सम्मान और अपमान के बीच चुनाव। आशा और निराशा की दिशा

के लिए तैयारी करना

अंतिम निबंध

"प्रसन्न आदमी" (गद्य में कविता) एक युवक राजधानी की सड़कों पर कूद रहा है। उसकी हरकतें हंसमुख, जीवंत हैं; आंखें चमकती हैं, होंठ मुस्कराते हैं, सुखद रूप से छुआ हुआ चेहरा लाल हो जाता है ... वह सब कुछ है - संतोष और आनंद। उसे क्या हुआ? क्या उसे विरासत में मिला? क्या उसका प्रमोशन हुआ? क्या वह लव डेट के लिए जल्दी में है? या क्या उसने सिर्फ एक अच्छा नाश्ता किया - और स्वास्थ्य की भावना, अच्छी तरह से खिलाए गए ताकत की भावना उसके सभी सदस्यों में छलांग लगा दी? क्या उन्होंने आपके सुंदर अष्टकोणीय क्रॉस को अपनी गर्दन पर रखा है, हे पोलिश राजा स्टानिस्लाव! नहीं। उसने एक परिचित के खिलाफ एक बदनामी की रचना की, इसे ध्यान से फैलाया, सुना, यह बहुत बदनामी, दूसरे परिचित के होठों से - और उसने उस पर विश्वास किया।ओह, कितना प्रसन्न, कितना दयालु इस क्षण में भी यह प्रिय, होनहार युवक! फरवरी, 1878

गद्य में कविता

"प्रसन्न व्यक्ति"

आई.एस. तुर्गनेव

कार्य में किसी व्यक्ति के किन नैतिक गुणों की निंदा की गई?

नैतिक खलनायकी और अपमान

"प्रसन्न व्यक्ति"

दूसरों को दुष्ट बनाता है

(रचित बदनामी)

"वादा का आदमी"

सम्मान - ... सम्मान

• सम्मान- यह वह उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो किसी व्यक्ति को नीचता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से दूर रखती है। यह वह मूल है जो किसी कार्य को चुनने में व्यक्ति को मजबूत करता है, यह एक ऐसी स्थिति है जहां विवेक न्यायाधीश होता है।
• जीवन अक्सर लोगों का परीक्षण करता है, उन्हें एक विकल्प के सामने रखता है - सम्मानपूर्वक कार्य करने और खुद पर प्रहार करने के लिए, या कायर होने के लिए और अंतरात्मा के खिलाफ जाने के लिए लाभ प्राप्त करने और संभवतः मृत्यु से दूर होने के लिए।
• एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है, और वह कैसे कार्य करेगा यह उसके नैतिक सिद्धांतों पर निर्भर करता है। सम्मान का मार्ग कठिन है, लेकिन इससे पीछे हटना, सम्मान की हानि, और भी अधिक दर्दनाक है।

सम्मान या अपमान?

एक सामाजिक, तर्कसंगत और सचेत प्राणी होने के नाते, एक व्यक्ति यह सोच सकता है कि दूसरे उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, वे उसके बारे में क्या सोचते हैं, उसके कार्यों और उसके पूरे जीवन को क्या आकलन दिया जाता है। साथ ही, वह अन्य लोगों के बीच अपनी जगह के बारे में सोचने में मदद नहीं कर सकता। समाज के साथ व्यक्ति का यह आध्यात्मिक संबंध सम्मान और गरिमा की अवधारणाओं में व्यक्त होता है।

"सम्मान मेरा जीवन है," शेक्सपियर ने लिखा, "वे एक साथ एक हो गए हैं, और सम्मान खोना मेरे लिए जीवन के नुकसान के बराबर है।"

संभावित विषय सूत्रीकरण:

• छोटी सी उम्र से रखें इज्जत का ख्याल...
• क्या सम्मान अपमान का विरोध कर सकता है?
• क्या आप पी. कॉर्निले के इस कथन से सहमत हैं कि "हमें जीने का कोई अधिकार नहीं है जबकि सम्मान समाप्त हो गया है"?
• क्या आज सम्मान के लोग हैं?
• क्या सम्मान और विवेक के बिना जीना आसान है?
• सम्मान और ईमानदारी: ये अवधारणाएँ कैसे संबंधित हैं?
• खाने को कुछ न हो तो कैसी शान!

एफोरिज्म्स

मजबूत सबसे अच्छा नहीं, लेकिन ईमानदार। सम्मान और प्रतिष्ठा सबसे मजबूत है। (F. M. Dostoevsky)

सम्मान छीना नहीं जा सकता, खोया जा सकता है। (ए.पी. चेखव)

हमारा सम्मान सबसे अच्छे का पालन करना और सबसे खराब सुधार करना है ... (प्लेटो)

सम्मान एक बाहरी विवेक है, और विवेक एक आंतरिक सम्मान है। (आर्थर शोपेनहावर)

	अपमान
दूसरे के सम्मान से वंचित करना अपनों से वंचित करना है। पब्लियस साइरस	मैं अन्याय सह लूंगा, पर अपमान नहीं।
सम्मान प्राणों से भी प्यारा है। शिलर एफ.	अपमान बराबर उसके पीछे घसीटता है जिसने प्रेम को धोखा दिया और जिसने युद्ध छोड़ दिया। कॉर्नेल पियरे
मैं किसी भी दुर्भाग्य को सहने के लिए सहमत हूं, लेकिन मैं यह नहीं मानूंगा कि सम्मान को नुकसान उठाना चाहिए। कॉर्नेल पियरे	हर बेईमानी बेईमानी की ओर एक कदम है। वी. सिन्याव्स्की
सच्चा सम्मान असत्य को सहन नहीं कर सकता।	बेशर्मी लाभ के नाम पर अपमान के लिए आत्मा का धैर्य है। प्लेटो
सम्मान पुण्य के लिए दिया जाने वाला पुरस्कार है... अरस्तू	बेईमान का सम्मान भी अपमान होता है। पब्लियस साइरस
गुण के हाथ में सम्मान हीरा है। वॉल्टेयर	एक बेईमान व्यक्ति एक अपमानजनक कार्य के लिए तैयार रहता है। कहावत

सम्मान का वसंत, हमारी मूर्ति!

और यहीं से दुनिया घूमती है!

(ए.एस. पुश्किन)

दिशा किसी व्यक्ति की पसंद से संबंधित ध्रुवीय अवधारणाओं पर आधारित है: अंतरात्मा की आवाज के प्रति सच्चा होना, नैतिक सिद्धांतों का पालन करना, या विश्वासघात, झूठ और पाखंड का मार्ग अपनाना।

कई लेखकों ने एक व्यक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया: वफादारी से लेकर नैतिक नियमों तक विवेक के साथ विभिन्न प्रकार के समझौते, गहरे नैतिक पतन तक।

दिशा के लिए FIPI टिप्पणियों पर आधारित परिचय

सम्मान ... अपमान ... जीवन और समाज प्रत्येक व्यक्ति के सामने एक नैतिक विकल्प रखते हैं: विवेक के अनुसार जीने के लिए, नैतिक सिद्धांतों का पालन करने के लिए या बेईमानी के मार्ग पर चलने के लिए, विश्वासघात, झूठ और पाखंड के माध्यम से जीवन में सब कुछ प्राप्त करने के लिए। ….

मुझे लगता है कि... निस्संदेह... मुझे ऐसा लगता है कि.... मेरी राय में, …।

कई लेखकों ने एक व्यक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया: निष्ठा से लेकर नैतिक नियमों तक विवेक के साथ विभिन्न प्रकार के समझौते, गहरे नैतिक पतन तक। इसलिए, …

इस विषय पर आपकी राय

+ साहित्य से तर्कों के लिए संक्रमण

साहित्यिक कृतियों के पन्नों पर महान सम्मान की संहिता

19वीं शताब्दी के रूसी द्वंद्व का इतिहास मानवीय त्रासदियों, उच्च आवेगों और जुनून का इतिहास है। उस समय के महान समाज में सम्मान की अवधारणा द्वंद्व परंपरा से जुड़ी हुई है। महान सम्मान का एक कोड भी था। किसी की व्यक्तिगत गरिमा की अनुल्लंघनीयता के लिए जीवन के साथ भुगतान करने की तत्परता ने इस गरिमा के बारे में गहरी जागरूकता का अनुमान लगाया।

जैसा। पुष्किन, "सम्मान का दास", अपनी पत्नी और उसके सम्मान के सम्मान की रक्षा करते हुए, डेंटेस को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, क्योंकि। "अफवाहों से कलंकित" नहीं रह सकता था और अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर अपमान को समाप्त कर सकता था। एम.यू. लेर्मोंटोव भी बेईमान और शातिर ईर्ष्यालु लोगों का शिकार हुआ।

साहित्य की कई रचनाओं में, सम्मान वीरों की मानवता और शालीनता का पैमाना है।

नायक की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान नायक की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान

कुल का सम्मान लोक नैतिकता की एक श्रेणी है। मर्चेंट कलाशनिकोव प्रसिद्ध "मर्चेंट कलाशनिकोव के बारे में गीत ..." एम. यू सम्मान और सम्मान के बारे में लोकप्रिय विचारों के रक्षक हैं। लेर्मोंटोव। एक वास्तविक घटना पर कथानक के आधार पर, लेर्मोंटोव इसे एक गहरे नैतिक अर्थ से भर देता है। कलाश्निकोव अपनी पत्नी के सम्मान के लिए, पारिवारिक मूल्यों के लिए, "पवित्र सत्य, माँ के लिए" लड़ने के लिए निकलता है। व्यापारी कलाश्निकोव की छवि लोकप्रिय आदर्श के करीब है। लोक महाकाव्यों के नायकों की तरह, स्टीफन सम्मान और न्याय के लिए लड़ता है, शाश्वत मूल्यों की रक्षा करता है।

नायक की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान

« लेकिन आपका सम्मान मेरी गारंटी है, और मैं साहसपूर्वक खुद को उसके हवाले करता हूं”, - ए.एस. के उपन्यास से तात्याना लारिना के एक पत्र की पंक्तियाँ। पुश्किन की "यूजीन वनगिन", प्यार की घोषणा को पूरा करते हुए, न केवल चुने हुए की शालीनता और गरिमा के लिए एक युवा लड़की की आशा व्यक्त करती है। उन्हें इस बात पर पूरा भरोसा है कि नायिका के सम्मान का अपमान नहीं किया जाएगा।

लरीना के लिए, सम्मान की अवधारणा, नैतिक शुद्धता विश्वदृष्टि का आधार है। अपने कर्तव्य के विचार से प्रेरित होकर, वह वनगिन के प्यार को अस्वीकार करते हुए अपने पति के प्रति वफादार रहती है। प्रेम का त्याग संभव है, पर सम्मान का त्याग नहीं।

नायक एंटीथिसिस की आध्यात्मिक शक्ति के अवतार के रूप में सम्मान मान-अपमान 20वीं शताब्दी के साहित्य में

(वी। बायकोव "सोतनिकोव")।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में साहित्य सम्मान के संरक्षण की समस्या को दरकिनार नहीं करता है। कायर बनो, अपने आप को विश्वासघात से बदनाम करो और उसके साथ रहना जारी रखो - यह वह विकल्प है जो रयबक बनाता है। वह एक पुलिसकर्मी के रूप में सेवा करने के लिए सहमत होता है, एक पूर्व साथी सैनिक के पैरों के नीचे से एक सहारा देता है और उसी का जल्लाद बन जाता है जिसके साथ वह कल कंधे से कंधा मिलाकर लड़ता था। वह जिंदा रहता है और अचानक खुद पर नफरत से भरी नजर पड़ती है। उससे घृणा करो, एक कायर और एक देशद्रोही, एक बेईमान व्यक्ति। अब वह एक दुश्मन है - दोनों लोगों के लिए और खुद के लिए भी ... भाग्य रयबाक को आत्महत्या करने के अवसर से वंचित करता है, वह अपनी बेइज्जती के कलंक के साथ जीएगा।

मदद करने के लिए साहित्य

• डी। फोंविज़िन "अंडरग्रोथ"
• ए। ग्रिबेडोव "बुद्धि से शोक"
• ए पुष्किन "कप्तान की बेटी"
• ए। पुश्किन "डबरोव्स्की"
• एम। लेर्मोंटोव "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत ..."
• एम। लेर्मोंटोव "द फ्यूजिटिव"
• एन। गोगोल "तारास बुलबा"
• एल टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"
• एफ। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"
• A. ग्रीन "ग्रीन लैंप"।
• एम। शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य"
• वी। बायकोव "ओबिलिस्क"; "सोतनिकोव"
• बी वासिलिव "मैं सूचियों में नहीं था"
• समृद्ध मेरीमी "मैटियो फाल्कोन"

तर्क

गद्य में कविता

"प्रसन्न व्यक्ति"

• थीसिस के रूप में अपनी स्थिति का निरूपण;
• सूक्ष्म निकासी करना,

उद्धरण का उपयोग करना

आई.एस. तुर्गनेव

मेरी राय में, अपमान है …………….. स्मरण करो …………… .. लेखक खींचता है …………………… .. अलंकारिक प्रश्नों की एक श्रृंखला पूछकर, लेखक कारण को समझने की कोशिश करता है ………………………… उत्तर हमें प्रभावित करता है : ………… लेखक की स्थिति को समझें विडंबना हमें ……………………………। इस काम को पढ़कर मुझे शब्द याद आ गए .... (कहावत) .... + माइक्रो आउटपुट। आई.एस. तुर्गनेव के गद्य "ए सैटिसफाइड मैन" की कविता को याद करते हैं। लेखक एक ऐसे युवक का चित्रण करता है जो संतोष और आनंद से भरा है। अलंकारिक प्रश्नों की एक श्रृंखला पूछते हुए, लेखक इस मनोदशा के कारण को समझने की कोशिश करता है। उत्तर हमें चौंकाता है: नायक प्रसन्न होता है कि उसने दूसरे के बारे में एक बदनामी की रचना की। कड़वी विडंबना हमें लेखक की स्थिति को समझने की अनुमति देती है: "एक होनहार युवक।" इस काम को पढ़कर, मुझे पब्लियस साइरस के शब्द याद हैं: "दूसरे को सम्मान से वंचित करना अपने आप को खोना है।" मुझे लगता है कि तुर्गनेव के नायक ने सबसे पहले खुद को बदनाम किया।

इसलिए, निष्कर्ष में, मैं यह कहना चाहता हूं कि ………………। मुझे लगता है कि ………………………………। अंत में, मैं लाइनों को याद करना चाहता हूँ ……………… ..

इसलिए, अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि हम में से प्रत्येक जीवन में अपने तरीके से चलेगा, हम में से प्रत्येक का अपना रास्ता है, जो उतार-चढ़ाव से भरा है। और फिर भी, मुझे लगता है कि किसी व्यक्ति के लिए मुख्य बात खुद के साथ और दूसरों के साथ ईमानदार होना है। अंत में, मैं ए.एस. पुश्किन की पंक्तियों को याद करना चाहूंगा:

सम्मान का वसंत, हमारी मूर्ति!

और यहीं से दुनिया घूमती है!

शायद सम्मान हर किसी के लिए एक भारी बोझ है, और केवल एक मजबूत व्यक्तित्व, ईमानदारी और नैतिकता में लाया गया, इसे ले जाने में सक्षम है। बेशक, हर कोई अपने लिए चुनता है कि सम्मान के मार्ग का पालन करना है या इसके बिना रहना है, सभी अनावश्यक नैतिक पूर्वाग्रहों और अंतरात्मा की पीड़ा को छोड़ना है। हालाँकि, यह उस समय दुखद हो जाता है जब "सम्मान" जैसी अवधारणा को शुरू में किसी व्यक्ति के पालन-पोषण में निवेश नहीं किया जाता है, क्योंकि भविष्य में यह पूरे समाज के लिए एक त्रासदी बन जाती है। आखिरकार, नैतिक पतन, नैतिक नींव के पतन से व्यक्ति और पूरे राष्ट्र दोनों का पतन होता है।

यूरी लेविटांस्की

हर कोई अपने लिए चुनता है

हर कोई अपने लिए चुनता है

महिला, धर्म, सड़क।

शैतान या नबी की सेवा करो -

हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है

प्यार और प्रार्थना के लिए एक शब्द।

द्वंद्वयुद्ध तलवार, युद्ध तलवार

हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है।

ढाल और कवच, कर्मचारी और पैच,

अंतिम प्रतिशोध का उपाय

हर कोई अपने लिए चुनता है।

हर कोई अपने लिए चुनता है।

मैं भी सबसे अच्छा चुन सकता हूं।

मुझे किसी से कोई शिकायत नहीं है।

हर कोई अपने लिए चुनता है।

गृहकार्य निम्नलिखित में से प्रत्येक विषय के लिए एक जटिल रूपरेखा बनाएँ और लिखें:

• "सम्मान" और "पितृभूमि" की अवधारणाएं कैसे संबंधित हैं?
• सम्मान के मार्ग पर चलने का क्या मतलब है?
• एक व्यक्ति को अपमानजनक कार्यों के लिए क्या प्रेरित करता है?

• बेईमान को वह व्यक्ति कहा जा सकता है जिसने अपने प्रियजन को धोखा दिया
• कठिन जीवन स्थितियों में व्यक्ति के असली गुण प्रकट होते हैं।
• कभी-कभी पहली नज़र में अपमानजनक लगने वाले कार्य आवश्यक हो जाते हैं।
• सम्मान का व्यक्ति मृत्यु के सामने भी अपने नैतिक सिद्धांतों के साथ विश्वासघात नहीं करेगा
• युद्ध बेईमान लोगों को बाहर लाता है
• क्रोध और ईर्ष्या से किए गए कार्य हमेशा निंदनीय होते हैं।
• सम्मान की रक्षा करनी चाहिए
• एक बेईमान व्यक्ति देर-सबेर अपने किए का फल पाता है।
• एक व्यक्ति जो अपने नैतिक सिद्धांतों के साथ विश्वासघात करता है वह निंदनीय है

बहस

जैसा। पुष्किन "कप्तान की बेटी" काम में हम दो पूरी तरह से विपरीत चरित्र देखते हैं: प्योत्र ग्रिनेव और अलेक्सी श्वेराबिन। पेट्र ग्रिनेव के लिए सम्मान की अवधारणा महत्वपूर्ण निर्णय लेने की कुंजी है। वह अपने सिद्धांतों को तब भी नहीं बदलता है जब उसे फाँसी की धमकी दी जाती है: नायक पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इंकार कर देता है। वह माशा मिरोनोवा को दुश्मन द्वारा कब्जा किए गए बेलगॉरस्क किले से बचाने का फैसला करता है, हालांकि यह बहुत खतरनाक है। जब प्योत्र ग्रिनेव को गिरफ्तार किया जाता है, तो वह पूरी सच्चाई बताता है, लेकिन मरिया इवानोव्ना का उल्लेख नहीं करता है, ताकि उसके पहले से ही दयनीय जीवन को खराब न किया जा सके। अलेक्सी श्वाब्रिन एक कायर व्यक्ति है, जो नीच कर्म करने में सक्षम है, अपने लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियों की तलाश कर रहा है। वह माशा मिरोनोवा से शादी करने से इनकार करने के लिए बदला लेता है, पहले अवसर पर पुगाचेव के पक्ष में जाता है, प्योत्र ग्रिनेव के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में पीठ में गोली मारता है। यह सब बताता है कि वह एक बेईमान व्यक्ति है।

जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"। यूजीन वनगिन तात्याना लारिना के पत्र को अपनी भावनाओं के बारे में बताते हुए कुछ गंभीर नहीं मानते हैं। लेन्स्की के साथ द्वंद्वयुद्ध के बाद, नायक गाँव छोड़ देता है। तात्याना की भावनाएँ कम नहीं होतीं, वह हर समय यूजीन के बारे में सोचती है। समय गुजर जाता है। एक धर्मनिरपेक्ष शाम में, यूजीन वनगिन प्रकट होता है, जिसके लिए समाज अभी भी विदेशी है। वहाँ वह तात्याना को देखता है। नायक खुद को उसके बारे में बताता है, तात्याना भी वनगिन के लिए अपने प्यार को कबूल करती है, लेकिन वह अपने पति के साथ विश्वासघात नहीं कर सकती। इस स्थिति में, तात्याना अपनी इच्छाओं का नहीं, बल्कि उच्च नैतिक सिद्धांतों का सम्मान करते हुए, अपने सम्मान और सम्मान को बरकरार रखती है।

जैसा। पुश्किन "मोजार्ट और सालियरी"। महान संगीतकार मोजार्ट को ऊपर से उपहार मिला था। सालियरी एक मेहनती कार्यकर्ता हैं जिन्होंने कई वर्षों के काम के माध्यम से सफलता हासिल की है। ईर्ष्या से बाहर, सालियरी न केवल एक बेईमान, बल्कि एक अमानवीय कृत्य का भी फैसला करता है - वह मोजार्ट के गिलास में जहर फेंक देता है। अकेला छोड़ दिया, सालियरी ने खलनायकी और प्रतिभा की असंगति के बारे में मोजार्ट के शब्दों को समझा। वह रोता है लेकिन पछताता नहीं है। सालियरी को खुशी है कि उन्होंने अपना "कर्तव्य" पूरा किया।

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। बेइज्जती की बात करें तो कुरागिन परिवार की ओर मुड़ना मुश्किल नहीं है। इस परिवार के सभी सदस्य अनैतिक हैं, केवल पैसे के लिए समर्पित हैं, केवल बाहरी रूप से देशभक्त लगते हैं। पियरे बेजुखोव की विरासत का कम से कम हिस्सा पाने की कोशिश करते हुए, राजकुमार वसीली ने अपनी बेटी हेलेन से उसकी शादी करने का फैसला किया। वह बिना पछतावे के ईमानदार, समर्पित, नेकदिल पियरे को धोखा देती है। अनातोले कुरागिन एक समान रूप से बुरा कार्य करता है: विवाहित होने के नाते, वह नताशा रोस्तोवा का ध्यान आकर्षित करता है और भागने का प्रयास करता है, जो असफलता में समाप्त होता है। काम को पढ़कर हम समझते हैं कि ऐसे बेईमान लोग वास्तव में सुखी नहीं हो सकते। उनकी सफलताएँ अस्थायी हैं। पियरे बेजुखोव जैसे नायकों को सच्ची खुशी मिलती है: नैतिक, अपने वचन के प्रति सच्चे, वास्तव में मातृभूमि से प्यार करने वाले।

एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा"। तारास बुलबा का बेटा एंड्री अपने पिता और मातृभूमि के साथ विश्वासघात करता है: एक ध्रुव के लिए प्यार की शक्ति का विरोध करने में असमर्थ, वह दुश्मन के पक्ष में जाता है और उन लोगों के खिलाफ लड़ता है जिन्हें उसने हाल ही में कामरेड माना था। बूढ़ा तारास अपने बेटे को मार डालता है क्योंकि वह उसे इस अपमानजनक कृत्य के लिए माफ नहीं कर सकता। तारास बुलबा के सबसे बड़े बेटे ओस्ताप खुद को बिल्कुल अलग तरीके से दिखाते हैं। वह आखिरी दम तक दुश्मन से लड़ता है, भयानक पीड़ा में मरता है, लेकिन अपने नैतिक सिद्धांतों के प्रति सच्चा रहता है।

एक। ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"। कतेरीना, जो प्यार और देखभाल के माहौल में पली-बढ़ी है, कमजोर इरादों वाले पति और स्वच्छंद कबीनाखा के साथ अच्छी तरह से नहीं रह सकती। लड़की को बोरिस से प्यार हो जाता है, इससे उसे खुशी और गम दोनों मिलते हैं। कतेरीना का विश्वासघात एक विश्वासघात है कि वह एक नैतिक व्यक्ति के रूप में जीवित नहीं रह सकती। नायिका आत्महत्या करने का फैसला करती है, यह जानकर कि उसने एक गंभीर पाप किया है, जिसे पहले से ही भयानक समाज माफ नहीं करेगा। यह संभावना नहीं है कि कतेरीना को एक बेईमान व्यक्ति कहा जा सकता है, उसके द्वारा किए गए कृत्य के बावजूद।

एम। शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य"। काम के नायक आंद्रेई सोकोलोव को बिना किसी कारण के सम्मान का आदमी कहा जाता है। उनके सर्वोत्तम नैतिक गुण युद्ध में, जर्मनों की कैद में प्रकट हुए थे। नायक ने उस काम के बारे में सच्चाई बताई जो कैदी करते हैं। किसी ने आंद्रेई सोकोलोव की निंदा की, इसलिए मुलर ने उसे बुलाया। जर्मन नायक को गोली मारना चाहता था, लेकिन अपनी मृत्यु से पहले उसने "जर्मन हथियारों की जीत के लिए" पीने की पेशकश की। आंद्रेई सोकोलोव इस तरह के अपमानजनक कार्य के लिए अक्षम व्यक्ति हैं, इसलिए उन्होंने इनकार कर दिया। उनकी मृत्यु के लिए, उन्होंने रूसी लोगों की भावना की ताकत दिखाते हुए, पी लिया, लेकिन नहीं खाया। दूसरी ढेरी के बाद भी उसने खाने से इन्कार कर दिया। मुलर ने सोकोलोव को एक योग्य सैनिक कहा और उसे रोटी और लार्ड का एक टुकड़ा देकर वापस भेज दिया। आंद्रेई सोकोलोव के लिए सभी के बीच भोजन साझा करना सम्मान की बात थी, इस तथ्य के बावजूद कि वह खुद बहुत भूखे थे।

एन करमज़िन "गरीब लिसा"। एरास्ट, कुलीन मूल का व्यक्ति, एक साधारण किसान महिला लिज़ा के प्यार में पड़ जाता है। सबसे पहले, युवक अपने भविष्य की खुशी के लिए अपने समाज को छोड़ने का सपना देखता है। लिसा मदद नहीं कर सकती लेकिन उस पर विश्वास करती है, वह प्यार से इतनी आलिंगन में है कि वह बिना किसी संदेह के खुद को एरास्ट को दे देती है। लेकिन हवादार युवक ताश के पत्तों में बड़ी मात्रा में पैसा खो देता है, अपना सारा भाग्य खो देता है। वह एक अमीर विधवा से शादी करने का फैसला करता है, और लिसा कहती है कि वह युद्ध के लिए जा रही है। क्या यह निंदनीय कृत्य नहीं है? जब लिसा को धोखे के बारे में पता चलता है, तो एरास्ट उसे भुगतान करने की कोशिश करता है। गरीब लड़की को पैसे की जरूरत नहीं है, वह जीने का कोई मतलब नहीं देखती और अंत में मर जाती है।

वी। रासपुतिन "फ्रेंच पाठ"। युवा शिक्षिका लिडिया मिखाइलोव्ना फ्रेंच पढ़ाती हैं और काम के नायक की क्लास टीचर हैं। जब लड़का पिटता हुआ स्कूल आता है, तो देशद्रोही टिश्किन को पता चलता है कि वह पैसे के लिए खेल रहा है। शिक्षक नायक को डांटने की जल्दी में नहीं है। धीरे-धीरे, लिडिया मिखाइलोव्ना सीखती है कि एक बच्चे के लिए जीना कितना मुश्किल है: उसका घर बहुत दूर है, थोड़ा खाना है, पर्याप्त पैसा नहीं है। शिक्षक लड़के को उसके साथ पैसे के लिए खेलने का सुझाव देकर मदद करने की कोशिश करता है। एक ओर, उसका कृत्य अस्वीकार्य है। दूसरी ओर, इसे बुरा भी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि यह एक अच्छे उद्देश्य के लिए किया गया था। निर्देशक को पता चलता है कि लिडिया मिखाइलोव्ना पैसे के लिए एक छात्र के साथ खेल रही है, और उसे निकाल देती है। लेकिन यह स्पष्ट है कि शिक्षक की निंदा करने के लिए कुछ भी नहीं है: एक प्रतीत होता है कि बेईमान कार्य वास्तव में अच्छा है।

ए.पी. चेखव "जम्पर"। ओल्गा इवानोव्ना की शादी डॉक्टर ओसिप इवानोविच डाइमोव से हुई है। उसका पति उसे बहुत प्यार करता है। वह अपनी पत्नी के शौक को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत करता है। ओल्गा इवानोव्ना कलाकार रयाबोव्स्की से मिलती है और अपने पति को धोखा देती है। डायमोव विश्वासघात के बारे में अनुमान लगाता है, लेकिन यह नहीं दिखाता है, लेकिन और भी कठिन और कठिन काम करने की कोशिश करता है। ओल्गा इवानोव्ना और रयाबोव्स्की के बीच संबंध ठप हो गए। इस समय, डाइमोव अपने चिकित्सा कर्तव्य को पूरा करते हुए डिप्थीरिया से संक्रमित हो जाता है। जब वह मर जाता है, ओल्गा इवानोव्ना को पता चलता है कि उसका व्यवहार कितना बेईमान, अनैतिक था। वह स्वीकार करती हैं कि उन्होंने वास्तव में एक योग्य व्यक्ति खो दिया है।

सम्मान सड़क

सम्मान क्या है और यह कहाँ ले जाता है? सम्मान के मार्ग पर चलने वाले लोगों में क्या गुण होते हैं? मैं इन सवालों के जवाब देने की कोशिश करूंगा। मुझे लगता है कि सम्मान विवेक, बड़प्पन, सच्चाई और साहस पर आधारित जीवन का एक तरीका है। मुझे लगता है कि अगर कोई बच्चा इन गुणों को पालने से ग्रहण करे तो उसका जीवन सही रास्ते पर चलेगा।

यह इस सड़क के साथ था कि अलेक्जेंडर पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" के नायक प्योत्र ग्रिनेव चले। सैन्य सेवा के लिए प्रस्थान करते हुए, बड़े ग्रिनेव अपने बेटे से अपने सम्मान की रक्षा करने के लिए कहते हैं। युवक, अपने पिता के कहने का कड़ाई से पालन करते हुए, अपनी मातृभूमि की सेवा करता है, साहसपूर्वक बेलगॉरस्क किले की रक्षा करता है। ऑरेनबर्ग प्रांत में सेवा के स्थान पर पहुंचकर, युवक कैप्टन मिरोनोव के परिवार से परिचित हो जाता है। किले के प्रमुख स्वयं, उनकी पत्नी और उनकी बेटी माशा, जिन्हें वह बहुत पसंद करते थे, ने ग्रिनेव का गर्मजोशी से स्वागत किया। पीटर अधिकारी श्वेराबिन के साथ दोस्ती करना शुरू कर देता है, जिसे एक खूनी द्वंद्व के लिए पदावनत किया जाता है, जो उसकी पीठ के पीछे माशा मिरोनोवा के बारे में विभिन्न अप्रिय बातें करता है। जल्द ही यह स्पष्ट हो जाता है कि श्वाब्रिन खुद लड़की के प्यार में है। अधिकारी सबसे मजबूत ईर्ष्या से दूर हो जाता है और एक खुश प्रतिद्वंद्वी के लिए ईर्ष्या करता है। श्वेराबिन ने पीटर द्वारा माशा के लिए लिखी गई कविताओं की कड़ी आलोचना की और लड़की की दरिद्रता की ओर इशारा करते हुए उसके सम्मान का अपमान किया। मुझे लगता है कि इस अधिनियम में श्वेराबिन का असली चेहरा सामने आने लगता है। वह हमारे सामने एक बेईमान, धोखेबाज और ईर्ष्यालु व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जिसे सम्मान का कोई विचार नहीं है। एक महान और ईमानदार आदमी के रूप में, ग्रिनेव इस तरह के अपमान को सहन नहीं कर सकता था, इसलिए उसने दुश्मन को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, जो सौभाग्य से, नाराज युवक को मामूली चोट के साथ ही समाप्त हो गया। पुगाचेव की टुकड़ी द्वारा बेलगॉरस्क किले पर और कब्जा करने से एक बार फिर कहानी के नायकों के असली चेहरे सामने आए। न तो कैप्टन मिरोनोव, न ही उनके सहायक और न ही ग्रिनेव खुद झूठे सम्राट के प्रति निष्ठा की शपथ लेना चाहते थे, इसलिए उन्हें मौत की सजा सुनाई गई। वे सम्मान के कर्तव्य के अंत तक वफादार थे। पीटर को केवल इस तथ्य से फांसी से बचाया गया था कि पुगाचेव ने उन्हें अपने लाभार्थी के रूप में पहचाना, जिन्होंने एक बार दया करके उन्हें एक हरे चर्मपत्र कोट दिया था। लेकिन श्वेराबिन, इसके विपरीत, विश्वासघाती रूप से दुश्मन के पक्ष में चला जाता है, उसे किले का प्रमुख भी नियुक्त किया जाता है। ग्रिनेव की अनुपस्थिति में, श्वेराबिन माशा को प्रताड़ित करता है, उसे उससे शादी करने के लिए मजबूर करने की कोशिश करता है। इस बारे में जानने के बाद, पीटर, खतरे के बावजूद, अपने प्रिय को बचाने के लिए दूर ऑरेनबर्ग से भागता है। किले के मृतक कप्तान की स्मृति के प्रति उनका विवेक और सम्मान उन्हें अन्यथा करने की अनुमति नहीं देता है। मुझे लगता है कि यह उनके बड़प्पन, ईमानदारी और साहस के लिए था कि ग्रिनेव को सबसे अच्छा मिला जो एक व्यक्ति के लिए हो सकता है: खुशी, आपसी प्यार और एक स्वच्छ विवेक। श्वाब्रिन, उनकी कायरता, झूठ, पाखंड और अपमान के लिए परीक्षण पर रखा गया था।

इन दो नायकों के जीवन पथ की तुलना करते हुए, एक अनैच्छिक रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सम्मान के मार्ग पर चलने वाले ग्रिनेव की छवि अनुसरण करने के लिए एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में काम कर सकती है।

"सम्मान और अपमान" की दिशा में "यदि किसी व्यक्ति ने एक अपमानजनक कार्य किया है, तो वह अंत तक अपमानजनक है" विषय पर सत्यापित अंतिम निबंध

परिचय (परिचय):

बेशक, प्रत्येक व्यक्ति अलग तरह से समझता है यहकथन। अपमान - यहकिसी व्यक्ति का एक नकारात्मक लक्षण, जिसमें क्षुद्रता, छल, विश्वासघात, छल होता है। सम्मानइसके विपरीत, निष्ठा, भक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। सम्मानहमेशा अपमान का विरोध करता है, हर उम्र में लोग सच्चाई और न्याय के लिए लड़ते हैं। अगर आपठोकर खाई और एक अपमानजनक कार्य किया, तो, अफसोस, अब आप शब्द के प्रति वफादारी, बड़प्पन, शालीनता जैसे गुणों को धारण नहीं कर पाएंगे।

एक टिप्पणी:दोहराव सबसे आम गलतियों में से एक है। उनसे बचने के लिए, आपको कई बार निबंध को फिर से पढ़ना होगा और दो आसन्न वाक्यों में दोहराए गए शब्दों को सर्वनाम, शाब्दिक या प्रासंगिक समानार्थी (या समानार्थक अभिव्यक्ति) के साथ बदलना होगा। यह सुनिश्चित करना भी महत्वपूर्ण है कि आसन्न वाक्यों में समान मूल वाले कोई शब्द नहीं हैं।

"अगर आपठोकर खाई और एक अपमानजनक कार्य किया ... "- निबंध लिखते समय सर्वनाम" आप "का उपयोग न करना बेहतर है। यह केवल बोली जाने वाली भाषा में अनुमति है। "आप" के बजाय आप "हम", "लोग", "आदमी" आदि लिख सकते हैं।

"अगर इंसानठोकर खाई और एक अपमानजनक कार्य किया, फिर, अफसोस, उसेशब्द के प्रति निष्ठा, बड़प्पन, शालीनता जैसे गुणों का होना अब संभव नहीं होगा "

थीसिस, बेशक, विषय से मेल खाती है, लेकिन दो बारीकियाँ हैं:

परिचयात्मक शब्दों की मदद से थीसिस पर जोर दिया जाना चाहिए जो इंगित करता है कि यह बिल्कुल आपकी राय है ("मुझे लगता है", "मुझे ऐसा लगता है", "मेरी राय में", "मुझे यकीन है", आदि) एक थीसिस लिखना पर्याप्त नहीं है, निरीक्षक को यह बताना महत्वपूर्ण है कि आप इस तरह के निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे। परिचयात्मक भाग में, आपने प्रमुख अवधारणाओं के अर्थों का वर्णन किया, लेकिन इसे किसी भी तरह से थीसिस से नहीं जोड़ा। सबसे अधिक संभावना है, आपको पहली कसौटी पर असफलता दी गई होगी, क्योंकि। विषय शामिल नहीं है। इसे ठीक करने के लिए, आपको इस प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है: "जिसने एक अपमानजनक कार्य किया है वह अंत तक बेईमान क्यों है?" थीसिस से पहले आप इस मुद्दे पर अपने विचार लिख सकते हैं।

तर्क 1:

"अपमान" के विषय पर चिंतन करते हुए, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन वासिली बयकोव "सोतनिकोव" के काम का उल्लेख करता हूं। यह दो पक्षपातियों के बारे में एक काम है जिन्हें पकड़ लिया गया था। जा रहा है (बदसूरत शब्द, बदलने की कोशिश करें)अपने साथियों के भोजन के लिए, प्रत्येक नायक आसन्न खतरे पर अलग-अलग प्रतिक्रिया करता है। रयबक गंभीर है, किसी भी कठिनाई के लिए तैयार है, कमजोर, कमजोर, बीमार सोतनिकोव के विपरीत। मारापुलिस को, उनके रास्ते अलग हो जाते हैं (भाषण त्रुटि, यह पता चला है कि पुलिस को रास्ता मिल गया है). उनसे पूछताछ की जा रही है। सोतनिकोव पहले गए। वह चुप था, अन्वेषक को कुछ नहीं बताया। अपमान, यातना, सोतनिकोव को अपनी मातृभूमि, अपनी टुकड़ी के साथ विश्वासघात करने के लिए मजबूर नहीं किया। जिसके बाद उसे फाँसी दी जानी थी। हालांकि, रयबक से पूछताछ की जा रही है विपरीत व्यवहार किया(एक भाषण त्रुटि, वे ऐसा नहीं कहते हैं। कुछ विपरीत हो सकता है: तट, प्रतिक्रिया, व्यवहार। लेकिन आप विपरीत तरीके से व्यवहार नहीं कर सकते हैं) अपने मित्र को। उन्होंने पूछताछकर्ता के सवालों का विस्तार से जवाब दिया, विनम्र थे, बचने के हर मौके से चिपके रहे। जिस पर अन्वेषक ने उनमें से एक बनने की पेशकश की। मछुआरा खुश था कि आजादी का मौका था। उसने अब तक का सबसे बुरा और सबसे बेईमान काम किया। मछुआरे के लिए जीवित रहना अधिक कठिन और दर्दनाक निकला। वह समझ गया कि उसने अपने मित्र की हत्या करके और गलत पक्ष में जाकर बहुत बड़ी गलती की है, जिससे उसका सम्मान खो गया और हमेशा के लिए बदनामी हो गई।

एक टिप्पणी:तर्क अविश्वसनीय है। यह स्पष्ट है कि रयबाक ने एक अपमानजनक कार्य किया, लेकिन वह हमेशा के लिए अपमान क्यों पाता है? यह कैसे दिखाया जाता है?

इस प्रकार, यह तर्क थीसिस का समर्थन नहीं करता है।

तर्क 2:

प्रमाण के रूप में, कोई वैलेंटाइन रासपुतिन के काम "लाइव एंड रिमेम्बर" का भी हवाला दे सकता है। यह आंद्रेई गुस्कोव के बारे में एक काम है, जिसे गाँव के पूरे पुरुष भाग के साथ युद्ध में भेजा गया था। उन्होंने अच्छी लड़ाई लड़ी, कर्तव्यनिष्ठा से सभी कर्तव्यों का पालन किया। युद्ध के अंत में, आंद्रेई घायल हो गए, अस्पताल में समाप्त हो गए। गुस्कोव कम से कम कुछ समय के लिए लौटना चाहते थे घर, कम से कम एक दिन के लिए। उन्हें यकीन था कि उन्हें अस्पताल से भेजा जाएगा घर, लेकिन वैसा नहीं हुआ। और इसलिए आंद्रेई समय से पहले घर लौटते हैं, एक नायक के रूप में नहीं, बल्कि एक भगोड़े के रूप में। त्यागना विश्वासघात है। नास्टेना, एंड्री की पत्नी, पति का हिस्सा नहीं हो सकता(?), लेकिन उसने कोशिश की, किसी भी तरह से मदद की। उसकी ताकत प्यार और विश्वास है, लेकिन एक बुरे व्यक्ति के लिए उसके प्यार के कारण, वह खुद पीड़ित होती है। आंद्रेई जीना नहीं चाहता था, उसने बाद के जीवन में इस बिंदु को नहीं देखा और मृत्यु ही एकमात्र रास्ता था। आंद्रेई गुस्कोव का कृत्य एक अपमानजनक कृत्य का एक उदाहरण है।

इस विषय पर स्कूल निबंध, अंतिम निबंध की तैयारी के विकल्प के रूप में।

रचना: निराशा

डहल के अनुसार, "निराशा" की अवधारणा का अर्थ अत्यधिक निराशा की स्थिति, निराशा की भावना है। इसका मतलब यह है कि इसका स्रोत जरूरी नहीं कि समाज में सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक पृष्ठभूमि से जुड़ा हो। एक और बात यह है कि जिस ऐतिहासिक अवस्था से हम गुजर रहे हैं, वह किसी तरह लोगों के जीवन में सूक्ष्म क्षणों को बढ़ा देती है, जिससे वे निराशाजनक हो जाते हैं, इसलिए बोलने के लिए, संभावनाओं के संदर्भ में विचार। लेकिन कई स्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता तो होना ही चाहिए, है ना?

प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक, 20वीं सदी के अस्तित्ववादी दार्शनिक ज्यां-पॉल सार्त्र "द फ्लाईज़" के नाटक के नायकों में से एक के अनुसार, "असली मानव जीवन निराशा के दूसरी तरफ शुरू होता है।"

शायद, जो कहा गया था, उसकी अपनी समझ हो सकती है, लेकिन आखिरकार, सार्त्र द्वारा व्यक्त किए गए विचार को किसी व्यक्ति को दिए गए पसंद के अधिकार के दृष्टिकोण से भी माना जा सकता है: वह प्रकाश में क्या करने जा रहा है उस निराशा के बारे में जिसने उसे जकड़ लिया है (या समय-समय पर उसके पास लौट रहा है)? महत्वपूर्ण कांटों के माध्यम से, जोरदार गतिविधि को फीका या शुरू (पुनर्स्थापित) करना जारी रखें?

इस संदर्भ में, निराशा के परिप्रेक्ष्य को वास्तव में आवश्यक समाधान खोजने के लिए प्रारंभिक (एक निश्चित सीमा तक) पथ के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो नई ऊंचाइयों के मार्ग को तोड़ता है। यही है, निराशा, अपने भीतर "स्थिति" की व्यक्ति की धारणा के आधार पर, खोई हुई ताकतों के जन्म (पुनर्मिलन) में योगदान कर सकती है (कोई कहेगा, स्थितियां)। दूसरे शब्दों में, निराशा से बेहतर पाने के लिए वास्तव में स्वयं पर काबू पाना है, जब आशा धीरे-धीरे स्थिरता को बदल देती है, और इसके साथ आत्मविश्वास।

वैसे, मुद्दा यह हो सकता है कि एक व्यक्ति बार-बार किए गए प्रयासों से थक गया है जो अपेक्षित परिणाम नहीं देते हैं। और इसलिए - उसके चुने हुए जीवन पथ की शुद्धता के बारे में अनिश्चितता का गठन। यहां डेनमार्क-अमेरिकी पत्रकार, फोटोग्राफर, जो एक कठिन जीवन पथ से गुजरा, जैकब अगस्त रीस (19 वीं सदी के अंत - 20 वीं सदी की शुरुआत) का उल्लेख करना उचित है।

"जब ऐसा लगने लगता है कि कुछ भी मदद नहीं कर सकता," उन्होंने लिखा, "मैं पत्थर काटने वाले को पत्थर पर सौ वार देखने जाता हूं, लेकिन उस पर कोई दरार नहीं दिखाई देती। सौ और पहले प्रयास के बाद ही पत्थर आधे में बंट जाता है। हालाँकि, मैं समझता हूँ कि यह कटर का अंतिम स्ट्रोक नहीं था जिसने इसमें योगदान दिया, बल्कि पिछले सभी काम।

शायद, जो कहा गया है वह किसी प्रसिद्ध कहावत को याद दिलाएगा: "पानी झूठ बोलने वाले पत्थर के नीचे नहीं बहता है", व्यावहारिक रूप से गतिविधि के लिए बुला रहा है, क्योंकि आपको जिस भाजक की आवश्यकता है उसे प्राप्त करने के लिए, आपको कम से कम की ओर बढ़ना बंद नहीं करना चाहिए अभीष्ट लक्ष्य।

विचाराधीन पहलू में, उस प्रकरण का हवाला देना उचित प्रतीत होता है, जिसमें उत्कृष्ट सोवियत उच्च जम्पर, 1964 के ओलंपिक चैंपियन वालेरी ब्रुमेल ने अपनी पुस्तक में उल्लेख किया है। इसलिए, वह याद करते हैं कि कैसे एथलीटों के कोचों में से एक ने साधारण स्क्वैट्स पर एक प्रयोग किया, जिसका सार मनोवैज्ञानिक प्रभाव था। ट्रेनर ने उस वार्ड से पूछा, जिसने लगभग सात सौ बार स्क्वाट किया था, उसने सवाल किया कि उसने किस कारण से अभ्यास पूरा किया। एथलीट ने पैरों में "सीसा", उसकी आंखों के सामने हलकों और यहां तक ​​​​कि एक और स्क्वाट की स्थिति में मृत्यु के डर का उल्लेख किया। हालांकि, दो सप्ताह के लिए ट्रेनर ने पुतली को मानव मांसपेशियों की असीमित रूप से काम करने की क्षमता के बारे में आश्वस्त किया।

"आपको केवल एक बार खुद पर काबू पाने की जरूरत है," उन्होंने कहा, "तो यह तुरंत आसान हो जाएगा।"

नतीजतन, एथलीट केवल कुछ सौ प्रयासों में पांच हजार स्क्वाट तक नहीं पहुंच पाया। वी. ब्रुमेल लिखते हैं कि जब इस जानकारी का सामना करना पड़ा, तो उन्होंने सोचा कि क्या मानव क्षमताओं की कोई सीमा है?

शायद कोई इस उदाहरण को विचाराधीन विषय के अपवर्तन में गलत कहेगा। लेकिन क्या सब कुछ इतना स्पष्ट है? यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वी। ब्रुमेल ने अपने खेल करियर के चरम पर, एक दुर्घटना का सामना किया, जिसके कारण एक गंभीर रूप में पैर टूट गया। 29 ऑपरेशन से गुजरने के बाद, उन्होंने प्रसिद्ध आर्थोपेडिक सर्जन गैवरिल इलिजारोव के इलाज के बाद ही चलना शुरू किया, जो इस मामले के बाद बन गए। कुछ समय बाद, वी। ब्रूमेल ने खुद को फिर से कूद (!) के लिए सेक्टर में पाया।

क्या एक व्यक्ति को निराशा की ओर ले जाता है?

निराशा। निराशा की स्थिति, यह भावना कि "कोई परिणाम नहीं है" और यह बेहतर नहीं होगा। यह एक आध्यात्मिक संकट है जब कोई व्यक्ति सोचता है कि वह अपने जीवन को बेहतर के लिए नहीं बदल सकता। क्या एक व्यक्ति को निराशा में लाता है? मुझे लगता है, न केवल जीवन की गंभीर कठिनाइयाँ, बल्कि उज्जवल भविष्य में विश्वास की हानि, किसी के अस्तित्व को बदलने और बाधाओं पर काबू पाने की क्षमता में भी।

एम. ए. गोर्की की रोमांटिक कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में, लेखक हमें दिखाता है कि लोग निराशा में कैसे आते हैं। ऐसा करने के लिए, वह डैंको की कथा को कथा में शामिल करता है और प्राचीन काल को संदर्भित करता है। पुराने दिनों में रहने वाले हंसमुख, बहादुर और मजबूत लोग निराशा में डूब गए, जब अन्य, अधिक शक्तिशाली जनजातियां आईं और उन्हें जंगल की गहराई में ले गईं।

दलदल से निकलने वाली बदबू ने लोगों को तबाह कर दिया, लेकिन वे मजबूत और अधिक दुष्ट दुश्मनों से नहीं लड़ सके, क्योंकि उन्हें मरने का कोई अधिकार नहीं था - वे अपने पूर्वजों की वाचाओं को निभाने के लिए बाध्य थे। आदिवासी निराशा में पड़ गए, क्योंकि उन्हें विश्वास नहीं था कि वे घने अभेद्य जंगल से होकर प्रकाश और सूर्य तक पहुंच सकते हैं। उस समय, डैंको दिखाई दिया, जिसने उन्हें झाड़-झंखाड़ के माध्यम से आगे बढ़ाया, और जब उन्होंने विश्वास प्राप्त किया तो उन्होंने उसका अनुसरण किया। एक अंधेरी तूफानी रात में फिर से निराशा उनके पास आ गई, जब उन्होंने अपने नेता पर विश्वास खो दिया और नायक को क्रोध से अलग करने के लिए तैयार थे, उसे अपनी परेशानियों के लिए दोषी ठहराया। डैंको ने दोनों हाथों से अपनी छाती को फाड़ दिया, वहाँ से एक जलता हुआ दिल निकाल लिया, और एक उज्ज्वल लौ से मुग्ध होकर, लोगों ने अपने विश्वास को वापस पा लिया और अपने नेता का अनुसरण किया, जो उन्हें एक विशाल धूप घास के मैदान में ले गया, और वह स्वयं मर गया।

लेखक हमें इस विचार पर लाता है कि लोग निराशा में आते हैं जब वे अपने भाग्य को बदलने की संभावना में विश्वास खो देते हैं और बेहतर स्थिति के लिए लड़ने से डरते हैं। वह उस बहादुर आत्मा के लिए एक भजन गाता है जो बाधाओं को दूर करने और लोगों का नेतृत्व करने के लिए तैयार है, उनमें बेहतर भविष्य के लिए विश्वास जगाता है, भले ही उसे दूसरों के लिए खुद को बलिदान करना पड़े।

यहाँ एक और साहित्यिक तर्क है। एमए गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में, पात्रों ने खुद को न केवल अपने जीवन के तल पर पाया, बल्कि अपनी आत्मा के तल पर भी विश्वास, आशा और प्रेम के अपने भंडार को समाप्त कर दिया। "पूर्व लोग" एक कमरे के घर में रहते हैं, चिड़चिड़े, असंतुष्ट, कटु। लेकिन यहाँ पथिक ल्यूक आता है, जो जीवन को बेहतर के लिए बदलने की संभावना में विश्वास को प्रेरित करता है। वह सैटिन, बैरन, बुबनोव से कुछ भी वादा नहीं करता है, क्योंकि ये "आवारा" लंबे समय से अपने भाग्य से इस्तीफा दे चुके हैं और जीवन के नीचे से प्रकाश तक बाहर निकलने के लिए लड़ने के लिए तैयार नहीं हैं। "द एविल एल्डर" केवल उन लोगों को संबोधित करता है जिन्हें आशा की आवश्यकता होती है और जो निराशा को दूर करने के लिए तैयार होते हैं। नशे में धुत अभिनेता के लिए, लुका का कहना है कि कहीं न कहीं शराबियों के लिए एक मुफ्त क्लिनिक है, जो उसे यह विश्वास दिलाता है कि एक नया जीवन शुरू करना संभव है। अभिनेता शराब पीना छोड़ देता है, सड़कों पर झाडू लगाता है, अपनी कमाई करता है। लेकिन अभिनेता को अस्पताल का पता बताए बिना बूढ़ा अचानक गायब हो गया। और सैटिन का कहना है कि बूढ़े ने दया से झूठ बोला कि कोई मुफ्त अस्पताल नहीं है। जिस अभिनेता ने अपना विश्वास खो दिया है वह निराशा बर्दाश्त नहीं कर सकता और आत्महत्या कर लेता है।

हम इस नतीजे पर पहुँचे कि एक व्यक्ति निराशा में तब आता है जब वह अपने जीवन को बेहतर के लिए बदलने की संभावना में विश्वास खो देता है। ऐसा होने से रोकने के लिए, आपके पास इच्छाशक्ति, साहस और दृढ़ संकल्प होना चाहिए।

आशा क्या है?

आशा क्या है? यह सवाल ज्यादातर लोग पूछते हैं, लेकिन उन्हें इसका जवाब कभी नहीं मिलता। आशा है, सबसे पहले, एक अच्छे भविष्य में एक व्यक्ति का विश्वास, अपेक्षा, उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण होने की प्रत्याशा। मेरा मानना ​​है कि जीवन की किसी भी स्थिति में व्यक्ति को हमेशा अच्छे की उम्मीद रखनी चाहिए। कई साहित्यिक कृतियाँ हैं जहाँ मुख्य पात्र विश्वास नहीं खोते हैं।

इन कार्यों में से एक ए.पी. चेखव "वंका" की कहानी है। मुख्य पात्र वंका एक छोटा अनाथ लड़का है। वह अपने दादा को एक पत्र लिखता है। उनका पत्र दया, गर्म शब्दों से ओत-प्रोत है, वंका चाहता है कि दादाजी उसे अपने पास ले जाएँ। उसे वह स्थान पसंद नहीं है जहाँ वंका रहती है, क्योंकि उन्होंने उसे पीटा था। वंका ने अपने बचपन से जुड़े उन सभी गर्म पलों को याद किया, जो गांव में अपने दादा के साथ हुए थे।

पत्र इस विश्वास से भरा है कि जैसे ही दादाजी पत्र पढ़ेंगे, वे तुरंत वंका को ले जाएंगे। लेकिन पाठक समझता है कि ऐसा नहीं होगा, क्योंकि अभिभाषक के लिए क्षेत्र "दादाजी के गांव" को इंगित करता है। इस प्रकार, वंका की आशा धूमिल नहीं हुई, और उन्हें विश्वास था कि उनके प्यारे दादाजी उनके लिए आएंगे।

सर्वश्रेष्ठ में विश्वास का एक और उल्लेखनीय उदाहरण ए एस ग्रीन "द ग्रीन लैंप" का काम है। ईव, कहानी के पात्रों में से एक, जो एक आवारा था। एक बार वह दो अमीर लोगों से मिला, उन्होंने उसे खाना खिलाया, कपड़े पहनाए। उसके बाद, उन्होंने उसे इस तथ्य के लिए भुगतान करने की पेशकश की कि हर शाम वह खिड़की पर एक दीपक लगाएगा, और घर छोड़ने के बिना, उसके बगल में बैठेगा। यवेस सहमत हो गया, और हर शाम उसे उम्मीद थी कि कुछ चमत्कार होगा। यवेस ने कई सालों तक इस दीपक को जलाया और उसी समय किताबें पढ़ीं। 8 साल हो गए। हव्वा डॉक्टर बन गई। इस प्रकार, यवेस की आशा ने उन्हें एक नया जीवन खोजने में मदद की।

अंत में, मैं यही कहना चाहूंगा कि इंसान को कभी भी उम्मीद नहीं छोड़नी चाहिए, चाहे कुछ भी हो जाए। आखिरकार, वह हमेशा सबसे कठिन परिस्थितियों से भी बाहर निकलने में मदद कर सकती है। यह एक व्यक्ति को सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करता है और लक्ष्य के लिए प्रयास करता है।

विषय पर उद्धरण: आशा

मनुष्य केवल आशा में जीता है; आशा वास्तव में उसकी एकमात्र संपत्ति है।
कार्लाइल

उम्मीद कब्रों में भी जिंदा रहती है।
गोएथे आई.

आशा ही एकमात्र ऐसा आशीर्वाद है जिसे पूरा नहीं किया जा सकता।
वाउवेनर्ग

कितना भी बुरा क्यों न हो, कभी निराश न हों, जब तक आपके पास ताकत है तब तक डटे रहें।
सुवोरोव ए.वी.

एक अच्छी तरह से तैयार व्यक्ति विपत्ति में आशा रखता है और खुशी के समय में भाग्य के बदलने से डरता है।
होरेस

आशा हमेशा कहती है कि भविष्य आसान होगा
टिबुल

जब तक इंसान जिंदा है, उसे कभी उम्मीद नहीं छोड़नी चाहिए।
सेनेका

आशा आत्मा के सभी जुनूनों में सबसे उपयोगी है, क्योंकि इसमें कल्पना की शांति के माध्यम से स्वास्थ्य शामिल है।
डेरझाविन जी. आर.

जहां आशा है, वहां भय है: भय हमेशा आशा से भरा होता है, आशा हमेशा भय से भरी होती है।
ला रोचेफौकॉल्ड

आशा हमेशा निराशा से बेहतर होती है।
गोएथे आई.

आनंद की आशा पूर्ण आनंद से थोड़ी कम है।
शेक्सपियर डब्ल्यू.

सभी के लिए सबसे आम बात क्या है? आशा; क्योंकि यदि किसी के पास और कुछ नहीं है, तो वह है।
थेल्स

आशा जाग्रत के सपने हैं।
प्लेटो

अगर जीवन आपको धोखा देता है
उदास मत हो, नाराज मत हो!
निराशा के दिन, अपने आप को विनम्र करें:
मस्ती का दिन, मेरा विश्वास करो, आएगा।
पुश्किन ए.एस.

डर और उम्मीद इंसान को कुछ भी समझा सकते हैं।
वाउवेनर्ग

नादेज़्दा सबसे अच्छे ज्ञात डॉक्टर हैं।
डुमास ए। पिता

हमें निराश नहीं होना चाहिए।
सिसरौ

आशा आत्मा की स्वयं को समझाने की इच्छा है कि वांछित सच हो जाएगा ... भय आत्मा का झुकाव है, यह आश्वस्त करता है कि इच्छा पूरी नहीं होगी।
डेसकार्टेस

जीवन भर साथ देने वाली आशा मृत्यु के समय भी हमारा साथ नहीं छोड़ती।
पोप ए.

मेरी सारी आशा अपने आप में है।
टेरेंस

सबसे निराशाजनक संघर्ष में भी आशा बनी रहती है।
रोलन आर.

जहां उम्मीद मर जाती है, वहां खालीपन होता है।
लियोनार्डो दा विंसी

हे भ्रामक मानव आशा!
सिसरौ