„Narodni branitelj“ – Griša Dobrosklonov Za razliku od odbojnog. Prezentacija na temu "Narodni zaštitnik" - Grisha Dobrosklonov

Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" već u naslovu sadrži pitanje čiji je odgovor zabrinjavao svaku prosvijećenu osobu u vrijeme Nekrasova. I premda junaci djela ne nalaze nekoga tko dobro živi, ​​autor ipak jasno daje do znanja čitatelju koga smatra sretnim. Odgovor na ovo pitanje krije se u liku Griše Dobrosklonova, junaka koji se pojavljuje u posljednjem dijelu pjesme, ali je daleko od posljednjeg u ideološkom smislu.

Po prvi put čitatelji upoznaju Grishu u poglavlju “Dobar provod - dobre pjesme”, tijekom gozbe, zbog čega se slika Grishe u “Tko dobro živi u Rusiji” isprva povezuje s konceptom ljudske sreće. . Njegov otac, župnik, uživa ljubav naroda - nije bez razloga pozvan na seljački praznik. Zauzvrat, službenik i sinovi okarakterizirani su kao "jednostavni momci, ljubazni", zajedno sa seljacima, kosili su i "pili votku na praznicima". Dakle, od samog početka stvaranja slike, Nekrasov jasno daje do znanja da Grisha cijeli svoj život dijeli s ljudima.

Zatim je detaljnije opisan život Grishe Dobrosklonova. Unatoč svom svećeničkom podrijetlu, Grisha je od djetinjstva bio upoznat sa siromaštvom. Njegov otac, Trifon, živio je "siromašnije od otrcanog posljednjeg seljaka".

Čak su i mačka i pas odlučili pobjeći od obitelji, ne mogavši ​​izdržati glad. Sve je to zbog činjenice da je sekston "lake naravi": uvijek je gladan i uvijek traži mjesto za piće. Na početku poglavlja sinovi ga vode pijanog kući. Hvali se svojom djecom, ali je zaboravio razmišljati o tome jesu li siti.

Ništa lakše nije Griši ni u sjemeništu, gdje ionako oskudnu hranu oduzima »grabežljivo gospodarstvo«. Zbog toga Grisha ima "mršavo" lice - ponekad ne može zaspati od gladi do jutra, sve čeka doručak. Nekrasov nekoliko puta usredotočuje pozornost čitatelja na ovu osobinu Grishina izgleda - on je mršav i blijed, iako bi u drugom životu mogao biti dobar momak: ima široku kost i crvenu kosu. Ova pojava heroja dijelom simbolizira cijelu Rusiju, koja ima preduvjete za slobodan i sretan život, ali zasad živi na potpuno drugačiji način.

Grisha je od djetinjstva upoznat s glavnim problemima seljaštva: prekomjernim radom, glađu i pijanstvom. Ali sve to ne ogorčava, nego otvrdnjava junaka. Od svoje petnaeste godine u njemu sazrijeva čvrsto uvjerenje: treba živjeti isključivo za dobro svoga naroda, ma koliko on bio siromašan i bijedan. U toj odluci ga jača sjećanje na njegovu majku, brižnu i marljivu Domnušku, koja je zbog svog rada živjela kratko stoljeće...

Slika Grishine majke slika je ruske seljanke koju je Nekrasov volio, krotke, neuzvraćene, au isto vrijeme nosi ogroman dar ljubavi. Grisha, njezin "voljeni sin", nije zaboravio svoju majku nakon njezine smrti, štoviše, njezina se slika za njega stopila sa slikom cijelog Vakhlacchina. Posljednji majčinski dar - pjesma "Salty", koja svjedoči o dubini majčinske ljubavi - pratit će Grishu cijeli život. Pjeva je u sjemeništu, gdje je “tmurno, strogo, gladno”.

A čežnja za majkom dovodi ga do nesebične odluke da svoj život posveti drugima koji su jednako ugroženi.

Imajte na umu da su pjesme vrlo važne za karakterizaciju Grishe u Nekrasovljevoj pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji". Oni ukratko i točno otkrivaju bit ideja i težnji junaka, njegovi glavni životni prioriteti jasno su vidljivi.

Prva od pjesama koje zvuče s Grishinih usana prenosi njegov stav prema Rusu. Vidi se da odlično razumije sve probleme koji su razdirali zemlju: ropstvo, neznanje i sramotu seljaka – sve to Griša vidi bez uljepšavanja. S lakoćom bira riječi koje mogu užasnuti svakog, i najbezosjećajnijeg slušatelja, a time pokazuje i njegovu bol za domovinom. A u isto vrijeme pjesma nosi nadu u buduću sreću, vjeru da se željena volja već približava: „Ali umrijeti nećeš, znam!“ ...

Sljedeća Grishina pjesma, o šleperu, pojačava dojam prve, detaljno oslikavajući sudbinu poštenog radnika koji u krčmi troši "pošteno zarađene novčiće". Od privatnih sudbina junak prelazi na sliku "sve tajanstvene Rusi" - tako nastaje pjesma "Rus". Ovo je himna njegove zemlje, puna iskrene ljubavi, u kojoj se čuje vjera u budućnost: "Diže se vojska - nebrojena". Međutim, potreban je netko tko bi postao šef ove vojske, a takva je sudbina namijenjena Dobrosklonovu.

Dva su puta, - misli Griša, - jedan je širok, trnovit, ali njime ide gomila željna iskušenja. Vječna je borba za "smrtne blagoslove". Na njemu su, nažalost, na početku poslani lutalice, glavni likovi pjesme. Oni sreću vide u čisto praktičnim stvarima: bogatstvu, časti i moći. Stoga ne čudi što ne uspijevaju upoznati Grishu, koji je za sebe odabrao drugačiji put, "blizak, ali iskren". Tim putem idu samo snažne duše pune ljubavi koje se žele zauzeti za uvrijeđene. Među njima je i budući narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov, kojemu sudbina sprema "slavni put, ... potrošnju i Sibir". Taj put nije lak i ne donosi osobnu sreću, a ipak, prema Nekrasovu, samo tako - u jedinstvu sa svim ljudima - čovjek može postati istinski sretan. “Velika istina” izražena u pjesmi Griše Dobrosklonova pruža mu toliku radost da trči kući, “skakućući” od sreće i osjećajući “neizmjernu snagu” u sebi. Kod kuće njegovo oduševljenje potvrđuje i dijeli njegov brat, koji je Grishinu pjesmu nazvao "božanstvenom" - tj. konačno priznajući da je istina na njegovoj strani.

Test umjetnina

Sastav na temu „Slika narodnog zaštitnika Griše Dobrosklonova. 3.00 /5 (60.00%) 2 glasa

U pjesmi Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova "Tko dobro živi u Rusiji" vidimo veliki broj slika i junaka. Svi su različiti: bogati i siromašni, radnici i sveštenici, golotinje i prinčevi. Svaka od slika je važna i, naravno, nosi ogromno značenje.
Svi junaci pjesme mogu se podijeliti u dvije skupine. Prva grupa su seljaci, radnici. Među njima su Yakim Nagogoy, Yermila Grinin, starac Savely, Ipat, Klim i drugi seljaci. Ova skupina ljudi su jednostavni radnici koji su pali u ekonomsku ovisnost i nikako ne mogu pronaći pravu sreću. Svaki od njih priča svoju priču, svi su različiti, ali imaju isto značenje: težak udio ruskog naroda ne dopušta mu da živi mirno i sretno. Seljaci su u stalnoj podložnosti, moglo bi se reći i "ropstvu" svojim gospodarima. Neprestano zaokupljeni teškim radom, podnoseći sve nedaće seljačke svakodnevice, ljudi su se mogli "odmarati" samo o praznicima. Piće je bila jedina zabava za radne seljake. Ogorčeno pijanstvo upropastilo je mnoge od njih.
Druga grupa su bojari, kneževi - vladajuća klasa. Mnogi seljaci su im ropski odani i sretni su što se mogu pokoravati bojarima.

Među raznolikošću svih heroja, jedan se može razlikovati, a ne kao svi ostali. Ovo je Grigorij Dobrosklonov. Griša je sin seoskog kneza, jedan je od predstavnika seljaštva u pjesmi. Život ovog junaka trebao bi biti drugačiji od života seljaka, jer po zakonu kmetstvo nije smjelo biti prošireno na crkvene službenike. No, život Grigorija Dobrosklonova i njegovih rođaka nije se razlikovao od života drugih radnih seljaka. Junaku je blizak seljački život, osobno je poznavao sve tegobe i brige seljaka. Gregory je od djetinjstva bio hrabar i nije se bojao ni rada ni teškog života. Evo kako Nekrasov piše o njemu:
“A uskoro i u srcu dječaka
S ljubavlju prema jadnoj majci
Ljubav za sve
Spojeni - i petnaest godina
Gregory je već sigurno znao
Kome će dati cijeli život
A za koga će umrijeti?
U potvrdu navedenog citiram: “U ljubavi prema narodu našao je nešto nepokolebljivo, nekakav nepokolebljiv i sveti ishod svemu što ga je mučilo. A ako je tako, onda, dakle, nije našao ništa svetije, nepokolebljivije, istinitije nego da se pred njim pokloni. Nije mogao vjerovati sva samoopravdanja samo u stihovima o narodu. A ako je tako, onda se, dakle, poklonio pred Narodnom istinom. Ako u svom životu nije našao ništa dostojnije ljubavi od naroda, onda je, dakle, prepoznao Istinu naroda, I Istinu među ljudima, I da istina postoji i čuva se samo među ljudima. Ako to nije sasvim svjesno, ne u uvjerenju, priznao, onda je priznao srcem, neodoljivo, neodoljivo. U ovom zlobnom seljaku, čija ga je ponižena i ponižavajuća slika toliko mučila, našao je, dakle, nešto istinito i sveto, što nije mogao ne štovati, čemu se nije mogao ne odazvati svim srcem. (Iz "Dnevnika jednog pisca") S. A. Andreevsky.
Vidimo da je Grgur bio spreman zauzeti se, boriti se i po potrebi boriti se za narod. Po mom mišljenju, Nekrasov uspoređuje ovog junaka sa samim sobom i kroz svoje postupke i riječi izražava svoj stav prema onome što se događa oko njega.
Grigorija Dobrosklonova, koji je odrastao u siromašnoj obitelji lijenog i osrednjeg đakona, u gladi i hladnoći, od djetinjstva je očvrsnuo život. Zato si je tako rano postavio životni cilj i od njega nije odstupio.
Junak ima tako važne kvalitete kao što su sposobnost suosjećanja, brza pamet, inteligencija, čvrsta uvjerenja, marljivost, fizičko zdravlje.
Značaj ovog junaka u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" je velik, možemo reći da je slika Grigorija Dobrosklonova glavna slika u cijeloj pjesmi.
Nekrasov je svim svojim radom, a posebno ovom pjesmom, želio poručiti ljudima potrebu da se bore za svoj život, za bolji život, za svoja prava. Pjesnik je smatrao da je najvažnije boriti se za sreću.
Na primjeru drugih junaka, Nekrasov nam pokazuje kakav je ishod ljudi koji se žele "pustiti u vodu", koji su lijeni i vjeruju da od njih neće biti ništa. Na primjer, Yakim Nagoi je svoju sreću u piću vidio na druge načine, kao i mnogi drugi. Mnogi su seljaci vjerovali da je potrebno malo pričekati i sve će se riješiti samo od sebe. Ovo mišljenje je pogrešno, pjesnik poziva sve da žive kao Griša Dobrosklonov, kao pravi borac za sreću naroda. Nekrasov piše da u ruskom narodu vreba "neprocjenjiva moć". Samo je ova sila dopuštena u nepotreban kanal. Pjesnik je pozvao seljake da se bore za svoje živote, za sreću i dostojnu budućnost. Grigorija Dobrosklonova, hrabrog, snažnog i hrabrog junaka, Nekrasov je “postavio” za uzor.

slajd 2

Nasuprot odbojnim slikama tlačitelja naroda, u pjesmi je prikazana svijetla i plemenita slika “narodnog zaštitnika”. On je sjemeništarac Grisha Dobrosklonov Grisha Dobrosklonov - sin "neuzvraćenog radnika" i seoskog đakona koji je živio "siromašnije od posljednjeg otrcanog seljaka". Gladno djetinjstvo, surova mladost približili su ga narodu, ubrzali duhovno sazrijevanje i odredili Grišin životni put: ... u petnaestoj godini Grigorij je već sigurno znao Da će živjeti za sreću svog bijednog i mračnog rodnog kraja. kutak.

slajd 3

U mnogim svojim karakternim osobinama, Grisha podsjeća na Dobrolyubova. Poput Dobroljubova, Griša Dobrosklonov je borac za narodnu sreću; želi biti prvi tamo, "gdje se teško diše, gdje se tuga čuje".

slajd 4

Slika Grigorija Nekrasova dala je odgovor na pitanje: što treba činiti borac za narodne interese? Idi kod poniženih, Idi kod uvrijeđenih, tamo si potreban.

slajd 5

Grgur ulazi u red onih koji su spremni "boriti se, raditi za zaobiđene, za potlačene". Grishine su misli neprestano okrenute "svoj tajanstvenoj Rusiji, narodu". U njegovoj se duši "ljubav prema jadnoj majci spojila s ljubavlju prema cijelom vahlačinu". Grgur je vjeran sin naroda. U liku Griše Dobrosklonova, Nekrasov vidi predstavnika radničkih masa, koji je životno povezan s njima: "Ma kako mračna bila Vahlačina", ma koliko zakrčena korvejom i ropstvom, ona "s blagoslovom postavlja takve glasnik u Grigoriju Dobrosklonovu.” Njemu je strana briga za osobno dobro, za njega je "udio naroda, njegova sreća, svjetlost i sloboda iznad svega".

slajd 6

Revolucionar Nekrasov spreman je dati svoj život kako bi "svaki seljak živio slobodno i veselo u cijeloj svetoj Rusiji". Grisha nije sam. Stotine njemu sličnih već je izašlo na "poštene staze", u bitku za "poštenu stvar". Njemu, kao i drugim borcima, ... sudbina je pripremila slavni put, glasno ime Narodnog zaštitnika, Potrošnja i Sibir.

Slajd 7

Ali Grisha se ne boji nadolazećih suđenja, jer vjeruje u trijumf uzroka kojem je posvetio svoj život. Zna da je njegovoj domovini "suđeno da još mnogo trpi", ali vjeruje da neće propasti, pa zato osjeća "neizmjerne sile u svojim grudima". On vidi da se milijunski narod u borbu budi: Nebrojena vojska se diže! Snaga u njoj bit će neuništiva!

Slajd 8

Na glavno pitanje pjesme - tko dobro živi u Rusiji? - Nekrasov odgovara likom Griše Dobrosklonova, "narodnog zaštitnika". Zato pjesnik kaže: Naši bi lutalice bili pod rodnom krovom, Kad bi znali što je s Grišom. Težak, ali lijep je put kojim ide Grisha Dobrosklonov. “Samo snažne duše pune ljubavi ulaze na ovaj put.” Na njemu čovjeka čeka istinska sreća, jer samo čovjek može biti sretan, kaže Nekrasov, koji se posvećuje borbi za dobrobit i sreću naroda.

Pogledaj sve slajdove

Grisha Dobrosklonov bitno se razlikuje od ostalih likova u pjesmi. Ako je život seljanke Matrjone Timofejevne, Jakima Nagogoja, Savelija, Jermile Girin i mnogih drugih prikazan u podložnosti sudbini i prevladavajućim okolnostima, onda Griša ima sasvim drugačiji stav prema životu. Pjesma prikazuje Grishino djetinjstvo, govori o njegovom ocu i majci. Život mu je bio više nego težak, otac mu je bio lijen i siromašan: Siromašniji od sjebanog Posljednjeg seljaka Živio je Trifun. Dvije male komorice: Jedna s dimnom peći, Druga sazhen - ljeto, A sve je ovdje kratkog vijeka; Nema krava, nema konja, Bio je pas Zudushka, Bila je mačka - i otišli su. Takav je bio Grišin otac, najmanje je brinuo o tome što jedu njegova žena i djeca. Đakon se hvalio djecom, I što jedu - A zaboravio misliti. On sam je uvijek bio gladan, Sav se trošio na traženja, Gdje piti, gdje jesti. Grishina majka rano je umrla, uništila ju je stalna tuga i briga za svakodnevni kruh. U pjesmi se nalazi pjesma koja govori o sudbini ove jadne žene. Pjesma nijednog čitatelja ne može ostaviti ravnodušnim, jer svjedoči o ogromnoj neumitnoj ljudskoj tuzi. Tekst pjesme je vrlo jednostavan, govori kako dijete koje pati od gladi traži od majke komad kruha sa soli. Ali sol je preskupa da bi je siromašni ljudi mogli kupiti. A majka, da nahrani sina, suzama zalije komad kruha. Grisha se sjećao ove pjesme iz djetinjstva. Natjerala ga je da se sjeti svoje nesretne majke, da oplakuje njezinu sudbinu. I ubrzo se u dječakovu srcu S ljubavlju prema jadnoj majci Spojila ljubav prema cijelom Vakhlachinu - i petnaest godina Grigorij je sigurno znao Da će živjeti za sreću Siromaha i mračnog Dobrog kuta. Gregory ne pristaje pokoriti se sudbini i voditi isti tužan i jadan život koji je karakterističan za većinu ljudi oko njega. Grisha bira drugačiji put za sebe, postaje narodni zagovornik. Ne boji se da mu život neće biti lak. Sudbina mu je pripremila Slavni put, glasno ime Narodnog zaštitnika, Potrošnja i Sibir. Grisha je od djetinjstva živio među siromašnim, nesretnim, prezrenim i bespomoćnim ljudima. On je s majčinim mlijekom upio sve nevolje naroda, stoga ne želi i ne može živjeti zarad svojih sebičnih interesa. Vrlo je pametan i ima jak karakter. I vodi ga na novi put, ne dopušta mu da ostane ravnodušan prema narodnim nesrećama. Grigorijeva razmišljanja o sudbini naroda svjedoče o najživljem suosjećanju koje tjera Grišu da odabere sebi tako težak put. U duši Griše Dobro-Sklonova postupno sazrijeva uvjerenje da njegova domovina neće propasti, unatoč svim patnjama i jadima koji su je zadesili: U trenucima malodušnosti, o domovino! Razmišljam unaprijed. Još ti je suđeno mnogo trpjeti, Ali umrijeti nećeš, znam. Grgurova razmišljanja, koja su se "izlila u pjesmu", odaju u njemu vrlo pismenu i obrazovanu osobu. On dobro poznaje političke probleme Rusije, a sudbina običnih ljudi neodvojiva je od tih problema i poteškoća. Povijesno gledano, Rusija je "bila duboko nesretna zemlja, potlačena, ropski bez pravde". Sramotni pečat kmetstva pretvorio je obične ljude u obespravljena stvorenja, a svi problemi koji su time izazvani ne mogu se zanemariti. Posljedice tatarsko-mongolskog jarma također su imale značajan utjecaj na formiranje nacionalnog karaktera. Ruski čovjek spaja ropsku poslušnost sudbini, i to je glavni uzrok svih njegovih nevolja. Slika Grigorija Dobrosklonova usko je povezana s revolucionarnim demokratskim idejama koje su se počele pojavljivati ​​u društvu sredinom 19. stoljeća. Nekrasov je stvorio svog heroja, fokusirajući se na sudbinu N. A. Dobrolyubova. Grigorij Dobrosklonov vrsta je revolucionarnog raznočinca. Rođen je u obitelji siromašnog đakona, od djetinjstva je osjetio sve nedaće koje su karakteristične za život običnih ljudi. Grigorij je dobio obrazovanje, a osim toga, kao inteligentna i entuzijastična osoba, ne može ostati ravnodušan prema situaciji u zemlji. Grigorij savršeno dobro razumije da sada za Rusiju postoji samo jedan izlaz - radikalne promjene u društvenom sustavu. Obični ljudi više ne mogu biti ista glupa zajednica robova koja krotko podnosi sve nestašluke svojih gospodara: Dosta! Završeno s posljednjim obračunom, Završeno s majstorom! Ruski narod skuplja snagu i uči biti građanin. Slika Grigorija Dobrosklonova u Nekrasovljevoj pjesmi "Kome je dobro u Rusiji" ulijeva nadu u moralni i politički preporod Rusije, u promjene u svijesti jednostavnog ruskog naroda. Kraj pjesme pokazuje da je ljudska sreća moguća. Pa čak i ako je još daleko od trenutka kada se obična osoba može nazvati sretnom. Ali vrijeme će proći i sve će se promijeniti. I daleko od posljednje uloge u tome će igrati Grigorij Dobrosklonov i njegove ideje.

Nekrasov, veliki ruski pisac, stvorio je mnoga djela u kojima je nastojao svijetu otkriti nešto novo. Pjesma "Tko dobro živi u Rusiji" nije iznimka. Najvažniji junak za razotkrivanje teme je Grisha Dobrosklonov, jednostavan seljak složenih želja i misli.

Prototip

Posljednja koju treba spomenuti, ali prva najvažnija slika pjesme "Tko dobro živi u Rusiji" je Grisha Dobrosklonov. Prema riječima sestre pjesnika Butkevicha A.A., umjetnik Dobrolyubov postao je heroj. Butkevich je to tvrdio s razlogom. Prvo, takve je izjave dao sam Nekrasov, a drugo, to potvrđuje suzvučje prezimena, karakter heroja i stav prototipa prema nesebičnim i svrhovitim borcima na strani naroda.

Tverdokhlebov I. Yu. vjeruje da je slika Grishe Dobrosklonova svojevrsni odljev osobina poznatih ličnosti kao što su Belinsky, Dobrolyubov i Chernyshevsky, koji zajedno stvaraju ideal heroja revolucije. Također treba napomenuti da Nekrasov nije ostavio bez pažnje novu vrstu javne osobe - populista, koji je kombinirao značajke i revolucionara i vjerskog aktivista.

Zajedničke značajke

Slika Grigorija Dobrosklonova pokazuje da je on svijetli predstavnik propagatora revolucije, koji nastoji pripremiti mase za borbu protiv kapitalističkih temelja. Značajke ovog junaka utjelovile su najromantičnije osobine revolucionarne mladeži.

Razmatrajući ovog junaka, treba uzeti u obzir i to da je Nekrasov krenuo u njegovo stvaranje 1876. godine, dakle u vrijeme kada je "odlazak u narod" već bio kompliciran mnogim čimbenicima. Neke scene djela potvrđuju da su Grishi prethodili "lutajući" propagandisti.

Što se tiče Nekrasovljevog odnosa prema jednostavnom radnom narodu, ovdje je izrazio svoj poseban stav. Njegova ga revolucionarnost navodi da živi i odrasta u Vakhlachinu. Narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov je heroj koji dobro poznaje svoj narod, razumije sve nevolje i tuge koje su ga snašle. On je jedan od njih, dakle, kod jednostavnog čovjeka nema sumnje ni sumnje. Grisha je pjesnikova nada, njegova oklada na predstavnike revolucionarnog seljaštva.

Kompozitna slika

Sam pjesnik primjećuje da je u slici Grishe uhvatio značajke koje su bile karakteristične za revolucionarno raspoloženu mladež 1860-1870-ih, francuske komunare i progresivne predstavnike seljaštva. Istraživači tvrde da je slika Grishe Dobrosklonova pomalo shematična. Ali to je lako objasniti činjenicom da je Nekrasov stvorio novi povijesni tip heroja i nije u njemu mogao u potpunosti prikazati sve što je želio. Na to su utjecali uvjeti koji su pratili stvaranje novog tipa, te povijesne značajke vremena.

Nekrasov otkriva svoju viziju javne osobe, konkretizirajući duboke povijesne korijene borbe naroda, prikazujući duhovnu i političku povezanost heroja sa sudbinom i nadama naroda, sistematizirajući ih u slikama konkretnih pojedinaca i individualnih karakteristika biografije.

Osobine junaka

Slika narodnog zaštitnika Griše Dobrosklonova opisuje jednostavnog momka iz naroda koji je željan borbe protiv etabliranih društvenih slojeva. On stoji na istoj razini s običnim seljacima i ne razlikuje se od njih. Već na samom početku svog života naučio je što su potreba, glad i siromaštvo, te shvatio da se tim pojavama treba oduprijeti. Za njega je poredak koji je vladao u sjemeništu bio rezultat nepravednog društvenog poretka. Već za vrijeme studija spoznao je sve tegobe sjemenišnog života i mogao ih je shvatiti.

Šezdesetih godina XIX stoljeća sjemeništarci su odrasli na djelima slobodoljubivih ruskih autora. Mnogi pisci izašli su iz svećeničkih studenata, na primjer, Pomjalovski, Levitov, Černiševski i drugi. Revolucionarno otvrdnjavanje, bliskost s narodom i prirodne sposobnosti čine sliku Grishe Dobrosklonova simbolom narodnog vođe. Karakter mladog sjemeništarca sadrži karakteristične mladenačke crte, kao što su spontanost, sramežljivost, u kombinaciji sa nesebičnošću i snažnom voljom.

Osjećaji heroja

Griša Dobrosklonov pun je ljubavi, koju izlijeva na svoju napaćenu majku, na svoju domovinu i narod. U pjesmi je čak i specifičan odraz njegove ljubavi prema običnim ljudima, kojima pomaže "kako najbolje može". Žanje, kosi, sije i slavi praznike zajedno s običnim seljacima. Voli provoditi vrijeme s drugim dečkima, lutati šumom i brati gljive.

Svoju osobnu, osobnu sreću vidi u sreći drugih, u seljačkom veselju. Nije tako lako zaštititi potlačene, ali Grisha Dobrosklonov čini sve kako bi ublažio sudbinu obespravljenih.

Otkrivanje slike

Griša kroz pjesme otkriva svoje osjećaje, a kroz njih ukazuje i na put do sreće jednostavnog seljaka. Prva pjesma upućena je inteligenciji, koju junak nastoji potaknuti da zaštiti obične ljude - to je cijeli Grisha Dobrosklonov. Karakteristika sljedeće pjesme objašnjava se jednostavno: ona potiče narod na borbu, nastoji naučiti seljaka "da bude građanin". Uostalom, upravo je to cilj njegova života - on čezne za poboljšanjem života siromašne klase.

Slika Grishe Dobrosklonova otkriva se ne samo u pjesmama, već iu njegovoj plemenitoj, blistavoj himni. Sjemeništarac se posvećuje pjevanju o vremenu kada će u Rusiji postati moguća revolucija. Kako bi objasnio hoće li u budućnosti biti revolucije ili je već pustila svoje prve klice, Nekrasov se poslužio slikom “Trećeg dana”, koji se u pjesmi spominje četiri puta. Ovo nije povijesni detalj, do temelja spaljeni grad simbol je rušenja temelja tvrđave.

Zaključak

Spoznaja lutajućih seljaka koji pokušavaju dokučiti tko u Rusiji treba dobro živjeti, kako svojom snagom poboljšati život naroda, rezultat je pjesme. Shvatili su da je jedini način da usrećite ljude iskorijeniti “podršku”, učiniti sve slobodnima – na takvu ideju navodi ih Grisha Dobrosklonov. U karakterizaciji njegove slike ističe se postojanje dviju glavnih problematičnih linija: tko je „sretniji“, a tko „grešnik“ – koje se time razrješuju. Najsretniji su za Grišu borci za narodnu sreću, a najgrešniji su izdajice naroda. Grigorij Dobrosklonov novi je revolucionarni heroj, motor povijesne sile koja će učvrstiti slobodu.