टोपकापी पैलेस के खजाने। अति प्राचीन टोपकापी पैलेस पैलेस जहां रखा जाता है लबादा

तो, आज हम प्रकाशनों की एक नई श्रृंखला शुरू कर रहे हैं - "लीजेंडरी ब्लेड्स"। हम पौराणिक हथियारों के बारे में बात करेंगे, लेकिन शानदार पौराणिक तलवारों के बारे में बिल्कुल नहीं, बल्कि संग्रहालयों में संग्रहीत वास्तविक ऐतिहासिक कलाकृतियों के बारे में और जो विभिन्न देशों का राष्ट्रीय खजाना हैं।
शब्द के सामान्य अर्थ में उनकी कोई कीमत नहीं है। ऐसी वस्तु के मूल्य का अनुमान लगाना असंभव है यदि उसके पीछे पूरा युग खड़ा हो। इनमें से अधिकांश ब्लेडों ने कई वर्षों से संग्रहालयों की सावधानीपूर्वक संरक्षित दीवारों को नहीं छोड़ा है, क्योंकि राज्य अवशेषों को न्यूनतम जोखिम में भी उजागर नहीं करना चाहते हैं। उनमें से कई को फिल्माए जाने या फोटो खींचने से प्रतिबंधित किया गया है - विशेष रूप से धार्मिक स्थलों पर, जिनमें से कुछ ब्लेड निस्संदेह हैं।

लेकिन आइए आज के प्रकाशन के विषय पर चलते हैं - आर्मागेडन की तलवार।

यहां तक ​​कि प्रकाशन का शीर्षक भी तुरंत सवाल उठाता है: क्या लेखक वास्तव में दावा कर रहा है कि एक असली तलवार है, जो किंवदंती के अनुसार भी, आर्मागेडन का हथियार बन सकती है?

आख़िरकार, आर्मागेडन एक वैश्विक आपदा या युद्ध है जो पूरी मानवता को नष्ट कर देगा।

और इस दृष्टिकोण से, दुनिया के अंत का हथियार एक परमाणु या हाइड्रोजन बम, एक क्षुद्रग्रह, एक घातक वायरस की महामारी, एक ज़ोंबी आक्रमण हो सकता है, लेकिन कोई जंग लगा प्राचीन ब्लेड नहीं।

हालाँकि, आर्मागेडन बिल्कुल भी हमारी दुनिया की मृत्यु नहीं है, जैसा कि अधिकांश पाठक सोचते हैं, बल्कि मानव जाति के इतिहास में आखिरी और सबसे भयानक लड़ाई है, जिसमें सार्वभौमिक बुराई और अच्छाई की ताकतों के नेतृत्व में लोग एक-दूसरे से लड़ेंगे। इसका परिणाम हर किसी और हर चीज का विनाश नहीं होगा, बल्कि अंधेरे की ताकतों पर विजय होगी। जिसके बाद पृथ्वी पर अच्छाई और न्याय का एक हजार साल का शासन आएगा।

और एक हजार साल की समाप्ति के बाद ही अंतिम निर्णय, मृतकों के पुनरुत्थान और दुनिया के अंत के अवसर पर अन्य घटनाओं के साथ सभी अंतिम उपद्रव शुरू होंगे।

इसके अलावा, "आर्मगेडन" नाम युद्ध के स्थान का एक संकेत मात्र है, जैसे वाटरलू या बोरोडिनो। और यह हम अच्छी तरह से जानते हैं - इज़राइल में माउंट मेगिद्दो (हर मेगिद्दो - हिब्रू में) से ज्यादा दूर नहीं, बस समय को थोड़ा स्पष्ट करना बाकी है।

और यदि हर-मगिदोन एक युद्ध है, तो वहां एक वास्तविक तलवार क्यों नहीं होनी चाहिए जिसके साथ वे वहां लड़ेंगे?

आज की कहानी के नायक, इसी तलवार के लिए आपको और मुझे इस्तांबुल जाना होगा। यद्यपि यह संभव है कि यह तलवार तब बनाई गई थी जब बीजान्टियम की भी स्थापना नहीं हुई थी, बाद में रोमनों की शाही राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल पर साढ़े पांच शताब्दी पहले तुर्कों ने कब्जा कर लिया था और उनके द्वारा इस्तांबुल कहा जाता था।

पर्यटकों की भीड़ के साथ, हम आपको प्राचीन शहर के ऐतिहासिक केंद्र तक ले जाएंगे - गोल्डन हॉर्न की ओर देखने वाले केप सरायबर्नु तक, जहां बोस्फोरस जलडमरूमध्य यूरोप और एशिया को अलग करता है।

वहाँ तुर्की सुल्तान टोपकापी का महल है, जो चार शताब्दियों से अधिक समय तक सब्लिम पोर्टे - ओटोमन साम्राज्य के शासकों का निवास स्थान था।

टोपकापी पैलेस. बोस्फोरस से देखें. केप के पीछे दूसरी तरफ मार्मारा सागर है।

महल तक जाने के लिए हमें लॉर्ड्स गेट (बाब-ए-हुमायूँ) से होकर गुजरना होगा - महल और इसका बाहरी प्रांगण टावरों वाली ऊंची दीवार से घिरा हुआ है।

अधिपति का द्वार (शाही द्वार)

प्राचीन बीजान्टिन चर्च से गुज़रने के बाद, हम पार्क के माध्यम से सड़क के साथ महल के मुख्य द्वार - अभिवादन द्वार (बाबू-सेलम) तक जाएंगे।

वेलकम गेट टोपकापी पैलेस का मुख्य द्वार है।

महल के दूसरे प्रांगण में एक सुंदर पार्क और कई इमारतें थीं, जिनमें न्याय टॉवर के साथ दीवान इमारत (सुल्तान के अधीन मंत्रियों की कैबिनेट) भी शामिल थी। महल का यह हिस्सा कई लोगों के लिए अपेक्षाकृत खुला था, जिनमें विदेशी शक्तियों के दूतावासों के आमंत्रित सदस्य और महल के कर्मचारी भी शामिल थे। वहाँ एक महल की रसोई (वहां 800 से अधिक लोग काम करते थे), एक अस्तबल और गार्ड रूम भी थे।

और, निःसंदेह, राजकोष भवन भी साम्राज्य का खजाना है। इसे "बाहरी खजाना" कहा जाता है, क्योंकि महल में एक और भी है - "आंतरिक" जो सुल्तान, उसके परिवार और उसके करीबी लोगों को छोड़कर सभी के लिए दुर्गम है। अब "बाहरी खजाने" में एक हथियार संग्रहालय है; यहां 7वीं से 20वीं सदी की शुरुआत तक के इस्लामी हथियारों का दुनिया का सबसे समृद्ध संग्रह है। बेशक, अन्य देशों के हथियार भी हैं, विशेष रूप से यूरोपीय लोगों को नजरअंदाज नहीं किया जाता है। हज़ारों-हज़ार प्रदर्शन - अकेले 400 से अधिक प्रकार के हथियार।

टोपकापी के बाहरी खजाने में हथियारों का संग्रह

लेकिन हथियारों की इस सारी संपदा में आपके और मेरे लिए कोई दिलचस्पी नहीं है। हम सीधे आनंद के द्वार पर जाते हैं, जो तीसरे प्रांगण की ओर जाता है, जो सुल्तान के समय में बाहरी लोगों के लिए बंद था।

आनंद का द्वार

आनंद के द्वार से परे तीसरा प्रांगण मूलतः एक आंतरिक महल था। सुल्तान यहाँ नहीं रहता था (वह महल के चौथे प्रांगण में रहता था), लेकिन सभी आधिकारिक कार्यक्रम यहाँ होते थे। तीसरा प्रांगण सिंहासन कक्ष, हरम, आंतरिक खजाना और अंत में गुप्त कक्षों वाली इमारतों से घिरा हुआ था।

सुल्तान के सभी औपचारिक स्वागत सिंहासन कक्ष में हुए, लेकिन निश्चित रूप से हमें राजकोष में रुचि है? और अच्छे कारण के लिए.

खजानों की मात्रा - सोना, कीमती पत्थर, आभूषण वास्तव में प्रभावशाली है, या सीधे शब्दों में कहें - चार्ट से बाहर।

तीसरे प्रांगण में राजकोष भवन

स्वर्ण सिंहासन पर सुल्तान मुस्तफा चतुर्थ। 18वीं सदी का अंत.

महान मुगल, भारत के शासक शाहजहाँ का सिंहासन, सुल्तान को उपहार।

उदाहरण के लिए, काबा (इस्लाम का मुख्य मंदिर) के लिए 48 किलो सोने से बनी दो जोड़ी मोमबत्तियां हैं और 6 हजार हीरों से सजाई गई हैं।

लेकिन हमारा मार्ग टोपकापी के पवित्र स्थान में स्थित है - आंतरिक महल के गुप्त कक्ष में। एक समय की बात है, स्वयं सुल्तान भी वर्ष में केवल एक बार ही उससे मिलने जा पाता था। यह अब जनता के लिए खुला है, जो तुर्की सरकार के लिए एक सिरदर्द है क्योंकि इस्लाम के शीर्ष मौलवियों की मांग है कि इसे बंद कर दिया जाए, जिससे केवल वर्ष के कुछ दिनों में तीर्थयात्रियों को प्रवेश मिल सके। आख़िरकार, वहाँ इस्लाम के सबसे पवित्र अवशेष बड़ी संख्या में हैं!

लेकिन आपको और मुझे केवल शॉर्ट्स और टी-शर्ट में नहीं रहना होगा, और महिलाओं को बंद पोशाक और हेडस्कार्फ़ के बिना अंदर जाने की अनुमति नहीं होगी। और हाँ - अंदर फोटो और वीडियो शूटिंग सख्त वर्जित है। अंदर हमेशा धुंधलका रहता है ताकि तेज रोशनी प्राचीन अवशेषों को नुकसान न पहुंचाए।

टोपकापी पैलेस के तीसरे प्रांगण में गुप्त कक्षों की इमारत, जहाँ पवित्र अवशेषों का भंडार स्थित है।

इस कमरे में पैगंबर मुहम्मद का लबादा बाकी सभी से अलग रखा जाता है।

यहां तक ​​कि पवित्र अवशेषों की एक सूची भी इस्लाम के किसी भी अनुयायी को प्रभावित करेगी: पैगंबर का लबादा, उनकी तलवारें और धनुष, बैनर, पैगंबर का व्यक्तिगत पत्र, उनके सैंडल, पैगंबर के दांत (!), दाढ़ी के बाल (प्रत्येक बाल अलग से), पैगंबर के पैरों के निशान, उनका कटोरा और कर्मचारी, व्यक्तिगत मुहर, उनके साथियों की तलवारें, मूसा के कर्मचारी, इब्राहीम का कड़ाही, जॉन द बैपटिस्ट का हेडड्रेस और भी बहुत कुछ।

कुछ लोगों को आश्चर्य हो सकता है कि ईसाई अवशेष यहाँ क्या कर रहे हैं, लेकिन बाइबिल के लगभग सभी महान पैगंबर जो मुहम्मद से पहले रहते थे, इस्लाम में पैगंबर माने जाते हैं, और वे मुसलमानों द्वारा ईसाइयों से कम नहीं पूजे जाते हैं।

आपके प्रश्नों की प्रस्तावना में, वैज्ञानिकों द्वारा एक भी पवित्र अवशेष की जांच नहीं की गई है, और इसलिए इतिहासकारों के दृष्टिकोण से कई (यदि अधिकांश नहीं) अवशेषों की प्रामाणिकता संदेह में है। कुछ लोग वास्तविक नहीं हो सकते, जब तक कि निश्चित रूप से, आप उन्हें आस्था - इस्लाम के दृष्टिकोण से न देखें।

नबी की दाढ़ी के बाल. प्रभावशाली?

पत्थर पर पैगंबर के पदचिह्न, चमत्कार पवित्रता का प्रतीक है

काबा के प्राचीन दरवाज़ों में से एक

पैगंबर मुहम्मद द्वारा लिखा गया पत्र

लेकिन मुझे यकीन है कि यह अवशेष आपको अधिक रुचिकर लगेगा। पैगंबर की दो व्यक्तिगत तलवारें (अल-माथुर और अल-कादिब) और उनका धनुष। अग्रभूमि में गिल्डिंग से ढका एक चांदी का धनुष केस है।

धनुष ईख से बनाया जाता है। धनुष की प्रत्यंचा हटा दी गई है, इसलिए यह विपरीत दिशा में मुड़ी हुई है।

पैगंबर अल-माथुर की तलवार, ब्लेड की लंबाई 99 सेमी। सोने और कीमती पत्थरों से सजाया गया।

अल-कादिब तलवार, ब्लेड की लंबाई 101 सेमी

निश्चित रूप से ऐसे उपयोगकर्ता होंगे जो तलवारों की इन तस्वीरों की गुणवत्ता से नाराज होंगे और कहेंगे कि उन्हें इंटरनेट पर बेहतर गुणवत्ता वाली ऐसी ही तस्वीरें मिल सकती थीं।

हाँ, वे यहाँ हैं:

लेकिन यह असली तलवारों की तस्वीर नहीं है - पहले मामले में, यह सिर्फ एक कलाकार की ड्राइंग है, और दूसरे में, यह बहुत उच्च गुणवत्ता वाली प्रतिकृति नहीं है। जैसा कि आपको याद है, मंडपों में फोटोग्राफी निषिद्ध है, इसलिए आपको इंटरनेट पर कोई भी उच्च-रिज़ॉल्यूशन वाली तस्वीरें नहीं मिलेंगी, विशेष रूप से मूठ, ब्लेड या यहां तक ​​कि इन्हीं तलवारों की म्यान की मैक्रो फोटोग्राफी।

पैगंबर के साथियों की तलवारें

यह सब सोना और कीमती सजावट बाद का काम है। मुहम्मद के समय में, वही तलवारें बहुत अधिक मामूली दिखती थीं।

और बख्तरबंद कांच के पीछे दीवार के कोने में इन सभी सजी हुई तलवारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह मामूली तलवार लगभग अदृश्य है।

इसकी मूठ और म्यान पर सोने की कोई चमक नहीं है, लेकिन किस कारण से इसे इस तरह प्रदर्शित किया गया है, क्या यह वास्तव में एक पवित्र अवशेष के रूप में इतना महत्वपूर्ण है?

आख़िरकार, पहले पवित्र ख़लीफ़ाओं की तलवारें और यहां तक ​​कि पैगंबर की दो व्यक्तिगत तलवारें, इस्लाम के मानकों के अनुसार एक अविश्वसनीय खजाना, एक साथ प्रदर्शित की जाती हैं, और यह तलवार शानदार अलगाव में है! मैं और अधिक कहूंगा, यहां तक ​​कि इस्लाम के कुछ अत्यधिक सम्मानित धर्मशास्त्री भी इस अवशेष की प्रामाणिकता पर संदेह करते हैं, क्योंकि ऐसी तलवार का अस्तित्व ही कुरान की नींव का उल्लंघन करता है: इसमें एक व्यक्ति की छवि है, जो इस्लाम में सख्त वर्जित है।

हालाँकि, यह पैगंबर मुहम्मद की सबसे प्रसिद्ध नौ तलवारों में से एक है - अल-बत्तर (अल-बत्तर "द कटर"), और यह हमारी यात्रा का लक्ष्य है!

अल-बत्तर तलवार, ब्लेड की लंबाई 101 सेमी

यह एक घुमावदार मूठ और बहुत लंबे ब्लेड वाली दोधारी तलवार है। ब्लेड की लंबाई और आकार, उसकी मूठ, मूठ पर भारी घुंडी की अनुपस्थिति और परिणामस्वरूप, ब्लेड की ओर गुरुत्वाकर्षण के स्थानांतरित केंद्र के कारण, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि तलवार मुख्य रूप से वार करने के लिए है घोड़े पर सवार द्वारा दिया गया। जो कुल मिलाकर पैगम्बर के समय के युद्ध की वास्तविकताओं से मेल खाता है।

लेकिन ब्लेड स्वयं मुहम्मद से काफी पुराना है!

आइए इस पर करीब से नज़र डालें।

एक चित्र दिखाई देता है - एक व्यक्ति की एक बहुत ही पारंपरिक छवि, जैसे कि एक छोटे बच्चे द्वारा बनाई गई हो, बिल्कुल गार्ड पर और ब्लेड पर अरबी लिपि में। मेरे पास आपके लिए ड्राइंग की एक बड़ी तस्वीर है।

यहाँ क्या दिखाया गया है?

ऐसा करने के लिए, हमें तलवार के इतिहास को याद रखने की आवश्यकता है; यह मदीना (आधुनिक सऊदी अरब) के पास बानू क़ैनुका से ली गई सैन्य लूट थी। तलवार को उस समय पहले से ही एक अनमोल अवशेष के रूप में पैगंबर मुहम्मद को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया गया था, क्योंकि यह कुछ भी नहीं है कि इस तलवार को "पैगंबरों की तलवार" भी कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, यह कई पवित्र पैगंबरों का था, जिनके नाम ब्लेड पर अरबी लिपि में लिखे गए हैं। इन महान पैगम्बरों में सबसे पहले दाऊद हैं।

यह वह है जिसे ब्लेड पर एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य करते हुए दर्शाया गया है - एक शक्तिशाली विशालकाय और अमालेकी जनजाति के राजा जालुत का सिर काटना, जो मूल रूप से इस तलवार का मालिक था। सच कहूँ तो, जलुता बदकिस्मत था; किसी बदमाश ने उसे बिना तलवार के मार डाला और फिर अपने ही ब्लेड से उसका सिर काट दिया।

क्या यह कहानी आपको कुछ याद नहीं दिलाती? यह सही है, आपने अनुमान लगाया, यह डेविड और गोलियथ के बीच बाइबिल की लड़ाई का पुनर्कथन है। और हाँ, दाउद डेविड है।

हाथों में तलवार रखने वाले सूची में अगले पैगंबर सुलेमान इब्न दाउद हैं। ईसाइयों की "भाषा" में अनुवादित, प्रसिद्ध राजा सुलैमान, डेविड का पुत्र, गोलियथ का विजेता।

लेकिन ब्लेड पर ध्यान दें, वहां न केवल अरबी लिपि है, बल्कि हमारे लिए अपरिचित भाषा में एक और शिलालेख भी है।

यह नबातियन लिपि, जिससे बाद में अरबी लेखन विकसित हुआ, पैगंबर मुहम्मद के रहस्योद्घाटन से एक शताब्दी पहले, 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में उपयोग से बाहर हो गई। तलवार की वास्तविक प्राचीनता के पक्ष में एक और तर्क। वह कम से कम लगभग डेढ़ हजार वर्ष पुराना है!

लेकिन हम उन सभी भविष्यवक्ताओं की सूची नहीं देंगे जिनके पास कथित तौर पर यह तलवार थी। आइए हम एक चीज़ पर ध्यान दें जो हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण है - मुहम्मद से पहले की आखिरी चीज़: ईसा इब्न मरियम, जिसका अर्थ है "मरियम का पुत्र ईसा।" लेकिन मरियम एक महिला का नाम है, और अरब हमेशा किसी व्यक्ति को उसके पिता के नाम से बुलाते हैं, न कि उसकी माँ के नाम से!

तथ्य यह है कि ईसा के कभी पिता नहीं थे, उनका जन्म एक लड़की माँ से हुआ था, अल्लाह द्वारा बनाए गए एक चमत्कार के लिए धन्यवाद। हां, हम विशेष रूप से यीशु मसीह के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन कुरान पैगंबर ईसा की क्रूस पर मृत्यु के संस्करण को पूरी तरह से खारिज कर देता है, यह दावा करते हुए कि रोमन और यहूदियों के सभी आश्वासनों के बावजूद, जिन्होंने अपने पैगंबर को धोखा दिया, वे "इसमें असमर्थ थे" न तो उसे मारो और न ही उसे क्रूस पर चढ़ाओ, परन्तु उन्हें ऐसा ही लगा।" ईसा की मृत्यु नहीं हुई, और इसलिए वे पुनर्जीवित नहीं हुए; अल्लाह स्वयं उन्हें स्वर्ग में ले गए, जहां वह अंतिम न्याय तक लगभग उनके बगल में रहेंगे।

क्या यीशु के ये शब्द "मैं तुम्हारे लिये शान्ति नहीं, परन्तु तलवार लाया हूँ" इसी तलवार के बारे में हैं?!

और मुझे सहमत होने में खुशी होगी, लेकिन यहां एक समस्या है: ईसा मसीह के पास कभी तलवार नहीं थी, यह सिर्फ एक रूपक है, यानी भाषण का एक अलंकार। खैर, किसी भी तरह से नाज़ारेथ का बढ़ई-पैगंबर अपनी बेल्ट पर एक मीटर से अधिक लंबी बड़ी तलवार के साथ यहूदिया के चारों ओर नहीं चल सकता था; उसे तुरंत अधिकारियों द्वारा पकड़ लिया गया होता और विद्रोह की तैयारी के लिए गिरफ्तार कर लिया जाता। और नए नियम में एक भी अप्रत्यक्ष संकेत नहीं है कि यीशु के पास तलवार हो सकती थी।

और यहां हमें एक अघुलनशील समस्या का सामना करना पड़ रहा है - यदि तलवार कभी ईसा मसीह के हाथ में नहीं थी, तो तलवार पर शिलालेख झूठ है, और एक धर्मनिष्ठ मुस्लिम के दृष्टिकोण से यह नहीं हो सकता: पवित्र अवशेष झूठ नहीं बोल सकते !

हालाँकि, इस मुद्दे का एक बहुत ही सुंदर समाधान है, जिसके बारे में आपको और मुझे संदेह भी नहीं था।

ब्लेड अपने सभी मालिकों को सूचीबद्ध करता है, है ना?

हाँ। और यद्यपि यीशु के पास तलवार नहीं थी, उसने उसे अपने हाथों में भी नहीं रखा था, फिर भी उसे सूची से हटाना गलत है, क्योंकि यह शिलालेख स्वयं अतीत का तथ्य नहीं है, बल्कि एक भविष्यवाणी है: तलवार यीशु की होगी !

मुसलमान, ईसाइयों की तरह, पैगंबर ईसा (मसीह) के दूसरे आगमन में विश्वास करते हैं। उनकी वापसी हर किसी के लिए अंतिम न्याय की निकटता का सूत्रपात करेगी। उस समय, दुनिया पर दज्जाल (एंटीक्रिस्ट) का शासन होगा, जो ज्यादातर लोगों को धोखा देगा, बुराई को अच्छा और काले को सफेद कहेगा। ईसा झूठे मसीहा दज्जाल को हराएंगे और नष्ट कर देंगे। जिसके बाद अच्छाई और न्याय का राज्य पृथ्वी पर आएगा, हालांकि ईसाई धर्म के संस्करण के विपरीत यह 1000 साल नहीं, बल्कि केवल 40 साल तक रहेगा, जिसके बाद पैगंबर ईसा मर जाएंगे और पैगंबर मुहम्मद के बगल में दफन हो जाएंगे। खैर, फिर सब कुछ वैसा ही है जैसा लिखा है, दोनों धर्मों के लिए लगभग समान - स्वर्गदूतों की तुरही बजेगी, मुर्दे उठ खड़े होंगे, अंतिम न्याय और दुनिया का अंत आ रहा है।

तो - कई मुसलमानों का मानना ​​है कि, किंवदंती के अनुसार, यह पैगंबर ईसा के हाथों में अल-बत्तर है जो दज्जाल को हरा देगा।

और चूँकि यह घटित होगा, ईसाई युगांतशास्त्र के अनुसार, महान अंतिम युद्ध के दौरान, तो आपके सामने...

आर्मागेडन की तलवार, जिसके साथ यीशु व्यक्तिगत रूप से बुराई की ताकतों के नेता - एंटीक्रिस्ट को हराएंगे।

आपके और मेरे लिए क्या बचा है? बस इस्तांबुल, टोपकापी पैलेस और गुप्त कक्ष में पवित्र अवशेषों को अलविदा कहें।

फिर मिलेंगे!

वास्तविक पौराणिक ब्लेडों के बारे में नए प्रकाशन आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।

पाठकों और ग्राहकों के सम्मान में, बाल्ड कॉमरेड

यदि आप आर्मागेडन के दृष्टिकोण के बारे में पहले से जानना चाहते हैं, तो अपने उस मित्र से पूछें जो इस्तांबुल गया था और टोपकापी पैलेस को देखने और जांचने के लिए कि क्या अल-बत्तर तलवार मौजूद है।

लगभग इस्लामिक इतिहास जितना ही पुराना एक परिवार 7वीं शताब्दी से पवित्र लबादे की देखभाल कर रहा है। टीआरटी वर्ल्ड ने उस मस्जिद का दौरा किया जहां पैगंबर मुहम्मद (एसएडब्ल्यू) का लबादा रखा गया है और उस परिवार से बात की जो इसकी रक्षा करता है।

मई में तेज़ हवा वाले रमज़ान के दिन इस्तांबुल के प्राचीन फ़तिह जिले में एक मस्जिद के प्रवेश द्वार पर सैकड़ों लोग एकत्र हुए।

बाहर दुकानदार खजूर और पानी की बोतलें बेच रहे थे जो मक्का में भूमिगत झरने से बहता है।

मस्जिद में लगे स्पीकरों से प्रार्थनाएं जोर-जोर से बजने लगीं और सिर पर स्कार्फ पहने महिलाएं और टोपी पहने पुरुष चेहरे पर विस्मय और उत्साह के मिश्रण के साथ तेजी से अंदर आ रहे थे।

हर साल, दुनिया भर से हजारों श्रद्धालु रमज़ान के महीने के दौरान सबसे मूल्यवान इस्लामी कलाकृतियों में से एक - पैगंबर मुहम्मद (SAW) का लबादा, जिसे खिरका-ए शरीफ कहा जाता है, को देखने के लिए इस मस्जिद में आते हैं। 160 साल पुरानी मस्जिद, जिसमें ऐतिहासिक अवशेष हैं, का नाम भी यही है।

पैगंबर मुहम्मद (SAW) का लबादा देखने की इच्छा रखने वाले लोगों का सिलसिला लगातार जारी है / स्रोत: trtworld.com

लबादा बनाने वाले हिस्सों की संख्या के आधार पर, इमारत का आकार अष्टकोणीय है, और इसे इस तरह से डिजाइन किया गया है कि लोग गलियारों के साथ चल सकते हैं और, नीचे प्रार्थना करने वालों को परेशान किए बिना, शीर्ष मंजिल पर पहुंच सकते हैं जहां लबादा है स्थित है।

“हर साल रमज़ान के दौरान दस लाख से अधिक लोग आते हैं। पिछले रविवार को हमारे पास 20,000 आगंतुक आए थे,'' खिरका-ए-शरीफ मस्जिद फाउंडेशन की महासचिव सुमीरा गुलदाल ने कहा, जो पूजा स्थल चलाती है।

गुलदहल ने कहा, "केवल तीन हफ्तों में हमारे पास तुर्की के कई संग्रहालयों की तुलना में अधिक आगंतुक हैं।"

59वीं पीढ़ी में वंशज

खिरका-ए-शरीफ का संरक्षक जो परिवार है वह शायद मस्जिद जितना ही लोकप्रिय है।

परिवार के सदस्य पैगंबर मुहम्मद (SAW) के समकालीन, उवैस क़रानी के प्रत्यक्ष वंशज हैं, जिन्हें उन्होंने लबादा उपहार में दिया था।

13 शताब्दियों तक, पीढ़ी-दर-पीढ़ी, परिवार ने बहुमूल्य कलाकृतियों को अपने पास रखा।

“मैं तब से मस्जिद जा रहा हूं जब मैं तीन या चार साल का था। मैंने देखा कि मेरा परिवार कितनी ईर्ष्या और सावधानी से लबादे का ख्याल रखता था और लोगों को इसे देखने की अनुमति देने के लिए हमेशा तैयार रहता था, ”उवैस करानी की 59वीं पीढ़ी के वंशज बारिस समीर ने कहा।

"हमारा एक बहुत ही सम्मानजनक मिशन है," इस्तांबुल के 45 वर्षीय मूल निवासी समीर, जो एक मैकेनिकल इंजीनियर हैं, ने कहा। - "दुनिया में कितने परिवार अपनी वंशावली जानते हैं, जो 59 पीढ़ियों पुरानी है?"

बैरीश समीर 59वीं पीढ़ी में उवेस करानी के वंशज हैं / स्रोत: trtasarabi.com

विशेष संबंध

उवैस क़रानी की कहानी सदियों से मुस्लिम विद्वानों को आकर्षित करती रही है। उन्हें इस्लाम में एक विशेष दर्जा प्राप्त है और उन्हें पैगंबर मुहम्मद (SAW) का साथी माना जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि वे कभी नहीं मिले।

यमन के मूल निवासी, करानी पैगंबर (SAW) को देखने के लिए मदीना गए, लेकिन वह नहीं मिले। वह रुक कर उसका इंतज़ार नहीं कर सकता था क्योंकि उसे अपनी बीमार माँ की देखभाल के लिए वापस जाना था।

यह सुनकर कि अपनी माँ के प्रति समर्पित एक व्यक्ति उनसे मिले बिना चला गया है, पैगंबर (SAW) ने अपने दो सबसे वफादार - उमर (उस पर शांति) और अली (उस पर शांति) - को अपना लबादा उवैस को देने के लिए कहा।

तब से, उवैस करानी के वंशज प्रसिद्ध सुनहरे रंग के लबादे के संरक्षक रहे हैं।

हालाँकि परिस्थितियों ने करणी को पैगंबर (SAW) से व्यक्तिगत रूप से मिलने से रोक दिया था, लेकिन कई लोगों का मानना ​​था कि वे आध्यात्मिक रूप से मिले थे। इससे विशेषकर सूफी फकीरों के बीच करणी का रुतबा बढ़ गया।

खिरका-ए शरीफ मस्जिद / स्रोत: istanbuldakicamiler.com

लेकिन इस लबादे ने उवैस को प्रसिद्धि दिलाई और उसके घर पर मेहमानों का तांता लग गया। , जो अकेलेपन और अकेलेपन से प्यार करता था, यह बहुत बोझिल था।

उवैस क़रानी की उत्तरी इराक में मृत्यु हो गई, जहां वह सिफिन की लड़ाई में मुआविया की सेना के खिलाफ पैगंबर (एसएडब्ल्यू) के दामाद और चौथे धर्मी खलीफा अली (उन पर शांति हो) के लिए लड़ते हुए मारे गए। 657 में.

करानी के वंशज 8वीं शताब्दी तक इराक में रहते थे, हमेशा लबादा अपने पास रखते थे, जब तक कि उन्हें पश्चिमी तुर्की में जाने के लिए मजबूर नहीं किया गया, और सुरम्य शहर कुसादसी में बस गए।

“हमारे पास यह बताने वाला कोई दस्तावेज़ नहीं है कि हम कुसादसी क्यों आए। ऐसा लगता है कि परिवार को यह सुरक्षित लगा और उन्होंने यहीं बसने का फैसला किया। करणी के वंशज 1611 तक वहीं रहे,'' समीर ने कहा।

1611 में, उस समय के ओटोमन सुल्तान और मुस्लिम खलीफा अहमत प्रथम ने इस लबादे के बारे में सुना और फैसला किया कि इसे अपने पास रखना चाहिए। लेकिन उनके सलाहकारों और इस्लामी विद्वानों ने इसके खिलाफ सख्त सलाह देते हुए कहा कि यह पैगंबर (SAW) की इच्छाओं का उल्लंघन होगा। परिणामस्वरूप, उन्होंने परिवार को इस्तांबुल में रहने के लिए आमंत्रित किया।

अगले सौ वर्षों तक, उवैस के वंशजों ने लोगों को हर रमज़ान के दौरान लबादा देखने की अनुमति दी, लेकिन जैसे-जैसे इसकी लोकप्रियता बढ़ती गई और अधिक आगंतुक आने लगे, इतने सारे लोगों को समायोजित करना मुश्किल हो गया।

अज्ञात, रहस्यमय और अलौकिक चीज़ों के बिना दुनिया बहुत उबाऊ जगह होगी। पूरे इतिहास में, ऐसी कलाकृतियाँ रही हैं जिनके लिए जादुई गुणों का श्रेय दिया गया है और जो मानवीय समझ से परे हैं। इस समीक्षा में 10 अलौकिक अवशेष और उनकी असामान्य कहानियाँ।

1. बुद्ध दांत

किंवदंती के अनुसार, जब बुद्ध का अंतिम संस्कार किया गया, तो उनके शरीर से केवल उनका बायाँ दाँत बचा था। दांत बुद्ध का प्रतीक बन गया और उसके बाद कई लोगों ने ऐसे अवशेष के मालिक होने के अधिकार के लिए लड़ाई लड़ी। आज यह दांत आधिकारिक तौर पर श्रीलंका में "दांत के मंदिर" में रखा गया है, लेकिन सदियों से इसके साथ कुछ बेहद अविश्वसनीय कहानियां घटी हैं। बुद्ध के दांत का उल्लेख पहली बार चौथी शताब्दी ईस्वी में राजकुमारी दंतपुरा के केशों में एक आभूषण के रूप में किया गया था।

औपनिवेशिक युग के दौरान, पुर्तगालियों ने, जिन्होंने श्रीलंका पर कब्ज़ा कर लिया था, इसे विधर्मी घोषित करते हुए, दाँत को जला दिया था। उसी समय, राख को समुद्र में फेंक दिया गया। सौभाग्य से, जला हुआ दांत नकली था, और असली को सदियों तक सावधानीपूर्वक संरक्षित रखा गया था। कुछ मंदिर आगंतुकों का दावा है कि अवशेष में उपचार गुण हैं।

2. डनवेगन परी ध्वज

स्कॉटलैंड में प्रसिद्ध मैकलेओड कबीले के पास एक विरासत है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। एक किंवदंती के अनुसार, यह ध्वज मूल रूप से नॉर्वेजियन राजा हेराल्ड हार्ड्राड का था, और इसके साथ राजा 1066 में ग्रेट ब्रिटेन को जीतने के लिए गए थे। जब राजा मारा गया, तो झंडा उसके वंशजों को दे दिया गया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, जिस पर मैकलियोड प्रतिनिधि स्वयं जोर देते हैं, कबीले के चौथे नेता को एक परी राजकुमारी से प्यार हो गया, जिसे नश्वर लोगों से शादी करने की मनाही थी। उसके पिता अंततः मान गए, और राजकुमारी को अपने प्रेमी के साथ एक वर्ष और एक दिन बिताने की अनुमति दी गई। इसी दौरान उसने एक लड़के को जन्म दिया. अपने बच्चे को रोने से रोकने के लिए, उसने उसे एक जादुई कंबल से ढक दिया, जिसके नीचे बच्चा तुरंत शांत हो गया। परिणामस्वरूप, यह कम्बल कबीले का झंडा बन गया।

माना जाता है कि झंडे में जादू है जो जरूरत पड़ने पर कबीले के सदस्यों की रक्षा करेगा, लेकिन केवल तीन बार। 1490 में, इस झंडे के नीचे, मैकलियोड्स ने मैकडोनाल्ड्स से लड़ाई की और विजयी रहे। 1520 में, मैकडॉनल्ड्स के खिलाफ लड़ाई में ध्वज का फिर से उपयोग किया गया और फिर से जीत हासिल हुई।

3. पैगंबर मुहम्मद का लबादा

पैगंबर मुहम्मद द्वारा पहना गया लबादा एक पवित्र अवशेष है। किंवदंती के अनुसार, यह लबादा आधुनिक अफगान राज्य के पहले राजा अहमद शाह दुर्रानी द्वारा अफगानिस्तान लाया गया था। आज, राजा के अवशेष और लबादा कंधार में एक अच्छी तरह से संरक्षित मंदिर में रखे गए हैं। लबादा ताला लगाकर रखा जाता है, जिसकी चाबी केवल अभिभावकों के परिवार के पास होती है। 1996 में, तालिबान ने लबादे को अपना प्रतीक बनाया जब मुल्ला उमर इसे लेकर दर्शकों के सामने आए। इस प्रकार, उन्होंने इस्लाम के अलिखित कानून का उल्लंघन किया, जो लोगों को लबादा दिखाने से मना करता है।

4. सेंट जॉन द बैपटिस्ट के अवशेष

प्रारंभिक बाइबिल इतिहास के प्रमुख व्यक्तियों में से एक के साथ-साथ जॉन द बैपटिस्ट से जुड़े अवशेषों के बारे में कई कहानियाँ हैं। 2010 में, बुल्गारिया के सेंट जॉन द्वीप पर खुदाई में एक छोटा कलश मिला जिसमें खोपड़ी, जबड़े, हाथ और दांत के टुकड़े थे। पास में एक छोटा बक्सा था जिस पर संत के जन्मदिन (24 जून) की नक्काशी थी।

खोज की विश्वसनीयता की आलोचना की गई है, लेकिन इन अवशेषों के आज तक ज्ञात सभी अवशेषों की तुलना में वास्तविक होने की बेहतर संभावना है। जब ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के पुरातत्वविदों ने अवशेषों की कार्बन-डेटिंग की, तो उन्होंने पाया कि हड्डियाँ पहली शताब्दी ईस्वी की हैं, जब राजा हेरोदेस के आदेश पर सेंट जॉन का सिर काट दिया गया था।

5. जीवन देने वाला क्रॉस

जिस तरह सेंट जॉन द बैपटिस्ट के अवशेषों के मामले में, लाइफ-गिविंग क्रॉस के कई हिस्से दुनिया भर के चर्चों में रखे गए हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि असली अवशेष यरूशलेम में होली क्रॉस के चर्च में स्थित है। लकड़ी के तीन टुकड़ों के अलावा, जो कथित तौर पर उस क्रॉस का हिस्सा थे जिस पर यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, चर्च में अन्य अवशेष भी हैं जैसे कि ईसा मसीह के कांटों के मुकुट से दो सुइयां और सूली पर चढ़ाने में इस्तेमाल की गई कीलों में से एक। अवशेष सेंट हेलेना द्वारा एकत्र किए गए थे, जो ईसाई धर्म के वैधीकरण के लिए प्रसिद्ध हो गए।

6. भाग्य का पत्थर

डूम का पत्थर, जिसे स्कोन का पत्थर भी कहा जाता है, लंबे समय से स्कॉटलैंड के शासकों का राज्याभिषेक स्थल रहा है। आश्चर्य की बात नहीं, यह स्कॉटलैंड और इंग्लैंड के बीच विवाद का एक मुद्दा भी था। यह कलाकृति कैसे दिखाई दी, इसकी जानकारी लंबे समय से खोई हुई है। एक किंवदंती के अनुसार, यह वह पत्थर था जिसे जैकब ने स्वर्ग जाने का सपना देखते समय तकिए के रूप में इस्तेमाल किया था। यह भी कहा गया कि सन्दूक बाद में इस पत्थर पर बांध दिया गया।

संभावना है कि यह पत्थर आयरलैंड के रास्ते ब्रिटेन आया था, जहां इसका इस्तेमाल उनके राजाओं की शपथ की पुष्टि के लिए किया जाता था। 840 में पत्थर को स्कोन से पर्थशायर ले जाया गया, जहां यह पिक्ट्स और स्कॉट्स के एकीकरण का स्थल बन गया। 1292 में, जॉन बैलिओल को पत्थर पर ताज पहनाया गया, यह सम्मान पाने वाले स्कॉटलैंड के अंतिम राजा थे। 1296 में, एडवर्ड प्रथम ने स्टोन ऑफ डेस्टिनी पर कब्जा कर लिया और इसे वेस्टमिंस्टर एब्बे में ले जाया गया, जहां इसे सदियों तक रखा गया था। यह पत्थर 1996 में स्कॉटलैंड को वापस कर दिया गया था, लेकिन कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह नकली है।

7. कोरटाना, दया की तलवार

ब्रिटिश राजाओं का राज्याभिषेक ऐतिहासिक रूप से एक जटिल प्रक्रिया रही है। ग्रेट ब्रिटेन में कई तलवारें हैं जिनका उपयोग नए राजाओं के राज्याभिषेक में किया जाता है: महान तलवार, बहुमूल्य बलिदान तलवार, आध्यात्मिक न्याय की तलवार, अस्थायी न्याय की तलवार, और कोरटाना - दया की तलवार। कॉर्टाना एकमात्र तलवार है जिसे 13वीं शताब्दी की शुरुआत में हेनरी III के राज्याभिषेक के समय यह नाम मिला था। तलवार के चपटे ब्लेड को छोटा कर दिया गया और तेज सिरे को पूरी तरह से हटा दिया गया। किंवदंती के अनुसार, तलवार पहली बार 1199 में किंग जॉन के अधीन शाही राजशाही के हिस्से के रूप में दिखाई दी थी। जब वह काउंट ऑफ मोर्टन बने तो उन्हें तलवार प्राप्त हुई। और प्रसिद्ध शूरवीर ट्रिस्टन को तलवार का मूल स्वामी माना जाता है।

8. नैनटेओस का चालीसा

नैनटेओस कप के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं - एक छोटा लकड़ी का पीने का बर्तन जो नैनटेओस की समय-खंडित वेल्श हवेली में पाया गया था। कई विश्वासियों का मानना ​​है कि नैनटेओस का कप पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती है। कप का पहला रिकॉर्ड 1870 में सामने आया, जब इसे लैंपेटर विश्वविद्यालय में प्रदर्शित किया गया था। 1906 तक, कप न केवल ग्रेल के साथ मजबूती से जुड़ गया था, बल्कि उपचार गुणों को भी इसमें शामिल किया जाना शुरू हो गया था। इस तथ्य के बावजूद कि कप (जैसा कि शोध से पता चला है) मध्य युग में बनाया गया था, एक नई किंवदंती का जन्म हुआ। बीमार और बुजुर्ग लोगों को कप से पीने के लिए पानी दिया गया और उनमें से कुछ ने ठीक होने का दावा किया। जुलाई 2014 में कप चोरी हो गया.

9. लिया फेल

भाग्य के पत्थर की तरह (कभी-कभी ये पत्थर भ्रमित भी हो जाते हैं), लिया फेल वह पत्थर है जिस पर आयरलैंड के प्राचीन राजाओं को ताज पहनाया जाता था। लिया फेल, जो तारा की पहाड़ी पर खड़ा है, 5,000 से अधिक वर्षों से आयरिश राजाओं के राज्याभिषेक और उनके सम्मान में आयोजित समारोहों में एक केंद्रीय व्यक्ति था। 1.5 मीटर के पत्थर को कई बार ले जाया गया, और इसने 1824 में अपना वर्तमान स्थान प्राप्त किया। किंवदंती के अनुसार, लिया फेल देवी दानू की जनजाति द्वारा नश्वर दुनिया में लाए गए चार उपहारों में से एक था। अन्य उपहार एक तलवार, एक भाला और एक कड़ाही थे।

10. आधारशिला

असामान्य कहानियों की सूची में कोई भी यरूशलेम का उल्लेख किए बिना नहीं रह सकता। टेम्पल माउंट तीन अलग-अलग धर्मों का मिलन स्थल है, जिसमें इसे पवित्र माना जाता है। जेरूसलम में सबसे प्रतिष्ठित स्थलों में कॉर्नरस्टोन है, जिसने टेम्पल माउंट का आधार बनाया, जिसे पवित्र न्यायालय के रूप में भी जाना जाता है।

मुस्लिम मान्यताओं के अनुसार, आधारशिला वह स्थान है जहां मुहम्मद पुनर्जीवित हुए थे। इसे दुनिया के सभी ताजे पानी का उद्गम स्थल भी माना जाता है। मुसलमानों का मानना ​​है कि आधारशिला के नीचे एक अथाह गड्ढा है जहां मृतकों की आत्माएं अपने फैसले का इंतजार कर रही हैं। यहूदी मान्यताओं के अनुसार, यही वह स्थान है जहां दुनिया का निर्माण शुरू हुआ। यह पत्थर दस आज्ञाओं के निर्माण का स्थल भी है।

वह लगातार साजिशों से सावधान रहते थे और उन्होंने मुखबिरों का एक विस्तृत नेटवर्क बनाया। 1878 से, तुर्की में एक प्रतिक्रियावादी, दमनकारी शासन स्थापित किया गया था, जिसे तुर्क "ज़ुलम" - उत्पीड़न कहते थे। यूरोपीय देशों में, अब्दुल हामिद द्वितीय को "खूनी सुल्तान" का उपनाम दिया गया था। 1909 में, एक सैन्य तख्तापलट के परिणामस्वरूप उन्हें अपदस्थ कर दिया गया और उनके भाई को नया सुल्तान घोषित किया गया। अब्दुल हामिद को थेसालोनिकी में निर्वासित कर दिया गया था, बाल्कन युद्धों की शुरुआत में ही वह इस्तांबुल लौट आया था। उन्होंने अपने दिन बेलेरबे सुल्तानों के ग्रीष्मकालीन महल में समाप्त किए।

18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में सुल्तान अहमद प्रथम तुर्किये के चित्र के साथ लघुचित्र

यह लघुचित्र ऑटोमन साम्राज्य में 1703-1730 की अवधि में उस युग के प्रसिद्ध कलाकार लेवनी द्वारा बनाया गया था। उनका असली नाम अब्दुलजेलिल सेलेबी था। मूल रूप से एडिरने के रहने वाले, उन्होंने कोर्ट वर्कशॉप की सेवा में प्रवेश किया, जो दीवार पेंटिंग के लिए जिम्मेदार थी। अपने करियर की शुरुआत में, चेलेबी सजावटी पेंटिंग और गिल्डिंग में लगे हुए थे, फिर उन्होंने लघुचित्रकार के रूप में अपनी प्रतिभा दिखाई। उन्हें ओटोमन परिवार की "बड़ी सचित्र वंशावली" के निर्माण का काम सौंपा गया था। तुर्की कला के इतिहास में पहली बार, सुल्तानों की छवियां चित्रित की गईं जो पांडुलिपि के पाठ से संबंधित नहीं थीं, बल्कि अलग-अलग चित्र लघुचित्र थीं।

प्रसिद्ध मस्जिद के निर्माता सुल्तान अहमद प्रथम को पीले गद्दे के साथ लाल कालीन पर पालथी मारकर बैठे दिखाया गया है। उन्हें काली दाढ़ी और मूंछ वाले एक युवा व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है। सुल्तान के सिर पर एक बर्फ़-सफ़ेद पगड़ी है जिसके नीचे एक ऐग्रेट लटका हुआ है - जो सर्वोच्च शक्ति का प्रतीक है। उन्होंने लंबी फोल्डिंग आस्तीन और पैच फास्टनरों के साथ एक औपचारिक कफ्तान पहना है, जो फर से सुसज्जित है। कफ्तान हरे कपड़े से बना है जिसमें स्टाइलिश फूलों के रूप में एक बड़ा पैटर्न है। इसकी तह आस्तीन के नीचे से, पुष्प पैटर्न के साथ ग्रे-बकाइन कपड़े से बने अंडरकोट की आस्तीन दिखाई देती है। कफ्तान की परत, जो नीचे दिखाई दे रही है, जाहिर तौर पर उसी सामग्री से बनी है। लेवनी द्वारा बनाए गए लघुचित्रों में, अहमद सहित कई पदीशाहों के हाथों में शक्ति के प्रतीक अनुपस्थित हैं।

लघु "सुल्तान सेलिम द्वितीय के साथ स्वागत"। तुर्किये, 16वीं शताब्दी का उत्तरार्ध

"शाह-नाम-ए-सेलिम खान" पुस्तक का लघुचित्र प्रत्येक शासनकाल का सचित्र इतिहास बनाने की मजबूत तुर्क परंपरा का प्रमाण है, जो 16वीं शताब्दी में ही शुरू हो गई थी। हस्तलिखित पुस्तकें जीवित प्राणियों के चित्रण पर इस्लामी प्रतिबंध के अधीन नहीं थीं।

सुल्तान सेलिम को एक छतरी के नीचे एक सुनहरे सिंहासन पर बैठे हुए दर्शाया गया है। वह हल्के रंग का लबादा पहने, लाल बेल्ट और गहरे नीले रंग का कफ्तान पहने हुए है, उसके सिर पर ऊंची पगड़ी है। उसके दाहिने हाथ पर ग्रैंड वज़ीर और राज्य के अन्य उच्च अधिकारी खड़े हैं, उसके पीछे मुख्य सरदार और सुल्तान के वस्त्र का संरक्षक है। उत्तरार्द्ध के सिर पर लंबे लाल और सुनहरे हेडड्रेस हैं। दरबारी पदानुक्रम में वज़ीर और सुल्तान के कक्षों के रखवाले के बाद सरदार ने तीसरा स्थान प्राप्त किया। सुल्तान के खजाने में, वे शासक के निजी हथियारों की सुरक्षा के लिए जिम्मेदार थे। औपचारिक जुलूसों के दौरान, सरदार का कर्तव्य सुल्तान के दाहिने हाथ पर सवारी करना और उसकी कृपाण पकड़ना था। मुख्य सरदार ने सोने की बेल्ट के साथ नीला दुपट्टा पहना हुआ है। सुल्तान के वस्त्र का रक्षक सुल्तान का निजी सेवक था और उसके ठीक पीछे चलता था। उनके कर्तव्यों में संप्रभु की संपूर्ण शानदार अलमारी की सुरक्षा की निगरानी करना शामिल था। बागे के रक्षक ने सोने की बेल्ट के साथ लाल दुपट्टा पहना हुआ है, वह शक्ति के प्रतीकों में से एक - एक सुनहरा मतारा (पानी का एक समृद्ध रूप से सजाया हुआ फ्लास्क) रखता है। उनके चारों ओर निम्न श्रेणी के दरबारियों का एक बड़ा समूह खड़ा है। दर्शकों के लिए आमंत्रित लोगों की सूची नीचे दी गई है। उनमें से एक पदीशाह को प्रणाम करता है, दूसरा सिंहासन के सामने घुटने टेक देता है।

तीसरे प्रांगण में पवित्र अवशेषों का कक्ष

तीसरे प्रांगण के बाईं ओर, सफेद हिजड़ों की मस्जिद के पीछे, सुल्तान का कक्ष है, जिसे मेहमद फातिह ने अपने स्थायी निवास के रूप में बनवाया था। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, सेलिम यवुज़ (ग्रोज़्नी) के तहत, इसका स्वरूप बदल गया - एक नया कमरा जोड़ा गया, जिसे पवित्र अवशेषों का मंडप कहा जाता है। 1517 में सेलिम द्वारा मामलुक मिस्र पर विजय प्राप्त करने के बाद, तुर्की सुल्तानों ने भी खलीफा की उपाधि धारण करना शुरू कर दिया - जो कि कट्टर सुन्नी मुसलमानों का धार्मिक प्रमुख था। काहिरा से इस्तांबुल तक, सेलिम के आदेश से, इस्लाम के मुख्य मंदिर, जो अंतिम अब्बासिद ख़लीफ़ाओं - स्वयं पैगंबर के दूर के रिश्तेदारों के समय स्थित थे, स्थानांतरित कर दिए गए थे।

चैंबर में काबा की चाबियाँ और ताले हैं, जिसके संरक्षक कई शताब्दियों तक तुर्की के सुल्तान थे, इसकी छत से नालियां, हर साल मंदिर पर बदलने वाले चादरों के हिस्से और प्रसिद्ध ब्लैक स्टोन के अवशेषों के टुकड़े हैं। . इसके अलावा, विभिन्न सामग्रियों से बने काबा के मॉडल, साथ ही मदीना में मस्जिद के मॉडल, जहां पैगंबर मुहम्मद को दफनाया गया था, और यरूशलेम में डोम ऑफ द रॉक मस्जिद के मॉडल भी हैं। पवित्र अवशेषों में पैगंबर के कुछ जीवित व्यक्तिगत सामान भी शामिल हैं - उनका लबादा और तलवार। मुस्लिम दुनिया के लिए असामान्य तीर्थस्थलों में से एक मुहम्मद की सांसारिक यात्रा की याद दिलाता है। यह उनके दांत वाला एक ताबूत है, जिसे 19 मार्च, 652 को इस्लाम की पहली लड़ाई में तोड़ दिया गया था, जब मक्का और मदीना के बीच युद्ध के दौरान मुस्लिम सेना हार गई थी। यहां उनके करीबी रिश्तेदारों के सामान भी रखे गए हैं, उदाहरण के लिए, उनकी प्यारी बेटी फातिमा की शर्ट और बागे, जो उनके एकमात्र पोते की मां हैं। उनके सबसे करीबी सहयोगियों उमर और उस्मान की तलवारें भी संरक्षित की गई हैं।

पवित्र अवशेषों में कुरान में वर्णित बाइबिल और इंजील पात्रों से जुड़ी चीजें भी शामिल हैं। उदाहरण के लिए, कुलपिता इब्राहीम (इब्राहिम) की एक डिश, जिसे सभी अरबों का पूर्वज माना जाता है, एक छोटी लकड़ी की छड़ी - किंवदंती के अनुसार, पैगंबर मूसा (मूसा) ने इसका इस्तेमाल एक चट्टान से पानी निकालने के लिए किया था। इसके अलावा, यहां पवित्र इजरायली राजा डेविड (दाउद) की तलवार और कुलपिता जोसेफ (यूसुफ) के कपड़े हैं। ईसाइयों द्वारा पूजनीय सबसे महान अवशेषों में जॉन द बैपटिस्ट (याह्या) के दाहिने हाथ वाला सन्दूक है।

इस तथ्य के बावजूद कि अब पवित्र अवशेषों की प्रदर्शनी को एक संग्रहालय प्रदर्शनी माना जाता है, बड़ी संख्या में मुसलमान न केवल प्राचीन मंदिरों को देखने के लिए, बल्कि उनकी पूजा करने के लिए भी यहां आते हैं।

पैगंबर मुहम्मद की तलवार. अरब, 7वीं शताब्दी

पैगंबर मुहम्मद की तलवार इस्लाम के प्रमुख तीर्थस्थलों में से एक है, क्योंकि इसका न केवल स्मारकीय महत्व है, बल्कि यह कई किंवदंतियों में भी शामिल है। परंपरा कहती है कि अपने जीवन के दौरान, मुहम्मद के पास नौ तलवारें थीं, जिनमें से प्रत्येक का अपना नाम था। उनमें से कुछ उसे विरासत में मिले, कुछ को उसने अपने साथियों से उपहार के रूप में प्राप्त किया, और कुछ को लड़ाई में ट्राफियों के रूप में हासिल कर लिया।

हालाँकि, मुहम्मद पेशे से योद्धा नहीं थे; उनका जन्म 571 में धनी व्यापारियों के परिवार में हुआ था और उन्होंने अपने जीवन का पहला भाग मक्का में पूरी तरह से शांति से बिताया था। जल्दी ही अनाथ हो गए, उनका पालन-पोषण पहले उनके दादा ने किया, फिर उनके चाचाओं ने किया। मुहम्मद को कोई बड़ी विरासत नहीं मिली और 25 साल की उम्र में उन्होंने अपने से बड़ी उम्र की एक अमीर विधवा से शादी की। एक समृद्ध जीवन जीते हुए, उन्होंने व्यापार छोड़ दिया और दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं में रुचि दिखाना शुरू कर दिया, जिनमें से कई अरब में जाने जाते थे। लगभग 40 वर्ष की आयु में, 610 में, उन्हें पहला रहस्योद्घाटन भेजा गया था, और जल्द ही मुहम्मद ने एक अल्लाह में विश्वास के सिद्धांत का प्रचार करना शुरू कर दिया। मक्का में उनकी गतिविधियों के कारण उनके रिश्तेदारों सहित वहां के कुछ निवासियों के साथ संघर्ष हुआ। पैगंबर और उनके समर्थकों ने 622 में हिजड़ा - मक्का से मदीना की ओर प्रवास किया। इसी समय से मुस्लिम कैलेंडर की गणना की जाने लगी। एक साल बाद, मुहम्मद के समर्थकों और मक्का के बहुदेववाद के अनुयायियों के बीच युद्ध शुरू हुआ, जिसके दौरान टोपकापी में आज रखी गई कुछ तलवारों का इस्तेमाल किया गया।

हालाँकि, तलवार अल-कादिब ("बार", "रॉड") का इस्तेमाल कभी भी लड़ाई में नहीं किया गया था; इसी तरह के हथियारों का इस्तेमाल खतरनाक मध्ययुगीन सड़कों पर यात्रियों और तीर्थयात्रियों द्वारा किया जाता था। इसमें लगभग एक मीटर लंबा एक संकीर्ण पतला ब्लेड होता है। इसके एक तरफ चांदी से लिखा हुआ एक अरबी शिलालेख है: "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसके पैगंबर हैं।" मोहम्मद बेन अब्दुल्ला बेन अब्द अल-मुतलिब।" किसी भी ऐतिहासिक स्रोत में इस बात का कोई संकेत नहीं मिलता कि इस तलवार का प्रयोग किसी युद्ध में किया गया था। यह पैगंबर मुहम्मद के घर में रहा और बाद में फातिमिद ख़लीफ़ाओं द्वारा इसका उपयोग किया गया। ऐसा प्रतीत होता है कि बाद के समय में चमड़े की म्यान को फिर से बहाल कर दिया गया है।

इस तलवार के अलावा, टोपकापी में कई अन्य ब्लेड भी हैं जो मुहम्मद के थे। उनकी एक और तलवार आज काहिरा की हुसैन मस्जिद में रखी हुई है।

राजकोष भवन

तीसरे प्रांगण में सबसे पुरानी इमारतों में से एक तथाकथित फातिह मंडप (फातिह कोश्कु) है, जिसकी इमारत मरमारा सागर के किनारे तक फैली हुई है। इसकी इमारत, जिसे एंडरुन हाजिनेसी (आंगन का खजाना) भी कहा जाता है, सुल्तान मेहमद द्वितीय (लगभग 1460) के समय में बनाई गई थी और नए महल की उभरती संरचना में सबसे पहले में से एक थी। इसकी कल्पना सुल्तान के खजाने के मुख्य खजाने को संग्रहीत करने के स्थान के रूप में की गई थी, जो केवल विशेष अवसरों पर ही महल से बाहर जा सकता था।

जुल्फकार मुस्लिम वीरता के एक महान प्रतीक हैं।

"ज़ुल्फ़कार" के नाम से जानी जाने वाली तलवार वही तलवार है जो पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने अपने दामाद अली बिन अबू तालिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को दी थी, और कुछ स्रोतों के अनुसार यह पौराणिक हथियार आज भी इस्तांबुल स्थित टोपकापी संग्रहालय के खजाने में रखा हुआ है।

अगर हम इंटरनेट ब्राउजर के सर्च इंजन में इस तलवार का नाम टाइप करें तो कथित तलवार "ज़ुल्फकार" को दर्शाती कई तस्वीरें खुल जाएंगी। इनमें से अधिकतर तस्वीरें दोधारी तलवार की होंगी. लेकिन ये जुल्फकार की तलवार से कोसों दूर है. तलवार के नाम के कारण काँटेदार ब्लेड लोगों के मन में बस गया, लेकिन इस शब्द के शाब्दिक अनुवाद का अर्थ है "कशेरुक होना" (فقار - कशेरुक; ~ ذو ال ist। धू-एल-फकर (का नाम) वह तलवार जो मुहम्मद, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और स्वागत करता है, बद्र की लड़ाई में दुश्मनों से ली गई थी और जो बाद में अली के पास चली गई, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है) (एच.के. बारानोव द्वारा अरबी-रूसी शब्दकोश देखें)

इसे यह नाम इसलिए मिला क्योंकि इसके ब्लेड के एक तरफ कशेरुक के रूप में एक शिलालेख था। इसके बारे में अरबी भाषा के प्रसिद्ध प्राचीन व्याख्यात्मक शब्दकोशों, जैसे अल-अरुस और लिसान अल-अरब में लिखा गया है। उदाहरण के लिए, लिसान अल-अरब के व्याख्यात्मक शब्दकोश में "फकर" (فقر) खंड में आप निम्नलिखित पढ़ सकते हैं: "ज़ुल्फकार अली बिन अबू तुलिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की तलवार है, और इसका नाम रखा गया था" तो मानव कशेरुका के रूप में शिलालेख के कारण, जो उसके एक तरफ था। अर्थात् मानव रीढ़ की हड्डी के समान शिलालेख की उपस्थिति के कारण इसे ऐसा कहा गया, न कि ब्लेड के द्विभाजित होने के कारण।

अगर ये सब सच है तो फिर इस तलवार के कांटेदार ब्लेड का विचार कहां से आया?

यदि हम इसे इंटरनेट ब्राउज़र के खोज इंजन में दर्ज करें, तो हम पाएंगे कि इस संस्करण के लगभग सभी स्रोत शियाओं की ओर इशारा करते हैं। उन्हें यह कहां से मिला? और वे महान तलवार जुल्फकार के बजाय कांटेदार ब्लेड वाली किसी तलवार को क्यों ऊंचा उठाते हैं?

यदि हम ऐतिहासिक सामग्रियों की सावधानीपूर्वक समीक्षा करें और अपने गुरु उमर इब्न अल-खत्ताब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हों) की हत्या के विवरण में जाएँ, तो हम तारीख (इतिहास) की प्रसिद्ध पुस्तकों में पाएंगे, उदाहरण के लिए, " अल-बिदया वा अन-निहाया” (इब्न कथिर) कि उमर इब्न अल-खत्ताब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने अबू लुलु अल-मजुसी को कांटेदार ब्लेड वाली तलवार से मार डाला।

विशेष रूप से, इस पुस्तक में तफ़सीर और इतिहास के क्षेत्र के महान विद्वान इब्न कथिर निम्नलिखित लिखते हैं:

“उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने अल्लाह से उसे अपने पास ले जाने और पैगंबर (उस पर शांति और आशीर्वाद) के शहर में शाहदा (अल्लाह की राह में शहादत) देने के लिए कहा। इमाम अल-बुखारी के संग्रह में, एक हदीस है कि उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) अक्सर कहा करते थे:

« اللَّهمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، وَمَوْتًا في بلد رسولك »

« हे अल्लाह, मैं आपसे आपके दूत के शहर में आपके रास्ते पर एक शहीद की मृत्यु के लिए प्रार्थना करता हूं (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ».

और अल्लाह ने उनके सभी अनुरोधों का उत्तर दिया - उन्होंने उन्हें पवित्र मदीना में पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के शहर में अल्लाह के मार्ग पर शाहदा प्रदान किया। यह थोड़े ही लोगों को दिया जाता है, परन्तु अल्लाह दयालु है और जिसे चाहता है उस पर कृपा करता है।

और ऐसा तब हुआ जब बुधवार, धुल-हिज्जा महीने की 26 तारीख को, अबू लुलु फ़ैरुज़ अल-माजुसी ने सुबह की प्रार्थना के दौरान कांटेदार ब्लेड वाली तलवार से उस पर वार कर दिया। उसने उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) पर इस तलवार से तीन वार किए (ऐसा माना जाता है कि छह वार थे)। इनमें से एक वार पेट पर किया गया और उसके बाद उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) गिर गया। प्रार्थना में उनकी जगह अब्दुर्रहमान इब्न औफ़ (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने ले ली। और जब वह काफिर भागा, तो जो कोई उसके हाथ आया, उस को उस ने इसी तलवार से मारा। इस तरह, उसने तेरह और लोगों को घायल कर दिया, जिनमें से छह की मृत्यु हो गई, जब तक कि अब्दुर रहमान इब्न औफ़ (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने उसके ऊपर एक जलता हुआ (हुड के साथ एक बड़ा लबादा) फेंक दिया, जिसके बाद उसने आत्महत्या कर ली (अल्लाह हो सकता है) भाड़ मे जाओ) ।

अब आप स्वयं देखें कि ये शिया वास्तव में किसकी प्रशंसा करते हैं। उन्होंने पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के सच्चे ज़ुल्फ़कार की जगह कैसे ले ली। कांटेदार ब्लेड वाली तलवार अबू लु'लुआ अल-माजुसी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की तलवार है, जिससे उसने हमारे मालिक उमर अल-फारुक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को मार डाला। लेकिन ये माजू (मूर्तिपूजक) हमारे स्वामी उमर अल-फारूक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) से नफरत करते हैं क्योंकि उन्होंने फारसी साम्राज्य को नष्ट कर दिया था। यही कारण है कि वे उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) के हत्यारे की प्रशंसा करते हैं। ऐसा करने के लिए, उन्होंने ईरान में ज़ियारत का निर्माण किया, जहाँ वे तीर्थ यात्रा पर जाते हैं जैसे कि वे हज पर जा रहे हों। और यह तलवार वहां एक पवित्र अवशेष के रूप में प्रदर्शित है। इस प्रकार, वे भोले-भाले लोगों को धोखा देते हैं, जो अपनी अज्ञानता के कारण मानते हैं कि यह अली बिन अबू तालिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की तलवार है।

वास्तव में, अली बिन अबू तालिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की तलवार, जिसे ज़ुल्फ़कार कहा जाता था, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की तलवार थी, जो उन्हें बद्र की लड़ाई के दिन मिली थी। जैसा कि अल-हाफ़िज़ इब्न हजदर अल-असकलानी ने अपनी पुस्तक फत अल-बारी में इसके बारे में लिखा है। इब्न अबू शैबा अब्दुल्ला इब्न सुनन अल-असदी से भी रिवायत करते हैं:

« رأيت عليًّا يوم صفين، ومعه سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو الفقار »

« मैंने सिफ़्फ़िन के दिन अली (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को देखा, और उसके साथ पैगंबर की तलवार थी (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) - ज़ुल्फ़कार »

यह इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से भी वर्णित है:

« تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم له يوم بدر »

« अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह तलवार बद्र की लड़ाई के दिन मिली थी " (इमाम अहमद, इब्न मज्जा)

इस हदीस की व्याख्या में इंजाह, शरह इब्न माजाह नामक पुस्तक में लिखा है:

"ज़ुल्फकार" (फतह स्वर के साथ - "ज़ुल्फअकार") अल-असा इब्न मुनब्बीह की तलवार थी, जो बद्र की लड़ाई में मारा गया था, और यह पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के हाथों में गिर गया एक ट्रॉफी. और फिर पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से ज़ुल्फ़कार अली इब्न अबू तालिब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के पास गया। और इसे "ज़ू अल-फ़क़र" नाम मिला - एक फ़क़र होने के कारण - इस पर शिलालेख के कारण, जो मानव कशेरुकाओं के समान (फ़क़र) था।

जहां तक ​​इन शब्दों की बात है, "जुल्फकारा के अलावा कोई तलवार नहीं है और अली के अलावा कोई योद्धा नहीं है," हदीस के विद्वान इब्न हजर अल-अस्कलानी, जलालुद्दीन अस-सुयुती, अद-दारुकुटनी और अन्य कहते हैं, तो वे हदीस नहीं हैं। ये रफ़ीदी शियाओं के आविष्कार हैं।

और इस तलवार को इतनी महानता और प्रसिद्धि इस तथ्य के कारण मिली कि यह स्वयं पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) की तलवार थी।

महान न्याय के दिन अल्लाह हमें उसकी शफ़ात से वंचित न करे!

नूरमुखम्मद इज़ुदीनोव