem klaren, durchdringenden Verstand. Er hinterließ ein Vermächtnis von erstaunlicher Tiefe und Kunstfertigkeit - die Kolyma-Geschichten, die ein rücksichtslos wahrheitsgemäßes und ergreifendes Bild des Lebens und des Menschen zeichnen. Weiterlesen ......
3. Friedrich Naumovich Gorenstein Biografie Gorenstein Friedrich Naumovich (1932-2002) - russischer Schriftsteller, Dramatiker, Drehbuchautor. Geboren am 18. März 1932 in Kiew in der Familie eines Professors für Volkswirtschaftslehre. 3 Jahre nach der Geburt von Friedrich wurde sein Vater verhaftet und 1937 erschossen. Weiterlesen ......
4. Yuri Osipovich Dombrovsky Biografie Yuri Dombrovsky wurde am 12. Mai 1909 in Moskau geboren. Sein Vater war ein berühmter und erfolgreicher Anwalt und Jude, und seine Mutter war Biologin und Lutheranerin. Er wurde am ehemaligen Absetzgymnasium in der Krivoarabatsky Lane ausgebildet. 1932 absolvierte er die Höhere Weiterlesen ......
5. Georgy Nikolaevich Vladimov VLADIMOV, GEORGY NIKOLAEVICH (1937−2003), anwesend. Nachname Volosevich, russischer Schriftsteller. Geboren am 19. Februar 1937 in Charkow in einer Lehrerfamilie. Er studierte an der Leningrader Suworow-Militärschule. 1953 graduierte er an der juristischen Fakultät der Leningrader Universität. Veröffentlicht als Literaturkritiker seit 1954 (Artikel Read More ......
6. Vyacheslav Alekseevich Pietsukh Vyacheslav Alekseevich Pietsukh (* 18. November 1946 in Moskau) ist ein russischer Schriftsteller. Vyacheslav Pietsukhs Vater war Testpilot. 1970 absolvierte Vyacheslav Pietsukh die Fakultät für Geschichte der Fakultät des Moskauer Staatlichen Pädagogischen Instituts. Zehn Jahre lang arbeitete er als Schullehrer. Arbeitete als Korrespondent für Read More ......
7. Mikhail Alexandrovich Zenkevich Zenkevich Mikhail Alexandrovich (1886 - 1973) Geboren am 9. Mai im Dorf Nikolaevsky Gorodok, Provinz Saratov, in der Familie eines Mathematiklehrers an der Mariinsky Agricultural College. 1904 absolvierte er das 1. Männergymnasium in Saratov und studierte zwei Jahre Philosophie Weiterlesen ......
8. Peter Ulrich Weiss Biographie Peter Ulrich Weiss (1916-1982) war ein international bekannter deutscher Schriftsteller, Künstler und Filmregisseur. Geboren am 8. November 1916 in Novaves (heute Potsdam-Babelsberg), Deutschland. Vater - Jene Weiss, ungarische Jüdin, Fabrikantin, Mutter - Frida Francisca, eine ehemalige Schauspielerin aus Read More ......

Er begann seine Karriere mit dem Schreiben von Gedichten. Berühmt wurde er durch einen journalistischen Zyklus, der dem Leben der Häftlinge gewidmet war. Die Biographie von Shalamov spiegelt sich in seiner Arbeit wider, vor allem in den Büchern "Einige meiner Leben", "The Fourth Vologda". Die Sammlung, die den Schriftsteller weltberühmt machte, ist Kolyma Tales.

Um mehr über Shalamovs Biografie zu erfahren, sollte man natürlich seine Bücher lesen. Lesen Sie nämlich "Kolyma-Geschichten", "Das vierte Wologda", eine Sammlung von Gedichten "Kolyma-Notizbücher". Derselbe Artikel enthält die wichtigsten Fakten aus der Biographie von Shalamov.

Sohn eines Priesters

Die Kindheit und Jugend des zukünftigen Schriftstellers hatte sowohl eine glückliche als auch eine tragische Zeit. Das Schicksal von Shalamov hat nicht geschont. Aber trotz allem blieb er ein Mann bis zu den letzten Tagen seines Lebens.

Shalamov Varlam Tikhonovich wurde 1907 in der Familie eines erblichen Geistlichen geboren. Er erinnerte sich gut an den Ersten Weltkrieg. Kindheitserinnerungen spiegeln sich in dem bereits erwähnten Buch A Few of My Lives wider. Beide Shalamov-Brüder befanden sich im Krieg. Einer von ihnen starb. Nach seinem Tod erblindete sein Vater. Tikhon Shalamov überlebte seinen ältesten Sohn um ganze dreizehn Jahre.

frühe Jahre

Die Familie war freundlich, mit starken Familientraditionen. Varlam Shalamov begann sehr früh Gedichte zu schreiben. Der Vater förderte bei seinem Sohn die Liebe zur Literatur. Doch schon bald reichte die elterliche Bibliothek des Jungen nicht mehr aus.

Narodnaya Volya wurde zum jugendlichen Ideal von Shalamov. Er bewunderte ihr Opfer, ihren Heldenmut, der sich im Widerstand gegen die Macht des autokratischen Staates manifestierte. Es ist erwähnenswert, dass der zukünftige Schriftsteller bereits in den frühen Jahren ein erstaunliches Talent zeigte. In einem seiner Bücher sagte Shalamov, dass er sich nicht als Analphabeten erinnere. Lesen lernte er im Alter von drei Jahren.

In seiner Jugend war er am meisten von den Abenteuerwerken von Dumas angezogen. Später erweiterte sich überraschend das Spektrum der Literatur, die bei zukünftigen Prosaautoren unermüdliches Interesse weckte. Er begann alles zu lesen: von Dumas bis Kant.

Studienjahre

1914 trat Shalamov in das Gymnasium ein. Erst nach der Revolution schaffte er es, seine Sekundarschulbildung abzuschließen. Zehn Jahre nach dem Eintritt ins Gymnasium zog der zukünftige Schriftsteller in die Hauptstadt. In Moskau arbeitete er zwei Jahre als Gerber in der Kuntsevsky-Fabrik. Und 1926 trat er in die Moskauer Staatliche Universität ein, die Fakultät für sowjetisches Recht.

Durch die Vorlage von Dokumenten an der Universität verschleierte Shalamov seine soziale Herkunft. Er gab nicht an, dass er einer Familie angehörte, in der Männer seit Generationen Priester waren. Dafür wurde er ausgewiesen.

Erstes Fazit

Die erste Verhaftung von Varlam Shalamov erfolgte im Februar 1929. Der junge Dichter wurde bei einer Razzia in einer unterirdischen Druckerei festgenommen. Nach diesem Ereignis wurde Shalamov das Etikett "sozial gefährliches Element" angehängt. Die nächsten drei Jahre verbrachte er in den Lagern. Während dieser Zeit arbeitete Shalamov unter der Leitung eines Mannes, der später Leiter der Kolyma Dalstroy wurde, am Bau einer Chemiefabrik.

Zweite Festnahme

1931 wurde Shalamov aus einem Zwangsarbeitslager entlassen. Einige Zeit arbeitete er in den Gewerkschaftszeitschriften For Mastering Technique und For Shock Work. 1936 veröffentlichte er sein erstes Prosawerk, The Three Deaths of Dr. Austino.

1937 kam es zu einer neuen Repressionswelle. Sie kam auch nicht an Varlam Shalamov vorbei. Der Schriftsteller wurde wegen konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten verhaftet. Shalamov wurde erneut in das Butyrka-Gefängnis gebracht, er wurde zu fünf Jahren verurteilt. Anfang August wurde er mit einer großen Gruppe Gefangener auf einem Schiff nach Magadan geschickt. Während des Jahres arbeitete er in den Goldminen.

Shalamovs Amtszeit wurde im Dezember 1938 verlängert. Er wurde im Lager "Fall von Anwälten" festgenommen. Ab 1939 arbeitete er in der Black River Mine sowie in Kohlestollen. In "Kolyma Tales" sprach Shalamov nicht nur über das Leben von Gefangenen, sondern auch über den Geisteszustand einer Person, die lange Zeit der Freiheit beraubt war.

Das Leben der Gefangenen in den Werken von Shalamov

Die Hauptkomponenten der Existenz des Sträflings sind Schlaflosigkeit, Hunger und Kälte. In einer solchen Umgebung wurde keine Freundschaft geschlossen. Laut Shalamov könnten Zuneigung und gegenseitiger Respekt nur in Freiheit hergestellt werden. Im Lager wurde einem Menschen alles Menschliche genommen, nur Wut, Misstrauen und Lügen blieben in ihm.

Denunziationen waren in den Lagern weit verbreitet. Sie hatten einen Platz und auf freiem Fuß. Shalamovs zweite Amtszeit endete 1942. Doch er kam nicht frei: Es wurde ein Erlass erlassen, wonach die Häftlinge bis Kriegsende im Lager bleiben sollten. Im Mai 1943 wurde Shalamov verhaftet. Der Grund für sein Unglück war diesmal das Lob an den Schriftsteller Ivan Bunin. Shalamov wurde aufgrund einer Denunziation von Lagerkollegen festgenommen. Einen Monat später wurde er zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt.

Sanitäter

1943 fiel Shalamov in die Kategorie der sogenannten Goner - Sträflinge, die sich im letzten Stadium der körperlichen Erschöpfung befanden. In diesem Zustand landete er in einem Lagerkrankenhaus, nach seiner Entlassung arbeitete er mehrere Jahre in der Spokoyny-Mine.

Shalamov ging mehrmals ins Krankenhaus. So wurde er 1946 mit Verdacht auf Ruhr ins Krankenhaus eingeliefert. Dank eines der Ärzte wurde Shalamov nach seiner Genesung zu Sanitäterkursen in ein Krankenhaus geschickt, das 23 Kilometer von Magadan entfernt liegt. Nach dem Abitur arbeitete er in der chirurgischen Abteilung. Nach seiner Entlassung arbeitete er mehrere Jahre als Sanitäter.

Die Haftzeit endete 1951. Um diese Zeit schickte Shalamov eine Sammlung seiner Gedichte an Boris Pasternak. Als Shalamov 1953 nach Moskau zurückkehrte, traf er sich mit Verwandten. Pasternak half ihm, Kontakte in die literarische Welt zu knüpfen. 1954 begann Varlam Shalamov mit der Arbeit an Kolyma Tales.

Die Familie

Mitte der fünfziger Jahre ließ sich Shalamov von Galina Gudz scheiden, die er 1932 heiratete. Der Schriftsteller war insgesamt zweimal verheiratet. 1956 heiratete er Olga Neklyudova. In der ersten Ehe hatte der Prosaautor eine Tochter, Elena. Shalamov ließ sich 1965 von Neklyudova, einer Kinderbuchautorin, scheiden. Es gab keine Kinder in dieser Ehe. Neklyudova hatte einen Sohn, der später ein berühmter Folklorist wurde.

Letzten Jahren

Shalamovs Biografie umfasst zwanzig Jahre Lager. Die im Gefängnis verbrachte Zeit blieb nicht unbemerkt. Ende der fünfziger Jahre erlitt er eine schwere Krankheit, lange Zeit wurde er im Botkin-Krankenhaus behandelt. Nach seiner Genesung veröffentlichte er eine Gedichtsammlung „Flint“. Und drei Jahre später - "Rustle of Leaves".

In den späten 70er Jahren begann der Schriftsteller sein Gehör, seine Sehkraft und die Fähigkeit, Bewegungen zu koordinieren, dramatisch zu verlieren. 1979 wurde Shalamov in eine Pension für ältere und behinderte Menschen geschickt. Zwei Jahre später erlitt er einen Schlaganfall. 1982 wurde Shalamov untersucht, woraufhin er in ein Internat für Psychochroniker verlegt wurde. Während des Transports bekam der Autor von Kolyma Tales jedoch eine Erkältung und eine Lungenentzündung. Shalamov Varlam Tichonovich starb am 17. Januar 1982. Er wurde auf dem Kuntsevo-Friedhof begraben. Auf dem Grab des Schriftstellers wurde später ein Denkmal für den Bildhauer Fedot Suchkov errichtet.

Kreativität Shalamov

Die Bekanntschaft des Helden des heutigen Artikels mit dem Autor von Doktor Schiwago wurde oben erwähnt. Die Gedichte von Varlam Shalamov wurden von Pasternak sehr geschätzt. Die Dichter verband eine langjährige Freundschaft. Nachdem Pasternak jedoch den Nobelpreis abgelehnt hatte, trennten sich ihre Wege.

Unter den von Varlam Shalamov geschaffenen Gedichtsammlungen sind neben den oben genannten auch "Moscow Clouds", "Boiling Point", der Zyklus "Road and Fate" zu erwähnen. Die Kolyma-Notizbücher enthielten sechs Gedichte und Gedichte. Zu den Prosawerken von Varlamov Shalamov gehören der Anti-Roman „Vishera“ und die Erzählung „Fyodor Raskolnikov“. 2005 wurde ein Film veröffentlicht, der auf den Kolyma Tales basiert. Kreativität und Biografie von Shalamov, die mehreren Dokumentarfilmen gewidmet sind.

Kolyma Tales wurde zuerst im Westen veröffentlicht. Das nächste Mal erschien diese Sammlung vier Jahre später in London. Sowohl die erste als auch die zweite Ausgabe von Shalamovs Kolyma Tales wurden gegen seinen Willen veröffentlicht. Zu Lebzeiten des Schriftstellers erschien keines seiner dem Gulag gewidmeten Werke.

"Kolyma-Geschichten"

Shalamovs Werke sind von Realismus und unbeugsamem Mut durchdrungen. Jede der in den Kolyma Tales enthaltenen Geschichten ist authentisch. Die Sammlung erzählt vom Leben, das eine große Zahl von Menschen ertragen musste. Und nur wenige von ihnen (Varlam Shalamov, Alexander Solzhenitsyn) waren in der Lage, fanden die Kraft, den Lesern von den rücksichtslosen stalinistischen Lagern zu erzählen.

In Kolyma Tales warf Shalamov die grundlegende moralische Frage der Sowjetzeit auf. Der Schriftsteller offenbarte das zentrale Problem jener Zeit, nämlich den Widerstand des Individuums gegen einen totalitären Staat, der menschliche Schicksale nicht verschont. Er tat dies, indem er das Leben der Gefangenen darstellte.

Die Helden der Geschichten sind Menschen, die in Lager verbannt wurden. Aber Shalamov sprach nicht nur über die harten, unmenschlichen und ungerechten Strafen, denen sie ausgesetzt waren. Er zeigte, was aus einem Menschen nach langer Haft wird. In der Geschichte „Trockenrationen“ wird dieses Thema besonders anschaulich dargestellt. Der Autor sprach darüber, wie die Unterdrückung des Staates den Einzelnen unterdrückt, seine Seele auflöst.

In einer Umgebung von ständigem Hunger und Kälte verwandeln sich Menschen in Tiere. Sie verstehen nichts mehr. Alles, was sie wollen, ist Wärme und Nahrung. Grundlegende Dinge werden zu den Hauptwerten. Den Gefangenen treibt eine dumpfe und begrenzte Lebenslust. Der Autor selbst argumentierte, dass "Kolyma Tales" ein Versuch sei, einige wichtige moralische Probleme zu lösen, die mit keinem anderen Material gelöst werden können.

Die Erinnerung ist das letzte, was zu einer Person zurückkehrt. Aber als sie zurückkommt, macht sie das Leben unerträglich, denn die Erinnerung holt einen Menschen aus der Hölle, in der er lebt, und erinnert ihn daran, dass es eine andere Welt gibt.
Die Auferstehung eines Menschen kommt, aber gleichzeitig endet die Pause und es ist notwendig, wieder in die Mine zurückzukehren - zum Tod. Die Helden von Shalamov warten nur auf den Tod. „Die Sonderanweisung lautet: Zerstöre, lass sie nicht am Leben bleiben“ („Lida“).
Auf die Frage „Warum leben die Menschen weiterhin unter unmenschlichen Bedingungen?“ Warum begehen nur wenige Selbstmord, gibt Shalamov zwei Antworten. Einige, sehr wenige, werden vom Glauben an Gott getragen. Mit tiefer Anteilnahme, aber auch mit einiger Fassungslosigkeit über ein ihm unverständliches, unerklärliches Phänomen spricht er von einem Gefangenen-Priester, der im Wald betet ("Ruhetag"), von einem anderen Priester, der - in Form einer seltenen Ausnahme - wurde zur Beichte einer Sterbenden ("Tante Polya") berufen, über einen deutschen Pfarrer ("Apostel Paul"). Wahrer Glaube, der Leiden lindert und es einem ermöglicht, in einem Lager zu leben, ist kein häufiges Phänomen.
Die meisten Gefangenen leben weiter, weil sie hoffen. Es ist die Hoffnung, die die kaum flackernde Flamme des Lebens unter den Kolyma-Gefangenen aufrechterhält. Shalamov sieht das Böse in der Hoffnung, denn oft ist der Tod besser als das Leben in der Hölle.

„Hoffnung für einen Gefangenen ist immer eine Fessel. - schreibt Shalamov. - Hoffnung ist immer unfrei. Eine Person, die auf etwas hofft, ändert ihr Verhalten, weicht häufiger aus als eine Person, die keine Hoffnung hat “(„ ​​Das Leben des Ingenieurs Kipreev “). Den Lebenswillen unterstützend, entwaffnet die Hoffnung den Menschen, macht es unmöglich, in Würde zu sterben. Angesichts des unvermeidlichen Todes wird die Hoffnung zum Verbündeten der Henker.

Shalamov lehnt die Hoffnung ab und stellt ihr den Willen zur Freiheit entgegen. Unbezähmbare Liebe nicht zur abstrakten Freiheit, sondern zur individuellen Freiheit des Menschen. Eine der besten Geschichten von Shalamov, "The Last Battle of Major Pugachev", ist diesem Thema gewidmet. In der Geschichte entkommt Major Pugachev aus deutscher Gefangenschaft, wird aber, nachdem er zu seiner eigenen gelangt ist, verhaftet und nach Kolyma geschickt. Shalamov gibt dem Helden der Geschichte einen symbolischen Namen - Pugachev, den Anführer des Bauernkrieges, der Russland im 18. Jahrhundert erschütterte. In „Major Pugatschows letzter Kampf“ erzählt der Autor die Geschichte von Menschen, die sich entschieden haben, frei zu sein oder mit Waffen in der Hand zu sterben.

Ein wichtiger Platz in den "Kolyma-Geschichten" nehmen Kriminelle, "Diebe" ein. Shalamov schrieb sogar eine Studie zu diesem Thema - "Essays on the Underworld", in der er versuchte, in die Psychologie der "Diebe" einzudringen.

Angesichts lebender Berufsverbrecher im Lager erkannte Shalamov, wie sehr sich Gorki und andere russische Schriftsteller irrten, die in den Kriminellen Rebellen sahen, Romantiker, die das graue, kleinbürgerliche Leben ablehnten.

In einer ganzen Reihe von Geschichten - "Für eine Aufführung", "Der Schlangenbeschwörer", "Schmerz", in "Essays on the Underworld" zeigt Varlam Tikhonovich Diebe - Menschen, die alles Menschliche verloren haben -, die so ruhig und raub, töten, vergewaltigen natürlich wie andere schlafen und essen. Der Autor besteht darauf, dass Kriminellen alle Gefühle fremd sind. „Das Lager ist der Boden des Lebens. - schreibt Shalamov. - "Underworld" ist nicht ganz unten. Es ist ganz, ganz anders, unmenschlich.“

Gleichzeitig, so Shalamov, sollte man zwischen einer Person, die etwas gestohlen hat, einem Mobber und einem Dieb, einem Mitglied der „Unterwelt“, unterscheiden. Eine Person kann töten und stehlen und kein Schläger sein. „Jeder Mörder, jeder Rowdy“, behauptet Shalamov, „ist nichts im Vergleich zu einem Dieb. Ein Dieb ist auch ein Mörder und ein Tyrann, plus etwas anderes, das in der menschlichen Sprache fast keinen Namen hat.

Verbrecher hassend, kein einziges Wort der Herablassung für sie findend, zeigt Varlam Shalamov die Besonderheiten der Welt der Diebe. Dies ist die einzige organisierte Kraft in den Lagern. Ihre Organisation, ihre Einheit wirken besonders beeindruckend vor dem Hintergrund der völligen Zerrissenheit aller anderen Gefangenen. Gebunden an ein strenges Diebes-„Gesetz“, fühlen sich die Diebe in Gefängnis und Lager zu Hause, sie fühlen sich als Herren. Nicht nur ihre Rücksichtslosigkeit, sondern auch ihre Solidarität gibt ihnen Kraft. Auch die Behörden haben Angst vor dieser Truppe.

Kriminelle und Bosse sind die beiden Kräfte der Lagerwelt. Sie sind hier zu Hause. Die Behörden sind genauso grausam, gnadenlos und genauso korrupt wie die Kriminellen. Shalamov zeigt eine Reihe von Kriminellen – Töten für einen Pullover, Töten, um nicht ins Lager zu gehen, sondern um im Gefängnis zu bleiben. Und daneben befindet sich dieselbe Galerie von Häuptlingen verschiedener Ebenen - von Oberst Garanin, der die Listen der Hingerichteten unterzeichnet, bis zum sadistischen Ingenieur Kiselyov, der die Knochen von Gefangenen mit seinen eigenen Händen bricht.

agunovskij.ucoz.ru ›index…tikhonovich_shalamov…107
„In der Kunst gibt es das Alles-oder-Nichts-Gesetz, das heute in der Kybernetik so beliebt ist. Mit anderen Worten, es gibt keine weniger qualifizierten und qualifizierteren Verse. Es gibt Gedichte und Nicht-Gedichte. Diese Einteilung ist richtiger als die Einteilung in Dichter und Nichtdichter. Zum ersten Mal werden die der Literatur gewidmeten theoretischen Arbeiten von Shalamov in einer separaten Ausgabe gesammelt. Darunter auch die berühmte Theorie der "neuen Prosa", die den Tod des Romans diagnostiziert, die laut Shalamov durch die Kurzprosa eines Dokuments ersetzt wird, oder besser gesagt, "Prosa, die als Dokument gelitten wird". In dieser Sammlung fungiert Shalamov als Literaturforscher und theoretisiert nicht nur die literarische Erfahrung eines anderen, sondern auch seine eigene.

Ich sage nicht, was zum Teufel
Ich bin fehl am Platz - jenseits der Linie,
Wo ich so wenig stehe, stehe ich ein wenig,
Dass es einfach unerträglich ist zu leben.

Hier - nicht menschlich, hier - des Herrn,
Sonst wie, sonst wer
Werde Briefe an Gioconda schreiben,
Er steckt ein Messer unter seinen Mantel.

Und vor den Augen von Zar Ivan
Blitzen wie ein geschärftes Messer
Und diese künstlichen Wunden
Die Künste werden die Grenze sein.

Und vor meiner Madonna
Ich weine, überhaupt nicht beschämt,
Ich verstecke meinen Kopf in meinen Händen
Was er bei seiner Geburt nicht gemacht hat.

Ich entschuldige mich bei mir
Was ich nur hier verstanden habe,
Dass diese Tränen reinigen
Sie werden auch „Katharsis“ genannt.

Literarische Essays von Varlam Shalamov, die zuerst als separater Band veröffentlicht wurden, können sein Bild in der Vorstellung des Lesers völlig verändern. Ein magerer, erschöpfter Mann mit Mütze und Ohrenklappen (ein halbes Lagerleben, ein Bändchen ergreifende Lagerprosa und im Finale ein psychoneurologisches Internat) glättet plötzlich seine Krawatte und entpuppt sich als Intellektueller, als Gelehrter , ein brillanter Literaturkritiker, ein ironischer Kritiker. Nach vielen Jahren Völlig isoliert vom Kulturraum tritt Shalamov überraschend in den Vordergrund der literarischen Auseinandersetzungen seiner Zeit: Er spricht über Huxleys Dystopie, verweist auf die französischen Surrealisten, führt die Ideen von Jacobson fort und versteht den Strukturalismus.

Als Shalamov aus dem Lager zurückkehrte, war er äußerst unzufrieden mit dem Stand der modernen Literaturkritik, insbesondere der Poesiewissenschaft: Er verstand nicht, warum ein so wichtiges Konzept wie die poetische Intonation, die es ermöglicht, Poesie von Nichtpoesie zu unterscheiden, es nicht war in die Poesie eingeführt und entwickelt. Als klassisches Beispiel für „Intonationsplagiat“ betrachtete Shalamov beispielsweise Achmatovas „Requiem“, das von Tschukowski zu ihrem Hauptbeitrag zur russischen Poesie erklärt wurde, aber in der Intonation des frühen Kuzmin geschrieben war. Ein großer Block von Werken zur Verstheorie, an denen Shalamov mehrere Jahre gearbeitet hat, ist bis heute unbeansprucht geblieben.

Das Unerwartetste in dem Buch ist jedoch das Verlorene irgendwo im Abschnitt Theorie der Prosa die Rezension des Autors "Meine Prosa". Nachdem er seine menschliche Lagererfahrung in eine literarische Erfahrung verwandelt hat, geht Shalamov den nächsten Schritt – er unterzieht seine eigenen Werke und seine eigene kreative Methode einer distanzierten literarischen Analyse. Der Schriftsteller Shalamov, der den Gefangenen Shalamov ansieht, starrt den Literaturkritiker Shalamov an. In der Rhetorik des deutschen Philosophen Theodor Adorno könnte man das „Literaturkritik nach Auschwitz“ nennen.

Shalamov über den Strukturalismus

Varlam Tikhonovich Shalamov (5. Juni 1907 - 17. Januar 1982) - russischer Prosaautor und Dichter der Sowjetzeit. Schöpfer eines der literarischen Zyklen über die sowjetischen Lager.

Geboren in Wologda in der Familie eines Priesters, eines Mannes mit fortschrittlichen Ansichten, der Verbindungen zu lokalen Exilanten unterhielt. Die Narodnaya Volya waren das jugendliche Ideal von Shalamov. Nach der Schule geht er nach Moskau, wo er zwei Jahre als Gerber in einer Gerberei in Setun arbeitet.

1926 trat er in die Moskauer Universität an der Fakultät für Sowjetrecht ein und nahm aktiv am Leben der Hauptstadt teil: Kundgebungen und literarische Debatten, Demonstrationen und Gedichtlesungen.

Am 19. Februar 1929 wurde er wegen Verteilung des sogenannten Leninschen Testaments ("Brief an den Kongress") verhaftet und zu drei Jahren Lagerhaft verurteilt, die er in Vishera (Nord-Ural) verbüßte.

1932 kehrte er nach Moskau zurück, arbeitete in Zeitschriften, veröffentlichte Artikel, Feuilletons und Essays. 1936 wurde in der Zeitschrift „Oktober“ die Erzählung „Die drei Todesfälle des Dr. Austino“ veröffentlicht. Er schreibt viel: Gedichte und Kurzgeschichten.

1. Januar 1937 erneut verhaftet, zu fünf Jahren in den Lagern von Kolyma verurteilt: Er arbeitete in den Goldminen, in der Taiga, in den Kohlengruben der Region Magadan.

1942 erhielt er eine neue Amtszeit von 10 Jahren, weil er Bunin einen russischen Klassiker nannte (es wurde als antisowjetische Agitation angesehen). Wieder ging er durch Schläge, Hunger, Kälte, Demütigung ...

1946 schickte Arzt A. Pantyukhov seine eigene "Karriere" als Häftlingsarzt aufs Spiel und schickte Shalamov zu Sanitäterkursen ins Zentralkrankenhaus. Dies rettete sein Leben.

1949 begann er erstmals Gedichte zu schreiben. 1951 wurde er aus dem Lager entlassen, konnte es aber nicht verlassen. Erst im November 1953 kam er nach Moskau, traf sich mit seiner Familie, hatte aber immer noch kein Recht, hier zu leben (er wurde nicht rehabilitiert). Er fährt in die Region Kalinin, arbeitet als Vorarbeiter beim Torfabbau, dann als Versorgungsagent und ... schreibt Kolyma-Geschichten. Nach der Rehabilitation kehrte er 1956 nach Moskau zurück, arbeitete als freiberuflicher Korrespondent für das Moskauer Magazin und veröffentlichte Essays.

1957 veröffentlichte die Zeitschrift Znamya seine Gedichte. 1961 wurde die erste Gedichtsammlung "Flint" veröffentlicht, 1964 - "Rustle of Leaves", 1967 - "Road and Fate". Niemand wagt es jedoch, Shalamovs Geschichten zu schreiben, die Redakteure geben sie zurück, und er macht das hart durch, arbeitet aber weiter.

1971 wurde die Geschichte "Black Vologda" fertiggestellt, 1973 - die Geschichten "Vishera", "Fyodor Raskolnikov".

Er arbeitete bis zu seinen letzten Tagen sogar in einem Internat, wo er 1979 vom Literaturfonds vermittelt wurde. 17. Januar 1982 V. Shalamov starb. 1987 erschienen die ersten Veröffentlichungen seiner Prosa und Gedichte aus Kolyma-Notizbüchern. "New World" gab 1988 eine Auswahl von Kolyma-Geschichten. Shalamovs Kolyma-Epos enthält Sammlungen von Kurzgeschichten und Essays: "Kolyma Tales", "Left Bank", "Shovel Artists", "Essays on the Underworld", "Resurrection of the Larch" usw.