Tajne adaptacije majstora i margarite. Glavne tajne romana "Majstor i Margarita"

Jučer sam gledao film Yuryja Kara Majstor i Margarita, koji nije mogao biti prikazan 17 godina. Prema riječima redatelja, na setu je bilo dovoljno mistike. Prije snimanja svećenik je posvetio kameru i pola godine je sve bilo u redu; No nakon promjene kamere počeli su problemi. Neki od glumaca koji su glumili u filmu "Majstor i Margarita" Jurija Kara, te u istoimenoj seriji Vladimira Bortka, iznenada su umrli.
Sve o romanu "Majstor i Margarita" Mihaila Bulgakova prekriveno je mistikom i tajnama.
Zašto?

Redatelj Yuri Kara rekao je da je, kada su počeli snimati drevnu Judeju u poznatoj tvrđavi Sudak na Krimu, iznenada pao snijeg, što je iznimno rijetko u listopadu. Povrh svega, snimatelj se nije pojavio, a zaboravili su ponijeti i film.
Kad je Jurij Kara otišao u Moskvu zbog filma i snimatelja, točno ispred Bulgakovljeve kuće na Garden Ringu, pokvarila mu se nova Volga, a mjenjač je odletio. Nakon toga je filmska ekipa odlučila snimiti potrebne scene u Svetoj zemlji u Izraelu.
Najdramatičnija scena "Raspeće Ješue" snimljena je u pustinji u blizini Mrtvog mora na vrućini od 50 stupnjeva. Jurij Kara se iz radoznalosti želio objesiti na križ, ali kada je nakon 20 sekundi revni Burljajev (u ulozi Ješue) počeo vikati "Skini me!", odlučio je ne riskirati.

Već gotov, film nije mogao biti objavljen 17 godina. Kad je Državna duma donijela zakon prema kojem se autorska prava štite 70 godina, Bulgakov bez djece iznenada se pojavio kao "nasljednici". Sergej Šilovski, unuk Elene Sergejevne Bulgakove i Evgenija Aleksandroviča Šilovskog, nasljednik je njihove imovine, živi u Americi i upravlja Zakladom M. A. Bulgakov. Onaj čiji je djed pucao na Bulgakova kad je Elena Sergejevna otišla Mihailu Afanasjeviču, zahtijevao je, pod uvjerljivom izlikom, da se djelo zaštiti od iskrivljavanja, tantijema njemu...

Osobno, film "Majstor i Margarita" Jurija Kara činio mi se zgužvan (u filmskoj distribuciji), lišen tragične dubine. Najviše mi se svidio Mihail Uljanov kao Poncije Pilat. Pa Nikolaj Burljajev u ulozi Ješue Ha-Notsrija. Sve ostalo je malo preigrano, pretvarajući filmsku adaptaciju u komediju.
Glazba Alfreda Schnittkea za film činila se manje ekspresivnom od glazbe Igora Kornelyuka u istoimenoj TV seriji Vladimira Bortka. Da, i serija "Majstor i Margarita", uz svu televizijsku raskošnost, više mi se svidjela.

Odavno sam na internetu gledao četiri epizode filma Yurija Kara. Mislio sam da će film bolje izgledati na velikom platnu. No, očito se ne mogu svi tekstovi adekvatno snimiti.
Toliko je “Jakni” u filmu Jurija Kara da ih ne želim nabrajati. Nemoguće je ne primijetiti sad nestajanje, a zatim pojavljivanje mrlja na licu Ivana Bezdomnog, koji razgovara s Učiteljem. I križevi koji stoje usred napuštene pustinje, napravljeni u studiju Gorky ...
I zašto je Juriju Kari trebao geg u obliku Petra Velikog, Vladimira Lenjina, Josifa Staljina, Adolfa Hitlera, koji su bili prisutni na Sotoninom balu?!
Ukratko, ovo je film iz 1994.

Roman "Majstor i Margarita" klasična je menipeja (prema definiciji M. M. Bahtina, ovo je filozofski žanr književnosti, "eksperimentalna fikcija" za umjetničku analizu metafizičkih ideja i "posljednjih pitanja bića"; " žanr koji uključuje "komični element", snove, snove, ludilo, skandal…”).

U romanu "Majstor i Margarita" ima puno nedorečenog, zagonetki i mistike. Možemo reći da značenja koja je postavio autor još nisu dešifrirana.
Tako, na primjer, u romanu ima mnogo likova, ali samo jedan nema ime - gospodar.
Tko se krije iza ove smislene riječi?

Prve verzije knjige nisu sadržavale nikakvu "unutarnju romansu" o Ješui i Pilatu, niti priču o Majstoru i Margariti.
Ukupno postoji šest autorskih izdanja romana (neka i osam).

Bulgakov je krajem 1920-ih došao na ideju da napiše roman o vragu. Kao dijete operu Faust gledao je 41 put!
Bulgakov je započeo rad na romanu (u konačnom izdanju pod nazivom Majstor i Margarita) 1928. godine.

U prvom izdanju roman je imao varijante naslova: “Crni mag”, “Inženjerovo kopito”, “Žongler s kopitom”, “V.-ov sin”, “Turneja”. Ulogu majstora obavljao je humanitarni znanstvenik po imenu Fesya. Prema Bulgakovu, on je bio profesor na Povijesno-filološkom fakultetu sveučilišta, koji je imao fenomenalnu erudiciju u demonologiji srednjeg vijeka, što ga je činilo sličnim Goetheovom Wagneru.
Godine 1929. Bulgakov je poslao prvo izdanje Inženjerskog kopita u almanahu Nedra, što je, naravno, odbijeno.
Dana 18. ožujka 1930., nakon što je primio vijest o zabrani drame Kabala Svetoga, uništio je prvo izdanje romana. Bulgakov je to izvijestio u pismu vladi: "I osobno sam, vlastitim rukama, bacio nacrt romana o vragu u peć ...".

M. Bulgakov nastavlja rad na romanu 1931. godine. Margarita i njezin tada bezimeni pratilac, Majstor, već su se pojavili u grubim skicama, a Woland je dobio svoju nasilnu pratnju.
Dok je bio sa suprugom u Lenjingradu, pisac je izvadio zajedničku bilježnicu od muljenog platna i napisao na naslovnoj stranici "M. Bulgakov. Roman.1932”… U nekoliko dana boravka u Lenjingradu, Bulgakov je napisao i izdiktirao Eleni Sergejevnoj (njegova treća supruga, rođena Nürnberg) prvih sedam poglavlja.
Drugo izdanje, nastalo prije 1936., imalo je podnaslov "Fantastičan roman" i varijante naslova "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me".

Bulgakov je uništio i prvo i drugo izdanje romana.
Zašto?
Ostaci prva dva izdanja čuvaju se u rukopisnom odjelu Ruske državne knjižnice.

Treće izdanje, započeto u drugoj polovici 1936., izvorno se zvalo "Princ tame", ali se već 1937. pojavio naslov "Majstor i Margarita".
Autorova redakcija trajala je gotovo do smrti pisca. Bulgakov je to zaustavio na Margaritinoj rečenici: "Znači, znači da pisci slijede lijes?" ...

Umirući Bulgakov brinuo se samo o jednom: završiti pisanje prije smrti! “Da znam, da znam…”, šaputao je jedva čujno svojoj ženi.

Puni tekst romana "Majstor i Margarita" prvi put je ponovno tiskala 25. lipnja 1938. sestra Elene Sergejevne Bulgakove.

Očito je u trećoj verziji, koja sadrži "unutarnji roman" o Ponciju Pilatu, kao i priču o majstoru i Margariti, Bulgakov opisao svoj život ili život nekog drugog.

Kao i svaki pisac, Bulgakov je uglavnom pisao o onome s čime se osobno susreo. I Bijela garda, Kazališna romansa i Majstor i Margarita uglavnom su autobiografska djela.
Prototip mačke Behemoth bio je Bulgakovljev veliki crni pas, čije je ime bilo Behemoth. Ovaj pas je bio vrlo pametan. Kad je Bulgakov slavio Novu godinu sa svojom ženom, njegov je pas nakon zvonjave zalajao 12 puta, iako je nitko tome nije naučio.
Podrum gospodara otpisan je uglavnom iz vile braće Topleninov (Mansurovsky per., 9). Tu je živio i dramaturg Sergej Aleksandrovič Jermolinski (1900.-1984.), koji je poslužio kao prototip Aloisyju Mogarychu.
Čak i Annushka sa Sadovom, koja je prolila ulje, a stvarno je postojala. Da ne govorimo o prototipovima predsjednika Massolita Berlioza, kritičara Latunskog, pisca Lavroviča.
Bulgakov se izrazio tako da bi se, kažu, sa svima njima obračunao u novom romanu Majstor i Margarita.

U vrijeme radnje romana, dob majstora (»čovjeka od oko trideset i osam godina«) je upravo Bulgakovljeva dob u svibnju 1929. Novinska kampanja protiv Majstora i njegova romana podsjeća na novinsku kampanju protiv Bulgakova u vezi s pričom Fatal Eggs. Majstorov dobitak na lutriji od 100.000 rubalja u potpunosti odgovara 100.000-tom dobitku za koji je Bulgakov radio na "Tečaju povijesti SSSR-a".

Jedna moja poznanica napisala je diplomski rad na temu "Jezična osobnost lika (prema kazališnom romanu M. A. Bulgakova)". Kao lingvistica bavila se analizom jezika Bulgakovljevih likova. Jezik svakog lika, kao i stil svakog autora, originalan je i jedinstven. Mihail Bulgakov u "Kazališnom romanu" u liku Sergeja Leontjeviča Maksudova izrazio je svoju životnu priču i produkciju "Dana Turbinovih" na pozornici Moskovskog umjetničkog kazališta, odnose sa Stanislavskim i Nemirovičem-Dančenkom.

Bulgakov je na romanu Majstor i Margarita radio punih dvanaest godina. Nakon njegove smrti, dvadeset i tri godine, njegova posljednja supruga, Elena Sergejevna Bulgakova, radila je na uređivanju romana.
Samo dvadeset i šest godina nakon piščeve smrti 1966. godine, roman je objavljen u časopisu Moskva, u nakladi od 150.000 primjeraka. Časopis Moskva nije se prodavao na kioscima i bio je dostupan samo u pretplati. Stoga su mnogi tekst prekucavali na pisaćem stroju i prenosili jedni drugima.

U to sam vrijeme studirao na pripremnom odjelu Filozofskog fakulteta. Mihaila Bulgakova nisu proučavali ni u školi ni na sveučilištu. Priča “Pseće srce” bila je zabranjena. Prijatelji s fakulteta dali su mi tipkani pretisak da ga pročitam.

Kao i mnogi, volim roman Mihaila Afanasjeviča Bulgakova Majstor i Margarita. Roman sam prvi put mogao pročitati u strojanom pretisku koji mi je dat, a koji i danas čuvam. Činilo se da je to rukopis samog Mihaila Afanasjeviča... Pročitao sam ga za jedan dan i dvije noći!

Već pri prvom čitanju, roman "Majstor i Margarita" iznenadio je svojom svestranošću i ponekom eklekticizmom. Zapanjilo me obilje povijesnih detalja, imena, imena. Međutim, kasnije sam saznao da su mnoge od njih pogrešne i nemaju nikakve veze s pravom poviješću.

U Bulgakovljevom romanu Poncije Pilat izgovara rečenicu koju pravi Pilat nije mogao izgovoriti: „Nije bilo, nema i nikada neće biti veće i ljepše moći za ljude od moći cara Tiberija.“
Car znači osvajač. Tako se zvao vrhovni zapovjednik rimske vojske. Stoga se naslov "car" nije smatrao nasljednim, niti je bio najčasniji.

Koji je bio rang Poncija Pilata? U jednom ga slučaju Bulgakov naziva tribunom (što odgovara činu pukovnika), u drugom slučaju zapovjednikom konjičke turme (što odgovara poručniku).

Pa, čuveni bijeli ogrtač s krvavom podstavom, koji Bulgakov ponekad naziva plaštem. Naravno, muškarci, pogotovo vojnici, nosili su kabanice, ali nikad mantiju! Zato što su plašt u starom Rimu nosile žene iz bordela (lupanarii).

Prema Bulgakovljevom prikazu, prodavaonica kruha u Jeruzalemu u 1. stoljeću nove ere nema nikakve veze s povijesnom stvarnošću. Vidio sam u Jeruzalemu da sami pekari prodaju kruh, i to samo muškarce, i samo cijele kolače ili štruce.

Ali kakvo je bilo moje razočaranje kada sam saznao da su glavne ideje romana Mihaila Bulgakova, najblaže rečeno, posuđene od drugih autora.
Ovdje se, naravno, ne radi o primitivnom plagijatu, već o tome što je bio izvor inspiracije. Na kraju, cijela kultura počiva na posudbama.
Fjodor Mihajlovič Dostojevski bio je poznat i kao talentirani tumač tuđih ideja. Ideja o razgovoru Velikog inkvizitora s Kristom u romanu "Braća Karamazovi", priča o siromašnom studentu i prostitutki u knjizi "Zločin i kazna" ne pripadaju njemu; kao i zaplet sa 100 tisuća rubalja u romanu "Idiot", koje Nastasja Filippovna baca u vatru koja bukti u kaminu.

Ali talent Dostojevskog, kao i Mihaila Bulgakova, leži u tome što su bolje pisali, bolje izražavali ideju. Stoga se čitaju i pamte, ali su “idejni očevi” zaboravljeni.

Još uvijek ne znamo točno tko je pravi autor tragedija "Hamlet" i "Romeo i Julija". Do sada se raspravlja tko je vlasnik romana "Tihi Don".
Također sam odlučio ne staviti svoje ime na naslovnu stranicu, a pod autorskim pravom stoji ime mog prijatelja koji mi je pomogao u izdavanju romana.

Zanimljivo je da Mihail Bulgakov nikada ne spominje ime majstora. Iako mu je baš bilo teško smisliti prezime koje "govori"?
Ili možda Bulgakov nije želio otkriti ime majstora, pa ga stoga nije imenovao, ostavljajući nas da odgonetnemo ovu misteriju?

Vjeruje se da je pod majstorom Mihail Bulgakov mislio na sebe. Bio je član Saveza književnika. MASSOLIT je kratica za magistre socijalističke književnosti.

"Jeste li vi pisac?" pita pjesnik Bezdomny.
"Ja sam gospodar", odgovara noćni posjetitelj.

Neki vjeruju da je prototip majstora bio Maxim Gorky. A o tome ima mnogo naznaka u tekstu. Tako misli i Alfred Barkov, autor romana Mihaila Bulgakova Majstor i Margarita: alternativno čitanje. Pokušava dokazati da su piščevi suvremenici šifrirani u likovima romana: Majstor – Maksim Gorki, Margarita – Marija Andrejeva, Levi Matvej – Lav Tolstoj, Woland – Lenjin, Ivan Bezdomni – sam Bulgakov.

Ili je možda sve jednostavno, a Bulgakov je stvarno sebe prikazao? Ludnica je SSSR, vrag sjedi u Kremlju, a on - Bulgakov - je majstor, za razliku od mnogih tisuća masivnih pisaca..?

Bulgakovljevci nude različite koncepte čitanja romana: povijesni i društveni (V.Ya. Lakshin), Marietta Chudakova - biografski; estetika s povijesnim i političkim kontekstom V.I.Nemtsev.

Ali čak ni tako poznata bulgakovologinja kao što je Marietta Chudakova, koja je napisala knjigu "Biografija Mihaila Bulgakova" i osobno poznavala piščevu suprugu Elenu Sergejevnu Bulgakovu, nikada neće reći cijelu istinu, neće otkriti tajnu piščevog genija.

Danas su mnoge knjige posvećene djelu Mihaila Bulgakova. Jedan od njih je Bulgakovljev život Viktora Petelina. U njemu, naime, piše: “Ne znamo ništa o podrijetlu ideje o drugom romanu” (o Ješui i Ponciju Pilatu - NK.)

Kako se rodila ideja o priči o Jeush Ha-Nozriju i Ponciju Pilatu - takozvanom "Evanđelju po Mihaelu"?

Svećenik Andrej Kuraev u svojoj knjizi "Majstor i Margarita": za ili protiv Krista? naziva roman u romanu (jeršalaimska priča) „Sotoninim evanđeljem“. Doista, u prvim izdanjima romana, prvo poglavlje Wolandove priče zvalo se "Evanđelje po Wolandu" i "Evanđelje po đavolu".

Viktor Petelin (autor Bulgakovljeva života) govori kako je poznata umjetnica, N.A. Ushakova, poklonila Mihailu Afanasjeviču knjigu za koju je napravila naslovnicu - "Venediktov, ili nezaboravni događaji mog života". Autor, koji nigdje nije otkriven, je profesor Aleksandar Vasiljevič Čajanov.

“N. Ušakova, koja je ilustrirala knjigu, bila je zapanjena što junak, u čije ime se priča priča, nosi prezime Bulgakov. Mihail Afanasjevič nije bio ništa manje začuđen ovom slučajnošću.
Cijela je priča povezana s prisutnošću Sotone u Moskvi, s borbom Bulgakova za dušu svoje voljene žene, koja se pokorila đavolu.
“S punim povjerenjem tvrdim da je ova kratka priča poslužila kao rađanje ideje, kreativni poticaj za pisanje romana Majstor i Margarita.

„L. E. Belozerskaya (druga supruga M. A. Bulgakova), uspoređujući govorni sustav Čajanovljeve priče i prvog izdanja Majstora i Margarite, dolazi do zaključka: „Ne samo da je govorni sustav isti, nego i sadržaj knjige. uvod: isti strah, da se autor, neprofesionalni pisac, ne može nositi s opisom "nezaboravnih stvari" svog života.

“Riječi imaju vlastitu savjest”, rekli su Ahmatova i Mandeljštam. U filmu "Crni snijeg" čuje se priznanje Mihaila Bulgakova da je on, naravno, "prljao usne"!

Irina Lvovna Galinskaja (autorica knjige “Kriptografija romana “Majstor i Margarita” Mihaila Bulgakova”), analizirajući izvore o albižanskim ratovima, a posebno “Pjesmu o albižanskom križarskom ratu” iz 15. stoljeća, nalazi konstrukciju Bulgakovljeva ubojstva Jude u stvarnom ubojstvu rimskog legata de Castelnaua."

Tekst koji smo svi pročitali uredio je A.A. Saakyants, urednik izdavačke kuće Khudozhestvennaya Literatura.
Kao rezultat Saakyantsova rada, 25 rečenica je nestalo iz rukopisa, a umjesto njih umetnuto je 65 novih rečenica. Promijenila je 317 Bulgakovljevih riječi, zamijenila 115 gramatičkih konstrukcija i napravila 500 leksičkih zamjena.
Time je tekst, po mom mišljenju, dobio ispravniji likovni izgled, ali je izgubio autorski "dah".

A. A. Saakyants je rekao: “Roman “Majstor i Margarita” može se nazvati fabulom dovršenom stvari, ali iznutra nije potpuno dovršen, odnosno priveden je kraju, ali se Bulgakov uvijek iznova vraćao mnogim njegovim poglavljima, jer je roman nastajao više od deset godina .
Štoviše, zanimljivo je da se svi ispravci, ponekad i posve novi komadi, odnose samo na “moskovske” stranice, odnosno na živu i promjenjivu suvremenost; Stranice "Jeršalaima" - o Ponciju Pilatu i Ješui - ostale su apsolutno nepromijenjene, naselile su se u umu pisca jednom zauvijek ... "

Već bolestan 1939., Bulgakov je svojoj ženi diktirao svoje posljednje izmjene. Zapisala ih je u bilježnicu. “Na marginama strojopisa spominje se “bilježnica br. 2”, ali ta bilježnica nije pronađena u Bulgakovljevom arhivu. E. S. Bulgakova predala je svoju arhivu u savršenom (! - NK) redu Odjelu rukopisa Lenjinove knjižnice.

Zašto je nestala bilježnica broj 2 i što je bilo u njoj?

Jednom sam na jednom književnom forumu pročitao da slika Učitelja ima pravi prototip. Taj je čovjek u mladosti bio časnik, a zatim je otišao u mirovinu, uzeo čin, počeo pisati roman o Ponciju Pilatu, čak je dobio službeni put u Jeruzalem. Ali počela je revolucija, vratio se u Rusiju, gdje više nije mogao naći mjesta za sebe, i sakrio se u ludnicu. Odatle ga je odvela jedna revna žena, s kojom je navodno živio, gotovo u istoj kući s Mihailom Bulgakovom. Bulgakov ga je, kao da, čak i poznavao, a nakon njegove smrti koristio se preostalim rukopisima i samom poviješću njegova života.

Poznato je da je lakše i lakše koristiti stvarnu priču nego je izmisliti.

Zašto je Bulgakov uništio prva dva izdanja romana i mnoge nacrte?
Ispada da rukopisi gore?!

Navest ću nekoliko rječitih činjenica iz Bulgakovljeve enciklopedije.

“Veliku ulogu u tumačenju rane Kristove povijesti u romanu Majstor i Margarita odigrao je komad Ješua Ganotsri Sergeja Čevkina. Nepristrano otkriće istine” (1922.)… Čevkinova drama ima brojne paralele s jeršalaimskim dijelom Majstora i Margarite. Iz ovog izvora Bulgakov je izvukao princip transkripcije imena i zemljopisnih naziva koji se razlikuje od evanđeoskih ... "

“Kod nogu Poncija Pilata nalazi se lokva crnog vina iz razbijenog vrča – podsjetnik na tek prolivenu nedužnu krv Ješue Ha-Nozrija. Epizoda s kojom je povezana pojava ove lokve ima jasnu paralelu u Čevkinovoj drami.

“Najvjerojatnije je, poput Falerna, vino Tsekub bilo bijelo. Ali Bulgakov je namjerno žrtvovao detalj zbog simbola ... Azazello truje majstora i Margaritu crnim vinom Falerno, koje ne postoji u prirodi.

"Čevkin i Bulgakov imaju istu ne samo simboliku, već i psihološku motivaciju."

„Nekonvencionalno tumačenje ponašanja učenika koji je izdao Ješuu, koje je dao Chevkin, Bulgakov je djelomično odrazio u slici Jude iz Kiriatha, dok je u Pontiju Pilatu u jeršalaimskim scenama utjecaj pjesme Georgija Petrovskog „Pilat“ ( 1893-1894) uočljiva je.”

“Važnu ulogu u tumačenju Krista u Majstoru i Margariti odigralo je Bulgakovljevo upoznavanje s pričom Anatolea Francea “Judejski prokurator” (1891.)… Bulgakovljevo ograđivanje Ćelave planine točno ponavlja kordon brda Gazim u Judejskom prokuratoru .”

„... došao je u Bulgakovljev roman iz Flaubertove priče „Herodijada“ (1877.)..., vjerojatno, tako značajan detalj odjeće Poncija Pilata kao što je krvava podstava na bijelom ogrtaču - preteča nadolazećeg prolijevanja nedužne krvi. "

“Sama konstrukcija scene ispitivanja Ješue od strane Pilata u Bulgakovljevom romanu također je povezana s djelom D. F. Straussa “Život Isusov”.

“U Majstoru i Margariti nevjerojatni su odjeci s knjigom poznatog ruskog pisca, pjesnika i mislioca Dmitrija Sergejeviča Merežkovskog (1865.-1941.) “Isus Nepoznati”, objavljenom u Beogradu 1932. godine.

“... niz specifičnih podudarnosti s knjigom Merežkovskog pojavio se u Majstoru i Margariti sredinom 1930-ih, vjerojatno pod utjecajem poznanstva s Isusom Nepoznatim.
Pokazalo se da je slika Poncija Pilata u Merežkovskom i Bulgakovu gotovo identična.

“Citat iz Goetheova Fausta: “... pa tko si ti, konačno? “Ja sam dio one sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro”, došao je Bulgakovljevom romanu kao epigraf također iz “Isusa Nepoznatog”.

„Autor Majstora i Margarite posuđuje od Merežkovskog neke od stvarnosti tog doba, poput mozaika u pretoriju, gdje prokurator provodi ispitivanje, ili centurionske logorske stolice, na kojoj Afranije sjedi tijekom pogubljenja. Prokuratorova naredba da se Isusu odriješe ruke također je iz “Isusa Nepoznatog”.

Svrha ovog mog članka nije bila razotkriti plagijatora, već razumjeti mehanizme nastanka ideje i kako se ona utjelovljuje u gotovom djelu.

Pročitao sam Majstora i Margaritu nekoliko puta i bio toliko inspiriran njime da sam deset godina kasnije napisao svoj istraživački roman, Alien Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger. Ima i priču o Isusu Kristu. Sačuvao sam svih jedanaest izdanja romana koji sam pisao šest godina.

Od mase knjiga koje sam pročitao, poput Mihaila Bulgakova, najviše mi se svidjelo djelo engleskog istraživača F. Farrara "Život Isusa Krista". Ova knjiga uvjerava svojim povijesnim činjenicama. Ali mene je u ovoj knjizi privuklo to što su i razbojnik Bar-Rabban i propovjednik Ha-Nozri imali isto ime – Isus (kako tvrdi Farrar). Na tome sam izgradio koliziju svoje radnje.

Naravno, dojmio me se ne samo roman "Majstor i Margarita", nego i "legenda o velikom inkvizitoru" Dostojevskog iz romana "Braća Karamazovi", gledala sam mnogo filmova o Isusu Kristu, posjetila sam predstavu Jurija Ljubimova "Majstor i Margarita" ...
Ali namjerno nisam čitao tuđe romane o Isusu Kristu, kako to ne bi utjecalo na moj vlastiti vid. Kasnije sam pročitao priču "Juda Iškariotski" Leonida Andrejeva.

I tako, kad je u noći Velikog petka prije Uskrsa u jednom dahu ispisana priča o dva Isusa, stavivši joj točku na nju, osjetio sam da će roman sigurno ugledati svjetlo dana. Iako za to nije bilo temelja - nakon katastrofe sam bio usamljeni invalid sa slomljenim nogama.
I još mi je čudo da je roman objavljen!

“Alien čudan, neshvatljiv, neobičan stranac” također je menipeja, ali ne klasična, iako je posvećena vječnom pitanju - Zašto čovjek živi?!
Zaključak do kojeg sam došao kao rezultat pisanja romana je LJUBAV PREMA STVARANJU POTREBE!

Ali da bi se to razumjelo, trebalo je umrijeti, uskrsnuti, proći dug put razapinjanja s Kristom...

“Moj duh lebdi nad palim ljudima koji su se okupili na križu srama. Golgota i patnja su iza nas, ali spas i sloboda su pred nama. Volim, volim, ljubav me spašava, samo zato jer sam u nju vjerovao. Kao ptica, nadahnut sam ljubavlju, jer sam svoju dušu Bogu povjerio. Vjerovao sam bez sumnje u svojoj duši da će Bog uslišati sve moje molitve i da ni jednu neće ostaviti u nevolji, dajući mi križ umjesto bojnog polja. Dogodilo se čudo! Sramotni križ postao je trijumf ljubavi umjesto poniženja. Isuse Kriste, povedi me sa sobom, oslobodi moj duh za Uzašašće."
(iz mog romana "Alien Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger" na web mjestu Nova ruska književnost. Raspravu o ovom unosu možete pratiti koristeći. Komentari i obavijesti su sada zatvoreni.

Besmrtni roman M.A. Bulgakovljev “Majstor i Margarita” doživljava svoje drugo rođenje. Novo promišljanje svjetskog remek-djela pripada Borisu Sokolovu. Njegova fascinantna detektivska priča "Tajne majstora i Margarite". Dešifrirani Bulgakov" izazvao je veliko zanimanje i brzo rastuću popularnost među obožavateljima Mihaila Afanasjeviča.

Mihail Bulgakov stekao je svjetsku slavu, bez sumnje, zahvaljujući svom romanu Majstor i Margarita. Malo tko nije u rukama držao legendarno djelo. Upoznajemo ga još kao školarci, ali privlači nas tako da ga jednostavno zarobi i ne pušta.

Istina, mnogi, opirući se njegovoj snazi, nazivaju roman fantastičnom besmislicom i nastoje je brzo izbaciti iz glave. Ali pravi poznavatelji djela Mihaila Afanasjeviča uvijek se iznova vraćaju na stranice Majstora i Margarite. Njegovi junaci ušli su u naše živote, a riječi su postale krilate.

M. Bulgakov postao je poznat gotovo odmah nakon izlaska romana, ali autor je dobio univerzalnu zahvalnost tek nakon njegove smrti. Dugo je vrijeme djelo bilo zabranjeno, cenzori su neprestano prisiljavali M. Bulgakova da iz djela izrezuje više ili manje sumnjive epizode.

Prvi put se skraćena verzija romana pojavila 1967. u časopisu Moskva. Nakon toga, knjiga je doživjela oko 8 izdanja. Ne postoji strogo kanonski roman, tk. nije je dovršio autor, a završetke su dodali urednici.

No, morali su poraditi i na ovom tekstu – nemoguće je objaviti sve redom. Sedamdesete su bile obilježene vrhuncem popularnosti Majstora i Margarite, svi su jednostavno čitali ovo djelo. Tome je pridonijela i činjenica da se sovjetska književnost činila nečim egzotičnim.

Godine 1967. i Boris Sokolov je prvi put pročitao slavni roman. Od tog trenutka počinje proučavati rad M. Bulgakova. Godine 1981. pronašao je zanimljiv izvor za predstavu "Trčanje", napisao članak o toj temi, koji je objavio tek 1985. I od tada se poprilično uključio u proučavanje životnog puta i djela velikog pisac.

Prvo je savladao temu "Bulgakov i građanski rat", zatim uglavnom - "Majstor i Margarita". Ali B. Sokolov se na ovaj ili onaj način bavio svim djelima Mihaila Afanasjeviča, neka je i objavio.

Na primjer, urednici scenarija za djela N.V. Gogolja "Vladin inspektor" i "Mrtve duše". Godine 1988. izdavačka kuća Vysshaya Shkola naručila je B. Sokolova da napiše komentar na roman Majstor i Margarita, što je potaknulo stvaranje njegove prve knjige 1991., Roman Majstor i Margarita: Ogledi o kreativnoj povijesti.

Ovo je djelo ubrzo zaboravljeno, a većina njegovih izdanja poslana je u Mađarsku, gdje je vladalo veliko zanimanje za Majstora i Margaritu. Samo do kraja 70-ih roman je pretisnut 5 puta i objavljen je na dva jezika. Iste godine B. Sokolov objavljuje kratku biografiju M. Bulgakova.

U svojoj novoj knjizi B. Sokolov otkriva tajne Majstora i Margarite.

Uostalom, sve što se događa u romanu M. Bulgakova nije potpuna fikcija autora. Ovo je šifrirani simbolički roman. U njemu Mihail Afanasjevič prikazuje složeno ispreplitanje stvarnih prototipova, književnih i povijesnih izvora.

Tijekom života pročitao je desetak tisuća knjiga. Sve svoje znanje utjelovio je u romanu. Dok ju je pisao, Mihail Afanasjevič nije mogao ni zamisliti da će jednog dana njegove zagonetke biti riješene.

B. Sokolov otkriva da je V. I. Lenjin poslužio kao prototip Wolanda. Prema djelu "Majstor i Margarita" Woland je tražio poznatog policijskog psa Tuztubena.

U arhivi Bulgakova B. Sokolov pronašao je isječak iz novina Pravda od 6. do 7. studenog 1921. koji govori o tome kako su se Lenjin i Zinovjev skrivali od privremene vlade u Finskoj. U tom trenutku cijeli buržoaski tisak je pisao da je u njihovo hvatanje umiješan poznati policijski pas "Tref". M. A. Bulgakov uklanja izravna imena i datume, ali svima je bilo jasno što je autor ovim htio reći.

Spominje se u romanu i o I.V. Staljin, o kojem je Woland govorio s poštovanjem: "On dobro radi svoj posao ... vrijeme je da napustimo Moskvu." Ali u budućnosti je M. Bulgakov izrezao ovaj odlomak iz romana, vjerujući da neće proći cenzuru.

“Netko sada dokazuje da Wolandove riječi nisu bile upućene Josipu Staljinu, već bezimenom pilotu borbenog aviona. smiješno. Ali dovoljno sam proučavao M. Bulgakova da takve pretpostavke ne shvaćam ozbiljno”, rekao je Boris Sokolov na predstavljanju svoje knjige.

Sljedeća tajna koju otkriva suvremeni autor je struktura djela. B. Sokolov tvrdi da je roman strogo trojni. Broj "tri" prisutan je u cijeloj knjizi. Prije svega, to je postojanje u romanu triju svjetova: moderne Moskve, drevnog Jeršalaima, onostranog bezvremena. Ali autor ne poriče postojanje četvrtog svijeta, imaginarnog, povezanog sa sekundarnim likovima.

Glavno otkriće B. Solovjova je otkriće unutarnje kronologije romana, čemu je našao potvrdu u mnogim nacrtima M. Bulgakova. Prilično je uvjerljivo dokazano da se radnja Jeršalajimskih scena odvija tijekom četiri dana mjeseca travnja 29. godine. A radnja moskovskih scena - od 1. do 5. svibnja 1929. (ako je po starom stilu, onda je to travanj). Između njih je točno 1900 godina.

Bez obzira na B. Sokolova, Olga Soloukhina otkrila je isto. Ona je svoj rad objavila puno ranije, pa je autorica Tajne Majstora i Margarite morala spomenuti njezino ime u bibliografiji.

B. Sokolov je u svojoj knjizi prilično uvjerljivo dokazao da roman "Majstor i Margarita", koji svi doživljavaju kao fantastičnu satiru, nije ništa više od složenog isprepletanja povijesnih zapleta i prototipova.

Alena Kulikova

/ / / /

25.01.2012

Roman Majstor i Margarita bio je posljednji za Bulgakova, bio je vrhunac njegova stvaralaštva i zato što ga je pisao 12 godina, neprestano prepisujući, pa je doživio nekoliko izdanja.

Jasno je da je Bulgakov želio prenijeti čitatelju neke važne misli, dapače probiti Staljinovu cenzuru, što mu nikada nije uspjelo. U SSSR-u je roman objavljen tek pola stoljeća nakon smrti pisca - 1966. - u liberalnom Brežnjevljevom razdoblju.

Staljin je, naravno, bio daleko od gluposti i, najvjerojatnije, uhvaćen da je semantičko i doslovno središte romana Jeršalaimska poglavlja o Ješui, koja se stalno iznova pojavljuju u pripovijesti. To je samo po sebi znak njihove važnosti, a po značenju su antička poglavlja početna.

Po mom mišljenju, jedan od proučavatelja Bulgakova, Igor Sukhikh, vrlo je dobro rekao o tome: "Iako Yeshua zapravo glumi u samo jednoj velikoj epizodi, njegova prisutnost (ili značajna odsutnost) ispada da je semantičko središte cijele Bulgakovljeve knjige."

Bulgakov je sjajno pokazao važnost duhovnog života, izravno povezujući događaje iz života Isusa Krista i suvremenu Moskvu, u koju ravno iz drevnih poglavlja stiže đavao, izravni svjedok razgovora Pilata i Ješue.

Možda se realizam vraga, pa i ostalo, nije svidio Staljinu, koji je silno želio odgojiti generaciju ateista koje neće zamarati nikakvim "suvišnim" pitanjima o duši i vječnom životu.

Osim toga, Bulgakov je "snizio" moralni lik sovjetskog naroda, a gdje - u glavnom gradu naše domovine, Moskvi, čiji su stanovnici prikazani najvećim dijelom kao "razmaženi stambenim problemom", zavidni, pohlepni za novcem, stalno percipirati lažne informacije i nemati pojma o pravom stanju stvari. Vjerojatno glavni likovi romana - Majstor i Margarita - nisu mnogo odgovarali moralnom liku graditelja komunizma...

Ako se vrag, mađioničar, mađioničar može pojaviti u sovjetskom društvu, onda on naravno mora biti glup, smiješan i slab u usporedbi sa suvremenim dostignućima sovjetskog obrazovanja, znanosti i tehnologije, kao, na primjer, u vili L. Lagina. priča "Starac Hottabych", objavljena pod Bulgakovljevim životom, 1938.

Zanimljivo je da junaci Jeršalaimskih poglavlja imaju, takoreći, paralele u modernoj Moskvi, na primjer, Levi Matvey, koji je pisao za Ješuu, nalikuje Učitelju, također klonulom piscu. Ali Pilat nema tako jasnu paralelu. Po mom mišljenju, Staljina ili bilo kojeg drugog ateističkog vladara možemo nazvati modernim Pilatom, koji u određenoj mjeri “sudi” duhovnoj kulturi, osuđujući je na smaknuće ili uništenje “u ime naroda”.

Također je nedvojbeno da je Bulgakov želio donekle ismijati suvremena ateistička uvjerenja i običaje, kažnjavajući moderne figure Moskve desno i lijevo rukama Wolanda i njegove svite, a opet, mislim da je to popratna ideja posao, a ne glavni.

Ovo je književnost putovanja, vizija o drogama i spoznaja tako karakterističnih za potomke, bilo da se radi o Tomu Wolfeu, Williamu Burroughsu, Aldousu Huxleyu, Kenu Keseyju ili Stephenu Kingu.

Plakala sam, pa se smijala, pa nakostriješila kao jež.

Čitam ispod jastuka – ludo, što ćeš!

Ovim riječima Vysockog može se okarakterizirati čitanje Bulgakovljevog teksta "Majstor i Margarita" u sovjetsko vrijeme od strane prosječnog mladića.

Taj “šutnjak” redovno sazrijeva, postaje mudriji i, odlučivši ponovno pročitati MIM, odjednom iznenađeno otkriva da je sada, za njegovu sazrelu svijest, ovaj “veliki roman 20. stoljeća” naprosto nesposoban, s ponavljanjima i nedostatkom logika, dosada, kilometri redaka ni o čemu, sa sporednim likovima i beznačajnim događajima, s primitivnim humorom primjerenim prištavom tinejdžeru...

Strah i misticizam, napetost trilera i empatija za dramu - ono što me je u mladosti razdiralo i tjeralo da drhtim od nadirućih emocija - i ti osjećaji su, odjednom, nestali.
Postoji farsa i osjećaj nevjerice, razočarenja, žaljenja za utrošenim vremenom...

I usput, dragi gledatelji, u nastavku možete pronaći uvodni dio cijelog serijala koji otkriva ciljeve i zadatke jednog od naših najgledanijih materijala posljednjih godina:

Eh, i autora ove neobične zavjereničke verzije Aleksandra Grinina njegovi tradicionalno nastrojeni sugovornici rastrgali su na komade - to se mora vidjeti!!! :yahoo:
Pa njihova duša, odgojena na sovjetskim klasicima, ne podnosi neslaganje oko konceptualnog pitanja kao što je veličina Mihaila Bulgakova općenito, a posebno romana "Majstor i Margarita" ... 😥

Ali uostalom, velika djela ne mogu se tako mijenjati i mijenjati svijest čitatelja, ona ostaju ista, nego moraju pojačati djelovanje na mozak, na psihu, upravo zato što te iskustvo prošlosti čini i iskrenijim i iskrenijim. ljubazniji, mladenački maksimalizam i dječja nemilosrdnost nestaju...

A onda je sve umrlo, i tehnički i ideološki.

Tehnički, ovo je poderana, otrcana pripovijest, s opetovanim ponavljanjima i raspravama o vječnim sovjetskim temama o stanovanju, gladi, hrani, plemstvu i denunciranju, o specijalnim službama, strašnim, ali dobrim, o partijskim komitetima, kućnim odborima i socijalnom osiguranju... .
Nije loše što Bulgakov piše o stvarnom, ali ono što se dosadno ponavlja i kopira iz poglavlja u poglavlje - to je tehnički primitivizam...

I ideološki:

- to je potpuni religiozni i filozofski eklekticizam, bačen u nezamislivu hrpu strateških pogleda na kršćanstvo i njegova strujanja, sada najvećim dijelom heretičkih, već dva tisućljeća revno uništavanih od strane bogumila, pavlikijanaca, manihejaca i albižana...

- ovo je mješavina masonerije i učenja tajnih zavjereničkih organizacija;

- to su ezoterična i mistična otkrića i s njima povezani razvoji, to je ipak sotonizam;

- to su filozofske vježbe Grigorija Skovorode, prvog ruskog Rodnovera, i šire, pravoslavnog, ističemo, pravoslavnog, a ne kršćanskog svijeta;

- to su ideje o Bogočovjeku, Frankensteinu, Golemu i drugim pretečama Terminatora, koje su bile oštro moderne u to vrijeme;

- to je ipak književnost putovanja, narkomanskih vizija i spoznaja, tako svojstvena njegovim potomcima, bilo da je riječ o Tomu Wolfeu, Williamu Burroughsu, Aldousu Huxleyu, Kenu Keseyju ili Stephenu Kingu. Uostalom, nitko nije otkazao njegovu morfinističku prošlost, iako se vjeruje da se vezao na kraju desete godine, a samo posljednje godine njegova života prošle su u potpunoj magli ...

Do tog vremena većina zapleta za književnu inovaciju bila je silovana milijun puta, a ambiciozni Bulgakov nije imao izbora nego ciljati na globalni objedinjujući zaplet o svemu i za svakoga.

Zamahnuo je, ali nije išlo - prenapregnuo se i umro, a netalentirana Elena Sergejevna "Margaritova-Nürnberg" pronašla je i privukla čitavu kohortu skoro književnih i književnih ličnosti da peku pite od nezrelog Bulgakovljevog tijesta / tekst , koji su, po njihovom shvaćanju, zaslijepili od onoga što je bio “veliki roman 20. stoljeća”… :mail:

Ipak, bolje je da sami procijenite detalje i pojedinosti ovog diskursa u našoj velikoj i vrlo raznovrsnoj seriji.

Kratko:

Hruščovsko otopljenje - 1955. - 1964

"Život gospodina de Molièrea" (roman, 1933., objavljen u SSSR-u 1962.)
"Kazališni roman" ("Bilješke mrtvaca") (nedovršeni roman (1936-1937), objavljen u SSSR-u 1965.)
Majstor i Margarita (roman, 1929.-1940., objavljen u SSSR-u 1966.-1967., druga verzija 1973., konačna verzija 1990.)
"Pseće srce" (roman, 1925., objavljen u SSSR-u 1987.)
"Tajnom prijatelju" (nedovršena priča, 1929., objavljena u SSSR-u 1987.)

BES Bulgakova Elena Sergejevna

BES - Bulgakova Elena Sergejevna (rođ. Nurenberg, u prvom braku Nejolova, Šilovskaja po drugom mužu; 1893. - 1970.) - treća žena ruskog pisca i dramatičara Mihaila Afanasjeviča Bulgakova, čuvarica njegove književne baštine. Glavni prototip Margarite u romanu "Majstor i Margarita". Mlađa sestra Olge Sergejevne Bokšanske (1891.-1948.), zaposlenice Moskovskog umjetničkog kazališta, osobne tajnice Vladimira Ivanoviča Nemiroviča-Dančenka.

Godine 1961. filolog A. Z. Vulis napisao je rad o sovjetskim satiričarima i prisjetio se poluzaboravljenog autora Zojina stana i Grimiznog otoka. Vulis je saznao da je piščeva udovica živa i uspostavio kontakt s njom. Nakon početnog razdoblja nepovjerenja, Elena Sergejevna dala je rukopis Majstora na čitanje. Šokirani Vulis s mnogima je podijelio svoje dojmove, nakon čega su se književnom Moskvom pronijele glasine o velikom romanu. To je dovelo do prve objave u moskovskom časopisu 1966.-1967. (naklada 150 000 primjeraka). Treba, međutim, napomenuti da su, unatoč slikovitoj priči o ulozi A. Vulisa, ključne osobe u izdanju romana ipak bili K. M. Simonov i E. S. Bulgakova, koji su se poznavali još od taškentske zime 1942. godine. E. S. Bulgakova obavila je golem tekstualni posao u pripremi nedovršenog romana za tisak.

“Dala bih vam rukopis, ali sam se s Njim posavjetovala,” pogledala je u portret ironično nasmiješenog Bulgakova koji je visio na zidu, “ali On ne naređuje.”

Poglavlje iz monografije "Sovjetski satirični roman", u kojem je detaljno opisana radnja "Majstora i Margarite" i pomno ispitani njegovi likovi, bilo je gotovo dvije godine ispred prvog izdanja romana.

Nema "romance", postoji hrpa različitih komada koji se mogu sastaviti bilo kojim redoslijedom. Nema priče, Margarita je čista kurva, Majstor je nula bez štapića, dobro, a ostalo je smeće na smeće i kontradikcija na kontradikciju.

Odakle onda takav uspjeh? Odgovor je očit: dašak svježeg zraka. Nitko uopće nije mogao čitati pljesnivu sovjetsku “literaturu”, pa su požurili na svježe stvari, pa čak i na antisovjetizam.

Abram Zinovievič Vulis

Abram Zinovievich Vulis (7. rujna 1928., Kijev - 1993., Krasnogorsk, Moskovska oblast) - sovjetski pisac i književni kritičar.
Diplomirao na Srednjoazijskom državnom sveučilištu (1951.). Doktor filoloških nauka. Član Saveza pisaca SSSR-a (1960).

Autor prvih djela o piscu Mihailu Bulgakovu. Godine 1961. A. Z. Vulis napisao je djelo o sovjetskim satiričarima i prisjetio se poluzaboravljenog autora Zojina stana i Grimiznog otoka. Vulis je saznao da je piščeva udovica živa i uspostavio kontakt s njom. Nakon početnog razdoblja nepovjerenja, Elena Sergejevna dala je rukopis Majstora na čitanje. Šokirani Vulis s mnogima je podijelio svoje dojmove, nakon čega su se književnom Moskvom pronijele glasine o velikom romanu. To je dovelo do prve objave u moskovskom časopisu 1966.-1967. (naklada 150.000 primjeraka). Bila su dva predgovora: Konstantina Simonova i Vulisa.

Vulis je bio jednostavan sovjetski čovjek iz Taškenta, a ne esteta, snob i književni gurman - to je sretna činjenica u književnoj sudbini Majstora i Margarite.

Kasnije, kada je val koji je podigao Vulis već doveo do objavljivanja Kazališnog romana u časopisu Novy Mir, Elena Sergejevna počela je češće puštati ljude da se upoznaju s knjigom. Konkretno, roman su čitali i "akhmatovski mladići", mladi pjesnici. Nitko od njih, uključujući Brodskog, nije volio knjigu.

Elena Sergejevna vrlo je strogo provjeravala rad Vulisa, fragmente romana nije bilo moguće ponijeti sa sobom, bilješke su bile zacrnjene, odnesene. I Vulis se dosjetio pametnog poteza. Jednom je sa sobom poveo fotografa, upoznao ga sa svojim prijateljem. Dosta veliki dijelovi romana snimljeni su tajno, "na špijunski način".
Vulis je to ispričao s velikim zadovoljstvom.

Lidija Markovna Janovskaja

Lidia Markovna Yanovskaya (rođena Gurovich; 1926. - 2011.) - sovjetska (od 1992. - izraelska) ruska spisateljica, književna kritičarka, istraživačica djela Ilya Ilfa i Evgenija Petrova, Mihaila Bulgakova. Član Međunarodnog PEN kluba, Saveza pisaca ruskog govornog područja Izraela (SRPI).

Od 1962. Lydia Yanovskaya bavi se biografijom i kreativnim naslijeđem Mihaila Bulgakova. Od 1963. do 1968. radila je s arhivom M. Bulgakova u kući pisčeve udovice E. S. Bulgakove (sve do prijenosa arhiva u Državnu knjižnicu V. I. Lenjina). Prvo i drugo izdanje knjige Lidije Janovske "Mihail Bulgakov" (1967. i 1971.) bilo je pripremljeno za tisak, ali iz ideoloških i cenzorskih razloga nikada nije objavljeno. Uz pomoć K. M. Simonova objavljena je tek treća knjiga Yanovskaya o Bulgakovu, Stvaralački put Mihaila Bulgakova, koja je postala prva monografija o piscu u SSSR-u.

Godine 1988., ponovno dobivši pristup glavnom arhivu M. Bulgakova u Državnoj knjižnici nazvanoj po V. I. Lenjinu, L. M. Yanovskaya otkrila je gubitak najvažnijih Bulgakovljevih rukopisa, obratila se policijskim, državnim i javnim tijelima SSSR-a s zahtjev za istraživanjem i traženjem nestalih jedinstvenih dokumenata. Zbog širenja tiskanih i javnih progona bila je prisiljena emigrirati.

Rezultat dugogodišnjeg rada L. M. Yanovskaya u moskovskim, kijevskim, kavkaskim i drugim arhivima bilo je otkriće mnogih nepoznatih ili zaboravljenih djela M. Bulgakova. Yanovskaya je prvo otvorila širokom čitatelju "Khan's Fire", "Star Rash", "Crvena kruna", "Tjedan prosvjetljenja", "Bio je svibanj ..." i druga djela koja su ubrzo postala sastavni dio sabranih djela pisca. .

Među glavnim tekstološkim djelima L. Yanovskaya: prvi restaurirani izvorni tekst romana "Majstor i Margarita" (Kijev, 1989., Moskva, 1990.), prvi restaurirani tekstovi "Bijele garde" i "Pseće srce". " Mihaila Bulgakova, prvo cjelovito izdanje "Bilježnica » Ilya Ilf, kompilacija i priprema za objavljivanje Dnevnika Elene Bulgakove (Moskva, 1990.).

I još dvije važne točke:

• Trebali biste shvatiti da ćete s vremenom sigurno vidjeti sve informacije koje pružamo BESPLATNO. Nadajmo se da će se to dogoditi legalno, na našem internet portalu ili na Youtube kanal "Secrets Net", ne na piratskim torrentima ili hostingu datoteka 🙁 …
  Podsjetimo se da velike, često višesatne, materijale o temi dijelimo na autonomne semantičke fragmente, koji su smješteni u pomalo kaotičan "mozaik" na našim resursima na webu.
  Ovo je poziv vremena - sada nije moderno i ne obećavajuće distribuirati ili gledati "dugo čitanje" (iako ispunjeno skrivenim značenjem, kao u našem slučaju 🙂)

A sad recimo da ste nestrpljivi i ne želite sastavljati "slagalicu" iz ovog "kaotičnog mozaika" - i pretplatite se na našu ogromnu i vrlo informativnu arhivu Secrets Net Closed Cluba.
Ovdje ćete pronaći nevjerojatno bogatstvo asortimana - da, takvo da vam se oči razrogače 🙂 .
Odnosno, još morate potrošiti prilično vremena da dođete do potrebnih informacija, do filma koji vas zanima, do autora koji vam se sviđa.

Ali nemojte biti tužni! Nudimo vam elegantan izlaz iz ove situacije: ovaj program možete brzo i bezbolno nabaviti, klikom na gumbe ispod!

Evo nas, jer sa stanovitim žaljenjem konstatujemo da je u naše vrijeme uobičajeno plaćati svaki video i audio materijal, pa ni ovaj film nije iznimka. Takvi programi svake godine stvaratelje koštaju sve više (snimanje, montaža, postprodukcija...), a samim time:

Molimo cijenjene Gledatelje da kupnju sadržaja na našim stranicama razmotre kao svojevrsno sponzorstvo za Autore, što će im omogućiti nastavak stvaranja informativnih proizvoda i, naravno, poboljšanje njihove kvalitete!

Dakle, ovdje je veliki izbor materijala objedinjenih po temama

Prije 74 godine Mihail Bulgakov napravio je posljednju promjenu u svom velikom romanu Majstor i Margarita, oko čijeg tumačenja se istraživači još uvijek muče. Trenutno postoji sedam ključeva za razumijevanje ovog besmrtnog djela.

1. Književna podvala
Zašto se slavni Bulgakovljev roman zove Majstor i Margarita i o čemu se zapravo radi u ovoj knjizi? Poznato je da je ideju o stvaranju autor rodio nakon strasti prema njemačkom misticizmu 19. stoljeća: legende o đavlu, židovskoj i kršćanskoj demonologiji, rasprave o Bogu - sve je to prisutno u djelu. Najvažniji izvori koje je autor koristio bili su Povijest odnosa čovjeka s đavlom Mihaila Orlova i Amfiteatrovljeva knjiga Đavao u životu, legendi i književnosti srednjeg vijeka. Kao što znate, Majstor i Margarita imali su nekoliko izdanja. Kažu da prvi, na kojem je autor radio 1928-29, nije imao nikakve veze ni s Majstorom ni s Margaritom, a zvao se "Crni mađioničar", "Žongler s kopitom". Odnosno, Vrag, takva ruska verzija Fausta, bio je središnja figura i bit romana. Bulgakov je osobno spalio prvi rukopis nakon zabrane njegove drame Kabbalah the Holy One. Pisac je o tome obavijestio vladu: "I osobno sam, vlastitim rukama, bacio nacrt romana o vragu u peć ..."! Drugo izdanje također je bilo posvećeno palom anđelu, a nazvano je "Sotona" ili "Veliki kancelar". Ovdje su se već pojavili Margarita i majstor, a Woland je dobio svoju pratnju. Ali tek je treći rukopis dobio današnji naslov, koji, zapravo, autor nikada nije završio.

2. Mnogostrani Woland
Princ tame je možda najpopularniji lik u Majstoru i Margariti. Pri površnom čitanju čitatelj stječe dojam da je Woland "sama pravda", sudac koji se bori protiv ljudskih poroka i pokrovitelj ljubavi i kreativnosti. Woland je mnogostran i složen, kako i priliči Zavodniku. Smatra se klasičnim Sotonom, što je autor i namjeravao u prvim verzijama knjige, kao novi Mesija, promišljeni Krist, čiji je dolazak opisan u romanu.
Zapravo, Woland nije samo vrag - on ima mnogo prototipova. To je vrhovni poganski bog - Wotan kod starih Germana, odnosno Odin kod Skandinavaca, kojega je kršćanska tradicija pretvorila u đavla; to je veliki "mađioničar" i slobodni zidar grof Cagliostro, koji je pamtio događaje iz tisućljetne prošlosti, predviđao budućnost i imao portretnu sličnost s Wolandom. A to je također "tamni konj" Woland iz Goetheova Fausta, koji se u djelu spominje samo jednom, u epizodi koja je izostala u ruskom prijevodu. Usput, u Njemačkoj se vrag zvao "Faland". Sjećate li se epizode iz romana kada se sluge ne mogu sjetiti imena mađioničara: "...Možda Faland?".

3. Sotonina pratnja
Kao što osoba ne može postojati bez sjene, tako Woland nije Woland bez svoje pratnje. Azazello, Behemot i Korovjev-Fagot instrumenti su đavolske pravde, najmarkantniji junaci romana iza čijih leđa nipošto nije jednoznačna prošlost.
Uzmimo, na primjer, Azazello - "demon bezvodne pustinje, demon ubojica". Bulgakov je posudio ovu sliku iz knjiga Starog zavjeta, gdje je ovo ime palog anđela koji je učio ljude da prave oružje i nakit. Zahvaljujući njemu žene su ovladale "lascivnom umjetnošću" oslikavanja lica. Dakle, Azazello je taj koji daje vrhnje Margariti, gura je na "tamni put". U romanu je on Wolandova desna ruka koja obavlja "muški posao". Ubija baruna Meigela, truje ljubavnike. Njegova bit je bestjelesno, apsolutno zlo u svom najčišćem obliku.
Korovjev-Fagot je jedina osoba u Wolandovoj pratnji. Nije potpuno jasno tko je postao njegov prototip, ali istraživači vuku korijene od astečkog boga Vitsliputslija, čije se ime spominje u Berliozovu razgovoru s Bezdomnyjem. To je bog rata, kojem su se prinosile žrtve, a prema legendi dr. Fausta, duh pakla i prvi pomoćnik Sotone. Njegovo ime, koje je nemarno izgovorio predsjednik MASSOLIT-a, signal je za pojavu Wolanda.
Behemot - vuk-mačak i omiljena Wolandova luda, zapravo, dolazi iz legendi o vragu proždrljivosti i mitološkoj zvijeri Starog zavjeta. U studiji I. Ya. Porfiryeva “Apokrifne priče o starozavjetnim osobama i događajima”, koja je bila jasno poznata Bulgakovu, spominje se morsko čudovište Behemoth, koje živi zajedno s Levijatanom u nevidljivoj pustinji “istočno od vrta gdje živjeli su izabranici i pravednici”. Podatke o Behemothu autor je saznao i iz priče o izvjesnoj Anni Desange, koja je živjela u 17. stoljeću. i opsjednut od sedam đavola, među kojima se spominje Behemot, demon iz ranga Prijestolja. Ovaj demon je bio prikazan kao čudovište sa slonovom glavom, surlom i očnjacima. Ruke su mu bile ljudske, a golemi trbuh, kratak rep i debele stražnje noge kao u nilskog konja, što ga je podsjećalo na njegovo ime.

4. Crna kraljica Margo
Margaritu često smatraju uzorom ženstvenosti, svojevrsnom Puškinovom Tatjanom 20. stoljeća. Ali prototip "kraljice Margo" očito nije bila skromna djevojka iz ruskog zaleđa. Osim očite sličnosti junakinje s piščevom posljednjom suprugom, u romanu se ističe Margueriteina povezanost s dvjema francuskim kraljicama. Jedna od njih je ista "kraljica Margo", supruga Henrika IV., čije se vjenčanje pretvorilo u krvavu Bartolomejsku noć. Ovaj događaj spominje se na putu do Velikog bala sa Sotonom. Debeli čovjek, koji je prepoznao Margaritu, naziva je "svijetlom kraljicom Margot" i mrmlja "nekakve gluposti o krvavom vjenčanju njegovog prijatelja u Parizu, Gessara". Gessar je pariški izdavač korespondencije Marguerite Valois, koju je Bulgakov učinio sudionikom Bartolomejske noći. U slici Marguerite istraživači pronalaze sličnosti s još jednom kraljicom - Margaretom od Navarre, jednom od prvih francuskih spisateljica. Obje povijesne Margarite bile su pokrovitelji pisaca i pjesnika, Bulgakovljeva Margarita voli svog briljantnog pisca - Majstora.

5. Moskva – Yershalaim
Jedna od najzanimljivijih misterija Majstora i Margarite je vrijeme u kojem se događaji odvijaju. Ne postoji apsolutni datum u romanu od kojeg bi se računalo. Radnja se pripisuje Strasnom tjednu od 1. do 7. svibnja 1929. godine. Ovo datiranje povlači paralelu sa svijetom Pilatovih kapitula, koji su se dogodili u Yershalaimu 29. ili 30. godine tijekom tjedna koji je kasnije postao Sveti. “... nad Moskvom 1929. i Jeršalajimom 29. isto je apokaliptično vrijeme, ista tama se približava gradu grijeha s gromoglasnim zidom, isti mjesec uskršnjeg punog mjeseca preplavljuje staze starozavjetnog Jeršalaima i Moskva Novog zavjeta.” U prvom dijelu romana obje se priče razvijaju paralelno, u drugom se sve više isprepliću, na kraju se stapaju, dobivaju cjelovitost i prelaze iz našeg svijeta u onaj svijet. Yershalaim se "prenosi" na ulice Moskve.

6. Kabalistički korijeni
Postoji mišljenje da pri pisanju romana Bulgakov nije bio toliko pod utjecajem kabalističkih učenja. Koncepti židovskog misticizma stavljaju se u usta Wolandu:
1. “Nikad ništa ne traži. Nikad i ništa, pogotovo za one koji su jači od tebe. Sami će ponuditi i dati sve sami. Kao što znate, Kabala tumači Toru kao zabranu prihvaćanja bilo čega što nije od Stvoritelja, što je u suprotnosti s kršćanstvom, u kojem, naprotiv, nije zabranjeno "prositi tuđu milost". Hasidi (predstavnici mistične grane judaizma koji se temelji na kabali) tumače izjavu da je Bog stvorio čovjeka na svoju sliku, stoga osoba mora postati poput Stvoritelja u stvaranju. Odnosno, trebalo bi raditi.
2. Koncept "o svjetlu". Svjetlost prati Wolanda kroz cijeli roman. Kada Sotona nestane sa svojom pratnjom, nestaje i Mjesečeva cesta. Na prvi pogled, "doktrina svjetla" seže do Govora na gori: "Vi ste svjetlost svijeta." S druge strane, ovaj kontekst je zapanjujuće dosljedan temeljnoj ideji Kabale o "Or Chaimu" - "svjetlosti života", koja kaže da je Tora sama po sebi "svjetlo". Postizanje ovisi o želji same osobe, što, vidite, odgovara ideji romana, gdje samostalni izbor osobe dolazi do izražaja.

7. Posljednji rukopis
Posljednje izdanje romana, koje je kasnije stiglo do čitatelja, započeto je 1937. godine. Autor je s njom nastavio raditi sve do svoje smrti. Zašto nije mogao završiti knjigu koju je pisao 12 godina? Je li smatrao da nije dovoljno upućen u materiju koju je prihvatio, te da je njegovo razumijevanje židovske demonologije i ranokršćanskih tekstova previše amatersko? Bilo kako bilo, roman je praktički “isisao” autorov život. Posljednji ispravak, koji je napravio 13. veljače 1940., bila je Margaritina fraza: “Dakle, ovo, dakle, pisci slijede lijes?” Umro je mjesec dana kasnije. Posljednje Bulgakovljeve riječi upućene romanu bile su: "Znati, znati...".