Όλα είναι πόλεμος και ειρήνη. Ποια «ειρήνη» αναφέρεται στο «πόλεμος και ειρήνη»; Τι σημαίνει ο τίτλος του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη»;

17.12.2013

Πριν από 145 χρόνια, ένα σημαντικό λογοτεχνικό γεγονός έλαβε χώρα στη Ρωσία - εκδόθηκε η πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Ξεχωριστά κεφάλαια του μυθιστορήματος δημοσιεύθηκαν νωρίτερα - ο Τολστόι άρχισε να δημοσιεύει τα δύο πρώτα μέρη στο Russkiy Vestnik του Κάτκοφ λίγα χρόνια νωρίτερα, αλλά η "κανονική", πλήρης και αναθεωρημένη έκδοση του μυθιστορήματος κυκλοφόρησε μόλις λίγα χρόνια αργότερα. Πάνω από ενάμιση αιώνα από την ύπαρξή του, αυτό το παγκόσμιο αριστούργημα και μπεστ σέλερ έχει αποκτήσει τόσο πλήθος επιστημονικής έρευνας όσο και θρύλους αναγνωστών. Εδώ είναι μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία για το μυθιστόρημα που ίσως δεν γνωρίζατε.

Πώς αξιολόγησε ο ίδιος ο Τολστόι τον Πόλεμο και την Ειρήνη;

Ο Λέων Τολστόι ήταν πολύ δύσπιστος για τα «κύρια έργα» του - τα μυθιστορήματα «Πόλεμος και Ειρήνη» και η Άννα Καρένινα. Έτσι, τον Ιανουάριο του 1871, έστειλε στον Φετ ένα γράμμα στο οποίο έγραφε: «Πόσο ευτυχισμένος είμαι… που ποτέ δεν θα γράψω περίεργα σκουπίδια όπως ο πόλεμος». Σχεδόν 40 χρόνια μετά, δεν έχει αλλάξει γνώμη. Στις 6 Δεκεμβρίου 1908, μια καταχώρηση εμφανίστηκε στο ημερολόγιο του συγγραφέα: «Οι άνθρωποι με αγαπούν για εκείνα τα μικροπράγματα - Πόλεμος και Ειρήνη, κ.λπ., που τους φαίνονται πολύ σημαντικά». Υπάρχουν ακόμη πιο πρόσφατα στοιχεία. Το καλοκαίρι του 1909, ένας από τους επισκέπτες της Yasnaya Polyana εξέφρασε τον θαυμασμό και την ευγνωμοσύνη του στην μέχρι τότε παγκοσμίως αναγνωρισμένη κλασική δημιουργία του War and Peace και την Anna Karenina. Η απάντηση του Τολστόι ήταν: «Είναι σαν να ήρθε κάποιος στον Έντισον και να είπε:» Σε σέβομαι πολύ γιατί χορεύεις καλά τη μαζούρκα. Αποδίδω νόημα σε πολύ διαφορετικά βιβλία μου».

Ήταν ειλικρινής ο Τολστόι; Ίσως υπήρχε ένα μερίδιο της φιλαρέσκειας του συγγραφέα, αν και ολόκληρη η εικόνα του Τολστόι, ο στοχαστής έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτήν την εικασία - ήταν πολύ σοβαρό και απαίσιο άτομο.

«Πόλεμος και Ειρήνη» ή «Πόλεμος και Ειρήνη»;

Το όνομα «Πόλεμος του Κόσμου» είναι τόσο οικείο που έχει ήδη φάει στον υποφλοιό. Αν ρωτήσετε οποιονδήποτε περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένο άνθρωπο ποιο είναι το κύριο έργο της ρωσικής λογοτεχνίας όλων των εποχών, το καλό μισό θα πει χωρίς δισταγμό: «Πόλεμος και Ειρήνη». Εν τω μεταξύ, το μυθιστόρημα είχε διαφορετικές εκδοχές του τίτλου: «1805» (ακόμη και ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε με αυτόν τον τίτλο), «Όλα καλά που τελειώνουν καλά» και «Τρεις πόροι».

Ένας γνωστός θρύλος συνδέεται με το όνομα του αριστουργήματος του Τολστόι. Συχνά προσπαθούν να νικήσουν τον τίτλο του μυθιστορήματος. Υποστηρίζοντας ότι ο ίδιος ο συγγραφέας έθεσε κάποια ασάφεια σε αυτό: είτε ο Τολστόι είχε κατά νου την αντίθεση του πολέμου και της ειρήνης ως αντώνυμο του πολέμου, δηλαδή ηρεμία, είτε χρησιμοποίησε τη λέξη «ειρήνη» με την έννοια της κοινότητας, κοινότητας, γης. ...

Αλλά το γεγονός είναι ότι την εποχή που το μυθιστόρημα είδε το φως της δημοσιότητας, τέτοια ασάφεια δεν μπορούσε να υπάρξει: δύο λέξεις, αν και προφέρονταν το ίδιο, γράφτηκαν διαφορετικά. Πριν από την ορθογραφική μεταρρύθμιση του 1918, στην πρώτη περίπτωση γράφτηκε "mir" (ειρήνη) και στη δεύτερη - "mir" (σύμπαν, κοινωνία).

Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Τολστόι φέρεται να χρησιμοποίησε τη λέξη «mir» στον τίτλο, αλλά όλα αυτά είναι αποτέλεσμα μιας απλής παρεξήγησης. Όλες οι ισόβιες εκδόσεις του μυθιστορήματος του Τολστόι εκδόθηκαν με τον τίτλο «Πόλεμος και Ειρήνη» και ο ίδιος έγραψε τον τίτλο του μυθιστορήματος στα γαλλικά ως «La guerre et la paix». Πώς θα μπορούσε η λέξη «κόσμος» να μπει κρυφά στο όνομα; Εδώ χωρίζεται η ιστορία. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό είναι το όνομα που γράφτηκε στο χέρι του στο έγγραφο που κατέθεσε ο Λέων Τολστόι με τον M.N. Lavrov, υπάλληλο του τυπογραφείου Katkov, στην πρώτη πλήρη δημοσίευση του μυθιστορήματος. Είναι πολύ πιθανό να έγινε όντως κάποιο λάθος του συγγραφέα. Και έτσι γεννήθηκε ο θρύλος.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο θρύλος θα μπορούσε να εμφανιστεί αργότερα ως αποτέλεσμα λανθασμένης εκτύπωσης που έγινε κατά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος που επιμελήθηκε ο P. I. Biryukov. Στην έκδοση του 1913, ο τίτλος του μυθιστορήματος αναπαράγεται οκτώ φορές: στη σελίδα τίτλου και στην πρώτη σελίδα κάθε τόμου. Επτά φορές τυπώνεται «ειρήνη» και μόνο μία - «ειρήνη», αλλά στην πρώτη σελίδα του πρώτου τόμου.
Σχετικά με τις πηγές του "Πόλεμος και Ειρήνη"

Όταν εργαζόταν πάνω στο μυθιστόρημα, ο Λέων Τολστόι προσέγγισε τις πηγές του πολύ σοβαρά. Διάβασε πολλή ιστορική και απομνημονευτική λογοτεχνία. Στον «κατάλογο της χρησιμοποιημένης λογοτεχνίας» του Τολστόι υπήρχαν, για παράδειγμα, τέτοιες ακαδημαϊκές εκδόσεις όπως: ο πολύτομος «Περιγραφή του Πατριωτικού Πολέμου το 1812», η ιστορία του Μ. Ι. Μπογκντάνοβιτς, «Η ζωή του κόμη Σπεράνσκι» του Μ. Κορφ. , "Βιογραφία του Mikhail Semyonovich Vorontsov" M P. Shcherbinina. Χρησιμοποιήθηκε ο συγγραφέας και τα υλικά των Γάλλων ιστορικών Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximilien Foix, Pierre Lanfre. Υπάρχουν μελέτες για τον Τεκτονισμό και, φυσικά, τα απομνημονεύματα των άμεσων συμμετεχόντων στα γεγονότα - Sergei Glinka, Denis Davydov, Alexei Yermolov και πολλοί άλλοι, υπήρχε επίσης ένας συμπαγής κατάλογος Γάλλων μνημονευτικών, ξεκινώντας από τον ίδιο τον Ναπολέοντα.

559 χαρακτήρες

Οι ερευνητές υπολόγισαν τον ακριβή αριθμό των ηρώων του «Πόλεμος και Ειρήνη» - υπάρχουν ακριβώς 559 από αυτούς στο βιβλίο, και 200 ​​από αυτούς είναι αρκετά ιστορικά πρόσωπα. Πολλά από τα υπόλοιπα έχουν πραγματικά πρωτότυπα.

Γενικά, όταν εργαζόταν στα επώνυμα φανταστικών χαρακτήρων (το να βρεις ονόματα και επώνυμα για μισό χίλια άτομα είναι ήδη πολλή δουλειά), ο Τολστόι χρησιμοποίησε τους ακόλουθους τρεις κύριους τρόπους: χρησιμοποίησε πραγματικά επώνυμα. τροποποιημένα πραγματικά επώνυμα. δημιούργησε εντελώς νέα επώνυμα, βασισμένα όμως σε πραγματικά μοντέλα.

Πολλοί επεισοδικοί ήρωες του μυθιστορήματος έχουν εντελώς ιστορικά επώνυμα - το βιβλίο αναφέρει τους Razumovskys, Meshcherskys, Gruzinskys, Lopukhins, Arkharovs κ.λπ. Αλλά οι κύριοι χαρακτήρες, κατά κανόνα, έχουν αρκετά αναγνωρίσιμα, αλλά και πάλι ψεύτικα, κρυπτογραφημένα επώνυμα. Ο λόγος για αυτό συνήθως αναφέρεται ως η απροθυμία του συγγραφέα να δείξει τη σύνδεση του χαρακτήρα με κάποιο συγκεκριμένο πρωτότυπο, από το οποίο ο Τολστόι πήρε μόνο μερικά χαρακτηριστικά. Τέτοιοι, για παράδειγμα, είναι οι Bolkonsky (Volkonsky), Drubetskoy (Trubetskoy), Kuragin (Kurakin), Dolokhov (Dorokhov) και άλλοι. Αλλά, φυσικά, ο Τολστόι δεν μπορούσε να εγκαταλείψει εντελώς τη φαντασία - για παράδειγμα, στις σελίδες του μυθιστορήματος υπάρχουν ονόματα που ακούγονται αρκετά ευγενή, αλλά ακόμα δεν σχετίζονται με μια συγκεκριμένη οικογένεια - Peronskaya, Chatrov, Telyanin, Desal κ.λπ.

Είναι επίσης γνωστά πραγματικά πρωτότυπα πολλών ηρώων του μυθιστορήματος. Έτσι, ο Βασίλι Ντμίτριεβιτς Ντενίσοφ είναι φίλος του Νικολάι Ροστόφ, ο διάσημος ουσάρος και παρτιζάνος Denis Davydov έγινε το πρωτότυπό του.
Μια γνωστή της οικογένειας Ροστόφ, η Μαρία Ντμίτριεβνα Αχροσίμοβα, διαγράφηκε από τη χήρα του υποστράτηγου Ναστάσια Ντμίτριεβνα Οφροσιμόβα. Παρεμπιπτόντως, ήταν τόσο πολύχρωμη που εμφανίστηκε σε ένα άλλο διάσημο έργο - ο Alexander Griboyedov σχεδόν την απεικόνισε στην κωμωδία του Woe from Wit.

Ο γιος της, αδελφός και γλεντζές Φιόντορ Ιβάνοβιτς Ντολόχοφ, και αργότερα ένας από τους ηγέτες του κομματικού κινήματος, ενσωμάτωσε τα χαρακτηριστικά πολλών πρωτοτύπων ταυτόχρονα - τους πολεμικούς ήρωες των παρτιζάνων Alexander Figner και Ivan Dorokhov, καθώς και τον διάσημο μονομαχητή Fyodor Tolstoy. -Αμερικανός.

Ο παλιός πρίγκιπας Νικολάι Αντρέεβιτς Μπολκόνσκι, ένας ηλικιωμένος ευγενής της Αικατερίνης, εμπνεύστηκε από την εικόνα του παππού από τη μητέρα του συγγραφέα, εκπρόσωπο της οικογένειας Βολκόνσκι.
Αλλά η πριγκίπισσα Μαρία Νικολάεβνα, κόρη του γέρου Μπολκόνσκι και της αδελφής του πρίγκιπα Αντρέι, ο Τολστόι είδε στη Μαρία Νικολάεβνα Βολκόνσκαγια (στον γάμο του Τολστόι), τη μητέρα του.

Προσαρμογές οθόνης

Όλοι γνωρίζουμε και εκτιμούμε τη διάσημη σοβιετική μεταφορά του «War and Peace» του Sergei Bondarchuk, η οποία κυκλοφόρησε το 1965. Είναι επίσης γνωστή η παραγωγή του War and Peace από τον King Vidor το 1956, τη μουσική για την οποία έγραψε ο Nino Rota και τους κύριους ρόλους έπαιξαν οι αστέρες του Χόλιγουντ πρώτου μεγέθους Audrey Hepburn (Natasha Rostova) και Henry Fonda (Pierre Bezukhov). ).

Και η πρώτη προσαρμογή του μυθιστορήματος εμφανίστηκε μόλις λίγα χρόνια μετά το θάνατο του Λέοντος Τολστόι. Η βουβή εικόνα του Pyotr Chardynin δημοσιεύτηκε το 1913, ένας από τους κύριους ρόλους (Andrey Bolkonsky) στην ταινία έπαιξε ο διάσημος ηθοποιός Ivan Mozzhukhin.

Μερικοί αριθμοί

Ο Τολστόι έγραψε και ξαναέγραφε το μυθιστόρημα για 6 χρόνια, από το 1863 έως το 1869. Σύμφωνα με τους ερευνητές του έργου του, ο συγγραφέας επανέγραψε χειροκίνητα το κείμενο του μυθιστορήματος 8 φορές και ξανάγραψε μεμονωμένα επεισόδια περισσότερες από 26 φορές.

Η πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος: δύο φορές πιο σύντομη και πέντε φορές πιο ενδιαφέρουσα;

Δεν γνωρίζουν όλοι ότι εκτός από τη γενικά αποδεκτή, υπάρχει και μια άλλη εκδοχή του μυθιστορήματος. Αυτή είναι η πρώτη έκδοση που ο Λέων Τολστόι έφερε στη Μόσχα το 1866 στον εκδότη Mikhail Katkov για δημοσίευση. Αλλά αυτή τη φορά ο Τολστόι δεν μπορούσε να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα.

Ο Κάτκοφ ενδιαφέρθηκε να συνεχίσει να το τυπώνει σε κομμάτια στο Ρωσικό Δελτίο του. Άλλοι εκδότες δεν είδαν καθόλου εμπορικές δυνατότητες στο βιβλίο - το μυθιστόρημα τους φαινόταν πολύ μεγάλο και «άσχετο», έτσι πρότειναν στον συγγραφέα να το εκδώσει με δικά του έξοδα. Υπήρχαν και άλλοι λόγοι: η Sofya Andreevna απαίτησε από τον σύζυγό της να επιστρέψει στη Yasnaya Polyana, η οποία δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει μόνη της στη διαχείριση ενός μεγάλου νοικοκυριού και τη φροντίδα των παιδιών. Επιπλέον, στη βιβλιοθήκη του Τσέρτκοβο που μόλις είχε ανοίξει για δημόσια χρήση, ο Τολστόι βρήκε πολλά υλικά που σίγουρα ήθελε να χρησιμοποιήσει στο βιβλίο του. Και ως εκ τούτου, αναβάλλοντας την έκδοση του μυθιστορήματος, το δούλεψε για άλλα δύο χρόνια. Ωστόσο, η πρώτη έκδοση του βιβλίου δεν εξαφανίστηκε - διατηρήθηκε στο αρχείο του συγγραφέα, ανακατασκευάστηκε και δημοσιεύτηκε το 1983 στον 94ο τόμο της Λογοτεχνικής Κληρονομιάς από τον εκδοτικό οίκο Nauka.

Ιδού τι έγραψε ο επικεφαλής ενός γνωστού εκδοτικού οίκου, ο Igor Zakharov, ο οποίος το δημοσίευσε το 2007, για αυτήν την έκδοση του μυθιστορήματος:

"1. Δύο φορές πιο σύντομο και πέντε φορές πιο ενδιαφέρον.
2. Σχεδόν καμία φιλοσοφική παρέκκλιση.
3. Εκατό φορές πιο εύκολο στην ανάγνωση: ολόκληρο το γαλλικό κείμενο αντικαθίσταται από τα ρωσικά στη μετάφραση του ίδιου του Τολστόι.
4. Πολύ περισσότερη ειρήνη και λιγότερος πόλεμος.
5. Happy end...».

Λοιπόν, είναι δικαίωμα μας να επιλέξουμε...

Έλενα Βεσκίνα

Πόλεμος, ειρήνη... και μερικές λεπτομέρειες. Την παραμονή της έναρξης των διαδικτυακών αναγνώσεων του μεγάλου μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι, αποφασίσαμε να θυμηθούμε κάποιες λεπτομέρειες

Κείμενο: Mikhail Wiesel/Έτος Λογοτεχνίας.RF
Κολάζ: ακουαρέλα του N. N. Karazin; πορτρέτο του Λέοντος Τολστόι. 1873, I. N. Kramskoy (Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov)

1. Ο τόμος του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι 1300 σελίδες της συνηθισμένης μορφής βιβλίου. Αυτό δεν είναι το μεγαλύτερο μυθιστόρημα στην παγκόσμια λογοτεχνία, αλλά ένα από τα μεγαλύτερα που περιλαμβάνονται στον κανόνα της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Αρχικά, στις δύο πρώτες δημοσιεύσεις χωρίστηκε όχι σε τέσσερα μέρη, όπως το έχουμε συνηθίσει, αλλά σε έξι. Μόνο το 1873, όταν το μυθιστόρημα ετοιμαζόταν για δημοσίευση για τρίτη φορά ως μέρος των Έργων του Λ. Ν. Τολστόι, ο συγγραφέας άλλαξε τη διανομή του κειμένου κατ' όγκο και του διέθεσε ακριβώς το ήμισυ της συλλογής των 8 τόμων.

2. Αποκαλούμε με σιγουριά το «Πόλεμος και Ειρήνη» «μυθιστόρημα», αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας αντιτάχθηκε κατηγορηματικά σε έναν τέτοιο ορισμό είδους. Σε ένα άρθρο αφιερωμένο στην κυκλοφορία της πρώτης ξεχωριστής έκδοσης, έγραψε: Αυτό δεν είναι μυθιστόρημα, ακόμα λιγότερο ένα ποίημα, ακόμη λιγότερο ένα ιστορικό χρονικό. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι αυτό που ήθελε και μπορούσε να εκφράσει ο συγγραφέας με τη μορφή που εκφράστηκε. … Η ιστορία από το χρόνο όχι μόνο παρουσιάζει πολλά παραδείγματα τέτοιας απομάκρυνσης από την ευρωπαϊκή μορφή, αλλά δεν δίνει ούτε ένα παράδειγμα για το αντίθετο. Ξεκινώντας από τις «Νεκρές Ψυχές» του Γκόγκολ και μέχρι το «Νεκρό Σπίτι» του Ντοστογιέφσκι, στη νέα περίοδο της ρωσικής λογοτεχνίας δεν υπάρχει ούτε ένα καλλιτεχνικό πεζογραφικό έργο που να ξεφεύγει από τη μετριότητα, που θα ταίριαζε απόλυτα στη μορφή μυθιστορήματος, ποίημα ή διήγημα.". Παρόλα αυτά, πλέον το «Πόλεμος και Ειρήνη» θεωρείται σίγουρα μια από τις κορυφές του παγκόσμιου ρομαντισμού.

3.
Αρχικά, το 1856, ο Τολστόι επρόκειτο να γράψει ένα μυθιστόρημα όχι για τους Ναπολεόντειους πολέμους, αλλά για τον παλιό, που τελικά, τριάντα χρόνια αργότερα, επιτρέπεται να επιστρέψει από τη Σιβηρία. Αλλά γρήγορα συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να αποκαλύψει τα κίνητρα για τη συμμετοχή του ήρωα στην εξέγερση του Δεκέμβρη, αν δεν περιέγραφε τη νεανική του συμμετοχή στους Ναπολεόντειους πολέμους. Επιπλέον, δεν μπορούσε να μην λάβει υπόψη του ότι όταν περιγράφει τα γεγονότα της 14ης Δεκεμβρίου 1825, θα άρχιζε να έχει προβλήματα με τη λογοκρισία. Στη δεκαετία του 1890, ο Τολστόι δεν θα έδινε καμία σημασία σε αυτό, αλλά στη δεκαετία του 1860, για έναν συγγραφέα που δεν ήταν ακόμη σαράντα ετών, είχε σημασία. Έτσι, η ιδέα της «ιστορίας του Δεκέμβρη» μετατράπηκε σε «ένα επικό μυθιστόρημα για τους Ναπολεόντειους πολέμους στη Ρωσία».

4.
Για λόγους λογοκρισίας, καθώς και μετά από επίμονο αίτημα της συζύγου του, ο Τολστόι έκοψε αρκετά ειλικρινείς περιγραφές για τη νύχτα του γάμου του Πιέρ και της Ελένης. Η Sofya Andreevna κατάφερε να πείσει τον σύζυγό της ότι το τμήμα λογοκρισίας της εκκλησίας δεν θα τους άφηνε να περάσουν. Με την Helen Bezukhova, η οποία, προφανώς, ενήργησε για τον Τολστόι ως φορέας της «σκοτεινής σεξουαλικής αρχής», συνδέεται και η πιο σκανδαλώδης ανατροπή της πλοκής. Η Ελένη, μια ακμάζουσα νεαρή γυναίκα, πεθαίνει ξαφνικά μόλις το 1812, λύνοντας τα χέρια του Πιέρ για να παντρευτεί τη Νατάσα Ροστόβα. Οι Ρώσοι μαθητές, που μελετούν το μυθιστόρημα σε ηλικία 15 ετών, αντιλαμβάνονται αυτόν τον απροσδόκητο θάνατο ως μια σύμβαση απαραίτητη για την εξέλιξη της πλοκής. Και μόνο όσοι από αυτούς ξαναδιαβάζουν το μυθιστόρημα ως ενήλικες καταλαβαίνουν, προς αμηχανία τους, από τις βαρετές υπαινιγμούς του Τολστόι ότι η Ελένη πεθαίνει ... από τις συνέπειες μιας αποτυχημένης φαρμακολογικής έκτρωσης, την οποία έκανε, μπλεγμένη ανάμεσα σε δύο υποτιθέμενους συζύγους, έναν Ρώσο. ευγενής και ξένος πρίγκιπας - σκόπευε να παντρευτεί έναν από αυτούς, έχοντας πάρει διαζύγιο από τον Πιέρ.

5. Η ρωσική λέξη "mir" σημαίνει "απουσία πολέμου" και "κοινωνία". Μέχρι τη μεταρρύθμιση της ρωσικής ορθογραφίας το 1918, αυτή η διαφορά διορθώθηκε επίσης γραφικά: "έλλειψη πολέμου" γράφτηκε "mir" και "κοινωνία" - "mir". Ο Τολστόι, φυσικά, υπονοούσε αυτή την ασάφεια όταν έδωσε το όνομα του μυθιστορήματος, αλλά, σε αντίθεση με την καθιερωμένη παρανόηση, ονόμασε το μυθιστόρημα ακριβώς "Πόλεμος και Ειρήνη" - κάτι που είναι ξεκάθαρα ορατό στα εξώφυλλα όλων των εκδόσεων. Από την άλλη, ο Μαγιακόφσκι ονόμασε το ποίημά του του 1916 «Πόλεμος και Ειρήνη», σε πείσμα του Λεβ Νικολάεβιτς, και αυτή η διαφορά έχει γίνει πλέον αόρατη.

6. Το μυθιστόρημα γράφτηκε το 1863–69. Ο ίδιος ο Τολστόι το παραδέχτηκε

« ένα δοκίμιο στο οποίο έχω αναθέσει πέντε χρόνια αδιάκοπης και εξαιρετικής εργασίας, κάτω από τις καλύτερες συνθήκες ζωής».

Ένα χρόνο πριν από την έναρξη αυτής της εργασίας, ο 34χρονος Τολστόι παντρεύτηκε και η σύζυγός του, η 18χρονη Sonya Bers, ανέλαβε, συγκεκριμένα, τα καθήκοντα γραμματέα. Κατά τη διάρκεια της εργασίας για το μυθιστόρημα, η Sofya Andreevna επανέγραψε το κείμενο εντελώς από την αρχή μέχρι το τέλος τουλάχιστον οκτώ φορές. Μεμονωμένα επεισόδια ξαναγράφτηκαν έως και 26 φορές. Σε αυτό το διάστημα γέννησε τα πρώτα τέσσερα παιδιά (από τα δεκατρία).

7. Στο ίδιο άρθρο, ο Τολστόι διαβεβαίωσε ότι τα ονόματα των χαρακτήρων - Drubetskoy, Kuragin - μοιάζουν με πραγματικά ρωσικά αριστοκρατικά επώνυμα - Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin - μόνο επειδή ήταν πιο βολικό γι 'αυτόν να εισάγει τους χαρακτήρες του στο ιστορικό πλαίσιο και να "επιτρέψει" να μιλήσουν με τον πραγματικό Ροστόπτσιν και τον Κουτούζοφ. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια: περιγράφοντας τις οικογένειες Ροστόφ και Μπολκόνσκι, ο Τολστόι περιέγραψε πολύ στενά τους δικούς του προγόνους. Συγκεκριμένα, ο Νικολάι Ροστόφ είναι σε μεγάλο βαθμό ο πατέρας του, ο Νικολάι Τολστόι (1794–1837), ήρωας του πολέμου του 1812 και αντισυνταγματάρχης του Συντάγματος Pavlograd (!) και η Marya Bolkonskaya είναι η μητέρα του, Marya Nikolaevna, νε. Πριγκίπισσα Volkonskaya (1790– 1830). Οι συνθήκες του γάμου τους περιγράφονται αρκετά προσεκτικά και τα Bald Mountains είναι παρόμοια με τη Yasnaya Polyana. Αμέσως μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος, ελλείψει του Διαδικτύου και της «στήλης κουτσομπολιού» με τη σύγχρονη έννοια, αυτό, φυσικά, θα μπορούσαν να το μαντέψουν μόνο άνθρωποι του στενού περιβάλλοντος του Τολστόι. Αλλά όλοι αναγνώρισαν αμέσως τρεις χαρακτήρες: τη Vaska Denisov, τη Marya Dmitrievna Akhrosimova και τον Ivan Dolokhov. Με αυτά τα διαφανή ψευδώνυμα, ορίστηκαν τότε διάσημοι: ο ποιητής και ουσσάρος Denis Vasilyevich Davydov, η εκκεντρική κυρία της Μόσχας Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Όσο για τον Dolokhov, αποδείχθηκε ότι ήταν πιο δύσκολο μαζί του: φαίνεται ότι εννοείται ο στρατηγός Ivan Dorokhov (1762–1815), ο ήρωας των Ναπολεόντειων πολέμων, αλλά στην πραγματικότητα ο Τολστόι περιέγραψε πολύ σωστά τον γιο του με το παράξενο όνομα Rufin. (1801–1852), ουσσάρος και μπρέτερ, επανειλημμένα υποβιβάστηκε στους στρατιώτες για ταραχές και πάλι, με θάρρος, αναζήτησε τις επωμίδες του αξιωματικού. Ο Τολστόι γνώρισε τον Ρουφίν Ντορόχοφ στα νιάτα του στον Καύκασο.

8.
Ο πρωταγωνιστής του «Πόλεμος και Ειρήνη» - - δεν έχει ακριβές πρωτότυπο. Ταυτόχρονα, δεν είναι δύσκολο να επισημάνουμε το πρωτότυπο του πατέρα του, του ευγενή της Αικατερίνης, ο οποίος αναγνώρισε τον νόθο γιο του μόνο πριν από το θάνατό του - αυτός είναι ένας από τους πλουσιότερους και πιο ισχυρούς ανθρώπους στη Ρωσία τον 18ο αιώνα, ο Καγκελάριος Αλέξανδρος Bezborodko. Αλλά στον χαρακτήρα του Pierre, συνδυάζονται τα νεανικά χαρακτηριστικά του ίδιου του Τολστόι και του συλλογικού "σκεπτόμενου νέου" από τους ευγενείς των αρχών του 19ου αιώνα - συγκεκριμένα, ο πρίγκιπας Peter Vyazemsky, ο μελλοντικός ποιητής και ο πιο στενός φίλος

9.
Ο Georges Nivat, ο μεγαλύτερος σύγχρονος Γάλλος Σλαβιστής, που μιλάει άπταιστα ρωσικά, επιβεβαιώνει ότι η γαλλική γλώσσα του Πολέμου και της Ειρήνης δεν είναι μια υπό όρους «διεθνής γαλλική», όπως τα σύγχρονα «διεθνή αγγλικά», αλλά μια πραγματική αριστοκρατική γαλλική γλώσσα του 19ου αιώνα. Είναι αλήθεια, ακόμα πιο κοντά στα μέσα του αιώνα, όταν γράφτηκε το μυθιστόρημα, και όχι στην αρχή, όταν διαδραματίζεται η δράση. Ο ίδιος ο Τολστόι συγκρίνει τις γαλλικές κηλίδες με τις «σκιές στην εικόνα», δίνοντας ευκρίνεια και διόγκωση στα πρόσωπα. Είναι πιο εύκολο να το πούμε αυτό: τα εκλεπτυσμένα γαλλικά σάς επιτρέπουν να μεταφέρετε τη γεύση μιας εποχής που όλη η Ευρώπη μιλούσε γαλλικά. Είναι καλύτερα να διαβάζετε αυτές τις φράσεις δυνατά, ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνετε καλά τη σημασία τους, και να μην διαβάσετε τη μετάφραση. Η αφήγηση είναι φτιαγμένη με τέτοιο τρόπο που στις καίριες στιγμές της όλοι οι χαρακτήρες, ακόμα και οι Γάλλοι, μεταπηδούν στα Ρώσικα.

10. Μέχρι σήμερα, το "War and Peace" έχει χρησιμεύσει ως βάση για δέκα κινηματογραφικές και τηλεοπτικές ταινίες, συμπεριλαμβανομένου του μεγαλειώδους έπους τεσσάρων μερών του Sergei Bondarchuk (1965), για τα γυρίσματα του οποίου δημιουργήθηκε ένα ειδικό σύνταγμα ιππικού στον σοβιετικό στρατό. Ωστόσο, πριν από το τέλος του έτους, το 11ο έργο θα προστεθεί σε αυτή τη λίστα - μια τηλεοπτική σειρά 8 επεισοδίων του BBC one. Και, μάλλον, δεν θα χαλάσει τη φήμη της «ιστορικής βρετανικής σειράς», που έχει γίνει πλέον παγκόσμιο brand.

Κάποτε, σε ένα μάθημα λογοτεχνίας, ο δάσκαλος μας είπε ότι στην παλιά ορθογραφία, όταν το ρωσικό αλφάβητο είχε 35 γράμματα (βλ. V. I. Dal, «Επεξηγητικό λεξικό της ζωντανής μεγάλης ρωσικής γλώσσας»), ορισμένες λέξεις που προφέρονταν το ίδιο είχαν διαφορετικές ορθογραφία, και αυτό άλλαξε το νόημα. Έτσι, η λέξη «ειρήνη», γραμμένη όπως γράφεται τώρα, σήμαινε πραγματικά μια εποχή ειρήνης, χωρίς πόλεμο. Και γραμμένο μέσω του "και με μια τελεία" ("i") - ο κόσμος με την έννοια του σύμπαντος και της ανθρώπινης κοινωνίας.

Εκείνη την εποχή, μελετούσαμε το μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" και, συνεχίζοντας να συζητάμε για το "και" με μια τελεία, ο δάσκαλος μας είπε ότι ο Λεβ Νικολάεβιτς ονόμασε το μυθιστόρημά του ως εξής: "Πόλεμος και Ειρήνη", καθώς αντιπαραβάλλει πόλεμος και κοινωνία, πόλεμος και άνθρωποι.

Αυτή η ιστορία χτύπησε τόσο τη φαντασία μου που τη θυμήθηκα και σε όλη μου τη ζωή ήμουν σίγουρος ότι ήταν έτσι. Και μόλις πρόσφατα, θέλοντας να εμπλακώ σε μια διαμάχη για να υπερασπιστώ την άποψή μου, άρχισα να ψάχνω για υποστηρικτικά στοιχεία στο Διαδίκτυο.

Τι βρέθηκε εκεί; Πολλά δοκίμια που ξαναγράφουν τα παραπάνω μεταξύ τους (φυσικά, υπέροχα, αλλά αναξιόπιστα), φλυαρούν στα φόρουμ (η γνώμη των λαϊκών ενάντια στους ειρηνικούς σε σχέση με το 10: 1), ένα πιστοποιητικό στο gramota.ru που αλλάζει το μυαλό του, και - χωρίς γεγονότα! Λοιπόν, καθαρά απόψεις, και τέλος!

Σε ένα φόρουμ έγραψαν ότι, όπως αποδεικνύεται, αυτό το μυθιστόρημα είναι μια μελέτη της επιρροής του πολέμου στις ανθρώπινες πράξεις και πεπρωμένα. Από την άλλη πλευρά, ήταν αγανακτισμένοι που ο «κόσμος» δεν είναι μια ανθρώπινη κοινωνία, αλλά μια αγροτική κοινότητα και ο Τολστόι δεν μπορούσε να ονομάσει το μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη», αφού έγραψε όχι για την αγροτική κοινότητα, αλλά για την υψηλή κοινωνία.

Το μόνο αξιόπιστο μήνυμα για αυτό το θέμα που βρήκα από τον Artemy Lebedev με την εικόνα της πρώτης σελίδας της έκδοσης του 1874, σχολίασε με τις λέξεις: "Λοιπόν, τι θα μπορούσε να είναι πιο εύκολο από το να το πάρεις και να δεις πώς ήταν;"

Ας ακολουθήσουμε αυτή τη συμβουλή.

Πρώτα, ας δούμε στο «Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» του V.I. Dahl: τι σημαίνουν πραγματικά οι λέξεις «mir» και «mir»;

ΚΟΣΜΟΣ (γραμμένο με i) (μ.) σύμπαν· ουσία στο χώρο και δύναμη στο χρόνο (Khomyakov). || Μια από τις χώρες του σύμπαντος. esp. || Η γη, η υδρόγειος, το φως μας. || όλοι οι άνθρωποι, όλος ο κόσμος, η ανθρώπινη φυλή. || κοινότητα, κοινωνία αγροτών. || συγκέντρωση. Στην τελευταία τιμή ο κόσμος είναι αγροτικός και ογκώδης. Ξαπλώστε στον κόσμο, δώστε μια ετυμηγορία σε μια συγκέντρωση. στον κόσμο της υπαίθρου υπάρχει ένας χωρικός από τον καπνό, στον κόσμο των βολών ή ένας κύκλος, δύο αφέντες στους εκατό. Κόσμοι, εδάφη, πλανήτες. Τα παλιά χρόνια μετρούσαν τα χρόνια από τη δημιουργία του κόσμου, της γης μας. Πήγαινε στον κόσμο ή στον κόσμο, με μια τσάντα. Στον κόσμο και ο θάνατος είναι κόκκινο, στους ανθρώπους. Να ζεις στον κόσμο, στις εγκόσμιες φροντίδες, στη ματαιοδοξία. γενικα στο φως? prvop. πνευματική, μοναστική ζωή. Ειρήνη, ο Θεός βοηθός! χαλάζι ρυμουλκητές, Βόλγα, στη συνεδρίαση των δικαστηρίων. Απάντηση: Ο Θεός να σε έχει καλά! Παγκόσμιο κύμα. Ο κόσμος είναι ένα χρυσό βουνό. Στον κόσμο που είναι στη θάλασσα. Σε έναν κόσμο που είναι σε μια δίνη (χωρίς πάτο, χωρίς λάστιχο). Ο κόσμος είναι στο κακό (στο ψέμα). Ό,τι πεθαίνει ο κόσμος, πεθαίνει, ω φθόνο. Το ηλίθιο μυαλό αφήνει τον κόσμο. Πλούσιοι σε γλέντι, φτωχοί στον κόσμο (στον κόσμο). Δεν κάνουμε τον γύρο του κόσμου και δεν δίνουμε στους φτωχούς. Έδεσε παιδιά: άφησε το ένα σε όλο τον κόσμο, έδωσε το άλλο σε έναν χοιροβοσκό στην επιστήμη. Πηγαίνετε στον κόσμο (σε όλο τον κόσμο) και κάντε το τεστ. Ο κόσμος είναι βαφτισμένος, αλλά μια πάνινη τσάντα: ζητιανέψτε κάτω από ένα παράθυρο, φάτε κάτω από ένα άλλο. Ο κόσμος είναι λεπτός, αλλά μακρύς. Ο κόσμος έχει κοιλιές και λεπτές, αλλά χρέη. Ό,τι δεν καταθέτει ο κόσμος, δεν θα το σηκώσει ο κόσμος. Δεν μπορείτε να ψήσετε μια πίτα για τον κόσμο. δεν χορταίνεις τον κόσμο του κρασιού. Δεν μπορείς να ευχαριστήσεις όλο τον κόσμο (τους πάντες). Σε έναν κόσμο που βρίσκεται σε μεθυσμένο γλέντι. με τον κόσμο σε μια κλωστή, ένα γυμνό πουκάμισο. Ένας κόσμος δεν θα φάει. Στον κόσμο, όπως σε μια γιορτή: υπάρχουν πολλά από όλα (και καλά και κακά). Και στη γιορτή, και στον κόσμο, όλα σε ένα (περί τα ρούχα). Ούτε σε γλέντι, ούτε στον κόσμο, ούτε σε καλούς ανθρώπους. Να ζεις στον κόσμο - να ζεις στον κόσμο. (πλήρες κείμενο του άρθρου, εικόνα 1,2 Mb.)

Να συμφιλιώσει ποιον, με ποιον, να συμφιλιωθεί, να συμφωνήσει, να εξαλείψει μια διαμάχη, να διευθετήσει διαφωνία, εχθρότητα, αναγκασμός να γίνει φιλικός. Γιατί να τα βάζεις με αυτούς που δεν ξέρουν να βρίζουν! Το να τα βάλεις με τον εαυτό σου δεν είναι καλό. και στείλτε έναν πρεσβευτή - ο κόσμος θα μάθει. Η φοράδα τα έβαλε με τον λύκο αλλά δεν γύρισε σπίτι.<…>Ο κόσμος είναι η απουσία διαμάχης, εχθρότητας, διαφωνίας, πολέμου. αρμονία, αρμονία, ομοφωνία, στοργή, φιλία, καλή θέληση. σιωπή, γαλήνη, ηρεμία. Η ειρήνη συνάπτεται και υπογράφεται. Έχουν ειρήνη και χάρη στο σπίτι τους. Αποδεχτείτε κάποιον με ειρήνη, περάστε με τον κόσμο. Ειρήνη σε σένα! Από τον χαιρετισμό των φτωχών: ειρήνη σε αυτό το σπίτι. Ειρήνη σε σένα και εγώ σε σένα! Οι καλοί άνθρωποι μαλώνουν τον κόσμο. Την ημέρα της γιορτής, και τη νύχτα με τείχη και κατώφλια του κόσμου. Ο γείτονας δεν θέλει, και δεν θα υπάρξει ειρήνη. Ειρήνη στον αποθανόντα και πανηγύρι στον θεραπευτή. Chernyshevsky (βίαιη) ειρήνη (μεταξύ των ανθρώπων της Kaluga, της οποίας η διαμάχη σταμάτησε από τον Chernyshev, υπό τον Peter I). (πλήρες κείμενο του άρθρου, εικόνα 0,6 Mb.)

κατα δευτερον- εγκυκλοπαίδειες, καθώς και αναφορές και κατάλογοι έργων του Λ. Ν. Τολστόι, που συνέταξαν προεπαναστατικοί ερευνητές του έργου του.

1. Encyclopedic Dictionary, Volume XXXIII, εκδότες F. A. Brockhaus and I. A. Efron, St. Petersburg, 1901

Το άρθρο για τον Κόμη Λ. Ν. Τολστόι ξεκινά στη σελίδα 448 και η μόνη φορά που υπάρχει ο τίτλος «Πόλεμος και Ειρήνη», γραμμένος με «ι»:

Brockhaus και Efron. Λ.Ν. Τολστόι, «Πόλεμος και Ειρήνη»

Σημειώστε ότι η δεύτερη αναφορά του μυθιστορήματος που εμφανίζεται στο τέλος του αποσπάσματος πληκτρολογείται με το γράμμα "και".

2. Bodnarsky B. S. «Βιβλιογραφία των έργων του L.N. Tolstoy», 1912, Μόσχα, σελ. 11:

3. ό.π., σελ. 18:

4. Βιβλιογραφικό ευρετήριο των έργων του L. N. Tolstoy, που συνέταξε ο A. L. Bem, 1926 (ξεκίνησε με τη στοιχειοθεσία το 1913 - ολοκληρώθηκε η εκτύπωση τον Σεπτέμβριο του 1926), σελ. 13:

5. Κόμης Λ.Ν. Τολστόι στη λογοτεχνία και την τέχνη. Συντάχθηκε από τον Yuri Bitovt. Μόσχα, 1903:

σημείωση στη σελίδα 120:

Σε σύγκριση με άλλες αναφορές (πλήρες κείμενο σελ. 116-125, εικόνα 0,8 Mb), αυτό μοιάζει με τυπογραφικό λάθος.

Τρίτος, σελίδες τίτλου προεπαναστατικών εκδόσεων του μυθιστορήματος:

I Πρώτη έκδοση: τυπογραφείο T. Rees, στην Πύλη του χασάπη, το σπίτι του Voeikov, Μόσχα, 1869:

II Έκδοση για την 100ή επέτειο της Μάχης του Borodino: Έκδοση I. D. Sytin, Μόσχα, 1912:

III Εκδοτικός οίκος I. P. Ladyzhnikov, Βερολίνο, 1920:

IV Έκδοση του Vinnitsky, Οδησσός, 1915:

V ΠΕΤΡΟΓΚΡΑΤ. Τύπος. Πέτρος. T-va Pech. και Ed. υπόθεση "Trud", Kavalergardskaya, 40. 1915:

Είναι εύκολο να παρατηρήσετε τη διαφορά στην ορθογραφία του τίτλου του μυθιστορήματος στο εξώφυλλο και στην πρώτη σελίδα.

Και εν κατακλείδι, ένα απόσπασμα από το "Description of Manuscripts of L. N. Tolstoy's Artistic Works", Μόσχα, 1955, (σύνταξη από V. A. Zhdanov, E. E. Zaidenshnur, E. S. Serebrovskaya):

«Η ιδέα του «Πόλεμος και Ειρήνη» συνδέεται με την ιστορία για τον Decembrist που ξεκίνησε το 1860. Σε ένα προσχέδιο του προλόγου της δημοσίευσης σε περιοδικό του πρώτου μέρους του μελλοντικού μυθιστορήματος Πόλεμος και Ειρήνη, ο Τολστόι έγραψε ότι όταν ξεκίνησε την ιστορία του Decembrist, έπρεπε να «μεταφερθεί» στη νεολαία του για να καταλάβει τον ήρωά του, και «τα νιάτα του συνέπεσαν με την ένδοξη για τη Ρωσία, την εποχή του 1812. Ξεκινώντας να δημιουργεί ένα μυθιστόρημα από την εποχή του 1812, ο Τολστόι απώθησε για άλλη μια φορά τη δράση του μυθιστορήματός του, ξεκινώντας το από το 1805».

Συνοψίζοντας

Ο Λ. Ν. Τολστόι ονόμασε το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», ενώ η άλλη εκδοχή είναι όμορφη, αλλά - αλίμονο! - ένας θρύλος που δημιουργήθηκε από ένα ατυχές τυπογραφικό λάθος.

Άλλες πηγές Διαδικτύου:

Το σχόλιό μου.

Δεν θα ήμουν τόσο κατηγορηματικός δηλώνοντας ότι ο Λέων Τολστόι, ένας Εβραίος, δεν γνώριζε τη δική του εβραϊκή γλώσσα για να κάνει λάθος με τον τίτλο του βιβλίου του. Στο σχολείο μας είπαν ότι το λάθος ενός εκδότη μπήκε στις σύγχρονες εκδόσεις. Γιατί η αρχική έκδοση ονομαζόταν: «Πόλεμος και Ειρήνη». Πόλεμος και Κοινωνία. Δηλαδή: Μιρ.

Γιατί είδα ζωντανά βιβλία στο Διαδίκτυο, όπου ήταν γραμμένος ο τίτλος του μυθιστορήματος: «Πόλεμος και Ειρήνη».

Σε ένα άλλο εβραϊκό βιβλίο, διάβασα μια φράση από έναν Εβραίο στους συγχωριανούς του:

Πού με πας Κόσμε;

Δηλαδή, η μεταγενέστερη τροποποιημένη ορθογραφία του «Mir», ως «Κοινωνία», άρχισε να γράφεται με λάθος, ως «Mir». Οι οπαδοί και οι εκδότες του Λέοντος Τολστόι, αλλά όχι ο ίδιος ο Τολστόι, έκαναν λάθος με την ορθογραφία της δεύτερης λέξης στον τίτλο του μυθιστορήματος: «Πόλεμος και Ειρήνη» - «Πόλεμος και Κοινωνία» (Κράτος).

Αλλά ... η εβραϊκή λέξη: "Mir" - έχει μια διαφορετική ερμηνεία, η οποία δεν ταιριάζει με κανέναν τρόπο με την ιστορία του Στρατού (Mir) που ξαναέγραψαν οι Κοζάκοι (intelligentsia). Δεν ταιριάζει στην εικόνα του Κόσμου (Στρατού) που μας δημιούργησαν οι συγγραφείς με τις λογοτεχνικές τους φάρσες. Παρεμπιπτόντως, ο Λέων Τολστόι ήταν ένας από αυτούς τους συγγραφείς της φάρσας.

Όπως έχω ήδη αποδείξει ότι για να περιγράψει την παραμονή των Ρώσων (Εβραίων) Κοζάκων στο Παρίσι με τον Αλέξανδρο Α' Βαρόνο φον Χολστάιν, ο Λέων Τολστόι έπρεπε να γράψει το μυθιστόρημά του μετά το 1896, όταν η ομάδα των Εβραίων (Λονδίνο) κατέλαβε την εξουσία στη Γερμανία και προστατευόμενος αυτής της ομάδας του Λονδίνου (Coburg), στην Αγία Πετρούπολη που αιχμαλωτίστηκε από τους Κοζάκους, εμφανίστηκε για πρώτη φορά ο Nikolai Golstein (Kolya Pitersky).

Ναι, η Sofya Andreevna Tolstaya ξανάγραψε το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» οκτώ (!) φορές. Από τις οκτώ εκδοχές του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη», συγγραφέας του οποίου θεωρείται ο Λέων Τολστόι, δεν υπήρχε ούτε μία σελίδα που γράφτηκε από τον ίδιο τον Τολστόι. Και οι οκτώ παραλλαγές είναι χειρόγραφες από τη Sofia Andreevna.

Περαιτέρω, στο μυθιστόρημα, οι ημερομηνίες δίνονται σύμφωνα με τρεις διαφορετικές Χρονολογίες. Σύμφωνα με τον Στρατό (Kondrusskaya), στον οποίο ο πόλεμος ήταν το 512 μ.Χ. Σύμφωνα με το Elston (Κοζάκο) στο οποίο ο πόλεμος ήταν το 812 και σύμφωνα με την Εβραϊκή (Coburg) Χρονολογία, όταν ο πόλεμος του 512 μεταφέρθηκε στο 1812. Αν και ο Τολστόι λέει ότι γράφει για τον πόλεμο του 1864-1869. Δηλαδή ο πόλεμος των 512 ετών.

Και οι Κοζάκοι κατέλαβαν το Παρίσι από το Kondrus μόνο κατά τον επόμενο πόλεμο Kondrus-Cossack του 1870-1871.

Βλέπουμε δηλαδή ανατυπώσεις βιβλίων, όπου αναδρομικά αναγράφονται οι ημερομηνίες έκδοσης. Τα βιβλία εκδόθηκαν μετά το 1896 και οι ημερομηνίες δόθηκαν σαν να εκδόθηκαν το 1808, το 1848, το 1868 κ.ο.κ.

Δεν πρέπει να εμπιστεύεστε τυφλά τους συμπατριώτες μας Σλάβους, Εβραίους Χριστιανούς, τους παλιούς Σοβιετικούς Κόκκινους (Πρώσους) φρουρούς των Hohenzollerns, Holstein, Bronstein και Blank, παλικάρια, όταν μας συνθέτουν νέες και τελευταίες ιστορίες για την Αγία Πετρούπολη-Πετρούπολη-Λένινγκραντ. (Holstein) αιχμαλωτίστηκε από αυτούς. Είναι δυνατόν οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού μας να ενδιαφέρονται με ζήλο εγκληματικά να διασφαλίσουν ότι κανείς στην κατεχόμενη Ρωσία δεν θα μάθει την αλήθεια για το τι συνέβη σε ολόκληρη την κατεχόμενη Ρωσία μέχρι το 1922 συμπεριλαμβανομένου;

Δεν ξέρουμε καν την αλήθεια για το τι συνέβη υπό τον ζωντανό Στάλιν. Και μιλάτε για τον 19ο αιώνα, που μετά τους μπολσεβίκους έκλεισε τελείως, σαν κρατικό μυστικό.

Αναγνωρισμένο ως το σπουδαιότερο μυθιστόρημα που γράφτηκε ποτέ, το War and Peace είναι ένα αιώνιο best-seller με τακτικές ανατυπώσεις, σχεδόν ενάμιση αιώνα μετά την πρώτη του δημοσίευση. Ακολουθούν μερικοί μόνο λόγοι για τους οποίους το έπος του Τολστόι εξακολουθεί να προσελκύει, να διαφωτίζει και να εμπνέει αναγνώστες κάθε ηλικίας και υπόβαθρου και γιατί ίσως να θέλετε να το βάλετε στην κορυφή της λίστας ανάγνωσης.

1. Αυτό το μυθιστόρημα είναι ένας καθρέφτης της εποχής μας.

Στον πυρήνα του, το War and Peace είναι ένα βιβλίο για ανθρώπους που προσπαθούν να βρουν τα πόδια τους σε έναν κόσμο που έχει ανατραπεί από τον πόλεμο, τις κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές και την ψυχική αναταραχή. Η υπαρξιακή αγωνία του Τολστόι και των ηρώων του είναι οικεία σε εμάς, που ζούμε στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα, και το μυθιστόρημά του μπορεί να μας πει κάτι που είναι σημαντικό για εμάς αυτή τη στιγμή. Αυτό το βιβλίο δείχνει πώς στιγμές κρίσης μπορούν είτε να μας «πιάσουν» ή να μας βοηθήσουν να ανακαλύψουμε βαθιές πηγές δύναμης και δημιουργικότητας μέσα μας.

2. Αυτό το μυθιστόρημα είναι ένα συναρπαστικό ιστορικό μάθημα.

Αν σας αρέσει η ιστορία, θα λατρέψετε το War and Peace για την εντυπωσιακή και διδακτική απεικόνιση μιας εποχής μεγάλων αλλαγών. Ο Τολστόι ζωντανεύει το παρελθόν βυθίζοντάς σας σε ξεχασμένες λεπτομέρειες της καθημερινότητας, πράγματα που συνήθως οι ιστορικοί παραβλέπουν. Και το κάνει τόσο καλά που ακόμη και οι Σοβιετικοί στρατιώτες που δόθηκαν να διαβάσουν κεφάλαια από τον Πόλεμο και την Ειρήνη κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ισχυρίστηκαν ότι η περιγραφή του πολέμου από τον Τολστόι τους συνεπήρε περισσότερο από τις πραγματικές μάχες που έγιναν μπροστά στα μάτια τους. Χάρη στον Πόλεμο και την Ειρήνη, οι περισσότεροι Ρώσοι θεωρούν τον πόλεμο του 1812 και την περίφημη αιματηρή μάχη του Μποροντίνο ως τη μοναδική τους νίκη. Δεκάδες χιλιάδες συμπατριώτες τους σκοτώθηκαν στο πεδίο του Μποροντίνο, αλλά αυτή η μάχη αποδείχθηκε ότι ήταν μια πρόγευση της μοιραίας υποχώρησης του Ναπολέοντα από τη Μόσχα - ένα σημείο καμπής που άλλαξε για πάντα την πορεία της ευρωπαϊκής ιστορίας και περιγράφεται από τον Τολστόι τόσο δυνατά όσο κανένας ιστορικός θα μπορούσε ποτέ να πετύχει.

Φωτογραφία: Dennis Jarvis / CC 2.0

3. Αυτό το μυθιστόρημα βοηθά στην κατανόηση της σημερινής Ρωσίας.

Αν θέλετε να καταλάβετε γιατί οι Ρώσοι σήμερα έχουν τόσο δύσκολη σχέση με τη Δύση, διαβάστε Πόλεμος και Ειρήνη. Η ερμηνεία του Τολστόι για την αποτυχημένη προσπάθεια του Ναπολέοντα να κατακτήσει τη Ρωσία το 1812 είναι τόσο βαθιά ριζωμένη στον ρωσικό πολιτισμικό κώδικα που οι επόμενοι Ρώσοι ηγέτες τη χρησιμοποίησαν πολλές φορές για να καταδείξουν τόσο το μεγαλείο της χώρας τους όσο και την ευάλωτη θέση της σε εξωτερικές απειλές... Αλλά στον πόλεμο και Η ειρήνη υπάρχει και κάτι άλλο: το κήρυγμα μιας φιλανθρωπίας που καλύπτει τα πάντα που ξεπερνά κατά πολύ το πλαίσιο κάθε πολιτικής. Ο Τολστόι προσφέρει ένα μοντέλο πατριωτισμού απαλλαγμένο από εθνικισμό που αξίζει να ακούσετε.

4. Αυτό είναι ένα από τα πιο σοφά βιβλία αυτοβελτίωσης που έχετε διαβάσει ποτέ.

Ο πόλεμος και η ειρήνη δεν είναι μόνο ένα σπουδαίο μυθιστόρημα. Είναι επίσης ένας οδηγός ζωής. Αυτό που προσφέρει ο Τολστόι δεν είναι τόσο ένα σύνολο απαντήσεων σε διάφορα καθήκοντα ζωής, αλλά μάλλον μια κοσμοθεωρία. Μας ενθαρρύνει να μην ικανοποιούμαστε με τις συμβουλές και τις συνταγές άλλων ανθρώπων, αλλά να ενώσουμε αυτόν και τους ήρωές του αναζητώντας βαθύτερα νοήματα, να συνεχίσουμε να κάνουμε σημαντικές ερωτήσεις και να βρίσκουμε τη δική μας, αξιόπιστη εμπειρία σε όλα. «Η ιστορία», φαίνεται να μας λέει ο Τολστόι, «είναι αυτό που συμβαίνει σε εμάς. Και η μοίρα μας είναι αυτό που κάνουμε εμείς οι ίδιοι με όλα αυτά».

Φωτογραφία: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Είναι ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα.

Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα μυθιστόρημα γεμάτο με έναν όγκο ανθρώπινης εμπειρίας που κανένα άλλο έργο της σύγχρονης μυθοπλασίας δεν είχε καν ονειρευτεί. Κατά τη διάρκεια των τριακόσιων εξήντα ενός κεφαλαίων, γραμμένων με κινηματογραφικές εικόνες, ο Τολστόι κινείται ομαλά από την αίθουσα χορού στο πεδίο της μάχης, από τον γάμο στον τόπο της θανατηφόρας μάχης, από την ιδιωτική ζωή στις σκηνές του πλήθους. Στον κόσμο του Τολστόι, βλέπεις, ακούς και αισθάνεσαι τα πάντα: η ανατολή του ηλίου καίει, η οβίδα σφυρίζει, η ομάδα αλόγων αγωνίζεται γενναία, αυτή είναι η θαυματουργή γέννηση κάποιου, αυτός είναι ο σκληρός θάνατος κάποιου, αλλά αυτό είναι ό,τι συνέβη μεταξυ τους. Όλα όσα μπορεί να βιώσει ένας άνθρωπος μπορούν να περιγραφούν από τον Τολστόι στο Πόλεμος και Ειρήνη.

6. Θα γνωρίσετε πολλά ενδιαφέροντα άτομα.

Πιο συγκεκριμένα, σχεδόν 600. Πόσο συχνά καταφέρνουμε να συναντήσουμε τόσους ανθρώπους από διάφορους τομείς της ζωής σε σύντομο χρονικό διάστημα; Και καθένας από αυτούς τους ανθρώπους, ακόμα και ο πιο ασήμαντος από αυτούς, είναι απολύτως ζωντανός και αναγνωρίσιμος. Δεν υπάρχει ούτε ένας αναμφισβήτητα κακός ή άψογα καλός χαρακτήρας στο War and Peace, που είναι αυτό που τους κάνει τόσο αληθινούς και ανθρώπινους. Ακόμα και ο Ναπολέοντας -ένας χαρακτήρας σχεδόν κακός- περιγράφεται τουλάχιστον με ενδιαφέρον. Κάποιες στιγμές, ο Τολστόι μάς προσκαλεί να κοιτάξουμε στην ψυχή του και να νιώσουμε τον πόνο του, όπως κοντά στο Μποροντίνο, όπου ο Ναπολέων, εξετάζοντας το σπαρμένο με πτώματα πεδίο, έχει πλήρη επίγνωση τόσο της δικής του σκληρότητας όσο και της δικής του ανικανότητας. Ως συγγραφέας, ο Τολστόι ακολουθεί αυστηρά τον όρκο του: «να λέει, να δείχνει, αλλά όχι να κρίνει», γι' αυτό οι χαρακτήρες που δημιούργησε είναι τόσο «αναπνέουν», τόσο ζωντανοί.

Φωτογραφία: wackystuff / CC 2.0

7. Αυτό το μυθιστόρημα θα σας κάνει να απολαύσετε τη ζωή.

Αυτό το βιβλίο περιέχει, αφενός, περιγραφές της ανθρώπινης σκληρότητας και των αιματοβαμμένων πεδίων μάχης και, αφετέρου, παραδείγματα από τις πιο δυνατές στιγμές εξαιρετικής ευδαιμονίας που μπορούν να βρεθούν μόνο στην παγκόσμια λογοτεχνία. Εδώ είναι ο πρίγκιπας Αντρέι, προσκυνημένος στο πεδίο της μάχης, για πρώτη φορά στη ζωή του κοιτάζει τον ουρανό και βλέπει σε αυτόν την εκπληκτική απεραντοσύνη του Σύμπαντος. Εδώ είναι η Νατάσα - χορεύει και τραγουδάει σαν να μην την βλέπει κανείς. ή εδώ ο Νικολάι Ροστόφ, στη ζέστη του κυνηγιού λύκων, νιώθει τον εαυτό του αρπακτικό θηρίο. «Οι άνθρωποι είναι σαν τα ποτάμια», έγραψε κάποτε ο Τολστόι. - Το νερό είναι ίδιο σε όλους και παντού ίδιο, αλλά κάθε ποτάμι είναι άλλοτε στενό, άλλοτε γρήγορο, άλλοτε ευρύ, άλλοτε ήσυχο. Το ίδιο και οι άνθρωποι. Κάθε άτομο φέρει μέσα του τα βασικά στοιχεία όλων των ανθρώπινων ιδιοτήτων και άλλοτε εκδηλώνει το ένα, άλλοτε το άλλο, και συχνά είναι εντελώς διαφορετικό από τον εαυτό του, παραμένοντας ένα και ο εαυτός του. Ο κόσμος που απεικονίζει ο Τολστόι στο μεγαλύτερο μυθιστόρημά του είναι ένα μέρος γεμάτο μυστικά, όπου τα πράγματα δεν είναι πάντα όπως φαίνονται και η σημερινή τραγωδία ανοίγει μόνο τον δρόμο για τον αυριανό θρίαμβο. Αυτή η σκέψη ενέπνευσε το συμπέρασμα του Νέλσον Μαντέλα, ο οποίος αποκάλεσε τον Πόλεμο και την Ειρήνη το αγαπημένο του μυθιστόρημα. Μας παρηγορεί και μας εμπνέει - ήδη στους δικούς μας προβληματικούς καιρούς.

Κατά την τελευταία του επίσκεψη στην Κίνα τον Σεπτέμβριο του τρέχοντος έτους, ο Ρώσος Πρόεδρος Ντμίτρι Μεντβέντεφ μπέρδεψε έναν φοιτητή στο Ινστιτούτο Ξένων Γλωσσών στο Νταλιάν, βυθισμένος στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. «Είναι πολύ ενδιαφέρον, αλλά ογκώδης. Υπάρχουν τέσσερις τόμοι», προειδοποίησε ο Ρώσος αρχηγός της.

Χωρίς αμφιβολία, σχεδόν 1900 σελίδες του «Πόλεμος και Ειρήνη» ζορίζουν κάπως τον όγκο τους, σαν φύλακας στην είσοδο μιας ντίσκο.

Εάν στη Ρωσία αυτό το έργο είναι υποχρεωτικό για σπουδές στο γυμνάσιο, τότε στην Ισπανία διαβάζεται στην καλύτερη περίπτωση στη μέση. Κι όμως, ίσως αυτό είναι ένα από τα καλύτερα μυθιστορήματα όλων των εποχών. «Όταν διαβάζεις Τολστόι, το διαβάζεις γιατί δεν μπορείς να αφήσεις το βιβλίο», είπε ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ, πεπεισμένος ότι ο όγκος ενός έργου δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να έρχεται σε αντίθεση με την ελκυστικότητά του.

Σε σχέση με τα εκατό χρόνια από τον θάνατο του Λέοντα Τολστόι που γιορτάστηκε φέτος στην Ισπανία, επανεκδόθηκε το αθάνατο μυθιστόρημά του (εκδοτικός οίκος El Aleph, μετάφραση Lydia Cooper), που πολλοί δικαίως θεωρούν τη Βίβλο της λογοτεχνίας. Αυτή είναι μια πραγματική εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής του δέκατου ένατου αιώνα, όπου διερευνώνται τα πιο βάθη της ανθρώπινης ψυχής.

Το «Πόλεμος και Ειρήνη» μας αιχμαλωτίζει γιατί εξερευνά τα πανάρχαια φιλοσοφικά προβλήματα που ανησυχούν τους ανθρώπους: τι σημαίνει αγάπη και τι κακό. Αυτά τα ερωτήματα προκύπτουν ενώπιον του Μπεζούχοφ όταν σκέφτεται γιατί οι κακοί άνθρωποι ενώνονται τόσο γρήγορα, αλλά οι καλοί όχι», είπε ένας ειδικός στο έργο του Τολστόι, καθηγητής λογοτεχνίας στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Lomonosov Irina Petrovitskaya.

Πριν από δέκα χρόνια, η Petrovitskaya βρισκόταν στη Βαρκελώνη, όπου έπαθε κρίση αλλεργίας, με αποτέλεσμα να βιώσει κατάσταση κλινικού θανάτου και να καταλήξει σε ένα από τα νοσοκομεία της Tarragona. «Όταν ήμουν εκεί, έμεινα έκπληκτος από τους Ισπανούς γιατρούς. Όταν έμαθαν ότι ήμουν δάσκαλος στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, παλεύοντας για τη ζωή μου είπαν: «Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη, Ντοστογιέφσκι… Ήταν πολύ συγκινητικό», θυμάται.

Όντας στο κρεβάτι του νοσοκομείου, βίωσε το ίδιο πράγμα που βίωσε ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι όταν ξάπλωσε τραυματίας στο πεδίο της μάχης μετά τη μάχη του Άουστερλιτς, κοίταξε ψηλά στον ουρανό και ο Ναπολέοντας τον πλησίαζε. Τότε ξαφνικά συνειδητοποίησε το μυστικό του ύψους, το απέραντο ύψος του ουρανού και το κοντό ανάστημα του Γάλλου αυτοκράτορα («Ο Βοναπάρτης του φαινόταν ένα μικρό και ασήμαντο πλάσμα σε σύγκριση με αυτό που συνέβαινε στην ψυχή του και στον ψηλό και απέραντο ουρανό, πάνω τα οποία σύννεφα επέπλεαν»).

Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ηλεκτροσόκ για την ψυχή. Οι σελίδες αυτού του μυθιστορήματος είναι γεμάτες με εκατοντάδες συμβουλές («χαρείτε αυτές τις στιγμές ευτυχίας, προσπαθήστε να σας αγαπούν, αγαπήστε τους άλλους! Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αλήθεια στον κόσμο από αυτή»), στοχασμούς, στοχασμούς («Ξέρω μόνο δύο πραγματικά κακά στη ζωή: μαρτύριο και ασθένεια », λέει ο Αντρέι), καθώς και ζωντανοί διάλογοι για το θάνατο.

Ο πόλεμος και η ειρήνη δεν είναι μόνο ένα εξαιρετικό εγχειρίδιο για την ιστορία των Ναπολεόντειων Πολέμων (το 1867 ο Τολστόι επισκέφτηκε προσωπικά το πεδίο του Μποροντίνο για να εξοικειωθεί με τον τόπο όπου έγινε η μάχη), αλλά ίσως το πιο χρήσιμο βιβλίο συμβουλών που γράφτηκε ποτέ, το οποίο πάντα έτοιμος να σε βοηθήσει.

"Ποιός είμαι? Για τι ζω; Γιατί γεννήθηκε; Αυτές οι ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής έγιναν από τον Τολστόι και τον Ντοστογιέφσκι, εξηγεί η Ιρίνα Πετροβίτσκαγια, επιστρέφοντας στη σκέψη του Τολστόι (που αντανακλάται στο Πόλεμος και Ειρήνη) για την αίσθηση ευθύνης ενός ατόμου για τη μοίρα του κόσμου. Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της ρωσικής ψυχής, στην οποία είναι αφιερωμένοι πολλοί κλασικοί, κυρίως η Άννα Καρένινα, ένα άλλο από τα αριστουργήματα του Τολστόι.

«Δεν προσπαθούν μόνο για την προσωπική ευημερία σε αυτόν τον κόσμο, αλλά θέλουν να καταλάβουν τι μπορούν να κάνουν για όλη την ανθρωπότητα, για τον κόσμο», τονίζει η Petrovitskaya.

Οι χαρακτήρες του

Προικίζοντας τους ήρωές του με αιώνια ζωή, ο Τολστόι ολοκληρώνει το θαύμα του όπως ο δημιουργός, ο «Θεός ο Δημιουργός» της λογοτεχνίας. Αφού οι ήρωες των έργων του φεύγουν από τις σελίδες και χύνονται στη ζωή μας με κάθε νέα ανάγνωση του μυθιστορήματος. Η ενέργεια της ζωής πηγάζει από αυτούς όταν αγαπούν, διαλογίζονται, μονομαχούν, κυνηγούν λαγούς ή χορεύουν σε κοινωνικές μπάλες. ακτινοβολούν ζωή όταν πολεμούν μέχρι θανάτου με τους Γάλλους στο πεδίο του Μποροντίνο, όταν κοιτάζουν έκπληκτοι το όραμα του Τσάρου Αλέξανδρου Α' («Θεέ μου! Πόσο χαρούμενος θα ήμουν αν με διέταζε αμέσως να πεταχτώ στο φωτιά», σκέφτεται ο Νικολάι Ροστόφ), ή όταν σκέφτονται την αγάπη ή τη δόξα («Δεν θα το παραδεχτώ ποτέ αυτό σε κανέναν, αλλά, Θεέ μου, τι μπορώ να κάνω αν δεν θέλω τίποτα άλλο παρά τη δόξα και την αγάπη των ανθρώπων ;» Ο πρίγκιπας Αντρέι κάνει στον εαυτό του μια ερώτηση).

«Στο Πόλεμος και την Ειρήνη, ο Τολστόι μας λέει ότι υπάρχουν δύο επίπεδα ύπαρξης, δύο επίπεδα κατανόησης της ζωής: ο πόλεμος και η ειρήνη, που νοούνται όχι μόνο ως απουσία πολέμου, αλλά και ως αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων. Είτε είμαστε σε αντίθεση με τον εαυτό μας, τους ανθρώπους και τον κόσμο, είτε είμαστε σε συμφιλίωση μαζί του. Και σε αυτή την περίπτωση το άτομο νιώθει ευτυχισμένο. Μου φαίνεται ότι αυτό πρέπει να προσελκύει οποιονδήποτε αναγνώστη οποιασδήποτε χώρας», λέει η Irina Petrovitskaya, προσθέτοντας ότι ζηλεύει όσους δεν έχουν απολαύσει ακόμη αυτό το έργο, τόσο Ρώσο στο πνεύμα.

Οι ήρωες του Πολέμου και της Ειρήνης, που αναζητούν συνεχώς τον εαυτό τους, βλέπουν πάντα τη ζωή στα μάτια τους (το αγαπημένο κόλπο του Τολστόι). Ακόμα και όταν τα βλέφαρά τους είναι κλειστά, όπως, για παράδειγμα, ο Στρατάρχης Κουτούζοφ, που εμφανίζεται μπροστά μας ως ο πιο συνηθισμένος άνθρωπος, αποκοιμιέται κατά την παρουσίαση των σχεδίων για τη μάχη του Άουστερλιτς. Ωστόσο, στο επικό μυθιστόρημα του Τολστόι, σε καμία περίπτωση δεν συνοψίζονται όλα σε ζητήματα ύπαρξης και τραγωδίας.

Χιούμορ

Το χιούμορ αιωρείται πάνω από τις σελίδες του Πολέμου και της Ειρήνης σαν καπνός πάνω από ένα πεδίο μάχης. Είναι αδύνατο να μην χαμογελάσουμε όταν βλέπουμε τον πατέρα του πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος έχει πέσει σε γεροντική άνοια και αλλάζει τη θέση του κρεβατιού του κάθε βράδυ, ή όταν διαβάζουμε την ακόλουθη παράγραφο: «Ειπώθηκε ότι [οι Γάλλοι] τα πήραν όλα κρατικοί θεσμοί μαζί τους από τη Μόσχα, και [...] .] τουλάχιστον για αυτό μόνο η Μόσχα θα πρέπει να είναι ευγνώμων στον Ναπολέοντα».

«Στον 21ο αιώνα, αυτό το βιβλίο θα πρέπει να θεωρείται ως ένα βιβλίο λατρείας, ως ένα συγκινητικό μπεστ σέλερ, γιατί πρώτα απ 'όλα είναι ένα βιβλίο για την αγάπη, για την αγάπη ανάμεσα σε μια αξιομνημόνευτη ηρωίδα όπως η Νατάσα Ροστόβα και ο Αντρέι Μπολκόνσκι και μετά ο Πιερ Μπεζούχοφ. . Αυτή η γυναίκα που αγαπά τον άντρα της, την οικογένειά της. Αυτές είναι έννοιες που κανείς δεν μπορεί να ζήσει χωρίς. Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με τρυφερότητα, αγάπη, κάθε τι γήινο, αγάπη για τους ανθρώπους, για τον καθένα μας», έζησε η συγγραφέας Νίνα Νικιτίνα, επικεφαλής του Μουσείου Yasnaya Polyana, όπου γεννήθηκε ο Λέων Τολστόι, που πέθανε το 1910. εργάστηκε και θάφτηκε, εξηγεί με ενθουσιασμό.έτος στο σπίτι του επικεφαλής του σιδηροδρομικού σταθμού Astapovo.

Σύμφωνα με τη Nikitina, και οι τέσσερις τόμοι του «Πόλεμος και Ειρήνη» εκπέμπουν αισιοδοξία, γιατί «αυτό το μυθιστόρημα γράφτηκε στα ευτυχισμένα χρόνια της ζωής του Τολστόι, όταν ένιωθε συγγραφέας με όλη τη δύναμη της ψυχής του, όπως ισχυρίστηκε ο ίδιος, χάρη στον τη βοήθεια της οικογένειάς του, πρώτα απ' όλα της συζύγου του Σοφίας, που αντέγραφε συνεχώς τα προσχέδια των έργων του.

παγκόσμια δουλειά

Γιατί ο Πόλεμος και η Ειρήνη θεωρείται τόσο παγκόσμιο έργο; Πώς κατέστη δυνατό για μια χούφτα Ρώσους κόμητες, πρίγκιπες και πριγκίπισσες του 19ου αιώνα να εξακολουθούν να κατέχουν τις ψυχές και τις καρδιές του αναγνωστικού κοινού του 21ου αιώνα; «Οι μαθητές μου 22-23 ετών ενδιαφέρονται περισσότερο για ερωτικά και οικογενειακά θέματα. Ναι, στην εποχή μας είναι δυνατό να δημιουργήσουμε μια οικογένεια, και αυτή είναι μια από τις σκέψεις που ενσωματώνονται στο έργο του Τολστόι », καταλήγει η Petrovitskaya.

«Μην παντρευτείς ποτέ, ποτέ, φίλε μου. Σε συμβουλεύω. Μην παντρευτείτε μέχρι να πείτε στον εαυτό σας ότι έχετε κάνει τα πάντα για να σταματήσετε να αγαπάτε τη γυναίκα που έχετε επιλέξει[...]», λέει ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι, το πρωτότυπο του Ρώσου ήρωα, στον Πιέρ Μπεζούχοφ, έναν εκ διαμέτρου αντίθετο χαρακτήρα, αδέξιο. και μελαγχολικός (τα γυαλιά του πέφτουν συνέχεια, χτυπάει συνέχεια νεκρούς στο πεδίο της μάχης). Τον υποδύθηκε ο Χένρι Φόντα στην κινηματογραφική μεταφορά του μυθιστορήματος το 1956. Η συνομιλία μεταξύ τους γίνεται σε ένα από τα κοσμικά σαλόνια της Μόσχας λίγο πριν από τη ναπολεόντεια εισβολή στη Ρωσία το 1812, αλλά αν ζορίσετε τα αυτιά σας, μπορείτε ακόμα να την ακούσετε σήμερα στο λεωφορείο στο δρόμο για τη δουλειά.