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नोट्रे डेम डे पेरिस का कैथेड्रल (नोट्रे डेम कैथेड्रल)। नोट्रे डेम कैथेड्रल (उपन्यास) उपन्यास का नोट्रे डेम डे पेरिस सारांश

विक्टर ह्युगो

नोट्रे डेम कैथेड्रल (संकलन)

वी। ह्यूगो "नोट्रे डेम कैथेड्रल" द्वारा उपन्यास के अनुवाद के प्रकाशन की प्रस्तावना

एफ एम दोस्तोवस्की

"ले रखी, c'est le beau" वह सूत्र है जिसके तहत, तीस साल पहले, एक आत्म-संतुष्ट रैटिना ने विक्टर ह्यूगो की प्रतिभा की दिशा के विचार को गलत तरीके से समझने और जनता को झूठा संदेश देने के बारे में सोचा था। विक्टर ह्यूगो ने स्वयं अपने विचार की व्याख्या करने के लिए लिखा था। हालाँकि, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि वह खुद अपने दुश्मनों के उपहास के लिए दोषी था, क्योंकि उसने खुद को बहुत ही अस्पष्ट और अहंकारपूर्ण तरीके से सही ठहराया और खुद को मूर्खतापूर्ण तरीके से व्याख्यायित किया। और फिर भी हमले और उपहास लंबे समय से गायब हो गए हैं, और विक्टर ह्यूगो का नाम मरता नहीं है, और हाल ही में, उनके उपन्यास नोट्रे डेम डे पेरिस, लेस मिसरेबल्स के तीस साल से अधिक समय बाद दिखाई दिया, एक उपन्यास जिसमें महान कवि और नागरिक ने इतनी प्रतिभा दिखाई, उनकी कविता के मुख्य विचार को इतनी कलात्मक पूर्णता में व्यक्त किया कि उनका काम दुनिया भर में उड़ गया, हर कोई इसे पढ़ता है, और उपन्यास की मोहक छाप पूर्ण और सार्वभौमिक है। यह लंबे समय से अनुमान लगाया गया है कि यह मूर्खतापूर्ण कैरिकेचर फॉर्मूला नहीं है जो हमने ऊपर दिया है जो विक्टर ह्यूगो के विचार को दर्शाता है। उनका विचार उन्नीसवीं शताब्दी की सभी कलाओं का मुख्य विचार है, और एक कलाकार के रूप में विक्टर ह्यूगो इस विचार के लगभग पहले सूत्रधार थे। यह एक ईसाई और अत्यधिक नैतिक विचार है, इसका सूत्र एक मृत व्यक्ति की बहाली है, जो परिस्थितियों के जुए, सदियों के ठहराव और सामाजिक पूर्वाग्रहों से कुचला गया है। यह विचार समाज के अपमानित और अछूतों का औचित्य है। बेशक, कला के ऐसे काम में रूपक अकल्पनीय है, उदाहरण के लिए, नोट्रे डेम डे पेरिस। लेकिन कौन नहीं सोचता है कि क्वासिमोडो उत्पीड़ित और तिरस्कृत मध्यकालीन फ्रांसीसी लोगों, बहरे और अपंग, केवल भयानक शारीरिक शक्ति के साथ उपहार में दिया गया है, लेकिन जिसमें न्याय के लिए प्यार और प्यास अंत में जागृत होती है, और उनके साथ अपने स्वयं के सत्य की चेतना और अभी भी अछूती है, उनकी अनंत शक्तियाँ।

विक्टर ह्यूगो लगभग इस विचार के मुख्य सूत्रधार हैं "वसूली"हमारे युग के साहित्य में। कम से कम वह इस विचार को कला में ऐसी कलात्मक शक्ति के साथ व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। बेशक, यह अकेले विक्टर ह्यूगो का आविष्कार नहीं है; इसके विपरीत, हमारे दृढ़ विश्वास के अनुसार, यह एक अविच्छेद्य संबंध है और, शायद, उन्नीसवीं सदी की एक ऐतिहासिक आवश्यकता, हालांकि, हालांकि, महान उदाहरणों के बाद साहित्य और कला के लिए कुछ भी नया नहीं लाने के लिए हमारी शताब्दी को दोष देना प्रथागत है। भूतकाल का। यह घोर अनुचित है। हमारी सदी के सभी यूरोपीय साहित्यों का अनुसरण करें, और आप उन सभी में एक ही विचार के निशान देखेंगे, और शायद, कम से कम एक सदी के अंत तक, यह अंततः अपनी संपूर्णता में, अपनी संपूर्णता में, स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से सन्निहित हो जाएगा। शक्तिशाली रूप से, कला के कुछ महान कार्यों में जो अपने समय की आकांक्षाओं और चरित्र चित्रण को पूरी तरह से और शाश्वत रूप से व्यक्त करेंगे, उदाहरण के लिए, डिवाइन कॉमेडी ने मध्यकालीन कैथोलिक मान्यताओं और आदर्शों के अपने युग को व्यक्त किया।

विक्टर ह्यूगो निर्विवाद रूप से उन्नीसवीं सदी के फ्रांस में उभरने वाली सबसे मजबूत प्रतिभा है। उनका विचार गति में चला गया; यहाँ तक कि वर्तमान फ्रांसीसी उपन्यास का रूप भी लगभग उसी का है। यहाँ तक कि उनकी महान कमियों को लगभग सभी बाद के फ्रांसीसी उपन्यासकारों ने दोहराया। अब, "लेस मिसरेबल्स" की सार्वभौमिक, लगभग विश्वव्यापी सफलता के साथ, यह हमारे साथ हुआ कि उपन्यास "नोट्रे डेम डे पेरिस" किसी कारण से अभी तक रूसी में अनुवादित नहीं किया गया है, जिसमें पहले से ही बहुत से यूरोपीय अनुवाद किए जा चुके हैं। ऐसा कोई शब्द नहीं है जिसे सभी ने हमारे साथ पहले फ्रेंच में पढ़ा हो; लेकिन, सबसे पहले, हमने तर्क दिया, केवल वे लोग जो फ्रेंच जानते थे, इसे पढ़ते थे; फिर सालों पहले, फ्रेंच पढ़ने वाले लोगों की संख्या उन लोगों की तुलना में बहुत कम थी, जिन्हें पढ़ने में खुशी होगी, लेकिन फ्रेंच बोलना नहीं जानते थे। और अब पाठकों की भीड़, शायद तीस साल पहले की तुलना में दस गुना बढ़ गई है। अंत में - और सबसे महत्वपूर्ण बात - यह सब बहुत पहले से ही था। वर्तमान पीढ़ी के पुराने को फिर से पढ़ने की संभावना नहीं है। हम यह भी सोचते हैं कि विक्टर ह्यूगो का उपन्यास पाठकों की वर्तमान पीढ़ी के लिए बहुत कम जाना जाता है। यही कारण है कि हमने अपनी पत्रिका में अनुवाद करने का फैसला किया है ताकि हमारी सदी के फ्रांसीसी साहित्य के सबसे उल्लेखनीय काम के साथ हमारी जनता को परिचित कराया जा सके। हम यहां तक सोचते हैं कि तीस साल इतनी दूरी है कि एक बार उपन्यास पढ़ने वालों को भी दूसरी बार इसे दोबारा पढ़ना इतना बोझिल न लगे।

इसलिए, हम आशा करते हैं कि जनता हमारे बारे में इस तथ्य के लिए शिकायत नहीं करेगी कि हम इसे एक ऐसी चीज़ की पेशकश करते हैं जो सभी के लिए अच्छी तरह से जानी जाती है ... नाम से।

नोट्रे डेम का कैथेड्रल

कई साल पहले, नोट्रे डेम के कैथेड्रल की जांच, या बल्कि, इस पुस्तक के लेखक ने टावरों में से एक के अंधेरे कोने में दीवार पर उकेरे गए एक शब्द पर ध्यान दिया:

ग्रीक लेखन, समय के साथ काला हो गया और पत्थर में काफी गहराई से उकेरा गया, गॉथिक लेखन की मायावी विशेषताएं, उनके रूप और व्यवस्था में दिखाई दे रही हैं, मानो इस तथ्य की गवाही दे रही हों कि वे मध्ययुगीन हाथ से खींची गई थीं, और सबसे बढ़कर, उदास और उनमें निहित घातक अर्थ ने लेखक को विशद रूप से प्रभावित किया।

उसने विचार किया, उसने अनुमान लगाने की कोशिश की कि प्राचीन गिरजाघर के माथे पर अपराध या दुर्भाग्य का कलंक छोड़े बिना किसकी दुःखी आत्मा इस दुनिया को छोड़ना नहीं चाहती थी।

अब यह दीवार (मुझे यह भी याद नहीं है कि कौन सी है) या तो चित्रित की गई थी या खुरच दी गई थी, और शिलालेख गायब हो गया। आखिरकार, दो सौ वर्षों से हम अद्भुत मध्यकालीन चर्चों के साथ ऐसा कर रहे हैं। वे बाहर और भीतर हर तरह से अपंग हैं। पुजारी उन्हें फिर से रंगता है, वास्तुकार उन्हें खरोंचता है; तब लोग प्रकट होते हैं और उन्हें पूरी तरह से नष्ट कर देते हैं।

और अब, उस नाजुक स्मृति के अलावा, जिसे इस पुस्तक का लेखक नोट्रे डेम कैथेड्रल के उदास टॉवर में उकेरे गए रहस्यमय शब्द को समर्पित करता है, इस शब्द का कुछ भी नहीं बचा है, न ही उस अज्ञात भाग्य का, जिसका परिणाम इतना उदास था। इस में।

जिस व्यक्ति ने इसे दीवार पर खींचा था, वह कई शताब्दियों पहले जीवित लोगों के बीच से गायब हो गया था, शब्द, बदले में, गिरजाघर की दीवार से गायब हो गया, और गिरजाघर, शायद, जल्द ही पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाएगा। इसी शब्द के कारण यह पुस्तक लिखी गई है।

फरवरी 1831

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I. ग्रेट हॉल

ठीक तीन सौ अड़तालीस साल, छह महीने और उन्नीस दिन पहले, पेरिस के लोग तीन तिमाहियों: पुराने और नए शहरों और विश्वविद्यालय की सभी घंटियों की जोर से बजने से जाग गए थे। इस बीच, 6 जनवरी, 1482 का यह दिन इतिहास में याद किए जाने वालों में से नहीं था। इस घटना में कुछ भी उल्लेखनीय नहीं था कि पेरिस के निवासियों ने इतना उत्साहित किया और सुबह सभी घंटियाँ बजाईं। Picards या Burgundians ने शहर पर हमला नहीं किया, छात्रों ने विद्रोह नहीं किया, न ही "हमारे दुर्जेय शासक, राजा के स्वामी" के प्रवेश की उम्मीद थी, और न ही चोरों और चोरों की मनोरंजक फांसी। न ही किसी दूतावास को उतारा और तोड़ा गया, जो पंद्रहवीं शताब्दी में ऐसा अक्सर हुआ करता था। अभी दो दिन पहले, इन दूतावासों में से एक, फ्लेमिश राजदूतों से मिलकर, जो फ़्लैंडर्स के दाउफिन और मार्गुराईट के बीच विवाह की व्यवस्था करने के लिए आए थे, पेरिस पहुंचे, जो कि राजा को प्रसन्न करने वाले कार्डिनल ऑफ बॉरबन की बड़ी झुंझलाहट थी। बेशर्म फ्लेमिश बर्गोमास्टर्स के साथ बिना सोचे-समझे उनका स्वागत करने के लिए मजबूर किया गया और "एक बहुत ही बढ़िया नैतिकता, हास्य का नाटक और एक तमाशा" के प्रदर्शन के साथ अपने बॉर्बन पैलेस में उनका मनोरंजन किया, जबकि बारिश की बारिश ने उनके शानदार प्रदर्शन को बर्बाद कर दिया। महल के प्रवेश द्वार पर कालीन बिछा हुआ है।

महान गिरजाघर के टावरों में से एक के कोनों में, किसी के लंबे-पतले हाथ ने ग्रीक में "रॉक" शब्द अंकित किया था। फिर शब्द ही गायब हो गया। लेकिन उसमें से जिप्सी, कुबड़ा और पुजारी के बारे में एक किताब का जन्म हुआ।

6 जनवरी, 1482 को, बपतिस्मा के पर्व के अवसर पर, "द राइटियस जजमेंट ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी" का रहस्य पैलेस ऑफ जस्टिस में दिया गया है। सुबह के समय काफी भीड़ जुट जाती है। फ़्लैंडर्स के राजदूतों और बॉरबन के कार्डिनल को तमाशे के लिए आमंत्रित किया जाना चाहिए। धीरे-धीरे, दर्शक बड़बड़ाना शुरू कर देते हैं, और स्कूली बच्चे सबसे अधिक क्रोधित होते हैं: उनमें से सोलह वर्षीय गोरा इम्प जहान - विद्वान धनुर्धर क्लाउड फ्रोलो का भाई है। रहस्य के नर्वस लेखक पियरे ग्रिंगोइरे शुरू करने का आदेश देते हैं। लेकिन अभागा कवि अभागा है; जैसे ही अभिनेता प्रस्तावना कहते हैं, कार्डिनल प्रकट होता है, और फिर राजदूत। गेन्ट के फ्लेमिश शहर के शहरवासी इतने रंगीन हैं कि पेरिस के लोग उन्हें ही घूरते हैं। होज़री मैत्रे कोपिनोल द्वारा सामान्य प्रशंसा का आह्वान किया जाता है, जो बिना किसी अवहेलना के घृणित भिखारी क्लोपिन ट्रौइलफौ के साथ दोस्ताना तरीके से बातचीत करता है। ग्रिंगोइरे के आतंक के लिए, शापित फ्लेमिंग अंतिम शब्दों के साथ अपने रहस्य का सम्मान करते हैं और एक और अधिक मजेदार काम करने की पेशकश करते हैं - एक भैंस के पोप का चुनाव करने के लिए। वे वही होंगे जो सबसे भयानक घुरघुराहट करते हैं। इस बुलंद उपाधि के लिए आवेदक चैपल की खिड़की के बाहर अपनी शारीरिक पहचान चिपकाते हैं। विजेता क्वासिमोडो, रिंगर है नोट्रे डेम कैथेड्रलकिसे घुरघुराने की जरूरत नहीं है, वह कितना बदसूरत है। राक्षसी कूबड़ को एक बेतुका वस्त्र पहनाया जाता है और शहर की सड़कों के माध्यम से कस्टम के अनुसार पारित करने के लिए उसके कंधों पर ले जाया जाता है। ग्रिंगोइरे पहले से ही बदकिस्मत नाटक की निरंतरता की उम्मीद कर रहे हैं, लेकिन फिर कोई चिल्लाता है कि एस्मेराल्डा वर्ग में नृत्य कर रहा है - और शेष सभी दर्शकों को हवा से उड़ा दिया जाता है। ग्रिंगोइरे, पीड़ा में, इस एस्मेराल्डा को देखने के लिए प्लेस डी ग्रीव में घूमते हैं, और उनकी आंखों के सामने एक अकथनीय रूप से प्यारी लड़की दिखाई देती है - या तो एक परी, या एक परी, जो, हालांकि, एक जिप्सी निकली। ग्रिंगोइरे, सभी दर्शकों की तरह, पूरी तरह से नर्तकी पर मोहित है, लेकिन भीड़ में अभी तक बूढ़ा नहीं, बल्कि पहले से ही गंजा आदमी खड़ा है: वह शातिर तरीके से जादू टोना करने वाली लड़की पर आरोप लगाता है - आखिरकार, उसकी सफेद बकरी एक को मारती है आज कौन सा दिन है, इस सवाल के जवाब में छह बार खुर के साथ डफली। जब एस्मेराल्डा गाना शुरू करती है, तो उन्मादी घृणा से भरी एक महिला की आवाज़ सुनाई देती है - रोलैंड टॉवर का वैरागी जिप्सी संतानों को शाप देता है। इस समय, एक जुलूस प्लेस ग्रेव में प्रवेश करता है, जिसके केंद्र में क्वासिमोडो फहराता है। जिप्सी को डराते हुए एक गंजा आदमी उसकी ओर दौड़ता है, और ग्रिंगोइरे सीलेंट के अपने शिक्षक - पिता क्लाउड फ्रोलो को पहचानता है। वह कूबड़ से तियरा को फाड़ देता है, चीर-फाड़ करने के लिए मेंटल को फाड़ देता है, कर्मचारियों को तोड़ देता है - भयानक क्वासिमोडो उसके सामने अपने घुटनों पर गिर जाता है। तमाशा में समृद्ध दिन समाप्त हो जाता है, और ग्रिंगोइरे, बिना किसी आशा के, जिप्सी के बाद भटकते हैं। अचानक, उसे एक तेज़ चीख सुनाई देती है: दो आदमी एस्मेराल्डा का मुँह ढकने की कोशिश कर रहे हैं। पियरे गार्ड को बुलाता है, और एक चमकदार अधिकारी प्रकट होता है - शाही निशानेबाजों का प्रमुख। अपहरणकर्ताओं में से एक को पकड़ लिया गया है - यह क्वासिमोडो है। जिप्सी अपने उद्धारकर्ता - कैप्टन फोएबस डी चेटेपर से अपनी उत्साही आँखें नहीं हटाती है।

भाग्य दुर्भाग्यपूर्ण कवि को चमत्कारों के दरबार में लाता है - भिखारियों और चोरों का साम्राज्य। अजनबी को जब्त कर लिया जाता है और अल्टीन राजा के पास ले जाया जाता है, जिसमें पियरे, अपने आश्चर्य के लिए, क्लोपिन ट्रौलीफौ को पहचानता है। स्थानीय नैतिकता गंभीर हैं: आपको भरवां जानवर से बटुए को घंटियों से बाहर निकालने की जरूरत है, ताकि वे बज न जाएं - एक हारे हुए व्यक्ति की प्रतीक्षा करता है। ग्रिंगोइरे, जिसने एक असली झंकार बनाई थी, को फांसी पर लटका दिया जाता है, और केवल एक महिला ही उसे बचा सकती है - अगर कोई ऐसा है जिसे वह अपने पति के रूप में लेना चाहती है। किसी ने भी कवि को नहीं चाहा, और अगर एस्मेराल्डा ने उसे उसकी आत्मा की दया से मुक्त नहीं किया होता, तो वह क्रॉसबार पर झूल रहा होता। उभरा हुआ ग्रिंगोइरे वैवाहिक अधिकारों का दावा करने की कोशिश करता है, लेकिन नाजुक गीतकार के पास इस मामले में एक छोटा खंजर है - चकित पियरे के सामने, ड्रैगनफ्लाई ततैया में बदल जाती है। बदकिस्मत कवि एक पतले बिस्तर पर लेटा है, क्योंकि उसे कहीं जाना नहीं है।

अगले दिन, एस्मेराल्डा के अपहरणकर्ता पर मुकदमा चलाया जाता है। 1482 में घृणित कुबड़ा बीस साल का था, और उसका लाभार्थी क्लाउड फ्रोलो छत्तीस साल का था। सोलह साल पहले, गिरजाघर के बरामदे में एक छोटी सी सनक रखी गई थी, और केवल एक व्यक्ति ने उस पर दया की। एक भयानक प्लेग के दौरान अपने माता-पिता को खोने के बाद, क्लाउड को बच्चे जीन के साथ अपनी बाहों में छोड़ दिया गया और उसके साथ एक भावुक, समर्पित प्यार हो गया। शायद उसके भाई के विचार ने उसे अनाथ उठा लिया, जिसे उसने क्वासिमोडो नाम दिया। क्लाउड ने उसे खिलाया, उसे लिखना और पढ़ना सिखाया, उसे घंटियों पर बिठाया, इसलिए क्वासिमोडो, जो सभी लोगों से नफरत करता था, कुत्ते की तरह धनुर्धर के प्रति समर्पित था। शायद अधिक वह केवल कैथेड्रल से प्यार करता था - उसका घर, उसकी मातृभूमि, उसका ब्रह्मांड। इसलिए उसने निर्विवाद रूप से अपने उद्धारकर्ता के आदेश का पालन किया - और अब उसे इसके लिए जवाब देना था। बधिर क्वासिमोडो बधिर न्यायाधीश के पास जाता है, और यह आँसू में समाप्त होता है - उसे चाबुक और एक स्तंभ की सजा सुनाई जाती है। कुबड़ा समझ नहीं पाता है कि क्या हो रहा है जब तक कि वे उसे भीड़ की हूटिंग के लिए कोड़े मारने न लगें। पीड़ा यहीं समाप्त नहीं होती: कोड़े मारने के बाद, अच्छे नगरवासी पत्थर फेंकते हैं और उसका उपहास करते हैं। वह कर्कश स्वर में पीने के लिए कहता है, लेकिन हँसी के फटने के साथ उत्तर दिया जाता है। अचानक एस्मेराल्डा चौक में दिखाई देता है। अपने दुर्भाग्य के अपराधी को देखकर, क्वासिमोडो उसे अपनी आँखों से भस्म करने के लिए तैयार है, और वह निडरता से सीढ़ियों पर चढ़ती है और अपने होठों पर पानी की एक कुप्पी लाती है। फिर बदसूरत चेहरे पर एक आंसू लुढ़क जाता है - चंचल भीड़ "सुंदरता, युवा और मासूमियत के राजसी तमाशे की सराहना करती है, जो कुरूपता और द्वेष के अवतार की सहायता के लिए आया था।" केवल रोलैंड टॉवर का वैराग्य, एस्मेराल्डा को मुश्किल से देख रहा है, अभिशाप में फट गया।

कुछ हफ्ते बाद, मार्च की शुरुआत में, कैप्टन फोएबे डी चेटेउपेरे अपने मंगेतर फ्लेउर-डी-लिस और उसकी ब्राइड्समेड्स का अपहरण कर रहे हैं। मज़े के लिए, लड़की की खातिर, वे एक सुंदर जिप्सी लड़की को घर में आमंत्रित करने का फैसला करते हैं जो कैथेड्रल स्क्वायर पर नृत्य करती है। वे जल्दी से अपने इरादे पर पछताते हैं, क्योंकि एस्मेराल्डा उन सभी पर अनुग्रह और सुंदरता के साथ छाया करता है। वह खुद कप्तान की ओर गौर से देखती है, शालीनता से फूल जाती है। जब बकरी अक्षरों से "फोएबस" शब्द निकालती है - जाहिर तौर पर उसके परिचित, फ्लेर-डी-लिस बेहोश हो जाते हैं, और एस्मेराल्डा को तुरंत निष्कासित कर दिया जाता है। वह आंख को भी आकर्षित करती है: क्वासिमोडो उसे गिरिजाघर की एक खिड़की से प्रशंसा के साथ देखता है, क्लाउड फ्रोलो उदास होकर दूसरे से उसका चिंतन करता है। जिप्सी के बगल में, उसने एक आदमी को पीले और लाल चड्डी में देखा - इससे पहले कि वह हमेशा अकेले प्रदर्शन करती। नीचे जाने पर, धनुर्धर अपने शिष्य पियरे ग्रिंगोइरे को पहचानता है, जो दो महीने पहले गायब हो गया था। क्लाउड बेसब्री से एस्मेराल्डा के बारे में पूछता है: कवि कहता है कि यह लड़की एक आकर्षक और हानिरहित प्राणी है, प्रकृति की सच्ची संतान है। वह शुद्धता रखती है, क्योंकि वह अपने माता-पिता को ताबीज के माध्यम से ढूंढना चाहती है - और वह कथित तौर पर केवल कुंवारी लड़कियों की मदद करती है। उनके हंसमुख स्वभाव और दयालुता के लिए हर कोई उन्हें प्यार करता है। वह खुद मानती है कि पूरे शहर में उसके केवल दो दुश्मन हैं - रोलैंड टॉवर का वैरागी, जो किसी कारण से जिप्सियों से नफरत करता है, और कुछ पुजारी जो लगातार उसका पीछा करते हैं। एक तमाशबीन की मदद से, एस्मेराल्डा उसे बकरी के गुर सिखाती है, और उनमें कोई जादू टोना नहीं है - उसे "फोएबस" शब्द जोड़ने का तरीका सिखाने में केवल दो महीने लगे। धनुर्धर बेहद उत्साहित हो जाता है - और उसी दिन वह सुनता है कि कैसे उसका भाई जीन फ्रेंडली शाही निशानेबाजों के कप्तान को नाम लेकर पुकारता है। वह मधुशाला तक युवा रेक का पीछा करता है। फीबस स्कूली लड़के की तुलना में थोड़ा कम पीता है, क्योंकि उसकी एस्मेराल्डा के साथ नियुक्ति है। लड़की इस कदर प्यार में है कि वह एक ताबीज का भी त्याग करने को तैयार है - चूंकि उसके पास फोबस है, उसे पिता और मां की क्या जरूरत है? कप्तान जिप्सी को चूमना शुरू कर देता है, और उसी क्षण वह उसके ऊपर उठा हुआ खंजर देखती है। एस्मेराल्डा से पहले, नफरत करने वाले पुजारी का चेहरा दिखाई देता है: वह होश खो देती है - जागते हुए, वह हर तरफ से सुनती है कि जादूगरनी ने कप्तान को चाकू मार दिया।

एक महीना बीत जाता है। ग्रिंगोइरे और कोर्ट ऑफ मिरेकल्स भयानक चिंता में हैं - एस्मेराल्डा गायब हो गया है। एक दिन, पियरे न्याय के महल में एक भीड़ को देखता है - वे उसे बताते हैं कि वे एक शैतान की कोशिश कर रहे हैं जिसने एक सैन्य आदमी को मार डाला। जिप्सी हठपूर्वक सब कुछ से इनकार करती है, सबूत के बावजूद - एक राक्षसी बकरी और एक पुजारी के कसाक में एक दानव, जिसे कई गवाहों ने देखा था। लेकिन वह एक स्पेनिश बूट के साथ यातना को बर्दाश्त नहीं कर सकती - वह जादू टोना, वेश्यावृत्ति और फोएबस डी चेटेपर की हत्या को कबूल करती है। इन अपराधों की समग्रता के अनुसार, उसे नोट्रे डेम कैथेड्रल के पोर्टल पर पश्चाताप और फिर फांसी की सजा दी जाती है। बकरे को भी वही सजा मिलनी चाहिए। क्लॉड फ्रोलो कैसिमेट में आता है, जहां एस्मेराल्डा मौत की प्रतीक्षा कर रहा है। अपने घुटनों पर, वह उसके साथ भागने के लिए भीख माँगती है: उसने अपने जीवन को उल्टा कर दिया, उससे मिलने से पहले वह खुश थी - निर्दोष और शुद्ध, केवल विज्ञान द्वारा जीती थी और गिर गई, उस अद्भुत सुंदरता को देखकर जो मानव आंखों के लिए नहीं बनाई गई थी। एस्मेराल्डा घृणित पुजारी के प्रेम और उसके प्रस्तावित उद्धार दोनों को अस्वीकार करता है। जवाब में, वह गुस्से में चिल्लाता है कि फोबस मर चुका है। हालांकि, फोएबस बच गया, और गोरा फ्लेर-डी-लिस फिर से उसके दिल में बस गया। फाँसी के दिन, प्रेमी धीरे से सहवास करते हैं, जिज्ञासा के साथ खिड़की से बाहर देखते हैं - ईर्ष्यालु दुल्हन सबसे पहले एस्मेराल्डा को पहचान लेगी। जिप्सी, सुंदर फोएबस को देखकर बेहोश हो जाती है: उस समय, क्वासिमोडो उसे अपनी बाहों में उठाता है और "आश्रय" के रोने के साथ कैथेड्रल में जाता है। भीड़ उत्साही रोते हुए कुबड़े का स्वागत करती है - यह दहाड़ ग्रेव स्क्वायर और रोलैंड टॉवर तक पहुँचती है, जहाँ वैरागी फांसी के फंदे से अपनी आँखें नहीं हटाती है। पीड़िता गिरजाघर में छुपकर भाग निकली।

एस्मेराल्डा गिरजाघर में रहता है, लेकिन भयानक कुबड़े के लिए अभ्यस्त नहीं हो सकता। अपनी कुरूपता से उसे परेशान नहीं करना चाहता, बहरा आदमी उसे एक सीटी देता है - वह इस आवाज को सुन पाता है। और जब धनुर्धर जिप्सी पर झपटता है, तो क्वासिमोडो लगभग उसे अंधेरे में मार देता है - केवल चंद्रमा की किरण क्लाउड को बचाती है, जो बदसूरत रिंगर के लिए एस्मेराल्डा से ईर्ष्या करना शुरू कर देता है। उनकी शह पर, ग्रिंगोइरे ने चमत्कारों के दरबार को खड़ा किया - जिप्सी को बचाने के लिए भिखारी और चोर कैथेड्रल पर धावा बोल देते हैं। क्वासिमोडो अपने खजाने की सख्त रक्षा करता है - युवा जीन फ्रोलो उसके हाथ से मर जाता है। इस बीच, ग्रिंगोइरेटेक एस्मेराल्डा को कैथेड्रल से बाहर ले जाता है और अनजाने में उसे क्लाउड को सौंप देता है, जो उसे प्लेस ग्रेव में ले जाता है, जहां वह आखिरी बार अपने प्यार की पेशकश करता है। कोई मोक्ष नहीं है: राजा ने स्वयं विद्रोह के बारे में सीखा, जादूगरनी को खोजने और फांसी देने का आदेश दिया। जिप्सी क्लाउड से भयभीत हो जाती है, और फिर वह उसे रोलैंड टॉवर तक ले जाती है - वैरागी, सलाखों के पीछे से अपना हाथ बाहर निकालते हुए, दुर्भाग्यपूर्ण लड़की को कसकर पकड़ लेती है, और पुजारी पहरेदारों के पीछे भागता है। एस्मेराल्डा उसे जाने देने के लिए भीख माँगती है, लेकिन पैक्वेट चैंटफ्ल्यूरी प्रतिक्रिया में केवल गुस्से से हँसती है - जिप्सियों ने उसकी बेटी को उससे चुरा लिया, उनकी संतानों को अब मरने दो। वह लड़की को अपनी बेटी की कढ़ाई वाली चप्पल दिखाती है - एस्मेराल्डा के ताबीज में ठीक वही है। वैरागी खुशी से लगभग अपना दिमाग खो देती है - उसने अपने बच्चे को पा लिया है, हालाँकि वह पहले ही सारी उम्मीद खो चुकी है। बहुत देर से, माँ और बेटी को खतरे की याद आती है: पैक्वेट अपने सेल में एस्मेराल्डा को छिपाने की कोशिश करती है, लेकिन व्यर्थ - लड़की को फांसी तक खींच लिया जाता है, आखिरी हताश आवेग में, माँ ने जल्लाद के हाथ में अपने दाँत गड़ा दिए - उसे फेंक दिया गया दूर, और वह मर जाती है। गिरजाघर की ऊंचाई से, धनुर्धर ग्रेव स्क्वायर को देखता है। क्वासिमोडो, जो पहले से ही एस्मेराल्डा के अपहरण के क्लाउड पर संदेह कर चुका है, उसके पीछे भागता है और जिप्सी को पहचानता है - उसके गले में एक फंदा डाला जाता है। जब जल्लाद लड़की के कंधों पर कूदता है, और निष्पादित महिला का शरीर भयानक ऐंठन में पीटना शुरू कर देता है, तो पुजारी का चेहरा हँसी से विकृत हो जाता है - क्वासिमोडो उसे नहीं सुनता है, लेकिन वह एक शैतानी मुस्कराहट देखता है, जिसमें कुछ भी मानवीय नहीं है इसके बाद। और वह क्लाउड को रसातल में धकेल देता है। फाँसी के तख्ते पर एस्मेराल्डा, और मीनार के पैर पर धनुर्धर साष्टांग दंडवत, यही सब गरीब कुबड़ा प्यार करता था।

एमओयू "डेविडोव माध्यमिक विद्यालयएन2"

अमूर्त

विषय पर साहित्य पर

"विक्टर ह्यूगो का उपन्यास

"पेरिस के नोट्रे डेम का कैथेड्रल"

और संगीत में इसका आधुनिक प्रतिबिंब

नोट्रे डेम डी पेरिस।

10वीं कक्षा के छात्र

बेलोवा याना।

और साहित्य

1 परिचय।

3. उपन्यास "नोट्रे डेम कैथेड्रल"। युग चयनः 15वीं शताब्दी।

4. भूखंड का संगठन।

5. उपन्यास में सामाजिक संघर्ष का प्रतिबिंब।

6. उपन्यास के विरोधाभास। क्वासिमोडो, फ्रोलो और फोएबस, एस्मेराल्डा के लिए हर किसी का प्यार।

7. क्लाउड फ्रोलो। मनुष्य को प्रकृति के नियमों के बाहर नहीं रखा जा सकता।

8. उपन्यास में लोगों की छवि।

9. उपन्यास की मुख्य समस्याएं।

10. संगीतमय "नोट्रे - डेम डे पेरिस"।

सृष्टि का इतिहास।

सफलता के कारण।

11. निष्कर्ष।

क्यों संगीतमय "नोट्रे-डेम डी पेरिस" और ह्यूगो का उपन्यास दिलचस्प और प्रासंगिक है

हमारे दिन?

12. संदर्भों की सूची।

1 परिचय।

नोट्रे डेम कैथेड्रल (नोट्रे-डेम डी पेरिस) लगभग दो शताब्दियों (1163 से 1330 तक) के लिए बनाया गया था।एफिल टॉवर के निर्माण से पहले, वह वह था जिसे फ्रांस का प्रतीक माना जाता था। 120 मीटर ऊंची एक विशाल इमारत, जिसमें कई गुप्त मार्ग हैं, जिनके सेवक हमेशा विशेष तपस्या और अलगाव से प्रतिष्ठित रहे हैं, ने हमेशा शहरवासियों के बीच बहुत रुचि पैदा की है। गिरजाघर, रहस्य के घूंघट से ढंके हुए, शहर में रहने वाले लोगों को अपने बारे में किंवदंतियों को जोड़ने के लिए मजबूर किया। उनमें से सबसे लोकप्रिय रईस हंचबैक क्वासिमोडो और "भ्रम के छोटे विक्रेता" की कहानी है (जैसा कि आर्कडीकॉन क्लाउड फ्रोलो ने उसे संगीत के मूल संस्करण में कहा है) सुंदर जिप्सी एस्मेराल्डा। बल्कि, यह एक किंवदंती भी नहीं है, बल्कि एक सच्ची कहानी है जो प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक विक्टर ह्यूगो की बदौलत कुछ बदलावों के साथ हमारे सामने आई है।

2. विक्टर ह्यूगो। संक्षिप्त जीवनी।

उनके काम में उनके जीवन की स्थिति का प्रतिबिंब।

विक्टर ह्यूगो के जीवन में लगभग पूरी 19वीं शताब्दी शामिल है। उनका जन्म 1802 में हुआ था और उनकी मृत्यु 1885 में हुई थी। इस समय के दौरान, फ्रांस ने कई अशांत घटनाओं का अनुभव किया। यह नेपोलियन का उत्थान और पतन है, बॉर्बन्स की शक्ति की बहाली और उसका पतन, 1830 और 1848 में क्रांति, पेरिस कम्यून। यंग ह्यूगो का गठन परिवार के भीतर पहले से ही विरोधाभासी प्रवृत्तियों के प्रभाव में एक व्यक्ति के रूप में हुआ था। भविष्य के लेखक के पिता एक बढ़ई के पुत्र थे, जो बाद में एक सैन्य व्यक्ति बन गए। उन्होंने नेपोलियन सेना के अभियानों में भाग लिया और ब्रिगेडियर जनरल का पद प्राप्त किया। ह्यूगो की मां एक जहाज मालिक के परिवार से आई थी और शाही परिवार के प्रति सहानुभूति रखती थी, जिसने 1789-1794 की क्रांति के परिणामस्वरूप सत्ता खो दी थी। लेकिन एक समय में परिवार के एक मित्र जनरल लागोरी थे, जो दृढ़ विश्वास से एक रिपब्लिकन थे। उसने नेपोलियन के विरुद्ध एक षड़यंत्र में भाग लिया, क्योंकि वह साम्राज्य के साथ मेल-मिलाप नहीं कर सका। उसे फ्रांस के एक मठ में पुलिस से छिपना पड़ा, जहाँ ह्यूगो परिवार भी कुछ समय के लिए बस गया। लैगोरी ने बच्चों के साथ बहुत समय बिताया, उनके मार्गदर्शन में युवा ह्यूगो ने प्राचीन रोमन लेखकों के कार्यों को पढ़ा। और यह इस आदमी से था, जैसा कि उपन्यासकार ने खुद को याद किया, कि उसने पहली बार "" स्वतंत्रता "" और "" सही "" शब्द सुने। कुछ साल बाद, नेपोलियन और साम्राज्य का विरोध करने वाले अन्य षड्यंत्रकारियों के साथ लागोरी को गोली मार दी गई। ह्यूगो को इसके बारे में अखबारों से पता चला।

कम उम्र में, भविष्य के लेखक फ्रांसीसी प्रबुद्धता - वोल्टेयर, डिडरोट, रूसो के कार्यों से परिचित हो गए। इसने उनकी लोकतांत्रिक सहानुभूति, गरीबों, अपमानित, उत्पीड़ित लोगों के प्रति सहानुभूति निर्धारित की। और यद्यपि ह्यूगो के राजनीतिक विचार, अधिकारियों के साथ उनके संबंध अक्सर जटिल और विरोधाभासी थे, यहां तक कि कभी-कभी रूढ़िवाद द्वारा चिह्नित (उदाहरण के लिए, अपनी मां के प्रभाव में, वह एक समय में एक शाही थे), लेखक हमेशा समस्या के बारे में चिंतित थे सामाजिक असमानता के कारण, वह अत्याचार, मनमानी और अराजकता से नफरत करता था।

3. उपन्यास "नोट्रे डेम कैथेड्रल"।

युग चयनः 15वीं शताब्दी।

नोट्रे डेम कैथेड्रल उपन्यास में, जो 1831 में प्रकाशित हुआ था, ऐतिहासिक विषय गहराई से और परिस्थितिजन्य रूप से विकसित हुआ है। उपन्यास 1830 की क्रांति के माहौल में बनाया गया था, जिसने अंततः फ्रांस में बॉर्बन्स की शक्ति को उखाड़ फेंका। इसने लोकतांत्रिक मार्ग, कथन की भावनात्मक तीव्रता, सामूहिक दृश्यों के व्यापक चित्रण को निर्धारित किया।

लेखक जिस युग का उल्लेख करता है, उसका चुनाव आकस्मिक नहीं है:

प्रतिभा की खोजों का महान युग

आपदाओं की उम्र

सेंचुरी किलर और क्रिएटर...

(जुलाई किम)।

15वीं शताब्दी यूरोप के इतिहास में और विशेष रूप से फ्रांस में महत्वपूर्ण परिवर्तनों की अवधि है, जिसके जीवन में नए समय की विशेषताएं पहले से ही उभर रही थीं और पुनर्जागरण के आदर्श आकार ले रहे थे। लेकिन "कैथेड्रल" की यह सदी क्रूर और निर्दयी थी। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, चर्च ने अनुभव के आधार पर सभी ज्ञान के कीटाणुओं को नष्ट करने की कोशिश की, और जीवित प्रकृति के बारे में कैथोलिक धर्मशास्त्रियों के सबसे हास्यास्पद ताने-बाने का प्रचार किया। मध्य युग में ज्ञान के अनुभव के आधार पर विकास, और चिकित्सा और गणित, भौतिकी और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में कुछ सफलताओं की उपलब्धि, चर्च से तत्काल और मजबूत प्रतिरोध के बावजूद हुई। इस समय तक, चर्च, फ्रांस के शहरों में दिखाई देने वाले गैर-चर्च स्कूलों को दबाने में असमर्थ और विश्वविद्यालयों के उद्भव को रोकने के लिए, शैक्षिक संस्थानों के नेतृत्व को अपने हाथों में लेने की कोशिश की। उसने "नए आदेश" के सभी विरोधियों को उनसे निष्कासित कर दिया। इसलिए, जीवित लोगों को मारने और मृतकों को कायम रखने के लिए, चर्च ने सच्चे सांस्कृतिक विकास को रोकने के लिए अपनी पूरी ताकत लगा दी। इसने ग्रामीण इलाकों और शहर दोनों में मेहनतकश जनता की आध्यात्मिक संस्कृति को बेरहमी से सताया और नष्ट कर दिया, वैज्ञानिक विचार की थोड़ी सी भी झलक को दबा दिया। लेकिन सब कुछ खत्म हो जाता है। 15 वीं शताब्दी के अंत में, फ्रांस में प्रिंटिंग प्रेस दिखाई दिए, इमारतों के लिए ईंट बनाना व्यापक हो गया, धातुकर्म का काम काफी विकसित हो गया, लोहे में लोहे का उत्पादन शुरू हो गया ... चर्च, जहाँ तक यह अपनी शक्ति में था, अभी भी संस्कृति के विकास में बाधा डाली जिसे चर्च के हितों की सेवा में नहीं लगाया गया। उसने पेरिस विश्वविद्यालय को एक घातक सनकी विद्वतावाद और कैथोलिक रूढ़िवाद के संरक्षक के केंद्र में बदल दिया। हालाँकि, विकासशील सामंती समाज की जरूरतों ने लगातार इस तथ्य को जन्म दिया कि अनुभव के आधार पर ज्ञान के अंकुर अधिक से अधिक बार विद्वतापूर्ण परिष्कार की मोटाई के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हैं।

इन प्रक्रियाओं ने इतिहास के बारे में युवा ह्यूगो के आशावादी दृष्टिकोण की पुष्टि की, अज्ञानता से ज्ञान तक, पशु आकांक्षाओं से आध्यात्मिकता तक, मानव जाति के प्रगतिशील आंदोलन के रूप में, कारण का प्रकाश।

रोमांटिक होने के नाते, लेखक ऐतिहासिक विकास को अच्छाई और बुराई, जंगलीपन और ज्ञान प्राप्त करने के बीच संघर्ष के रूप में मानता है।

4. भूखंड का संगठन।

प्लॉट के बहुत संगठन में पहले से ही ह्यूगो में रोमांटिक पाथोस दिखाई दिए। जिप्सी एस्मेराल्डा का इतिहास, नोट्रे डेम कैथेड्रल क्लाउड फ्रोलो के द्वीपसमूह, घंटी बजाने वाला क्वासिमोडो, शाही निशानेबाजों के कप्तान फोएबे डी चेटेपर और उनसे जुड़े अन्य चरित्र रहस्यों से भरे हुए हैं, कार्रवाई के अप्रत्याशित मोड़, घातक संयोग और दुर्घटनाएं . पात्रों के भाग्य विचित्र रूप से पार हो गए हैं। क्वासिमोडो क्लॉड फ्रोलो के आदेश पर एस्मेराल्डा को चुराने की कोशिश करता है, लेकिन लड़की को फोएबस के नेतृत्व में एक गार्ड द्वारा गलती से बचा लिया जाता है। एस्मेराल्डा पर हत्या के प्रयास के लिए क्वासिमोडो को दंडित किया जाता है, लेकिन वह वह है जो दुर्भाग्यपूर्ण हंचबैक को स्तंभ पर खड़ा होने पर पानी का एक घूंट देता है, और उसके अच्छे काम से उसे बदल देता है। चरित्र का विशुद्ध रूप से रोमांटिक, तत्काल टूटना है: क्वासिमोडो एक असभ्य जानवर से एक आदमी में बदल जाता है और एस्मेराल्डा के साथ प्यार में पड़ने के बाद, वह खुद को फ्रोलो के साथ टकराव में पाता है, जो लड़की के जीवन में एक घातक भूमिका निभाता है।

Quasimodo और Esmeralda के भाग्य दूर के अतीत में बारीकी से जुड़े हुए हैं। Esmeralda को एक बच्चे के रूप में जिप्सियों द्वारा चुरा लिया गया था और उनमें से उसका विदेशी नाम प्राप्त हुआ (स्पेनिश में Esmeralda का अर्थ "पन्ना") है, और उन्होंने पेरिस में एक बदसूरत बच्चे को छोड़ दिया, जिसे बाद में क्लाउड फ्रोलो ने ले लिया, उसका नामकरण लैटिन में किया (Quasimodo अनुवादित) "अधूरा" के रूप में), लेकिन फ्रांस में भी क्वासिमोडो रेड हिल हॉलिडे का नाम है, जिसमें फ्रोलो ने बच्चे को उठाया था।

ह्यूगो कार्रवाई की भावनात्मक तीव्रता को सीमा तक लाता है, एस्मेराल्डा की अपनी मां के साथ अप्रत्याशित मुलाकात का चित्रण करता है, रोलैंड टॉवर गुदुला का वैरागी, जो हर समय लड़की से नफरत करता है, उसे जिप्सी मानता है। यह मुलाकात सचमुच कुछ मिनट पहले होती है एस्मेराल्डा का वध, जिसे उसकी माँ बचाने की व्यर्थ कोशिश करती है। लेकिन इस समय फोबस की उपस्थिति घातक है, जिसे लड़की बहुत प्यार करती है और जिस पर वह अपने अंधेपन में व्यर्थ भरोसा करती है। इसलिए, यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि उपन्यास में घटनाओं के तनावपूर्ण विकास का कारण न केवल संयोग है, परिस्थितियों का एक अप्रत्याशित सेट है, बल्कि पात्रों के आध्यात्मिक आवेग, मानवीय जुनून भी हैं: जुनून फ्रोलो को एस्मेराल्डा का पीछा करता है, जो उपन्यास की केंद्रीय साज़िश के विकास के लिए प्रेरणा बन जाता है; दुर्भाग्यपूर्ण लड़की के लिए प्यार और करुणा क्वासिमोडो के कार्यों को निर्धारित करती है, जो अस्थायी रूप से जल्लादों के हाथों से उसे चुराने का प्रबंधन करता है, और अचानक अंतर्दृष्टि, फ्रोलो की क्रूरता पर आक्रोश, जो हिस्टेरिकल हँसी के साथ एस्मेराल्डा के निष्पादन को पूरा करता है, बदल जाता है सिर्फ प्रतिशोध के साधन में बदसूरत घंटी: क्वासिमोडो, अचानक अपने ट्यूटर और सज्जन के खिलाफ विद्रोह करते हुए, उसे गिरजाघर की दीवार से फेंक देता है।

15वीं शताब्दी में पेरिस के रंगीन जीवन में केंद्रीय पात्रों के भाग्य को व्यवस्थित रूप से अंकित किया गया है। उपन्यास घनी आबादी वाला है। उस समय के फ्रांसीसी समाज की एक छवि इसमें उभरती है: दरबारियों से लेकर भिखारियों तक, एक विद्वान भिक्षु से लेकर अर्ध-पागल वैरागी तक, एक शानदार शूरवीर से लेकर बेघर कवि तक। युग के ऐतिहासिक स्वाद को व्यक्त करने के प्रयास में, लेखक हमारे सामने सुदूर अतीत के रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और पूर्वाग्रहों को पुनर्जीवित करता प्रतीत होता है। इसमें शहरी भूदृश्य की महत्वपूर्ण भूमिका होती है। ह्यूगो, जैसा कि था, 15 वीं शताब्दी के पेरिस को पुनर्स्थापित करता है, प्रत्येक स्मारक की कहानी बताता है, स्थलाकृति, सड़कों और इमारतों के नाम समझाता है। सबसे बढ़कर, नोट्रे डेम को ही चित्रित किया गया है, जो उपन्यास में एक प्रकार के चरित्र के रूप में अभिनय करता है।

उपन्यास की तीसरी पुस्तक में, पूरी तरह से गिरजाघर को समर्पित, लेखक सचमुच मानव प्रतिभा की इस अद्भुत रचना के लिए एक भजन गाता है। ह्यूगो के लिए, कैथेड्रल "एक विशाल पत्थर की सिम्फनी की तरह है, आदमी और लोगों की एक विशाल रचना ... युग की सभी ताकतों के संयोजन का एक अद्भुत परिणाम है, जहां प्रत्येक पत्थर से कार्यकर्ता की कल्पना, सैकड़ों ले रही है रूप, कलाकार की प्रतिभा द्वारा अनुशासित, छींटे ... मानव हाथों की यह रचना शक्तिशाली और प्रचुर है, जैसे कि ईश्वर की रचना, जिससे लगता है कि उसने एक दोहरा चरित्र उधार लिया है: विविधता और अनंत काल ... "

कैथेड्रल कार्रवाई का मुख्य दृश्य बन गया, आर्कडेकॉन क्लाउड का भाग्य इसके साथ जुड़ा हुआ है और फ्रोलो, क्वासिमोडो, एस्मेराल्डा। गिरजाघर की पत्थर की मूर्तियाँ मानवीय पीड़ा, बड़प्पन और विश्वासघात, सिर्फ प्रतिशोध की गवाह बन जाती हैं। गिरजाघर (या किसी अन्य इमारत) के इतिहास को बताते हुए, हमें यह कल्पना करने की अनुमति देता है कि वे 15 वीं शताब्दी में कैसे दिखते थे, लेखक एक विशेष प्रभाव प्राप्त करता है। पत्थर की संरचनाओं की वास्तविकता, जिसे आज तक पेरिस में देखा जा सकता है, पाठक की आँखों में पात्रों की वास्तविकता, उनकी नियति, मानव त्रासदियों की वास्तविकता की पुष्टि करती है। यह उन उज्ज्वल विशेषताओं से सुगम है जो लेखक अपने पात्रों की उपस्थिति को उनकी पहली उपस्थिति में देता है। एक रोमांटिक होने के नाते, वह चमकीले रंगों, विषम स्वरों, भावनात्मक रूप से समृद्ध विशेषणों और अप्रत्याशित अतिशयोक्ति का उपयोग करता है। यहाँ, उदाहरण के लिए, एस्मेराल्डा का एक चित्र है: “वह कद में छोटी थी, लेकिन वह लंबी लगती थी - उसकी पतली आकृति इतनी पतली थी। वह साँवली थी, लेकिन यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं था कि दिन के दौरान उसकी त्वचा उस अद्भुत सुनहरे रंग से चमकती थी जो अंडालूसी और रोमन महिलाओं में निहित है। लड़की नाचती है, फड़फड़ाती है, घूमती है ... और हर बार उसका दीप्तिमान चेहरा चमकता है, उसकी काली आँखों का रूप आपको बिजली की तरह अंधा कर देता है ... पतली, नाजुक, नंगे कंधों और पतले पैरों के साथ कभी-कभी उसकी स्कर्ट के नीचे से चमकती, काली- बालों वाली, तेज, ततैया की तरह, एक सुनहरी चोली में कमर को कसकर फिट करने वाली, एक रंगीन झोंकेदार पोशाक में, उसकी आँखों से चमकते हुए, वह वास्तव में एक अनजान प्राणी लग रहा था। एस्मेराल्डा लापरवाही से रहती है, गलियों में गाकर और नाचकर अपना जीवनयापन करती है।

क्वासिमोडो का चित्रण करते हुए, लेखक अपनी विकृति का वर्णन करने के लिए रंगों को नहीं छोड़ता है, लेकिन इस भयावह आकृति में भी एक निश्चित आकर्षण है। यदि एस्मेराल्डा लपट और अनुग्रह का अवतार है, तो क्वासिमोडो महानता का अवतार है, जो शक्ति के लिए सम्मान का आदेश देता है: "उसकी पूरी आकृति में शक्ति, चपलता और साहस की कुछ दुर्जेय अभिव्यक्ति थी - सामान्य नियम के लिए एक असाधारण अपवाद जिसकी आवश्यकता है शक्ति, सुंदरता की तरह, सद्भाव से बहती है ... ऐसा लगता था कि यह एक टूटी हुई और असफल रूप से मिलाप वाला विशाल था। क्वासिमोडो को गिरजाघर की दीवारों की आदत हो गई जिसमें वह इतना अधिक रहता था कि वह इमारत को सजाने वाले चिमेरों जैसा दिखने लगा: इसका हिस्सा। यह संभव है, लगभग अतिशयोक्ति के बिना, यह कहना कि उसने एक गिरजाघर का रूप ले लिया ... गिरजाघर उसका आवास बन गया, उसकी खोह, उसका खोल ... क्वासिमोडो गिरजाघर की ओर बढ़ गया, जैसे कछुआ अपनी ढाल के लिए। उनके भवन का खुरदरा खोल ही उनका खोल बन गया।

कैथेड्रल के साथ क्वासिमोडो की तुलना, उनके लोगों का एक अजीबोगरीब आत्मसात पूरे उपन्यास में चलता है। और यह कोई संयोग नहीं है। कैथेड्रल के साथ क्वासिमोडो का संबंध न केवल बाहरी है, बल्कि गहरा आंतरिक भी है। और यह इस तथ्य पर आधारित है कि मंदिर का चरित्र और भवन दोनों लोक सिद्धांत का प्रतीक हैं। कैथेड्रल, जिसे लगभग दो शताब्दियों में बनाया गया था, ने लोगों की महान आध्यात्मिक शक्तियों को मूर्त रूप दिया, और घंटी बजने वाला क्वासिमोडो, जिसके हाथ में घंटियाँ जीवन में आती हैं और गाना शुरू करती हैं, उसकी आत्मा बन गई। यदि क्वासिमोडो लोगों की आध्यात्मिक क्षमता का प्रतीक है, बाहरी अशिष्टता और पाशविकता के नीचे छिपा हुआ है, लेकिन अच्छाई की किरण के नीचे जागने के लिए तैयार है, तो एस्मेराल्डा लोगों की प्रफुल्लता, स्वाभाविकता, सद्भाव का प्रतीक है।

5. उपन्यास में सामाजिक संघर्ष का प्रतिबिंब।

आलोचना ने बार-बार नोट किया है कि दोनों पात्र, एस्मेराल्डा और क्वासिमोडो, सताए गए हैं, एक अनुचित परीक्षण के शक्तिहीन शिकार, उपन्यास में क्रूर कानून: एस्मेराल्डा को यातना दी जाती है, मौत की सजा दी जाती है, क्वासिमोडो को आसानी से स्तंभ पर भेजा जाता है। समाज में, वह एक बहिष्कृत है, एक बहिष्कृत है। लेकिन वास्तविकता के सामाजिक मूल्यांकन (जैसे, राजा और लोगों के चित्रण में) के मकसद को बमुश्किल रेखांकित करते हुए, रोमांटिक ह्यूगो अपना ध्यान किसी और चीज़ पर केंद्रित करता है। वह नैतिक सिद्धांतों, शाश्वत ध्रुवीय शक्तियों के टकराव में रुचि रखते हैं: अच्छाई और बुराई, निस्वार्थता और स्वार्थ, सुंदर और कुरूप।

लुटेरा क्लोपिन ट्रुइलफौ, कोर्ट ऑफ मिरेकल्स का अल्टीन राजा, जो एस्मेराल्डा की देखभाल करता है और उसका दूसरा पिता बन गया, वह भी एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरित्र है। अपने उपन्यास में, ह्यूगो उन पर थोड़ा ध्यान देते हैं, लेकिन संगीतमय "नोट्रे-डेम डे पेरिस" में उनकी भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, इसमें सामाजिक संघर्ष का स्थानांतरण शामिल है:

हम कोई नहीं हैं, हम कुछ नहीं हैं

किसी की जरूरत नहीं है

लेकिन दूसरी ओर, लेकिन दूसरी ओर,

हम हमेशा सब कुछ देते हैं।

हमारा जीवन एक शाश्वत युद्ध है

हमारा जीवन एक भेड़िया चीख़ है!

…………………………………

जो उसका नहीं, वह शत्रु है,

पेश है आपके लिए हमारा जवाब...

(जुलाई किम)

चूंकि वह आवारा लोगों के बीच एक नेता है, इसलिए न केवल आक्रामकता को प्रतिबिंबित करना महत्वपूर्ण था, बल्कि सबसे ऊपर वह एक विचारक है, अधिकांश नेताओं की तरह ... यह चरित्र बहुत उज्ज्वल और नाटकीय है। संगीत उनके चरित्र की विपरीत विशेषताओं को अच्छी तरह से दिखाता है: आक्रामकता, सबसे चरम उपायों तक जाने की तत्परता और जीवन का आनंद लेने की क्षमता, एस्मेराल्डा के संबंध में उनकी पैतृक भावनाओं का पता चलता है:

एस्मेराल्डा, समझे

आखिर आप अलग हो गए हैं

मैं आठ साल की उम्र में क्या था

जब वह अनाथ हो गई...

(जुलाई किम)

6. उपन्यास के विरोधाभास।

क्वासिमोडो, फ्रोलो और फोएबस। एस्मेराल्डा के लिए सभी का प्यार।

उपन्यास में छवियों की प्रणाली ह्यूगो द्वारा विकसित विचित्र सिद्धांत और इसके विपरीत के सिद्धांत पर आधारित है। वर्ण स्पष्ट रूप से चिह्नित विषम जोड़े में पंक्तिबद्ध होते हैं: सनकी क्वासिमोडो और सुंदर एस्मेराल्डा, साथ ही क्वासिमोडो और बाहरी रूप से अनूठा फोएबस; एक अज्ञानी रिंगर - एक विद्वान साधु जो सभी मध्यकालीन विज्ञानों को जानता था; क्लाउड फ्रोलो भी फोबस का विरोध करता है: एक तपस्वी है, दूसरा मनोरंजन और आनंद की खोज में डूबा हुआ है। जिप्सी एस्मेराल्डा का विरोध एक अमीर, शिक्षित लड़की और उच्च समाज से ताल्लुक रखने वाली, फोएबे की दुल्हन फ्लेउर-डी-लिस द्वारा किया जाता है।

क्वासिमोडो, फ्रोलो और फोबस तीनों एस्मेराल्डा से प्यार करते हैं, लेकिन उनके प्यार में प्रत्येक दूसरे के विरोधी के रूप में प्रकट होता है (यह विश्व प्रसिद्ध गीत "बेले" के मूल संस्करण में ल्यूक प्लामोंडन द्वारा अच्छी तरह से दिखाया गया है)।

फोएबे को कुछ समय के लिए एक प्रेम संबंध की आवश्यकता होती है, फ्रोलो जोश से जलता है, इसके लिए एस्मेराल्डा से उसकी इच्छाओं की वस्तु के रूप में घृणा करता है। दूसरी ओर, क्वासिमोडो, लड़की को निस्वार्थ और निस्वार्थ रूप से प्यार करता है; वह फोएबस और फ्रोलो का सामना एक ऐसे व्यक्ति के रूप में करता है जो अपनी भावना में स्वार्थ की एक बूंद से भी रहित है और इस तरह, उनसे ऊपर उठता है। इस प्रकार विपरीत की एक नई योजना उत्पन्न होती है: बाहरी रूप और चरित्र की आंतरिक सामग्री: फोबस सुंदर है, लेकिन आंतरिक रूप से सुस्त, मानसिक रूप से गरीब है; क्वासिमोडो दिखने में बदसूरत है, लेकिन आत्मा में सुंदर है।

इस प्रकार, उपन्यास ध्रुवीय विरोधों की एक प्रणाली के रूप में बनाया गया है। ये विरोधाभास लेखक के लिए सिर्फ एक कलात्मक उपकरण नहीं हैं, बल्कि उनके वैचारिक पदों, जीवन की अवधारणा का प्रतिबिंब हैं। ध्रुवीय सिद्धांतों के बीच टकराव ह्यूगो के रोमांस को जीवन में शाश्वत लगता है, लेकिन साथ ही, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वह इतिहास के आंदोलन को दिखाना चाहता है। फ्रांसीसी साहित्य के शोधकर्ता बोरिस रेविज़ोव के अनुसार, ह्यूगो युगों के परिवर्तन पर विचार करता है - प्रारंभिक मध्य युग से देर से, यानी पुनर्जागरण काल \u200b\u200bके लिए संक्रमण - अच्छाई, आध्यात्मिकता के क्रमिक संचय के रूप में, एक नया दृष्टिकोण दुनिया और खुद को। नोट्रे डेम कैथेड्रल स्वयं इस आंदोलन का एक प्रतीकात्मक अवतार है: 12वीं शताब्दी में शुरू हुआ और 14वीं में पूरा हुआ, यह मध्य युग के पूरे संकट और एक नए समय के लिए संक्रमण का प्रतीक है।

7. क्लाउड फ्रोलो।

आप किसी व्यक्ति को प्रकृति के नियमों से बाहर नहीं रख सकते

लेकिन ऐसा संक्रमण दर्दनाक रूप से विकसित होता है। इस संबंध में विशेषता जोस के आर्कडेकन, क्लाउड फ्रोलो की छवि है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एस्मेराल्डा के भाग्य में एक भयानक भूमिका निभाई: उसने फोएबस को मारने की कोशिश की, उसे अपने प्रतिद्वंद्वी के रूप में देखते हुए; और एस्मेराल्डा को दोष देने की अनुमति दी। जब लड़की ने उसके प्यार को ठुकरा दिया तो उसने उसे जल्लादों के हवाले कर दिया। फ्रोलो एक अपराधी है, लेकिन साथ ही एक पीड़ित भी है। एक शिकार न केवल अपने स्वयं के अहंकार का, अपने भ्रम का, बल्कि ऐतिहासिक विकास का एक प्रकार का शिकार: उसके व्यक्ति में एक संपूर्ण युग, एक संपूर्ण सभ्यता नष्ट हो जाती है।

वह एक भिक्षु है जिसने अपना पूरा जीवन ईश्वर की सेवा, विद्वतापूर्ण विज्ञान के लिए समर्पित कर दिया, जो खुद को तपस्वी हठधर्मिता के अधीन कर रहा था - मांस की हत्या। फ्रोलो पर एक प्रकार का अभिशाप - हठधर्मिता का अनके। वह अपने धार्मिक विचारों में, अपने वैज्ञानिक अनुसंधान में हठधर्मी है। लेकिन उसका जीवन अर्थहीन, विज्ञान - निरर्थक और शक्तिहीन हो जाता है।

यह विचार फ्रोलो के कार्यालय के विवरण में पहले ही प्रकट हो चुका है: “... मेज पर कम्पास और बयानबाजी थी। जानवरों के कंकाल छत से लटके हुए थे। पांडुलिपियों पर मानव और घोड़े की खोपड़ी पड़ी थी ... फर्श पर, उनके चर्मपत्र पृष्ठों की नाजुकता के लिए बिना किसी दया के, विशाल खुले कब्रों के ढेर फेंके गए थे, एक शब्द में, विज्ञान का सारा कचरा यहां एकत्र किया गया था। और इस सब अराजकता पर - धूल और मकड़ी के जाले।

एस्मेराल्डा से मिलने से पहले ही, क्लाउड फ्रोलो अपने आप से बहुत असंतुष्ट हैं, एक सन्यासी भिक्षु के रूप में अपने जीवन के तरीके से, वैज्ञानिक अध्ययनों से जो उन्हें एक आध्यात्मिक मृत अंत तक ले गए। एक युवा, सुंदर लड़की के साथ मिलना, प्राकृतिक सद्भाव का अवतार, उसकी आत्मा को उल्टा कर देता है। यह एक जीवित व्यक्ति को जगाता है, प्यार की लालसा रखता है। लेकिन फ्रोलो की भावना को धार्मिक निषेधों, अप्राकृतिक नैतिक हठधर्मिता के अवरोध को तोड़ना पड़ता है, और यह एक दर्दनाक, विनाशकारी स्वार्थी जुनून के चरित्र को ग्रहण करता है जो इस जुनून की वस्तु की भावनाओं और इच्छाओं को ध्यान में नहीं रखता है। फ्रोलो एस्मेराल्डा के लिए अपने जुनून को जादू टोना के प्रभाव के रूप में, क्रूर भाग्य के रूप में, एक अभिशाप के रूप में मानता है। लेकिन वास्तव में, यह इतिहास के अपरिहार्य पाठ्यक्रम की अभिव्यक्ति है, जो पुराने मध्ययुगीन विश्वदृष्टि, तपस्वी नैतिकता को नष्ट कर रहा है, जिसने मनुष्य को प्रकृति के नियमों से बाहर करने की कोशिश की।

8. उपन्यास में लोगों की छवि।

इतिहास का क्रम जनता को जगाने की ओर ले जाता है। उपन्यास के केंद्रीय दृश्यों में से एक एक दृश्य है जिसमें कोर्ट ऑफ मिरेकल्स के क्रोधित निवासियों की भीड़ द्वारा गिरजाघर के तूफान को दर्शाया गया है, जो एस्मेराल्डा को मुक्त करने की कोशिश कर रहा है। और राजा लुई 11 इस समय, विद्रोही लोगों से डरकर बैस्टिल में छिपा हुआ है। 1830 की क्रांति के बाद सत्ता से हटाए गए लुई 11 और चार्ल्स 10 के बीच उस समय का कुशल पाठक समानांतर देख सकता था।

लोगों को चित्रित करते हुए, ह्यूगो अपनी ताकत, शक्ति, लेकिन अपने कार्यों की सहज प्रकृति, परिवर्तनशील मनोदशा और यहां तक कि अंधापन भी दिखाता है। यह पेरिसियों के क्वासिमोडो के रवैये में प्रकट होता है, आज उसे जस्टर्स का राजा चुना जाता है, और कल उसे स्तंभ पर अपमानित किया जाता है।

गिरजाघर के तूफान के दृश्य में, क्वासिमोडो और लोग विरोधी बन जाते हैं; लेकिन आखिरकार, गिरजाघर की रक्षा करने वाले दोनों रिंगर और इसे तोड़ने की कोशिश करने वाले लोग एस्मेराल्डा के हितों के नाम पर कार्य करते हैं, लेकिन एक दूसरे को नहीं समझते हैं।

9. उपन्यास की मुख्य समस्याएं।

इस प्रकार, लोगों का आकलन करने में लेखक की स्थिति कठिन प्रतीत होती है। यह फिर से इस तथ्य के कारण है कि ह्यूगो, एक रोमांटिक होने के नाते, पात्रों के भाग्य में मौका की भूमिका पर, भावनाओं की भूमिका पर, भावुक आवेगों पर पाठक का ध्यान केंद्रित करता है, चाहे वह एक व्यक्ति हो या लोगों की भीड़। लेखक की छवि में, जीवन एक ही समय में त्रासदी और हास्यपूर्ण गैरबराबरी, उदात्त और आधार, सुंदर और बदसूरत, क्रूर और हंसमुख, अच्छाई और बुराई से भरा हुआ दिखाई देता है। वास्तविकता के लिए ऐसा दृष्टिकोण ह्यूगो की सौंदर्यवादी अवधारणा से मेल खाता है, और आधुनिक पाठक को कई सार्वभौमिक मूल्यों की अनंत काल की याद दिलाता है: दया, बड़प्पन, निस्वार्थ प्रेम। उपन्यास यह भी याद दिलाता है कि कैसे करुणा, सहानुभूति की जरूरत उन लोगों के लिए है जो अकेले हैं, समाज द्वारा खारिज कर दिए गए हैं, अपमानित हैं। नोट्रे डेम कैथेड्रल के रूसी अनुवाद की प्रस्तावना में, उन्होंने कहा कि ह्यूगो का "एक मृत व्यक्ति को बहाल करने" का विचार "पूरी 19 वीं शताब्दी की कला का मुख्य विचार है।"

10. संगीतमय नोट्रे डेम डी पेरिस।

सृष्टि का इतिहास। सफलता के कारण।

ह्यूगो का काम संगीत की कला में व्यापक रूप से परिलक्षित होता है। इटालियन संगीतकार ग्यूसेप वर्डी ने नाटक अर्नानी के कथानक पर आधारित इसी नाम का एक ओपेरा बनाया, और नाटक द किंग एम्यूज खुद के कथानक पर आधारित ओपेरा रिगोलेटो। 20वीं शताब्दी में, संगीतमय "लेस मिसरेबल्स" का मंचन किया गया था।

नोट्रे डेम कैथेड्रल के उपन्यास पर आधारित, ह्यूगो ने ओपेरा लिबरेटो एस्मेराल्डा लिखा, जिसके कथानक ने उनके ओपेरा एस्मेराल्डा सहित कई संगीतकारों को प्रेरित किया, जिसका मंचन 1847 में किया गया था। इतालवी संगीतकार सेसारे पुगनी ने बैले एस्मेराल्डा लिखा था। 20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, संगीतकार एम। जार्रे ने "नोट्रे-डेम डी पेरिस" बैले बनाया।

लेकिन इस उपन्यास का सबसे लोकप्रिय और दिलचस्प उत्पादन अब फैशनेबल संगीतमय "नोट्रे-डेम डे पेरिस" था, जो नाटकीय जीवन में एक घटना बन गया। इसने दर्शकों को लुभाते हुए बॉक्स ऑफिस के सारे रिकॉर्ड तोड़ दिए, जिसकी कुल संख्या तीन मिलियन से अधिक थी। इसी समय, बेची गई ऑडियो रिकॉर्डिंग की कुल संख्या सात मिलियन मील के पत्थर को पार कर गई।

ऐसी अविश्वसनीय सफलता का मार्ग क्या था?

1993 में, फ्रांस, कनाडा और कई अन्य देशों में एक लोकप्रिय गीतकार ल्यूक प्लामोंडन ने एक नए संगीत के लिए एक फ्रांसीसी विषय की खोज शुरू की।

मैंने साहित्यिक नायकों के शब्दकोश के माध्यम से देखना शुरू किया, - वह याद करता है, - लेकिन मेरी आँखें एस्मेराल्डा नाम के साथ-साथ अन्य नामों के पास एक पल के लिए भी नहीं रुकीं। अंत में, मुझे "क्यू" पत्र मिला, पढ़ें: "कासिमोडो", और फिर यह मुझ पर छा गया - ठीक है, निश्चित रूप से, "नोट्रे डेम कैथेड्रल", क्योंकि इस काम की साजिश सभी को अच्छी तरह से पता है, आप कर सकते हैं' इसे किसी भी चीज़ के साथ भ्रमित न करें, और किसी को यह समझाने की ज़रूरत नहीं होगी कि क्या कहा जा रहा है। और इसीलिए ह्यूगो के उपन्यास के कम से कम एक दर्जन रूपांतरण हैं, पहली मूक फिल्मों से लेकर वॉल्ट डिज़नी के सबसे हालिया कार्टून संस्करण तक।

छह सौ पृष्ठ के उपन्यास को फिर से पढ़ते हुए, प्रेरणा की गर्मी में, प्लामोंडन ने तीन दर्जन गीतों के बोलों का मोटा मसौदा तैयार किया और उनके साथ अपने पुराने सहयोगी रिचर्ड कोकिएंटे के पास गए।

प्लैमोंडन, जिन्होंने तीन साल तक कोकेंटे के साथ संगीत पर काम किया, इस मुलाकात को खुशी के साथ याद करते हैं:

उसके बाद उन्होंने मुझे कुछ बहुत ही सफल धुनें बजाईं, जो बाद में अरियस "बेले", "ले टेम्प्स डेस कैथेड्रल" और "डांस मोन एस्मेराल्डा" में बदल गईं। मुझे ऐसा लगा कि वे किसी भी तरह से सर्वश्रेष्ठ ओपेरा अरिया की धुनों से कमतर नहीं थे, और उनकी अनूठी मौलिकता को आधुनिक दर्शकों के साथ हमारी सफलता सुनिश्चित करनी चाहिए थी।

संगीतकार का एक मूल संगीत स्वाद बचपन में बना था, जब वह ओपेरा में गंभीरता से रुचि रखते थे और उसी समय द बीटल्स को एक द्वि घातुमान के साथ सुनते थे, जिसने उनके आगे के काम को काफी हद तक प्रभावित किया: वास्तव में, Cocciente के सभी संगीत में, प्रत्येक में उनके गीतों में क्लासिक और समकालीन दोनों हैं।

1996 में, अवांट-गार्डे के निर्देशक गाइल्स मेयू को संगीत में रुचि हो गई। अस्सी के दशक में, उन्होंने एस्मेराल्डा और उसके साथ प्यार करने वाले तीन पुरुषों के बारे में बीस मिनट के बैले का मंचन किया।

केवल एक निर्माता को ढूंढना बाकी रह गया था। एक उत्कृष्ट फ्रांसीसी निर्माता और उद्यमी चार्ल्स टैलार्ड ने एक ऐतिहासिक वाक्यांश का उच्चारण करते हुए परियोजना का समर्थन करने का निर्णय लिया:

अगर इस मामले में प्लैमोंडन, कोकिएंटे और विक्टर ह्यूगो जैसे लोग शामिल हैं, तो समझिए कि मैं भी इसमें शामिल हूं!

अगले ही दिन, निर्माताओं ने पेरिस में पालिस डेस कॉंग्रेस को किराए पर लिया, जिसका हॉल पांच हजार दर्शकों को समायोजित कर सकता है, और नाटक के निर्माण में तीन मिलियन पाउंड का निवेश किया, जिसका सितंबर 1998 में प्रीमियर हुआ।

सर्वश्रेष्ठ पेशेवरों ने प्रदर्शन के दृश्य अनुक्रम के निर्माण में भाग लिया - प्रकाश निर्देशक एलन लॉर्टी, कई रॉक सितारों के संगीत समारोहों में प्रकाश डिजाइनर; कलाकार क्रिस्चियन रत्ज़ (सीनरी डिज़ाइन), ओपेरा मंच पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं; कॉस्ट्यूम डिजाइनर, पेरिस फैशन की दुनिया में प्रसिद्ध, फ्रेड सातल; नीदरलैंड डांस थियेटर से आधुनिक बैले प्रदर्शन मार्टिनो मुलर के शाश्वत निदेशक। सर्वश्रेष्ठ फ्रेंच जैज कामचलाऊ कलाकार यानिक टॉप (बास) और सर्ज पेराटोन (कीबोर्ड) द्वारा रिचर्ड कोकेंटे के सामान्य निर्देशन के तहत धुनों की व्यवस्था की गई थी, जिसमें क्लाउड सल्मिएरी (ड्रम), क्लाउड एंगेल (गिटार) और मार्क चैंट्रेयू (कीबोर्ड) की प्रत्यक्ष भागीदारी थी। अन्य टक्कर उपकरण)। नाटक के प्रीमियर से आठ महीने पहले, जनवरी 1998 में, संगीत से हिट का एक एल्बम जारी किया गया था।

गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में "नोट्रे-डेम डे पेरिस" पहले वर्ष में सबसे अधिक व्यावसायिक रूप से सफल संगीत के रूप में हिट हुआ। इस संगीत ने बीस से अधिक अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीते हैं, जिसमें मॉन्ट्रियल में एडीआईएसओ के 1999 के पर्व में सर्वश्रेष्ठ निर्देशक और सर्वश्रेष्ठ शो और पेरिस महोत्सव में सर्वश्रेष्ठ संगीत प्रदर्शन शामिल हैं।

संगीत शुरू से ही बर्बाद था। तेजस्वी संगीत, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, क्लासिकवाद और आधुनिकता का संयोजन, युवा लोगों और पुरानी पीढ़ियों के प्रतिनिधियों दोनों का ध्यान आकर्षित करता है।

संगीत विभिन्न शैलियों का मिश्रण है, जिन्हें आपस में सावधानी से चुना गया है: उदाहरण के लिए, कवि ग्रिंगोइरे की पहली अरिया एक मध्यकालीन संकटमोचक गायक के गीत से मिलती जुलती है; रॉक, जिप्सी रोमांस, चर्च गायन, फ्लेमेंको रिदम, सिर्फ गेय गाथागीत - ये सभी, पहली नज़र में, अलग-अलग शैलियाँ एक-दूसरे के साथ पूरी तरह से संयुक्त हैं और एक साथ मिलकर एक संपूर्ण बनाती हैं।

"नोट्रे-डेम डे पेरिस" ने यूरोपीय संगीत के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया जिसने अमेरिका में बनाई गई शैली के नियमों को बदल दिया (हालांकि अमेरिकी संगीत के सिद्धांत रूस में कम हैं, के ग्रंथ संगीत की कामेच्छा उनके साहस और दर्शन से विस्मित करती है।

संगीत में, उपन्यास के विपरीत, कोई सहायक भूमिकाएँ नहीं हैं (बैले को छोड़कर)। केवल सात मुख्य पात्र हैं, और उनमें से प्रत्येक अपना कार्य करता है।

कवि पियरे ग्रिंगोइरे इतने भागीदार नहीं हैं जितने कि हर चीज के साक्षी और कथाकार हैं। वह दर्शकों को उस समय के युग, घटनाओं और नायकों के बारे में बताता है। वह पात्रों के साथ दृढ़ता से सहानुभूति रखता है, दुनिया की क्रूरता के प्रति अपना असंतोष व्यक्त करता है:

सदियों से लोगों का लोगों से युद्ध होता रहा है,

और दुनिया में धैर्य और प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है।

और दर्द तेज हो रहा है, और रोना तेज हो रहा है -

कब, मेरे भगवान, क्या आप उन्हें रोकेंगे?!

(जुलाई किम)

फ्लेउर-डी-लिस फोएबे डी चेटेपर की दुल्हन है। अगर ह्यूगो के उपन्यास में वह एस्मेराल्डा जैसी भोली लड़की है, जो अपने प्यारे फोबस पर आंख मूंदकर भरोसा करती है, तो संगीत में सब कुछ इतना सरल नहीं है। चरित्र के प्रकटीकरण को देखना बहुत दिलचस्प है: यदि प्रदर्शन की शुरुआत में हम ह्यूगो के समान चरित्र देखते हैं:

जीवन का सूरज चमकीला फीबस है!

तुम मेरे नाइट हो, मेरे हीरो ...

(जुलाई किम)

तो अंत में पूर्ण विपरीत प्रकट होता है:

मेरे प्रिय, तुम एक परी नहीं हो

मैं भेड़ भी नहीं हूँ।

सपने, उम्मीदें, कसमें -

काश, कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता ...

मैं एक वफादार पत्नी बनूंगी

लेकिन मुझे अपने सिर की कसम

कि इस चुड़ैल को खींच लिया जाएगा ...

(जुलाई किम)

11. निष्कर्ष।

संगीतमय क्यों नोट्रे- बेगम डे पेरिस" और ह्यूगो का उपन्यास

दिलचस्प और प्रासंगिक आज?

नोट्रे-डेम डे पेरिस के सभी पात्र आकर्षक हैं, सबसे पहले, क्योंकि वे सभी सामान्य लोग हैं: उनमें आक्रोश, ईर्ष्या, करुणा और जीने की इच्छा भी है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक जीना चाहता है।

जनता अभी भी ह्यूगो के पात्रों की परवाह क्यों करती है? हां, क्योंकि सुंदर जिप्सी एस्मेराल्डा और नोबल हंचबैक क्वासिमोडो की कहानी ब्यूटी एंड द बीस्ट की कहानी से मिलती-जुलती है और कुछ मायनों में द फैंटम ऑफ द ओपेरा का अनुमान लगाती है। अपने उपभोक्ता जुनून के साथ एक उपभोक्ता समाज में भी, यह कहानी एक शक्तिशाली, आत्मा-उत्तेजक मिथक बनी हुई है। ह्यूगो के उपन्यास में छपे और प्लामोंडन के लिब्रेटो में संरक्षित कुछ विषय आज पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक होते जा रहे हैं: शरणार्थियों के बारे में, नस्लवाद के बारे में, धर्म की भूमिका के बारे में, अज्ञात के डर के बारे में, मनुष्य के स्थान के बारे में हमेशा बदलती दुनिया:

यह संदिग्ध शब्दों का एक नया प्रलय है

जिसमें सब कुछ ढह जाएगा - मंदिर, और भगवान, और क्रॉस।

अभूतपूर्व चीजों के लिए दुनिया बदल रही है,

हम सितारों के लिए उड़ान भरेंगे - और यह सीमा नहीं है।

और अपने अभिमान में, भगवान के बारे में भूलकर,

आइए पुराने मंदिर को नष्ट करें और एक नया मिथक बिछाएं।

हर चीज का अपना समय होगा...

(जुलाई किम)

लेकिन उपन्यास और संगीत दोनों का मुख्य विषय निस्संदेह प्रेम है।

विक्टर ह्यूगो का मानना था कि प्रेम सभी चीजों की शुरुआत और अंत है, और प्रेम के बिना, लोग और वस्तुएं मौजूद नहीं हो सकतीं। सर्वोच्च आध्यात्मिक सार का व्यक्ति स्पष्ट रूप से समझता है कि जब वह उच्च प्रेम के रहस्यों को समझ लेता है, तो वह दुनिया के सबसे खुश लोगों में से एक बन जाता है।

प्यार एक भावुक भावना नहीं है जिसे कोई भी व्यक्ति अनुभव कर सकता है, भले ही वह परिपक्वता के स्तर तक पहुंच गया हो। प्रेम सच्ची मानवता, निस्वार्थता, साहस और विश्वास के बिना नहीं हो सकता।

प्रेम स्वार्थी लोगों के लिए नहीं है। “खुश प्यार का मतलब देना है। जो अपने आप से प्रेम करता है वह दे नहीं सकता, वह केवल लेता है और इस प्रकार अनिवार्य रूप से प्रेम में सभी श्रेष्ठताओं को जहर दे देता है।

प्रेम सौंदर्य के बिना नहीं हो सकता, सौंदर्य केवल बाहरी ही नहीं, आंतरिक भी है।

जब एस्मेराल्डा गिरजाघर में थी, तो एक दिन उसने क्वासिमोडो को गाते हुए सुना। इस गीत के छंद बिना तुकबंदी के थे, माधुर्य भी सुंदरता में भिन्न नहीं था, लेकिन दुर्भाग्यपूर्ण रिंगर की पूरी आत्मा इसमें निवेशित थी:

अपना चेहरा मत देखो, लड़की

और अपने हृदय में झांको।

खूबसूरत जवानी का दिल अक्सर कुरूप होता है।

ऐसे दिल हैं जहां प्यार नहीं रहता।

लड़की, देवदार सुंदर नहीं है

और चिनार जितना अच्छा नहीं

लेकिन चीड़ का पेड़ सर्दियों में भी हरा-भरा हो जाता है।

काश! आप इसके बारे में क्यों गाएंगे?

जो कुरूप है, वह नष्ट हो जाए;

सुंदरता ही सुंदरता को आकर्षित करती है

और अप्रैल जनवरी को नहीं देखता।

सौंदर्य परिपूर्ण है

सौंदर्य सर्वशक्तिमान है

एक सुंदरी पूरी जिंदगी जीती है...

एस्मेराल्डा के वध के बाद, क्वासिमोडो गिरजाघर से गायब हो गया, और केवल दो साल बाद, क्रिप्ट में जहां जिप्सी के मृत शरीर को रखा गया था, एक पुरुष और एक महिला के दो कंकाल पाए गए, एक दूसरे को कसकर गले लगाते हुए। मुड़ी हुई रीढ़ को देखते हुए, यह क्वासिमोडो का कंकाल था, जब उन्होंने उन्हें अलग करने की कोशिश की, तो वह उखड़ गया ...

साल बीत गए, सदियों के बाद, आदमी ने तीसरी सहस्राब्दी में प्रवेश किया, और कूबड़ वाली घंटी बजने वाली और सुंदर जिप्सी महिला की कहानी को भुलाया नहीं गया। यह तब तक बताया और सुनाया जाएगा जब तक कि घंटी बजने की आवाज जमीन पर न आ जाए ...

13. संदर्भ:

विदेशी साहित्य: ऐशिलस से फ्लौबर्ट तक:

शिक्षक के लिए किताब।

(वोरोनिश: "मूल भाषण", 1994 - 172 पी।)

विश्व इतिहास। खंड 3

14वीं और 15वीं शताब्दी में फ्रांसीसी संस्कृति का विकास।

(मास्को: "स्टेट पब्लिशिंग हाउस ऑफ पॉलिटिकल लिटरेचर"।

1957 - 894 पी।)।

3. पियरे पेरोन।

"सफलता का इतिहास"।

संगीत "नोट्रे डेम डे पेरिस"

संगीतमय नोट्रे डेम डे पेरिस आपके लिए क्या मायने रखता है? यह सबसे लोकप्रिय काम कुछ लोगों को उदासीन छोड़ देता है, इसमें एक असाधारण मोहक शक्ति होती है। उसका रहस्य क्या है? शायद यह शानदार उत्पादन के बारे में है, शानदार ह्यूगो द्वारा बताई गई प्यार और विश्वासघात की एक असाधारण कहानी? या यह सब अद्भुत संगीत के बारे में है, जिसमें फ्रेंच चैनसन और जिप्सी रूपांकनों को आपस में जोड़ा गया है? ज़रा सोचिए, क्योंकि इस काम में सबसे चमकीले और सबसे मजबूत एहसास - प्यार को समर्पित 50 गाने हैं, और उनमें से लगभग सभी वास्तविक हिट बन गए हैं।

संगीत "नोट्रे डेम डे पेरिस" का सारांश और इस काम के बारे में कई रोचक तथ्य, हमारे पेज पर पढ़ें।

पात्र	विवरण
एस्मेराल्डा	एक खूबसूरत जिप्सी जिसने एक साथ कई आदमियों का दिल जीत लिया
क्वासिमोडो	फ्रोलो द्वारा उठाई गई बदसूरत घंटी घंटी
फ्रोलो	नोट्रे डेम कैथेड्रल के आर्कडेकन
फोएबे डी चाटौपे	शाही निशानेबाजों का कप्तान, एक नर्तकी पर मुग्ध
क्लोपिन	क्लोपिन
क्लोपिन	फोएबे डी चाटौपर्ट की युवा दुल्हन
ग्रिंगोइरे	एस्मेराल्डा द्वारा कवि को मृत्यु से बचाया गया

सारांश

इस दुखद कहानी के केंद्र में युवा सौंदर्य एस्मेराल्डा है, जिसे जिप्सी राजा क्लोपिन ने पाला था, जिसने उसके पिता और माँ की जगह ली थी। उनका शिविर गिरजाघर में शरण पाने के लिए अवैध रूप से पेरिस में प्रवेश करने का प्रयास करता है, लेकिन सैनिकों ने बिन बुलाए मेहमानों को नोटिस किया और उन्हें तुरंत भगा दिया। शाही निशानेबाजों के कप्तान सुंदर फोएबस दा चेटेपर युवा एस्मेराल्डा की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। लड़की की सुंदरता पर मोहित होकर, वह अपनी दुल्हन फ्लेर-डी-लिस के बारे में पूरी तरह से भूल जाता है, जिससे वह सगाई कर रहा है।

कप्तान अकेले नहीं हैं जिन्होंने युवा नर्तक का ध्यान आकर्षित किया। क्वासिमोडो में भी उसके लिए कोमल भावनाएँ हैं, जो विशेष रूप से एक बार फिर से अपने प्रिय की प्रशंसा करने के लिए जेस्टर के त्योहार पर आते हैं। उनके सौतेले पिता और सख्त गुरु फ्रोलो इस लड़की के बारे में सोचने और उसे देखने से भी मना करते हैं, लेकिन तीव्र ईर्ष्या के कारण ऐसा करते हैं। यह पता चला है कि धनुर्धर भी एस्मेराल्डा के प्यार में है, केवल उसे ऐसा करने का अधिकार नहीं है।

फ्रोलो एक कपटी योजना विकसित करता है - जिप्सी का अपहरण करने और उसे टॉवर में बंद करने के लिए, और वह रात के कवर के तहत क्वासिमोडो के साथ लड़की को चोरी करने की कोशिश करता है, लेकिन फोएबस जिप्सी को समय पर बचा लेता है। पल का फायदा उठाते हुए, कप्तान तुरंत सुंदरी को डेट पर आमंत्रित करता है।

अपहरण के साथ-साथ कप्तान के बहादुर कार्य के एक अनजाने गवाह कवि ग्रिंगोइरे हैं, जिन्हें जिप्सी राजा क्लोपर शिविर के नियमों का उल्लंघन करने के लिए फांसी देना चाहता है, क्योंकि उसने चमत्कारों के न्यायालय का दौरा किया था, और यह है ऐसा करने की सख्त मनाही है। लेकिन एस्मेराल्डा ग्रिंगोइरे को बचा लेता है और अब उसे उससे शादी करनी चाहिए। लेकिन जिप्सी पहले से ही दूसरे के साथ प्यार में है, उसके उद्धारकर्ता फोएबे डी चेटेपर के साथ।

जब एस्मेराल्डा और कप्तान डेट पर जाते हैं, तो धनुर्धर उनकी कड़ी नज़र रखता है, और ईर्ष्या से अंधी होकर प्रतिद्वंद्वी पर बरस पड़ता है। परिणामस्वरूप, फ्रोलो ने फोएबे को चाकू से घायल कर दिया। लेकिन एस्मेराल्डा को पहले ही इस अपराध के लिए भुगतान करना होगा, क्योंकि वह वह है जिस पर कप्तान को मारने की कोशिश करने का आरोप है। मुकदमे में, जिप्सी यह साबित करने की कोशिश करती है कि वह निर्दोष है, लेकिन एस्मेराल्डा की बात नहीं सुनी गई और उसे मौत की सजा सुनाई गई।

जब लड़की जेल में अपनी सज़ा का इंतज़ार कर रही होती है, फ्रोलो उससे मिलने आता है। धनुर्विद्या उसकी भक्ति और प्रेम के बदले में सुंदरता को बचाने की पेशकश करती है, लेकिन वह उसे मना कर देती है। यह सुनकर, फ्रोलो एस्मेराल्डा पर झपटता है, लेकिन समय पर पहुंचे क्लोपिन और क्वासिमोडो द्वारा लड़की को बचा लिया जाता है। पूरा शिविर बंदी की मदद के लिए आया और जिप्सियों और शाही सैनिकों के बीच लड़ाई छिड़ गई। इस टक्कर के परिणामस्वरूप, क्लोपिन की मृत्यु हो जाती है, और एस्मेराल्डा को फिर से गिरफ्तार कर लिया जाता है, और फ्रोलो खुद उसे जल्लाद को सौंप देता है। हताशा में, वह इसे क्वासिमोडो के साथ साझा करता है, यह स्वीकार करता है कि उसने सुंदरता के इनकार के कारण यह सब किया था, और गुस्से में वह कपटी फ्रोलो को टॉवर से फेंक देता है, और वह पहले से ही मृत एस्मेराल्डा को लपेटने के लिए निष्पादन की जगह पर पहुंच जाता है। आखिरी बार उसकी बाहें।

तस्वीर:

रोचक तथ्य

संगीत के रूसी संस्करण के लिए कास्टिंग के लिए रिकॉर्ड संख्या में आवेदक आए - लगभग डेढ़ हजार, और उनमें से केवल 45 को मंडली में ले जाया गया।
रूसी संस्करण के निर्माण के लिए, लगभग 4.5 मिलियन डॉलर खर्च किए गए थे, और मॉस्को थिएटर में शो के पूरे समय के लिए 15 मिलियन एकत्र किए गए थे।
2016 तक, दुनिया भर में प्रदर्शन देखने वाले दर्शकों की कुल संख्या 15 मिलियन से अधिक लोगों की थी।
यह ध्यान देने योग्य है कि प्रसिद्ध "नोट्रे डेम" के लेखक ने भी असामान्य रूसी विषय पर एक संगीत लिखा था। उन्होंने इस काम को "द डिसमब्रिस्ट्स" कहा, लिबरेटो का विकास कवि इल्या रेजनिक द्वारा किया गया था।
वर्तमान में, अलेक्जेंडर मारकुलिन द्वारा संगीत का एक छोटा संस्करण हमारे देश में दौरे पर है। कॉपीराइट उल्लंघन पर एक आपराधिक मामले में मंडली के कलाकार भी प्रतिवादी बन गए।
निज़नी नोवगोरोड में, लगभग समान दृश्यों के साथ प्रदर्शन की पैरोडी का मंचन किया गया था।
संगीत के फ्रेंच उत्पादन में कुछ गलतियों के बिना नहीं। तो, यह देखा गया कि दीवार पर एक शिलालेख अराजकता है, हालांकि मूल रूप से एक और शब्द ग्रहण किया गया था - अनंके, जिसका अर्थ है चट्टान। पहले से ही नाटक के नए मोगादोरियन संस्करण में, यह शब्द सही किया गया था।

लोकप्रिय नंबर:

बेले (सुनो)

डेचीरे (सुनो)

विवरे (सुनो)

ले टेम्प्स डेस कैथेड्रल (सुनो)

सृष्टि का इतिहास

आश्चर्यजनक रूप से, यह संगीत अपने प्रीमियर से पहले ही इस तथ्य के कारण लोकप्रिय हो गया कि कुछ एकल (16 गाने) की रिकॉर्डिंग के साथ एक सीडी जारी की गई थी। प्रस्तुत रचनाओं ने एक अभूतपूर्व सनसनी पैदा की और तेजी से जनता का दिल जीतना शुरू किया। प्रीमियर, जो 16 सितंबर, 1998 को पेरिस में पालिस डेस कांग्रेस में हुआ, एक शानदार सफलता थी। मुख्य चरित्र का हिस्सा नूह (रिकॉर्डेड) द्वारा किया गया था, और फिर हेलेन सेगारा, क्वासिमोडो की भूमिका चली गई पियरे गारन (गारू) , फोबे - पैट्रिक फियोरी, ग्रिंगोइरे - ब्रूनो पेलेटियर, फ्रोलो - डेरियल लावोई। निर्देशक फ्रेंचमैन गाइल्स माइलॉट थे, जो उस समय अपनी प्रस्तुतियों के लिए आम जनता के लिए जाने जाते थे। सामान्य तौर पर, प्रदर्शन थोड़ा असामान्य निकला, क्योंकि यह एंड्रयू लॉयड वेबर और क्लाउड-मिशेल शोनबर्ग द्वारा संगीत के स्थापित प्रारूप से भिन्न था: न्यूनतम मंच डिजाइन, आधुनिक बैले कोरियोग्राफी, असामान्य प्रारूप।

संगीत के गाने तुरंत विभिन्न चार्टों का नेतृत्व करने लगे, और उनमें से सबसे लोकप्रिय "बेले" एक वास्तविक विश्व हिट बन गया। फ़्रांस में अपनी सफलता के बाद, संगीत दुनिया के अन्य देशों में अपने विजयी जुलूस पर चला गया।

2000 में, संगीतकार ने संगीत का दूसरा संस्करण बनाया, और यह संस्करण मोगाडोर थियेटर में पहले से ही प्रस्तुत किया गया था। यह वह विकल्प था जिसका उपयोग रूसी, स्पेनिश, इतालवी, कोरियाई और अन्य संस्करणों के लिए किया गया था।

रूसी प्रीमियर सफलतापूर्वक 21 मई, 2002 को मॉस्को ओपेरेटा थियेटर में आयोजित किया गया था। प्रोडक्शन का निर्देशन वेन फॉक्स ने किया था, जिसे यूके से आमंत्रित किया गया था। जब उन्होंने पहली बार स्कोर पर काम करना शुरू किया, जूलियस किम, जो लिबरेटो के अनुवाद के प्रभारी थे, ने स्वीकार किया कि यह करना मुश्किल था। इसके अलावा, न केवल पेशेवर कवि इस तरह की श्रमसाध्य प्रक्रिया में लगे हुए थे। यही कारण है कि सुज़ाना त्सिरुक रचना "बेले" के अनुवाद की लेखिका बनीं, वह "लाइव", "सिंग टू मी, एस्मेराल्डा" गीतों के लिए भी बोलती हैं। लेकिन एकल "माई लव" का अनुवाद स्कूली छात्रा डारिया गोलूबोत्सकाया ने किया था। यह ध्यान देने योग्य है कि हमारे देश में प्रदर्शन को यूरोपीय मॉडल के अनुसार भी बढ़ावा दिया गया था: प्रीमियर से लगभग एक महीने पहले, व्याचेस्लाव पेटकुन (क्वासिमोडो) द्वारा प्रस्तुत रेडियो स्टेशन पर "बेले" गीत लॉन्च किया गया था, जो तुरंत लोकप्रिय हो गया। नृत्यकला में पाश्चात्य शैली के तत्व भी विद्यमान हैं।

2011 में, एक अंतर्राष्ट्रीय मंडली को संगठित करने का निर्णय लिया गया, जिसमें विभिन्न देशों के कलाकार शामिल थे, जिन्होंने विश्व भ्रमण किया। हर बार एक उत्साही दर्शकों और एक खड़े ओवेशन द्वारा उनका स्वागत किया गया। अब तक, इस संगीत को दुनिया के विभिन्न चरणों में सफलतापूर्वक प्रदर्शित किया गया है। अपने अस्तित्व के दौरान, इसे 15 अलग-अलग देशों में दिखाया गया है और सात भाषाओं में अनुवादित किया गया है।

नोट्रे डेम डी पेरिसजनता के बीच सबसे लोकप्रिय और मान्यता प्राप्त संगीतों में से एक माना जाता है। वास्तव में यह आश्चर्य की बात भी नहीं है। वह पहले सेकंड से लेकर पर्दे तक सचमुच कब्जा कर लेता है, दर्शकों को जाने नहीं देता। इस तरह के एक और सबसे लोकप्रिय और पहचानने योग्य काम की कल्पना करना मुश्किल है। यह कहना और भी मुश्किल है कि फ्रैंकोफ़ोनी के सबसे लोकप्रिय और महानतम गीतकार द्वारा लिखे गए गीतों में से कौन सा गीत सबसे सुंदर है, क्योंकि वे सभी सुंदर हैं! तो संगीतमय नोट्रे डेम डे पेरिस आपके लिए क्या मायने रखता है? यह प्यार है, कोमल भावनाओं की यादें, दुख, सील, करुणा और संगीत की मोहक सुंदरता के लिए अंतहीन प्रशंसा।

"नोट्रे डेम डी पेरिस"

प्रस्तावना कहती है कि पुस्तक "AMAGKN" शब्द के प्रभाव में पैदा हुई थी, जिसे लेखक ने नोट्रे डेम कैथेड्रल की दीवार पर देखा था।

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6 जनवरी, 1482 को घंटियों की आवाज से पेरिस गूंज उठा। फ्लेमिश राजदूतों के सम्मान में दिए गए एक रहस्य को देखने के लिए फ्रांस की राजधानी के निवासी पैलेस ऑफ जस्टिस में इकट्ठा होते हैं। शो में देरी हो रही है। थकी हुई भीड़ कसम खाती है और गपशप करती है।

शुरुआत का प्रदर्शन जनता को पसंद नहीं आ रहा है। उसका सारा ध्यान विदेशी मेहमानों और बॉरबन के कार्डिनल चार्ल्स पर केंद्रित है। रहस्य के लेखक, कवि और दार्शनिक पियरे ग्रिंगोइरे, असफलता से निराश हैं। दर्शक जेस्टर्स के पोप को चुनते हैं। यह क्वासिमोडो बन जाता है - नोट्रे डेम कैथेड्रल की बदसूरत घंटी।

पुस्तक दो

पियरे ग्रिंगोइरे प्लेस ग्रेव में जाता है, जहां सोलह वर्षीय जिप्सी, एस्मेराल्डा, एक चमकदार सुंदर नृत्य कर रही है। नृत्य समाप्त करने के बाद, लड़की बर्फ-सफेद बकरी जाली को डफ की मदद से अपने सवालों का जवाब देती है। सुंदरता की प्रस्तुति रोलैंड टॉवर के वैराग्य से बाधित होती है - एक महिला जो जिप्सियों से नफरत करती है। क्लाउनिश परेड को आर्कडीकन क्लाउड फ्रोलो द्वारा रोका जाता है। वह क्वासिमोडो को "उखाड़ फेंकता है" और उसे दूर ले जाता है। पियरे ग्रिंगोइरे एस्मेराल्डा का अनुसरण करते हैं। वह क्वासिमोडो लड़की के अपहरण और शाही निशानेबाजों के प्रमुख - फोएबस डी चेटेपर द्वारा उसके बाद की रिहाई के दृश्य को देखता है।

पेरिस की सड़कों से भटकते हुए, पियरे खुद को चोरों के क्वार्टर "कोर्ट ऑफ़ मिरेकल्स" में पाता है। एस्मेराल्डा उसे चार साल तक अपने पति के रूप में लेकर मौत से बचाती है।

कोठरी में, जिप्सी पियरे के प्रेम-प्रसंग को मना कर देती है। एक आदमी के रूप में ग्रिंगोइरे उसके लिए दिलचस्प नहीं है - वह उसे फांसी से बचाना चाहती थी और इससे ज्यादा कुछ नहीं। पियरे अपने जीवन की कहानी इस उम्मीद में बताता है कि एस्मेराल्डा उससे प्यार करेगी जब वह उसे बेहतर तरीके से जान पाएगी। लड़की कवि को नहीं सुनती - वह फीबे के बारे में सोचती है।

पुस्तक तीन

लेखक नोट्रे डेम कैथेड्रल की स्थापत्य सुविधाओं का वर्णन करता है, जो रोमनस्क्यू और गॉथिक शैलियों की विशेषताओं को जोड़ती है। फिर वह पाठक को मंदिर के शीर्ष पर चढ़ने के लिए आमंत्रित करता है ताकि मध्यकालीन पेरिस को विहंगम दृष्टि से देखा जा सके।

ह्यूगो शहर के गठन की कहानी कहता है, जो पंद्रहवीं शताब्दी तक तीन बड़े जिलों में विकसित हो गया था - शहर (पुराना शहर, मुख्य इमारतें चर्च हैं, सत्ता बिशप के हाथों में है), विश्वविद्यालय (बाएं) बैंक ऑफ द सीन, शैक्षणिक संस्थान, रेक्टर) और सिटी (दाएं किनारे, महलों, व्यापार फोरमैन)। लेखक ईस्टर पर हजारों स्थानीय चर्चों और मंदिरों से आने वाली घंटी बजने के साथ पेरिस का वर्णन समाप्त करता है।

पुस्तक चार

सोलह साल पहले, चार वर्षीय क्वासिमोडो को नोट्रे डेम कैथेड्रल की लकड़ी की चरनी में फेंक दिया गया था। शहरवासियों को बदसूरत बच्चे में शैतान नजर आया। एक युवा पुजारी, क्लॉड फ्रोलो ने एक संस्थापक को गोद लिया।

अपनी युवावस्था में, क्लाउड ने सक्रिय रूप से अध्ययन किया, उन्नीस वर्ष की आयु में वह एक अनाथ और अपने छोटे भाई जीन के एकमात्र संरक्षक बन गए, बीस वर्ष की आयु में उन्हें एक आध्यात्मिक उपाधि मिली।

क्वासिमोडो शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से बदसूरत हो गया। वह अपने आसपास की दुनिया को अच्छी तरह से नहीं देखता था, शातिर और अविश्वसनीय रूप से मजबूत था। उन्होंने कैथेड्रल को लगभग कभी नहीं छोड़ा और दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा वह अपने गुरु - क्लाउड फ्रोलो और घंटियों से प्यार करते थे, जिनसे वह एक बार बहरे हो गए थे।

क्लाउड का छोटा भाई एक आलसी और कामचोर के रूप में बड़ा हुआ। पारिवारिक स्नेह से निराश और वह जो कुछ भी कर सकता था, उसका अध्ययन करने के बाद, धनुर्धर ने दार्शनिक के पत्थर की खोज शुरू कर दी। क्लाउड लोगों के बीच एक जादूगर के रूप में जाना जाता था।

पुस्तक पाँच

एक बार, क्लाउड फ्रोलो को शाही चिकित्सक जैक्स कॉएक्टियर ने "प्रांतीय रईस गॉडफादर टूरानजो" के साथ दौरा किया था, जो फ्रांस के राजा - लुई इलेवन के रूप में निकले।

लेखक आर्कडेकन के शब्दों का अर्थ बताते हैं "यह उसे मार डालेगा" इस तथ्य से कि पहले शब्द वास्तुकला के रूप में और अब - एक पुस्तक के रूप में सन्निहित था। स्मारकीय विचार एक मोबाइल और अमर विचार में बदल गया है। पुनर्जागरण में सच्ची वास्तुकला की मृत्यु हो गई। वास्तुकला अंततः सामान्य ज्यामिति बन गई।

पुस्तक छह

जूनियर जज चैटलेट, बधिर फ्लोरियन बारबेडिएन ने बधिर क्वासिमोडो से पूछताछ की। उपस्थित लोग स्थिति की हास्यपूर्ण प्रकृति पर हंसते हैं। पेरिस के प्रोवोस्ट, सर रॉबर्ट डी'स्टाउटविले यह नहीं समझते हैं कि क्वासिमोडो बहरा है और उसे स्तंभ पर एक क्रूर सजा देता है।

प्रांतीय मेयेट दो पेरिसियों को पैक्वेट चान्टेफ्ल्यूरी की कहानी बताती है, जो एक पूर्व राइन टकसाल की बेटी है, जो अपने पिता की मृत्यु के बाद वेश्यावृत्ति के रास्ते पर चल पड़ी और बीस साल की उम्र में अपनी प्यारी बेटी एग्नेस को जन्म दिया। . जिप्सियों द्वारा सुंदर लड़की का अपहरण कर लिया गया था, और उसके बजाय उन्होंने छोटे क्वासिमोडो की दुर्भाग्यपूर्ण माँ को फेंक दिया। रोलैंड टॉवर (बहन गुदुला) के वैराग्य में, मायेटा दुर्भाग्यपूर्ण पैक्वेट को पहचानती है।

क्वासिमोडो को ग्रीव स्क्वायर पर एक पहिया में घुमाया जाता है और सिरों पर "पंजे" के साथ एक पतली चाबुक से पीटा जाता है। जब वह एक खंभे से बंधे होते हैं, तो भीड़ उग्र हो जाती है और उन पर पत्थर फेंकती है। एस्मेराल्डा क्वासिमोडो पानी देता है। घंटी रो रही है।

पुस्तक सात

मार्च की शुरुआत में। विधवा मैडम डी गोंडेलॉयर के घर में कुलीन जन्म की लड़कियां इकट्ठा होती हैं। घर की मालकिन की बेटी, फ़्लूर-डी-लिस, कशीदाकारी। उसका मंगेतर फोएबस भ्रमित और विचारशील दिखता है। लड़कियां एस्मेराल्डा को घर में चौक में नाचने के लिए आमंत्रित करती हैं। वे जिप्सी की सुंदरता से ईर्ष्या करते हैं और उसके पहनावे का मज़ाक उड़ाते हैं। जाली अक्षरों से "फोएबस" नाम प्राप्त करता है। Fleur-de-Lys बेहोश।

क्लॉड फ्रोलो और क्वासिमोडो एक जिप्सी नृत्य देखते हैं। पियरे ग्रिंगोइरे, एस्मेराल्डा के साथ बात करते हुए, लड़की की कहानी को धनुर्धर को बताता है।

जीन मेलनिक पैसे के लिए अपने बड़े भाई के पास जाता है और देखता है कि कैसे क्लाउड फ्रोलो कीमिया पर ध्यान केंद्रित करने की कोशिश कर रहा है। धनुर्धर लापरवाह स्कूली छात्र को पैसे देने से इंकार कर देता है, लेकिन चर्च अदालत के शाही अभियोजक जैक चार्मोलस के आने से उसे अपना मन बदलने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

गिरजाघर से बाहर आकर जीन फोएबे से मिलता है। वे धनुर्धर का पैसा पीने जाते हैं। क्लॉड फ्रोलो उनका पीछा करता है और एस्मेराल्डा के साथ फोबस की आगामी तारीख के बारे में सीखता है। वह युवक के इंतजार में रहता है, लगभग उसके साथ द्वंद्व शुरू कर देता है, लेकिन फिर एक भाग्यपूर्ण बैठक देखने के अवसर के बदले बूढ़ी महिला फालुरदेल के साथ एक कमरे के लिए पैसे देता है। संभोग के बीच में, क्लॉड फ्रोलो अपनी छिपने की जगह छोड़ देता है और फोएबस के गले में खंजर घोंप देता है। एस्मेराल्डा को गिरफ्तार किया गया है।

पुस्तक आठ

एक महीने बाद, पियरे ग्रिंगोइरे गलती से पैलेस ऑफ जस्टिस में प्रवेश करते हैं, जहां वह एस्मेराल्डा के परीक्षण को देखते हैं। जिप्सी पहले अनलॉक करती है, लेकिन "स्पेनिश बूट" के साथ पहली यातना उसे अपराध और जादू टोना करने के लिए "कबूल" करती है। रात के खाने के लिए दौड़ते जज लड़की को मौत की सजा देते हैं। एस्मेराल्डा को टूरनेल की भूमिगत जेल में रखा गया है, जहां क्लाउड फ्रोलो उससे मिलने जाता है और अपने जुनून के बारे में बात करता है। धनुर्धर जिप्सी से उस पर दया करने के लिए कहता है, उसे कम से कम थोड़ा स्नेह देता है, और भागने की पेशकश करता है। लड़की उसे दूर धकेल देती है।

फोबस ठीक हो जाता है और रेजिमेंट में छिप जाता है। मई में, वह पेरिस लौटता है और एस्मेराल्डा के निष्पादन पर समाप्त होता है। धनुर्धर जिप्सी को बचाने का एक आखिरी प्रयास करता है, लेकिन वह फिर से उसे अस्वीकार कर देती है। लड़की छज्जे पर फीबे को देखती है और सुख-दुख से बेहोश हो जाती है। क्वासिमोडो एस्मेराल्डा को जल्लाद के हाथों से छीन लेता है और उसे नोट्रे डेम कैथेड्रल में छुपा देता है।

पुस्तक नौ

क्लाउड फ्रोलो शहर से बाहर भागता है। वह सारा दिन तड़प-तड़प कर बिताता है। शाम को, धनुर्धारी अपने भाई झेन को बूढ़ी औरत फालुरदेल में एक सड़क वेश्या से मिलते हुए देखता है। आधी रात को कैथेड्रल में, वह एस्मेराल्डा को देखता है और उसे भूत समझने की गलती करता है।

क्वासिमोडो जिप्सी को एक सेल में रखता है जो एक शरण के रूप में कार्य करता है। वह उसके साथ अपना बिस्तर और खाना साझा करता है।

एस्मेराल्डा के आध्यात्मिक घाव ठीक हो जाते हैं। वह क्वासिमोडो के साथ एक आम भाषा पाती है, खुद को दोषी मानती है कि फोबस उसे एक अपराधी के रूप में देखता है। स्क्वायर में कप्तान को नोटिस करते हुए, एस्मेराल्डा ने क्वासिमोडो से उसे अपने पास लाने के लिए कहा। फोबस ने उसे दूसरी दुनिया का दूत मानते हुए रिंगर का अनुसरण करने से इंकार कर दिया।

क्लॉड फ्रोलो क्वासिमोडो के लिए एक जिप्सी से ईर्ष्या करता है। एक रात, वह एस्मेराल्डा की कोठरी में घुस जाता है और लड़की को अपने कब्जे में लेने की कोशिश करता है। रिंगर आर्कडीकॉन को जिप्सी से दूर खींचता है।

पुस्तक दस

क्लाउड फ्रोलो ने पियरे ग्रिंगोइरे को कैथेड्रल से बाहर निकालने के लिए एस्मेराल्डा के साथ कपड़े का आदान-प्रदान करने के लिए आमंत्रित किया। कवि फांसी नहीं चाहता है। वह लड़की को अलग तरीके से बचाने की पेशकश करता है।

जीन मेलनिक अपने भाई से पैसे मांगता है। अन्यथा, वह आवारा बनने की धमकी देता है। उसके दिल में धनुर्धर उसे एक बटुआ फेंकता है।

कोर्ट ऑफ मिरेकल्स एस्मेराल्डा की रिहाई की तैयारी कर रहा है। झीन मेलनिक नशे में बकवास कर रही है। क्वासिमोडो ट्रम्प के सिर पर एक भारी लॉग, पत्थर और पिघला हुआ सीसा गिराता है। जेहान सीढ़ी के साथ गिरजाघर में प्रवेश करने की कोशिश करता है, लेकिन क्वासिमोडो ने उसे चौक में फेंक दिया। धनुर्धर का छोटा भाई उसके पीछे उड़ता है।

बैस्टिल में, लुई XI राज्य के खातों से परिचित हो जाता है, एक नए लकड़ी के पिंजरे का निरीक्षण करता है, पत्राचार पढ़ता है। पेरिस की भीड़ के विद्रोह के बारे में जानने के बाद, राजा ने निशानेबाजों को गिरजाघर भेजा।

पुस्तक ग्यारह

पियरे ग्रिंगोइरे और क्लाउड फ्रोलो एस्मेराल्डा को भागने में मदद करते हैं। कवि जली को अपने साथ ले जाता है, जिप्सी को धनुर्धर की देखभाल में छोड़ देता है। बाद वाला लड़की को ग्रेव स्क्वायर में लाता है और एक दर्दनाक विकल्प के साथ उसका सामना करता है: वह या फांसी। एस्मेराल्डा ने एक बार फिर क्लाउड को खारिज कर दिया। वह इसे गुडुला के हाथों में देता है, और वह लोगों के पीछे भागता है।

रोलैंड टावर की वैरागी अपनी बेटी को जिप्सी का जूता दिखाती है। एस्मेराल्डा उसमें अपनी माँ को पहचानती है। गुडुला लड़की को टावर में घसीटता है और शाही निशानेबाजों को गलत रास्ते पर भेजने की कोशिश करता है। फोबस की आवाज सुनते ही जिप्सी खुद को दूर कर लेती है। तीर टॉवर को तोड़ते हैं, एस्मेराल्डा को उसकी माँ के हाथों से फाड़ते हैं और फांसी तक ले जाते हैं। दु: ख से व्याकुल होकर गुडुला जल्लाद को काट लेता है। महिला को फुटपाथ पर धकेल दिया जाता है, वह अपना सिर मारती है और मर जाती है।

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