Dom › Sustav hlađenja › “Čemu god da se okrenete u našoj književnosti, Karamzin je postavio temelj svemu: novinarstvu, kritici, romanu, povijesnoj priči, publicistici, studiju povijesti” V. G.

“Čemu god da se okrenete u našoj književnosti, Karamzin je postavio temelj svemu: novinarstvu, kritici, romanu, povijesnoj priči, publicistici, studiju povijesti” V. G.

19.03.-20.03.2020., četvrtak-petak: Mikhail Nebogatov. JA SAM. Drugi dio (nastavak) Predlažem tekst autobiografije, najvjerojatnije se odnosi na 1962. godinu, kada Nebogatov još nije bio primljen u članstvo Saveza pisaca SSSR-a i kada je objavljena zbirka pjesama o prirodi “Rodne seoske ceste” pripremala se, koja je objavljena 1963. godine. (Po prirodi teksta može se suditi da je sastavljen prema nekoj vrsti modela, gdje je autor trebao odgovoriti na određeni niz pitanja, kao u upitniku. - Op. N. Inyakina). Rukopis ću priložiti u fotografijama. Hoćemo li čitati? Autobiografija Rođen 5. listopada 1921. u planinama. Guryevsk, regija Kemerovo (bivši Novosibirsk) u obitelji zaposlenika (otac mu je bio računovođa u metalurškoj tvornici, majka domaćica). Završio je sedam razreda, a zbog materijalne nesigurnosti bio je prisiljen napustiti školu. Od 1938. do travnja 1941. radio je kao inventar u Kemerovu. U travnju 1941. pozvan je u vojsku. Prije rata je služio u gradu Brody, Lavovska oblast, zatim - u vojsci. Sudjelovao u borbama. Dva puta je ranjen. U studenom 1943. demobiliziran je zbog ranjavanja i vraća se u Kemerovo. Radio je kao vojni instruktor u stručnoj školi, kao kulturni radnik u drvoprerađivačkom artelu. Dvije godine bio je zaposlenik regionalnih novina "Kuzbass", isto toliko - zaposlenik regionalnog radija. U novije vrijeme, od 1953. do 1957. godine, radio je kao urednik odjela beletristike u Oblasnoj nakladi knjiga. Od rujna 1957. nisam nigdje bio državni član, živim od književnog rada. Počeo je objavljivati 1945., uglavnom u novinama Kuzbass, kao iu lokalnom almanahu, u časopisu Siberian Lights iu raznim zbirkama. Objavio je pet knjiga pjesama: "Sunčani dani" (1952), "Na obalama Toma" (1953), "Mladim prijateljima" (1957), "Mojim zemljacima" (1958), "Lirika" (1961). ). Nedavno sam lokalnoj izdavačkoj kući ponudio novu zbirku - pjesme o prirodi. Nepristran. Oženjen. Imam troje djece. Supruga, Marija Ivanovna Nebogatova - rođena 1925.; djeca: Svetlana - od 1947., Alexander - od 1949., Vladimir - od 1950. Kućna adresa: Kemerovo, Sovetsky Prospekt, 67, apt. 52. _______________ (potpis) Nebogatov Mihail Aleksandrovič. A evo što M. Nebogatov piše u priči "O sebi", objavljenoj u zbirci "Majski snijeg" (1966.). Ovu priču preuzimam iz knjige Svetlane Nebogatove „Mihail Nebogatov. PJESNIK. Dnevnički zapisi različitih godina. - Kemerovo, 2006. - 300 str.: ilustr. (vidi str. 5-6): O SEBI “Rođen sam 5. listopada 1921. u Gurjevsku, Kemerovska oblast. Moj otac, Aleksandar Aleksejevič, bio je računovođa u metalurškoj tvornici. Sjećam se samo da je bio vrlo visok i vrlo širokih ramena, dobrih očiju. Umro je, kako kažu, preko noći, otišavši zimi u šumu po drva. To se dogodilo kad nisam imao ni pet godina. Velik teret pao je na pleća moje majke Klavdije Stepanovne. Uz mene, najmanjeg, imala je sa sobom još dvoje malodobne djece i nije nas bilo lako domaćici-majci prehraniti i obući. Potreba je bila toliko očajnička da ponekad tjednima nisam išla u školu: nije bilo cipela. Svakodnevne nedaće uljepšavali su prijateljstvo u obitelji, dobrota i privrženost majke. U međuvremenu, nepismena žena, imala je izvanredan um, dobro je osjećala živu pjesničku riječ, znala je mnoge pjesme napamet (osobito Nekrasova i Koltsova). Njezin govor obilovao je poslovicama i izrekama, a neki su se susjedi i bojali njezina britkog jezika. Mislim da mi je ljubav prema književnosti, a posebno prema poeziji, usadila ona, moja majka. Poeziju sam počela pisati još kao dijete. Moj prvi rad nastao je ovako: pročitao sam Nekrasovljevu pjesmu "Orina, majka vojnika" i rekao je na svoj način, svojim riječima. Iskrivio je Nekrasova, naravno, bezbožno, ali nije prepoznao svoje iskustvo kao neuspješno, bio je vrlo ponosan na njega u svojoj duši. Dugo je ljubav prema poeziji koegzistirala s privlačnošću prema crtanju. Kopirao sam razne slike prilično uspješno: na školskim izložbama nisu zauzele posljednje mjesto. Godine 1937. obitelj se preselila u Kemerovo. Ubrzo sam bio prisiljen napustiti nastavu i krenuti na samostalan radni put u inventurnom birou, kao tehničar inventure. Moj stariji brat i sestra do tada su imali obitelji, a njezin mlađi sin postao je hranitelj majke. (Mikhail je trinaesto dijete u obitelji. - Pribl. ur.). U travnju 1941. pozvan sam u vojsku, au lipnju je izbio Veliki domovinski rat. Najprije sam bio obični crvenoarmejac, a zatim sam - u proljeće 1943. godine - stigao na tromjesečni tečaj vojne škole, odakle sam završio s činom mlađeg poručnika. Sudjelovao u borbama u Smolenskoj i Vorošilovgradskoj oblasti. U jesen iste 1943. godine demobiliziran je zbog ranjavanja i vraća se u Kemerovo. U vojsci sam napisao manje od desetak pjesama. Iskreno govoreći, zavidim onim pjesnicima koji su i u borbenoj situaciji, u najnepovoljnijim uvjetima za stvaralaštvo, nastavili stvarati. I na fronti, a prvi put nakon povratka kući, nisam uopće mislio da će mi književnost jednog dana postati profesija, poezijom sam se bavio amaterski, između vremena. Početkom ozbiljnog stvaralaštva smatram 1945. godinu, kada su se moje pjesme počele često pojavljivati u regionalnim novinama Kuzbass. Nakon vojske, prvi put je radio kao vojni instruktor, kulturni radnik, zatim je pozvan u redakciju novina Kuzbass kao književni radnik. Bio je i radijski dopisnik i urednik odjela beletristike u izdavačkoj kući Kemerovo. Godine 1952. izašla je moja prva zbirka poezije Sunčani dani. Zatim su objavljene knjige pjesama: "Na obalama Toma" (1953.), "Mladim prijateljima" (1957.), "Mojim zemljacima" (1958.), "Lirika" (1961.), "Rodni seoski putevi" ( 1963). Godine 1962. primljen je u Savez pisaca SSSR-a. Moj omiljeni suvremeni pjesnik je Aleksandar Tvardovski. Smatram ga svojim učiteljem." [U knjizi: Svibanjski snijeg. - Izdavačka kuća Kemerovo, 1966. - S. 82-84] Pokazat ću naslovnicu zbirke, podsjetit ću vas. Pjesnika Nebogatova bolje ćemo upoznati i razumjeti čitajući njegove odgovore na Upitnik (za to ćemo se opet obratiti gore spomenutoj knjizi Svetlane Nebogatove, str. 299. Odgovore Nebogatova dat ću velikim slovima). UPITNIK U “Lit. Rusija” objavio je materijal pod nazivom “Neobični upitnik” (iz arhive Ivana Sergejeviča Turgenjeva). Dvaput u životu postavljena su mu ista pitanja (1869. i 1880.), na koja je, uz dvije iznimke, dao potpuno različite odgovore. To su izuzeci, odnosno potpuno isti odgovori (u devetnaest godina). Na pitanje: karakteristična crta vašeg karaktera? - odgovori: lijenost. I drugo pitanje: koji su Vam najdraži pjesnici? Prvi odgovor: Homer, Shakespeare - Goethe, Puškin. Drugo: isto. Želio sam i sam doživjeti isto iskustvo: pokušati odgovoriti na pitanja postavljena Turgenjevu kao da ih je netko meni postavio. Drugim riječima, pokušajte razumjeti sebe. Ivan Sergejevič je odgovorio, vjerojatno bez oklijevanja, improvizirano, ali me svako pitanje tjera na dugo razmišljanje, a onda, možda, neću moći odgovoriti na nešto, kao on, kratko, u jednoj ili dvije riječi. A ipak je zanimljivo razumjeti sebe, iako mi se čini da nitko ne može do kraja razumjeti sebe. Složenost ovog iskustva leži u jednom: na neka pitanja bih mogao odgovoriti potpuno istim definicijama, one se potpuno poklapaju - Turgenjevljeva i moja, ali ovdje je, čini se, potrebno nešto dodati, odgovoriti detaljnije, kako ne bi samo da ponovim klasiku, ali da kažem nešto onda njegovo. Dakle, nečija pitanja i moji odgovori. - Koja ti je najdraža vrlina? - ISKRENOST, SRCE. (Turgenjev ima iskrenost u prvom slučaju, mladost u drugom). Koja vam je najdraža kvaliteta kod muškarca? - TVRDOĆA KARAKTERA, VELIKODUŠNOST. Koja je vaša omiljena kvaliteta kod žene? - PREDANOST, ŠARM ŽENSTVENOSTI. - Posebnost vašeg karaktera? - SEBE BLAGOST. - Kako zamišljaš sreću? – INDIVIDUALNI DOBAR TALENT, SPOSOBNOST NJEGOVE ZAŠTITE, INDIVIDUALNOST. Kako zamišljate nesreću? - GUBITAK ZDRAVE PSIHE ZA ČOVJEKA, RAT - ZA NAROD. – Koje su vam omiljene boje i cvijeće? - GRIMIZNA, PLAVA. SVJETLA, RURIĆEVIĆI. - Da niste vi, tko biste voljeli biti? - SAMO DOBRA, LJUBAZNA OSOBA. Tko su Vam najdraži prozni pisci? - Čehov, Bunjin, Šolohov, Šukšin. - Tko su Vam najdraži pjesnici? - PUŠKIN, LERMONTOV, NEKRASOV, JESENJIN, TVARDOVSKI, ISAKOVSKI, VANŠENKIN, BUNIN. Tko su vaši omiljeni umjetnici i skladatelji? - LEVITAN, STRAUSS. Koji vam je najdraži lik u povijesti? - LENJIN, STALJIN, GAGARIN. Koji su vaši omiljeni likovi u povijesti? - TEREŠKOVA. Koji su vam omiljeni likovi u romanu? - U ROMANU - MAKAR NAGULNOV, U PJESMI - VASILIJ TERKIN. Koji su vam omiljeni likovi u romanu? - ANNA KARENINA, AKSINYA. - Koja je tvoja najdraža hrana? - KETO KAVIJAR. ALI NIJE. - Koja su vam omiljena imena? - ALEKSANDAR, VLADIMIR, IVAN, MARIJA, NINA, SVETLANA, ANNA. Što najviše ne voliš? - DO VLASTOLJUBLJA, DO NEPRIRODNOSTI, DO LAŽI, DO IZDAJE U PRIJATELJSTVU, DO UŠI. – Koga najviše prezirete od povijesnih ličnosti? - BUGARIN, DANTES, HITLER. Kakvo je vaše trenutno stanje uma? - NEUravnotežen. NEKO MI SE ČINI DA JE POEZIJA MOJ POZIV, TADA POČINJEM SUMNJATI: DA SAM MU CIJELI ŽIVOT UZALUD POSVETIO? "Za koji porok imaš više popustljivosti od mene?" (Kod Turgenjeva u prvom slučaju: do pijanstva, u drugom - svima). Odgovaram i ja: - SVIMA, JER NE POSTOJE SAVRŠENI LJUDI. SVI SMO MI, KAKO KAŽU, GREŠNICI. Ne znam odražavaju li moje pjesme suštinu ovih odgovora – moju ljudsku suštinu – ali svi su oni – odgovori – krajnje iskreni. Ali teško iscrpno, jer - avaj - teško je nešto reći kratko, jezgrovito. Ovo je samo za velike. U trećem, završnom dijelu, dat ću nekoliko pjesama u kojima ćemo, osim autobiografskih podataka, pronaći i neke podatke o tome kakva je osoba bio pjesnik Nebogatov. Ovo ja o onim stihovima u kojima ćemo susresti zamjenicu „ja“, i u kojima ćemo vidjeti neke dodatne dodire portreta. Kako kažu na TV-u: “Ostanite s nama! Ne mijenjaj se!" KRAJ TREBA... Na slici: naslovnica knjige “Mihail Nebogatov. PJESNIK. Dnevnički zapisi različitih godina

Ciljevi lekcije

Obrazovni:

Doprinijeti odgoju duhovno razvijene osobnosti, formiranju humanističkog svjetonazora.

U razvoju:

Promicati razvoj kritičkog mišljenja, zanimanje za književnost sentimentalizma.

Obrazovni:

Ukratko upoznajte studente s biografijom i radom N.M. Karamzina, dajte ideju sentimentalizma kao književnog trenda.

Oprema: računalo; multimedijski projektor; Microsoft power point prezentacija<Приложение 1>; Brošura<Приложение 2>.

Epigraf lekcije:

Što god da okrenete u našoj književnosti - sve je dobilo početak publicistike, kritike, romana-pripovijetke, povijesne priče, publicistike, proučavanja povijesti.

V.G. Belinski

Tijekom nastave

Uvod nastavnika.

Nastavljamo proučavati rusku književnost 18. stoljeća. Danas se moramo upoznati s nevjerojatnim piscem, čiji je rad, prema poznatom kritičaru 19. stoljeća V. G. Belinskom, "započeo novu eru ruske književnosti". Ime ovog pisca je Nikolaj Mihajlovič Karamzin.

II. Snimanje teme, epigraf (SLAJD 1).

Prezentacija

III. Učiteljeva priča o N. M. Karamzinu. Sastavljanje klastera (SLAJD 2).

N. M. Karamzin rođen je 1. (12.) prosinca 1766. u Simbirskoj guberniji u dobro rođenoj, ali ne i bogatoj plemićkoj obitelji. Karamzini potječu od tatarskog princa Kara-Murze, koji se pokrstio i postao predak kostromskih veleposjednika.

Piščev otac je za svoju vojnu službu dobio imanje u Simbirskoj pokrajini, gdje je Karamzin proveo djetinjstvo. Od majke Jekaterine Petrovne, koju je izgubio u dobi od tri godine, naslijedio je tihu narav i sklonost sanjarenju.

Kada je Karamzinu bilo 13 godina, otac ga je poslao u internat profesora Moskovskog sveučilišta I.M. Shaden, gdje je dječak slušao predavanja, dobio svjetovno obrazovanje, učio njemački i francuski do savršenstva, čitao na engleskom i talijanskom. Po završetku internata 1781. Karamzin je napustio Moskvu i odlučio se u Sankt Peterburgu za Preobražensku pukovniju, kojoj je dodijeljen po rođenju.

Do služenja vojnog roka prvi su književni ogledi. Književne sklonosti mladića su ga približile istaknutim ruskim piscima. Karamzin je počeo kao prevoditelj, uređivao je prvi dječji časopis u Rusiji Dječje štivo za srce i um.

Nakon očeve smrti u siječnju 1784. Karamzin je umirovljen s činom poručnika i vratio se u domovinu u Simbirsk. Ovdje je vodio prilično raštrkan način života, tipičan za plemića tih godina.

Odlučujući preokret u njegovoj sudbini napravio je slučajno poznanstvo s I. P. Turgenjevim, aktivnim masonom, suradnikom poznatog pisca i izdavača s kraja 18. stoljeća N. I. Novikov. Četiri godine pisac početnik rotira u moskovskim masonskim krugovima, blisko se približava N.I. Novikov, postaje član znanstvenog društva. Ali ubrzo se Karamzin duboko razočara u masoneriju i napušta Moskvu, krećući na dugo putovanje po Zapadnoj Europi (SLAJD 3).

- (SLAJD 4) U jesen 1790. Karamzin se vratio u Rusiju i od 1791. počeo izdavati Moskovski žurnal, koji je izlazio dvije godine i imao veliki uspjeh kod ruske čitateljske publike. Vodeće mjesto u njemu zauzimala je umjetnička proza, uključujući djela samog Karamzina - "Pisma ruskog putnika", priče "Natalija, bojarska kći", "Jadna Liza". Nova ruska proza započela je Karamzinovim pričama. Možda je Karamzin, ne znajući to sam, ocrtao značajke atraktivne slike ruske djevojke - duboke i romantične prirode, nesebične, istinski narodne.

Počevši od izdavanja Moskovskog žurnala, Karamzin se pojavio pred ruskim javnim mnijenjem kao prvi profesionalni pisac i novinar. U plemenitom društvu književnost se više smatrala zabavom, a nikako ozbiljnom profesijom. Književnik je svojim radom i stalnim uspjehom kod čitatelja učvrstio autoritet izdavaštva u očima društva i književnost pretvorio u profesiju, časnu i cijenjenu.

Ogromna je i zasluga Karamzina kao povjesničara. Dvadeset godina radio je na "Povijesti ruske države", u kojoj je odražavao svoj pogled na događaje u političkom, kulturnom, građanskom životu zemlje tijekom sedam stoljeća. A. S. Puškin primijetio je "duhovito traženje istine, jasan i točan prikaz događaja" u povijesnom djelu Karamzina.

IV.Razgovor o priči „Jadna Liza“, pročitanoj kod kuće (SLAJD5).

Pročitali ste priču N. M. Karamzina "Jadna Lisa". O čemu je ovaj komad? Opišite njegov sadržaj u 2-3 rečenice.

Iz koje je perspektive ispričana priča?

Kako ste vidjeli glavne likove? Kako se autor osjeća prema njima?

Je li Karamzinova priča slična djelima klasicizma?

V. Uvod u koncept “sentimentalizma” (SLAJD 6).

Karamzin je u ruskoj književnosti odobrio umjetničku opoziciju klasicizmu koji blijedi - sentimentalizam.

Sentimentalizam je umjetnički pravac (struja) u umjetnosti i književnosti kasnog 18. - početka 19. stoljeća. Prisjetite se što je književni pokret. (Možete provjeriti na zadnjem slajdu prezentacije). Sam naziv “sentimentalizam” (od engleskog sentimental - osjetljiv) govori da osjećaj postaje središnja estetska kategorija ovog pravca.

Prijatelj A. S. Puškina, pjesnik P. A. Vjazemski, definirao je sentimentalizam kao "elegantan prikaz osnovnog i svakodnevnog".

Kako razumijete riječi: "elegantno", "bazično i svakodnevno"?

Što očekujete od djela sentimentalizma? (Učenici postavljaju sljedeće pretpostavke: to će biti djela koja su “lijepo napisana”; to su lagana, “mirna” djela; govorit će o jednostavnom, svakodnevnom životu čovjeka, o njegovim osjećajima, iskustvima).

Slike će nam pomoći da jasnije pokažemo razlikovna obilježja sentimentalizma, jer se sentimentalizam, kao i klasicizam, očitovao ne samo u književnosti, već iu drugim oblicima umjetnosti. Pogledajte dva portreta Katarine II (SLAJD7). Autor jedne od njih je klasicistički umjetnik, autor druge sentimentalist. Odredite kojem smjeru pripada svaki portret i pokušajte opravdati svoje stajalište. (Učenici nepogrešivo utvrđuju da je portret F. Rokotova klasičan, a rad V. Borovikovskog pripada sentimentalizmu, te svoje mišljenje dokazuju uspoređujući pozadinu, boju, kompoziciju slika, držanje, odjeću, Katarinin izraz lica na svakoj. portret).

A evo još tri slike iz 18. stoljeća (SLAJD 8). Samo jedan od njih pripada peru V. Borovikovskog. Pronađite ovu sliku, obrazložite svoj izbor. (Na dijapozitivu slike V. Borovikovskog “Portret M. I. Lopukhine”, I. Nikitina “Portret kancelara grofa G. I. Golovkina”, F. Rokotova “Portret A. P. Strujske”).

VI. Samostalni rad. Izrada pivot tablice (SLAJD 9).

Kako bismo saželi osnovne podatke o klasicizmu i sentimentalizmu kao književnim pravcima 18. stoljeća, predlažem da ispunite tablicu. Nacrtajte ga u svoje bilježnice i popunite prazna mjesta. Dodatne materijale o sentimentalizmu, nekim bitnim značajkama ovog trenda koje nismo zabilježili, možete pronaći u tekstovima koji leže na vašim stolovima.

Vrijeme za rješavanje ovog zadatka je 7 minuta. (Nakon izvršenja zadatka poslušati odgovore 2-3 učenika i usporediti ih s materijalom slajda).

VII. Sažimanje lekcije. Domaća zadaća (SLAJD 10).

Udžbenik, str 210-211.
Snimite odgovore na pitanja:

Zašto je Karamzinova priča postala otkriće za njegove suvremenike?
Koju je tradiciju ruske književnosti započeo Karamzin?

Književnost.

Egorova N.V. Univerzalni razvoj lekcije u književnosti. 8. razred. - M.: VAKO, 2007. - 512 str. - (U pomoć učitelju škole).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolaj Mihajlovič - Satovi književnosti. - br. 7. - 2002. / Prilog časopisu "Književnost u školi".

Povezani obrazovni materijali:

Predstava A. N. Ostrovskog "Oluja" temelji se na sukobu između "mračnog kraljevstva" i svijetlog početka, koji je autor predstavio u liku Katerine Kabanove. Grmljavina je simbol junakinjine duhovne zbunjenosti, borbe osjećaja, moralnog uzvišenja u tragičnoj ljubavi, a ujedno i utjelovljenje tereta straha pod čijim jarmom ljudi žive.
Djelo prikazuje pljesnivu atmosferu provincijskog gradića s njegovom nepristojnošću, licemjerjem, moći bogatih i "starijih". “Mračno kraljevstvo” je zlokobno okruženje bezdušnosti i glupog, ropskog obožavanja starog poretka. Carstvu poniznosti i slijepog straha suprotstavljaju se sile razuma, zdravog razuma, prosvjetljenja koje predstavlja Kuligin, kao i čista duša Katerine, koja je, iako nesvjesno, neprijateljski nastrojena prema ovom svijetu iskrenošću i integritetom svoje prirode. .
Katerinino djetinjstvo i mladost prošli su u trgovačkom okruženju, ali kod kuće je bila okružena ljubavlju, majčinskom ljubavlju, uzajamnim poštovanjem u obitelji. Kako sama kaže, "... živjela, ni za čim nije tugovala, kao ptica u divljini."
Udata za Tihona, našla se u zlokobnom okruženju bezdušnosti i glupog, ropskog divljenja moći starog, davno trulog poretka, za koji se tako pohlepno grčevito drže “tirani ruskog života”. Kabanova uzalud pokušava impresionirati Katerinu svojim despotskim zakonima, koji su, po njenom mišljenju, temelj domaćeg blagostanja i snage obiteljskih veza: bespogovorna poslušnost volji svog muža, poniznost, marljivost i poštovanje starijih. Tako je odgojen i njen sin.
Kabanova i Katerina namjeravale su oblikovati nešto slično onome u što je pretvorila svoje dijete. Ali vidimo da je za mladu ženu koja se nađe u svekrvinoj kući takva sudbina isključena. Dijalozi s Kabanikhom
pokazuju da "Katerinina priroda neće prihvatiti niske osjećaje". U muževljevoj kući okružena je atmosferom okrutnosti, poniženja, sumnje. Ona pokušava braniti svoje pravo na poštovanje, ne želi nikome ugoditi, želi voljeti i biti voljena. Katerina je usamljena, nedostaje joj ljudskog sudjelovanja, sućuti, ljubavi. Potreba za tim vuče je k Borisu. Ona vidi da izvana ne izgleda kao drugi stanovnici grada Kalinova i, ne u stanju prepoznati unutarnju suštinu, smatra ga čovjekom drugog svijeta. U njezinoj se mašti čini da je Boris jedini koji ju se usuđuje odvesti iz "tamnog kraljevstva" u svijet bajki.
Katerina je religiozna, ali njezina iskrenost u vjeri razlikuje se od religioznosti njezine svekrve, kojoj je vjera samo sredstvo koje joj omogućuje da druge drži u strahu i poslušnosti. Katerina je, pak, crkvu, ikonopis, kršćansko pjevanje doživljavala kao susret s nečim tajanstvenim, lijepim, odvodeći je iz sumornog svijeta Kabanovih. Katerina, kao vjernica, pokušava ne obraćati puno pažnje na Kabanova učenja. Ali ovo je za sada. Strpljenju i najstrpljivije osobe uvijek dođe kraj. Katerina, s druge strane, "izdrži sve dok... dok se u njoj ne povrijedi takav zahtjev njezine prirode, bez čijeg zadovoljenja ne može ostati mirna." Za junakinju je taj “zahtjev njezine prirode” bila želja za osobnom slobodom. Živjeti ne slušajući glupe savjete kojekakvih veprova i drugih, misliti kako se misli, razumjeti sve sami, bez ikakvih suvišnih i bezvrijednih nagovaranja - to je ono što je za Katerinu od najveće važnosti. To je ono što nikome neće dati da gazi. Njezina je osobna sloboda najdragocjenija vrijednost. Čak i Katerina mnogo manje cijeni život.
Junakinja se isprva pomirila, nadajući se da će pronaći barem malo suosjećanja, razumijevanja od onih oko nje. Ali to se pokazalo nemogućim. Čak su i Katerinini snovi počeli imati neke “grešne” snove; kao da žuri trojcu živahnih konja, opijena srećom, pored svog voljenog ... Katerina se buni protiv zavodljivih vizija, ali ljudska je priroda obranila svoja prava. U heroini se probudila žena. Želja da volimo i budemo voljeni raste neumoljivom snagom. I ovo je sasvim prirodna želja. Uostalom, Katerina ima samo 16 godina - vrhunac mladih, iskrenih osjećaja. Ali ona sumnja, razmišlja, a sve su joj misli prožete paničnim strahom. Junakinja traži objašnjenje svojih osjećaja, u duši se želi opravdati svom mužu, pokušava od sebe otrgnuti nejasne želje. Ali stvarnost, pravo stanje stvari, vratilo je Katerinu sebi: “Kome ja nešto glumim...”
Najvažnija Katerinina karakterna crta je iskrenost prema sebi, mužu i drugim ljudima; nespremnost da živi u laži. Ona kaže Varvari: "Ne znam varati, ne mogu ništa sakriti." Ona ne želi i ne može varati, pretvarati se, lagati, skrivati se. To potvrđuje i scena kada Katerina mužu priznaje nevjeru.
Njegova najveća vrijednost je sloboda duše. Katerina, naviknuta živjeti, prema njezinu priznanju u razgovoru s Varvarom, "kao ptica u divljini", opterećena je činjenicom da u Kabanovoj kući sve dolazi "kao iz ropstva!". Ali prije je bilo drugačije. Dan je započinjao i završavao molitvom, a ostatak vremena zauzimale su šetnje vrtom. Njezina mladost prekrivena je tajanstvenim, svijetlim snovima: anđeli, zlatni hramovi, rajski vrtovi - može li obični zemaljski grešnik sanjati sve to? I Katerina je imala takve tajanstvene snove. To svjedoči o originalnosti prirode heroine. Nespremnost da se prihvati moralnost "mračnog kraljevstva", sposobnost očuvanja čistoće vlastite duše dokaz je snage i integriteta karaktera heroine. Za sebe kaže: “I ako mi ovdje bude prehladno, neće me zadržati nikakvom silom. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu.”
S takvim karakterom Katerina, nakon što je izdala Tihona, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom i turobnom životu, izdržati stalne prijekore i moraliziranje Kabaniha, izgubiti slobodu. Teško joj je biti tamo gdje je ne razumiju i ponižavaju. Pred smrt kaže: “Što je dom, što je u grobu – svejedno je... U grobu je bolje...” Djeluje na prvi zov srca, na prvi poticaj njezina duša. I to je, pokazalo se, njezin problem. Takvi ljudi nisu prilagođeni stvarnosti života i cijelo vrijeme osjećaju da su suvišni. Njihova duhovna i moralna snaga, koja se može oduprijeti i boriti, nikada neće presušiti. Dobroljubov je ispravno primijetio da je "najjači protest onaj koji se diže ... iz grudi najslabijih i najstrpljivijih."
I Katerina je, ni sama toga ne shvaćajući, izazvala tiransku silu: međutim, on ju je doveo do tragičnih posljedica. Junakinja umire braneći neovisnost svog svijeta. Ne želi postati lažljivica i lažljivica. Ljubav prema Borisu lišava Katerinin lik integriteta. Ona ne vara muža, već samu sebe, pa je zato njen sud prema sebi tako okrutan. No, umirući, junakinja spašava svoju dušu i stječe željenu slobodu.
Katerinina smrt na kraju drame je prirodna – za nju nema drugog izlaza. Ona se ne može pridružiti onima koji ispovijedaju načela "tamnog kraljevstva", postati jedan od njegovih predstavnika, jer bi to značilo uništiti u sebi, u vlastitoj duši, sve najsvjetlije i najčišće; ne mogu se pomiriti s položajem uzdržavane osobe, pridružiti se "žrtvama" "mračnog kraljevstva" - živjeti po principu "da je samo sve pokriveno i pokriveno". Katerina odluči rastati se od takvog života. “Njeno tijelo je ovdje, ali njezina duša više nije vaša, ona je sada pred sucem koji je milosrdniji od vas!” - kaže Kuligin Kabanova nakon tragične smrti heroine, ističući da je Katerina stekla željenu, teško stečenu slobodu.
Tako je A. N. Ostrovski protestirao protiv licemjerja, laži, vulgarnosti i licemjerja svijeta koji ga okružuje. Prosvjed je ispao autodestruktivan, ali je bio i jest dokaz slobodnog izbora pojedinca koji se ne želi pomiriti sa zakonima koje joj nameće društvo.

Dramu "Oluja" napisala je A.N. Ostrovski uoči seljačke reforme 1859. Autor čitatelju otkriva obilježja tadašnjeg društvenog ustrojstva, obilježja društva koje je na pragu značajnih promjena.

dva tabora

Radnja predstave odvija se u Kalinovu, trgovačkom gradu na obali Volge. Društvo se u njemu podijelilo na dva tabora - na starije i na mlade. Oni se nehotice sudaraju jedni s drugima, jer kretanje života diktira vlastita pravila i neće biti moguće sačuvati stari sustav.

"Mračno kraljevstvo" je svijet koji karakteriziraju neznanje, nedostatak obrazovanja, tiranija, izgradnja domova i odbijanje promjena. Glavni predstavnici su trgovac Marfa Kabanova - Kabanikha i Wild.

Mir Kabanikhi

Vepar muči rodbinu i prijatelje neutemeljenim prijekorima, sumnjama i poniženjima. Za nju je važno poštovati pravila "starih vremena", čak i nauštrb razmetljivih postupaka. Isto traži i od svoje okoline. Iza svih tih zakonitosti ne mora se govoriti o barem nekim osjećajima u odnosu čak ni prema vlastitoj djeci. Ona njima brutalno vlada, potiskujući njihove osobne interese i mišljenja. Cijeli put kuće Kabanovih temelji se na strahu. Zastrašiti i poniziti životna je pozicija trgovačke žene.

divlji

Još primitivniji je trgovac Wild, pravi tiranin, koji ponižava okolinu glasnim povicima i vrijeđanjem, vrijeđanjem i veličanjem vlastite osobnosti. Zašto se tako ponaša? To je za njega samo način samospoznaje. Hvali se Kabanovom, kako je suptilno grdio ovoga ili onoga, diveći se njegovoj sposobnosti da smisli novo zlostavljanje.

Heroji starije generacije shvaćaju da se njihovo vrijeme bliži kraju, da njihov uobičajeni način života zamjenjuje nešto drugačije, svježe. Od toga njihov bijes postaje sve nekontroliraniji, bjesniji.

Hodočasnik Feklusha, cijenjeni gost obojice, podržava filozofiju divljine i vepra. Priča zastrašujuće priče o stranim zemljama, o Moskvi, gdje umjesto ljudi hodaju neka bića s psećim glavama. U te se legende vjeruje, ne shvaćajući da se time razotkriva vlastito neznanje.

Predmeti "mračnog kraljevstva"

Mlađa generacija, odnosno njezini slabiji predstavnici, podložni su utjecaju kraljevstva. Na primjer, Tihon, koji se od djetinjstva ne usuđuje reći ni riječ protiv svoje majke. I sam pati od njezina tlačenja, ali nema dovoljno snage oduprijeti se njezinu karakteru. Uglavnom zbog toga gubi suprugu Katerinu. I tek se sagnuo nad tijelom pokojne žene, usudio se okriviti majku za njezinu smrt.

Dikijev nećak, Boris, Katerinin ljubavnik, također postaje žrtva "mračnog kraljevstva". Nije mogao odoljeti okrutnosti i poniženju, počeo ih je uzimati zdravo za gotovo. Nakon što je uspio zavesti Katerinu, nije je mogao spasiti. Nije imao hrabrosti odvesti je i započeti novi život.

Snop svjetla u tamnom carstvu

Ispostavilo se da je samo Katerina svojim unutarnjim svjetlom izbačena iz uobičajenog života "mračnog kraljevstva". Čista je i neposredna, daleko od materijalnih želja i zastarjelih životnih načela. Samo ona ima hrabrosti ići protiv pravila i to priznati.

Mislim da je "Oluja" izvanredno djelo po pokrivanju stvarnosti. Autor kao da potiče čitatelja da slijedi Katerinu u istinu, u budućnost, u slobodu.

Lekcija za 9. razred na tu temu “Dvije kontradikcije u priči N. M. Karamzina “Jadna Liza”
Tijekom nastave.ja.Organizacija pažnje.-Bok dečki.

Danas ćemo imati razgovor o književnosti na temu: “Dvije kontradikcije u priči N.M. Karamzin "Jadna Lisa".

O kojim će se dvjema proturječnostima govoriti, morate sami pogoditi, ali malo kasnije. (Slajd #1)

II Rasprava o temi lekcije

- Pročitajte epigraf. Što nam on govori o piscu? (Slajd #2)

- Obdaren je dobrim srcem, osjećajnošću.

- Sposoban razmišljati.

- Ne može se proći pored nevolja i patnje.

Priča o piscu i njegovom djelu, stavu, Karamzinovim pogledima na prosvjetiteljstvo i obrazovanje, rodoljublju. (Slajd #3)

- N. M. Karamzin rođen je 1. (12.) prosinca 1766. u Simbirskoj guberniji u dobro rođenoj, ali ne i bogatoj plemićkoj obitelji. Karamzini potječu od tatarskog princa Kara-Murze, koji se pokrstio i postao predak kostromskih veleposjednika.

Nakon očeve smrti u siječnju 1784. Karamzin je umirovljen s činom poručnika i vratio se u domovinu u Simbirsk. Ovdje je vodio prilično raštrkan način života, tipičan za plemića tih godina.

Odlučujući preokret u njegovoj sudbini napravio je slučajno poznanstvo s I. P. Turgenjevim, aktivnim masonom, suradnikom poznatog pisca i izdavača s kraja 18. stoljeća N. I. Novikov. Četiri godine pisac početnik rotira u moskovskim masonskim krugovima, blisko se približava N.I. Novikov, postaje član znanstvenog društva. Ali ubrzo se Karamzin duboko razočara u masoneriju i napušta Moskvu, (Slajd broj 4) idući na dugo putovanje po zapadnoj Europi.

- (SLAJD 5) U jesen 1790. Karamzin se vratio u Rusiju i od 1791. počeo izdavati Moskovski žurnal, koji je izlazio dvije godine i imao veliki uspjeh kod ruske čitateljske publike. Vodeće mjesto u njemu zauzimala je umjetnička proza, uključujući djela samog Karamzina - "Pisma ruskog putnika", priče "Natalija, bojarska kći", "Jadna Liza". Nova ruska proza započela je Karamzinovim pričama. Možda je Karamzin, ne znajući to sam, ocrtao značajke atraktivne slike ruske djevojke - duboke i romantične prirode, nesebične, istinski narodne.

-Karamzina nazivaju piscem – sentimentalistom. Koji je ovo smjer?

V. Uvod u koncept “sentimentalizma” (SLAJD 6).

Sentimentalizam je umjetnički pravac (struja) u umjetnosti i književnosti kasnog 18. - početka 19. stoljeća. Sam naziv "sentimentalizam" (od engl. sentimentalan- osjetljiv) ukazuje da osjećaj postaje središnja estetska kategorija ovog trenda.

Koji su glavni žanrovi sentimentalizma?

Pripovijest, putovanje, roman u pismima, dnevnik, elegija, poruka, idila

Koja je glavna ideja sintementalizma?

Želja za predstavljanjem ljudske osobnosti u pokretima duše

Koja je uloga Karamzina u pravcu sentimentalizma?

- Karamzin je u ruskoj književnosti odobrio umjetničku opoziciju klasicizmu koji blijedi - sentimentalizam.

Slike će nam pomoći da jasnije pokažemo razlikovna obilježja sentimentalizma, jer se sentimentalizam, kao i klasicizam, očitovao ne samo u književnosti, već iu drugim oblicima umjetnosti. Pogledajte dva portreta Katarine II ( SLAJD 7). Autor jedne od njih je klasicistički umjetnik, autor druge sentimentalist. Odredite kojem smjeru pripada svaki portret i pokušajte opravdati svoje stajalište. (Učenici nepogrešivo utvrđuju da je portret F. Rokotova klasičan, a rad V. Borovikovskog pripada sentimentalizmu, te svoje mišljenje dokazuju uspoređujući pozadinu, boju, kompoziciju slika, držanje, odjeću, Katarinin izraz lica na svakoj. portret).

A evo još tri slike iz 18. stoljeća (SLAJD 8) . Samo jedan od njih pripada peru V. Borovikovskog. Pronađite ovu sliku, obrazložite svoj izbor. (Na dijapozitivu slike V. Borovikovskog “Portret M. I. Lopukhine”, I. Nikitina “Portret kancelara grofa G. I. Golovkina”, F. Rokotova “Portret A. P. Strujske”).

Skrećem vam pozornost na reprodukciju slike G. Afanasjeva "Simonov samostan", 1823., i predlažem da zajedno s lirskim junakom prošetamo predgrađem Moskve. Početak kojeg djela se sjećate? ("Jadna Liza") S visine "tmurnih, gotičkih" tornjeva Simonovskog samostana, divimo se sjaju "veličanstvenog amfiteatra" u zrakama večernjeg sunca. Ali jezivi huk vjetrova u zidinama napuštenog samostana, tupa zvonjava zvona nagovještavaju tragični kraj cijele priče.

Koja je uloga krajolika?

Sredstva psihološke karakterizacije junaka

slajd 9.

-O čemu je ova priča?(O ljubavi)

Da, doista, priča se temelji na zapletu koji je raširen u literaturi sentimentalizma: mladi bogati plemić osvojio je ljubav siromašne seljanke, ostavio je i potajno oženio bogatu plemkinju.

-Što možete reći o pripovjedaču?(Dečki primjećuju da je pripovjedač upleten u odnos likova, osjetljiv je, nije slučajno što se ponavlja "Ah", plemenit je, ranjiv, oštro osjeća tuđu nesreću.)

Kako ste vidjeli glavne likove? Kako se autor osjeća prema njima?

-A što saznajemo o Erastu?

Ljubazan, ali razmažen.

Nesposoban razmišljati o svojim postupcima.

Nije dobro poznavao svoj karakter.

Namjera zavođenja nije bila dio njegovih planova...

Može li se reći da je njegov način razmišljanja nastao pod utjecajem sentimentalna literatura?(Da. Čitao je romane, idile; imao je prilično živu maštu i često bivao prenesen u ona vremena u kojima su ... ljudi bezbrižno šetali livadama ... i provodili sve svoje dane u sretnoj besposličarenju. " Uskoro je " mogao više se ne zadovoljava samo čistim zagrljajima. Želio je još, još i, na kraju, nije mogao htjeti ništa.”

Erast Karamzin prilično točno utvrđuje razloge zahlađenja. Mlada seljanka izgubila je čar novosti za gospodara. Erast prilično hladno prekida s Lisom. Umjesto riječi o "osjetljivoj duši" - hladne riječi o "okolnostima" i sto rubalja za darovano mu srce i osakaćeni život. Kako “tema novca” osvjetljava ljudske odnose?

(Momci kažu da se iskrena pomoć treba izraziti u djelima, u izravnom sudjelovanju u sudbini ljudi. Novac služi kao pokriće za nečiste namjere. „Zaboravljam osobu u Erastu - spreman sam ga prokleti - ali moj jezik ne miče se - gledam u nebo i kotrljam se niz lice.")

- Kako je riješena tema ljubavi Lize i Erasta?(Za Lisu, gubitak Erasta ravan je gubitku života, daljnje postojanje postaje besmisleno, ona diže ruke na sebe. Erast je shvatio svoje pogreške, "nije se mogao utješiti", prekorava sebe, odlazi u grob.)

Je li Karamzinova priča slična djelima klasicizma ?

Pozivam dečke na jednu stranu papirnatih "srca" (unaprijed su izrezana iz papira i nalaze se na stolovima) da napišu riječi - unutarnja iskustva koja govore O Lisina ljubav. Pokažite "srca", čitajte: « Zbunjenost, uzbuđenje, tuga, ludo veselje, sreća, tjeskoba, čežnja, strah, očaj, šok.

Predlažem učenicima da na poleđini "srca" napišu riječi koje karakteriziraju Erastovu ljubav (Čitam: “Prevarant, zavodnik, egoist, nenamjerni izdajica, podmukao, isprva osjetljiv, a zatim hladan”)

Što je bilo glavno u Lizinom stavu prema Erastu?

p/o: Ljubav

Koja se riječ može zamijeniti?

p/o: Osjećaji.

Što bi joj moglo pomoći da se nosi s tim osjećajem?

p/o: Um. (slajd 11)

Što su osjećaji?

Što je um? (Slajd 12)

Što je prevladalo u Lisinim osjećajima ili razumu?

(Slajd 13)

Lisini osjećaji odlikuju se dubinom, postojanošću. Ona shvaća da joj nije suđeno da bude Erastova žena, pa čak dvaput ponavlja: “On je gospodin; a među seljacima...”, “Ali ne možeš ti biti moj muž!.. Ja sam seljak...”

Ali ljubav je jača od razuma. Junakinja je nakon Erastovog priznanja zaboravila na sve i predala se svom voljenom.

Što su u Erastu prevladali osjećaji ili razum?

Koje riječi to podupiru? Pronađite u tekstu i pročitajte .(Slajd 14)

Ova je priča percipirana kao istinita: susjedstvo samostana Simonov, gdje je Liza živjela i umrla, "Lizin ribnjak", dugo je postalo omiljeno mjesto hodočašća čitateljske plemićke javnosti. .

- (Slide 16) Obratite pažnju na riječi pripovjedača. Kakvi ga osjećaji obuzimaju?

(Slajd 17) - Ima li sličnih priča i danas?

Zašto se ljubavnici rastaju?

(Slide 18) -Dakle, koje je značenje imena? ( Možete se pozvati na članak objašnjavajućeg rječnika. Učenici u pravilu kažu da "siromašan" znači "nesretan".) (Slajd 19)

- "Kakve "osjećaje" priča budi kod čitatelja?"

Ishod.-Na što nas upozorava autor priče?
Po : upozorava na potrebu za razumom u ljubavi
Kako čovjek treba graditi svoju sreću?
Po: čovjek svoju sreću gradi na skladu osjećaja i razuma
Čemu nas ova priča uči? suosjećajući s bližnjim, suosjećajući, pomažući i sami možete postati duhovno bogatiji, čišći Domaća zadaća.

Udžbenik, str. 67-68 - pitanja.

Snimite odgovore na pitanja:

Zašto je Karamzinova priča postala otkriće za njegove suvremenike?

Koju je tradiciju ruske književnosti započeo Karamzin?

Čista, visoka slava Karamzina
pripada Rusiji.
A. S. Puškin

Nikolaj Mihajlovič Karamzin pripada dobu ruskog prosvjetiteljstva, a pred svojim suvremenicima nastupio je kao prvorazredni pjesnik, dramatičar, kritičar, prevoditelj, reformator, koji je postavio temelje modernog književnog jezika, novinar i tvorac časopisa. U osobnosti Karamzina uspješno su se spojili najveći majstor umjetničke riječi i talentirani povjesničar. Posvuda je njegova djelatnost obilježena značajkama istinske inovacije. Umnogome je pripremio uspjeh mlađih suvremenika i sljedbenika - ličnosti Puškinovog razdoblja, zlatnog doba ruske književnosti.
N.M. Karamzin je rodom iz simbirskog stepskog sela, sin zemljoposjednika, nasljednog plemića. Izvori formiranja stava budućeg velikog pisca i povjesničara su ruska priroda, ruska riječ, tradicionalni način života. Brižna nježnost majke pune ljubavi, ljubav i poštovanje roditelja jednih prema drugima, gostoljubivi dom u kojem su se očevi prijatelji okupljali na "razgovorljiv razgovor". Od njih je Karamzin posudio "rusko prijateljstvo, ... pokupio duh ruskog i plemenitog plemenitog ponosa".
U početku je odgajan kod kuće. Njegov prvi učitelj bio je seoski đakon, sa svojom obveznom knjižicom, iz koje je u to vrijeme počelo učenje ruske pismenosti. Ubrzo je počeo čitati knjige koje mu je ostavila pokojna majka, nadvladavši nekoliko tada popularnih pustolovnih romana, što je pridonijelo razvoju mašte, proširilo njegove horizonte, afirmiralo uvjerenje da vrlina uvijek pobjeđuje.
Nakon što je diplomirao na matičnom tečaju znanosti, N.M. Karamzin odlazi u Moskvu u pansion profesora Moskovskog sveučilišta Schadena, divnog učitelja i erudite. Ovdje se usavršava u stranim jezicima, domaćoj i svjetskoj povijesti, ozbiljno se bavi proučavanjem književnosti, umjetničke i moralno-filozofske, okreće se prvim književnim ogledima, počevši od prijevoda.

N.M. Karamzin je bio sklon daljnjem obrazovanju u Njemačkoj, na Sveučilištu u Leipzigu, ali je na inzistiranje svog oca počeo služiti u Sankt Peterburgu u Preobraženskoj gardijskoj pukovniji. Ali vojna služba i svjetovni užici nisu ga mogli otrgnuti od književnosti. Štoviše, rođak N.M. Karamzina I.I. Dmitriev, pjesnik i istaknuti dostojanstvenik, uvodi ga u krug petrogradskih književnika.
Ubrzo se Karamzin povlači i odlazi u Simbirsk, gdje ima veliki uspjeh u tamošnjem svjetovnom društvu, jednako spretan u pištanju iu ženskom društvu. Kasnije je o tom vremenu razmišljao s čežnjom, kao da ga je izgubio. Oštar preokret u njegovom životu napravio je susret sa starim obiteljskim poznanikom, poznatim ljubiteljem starina i ruske književnosti, Ivanom Petrovičem Turgenjevim. Turgenjev je bio najbliži prijatelj N.I. Novikov i podijelio svoje široke obrazovne planove. Odveo je mladog Karamzina u Moskvu, privukao N.I. Novikov.
U to vrijeme seže i početak vlastite književne djelatnosti: prijevodi Shakespearea, Lessinga i dr., njegov publicistički prvijenac u časopisu Dječja lektira, prvi zreli pjesnički radovi. Među njima su programska pjesma "Poezija", poruke Dmitrijevu, "Ratna pjesma" itd. Sačuvali smo ih u zbirci "Karamzin i pjesnici njegova vremena" (1936).

Ova su djela važna ne samo za otkrivanje ishodišta njegova stvaralaštva, ona označavaju kvalitativno novi korak u razvoju ruske poezije. Istančan poznavatelj književnosti 18. stoljeća P.A. Vjazemski je pisao o N.M. Karamzin: “Kao prozni pisac, on je mnogo viši, ali mnoge njegove pjesme su vrlo značajne. Od njih je počela naša unutarnja, domaća, iskrena poezija, koja je poslije tako živo i duboko odzvanjala u žicama Žukovskog, Batjuškova i samog Puškina.
Fasciniran idejom samousavršavanja, okušavši se u prijevodima, pjesmama, N.M. Karamzin je razumio što će napisati, ne znajući što drugo. Zbog toga je otišao na putovanje Europom, kako bi stečenim iskustvom dao značaj budućim skladbama.
Dakle, gorljiv, osjećajan, sanjiv, obrazovan mladić, Karamzin kreće na putovanje Zapadnom Europom. U svibnju 1789. - rujnu 1790. proputovao je Njemačku, Švicarsku, Francusku, Englesku. Posjećivao je značajna mjesta, znanstvene skupove, kazališta, muzeje, promatrao društveni život, upoznavao lokalne publikacije, susretao poznate ljude - filozofe, znanstvenike, književnike, sunarodnjake koji su bili u inozemstvu.
U Dresdenu je posjetio poznatu umjetničku galeriju, u Leipzigu se obradovao brojnim knjižarama, javnim knjižnicama i ljudima koji su trebali knjige. Ali putnik Karamzin nije bio običan promatrač, sentimentalan i bezbrižan. Uporno traži susrete sa zanimljivim ljudima, koristi svaku priliku da s njima razgovara o uzbudljivim moralnim temama. Posjetio je Kanta, iako nije imao pisma preporuke velikom filozofu. Razgovarao sam s njim oko tri sata. Ali nije svaki mladi putnik mogao razgovarati sa samim Kantom kao ravnopravan! Na susretu s njemačkim profesorima govorio je o ruskoj književnosti i, kao dokaz da ruski jezik "nije mrzak ušima", čitao im je rusku poeziju. Prepoznao se kao opunomoćeni predstavnik ruske književnosti.

Nikolaj Mihajlovič silno je žarko želio otići u Švicarsku, u "zemlju slobode i blagostanja". U Ženevi je proveo zimu, diveći se veličanstvenoj švicarskoj prirodi i posjećujući mjesta obasjana sjećanjem na velikog Jean-Jacquesa Rousseaua, čiju je "Ispovijest" upravo pročitao.
Ako mu se Švicarska činila vrhuncem duhovne komunikacije između čovjeka i prirode, onda je Francuska - vrhunac ljudske civilizacije, trijumf razuma i umjetnosti. U Pariz N.M. Karamzin je bio usred revolucije. Ovdje je posjetio Narodnu skupštinu i revolucionarne klubove, pratio tisak, razgovarao s istaknutim političkim ličnostima. Upoznao je Robespierrea i do kraja života zadržao poštovanje prema njegovom revolucionarnom uvjerenju.
A koliko su se iznenađenja krila u pariškim kazalištima! Ali najviše ga je pogodila naivna melodrama iz ruske povijesti - "Petar Veliki". Oprostio je neznanje redatelja, apsurdnost kostima i apsurdnost radnje - sentimentalne ljubavne priče između cara i seljanke. Oprostio mi je jer je nakon završetka nastupa “brisao suze” i bilo mu je drago što je Rus! A uzbuđeni gledatelji oko njega pričali su o Rusima...

Evo ga u Engleskoj, "u zemlji koju je toliko žarko volio u djetinjstvu." A ovdje mu se jako sviđa: simpatične Engleskinje, engleska kuhinja, ceste, gužva i posvuda red. Ovdje obrtnik čita Humea, služavka Sterna i Richardsona, trgovac govori o trgovačkim prednostima svoje domovine, novine i časopisi zanimaju ne samo građane, već i seljane. Svi su oni ponosni na svoju konstituciju i Karamzina impresioniraju nešto više od svih ostalih Europljana.
Zapanjujuće je prirodno promatranje Nikolaja Mihajloviča, što mu je omogućilo da shvati karakteristične značajke svakodnevnog života, primijeti male stvari i stvori opće karakteristike pariške gomile, Francuza i Britanaca. Njegova ljubav prema prirodi, zanimanje za znanost i umjetnost, duboko poštovanje prema europskoj kulturi i njezinim istaknutim predstavnicima - sve to govori o visokom talentu osobe i pisca.
Njegovo putovanje trajalo je godinu i pol, a sve to vrijeme N.M. Karamzin se sjećao drage domovine koju je ostavio i razmišljao o njezinim povijesnim sudbinama, bio je tužan zbog svojih prijatelja koji su ostali kod kuće. Kada se vratio, počeo je objavljivati Pisma ruskog putnika u Moskovskom časopisu koji je stvorio. Naknadno su formirali knjigu kakvu ruska književnost još nije poznavala. U nju je ušao junak, obdaren visokom sviješću o svom osobnom i nacionalnom dostojanstvu. Knjiga također odražava plemenitu osobnost autora, a dubina i neovisnost njegovih prosudbi dugo su mu priskrbili slavu, ljubav čitatelja i priznanje u ruskoj književnosti. I sam je za svoju knjigu rekao: „Ovo je ogledalo moje duše već osamnaest mjeseci!“.
"Pisma ruskog putnika" imala su veliki uspjeh kod čitatelja, koji se temeljio na zabavnom sadržaju i laganom elegantnom jeziku. Postale su svojevrsna enciklopedija znanja o zapadnoj Europi i više od pedeset godina smatrane su jednom od najfascinantnijih knjiga na ruskom jeziku, izdržale su nekoliko izdanja.
U našoj knjižnici sačuvan je prvi svezak "Pisma" u izdanju A.S. Suvorin 1900. u seriji "Jeftina biblioteka".

Poznato je da je to bila javna serija, čiju je potrebu rusko društvo imalo tijekom druge polovice 19. stoljeća. Ovdje je objavljeno više od 500 knjiga ruskih i stranih autora, koje su objavljene u masovnim izdanjima i nisu koštale više od 40 kopejki. Među njima su A. Gribojedov, N. Gogolj, A. Puškin, D. Davidov, E. Baratinski, F. Dostojevski, W. Shakespeare, G. Hauptman.
U našem primjerku "Pisma ruskog putnika" možete vidjeti jedinstvene materijale preuzete iz Leipziškog izdanja knjige 1799. godine, u prijevodu I. Richtera, koji je bio prijatelj autora i napravio svoj prijevod pred njegovim očima u Moskvi. N.M. Karamzin je, kako kaže Richterov predgovor, sam pregledao ovaj prijevod. Njegova posebnost leži u činjenici da je uz njega pričvršćeno nekoliko gravura na bakru koje prikazuju neke scene opisane na putovanju - žanrovske slike dobroćudne komične prirode. A budući da Richterov prijevod nije objavljen bez pomoći Karamzina, možemo pretpostaviti njegovo sudjelovanje u odabiru sižea za ilustracije. Naše izdanje uključuje točne fotografije s ovih gravira, portret autora i kopiju naslovne stranice I. dijela zasebnog izdanja Pisama iz 1797. godine. Smjestili smo ih u tekst priče.
Imamo primjerak "Pisma", objavljenog u seriji "Biblioteka ruske učionice", objavljene pod uredništvom poznatog filologa, pedagoga A.N. Čudinov. Tiskana je u Petrogradu, u tiskari I. Glazunova 1892. godine.

Ovaj priručnik je odabran iz djela N.M. Karamzinova mjesta, najvažniji i najznačajniji, prema izdavačima. Budući da je ovo izdanje obrazovno, opremljeno je brojnim i detaljnim komentarima i bilješkama kao pomoć učitelju ruske književnosti.

U međuvremenu se Nikolaj Mihajlovič okušava u prozi, tražeći sebe u raznim književnim žanrovima: sentimentalnim, romantičnim, povijesnim pričama. Do njega dolazi slava najboljeg pisca Rusije. Publika, odgojena na stranoj književnosti, prvi put s takvim velikim zanimanjem i simpatijama čita ruskog autora. Popularnost N.M. Karamzin raste u krugu provincijskih plemića, te u trgovačko-sitnograđanskoj sredini.

S pravom se smatra jednim od pretvornika ruskog jezika. Naravno, imao je i prethodnike. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, kako je primijetio I. Dmitriev, "pokušali su knjiški jezik približiti onom koji se koristi u društvima", ali taj je zadatak u potpunosti riješio N.M. Karamzina, koji je "počeo pisati jezikom prikladnim za govorni jezik, kada još roditelji s djecom, Rusi s Rusima nisu se sramili govoriti svojim prirodnim jezikom".

Zabrinut je za pitanja obrazovanja, širenja znanja, obrazovanja, obrazovanja morala. U članku “O knjižarstvu i ljubavi prema čitanju u Rusiji” (Radovi Karamzina. Vol. 7. M., 1803. S. 342-352), on razmišlja o ulozi čitanja, koja “ima utjecaj na uma, bez kojega srce ne osjeća, niti mašta zamišlja”, te tvrdi da “romani ... na neki način pridonose prosvjetljenju ... tko ih čita bolje će i suvislije govoriti ... prepoznat će i zemljopis i prirodna povijest. Jednom riječju, dobro je da naša publika čita romane.

N.M. Karamzin je u rusku književnost unio i novo shvaćanje čovjeka i nove žanrove, kojima su kasnije tako briljantno vladali K. Batjuškov, V. Žukovski, A. Puškin. Obogatio je pjesnički jezik novim slikama, izrazima koji su omogućili izražavanje složenosti duhovnog života osobe, njegovih suptilnih osjećaja i tragičnih iskustava.
Ali uvijek je dominirao interes za povijest i velika želja da se samo njome bavim. Stoga je napustio književnost, okrenuvši se povijesti. N.M. Karamzin je siguran da je “povijest u određenom smislu sveta knjiga naroda: glavna, neophodna; ogledalo njihova bića i djelovanja; ploča objave i pravila; zavjet predaka potomstvu; dodatak, objašnjenje sadašnjosti i primjer budućnosti ... "
Dakle, pred nama je rad na stvaranju najvećeg povijesnog platna - "Povijest ruske države". Godine 1803. Nikolaj Mihajlovič primio je ukaz potpisan od strane cara Aleksandra I., u kojem je stajalo da ga, odobravajući njegovu želju u tako hvale vrijednom pothvatu kao što je pisanje cjelovite povijesti naše domovine, car imenuje historiografom, dvorskim savjetnikom i dodjeljuje mu godišnju mirovinu. . Sada je mogao sve svoje snage posvetiti ostvarenju svog plana.
Puškin je primijetio da se Karamzin povukao "u radnu sobu za vrijeme najlaskavijih uspjeha" i posvetio nekoliko godina svog života "tihom i neumornom radu". Nikolaj Mihajlovič posebno intenzivno radi na sastavljanju "Povijesti" u Ostafjevu, podmoskovskom imanju knezova Vjazemskih. Bio je oženjen drugim brakom s kćeri princa A.I. Vjazemski, Ekaterina Andrejevna. U njoj je pronašao pouzdanog prijatelja, inteligentnog, dobro obrazovanog pomoćnika. Pomagala je u dopisivanju gotovih poglavlja, ispravljala prvo izdanje Povijesti. I što je najvažnije, osigurala je taj mir i uvjete za kreativnost, bez kojih bi golemi rad njezina supruga jednostavno bio nemoguć. Karamzin je obično ustajao u devet sati i započinjao dan po svakom vremenu sat vremena hoda pješice ili na konju. Nakon doručka, otišao je u svoj ured, gdje je radio do tri ili četiri sata, sjedeći mjesecima i godinama nad rukopisima.

"Povijest ruske države" nastala je na temelju kritičkog proučavanja cjelokupne dotadašnje literature i razvoja različitih izvora pohranjenih u arhivima i knjižnicama. Osim državnih, Karamzin je koristio privatne zbirke Musin-Puškina, Rumjanceva, Turgenjeva, Muravjova, Tolstoja, Uvarova, zbirke sveučilišne i sinodalne knjižnice. To mu je omogućilo da u znanstvenu upotrebu uvede ogromnu povijesnu građu i, prije svega, arhivske primarne izvore, poznate kronike, djelo Daniila Zatočnika, Sudebnik Ivana III., mnoge poslove veleposlanstva, iz kojih je crpio visoku patriotsku ideju Moć, neuništivost ruske zemlje, sve dok je ujedinjena.
Često se Nikolaj Mihajlovič žalio kako se teško, polako kreće "moj jedini posao i glavno zadovoljstvo". A posao je bio doista ogroman! Tekst je podijelio u dva dijela. Gornji, glavni, "za javnost" - umjetnički obrađeni, figurativni govor, gdje se odvijaju događaji, gdje povijesne ličnosti djeluju u pažljivo obnovljenim specifičnim okolnostima, gdje zvuči njihov govor, tutnjava bitaka ruskih vitezova s neprijateljima koji su pritiskali dvorce i sela mačem i ognjem. U toj knjizi Karamzin opisuje ne samo ratove, nego i sve građanske ustanove, zakonodavstvo, običaje, običaje i karakter naših predaka.

No, uz glavni tekst, tu su i brojne bilješke (“bilješke”, “bilješke”, kako ih je autor nazvao), u kojima su dane usporedbe različitih ljetopisnih tekstova, sadržane kritičke prosudbe o radu prethodnika, te dodatni podaci. nije uključeno u glavni tekst. Naravno, znanstveno istraživanje ove razine zahtijevalo je dosta vremena. Započinjući rad na stvaranju "Povijesti", Nikolaj Mihajlovič namjeravao ga je dovršiti za pet godina. Ali za sve vrijeme dosegla je samo 1611.

Rad na "Povijesti ruske države" trajao je posljednje 23 godine N.M. Karamzin. Godine 1816. donio je prvih osam svezaka u Sankt Peterburg, počeli su se tiskati odjednom u tri tiskare - Senatskoj, medicinskoj i vojnoj. Pojavile su se u prodaji početkom 1818. i imale su golem uspjeh.
Prvih 3000 primjeraka rasprodano je u mjesec dana. S nestrpljenjem se čekao izlazak novih svezaka, čitalo se brzinom munje, raspravljalo se, pisalo. KAO. Puškin se prisjetio: "Svi, čak i svjetovne žene, požurili su čitati povijest svoje domovine, dotad im nepoznatu, to je za njih bilo novo otkriće ...". Priznao je da je i sam čitao Povijest s "pohlepom i pozornošću".

“Povijest ruske države” nije bila prva knjiga o ruskoj povijesti, ali je bila prva knjiga o ruskoj povijesti koja se lako i sa zanimanjem čitala, čija se priča pamtila. Prije Karamzina te su se informacije širile samo u uskom krugu stručnjaka. Čak ni ruska inteligencija nije znala gotovo ništa o prošlosti zemlje. Karamzin je u tom pogledu napravio revoluciju. Otvorio je rusku povijest ruskoj kulturi. Ogromna građa koju je pisac proučavao po prvi je put prikazana sustavno, živopisno i zabavno. Svijetle, pune kontrasta, spektakularne priče u njegovoj "Povijesti" ostavile su snažan dojam i čitale se poput romana. Umjetnički talent N.M. Karamzin. Svi su se čitatelji divili jeziku historiografa. Prema riječima V. Belinskog, ovo je "čudesna rezbarija na bakru i mramoru, koju ni vrijeme ni zavist neće progutati."

"Povijest ruske države" objavljena je nekoliko puta u prošlosti. Za života povjesničara uspjela je izaći u dva izdanja. Nedovršeni 12. svezak objavljen je posthumno.
Pojavio se niz njegovih prijevoda na glavne europske jezike. Lekturu prva dva izdanja vodio je sam autor. U drugom izdanju Nikolaj Mihajlovič je dao mnoga pojašnjenja i dopune. Na njemu su se temeljile sve naredne. Najpoznatiji izdavači pretiskavali su ga nekoliko puta. "Povijest" je više puta objavljivana kao dodatak popularnim časopisima.

Do sada "Povijest ruske države" zadržava vrijednost vrijednog povijesnog izvora i čita se s velikim zanimanjem.
Fikcija, novinarstvo, izdavaštvo, povijest, jezik - to su područja ruske kulture koja su obogaćena kao rezultat aktivnosti ove talentirane osobe.
Slijedeći Puškina, sada se može ponoviti: „Čista, visoka slava Karamzina pripada Rusiji, i nijedan pisac s istinskim talentom, niti jedan istinski učen čovjek, čak ni od onih koji su bili njegovi protivnici, nije mu odbio počast i zahvalnost. ”
Nadamo se da će naš materijal pomoći približiti Karamzinovo doba suvremenom čitatelju i pružiti priliku da osjeti svu snagu talenta ruskog prosvjetitelja.

Popis djela N.M. Karamzin,
navedeno u recenziji:

Karamzin, Prijevodi Nikolaja Mihajloviča Karamzina: u 9 tomova - 4. izd. - Sankt Peterburg: Tiskara A. Smirdina, 1835.
T. 9: Panteon strane književnosti: [Pog. 3]. - 1835. -, 270 str. R1 K21 M323025 CH(RF)

Karamzin, Nikolaj M. Povijest ruske države: u 12 tomova / N. M. Karamzin. - Drugo izdanje, dopunjeno. - Sankt Peterburg: U tiskari N. Grecha: Zavisni od braće Slenin, 1818–1829.
T. 2. - 1818. - 260, str. 9(S)1 K21 29930 CH(RF)
T. 12 - 1829. - VII, 330, 243, str. 9S(1) K21 27368 CH(RF)

Karamzin i pjesnici njegova vremena: pjesme / umjetnost, ur. i bilješku. A. Kucherov, A. Maksimovich i B. Tomashevsky. - [Moskva] ; [Lenjingrad]: Sovjetski pisac, 1936. - 493 str.; l. portret ; 13X8 cm.- (Biblioteka pjesnika. Mala serija; br. 7) R1 K21 M42761 KX (RF).

Karamzin, Nikolaj M. Pisma ruskog putnika: iz Portr. izd. i fig. / N. M. Karamzin. - 4. izd. - Sankt Peterburg: Izdanje A. S. Suvorina, . – (Jeftina biblioteka ; br. 45).
T. 1. -. - XXXII, 325 str., l. portret, l. bolestan R1 K21 M119257CH(RF)

Karamzin, Nikolaj M. Izabrana djela: [u 2 sata] / N. M. Karamzin. - Sankt Peterburg: Izdanje I. Glazunova, 1892. - (Ruska razredna biblioteka: vodič za proučavanje ruske književnosti / priredio A. N. Čudinov; broj IX).
2. dio: Pisma ruskog putnika: s bilješkama. - 1892. -, VIII, 272 str., Prednja strana. (portr.).R1 K21 M12512 KH(RF)

Karamzin, Nikolaj M. Djela Karamzina: u 8 svezaka - Moskva: U tiskari S. Selivanovske, 1803. -.
T. 7. - 1803. -, 416, str. R1 K21 M15819 CH(RF)

Karamzin, Nikolaj M. Povijest ruske države: u 12 tomova / N. M. Karamzin. - 3. izd. - Petrograd: Zavisni od knjižara Smirdina, 1830.-1831.
T. 1 - 1830. - XXXVI, 197, 156, 1 list. kart. 9(C)1 K21 M12459 CH(RF)

Karamzin, Nikolaj M. Povijest ruske države / Op. N. M. Karamzin: u 3 knjige. sadrži 12 tona, s punim bilješkama, ukrasima. portret auth., grav. na čeliku u Londonu. – 5. izd. - St. Petersburg: Ed. I. Einerling, : Vid. Eduard Pratz, 1842.-1844.
Knjiga. 1 (svezak 1, 2, 3, 4) - 1842. - XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 list. kart. (9(S)1 C21 F3213 CH(RF)

Karamzin, Nikolaj M. Povijest ruske države: u 12 svezaka / Op. N. M. Karamzin - Moskva: Izd. A. A. Petrovich: Tipo-litografija. drug N. Kushnerev and Co., 1903.

T. 5–8. - 1903. - 198, 179, 112, 150 str. 9(X)1 K21 M15872 CH

Karamzin, Nikolaj M. Povijest ruske države / N. M. Karamzin; pećnica pod mentorstvom prof. P. N. Polevoy. T. 1–12. - Sankt Peterburg: Vid. E. A. Evdokimova, 1892.

T. 1 - 1892. - 172, 144 str., Prednja strana. (portret, faks), 5 listova. bolestan : ilustr. (Knjižnica Sjever). 9(C)1 K21 29963

Popis korištene literature:

Lotman Yu. M. Stvaranje Karamzina / Yu. M. Lotman; predgovor B. Egorova. - Moskva: Knjiga, 1987. - 336 str. : ilustr. - (Pisci o književnicima). 83.3(2=Rus)1 L80 420655-CH

Muravjov V. B. Karamzin: / V. Muravjov. - Moskva: Mlada garda, 2014. - 476, str. : l. ilustr., luka. 83.3(2=Rus)1 M91 606675-CH

Smirnov A. F. Nikolaj Mihajlovič Karamzin / A. F. Smirnov. - Moskva: Rossiyskaya Gazeta, 2005. - 560 str. : ilustr. 63.3(2) C50 575851-CH

Eidelman N. Ya. Posljednji kroničar / N. Ya. Eidelman. - Moskva: Vagrius, 2004. - 254 str. 63.1(2)4 E30 554585-CH
Tsurikova G. “Ovdje je ogledalo moje duše...” / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. - 1982. - br. 6. - str. 131-141.

glava sektor rijetke i vrijedne knjige
Karaseva N.B

Odjeljci: Književnost

Vrsta lekcije: učenje novog materijala i primarna konsolidacija znanja.

Ciljevi lekcije

Obrazovni:

Doprinijeti odgoju duhovno razvijene osobnosti, formiranju humanističkog svjetonazora.

U razvoju:

Promicati razvoj kritičkog mišljenja, zanimanje za književnost sentimentalizma.

Obrazovni:

Ukratko upoznajte studente s biografijom i radom N.M. Karamzina, dajte ideju sentimentalizma kao književnog trenda.

Oprema: računalo; multimedijski projektor; Microsoft power point prezentacija<Приложение 1 >; Brošura<Приложение 2>.

Epigraf lekcije:

Što god da se okrenete u našoj književnosti - sve je dobilo početak publicistici, kritici, noveli, povijesnom pripovijedanju, publicistici, proučavanju povijesti.

V.G. Belinski

Tijekom nastave

Uvod nastavnika.

II. Snimanje teme, epigraf (SLAJD 1).

Prezentacija

III. Učiteljeva priča o N. M. Karamzinu. Sastavljanje klastera (SLAJD 2).

Nakon očeve smrti u siječnju 1784. Karamzin je umirovljen s činom poručnika i vratio se u domovinu u Simbirsk. Ovdje je vodio prilično raštrkan način života, tipičan za plemića tih godina.

- (SLAJD 4) U jesen 1790. Karamzin se vratio u Rusiju i od 1791. počeo izdavati Moskovski žurnal, koji je izlazio dvije godine i imao veliki uspjeh kod ruske čitateljske publike. Vodeće mjesto u njemu zauzimala je umjetnička proza, uključujući djela samog Karamzina - "Pisma ruskog putnika", priče "Natalija, bojarska kći", "Jadna Liza". Nova ruska proza započela je Karamzinovim pričama. Možda je Karamzin, ne znajući to sam, ocrtao značajke atraktivne slike ruske djevojke - duboke i romantične prirode, nesebične, istinski narodne.

IV.Razgovor o priči „Jadna Liza“, pročitanoj kod kuće (SLAJD5).

Pročitali ste priču N. M. Karamzina "Jadna Lisa". O čemu je ovaj komad? Opišite njegov sadržaj u 2-3 rečenice.

Iz koje je perspektive ispričana priča?

Kako ste vidjeli glavne likove? Kako se autor osjeća prema njima?

Je li Karamzinova priča slična djelima klasicizma?

V. Uvod u koncept “sentimentalizma” (SLAJD 6).

Karamzin je u ruskoj književnosti odobrio umjetničku opoziciju klasicizmu koji blijedi - sentimentalizam.

Sentimentalizam je umjetnički pravac (struja) u umjetnosti i književnosti kasnog 18. - početka 19. stoljeća. Prisjetite se što je književni pokret. (Možete provjeriti na zadnjem slajdu prezentacije). Sam naziv "sentimentalizam" (od engl. sentimentalan- osjetljiv) ukazuje da osjećaj postaje središnja estetska kategorija ovog trenda.

Prijatelj A. S. Puškina, pjesnik P. A. Vjazemski, definirao je sentimentalizam kao "Graciozan prikaz osnovnog i svakodnevnog."

Kako razumijete riječi: "elegantno", "bazično i svakodnevno"?

Slike će nam pomoći da jasnije pokažemo razlikovna obilježja sentimentalizma, jer se sentimentalizam, kao i klasicizam, očitovao ne samo u književnosti, već iu drugim oblicima umjetnosti. Pogledajte dva portreta Katarine II ( SLAJD 7). Autor jedne od njih je klasicistički umjetnik, autor druge sentimentalist. Odredite kojem smjeru pripada svaki portret i pokušajte opravdati svoje stajalište. (Učenici nepogrešivo utvrđuju da je portret F. Rokotova klasičan, a rad V. Borovikovskog pripada sentimentalizmu, te svoje mišljenje dokazuju uspoređujući pozadinu, boju, kompoziciju slika, držanje, odjeću, Katarinin izraz lica na svakoj. portret).

VI. Samostalni rad. Izrada pivot tablice (SLAJD 9).

Vrijeme za rješavanje ovog zadatka je 7 minuta. (Nakon izvršenja zadatka poslušati odgovore 2-3 učenika i usporediti ih s materijalom slajda).

VII. Sažimanje lekcije. Domaća zadaća (SLAJD 10).

Udžbenik, str 210-211.
Snimite odgovore na pitanja:
- Zašto je Karamzinova priča postala otkriće za njegove suvremenike?
- Koju je tradiciju ruske književnosti započeo Karamzin?

Književnost.

Egorova N.V. Univerzalni razvoj lekcije u književnosti. 8. razred. – M.: VAKO, 2007. – 512 str. - (U pomoć učitelju škole).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolaj Mihajlovič - Satovi književnosti. - br. 7. - 2002. / Prilog časopisu "Književnost u školi".

N. M. Karamzin - novinar, pisac, povjesničar "Moskovski žurnal" "Moskovski žurnal" "Pisma ruskog putnika" "Pisma ruskog putnika" "Natalija, bojarova kći" "Natalija, bojarova kći" "Jadna Liza" "Jadna Liza" Povijest ruske države” “Povijest ruske države” N. M. Karamzin. napa. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalizam Umjetnički pravac (struja) u umjetnosti i književnosti kasnog 18. - početka 19. stoljeća. Umjetnički pravac (tok) u umjetnosti i književnosti kasnog 18. - početka 19. st. Smjer Od engl. SENTIMENTALAN - osjetljiv. Iz engleskog. SENTIMENTALAN - osjetljiv. "Elegantna slika osnovnog i svakodnevnog" (P.A. Vyazemsky.) "Elegantna slika glavnog i svakodnevnog" (P.A. Vyazemsky.)

"Jadna Liza" O čemu je ovo djelo? O čemu je ovaj komad? Iz koje je perspektive ispričana priča? Iz koje je perspektive ispričana priča? Kako ste vidjeli glavne likove? Kako se autor osjeća prema njima? Kako ste vidjeli glavne likove? Kako se autor osjeća prema njima? Je li Karamzinova priča slična djelima klasicizma? Je li Karamzinova priča slična djelima klasicizma? O. Kiprenski. Jadna Lisa.

Klasicizam Klasicizam Linija usporedbe Sentimentalizam Sentimentalizam Odgoj osobe u duhu odanosti državi, kult razuma Glavna ideja Želja da se ljudska osobnost u pokretima duše prikaže običnim ljudima Pomoćna, uvjetna uloga pejzaža Sredstva psihološka karakterizacija junaka Tragedija, oda, ep; komedija, basna, satira

Domaća zadaća 1. Udžbenik, str Napiši odgovore na pitanja: Zašto je Karamzinova priča postala otkriće za njegove suvremenike? Zašto je Karamzinova priča postala otkriće za njegove suvremenike? Koju je tradiciju ruske književnosti započeo Karamzin? Koju je tradiciju ruske književnosti započeo Karamzin?