Problematika i ideološko značenje romana F.M. Dostojevski "Idiot"

Dostojevski je napisao roman Idiot 1867-1869. Djelo najpotpunije odražava moralnu i filozofsku poziciju autora i njegova umjetnička načela razdoblja 1860-ih. Roman je napisan u tradiciji ruskog realizma.

U Idiotu autor se dotiče tema vjere, smisla života, ljubavi – kako između muškarca i žene, tako i prema cijelom čovječanstvu. Dostojevski prikazuje moralno propadanje ruske inteligencije i plemstva, pokazuje da su ljudi radi novca spremni učiniti sve, prekoračiti svaki moral - upravo tako autor vidi predstavnike nove generacije.

Glavni likovi

Lev Nikolajevič Miškin- ruski plemić, princ 26-27 godina, povjerljiv, jednostavnog srca, ljubazan; u njegovom pogledu "bilo je nešto tiho, ali teško". Liječen je u Švicarskoj s dijagnozom "idiot".

Parfen Semjonovič Rogožin- sin trgovca, "dvadesetsedmogodišnjak", vatrenih očiju i samozadovoljnog pogleda. Bio je zaljubljen u Nastasju Filipovnu i ubio ju je.

Nastasja Filipovna Baraškova- lijepa djevojka iz plemićke obitelji, koja je bila na platnom popisu Trockog.

Ostali likovi

Aleksandra Ivanovna Jepančina- Prošlo je 25 godina, "glazbenik", s "čvrstim karakterom, ljubazan, razuman".

Adelaida Ivanovna Jepančina- 23 godine, "divan slikar".

Aglaja Ivanovna Jepančina- 20 godina, vrlo lijepa, ali razmažena, ponašanjem podsjeća na "pravo dijete"; bila zaljubljena u Miškina.

Ivan Fedorovič Jepančin- muškarac od 56 godina, general, bio je poznat kao "čovjek s velikim novcem, s velikim poslovima i velikim vezama", "potjecao je od djece vojnika".

Lizaveta Prokofjevna Jepančina- daleki rođak Myshkin. Majka Aleksandre, Adelaide, Aglaye. Iste godine s mojim mužem.

Ardalion Aleksandrovič Ivolgin- pričao je izmišljene priče umirovljeni general, otac Ganje i Varje, pijanica.

Nina Aleksandrovna Ivolgina- supruga generala Ivolgina, majka Ganye, Vari, Kolya.

Gavrila Ardalionič Ivolgin (Ganya)- zgodan mladić od 28 godina, službenik, zaljubljen u Aglayu.

Varvara Ardalionovna Ptitsyna- Ganina sestra.

Nikolaj Ardalionič Ivolgin (Kolja) Ganijev mlađi brat.

Ferdiščenko- "Gospodin trideset", iznajmio je sobu od Ivolginovih.

Afanasij Ivanovič Tocki- milijunaš, "star oko pedeset i pet godina, elegantnog karaktera", koji je podržavao Nastasju Filippovnu.

Lebedev- "cizelirani službenik u činovništvu, star oko četrdeset godina."

Hipolit- Lebedevljev nećak, Koljin prijatelj.

PRVI DIO

Poglavlje I

Krajem studenoga u 9 ujutro vlak je stigao u St. Parfen Rogožin, princ Lav Miškin i službeni Lebedev "nađu se" u jednom od vagona treće klase.

Myshkin je rekao da je putovao iz Švicarske, da u Rusiji nije bio više od 4 godine, "poslan je u inozemstvo zbog neke čudne živčane bolesti, poput epilepsije", ali se nikada nije oporavio. Tamo ga je držao sada već pokojni g. Pavlishchev. Upravo tamo, u Petrogradu, živi njegov daleki rođak, general Epanchina. Od prtljage je imao samo zamotuljak.

Parfen Rogozhin se posvađao s ocem i od njegova bijesa pobjegao k tetki u Pskov. Prije mjesec dana umro mu je otac i ostavio "dva i pol milijuna kapitala". Rogozhin je govorio o Nastasji Filipovnoj Baraškovoj, kojoj je očevim novcem kupio par dijamantnih privjesaka. Od gnjeva svog oca, Parfion je pobjegao u Pskov.

poglavlje II

Stigavši ​​u Petersburg, Myshkin je otišao do Yepanchina. Sluga koji je knezu otvorio vrata nije to odmah htio prijaviti generalu. Myshkin je zamoljen da pričeka u čekaonici. Jednostavnost i otvorenost princa dovela je lakeja do ideje da je pred njim "budala".

U dvoranu je ušao mladić, Gavrila Ardalionich. Uskoro su njega i princa pozvali u generalov ured.

poglavlje III

Miškin je generalu rekao da je došao k njemu bez ikakve svrhe - samo zato što mu je Jepančinova žena bila daleka rođakinja.

Jepančin je podsjetio Ganu da će Nastasja Filipovna večeras "reći posljednju riječ". Ganya je odgovorio da su njegova majka i sestra protiv ovog braka, jer smatraju da je Nastasya nepristojna žena. Ganja je pokazao fotografski portret koji mu je poklonila Nastasja. Princ je sa radoznalošću pogledao portret i rekao da mu je Rogožin pričao o tome. Ganja je upitao Miškina hoće li Rogožin oženiti Nastasju Filipovnu. Princ je odgovorio da se oženio, ali "za tjedan dana možda bi je zaklao".

Poglavlje IV

Afanasy Ivanovich Totsky, "čovjek iz visokog društva, s najvišim vezama i izvanrednim bogatstvom", udvarao se Aleksandri. Ali jedan se incident ispriječio na putu. Prije 18 godina Tocki je uzeo kćer siromašnog zemljoposjednika Baraškova koji je poludio. Kad je djevojčici bilo 12 godina, Totsky joj je unajmio guvernantu, učila je čitati i pisati, umjetnosti. Uskoro je i sam Tocki počeo posjećivati ​​Nastju u selu. Ali prije pet godina djevojka je saznala da će se on oženiti. Nastasja Filipovna pojavila se Tockom i s prezirom rekla da neće dopustiti brak. Totsky je smjestio djevojku u St. Petersburgu. Sada, kako bi izbjegao skandal, predložio je da se Nastasja Filipovna prvo uda za Ganju, obećavši da će dati 75 tisuća rubalja.

Poglavlja V–VII

Epančin upoznaje Miškina sa svojom ženom i kćerima. Dobrodušne priče princa nasmijat će sve. Kad su počeli pričati o smrtnoj kazni, Miškin je ispričao priču o čovjeku osuđenom na smrt strijeljanjem. 20 minuta nakon čitanja kazne pročitan je oprost i određena druga mjera. Ali u tih 20 minuta mislio je da će sada njegov život završiti. A da nije umro, cijenio bi život, “brojio je minutu po minutu, ne bi ništa uzalud trošio”. To je jako impresioniralo princa.

Princ je rekao da je Aglaja bila lijepa gotovo kao Nastasja Filipovna, čiji je portret vidio.

Poglavlje VIII

Ganja je odvela princa k sebi. Stan im je bio na trećem katu. Ovdje je živio Ganjin otac - umirovljeni general Ivolgin, majka, sestra, mlađi brat - 13-godišnji srednjoškolac Kolja, stanar Ferdiščenko. General Ivolgin stalno je svima lagao. Odmah je rekao Miškinu da nosi svoje dijete u naručju, poznaje njegovog oca.

Ganjine majka i sestra raspravljale su o tome da će se večeras odlučiti hoće li se Nastasja Filipovna udati za njega. Neočekivano je k njima došla sama Nastasja Filipovna.

Poglavlje IX

Blijeda lica, nervozno se smijući, Ganja je Nastasju Filipovnu upoznao sa svojom majkom, sestrom i ocem. Dogodilo se da je Ghana sanjao "u obliku noćne more, spaljen od srama": sastanak njegovih roditelja s Nastasjom Filipovnom. Ivolgin je počeo pričati svoje basne, što je nasmijalo gosta i Ferdiščenka, ali je zbunilo cijelu njegovu obitelj.

Poglavlje X

Rogožin i Lebedev došli su k Ivolginovim sa svojim prijateljima - svi su bili pripiti. Rogožin je počeo pitati jesu li Ganja i Nastasja Filipovna stvarno zaručeni. Parfjon je rekao da se Ganka može kupiti za rublje, a za tri tisuće bi pobjegao čak i uoči vjenčanja. Rogožin je obećao da će navečer Nastasja Filipovna donijeti prvo 18, zatim 40 i na kraju 100 tisuća.

Poglavlje XI

Kad su svi otišli, Ganya je rekla Myshkinu da će se nakon onoga što se dogodilo sada sigurno oženiti njome. Miškin je izrazio sumnju da će se Nastasja Filipovna sigurno udati za njega.

Poglavlja XII - XIII

Miškin dolazi navečer k Nastasji Filipovnoj - djevojka ima rođendan. Stanovala je u "sjajno završenom stanu". Međutim, uz sav luksuz soba, djevojka je bila domaćin prilično čudnog društva - "neelegantne sorte". Miškin je zatekao Tockog, Jepančina, Ganju, Ferdiščenka i nekoliko drugih gostiju kod Nastasije Filipovne.

Ferdyshchenko je predložio igranje igre: naizmjenično recite o sebi što "smatra najgorim od svih svojih loših djela tijekom života." Bacili su ždrijeb, Ferdiščenko je ispao.

Poglavlje XIV

Ferdiščenko je ispričao kako je jednom ukrao tri rublje koje je iste večeri popio u restoranu. Ali nevina sluškinja kažnjena je za krađu. Yepanchin je progovorio sljedeći. Prije trideset i pet godina živio je u stanu umirovljenog poručnika. Kad se doselio, rekli su mu da mu starica nije dala zdjelu. Odmah je dojurio tamo i počeo vrištati. Ali odjednom je primijetio da starica sjedi mrtva - dok ju je on grdio, "ona se udaljavala". Totsky je ispričao priču o tome kako je pokvario vezu jedne dame s obožavateljem, nabavivši za ženu prije bala željene kamelije, koje obožavatelj nikako nije mogao pronaći.

Nastasja Filipovna upita Miškina treba li se udati za Gavrila Ardalionoviča. Princ je odgovorio da ne izlazi.

Poglavlje XV

Odjednom je Rogozhin stigao s gomilom pijanih muškaraca. Parfjon je donio sto tisuća rubalja. Nastasja Filipovna rekla je Ganji da je danas došla k njemu da mu se ruga - zapravo, slaže se s Rogožinom da ga Ganja može ubiti za novac.

Poglavlje XVI

Myshkin je dobio pismo iz Moskve: tetka mu je ostavila "iznimno veliki kapital". Nastasya Filippovna objavila je da se udaje za princa koji je imao "milijun i pol". Rogožin je bio ogorčen i vikao je princu da se "odmakne" od djevojke. Myshkin je rekao da ga nije briga za djevojčinu prošlost, da je spreman biti s njom. Neočekivano, Nastasja Filipovna se predomislila i rekla da će ići s Rogožinom, ne želeći "uništiti bebu".

Uzevši u ruke Rogožinov svežanj novca, Nastasja Filipovna je rekla Ganji da će ga sada baciti u kamin i ako ga on uzme bez rukavica, onda će novac biti njegov. Čopor je bačen u vatru. Ganja je, smrznuta, stajala i gledala u kamin. Kad su svi počeli vikati na njega da uzme novac, Ganja se okrenuo da ode, ali se onesvijestio. Nastasja Filipovna je kliještima izvadila novac i rekla da sada pripadaju Gani.

DRUGI DIO

Poglavlja I. - II

Myshkin je otišao u Moskvu zbog pitanja nasljedstva. Ubrzo se doznalo da je Nastasju Filipovnu, koja je nestala u Moskvi, pronašao Rogožin i dao joj "gotovo pravu riječ da se uda za njega", ali ubrzo je ona praktički pobjegla od krune.

poglavlje III

Stigavši ​​u Petrograd, Myshkin je otišao u Rogozhin. U Moskvi je Nastasya Filippovna, pobjegla iz Parfyona, neko vrijeme živjela s knezom. Miškin se prisjetio da ju je volio "ne s ljubavlju, već sa sažaljenjem", dakle, nije bio neprijatelj Parfyonu. Rogožin je vjerovao da se Nastasja Filipovna nije udala za njega jer se bojala.

Poglavlje IV

Rogožin je pokazao Miškinu sliku - kopiju Holbeina, koja prikazuje Spasitelja, samo skinutog s križa. Razmijenili su naprsne križeve. Parfjon je odveo Miškina njegovoj majci, tražeći od njega da blagoslovi princa kao da mu je rođeni sin.

Poglavlje V

Knez saznaje da je Nastasja Filipovna otišla u Pavlovsk. Putem mu se još jednom učinilo da ga Rogožin prati. Myshkin je požurio u hotel, u jednoj od niša "na prvoj trkaćoj platformi" ugledao je Parfyona. Princ je imao epileptični napad. To je spasilo Miškina od "neizbježnog uboda" - Rogožin je pobjegao glavom bez obzira.

Bolesnog Miškina je otkrio Kolja. Princa su odveli u daču u Pavlovsku k Lebedevu.

Poglavlja VI–IX

Saznavši za prinčevu bolest, Jepančini, koji su također boravili u dači, otišli su u Lebedev. Miškin je okupio svoje poznanike - Kolju, Ganju, Varju.

Ubrzo su stigla i četvorica mladih "nihilista", među kojima je bio i "sin Pavliščeva". Mladić je od Myshkina tražio dio nasljedstva koje mu je navodno pripadalo. Gavrila Ardalionič, koji je vodio ovaj slučaj, rekao je da je proveo istragu i otkrio da mladić zapravo nije Pavliščevljev sin.

Poglavlja X – XII

Ganja je izvijestio kneza da Nastasja Filipovna živi ovdje u Pavlovsku već četiri dana. Lizaveta Prokofjevna je mislila da se princ vratio u Petersburg kako bi oženio Nastasju Filipovnu. Žena je rekla da je Ganja bila "u vezi" s Aglajom i, štoviše, "dovela ju je u vezu s Nastasjom Filipovnom".

TREĆI DIO

Poglavlje I

Jednom je Myshkin, u društvu sestara Epanchin i drugih poznanika, razgovarao o zločinima. Knez je govorio o onome što je primijetio: "Najokorjeliji i najnepokajaniji ubojica ipak zna da je zločinac, odnosno u svojoj savjesti smatra da nije dobro postupio, iako bez imalo kajanja."

Poglavlja II - III

Kad je princ uvečer lutao parkom, prišao mu je Rogozhin. Miškin je odlučio da ga je Parfjon napao zbog ljubomore, ali Nastasja Filipovna voli Rogožina: "što više muči, to više voli." Parfjon je vjerovao da djevojka još nije prestala voljeti princa.

Poglavlja IV - VIII

Ujutro, tijekom razgovora, Lebedevljev nećak upitao je Miškina je li istina ono što je rekao, da će "ljepota" spasiti svijet. A onda je viknuo da je siguran: Miškin se zaljubio.

Princ je izašao u park, počeo se prisjećati Švicarske i neprimjetno zaspao. Probudio sam se od smijeha Aglaye koja je stajala nad njim (djevojka se prethodno dogovorila s njim). Priznala je da je zaljubljena u Miškina.

Poglavlja IX–X

Miškin je čitao pisma Nastasje Filipovne. Djevojka ga je nazvala "savršenstvom", priznala svoju ljubav. Za Parfyona je napisala da je sigurna da u ladici ima skrivenu britvicu. “Tvoje i moje vjenčanje su zajedno: tako smo ga odredili. Nemam tajni pred njim. Ubio bih ga od straha ... Ali on će mene prvo ubiti ... ".

Uvečer, u parku, Nastasja Filipovna je pojurila k Miškinu i, pavši pred njim na koljena, upitala ga je li sada sretan. Princ ju je pokušao smiriti, ali tada se pojavio Rogozhin i odveo ju je. Vrativši se, Parfjon upita zašto joj princ ne odgovori. Miškin je rekao da nije sretan.

ČETVRTI DIO

Poglavlja I. - IV

General Ivolgin došao je k knezu želeći razgovarati. Myshkin je slušao njegove priče sa svom ozbiljnošću i čak se počeo brinuti kada je vidio pretjeranu inspiraciju sugovornika. Budući da je bio s Yepanchinima, general je "tamo napravio probleme" i bio "izveden u sramoti". Sutradan je imao srčani udar.

Poglavlje V

Jepančini još nisu otvoreno govorili o vjenčanju Miškina i Aglaje. Jedne večeri u prisustvu Lizavete Prokofjevne, Aglaja je izravno upitala Miškina da li joj se udvara. Odgovorio je potvrdno.

Tijekom razgovora s Aglayom, Ivan Fedorych je shvatio da je ona zaljubljena u princa: "Što učiniti, to je sudbina!" . Odnos između Myshkina i Aglaye razvio se čudno - djevojka je neprestano ismijavala princa, "pretvorila ga gotovo u šaljivdžiju".

Poglavlja VI–VII

Predstavnici "svjetla" okupili su se kod Yepanchina. Gosti su počeli pričati o pokojnom Pavliščevu, spomenuli da je Miškin bio njegov učenik. Jedan od prisutnih muškaraca rekao je da se princa sjeća kao dijete, govorio je o ženama koje su odgojile dječaka. To je dovelo Myshkina do emocija i oduševljenja. Princ se uključio u raspravu, počeo vikati, u nekom trenutku razgovora rekao je da je “katolicizam isto što i nekršćanska vjera” i gori od ateizma. Razvijajući svoju misao, uzbuđeni princ je nespretnim pokretom gurnuo skupu kinesku vazu i razbio je. Princ je nastavio govoriti, naglo je ustao i dobio epileptični napad. Pola sata kasnije gosti su otišli. Vjenčanje nakon incidenta bilo je nemoguće.

Poglavlje VIII

Ippolit je rekao da je dogovorio susret između Aglaje i Nastasje Filipovne. Uvečer je Aglaja došla k princu, a oni su otišli do Nastasje Filipovne. Aglaya je počela napadati svog sugovornika, između njih je nastala svađa. Nastasja Filipovna je najprije rekla Aglaji da uzme “svoje blago” i ode, a onda je, pocrvenjevši, rekla: “Želiš li me, sad sam... reći ću ti, čuješ li? samo mu reci, i on će te odmah ostaviti i ostati zauvijek sa mnom i oženiti me, a ti ćeš sama trčati kući? .

Aglaja odjuri, princ za njom. Nastasja Filipovna, pokušavajući zaustaviti Miškina, omotala ga je rukama i pala u nesvijest. Probudivši se, djevojka u delirijumu vrisnula je Rogožinu da ode. Princ je ostao tješiti je i tješiti.

Poglavlje IX

Prošla su dva tjedna i počela se širiti glasina da će se Miškin, nakon što je napustio Aglaju, oženiti Nastasjom Filipovnom. Jepančini su napustili Pavlovsk. Jednom, tijekom razgovora s prijateljem, princ je priznao da se boji lica Nastasje Filipovne: "ona je luda."

Poglavlje X

General Ivolgin je umro od drugog udarca. Ippolit je upozorio Miškina da će se Rogožin osvetiti ako se oženi Nastasjom Filipovnom - ubit će Aglaju.

Došao je dan vjenčanja. Knez i Nastasja Filipovna stigli su u crkvu. Djevojka je bila “blijeda kao rubac”. Odjednom je vrisnula i potrčala Rogožinu, koji se pojavio u crkvi, moleći ga da je spasi i odvede. Parfjon ju je odmah zgrabio, uskočio u kočiju i otišli su. Činilo se da je princ to primio vrlo smireno, rekavši da pretpostavlja takav scenarij.

Poglavlje XI

Sutradan je Myshkin otišao u Petersburg. Odmah je otišao do Rogožina na Gorohovaju, ali je sluškinja rekla da vlasnik nije kod kuće. Promatrajući kuću sa strane, princ je primijetio Rogožinovo lice kako treperi iza podignute zavjese. Miškin je otišao u stan Nastasje Filipovne, ali djevojke nije bilo. Rogožina je posjetio još nekoliko puta, ali bezuspješno. Parfjon je pozvao Miškina na ulici blizu krčme u kojoj je odsjeo princ i rekao mu da ga slijedi, ali s druge strane ulice.

Rogožin je neprimjetno uveo princa u kuću, u njegov ured. Mračnu sobu dijelio je zeleni svileni zastor, iza kojeg je ležala mrtva Nastasja Filipovna, pokrivena bijelom plahtom, na Parfjonovom krevetu. Rogožin je primijetio da princ drhti - isto mu se dogodilo zadnji put prije napadaja.

Proveli su noć u Rogožinovoj sobi. Ljudi koji su ujutro došli “zatekli su ubojicu u potpunoj nesvijesti i groznici”. Princ je nepomično sjedio pokraj njega i samo povremeno gladio delirijuma, kao da ga želi smiriti. Miškin “već nije ništa razumio od onoga što su ga pitali, i nije prepoznao ljude koji su ušli i okružili ga”, postao je “idiot”.

Poglavlje XII. ZAKLJUČAK

Rogožin je izdržao dva mjeseca upale mozga, a kada se oporavio, istraga i suđenje. Osuđen je "u Sibir, na robiju, na petnaest godina". "Princ je opet završio u inozemstvu u švicarskoj ustanovi Schneider." Aglaya se udala, "postala član nekog stranog odbora za obnovu Poljske".

Zaključak

U romanu Idiot Dostojevski, u liku Lava Miškina, pred čitatelja prikazuje "pozitivno lijepu osobu". Knez je jedini sposoban za praštanje, dobrotu, milosrđe, ljubav, što ga čini srodnim liku Isusa Krista. Drugi Miškinovu otvorenost i nevinost doživljavaju kao svojevrsni nedostatak, manu, jedan od simptoma njegove opake bolesti. Princ pokušava nešto promijeniti, ali zlo oko njega ispada jače, pa glavni lik poludi.

Roman "Idiot" jedno je od najboljih djela klasične ruske i svjetske književnosti. Rad je snimljen mnogo puta, bio je temelj kazališnih produkcija, opere, baleta. Savjetujemo vam da se ne zadržavate na kratkom prepričavanju Idiota, već da pročitate briljantni roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog u cijelosti.

Novi test

Provjerite pamćenje sažetka testom:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 331.

Roman dotiče različite teme koje su vrlo aktualne u suvremenom svijetu. Prva tema koju Fjodor Mihajlovič pokreće je pohlepa. Na što ljudi nisu spremni za vlastitu korist, oni samo razmišljaju o tome kako zauzeti prestižniji položaj u društvu. Sve to ne prolazi nezapaženo. Uostalom, žeđ za bogatstvom gura ljude na najprljavija djela koja su počinjena bez grižnje savjesti. Čovjek je uvjeren da cilj opravdava sredstvo. Ništa mu više ne treba, to je dovoljno da se smiri. Uostalom, svi to rade. Žeđ za profitom gura ljude na klevete, malo kasnije počinju mijenjati vlastita načela i uvjerenja.

Problem je što u društvu možeš postati netko značajan samo ako imaš značajne ljude u visokim krugovima koji će uputiti dobru riječ kome trebaš. Štoviše, vlastiti interes ne djeluje samostalno, ona ima pravog prijatelja, koji se zove taština.

Ovo djelo ima filozofsko značenje. Autor pribjegava pravilima i temeljima kršćanstva. Mnogo toga uzima kao osnovu od poznatog učitelja po imenu Krist. Štoviše, Fjodor Mihajlovič izdvaja jedan lik, a to je princ po imenu Miškin, i obdaruje ga mnogim kršćanskim osobinama. Ovaj heroj ima čak i funkciju spasitelja. Brine o onima oko sebe. Myshkin nije ravnodušan prema stanju drugih ljudi, on je suosjećajan, sposoban za milosrđe i nije osvetoljubiv. Ljudi oko princa također pokušavaju naučiti te kvalitete.

Nadalje, roman vrlo aktivno pokreće temu ljubavi. Ovdje možete pronaći sve njegove sorte. U radu je prisutna ljubav prema ljudima, ljubav između muškarca i žene, prijateljska ljubav i ljubav u obitelji. Također, autor nije zaboravio na strast koja je posebno svojstvena liku po imenu Rogozhin. Najviša ljubav karakteristična je za princa Miškina, dok Ganja ima nisku ljubav, izgrađenu na taštini i koristoljublju.

Autor je želio pokazati koliko je društvo pokvareno u najvišim krugovima, koji se nazivaju inteligencijom. Ovdje možete promatrati moralnu i duhovnu degradaciju. Normalno je da heroji imaju dvostruki život. Za to autor izdvaja Myshkin, koji je obdaren kvalitetama duhovne osobe. Brine o drugim ljudima, nije sebičan, u stanju je drugima oprostiti njihove nedjela. Ovaj junak postoji da se čovjek potpuno ne razočara u ovaj svijet, koji je pun poroka i gdje svatko misli samo na sebe. Ovaj junak daje nadu da nije sve izgubljeno i da na svijetu postoje čisti ljudi.

Dostojevski ističe da su društvu potrebni sveti ljudi koji će ukazivati ​​na poroke i grijehe. Jer bez njih bi se sve davno raspalo. Naravno, pravednicima je teško živjeti, jer se takvim uvjetima nemoguće prilagoditi. Ipak, oni ne odustaju, imaju nešto više od običnih ljudi. Štoviše, jako su sretni kada uspiju nekome pomoći i barem malo uljepšati nečiji život.

opcija 2

Roman Fjodora Dostojevskog "Idiot" (vrlo kratak sadržaj) jedno je od remek-djela ruske klasične književnosti. Zanimanje za ovaj rad može se pratiti do danas. I to ne samo kod čitatelja u našoj zemlji, nego i u inozemstvu. I to ne čudi, jer je roman skladište za filozofe. Djelo je ispunjeno simboličnim sadržajem. Dostojevski je u svaki lik stavio skriveno značenje. Na primjer, Nastasya Filippovna simbolizira ljepotu i djevojačku strast, a princ Myshkin simbolizira kršćansku ljubav i pravdu.

Da bismo što bolje razumjeli smisao i suštinu djela, potrebno je obratiti se na njegovu analizu.

Najvažniji cilj ovog rada je prikazati proces razgradnje tadašnjeg društva, posebice u krugovima inteligencije. Čitatelj može primijetiti kako se točno odvija taj proces propadanja: kroz ljubavne veze, mentalnu niskost i dvostruki život. Autor je stvorio sliku prekrasne osobe obdarene takvim kvalitetama kao što su pravda, ljubaznost i iskrenost. Ali u isto vrijeme Dostojevski pokazuje čitateljima da, nažalost, osoba lijepe duše nije u stanju odoljeti hordama zlih i bijednih ljudi. Postaje nemoćan, okružen zavidnim i razboritim ljudima.

Međutim, smisao romana je u tome da podlo društvo uglavnom treba pravednika. Ovaj pravednik života, prema kršćanskim kanonima, je princ Myshkin. Uz njega se svaki drugi junak djela osjeća donekle sigurnim od laži i pretvaranja, ponaša se prirodno i, naposljetku, poznaje svoju dušu.

Dostojevski u romanu pokreće mnoge teme. Jedna od najčudnijih je tema pohlepe. Želja za postizanjem određenog statusa i vizija sreće u neizrecivom bogatstvu mogu se pratiti u takvim junacima romana kao što su Ganya Ivolgin, general Yepanchin i Tocki. Autor ističe da u takvom društvu neće uspjeti oni koji ne znaju lagati, koji nemaju veze i plemenito ime.

Naravno, Dostojevski nije mogao ne istaknuti temu religije. A glavni lik, izravno uključen u temu kršćanstva, naravno, je princ Myshkin. Upravo je on neki spasitelj romana. Može se usporediti sa samim Isusom Kristom, koji se žrtvovao za spasenje drugih. Zahvaljujući princu Miškinu, drugi junaci djela uče biti milosrdni i suosjećati sa svojim susjedom. To su Varja, Aglaja i Elizaveta Petrovna.

Uz vjersku tematiku, u djelu se može pratiti i tema ljubavi u svim njenim oblicima. Na primjer, ljubav kneza Miškina prema Nastasji Filipovnoj je kršćanska, kako sam junak romana vjeruje, njegovi osjećaji su "ljubav iz sažaljenja". Ono što Rogozhin svoje osjećaje naziva ljubavlju nije ništa drugo nego strast. Uostalom, takvo djelo kao što je ubojstvo možete učiniti samo iz strasti, ali ne i iz ljubavi. U Ganji Ivolginu ljubav ima isprazan karakter. Njegovi se osjećaji mjere količinom novca koju može dobiti ako dobro odigra ulogu voljene osobe.

Roman Fjodora Dostojevskog nastao je s ciljem da ljude pozove na ljubav prema dobru. Ujedno, autor uči čitatelje da vjeruju u spasenje ljudske duše i da u njoj vide svrhu života.

Analiza Idiota

Ideja za Idiota došla je Dostojevskom u procesu pisanja drugog, također besmrtnog romana Zločini i kazne. Ako je u "Zločinu i kazni" Raskoljnikov izgubio vjeru u sve: u Boga, u čovječanstvo, pa i u sebe. Kriminalom se pokušava etablirati kao osoba.

Protagonist romana "Idiot" princ Miškin, naprotiv, utjelovljuje ne samo dobrotu, već i vjeru, ne samo u Boga, već iu ljude, on se nada da će iz mase zlikovaca biti jedan dostojan čovjek. Upravo zahvaljujući svojoj čestitosti i dobroti princ se izdvaja iz opće pozadine drugih ljudi. Ostatak podlih i plaćeničkih ljudi sve čini za svoju korist ili kako bi počinio zloću za druge.

Miškinu se takav život gadi, djelomično ga razumije, ali ne prihvaća. U ostalom, ova osoba je zaista neshvatljiva, štoviše, zli jezici su je prozvali pogrdnim "nadimkom - idiot". Oni ga ne mogu (ne žele) razumjeti. Iako se mnogima sviđa njegova iskrenost, mnogi čak i njegovi dobri poznanici s vremenom se iznerviraju. Zapravo, princ nikada nema pravih i iskrenih prijatelja.

Dostojevski je kao iskusan psihoanalitičar odražavao bit vremena u kojem je živio. Stavio je dvije suprotnosti i, takoreći, usporedio ih. Suština koju je uočio leži u revolucionarnom duhu i raspadu koji se približavao Rusiji. Dostojevski je još u Opsjednutoj predvidio što će se dogoditi s Rusijom ako počne revolucija i kakva će biti. "Rus će se pomračiti..." - tako kaže glavni antijunak romana Verkhovenski. A takvih Verhovenskih u Rusiji bilo je mnogo, oni su stvorili revoluciju 1905. i dvije revolucije 1917. godine.

Društvo i ljudi u cjelini prestali su percipirati i prihvaćati dobrotu i poštenje. Ne vjeruju u njih, a nisu ni oni sami. Knez Miškin ih živcira. Ipak, njegovo poštenje razoružava zlo. Ali, nažalost, ne uvijek. Okolno zlo i nerazumijevanje, kao i prenesena bolest, čine princa zatvorenim u sebe. On upoznaje "višu" svjetlost i smatra je okrutnom i zlobnom.

Općenito, Dostojevski u Miškinu prikazuje – Krista, ali on je zapravo on. Pokušava potaknuti ljude na dobro, oprašta svima, čak i neprijateljima, ali umire. Uništava ga nerazumijevanje drugih.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Smrt tužitelja u Gogoljevim Mrtvim dušama

  Nema puno epizoda u kojima je glavni lik tužitelj, ali ih ipak ima. Prvi susret s Chichikovom dat nam je na balu, gdje je prisutan Nozdryov.

• Slažete li se da je ravnodušnost najveća okrutnost? Završni esej

  Takav izraz može nositi pozitivnu poruku, jer potiče ljude na aktivnost u nekoj vrsti akcije. Sukladno tome, postaju sve više zainteresirani za ostatak svijeta, druge ljude

• Djeca u djelu U lošem društvu Korolenko

  Priču "U lošem društvu" napisao je V.G. Korolenko tijekom svog vremena u egzilu. Zbog činjenice da se pisac odlikovao objektivnim pogledom, hrabrim izjavama, često je kritizirao

Ovo djelo posvećeno je borbi ljudi iz Ukrajine za neovisnost i slobodu svoje domovine. Pisac je imao prilično dobru opću ideju o povijesti svoje zemlje

• Povijesni događaji u romanu Kapetanova kći Puškina

  Kapetanova kći, temeljni povijesni roman A. S. Puškina, postao je jedno od njegovih posljednjih djela za života. Djelo je objavljeno krajem 1836. godine, dva mjeseca kasnije njegov će autor biti ubijen u dvoboju.

Roman F. M. Dostojevskog "Idiot" danas je jedno od najpopularnijih i najtraženijih djela ruske književnosti. Dugi niz godina nastajale su i nastaju različite interpretacije ove velike kreacije: filmske adaptacije, operna i baletna čitanja, kazališne predstave. Roman je popularan u cijelom svijetu.

Rad na romanu započeo je u travnju 1867. i trajao je gotovo godinu i pol. Autoru je kreativni poticaj bio slučaj obitelji Umecki, gdje su roditelji optuženi za zlostavljanje djece.

1867. je teško vrijeme za pisca i njegovu obitelj. Dostojevski se skrivao od vjerovnika, zbog čega je morao otići u inozemstvo. Drugi tužan događaj bila je smrt tromjesečne kćeri. Fedor Mikhailovich i njegova supruga vrlo su teško doživjeli ovu tragediju, ali ugovor s časopisom Russky Vestnik nije dopustio kreatoru da se preda tuzi. Rad na romanu potpuno je zaokupio autora. Dok je bio u Firenci, u siječnju 1869., Dostojevski je dovršio svoje djelo, posvetivši ga svojoj nećakinji S. A. Ivanovoj.

Žanr, smjer

U drugoj polovici 19. stoljeća književnici su posebnu pozornost posvetili žanru romana. Bilo je raznih podžanrova vezanih uz smjer, stil, strukturu. Idiot Dostojevskog jedan je od najboljih primjera filozofskog romana. Ova vrsta proze nastala je još u doba prosvjetiteljstva u zapadnoeuropskim književnostima. Ono što ga izdvaja je naglasak na razmišljanjima likova, razvoju njihovih ideja i koncepata.

Dostojevski je također bio zainteresiran za proučavanje unutarnjeg svijeta likova, što daje razlog da se Idiot pripiše takvoj vrsti romana kao što je psihološki.

suština

Knez Myshkin dolazi iz Švicarske u Petersburg. S malim zavežljajem stvari u rukama, odjeven ne po vremenu, odlazi u kuću Yepanchinovih, gdje upoznaje generalove kćeri i tajnicu Ganyu. Od njega Myshkin vidi portret Nastasye Filippovne, a kasnije saznaje neke detalje iz njezina života.

Mladi princ se zaustavlja kod Ivolginovih, gdje uskoro upoznaje samu Nastasju. Djevojčin pokrovitelj traži od nje da se uda za Ganyu i daje joj miraz od 70 tisuća, što privlači potencijalnog mladoženju. Ali pod knezom Miškinom odvija se scena cjenkanja u kojoj sudjeluje Rogozhin, još jedan kandidat za ruku i srce ljepotice. Konačna cijena je sto tisuća kuna.

Lav Nikolajevič Miškin duboko je dirnut ljepotom Nastasje Filipovne, te večeri dolazi k njoj. Tamo susreće mnoge goste: generala Jepančina, Ferdiščenka, Tockog, Ganju - a bliže se noći pojavljuje i sam Rogozhin sa svežnjem novina, u kojem obećanih sto tisuća. Junakinja baca novac u vatru i odlazi sa svojim odabranikom.

Šest mjeseci kasnije, princ odlučuje posjetiti Rogozhin u njegovoj kući u ulici Gorokhovaya. Parfion i Lev Nikolajevič razmjenjuju križeve - sada su, uz blagoslov majke Rogozhin, braća.

Tri dana nakon ovog sastanka, princ odlazi u Pavlovsk da posjeti Lebedeva u njegovoj dači. Tamo, nakon jedne od večeri, Myshkin i Aglaya Yepanchina se dogovore da se sastanu. Nakon sastanka, princ shvaća da će se zaljubiti u tu djevojku, a nekoliko dana kasnije Lav Nikolajevič biva proglašen njezinim zaručnikom. Nastasja Filipovna piše pismo Aglaji, u kojem je uvjerava da se uda za Miškina. Ubrzo nakon toga dolazi do susreta suparnika, nakon čega dolazi do prekida zaruka princa i Aglaye. Sada je društvo u iščekivanju još jednog vjenčanja: Myshkin i Nastasya Filippovna.

Na dan slavlja, mladenka bježi s Rogožinom. Sutradan princ odlazi u potragu za Nastasjom Filipovnom, ali nitko od njegovih poznanika ne zna ništa. Konačno Myshkin upoznaje Rogozhin, koji ga dovodi u svoju kuću. Ovdje, ispod bijele plahte, leži tijelo Nastasje Filipovne.

Kao rezultat toga, od svih primljenih šokova, glavni lik poludi.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Knez Lav Nikolajevič Miškin. U nacrtima pisac protagonista naziva princom Kristom. On je središnji lik i suprotstavljen je svim drugim junacima djela. Myshkin komunicira s gotovo svim sudionicima akcije. Jedna od njegovih glavnih funkcija u romanu je otkrivanje unutarnjeg svijeta likova. Nije mu teško pozvati sugovornika na iskren razgovor, saznati njegove najskrivenije misli. Za mnoge je komunikacija s njim poput ispovijedi.
2. Miškinovi antipodi su Ganja Ivolgin i Parfjon Rogožin. Prvi od njih je slabovoljan, ženstven, novcem zaveden mladić koji pod svaku cijenu želi provaliti među ljude, ali ga je svejedno sram. Sanja o statusu i poštovanju, ali je prisiljen trpjeti samo poniženje i neuspjeh. Bogati trgovac Rogozhin opsjednut je samo jednom strašću - posjedovanjem Nastasje Filipovne. Tvrdoglav je i spreman učiniti sve kako bi postigao svoj cilj. Nijedan mu drugi ishod neće odgovarati, ali život je u strahu i nedoumici, a hoće li ga ona voljeti, hoće li pobjeći, nije za Rogožina. Jer njihova veza završava tragedijom.
3. Nastasja Filipovna. Fatalna ljepotica, čiju je pravu prirodu pogodio samo knez Miškin. Može se smatrati žrtvom, može biti demonom, ali najviše je privlači ono što je povezuje sa samom Kleopatrom. I nije to samo zapanjujuća ljepota. Postoji slučaj kada je egipatski vladar rastvorio ogroman biser. Reminiscencija na ovaj čin u romanu je epizoda u kojoj Nastasja Filipovna baca sto tisuća rubalja u kamin. Prototip junakinje je Apolinarija Suslova, ljubavnica Dostojevskog. Osjeća prezir prema novcu, jer su joj kupili sramotu. Siromašnu djevojku zaveo je bogati gospodin, ali njemu je dosadio njegov grijeh, pa je od čuvarice pokušao napraviti pristojnu ženu kupivši joj mladoženju - Ganina.
4. Slika Nastasye Barashkove kreće Aglaya Yepanchina, antipod i suparnik. Ova djevojka je drugačija od svojih sestara i majke. U Miškinu ona vidi mnogo više od ekscentrične budale, a svi njezini rođaci ne mogu dijeliti njezine stavove. Aglaya je čekala čovjeka koji bi je mogao izvesti iz njezine okoštale, raspadajuće sredine. U početku je kao takvog spasitelja predstavljala princa, a zatim stanovitog poljskog revolucionara.

Ima još zanimljivih likova u knjizi, ali ne želimo previše razvlačiti članak, pa ako vam treba opis lika koji nije ovdje, napišite o tome u komentarima. I ona će se pojaviti.

Teme i problemi

1. Tematika romana vrlo je raznolika. Jedno od glavnih pitanja istaknutih u tekstu je pohlepa. Žeđ za prestižom, statusom, bogatstvom tjera ljude da čine podla djela, kleveću jedni druge, izdaju se. Nemoguće je uspjeti u društvu koje opisuje Dostojevski bez pokrovitelja, plemenitog imena i novca. U tandemu s vlastitim interesom postoji taština, posebno svojstvena generalu Yepanchinu, Gani, Tockom.
2. Budući da je Idiot filozofski roman, on razvija veliko bogatstvo tema, od kojih je važna religija. Autor se više puta poziva na temu kršćanstva, a glavni lik uključen u tu temu je knez Miškin. Njegov životopis uključuje neke biblijske aluzije na Kristov život, a njemu je u romanu dana uloga "spasitelja". Milost, suosjećanje prema bližnjemu, sposobnost opraštanja - to se uči od Myshkina i drugih heroja: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
3. Ljubav predstavljen u tekstu u svim svojim mogućim pojavnim oblicima. Kršćanska ljubav, pomoć bližnjemu, obitelj, prijateljstvo, romantično, strastveno. U kasnijim dnevničkim zapisima Dostojevskog otkriva se glavna ideja - prikazati tri varijante ovog osjećaja: Ganja - isprazna ljubav, Rogožin - strast i princ - kršćanska ljubav.

Ovdje je, kao i kod junaka, moguće dugo analizirati teme i probleme. Ako vam još nešto nedostaje, napišite o tome u komentarima.

glavna ideja

Glavna ideja Dostojevskog je prikazati razgradnju ruskog društva u slojevima inteligencije. U tim krugovima vlada duhovni pad, filistarstvo, preljub, a dvostruki život je praktički norma. Dostojevski je nastojao stvoriti "lijepu osobu" koja može pokazati da dobrota, pravednost i iskrena ljubav još uvijek žive na ovom svijetu. Princ Miškin je obdaren takvom misijom. Tragedija romana leži u činjenici da u njemu umire osoba koja u suvremenom svijetu želi vidjeti samo ljubav i dobrotu, neprilagođena životu.

Značenje koje je postavio Dostojevski je da ljudi još uvijek trebaju takve pravednike koji im pomažu da se pogledaju u lice. U razgovoru s Miškinom junaci upoznaju svoju dušu i uče je otvoriti drugima. U svijetu laži i licemjerja to je jako potrebno. Naravno, samim se pravednicima vrlo teško naviknuti na društvo, ali njihova žrtva nije uzaludna. Oni razumiju i osjećaju da je barem jedna ispravljena sudbina, barem jedno brižno srce, probuđeno iz ravnodušnosti, već velika pobjeda.

Što podučava?

Roman "Idiot" uči vjerovati ljudima, ni u kojem slučaju ih osuđivati. Tekst sadrži primjere kako se društvo može poučavati, a da se ne postavlja iznad njega i bez pribjegavanja izravnom moraliziranju.

Roman Dostojevskog uči ljubavi, prije svega, za spasenje, uvijek za pomoć ljudima. Autor upozorava na niska i gruba djela učinjena u žurbi, nakon kojih će se morati kajati, ali pokajanje može doći prekasno, kada se ništa ne može popraviti.

Kritika

Neki su suvremenici roman "Idiot" nazvali fantastičnim, što je izazvalo ogorčenje pisca, jer ga je smatrao najrealističnijim djelom. Među istraživačima su se tijekom godina, od trenutka nastanka knjige do danas, javljale i javljaju se različite definicije ovog djela. Tako V. I. Ivanov i K. Mochulsky Idiota nazivaju romanom-tragedijom, Y. Ivask koristi termin evanđeoski realizam, a L. Grossman ovo djelo smatra romanom-pjesmom. Još jedan ruski mislilac i kritičar M. Bahtin proučavao je fenomen polifonizma u djelu Dostojevskog, također je smatrao Idiota polifonim romanom, gdje se nekoliko ideja razvija paralelno i zvuči nekoliko glasova junaka.

Važno je napomenuti da roman Dostojevskog zanima ne samo ruske istraživače, već i strane. Piščevi rad je posebno popularan u Japanu. Na primjer, kritičar T. Kinoshita bilježi veliki utjecaj proze Dostojevskog na japansku književnost. Pisac je skrenuo pozornost na unutarnji svijet osobe, a japanski autori rado su slijedili njegov primjer. Na primjer, legendarni pisac Kobo Abe nazvao je Fjodora Mihajloviča svojim omiljenim piscem.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Cijeli je roman ispunjen dubokim simboličkim sadržajem. U svaki zaplet, u sliku svakog junaka, Dostojevski nastoji staviti jedno ili drugo skriveno značenje. Nastasya Filippovna simbolizira ljepotu, a Myshkin simbolizira kršćansku milost i sposobnost praštanja i poniznosti. Glavna ideja je suprotnost idealne slike pravednika Miškina i okrutnog okolnog svijeta ruske stvarnosti, ljudske podlosti i podlosti. Upravo zbog duboke nevjerice ljudi, nedostatka moralnih i duhovnih vrijednosti, vidimo tragičan završetak kojim Dostojevski završava svoj roman.

Analiza djela

Povijest stvaranja

Roman je prvi put objavljen 1868. godine na stranicama časopisa Russky Vestnik. Ideju o djelu rodio je Dostojevski nakon objavljivanja "Zločina i kazne" tijekom putovanja u Njemačku i Švicarsku. Na istom mjestu 14. rujna 1867. napravio je prvi zapis o budućem romanu. Nadalje, odlazi u Italiju, au Firenci je roman u potpunosti dovršen. Dostojevski je rekao da je nakon rada na liku Raskoljnikova želio oživjeti drugačiju, potpuno idealnu sliku.

Značajke radnje i kompozicije

Glavno obilježje kompozicije romana je pretjerano razvučeni vrhunac, koji svoj rasplet dobiva tek u pretposljednjem poglavlju. Sam roman podijeljen je u četiri dijela od kojih svaki, prema kronologiji događaja, glatko prelazi u drugi.

Načela radnje i kompozicije temelje se na centralizaciji slike kneza Miškina, oko njega se odvijaju svi događaji i paralelne linije romana.

Slike glavnih likova

Glavni lik - princ Myshkin primjer je utjelovljenja univerzalne dobrote i milosrđa, to je blagoslovljena osoba, potpuno lišena bilo kakvih nedostataka, poput zavisti ili zlobe. Izvana ima neprivlačan izgled, nespretan i stalno izaziva ismijavanje drugih. U njegovu sliku Dostojevski stavlja veliku ideju da nije važno kako čovjek izgleda, važna je samo čistoća njegovih misli i ispravnost njegovih postupaka. Myshkin beskrajno voli sve ljude oko sebe, krajnje je nezainteresiran i otvorenog srca. Zbog toga ga zovu "idiotom", jer ljudi koji su navikli biti u svijetu stalnih laži, moći novca i razvrata apsolutno ne razumiju njegovo ponašanje, smatraju ga bolesnim i ludim. Princ se pak trudi pomoći svima, nastojeći svojom dobrotom i iskrenošću izliječiti tuđe duhovne rane. Dostojevski idealizira njegovu sliku, čak ga izjednačava s Isusom. "Ubijajući" junaka na kraju, čitatelju jasno daje do znanja da je, poput Krista, Miškin oprostio svim svojim prijestupnicima.

Nastasya Filippovna je još jedna simbolična slika. Izuzetno lijepa žena koja je u stanju pogoditi svakog muškarca u srce, sa suludo tragičnom sudbinom. Budući da je bila nevina djevojka, zlostavljao ju je njezin skrbnik i to je zasjenilo cijeli njezin budući život. Od tada je sve prezirala, i ljude i sam život. Cjelokupno njegovo postojanje usmjereno je ka dubokom samouništenju i samouništenju. Muškarci njome trguju kao s stvarima, ona to samo prezirno promatra, podržavajući tu igru. Sam Dostojevski ne daje jasno razumijevanje unutarnjeg svijeta ove žene, o njoj saznajemo s usana drugih ljudi. Njezina duša ostaje zatvorena za sve, pa tako i za čitatelja. Ona je simbol vječno nedokučive ljepote, koja na kraju nikada nije stigla nikome.

Zaključak

Dostojevski je više puta priznao da mu je Idiot jedno od najdražih i najuspješnijih djela. Doista, malo je drugih knjiga u njegovu djelu koje su tako točno i cjelovito uspjele izraziti njegovu moralnu poziciju i filozofsko gledište. Roman je doživio mnoge adaptacije, više puta je postavljan u formi performansa i opera, te dobio zaslužena priznanja domaće i inozemne književne kritike.

U svom romanu autor nas tjera na razmišljanje o tome da je njegov “idiot” najsretnija osoba na svijetu, jer je u stanju iskreno voljeti, uživa u svakom danu i doživljava sve što mu se događa kao izuzetan blagoslov. To je njegova velika nadmoć nad ostalim likovima u romanu.

Roman Idiot, na kojem je pisac radio u Švicarskoj i Italiji, objavljen je 1868. godine. Prošle su dvije godine od pisanja Zločina i kazne, no pisac se i dalje trudio prikazati svog suvremenika u njegovim ekstremnim, neobičnim životnim situacijama i stanjima. Samo slika zločinca koji je konačno došao Bogu. Ovdje ustupa mjesto idealnom čovjeku, koji već nosi Boga u sebi, ali propada (barem kao punopravna osoba) u svijetu pohlepe i nevjere. Ako Raskoljnikov sebe smatra "čovjekom i bogom", onda je glavni lik novog romana Lav Miškin, prema namjeri pisca, takav. Glavna ideja romana je prikazati pozitivno lijepu osobu. Nema ništa teže od ovoga na svijetu, a pogotovo sada. Svi pisci, ne samo naši, nego i svi europski, koji su se prihvatili da prikažu lijepu osobu, uvijek su popuštali.

Jer zadatak je neizmjeran... Samo je jedna pozitivno lijepa osoba na svijetu – Krist. Na prvi pogled ideja romana djeluje paradoksalno: u "idiotu", "budali", "svetoj ludi" prikazati "prilično divnu osobu".

Ali ne treba zaboraviti da su se u ruskoj vjerskoj tradiciji slaboumni, poput svetih luda, koji su dobrovoljno preuzeli obličje luđaka, smatrali bogougodnima, blaženima, vjerovalo se da više sile govore njihovim usnama. U nacrtima za roman autor je svog junaka nazvao "knezom Kristom", au samom tekstu uporno zvuče motivi Drugog dolaska. Prve stranice djela pripremaju neobičnost Leva Nikolajeviča Miškina. Oksimoron (kombinacija nespojiva) je ime i prezime; autorova karakterizacija izgleda više nalikuje ikonopisnom portretu nego izgledu osobe u tijelu.

Dolazi iz Švicarske "daleko" u Rusiju, iz vlastite bolesti u bolesno, socijalno opsjednuto petrogradsko društvo. Peterburg novog romana Dostojevskog drugačiji je od Peterburga jer autor realistično rekreira specifičnu društvenu sredinu – velegradski “polusvijet”. To je svijet ciničnih poslovnih ljudi, svijet aristokratskih veleposjednika prilagođenih zahtjevima buržoaskog doba, poput vlasnika imanja i tvornica, generala Jepančina, ili članova trgovačkih društava i dioničkih društava. To je svijet službenika karijerista, poput "nestrpljivog prosjaka" Ivolgina, svijet trgovaca milijunaša, poput Parfena Rogožina. Ovo su njihove obitelji: žene, majke, djeca; to su njihove držanice i sluge. Njihove vile, stanovi i vikendice...

U ovu srijedu, kao rođak Epanchina, pojavljuje se Lev Nikolayevich Myshkin, potomak osiromašene kneževske obitelji (međutim, tijekom radnje, autor obdaruje junaka neočekivanim stanjem - čvrstim nasljedstvom). Rano je ostao siroče, izrazito slabog zdravlja, doživio je napuštenost, usamljenost.

Odrastao je u Švicarskoj, u neposrednoj blizini seljaka i djece. U njemu ima mnogo djetinjarije: blagosti, iskrenosti, blagosti, čak i djetinje nezgrapnosti (sjetimo se, na primjer, epizode s razbijenom "kineskom vazom"); a u tome je očita svjesna ideološka usmjerenost kršćanskoga pisca jer Evanđelje govori o posebnoj blizini djece Kraljevstvu nebeskom.

Myshkin je navodno odgajan od strane sljedbenika francuskog filozofa i pisca Rousseaua, koji je stvorio teoriju o formiranju "prirodne" osobe bliske prirodi i napisao niz romana na temu obrazovanja.

Miškin je svojom spontanošću i duhovnim skladom blizak Rusoovim junacima. Još jedna književna paralela jasna je u karakteru junaka - s likom Don Quijotea, junaka kojeg je Dostojevski najviše cijenio u svjetskoj književnosti. Poput Don Quijotea, Myshkin zadivljuje sve svojom naivnom vjerom u dobro, pravdu i ljepotu.

Strastveno se protivi smrtnoj kazni, uvjeravajući da je "ubojstvo po presudi nesrazmjerno gore od ubojstva razbojnika". Osjetljiv je na tuđu tugu i aktivan u suosjećanju. Tako je u Švicarskoj uspio ujediniti djecu sa suosjećanjem prema teško bolesnoj, od svih prezrenoj djevojčici - "pali" Marie i učiniti gotovo sretnim ostatak njezina života osuđenog na smrt. Umirenje pokušava unijeti u dušu još jednog smrtno bolesnog - nevjernog, ogorčenog i očajnog Ipolita Terentjeva: "Prođi nas i oprosti nam našu sreću."

Ali prije svega, prema namjeri pisca, glavni likovi romana, Nastasja Filipovna, Parfen Rogožin i Aglaja Jepančina, trebali su iskusiti opipljiv pozitivan utjecaj Miškina. Odnos između Miškina i Nastasije Filipovne osvijetljen je legendarnim mitološkim zapletom (Krist oslobađa grešnicu Mariju Magdalenu od opsjednutosti demonima). Puno ime heroine - Anastasia - na grčkom znači "uskrsla"; prezime Barashkova izaziva asocijacije na nevinu pomirbenu žrtvu. Autor koristi posebne umjetničke tehnike, naglašavajući značaj slike, pripremajući percepciju junakinje Myškina: ovo je razgovor u vlaku između Lebedeva i Rogožina o briljantnom St. prikazuje sudbinu pariške kurtizane); ovo je portretna slika žene koja se dojmila princa, puna, u njegovoj percepciji, izravnih psiholoških detalja: dubokih očiju, zamišljenog čela, strastvenog i, takoreći, arogantnog izraza lica. Autor koristi posebne umjetničke tehnike, naglašavajući značaj slike, pripremajući percepciju junakinje Myškina: ovo je razgovor u vlaku između Lebedeva i Rogožina o briljantnom St. prikazuje sudbinu pariške kurtizane); ovo je portretna slika žene koja se dojmila princa, puna, u njegovoj percepciji, izravnih psiholoških detalja: dubokih očiju, zamišljenog čela, strastvenog i, takoreći, arogantnog izraza lica.

Oskvrnjena čast, osjećaj vlastite pokvarenosti i krivnje u ovoj su ženi spojeni sa sviješću unutarnje čistoće i nadmoći, pretjerani ponos – s dubokom patnjom. Ne svojom voljom, postala je čuvarica Afanasija Ivanoviča Tockog, koji se cinično smatrao "dobročiniteljem" u prošlosti usamljene bespomoćne djevojke.

Odlučivši se oženiti jednom od Yepanchinovih kćeri, on "pridaje" Nastasju Filippovnu, oženivši Galyu Ivolgin s dobrim mirazom. Na proslavi vlastitog rođendana Nastasja Filipovna glumi ekscentričnu scenu.

Nudi Gani i svoj okupljenoj "gospodi" da iz užarenog kamina izvuku vatu koju je bacila sa sto tisuća rubalja - Rogozhinovu otkupninu za njezinu naklonost. Ova epizoda jedna je od najjačih u romanu. U njemu se pojavljuju i likovi glavnih "kandidata" za Nastasju Filipovnu: ne mogavši ​​izdržati raskol (u njemu se bore pohlepa i ostaci dostojanstva), pada u nesvijest. Obuzet strašću, posesivan po prirodi, Rogozhin odvodi junakinju. Njezini "dobročinitelji" zbunjeni su smiješnim, s njihove točke gledišta, tvrdnjama žene o istinskoj sreći, čistoj ljubavi. U biti, samo Myshkin duboko razumije njezin skriveni san o moralnoj obnovi. On je "na prvi pogled povjerovao" u njezinu nevinost, u njemu govore samilost i sažaljenje: "Ne mogu podnijeti lice Nastasje Filipovne." Smatran Yepanchininim zaručnikom i osjećajući da se zaljubljuje u nju, on ipak, u trenutku odlučujućeg susreta s obje žene, koji joj je organizirao, nesvjesno odabire Nastasju Filipovnu.

Miškinov iracionalni, impulzivni impuls potvrđuje bit dubokih temelja njegove osobnosti, ostvaruje smisleni životni kredo junaka. Junakovo bacanje između dviju žena, koje je još od vremena "Poniženih i uvrijeđenih" postalo stabilna značajka piščeve umjetničke metode, u "Idiotu" ne svjedoči o dvostrukoj Myškinovoj prirodi, nego o njezinoj golemoj responzivnosti. U Idiotu nema jedinstvenog odgovora na najvažnija pitanja ljudskog života, ali postoji svjetlo nade. Osim "pozitivno lijepe osobe", u romanu žive i na svoj način služe dobru, Vera Lebedeva, Kolja Ivolgin. Kolja je prvi predstavnik "ruskih dječaka". Tako se u svijetu romana Dostojevskog nazivaju mladima koji traže ideal, pravdu i svjetski sklad. Ovo je Arkadij Dolgoruki - heroj. Tako se u svijetu romana Dostojevskog nazivaju mladima koji traže ideal, pravdu i svjetski sklad. Ovo je Arkadij Dolgoruki - heroj.

Propovijedanje piščevih društveno-povijesnih pogleda, stavljeno u usta nadahnutog Miškina, ispunjeno je vjerom u Rusiju. "Tko nema zemlje ispod sebe, taj nema Boga."

I neka se na jednoj od večeri kod Jepančinih obrati licemjernom, samo svojim grabežljivim interesima zaokupljenom najvišem plemstvu, neka se u tome prevari!, okreće patetične riječi Dostojevski, umjetnik i mislilac. Čini se da ne samo u društvenoj, moralnoj, nego iu metafizičkoj (odnosno općefilozofskoj) sferi ideje koje propovijeda središnji lik ne uspijevaju.

Pomiren sa samim temeljima bića, umire Ipolit Terentjev, Miškinov idejni protivnik u romanu. Poput podzemlja koji čezne za vjerom, on je ne prihvaća zbog razorne moći prirode. U romanu nema jedinstvenog odgovora na najvažnija pitanja ljudskog života, ali postoji svjetlo nade. Osim pozitivno lijepe osobe, žive u romanu i služe dobru na svoj način, Vera Lebedeva, Kolya Ivolgin.

Kolja je prvi predstavnik ruskih dječaka. Tako se u svijetu romana Dostojevskog nazivaju mladi ljudi koji traže ideal, pravdu i svjetski sklad - to je Arkadij.

Također, naravno, Aljoša Karamazov o sudbonosnim odnosima Rusije i Europe za čovječanstvo, ne samo za junake romana, nego i za suvremenog čitatelja, za potomke. Propovijedajući tu ideju, on smatra da se bezbožni, odnosno katolički Zapad, njime generirani socijalizam ili buržoazizam, moraju pobijediti "samo mišlju, ruskim Bogom i Kristom". Publicistički početak, ideološka pristranost – osebujna

znakovi metode svih »kasnih« romana Dostojevskog. "Demoni" (1870-1871) u najvećoj su mjeri utjelovili te kvalitete i dobili opsežnu žanrovsku definiciju - roman - pamflet.

Naslov romana inspiriran je istoimenom Puškinovom pjesmom i biblijskom parabolom o demonima koji su zaposjeli svinje. Naslov romana inspiriran je istoimenom Puškinovom pjesmom i biblijskom parabolom o demonima koji su zaposjeli svinje.