Dom › Tijelo › Božićne i božićne priče u ruskoj književnosti 18.-21. stoljeća. Božićne priče iz "Tome" - od čuda do stvarnosti i obrnuto Pročitajte sedam božićnih priča od Olge

Božićne i božićne priče u ruskoj književnosti 18.-21. stoljeća. Božićne priče iz "Tome" - od čuda do stvarnosti i obrnuto Pročitajte sedam božićnih priča od Olge

“Postoje praznici koji imaju svoj miris. Na Uskrs, Trojstvo i Božić zrak miriše na nešto posebno. Čak i oni koji ne vjeruju vole ove blagdane. Moj brat, na primjer, tumači da nema Boga, a na Uskrs on prvi trči na jutrenje” (A. P. Čehov, priča „Na putu”).

Pravoslavni Božić je pred vratima! Mnoge zanimljive tradicije povezane su s proslavom ovog svijetlog dana (pa čak i nekoliko - božićno vrijeme). U Rusiji je bio običaj posvetiti ovo razdoblje služenju bližnjemu, djelima milosrđa. Svima je poznata tradicija koledanja - izvođenje pjesama u čast rođenog Krista. Zimski praznici inspirirali su mnoge pisce na stvaranje čarobnih božićnih priča.

Postoji čak i poseban žanr božićne priče. Radnje su u njoj vrlo bliske jedna drugoj: često se junaci božićnih priča nađu u stanju duhovne ili materijalne krize za čije je rješenje potrebno čudo. Božićne priče prožete su svjetlom, nadom, a tek rijetke imaju tužan kraj. Osobito su često božićne priče posvećene trijumfu milosrđa, suosjećanja i ljubavi.

Posebno za vas, dragi čitatelji, pripremili smo izbor najboljih božićnih priča ruskih i stranih pisaca. Čitajte i uživajte, neka blagdansko raspoloženje dulje potraje!

"Darovi maga", O. Henry

Poznata priča o požrtvovnoj ljubavi, koja će dati posljednje za sreću bližnjega. Priča o drhtavim osjećajima, koji ne mogu nego iznenaditi i oduševiti. Na kraju autor ironično primjećuje: “A ja sam vam upravo pričao neupadljivu priču o dvoje glupe djece iz stana od osam dolara koji su na najnerazboritiji način jedno za drugo žrtvovali svoja najveća blaga.” Ali autor se ne opravdava, on samo potvrđuje da su darovi njegovih junaka bili važniji od darova mudraca: „Ali neka se kaže za pouku mudraca naših dana da su od svih darovatelja ova dvojica bili najmudriji. Od svih koji nude i primaju darove samo su oni poput njih istinski mudri. Bilo gdje i svugdje. Oni su magovi." Prema riječima Josepha Brodskog, "na Božić su svi mali čarobnjaci".

"Nikolka", Evgeny Poselyanin

Radnja ove božićne priče vrlo je jednostavna. Maćeha je jako zlo učinila svom posinku na Badnjak, morao je umrijeti. Na božićnoj službi žena doživljava zakašnjelo kajanje. Ali u svijetloj prazničnoj noći događa se čudo ...

Inače, Jevgenij Poseljanin ima prekrasna sjećanja na doživljaj Božića iz djetinjstva - "Božićne dane". Čitate - i uronite u predrevolucionarnu atmosferu plemićkih imanja, djetinjstva i radosti.

"Božićna pjesma" Charlesa Dickensa

Dickensovo djelo je priča o stvarnom duhovnom preporodu osobe. Glavni lik, Scrooge, bio je škrtac, postao je milosrdni dobročinitelj, od vuka samotnjaka postao je društvena i prijateljski nastrojena osoba. A toj su promjeni pomogli i duhovi koji su doletjeli k njemu i pokazali mu moguću budućnost. Promatrajući različite situacije iz svoje prošlosti i budućnosti, junak je osjećao grižnju savjesti zbog svog pogrešnog života.

"Kristov dječak na božićnom drvcu", F. M. Dostojevski

Dirljiva priča s tužnim (i radosnim u isto vrijeme) završetkom. Dvojim treba li je čitati djeci, pogotovo osjetljivoj. Ali za odrasle se vjerojatno isplati. Za što? Odgovorio bih Čehovljevim riječima: “Potrebno je da iza vrata svakog sretnog, sretnog čovjeka stoji netko s čekićem i stalno kucanjem podsjeća da postoje nesretni ljudi, da, ma koliko sretan bio, život prije ili kasnije završi u životu. pokazat će mu kandže.” , snaći će se nevolja - bolest, neimaština, gubitak, i niko ga neće vidjeti ni čuti, kao što ni on sada druge ne vidi i ne čuje.

Dostojevski ju je uvrstio u "Dnevnik jednog pisca" i sam se iznenadio kako je ta priča izašla ispod njegova pera. A njegova spisateljska intuicija govori autoru da bi se to itekako moglo dogoditi. Sličnu tragičnu priču ima i glavni tužni pripovjedač svih vremena G. H. Andersen – “Djevojčica sa šibicama”.

"Darovi djeteta Krista" Georgea MacDonalda

Priča o jednoj mladoj obitelji koja prolazi kroz teška razdoblja u odnosima, poteškoće s dadiljom, otuđenje od kćeri. Potonja je djevojka Sophie (ili Fauci), koja se jedva osjeća usamljeno. Kroz nju su se radost i svjetlost vratili u kuću. U priči se ističe da glavni Kristovi darovi nisu darovi ispod božićnog drvca, već ljubav, mir i međusobno razumijevanje.

"Božićno pismo", Ivan Iljin

Ovo kratko djelo, sastavljeno od dva pisma majke i sina, nazvao bih pravim hvalospjevom ljubavi. Upravo ona, bezuvjetna ljubav, provlači se kao crvena nit kroz cijelo djelo i njegova je glavna tema. To je stanje koje se suprotstavlja samoći i pobjeđuje je.

“Tko voli, srce mu cvjeta i miriše; i on daje svoju ljubav kao što cvijet daje svoj miris. Ali tada nije sam, jer je njegovo srce uz onoga koga voli: misli na njega, brine se o njemu, raduje se njegovoj radosti i pati u njegovim patnjama. Nema vremena ni osjećati se usamljeno niti razmišljati o tome je li usamljen ili nije. U ljubavi čovjek zaboravlja sebe; živi s drugima, živi u drugima. I to je sreća."

Uostalom, Božić je praznik prevladavanja samoće i otuđenosti, ovo je dan pojave Ljubavi...

"Bog u pećini" Gilberta Chestertona

Chestertona smo navikli prvenstveno doživljavati kao autora detektivskih priča o ocu Brownu. No, pisao je u različitim žanrovima: napisao je nekoliko stotina pjesama, 200 priča, 4000 eseja, niz drama, romane Čovjek koji je bio četvrtak, Lopta i križ, Leteća krčma i još mnogo toga. Chesterton je također bio izvrstan publicist i duboki mislilac. Konkretno, njegov esej "Bog u pećini" pokušaj je razumijevanja događaja od prije dvije tisuće godina. Preporučam ga ljudima s filozofskim načinom razmišljanja.

"Srebrna mećava", Vasilij Nikiforov-Volgin

Nikiforov-Volgin u svom radu iznenađujuće suptilno prikazuje svijet dječje vjere. Njegove su priče u potpunosti prožete prazničnim ozračjem. Tako u priči "Srebrna mećava" sa zebnjom i ljubavlju prikazuje dječaka s njegovim žarom za pobožnost, s jedne strane, i s nestašlucima i podvalama, s druge strane. Što vrijedi jedna dobro ciljana rečenica priče: "Ovih dana ne želim ništa zemaljsko, a pogotovo školu"!

Sveta noć, Selma Lagerlöf

Priča Selme Lagerlöf nastavlja temu djetinjstva.

Baka ispriča svojoj unuci zanimljivu legendu o Božiću. Nije kanonski u strogom smislu, ali odražava neposrednost pučke vjere. Ovo je nevjerojatna priča o milosrđu i kako "čisto srce otvara oči kojima čovjek može uživati u promatranju ljepote neba".

"Krist u posjeti čovjeku", "Nepromjenjivi rubalj", "Na Božić uvrijeđeni", Nikolaj Leskov

Ove tri priče su me pogodile do srži, pa je bilo teško među njima odabrati najbolju. Otkrio sam Leskova s neke neočekivane strane. Ova autorova djela imaju zajedničke značajke. Ovo je i fascinantan zaplet i općenite ideje o milosrđu, oprostu i činjenju dobrih djela. Primjeri heroja iz ovih djela iznenađuju, izazivaju divljenje i želju za imitacijom.

"Čitač! budi ljubazan: umiješaj se i ti u našu povijest, sjeti se što te je naučio današnji Novorođeni: kazniti ili pomilovati?Onaj koji ti je dao "riječi života vječnoga"... Razmisli! Ovo je vrlo vrijedno vaše misli, a izbor vam nije težak ... Ne bojte se ispasti smiješni i glupi ako se ponašate prema pravilu Onoga koji vam je rekao: "Oprosti uvreditelju i stekni sebi brat u njemu” (N. S. Leskov, “Pod Božić uvrijeđen”).

U mnogim romanima postoje poglavlja posvećena Božiću, na primjer, u “Neugasivoj svjetiljci” B. Širjajeva, “Konduit i Švambranija” L. Kassila, “U prvom krugu” A. Solženjicina, “Ljeta Gospodnjeg” I. S. Šmeljova. ”.

Božićna priča, uza svu svoju naizgled naivnost, bajkovitost i neobičnost, oduvijek je bila voljena od odraslih. Možda zato što su božićne priče prvenstveno o dobroti, o vjeri u čudo i u mogućnost čovjekova duhovnog preporoda?

Božić je zapravo praznik dječje vjere u čudo... Mnoge božićne priče posvećene su opisu te čiste radosti djetinjstva. Citirat ću divne riječi jednoga od njih: „Veliki blagdan Božića, obavijen duhovnom poezijom, posebno je razumljiv i blizak djetetu... Božansko Djetešce se rodilo, i Njemu neka je hvala, slava i čast svijeta. . Svi su se radovali i veselili. A na spomen Djetešca u ovim danima svijetle uspomene neka se sva djeca zabavljaju i raduju. Ovo je njihov dan, praznik nevinog, čistog djetinjstva...” (Klavdija Lukaševič, “Božićni praznici”).

p.s. Pripremajući ovu zbirku pročitao sam puno božićnih priča, ali, naravno, ne sve koje postoje na svijetu. Odabrao sam prema svom ukusu one koji su mi se činili najfascinantnijim, umjetnički izražajnijim. Prednost su dali malo poznatim djelima pa tako, primjerice, na popisu nema Noć prije Božića N. Gogolja ili Hoffmannova Orašara.

A koje su vaše najdraže božićne priče, drage matrone?

Prilikom ponovnog objavljivanja materijala s web stranice Matrony.ru potrebna je izravna aktivna poveznica na izvorni tekst materijala.

Budući da ste ovdje...

…imamo mali zahtjev. Portal Matrona se aktivno razvija, naša publika raste, ali nemamo dovoljno sredstava za urednički rad. Mnoge teme koje želimo pokrenuti, a zanimaju vas, naše čitatelje, ostaju neobrađene zbog financijskih ograničenja. Za razliku od mnogih medija, mi namjerno ne pravimo plaćenu pretplatu, jer želimo da naši materijali budu dostupni svima.

Ali. Matrons su dnevni članci, kolumne i intervjui, prijevodi najboljih članaka na engleskom jeziku o obitelji i odgoju, to su urednici, hosting i serveri. Tako da možete razumjeti zašto tražimo vašu pomoć.

Na primjer, je li 50 rubalja mjesečno puno ili malo? Šalica kave? Nije puno za obiteljski budžet. Za Matronu - puno.

Ako nas svi koji čitaju Matrons podupru s 50 rubalja mjesečno, dat će ogroman doprinos razvoju publikacije i pojavi novih relevantnih i zanimljivih materijala o životu žene u suvremenom svijetu, obitelji, odgoju djece, kreativnom sebi -ostvarenje i duhovna značenja.

9 niti komentara

Odgovori u 4 niti

0 pratitelja

Komentar s najviše reakcija

Najtoplija nit komentara

novi star popularan

0 Za glasanje morate biti prijavljeni.

Za glasanje morate biti prijavljeni. 0 Za glasanje morate biti prijavljeni.

Bliže nam se božićni blagdani, a s njima i praznici. Ovi zabavni dani mogu biti više od samog vremena ispred ekrana. Da biste se povezali sa svojom djecom, čitajte im priče o Božiću. Neka djeca shvate pravo značenje ovog praznika, suosjećaju s glavnim likovima, nauče davati i praštati. A dječja fantazija je bolja od bilo kojeg redatelja da oživi priče koje je čuo.

1. O'Henry "Darovi maga"

“…Upravo sam vam ispričao neupadljivu priču o dvoje glupe djece iz stana od osam dolara koji su, na najnerazboritiji način, jedno za drugo žrtvovali svoja najveća blaga. Ali neka se kaže za pouku mudrima našeg vremena, da su od svih darovatelja ova dvojica bili najmudriji. Od svih koji nude i primaju darove samo su oni poput njih istinski mudri.”

Ovo je dirljiva priča o vrijednosti dara, bez obzira na cijenu; ova priča govori o važnosti samožrtvovanja u ime ljubavi.

Mladi bračni par preživljava s osam dolara tjedno, a Božić je pred vratima. Dell plače u očaju jer ne može kupiti poklon svom voljenom mužu. Tijekom mnogih mjeseci uspjela je uštedjeti samo dolar i osamdeset osam centi. Ali onda se sjeti da ima jednostavno prekrasnu kosu i odluči je prodati kako bi mužu poklonila lanac za njegov obiteljski sat.

Čini se da je suprug, koji je navečer vidio svoju ženu, vrlo uzrujan. Ali nije bio tužan zato što mu je žena postala kao desetogodišnji dječak, nego zato što je prodao svoj zlatni sat da bi dao najljepše češljeve, koje je ona gledala nekoliko mjeseci.

Izgleda da Božić nije uspio. Ali ovo dvoje nije plakalo od tuge, već od ljubavi jedno prema drugom.

2. Sven Nurdqvist "Božićna kaša"

“Jednom, davno, dogodio se slučaj - patuljcima su zaboravili donijeti kašu. A otac patuljak se toliko naljuti da su se cijele godine u kući događale nesreće. Vau, kako mu je to prošlo, stvarno je tako dobar čovjek!

Gnomi se dobro slažu s ljudima, pomažu im u vođenju kućanstva, brinu se o životinjama. I ne traže puno od ljudi - za Božić im ponesite posebnu božićnu kašu. Ali evo loše sreće, ljudi su potpuno zaboravili na patuljke. A tata patuljak će se užasno naljutiti ako sazna da poslastica ove godine neće biti. Kako uživati u kaši, a ne zapasti za oko vlasnicima kuće?

3. Sven Nordqvist "Božić u Petsonovoj kući"

“Petson i Findus šutke su pili kavu i gledali svoje odraze u prozoru. Vani je bilo vrlo mračno, ali je kuhinja bila vrlo tiha. Ta vrsta tišine dolazi kada nešto ne ide kako želiš."

Ovo je divno djelo prijateljstva i podrške u teškim vremenima. Petson i njegov mačić Findus žive zajedno i već se počinju pripremati za Božić. Ali dogodio se peh - Petson je slučajno ozlijedio nogu i više neće moći završiti sav posao. A u kući je, kao na zlo, ponestalo hrane i drva za peć, a nisu stigli ni božićno drvce postaviti. Tko će pomoći prijateljima da za Božić ne budu gladni i usamljeni?

4. Gianni Rodari "Planet božićnih drvaca"

“Oluja je stvarno počela. Samo što su umjesto kiše s neba padali milijuni šarenih konfeta. Vjetar ih je podigao, zaokružio, potpuno ih raznio. Bio je potpuni dojam da je došla zima i da je krenula snježna mećava. No, zrak je ostao još uvijek topao, ispunjen raznim mirisima - mirisalo je na mentu, anis, mandarine i još nešto nepoznato, ali vrlo ugodno.

Mali Marcus imao je devet godina. Sanjao je da od svog djeda na poklon dobije pravi svemirski brod, ali iz nekog razloga djed mu je poklonio konja igračku. Zašto je dijete da se igra takvim igračkama? Ali znatiželja je učinila svoje, a navečer je Marcus sjeo na konja, za kojeg se pokazalo da je ... svemirski brod.

Marcus je završio na dalekoj planeti gdje su božićna drvca rasla posvuda, stanovnici su živjeli prema posebnom novogodišnjem kalendaru, sami pločnici su se pomaknuli, ukusne cigle i žica posluživale su se u kafićima, a za djecu su osmislili posebnu palaču „Pauza-pauza ”, gdje su smjeli sve uništiti.
Sve bi bilo u redu, ali kako se vratiti kući? ..

5. Hans Christian Andersen "Djevojčica sa šibicama"

“U hladnom jutarnjem satu, u kutu iza kuće, djevojka rumenih obraza i osmijeha na usnama i dalje je sjedila, ali mrtva. Smrznula se posljednje večeri stare godine; Novogodišnje sunce obasjalo je malog mrtvaca... Ali nitko nije znao što je vidjela, u kakvom se sjaju uzdigla, zajedno s bakom, u novogodišnje radosti u nebo!

Nažalost, ne završavaju sve bajke sretno. A ovo je nemoguće čitati bez suza. Je li moguće da dijete u novogodišnjoj noći luta ulicama u nadi da će prodati barem jednu šibicu? Grijala je svoje male prste, a sjene sa sićušne vatre slikale su prizore sretnog života koje je gledala kroz tuđe prozore.

Ne znamo čak ni ime bebe - za nas će ona uvijek biti djevojčica sa šibicama, koja je zbog pohlepe i ravnodušnosti odraslih odletjela u nebo.

6. Charles Dickens "Božićna pjesma"

“Ovo su radosni dani – dani milosrđa, dobrote, praštanja. To su jedini dani u cijelom kalendaru kada ljudi, kao po prešutnom dogovoru, slobodno otvaraju svoja srca jedni drugima i u svojim bližnjima, pa i u siromasima i ubogima, vide sebi slične.

Ovo djelo postalo je omiljeno više od jedne generacije. Znamo njegovu adaptaciju Božićne pjesme.

Ovo je priča o pohlepnom Ebenezeru Scroogeu, kojem ništa nije važnije od novca. Suosjećanje, milosrđe, radost, ljubav su mu strani. Ali sve bi se trebalo promijeniti na Badnjak...

U svakome od nas živi mali Scrooge, i toliko je važno ne propustiti trenutak, otvoriti vrata za ljubav i milosrđe, kako nas ovaj škrtac potpuno ne bi preuzeo.

7. Katherine Holabert "Angelina Meets Christmas"

“Nebo je puno sjajnih zvijezda. Bijele pahulje snijega tiho su padale na tlo. Angelina je bila odlično raspoložena, a svako malo je počela plesati po pločniku, na iznenađenje prolaznika.

Mala mišica Angelina veseli se Božiću. Već je isplanirala što će raditi kod kuće, samo je sada na prozoru primijetila usamljenog tužnog gospodina Bella, koji nije imao s kim proslaviti praznik. Slatka Angelina odluči pomoći gospodinu Bellu, ali ne sluti da će zahvaljujući svom dobrom srcu pronaći pravog Djeda Mraza!

8. Susan Wojciechowski "Božićno čudo gospodina Toomeya"

“Tvoja ovca je, naravno, lijepa, ali i moja ovca je bila sretna... Uostalom, bile su uz malog Isusa, a ovo je takva sreća za njih!”

G. Toomey zarađuje za život baveći se drvorezbarstvom. Jednom se nasmijao i bio sretan. No, nakon gubitka supruge i sina postao je mrk te je od djece iz susjedstva dobio nadimak Mr. Jednom mu je na Badnjak na vrata pokucala udovica s malim sinom i zamolila ga da im napravi božićne figurice, jer su nakon selidbe svoje izgubili. Čini se da nema ništa loše u običnoj narudžbi, ali postupno ovaj rad mijenja gospodina Toomeya ...

9. Nikolaj Gogolj "Noć prije Božića"

Patsyuk je otvorio usta, pogledao knedle i još više otvorio usta. U to vrijeme knedla je izletjela iz zdjele, pljusnula je u kiselo vrhnje, okrenula se na drugu stranu, skočila i samo mu ušla u usta. Patsyuk je jeo i ponovno otvorio usta, a knedla je opet išla istim redom. Preuzeo je samo zadatak žvakanja i gutanja.

Omiljen komad za odrasle i djecu. Nevjerojatna priča o večerima na farmi u blizini Dikanke, koja je bila temelj filmova, mjuzikla i crtića. Ali ako vaše dijete još ne zna povijest Vakule, Oksane, Solokhe, Chuba i drugih heroja, a također nije čulo da vrag može ukrasti mjesec i koja se druga čuda događaju u noći prije Božića, vrijedi se posvetiti nekoliko večeri ovoj fascinantnoj priči .

10. Fjodor Dostojevski "Kristov dječak na drvetu"

“Svi su ti dječaci i djevojčice bili isti kao i on, djeca, ali su se neki smrzavali u svojim korpama, u kojima su ih bacili na stepenice..., drugi su se gušili u malim pilićima, iz sirotišta da ih nahrane, treći su umrli. na usahloj škrinji njihove majke.., četvrti se gušio u vagonima treće klase od smrada, i svi su sada tu, svi su sada kao anđeli, svi su s Kristom, i on sam je među njima, i pruža se svoje ruke k njima, i blagoslivlja njih i njihove grješne majke..."

Ovo je teško djelo, bez patetike i ukrasa, autor istinito crta siromašan život. Roditelji će morati puno objašnjavati, jer, hvala Bogu, naša djeca ne poznaju takve muke kao glavni lik.

Dječačiću je hladno od hladnoće i iscrpljen je od gladi. Majka mu je umrla u nekom mračnom podrumu, a on na Badnjak traži komad kruha. Dječak, vjerojatno prvi put u životu, vidi neki drugi, sretan život. Samo je ona tu, ispred prozora bogatih ljudi. Dječak je uspio doći do božićnog drvca Kristu, ali nakon što se smrznuo na ulici ...

11. Marco Cheremshina "Suza"

„Anđeo časti, postavši litati od kolibe do kolibe s darovima na trijemovima ... Marusya leži na snijegu, nebo se smrzava. Bori se protiv nje, anđele!

Ova kratka priča neće ostaviti ravnodušnima ni odrasle ni djecu. Na jednu stranicu stane cijeli život jedne siromašne obitelji. Marusjina majka se teško razboljela. Kako bi spriječila majčinu smrt, djevojčica odlazi u grad po lijekove. Ali božićni mraz ne štedi dijete, a snijeg kao za inat ulijeće u rupičaste čizme.

Marusja je iscrpljena i tiho umire u snijegu. Jedina nada joj je posljednja djetinja suza koja je nekim čudom pala na obraz božićnog anđela...

12. Mikhail Kotsyubinsky "Božićno drvce"

“Konji, jureći uz biljege i uz kučugure, oznojili su se i postali. Vasilko se izgubio. Youmu je bio gladan i uplašen. Win je počela plakati. Khurtovina se račvala svuda okolo, puhao je hladan vjetar i zavijao snijegom, a Vasilkovljev je pogodak bio topao, očeva koliba bila je čista ... "

Duboko, dramatično, pronicljivo djelo. Ni jednog čitatelja neće ostaviti ravnodušnim, a intriga vas neće opustiti do samog kraja.
Jednom davno, malom Vasilku otac je poklonio božićno drvce, raslo je u vrtu i obradovalo dječaka. A danas, na Badnjak, moj je otac prodao božićno drvce, jer je obitelji stvarno, jako trebao novac. Kad je božićno drvce posječeno, Vasilki se činilo da će zaplakati, a sam dječak kao da je izgubio dragu osobu.

Ali Vasylko je također morao odnijeti božićno drvce u grad. Put je išao kroz šumu, pucketao je božićni mraz, snijeg je zameo sve tragove, a nažalost i saonice su se pokvarile. Nije iznenađujuće što se Vasilko izgubio u šumi. Hoće li dječak uspjeti pronaći put kući i hoće li Božić biti radostan praznik za njegovu obitelj?

13. Lydia Podvysotskaya "Priča o božićnom anđelu"

“Po ulicama neosvijetljenog mjesta rodio se anđeo litan. Vín buv je tako mekan i niži, sav zítkany od radosti te ljubavi. Anđeo je na svom torbintsí tsíkaví razdvyaní bajke za sluh, manje djece.

Božićni anđeo pogledao je u jednu od soba i ugledao dječačića koji je mlatio u groznici i promuklo disao, a nad njim je sjedila pognuta nešto starija djevojčica. Anđeo je shvatio da su djeca siročad. Vrlo im je teško i strašno živjeti bez majke. Ali zato je božićni anđeo da pomaže i čuva dobru djecu...

14. Maria Shkurina "Zvijezda kao dar za mamu"

"Trebalo mi je više od svega na svijetu da budem zdrav. Zdrav sam, zdrav sam, ne mogu ustati iz kreveta, kao prošla sudbina, uzeti Hannusyu za ruku, prošetati."

Mama male Anje dugo je bolesna, a doktor samo skreće pogled i tužno odmahuje glavom. A sutra je Božić. Prošle godine su se jako zabavljali šetajući s cijelom obitelji, a sada mama ne može ni ustati iz kreveta. Djevojčica se prisjetila da se na Božić želje ostvaruju i traži od zvijezde s neba zdravlje za svoju majku. Samo hoće li daleka zvijezda čuti dječju molitvu?

Božić je razdoblje kada čarolija dolazi na svoje. Učite svoju djecu da vjeruju u čuda, u snagu ljubavi i vjere i da sami čine dobro. A u tome će vam pomoći ove divne priče.

U božićnim danima cijeli svijet, djetinjasto ukočen u iščekivanju čuda, s nadom i strahopoštovanjem gleda u zimsko nebo: kada će se ta ista Zvijezda pojaviti? Pripremamo božićne darove za naše najbliže, prijatelje i poznanike. Nikea je svojim prijateljima pripremila i prekrasan poklon - seriju božićnih knjiga.

Prošlo je nekoliko godina od izlaska prve knjige u serijalu, ali svake godine njezina popularnost samo raste. Tko ne zna ove slatke božićne knjige s uzorcima koje su postale atribut svakog Božića? Uvijek je bezvremenski klasik.

Topelius, Kuprin, Andersen

Nikeja: božićni dar

Odojevski, Zagoskin, Šahovski

Nikeja: božićni dar

Leskov, Kuprin, Čehov

Nikeja: božićni dar

Čini se, što bi moglo biti zanimljivo? Sva su djela objedinjena jednom temom, ali čim počnete čitati, odmah shvatite da je svaka nova priča nova priča koja nije kao sve ostale. Uzbudljivo slavlje blagdana, brojne sudbine i iskustva, ponekad teška životna iskušenja i nepromjenjiva vjera u dobro i pravdu – temelj je djela božićnih zbirki.

Sa sigurnošću možemo reći da je ova serija postavila novi smjer u izdavaštvu knjiga, ponovno otkrivajući gotovo zaboravljeni književni žanr.

Tatyana Strygina, sastavljačica božićnih zbirki Ideja pripada Nikolaju Breevu, generalnom direktoru izdavačke kuće Nikea — On je inspirator prekrasne kampanje Uskrsnih vijesti: uoči Uskrsa dijele se knjige ... A 2013. Željela sam napraviti poseban dar za čitatelje — zbirke klasika za duhovno čitanje, za dušu. A onda su objavljene “Uskršnje priče ruskih pisaca” i “Uskršnje pjesme ruskih pjesnika”. Čitateljima su se odmah toliko svidjele da je odlučeno objaviti i božićne kolekcije.”

Tada su rođene prve božićne zbirke - božićne priče ruskih i stranih pisaca i božićne pjesme. Ovako je ispala serija božićnih poklona, tako poznata i omiljena. Iz godine u godinu knjige su se retiskavale i oduševljavale one koji prošlog Božića nisu stigli sve pročitati ili su to htjeli kupiti na poklon. A onda je Nikaya pripremila još jedno iznenađenje za čitatelje - božićne zbirke za djecu.

Počeli smo primati pisma od čitatelja koji su nas molili da objavimo još knjiga na ovu temu, trgovine i hramovi su čekali nove proizvode od nas, ljudi su željeli nešto novo. Čitatelja jednostavno nismo mogli razočarati, tim više što je ostalo još mnogo neobjavljenih priča. Tako je prvo rođena serija za djecu, a zatim božićne priče “, prisjeća se Tatyana Strygina.

Stari časopisi, biblioteke, zbirke, kartoteke - redakcija Nikee radi cijele godine kako bi svojim čitateljima poklonila Božić - novu kolekciju Božićne serije. Svi su autori klasici, imena su im poznata, ali ima i manje poznatih autora koji su živjeli u doba priznatih genija i s njima objavljivali u istim časopisima. To je nešto što je provjereno vremenom i ima svoju “garanciju kvalitete”.

Čitanje, traženje, čitanje i opet čitanje, - smije se Tatjana. — Kada u romanu čitate priču o tome kako se slavi Nova godina i Božić, često vam se to ne čini kao glavna poanta radnje, pa se ne fokusirate na to, a kada se udubite u temu i počnete ciljano tražiti, ti opisi, reklo bi se, idu sami od sebe. Pa, u našem pravoslavnom srcu priča o Božiću odmah odaziva, odmah se utiskuje u sjećanje.

Još jedan poseban, gotovo zaboravljen žanr u ruskoj književnosti su božićne priče. Tiskane su u časopisima, izdavači su posebno naručivali priče poznatih autora. Božićno vrijeme je razdoblje između Božića i Bogojavljenja. U božićnim pričama tradicionalno postoji čudo, a junaci radosno obavljaju težak i prekrasan posao ljubavi, svladavajući prepreke, a često i spletke "zlih duhova".

Prema riječima Tatjane Strygine, u božićnoj literaturi postoje priče o proricanju sudbine, duhovima, nevjerojatne priče o zagrobnom životu...

Te su priče vrlo zanimljive, ali se činilo da se ne uklapaju u blagdansku, duhovnu temu Božića, da se ne uklapaju s drugim pričama, pa ih je jednostavno trebalo ostaviti po strani. A onda smo ipak odlučili objaviti tako neobičnu zbirku - "Strašne božićne priče".

Ova zbirka uključuje božićne "horor priče" ruskih pisaca, uključujući i one malo poznate. Priče objedinjuje tema božićnog vremena - tajanstvenih zimskih dana, kada se čuda čine mogućima, a junaci, izdržavši strah i zazivajući sve sveto, raspršuju zabludu i postaju malo bolji, ljubazniji i odvažniji.

Tema strašne priče vrlo je važna s psihološke točke gledišta. Djeca jedni drugima pričaju horor priče, ponekad odrasli vole pogledati horor film. Svatko doživi strah, a bolje ga je doživjeti s književnim junakom nego i sam doći u sličnu situaciju. Vjeruje se da strašne priče kompenziraju prirodni osjećaj straha, pomažu prevladati tjeskobu i osjećati se sigurnije i smirenije ”, naglašava Tatjana.

Želio bih napomenuti da je isključivo ruska tema oštra zima, duga vožnja saonicama, koja često postaje smrtonosna, zametene ceste, snježne oluje, snježne oluje, mraz na Bogojavljenje. Iskušenja oštre sjeverne zime dala su svijetle priče ruskoj književnosti.

Ideja za zbirku Novogodišnje i druge zimske priče rodila se iz Puškinove Snježne oluje, napominje Tatjana. - Ovo je tako potresna priča koju samo Rus može osjetiti. Uopće, Puškinova “Snježna mećava” ostavila je ogroman trag u našoj književnosti. Sollogub je svoju Snježnu oluju napisao upravo s aluzijom na Puškina; Ova priča progonila je Lava Tolstoja, koji je napisao i svoju “Snježnu oluju”. Zbirka je započela s ove tri Snježne oluje, jer je to zanimljiva tema u povijesti književnosti ... Ali samo je priča o Vladimiru Sollogubu ostala u konačnom sastavu. Duga ruska zima s bogojavljenskim mrazevima, snježnim olujama i snježnim olujama te praznicima - Nova godina, Božić, božićno vrijeme, koji padaju u ovo doba, nadahnuli su pisce. I zaista smo htjeli pokazati tu značajku ruske književnosti.”

U Posljednjih godina Božić i božićne priče sve su se više razmahali. Ne objavljuju se samo zbirke božićnih priča napisanih prije 1917. – njihova stvaralačka tradicija počela je oživljavati. Od nedavnog - u novogodišnjem izdanju časopisa Afiša (2006.) objavljeno je 12 božićnih priča suvremenih ruskih pisaca.

Međutim, sama povijest nastanka i razvoja žanrovske forme božićne priče nije ništa manje fascinantna od njegovih remek-djela. O njoj govori članak Elena Vladimirovna DUSHECHKINA, doktorica filoloških znanosti, profesorica Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu.

Od božićne priče se apsolutno traži da se vremenski poklopi s događajima božićne večeri – od Božića do Sveta tri kralja, da bude donekle fantastična, da ima kakvu-takvu moralnost, makar kao pobijanje jedne štetne predrasude, i konačno - da svakako završava u zabavi... Božićna priča, budući da je u svim svojim okvirima, ipak se može mijenjati i predstavljati neobičnu raznolikost, odražavajući u sebi i svoje vrijeme i običaje.

N.S. Leskov

Povijest božićne priče može se pratiti u ruskoj književnosti kroz tri stoljeća - od 18. stoljeća do danas, međutim, njezino konačno formiranje i procvat opaža se u posljednjoj četvrtini 19. stoljeća - u razdoblju aktivnog rasta i demokratizacije periodičnog tiska i formiranje tzv. "malog" tiska.

Upravo periodični tisak, zbog ograničenosti na određeni datum, postaje glavni dobavljač kalendarskih "književnih proizvoda", pa tako i Božićne priče.

Posebno su zanimljivi oni tekstovi u kojima postoji veza s usmenim narodnim božićnim pričama jer se u njima zorno očituju metode književne asimilacije usmene predaje i „literaritizacija“ folklornih sižea koji su smisaono vezani uz semantiku pučkog božićnog vremena. i kršćanski blagdan Božić.

Ali bitna razlika između književne božićne priče i folklorne priče leži u prirodi slike i interpretaciji vrhunske božićne epizode.

Instalacija na istinitost događaja i realnost likova neizostavna je značajka takvih priča. Nadnaravni sudari nisu svojstveni ruskoj književnoj božićnoj priči. Radnja poput Gogoljeve "Noći prije Božića" prilično je rijetka. U međuvremenu, nadnaravno je glavna tema takvih priča. Međutim, ono što se junacima može činiti nadnaravnim, fantastičnim, najčešće dobiva vrlo stvarno objašnjenje.

Sukob se ne gradi na sudaru osobe s onostranim zlim svijetom, već na pomaku svijesti koji se događa kod osobe koja je zbog određenih okolnosti posumnjala u svoju nevjeru u onozemaljski svijet.

Duhovite božićne priče, tako karakteristične za "tanke" časopise druge polovice 19. stoljeća, često razvijaju motiv susreta sa zlim duhovima čija se slika rađa u svijesti čovjeka pod utjecajem alkohola (usp. izraz "napiti se do vraga"). U takvim se pričama fantastični elementi koriste nesputano i, moglo bi se čak reći, nekontrolirano, jer njihova realna motivacija opravdava svaku fantazmagoriju.

Ali ovdje treba uzeti u obzir da je književnost obogaćena žanrom čija joj priroda i postojanje daju namjerno anomalan karakter.

Kao fenomen kalendarske književnosti, božićna je priča usko povezana s njezinim blagdanima, njihovim kulturnim životom i ideološkim pitanjima, što onemogućuje njezine promjene, njezin razvoj, kako to zahtijevaju književne norme novoga vremena.

Pred autorom koji želi ili - češće - koji je od urednika dobio narudžbu da za blagdane napiše božićnu priču, stoji određeno "skladište" likova i zadanog niza poteza radnje, koje manje-više koristi. majstorski, ovisno o svojim kombinatornim sposobnostima.

Književni žanr božićne priče živi prema zakonima folklorne i obredne "estetike identiteta", usredotočujući se na kanon i pečat - stabilan kompleks stilskih, sižejnih i tematskih elemenata, čiji prijelaz iz teksta u tekst ne samo ne iritira čitatelja, već mu, naprotiv, pruža zadovoljstvo.

Mora se priznati da književne božićne priče uglavnom nemaju visoke umjetničke vrijednosti. U razvoju radnje koriste se davno uhodanim tehnikama, njihova problematika ograničena je na uski krug životnih problema, koji se u pravilu svode na razjašnjavanje uloge slučajnosti u čovjekovom životu. Njihov jezik, iako često tvrdi da reproducira živi kolokvijalni govor, često je jadan i monoton. Međutim, proučavanje takvih priča je neophodno.

Prvo, oni izravno i vidljivo, s obzirom na ogoljenost tehnike, pokazuju načine na koje je književnost asimilirala folklorne sižee. Već kao književnost, ali istodobno nastavljajući ispunjavati funkciju folklora, koja se sastoji u utjecaju na čitatelja cjelokupnom atmosferom svog umjetničkog svijeta, izgrađenog na mitološkim prikazima, takve priče zauzimaju srednji položaj između usmene i pisane tradicije.

Drugo, takve priče i tisuće sličnih čine to književno tijelo koje se naziva masovna fikcija. Oni su služili kao glavna i stalna "pulpa" običnog ruskog čitatelja, koji je na njima odgajan i formirao svoj umjetnički ukus. Zanemarujući takvu književnu produkciju, ne može se razumjeti psihologija percepcije i umjetničke potrebe pismenog, ali još uvijek neobrazovanog ruskog čitatelja. Prilično dobro poznajemo "veliku" književnost - djela velikih pisaca, klasike 19. stoljeća - ali naše znanje o njoj ostat će nepotpuno sve dok ne budemo mogli zamisliti pozadinu na kojoj je velika književnost postojala i na temelju koje je često rasla .

I konačno, treće, božićne su priče primjeri gotovo posve neproučene kalendarske književnosti – posebne vrste tekstova čija je konzumacija tempirana tako da se podudara s određenim kalendarskim vremenom, kada je jedino njihov, da tako kažemo, terapeutski učinak na čitatelja. moguće.

Za kvalificirane čitatelje kliše i stereotip božićne priče bio je nedostatak, što se očitovalo u kritikama božićne produkcije, u izjavama o krizi žanra, pa čak i njegovom kraju. Takav odnos prema božićnoj priči prati je gotovo kroz čitavu njezinu književnu povijest, svjedočeći o specifičnosti žanra čije je pravo na književno postojanje dokazalo tek stvaralaštvo velikih ruskih pisaca 19. stoljeća.

Oni pisci koji su mogli dati originalnu i neočekivanu interpretaciju "nadnaravnog" događaja, "zlih duhova", "božićnog čuda" i drugih sastavnica temeljnih za božićnu književnost, mogli su nadilaziti uobičajeni ciklus božićnih priča. Takva su Leskovljeva “božićna” remek-djela – “Odabrano zrno”, “Mala pogreška”, “Darner” – o specifičnostima “ruskog čuda”. Takve su Čehovljeve priče - "Vanka", "Na putu", "Indijsko kraljevstvo" - o mogućem, ali nikad održanom susretu na Božić.

Njihova dostignuća u žanru božićne priče podržali su i razvili Kuprin, Bunjin, Andrejev, Remizov, Sologub i mnogi drugi pisci koji su mu se obratili da još jednom, ali sa svog stajališta, na svoj način, podsjeti općem čitatelju o blagdanima koji ističu smisao ljudskog postojanja.

Pa ipak, masovna božićna produkcija s kraja 19. - početka 20. stoljeća, koju čitatelju o Božiću opskrbljuje periodika, pokazuje se ograničenom istrošenom tehnikom - pečatima i predlošcima. Stoga ne čudi što su se već krajem 19. stoljeća počele javljati parodije kako na žanr božićne priče tako i na njezin književni život - pisci koji pišu božićne priče i čitatelji koji ih čitaju.

Preokreti s početka 20. stoljeća - Rusko-japanski rat, previranja 1905.-1907., a potom i Prvi svjetski rat, neočekivano su dali novi dah božićnoj priči.

Jedna od posljedica društvenih previranja tih godina bio je još intenzivniji rast tiska nego što je bio 1870-ih i 1880-ih. Ovaj put nije imao toliko obrazovne koliko političke razloge: stvaraju se stranke kojima su potrebna njihova izdanja. Značajnu ulogu u njima imaju “božićna pitanja”, kao i “uskrsna”. Glavne ideje blagdana - ljubav prema bližnjemu, suosjećanje, milosrđe (ovisno o političkom stavu autora i urednika) - kombiniraju se s različitim stranačkim sloganima: bilo s pozivima na političke slobode i transformaciju društva, ili sa zahtjevima ponovnog uspostavljanja "reda" i smirivanja "smutnje".

Božićna izdanja novina i časopisa od 1905. do 1908. daju prilično cjelovitu sliku rasporeda snaga u političkoj areni i odražavaju prirodu promjena u javnom mnijenju. Tako s vremenom božićne priče postaju sve tmurnije, a do Božića 1907. stari optimizam nestaje sa stranica Božićnih brojeva.

Obnovi i podizanju prestiža božićne priče u ovom su razdoblju pridonijeli i procesi koji su se odvijali unutar same književnosti. Modernizam (u svim njegovim grananjima) pratio je sve veći interes inteligencije za pravoslavlje i za sferu duhovnog uopće. U časopisima se pojavljuju brojni članci posvećeni različitim svjetskim religijama, te književni radovi temeljeni na najrazličitijim religijskim i mitološkim tradicijama.

U toj atmosferi sklonosti duhovnom, koja je zahvatila petrogradsku i moskovsku intelektualnu i umjetničku elitu, Božić i božićne priče pokazale su se iznimno zgodnim žanrom za umjetničku obradu. Pod perom modernista božićna se priča modificira, ponekad se znatno udaljava od tradicionalnih oblika.

Ponekad, kao, na primjer, u priči V.Ya. Bryusov "Dijete i luđak", pruža priliku za prikaz mentalno ekstremnih situacija. Ovdje potragu za malim Isusom vode "rubni" junaci - dijete i psihički bolesnik - koji betlehemsko čudo ne doživljavaju kao apstraktnu ideju, već kao bezuvjetnu stvarnost.

U drugim slučajevima, božićna djela temeljena su na srednjovjekovnim (često apokrifnim) tekstovima u kojima se reproduciraju religiozna raspoloženja i osjećaji, što je posebno karakteristično za A.M. Remizov.

Ponekad se zbog rekonstrukcije povijesne situacije Božićnoj priči daje poseban okus, kao npr. u priči S.A. Auslander "Božić u starom Petersburgu".

Prvi svjetski rat dao je božićnoj književnosti novi i vrlo karakterističan obrat. Domoljubno nastrojeni pisci na početku rata prenose radnju tradicijskih sižea na front, povezujući vojno-domoljubne i božićne teme u jedno klupko.

Tako su se tijekom tri godine ratnih božićnih brojeva pojavile mnoge priče o Božiću u rovovima, o "divnim zagovornicima" ruskih vojnika, o iskustvima vojnika koji se za Božić trudio kući. Podrugljiva igra "drveta u rovovima" u priči A.S. Bukhov u potpunosti odgovara stanju stvari u božićnoj književnosti ovoga razdoblja. Ponekad se za Božić objavljuju posebna izdanja novina i "tankih" časopisa, poput humoreske "Božić na položajima", objavljene za Božić 1915. godine.

Božićna tradicija pronalazi osebujnu primjenu u doba događaja 1917. i građanskog rata. U novinama i časopisima koji još nisu bili zatvoreni nakon listopada pojavilo se dosta radova oštro usmjerenih protiv boljševika, što se odrazilo, na primjer, u prvom broju časopisa Satyricon za 1918. godinu.

U budućnosti, na teritorijima koje su okupirale trupe Bijelog pokreta, radovi koji koriste božićne motive u borbi protiv boljševika nalaze se prilično redovito. U publikacijama koje su izlazile u gradovima pod kontrolom sovjetske vlasti, gdje pokušaji da se barem donekle očuva neovisni tisak prestaju krajem 1918., božićna tradicija gotovo izumire, povremeno podsjećajući na sebe u novogodišnjim brojevima humoreski. tjednici. Pritom se u njima objavljeni tekstovi poigravaju pojedinačnim, najpovršnijim motivima božićne književnosti, ostavljajući po strani božićnu tematiku.

U književnosti ruske dijaspore sudbina božićne književnosti pokazala se drugačijom. Protok ljudi, nezapamćen u povijesti Rusije, izvan njenih granica - u baltičke zemlje, Njemačku, Francusku i udaljenija mjesta - odnio je i novinare i pisce. Zahvaljujući njihovom trudu, od ranih 1920-ih. u mnogim iseljeničkim središtima nastaju časopisi i novine koji u novim uvjetima nastavljaju tradiciju stare novinske prakse.

Otvaranje izdanja takvih publikacija kao što su "Dim" i "Rul" (Berlin), "Posljednje vijesti" (Pariz), "Zora" (Harbin) i drugi, možete pronaći brojna djela i velike pisce (Bunin, Kuprin, Remizov, Merezhkovsky) , te mladi pisci koji su se pojavljivali uglavnom u inozemstvu, poput, na primjer, V.V. Nabokov, koji je u mladosti stvorio nekoliko božićnih priča.

Božićne priče prvog vala ruske emigracije pokušaj su da se u "malu" tradicionalnu formu pretoče iskustva ruskih ljudi koji su se okušali u stranom jezičnom okruženju iu teškim ekonomskim uvjetima 1920-1930-ih. čuvaju svoje kulturne tradicije. Situacija u kojoj su se ovi ljudi našli, sama po sebi pridonijela je privlačnosti pisaca prema žanru Christmastide. Emigrantski pisci možda i nisu izmišljali sentimentalne priče, budući da su se s njima susretali u svakodnevnom životu. Osim toga, samoj usmjerenosti prvog vala iseljavanja prema tradiciji (očuvanje jezika, vjere, obreda, književnosti) odgovarala je usmjerenost božićnih i badnjačkih tekstova prema idealiziranoj prošlosti, prema sjećanjima, prema kultu ognjišta. U emigrantskim božićnim tekstovima ova je tradicija bila poduprta i interesom za etnografiju, ruski život i rusku povijest.

Ali na kraju je božićna tradicija u emigrantskoj književnosti, kao iu sovjetskoj Rusiji, postala žrtvom političkih događaja. Pobjedom nacizma postupno je likvidirana ruska izdavačka djelatnost u Njemačkoj. Drugi svjetski rat donio je sa sobom slične posljedice iu drugim zemljama. Već 1939. najveće emigrantske novine Latest News prestale su objavljivati božićne priče. Urednici su, po svemu sudeći, odustali od tradicionalnog "božićnog izdanja" jer su osjećali neizbježnost nadolazeće katastrofe, još strašnije od iskušenja izazvanih prethodnim svjetskim sukobima. Nakon nekog vremena zatvorene su same novine, kao i desničarski Vozrozhdenie, koji je tiskao kalendare čak i 1940. godine.

U Sovjetskoj Rusiji tradicija kalendarske priče nije potpuno izumrla, iako, naravno, nije bilo toliko božićnih i božićnih radova koji su nastali na prijelazu stoljeća. Ovu tradiciju u određenoj su mjeri podupirali novogodišnji tekstovi (proza i poezija) objavljeni u novinama i finim časopisima, posebno za djecu (novine Pionerskaya Pravda, časopisi Pioneer, Vozhatiy, Murzilka i drugi). Naravno, u tim je materijalima božićna tema izostala ili je prikazana u jako deformiranom obliku. Na prvi pogled može djelovati čudno, ali upravo se s božićnom tradicijom „božićno drvce u Sokolnikiju“, tako nezaboravno mnogim generacijama sovjetske djece, „izvuklo“ iz eseja V.D. Bonch-Bruevich “Tri pokušaja atentata na V.I. Lenjin", prvi put objavljen 1930.

Ovdje Lenjin, koji je 1919. godine došao u seosku školu po božićno drvce, svojom ljubaznošću i privrženošću jasno podsjeća na tradicionalnog Djeda Mraza, koji je djeci uvijek donosio toliko radosti i zabave.

Čini se da je s tradicijom božićne priče povezana i jedna od najboljih sovjetskih idila, priča A. Gaidara "Čuk i Gek". Napisana u tragičnom dobu kasnih tridesetih godina, ona s neočekivanom sentimentalnošću i dobrotom, tako svojstvenom tradicionalnoj božićnoj priči, podsjeća na najviše ljudske vrijednosti - djecu, obiteljsku sreću, utjehu ognjišta, koje odzvanjaju u ovom Dickensova božićna priča "Cvrčak na peći".

Božićni motivi, a posebno motiv božićnog ruha, naslijeđen iz narodnog božićnog vremena u sovjetskoj masovnoj kulturi, a prije svega u dječjim odgojno-obrazovnim ustanovama, organski su se stopili sa sovjetskim novogodišnjim blagdanom. Upravo tom tradicijom vode se, primjerice, filmovi “Karnevalska noć” i “Ironija sudbine, ili Uživajte u kupanju” E.A. Ryazanov, redatelj koji je svakako obdaren britkim žanrovskim promišljanjem i koji uvijek savršeno osjeća potrebe gledatelja za svečanim doživljajima.

Još jedno tlo na kojem je rasla kalendarska književnost bio je sovjetski kalendar, koji se redovito obogaćivao novim sovjetskim praznicima, počevši od obljetnica takozvanih revolucionarnih događaja do onih koji su se posebno umnožili 1970-ih i 1980-ih godina. profesionalni praznici. Dovoljno je obratiti se tadašnjoj periodici, novinama i tankim časopisima - Ogonyok, Rabotnitsa - da se vidi koliko su rašireni tekstovi vezani uz sovjetski državni kalendar.

Tekstovi s podnaslovom "Božić" i "božićne" priče u sovjetsko su vrijeme praktički izašli iz upotrebe. Ali nisu zaboravljeni. U tisku su se s vremena na vrijeme susreli ovi izrazi: autori raznih članaka, memoara i umjetničkih djela često su ih koristili za karakterizaciju sentimentalnih ili daleko od stvarnosti događaja i tekstova.

Ovaj izraz posebno je čest u ironičnim naslovima poput “Ekologija nisu božićne priče”, “Nije božićna priča” itd. Uspomenu na žanr čuvali su i intelektualci stare generacije, koji su na njemu odgajani, čitajući u djetinjstvu brojeve Iskrene riječi, prebirajući dosjee Nive i drugih predrevolucionarnih časopisa.

A sada je došlo vrijeme kada se kalendarska literatura - Božić i božićne priče - ponovno počela vraćati na stranice modernih novina i časopisa. Taj je proces postao posebno uočljiv od kasnih 1980-ih.

Kako se može objasniti ovaj fenomen? Napominjemo nekoliko faktora. U svim područjima suvremenog života postoji želja da se obnovi prekinuta veza vremena: da se vrate onim običajima i oblicima života koji su nasilno prekinuti Oktobarskom revolucijom. Možda je ključna točka u ovom procesu pokušaj uskrsnuća osjećaja za "kalendar" u modernom čovjeku. Čovjek po prirodi ima potrebu živjeti u ritmu vremena, u okviru osviještenog godišnjeg ciklusa. Borba protiv "vjerskih predrasuda" 1920-ih i novi "proizvodni kalendar" (pet dana), uveden 1929. na 16. partijskoj konferenciji, ukinuo je božićni blagdan, što je bilo u potpunom skladu s idejom uništavanja starog svijeta "do temelja" i izgradnje novoga. Posljedica toga bila je rušenje tradicije - prirodno uspostavljenog mehanizma prenošenja temelja načina života s koljena na koljeno. Danas se vraća mnogo izgubljenog, pa tako i stari kalendarski obredi, a s njim i "božićna" literatura.

KNJIŽEVNOST

Istraživanje

Dushechkina E.V. Ruska božićna priča: formiranje žanra. - St. Petersburg: Izdavačka kuća Državnog sveučilišta St. Petersburg, 1995.

Dushechkina E.V. Rusko drvo: povijest, mitologija, književnost. - St. Petersburg: Norint, 2002.

Baran Henrik. Predrevolucionarna blagdanska književnost i ruski modernizam / Autorizirani prijevod s engleskog E.R. Squires // Poetika ruske književnosti ranog dvadesetog stoljeća. - M., 1993.

Tekstovi

Božićne priče: Priče i pjesme ruskih pisaca [o Božiću i božićnom vremenu]. Kompilacija i bilješke S.F. Dmitrenko. - M.: Ruska knjiga, 1992.

Petersburg Božićna priča. Zbornik, uvodni članak, bilješke E.V. Dušečkina. - L.: Petropol, 1991.

Čudo božićne noći: Božićne priče. Zbornik, uvodni članak, bilješke E.V. Dušečkina i H. Barana. - St. Petersburg: Fiction, 1993.

Betlehemska zvijezda: Božić i Uskrs u stihovima i prozi. Kompilacija i uvod M. Napisao. - M.: Dječja književnost, 1993.

Blagdanske priče. Predgovor, kompilacija, bilješke i rječnik M. Kucherskaya. - M.: Dječja književnost, 1996.

Yolka: Knjiga za malu djecu. - M.: Horizont; Minsk: Aurika, 1994. (Reprint knjige 1917.).

Posebno za vas, dragi čitatelji, pripremili smo izbor najboljih božićnih priča ruskih i stranih pisaca. Čitajte i uživajte, neka blagdansko raspoloženje dulje potraje!

"Darovi maga", O. Henry

"Nikolka", Evgeny Poselyanin

"Božićna pjesma" Charlesa Dickensa

"Kristov dječak na božićnom drvcu", F. M. Dostojevski

"Darovi djeteta Krista" Georgea MacDonalda

Priča o jednoj mladoj obitelji koja prolazi kroz teška razdoblja u odnosima, poteškoće s dadiljom, otuđenje od kćeri. Potonja je osjetljiva usamljena djevojka Sophie (ili Fauci). Kroz nju su se radost i svjetlost vratili u kuću. U priči se ističe da glavni Kristovi darovi nisu darovi ispod božićnog drvca, već ljubav, mir i međusobno razumijevanje.

"Božićno pismo", Ivan Iljin

Uostalom, Božić je blagdan prevladavanja samoće i otuđenosti, ovo je dan očitovanja Ljubavi...

"Bog u pećini" Gilberta Chestertona

"Srebrna mećava", Vasilij Nikiforov-Volgin

Nikiforov-Volgin u svom radu iznenađujuće suptilno prikazuje svijet dječje vjere. Njegove su priče u potpunosti prožete prazničnim ozračjem. Tako u priči “Srebrna mećava” sa zebnjom i ljubavlju prikazuje dječaka s njegovim žarom za pobožnost, s jedne strane, i s nestašlucima i podvalama, s druge strane. Što vrijedi jedna dobro ciljana rečenica priče: "Ovih dana ne želim ništa zemaljsko, a pogotovo školu"!

Sveta noć, Selma Lagerlöf

Priča Selme Lagerlöf nastavlja temu djetinjstva.

"Krist u posjeti čovjeku", "Nepromjenjivi rubalj", "Na Božić uvrijeđeni", Nikolaj Leskov

"Čitač! budi ljubazan: umiješaj se i u našu povijest, sjeti se što te je naučio današnji Novorođeni: kazniti ili oprostiti?Onaj koji ti je dao "riječi života vječnoga"... Razmisli! Ovo je vrlo vrijedno vaše misli, a izbor vam nije težak ... Ne bojte se ispasti smiješni i glupi ako se ponašate prema pravilu Onoga koji vam je rekao: "Oprosti uvreditelju i stekni sebi brat u njemu” (N. S. Leskov, “Pod Božić uvrijeđen”).

A koje su vaše najdraže božićne priče, drage matrone?

Popularno u kategoriji: