गरीब लिसा के काम में भावुकता के क्या लक्षण निहित हैं। रूसी भावुकता और एनएम करमज़िन की कहानी "गरीब लिसा

करमज़िन एनएम की कहानी में भावुकता। "गरीब लिसा"।
एक साधारण किसान लड़की लिजा और एक मास्को रईस एरास्ट के मार्मिक प्रेम ने लेखक के समकालीनों की आत्माओं को गहराई से झकझोर कर रख दिया। इस कहानी में सब कुछ: मॉस्को क्षेत्र के कथानक और पहचानने योग्य परिदृश्य रेखाचित्रों से लेकर पात्रों की ईमानदार भावनाओं तक, 18 वीं शताब्दी के अंत के पाठकों के लिए असामान्य था।
कहानी पहली बार 1792 में मॉस्को जर्नल में प्रकाशित हुई थी, जिसे खुद करमज़िन ने संपादित किया था। कथानक काफी सरल है: अपने पिता की मृत्यु के बाद, युवा लिसा को अपना और अपनी माँ का पेट भरने के लिए अथक परिश्रम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वसंत में, वह मॉस्को में घाटी की लिली बेचती है और वहां उसकी मुलाकात युवा रईस एरास्ट से होती है। युवक उसके प्यार में पड़ जाता है और अपने प्यार की खातिर रोशनी छोड़ने के लिए भी तैयार हो जाता है। प्रेमी एक साथ शाम बिताते हैं, जब तक कि एक दिन एरास्ट ने घोषणा नहीं की कि उसे रेजिमेंट के साथ एक अभियान पर जाना चाहिए और उन्हें भाग लेना होगा। कुछ दिनों बाद एरास्ट निकल जाता है। कई महीने बीत जाते हैं। एक दिन, लिज़ा गलती से एरास्ट को एक शानदार गाड़ी में देखती है और उसे पता चलता है कि उसकी सगाई हो चुकी है। एरास्ट ने कार्ड में अपनी संपत्ति खो दी और अपनी हिलती हुई वित्तीय स्थिति को सुधारने के लिए, वह एक धनी विधवा से शादी करता है। हताशा में, लिजा ने खुद को तालाब में फेंक दिया।

कलात्मक मौलिकता।

करमज़िन ने यूरोपीय प्रेम साहित्य से कहानी का कथानक उधार लिया। सभी घटनाओं को "रूसी" मिट्टी में स्थानांतरित कर दिया गया। लेखक इस बात पर जोर देता है कि कार्रवाई मास्को और उसके आसपास होती है, सिमोनोव और डेनिलोव मठों, स्पैरो हिल्स का वर्णन करती है, प्रामाणिकता का भ्रम पैदा करती है। रूसी साहित्य और उस समय के पाठकों के लिए, यह एक नवीनता थी। पुराने उपन्यासों में सुखद अंत के आदी, वे करमज़िन के काम में जीवन की सच्चाई से मिले। लेखक का मुख्य लक्ष्य - करुणा प्राप्त करना - प्राप्त हुआ। रूसी जनता ने पढ़ा, सहानुभूति व्यक्त की, सहानुभूति व्यक्त की। कहानी के पहले पाठकों ने लिसा की कहानी को समकालीन की वास्तविक त्रासदी के रूप में माना। सिमोनोव मठ की दीवारों के नीचे के तालाब का नाम लिज़िना तालाब था।
भावुकता के नुकसान।
कहानी में विश्वसनीयता केवल स्पष्ट है। लेखक द्वारा चित्रित नायकों की दुनिया रमणीय है, आविष्कृत है। किसान महिला लिसा और उसकी माँ में परिष्कृत भावनाएँ हैं, उनका भाषण साक्षर है, साहित्यिक है और किसी भी तरह से एरास्ट के भाषण से अलग नहीं है, जो एक रईस था। गरीब ग्रामीणों का जीवन एक देहाती जैसा दिखता है: “इस बीच, एक युवा चरवाहा बांसुरी बजाते हुए अपने झुंड को नदी के किनारे ले गया। लिसा ने अपनी आँखें उस पर टिका दीं और सोचा: "यदि वह जो अब मेरे विचारों पर कब्जा कर लेता है, वह एक साधारण किसान, एक चरवाहा पैदा होता है, और अगर वह अब अपने झुंड को मेरे पास से निकाल देता है: आह! मैं एक मुस्कान के साथ उन्हें प्रणाम करता और प्यार से कहता: “नमस्ते, प्यारे चरवाहे लड़के! आप अपना झुंड कहां चला रहे हैं? और यहाँ आपकी भेड़ों के लिए हरी घास उगती है, और यहाँ फूल खिलते हैं, जिससे आप अपनी टोपी के लिए एक माला बना सकते हैं। वह मुझे एक स्नेही नज़र से देखेगा - वह, शायद, मेरा हाथ थाम लेगा ... एक सपना! चरवाहा, बांसुरी बजाता हुआ, पास से गुजरा और अपने मोटे झुंड के साथ पास की एक पहाड़ी के पीछे छिप गया। ऐसे वर्णन और तर्क यथार्थवाद से कोसों दूर हैं।
कहानी रूसी भावुक साहित्य का एक मॉडल बन गई। कारण के अपने पंथ के साथ क्लासिकवाद के विपरीत, करमज़िन ने भावनाओं, संवेदनशीलता, करुणा की पंथ की पुष्टि की: नायक प्यार करने, महसूस करने और अनुभव करने की उनकी क्षमता के लिए महत्वपूर्ण हैं। इसके अलावा, क्लासिकवाद के कार्यों के विपरीत, "गरीब लिज़ा" नैतिकता, शिक्षावाद, संपादन से रहित है: लेखक सिखाता नहीं है, लेकिन पात्रों के लिए पाठक की सहानुभूति जगाने की कोशिश करता है।
कहानी अपनी "चिकनी" भाषा से भी अलग है: करमज़िन ने भव्यता को छोड़ दिया, जिससे काम को पढ़ना आसान हो गया।

अरामज़िन, जो यूरोपीय संस्कृति में नवीनतम रुझानों से अच्छी तरह परिचित थे, ने सचेत रूप से भावुकता के सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित किया। 1792 में "मॉस्को जर्नल" में प्रकाशित उनकी कहानी "गरीब लिसा" में, समाज के दोषों का खंडन नहीं किया गया है, बल्कि केवल चित्रित किया गया है। काम के नायक साधारण पीड़ित, मधुर और संवेदनशील लोग हैं। कथावाचक उनके साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन उन्हें सिखाता नहीं है, उनके रिश्ते में हस्तक्षेप नहीं करता है। यह व्यर्थ नहीं है कि लेखक निर्दिष्ट करता है कि उसने दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं के अपराधी से एरास्ट और लिसा की कहानी सीखी, इसलिए वह कहता है: “आह! के लिए

मैं एक उपन्यास क्यों नहीं, बल्कि एक दुखद कहानी लिख रहा हूं?
कहानी की शुरुआत सिमोनोव मठ के पास के परिवेश के वर्णन से होती है। सरल नीरस परिदृश्य। प्राकृतिक प्रकृति साल-दर-साल नहीं बदलती है। यह ऐसा है जैसे करमज़िन संवेदनशील पाठक में शाश्वत शांति की भावना का संचार करता है। इसलिए आइडियल शैली में तब प्रकृति को चित्रित करने की प्रथा थी।
"दूसरी तरफ, एक ओक ग्रोव दिखाई देता है, जिसके पास कई झुंड चरते हैं।" शोरगुल वाले शहरों से दूर चरवाहों और चरवाहों का शांतिपूर्ण जीवन क्यों नहीं?
हालांकि, समय के निशान हर जगह दिखाई देते हैं - वे संवेदनशील लेखक को याद दिलाते हैं कि प्रकृति का जीवन बिल्कुल वैसा नहीं है जैसा पहली नज़र में लगता है, शांत और अपरिवर्तनीय। वह लिखता है: “मैं अक्सर इस जगह पर आता हूँ और लगभग हमेशा वहाँ वसंत से मिलता हूँ; मैं शरद ऋतु के उदास दिनों में भी वहाँ आता हूँ।
धीरे-धीरे, कथाकार हमें इस तथ्य के लिए तैयार करता है कि कहानी का कथानक शांत ग्रामीण प्रकृति और शहर में दोनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होगा, जहां जीवन लगभग हमेशा अप्राकृतिक और कभी-कभी विनाशकारी हो जाता है।
लेखक यह कहना चाहता है कि एक ग्रामीण व्यक्ति प्रकृति की गोद में दुनिया की त्रासदियों से छिप नहीं सकता है, और एक शहरवासी खुद को सरल और प्राकृतिक रीति-रिवाजों से दूर नहीं रख सकता है। "दुनिया में कुछ भी स्थायी नहीं है, सभी सीमाएं आसानी से स्थानांतरित हो जाती हैं," लेखक को लगता है। लिज़ा अपनी माँ के साथ जिस गाँव में रहती थी, वह "किले की दीवार से सत्तर पिता" था, यानी यह शहर की सीमा पर था। तब लेखक प्राकृतिक प्रकृति को चित्रित करता है, और इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक जीर्ण झोपड़ी। "सर्व-विनाशकारी समय" ("लगभग तीस साल पहले") का विषय प्रकट होता है। यह एक कलात्मक उपकरण है, जो करमज़िन को बहुत प्रिय है।
लिसा की माँ एक साधारण ग्रामीण महिला है, एक किसान महिला है, जिसके जीवन के बारे में अपने पितृसत्तात्मक विचार हैं। भावुक साहित्य में, यह एक सकारात्मक गुण माना जाता था। यह इस नायिका के बारे में है कि एन. एम. करमज़िन अपने महत्वपूर्ण शब्द कहते हैं: "यहां तक ​​​​कि किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं।" बूढ़ी औरत अपनी बेटी के लिए एक खुशहाल शादी चाहती है, यह मानते हुए कि इसके लिए धन की जरूरत नहीं है, सब कुछ ईमानदारी से काम करना चाहिए।
यह इस प्रकार निकला। लिज़ा एक अमीर शहर निवासी एरास्ट से मिलती है, जब पहली बार, अपनी माँ की ओर से, वह घाटी के लिली बेचने के लिए शहर आती है। वह दयालु और सौहार्दपूर्ण है। उसे लिसा पसंद थी। गुलदस्ता के लिए भावनाओं की परिपूर्णता से युवक लड़की को खुश करने के लिए पांच कोपेक के बदले एक रूबल प्रदान करता है। उसके साथ ऐसा कभी नहीं होता कि भावनाएँ और धन एक साथ नहीं हो सकते। जो लोग वहां से गुजरते थे, वे प्यार को खरीदने की कोशिश के लिए गलत तरीके से देखते थे।
संवेदनशील लिसा केवल उनकी कीमत के लिए फूल देती है। जब लड़की शहर में गुलदस्ते के साथ फिर से प्रकट होती है, तो एरास्ट घाटी के लिली को नदी में फेंकना पसंद करते हैं, राहगीरों को जवाब देते हैं कि वे बिक्री के लिए नहीं हैं।
करमज़िन के फूल पवित्रता, प्रेम के प्रतीक बन गए हैं, जिसकी लिसा आशा करती है। एरास्ट भी एक उज्जवल भविष्य में विश्वास करता है। वह लिसा के लिए महान प्रकाश छोड़ने और "खुश धार्मिकता में" जीने के लिए सोचता है। लेखक विडंबनापूर्ण है, यह महसूस करते हुए कि एक युवा व्यक्ति का सपना किताबों से घटाया जाता है। ऐसा लगता है कि एरास्ट अपने दिनों के अंत तक प्यार के लिए तैयार नहीं है, वह "कम से कम थोड़ी देर के लिए" शहर छोड़ने की सोच रहा है।
करमज़िन उदास होकर नायकों को देखता है, यह महसूस करते हुए कि वर्ग मतभेद उन्हें एक साथ जीवन बनाने की अनुमति नहीं देंगे।
लिसा भी घटनाओं के सुखद परिणाम पर संदेह करती है। वह एरास्ट के बारे में सोचती है: "ओह, अगर वह केवल एक साधारण चरवाहा लड़का था।" लेकिन प्यार ने लिसा की सभी भावनाओं पर कब्जा कर लिया, वह एक चमत्कार की उम्मीद करती है, हालांकि वह अपने प्रेमी से कहती है: "... तुम मेरे पति नहीं हो सकते! मैं एक किसान हूं।"
लिसा और उसके प्रिय मित्र दोनों ने एक-दूसरे से बहुत कुछ अपनाया, कई मायनों में बदला, हालाँकि उनके दिलों में हर कोई खुद ही बना रहा। उनका मानना ​​है कि पैसे से लगभग सब कुछ खरीदा जा सकता है, वह अभी भी संवेदनशील और दयालु है।
पवित्र लीज़ा के अपने प्रेमी को देने के बाद, सब कुछ बदल गया है। एरास्ट पांच दिनों तक नहीं आया, आखिरकार "वह उदास चेहरे के साथ आया।" करमज़िन लिखते हैं: "उसने उसे कुछ पैसे लेने के लिए मजबूर किया," ताकि लिसा युद्ध से लौटने तक किसी को फूल न बेचे। शायद, वह अभी भी उसे खोना नहीं चाहता है, काश कि उसकी जवानी ("फूल") केवल उसी की होती।
वह घाटी की अपनी लिली नहीं बेचती है। हालाँकि, कुछ समय बाद वह आवश्यक खरीदारी करने के लिए मास्को जाता है, शहर में एरास्ट से मिलता है, जिसने पैसे की वजह से (संपत्ति खो दी) एक अमीर विधवा से शादी कर ली। एक छोटी सी बातचीत के बाद, वह फिर से लिजा को पैसे देता है: "यहाँ एक सौ रूबल हैं - उन्हें ले लो, - उसने पैसे उसकी जेब में डाल दिए।"
यह दिलचस्प है कि लिसा, जैसा कि भावुक कथावाचक बताती है, अपनी माँ को उसके सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए पैसे (दस शाही) भी भेजती है। वह अब एरास्ट की तरह कैसे दिखती है!
करमज़िन ने कहानी को समाप्त किया, जो हुआ उस पर विचार करते हुए: “मैं अक्सर विचार में बैठता हूं, लिजा की राख के पात्र पर झुक जाता हूं; मेरी आँखों में एक तालाब बहता है। लेखक, जैसा कि था, नायकों को सही ठहराता है: "अब, शायद, वे पहले ही मेल कर चुके हैं!" इसकी नैतिकता भावुक संस्कृति के मूल्यों के पैमाने से मेल खाती है। लेखक नहीं जानता कि प्रियतम की आत्माएँ कैसे और कहाँ एक हो जाएँगी। उनके लिए मुख्य बात यह है कि हर व्यक्ति को सहानुभूति और करुणा की आवश्यकता होती है, चाहे वह किसी भी वर्ग का क्यों न हो।
एन एम करमज़िन के समकालीन इस अद्भुत कहानी की नवीनता के बारे में गहराई से जानते थे। लेकिन हमारे लिए, 21 वीं सदी में रहने वाले पाठक, बहुत भोले लगते हैं, हालांकि एक भावुकतावादी लेखक के काम से परिचित होना निश्चित रूप से बहुत दिलचस्प था।

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1. साहित्यिक दिशा "भावुकता"।
2. कार्य के कथानक की विशेषताएं।
3. मुख्य पात्र की छवि।
4. "खलनायक" एरास्ट की छवि।

18 वीं की दूसरी छमाही के साहित्य में - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, साहित्यिक दिशा "भावुकता" बहुत लोकप्रिय थी। यह नाम फ्रांसीसी शब्द "भावना" से आया है, जिसका अर्थ है "भावना, संवेदनशीलता"। भावुकता ने व्यक्ति की भावनाओं, अनुभवों, भावनाओं पर ध्यान देने का आह्वान किया, अर्थात आंतरिक दुनिया ने विशेष महत्व हासिल कर लिया। एन एम करमज़िन "गरीब लिसा" की कहानी भावनात्मक काम का एक ज्वलंत उदाहरण है। कहानी का कथानक बहुत ही सरल है। भाग्य की इच्छा से, एक बिगड़ैल रईस और एक युवा भोली किसान लड़की मिलती है। वह उसके प्यार में पड़ जाती है और उसकी भावनाओं का शिकार हो जाती है।

मुख्य चरित्र लिसा की छवि इसकी पवित्रता और ईमानदारी में आघात कर रही है। किसान लड़की एक परी-कथा नायिका की तरह अधिक है। इसमें नित्य, नित्य, अश्लील कुछ भी नहीं है। लिसा का स्वभाव उदात्त और सुंदर है, इस तथ्य के बावजूद कि लड़की के जीवन को शानदार नहीं कहा जा सकता। लिसा ने अपने पिता को जल्दी खो दिया और अपनी बूढ़ी मां के साथ रहती है। लड़की को मेहनत करनी पड़ती है। लेकिन वह भाग्य पर शिकायत नहीं करती। लिजा को लेखक ने एक आदर्श के रूप में दिखाया है, जो किसी भी कमियों से रहित है। उसे लाभ की लालसा की विशेषता नहीं है, उसके लिए भौतिक मूल्यों का कोई अर्थ नहीं है। लिसा एक संवेदनशील युवा महिला की तरह अधिक है जो आलस्य के माहौल में पली-बढ़ी है, जो बचपन से ही देखभाल और ध्यान से घिरी हुई है। इसी तरह की प्रवृत्ति भावुक कार्यों की विशेषता थी। मुख्य चरित्र को पाठक असभ्य, जमीन से जुड़े, व्यावहारिक नहीं मान सकते। अश्लीलता, गंदगी, ढोंग की दुनिया से कटकर उदात्तता, पवित्रता, काव्य का प्रतिमान होना चाहिए।

करमज़िन की कहानी में, लिसा अपने प्रेमी के हाथों का खिलौना बन जाती है। एरास्ट एक विशिष्ट युवा रेक है, जो वह चाहता है उसे प्राप्त करने का आदी है। युवक बिगड़ैल है, स्वार्थी है। एक नैतिक सिद्धांत की कमी इस तथ्य की ओर ले जाती है कि वह लिसा के उत्साही और भावुक स्वभाव को नहीं समझता है। एरास्ट की भावनाएं संदिग्ध हैं। वह केवल अपने और अपनी इच्छाओं के बारे में सोचते हुए जीते थे। एरास्ट को लड़की की आंतरिक दुनिया की सुंदरता देखने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि लिसा स्मार्ट, दयालु है। लेकिन एक थके हुए रईस की नजर में एक किसान महिला के गुण कुछ भी नहीं हैं।

एरास्ट, लिसा के विपरीत, कभी कठिनाई नहीं जानता था। उन्हें अपनी रोजी-रोटी की चिंता नहीं करनी पड़ती थी, उनका सारा जीवन एक निरन्तर अवकाश है। और वह शुरू में प्यार को एक ऐसा खेल मानता है जो जीवन के कुछ दिनों को सजा सकता है। एरास्ट वफादार नहीं हो सकता, लिसा के लिए उसका स्नेह सिर्फ एक भ्रम है।

और लिसा त्रासदी का गहराई से अनुभव करती है। यह महत्वपूर्ण है कि जब एक युवा रईस ने एक लड़की को बहकाया, तो वज्रपात हुआ, बिजली चमकी। प्रकृति का संकेत परेशानी को दर्शाता है। और लिसा को लगता है कि उसने जो किया है उसके लिए उसे सबसे भयानक कीमत चुकानी होगी। लड़की गलत नहीं थी। ज्यादा समय नहीं बीता और एरास्ट ने लिसा में रुचि खो दी। अब वह उसके बारे में भूल गया है। लड़की के लिए यह एक भयानक आघात था।

करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" को पाठकों द्वारा बहुत पसंद किया गया था, न केवल मनोरंजक कथानक के कारण, जिसमें एक सुंदर प्रेम कहानी के बारे में बताया गया था। पाठकों ने लेखक के कौशल की बहुत सराहना की, जो प्यार में एक लड़की की आंतरिक दुनिया को सच्चाई और विशद रूप से दिखाने में कामयाब रहे। मुख्य पात्र की भावनाएँ, अनुभव, भावनाएँ उदासीन नहीं रह सकतीं।

विरोधाभासी रूप से, युवा रईस एरास्ट को पूरी तरह से एक नकारात्मक नायक के रूप में नहीं माना जाता है। लिसा की आत्महत्या के बाद, एरास्ट दु: ख से कुचल गया, खुद को हत्यारा मानता है और जीवन भर उसके लिए तरसता है। एरास्ट दुखी नहीं हुआ, अपने कृत्य के लिए उसे कड़ी सजा मिली। लेखक अपने चरित्र को निष्पक्ष रूप से व्यवहार करता है। वह स्वीकार करते हैं कि युवा रईस का दिल और दिमाग अच्छा है। लेकिन, अफसोस, यह एरास्ट को एक अच्छा इंसान मानने का अधिकार नहीं देता है। करमज़िन कहते हैं: "अब पाठक को पता होना चाहिए कि यह युवक, यह एरास्ट, एक निष्पक्ष दिमाग और दयालु हृदय वाला एक अमीर रईस था, स्वभाव से दयालु, लेकिन कमजोर और हवादार। उन्होंने एक विचलित जीवन का नेतृत्व किया, केवल अपने स्वयं के आनंद के बारे में सोचा, इसे धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में देखा, लेकिन अक्सर यह नहीं मिला: वह ऊब गया था और अपने भाग्य के बारे में शिकायत करता था। कोई आश्चर्य नहीं कि जीवन के प्रति इस तरह के रवैये के साथ, प्यार एक युवा व्यक्ति के लिए ध्यान देने योग्य नहीं बन पाया। एरास्ट स्वप्निल है। "उन्होंने उपन्यासों, मुहावरों को पढ़ा, उनके पास एक जीवंत कल्पना थी और अक्सर मानसिक रूप से उन समय (पूर्व या पूर्व नहीं) में चले गए, जिसमें कवियों के अनुसार, सभी लोग लापरवाही से घास के मैदानों में चले गए, साफ झरनों में नहाए, कबूतरों की तरह चूमे , गुलाब और मर्टल के नीचे विश्राम किया और आनंदमय आलस्य में उन्होंने अपना सारा दिन बिताया। उसे ऐसा लग रहा था कि उसने लिसा में वह पा लिया है जो उसका दिल लंबे समय से ढूंढ रहा था। अगर हम करमज़िन की विशेषताओं का विश्लेषण करते हैं तो एरास्ट के बारे में क्या कहा जा सकता है? एरास्ट बादलों में है। उनके लिए असल जिंदगी से ज्यादा काल्पनिक कहानियां मायने रखती हैं। इसलिए, वह जल्दी से हर चीज से ऊब गया, यहां तक ​​कि इतनी खूबसूरत लड़की का प्यार भी। आखिरकार, वास्तविक जीवन हमेशा सपने देखने वाले को आविष्कार किए गए जीवन की तुलना में कम उज्ज्वल और दिलचस्प लगता है।

एरास्ट ने एक सैन्य अभियान पर जाने का फैसला किया। उनका मानना ​​​​है कि यह घटना उनके जीवन को अर्थ देगी, कि वह अपने महत्व को महसूस करेगी। लेकिन, अफसोस, सैन्य अभियान के दौरान कमजोर इरादों वाले रईस ने केवल ताश के पत्तों पर अपना पूरा भाग्य खो दिया। कड़वी हकीकत से टकराए सपने। तुच्छ एरास्ट गंभीर कार्यों में सक्षम नहीं है, उसके लिए मनोरंजन सबसे महत्वपूर्ण है। वह वांछित सामग्री को फिर से हासिल करने के लिए लाभप्रद रूप से शादी करने का फैसला करता है। वहीं, एरास्ट लिसा की भावनाओं के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं। अगर उन्हें भौतिक लाभ के सवाल का सामना करना पड़ा तो उन्हें एक गरीब किसान महिला की आवश्यकता क्यों है।

लिज़ा खुद को तालाब में फेंक देती है, आत्महत्या उसके लिए एकमात्र संभव रास्ता बन जाती है। प्यार की पीड़ा ने लड़की को इतना थका दिया कि वह अब और जीना नहीं चाहती।

हमारे लिए, आधुनिक पाठक, करमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा" एक परी कथा की तरह लगती है। आखिरकार, इसमें वास्तविक जीवन के समान कुछ भी नहीं है, शायद, मुख्य चरित्र की भावनाओं को छोड़कर। लेकिन साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में भावुकता रूसी साहित्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण निकली। आखिरकार, भावुकता के अनुरूप रचना करने वाले लेखकों ने मानवीय अनुभवों के सूक्ष्मतम रंगों को दिखाया। और यह प्रवृत्ति विकसित होती रही है। भावुक कार्यों के आधार पर, अन्य, अधिक यथार्थवादी और विश्वसनीय दिखाई दिए।

18 वीं शताब्दी के अंत में, भावुकतावाद, क्लासिकवाद की तरह, जो यूरोप से हमारे पास आया, रूस में प्रमुख साहित्यिक प्रवृत्ति थी। N. M. करमज़िन को रूसी साहित्य में भावुक प्रवृत्ति का प्रमुख और प्रचारक माना जा सकता है। उनके "एक रूसी यात्री के पत्र" और कहानियाँ भावुकता का एक उदाहरण हैं। तो, कहानी "गरीब लिसा" (1792) इस दिशा के बुनियादी कानूनों के अनुसार बनाई गई है। हालाँकि, लेखक यूरोपीय भावुकता के कुछ सिद्धांतों से विदा हो गया।
क्लासिकवाद के कार्यों में, राजा, रईसों, सेनापतियों, अर्थात्, जिन लोगों ने एक महत्वपूर्ण राज्य मिशन का प्रदर्शन किया, वे चित्रण के योग्य थे। दूसरी ओर, भावुकता ने एक व्यक्ति के मूल्य का प्रचार किया, भले ही वह राष्ट्रीय स्तर पर महत्वहीन हो। इसलिए, करमज़िन ने कहानी का मुख्य पात्र गरीब किसान महिला लिज़ा बनाया, जो बिना पिता-रोटीवाले के जल्दी रह गई थी और अपनी माँ के साथ एक झोपड़ी में रहती है। भावुकतावादियों के अनुसार, दुनिया को गहराई से महसूस करने की क्षमता, दुनिया भर में उदारतापूर्वक अनुभव करने की क्षमता उच्च वर्ग और निम्न मूल के दोनों लोगों के पास है, "यहां तक ​​​​कि किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं।"
भावुकतावादी लेखक के पास वास्तविकता को सटीक रूप से दर्शाने का लक्ष्य नहीं था। फूल और बुनाई की बिक्री से लिज़िन की कमाई, जिस पर किसान महिलाएँ रहती हैं, उन्हें प्रदान नहीं कर सकीं। लेकिन करमज़िन ने सब कुछ वास्तविक रूप से व्यक्त करने की कोशिश किए बिना जीवन को चित्रित किया। इसका उद्देश्य पाठक में करुणा जगाना है। रूसी साहित्य में पहली बार इस कहानी ने पाठक को जीवन की त्रासदी को अपने दिल से महसूस किया।
पहले से ही समकालीनों ने "गरीब लिसा" - एरास्ट के नायक की नवीनता का उल्लेख किया। 1790 के दशक में, सकारात्मक और नकारात्मक में नायकों के सख्त विभाजन का सिद्धांत देखा गया था। इस सिद्धांत के विपरीत, लिसा को मारने वाले एरास्ट को खलनायक के रूप में नहीं माना गया था। एक तुच्छ लेकिन स्वप्निल युवक किसी लड़की को धोखा नहीं देता। सबसे पहले, उसके पास भोले-भाले ग्रामीण के लिए सच्ची कोमल भावनाएँ हैं। भविष्य के बारे में सोचे बिना, वह मानता है कि वह लिसा को नुकसान नहीं पहुंचाएगा, कि वह हमेशा एक भाई और बहन की तरह उसके साथ रहेगा और वे एक साथ खुश रहेंगे।
भावुकता के कार्यों में भाषा भी बदल गई है। बड़ी संख्या में पुराने स्लाव शब्दों से नायकों का भाषण "मुक्त" हो गया, बोलचाल के करीब, सरल हो गया। उसी समय, यह सुंदर विशेषणों, अलंकारिक वाक्यांशों और विस्मयादिबोधकों से संतृप्त हो गया। लिसा और उसकी माँ का भाषण पुष्पमय, दार्शनिक है ("आह, लिज़ा!" उसने कहा। "भगवान भगवान के साथ सब कुछ कितना अच्छा है! .. आह, लिज़ा! अगर कभी-कभी हमें दुःख नहीं होता तो कौन मरना चाहेगा?" !"; एक सुखद क्षण के बारे में जिसमें हम एक-दूसरे को फिर से देखेंगे।" - "मैं करूँगा, मैं उसके बारे में सोचूंगा! ओह, अगर वह जल्दी आएगी! आप खुद से ज्यादा!")।
ऐसी भाषा का उद्देश्य पाठक की आत्मा को प्रभावित करना है, उसमें मानवीय भावनाओं को जाग्रत करना है। इसलिए, कथावाचक "गरीब लिज़ा" के भाषण में हम बहुतायत में विस्मयादिबोधक, घटिया रूप, विस्मयादिबोधक, अलंकारिक अपील सुनते हैं: "आह! मैं उन वस्तुओं से प्यार करता हूं जो मेरे दिल को छूती हैं और मुझे दुख के आंसू बहाती हैं! "सुंदर गरीब लिसा अपनी बूढ़ी औरत के साथ"; "लेकिन जब एरास्ट ने उसे आखिरी बार गले लगाया, तो उसे आखिरी बार अपने दिल में दबाते हुए कहा:" मुझे माफ कर दो, लिसा! कितनी मार्मिक तस्वीर है!
भावुकतावादियों ने प्रकृति की छवि पर बहुत ध्यान दिया। घटनाएँ अक्सर सुरम्य परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती हैं: जंगल में, नदी के किनारे, मैदान में। संवेदनशील प्रकृति, भावुकतावादी कार्यों के नायक, प्रकृति की सुंदरता को तीक्ष्णता से महसूस करते हैं। यूरोपीय भावुकतावाद में, प्रकृति के करीब, "प्राकृतिक" मनुष्य को केवल शुद्ध भावनाओं वाला माना जाता था; कि प्रकृति मनुष्य की आत्मा का उत्थान कर सकती है। लेकिन करमज़िन ने पश्चिमी विचारकों के दृष्टिकोण को चुनौती देने की कोशिश की।
"गरीब लिज़ा" की शुरुआत सिमोनोव मठ और उसके परिवेश के वर्णन से होती है। इसलिए लेखक ने मास्को के वर्तमान और अतीत को एक सामान्य व्यक्ति के इतिहास से जोड़ा। घटनाएँ मास्को और प्रकृति में सामने आती हैं। "नेचुरा", अर्थात्, प्रकृति, कथावाचक का अनुसरण करते हुए, लिसा और एरास्ट की प्रेम कहानी को "निरीक्षण" करती है। लेकिन वह नायिका के अनुभवों से अंधी और अंधी बनी रहती है।
प्रकृति एक घातक क्षण में एक युवा और एक लड़की के जुनून को नहीं रोकती है: "आकाश में एक भी तारा नहीं चमका - कोई किरण भ्रम को रोशन नहीं कर सकती।" इसके विपरीत, “सांझ के अन्धकार ने लालसाओं को पोषण दिया।” लिसा की आत्मा के साथ एक समझ से बाहर की बात होती है: "मुझे ऐसा लग रहा था कि मैं मर रही थी, कि मेरी आत्मा ... नहीं, मैं यह नहीं कह सकती!"। लिजा की प्रकृति से निकटता उसकी आत्मा को बचाने में उसकी मदद नहीं करती है: वह अपनी आत्मा को एरास्ट को देती है। तूफान तभी टूटता है - "ऐसा लगता था कि सभी प्रकृति ने लिजा की खोई हुई मासूमियत के बारे में शिकायत की थी।" लिसा गड़गड़ाहट से डरती है, "एक अपराधी की तरह।" वह गड़गड़ाहट को एक सजा के रूप में मानती है, लेकिन प्रकृति ने उसे पहले कुछ नहीं बताया।
एरास्ट के लिए लिसा की विदाई के समय, प्रकृति अभी भी सुंदर, राजसी है, लेकिन नायकों के प्रति उदासीन है: “सुबह, एक लाल रंग के समुद्र की तरह, पूर्वी आकाश में फैल गई। एरास्ट एक ऊंचे ओक की शाखाओं के नीचे खड़ा था ... सारी प्रकृति खामोश थी। कहानी में लिसा के लिए बिदाई के दुखद क्षण में प्रकृति की "मौन" पर जोर दिया गया है। यहाँ भी, प्रकृति लड़की को कुछ भी नहीं देती है, उसे निराशा से नहीं बचाती है।
रूसी भावुकता का उत्कर्ष 1790 के दशक में आता है। इस दिशा के मान्यता प्राप्त प्रचारक, करमज़िन ने अपने कार्यों में मुख्य विचार विकसित किया: आत्मा को प्रबुद्ध होना चाहिए, इसे सौहार्दपूर्ण बनाया, अन्य लोगों के दर्द, अन्य लोगों की पीड़ा और अन्य लोगों की चिंताओं के प्रति उत्तरदायी।

18 वीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी यूरोप में लोकप्रिय एक नई साहित्यिक प्रवृत्ति - भावुकता के रूसी साहित्य में निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन सबसे प्रमुख प्रतिनिधि बन गए। 1792 में बनी कहानी "गरीब लिसा" में इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेषताएं दिखाई दीं। भावुकता ने लोगों के निजी जीवन पर, उनकी भावनाओं पर, सभी वर्गों के लोगों की समान विशेषता पर प्राथमिकता से ध्यान देने की घोषणा की। करमज़िन हमें यह साबित करने के लिए एक साधारण किसान लड़की, लिसा और एक रईस, एरास्ट के दुखी प्रेम की कहानी बताती है कि "किसान महिलाएं प्यार करना जानती हैं।" लिजा भावुकतावादियों द्वारा वकालत की गई "प्राकृतिक पुरुष" का आदर्श है। वह न केवल "आत्मा और शरीर में सुंदर" है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति से ईमानदारी से प्यार करने में भी सक्षम है जो उसके प्यार के लायक नहीं है। एरास्ट, हालांकि वह शिक्षा, बड़प्पन और धन में अपने प्रिय से आगे निकल जाता है, आध्यात्मिक रूप से उससे छोटा हो जाता है। वह वर्ग पूर्वाग्रहों से ऊपर उठकर लिजा से शादी नहीं कर पा रहा है। एरास्ट के पास "निष्पक्ष दिमाग" और "दयालु दिल" है, लेकिन साथ ही वह "कमजोर और हवादार" है। ताश के पत्तों में हारने के बाद, उसे एक अमीर विधवा से शादी करने और लिसा को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसके कारण उसने आत्महत्या कर ली। हालाँकि, ईमानदार मानवीय भावनाएँ एरास्ट में नहीं मरीं और जैसा कि लेखक ने हमें आश्वासन दिया है, “एरास्ट अपने जीवन के अंत तक दुखी था। लिज़िना के भाग्य के बारे में जानने के बाद, उन्हें सांत्वना नहीं दी जा सकी और उन्होंने खुद को हत्यारा माना।

करमज़िन के लिए, गाँव प्राकृतिक नैतिक शुद्धता का केंद्र बन जाता है, और शहर वैराग्य का स्रोत बन जाता है, प्रलोभन का स्रोत जो इस पवित्रता को नष्ट कर सकता है। लेखक के नायक, भावुकता के उपदेशों के अनुसार, लगभग हर समय पीड़ित होते हैं, लगातार अपनी भावनाओं को प्रचुर मात्रा में आँसू बहाते हुए व्यक्त करते हैं। जैसा कि लेखक ने स्वयं स्वीकार किया है: "मैं उन वस्तुओं से प्यार करता हूँ जो मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाती हैं।" करमज़िन को आँसुओं पर शर्म नहीं आती है और वह पाठकों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करती है। जैसा कि वह एरास्ट द्वारा छोड़े गए लिसा के अनुभवों का विस्तार से वर्णन करता है, जो सेना में गए थे: “अब से, उसके दिन दिन थे

लालसा और दुःख, जिसे एक कोमल माँ से छिपाना पड़ा: जितना अधिक उसका दिल सहा! तब ही उसे राहत मिली जब घने जंगल में एकांत में लिजा स्वतंत्र रूप से आंसू बहा सकती थी और अपनी प्रेमिका से अलग होने के बारे में विलाप कर सकती थी। अक्सर उदास कबूतर ने अपनी कराह के साथ अपनी कराहती आवाज को जोड़ दिया। करमज़िन लिज़ा को अपनी बूढ़ी माँ से अपनी पीड़ा छिपाने के लिए मजबूर करता है, लेकिन साथ ही वह गहराई से आश्वस्त होता है कि किसी व्यक्ति को अपनी आत्मा को शांत करने के लिए, अपने दुःख को खुलकर व्यक्त करने का अवसर देना बहुत ज़रूरी है। लेखक दार्शनिक और नैतिक प्रिज्म के माध्यम से कहानी के अनिवार्य रूप से सामाजिक संघर्ष की जांच करता है। एरास्ट ईमानदारी से लिसा के साथ अपने रमणीय प्रेम के रास्ते में वर्ग बाधाओं को दूर करना चाहेंगे। हालाँकि, नायिका मामलों की स्थिति को और अधिक गंभीरता से देखती है, यह महसूस करते हुए कि एरास्ट "उसका पति नहीं हो सकता।" कथाकार पहले से ही अपने पात्रों के बारे में काफी ईमानदारी से चिंता करता है, इस अर्थ में चिंता करता है कि वह उनके साथ रहता है। यह कोई संयोग नहीं है कि जिस समय एरास्ट लिसा को छोड़ता है, एक मर्मज्ञ लेखक की स्वीकारोक्ति इस प्रकार है: “मेरा दिल इस समय खून बह रहा है। मैं एरास्ट में एक आदमी को भूल गया - मैं उसे शाप देने के लिए तैयार हूं - लेकिन मेरी जीभ नहीं चलती - मैं आकाश को देखता हूं, और एक आंसू मेरे चेहरे पर लुढ़क जाता है। न केवल लेखक खुद एरास्ट और लिसा के साथ, बल्कि उनके हजारों समकालीनों - कहानी के पाठकों के साथ भी मिला। यह न केवल परिस्थितियों की, बल्कि कार्रवाई के स्थान की भी अच्छी पहचान से सुगम हुआ। मॉस्को सिमोनोव मठ के परिवेश को "गरीब लिसा" में करमज़िन ने काफी सटीक रूप से चित्रित किया है, और "लिज़िन का तालाब" नाम वहां स्थित तालाब के पीछे मजबूती से फंसा हुआ था। इसके अलावा: कहानी के मुख्य पात्र के उदाहरण के बाद, कुछ दुर्भाग्यपूर्ण युवा महिलाओं ने भी यहां खुद को डुबो दिया। लिसा खुद एक मॉडल बन गई, जिसे उन्होंने प्यार में नकल करने की कोशिश की, हालांकि, किसान महिलाएं नहीं, जिन्होंने करमज़िन कहानी नहीं पढ़ी, लेकिन कुलीन और अन्य धनी वर्गों की लड़कियां। महान परिवारों में अब तक का दुर्लभ नाम एरास्ट बहुत लोकप्रिय हो गया। बहुत ज्यादा "गरीब लिसा" और भावनात्मकता समय की भावना से मेल खाती है।

यह विशेषता है कि करमज़िन की लिज़ा और उसकी माँ, हालाँकि किसान महिलाएँ घोषित की जाती हैं, वही भाषा बोलती हैं जो रईस एरास्ट और स्वयं लेखक की हैं। लेखक, पश्चिमी यूरोपीय भावुकतावादियों की तरह, अभी तक नायकों के भाषण भेद को नहीं जानते थे, जो समाज के उन वर्गों का प्रतिनिधित्व करते थे जो अस्तित्व की स्थितियों के संदर्भ में विपरीत थे। कहानी के सभी नायक रूसी साहित्यिक भाषा बोलते हैं, शिक्षित कुलीन युवाओं के उस मंडली की वास्तविक बोली जाने वाली भाषा के करीब, जिसमें करमज़िन थे। साथ ही, कहानी में किसान जीवन वास्तविक लोक जीवन से बहुत दूर है। बल्कि, यह भावुकतावादी साहित्य की विशेषता "प्राकृतिक मनुष्य" की धारणाओं से प्रेरित था, जिसके प्रतीक चरवाहे और चरवाहे थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, लेखक एक युवा चरवाहे के साथ लिसा की मुलाकात का एक एपिसोड पेश करता है, जो "बांसुरी बजाते हुए नदी के किनारे झुंड चलाता है।" यह बैठक नायिका का सपना देखती है कि उसका प्रिय एरास्ट "एक साधारण किसान, एक चरवाहा" होगा, जो उनके खुशहाल मिलन को संभव बनाएगा। लेखक, फिर भी, मुख्य रूप से भावनाओं के चित्रण में सच्चाई के साथ कब्जा कर लिया गया था, न कि उसके लिए अपरिचित लोक जीवन के विवरण के साथ।

अपनी कहानी के साथ रूसी साहित्य में भावुकता की पुष्टि करने के बाद, करमज़िन ने अपने लोकतांत्रीकरण के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया, सख्त, लेकिन क्लासिकवाद की वास्तविक जीवन योजनाओं से दूर। "गरीब लिज़ा" के लेखक ने न केवल "जैसा वे कहते हैं" लिखने की मांग की, साहित्यिक भाषा को चर्च स्लावोनिक पुरातनता से मुक्त किया और साहसपूर्वक इसमें यूरोपीय भाषाओं से उधार लिए गए नए शब्दों को पेश किया। पहली बार, उन्होंने एरास्ट के चरित्र में अच्छे और बुरे लक्षणों का एक जटिल संयोजन दिखाते हुए, नायकों को विशुद्ध रूप से सकारात्मक और विशुद्ध रूप से नकारात्मक में विभाजित करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, करमज़िन ने उस दिशा में एक कदम उठाया जिसमें यथार्थवाद, जिसने भावुकता और रूमानियत को बदल दिया, ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में साहित्य के विकास को आगे बढ़ाया।