Pripremite kratku poruku o Trojanskom ratu. Trojanski rat
Uzrok Trojanskog rata poznat je, čini se, čak i školarcu, ali ipak je potrebno reći nekoliko riječi o tome. I vrijedi početi s vjenčanjem Thetis, morske božice i heroja Peleja. Gotovo svi bogovi bili su pozvani na ovo vjenčanje, s jednom malom iznimkom: Eridu, božicu nesloge, odlučili su ne pozvati. I, sasvim prirodno, bila je uvrijeđena takvim razvojem događaja. Eris je bila poznata po zločestim šalama, a ovoga puta nije odstupila od svojih navika. Na svečanom stolu bila je bačena na kojoj je pisalo "Najljepšoj".
Tri su boginje polagale pravo na ovu titulu: Atena, Afrodita i Hera. I gozba nije uspjela riješiti njihov spor. Tada je Zeus naredio Parisu, trojanskom princu, Prijamovu sinu, da donese odluku. Božice su mu prilazile dok je čuvao ovce izvan gradskih zidina i tražile pomoć, dok je svaka od božica obećavala Parizu jednu ili drugu nagradu za “pravi” izbor. Hera je Parizu obećala vlast nad Azijom, Ateni - vojnu slavu, a Afroditi - ljubav najljepše žene, Helene.
Sasvim je predvidljivo da je Paris izabrao najljepšu Afroditu. Helena je bila žena Menelaja, kralja Sparte. Paris je došao u Spartu i, ne poštujući zakone gostoprimstva, poveo sa sobom Helenu, zajedno s robovima i blagom pohranjenim u palači. Saznavši za to, Menelaj se za pomoć obratio svom bratu Mikeni. Zajedno su okupili vojsku, kojoj su se pridružili svi kraljevi i prinčevi, koji su se svojedobno udvarali Eleni i zakleli se da će štititi nju i njezinu čast.
Tako je započeo Trojanski rat. Osvajači nisu uspjeli brzo zauzeti grad jer je bio vrlo dobro branjen. Opsada je trajala dugih 9 godina, ali događaje u zadnjih 10 godina poznajemo najdetaljnije. Promjene počinju od trenutka kada Agamemnon od Ahileja odvodi svoju zarobljenicu Briseidu. Bila je svećenica u Apolonovu hramu i trebalo ju je vratiti kako bi izbjegla Božji gnjev. Ahilej je bio uvrijeđen i odbio je sudjelovati u daljnjim neprijateljstvima.
Od tog časa se vojnička sreća okrenula od Grka. Nikakvo uvjeravanje nije pomoglo, Ahilej je bio čvrst u svojoj odluci. Tek nakon što su Trojanci provalili u logor i zapalili jedan od brodova, Ahilej je dopustio svom prijatelju Patroklu da se presvuče u njegov oklop i povede odred svojih vojnika. Otjerali su Trojance, ali je njihov vođa, Prijamov najstariji sin Hektar, ubio Patrokla.
Ovaj događaj razbjesnio je Ahileja, a on se, pomiren s Agamemnonom, otišao osvetiti prijestupniku. Bio je toliko bijesan da je nakon što je ubio Hektora, njegovo tijelo vezao za kola i nekoliko puta ga vozio po gradu. A ubrzo nakon toga, sam heroj pronašao je svoju smrt.
Ahila je bilo gotovo nemoguće ubiti, činjenica je da ga je majka odmah nakon rođenja umočila u izvor koji ga je učinio neranjivim. Ali zaronivši, držala ga je za petu. Apolon je rekao Parizu da Ahileja treba pogoditi u petu.
Nakon njegove smrti, Grci su počeli dijeliti njegove oklope, dva heroja su ih preuzela: Odisej i Ajaks. Kao rezultat toga, oklop je otišao prvom, a zatim se Ajax ubio. Tako je grčka vojska izgubila dva heroja odjednom. Trojanski rat došao je do nove prekretnice. Kako bi ponovno preokrenuli vagu u svoju korist, Grci su pozvali u pomoć druga dva heroja: Filokteta i Neoptolema. Ubili su dvojicu preostalih vođa trojanske vojske, nakon čega su potonji prestali izlaziti u borbu u polje. Grad je bilo moguće držati pod opsadom jako dugo, pa se Odisej, poznat po svojoj lukavosti, ponudio da prevari stanovnike Troje. Ponudio se da će sagraditi ogromnog konja od drveta i donijeti ga na dar opsjednutom gradu, te se pretvarati da će otplivati. Grci su spalili šatorski logor, ukrcali se na brodove i otplovili preko najbližeg rta.
Trojanci su, s druge strane, odlučili odvući konja u grad, ne sluteći da su najbolji ratnici Grka skriveni u njegovom trbuhu. Svećenik Laocoön upozoravao je stanovnike, predviđajući nevolje, ali nitko ga nije poslušao. Konj nije prošao kroz vrata i Trojanci su razgradili dio zida. Noću su ratovi iz trbuha konja izašli, vratili Grke u grad pustili. Pobili su sve muškarce, a žene i djecu zarobili. Tako je završio Trojanski rat.
Najviše podataka o ovom događaju saznali smo iz spjeva “Ilijada” čije se autorstvo pripisuje Homeru. Međutim, sada je pouzdano utvrđeno da je, zapravo, riječ o grčkom narodnom epu, koji su stanovnicima gradova ispričali lokalni pjevači, Aedi, a Homer je bio ili najpoznatiji od Aeda, ili jednostavno sakupljen u različite prelazi u jednu cjelinu.
Dugo se vremena Trojanski rat smatrao mitom, lijepom bajkom, ali ništa više. Konkretno, razlog za to bio je taj što je bio nepoznat, što je sugeriralo da uopće ne postoji.
Ali tada je arheolog Heinrich Schliemann pronašao ruševine Troje. Tada je postalo jasno da je Trojanski rat, čija je priča ispričana u Ilijadi, zapravo bio.
Značajna književna pojava XV. bila je pojava djela o Trojanskom ratu. Radnja legende o Troji naširoko se odražava u srednjovjekovnoj europskoj književnosti: romani i pjesme na ovoj radnji stvoreni su (i tiskani od početka 15. stoljeća) u Italiji, Njemačkoj, Francuskoj, Češkoj i Poljskoj. Ta se djela nisu temeljila na Homerovim Ilijadi i Odiseji, već na romanima imaginarnih sudionika rata: Grka Dareta i Krećanina Diktisa, koji su postali rašireni već u 4. stoljeću prije Krista.
n. e. Verzije Dictysa i Dareta slijedili su bizantski kroničari (primjerice, Ivan Malala), te francuski pjesnik Benoit de Sainte-Maur (XII. st.), te autor latinskog proznog romana o Troji, Sicilijanac Guido de Columna. Guidov roman "Povijest uništenja Troje", napisan 70-ih godina. 13. stoljeće
Do nas je došao u više od 90 popisa; u 15. st., u osvit europskog tiskarstva, više puta je izlazio (npr. u Strasbourgu i Bologni). Jedna od tih tiskanih publikacija došla je u Rusiju, a na prijelazu iz XV u XVI stoljeće. je napravljen cjelovit prijevod romana o Troji. Kasnije se pojavljuju izmjene tog prijevoda čiji su tvorci, skraćujući Guidov roman, ipak zadržali sve njegove glavne radnje. Još ranije su se ruski pisari upoznali s dva druga djela na istu temu: detaljan prikaz Trojanskog rata sadržavala je bizantska "Kronika" Konstantina Manašea, koja u bugarskom prijevodu iz XIV. postao poznat u Rusiji, očito krajem 15. stoljeća.
I bugarski prijevod latinske priče o Troji (koja se obično naziva "Prispodoba o kralju"), koji je došao u Rus' zajedno s prijevodom Manašeove "Kronike" sa slavenskog juga. Time se Rus ne samo pridružio ovoj svjetskoj priči, već je počeo čitati ono što su čitali njihovi suvremenici u drugim europskim zemljama. Upoznavanje s trojanskim ciklusom proširilo je kulturne i književno-estetske vidike. Ruski čitatelji upoznali su se s mitovima o Jasonu i Medeji, Heleni i Parisu, Ahileju i Hektoru, Odiseju i Agamemnonu, Prijamu i Hekubu, i što je najvažnije, kroz djela trojanskog ciklusa (u mnogo većoj mjeri nego kroz "Srpsku Aleksandriju" “), ruska knjižna književnost ušla je u temu zemaljske, tjelesne ljubavi, i bez onog bezuvjetnog poricanja i osude da se ta tema i sama tjelesna ljubav susreću u takvim tradicionalnim žanrovima staroruske književnosti kao što su žitija ili poučne riječi crkvenih otaca i ruski propovjednici. U djelima trojanskog ciklusa, naprotiv, opis iskreno senzualne ljubavi zauzima značajno mjesto. Paris otme Helenu, ženu kralja Menelaja, očaran njezinom "ljepotom", Medeja ne može obuzdati svoju strast prema Jazonu i sama mu dogovara ljubavni sastanak. Potpuno neočekivano za drevnu rusku književnu tradiciju bilo je tumačenje slike Ahileja.
Moćni junak, koji je, čini se (prema drevnim ruskim književnim kanonima), bio privržen čisto muškim vrlinama, potpuno je zadivljen ljepotom Poliksene, mlade Prijamove kćeri. Plače od osjećaja koji su ga obuzeli, tuži se da mu ne mogu pomoći njegova "tvrđava" i njegova "plemenita slava". Štoviše, ta se ljubav ispostavlja kobnom za junaka: on biva ubijen u Apolonovom hramu, kamo je došao tražiti pristanak da se oženi kćerkom trojanskog kralja. Djela trojanskog ciklusa upoznala su ruske pisare ne samo s novim junacima, s dalekim zemljama, s pustolovinama i čudesima, nego i s kolizijama koje staroruska književnost do tada nije poznavala. Sve se više pažnje posvećuje čovjeku s njegovim emocijama (ali emocijama, a ne karakterom!), strastima, patnjama i radostima, ali to je još uvijek "apstraktni psihologizam", jer se različiti junaci podjednako raduju i pate, izražavaju svoje osjećaje u na isti način: ekspresivno i neiskreno.
Inovacije zahvaćaju čak i tako strogi, tradicionalni žanr kao što je hagiografija. Početkom XV stoljeća. pod perom Pahomija Logoteta nastao je, kako se sjećamo, novi hagiografski kanon - elokventna, "ukrašena" žitija, u kojima su živi "realistični" redovi ustupili mjesto lijepim, ali suhoparnim parafrazama. Ali uz to se pojavljuju životi sasvim drugačijeg tipa, koji hrabro ruše tradiciju, diru svojom iskrenošću i lakoćom.
Takav je, na primjer, Život Mihaila Klopskog.
Najpoznatiji rat ispunjen raznim mitovima i legendama je Trojanski rat. Ovaj događaj ima dvije prepričane priče, prva je možda vjerojatniji povijesni podatak, a druga je više nalik na mit pun romantike i junaštva.
I tako, prva priča kaže da se Trojanski rat odvijao između 1240. i 1230. pr. Razlog za pokretanje tako dugog sukoba bio je taj što je Troja spriječila prolaz trgovačkih brodova i ubirala značajne poreze. Ova situacija nije odgovarala Grcima, te su odlučili udružiti snage i oduprijeti se Troji. Međutim, Trojanci su pružili vrlo dobar otpor i čvrsto držali svoje granice.
Grci su bili poraženi i u broju vojnika i u broju brodova koje su Trojanci podmetnuli. Također, Grci su u bitkama izgubili svog glavnog junaka Ahila. Ti su ih događaji jako iscrpili i tada su Grci, posluživši se sofisticiranom lukavštinom, odlučili izgraditi drvenog konja. Ovaj konj je trebao djelovati kao dar bogova Trojancima.
A kad je konj bio u gradu, pod okriljem noći, iz njega su izašli najbolji grčki ratnici. Otvorili su vrata i pustili vojsku, koja je porazila Trojance koji su izgubili budnost. Grad je spaljen, ljudi pobijeni, a neki i zarobljeni.
Prema drugoj legendi, uzrok sukoba bila je žena kralja Sparte, Helena, koju je ukrao Paris. Mitovi također govore da je Paris uzeo ne samo lijepu kraljicu, već i da je zgrabio neke od kraljevih vrijednih stvari. To je bio povod za izbijanje rata. Svi su se Grci udružili, budući da je postojao takav ugovor koji je rekao da svi koji traže Eleninu ruku moraju zaštititi nju i njezinog muža.
Poruka Trojanski rat (verzija 2 izvješća)
Trojanski rat jedan je od najlegendarnijih događaja koji su se zbili u 13.-12.st.pr.Kr.
Borbe suprotstavljenih strana odvijale su se na poluotoku Troadi (danas Biga). Svi oni ogledaju se u dvije poznate pjesme "Ilijada" i "Odiseja", a zahvaljujući tome, sadašnja generacija ima priliku učiti o Trojanskom ratu. Epovi u verbalnom obliku prenosili su se s koljena na koljeno sve dok ih nije zapisao Homer.
Ne može se jednoznačno reći jesu li događaji opisani u izvoru pouzdani. Prema filolozima koji su proučavali poruku koja je prošla kroz stoljeća, oni su tumačili događaje kao dugo putovanje morem, predvođeno peloponeskim kraljevima. Istodobno, povjesničari tvrde da je Trojanski rat bio. Kažu i da je obračun trajao najmanje deset godina. Tijekom tog vremena, mnogi vrhovni zapovjednici su smijenjeni i nebrojeni hrabri ratnici su poginuli.
Rezultat Trojanskog rata bio je pad Troje, koji se dogodio na jedan od najzanimljivijih načina, koji je kasnije dobio nominalnu vrijednost.
Razlozi za početak sukoba
Glavni razlozi koji su potaknuli sukob stranaka bila je otmica Parisa (sina trojanskog kralja Priama) najljepše žene antičke Grčke - Helene Lijepe. U to je vrijeme krivac bitaka bila žena kralja Sparte, ali to nije zaustavilo lopova. Razlog tome bila je ljubav koju je lopov gajio prema Eleni.
No, znanstvenici ne prihvaćaju taj mitski početak, te kažu da su pretjerani porezi prikupljeni od trgovaca čiji su brodovi prolazili pored Troje postali početak rata.
Događaji Trojanskog rata
Prva etapa rata bila je obilježena sramotnim porazom, jer su vojnici napravili krivo mjesto i uništili posjede svog prijateljskog vladara Telefa. Uvidjevši svoju pogrešku, Grci su u količini od 100 tisuća ljudi koji su stali na 1186 brodova krenuli prema obalama Troje.
Bilo je mnogo poraza i pobjeda. Zapovjednici su se međusobno sukobljavali oko primata i regalija, a trupe pod njihovim vodstvom pljačkale su gradove. Najpoznatiji i najnemilosrdniji zapovjednik bio je Ahilej.
Ovaj rat trajao je dugih devet godina. Prekretnica je bila bitka između Parisa i Menelaja, u kojoj je potonji pobijedio. Rezultat rata trebao je biti oslobađanje Elene Lijepe i plaćanje danka za pljačku. Samo u planovima Grka takav razvoj događaja nije bio uključen. Čeznuli su za nastavkom rata i nastojali poraziti Troju.
Zato su smislili način kako ući u grad: najjači ratnici sakrili su se unutar drvene konstrukcije u obliku konja. Znatiželjni stanovnici uzeli su ga na dar od bogova i osobno unijeli u grad kroz glavna vrata. Nakon što su čekali noć, grčke trupe spalile su Troju do temelja.
Opcija 3
Trojanski rat nedvojbeno je jedan od najvećih događaja antičkog svijeta, ali ujedno i najtajnovitiji, obavijen mnogim mitovima i legendama, koje je opjevao veliki Homer u besmrtnim pjesmama "Ilijada" i "Odiseja".
Prema grubim procjenama povjesničara, ovaj događaj je trajao 10 godina od 1240. do 1230. pr.
Razlog vojnog sukoba bila je intervencija Troje u trgovačkim odnosima između Grka i drugih država. Troja je jako oporezivala trgovačke brodove, zatvarala ih, a one koji su pokazali nezadovoljstvo ili otpor slali su na morsko dno. Troja je tada bila jaka i čvrsta država, njene neosvojive zidine izdržale su sve napade nezadovoljnika i kao i uvijek ostala neosvojiva.
Prema starogrčkim mitovima, povod za rat bila je otmica spartanske kraljice - divne ljepotice Helene. Njezin otmičar bio je sin trojanskog kralja Prijama, mladi naočiti Paris.
Spartanci i drugi Grci, vezani zakletvom da će štititi kraljicu Sparte, ujedinili su se u vojsku od 100 000 vojnika s više od 1000 brodova i krenuli u rat do zidina Troje.
Dugi niz godina trajala je opsada nesavladivih i nepokolebljivih trojanskih zidina. Troja je čvrsto stajala na svojim pozicijama, dok su Grci pretrpjeli kolosalne ljudske gubitke, jer su papirnati čamci otišli na dno njihove flote.
Iscrpljeni dugim godinama malih pobjeda i nebrojenih poraza, Grci su shvatili da se Troja može slomiti samo iznutra. Ali budući da grad nije bilo moguće zauzeti silom, moguće je ući u grad samo uz pomoć lukavstva.
Takav trik bio je poznati trojanski konj - drvena konstrukcija u obliku životinje, unutar koje su se skrivali najhrabriji, najjači i najmoćniji grčki ratnici.
Trojanci, koji su jednog jutra pred svojim vratima zatekli golemog konja, odnijeli su ga na dar bogovima i, zamišljajući se velikim pobjednicima, donijeli ga kao trofej iza neosvojivih zidina.
Dajući oduška svom ponosu, Trojanci su priredili veliku gozbu, a kada se njihova budnost potpuno utopila u čašama vina, Grci su zadali smrtonosni udarac, čime je Troja zauvijek pala.
Ovaj je rat odnio mnoge živote, uništio cijelu jednu državu, ali je u isto vrijeme tisućljećima proslavio velike i moćne ratnike, učinivši ih besmrtnim herojima.
Ukratko za djecu 5, 6 razreda
- Koje životinje žive u Australiji? Popis
Australija je peti kontinent u Oceaniji. Životinje koje žive na kopnu su raznolike i jedinstvene. Veliku većinu životinjskih primjeraka predstavljaju tobolčari.
- Izvještaj o Odisejevoj poruci o povijesti 5. razred ukratko
Odisej je glavni lik u Homerovoj Odiseji. Bio je kralj otoka Itake i sudionik Trojanskog rata, gdje se proslavio. Dakle, kakav je junak bio Odisej?
- Morski psi - izvješće o poruci
Morski psi pripadaju klasi hrskavičavih riba i podklasi elasmobrancha. Postoji 350 vrsta morskih pasa. Većina njih su grabežljivci, ali neki (najveći kitovi i divovski morski psi) hrane se planktonom.
- Izvješće močvarne sove (poruka)
Sova močvarica pripada redu sova. Jedna od najbrojnijih podvrsta, ova vrsta je pod minimalnom prijetnjom izumiranja.
- Je li sunčanje korisno - izvještaj, poruka (Svijet oko 2. razreda)
Opekline od sunca su tamnjenje kože uslijed izlaganja suncu. Lagani ten daje svježinu licu, gracioznost rukama i aristokratizam općem izgledu. Ovo je znak mladosti i aktivnog života.
Mnoga djela grčke književnosti i umjetnosti posvećena su opisu opsade Troje. Istodobno, ne postoji niti jedan autoritativni izvor koji opisuje sve događaje tog rata. Povijest je razasuta po djelima mnogih autora, ponekad međusobno proturječnih. Najvažniji književni izvori koji govore o događajima su dva epa "Ilijada" i "Odiseja", čije se autorstvo tradicionalno pripisuje Homeru. Svaka pjesma govori samo o dijelu rata: Ilijada pokriva kratko razdoblje koje je prethodilo opsadi Troje i samom ratu, dok Odiseja govori o povratku jednog od junaka epa u rodnu Itaku, nakon zauzimanja Grad.
O drugim događajima Trojanskog rata izvješćuje takozvani "ciklički ep" - cijela skupina pjesama, čije se autorstvo isprva također pripisivalo Homeru. Međutim, kasnije se pokazalo da su njihovi autori sljedbenici Homera, koji su se služili njegovim jezikom i stilom. Većina djela kronološki zaokružuje Homerov ep: Etiopljanin, Mala Ilijada, Povratci, Telegonija i drugi opisuju sudbinu homerovskih junaka nakon opsade Troje. Jedina iznimka je "Cipar", koji govori o predratnom razdoblju i događajima koji su uzrokovali sukob. Većina tih radova do danas je preživjela samo djelomično.
Preduvjeti za rat
Vjeruje se da je uzrok sukoba bila otmica od strane trojanskog princa Parisa lijepe Helene, koja je bila žena kralja Menelaja iz Sparte. Elena je bila toliko lijepa da se njezin otac, kralj Tyndareus, nije mogao odlučiti oženiti njome, bojeći se osvete odbijenih prosaca. Tada je donesena za ono vrijeme nečuvena odluka, da se djevojci dopusti da sama izabere svog vjerenika. Kako bi izbjegli mogući sukob, svi potencijalni prosci obvezali su se zakletvom da neće progoniti sretnika, na kojeg padne izbor princeze, te da će mu naknadno pomoći na svaki mogući način ako bude potrebno. Elena je izabrala Menelaja i postala mu žena.
No, još prije su se tri najmoćnije božice Olimpa - Hera, Atena i Afrodita - posvađale oko zlatne jabuke koju je bacila božica razdora Eris. Na jabuci je pisala samo jedna riječ - "najljepša", ali je ona uzrokovala daljnje događaje. Svaka je boginja vjerovala da jabuka s pravom pripada njoj i nije htjela popustiti svojim suparnicima. Muški bogovi odbili su se uključiti u žensku svađu, ali muškarac nije imao dovoljno mudrosti. Boginje su se obratile Parisu, sinu kralja Prijama, koji je vladao Trojom, da im presudi. Svaki je obećao nešto zauzvrat: Hera - moć, Atena - vojnu slavu, a Afrodita - ljubav bilo koje žene koju poželi. Paris je izabrao Afroditu, čime je sebi i narodu Troje postao dva najmoćnija neprijatelja.
Trojanski princ stigao je u Spartu, gdje je, u odsutnosti Menelaja, nagovorio Helenu da pobjegne s njim (prema drugim izvorima, on je oteo). Možda stvar nije došla do tako velikog sukoba da bjegunci nisu sa sobom odnijeli Menelajevo blago. Uvrijeđeni muž to više nije mogao izdržati i zavapio je svim bivšim Eleninim udvaračima, koji su se jednom zakleli.
Opsada Troje
Grčka vojska s ukupno 100 tisuća ljudi ukrcala se na brodove i otišla u Troju. Na čelu Ahejaca bili su Menelaj i mikenski kralj Agamemnon, koji je bio njegov brat. Nakon što su se Grci utaborili pod zidinama grada, odlučeno je da se stvar pokuša riješiti mirnim putem, zbog čega su u Troju poslani izaslanici za primirje. Međutim, Trojanci nisu pristali na uvjete Grka, oslanjajući se na snagu zidina tvrđave i svoju vojsku. Počela je opsada grada.
Svađa između Ahileja i Agamemnona
Prema predviđanju, rat je trebao trajati 9 godina, a tek u 10. godini bio je obećan pad Troje. Sve ove godine Ahejci su se bavili sitnim pljačkama i napadima na obližnje gradove. Tijekom jedne od kampanja Chryseis, kći svećenika Chrysa, i Briseis, kći kralja Briseusa, postale su plijen Grka. Prva je pripala mikenskom kralju Agamemnonu, a druga Ahileju, slavnom grčkom junaku.
Ubrzo je u grčkom taboru izbila kuga, koju je proricatelj Kalhas protumačio kao gnjev boga Apolona, kojemu se obratio ožalošćeni Hriseidin otac. Grci su zahtijevali da Agamemnon vrati zarobljenicu njegovom ocu, a on je nevoljko pristao, ali je zauzvrat počeo zahtijevati za sebe Briseidu, zakonitu Ahilejevu zarobljenicu. Uslijedio je verbalni okršaj u kojem je Ahilej optužio Agamemnona za pohlepu, a on je pak velikog junaka nazvao kukavicom. Zbog toga je uvrijeđeni Ahilej odbio sudjelovati u daljnjoj opsadi grada, a osim toga je zamolio svoju majku, morsku nimfu Tetidu, da moli Zeusa da podari pobjedu Trojancima kako bi kaznio drskog Agamemnona.
Idući u susret Tetidinoj molbi, Zeus je mikenskom kralju poslao varljivi san koji je obećavao pobjedu. Ohrabreni svojim vođom, Grci su pohrlili u bitku. Trojansku vojsku predvodio je Hektor, najstariji sin kralja Prijama. Sam kralj je već bio prestar da bi sudjelovao u bitci. Prije početka bitke, Hektor je ponudio dvoboj između Menelaja i njegovog brata Parisa. Pobjednik će dobiti lijepu Helenu i ukradeno blago, a Grci i Trojanci položit će svetu zakletvu da će nakon dvoboja biti sklopljen mir.
Početak bitke
Obje strane su se sretno složile - mnogi su ljudi bili umorni od dugotrajnog rata. Menelaj je pobijedio u dvoboju, a Paris je ostao živ samo zahvaljujući zagovoru božice Afrodite. Činilo se da bi rat sada trebao završiti, ali to nije bio dio planova Here i Atene, koje su bile kivne prema Parizu. Hera se zaklela da će uništiti Troju i neće se povući. Atena koju je poslala preuzela je oblik ratnice i okrenula se vještom strijelcu Pandaru, ponudivši mu da ubije Menelaja. Pandarus nije ubio spartanskog kralja samo zato što je sama Atena malo skrenula njegovu strijelu. Ranjenog Menelaja su odnijeli s polja, a Grci, ogorčeni izdajom Trojanaca, požurili su u bitku.
U strašnoj bitci ljudi su se ujedinili, ali bogovi nisu stajali po strani - Afrodita, Apolon i bog rata Ares, podržavali su Trojance, a Hera i Atena Palas kod Grka. Mnogo je ljudi umrlo na obje strane, a samu Afroditu ranio je u ruku jedan od Grka i bila je prisiljena vratiti se na Olimp kako bi zaliječila ranu. Ni Trojanci ni Ahejci nisu se mogli suprotstaviti, a po savjetu mudrog grčkog starješine Nestora odlučeno je da se bitka prekine na jedan dan kako bi se pokopali mrtvi.
Dan kasnije, sjećajući se obećanja danog Tetidi, Zeus je zabranio bilo kojem od bogova da se miješa u tijek bitke. Osjetivši podršku vrhovnog božanstva, Trojanci su počeli potiskivati Grke, nanijevši veliku štetu njihovoj vojsci. Na sve Herine prijekore, Zeus je odgovorio da će istrebljenje Ahejaca trajati sve dok se Ahilej ne vrati na bojno polje.
Tužni zbog poraza, grčki vođe okupili su se na vijeću, gdje je, po savjetu mudrog Nestora, odlučeno poslati veleposlanike Ahileju sa zahtjevom da se vrati. Veleposlanici, među kojima je bio i Odisej, veliki junak, dugo su nagovarali, ali je on ostao gluh na njihove zahtjeve - uvreda Agamemnona bila je prevelika.
Patroklova smrt i Ahilejev povratak
Grci su se morali nastaviti boriti protiv Trojanaca bez Ahilejeve podrške. U strašnoj bitci Trojanci su istrijebili mnoge Ahejce, ali su sami pretrpjeli velike gubitke. Grci su se morali ne samo odmaknuti od zidina grada, već i zaštititi svoje brodove - toliko je jak bio neprijateljski napad. Ahilejev prijatelj Patroklo, koji je pratio tijek bitke, nije mogao zadržati suze, gledajući kako njegovi suplemenici umiru. Obraćajući se Ahileju, Patroklo je tražio da ga puste kako bi pomogao grčkoj vojsci, budući da se veliki junak ne želi sam boriti. Dobivši dopuštenje, zajedno sa svojim vojnicima, Patroklo je otišao na bojno polje, gdje mu je suđeno da umre od Hektorovih ruku.
Tužan zbog smrti svog najbližeg prijatelja, Ahilej je oplakivao njegovo tijelo, obećavajući da će uništiti Hektora. Nakon pomirenja s Agamemnonom, junak je ušao u bitku s Trojancima, nemilosrdno ih istrijebivši. Bitka je počela ključati novom žestinom. Ahilej je otjerao trojanske ratnike do samih gradskih vrata, koji su se jedva uspjeli sakriti iza zidina. Samo je Hektor ostao na bojnom polju čekajući priliku da se bori protiv grčkog junaka. Ahilej je ubio Hektora, vezao njegovo tijelo za kola i natjerao konje u galop. I samo nekoliko dana kasnije tijelo palog trojanskog princa vraćeno je kralju Priamu za veliku otkupninu. Sažalivši se nad nesretnim ocem, Ahilej je pristao prekinuti bitku na 11 dana kako bi Troja oplakala i pokopala svog vođu.
Ahilejeva smrt i zauzimanje Troje
No Hektorovom smrću rat nije prestao. Ubrzo je i sam Ahilej umro, pogođen Parisovom strijelom koju je uputio bog Apolon. U djetinjstvu je Ahilejeva majka, božica Thetis, okupala svog sina u vodama rijeke Styx, koja razdvaja svijet živih mrtvaca, nakon čega je tijelo budućeg heroja postalo neranjivo. I samo je peta, za koju se njegova majka držala, ostala jedino nezaštićeno mjesto - u nju je pogodio Paris. Međutim, on sam je ubrzo pronašao smrt, umirući od otrovne strijele koju je ispalio jedan od Grka.
Mnogi trojanski i grčki junaci umrli su prije nego što je lukavi Odisej smislio kako ući u grad. Grci su izgradili ogromnog drvenog konja, a sami su se pretvarali da plove kući. Izvidnica poslana Trojancima uvjerila ih je da je čudesna građevina dar Ahejaca bogovima. Zaintrigirani stanovnici Troje dovukli su konja u grad, unatoč upozorenjima svećenika Laokoonta i Kasandrinih stvari. Potaknuti zamišljenim odlaskom Ahejaca, Trojanci su se veselili do kasno u noć, a kada su svi zaspali, iz trbuha drvenog konja izašli su grčki vojnici koji su golemoj vojsci otvorili gradska vrata.
Ova je noć bila posljednja u povijesti Troje. Ahejci su uništili sve muškarce, ne štedeći čak ni bebe. Samo je Eneja, čiji su potomci bili predodređeni da osnuju Rim, s malim odredom uspio pobjeći iz zarobljenog grada. Trojanske žene bile su predodređene za gorku sudbinu robova. Menelaj je tražio nevjernu ženu, želeći joj oduzeti život, ali zadivljen ljepotom Elene, oprostio je izdaju. Troja je bila opljačkana nekoliko dana, a ruševine grada su zapaljene.
Trojanski rat u povijesnim činjenicama
Dugo se vremena vjerovalo da je Trojanski rat samo lijepa legenda bez stvarne osnove. Međutim, u drugoj polovici 19. stoljeća, arheolog amater Heinrich Schliemann otkrio je drevni grad na brdu Hissarlik u zapadnoj Anatoliji. Schliemann je objavio da je pronašao ruševine Troje. Međutim, kasnije se pokazalo da su ruševine pronađenog grada puno starije od Troje, opisane u Homerovoj Ilijadi.
Iako je točan datum Trojanskog rata nepoznat, većina istraživača smatra da se on odigrao u XIII-XII stoljeću prije Krista. Pokazalo se da su ruševine koje je Schliemann otkrio barem tisuću godina starije. Ipak, iskopavanja na ovom mjestu nastavili su mnogi znanstvenici dugi niz godina. Kao rezultat toga, otkriveno je 12 kulturnih slojeva, od kojih je jedan sasvim u skladu s razdobljem Trojanskog rata.
No, logično govoreći, Troja nije bila izolirani grad. Još ranije je u istočnom Sredozemlju i na Bliskom istoku nastao niz država s visoko razvijenom razinom kulture: Babilon, Hetitsko Carstvo, Fenicija, Egipat i druge. Događaji ovakvih razmjera, kako ih je opisao Homer, nisu mogli ne ostaviti traga u legendama naroda koji su nastanjivali ove države, ali upravo je tako. U legendama i mitovima ovih zemalja nisu pronađeni dokazi o sukobu Ahejaca i Troje.
Očigledno je Homer prepričao povijest nekoliko vojnih sukoba i osvajačkih pohoda koji su se dogodili u različitim vremenskim intervalima, velikodušno ih začinivši svojom maštom. Stvarnost i fikcija toliko su bizarno isprepletene da nije uvijek moguće razlikovati jedno od drugog.
Na primjer, neki istraživači smatraju epizodu trojanskog konja sasvim stvarnom. Prema pretpostavkama nekih povjesničara, ovu strukturu treba shvatiti kao ovan za udaranje ili ovan za udaranje, uz pomoć kojeg su opsadnici uništili zidove tvrđave.
Rasprava o stvarnosti Trojanskog rata vjerojatno će se nastaviti još dugo vremena. No, nije toliko važno koji su stvarni događaji bili, jer upravo su oni inspirirali Homera da stvori najveći književni spomenik u povijesti ljudske civilizacije.
TROJANSKI RAT
Trojanski rat, prema starim Grcima, bio je jedan od najznačajnijih događaja u njihovoj povijesti. Drevni povjesničari vjerovali su da se to dogodilo na prijelazu iz XIII u XII stoljeće. PRIJE KRISTA e., i s njim je započelo novo - "trojansko" doba: uspon plemena koja su nastanjivala balkansku Grčku na višu razinu kulture povezanu sa životom u gradovima. Brojni grčki mitovi ispričani su o kampanji grčkih Ahejaca protiv grada Troje, smještenog na sjeverozapadnom dijelu poluotoka Male Azije - Troade, koji su kasnije spojeni u ciklus legendi - cikličke pjesme. Najautoritativnija za Helene bila je epska pjesma "Ilijada", pripisana velikom grčkom pjesniku Homeru, koji je živio u VIII stoljeću. PRIJE KRISTA e. Govori o jednoj od epizoda posljednje, desete godine opsade Troy-Iliona - ovo je ime ovog maloazijskog grada u pjesmi.
Što drevne legende govore o Trojanskom ratu? Počelo je voljom i krivnjom bogova. Na svadbu tesalskog junaka Peleja i božice mora Tetide bili su pozvani svi bogovi, osim Eride, božice nesloge. Ljutita božica odlučila se osvetiti te je bogovima na gozbi bacila zlatnu jabuku s natpisom "Najljepšem". Tri olimpske božice, Hera, Atena i Afrodita, raspravljale su o tome kojoj je od njih namijenjen. Zeus je naredio mladom Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, da sudi božicama. Boginje su se pojavile Parisu na planini Idi, blizu Troje, gdje je princ čuvao stada, i svaka ga je pokušala zavesti darovima. Paris je više volio ljubav koju mu je ponudila Afrodita nego Helenu, najljepšu smrtnu ženu, i predao je zlatnu jabuku božici ljubavi. Helena, kći Zeusa i Lede, bila je žena spartanskog kralja Menelaja. Paris, koji je bio gost u kući Menelaja, iskoristio je njegovu odsutnost i uz pomoć Afrodite uvjerio Elenu da napusti muža i pođe s njim u Troju. Bjegunci su sa sobom ponijeli robove i blago kraljevske kuće. O tome kako su Paris i Helen došli do Troje, mitovi govore na različite načine. Prema jednoj verziji, tri dana kasnije sretno su stigli u rodni grad Pariz. Prema drugoj, božica Hera, neprijateljski nastrojena prema Parizu, podigla je oluju na moru, njegov brod je otklizao do obala Fenicije, a tek dugo kasnije bjegunci su konačno stigli u Troju. Postoji još jedna opcija: Zeus (ili Hera) je Helenu zamijenio duhom, kojeg je Pariz odnio. Sama Helen tijekom Trojanskog rata bila je u Egiptu pod zaštitom mudrog starca Proteja. Ali ovo je kasna verzija mita, homerski ep to ne poznaje.
Trojanski princ počinio je ozbiljan zločin - prekršio je zakon gostoprimstva i time donio strašnu katastrofu svom rodnom gradu. Uvrijeđeni Menelaj je uz pomoć svog brata, moćnog kralja Mikene Agamemnona, okupio veliku vojsku da vrati nevjernu ženu i ukradeno blago. Na poziv braće došli su svi prosci koji su se nekoć udvarali Eleni i zakleli se da će štititi njezinu čast. Najpoznatiji ahejski junaci i kraljevi: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid i Ajaks Oilid, Filoktet, mudri starješina Nestor i mnogi drugi doveli su svoje čete. U pohodu je sudjelovao i Ahilej, sin Peleja i Tetide, najhrabriji i najmoćniji među junacima. Prema predviđanju bogova, Grci ne bi mogli osvojiti Troju bez njegove pomoći. Odisej, kao najinteligentniji i najlukaviji, uspio je nagovoriti Ahileja da sudjeluje u pohodu, iako je bilo predviđeno da će umrijeti pod zidinama Troje. Za vođu cijele vojske izabran je Agamemnon, kao vladar najmoćnije ahejske države.
Grčka flota, koja je brojala tisuću brodova, okupila se u Aulisu, luci u Beotiji. Kako bi floti osigurao sigurno putovanje do obala Male Azije, Agamemnon je žrtvovao svoju kćer Ifigeniju božici Artemidi. Stigavši do Troade, Grci su pokušali vratiti Helenu i blago mirnim putem. Prokušani diplomat Odisej i uvrijeđeni muž Menelaj otišli su kao glasnici u Troju. Trojanci su ih odbili i započeo je dug i tragičan rat za obje strane. U tome su sudjelovali i bogovi. Hera i Atena pomogle su Ahejcima, Afrodita i Apolon Trojancima.
Grci nisu mogli odmah zauzeti Troju, okruženu moćnim utvrdama. Sagradili su utvrđeni logor na morskoj obali u blizini svojih brodova, počeli pustošiti predgrađa grada i napadati saveznike Trojanaca. U desetoj godini opsade dogodio se dramatičan događaj koji je za Ahejce donio ozbiljne neuspjehe u borbama s braniteljima Troje. Agamemnon je uvrijedio Ahileja oduzevši mu zarobljenu Briseidu, a on je, ljutit, odbio izaći na bojno polje. Nikakvo uvjeravanje nije moglo uvjeriti Ahileja da ostavi svoj bijes i uzme oružje. Trojanci su iskoristili neaktivnost najhrabrijih i najjačih svojih neprijatelja i krenuli u ofenzivu, predvođeni najstarijim sinom kralja Priama, Hektorom. Sam kralj je bio star i nije mogao sudjelovati u ratu. Trojancima je na ruku išao i opći umor ahejske vojske koja je deset godina bezuspješno opsjedala Troju. Kad je Agamemnon, iskušavajući moral ratnika, hinjeno ponudio da prekine rat i vrati se kući, Ahejci su tu ponudu dočekali s oduševljenjem i pojurili na svoje brodove. I samo su Odisejeve odlučne akcije zaustavile ratnike i spasile situaciju.
Trojanci su provalili u ahejski tabor i zamalo im spalili brodove. Ahilejev najbliži prijatelj, Patroklo, molio je junaka da mu da svoj oklop i bojna kola te je pohitao u pomoć grčkoj vojsci. Patroklo je zaustavio navalu Trojanaca, ali je i sam poginuo od Hektorove ruke. Smrt prijatelja čini da Ahilej zaboravi na uvredu. Nadahnjuje ga žeđ za osvetom. Trojanski junak Hektor gine u dvoboju s Ahilejem. Amazonke dolaze u pomoć Trojancima. Ahilej ubija njihovu vođu Pentezileju, ali ubrzo i sam umire, kako je predviđeno, od Parisove strijele koju je uputio bog Apolon. Ahilejeva majka Tetida, pokušavajući svog sina učiniti neranjivim, umočila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Držala je Ahileja za petu, koja je ostala jedino ranjivo mjesto na njegovu tijelu. Bog Apolon znao je kamo usmjeriti strijelu Pariza. Ovoj epizodi pjesme čovječanstvo duguje izraz "Ahilova peta".
Nakon Ahilejeve smrti, među Ahejcima počinje spor oko posjedovanja njegovog oklopa. Odlaze Odiseju, a uvrijeđen ovakvim ishodom Ajaks Telamonid počini samoubojstvo.
Odlučujući preokret u ratu događa se nakon dolaska junaka Filokteta s otoka Lemnosa i Ahilejeva sina Neoptolema u tabor Ahejaca. Filoktet ubija Parisa, a Neoptolem saveznika Trojanaca, Mizijca Eurinila. Ostavši bez vođa, Trojanci se više ne usuđuju izaći u bitku na otvorenom polju. Ali snažni zidovi Troje pouzdano štite svoje stanovnike. Tada su Ahejci na Odisejev prijedlog odlučili zauzeti grad lukavstvom. Izgrađen je ogroman drveni konj unutar kojeg se skrivao odabrani odred ratnika. Ostatak vojske, kako bi uvjerio Trojance da Ahejci idu kući, spali njihov logor i otplovi na brodovima s obale Troade. Zapravo, ahejski brodovi sklonili su se nedaleko od obale, blizu otoka Tenedos.
Iznenađeni napuštenim drvenim čudovištem, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su se počeli nuditi da dovedu konja u grad. Svećenik Laocoön, upozoravajući na izdaju neprijatelja, uzviknuo je: "Čuvajte se Danajaca (Grka) koji donose darove!" (Ta je fraza s vremenom također postala krilata.) Ali svećenikov govor nije uvjerio njegove sunarodnjake, pa su u grad donijeli drvenog konja kao dar božici Ateni. Noću, ratnici skriveni u utrobi konja izlaze i otvaraju vrata. Potajno vraćeni Ahejci provaljuju u grad i počinje premlaćivanje iznenađenih stanovnika. Menelaj s mačem u rukama traži nevjernu ženu, ali kad ugleda lijepu Elenu, ne može je ubiti. Cijelo muško stanovništvo Troje propada, osim Eneje, sina Anhiza i Afrodite, koji je dobio zapovijed bogova da pobjegne iz zarobljenog grada i oživi njegovu slavu negdje drugdje (vidi članak "Stari Rim"). Žene Troje čekala je ništa manje gorka sudbina: sve su postale zarobljenice i robinje pobjednika. Grad je stradao u požaru.
Nakon smrti Troje, sukobi počinju u ahejskom taboru. Ajax Oilid navlači gnjev božice Atene na grčku flotu, a ona šalje strašnu oluju, tijekom koje potonu mnogi brodovi. Menelaja i Odiseja oluja nosi u daleke zemlje. Odisejeva lutanja nakon završetka Trojanskog rata opjevana su u drugom Homerovom spjevu - "Odiseja". Također govori o povratku Menelaja i Helene u Spartu. Ep se blagonaklono odnosi prema ovoj lijepoj ženi, jer je sve što joj se dogodilo bila volja bogova, kojoj se nije mogla oduprijeti. Vođu Ahejaca, Agamemnona, nakon povratka kući, ubila je zajedno sa svojim drugovima njegova žena Klitemnester, koja nije oprostila mužu smrt svoje kćeri Ifigenije. Tako je, nimalo trijumfalno, pohod na Troju završio za Ahejce.
Kao što je već spomenuto, stari Grci nisu sumnjali u povijesnu stvarnost Trojanskog rata. Čak i tako kritički misleći i ništa ne uzimajući na vjeru starogrčki povjesničar, poput Tukidida, bio je uvjeren da je desetogodišnja opsada Troje opisana u pjesmi povijesna činjenica koju je pjesnik samo uljepšao. Doista, u pjesmi ima vrlo malo bajkovite fikcije. Ako iz nje izdvojimo scene sa sudjelovanjem bogova, što Tukidid čini, onda će priča izgledati prilično pouzdana. Pojedini dijelovi pjesme, poput "kataloga brodova" ili popisa ahejske vojske pod zidinama Troje, napisani su kao prava kronika.
Europska povijesna znanost novoga doba drugačije se odnosila prema grčkim mitovima. U njima je vidjela samo legende i bajke koje nisu sadržavale stvarne podatke. Povjesničari XVIII-XIX stoljeća. bili su uvjereni da nije bilo nikakvog grčkog pohoda na Troju i da su junaci pjesme mitske, a ne povijesne osobe. Jedini Europljanin koji je vjerovao u ep bio je Heinrich Schliemann. Nije bio profesionalni znanstvenik, a za njega su Ahilej, Agamemnon, Odisej i lijepa Elena bili živi ljudi, a dramu koja se odvijala pod zidinama Troje doživljavao je kao događaje vlastitog života. Schliemann je godinama sanjao o pronalasku legendarnog grada.
Postavši vrlo bogat čovjek, 1871. nastavio je iskopavati brdo Hissarlyk u sjeverozapadnom dijelu Male Azije, identificirajući ga kao mjesto drevne Troje. Pritom se Schliemann vodio opisima Prijamova grada danima u pjesmi. Čekala ga je sreća: brdo je skrivalo ruševine, i to ne samo jednog, nego čak devet gradskih naselja, koja su se smjenjivala najmanje dvadesetak stoljeća - dva ili tri tisućljeća.
Schliemann je u naselju koje se nalazi u drugom sloju odozdo prepoznao Troju opisanu u pjesmi. Ovdje je pronašao, po njegovom mišljenju, Skejska vrata, toranj s kojeg su Elena i trojanske starješine promatrale bitke, Prijamovu palaču, pa čak i blago - "Prijamovo blago": veličanstveni zlatni i srebrni nakit.
Zatim je, slijedeći upute iz pjesme, Heinrich Schliemann proveo arheološka iskapanja u "zlatom obilnoj" Mikeni. U jednom od tamo otkrivenih kraljevskih grobova nalazili su se - za Schliemanna u to nije bilo sumnje - ostaci Agamemnona i njegovih drugova, optočeni zlatnim nakitom; Agamemnonovo lice bilo je prekriveno zlatnom maskom. Među brojnim i bogatim pogrebnim darovima otkriveno je veličanstveno oružje dostojno moćnih junaka.
Otkrića Heinricha Schliemanna šokirala su svjetsku zajednicu. Nije bilo sumnje da Homerov spjev sadrži podatke o stvarnim događajima i njihovim stvarnim junacima. Mitovi ne lažu, oni sadrže istinu o dalekoj prošlosti. Schliemannov uspjeh nadahnuo je mnoge arheologe. Englez Arthur Evans otišao je na otok Kretu potražiti rezidenciju mitskog kralja Minosa i tamo pronašao prekrasnu palaču Minotaura. Godine 1939. američki arheolog Carl Blegen otkrio je “pješčani” Pilos, stanište mudrog starca Nestora na zapadnoj obali Peloponeza. Ponovno je trijumfirala ispravnost geografskih oznaka pjesme. Ali čudna stvar: broj otkrića je rastao, a situacija s Trojanskim ratom i samom Trojom postajala je sve neshvatljivija. Već je Schliemann počeo osjećati neku tjeskobu tijekom iskapanja. Kada su profesionalni arheolozi došli do brda Hissarlik i Mikene, ustanovili su da je grad, koji je Schliemann uzeo za Troju, postojao i tisuću godina prije Trojanskog rata. Grobovi u Mikeni čuvali su ostatke ljudi koji su živjeli nekoliko stoljeća ranije od junaka pjesme. Nakon prvog zanosa i uzbuđenja, na red je došao novi, još veći šok. Ispostavilo se da je Schliemann otkrio novi svijet, dotad nepoznatu civilizaciju, o kojoj čak ni stari Grci nisu znali ništa. Ovaj svijet je bio potpuno drugačiji od onog o čemu govore mitovi i junački epovi.
Odbacujući bezuvjetno povjerenje u mitološku osnovu, neki povjesničari ipak nastavljaju vjerovati da je iz nje ipak moguće izvući zrnce istine. Uostalom, autor pjesme je doista znao gdje su se nalazila najvažnija politička središta ahejske Grčke u 2. tisućljeću pr. e. Mnoge svakodnevne i vojne zbilje opisane u pjesmi potanko se podudaraju s arheološkim nalazima. Na primjer, "Nestorova čaša" koju je Schliemann pronašao u Mikeni; "kaciga od veprovih očnjaka", koja je pripadala, kako se u Ilijadi kaže, kretskom junaku Merionu; štit u obliku kule koji je pokrivao cijelo tijelo junaka; konačno, bojna kola, koja klasična Grčka nije poznavala. To znači da je u usmenoj predaji naroda sačuvano sjećanje na prošla vremena i događaje, a pjesme su ga fiksirale. Očito, oni koji su dostigli prosperitet na prijelazu XIII-XII stoljeća. PRIJE KRISTA e. države ahejskih Grka nastojale su zajedničkim snagama izvesti velike vojne pohode na područje Male Azije. Jedna od njih bila je opsada Troje. Ahejci nisu mogli čvrsto učvrstiti svoj utjecaj u regiji Troade, čak su uništili Troju. Njihov je vlastiti svijet bio pod prijetnjom barbarske invazije i morali su razmišljati o sigurnosti, a ne o osvajanju.
Ali skeptici tvrde da ti primjeri ne dokazuju ništa. Stvarnosti mikenske kulture, koja je bila dio kulture ahejske Grčke, prisutne su u pjesmama kao odjeci daleke i pjesniku potpuno nepoznate ere. Ne zamišlja kako su djelovale bojne kočije, glavna udarna snaga u bitkama iz vremena mikenske Grčke. Za autora, ovo je samo vozilo: junak se u kolima dovozi do mjesta borbe, a zatim se bori pješice. Opis kraljevskih palača u pjesmi "Odiseja" pokazuje da autor ne zna ništa ni o vodoopskrbi, ni o freskama koje su krasile zidove mikenskih palača, ni o pisanju koje je nestalo smrću ahejske kulture. Stvaranje epskih pjesama od stvarnih događaja dijeli četiri-pet stoljeća. Do tog vremena, priče o Trojanskom ratu prenosile su se usmeno od strane pjevača Aeda s koljena na koljeno. Svaki pripovjedač i svaka nova generacija pridonosili su im vlastitim razumijevanjem događaja i postupaka junaka. Tako su se nakupile pogreške, pojavile su se nove pojedinosti zapleta, značajno iskrivljujući izvorno značenje. Jedan događaj, upijajući druge i dobivajući poetske "detalje", mogao se postupno pretvoriti u grandiozni pohod ahejskih Grka na Troju, što se nikada nije moglo dogoditi. Štoviše, arheološki nalazi na brdu Hissarlik ne dokazuju da je pronađeno naselje upravo Troja.
Istina, nemoguće je zanijekati postojanje grada Troje negdje u sjeverozapadnom području Male Azije. Dokumenti iz arhiva hetitskih kraljeva svjedoče da su Hetiti poznavali i grad Troju i grad Ilion (u hetitskoj verziji "Truis" i "Vilus"), ali, očito, kao dva različita grada smještena u susjedstvu , a ne jedan pod duplim imenom, kao u pjesmi. Hetiti su poznavali i zemlju Ahkhiyavu, moćnu državu s kojom su se natjecali za prevlast nad tim gradovima. Znanstvenici vjeruju da je Ahkhiyava zemlja Ahejaca, ali još nije jasno gdje se nalazila. Možda je to zapadni dio Male Azije, ili njemu najbliži otoci, ili cijela balkanska Grčka. Postojao je sukob između Hetitske države i Ahkhiyave oko grada Iliona, ali je riješen mirnim putem. Hetitski dokumenti ne govore ni o kakvom većem vojnom sukobu između Ahejaca i Troje.
Kakav se zaključak može izvući usporedbom podataka iz arhiva hetitskih kraljeva i poetskog narativa o pohodu na Troju? Postoji neka veza između njih, ali vrlo nejasna, jer nema točnih podudaranja. Očigledno, u usmenoj narodnoj umjetnosti koja je u osnovi pjesme, događaji iz različitih vremena bili su sabijeni zajedno: neuspjeli pokušaj ahejskih Grka da pokore područje Troade (ovo se može pratiti kroz tragičnu sudbinu ahejskih junaka nakon zauzimanja Troje) i smrt gradova Iliona i Troje kao rezultat invazije takozvanih "naroda s mora", koji su potresli cijeli antički svijet Sredozemlja krajem XII. PRIJE KRISTA e.
Enciklopedija za djecu. Svjetska povijest 1996 (jedanaest)
Sažetak >> AstronomijaE.) (vidi čl. " trojanski rat"). trojanski rat pokazalo se posljednjim događajem opće ahejskih razmjera ... n. e. dinastija Ptolomeja. TROJANSKI RAT trojanski rat, prema starim Grcima ... povećao, a situacija sa trojanski rat i sama postala Troja...
M. Montaigne Doživljaji
Sažetak >> PedagogijaKralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... na spor između triju božica, što je dovelo do trojanski rat. 49. Plutarh kaže... - Oh...
O Božjem gradu. U REDU. 426. godine nove ere (Augustin bl.)
Knjiga >> Religija i mitologijaObjasnite neobičnost da bogovi trojanski krivokletstvo se kažnjavalo, a rimski su bili voljeni ... mogli su dugo spasiti kraljevstvo trojanski, niti Lavinian, koji je sam osnovao ... trojanski bogova je uništio njegov grad kćeri. I tako to poslije ratovi
