तात्याना और वनगिन के विरोध का क्या अर्थ है। विपक्ष उपन्यास ए का कलात्मक सिद्धांत है

1. महानगरीय और ग्रामीण जीवन शैली की तुलना।
2. वनगिन और लेन्स्की।
3. तात्याना और ओल्गा की तुलना।
4. तात्याना - एक अनुभवहीन गाँव की युवती और समाज की महिला।

यह देखना आसान है कि मुख्य सिद्धांतों में से एक जिसने ए.एस. पुश्किन को कविता "यूजीन वनगिन" में अपना उपन्यास लिखते समय निर्देशित किया, वह विरोध है। यह पात्रों के चरित्रों का विरोध है, और जीवन के दो तरीकों का विरोध है - शहरी और ग्रामीण, महानगरीय शोर और शांत एकांत। यहाँ बताया गया है कि यूजीन वनगिन के पिता कैसे रहते थे:

उत्कृष्ट सेवा, कुलीनता,

उनके पिता कर्ज में रहते थे

सालाना तीन गेंदें दीं

और अंत में गड़बड़ हो गई।

और अंकल वनगिन ने उस समय अपनी संपत्ति पर एक मापा और नीरस जीवन व्यतीत किया:

... गांव के पुराने टाइमर

चालीस वर्ष तक मैं गृहस्वामी से झगड़ता रहा,

उसने खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।

... वनगिन ने कैबिनेट खोली:

एक में मुझे एक पैरिश नोटबुक मिली,

दूसरी शराब में एक पूरा सिस्टम...

पुश्किन शहरी बांका और ग्रामीण जमींदारों के हितों में भारी अंतर दिखाता है। बेशक, वनगिन के पास एक सतही शिक्षा है, लेकिन उसने कई किताबें पढ़ी हैं, वह अर्थशास्त्र के बारे में बात कर सकता है, प्राचीन कविता के बारे में अपनी राय व्यक्त कर सकता है और यहां तक ​​​​कि लैटिन में कुछ छंदों को भी उद्धृत कर सकता है। और ग्रामीण जमींदारों के पास "हेमकिंग के बारे में, शराब के बारे में, केनेल के बारे में, उनके रिश्तेदारों के बारे में" सरल बातचीत होती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वनगिन स्वयं अपने गाँव के पड़ोसियों के समाज के लिए सशक्त रूप से विरोध करता है: जैसे ही वह उनमें से एक को उसके पास जाने के लिए सवारी करते हुए सुनता है, वह एक घोड़े पर चढ़ता है और घर छोड़ देता है।

व्लादिमीर लेन्स्की, एक युवा ज़मींदार, जो वनगिन के रूप में लगभग उसी समय अपनी संपत्ति पर पहुंचे, निश्चित रूप से, बाकी ग्रामीणों की तुलना में पूरी तरह से अलग जाति और हितों की श्रेणी के व्यक्ति हैं। वह एक शिक्षित व्यक्ति हैं (पुश्किन ने उल्लेख किया है कि लेन्स्की ने जर्मनी के प्रसिद्ध गोटिंगेन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया था), वह दर्शन और कविता के शौकीन हैं। यही कारण है कि वनगिन और लेन्स्की, पात्रों की महान असमानता के बावजूद, दोस्त बन गए। उनके पास बात करने के लिए बहुत कुछ था। लेकिन, अगर आप करीब से देखें, तो Onegin और Lensky, Onegin की तुलना में काफी हद तक एंटीपोड थे और कुछ "गाँव के पुराने-टाइमर" जैसे उनके दिवंगत चाचा:

वे सहमत हुए। लहर और पत्थर

कविता और गद्य, बर्फ और आग

एक दूसरे से इतना अलग नहीं।

वनगिन एक ऐसा व्यक्ति है जो सुखों से तृप्त होता है, समान रूप से "फैशनेबल और प्राचीन हॉल के बीच" जम्हाई लेता है। वह अभी भी तात्याना की भावनाओं की ईमानदारी और ताकत की सराहना करने में सक्षम है, लेकिन वह उन्हें नहीं चाहता है और साझा नहीं कर सकता है, क्योंकि उसकी आत्मा ने अपनी सहजता और खुशी में विश्वास खो दिया है।

और लेन्स्की, वनगिन के विपरीत, ईमानदारी से प्यार और दोस्ती में विश्वास करता है। वह अभी भी बहुत छोटा है; जर्मनी में बिताए साल, उन्होंने अपनी पढ़ाई के लिए समर्पित किया और वास्तविकता पर थोड़ा ध्यान दिया। वह ऊँचे सपनों को संजोता है, और उसने अभी तक लोगों की अस्थिरता और क्षुद्रता का सामना नहीं किया है:

दुनिया की ठंडी ऐयाशी से

अभी फीका नहीं पड़ा है

उसकी आत्मा गर्म हो गई थी

हेलो फ्रेंड, दुलार युवतियों।

और अगर वनगिन ने अपने दिल को भावनाओं के लिए बंद कर दिया, तो लेन्स्की प्यार में था, "जैसा कि हमारी गर्मियों में वे अब प्यार नहीं करते।" बेशक, ओल्गा बहुत प्यारी है - युवाओं का आकर्षण, जीवंतता, सहजता, लेकिन लेन्स्की को अपनी दुल्हन के चरित्र की ख़ासियत पर ध्यान नहीं है। वह उसमें एक आदर्श देखता है, जिसे वह गाता है। हम कह सकते हैं कि वह एक निश्चित छवि के साथ आया और ओल्गा के साथ उसकी पहचान की, जिसे वह बचपन से जानता है। उसी तरह, तात्याना ने उपन्यासों के नायकों की विशेषताओं को वनगिन में स्थानांतरित कर दिया, जिन्होंने अपनी शीतलता और उदासीनता के बावजूद, फिर भी टिप्पणी की कि "ओल्गा के पास सुविधाओं में कोई जीवन नहीं है," लेन्स्की को बताते हुए कि उनकी जगह उन्होंने एक और बहन को चुना होगा . इस प्रकार, वनगिन (और पुश्किन, निश्चित रूप से) दो बहनों के विपरीत है।

हमेशा विनम्र, हमेशा आज्ञाकारी,

हमेशा सुबह की तरह खुशनुमा...

आंखें आसमान की तरह, नीला

मुस्कान, लिनन कर्ल।

एक आकर्षक गुड़िया चित्र, लेकिन इसमें गहराई और निरंतरता की तलाश न करें! और पुश्किन अपनी पसंदीदा नायिका तात्याना को क्या आकर्षित करता है? वह अपनी बहन की तरह बिल्कुल नहीं है: विचारशील, मौन, स्वप्निल, वह बचपन से ही एकांत पसंद करती है:

न ही उसकी बहन की सुंदरता,

न उसकी सुर्खियों की ताजगी

वह आंखों को आकर्षित नहीं करेगी।

दीका, उदास, चुप,

एक वन हिरण की तरह डरपोक है,

वह अपने परिवार में है

पराई लड़की लगती थी।

बहनों की असमानता भी उनके प्यार से संबंधित तरीके से प्रकट होती है। ओल्गा, एक हंसमुख खिलवाड़, अपने मंगेतर की उपस्थिति में शांति से दूसरे के साथ छेड़खानी कर सकती है। और जब बदकिस्मत लेन्स्की की वनगिन के साथ द्वंद्वयुद्ध में मृत्यु हो जाती है, तो ओल्गा जल्दी से सांत्वना पाती है और एक लांसर से शादी कर लेती है। यह संभावना नहीं है कि उसे अपना पहला प्यार लंबे समय तक याद रहे।

वनगिन के लिए अचानक भड़की हुई भावना के लिए तात्याना का रवैया पूरी तरह से अलग है। नायिका न केवल वनगिन की भावना को गंभीरता से लेती है, वह ईमानदारी से मानती है कि यह भाग्य है, कि यह जीवन के लिए है। यह प्यार करने के इस रवैये में है कि स्पष्टीकरण निहित है कि लड़की ने खुद युवक को एक पत्र लिखने और अपनी भावनाओं को स्वीकार करने का फैसला किया, हालांकि उन दिनों इसे एक साहसिक अपराध माना जाता था। और जब वनगिन ने तात्याना के प्यार को अस्वीकार कर दिया, तब भी लड़की उससे प्यार करती रही। जब वह एक राजकुमारी, एक धर्मनिरपेक्ष महिला बन जाती है, तब भी वह अपने पहले और एकमात्र प्यार को नहीं भूलती।

लेकिन अगर उसकी आत्मा की गहराई में तात्याना वही रहता है, तो उसके शिष्टाचार इतने बदल जाते हैं कि वनगिन उस ग्रामीण लड़की को राजकुमारी में मुश्किल से पहचान पाती है, जिसने एक बार उससे अपना प्यार कबूल कर लिया था। वनगिन ने उससे कहा: "... खुद पर शासन करना सीखो।" खैर, उसने इस विज्ञान को अच्छी तरह सीखा! पहले, हर कोई तात्याना के भ्रम को देख सकता था (यदि केवल उसके नाम पर मेहमानों का ध्यान एक मोटी पाई द्वारा नहीं हटाया गया था)। अब लड़की के चेहरे पर कोई नहीं पढ़ेगा कि उसकी आत्मा में क्या हो रहा है। शायद एक सामाजिक कार्यक्रम में वनगिन के साथ मुलाकात ने तात्याना को उसके पूर्व जीवन और भोले-भाले सपनों की यादों में जगा दिया, लेकिन उसने किसी भी तरह से अपनी भावनाओं को धोखा नहीं दिया:

वनगिन और तातियाना भूमिकाएँ बदलते हैं। कभी वह लड़की के प्रति उदासीन था, अब वह उसका ध्यान चाहता है। एक बार, भावनाओं की आत्म-विस्मृति में, उसने प्यार की घोषणा के साथ वनगिन को एक पत्र लिखा, अब वह उसे लिखता है। और तात्याना ठंडा और अविचलित है। वह वनगिन से बात कर सकती है, वह उसे नोटिस नहीं कर सकती। तात्याना उसे अपने घर या उन घरों में आने वाले अन्य मेहमानों से अलग नहीं करती है जहाँ वह जाती है। उन छंदों में जहां पुश्किन तात्याना के नए रूप के बारे में बात करता है, वह लगातार याद दिलाता है कि वह कैसी थी, तुलना करती है, पूर्व भोली युवा महिला के साथ धर्मनिरपेक्ष महिला का विरोध करती है, भावुक प्रेम कहानियों को पढ़ने के लिए जुनूनी है। लेकिन काम के अंत में यह स्पष्ट हो जाता है कि तातियाना का वर्तमान और पूर्व का विरोध विशुद्ध रूप से बाहरी, सशर्त है। गहराई से, वह साधारण ग्रामीण जीवन पर पछतावा करती है और वनगिन से प्यार करती है, चाहे कुछ भी हो। "लेकिन मुझे दूसरे को दिया गया है और मैं एक सदी तक उसके प्रति वफादार रहूंगी," वह वनगिन के प्रेम स्वीकारोक्ति का जवाब देती है। तात्याना न केवल अपने पति के प्रति बल्कि खुद के प्रति भी वफादार रहती है।

आइए एक पल के लिए कल्पना करें कि हम खुद को उन्नीसवीं सदी के मध्य में पाते हैं। हम खुद को उस समाज में पाएंगे जिसमें ए.एस. पुश्किन तातियाना लारिना और यूजीन वनगिन।

इस तथ्य के बावजूद कि यूजीन और तात्याना एक ही समय और एक ही समाज में रहते थे, इस समाज की उनकी धारणा बहुत अलग है। वनगिन की दुनिया शानदार स्वागत और गेंदों की एक धर्मनिरपेक्ष दुनिया है, और तात्याना एक काव्यात्मक, स्वप्निल और आध्यात्मिक प्रकृति है। आप अनजाने में खुद से पूछेंगे: क्या येवगेनी और तात्याना एक साथ हो सकते हैं? इस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट रूप से नहीं दिया जा सकता है। पहले आपको यह निर्धारित करने की आवश्यकता है: उनके पास क्या समान है?

मुझे लगता है कि उनके पास केवल एक चीज है जो प्यार करने और प्यार करने की इच्छा है। शायद वे एक साथ हो सकते थे यदि उस समाज के प्रभाव के लिए नहीं जिसमें वे रहते थे। जिस समाज में प्रेम नहीं है, जहां केवल प्रेम का खेल है। इसलिए, वनगिन किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता: न तो खुशी में, न ही प्यार में। दया के भ्रम की कृत्रिम दुनिया में बिताए वर्षों ने उनके बाद के जीवन पर एक निश्चित छाप छोड़ी। अपने जीवन के कई साल झूठ और विश्वासघात में बिताने के बाद, यूजीन को अपनी खुशी पर विश्वास नहीं हो रहा है। यह तात्याना की उनकी दुखद गलतफहमी की व्याख्या करता है।

एक पत्र लिखने के बाद, तात्याना एक असामान्य साहसिक कार्य करती है, जो उस समय की लड़की की विशेषता नहीं थी, जो उसके वातावरण में आम तौर पर स्वीकृत सभी नियमों का उल्लंघन करती थी, क्योंकि इस तरह के कृत्य के लिए वे न केवल लड़की को समझ सकते थे, बल्कि बदनामी भी कर सकते थे। लेकिन उसकी स्वीकारोक्ति को वनगिन के ठंडे दिल ने नहीं सुना। वह तात्याना के प्यार का जवाब देने में सक्षम नहीं है, क्योंकि उसकी भावनाएँ समाज द्वारा विकृत हैं। उसने तात्याना को नहीं समझा: वह उसे प्यार के बारे में लिखती है, और वह उसे शादी के बारे में बताता है।

वनगिन का कबूलनामा, शायद पहली नज़र में, बहुत ही नेक है। उसने तात्याना को धोखा नहीं दिया, बल्कि, इसके विपरीत, तुरंत उसे पूरी सच्चाई बता दी। लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह कहना सुरक्षित है कि नायक मर चुका है और उसका दिल पत्थर का है। वनगिन ने अपने हाथों से उस खुशी को बर्बाद कर दिया जो अचानक उस पर गिर गई। शायद वह बस प्यार से डरता था और तात्याना के साथ कुछ गलत करने या कहने से डरता था। दरअसल, उस समय, कई लड़कियां बिना किसी अनुभव के सिर्फ लड़कों के साथ मस्ती कर रही थीं। शायद इसीलिए यूजीन को ऐसी खुशी से डर लगता था।

वह हमेशा अकेला रहता था, लेकिन जब किसी दूसरे व्यक्ति ने उसकी ओर हाथ बढ़ाया, उसका दिल खोला, तो वह नैतिक रूप से अंधा और बहरा निकला।

मुझे लगता है कि उसने एक बार तात्याना जैसी लड़की का सपना देखा था, लेकिन समय के साथ सब कुछ बदल गया। जिस समाज में वह रहता था उसने हर उस सुंदर चीज को नष्ट कर दिया जो कभी उसमें थी। ऐसा लगता है कि वनगिन अपने आस-पास के समाज की तुलना में बहुत अधिक है, उसी समय वह उसका कैदी है।

अंतिम दृश्य पूरे उपन्यास में सबसे अद्भुत है। इसमें, वनगिन अभी भी तात्याना को अपनी भावनाओं के बारे में बताने का फैसला करता है, लेकिन सालों बाद, जब वे गेंद पर मिले।

जब तात्याना एक कुलीन महिला बन जाती है, तो वह अपने पूर्व ग्रामीण जीवन को याद करके उदास हो जाती है। तात्याना अभी भी एवगेनी से प्यार करती है। सभा में भी, वह अपने पति के प्रति वफ़ादार रही।

सब कुछ के आधार पर, मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं कि यूजीन और तात्याना के बीच का रिश्ता अलग तरह से समाप्त नहीं हो सकता था, क्योंकि सालों बाद भी वे एक-दूसरे को समझ नहीं पाए, और एक रिश्ते में, मुझे लगता है कि सबसे महत्वपूर्ण बात समझ है।

यूजीन वनगिन और तात्याना के पत्र महान रूसी कवि के काम के सामान्य कैनवास से तेजी से बाहर निकलते हैं। यहां तक ​​\u200b\u200bकि स्वयं पुश्किन ने भी अनैच्छिक रूप से उनका ध्यान आकर्षित किया - एक विचारशील पाठक ध्यान देगा कि कड़ाई से संगठित "वनगिन श्लोक" का अब यहां उपयोग नहीं किया गया है, लेकिन लेखक की पूर्ण काव्यात्मक स्वतंत्रता ध्यान देने योग्य है।

नायिका का फ्रैंक कबुलीजबाब

वनगिन को तात्याना के पत्र के विश्लेषण में, यह इंगित करने योग्य है कि यह सबसे पहले, एक युवा लड़की की अपील है, जो अपनी भावनाओं के कारण, भारी नैतिक बाधाओं को पार करने के लिए मजबूर है। वह स्वयं बढ़ती भावनाओं की अप्रत्याशित शक्ति से डरती थी। तात्याना लारिना अपने प्यार को कबूल करने वाली पहली महिला थीं।

किस बात ने उसे इतना साहसिक कदम उठाने के लिए प्रेरित किया, इसके अलावा एक मजबूत भावना जो उसकी आत्मा में उठी और आराम नहीं दिया? तात्याना, बिना यह जाने भी, निश्चित थी कि वनगिन भविष्य में उसका बदला लेगी। इसलिए, वह सबसे पहले अपने प्रेमी को एक स्पष्ट पत्र लिखने का फैसला करने वाली थी। वनगिन को तात्याना के पत्र का विश्लेषण करते हुए, आलोचक वी। जी। बेलिंस्की का मानना ​​​​था कि यह ईमानदारी और सादगी को दर्शाता है, क्योंकि कविता में खुलापन सच्चाई के साथ सह-अस्तित्व में है।

विपरीत तात्याना वनगिन

तात्याना और एवगेनी उस वातावरण से अलग-थलग महसूस करते हैं जिसमें उन्हें रहने के लिए मजबूर किया जाता है। पुश्किन ने इसे इस तथ्य में व्यक्त किया कि "मूल परिवार" में वह लगातार एक अजनबी की तरह महसूस करती थी, और उस ब्लूज़ में जिससे वनगिन पीड़ित थी। और वास्तविकता से असंतोष इस तथ्य में योगदान देता है कि दोनों पात्र किताबों की काल्पनिक दुनिया में सुर्खियां बटोरते हैं। तात्याना, भावुक उपन्यास पढ़ना, उज्ज्वल और जुनून से भरे जीवन के सपने देखना।

मुख्य सिद्धांत जिन पर उपन्यास "यूजीन वनजिन" आयोजित किया गया है, समरूपता, साथ ही समांतरता भी हैं। घटनाओं के क्रम में समरूपता देखी जा सकती है: बैठक - पत्र - स्पष्टीकरण। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वनगिन और तात्याना काम के दौरान भूमिका बदलते हैं, और यह न केवल बाहरी योजना से मेल खाता है, बल्कि कथाकार की स्थिति से भी मेल खाता है। पहले मामले में, कवि तात्याना के साथ है; दूसरे में - वनगिन के साथ। नायिका की सत्यनिष्ठा उसके प्रेमी के विरुद्ध है।

एक पत्र में नायिका के प्रेम की अभिव्यक्ति

कविता "तात्याना का पत्र वनगिन", जिसे नायिका एक सौहार्दपूर्ण मित्र को लिखती है, उसे अपने समय की एक साधारण लड़की के रूप में दर्शाती है। उन्हें भावुक उपन्यासों पर लाया गया था। उनमें, नायिका ने एक प्रेमी का अपना आदर्श निर्धारित किया, जिसे बाद में वनगिन पर पेश किया गया।

पत्र में, उसके उद्देश्यों की ईमानदारी को देखना आसान है, जो झूठे शब्दों से आच्छादित नहीं है। वह अपने प्रेमी को गर्मजोशी और कोमलता से संबोधित करती है, उसे "एक प्यारी दृष्टि" कहती है। लड़की अपने प्रेमी की शक्ति के लिए अपना जीवन पथ देती है, जैसा कि तात्याना के पत्र से वनगिन के एक अंश में दिखाया गया है:

"फिर उच्चतम परिषद में नियत है ...
वह स्वर्ग की इच्छा है: मैं तुम्हारा हूँ"

अत्यधिक बुद्धिमान लड़की की छवि

मुख्य चरित्र के विपरीत, लड़की की छवि आध्यात्मिक रूप से बहुत अधिक है। F. M. Dostoevsky, ने तात्याना के वनगिन के पत्र का विश्लेषण करते हुए लिखा कि यह तात्याना था जो काम का मुख्य पात्र बनने के लायक था, क्योंकि वह आध्यात्मिक रूप से अधिक विकसित है और वनगिन को मन से पार करती है।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पत्र विदेशी भाषा में लिखा गया है। और यह उच्च स्तर की शिक्षा का सूचक है, जो उस समय के रईसों के लिए विशिष्ट था। कथानक के अनुसार "तात्याना का पत्र वनगिन को", फ्रेंच में लिखा गया था। बेशक, वास्तव में, लड़की का कोई फ्रांसीसी पत्र कभी अस्तित्व में नहीं था। तात्याना का पत्र एक "पौराणिक अनुवाद" था।

अपनी भावनाओं से सुरक्षा मांग रहे हैं

तात्याना अपने कार्यों और निर्णयों में स्वतंत्रता दिखाती है। सभी में से, वह अपने नायक को चुनती है, जो उससे प्यार कर सकता है, अंततः उसके बच्चों का पिता बन सकता है। पत्र में एक दिलचस्प वाक्यांश है:

"मैं तुम्हारे सामने आँसू बहाता हूँ,

मैं आपकी सुरक्षा की याचना करता हूं।"

नायिका किससे अपना बचाव करने के लिए कहती है? ब्रॉडस्की, जिन्होंने ए.एस. पुश्किन के काम का अध्ययन किया और वनगिन को तात्याना के पत्र का विश्लेषण किया, इस बात पर जोर दिया कि इन पंक्तियों को पूरी तरह से समझना असंभव है यदि आप रूसो के काम द न्यू एलोइस की नायिका यूलिया के पत्र पर ध्यान नहीं देते हैं। उसके शब्दों का शाब्दिक अनुवाद इस प्रकार है: "आपको मुझे अपने आप से बचाना चाहिए।" हालाँकि, किसी को केवल इस अनुमान तक सीमित नहीं होना चाहिए कि महान रूसी कवि इन शब्दों को तात्याना के पसंदीदा काम से उधार ले सकते हैं। वह अकेलेपन से डरती है, अपनी भावनाओं से, संभावित दगाबाजी से। और वह इस पत्र को वनगिन को भेजकर उनमें से एक करती है।

अकेलापन

वनगिन को तात्याना के पत्र के सारांश से पता चलता है कि न तो नानी और न ही रिश्तेदार उस लालसा को समझ सकते हैं जो उसके दिल को भर देती है। और नायिका के चरित्र के लिए, इस तरह की मान्यता की संभावना को बाहर रखा गया है - वह केवल अपनी भावनाओं के बारे में किसी ऐसे व्यक्ति को बता सकती है जो बुद्धि में उसके बराबर है। यदि वह वनगिन को खो देती है, तो उसके पास केवल एक चीज बची होगी - पहले से ही खारिज किए गए प्रशंसकों के बीच मरने के लिए। लेकिन नायिका अपने प्रेमी के इनकार और उसके प्यार दोनों को नम्रता से स्वीकार करने के लिए तैयार है। वह बिना दीए की रोशनी के लिखती हैं। मन की स्थिति नायिका को वास्तविकता से दूर दुनिया में ले जाती है - यह अमूर्तता की उच्चतम डिग्री है। हालाँकि, तात्याना दृढ़ हाथ से लिखती है - अपनी भावनाओं की स्वीकारोक्ति उसकी व्यक्तिगत पसंद है।

महान रूसी कवि ए एस पुश्किन की रचनाएँ शांति की भावनाओं से ओत-प्रोत हैं। उनमें कोई सर्व-उपभोग करने वाली लालसा और निराशा नहीं है, इसके विपरीत, हर जगह एक सकारात्मक दृष्टिकोण महसूस किया जाता है, रूसी चरित्र में अपनी ताकत और शक्ति में एक अटूट विश्वास।

कवि के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक "यूजीन वनगिन" पद्य में उपन्यास है।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास की महानता यह है कि यह पुश्किन काल में रूसी जीवन के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों का एक विस्तृत चित्रमाला दिखाता है। इतनी निपुणता से, इसकी संपूर्णता और विविधता में, रूसी जीवन की तस्वीर की कल्पना किसी ने पहले कभी नहीं की थी।

उपन्यास के पन्नों पर हम दो मुख्य पात्रों - यूजीन वनगिन और तात्याना लारिना से मिलते हैं।

यूजीन वनगिन सेंट पीटर्सबर्ग का एक युवा मूल निवासी, एक सुंदर आदमी, एक अभिजात वर्ग है। वह "निविदा जुनून के विज्ञान" में धाराप्रवाह है। उनका जीवन एक सतत उत्सव है। थिएटर, रेस्तरां, मनोरंजन, एक गेंद के निमंत्रण के साथ अंतहीन नोट, एक छुट्टी ... लेकिन वह आसान सफलताओं, अंतहीन दावतों और मुखौटों से जल्दी थक गया। लौकिक जीवन की लक्ष्यहीनता उसके पूरे वैभव में उसकी ओर खिंची चली आ रही थी। और कुख्यात "रूसी उदासी" उसका शाश्वत साथी बन गया।

लेकिन जीवन के हालात बदल जाते हैं। बीमार चाचा वनगिन को गाँव बुलाते हैं। पड़ोसियों में से एक, युवा लेन्स्की ने उसे लारिन परिवार से मिलवाया। जमींदार लारिन्स, ओल्गा और तात्याना की दो बेटियां उस उम्र में हैं जब आत्मा प्यार की प्रतीक्षा कर रही है।

ओल्गा अमीर और शानदार लेंसकी से प्यार करती है। तात्याना अपने ठंडे साथी से प्यार करती है। यह उसमें है कि वह उस नायक के अवतार को देखती है जिसकी वह प्रतीक्षा कर रही है।

आइए हम तात्याना की छवि पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। तातियाना की तुलना में उपन्यास में कोई प्रकृति अधिक समग्र और सत्यवादी, सुरुचिपूर्ण और बुद्धिमान, भावुक और पवित्र नहीं है। तात्याना की छवि में, पुष्किन ने रूसी महिलाओं में देखी गई सभी बेहतरीन चीजों को शामिल किया: प्राकृतिकता, उच्च नैतिक मानकों, विनम्रता, जीवन के बारे में सही विचार।

... तात्याना वनगिन को एक पत्र लिखती है, जिसमें वह खुलकर अपने प्यार का इज़हार करती है। वनगिन ने तातियाना को विनम्रता से घोषणा की कि वह उसकी भावनाओं का जवाब नहीं देता है, और उसकी नैतिकता को पढ़ने के बाद, वह उसके व्यवहार से बहुत प्रसन्न होता है।

वनगिन लड़की की भावनाओं का जवाब क्यों नहीं देती? उसने तात्याना में असली हीरा क्यों नहीं देखा? हाँ, क्योंकि वह केवल एक बनावटी जीवन जीता था और केवल निपुणता से तराशी हुई प्रतिमाएँ देखता था। वह केवल "नोट कोक्वेट्स" से अच्छी तरह परिचित थे। प्राकृतिक सौन्दर्य से, वास्तविक अनुभूतियों से वह परिचित नहीं था। वे उनके फ्रेम में फिट नहीं बैठते थे।

इस बीच, वनजिन को गांव छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेन्स्की और वनगिन के बीच के रिश्ते में, उसने एक पत्थर पर एक दराँती पाई, एक द्वंद्व उत्पन्न हुआ, एक द्वंद्वयुद्ध में वनगिन ने लेन्स्की को मार डाला।

Onegin रूस के चारों ओर घूमने में कई साल बिताता है। वह अलग तरह से वापस आता है: कम स्वार्थी और अधिक गंभीर। राजधानी में एक बड़ी शाम को दिखाई देने पर, वह एक युवा महिला को देखता है जो अपनी सुंदरता और गर्व मुद्रा के लिए बाहर खड़ी होती है।

"क्या यह वही तात्याना है,
जिसमें वह अकेले...
मैंने एक बार निर्देश पढ़ा ... "

अब तात्याना एक सोशलाइट, एक विवाहित महिला है। वह बिना किसी शर्मिंदगी के वनगिन को स्वीकार कर लेती है। वह कोई स्नेह या साहस नहीं दिखाती है, लेकिन वह विनम्र, मिलनसार, यहाँ तक कि मिलनसार है। वह शांत लगती है। वनगिन को इस विचार की आदत नहीं हो सकती है कि प्रांतीय इतनी जल्दी एक धर्मनिरपेक्ष महिला में बदल गई। उसे अपनी पूर्व शीतलता पर पछतावा होने लगता है।

जल्द ही वनगिन को तात्याना से प्यार हो जाता है, लेकिन पारस्परिक भावनाओं से नहीं मिलता है।

सामान्य, तात्याना के पति ईर्ष्या नहीं करते हैं, वह अपनी पत्नी के साथ पूरे विश्वास के साथ पेश आते हैं। तात्याना शुद्धता दिखाती है। वह वनगिन से यह नहीं छिपाती है कि वह अभी भी उससे प्यार करती है, लेकिन घोषणा करती है:

“… मैं दूसरे को दिया गया हूँ;
मैं उसके प्रति हमेशा के लिए वफादार रहूंगा।

पवित्र आदर्शों में विश्वास, साथ ही नैतिकता की धारणा, लोकप्रिय विश्वदृष्टि, ईसाई नैतिकता और सच्चाई के ज्ञान में निहित है: "कुछ की खुशी दूसरों के दुर्भाग्य पर नहीं बनाई जा सकती" - यह वही है जो तात्याना को गलत से दूर रखता है कदम।

क्या वनगिन वास्तव में तात्याना से प्यार करती थी? संदिग्ध। क्या इस तरह के एक व्यक्ति के लिए प्यार की तरह एक उज्ज्वल और धूप की भावना है, जैसे कि वनगिन ("पीड़ित अहंकारी")?

हमारे साहित्य में वनगिन सबसे नकारात्मक चरित्र नहीं है। इसकी एक सकारात्मक शुरुआत है और तात्याना इसके बारे में खुलकर बात करती है:

"मुझे पता है कि तुम्हारे दिल में है
और गर्व और प्रत्यक्ष सम्मान।

लेकिन यूजीन की भावनाओं की ईमानदारी में कोई विश्वास नहीं है। तात्याना इसे समझती है। चित्र स्पष्ट है: वह एक शाश्वत पथिक है, जिसके पास गंभीर व्यवसाय नहीं है, वह एक युवा महिला से मिला, जिसके प्यार को उसने मुस्कराहट के साथ अस्वीकार कर दिया। और अब, उसे गेंद पर, प्रकाश की एक शानदार टिनसेल में देखकर, वह अचानक उसके लिए भावनाओं से ओत-प्रोत हो जाता है।

हां, नजारा बदल गया है। जिस देश की लड़की को उन्होंने कभी सबक सिखाया था, वह अब रोशनी से पूजी जाती है। और दुनिया की राय वनगिन के लिए एक निर्विवाद अधिकार है। उसने देखा कि तात्याना का दुनिया में वजन था, और उसने खुद में प्यार की भावना "पायी"।

और तात्याना, एक चतुर और बुद्धिमान युवा महिला के रूप में, इसके बारे में जानती है। सबसे अधिक संभावना है, वनगिन प्यार में है, लेकिन वह केवल "अपनी नई कल्पना" से प्यार करता है।

निष्कर्ष

पुश्किन के समकालीन, उनके आंतरिक घेरे के लेखकों ने, उनके कार्यों की प्रशंसा की, कभी-कभी यह अनुमान लगाया कि उनमें कुछ अभूतपूर्व साहित्यिक शक्ति बढ़ रही थी। और यह अभूतपूर्व शक्ति आज भी लोगों के मन को चकित करती है।

ए एस पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" कवि का एक महान, "हार्दिक" काम है। इससे हम "अच्छे दोस्त" वनगिन और "रूसी आत्मा" तात्याना के बारे में जानते हैं। उनका रिश्ता जीवन की तरह ही जटिल और विरोधाभासी है। और प्रिय नायकों के पात्रों को समझना पाठक के लिए और भी अधिक शिक्षाप्रद और दिलचस्प है।

ए.एस. पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" हमें कई विचारों की ओर ले जाता है। यह काम 150 से अधिक साल पहले लिखा गया था, लेकिन यह अभी भी हमें रोमांचित करता है। इसमें हमें अपने जीवन में उठने वाले कई सवालों के जवाब मिलते हैं। सबसे पहले, मुझे जीवन का अर्थ खोजने की कठिनाइयों, उपन्यास के मुख्य पात्रों के बीच संबंधों की समस्याओं में दिलचस्पी थी।
हमारे जीवन में हम विभिन्न लोगों से मिलते हैं। कुछ में इच्छाशक्ति होती है, वे अपने दृढ़ विश्वास के प्रति सच्चे होते हैं, दूसरे जीवन में तुरंत स्पष्ट रूप से नहीं देखते हैं, गलतियाँ करते हैं। लेकिन वे सभी अपने अस्तित्व में कुछ उच्च अर्थ खोजने की कोशिश कर रहे हैं।
ए.एस. पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" रूसी साहित्य के पहले सामाजिक उपन्यासों में से एक है। यह व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों की समस्या से निपटता है। पुश्किन के सामाजिक विकास की समकालीन स्थिति की अपूर्णता के विचार के साथ-साथ किसी व्यक्ति के नैतिक सुधार के माध्यम से समाज को बदलने का विचार उनके सबसे बड़े काम को रेखांकित करता है।
यह विचार सबसे स्पष्ट रूप से वनगिन और तात्याना की तुलना में व्यक्त किया गया था। वे मजबूत शख्सियत हैं। तत्कालीन जीवन की ठंडी और बेकार की हलचल में दोनों अपने को अजनबी महसूस करते हैं। दोनों प्यार और पीड़ा के लिए सक्षम हैं। वे सामाजिक जीवन के खालीपन को समझने के लिए पर्याप्त चतुर हैं, और इसलिए दोनों इसे अस्वीकार करते हैं।
हालाँकि, वे बहुत अलग लोग हैं। वनगिन और तात्याना के पात्रों के बीच का अंतर इस तथ्य के कारण है कि वनगिन ने बहुत पहले ही अपने बंजर, खाली उपद्रव के साथ "प्रकाश" के प्रभाव का अनुभव किया था। वनगिन किसी और की तुलना में खुद को सख्त दिखाता है। वह स्वार्थ को स्वीकार करता है:
कितना नीच छल है
अधमरे का मनोरंजन करो
उसके तकिए ठीक करो
दवा देने के लिए दुखी
आह और अपने बारे में सोचो:
"शैतान तुम्हें कब ले जाएगा"
वनगिन न केवल अपने चाचा के प्रति असहिष्णु था। वह लारिन्स की कंपनी में जंगली था, जहां उन्होंने केवल केनेल, शराब, रिश्तेदारों के बारे में बात की थी। "मौड एक अनुकरणीय शिष्य है," "निर्णायक और सख्त न्यायाधीशों" से डरते हुए, वह एकांत में चला गया। यह उनकी उदासीनता की व्याख्या करता है, "एक पारखी की सीखी हुई नज़र के साथ एक महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहने की क्षमता।"
मैं इसके लिए वनगिन को दोष नहीं देता। उच्च समाज में घूमते हुए उन्हें वहाँ के रीति-रिवाजों और नियमों का पालन करना पड़ता था। मुझे वनगिन पसंद है क्योंकि वह अपने सपनों में धुंधला होना पसंद नहीं करता था, वह जितना बोलता था उससे अधिक महसूस करता था, और खुद को सबके लिए नहीं खोलता था। मुझे खुशी है कि खुद पुश्किन ने अपने नायक के बारे में चापलूसी से बात की। मुझे उनकी विशेषताएं पसंद आईं
स्वप्न अनैच्छिक भक्ति
अनुपम विचित्रता
और एक तेज, ठंडा दिमाग।
वनगिन धर्मनिरपेक्ष लोगों के जीवन के भ्रम को समझता है, उनका तिरस्कार करता है, इस जीवन पर बोझ है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं पा सकता है। केवल अपने लिए जीना, अन्य लोगों की भावनाओं और अनुभवों को ध्यान में नहीं रखते हुए, वनगिन कई अयोग्य कर्म करता है: वह लारिंस की गेंद पर लापरवाही से व्यवहार करता है, एक द्वंद्वयुद्ध के लिए सहमत होता है और लेन्स्की को मारता है।
स्वार्थ, वनगिन को एक कठिन भावनात्मक नाटक की ओर ले जाता है, स्वयं के साथ कलह करने के लिए।
तात्याना - नैतिक शुद्धता का "मीठा" और "वफादार" आदर्श - वनगिन का प्रत्यक्ष विपरीत है। बचपन से ही उसके चरित्र का निर्माण प्रकृति की गोद में हुआ। यह किसी भी विदेशी प्रभाव का अनुभव किए बिना स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ। तात्याना प्रकृति से प्यार करती थी और उसमें आराम पाती थी। उसे पढ़ने का शौक था, वह स्वप्निल और रूमानी स्वभाव का था।
लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि तात्याना जिस माहौल में पली-बढ़ी थी, वह उसके अनुकूल था। तात्याना, सहज रूप से अपने आप से सब कुछ कम, अशिष्ट, सामान्य, जो दुनिया की उसकी रोमांटिक धारणा के अनुरूप नहीं था, ने अपनी विशेष, काव्यात्मक दुनिया बनाई।
भयानक कहानियाँ, काव्यात्मक लोक कथाएँ, संकेत, प्रकृति का रहस्यमय रूप से सुंदर जीवन, उपन्यास - यही वह है जो इस लड़की ने जीया। भावुक उपन्यासों पर पली-बढ़ी, तात्याना ने अपनी सारी आध्यात्मिक शक्तियों को भावनाओं के क्षेत्र में केंद्रित कर दिया। उसके लिए जीने का मतलब महसूस करना था, जीवन का उद्देश्य एक मजबूत, सुंदर, परिपूर्ण व्यक्ति के लिए प्यार था, जिसे वह "अपने भाग्य को सौंपती है।"
तो, तात्याना की स्वाभाविक आवश्यकता प्यार करना और प्यार करना है। यह जरूरत ही थी जो उनके भावुक और मजबूत स्वभाव की अभिव्यक्ति थी। यह वह है जो वनगिन के लिए एक उग्र भावना का परिणाम है, एक ऐसी भावना जिसमें अहंकार, घमंड के लिए कोई जगह नहीं है, जिसमें सहवास की एक बूंद नहीं है।
वनगिन के प्यार में पड़ने के बाद, वह उसे एक पत्र लिखती है, ईमानदारी से अपनी भावनाओं को स्वीकार करती है। हालाँकि, वनगिन ने तातियाना की उसके असली मूल्य की सराहना करते हुए, उसे ग्रामीण महिलाओं के घेरे से बाहर कर दिया, इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।
वह गाँठ नहीं बाँधना चाहता था, और उस समय तात्याना के लिए उसके मन में गहरी भावनाएँ नहीं थीं। इसलिए मैं इस मामले में उनकी निंदा करने की हिम्मत नहीं करता।
मुझे ऐसा लग रहा था कि वनगिन उनमें से एक है जो किसी भी स्थिति में जानबूझकर और निर्णायक रूप से कार्य करता है। लेकिन पहले परीक्षण में, वह पर्यावरण को देता है। द्वंद्वयुद्ध से पहले की सुबह वह धर्मनिरपेक्ष सम्मेलनों का गुलाम बन जाता है। ज़ेरेत्स्की का हस्तक्षेप पर्याप्त है, और अब वनगिन "फुसफुसाते हुए, मूर्खों की हँसी" की कल्पना करता है। चुनौती स्वीकार की गई।
मुझे लगता है कि यह उपन्यास का सबसे दुखद क्षण है। इस क्षण से वनगिन की पीड़ा शुरू होती है। यहीं से उसके जीवन का टूटना शुरू होता है, गाँव से एक जल्दबाजी की उड़ान, अपनी जन्मभूमि के चारों ओर एक बेचैन भटकन और अपनी खुद की बेकार की बढ़ती भावना:
... मैं अपने कंधे में क्यों महसूस नहीं करता
गठिया भी? - आह, निर्माता!
मैं जवान हूँ, मेरा जीवन बलवान है;
मुझे क्या उम्मीद करनी चाहिए? दुख, दुख!
तात्याना, अगर वह सपनों में रहती थी, अब, प्यार में पड़ने के बाद, उसे अनिवार्य रूप से जीवन का सामना करना पड़ा। लेकिन इस समय तक, तात्याना का चरित्र आकार लेने में कामयाब हो गया था, और इसलिए वह जीवन के परीक्षणों से नैतिक रूप से अपराजित हो गई।
इस प्रकार, तात्याना की नैतिक शुद्धता, सामाजिक परिस्थितियों से उत्पन्न वनगिन के अहंकार का विरोध करती है। यह विरोध लेखक को समाज की अपूर्णता को स्पष्ट रूप से दिखाने की अनुमति देता है, जो मानव आत्मा को विरूपित करता है।
लेकिन तात्याना का भाग्य भी दुखद है: उसे खुश होना तय नहीं है।
इन लोगों की असंभवता, मानो एक-दूसरे के लिए बनाई गई हो, एक साथ खुश रहना समाज के लिए मुख्य तिरस्कार है।
पुश्किन ने समाज में प्रगतिशील परिवर्तन के तरीकों के रूप में क्या देखा? वे नैतिक सुधार के माध्यम से समाज में सुधार की संभावना में विश्वास करते थे। उनका मानना ​​​​था कि अगर सभी लोग समझते हैं कि सच्चा प्यार और सच्चा दुख क्या है, तो वे स्वार्थ और किसी और के खर्च पर अपने मामलों की व्यवस्था करने की इच्छा से छुटकारा पा लेंगे, खाली कलह और गपशप छोड़ देंगे, अपने अस्तित्व की व्यर्थता को समझेंगे और अंत में स्वीकार करेंगे एक व्यक्ति के योग्य एक कर्म ऊपर. .
और पुष्किन इस विचार का सुझाव देता है, तातियाना के लिए वनजिन के प्यार को दिखाता है, जो उसमें एक व्यक्ति को पुनर्जीवित करता है। हाँ, यह तात्याना के लिए प्यार था, लेन्स्की की मौत नहीं। द्वंद्वयुद्ध के बाद, केवल अपने लिए जीने का आदी वनगिन, ठंडी अवमानना ​​​​और स्वार्थ की दीवार से दुनिया से अलग हो गया, उसने अपना एकमात्र आध्यात्मिक समर्थन खो दिया - खुद के लिए सम्मान।
और केवल जब वह फिर से तात्याना से मिला, उसके साथ प्यार में पड़ने के बाद, क्या उसे समझ में आया कि सच्ची भावना क्या है और क्या पीड़ा है जो आत्मा को ऊपर उठाती है और शुद्ध करती है। उन्होंने उसे खाली धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों के घेरे से एक अद्भुत अपवाद के रूप में देखा, वह उसकी आध्यात्मिक सुंदरता और नैतिक शक्ति से मोहित हो गया।
यह वह महिला थी जिसके बारे में उसने बिना जाने सपना देखा था, क्योंकि लेन्स्की की मृत्यु से पहले, जिसने अचानक और भयानक रूप से उसकी आत्मा को जगाया, वनगिन की सभी भावनाएँ नींद की नींद में थीं। उस समय, वह बस प्यार करने में सक्षम नहीं था।
वनगिन पर नैतिक प्रभाव के अलावा, पुश्किन "प्रकाश" में तातियाना के विशाल सकारात्मक प्रभाव को दर्शाता है। उसके द्वारा विकीर्ण किए गए शुद्ध नैतिक वातावरण में, यहां तक ​​​​कि सबसे संकीर्ण सोच वाले लोग भी बेहतर, महान बन गए, क्योंकि उसके सैलून में धन नहीं, बड़प्पन नहीं, बल्कि बुद्धि और गर्म दिल का महत्व था। यहां योग्यता के अनुसार सम्मान दिया जाता था, यहां धोखा देना और पाखंडी होना असंभव था।
पुश्किन रिश्तों की स्वाभाविकता और सुंदरता के माध्यम से लोगों के नैतिक उत्थान और समाज के सुधार का मार्ग बताते हैं। इसने पुश्किन के महान मानवतावाद को प्रकट किया, जिन्होंने व्यक्ति के स्वतंत्र होने, प्यार करने और जीवन में विश्वास करने के अधिकार का बचाव किया। ये आशाएँ एक प्रतिभा की दया और महानता से पैदा हुई थीं जिन्होंने अपने समकालीनों और वंशजों के दिलों में "अच्छी भावनाएँ" जगाईं।