सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के ढांचे के भीतर क्षेत्र का विकास। सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण एक प्राथमिकता वाली राष्ट्रीय परियोजना है

RISS में, विशेषज्ञों ने रूस के स्थानिक विकास के रणनीतिक कार्यों के संदर्भ में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों के अध्ययन, संरक्षण और विकास पर चर्चा की।

रूसी संघ के रणनीतिक योजना दस्तावेजों में, देश के प्रगतिशील विकास के मुद्दे, साथ ही साथ दुनिया में इसकी प्रतिस्पर्धात्मकता को मजबूत करना, स्थानिक विकास और राष्ट्रीय सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और प्राकृतिक के संरक्षण के कार्यों से तेजी से जुड़ा हुआ है। रूस की विरासत।मार्च 2018 में, संघीय विधानसभा के अपने वार्षिक अभिभाषण में, राष्ट्रपति ने विचार रखा रूस में बड़े पैमाने पर स्थानिक विकास कार्यक्रम शुरू करना, जिसमें शहरों और अन्य बस्तियों का विकास शामिल है, अगले छह वर्षों में इस उद्देश्य के लिए दोगुना खर्च करना।

20 और 26 सितंबर को, आरआईएसएस ने इस तरह के सामयिक मुद्दों पर गोल मेज की मेजबानी की"रूस के यूरोपीय भाग के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों का अध्ययन, संरक्षण और विकास" और"विदेश में सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में रूस"।

इस विषय पर चर्चा में कई विशिष्ट संगठनों के रूसी विशेषज्ञों के एक प्रतिनिधि पूल ने भाग लिया:मास्को वास्तुकला संस्थान;सार्वजनिक आंदोलन "अर्हनादज़ोर"; अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक मंच निदेशालय; भाषाविज्ञान संस्थान आरएएस; इंस्टीट्यूट फॉर सोशल पॉलिसी, नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स; एनपीओ ऊर्जा, शहरी नियोजन और सामरिक विकास एनआईआईपीआई सामान्य योजना; विश्लेषणात्मक एजेंसी "केंद्र"; रूसी विज्ञान अकादमी के भौतिक संस्कृति के इतिहास संस्थान; वास्तु कंपनी आरटीडीए एलएलसी। चर्चा में भाग लेने वालों में प्रतिनिधि थेसांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के रूसी अनुसंधान संस्थान। डीएस लिकचेव और हाउस ऑफ रशियन एब्रॉड का नाम अलेक्जेंडर सोलजेनित्सिन के नाम पर रखा गया, साथ ही विशेषज्ञ भीअंतर्राष्ट्रीय अनुसंधान केंद्र (ICCROM) और स्मारकों और स्थलों के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय परिषद (ICOMOS)।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों के अध्ययन, संरक्षण और विकास केंद्र (TSISIRKT) के प्रमुखओ.वी. रेज़कोव, अप्रैल 2018 में स्थापित RISS संरचनात्मक उपखंड के केंद्र के लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में बोलते हुए, उन्होंने एक दोहरे कार्य को लागू करने की कठिनाई पर जोर दिया: एक ओर, संरक्षित करने के लिए, दूसरी ओर, विकसित करने के लिए। इस समस्या को हल करने के लिए दृष्टिकोण विकसित करने के लिए, अर्थात् क्षेत्रों के सामाजिक-आर्थिक विकास और मानव पूंजी में वृद्धि के एक कारक के रूप में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण और पुनरुत्पादन, सक्षम विशेषज्ञ RISS में एकत्रित हुए।

यह स्पष्ट है कि इस जटिल मुद्दे को एक या दो चर्चाओं से समाप्त नहीं किया जा सकता है। एक लंबी और विचारशील बातचीत, विचारों का आदान-प्रदान और चर्चा आगे है। अनुसंधान के निर्देशों और परिणामों के साथ-साथ छोटे शहरों और बस्तियों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के अध्ययन और संरक्षण के क्षेत्र में काम करने वाले संगठनों और संस्थानों के संचित अनुभव के साथ परिचित होना आवश्यक है।केंद्र और इन "राउंड टेबल्स" का कार्य एक नया विशेषज्ञ मंच तैयार करना है जिसके भीतर प्रमुख रूसी विशेषज्ञों और राज्य के प्रतिनिधियों द्वारा व्यवस्थित रूप से इन समस्याओं पर चर्चा करना संभव होगा।

आयोजन के दौरान, कई सामयिक मुद्दों को उठाया गया, जिनमें शामिल हैं:

- ऐतिहासिक शहरों में मनोरंजक और घटना पर्यटन के आयोजन में विदेशी अनुभव का उपयोग करते हुए सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और उपयोग के लिए क्षेत्रीय कार्यक्रमों का विकास (एन.वी. मक्सकोवस्की, नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स);

- छोटे ऐतिहासिक शहरों के बीच अखिल रूसी प्रतियोगिता के परिणामों के बाद ऐतिहासिक बस्तियों में एक आरामदायक वातावरण का निर्माण (एम. वी. सेडलेट्सकाया , एजेंसी "केंद्र");

- एक वैचारिक तंत्र का विकास ("ऐतिहासिक शहर", "ऐतिहासिक समझौता", "ऐतिहासिक क्षेत्र", आदि) ऐतिहासिक क्षेत्रों में वस्तुओं को अधिक सटीक रूप से आरोपित करने और उनकी सीमाओं का निर्धारण करने के लिए एक उपकरण के रूप में (एनएफ सोलोविएव, आईआईएमके आरएएस के उप निदेशक)।

विशेषज्ञों को रूस में ICCROM की गतिविधियों के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी भी प्रदान की गई (एनएन शंगिना, ICCROM की परिषद के सदस्य, सेंट पीटर्सबर्ग के पुनर्स्थापकों के संघ की परिषद के अध्यक्ष), साथ ही ICOMOS की रूसी समिति और रूसी विरासत संरक्षण प्रणाली के सामने आने वाली मौजूदा समस्याओं पर (एनएम अल्माज़ोवा,वीरूस के ICOMOS की राष्ट्रीय समिति के उपाध्यक्ष, रूस के पुनर्स्थापकों के संघ के उपाध्यक्ष)। विश्व धरोहर केंद्र और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग अनुसंधान संस्थान के प्रमुख द्वारा भाषण। डीएस लिकचेवएन वी Filatova विरासत संरक्षण के क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के लिए समर्पित था, विशेष रूप से, कोसोवो में रूढ़िवादी मठों को संरक्षित करने के लिए रूसी संघ के प्रयास; अनुसंधान संस्थान के कर्मचारियों की गतिविधियाँ। सीरिया में डी.एस. लिकचेव।

डब्ल्यूरूसी विदेश के अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन हाउस के अंतर्राष्ट्रीय और अंतर्क्षेत्रीय सहयोग विभाग के प्रमुखईवी क्रिवोवा हाउस ऑफ रशियन डायस्पोरा के कार्य क्षेत्रों पर सूचना दी। और अनुसंधान संस्थान के उप निदेशक। डीएस लिकचेवई. वी. बहरेवस्की हेरिटेज इंस्टीट्यूट द्वारा तैयार जापान में रूस के इतिहास और संस्कृति के लिए एक गाइड प्रस्तुत किया, और गोलमेज प्रतिभागियों का ध्यान विदेशों में अध्ययन करने की आवश्यकता पर आकर्षित किया, न केवल रूसी संस्कृति का प्रभाव, बल्कि संस्कृति का भी रूस के अन्य लोग।

आम तौर पर, विशेषज्ञ बैठकों के प्रतिभागियों ने निष्कर्ष निकाला कि इस काम की दक्षता बढ़ाने के लिए नियमित रूप से ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की समस्याओं से निपटने वाले संगठनों और संस्थानों के काम को अनुभव का आदान-प्रदान और समन्वय करना आवश्यक है। और दोहराव के जोखिम को कम करें। स्थानीय सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने के लिए ऐतिहासिक बस्तियों में निर्माण और जीर्णोद्धार कार्य पर नियंत्रण मजबूत करने के महत्व पर बल दिया गया। इस संबंध में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों के पुनरुद्धार, संरक्षण और विकास पर विशेषज्ञ समुदाय का एक कार्य समूह बनाने की संभावनाओं का आकलन करना उचित है।

1 मार्च, 2018 को संघीय विधानसभा के लिए राष्ट्रपति का संदेश:क्रेमलिन. एन/ आयोजन/ अध्यक्ष/ समाचार/56957

इस विचार पर रूसी संघ की सरकार में चर्चा की गई है। निर्णय 2016 के अंत से पहले किया जाना चाहिए।

"विरासत के संरक्षक"

सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण रूस की प्राथमिकता वाली राष्ट्रीय परियोजना बन सकती है। वर्तमान में, रूसी संघ की सरकार देश के रणनीतिक विकास की मुख्य दिशाओं की सूची में "संस्कृति" दिशा को शामिल करने के लिए संघीय संस्कृति मंत्रालय के प्रस्तावों पर विचार कर रही है। अवधारणा 2017-2030 में कार्यान्वयन के लिए प्रदान करती है। प्राथमिकता परियोजनाएं "सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण" और "छोटी मातृभूमि की संस्कृति"।

हमारी जानकारी के अनुसार, इन परियोजनाओं की अवधारणाओं को दिसंबर 2016 में अंतर्राष्ट्रीय सेंट पीटर्सबर्ग सांस्कृतिक फोरम में प्रस्तुत किए जाने की उम्मीद है। यदि परियोजना को सरकारी समर्थन प्राप्त होता है (उम्मीद है कि 2016 के अंत से पहले एक निर्णय लिया जाना चाहिए), तो इस मुद्दे को रणनीतिक विकास और प्राथमिकता परियोजनाओं के लिए रूसी संघ के अध्यक्ष के तहत परिषद द्वारा चर्चा के लिए प्रस्तुत किया जाएगा।

कार्य और अर्थ

परियोजना डेवलपर्स राष्ट्रपति डिक्री द्वारा अनुमोदित राज्य सांस्कृतिक नीति के मूल सिद्धांतों के साथ-साथ रूसी संघ की वर्तमान राष्ट्रीय सुरक्षा रणनीति पर निर्भर थे, जिसके अनुसार संस्कृति रणनीतिक राष्ट्रीय प्राथमिकताओं में से एक है।

बुनियादी सिद्धांतप्राथमिकता परियोजना "सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण" घोषित "विकास के माध्यम से संरक्षण": "सांस्कृतिक विरासत की पहुंच में सुधार, क्षेत्रों के सांस्कृतिक और आर्थिक विकास, सांस्कृतिक विरासत के आधार पर नागरिकों की शिक्षा और आध्यात्मिक विकास।"

परियोजना का उद्देश्य, आरंभकर्ताओं के विचार के अनुसार, निम्नलिखित को हल करना है कार्य:

पहचान, राज्य रजिस्टर में शामिल करना और सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं की सूची बनाना;

सांस्कृतिक विरासत स्थलों की राज्य सुरक्षा में सुधार;

विरासत संरक्षण और वैज्ञानिक और परियोजना प्रलेखन के विकास के क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान करना;

विदेशी अनुभव और सर्वोत्तम अभ्यास का उपयोग करते हुए व्यापक कार्यक्रमों के आधार पर सांस्कृतिक विरासत स्थलों की बहाली, संरक्षण और अनुकूलन;

एक आधुनिक घरेलू बहाली उद्योग का निर्माण;

सेवा का संगठन और सांस्कृतिक विरासत का लाभदायक उपयोग, जनसंख्या के लिए इसकी पहुंच बढ़ाना;

आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकी के उपयोग सहित सांस्कृतिक विरासत को लोकप्रिय बनाना;

सांस्कृतिक विरासत के बहाल और सांस्कृतिक परिसंचरण वस्तुओं के उपयोग के आधार पर सांस्कृतिक पर्यटन का विकास;

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए जन स्वयंसेवक और स्वयंसेवी आंदोलन के विकास में सहायता;

सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की प्रक्रियाओं के लिए कानूनी, वित्तीय और कार्मिक सहायता।

परियोजना को 3 चरणों में लागू करने की योजना है: 2017 - Q1 2018; Q2 2018 - 2024; 2025 - 2030

अवधारणा के अनुसार, पहले चरण में, अतिरिक्त राज्य बजट व्यय की आवश्यकता नहीं होगी, और सांस्कृतिक विरासत संरक्षण के क्षेत्र में दूसरे और तीसरे चरण में, 30 बिलियन रूबल की राशि में अतिरिक्त धन की योजना बनाई गई है (आय से आय सहित) बहाल और स्मारकों के सांस्कृतिक और आर्थिक संचलन में डाल दिया - "400,000 वर्ग मीटर के कुल क्षेत्रफल के साथ")।

वैश्विक प्रसंग

परियोजना की अवधारणा को देखते हुए, इसके सर्जक अच्छी तरह से जानते हैं कि राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण का महत्व विशेष उद्योग से कहीं आगे जाता है। परियोजना डेवलपर्स ने नवीनतम यूरोपीय अनुभव का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया है, विशेष रूप से, यूरोपीय सांस्कृतिक विरासत के वर्ष के रूप में 2018 के यूरोपीय संघ द्वारा घोषणा और जून 2016 में यूरोपीय संघ में सांस्कृतिक आयाम के विकास के लिए रणनीति की प्रस्तुति। विदेश नीति, जो यूरोपीय आयोग की सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिकता को पूरा करती है - एक वैश्विक खिलाड़ी के रूप में यूरोपीय संघ की स्थिति को मजबूत करना। यूरोपीय आयोग के दस्तावेज़ न केवल सांस्कृतिक विविधता को बढ़ावा देने, पर्यटन को विकसित करने, अतिरिक्त निवेश को आकर्षित करने, नए प्रबंधन मॉडल पेश करने और प्रदेशों की आर्थिक क्षमता में वृद्धि करने के लिए, बल्कि बनाने और "बढ़ावा देने" के लिए यूरोप की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के महत्व पर बल देते हैं। "एक" आम यूरोपीय पहचान "।

इस संदर्भ में, परियोजना के आरंभकर्ता निष्कर्ष निकालते हैं, "यह स्पष्ट है कि रूस, बड़ी संख्या में सांस्कृतिक विरासत स्थलों और अपने स्वयं के राष्ट्रीय कोड वाला देश होने के नाते, सांस्कृतिक विरासत स्थलों को संरक्षित करने में भी रुचि रखता है, क्योंकि वे एक दृश्य स्मृति का गठन करते हैं। और बाद के विकास के लिए आधार।

क्षेत्रीय पहलू

परियोजना को मुख्य रूप से "सांस्कृतिक विरासत स्थलों के उच्च घनत्व" के साथ रूस के क्षेत्रों में लागू करने की योजना है: नोवगोरोड, प्सकोव, स्मोलेंस्क, आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, ब्रांस्क, यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, कलुगा क्षेत्र, साथ ही साथ के कुछ क्षेत्रों में काकेशस और दक्षिण साइबेरिया। हमारी जानकारी के अनुसार, Tver और Kostroma क्षेत्रों के विशेषज्ञों द्वारा "पायलट क्षेत्रों" की भूमिका तैयार की जाती है।

विशेष ध्यान देना चाहिए - न केवल विरासत स्थलों, बल्कि स्वयं शहरों और बस्तियों को भी संरक्षित करने के लिए, जो कि परियोजना के लेखकों के निष्पक्ष मूल्यांकन के अनुसार, अपने आप में एक राष्ट्रीय रणनीतिक कार्य है। परियोजना कार्यान्वयन की क्षेत्रीय योजना को क्षेत्रों में सामाजिक बुनियादी ढाँचे के विकास के लिए आर्थिक विकास मंत्रालय की प्रणाली योजनाओं के साथ समन्वित किया जाएगा। परियोजना को लागू करते समय, संस्कृति मंत्रालय ने आर्थिक विकास मंत्रालय, संघीय संपत्ति प्रबंधन एजेंसी, निर्माण मंत्रालय, श्रम मंत्रालय और अन्य संघीय विभागों के साथ समन्वय करने की योजना बनाई है।

योजनाएं और संकेतक

प्राथमिकता परियोजना "सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण" के परिकलित संकेतकों के अनुसार, स्मारकों का हिस्सा, जिसके बारे में जानकारी , 2016 के अंत तक 70%, 2017 में - 80% और 2019 से 100% तक पहुंच जाना चाहिए।

2019 से इसकी उम्मीद है पुनर्स्थापित करें और परिचय देंसांस्कृतिक विरासत के "लाभप्रद उपयोग के लिए" - 400 हजार वर्ग मीटर। मी सालाना।

आयतन अतिरिक्त बजटीय वित्त पोषण"सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण के उपाय" को 15 वर्षों में 60 गुना बढ़ाने की योजना है। 2016 में, यह 1 बिलियन रूबल की राशि होनी चाहिए, 2017 में - 5, 2018 में - 8, 2019 में - 10, 2020 में - 15, 2021 में - 20, 2022 में - मी - 25, 2023 में - 30, 2024 में - 35, और 2030 में - 60 बिलियन रूबल।

इसी समय, 2018 से आकर्षित अतिरिक्त-बजटीय निधियों की मात्रा समान की मात्रा से काफी अधिक होनी चाहिए राज्य के बजट निवेश. तुलना के लिए, परियोजना की अवधारणा उन्हें निम्नानुसार मानती है: 2016 - 6.9 बिलियन रूबल; 2017 - 8.5; 2018 - 8.1; 2019 - 7.6; 2020 - 9.3; 2021 - 8.9; 2022 - 8.3; 2023 - 10.2; 2024 - 9.8; 2030 - 9.1 बिलियन

दरअसल, परियोजना भी अतिरिक्त, 2019 से शुरू, वित्तपोषणसंघीय बजट से स्मारकों का संरक्षण - 30 अरब रूबल प्रत्येक। सालाना।

सामान्य तौर पर, 2030 के अंत तक, परियोजना के आरंभकर्ताओं के साथ मामलों की स्थिति और तत्काल संभावनाओं पर चर्चा करना बेहद दिलचस्प होगा।

"विरासत के रखवाले" के लिए प्राथमिकता परियोजना "सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण" के विचार पर टिप्पणी की गई है

अलेक्जेंडर ज़ुरावस्की, रूस के संस्कृति उप मंत्री:

सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए विरासत के संरक्षण को प्राथमिकता के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए

यह बेहद महत्वपूर्ण लगता है कि सामरिक विकास और प्राथमिकता परियोजनाओं के लिए रूसी संघ के अध्यक्ष के तहत परिषद में प्राथमिकता वाले क्षेत्रों में संस्कृति दिखाई देनी चाहिए। आखिरकार, संस्कृति - सैन्य-औद्योगिक परिसर, परमाणु ऊर्जा और अंतरिक्ष के साथ - वह क्षेत्र है जिसमें रूस विश्व स्तर पर प्रतिस्पर्धी.

रूस में संस्कृति के क्षेत्र में सिर्फ निवेश की जरूरत नहीं है, इसकी जरूरत है रणनीतिक विकास और सक्षम परियोजना प्रबंधन. यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो यह धीरे-धीरे अपनी प्रतिस्पर्धात्मकता खो देगा।

कोई भी देश, उसके नागरिक एक विशेष सांस्कृतिक, सभ्यतागत प्रकार से प्रतिष्ठित होते हैं। यदि संस्कृति का संरक्षण और विकास, इसकी प्रतिस्पर्धात्मकता राज्य के लिए एक रणनीतिक प्राथमिकता नहीं बनती है, तो जल्द या बाद में देश, सभ्यता अपनी पहचान खो देती है, अधिक प्रतिस्पर्धी सभ्यताओं द्वारा मिटा दी जाती है। आज हम देख रहे हैं कि कैसे यूरोपीय सभ्यता आने वाले प्रवासी समुदायों के सामाजिक-सांस्कृतिक अनुकूलन के साथ कठिनाइयों का सामना कर रही है। सहित क्योंकि "नए यूरोपीय" के लिए यूरोपीय संस्कृति देशी, आकर्षक और मजबूत नहीं लगती है। पैन-यूरोपीय राजनीतिक एकीकरण का संकट बहुसंस्कृतिवाद की यूरोपीय परियोजना की विफलता की लगभग आधिकारिक मान्यता के साथ मेल खाता है।

इसलिए, आज यूरोप, अपनी सभ्यतागत पहचान के लिए एक विश्वसनीय आधार की तलाश में, संस्कृति की ओर मुड़ता है, और सबसे पहले, अपनी सांस्कृतिक विरासत की ओर। यह इसमें है, न कि सुपरनैशनल राजनीतिक संस्थानों में, कि यूरोपीय सभ्यता अपनी पहचान हासिल करती है (या हासिल करने का प्रयास करती है)। इसीलिए 2018 को यूरोप में यूरोपीय सांस्कृतिक विरासत का वर्ष घोषित किया गया है।

हमारे पास न केवल पूर्व के साथ बहुत कुछ है। सांस्कृतिक विरासत के संदर्भ में, हम और यूरोप में बहुत कुछ सामान्य है, और सबसे बढ़कर, एक सांस्कृतिक अर्थ में। आइए हम कम से कम अरस्तू फिओरवंती को याद करें, आइए हम रूसी क्लासिकवाद के इतालवी वास्तुकारों को याद करें। यहां तक ​​​​कि सामान्य ऐतिहासिक तुलना - "रूसी वेनिस", "रूसी स्विट्ज़रलैंड", आदि। - इस बारे में बात करें कि हमारी संस्कृति का कितना हिस्सा सामान्य यूरोपीय विरासत में निहित है। साथ ही, ऐसे समय थे जब यूरोपीय संस्कृति ने हमें काफी हद तक प्रभावित किया, और ऐसे समय भी थे जब रूस ने अन्य यूरोपीय संस्कृतियों को प्रभावित किया। साहित्य, रंगमंच, बैले, प्रदर्शन कला। और वास्तुकला में भी, खासकर अगर हम रूसी अवंत-गार्डे के योगदान के बारे में बात करते हैं। इसलिए, हमें अपने देश के सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए प्राथमिकता के रूप में संस्कृति, सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को भी महसूस करने की आवश्यकता है।

इसके अलावा, हमारे पास भरोसा करने के लिए कुछ है: राज्य सांस्कृतिक नीति के मूल सिद्धांतों को राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा अनुमोदित किया गया था, और इस वर्ष राज्य सांस्कृतिक नीति की रणनीति को अपनाया गया था। हम इन रणनीतिक दस्तावेजों के कार्यान्वयन के हिस्से के रूप में प्राथमिकता परियोजनाओं के बीच सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को पेश करने का प्रस्ताव करते हैं, इस क्षेत्र में वास्तविक परियोजना प्रबंधन के लिए आगे बढ़ने के लिए, जो हमें दो दशकों में गठित कई समस्याओं को हल करने की अनुमति देगा। निकट भविष्य। यह बहाली उद्योग के सुधार, और कानून में परिवर्तन, और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशेषज्ञता के क्षेत्र में परिवर्तन, और प्रभावी विदेशी अनुभव की शुरूआत, और सांस्कृतिक विरासत के मानसिक दृष्टिकोण में परिवर्तन पर भी लागू होता है। जटिल बहाली परियोजनाओं के प्रबंधकों के एक नए वर्ग की जरूरत है, जो न केवल बहाली को समझते हैं, बल्कि संस्कृति, शहरीकरण और आधुनिक अनुकूली प्रौद्योगिकियों के अर्थशास्त्र को भी समझते हैं।

दुनिया में हर जगह हम मूल्य निर्धारण, सांस्कृतिक विरासत के पूंजीकरण, आर्थिक प्रक्रियाओं में इस संसाधन के सक्रिय उपयोग, क्षेत्रों और क्षेत्रों के विकास की प्रक्रियाओं का निरीक्षण करते हैं। यूरोप में निर्माण बाजार का 40% ऐतिहासिक इमारतों के साथ काम करता है। और हमारे देश में, स्मारकों को अभी भी "लाभहीन संपत्ति" के रूप में माना जाता है। सांस्कृतिक विरासत की वस्तु की स्थिति बहाली की वस्तु के निवेश आकर्षण को कम करती है। अब तक, बहाली क्षेत्र में निवेशकों और संरक्षकों के बड़े पैमाने पर आकर्षण के लिए, कर सहित, स्थितियां नहीं बनाई गई हैं, जैसा कि तुलनात्मक सांस्कृतिक विरासत वाले कई विदेशी देशों में किया जाता है।

विशेषज्ञों के अनुसार, दसियों हजार रूसी सांस्कृतिक विरासत स्थलों को संतोषजनक स्थिति में लाने के लिए आवश्यक कुल निवेश लगभग 10 ट्रिलियन रूबल है। यह स्पष्ट है कि ऐसा कोई फंड नहीं है। और यहां तक ​​​​कि अगर वे जादुई रूप से अचानक प्रकट हुए, तो इन फंडों का प्रभावी ढंग से उपयोग करने के लिए कोई बहाली क्षमता और इतने सारे पुनर्स्थापक नहीं हैं। हजारों स्मारक तब तक इंतजार नहीं कर सकते जब तक कि उनकी बारी नहीं आती या जब उचित धन और क्षमता प्रकट नहीं होती।

इस तरह, विरासत प्रबंधन की प्रणाली को बदलना आवश्यक है. हमें ऐसी प्रणालीगत कार्रवाइयों की आवश्यकता है जो स्थिति को मौलिक रूप से बदल सकें। यह सामान्य नहीं है जब राज्य के बजट पर 160,000 स्मारक "लटकते" हैं, यह सामान्य नहीं है जब महंगी अचल संपत्ति, जो कभी हमारे शहरों को सुशोभित करती है, एक विकट या बर्बाद स्थिति में है। प्राथमिक कार्य बजट निवेश को बढ़ाना भी नहीं है, बल्कि बनाना है सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं का सभ्य बाजार, सार्वजनिक-निजी भागीदारी के विभिन्न रूपों के साथ, जिसमें एक परोपकारी, निवेशक, उद्यमी शामिल हो सकते हैं। हम अक्सर अपनी तुलना अमरीका से करना पसंद करते हैं। इसलिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, उदाहरण के लिए, संस्कृति के क्षेत्र में प्रमुख परोपकारी राज्य नहीं है (यह संस्कृति पर कुल खर्च का लगभग 7% है), और बड़े निगमों और अरबपतियों का पैसा नहीं (लगभग 8.4%) , लेकिन व्यक्तिगत दान (लगभग 20 प्रतिशत), धर्मार्थ नींव (लगभग 9%) और बंदोबस्ती निधि (लगभग 14%) से आय, जो निजी या कॉर्पोरेट आय से भी बनती है। मैं इसके विपरीत संस्कृति के लिए राज्य के समर्थन में कमी का आह्वान नहीं कर रहा हूं। लेकिन मेरा मानना ​​है कि, इस क्षेत्र के विशेषज्ञों का अनुसरण करते हुए, सामान्य रूप से संस्कृति के वित्तपोषण और विशेष रूप से, अधिक व्यवस्थित स्तर पर सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए एक बहु-चैनल प्रणाली बनाना आवश्यक है।

साथ ही, विरासत संरक्षण के क्षेत्र के लिए यांत्रिक रूप से वित्त पोषण में वृद्धि करना आवश्यक नहीं है, बल्कि संसाधनों का उचित प्रबंधन और उन्हें पुनर्समूहित करना है। राष्ट्रीय विरासत को संरक्षित करने के मामले में सार्वजनिक समेकन की आवश्यकता है, राज्य के प्रयासों को सार्वजनिक संगठनों के साथ जोड़कर, स्वयंसेवी आंदोलनों के साथ जिसके माध्यम से युवा लोगों को विरासत के संरक्षण में शामिल किया जा सकता है, उन्हें इसका महत्व समझाया जा सकता है। और, निश्चित रूप से, सांस्कृतिक विरासत को लोकप्रिय बनाने के लिए मौलिक कार्य की आवश्यकता है, जो इस क्षेत्र में शैक्षिक गतिविधियों के विस्तार के सभी कार्यों को हमारे सामने रखता है।

इन सभी समस्याओं के समाधान के लिए हम इसे आवश्यक समझते हैं परियोजना कार्यालय का गठन AUIPIC के आधार पर, जो सांस्कृतिक विरासत संरक्षण के क्षेत्र में परियोजनाओं को तैयार करेगा और उनके कार्यान्वयन को व्यवस्थित करेगा। कई क्षेत्रों में विरासत से संबंधित पायलट परियोजनाओं को पूरा करने और इस क्षेत्र में प्रभावी प्रबंधन के लिए एक मॉडल बनाने के लिए इस दृष्टिकोण की प्रभावशीलता दिखाना आवश्यक है। ये स्टार्ट-अप प्रोजेक्ट होने चाहिए जो निवेश गतिविधि, छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के विकास और नई नौकरियों के सृजन को प्रोत्साहित करें। एक अन्य परियोजना कार्यालय - "Roskultproekt" - संस्कृति के क्षेत्र में अन्य प्राथमिकता वाली परियोजनाओं को लागू करने, विश्लेषणात्मक और डिजाइन गतिविधियों को पूरा करने के साथ-साथ राज्य सांस्कृतिक नीति की निगरानी के लिए बनाया जा रहा है।

और, निश्चित रूप से, मैं दोहराता हूं, हमारी विरासत को लोकप्रिय बनाना आवश्यक है, राष्ट्रीय सांस्कृतिक संहिता के अभिन्न अंग के रूप में इसके गहरे, सत्तामीमांसीय अर्थ को स्पष्ट करना।

संस्कृति मंत्रालय ने संस्कृति को एक अन्य (बारहवें) प्राथमिकता क्षेत्र के रूप में और "सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण" को प्राथमिकता परियोजना के रूप में मानने की आवश्यकता को उचित ठहराते हुए सरकार को प्रासंगिक सामग्री भेजी। परियोजना दिसंबर में अंतर्राष्ट्रीय सेंट पीटर्सबर्ग सांस्कृतिक फोरम में प्रस्तुत की जाएगी। हमें उम्मीद है कि इस पहल को किसी न किसी रूप में समर्थन मिलेगा। हम 2016 के अंत तक निर्णय लेने की उम्मीद करते हैं।

ओलेग रियाज़कोव, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के प्रबंधन और उपयोग के लिए एजेंसी के प्रमुख (AUIPIK):

हमारे पास FSB की अकादमी क्यों है, लेकिन हेरिटेज कीपर्स की अकादमी नहीं है?

राष्ट्रीय परियोजना "सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण" शुरू से ही होनी चाहिए क्षेत्रों में कार्यान्वित विशिष्ट परियोजनाओं पर भरोसा करते हैं. सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को रूस के कई क्षेत्रों के आर्थिक और सामाजिक विकास के पीछे प्रेरक शक्ति बनाने का विचार हमें संस्कृति मंत्रालय द्वारा परामर्शित विशेषज्ञों द्वारा सुझाया गया था। सांस्कृतिक विरासत स्थलों की अत्यधिक उच्च सांद्रता वाले क्षेत्र हैं, और इस संसाधन का दोहन किया जाना चाहिए। आर्थिक और पर्यटन संचलन में स्मारकों की भागीदारी से क्षेत्रीय अर्थव्यवस्था को सकारात्मक गति मिलनी चाहिए: अतिरिक्त रोजगार सृजित करने, कर राजस्व आधार को फिर से भरने और पर्यटन के विकास के अलावा, विरासत संरक्षण से क्षेत्र के निवेश आकर्षण में वृद्धि होगी। विशेषज्ञ Tver और Kostroma क्षेत्रों को पायलट क्षेत्रों के रूप में सुझाते हैं, लेकिन, निश्चित रूप से, परियोजना को उत्तर-पश्चिम और मध्य रूस के सभी विरासत-समृद्ध क्षेत्रों में कार्यान्वयन के लिए डिज़ाइन किया गया है।

परियोजना का उद्देश्य है सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण ने देश की आर्थिक व्यवस्था में एक योग्य स्थान ले लिया है. अब हर कोई विरासत संसाधन का "उपयोग" करता है, लेकिन बदले में इसमें पर्याप्त निवेश नहीं करता है। उदाहरण के लिए, पर्यटन उद्योग सक्रिय रूप से विरासत संसाधनों का दोहन करता है - लेकिन क्या यह इसमें निवेश करता है? विरासत से संबंधित छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के विकास से क्षेत्रों को पहले से ही आय प्राप्त होती है - लेकिन क्या विरासत को क्षेत्रीय बजट से योग्य निवेश प्राप्त होता है?

राष्ट्रीय परियोजना निवेश को प्राथमिकता देगी, ऐसी स्थिति पैदा करेगी जहां क्षेत्र और स्थानीय समुदाय किसी के आने और अपने स्मारकों को बचाने के लिए निष्क्रिय रूप से इंतजार नहीं करेंगे, आर्थिक विकास के बिंदु बनाएंगे - और वे स्वयं इसे करना शुरू कर देंगे। मूल संसाधन में, विरासत में निवेश करना आवश्यक हैन कि उन व्यवसायों के लिए जो इसे संचालित करते हैं।

बेशक, परियोजना में एक वैचारिक घटक है: लोगों के दृष्टिकोण को उनके क्षेत्र की विरासत, उनकी छोटी मातृभूमि, उनके देश - उनकी विरासत के रूप में बदलना आवश्यक है। यह, मेरे दृष्टिकोण से, देशभक्ति की शिक्षा है, अमूर्त अपील नहीं, बल्कि वास्तविक परियोजनाएँ जिनमें स्थानीय समुदायों को शामिल किया जाना चाहिए।

निस्संदेह, वास्तुशिल्प विरासत का लोकप्रियकरण, इसके संरक्षण पर काम - एक वैज्ञानिक, अभिनव, रचनात्मक गतिविधि के रूप में - संघीय मीडिया, मुख्य रूप से टेलीविजन की सूचना नीति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होना चाहिए।

हमारे दृष्टिकोण से, विरासत प्रशासन प्रणाली के एक निश्चित पुनर्गठन की भी आवश्यकता होगी। विरासत के "संरक्षण" से इसके "संरक्षण" पर जोर दिया जाना चाहिए. स्वाभाविक रूप से, सुरक्षा और राज्य के नियंत्रण को कमजोर करके नहीं, बल्कि इन उपकरणों को एक प्रणालीगत राज्य नीति में एम्बेड करके।

बनाने के लिए, निश्चित रूप से, आवश्यक है पेशेवर कार्मिक प्रशिक्षण प्रणालीविरासत संरक्षण के क्षेत्र के लिए, वैज्ञानिक और शैक्षिक संस्थानों की एक प्रणाली। उदाहरण के लिए, हमारे पास हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, एकेडमी ऑफ फेडरल सिक्योरिटी सर्विस क्यों है, लेकिन कोई हायर स्कूल या हेरिटेज कीपर्स की अकादमी नहीं है? ऐसे पेशेवरों को प्रशिक्षित करने के लिए विदेश में - फ्रांस में, उदाहरण के लिए, राज्य विरासत संरक्षण एजेंसियों में स्थानों के लिए 600 आवेदकों में से केवल 20 लोगों का चयन किया जाता है। और फिर उसके बाद उन्हें और 18 महीनों के लिए विशेष प्रशिक्षण से गुजरना पड़ता है, और उसके बाद ही उन्हें स्मारकों में जाने की "अनुमति" दी जाती है। यूरोपीय देशों में, विज्ञान की एक पूरी विशेष शाखा है - विरासत विज्ञान, सांस्कृतिक विरासत और इसके संरक्षण के लिए समर्पित, जिसमें नवीनतम भौतिकी, रसायन विज्ञान और सूक्ष्म जीव विज्ञान की मदद शामिल है।

AUIPIK हम एक तरह का मानते हैं राष्ट्रीय परियोजना का बहुभुज. पहले से ही आज, हमारी सुविधाओं पर परियोजनाओं को लागू और विकसित किया जा रहा है, जिसमें प्रदेशों और क्षेत्रों के विकास के लिए रणनीति के हिस्से के रूप में विरासत के संरक्षण के दृष्टिकोण पर काम किया जा रहा है।

उदाहरण के लिए, हमने इंगुशेतिया के साथ अत्यंत आशाजनक परियोजना "दज़ीराख-ऐस का सांस्कृतिक परिदृश्य" पर काम करना शुरू कर दिया है, जो इस रिजर्व को गणतंत्रात्मक अर्थव्यवस्था के विकास का एक बिंदु बना देगा।

हमारे पास उलगिच में एक बहुत ही दिलचस्प परियोजना है, जहां ऐतिहासिक ज़िमिन हवेली और आस-पास के क्षेत्र के आधार पर, हम फेयर स्क्वायर के साथ एक हस्तशिल्प केंद्र बनाने की उम्मीद करते हैं, जो संग्रहालय और शैक्षिक कार्यों को अपनी गतिविधियों में खरीदारी और मनोरंजन के साथ जोड़ देगा। और साथ ही, खुदाई से ज्ञात 13 वीं शताब्दी के रूसी ग्लास मोती के उत्पादन के लिए प्रौद्योगिकी को पुनर्निर्मित करने के लिए, विभिन्न तरीकों से शहर के पर्यटक आकर्षण को बढ़ाने के लिए।

हम परियोजना पर काम करना जारी रखते हैं पीटरहॉफ में, जिसमें न केवल स्थापत्य स्मारकों के एक परिसर की बहाली शामिल है, बल्कि एक अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में राष्ट्रीय रूसी सवारी स्कूल का पुनर्निर्माण भी शामिल है। हम फ्रेंच इक्वेस्ट्रियन हेरिटेज काउंसिल के विशेषज्ञों के साथ मिलकर इस पर काम कर रहे हैं - वे इस उपक्रम को लेकर बहुत उत्साहित हैं।

औद्योगिक में एक दिलचस्प परियोजना आकार ले रही है तांबोव क्षेत्र में, जहां हम न केवल संरक्षित इमारतों को बहाल करने की योजना बना रहे हैं, बल्कि इस संपत्ति को एक कामकाजी आर्थिक परिसर के रूप में पुनर्जीवित करने के लिए, जो पूरे क्षेत्र के विकास को प्रोत्साहन देगा।

शीर्ष फोटो: वोलोग्दा क्षेत्र में क्रोखिंस्की चर्चयार्ड (XVIII सदी) के बाढ़ वाले चर्च को बचाने के लिए स्वयंसेवी कार्य दिवस।

आज, रूस की सांस्कृतिक विरासत का एक बड़ा हिस्सा खतरे में है। शहरों के विकास के परिणामस्वरूप, आर्थिक गतिविधि का विकास, सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा अपने पूर्व मूल्य को खो चुका है, और हिस्सा बस अप्रासंगिक रूप से नष्ट हो गया है।

आधुनिक उत्तर-औद्योगिक युग में, मानवता ने अपने भविष्य के बारे में सोचना शुरू किया। आज, स्थिति की सभी नाजुकता का एहसास हो गया है, सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत पर कुल निर्भरता, जो समाज के आगे के सफल विकास के लिए एक संसाधन के रूप में कार्य करती है।

आने वाला युग मनुष्य, उसकी जागरूकता, पर्यावरण और राष्ट्रीय विरासत के प्रति उसके विशेष दृष्टिकोण के लिए नई आवश्यकताओं को सामने रखता है। इसलिए, यूनेस्को के रूप में सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत की सुरक्षा के लिए ऐसी वैश्विक संरचनाएं बनाई जा रही हैं। हर देश में आज ऐसे संगठन हैं जो राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करते हैं। रूस कोई अपवाद नहीं है। लेकिन सांस्कृतिक विरासत को बचाने के लिए रूस आज जो प्रयास कर रहा है, वह काफी नहीं है।

रूस के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारकों की वर्तमान स्थिति

रूसी विज्ञान अकादमी के विशेषज्ञों के अनुसार, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारकों की स्थिति, जो राज्य के संरक्षण में हैं, अत्यंत असंतोषजनक है। उनमें से लगभग 70% को उनके विनाश को रोकने के लिए तत्काल बहाली कार्य की आवश्यकता है। इनमें प्रसिद्ध वास्तु परिसर हैं:

• वेलिकि नोवगोरोड, निज़नी नोवगोरोड और अस्त्रखान के क्रेमलिन;
• व्लादिमीर क्षेत्र के सफेद पत्थर की वास्तुकला के स्मारक;
• वोलोग्दा क्षेत्र में किरिलो-बेलोज़्स्की मठ और कई अन्य।

लकड़ी की वास्तुकला के स्मारक उनकी सामग्री की नाजुकता के कारण गंभीर चिंता का कारण बनते हैं। अकेले 1996 से 2001 की अवधि में, रूस के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की लगभग 700 अचल वस्तुओं को अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट कर दिया गया था।

रूस की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के स्मारकों की स्थिति को प्रतिशत के रूप में निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

• 15% स्मारक अच्छी स्थिति में हैं;
• 20% स्मारक संतोषजनक स्थिति में हैं;
• 25% स्मारक खराब स्थिति में हैं;
• 30% स्मारक जीर्णता की स्थिति में हैं;
• 10% स्मारक बर्बाद हो गए हैं।

ऐतिहासिक स्थलों का विध्वंस तथा उनके स्थान पर आधुनिक भवनों का निर्माण आधुनिक समाज की एक समस्या है। इसलिए, रूस की वास्तुकला, शहरी विरासत सचमुच एक विनाशकारी स्थिति में है। उदाहरण के लिए, टोबोल्स्क में, निचले शहर की लगभग सभी लकड़ी और पत्थर की इमारतें पहले से ही विनाश के अंतिम चरण में हैं।

यहां आप रूस के कई शहरों का नाम ले सकते हैं जहां ऐतिहासिक स्मारकों और सांस्कृतिक स्मारकों को विशेष रूप से ध्वस्त कर दिया जाता है, समय-समय पर नष्ट कर दिया जाता है या आधुनिक तरीके से बहाल किया जाता है, यहां तक ​​​​कि जो वास्तुशिल्प स्मारकों के रूप में राज्य संरक्षण में हैं।

सबसे पहले, यह मुद्दे के व्यावसायिक पक्ष के कारण है। दूसरे में - उनकी बहाली और उन्हें संरक्षित करने के लिए अन्य आवश्यक कार्य के लिए धन की कमी के साथ।

टिप्पणी 1

यहां यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक (वास्तुकला, शहरी नियोजन) विरासत का अभी भी बहुत खराब अध्ययन किया गया है। यह प्रांतीय भवन परिसरों, रूस के बाहरी इलाके में व्यक्तिगत स्थापत्य स्मारकों के लिए विशेष रूप से सच है।

इसके अलावा, घरेलू वास्तुकला के विकास के पूरे युगों का अध्ययन नहीं किया गया है, विशेष रूप से 19 वीं की दूसरी छमाही की वास्तुकला - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत, और निर्माण के पूरे क्षेत्र: पूजा स्थल, व्यक्तिगत आवासीय भवन, कुलीन और व्यापारी सम्पदा, और बहुत कुछ। इस स्थिति से इतिहास और संस्कृति के अद्वितीय स्मारकों की अपूरणीय क्षति होती है।

रूस की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के संरक्षण की आधुनिक समस्याएं

आज, रूस की प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के क्षेत्र में कई समस्याओं की पहचान की गई है। सबसे महत्वपूर्ण पर विचार करें:

1. रूस की प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और उपयोग के क्षेत्र में इसे बेहतर बनाने के लिए रूसी कानून में संशोधन करना आवश्यक है।
2. सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत की वस्तुओं वाले क्षेत्रों की सीमाओं और भूमि के उपयोग के तरीके को निर्धारित करना आवश्यक है।
3. रूसी संघ के कानून द्वारा वस्तुओं और सुरक्षा क्षेत्रों की सूची को मंजूरी देना आवश्यक है।
4. प्राकृतिक और सांस्कृतिक वस्तुओं की एक महत्वपूर्ण संख्या
5. विरासत का कोई पंजीकृत स्वामी नहीं है।
6. प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं को शामिल करना आवश्यक है
7. राज्य कैडस्ट्राल रजिस्टर के लिए।
8. पुरातात्विक, ऐतिहासिक, नृवंशविज्ञान मूल्य की वस्तुएं अनधिकृत उत्खनन के अधीन हैं।

साथ ही, रूसी संघ की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा और सुरक्षा पर मौजूदा कानून के कई उल्लंघन आज दर्ज किए गए हैं। यहाँ सबसे आम हैं:

1. प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं की पहचान, लेखांकन, संरक्षण और उपयोग से संबंधित कानूनों का उल्लंघन (सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं को पंजीकृत करने पर; क्षेत्रों की सीमाओं की स्थापना पर, प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं की सुरक्षा के क्षेत्र; औपचारिकता और विफलता में विफलता सुरक्षा दायित्वों को पूरा करने के लिए सांस्कृतिक विरासत स्थलों, आदि के बारे में जानकारी प्रदान करने में विफलता)।
2. प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत स्थलों के वित्तपोषण के उद्देश्य से विभिन्न गतिविधियों में कानूनों का उल्लंघन दर्ज किया गया है।
3. शहरी नियोजन और भूनिर्माण की प्रक्रिया में प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर कानूनों का उल्लंघन।
4. प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के उपयोग से संबंधित संबंधों को विनियमित करने वाले रूसी संघ के कानून का उल्लंघन।

इस क्षेत्र में रूसी संघ के कानून के अनुपालन का निम्न स्तर मुख्य रूप से अंतर-क्षेत्रीय प्रबंधन संरचना के कारण है, जो सरकार के विभिन्न विषयों के कार्यों में अंतर्विभागीय घर्षण, असंगति की ओर जाता है।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत काफी हद तक मानसिकता, मानवीय मूल्यों की निरंतरता और परंपराओं को संरक्षित करती है। रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुएं रूसी संघ के पूरे बहुराष्ट्रीय लोगों के लिए एक अद्वितीय मूल्य हैं और विश्व सांस्कृतिक विरासत का एक अभिन्न अंग हैं। इसी समय, शहरों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत रूस के आध्यात्मिक और आर्थिक विकास के संसाधनों में से एक है। सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत का संरक्षण समाज के आगे के विकास का आधार है, यह देश के प्रत्येक नागरिक का संवैधानिक कर्तव्य है। रूसी संघ का संविधान (अनुच्छेद 44.3) कहता है, "ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की रक्षा के लिए हर कोई ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण का ध्यान रखने के लिए बाध्य है।" हालाँकि, राज्य संरक्षण के तहत रूस के इतिहास और संस्कृति के आधे से अधिक स्मारकों की भौतिक स्थिति बिगड़ती जा रही है और हमारे समय में असंतोषजनक है। रूस की प्रकृति, इतिहास और संस्कृति के स्मारक दुनिया की सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत में एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, हमारे देश और समग्र रूप से मानव सभ्यता के सतत विकास में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं, जो रूसी की सर्वोच्च जिम्मेदारी को पूर्व निर्धारित करता है। लोगों और राज्य को अपनी विरासत को संरक्षित करने और इसे आने वाली पीढ़ियों को सौंपने के लिए। वर्तमान में, सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और इसकी प्रासंगिकता दोनों की समस्या है। रूस के लोगों की सांस्कृतिक विरासत एक कठिन स्थिति में है। आज, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों का विनाश देखा जाता है, केवल लगभग 35% अच्छी या संतोषजनक स्थिति में है। यह सब पीढ़ियों के बीच सांस्कृतिक संपर्क के नुकसान और राष्ट्रीय संस्कृति के विनाश की ओर जाता है। इस संबंध में, ऐतिहासिक स्मारकों का पुनर्निर्माण, स्थानीय परंपराओं और रीति-रिवाजों का समर्थन और रूसी शहरों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण उनके पुनरुद्धार और मांग के लिए एक आवश्यक आवश्यकता है। और प्राथमिक संसाधन के रूप में सांस्कृतिक विरासत का उपयोग इन शहरों के सामाजिक-आर्थिक विकास में योगदान देगा। वर्तमान में, रूसी शहरों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के पर्यटक आकर्षण का निम्न स्तर उनके संरक्षण और सतत विकास के लिए परिस्थितियों के निर्माण में योगदान नहीं देता है। सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं का राज्य संरक्षण शहरों के सामाजिक-आर्थिक विकास की महत्वपूर्ण शाखाओं में से एक है। सांस्कृतिक मूल्यों का नुकसान अपूरणीय और अपरिवर्तनीय है। सांस्कृतिक मूल्यों का संचय और संरक्षण सभ्यता के विकास का आधार है। सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में राष्ट्रीय नीति के तत्काल कार्यों में से एक दुनिया के कई देशों से विरासत का उपयोग करने के क्षेत्र में रूसी संघ के बैकलॉग को दूर करना है, दोनों व्यक्तिगत क्षेत्रों के सतत विकास की अवधारणा में इसका व्यापक समावेश और पूरे देश में, सांस्कृतिक विरासत स्थलों के संरक्षण और उपयोग के लिए संगठनात्मक, आर्थिक और कानूनी तंत्र में सुधार करना। रूस की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक क्षमता का आधार सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत की वस्तुएं हैं, उदाहरण के लिए, जैसे कि ऐतिहासिक बस्तियां, संपत्ति संग्रहालय, संग्रहालय भंडार, राष्ट्रीय और प्राकृतिक उद्यान, प्रकृति भंडार और अन्य जो विभिन्न भागों में स्थित हैं। रूस के और पर्यटकों को आकर्षित करने। यह ऐसे शहरों में है कि परंपराओं, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों और स्थलों को संरक्षित किया जाता है, पर्यटन उद्देश्यों के लिए सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत की वस्तुओं के संरक्षण, अनुकूलन, विकास और उपयोग के लिए सबसे अनुकूल संगठनात्मक, प्रबंधकीय और अन्य आवश्यक शर्तें हैं। परिणामस्वरूप, उन्हें सामाजिक-आर्थिक विकास में एक नई गति प्रदान करना। इसलिए, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत स्थलों की पर्यटन क्षमता का उपयोग रूसी शहरों के सतत विकास में योगदान देगा। पूरी दुनिया में, सांस्कृतिक विरासत स्थल और वास्तुकला, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों से समृद्ध शहर पर्यटकों की बढ़ती संख्या के लिए सक्रिय यात्राओं के स्थान बन रहे हैं। तदनुसार, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत की कई वस्तुओं के संरक्षण और बहाली के साथ-साथ नष्ट और परित्यक्त ऐतिहासिक इमारतों, स्मारकों आदि से छुटकारा पाने के लिए पर्यटन व्यवसाय को जोड़ना आवश्यक है। पश्चिमी दुनिया ने राष्ट्रीय (राज्य) और स्थानीय स्तरों पर पर्यटन उद्योग और सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत की वस्तुओं के बीच संबंधों को विनियमित करने में बहुत व्यापक अनुभव संचित किया है, जिसके परिणामस्वरूप वस्तुओं को न केवल संरक्षित किया जाता है, बल्कि पुनर्जीवित, अधिग्रहण भी किया जाता है। उनके अस्तित्व, उपयोग और विकास के नए पहलू। यह विधायी, संगठनात्मक और सूचना उपायों के एक सेट के साथ-साथ नई तकनीकों के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप विरासत स्थलों को संरक्षित करने में रुचि रखने वाले दलों को पर्यटन और मनोरंजक और दर्शनीय स्थलों और शैक्षिक गतिविधियों के आयोजन में आवश्यक प्रोत्साहन और समर्थन प्राप्त होता है। . नतीजतन, शहरों और सांस्कृतिक स्थलों की बढ़ती संख्या पर्यटन से आर्थिक रूप से लाभान्वित हो रही है और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत स्थलों के संरक्षण के लिए आय को निर्देशित कर रही है, जबकि नौकरियों की संख्या में वृद्धि हो रही है और स्थानीय आबादी के लिए अतिरिक्त आय सृजन के अवसरों का विस्तार हो रहा है। रूसी संघ में पर्यटन उद्योग का विकास हमारे देश के लोगों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की सक्रिय नीति से निकटता से संबंधित है, जो एक महत्वपूर्ण आर्थिक संसाधन के रूप में कार्य करता है। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संपदा के लिए अभिविन्यास देश के कई क्षेत्रों और शहरों के दीर्घकालिक सामाजिक और आर्थिक विकास के वास्तविक अवसरों में से एक बन रहा है। सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत का परिसर क्षेत्र का एक विशिष्ट और बहुत महत्वपूर्ण आर्थिक संसाधन है, यह विशेषज्ञता की एक विशेष शाखा का आधार बन सकता है और सामाजिक नीति के कार्यान्वयन और स्थानीय विकास के लिए आशाजनक क्षेत्रों में से एक होना चाहिए। अर्थव्यवस्था, आध्यात्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण कारक। इस प्रकार, सांस्कृतिक विरासत के उपयोग के आधार पर, गरीबी पर काबू पाने और रूसी शहरों के सतत विकास को सुनिश्चित करने के उद्देश्य से प्रभावी सामाजिक रणनीतियों का निर्माण करना संभव है। इसी समय, वैश्वीकरण के रुझान सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में स्पष्ट रूप से प्रकट हुए हैं। आधुनिक दुनिया सांस्कृतिक विरासत के संबंध में खतरों और चुनौतियों की एक पूरी प्रणाली बनाती है। गतिशील और कभी अधिक त्वरित विकास के संदर्भ में, भौतिक सांस्कृतिक संसाधन पूर्ण या आंशिक विनाश के खतरे में हैं यदि उन्हें इन प्रक्रियाओं में शामिल नहीं किया गया है। अधिकारियों द्वारा उचित नियंत्रण के अभाव में पर्यटन के विकास जैसी सकारात्मक प्रवृत्ति भी विरासत स्थलों को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचा सकती है। आर्थिक विकास, नए प्रदेशों के औद्योगिक विकास, नए शहरी विकास कार्यक्रम जिसमें पूरे पड़ोस का पुनर्निर्माण या पुनर्निर्माण किया जाता है, सैन्य संघर्ष, पर्यावरण प्रदूषण के परिणामों में भी विरासत को खतरा है। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत का संरक्षण शहरों के सतत विकास के लिए एक शर्त है। रूसी शहरों के सामाजिक-आर्थिक विकास के तंत्रों में से एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत वाले शहरों में पर्यटन उद्योग का विकास है, क्योंकि पर्यटन के विकास से इन वस्तुओं का संरक्षण और अद्यतन होगा। हालांकि, इन गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत की वस्तुओं को संरक्षित करने के लिए अधिकारियों और जनता द्वारा नियंत्रण की उपस्थिति है, न कि केवल आर्थिक लाभ प्राप्त करने के लिए उनका शोषण।

क्रुग्लिकोवा गैलिना अलेक्जेंड्रोवना,
आधुनिक परिस्थितियों में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक हो गई है। इतिहास लोगों का इतिहास है, और प्रत्येक व्यक्ति भूत, वर्तमान और भविष्य के अस्तित्व में एक साथी है; एक व्यक्ति की जड़ें परिवार के इतिहास और परंपराओं में, उनके लोगों में होती हैं। इतिहास में अपनी भागीदारी को महसूस करते हुए, हम हर उस चीज़ को संरक्षित करने की परवाह करते हैं जो लोगों की स्मृति को प्रिय है।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि वर्तमान में, स्मारकों में रुचि, उनके भाग्य के लिए चिंता अब व्यक्तिगत विशेषज्ञों और अलग-अलग सार्वजनिक समूहों की संपत्ति नहीं है। रूसी अर्थव्यवस्था में तेज गिरावट, आध्यात्मिक आदर्शों के नुकसान ने विज्ञान और संस्कृति की पहले से ही विनाशकारी स्थिति को बढ़ा दिया, जिसने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की स्थिति को प्रभावित किया। अब राज्य के प्रमुख, स्थानीय अधिकारी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की समस्या को लगातार संबोधित कर रहे हैं, स्मारकों के नुकसान को रोकने के लिए उपाय करने की आवश्यकता पर जोर दे रहे हैं। सरकार द्वारा घोषित आध्यात्मिक पुनरुद्धार की नीति, संस्कृति की सर्वोत्तम परंपराओं की निरंतरता के नुकसान के मामले में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और पुनरुद्धार के बिना पूरी तरह से लागू नहीं की जा सकती।

ऐतिहासिक विज्ञान में, आकलन, अनुभव, सबक पर पुनर्विचार करने, एकतरफाता पर काबू पाने की एक प्रक्रिया है; अस्पष्टीकृत और कम अध्ययन की गई समस्याओं पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है। यह पूरी तरह से सांस्कृतिक विरासत पर राज्य की नीति पर लागू होता है। संस्कृति ऐतिहासिक धरोहर रही है और रहेगी। इसमें अतीत के वे पहलू शामिल हैं जो वर्तमान में एक परिवर्तित रूप में रहते हैं। संस्कृति सामाजिक व्यवहार पर सक्रिय सामाजिक प्रभाव की एक घटना के रूप में कार्य करती है, मानव जाति के आवश्यक हितों को व्यक्त करती है, और मानव अस्तित्व को समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है।

सांस्कृतिक विरासत एक व्यापक और बहुआयामी अवधारणा है: इसमें आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति दोनों शामिल हैं। इसकी अवधारणा " सांस्कृतिक विरासत» सांस्कृतिक सिद्धांत की कई अन्य श्रेणियों (सांस्कृतिक मूल्यों, परंपराओं, नवाचार, आदि) से जुड़ा हुआ है, लेकिन इसका अपना दायरा, सामग्री और अर्थ है।

पद्धतिगत अर्थ में, श्रेणी "सांस्कृतिक विरासत"संस्कृति के क्षेत्र में होने वाली प्रक्रियाओं पर लागू होता है। वंशानुक्रम की अवधारणा में उत्तराधिकार के पैटर्न की एक सैद्धांतिक समझ और पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाए गए सांस्कृतिक मूल्यों और उनके रचनात्मक उपयोग के आकलन के रूप में एक सचेत क्रिया शामिल है। लेकिन आध्यात्मिक उत्पादन की प्रक्रिया में निहित विभिन्न प्रकार के संबंधों की विशेषता है, और इस कारण से प्रत्येक नए गठन की संस्कृति आध्यात्मिक आदान-प्रदान और उपभोग के संबंधों की समग्रता के साथ आवश्यक उत्तराधिकार संबंध में मिलती है जो पहले उत्पन्न हुई थी।

सांस्कृतिक विरासत को हमेशा संबंधित सामाजिक समूहों (वर्गों, राष्ट्रों, आदि), लोगों की पूरी पीढ़ियों द्वारा इसके व्यावहारिक अनुप्रयोग की संभावनाओं के दृष्टिकोण से माना जाता है, इसलिए सांस्कृतिक विरासत की प्रक्रिया में कुछ संरक्षित और उपयोग किया जाता है। , और कुछ बदल गया है, समीक्षात्मक रूप से समीक्षा की गई है या पूरी तरह से खारिज कर दी गई है।

अवधारणा के विश्लेषण की ओर मुड़ना भी आवश्यक है, जिसके बिना श्रेणी को परिभाषित नहीं किया जा सकता है। "सांस्कृतिक विरासत", अर्थात्, "परंपरा" की अवधारणा के लिए। परंपरा "कार्यों की एक प्रणाली के रूप में कार्य करती है जो पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित होती है और लोगों के विचारों और भावनाओं को बनाती है, जो कुछ सामाजिक संबंधों के कारण होती है।"

चूँकि विकास अतीत से वर्तमान की ओर और वर्तमान से भविष्य की ओर बढ़ता है, समाज में एक ओर परम्पराएँ हमेशा रहती हैं, जिसमें पिछली पीढ़ियों के अनुभव केंद्रित होते हैं, और दूसरी ओर नई परम्पराएँ जन्म लेती हैं, जो अनुभव की सर्वोत्कृष्टता है जिससे वे आने वाली पीढ़ियों के लिए ज्ञान प्राप्त करेंगे।

प्रत्येक ऐतिहासिक युग में, मानवता गंभीर रूप से उन सांस्कृतिक मूल्यों का वजन करती है जो उसे विरासत में मिली हैं और पूरक, विकसित, उन्हें नए अवसरों और समाज के सामने नए कार्यों के प्रकाश में समृद्ध करती हैं, कुछ सामाजिक ताकतों की जरूरतों के अनुसार जो इन समस्याओं को हल करती हैं। वैज्ञानिक और तकनीकी दोनों के साथ-साथ सामाजिक प्रगति भी।

इस प्रकार, सांस्कृतिक विरासत कुछ अपरिवर्तनीय नहीं है: किसी भी ऐतिहासिक युग की संस्कृति हमेशा न केवल सांस्कृतिक विरासत को शामिल करती है, बल्कि इसे बनाती भी है। आज जो सांस्कृतिक संबंध उभर रहे हैं और एक निश्चित सांस्कृतिक विरासत के आधार पर जो सांस्कृतिक मूल्य बन रहे हैं, वे कल खुद नई पीढ़ी को विरासत में मिली सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न अंग बन जाएंगे। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों में रुचि के व्यापक विकास के लिए सांस्कृतिक विरासत के सार को इसके सभी संबंधों और मध्यस्थताओं में समझने और इसके प्रति एक चौकस दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

ईए बॉलर ने इसे "पिछले ऐतिहासिक युगों के भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन के संबंधों, संबंधों और परिणामों के एक सेट के रूप में परिभाषित किया है, और शब्द के एक संकीर्ण अर्थ में, पिछले युगों से मानव जाति द्वारा विरासत में प्राप्त सांस्कृतिक मूल्यों के एक सेट के रूप में, गंभीर रूप से महारत हासिल है। , विकसित और सामाजिक प्रगति के लिए वस्तुनिष्ठ मानदंडों के अनुसार उपयोग किया जाता है।

अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेजों में ध्यान दिया गया है कि “लोगों की सांस्कृतिक विरासत में इसके कलाकारों, वास्तुकारों, संगीतकारों, लेखकों, वैज्ञानिकों के साथ-साथ लोक कला के अज्ञात स्वामी के कार्य और मानव को अर्थ देने वाले मूल्यों का पूरा सेट शामिल है। अस्तित्व। इसमें लोगों की रचनात्मकता, उनकी भाषा, रीति-रिवाजों, विश्वासों को व्यक्त करते हुए सामग्री और गैर-भौतिक दोनों शामिल हैं; इसमें ऐतिहासिक स्थल और स्मारक, साहित्य, कला के कार्य, अभिलेखागार और पुस्तकालय शामिल हैं।

संस्कृति पर रूसी संघ के विधान के मूल सिद्धांतों के अनुसार, रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत भौतिक और आध्यात्मिक मूल्य हैं जो अतीत में बनाए गए हैं, साथ ही स्मारक और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र और वस्तुएं जो महत्वपूर्ण हैं रूसी संघ और उसके सभी लोगों की पहचान के संरक्षण और विकास के लिए, विश्व सभ्यता में उनके योगदान के लिए।

इस प्रकार, अवधारणा का परिचय सांस्कृतिक विरासत” ने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की अचल वस्तुओं की सभी श्रेणियों पर लागू एक नया प्रतिमान स्थापित करने में सकारात्मक भूमिका निभाई है।

संस्कृति और समाज के बीच संबंध का प्रश्न तुच्छ लग सकता है। यह स्पष्ट है कि एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं है। संस्कृति समाज के बाहर नहीं हो सकती और समाज संस्कृति के बाहर नहीं हो सकता। समस्या क्या है? संस्कृति और समाज दोनों का एक ही स्रोत है - श्रम गतिविधि। इसमें संस्कृति का तंत्र (सामाजिक स्मृति, लोगों के अनुभव की सामाजिक विरासत) और लोगों की संयुक्त गतिविधि के लिए आवश्यक शर्तें शामिल हैं जो सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को जन्म देती हैं। समाज में संस्कृति की स्थिति, इसकी स्थिति के बारे में विचार, संरक्षण और विकास के तरीके हमेशा गठन की प्रक्रिया में होते हैं। और एक समाज को न केवल उसकी राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक "जीवनी" के विश्लेषण से समझा जा सकता है, बल्कि निश्चित रूप से उसकी सांस्कृतिक विरासत की समझ से भी समझा जा सकता है।

संस्कृति के विकास के सबसे महत्वपूर्ण निर्धारकों में से एक विचारधारा है, जो संस्कृति के कुछ तत्वों की सामाजिक और वर्गीय विशेषताओं को व्यक्त करती है। यह सामाजिक तंत्र के रूप में कार्य करता है जिसके माध्यम से कोई भी सामाजिक समुदाय संस्कृति को अपने अधीन कर लेता है और इसके माध्यम से अपने हितों को व्यक्त करता है। वैचारिक प्रभाव संस्कृति के क्षेत्र में एक उपयुक्त राज्य नीति की ओर ले जाता है, जो इसके संस्थागतकरण (समाज में एक शिक्षा प्रणाली, पुस्तकालयों, विश्वविद्यालयों, संग्रहालयों आदि का निर्माण) में व्यक्त होता है।

सबसे पूर्ण सांस्कृतिक नीति की परिभाषा है "रचनात्मक सांस्कृतिक और अवकाश आवश्यकताओं के विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए, दोनों आबादी और उसके सभी समूहों की सांस्कृतिक गतिविधि के लिए सामाजिक तंत्र और स्थितियों के गठन और समन्वय से संबंधित एक गतिविधि।" सांस्कृतिक गतिविधि की स्थितियों के गठन और समन्वय के तंत्र के रूप में, प्रशासनिक, आर्थिक और लोकतांत्रिक स्थितियां प्रतिष्ठित हैं।

आज की सांस्कृतिक स्थिति के विरोधाभासों में से एक समाज के सांस्कृतिक जीवन के एक तरफ उद्यमी, उज्ज्वल, संस्कृति के प्रतिभाशाली तपस्वियों की एकाग्रता है, और सांस्कृतिक संस्थानों और निकायों के रूप में धन, भवन, कानूनी अधिकार - दूसरी तरफ।

इस टकराव का परिणाम एक सामाजिक व्यवस्था है, जो न केवल स्मारकों के गठन का, बल्कि उनके संरक्षण का भी एक महत्वपूर्ण नियामक है। यह ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं, राज्य की प्राथमिकताओं के अनुकूल समाज का क्रम है।

विशेष रूप से प्रभावी संस्कृति की पारिस्थितिकी के अभिन्न अंग के रूप में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में सार्वजनिक हित की अभिव्यक्ति है, जिसके आधार पर न केवल जनमत बनता है, बल्कि सुरक्षात्मक उपाय भी किए जाते हैं। इस प्रकार, सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण एक नागरिक कार्य बन जाता है जिसमें लोग सक्रिय रूप से भाग लेते हैं।

जनहित और सामाजिक व्यवस्था इस विचार के निर्माण को प्रभावित करती है कि एक इलाके, क्षेत्र, देश के पैमाने पर इतिहास और संस्कृति का एक स्मारक क्या है। इस प्रकार, विभिन्न लोगों और राष्ट्रीय समूहों के बीच विकसित हुई प्राथमिकताओं को ध्यान में रखा जाता है।

अक्टूबर क्रांति के बाद, सोवियत सरकार और पार्टी की गतिविधियों में सांस्कृतिक संपत्ति की रक्षा की समस्याओं ने एक बड़े स्थान पर कब्जा करना शुरू कर दिया। मौलिक विधायी कृत्यों को अपनाना - "विदेश व्यापार के राष्ट्रीयकरण पर" (22 अप्रैल, 1918) पीपुल्स कमिसर्स की परिषद का निर्णय, जिसने निजी व्यक्तियों द्वारा व्यापार को प्रतिबंधित किया; "विदेश में विशेष कलात्मक और ऐतिहासिक महत्व की वस्तुओं के निर्यात और बिक्री पर प्रतिबंध" (19 अक्टूबर, 1918); "व्यक्तियों, समाजों और संस्थानों द्वारा प्रशासित कला, पुरातनता के स्मारकों के पंजीकरण, पंजीकरण और संरक्षण पर" (5 अक्टूबर, 1918), साथ ही स्मारकों के पंजीकरण और संरक्षण पर अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति का फरमान कला, पुरातनता और प्रकृति" (7 जनवरी 1924) ने स्पष्ट रूप से सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के संबंध में सोवियत सरकार की नीति का सार व्यक्त किया। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और उपयोग के प्रभारी राज्य निकायों के एक नेटवर्क का गठन एक महत्वपूर्ण कदम था।

राज्य ने हमेशा स्मारकों के संरक्षण को अपने नियंत्रण में रखने और इसे सही दिशा में निर्देशित करने का प्रयास किया है। इस संबंध में, सोवियत सरकार इस तथ्य पर ध्यान नहीं दे सकती थी कि सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में जिन स्मारकों को ध्यान में रखा गया था, उनमें से अधिकांश धार्मिक भवन थे। इस प्रकार, 1923 में, RSFSR में पंजीकृत तीन हजार अचल स्मारकों में से 1,100 से अधिक नागरिक वास्तुकला के उदाहरण थे, और 1,700 से अधिक धार्मिक थे। यह असमानता तेजी से बढ़ी। दो साल बाद, छह हजार दर्ज अचल स्मारकों में से, 4,600 से अधिक पंथ थे और केवल 1,200 से थोड़ा अधिक नागरिक भवन थे।

एक ओर, सोवियत सरकार ने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की वस्तुओं को बचाने के उपाय किए। दूसरी ओर, 1921-1922 का अकाल राहत अभियान एक स्पष्ट राजनीतिक और चर्च विरोधी चरित्र था। यह निर्णय लिया गया कि चर्च के क़ीमती सामानों के संग्रह के लिए प्रत्येक प्रांत में एक सप्ताह का आंदोलन आयोजित किया जाए, और कार्य इस आंदोलन को धर्म के खिलाफ किसी भी संघर्ष के लिए एक अलग रूप देना था, लेकिन इसका उद्देश्य पूरी तरह से भूख से मरने वालों की मदद करना था।

पोलित ब्यूरो की बैठक 24 मार्च, 1922 को इज़्वेस्टिया समाचार पत्र के एक लेख में परिलक्षित हुई थी। लेख ने हर जगह चर्च की संपत्ति को जब्त करने के दृढ़ संकल्प की घोषणा की, और अधिकारियों के प्रति किसी भी तरह की अवज्ञा की योजना बनाने वाले को गंभीर चेतावनी देने की घोषणा की। चर्च की संपत्ति की जब्ती और किसी भी कार्रवाई के लिए अधिकारियों के अधिकार के बारे में जनता की राय इस प्रकार तैयार की गई थी। अब किसी भी असंतोष की व्याख्या प्रतिरोध के रूप में, प्रति-क्रांति की अभिव्यक्ति के रूप में की जा सकती है। नतीजतन, अधिकारियों को अपने स्वयं के हितों की रक्षा करने का अधिकार प्राप्त हुआ, और सभी उपलब्ध साधनों से और लोगों के हितों और कानून के शासन को बनाए रखने की इच्छा से उनके किसी भी कार्य को सही ठहराने का अधिकार प्राप्त हुआ।

जब्त क़ीमती सामानों की संख्या के मामले में यूराल क्षेत्र पहले स्थान पर था। आरसीपी (बी) की एकातेरिनबर्ग प्रांतीय समिति के गुप्त आदेश में, कम्युनिस्ट पार्टी की काउंटी समितियों को त्वरित, ऊर्जावान और निर्णायक कार्रवाई करने का आदेश दिया गया। "वापसी," यह कहा, "पूरी तरह से सब कुछ के अधीन है जिसे राज्य के हितों (सोना, चांदी, पत्थर, कढ़ाई) में महसूस किया जा सकता है, चाहे ये मूल्य कुछ भी हों। "धार्मिक संस्कारों के प्रदर्शन के लिए आवश्यक" चीजों को छोड़ने के बारे में किसी भी बात से बचना चाहिए, क्योंकि इसके लिए मूल्यवान धातुओं से बनी चीजों का होना आवश्यक नहीं है।

उदाहरण के लिए, येकातेरिनबर्ग और काउंटी में, जब्ती की शुरुआत से 2 जून, 1922 तक, गुबर्निया वित्तीय विभाग ने प्राप्त किया: चांदी और पत्थर - 168 पाउंड 24 पाउंड, तांबा - 27 पाउंड, सोने के साथ और पत्थरों के बिना - 4 पाउंड। येकातेरिनबर्ग प्रांत के जिलों में, चर्चों ने 79 पाउंड चांदी और पत्थर और 8 पाउंड सोना खो दिया।

आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार (ध्यान दें कि स्रोत 1932 को संदर्भित करता है), पूरे देश में क़ीमती सामानों की जब्ती के परिणामस्वरूप, सोवियत राज्य को लगभग 34 पाउंड सोना, लगभग 24,000 पाउंड चांदी, 14,777 हीरे और हीरे, 1.2 से अधिक प्राप्त हुए। मोतियों के पुड़िया, बहुमूल्य रत्नों और अन्य मूल्यों से कहीं अधिक। यह कहना सुरक्षित है कि जब्त की गई वस्तुओं की संख्या इससे कहीं अधिक थी।

चल रही घटनाओं के दौरान, कानून और विनियमों का घोर उल्लंघन, मंदिरों ने खो दिया जो कई पीढ़ियों के रूसी स्वामी द्वारा बनाया गया था। एक लोकतांत्रिक वर्गविहीन समाज के निर्माण के लक्ष्य की घोषणा करने के बाद, वैचारिक टकराव को एक विनाशकारी बेतुकी स्थिति में लाया गया, जिससे सार्वभौमिक आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन हुआ। वैज्ञानिक, संग्रहालय और स्थानीय इतिहास संस्थानों के प्रबंधन के लिए एकल राज्य केंद्रीकृत सर्वव्यापी प्रणाली बनाकर देश में स्मारकों की सुरक्षा को सख्त नियंत्रण में रखा गया था।

1920 के दशक से राज्य ने सांस्कृतिक संपत्ति को व्यवस्थित रूप से नष्ट करना और बेचना शुरू कर दिया। यह आयात की आवश्यकता और सीमित निर्यात निधि और विदेशी मुद्रा भंडार के संबंध में पार्टी और सरकार की नीति द्वारा निर्धारित किया गया था। भौतिक उत्पादन की तुलना में आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र को एक माध्यमिक भूमिका देने के लिए एक पाठ्यक्रम लिया गया था। उस समय के राज्य अधिकारियों के प्रतिनिधियों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के प्रति दृष्टिकोण के एक उदाहरण के रूप में, कोई मॉस्को सिटी कार्यकारी समिति के अध्यक्ष एन.ए. के शब्दों का हवाला दे सकता है। टूटा हुआ - बेहतर। उन्होंने कितायगोरोड की दीवार, सुखरेव टॉवर को तोड़ दिया - यह बेहतर हो गया ... "।

विचारधारा का लोगों के विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि पर, उनके सामाजिक स्वास्थ्य पर शक्तिशाली प्रभाव पड़ा। चारित्रिक रूप से, संग्रहालय व्यवसाय के कई विशेषज्ञ भी विदेशों में क़ीमती सामानों की बिक्री से सहमत थे, यह देखते हुए कि इससे देश की संस्कृति को अपूरणीय क्षति हुई। 27 जनवरी, 1927 को हुए निर्यात के लिए क़ीमती सामान आवंटित करने और संग्रहालयों के शैक्षिक कार्य के मुद्दे पर पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ एजुकेशन के आयुक्त के कार्यालय में बैठक के मिनटों से इसकी पुष्टि होती है। दार्शनिक (हर्मिटेज) : निर्यात वस्तुओं के आबंटन की परिवर्तित नीति के संबंध में समस्त संग्रहालय निधि में संशोधन किया जाना चाहिए। केंद्रीय संग्रहालयों के लिए आवश्यक वस्तुओं की एक छोटी संख्या को छोड़कर, संपूर्ण संग्रहालय निधि को निर्यात निधि में स्थानांतरित किया जा सकता है।

1920 के दशक के अंत में यूएसएसआर से बाहर निकाली गई कला और पुरातन वस्तुओं की अनुमानित संख्या भी देना संभव नहीं है। निम्नलिखित उदाहरण सांकेतिक है: "1927 में जर्मनी को निर्यात किए गए गहनों और कला उत्पादों की सूची" में 191 शीट हैं। यह 72 बक्सों (कुल 2348 आइटम) की सामग्री को सूचीबद्ध करता है। रॉबर्ट विलियम्स के अनुसार, अकेले 1929 की पहली तीन तिमाहियों में, सोवियत संघ ने नीलामी में 1,192 टन सांस्कृतिक संपत्ति बेची, और 1930 में इसी अवधि में 1,681 टन।

1920 के दशक के अंत से सांस्कृतिक संपत्ति की बड़े पैमाने पर बिक्री तार्किक था, क्योंकि यह उस काल के सोवियत समाज की मानसिकता और पूर्व-क्रांतिकारी ऐतिहासिक अतीत के प्रति उसके रवैये का प्रतिबिंब था।

नास्तिक प्रचार और एक धर्म-विरोधी अभियान के दौरान, हजारों चर्चों, चैपल, मठों को बंद कर दिया गया, ध्वस्त कर दिया गया, आर्थिक जरूरतों के लिए परिवर्तित कर दिया गया और उनमें मौजूद चर्च के बर्तन भी नष्ट कर दिए गए। एक उदाहरण के रूप में, हम 5 अप्रैल, 1930 को सेवरडलोव्स्क में चर्चों को बंद करने के लिए आयोग की बैठक के मिनटों का हवाला दे सकते हैं: जिन 15 वस्तुओं पर विचार किया गया, उनमें से 3 को विध्वंस की सजा दी गई, जबकि बाकी को पुस्तकालय के लिए अनुकूलित किया जाना था, ए अग्रदूतों का क्लब, एक स्वच्छता और शैक्षिक प्रदर्शनी, और बच्चों की एक नर्सरी, एक भोजन कक्ष, आदि। एक अन्य उदाहरण: 1921 में वर्खोटुरस्की मठ का चर्च, सैन्य पैदल सेना पाठ्यक्रमों के लिए एक क्लब के रूप में इस्तेमाल किए जाने के बाद, 1921 में बंद कर दिया गया था। 1922 में डंपिंग पॉइंट के रूप में इस्तेमाल किया गया, और फिर पूरी तरह से छोड़ दिया गया।

कई शहरों में घंटी बजाने पर रोक लगा दी गई; औद्योगीकरण के "पक्ष में" फाउंड्री में घंटियाँ हर जगह हटा दी गईं और पिघल गईं। इसलिए, 1930 में, पर्म, मोटोविलिखा, लिस्वा, चुसोवॉय, ज़्लाटौस्ट, टैगिल, सेवरडलोव्स्क और अन्य शहरों के श्रमिकों ने घोषणा की: "घंटियों को पिघलाया जाना है, यह उनमें गुनगुनाने और हमें बजने के लिए पर्याप्त है। हम माँग करते हैं कि घंटियाँ न बजें और एक नए और सुखी जीवन के निर्माण में बाधा न डालें।

नतीजतन, स्मारकों की सुरक्षा की प्रणाली को अनावश्यक के रूप में नष्ट कर दिया गया था, इसे स्मारकीय प्रचार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो जल्द ही अपने पैमाने और कलात्मकता दोनों के मामले में बदसूरत रूप धारण कर लिया। 1920 के दशक के अंत में - 1930 के दशक में। अतीत की रचनाओं के प्रति शून्यवादी दृष्टिकोण की जीत हुई। उन्हें अब समाजवादी समाज के निर्माताओं के लिए किसी आध्यात्मिक मूल्य के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। इस प्रकार, लोगों के सदियों पुराने इतिहास और संस्कृति के स्मारक धन और अलौह धातु के स्रोतों में बदल गए, उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य की परवाह किए बिना घरेलू उद्देश्यों के लिए उपयोग किया गया।

बोल्शेविक सांस्कृतिक नीति के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप "सोवियत संस्कृति" नामक घटना उत्पन्न हुई। इसने सांस्कृतिक जीवन के तीन विषयों - अधिकारियों, कलाकार और समाज के संबंधों और अंतःक्रिया को मूर्त रूप दिया। अधिकारियों ने उद्देश्यपूर्ण और तीव्रता से - बोल्शेविक सांस्कृतिक नीति के सिद्धांतों के अनुसार - संस्कृति को अपनी सेवा में रखने की कोशिश की। तो "नई" कला ("पार्टी के लिए वफादार सहायक") ने उसी पार्टी की देखरेख में एक सामाजिक व्यवस्था को अंजाम दिया - इसने "नया व्यक्ति", दुनिया की एक नई तस्वीर बनाई, जो कम्युनिस्ट विचारधारा को भाती है।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थान पर रहने वाले लोगों की व्यापक जनता की सार्वजनिक चेतना के लिए स्मारकों की सुरक्षा इतिहास की सही समझ के लिए एक संघर्ष है।

यह उत्सुक है कि सैद्धांतिक रूप से आज भी इस स्थिति पर सवाल नहीं उठाया गया है। केंद्रीय और स्थानीय प्रेस में, इतिहास और संस्कृति के स्थापत्य स्मारकों के संरक्षण के काम में अभी भी मौजूद कमियों पर व्यापक रूप से चर्चा की जाती है। विशेष रूप से, आलोचना की जाती है (और बहुत तीखी) अतीत की अनूठी संरचनाओं के प्रति एक खारिज करने वाले रवैये के तथ्य। पुरातनता के स्मारकों और उनकी सुरक्षा को हुई क्षति, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो - चाहे उपेक्षा के परिणामस्वरूप, अतीत की इमारतों के प्रत्यक्ष विनाश के रूप में, या सौंदर्य अपमान के माध्यम से - यह राष्ट्रीय संस्कृति को नुकसान है लोगों की।

सामाजिक स्तरों में विभाजित समाज में, जहां इतिहास और सामाजिक प्रक्रियाओं पर विचारों की एकता नहीं है, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए हमेशा अलग-अलग दृष्टिकोण होते हैं, क्योंकि इसमें संज्ञानात्मक और शैक्षिक कार्य होते हैं।

इतिहास और संस्कृति के स्मारक संज्ञानात्मक कार्यों से संपन्न हैं, क्योंकि वे अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं के भौतिक तथ्य हैं या ऐतिहासिक घटनाओं के प्रभाव के निशान हैं। नतीजतन, स्मारकों में कुछ ऐतिहासिक जानकारी होती है (या सौंदर्य, यदि वे कला के कार्य हैं)। इस प्रकार, इतिहास और संस्कृति के स्मारक ऐतिहासिक और सौंदर्य ज्ञान के स्रोत हैं।

स्मारक शैक्षिक कार्यों से संपन्न हैं, क्योंकि दृश्यता और उच्च आकर्षण होने के कारण, वे मजबूत भावनात्मक प्रभाव का स्रोत हैं। भावनात्मक संवेदनाएं, ऐतिहासिक और सौंदर्य संबंधी जानकारी के साथ, व्यक्ति के ज्ञान और सामाजिक चेतना के गठन को सक्रिय रूप से प्रभावित करती हैं। इन दो गुणों का संयोजन स्मारकों को शैक्षणिक प्रभाव का एक शक्तिशाली साधन बनाता है, विश्वासों का निर्माण, विश्वदृष्टि, कार्यों की प्रेरणा और अंततः, सार्वजनिक चेतना और व्यवहार को निर्धारित करने वाले कारकों में से एक।

इतिहास और संस्कृति के स्मारकों में सार्वजनिक रुचि एक उच्च सिद्धांत, एक सार्वभौमिक उपाय की खोज करने की मनुष्य की शाश्वत इच्छा के रूपों में से एक है। यह इस प्रकार है कि परंपराओं में रुचि व्यक्ति की आध्यात्मिक शुरुआत का प्रकटीकरण है, उसकी अपनी संस्कृति और समग्र रूप से समाज की संस्कृति को समृद्ध करने की उसकी इच्छा है। यह रुचि मुख्य रूप से सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और उपभोग के विमान में अनुमानित है।

ऐसे जनहित की बहुपरत प्रकृति स्पष्ट है। यह सांस्कृतिक विरासत के संपर्क में आने वाले लोगों द्वारा अपनाए गए कई लक्ष्यों से विकसित होता है।

आइए हम इनमें से कुछ लक्ष्यों को इंगित करें: अतीत को जानना (इतिहास में शामिल होना); पिछली पीढ़ियों के अनुभव और जीवन को कामुक रूप से अनुभव करते हैं; ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वस्तुओं से परिचित होने से सौंदर्य और भावनात्मक संतुष्टि प्राप्त करें; प्राकृतिक जिज्ञासा और जिज्ञासा को संतुष्ट करें। अधिक गंभीर लक्ष्य: अतीत की परंपराओं को स्मृति, गुरु और पारित करने के लिए, संस्कृति की पारिस्थितिकी के अभिन्न अंग के रूप में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की रक्षा करना।

आज वे रूस के पुनरुद्धार के बारे में बहुत कुछ बोलते और लिखते हैं, लेकिन हर कोई इसे अपने तरीके से समझता है। किसी की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संबंध में निर्णय लेना आवश्यक है, यह समझने के लिए कि वर्तमान स्थिति में क्या मांग हो सकती है, रूसी धरती पर परंपराओं और नवाचारों के बीच संबंधों को समझने और उनका इष्टतम निर्धारण करने के लिए। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत एक विशेष तंत्र के रूप में ऐतिहासिक स्मृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं, घटनाओं, इतिहास की प्रक्रियाओं और प्रमुख ऐतिहासिक आंकड़ों की गतिविधियों की सार्वजनिक चेतना में संरक्षण और प्रसारण की एक प्रणाली है। हालाँकि, ऐतिहासिक स्मृति न केवल एक बौद्धिक और नैतिक घटना है। यह, अन्य बातों के अलावा, मानव गतिविधि के भौतिक परिणामों में सन्निहित है, जो, अफसोस, नष्ट हो जाते हैं।

इस प्रकार, हाल के दिनों में, एक उचित और यथार्थवादी सांस्कृतिक नीति, संस्कृति के विकास के लिए एक सुविचारित रणनीति ने विशेष महत्व प्राप्त किया है। सांस्कृतिक नीति का लक्ष्य लोगों के जीवन को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और बहुमुखी बनाना है, उनकी क्षमताओं को प्रकट करने के लिए व्यापक गुंजाइश खोलना, संस्कृति और रचनात्मक गतिविधि के विभिन्न रूपों से परिचित होने के अवसर प्रदान करना है। मनुष्य राजनीति के केंद्र में है।

यूनेस्को द्वारा अपनाई गई सांस्कृतिक जीवन में जनता की भागीदारी और भूमिका पर सिफारिशों में कहा गया है कि आधुनिक सांस्कृतिक नीति का मुख्य कार्य आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विकास को बढ़ावा देने वाले उपकरणों के एक सेट के साथ अधिकतम संभव संख्या में लोगों को प्रदान करना है। सांस्कृतिक नीति का सामना बौद्धिक प्रगति सुनिश्चित करने के कार्य से होता है, ताकि इसके परिणाम प्रत्येक व्यक्ति की संपत्ति बन जाएं और लोगों के सांस्कृतिक संबंधों में सामंजस्य स्थापित हो।

एक सार्थक राज्य सांस्कृतिक नीति के कार्यान्वयन के लिए एक शर्त के रूप में, रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री पर विचार किया जा सकता है "रूसी संघ के लोगों की सांस्कृतिक विरासत की विशेष रूप से मूल्यवान वस्तुओं पर", जिसके अनुसार राज्य विशेषज्ञ परिषद रूस के राष्ट्रपति के तहत बनाया गया था।

राज्य की सांस्कृतिक नीति के सबसे महत्वपूर्ण कार्य के रूप में अपनी परंपराओं के प्रति सम्मान, राष्ट्रीय गरिमा को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता को पहचानना असंभव नहीं है। इस दिशा में पहले कदम के रूप में, हम आबादी के बड़े समूहों के लिए वास्तविक संस्कृति और शिक्षा तक पहुंच बढ़ाने की सिफारिश कर सकते हैं। इस बीच, आंदोलन विपरीत दिशा में जा रहा है - मुफ्त शिक्षा का क्षेत्र सिकुड़ रहा है, संस्कृति के साथ आबादी का संपर्क कम हो रहा है, रूस के आध्यात्मिक जीवन का बड़े पैमाने पर पश्चिमीकरण हो रहा है - टेलीविजन, रेडियो के माध्यम से , फिल्म स्क्रीन, शिक्षा, भाषा, कपड़े, आदि।

संस्कृति के क्षेत्र में कानूनी समस्याओं की उपेक्षा का उल्लेख किया गया है: “मौजूदा कानूनी कृत्यों की प्रचुरता के बावजूद, आज हम यह कहने के लिए मजबूर हैं कि संस्कृति के क्षेत्र में गतिविधियों को सुनिश्चित करने के लिए कोई एकल नियामक ढांचा नहीं है जो पर्याप्त रूप से इसकी जरूरतों को दर्शाता हो, विशिष्टताओं और सुविधाओं की विविधता, प्रबंधित वस्तुओं में निहित बारीकियां, न तो रचनात्मक श्रमिकों के लिए, न ही संस्थानों और संगठनों के लिए समान डिग्री है।

हम क़ीमती सामानों की "खपत" के बारे में क्या कह सकते हैं, अगर लोग रूस में संग्रहालय निधि की कुल संपत्ति का केवल 5% देखते हैं? बाकी सब कुछ एक झाड़ी के नीचे है, और जाहिर तौर पर, जो कुछ है, उसमें से बहुत कुछ कभी नहीं देख पाएगा।

भ्रम का एक मुख्य कारण, हमारी राय में, यह तथ्य है कि बोल्शेविक और फिर साम्यवादी विचारधारा ने पिछली सभी संस्कृति को समाप्त कर दिया। मूल्य, सांस्कृतिक स्थलों के नुकसान के कारण वर्तमान कालातीतता ठीक है।

शायद यह समझने के लिए पर्याप्त कारण हैं कि संस्कृति के मूल्यों को अभी तक जन मानस में सत्य की स्थिति प्राप्त नहीं हुई है।

प्रत्येक राष्ट्र की संस्कृति मौजूद है और खुद को एक सांस्कृतिक विरासत और सांस्कृतिक रचनात्मकता के रूप में प्रकट करती है। शर्तों में से एक घटाएं - और लोग आगे के विकास की संभावना खो देंगे। लोगों की सांस्कृतिक विरासत उनकी राष्ट्रीय पहचान की कसौटी है, और लोगों का अपनी सांस्कृतिक विरासत के प्रति रवैया उनके आध्यात्मिक स्वास्थ्य और कल्याण का सबसे संवेदनशील बैरोमीटर है।

राज्य की सांस्कृतिक नीति के कानूनी समर्थन की प्राथमिकताएँ जनसंख्या के उपसांस्कृतिक समूहों की संस्कृति में दीक्षा के लिए नए अवसरों का निर्माण और सभी के लिए सामाजिक सुरक्षा की कानूनी गारंटी के आधार पर कुलीन और सामूहिक संस्कृति के बीच की खाई को खत्म करना है। सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर और सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं की परवाह किए बिना सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माता।

हां, हमारे लिए सबसे बड़े कलात्मक मूल्यों को छोड़ दिया गया है। और ये स्मारक हमारे गौरव और गौरव हैं, भले ही उनका मूल पंथ उद्देश्य कुछ भी हो। प्राचीन मंदिरों और गोथिक गिरिजाघरों की तरह, वे एक सार्वभौमिक संपत्ति हैं।

सदियों पुराने तहखाने अपने आप नहीं ढहते। वे उदासीनता और अज्ञान से नष्ट हो जाते हैं। किसी के हाथ आदेश पर हस्ताक्षर करते हैं, किसी के हाथ डायनामाइट लगाते हैं, कोई शांति से, निडरता से यह सब सोचता है और गुजरता है। मैं यह नोट करना चाहूंगा: स्मारकों, हमारे राष्ट्रीय गौरव और गौरव की रक्षा के मामले में, बाहरी लोग नहीं हैं और न ही हो सकते हैं। अतीत की देखभाल करना हमारा कर्तव्य है, मानवीय और नागरिक।

सांस्कृतिक नीति वास्तव में रहने की जगह बनाती है जिसमें एक व्यक्ति रहता है, कार्य करता है और बनाता है। बातचीत की प्रक्रिया ऐसी है: राजनीति अपने व्यावहारिक निर्णयों के मानवीयकरण के साधन के रूप में संस्कृति में रुचि रखती है, और संस्कृति राजनीति में मनुष्य और समाज के जीवन के साथ एक कड़ी के रूप में रुचि रखती है।

संस्कृति हमेशा बड़ी कीमत पर हासिल की जाती है। हां, बहुत कुछ संरक्षित नहीं किया गया है कि आज निश्चित रूप से सांस्कृतिक विरासत के रूप में पहचाना जाएगा। लेकिन क्या सांस्कृतिक विरासत के विनाशकारी नुकसान के इस मामले में बोलना सही है?

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के मूल्य को समझने के लिए एक नया दृष्टिकोण, कुछ हद तक, खोई हुई विरासत के बारे में सोचते समय उत्पन्न होने वाले तनाव को दूर करना चाहिए। संस्कृति की पारिस्थितिकी के समर्थन में आंदोलन हर दिन बढ़ रहा है, जिससे जनता के लिए सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को प्रभावी ढंग से नियंत्रित करना संभव हो गया है। और, अंत में, मानव कारक, जिसे अब सर्वोपरि महत्व दिया जाता है, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों में उनकी सभी विविधता और विशिष्टता में सार्वजनिक हित की गहनता का सच्चा गारंटर बन रहा है।

संस्कृति के विकास की ऐतिहासिक निरंतरता, स्मारकों में सन्निहित, और आधुनिकता के साथ उनके जीवित संबंध के बारे में जागरूकता, सांस्कृतिक विरासत की रक्षा में सामाजिक आंदोलन के मुख्य उद्देश्य हैं। इतिहास और संस्कृति के स्मारक एक निश्चित ऐतिहासिक अर्थ के वाहक हैं, लोगों के भाग्य के गवाह हैं, और इसलिए पीढ़ियों को शिक्षित करने का काम करते हैं, राष्ट्रीय विस्मृति और प्रतिरूपण को रोकते हैं।

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