Katedrala Saint Denis, posvećena svecu zaštitniku Pariza. Opatija Saint-Denis (Abbaye de Saint-Denis) jedna je od najstarijih opatija u Francuskoj. Značajka ležećih kipova bile su otvorene oči: pokojnici nisu bili u svijetu smrti, već u iščekivanju uskrsnuća

Bazilika ili opatija Saint-Denis (izgrađena 625.), koja se nalazi u Parizu, ni na koji način nije inferiorna svjetski poznatoj Notre-Dame de Paris. Gotička katedrala opatije posvećena je svetom Dioniziju, čija se grobnica, prema legendi, nalazi ispod njenih zidina. Saint-Denis nazivaju grobnicom francuskih kraljeva, jer je ispod njegovih zidina pokopano 35 kraljevskih obitelji. Za vrijeme vladavine kralja Luja 9. izgrađeno je 16 grobnica neviđenog luksuza, koje nalikuju gotičkim katedralama ili sarkofazima s figurama svetišta.

Povijest opatije
Mjesto na kojem se danas nalazi bazilika Saint-Denis smatra se svetim od 3. stoljeća nove ere. Prema legendi, tu je sveti Dionizije završio svoje dane. Obezglavljeni su mu na vrhu Montmartrea, ali je nekim čudom uspio hodati još 6 kilometara sjeverno od brda, noseći glavu u rukama. Samo je u malom rimskom naselju Catulliak, smještenom nedaleko od bazilike, pao mrtav i ovdje je pokopan. Kasnije se ovo selo počelo zvati Saint-Denis u čast sveca zaštitnika Pariza, au 5. stoljeću druga zaštitnica grada - sveta Genevieve - blagoslovila je izgradnju prve kapele nad grobom Saint-Denis i drugi kršćanski mučenici. Kasnije je oko crkve izrastao veliki samostan - 630. godine osnovao ga je kralj Dagobert I. Po njegovom nalogu kapela je pregrađena u prostranu samostansku crkvu u kojoj je počivao i sam Dagobert. Poznato je da se nedaleko od samostana nalazio i grob jednog od prvih francuskih kraljeva, Klodviga, koji je naredio da ga se sahrani na istom mjestu gdje se nalaze ostaci svetog Dionizija. Kasnije su ovdje pokopani i drugi francuski monarsi, preferirajući Pariz od svih drugih francuskih gradova.

Samostan je neprestano rastao i širio se. Stoljećima je dobivao sve veće duhovno i političko značenje, postavši pravo središte kulture i obrazovanja. U opatiji Saint-Denis, obnovljenoj u 8. stoljeću pod Pipinom Kratkim i Karlom Velikim, otvorene su crkvene škole i ubožnice, počele su se skupljati knjige i voditi kronike. Ovdje su, zajedno s drugim studentima, obučavani nasljednici francuskog prijestolja. Primjerice, upravo u opatiji Saint-Denis u 12. stoljeću započelo je prijateljstvo budućeg kralja Luja VII i opata Sugera, koje su održavali cijeli život. Ovo prijateljstvo postalo je značajno za povijest samostana - Suger je ubrzo postao opat opatije Saint-Denis. Samostan Saint-Denis počeo je igrati značajnu ulogu u životu Francuske, obavljajući mnoge državne funkcije. Suger je čak služio kao kraljev namjesnik tijekom Drugog križarskog rata i lako se nosio sa svojim novim odgovornostima, upravljajući zemljom iza zidina samostana svetog Dionizija. Odlučeno je proširiti opatiju i podići nove zgrade na njenom području. Tridesetih godina 12. stoljeća Suger je započeo obnovu glavne samostanske crkve. Radovi su trajali oko 20 godina, a tijekom tog vremena poduzetni redovnik odlučio je revolucionarizirati francusku kulturu izgradnjom hrama koji nije sličan nijednom drugom. Umjesto masivnih zidova romaničkih crkava, Suger je odlučio izgraditi laganu okvirnu konstrukciju, gdje je bilo mjesta za široke prozorske otvore i visoke svodove. Crkva je, prema njegovoj zamisli, trebala biti preplavljena strujama svjetla, prelomljenim vitrajima, kako bi se stvorio poseban ugođaj duhovnog jedinstva vjernika i prijelaza s materijalnih vrijednosti na duhovne. Tako je opat Suger postao začetnik gotičkog stila u arhitekturi, a sama bazilika Saint-Denis postala je prva gotička crkva u Francuskoj i cijelom svijetu. Tu su prvi put izvedeni klasični prelomljeni lukovi, rebrasti svodovi, vitraji i rozeta na zapadnom pročelju. I premda crkva Saint-Denis još ima romaničkih obilježja, ona je još uvijek veličanstvena gotička crkva.

Bazilika Saint Denis potpuno je dovršena i posvećena 1281. godine. Štoviše, tijekom njezine izgradnje ovdje su premješteni ostaci francuskih kraljeva, pretvarajući crkvu u kraljevsku nekropolu. Ova ideja pripada Louisu IX, zvanom Svetac. Ne samo da je ovamo donio pepeo svojih prethodnika i njihovih obitelji, nego je za svakog od njih naručio i skulpturalni nadgrobni spomenik. Neki od njih preživjeli su do danas, unatoč teškoj sudbini opatije. Ni bogatstvo ni autoritet samostana nisu spasili od ratova i pljačke. Za vrijeme Stogodišnjeg rata u blizini je ranjena Ivana Orleanska - to se može pročitati na spomen ploči na zidu bazilike. Za vrijeme vjerskih ratova u 16. stoljeću krv je tekla tik uz zidove crkve. Ipak, najveću štetu samostanu je nanijela Velika francuska revolucija. Sve dragocjenosti samostana su opljačkane, sam samostan zatvoren, nadgrobni spomenici kraljeva i kraljica uništeni ili odneseni u Pariz, a gomila siromaha je kraljevske ostatke bacila u duboku rupu, zasula ih vapnom i spalila. . A bilo je tu čuda! Rečeno je da su revolucionari, kada su otvorili grobnicu Henrika IV., otkrili netruležno tijelo monarha. Iako ovaj incident nije spriječio nove vlasti da očiste Saint-Denis od tragova kraljevske moći. Henry je dobio novi sprovod i pokušao je zaboraviti ovaj incident. Tako je Francuska pokušala započeti novu stranicu svoje povijesti.

Srećom, revolucija je poštedjela gradnju bazilike, iako su neki inzistirali na njezinom rušenju. Tu je pomogao Napoleon koji je došao na vlast. Ponovno je otvorio crkvu za župljane i htio je na mjestu kraljevske nekropole sagraditi vlastitu grobnicu, ali svoj naum nikada nije uspio ostvariti. Godine 1816., nakon obnove kraljevske vlasti, sačuvani kraljevski nadgrobni spomenici vraćeni su u baziliku. Ono što je ostalo od spaljenih kraljevskih relikvija prikupljeno je i položeno u kosturnicu opatije. Godinu dana kasnije, po nalogu Luja XVIII., tijela Luja XVI. i Marije Antoanete ponovno su pokopana u bazilici, a zatim im se pridružio i sam monarh, kao i članovi kraljevske obitelji koji su umrli u inozemstvu. Posljednji ukop u bazilici dogodio se nedavno - 2004. Nakon što su obavljena ispitivanja navodnih ostataka Luja XVII., koji je umro u zatvoru tijekom Revolucije, srce mladog kralja također je smješteno u kraljevsku nekropolu.

Današnji izgled bazilike Saint-Denis dugujemo izvanrednom arhitektu i likovnom kritičaru Eugeneu Viollet-le-Ducu. Počevši od 1858. godine, on je 20 godina obnavljao samu zgradu i nadgrobne spomenike. Zahvaljujući tome, možemo se diviti veličanstvenom zapadnom pročelju iz 12. stoljeća, galeriji vitraja koji prikazuju prizore križarskih ratova, skulpturalnom ukrasu crkve i nadgrobnim pločama mnogih kraljeva Francuske.

Značajke arhitekture
U početku je Saint-Denis trebao postati tvrđava, ali u 8. stoljeću njegove zidine nisu mogle izdržati napad trupa kralja Sigeberta, pa je crkvu trebalo obnoviti i obnoviti. Svoj moderni izgled opatija je dobila pod Karlom Velikim, a stil u kojem je sagrađen Saint-Denis postao je važan dio cjelokupne svjetske arhitekture.

Katedralu su oslikali najbolji europski majstori, ovdje možete vidjeti grisaille vitraje, veličanstveni pod od mozaika, masivne kamene skulpture i još mnogo toga. Svi vitraji dio su jedne cjeline, jer cjelokupna slika odražava Prvi križarski rat i njegove prekretnice. Na prekrasnom staklu također možete vidjeti događaje povezane s posjetom Karla Velikog Svetoj zemlji.

Što trebate znati prije odlaska u Saint Denis?

1. Katedrala je uvijek otvorena za sve, osim na dane kada se obavljaju ceremonije vjenčanja ili sprovoda.
2. Počevši od 1. svibnja, možete posjetiti Saint-Denis u bilo koje vrijeme od 12:00 do 18:15, ali od 1. rujna raspored se mijenja: katedrala je otvorena od 10:00 do 17:15.
3. Da biste vidjeli grobnicu monarha, morate kupiti ulaznicu za 7,5 eura. Djeca do 18 godina ne moraju kupiti ulaznicu, studenti od 18 do 25 godina moraju platiti 4,5 eura. Ostatak opatije otvoren je za javnost besplatno.

U blizini se nalazi prostrani park u kojem se možete opustiti nakon obilaska kraljevske nekropole.

Glavni samostan srednjovjekovne Francuske.

Priča

U 1. stoljeću na ovom mjestu nalazilo se rimsko naselje pod nazivom Catulliacum. Prema legendi, prvi pariški biskup, sveti Dionizije Pariški (često identificiran s Dionizijem Areopagitom), došao je ovdje s Montmartrea sa svojom odsječenom glavom u rukama.

Osobito su vrijedne pažnje grobnice Luja, sina svetog Luja, Luja XII. i njegove supruge Ane od Bretanje, Henrika II. i njegove supruge Katarine de' Medici (autor Germain Pilon), Du Guesclina, Franje I. i mozaička grobnica Fredegunde († 597. ). Kraljevski standard, oriflamme, čuvao se u Saint-Denisu.

Saint-Denis je opljačkan i zatvoren tijekom Francuske revolucije, ostaci pokopanih bačeni su u jarak. Godine 1814., tijekom obnove, kosti kraljeva i članova njihovih obitelji sakupljene su u kosturnici opatije. Louis XVI. i Marie Antoinette, pogubljeni tijekom revolucije, kao i prinčevi i princeze koji su umrli u egzilu, ponovno su pokopani u kripti zgrade. Godine 1820. ovdje je pokopan vojvoda od Berryja kojeg je ubio Louvel, a 1824. Louis XVIII. Srpanjskom revolucijom 1830. prestali su ukopi u opatiji; Granitna ploča koju je za sebe pripremio Karlo X. koji je 1830. otišao u progonstvo ostala je neiskorištena.

U zgradi stare opatije nalazi se Zavod za kćeri i sestre vitezova Legije časti koje je u gradu utemeljio Napoleon u Ecouenu. Opatiju je obnovio poznati arhitekt Viollet-le-Duc. Sada je nacionalni spomenik.

Dana 9. lipnja 2004. srce Luja XVII., maloljetnog francuskog kralja, sina Luja XVI. i Marije Antoanete, priznatog od strane vlada mnogih europskih država i Sjedinjenih Država, ali koji zapravo nije zasjeo na prijestolje pokopan u crkvi. Prethodni sprovod francuskog kralja u Saint-Denisu održan je 1824. godine, bio je to njegov ujak (i ​​formalni nasljednik) Luj XVIII, uz pratnju posebno stvorenog „Rekvijema u spomen na Luja XVI. za muški zbor i puhački instrumenti, o smrti Luja XVIII” skladatelja Nicolasa-Charlesa Boxa ( Requiem à la mémoire de Louis XVI pour chœur d’hommes et instruments à vent, dédié à Louis XVIII).

Grobnice

Kraljevi

U bazilici su pokopani gotovo svi kraljevi Francuske, kao i nekoliko drugih monarha. Posmrtni ostaci kraljeva koji su umrli prije podizanja opatije preneseni su iz porušene opatije Saint-Geneviève. Neki od njih:

• Arnegunda (c.515-c.573)
• Fredegonda (žena Chilperica I.) (?-597.)
• Pipin Niski (714-768) i njegova žena Bertrada od Laona (726-783)
• Karloman I. franački kralj (oko 751.-771.)
• Karlo II Ćelavi (823.-877.) (grobna skulptura je otopljena) i njegova supruga Irmentruda Orleanska (823.-869.)
• Robert II. Pobožni (972.-1031.) i njegova žena Konstanca od Arlesa (oko 986.-1032.)
• Henrik I. (1008.-1060.)
• Luj VI (1081.-1137.)
• Luj VII (1120-1180) i njegova žena Konstanca od Kastilje (1141-1160)
• Filip II. August (1180.-1223.)
• Karlo I. Anžuvinski (1226.-1285.), kralj dviju Sicilija (1266.-85.) (pokopano srce)
• Filip III Smjeli (1245.-1285.)
• Filip IV (1268-1315) i njegova majka Izabela Aragonska (1247-1271)
• Levon VI (1342-1393), posljednji kralj cilicijske Armenije
• Luj XII. (1462.-1515.)
• Franjo I. (1494.-1547.)
• Henrik II (1519-1559) i njegova supruga Katarina de Medici (1519-1589)
• Franjo II. (1544.-1560.)
• Charles IX (1550-1574) (bez skulpture)
• Henrik III (1551.-1589.), također kralj Poljske (1574.) (pokopano srce)
• Henrik IV. (1553.-1610.)
• Luj XIII. (1601.-1643.)
• Luj XIV. (1638.-1715.)
• Luj XV. (1710.-1774.)
• Luj XVI (1754-1793) i njegova žena Marija Antoaneta (1755-1793)
• Louis XVII (1785-1795) (samo srce: tijelo pokopano u zajedničkoj grobnici)
• Luj XVIII (1755.-1824.)

Drugi kraljevi i plemići

• Nicolas Henri, vojvoda od Orléansa (1607.-1611.), sin Henrika IV.
• Gaston d'Orléans (1608.-1660.), sin Henrika IV
  • Marie de Bourbon, vojvotkinja od Montpensiera (1605.-1627.), njegova prva žena
  • Margareta od Lorraine (1615-1672), vojvotkinja od Orléansa, njegova druga žena
  • Anne de Montpensier (1627-1693), poznata kao Velika Mademoiselle, njegova kći iz prvog braka
  • Margareta Louise od Orléansa (1645.-1721.), velika vojvotkinja od Toskane
  • Jean-Gaston d'Orléans (1650.-1652.), vojvoda od Valoisa
  • Marie-Anne d'Orléans (1652.-1656.), nosila je naslov Mademoiselle de Chartres
• Henrietta Maria od Francuske (1609-1669), kraljica supruga Charlesa I, kralja Škotske i Engleske
• Philippe I. od Orléansa (1640.-1701.), brat Luja XIV
  • Henrietta Stuart (1644-1670), njegova prva žena
  • Elizabeth Charlotte od Palatinata (1652.-1722.), njegova druga žena
• Marija Terezija od Španjolske (1638-1683), supruga kraljice, supruga Luja XIV, i njihova djeca:
  • Luj Veliki dofen (1661.-1711.)
    • Maria Anna od Bavarske (1660-1690), Dauphine od Francuske, njegova žena
  • Marija Ana (1664.)
  • Marija Terezija (1667.-1672.)
  • Philip-Charles (1668.-1671.), vojvoda od Anjoua
  • Louis-François (1672.), vojvoda od Anjoua
• Filip II od Orléansa (1674-1723), regent Francuske
• Luj (vojvoda od Burgundije) (1682.-1712.), sin Luja Velikog dofena
  • Marie Adelaide od Savoje (1685-1712), vojvotkinja od Burgundije, njegova žena i njihova djeca:
  • Louis I. od Francuske (1704.-1705.), vojvoda od Bretona
  • Louis II od Francuske (1707-1712), vojvoda od Bretona
• Charles, vojvoda od Berryja i Alençona (1686.-1714.), sin Luja Velikog dofena
  • Marie Louise Elisabeth d'Orléans (1693-1714), vojvotkinja od Berryja, njegova supruga i njihova djeca koja su umrla u djetinjstvu:
  • kći (nekrštena) (1711.), vojvotkinja od Alençona
  • Charles (1713.), vojvoda od Alençona
  • Marie Louise Elisabeth (1714.), vojvotkinja od Alençona
• Maria Leszczynska (1703-1768), supruga kraljice, supruga Luja XV, i njihova djeca:
  • Marie Louise Elizabeth od Francuske (1727.-1759.), vojvotkinja od Parme
  • Henrietta od Francuske (1727.-1752.), sestra blizanka svoje prethodnice
  • Marija Lujza (1728.-1733.)
  • Louis Ferdinand (dofen od Francuske) (1729.-1765.)
    • Maria Teresa Rafaela od Španjolske (1726.-1746.), njegova prva žena
    • Marija Josipa od Saske (1731.-1767.), njegova druga žena
  • Filip (1730.-1733.), vojvoda od Anjoua
  • Maria Adelaide od Francuske (1732.-1800.)
  • Viktorija od Francuske (1733.-1799.)
  • Sofija od Francuske (1734.-1782.)
  • Marie Louise od Francuske (1737.-1787.)
• Luj Josip (Dauphine od Francuske) (1781.-1789.), prvi sin Luja XVI. i Marije Antoanete
• Sophia Beatrice (1786-1787), druga kći Luja XVI. i Marije Antoanete

Izvori

• Panofsky E.

Napišite recenziju o članku "Opatija Saint-Denis"

Bilješke

Okruzi i četvrti Trgovi, ulice i mostovi Javne zgrade i objektima Muzeji i spomenici Hramovi i samostani Parkovi, spomenici i groblja

Izvadak koji karakterizira opatiju Saint-Denis

Kuća Karaginovih bila je te zime najugodnija i najgostoljubivija kuća u Moskvi. Osim zabava i večera, kod Karaginovih se svaki dan okupljalo veliko društvo, osobito muškarci, koji su večerali u 12 sati ujutro i ostajali do 3 sata. Nije bilo bala, zabave ili kazališta koje je Julie propustila. Njezine su toalete uvijek bile najmodernije. No, unatoč tome, Julie je djelovala razočarana u sve, govoreći svima da ne vjeruje ni u prijateljstvo, ni u ljubav, ni u bilo kakve životne radosti, te da samo tamo očekuje mir. Poprimila je ton djevojke koja je doživjela veliko razočaranje, djevojke kao da je izgubila voljenu osobu ili ju je on okrutno prevario. Iako joj se ništa slično nije dogodilo, gledali su na nju kao na jednu, a i sama je vjerovala da je u životu mnogo propatila. Ta melankolija, koja nju nije spriječila u zabavi, nije spriječila ni mlade koji su je posjetili da se ugodno provedu. Svaki gost, dolazeći k njima, oduživao se melankoličnom raspoloženju domaćice, a zatim se upustio u razgovor, ples, mentalne igre i burime turnire, koji su bili u modi kod Karaginovih. Tek su rijetki mladi, među njima i Boris, dublje proniknuli u Julijino melankolično raspoloženje, s tim mladim ljudima vodila je dulje i privatnije razgovore o ispraznosti svega svjetovnog, te im otvorila svoje albume prepune tužnih slika, izreka i pjesama .
Julie je bila posebno ljubazna prema Borisu: požalila je zbog ranog razočaranja u životu, ponudila mu je onu utjehu prijateljstva koju je mogla ponuditi, nakon što je toliko propatila u životu, i otvorila mu svoj album. Boris je u njezinom albumu nacrtao dva stabla i napisao: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Seosko drveće, tvoje tamne grane otresaju tamu i melankoliju na meni.]
Na drugom mjestu je nacrtao sliku grobnice i napisao:
"La mort est secourable et la mort est tranquille
"Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Smrt je spasonosna i smrt je smirenje;
OKO! protiv patnje nema drugog utočišta.]
Julie je rekla da je lijepo.
“II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Ima nešto beskrajno šarmantno u osmijehu melankolije,” rekla je Borisu riječ po riječ, prepisujući ovaj odlomak iz knjige.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Ovo je tračak svjetla u sjeni, sjena između tuge i očaja, koja ukazuje na mogućnost utjehe.] - Ovome je Boris napisala svoju poeziju:
"Aliment de poison d"une ame trop sensible,
"Toi, sans qui le bonheur me serait nemoguće,
"Tendre melancolie, ah, viens me consoler,
“Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
„Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Otrovna hrana za preosjetljivu dušu,
Ti, bez koje bi mi sreća bila nemoguća,
Nježna melankolija, o, dođi i utješi me,
Dođi, ublaži muku moje mračne samoće
I dodajte tajnu slatkoću
Ovim suzama koje osjećam kako teku.]
Julie je Borisu svirala najtužnije nokturno na harfi. Boris joj je naglas čitao Jadnu Lizu i više puta prekidao čitanje od uzbuđenja koje mu je ostavljalo bez daha. Susrevši se u velikom društvu, Julie i Boris gledali su se kao jedini ravnodušni ljudi na svijetu koji se razumiju.
Anna Mikhailovna, koja je često odlazila kod Karagina, čineći majčinu družinu, u međuvremenu se ispravno raspitivala o tome što je dano za Julie (dana su i imanja u Penzi i šume u Nižnjem Novgorodu). Anna Mikhailovna, s odanošću prema volji Providnosti i nježnosti, gledala je na profinjenu tugu koja je povezivala njezina sina s bogatom Julie.
"Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie", rekla je kćeri. - Boris kaže da u vašoj kući odmara dušu. “Pretrpio je toliko razočaranja i tako je osjetljiv”, rekla je majci.
"Oh, prijatelju, koliko sam se vezala za Julie u posljednje vrijeme", rekla je svom sinu, "ne mogu ti opisati!" A tko je može ne voljeti? Ovo je tako nezemaljsko stvorenje! Ah, Borise, Borise! “ Zašutjela je na minutu. “I kako mi je žao njezine mame”, nastavila je, “danas mi je pokazala izvještaje i pisma iz Penze (imaju ogromno imanje), a ona je jadna, sasvim sama: tako je prevarena!
Boris se blago smješkao slušajući majku. Ponizno se smijao njezinoj prostodušnoj lukavosti, ali slušao ju je i ponekad pažljivo pitao o imanjima u Penzi i Nižnjem Novgorodu.
Julie je dugo očekivala prosidbu od svog melankoličnog obožavatelja i bila ju je spremna prihvatiti; ali neki tajni osjećaj gađenja prema njoj, prema njezinoj strastvenoj želji da se uda, prema njezinoj neprirodnosti i osjećaj užasa zbog odricanja od mogućnosti prave ljubavi ipak je zaustavio Borisa. Njegov odmor je već bio gotov. Čitave dane i svaki dan provodio je kod Karaginovih, a Boris je svaki dan, razmišljajući sam sa sobom, govorio da će ga sutra zaprositi. Ali u prisutnosti Julie, gledajući njezino crveno lice i bradu, gotovo uvijek prekrivenu puderom, njezine vlažne oči i izraz njezina lica, koji je uvijek izražavao spremnost da smjesta prijeđe iz melankolije u neprirodno oduševljenje bračne sreće. , Boris nije mogao izgovoriti odlučnu riječ: unatoč činjenici da se dugo vremena u svojoj mašti smatrao vlasnikom imanja Penza i Nižnji Novgorod i raspodijelio korištenje prihoda od njih. Julie je vidjela Borisovu neodlučnost i ponekad joj je palo na pamet da mu je odvratna; ali odmah joj je ženina samoobmana došla kao utjeha, i rekla je sebi da je on sramežljiv samo iz ljubavi. Njezina se melankolija, međutim, počela pretvarati u razdražljivost, a nedugo prije Borisova odlaska poduzela je odlučan plan. U isto vrijeme kad je završavao Borisov odmor, u Moskvi i, naravno, u dnevnoj sobi Karaginovih pojavio se Anatol Kuragin, a Julie je, neočekivano napustivši melankoliju, postala vrlo vesela i pažljiva prema Kuraginu.
"Mon cher", rekla je Anna Mikhailovna svom sinu, "je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie." [Draga moja, iz pouzdanih izvora znam da princ Vasilij šalje svog sina u Moskvu kako bi ga oženio Julie.] Toliko volim Julie da bi mi je bilo žao. Što ti misliš, prijatelju? - rekla je Ana Mihajlovna.
Pomisao da bude budala i da protrati cijeli ovaj mjesec teške melankolične službe pod Julie i da u svojoj mašti vidi sav prihod s imanja u Penzi već raspoređen i ispravno iskorišten u rukama drugoga - posebno u rukama glupog Anatolea, uvrijeđen Borise. Otišao je kod Karaginovih s čvrstom namjerom da ih zaprosi. Julie ga je dočekala vesela i bezbrižna pogleda, ležerno pričala o tome kako se dobro provela na jučerašnjem balu i pitala kada odlazi. Unatoč tome što je Boris došao s namjerom da priča o svojoj ljubavi i zato je namjeravao biti nježan, razdraženo je počeo pričati o ženskoj nepostojanosti: kako žene lako prelaze iz tuge u radost i kako njihovo raspoloženje ovisi samo o tome tko ih pazi. . Julie se uvrijedila i rekla da je istina da žena treba raznolikost, da će svima dosaditi ista stvar.
- Za ovo bih ti savjetovao... - poče Boris želeći joj reći koju zajedljivu riječ; ali baš u tom trenutku sinula mu je uvredljiva misao da bi mogao otići iz Moskve ne postigavši ​​svoj cilj i izgubivši posao za ništa (što mu se nikada nije dogodilo). Zastao je usred govora, oborio oči kako ne bi vidio njezino neugodno iznervirano i neodlučno lice i rekao: “Uopće nisam došao ovamo svađati se s tobom.” Naprotiv...” Bacio je pogled na nju kako bi bio siguran da može nastaviti. Sva njezina razdraženost odjednom je nestala, a njezine nemirne, molećive oči bile su uprte u njega s pohlepnim iščekivanjem. “Uvijek mogu srediti da je rijetko viđam”, pomislio je Boris. “A posao je počeo i mora se obaviti!” Pocrvenio je, pogledao je i rekao joj: "Znaš što osjećam prema tebi!" Nije bilo potrebno ništa više reći: Julieno lice blistalo je od trijumfa i samozadovoljstva; ali je natjerala Borisa da joj kaže sve što se u takvim slučajevima govori, da kaže da je voli, i da nikada nijednu ženu nije volio više od nje. Znala je da to može zahtijevati za posjede u Penzi i Nižnjenovgorodske šume i dobila je što je tražila.
Nevjesta i mladoženja, ne sjećajući se više drveća koje ih je obasulo tamom i sjetom, kovali su planove za buduće uređenje briljantne kuće u Sankt Peterburgu, obilazili i pripremali sve za briljantno vjenčanje.

Grof Ilya Andreich stigao je u Moskvu krajem siječnja s Natashom i Sonyom. Grofica je još uvijek bila bolesna i nije mogla putovati, ali je bilo nemoguće čekati da se oporavi: očekivalo se da princ Andrej svaki dan ide u Moskvu; osim toga, trebalo je kupiti miraz, bilo je potrebno prodati imanje u blizini Moskve, a trebalo je iskoristiti prisutnost starog kneza u Moskvi kako bi ga upoznali sa svojom budućom snahom. Kuća Rostovih u Moskvi nije bila grijana; osim toga, stigli su nakratko, grofica nije bila s njima, pa je Ilja Andrejič odlučio ostati u Moskvi s Marijom Dmitrijevnom Ahrosimovom, koja je dugo nudila gostoprimstvo grofu.
Kasno navečer četiri su se kola Rostovih dovezla u dvorište Marije Dmitrijevne u staroj Konjušenoj. Marija Dmitrijevna živjela je sama. Već je udala svoju kćer. Svi njezini sinovi bili su u službi.
Držala se i dalje uspravno, također je izravno, glasno i odlučno svima govorila svoje mišljenje, a cijelim svojim bićem kao da je predbacivala ljudima kojekakve slabosti, strasti i hobije, koje nije prepoznavala kao moguće. Od ranog jutra u kutsaveyki je obavljala kućanske poslove, zatim je odlazila: praznicima na misu, a s mise u zatvore i zatvore, gdje je imala posla o kojima nikome nije govorila, a radnim danom, nakon što se odjenula, primala je molitelje različiti razredi kod kuće koji su svaki dan dolazili k njoj, a zatim ručali; Na obilnoj i ukusnoj večeri uvijek je bilo troje ili četvero gostiju; nakon večere napravio sam obilazak Bostona; Noću se prisiljavala čitati novine i nove knjige, te je plela. Rijetko je radila iznimke za putovanja, a ako je i činila, išla je samo najvažnijim ljudima u gradu.
Još nije bila legla kad su Rostovi stigli, a vrata na bloku u predsoblju su zaškripala propuštajući Rostove i njihove sluge koji su ulazili od hladnoće. Marija Dmitrijevna, sa spuštenim naočalama na nosu, zabacivši glavu, stajala je na pragu hodnika i gledala one koji su ulazili strogim, ljutitim pogledom. Moglo bi se pomisliti da je ogorčena na posjetitelje i da bi ih sad izbacila van, da u to vrijeme nije pomno naredila ljudima kako da smjeste goste i njihove stvari.

Ime Saint-Denis poznato je svima koje zanima Francuska, njezina povijest, kultura i moderna politička situacija. Mnogi ovo mjesto smatraju pariškim predgrađem. I doista je tako. Grad i istoimena općina smješteni su 9 km od središta glavnog grada države, na desnoj obali Seine, nasuprot kanala izgrađenog 1824. godine koji je ime dobio po malom naselju. Saint-Denis i Pariz povezani su linijom 13 metroa. Teritorij pripada regiji Ile-de-France.

Nakon što je Francuska otvorila granice za stanovnike svojih bivših kolonija, ovo pariško predgrađe pretvorilo se u grad emigranata. Trenutno ga naseljavaju uglavnom stanovnici arapskih država Sjeverne Afrike i Bliskog istoka.

Nije sigurno šetati Saint Denisom, pogotovo navečer. Naselje se smatra najnepovoljnijim u zemlji zbog visoke stope kriminala, iako je nekoć bilo studentska četvrt. Oni koji su dolazili studirati u Pariz obično su živjeli u predgrađima, gdje je stanarina bila znatno jeftinija nego u glavnom gradu.

Jeste li bili u Parizu?

Da ☻Ne ☹

Međutim, unatoč teškoj situaciji s iseljenicima, veliki broj turista nastoji doći u ovaj grad zbog opatije Saint-Denis, koja je glavna vjerska građevina u Francuskoj. Ovaj arhitektonski povijesni spomenik od velike je važnosti u životu države i smatra se jednim od simbola zemlje.

Top 7 mjesta u Perpignanu koja svaki turist mora posjetiti

Povijesna referenca

U 2.-3. stoljeću na obalama Seine nalazilo se naselje pod nazivom Catcolluaq. Ovo ime je značilo "vrlo prljavo mjesto". Kraj je doista bio močvaran i tmuran. No 630. godine francuski kralj Dagobert I. ovdje je osnovao benediktinsku opatiju Saint-Denis.

Legenda kaže da je upravo na ovo mjesto episkop Dionizije došao iz Pariza da umre, držeći svoju odsječenu glavu u rukama. Francuska ga smatra nebeskim zaštitnikom. Stoga je samostan Saint-Denis dobio ime u njegovu čast.

Mišljenje stručnjaka

Knyazeva Victoria

Vodič kroz Pariz i Francusku

Postavite pitanje stručnjaku

Grad je imao veliku važnost u životu države. Nekoliko stoljeća francuski su monarsi pokopani na njegovom teritoriju. Bazilika Saint Denis i danas je u cijelom svijetu poznata kao grobnica gotovo svih kraljeva bivšeg carstva.

Tijekom Stogodišnjeg rata gotovo cjelokupno stanovništvo je uništeno, a samo naselje praktički izbrisano s lica zemlje. Međutim, opatija Saint-Denis je sačuvana. Godine 1567. u predgrađu Pariza došlo je do bitke između pristaša katoličke i protestantske grane kršćanstva. Ova bitka ušla je u povijest kao jedan od najvećih oružanih sukoba između "papista" i hugenota. U sukobima je umrla Anne-de-Montmorency, utjecajna politička i vojna ličnost tog vremena.

Tijekom Francuske revolucije opatija Saint-Denis ponovno je opljačkana. Kraljevske grobnice su opljačkane, a ostaci monarha bačeni u gradski jarak. Tijekom rekonstrukcije obnovljeni su hramovi kompleksa, a grobnici je vraćen izvorni izgled i značenje.

Val D'isere Francuska

U 20-im godinama XX. stoljeća. Položaj grada odredila je njegova blizina glavnom gradu Francuske. U okolici Pariza stvoren je veliki broj industrijskih poduzeća. Saint-Denis je postao rezidencija radnika iz tvornica i tvornica. Komunističke ideje su vrlo brzo zavladale umovima proletarijata. Ovdje su još jaki. Francuska komunistička partija još uvijek uživa potporu lokalnog stanovništva.

Godine 1998. u Saint-Denisu se održao povijesni međunarodni sportski događaj. Utakmice FIFA Svjetskog kupa održavale su se na stadionu Stade de France kapaciteta 80.000 sjedećih mjesta, izgrađenom posebno za ovo važno prvenstvo. Na ovom su se mjestu 2016. godine sastajali igrači reprezentacija koje su sudjelovale na Europskom prvenstvu.

"Stade de France"

Glavna atrakcija

Mali gradić na periferiji Pariza bio bi apsolutno neugledno naselje da nema jednog detalja. Opatija Saint-Denis dugo je bila simbol Francuske. Tisuće turista koji dolaze u glavni grad države žele vidjeti kraljevsku grobnicu vlastitim očima. Ovdje su pokopani ostaci 25 monarha, 10 kraljica i 84 prinčeva i princeza. Ovdje počiva i pepeo Luja XVI. i njegove žene Marie Antoinette, giljotinom odrubljene glave.

Nadgrobni spomenik (Henrik II i Katarina de Medici)

Katedrala Saint Denis sagrađena je na mjestu antičkog galo-rimskog groblja. Vjeruje se da je tu pokopan prvi francuski biskup Dionizije Pariški, kojeg su Rimljani pogubili na Montmartreu.

Poznato je da je bazilika Saint-Denis prvo sagrađena nad grobom sveca. To se dogodilo 475. godine. I već 630. godine postala je glavna katedrala samostana, koji je nastao u predgrađu francuske prijestolnice. 754. ovdje je okrunjen Karlo Veliki, a od 13.st. počeo pokapati sve kraljeve i predstavnike njihovih obitelji. U samostanu se čuvao glavni državni standard. Ovdje su otvorene dobrotvorne škole i bolnice za obične ljude.

Luj XVII i Marija Antoaneta

Opatija je više puta opljačkana. Tijekom Francuske revolucije mnoge su grobnice djelomično ili potpuno uništene, a posmrtni ostaci monarha potpuno su bačeni u jarak. Ali kasnije su ponovno prebačeni u crkvu Saint-Denis i smješteni u zajedničku kosturnicu.

Saint Tropez Francuska

Od 1830. godine ovdje su prestali ukopi. Od tada, tek 2009. godine, u glavnom hramu nekadašnje opatije, svečano je sahranjeno srce Luja XVII., sina posljednjeg francuskog kralja i njegove supruge Marije Antoanete, kojega su pogubili revolucionari. Danas je katedrala Saint-Denis glavna nekropola države i povijesni spomenik.

Ovi nadgrobni spomenici počeli su se podizati na inicijativu svetog Luja IX 1267. godine, a sada su u bazilici pokopana ukupno 43 kralja i 32 kraljice, uključujući Dagoberta I, Hugha Capeta, Luja XVI. i Mariju Antoanettu.

Kako legenda kaže, sredinom 3.st. n. e. prvi pariški biskup, Sveti Dionizije (na francuskom ovo ime zvuči kao Denis), pogubljen je na Montmartreu. Krvnik je spustio sjekiru, ali tijelo bez glave, umjesto da padne na skelu, priđe glavi, uze je u ruke i sjevernom cestom izađe iz Pariza. Nakon šest kilometara pao je i više se nije podigao; to se dogodilo u blizini malog sela, koje je kasnije nazvano Saint-Denis. Tu je Denis sahranjen među velikim mučenicima pogubljenim zbog vjere u Boga.

Dionizije Pariški, zaštitnik Francuske
i prvi pariški biskup

Smrt svetog Dionizija Pariškog.

Nastanak bazilike.

Povijest bazilike Saint-Denis seže u kraj 3. stoljeća: Dionizije Pariški podnio je mučeništvo oko 280. godine i pokopan je na mjestu buduće opatije. Bio je kršćanski misionar koji je sudjelovao u evangelizaciji Pariza.

Tek u 5. stoljeću pojavio se nadgrobni spomenik na Dionizijevom grobu, a on sam postao je štovan kao svetac na inicijativu svete Genevieve. U isto vrijeme izgrađena je i prva grobnica Saint-Denisa.

Timpanon iznad sjevernog portala zapadnog pročelja.

Nedavna istraživanja dovela su do otkrića grobnice kraljice Arnegunde, žene Clothara I. Ona je bila prva kraljevska osoba koja je pokopana na mjestu današnje bazilike. Dagobert I. bio je prvi kralj koji je 639. godine pokopan u opatiji.

Tijekom svog života s posebnim se poštovanjem odnosio prema svetom Dioniziju, kojeg je smatrao zaštitnikom monarhije. Djela kralja Dagoberta govore da je Dagobert pronašao relikvije svetog Dionizija i njegova dva suputnika, prester Rustika i đakona Eleutera, koje je odlučio pokopati u bazilici. Unatoč sve većoj pozornosti prema njoj, kraljevska vlast nije bila pokopana u bazilici Saint-Denis sve do 10. stoljeća.

kraljevska nekropola i simbol monarhije

Bazilika je dobila temeljnu važnost za francusku monarhiju u srpnju 754., kada je Pipina Malog okrunio i pomazao za kralja papa Stjepan II. Ovo je bila prva krunidba koja se održala u Saint-Denisu.

Istodobno je kralj obećao obnoviti baziliku, no radovi su započeli tek petnaestak godina kasnije. Izgradnja je dovršena 775. godine, a baziliku je iste godine posvetio Karlo Veliki.

Bio je dugačak 80 metara i imao je tri broda. Prema opisu iz 799. godine vrata su bila izrađena od bjelokosti, zlata i srebra. Kripta s kružnim hodnikom napravljena je po uzoru na kriptu Bazilike svetog Petra u Vatikanu, koja je omogućavala hodočasnicima da se hodom u krug poklone tijelima svetih mučenika.

Pročelja bazilike Saint Denis

Kao i mnoge srednjovjekovne crkve, opatija Saint-Denis zamišljena je kao mala utvrda u kojoj su funkcije crkve bile kombinirane s obrambenim dvorcem. No, njezine impozantne zidine nisu mogle odoljeti napadu trupa kralja Sigeberta, te je crkva u 8. stoljeću porušena, a potom u nekoliko faza obnovljena. Moderni izgled katedrale nastao je za vrijeme vladavine Karla Velikog, kada je zapravo izgrađen novi hram na antičkim temeljima. No, unatoč brojnim rekonstrukcijama i dogradnjama, oltar Saint-Denisa oduvijek se nalazio na mjestu groba svetog Dionizija.

Katedrala Saint Denis odigrala je ključnu ulogu u povijesti arhitekture. Novi arhitektonski stil osvojio je najprije cijelu Francusku, a potom i Europu. To je uvelike zasluga opata Sugera, koji je cijeli život proveo unutar zidina Saint-Denisa. Upravo se on smatra izumiteljem arhitektonskog stila, koji će kasnije biti nazvan "arhitektura svjetla".

Početkom 12. stoljeća opat samostana postao je savjetnik kraljeva Luja VI i VII, neki Suger, pod kojim je stvorena vrlo elegantna skulpturalna fasada i pojavila se kripta. Svodovi hrama dobili su neke značajke gotičkog stila.

A nakon što je na vrhu crkve podignut kameni toranj, Luj IX je ovamo prenio tijela preminulih francuskih monarha, od kojih je svaki dobio svoj nadgrobni spomenik. Tako je bazilika postala grobnica francuskih prinčeva i monarha.

Tijekom Francuske revolucije kompleks Saint-Denis pretrpio je golemu štetu: oštećena su neprocjenjiva umjetnička djela. Razuzdano mnoštvo otvorilo je grobove i uništilo nadgrobne spomenike, a kraljevske posmrtne ostatke spalilo. Zgrada bazilike, poput Bastille, morala je biti uništena. Samo srećom to se nije dogodilo.

Za vrijeme cara Napoleona Bonapartea ovdje su obavljeni opsežni radovi na obnovi. A prvi vjernik došao je ovdje nakon duge stanke 1806. godine. Po nalogu kralja Luja XVIII., nadgrobni spomenici su vraćeni u crkvu.

Suger, koji je 1122. izabran za poglavara opatije Saint-Denis, učinio je ovu baziliku simbolom monarhije: bio je bliski savjetnik Luja VI., a kasnije Luja VII. Uvjerio je kraljeve da baziliku naprave kraljevskom nekropolom i spremištem za kraljevske relikvije. Nakon mnogih putovanja u Italiju, Suger je odlučio promijeniti arhitekturu bazilike: nadahnuta gotičkim stilom, još uvijek se razlikuje po svojoj originalnosti (na primjer, odsutnost zidova između prolaza, korištenje monolitnih stupova). Hram je proširen, a koru su dodane zrakaste kapele.

Ali povijesna pravda je pobijedila: 1869. godine, naporima arhitekta Violet-le-Duca, bazilika je obnovljena. Ovaj uistinu veliki čovjek posvetio je svoj život obnovi najznamenitijih spomenika francuske arhitekture koji su bili u užasnom stanju. Zahvaljujući njemu sada možemo uživati ​​u ljepoti i veličini Mont Saint-Michela, Notre Damea i mnogih drugih prekrasnih građevina koje su mogle potonuti u zaborav, kao što se dogodilo s Bastillom.

Unutar bazilike

Obilje skulptura, kamenih rezbarija, veličanstvenih vitraja, sjajnih zlatnih oltara - sve to ostavlja nevjerojatan dojam.

Relikvije svetog Dionizija bile su smještene u središtu pjevališta, na uzvišenju oltara.

Vitraž

Vitraji opatije kombinirani su u cikluse sa zajedničkom temom. Jedan od njih govori o događajima Prvog križarskog rata, drugi se temelji na književnom djelu koje opisuje posjet Karla Velikog Svetoj zemlji.

“Arhitektura svjetla”, kako je opat nazvao stil koji je izmislio, uzdiže čovjeka iznad svakodnevnih problema, simbolizira prijelaz s materijalnih vrijednosti na duhovne. Suger je osmislio vitraje koji prikazuju povijesne i biblijske scene, kao i vitraj ruža (okrugli prozor iznad glavnog ulaza u hram).

Podni mozaik talijanskih majstora izaziva divljenje.

Prolaz do oltara na čijem su podu u mozaiku poslagani znakovi zodijaka.

Nadgrobni spomenici i grobnice

Pogubljeni kralj i kraljica

Kip kralja Luja XVI

Kip kraljice Marie Antoinette.

Po volji kralja Luja XVIII., kapela je sagrađena 1826. godine: bila je okružena niskom, sumornom arkadom koja je približno pokrivala mjesto gdje su mogla biti pokopana tijela Luja XVI. i Marije Antoanete. Najprije su kralj i kraljica pogubljeni tijekom revolucije pokopani na groblju Svete Magdalene, a leševi su bačeni u zajedničku grobnicu i prekriveni neizgorenim vapnom.

Pogubljena kraljica Marija Antoaneta, penjući se na oder, rekla je da je njen desetogodišnji sin proglašen prijestolonasljednikom. Međutim, dječaku nije bilo suđeno da se popne na prijestolje. Mučen u kazamatima prijestolničkog zatvora Temple, ubrzo je umro.

Trudom zatvorskog liječnika tijelo djeteta je sačuvano. Početkom 2000-ih obavljena je analiza ostataka čiji su rezultati pokazali da su kraljica i dječak bliski rođaci. Godine 2004. srce djeteta, nepriznatog kralja Luja XVII., položeno je u nekropolu u blizini njegovih roditelja.

Grobnica Luja XI i njegove žene. Kraljevski par na ovom spomeniku je u dva oblika: prvo u ležećem položaju na sarkofagu, zatim iznad njega - na koljenima.

Diana French

Louis X!!!

Nadgrobni spomenik Luja XII i Ane od Bretanje (XVI. stoljeće) remek-djelo je bazilike

Luj XII i Ana od Bretanje prikazani su mrtvi unutar grobnice, kao i živi i moleći se u gornjem dijelu.

Svi kraljevi Francuske od Klodviga Prvog (465.-511.) do Luja 18. (1755.-1824.) pokopani su u bazilici, kao i nekoliko drugih kraljeva, primjerice Levon 5., kralj cilicijske Armenije (1342.-1393.). ).

Grobnica armenskog kralja Levona V. (1310.-1342.) u opatiji Saint-Denis u Parizu.

Nadgrobni spomenik Franje I., njegove žene Claude od Francuske i njihove djece.

Nadgrobni spomenik Henrika II i Katarine de' Medici,

Kipar Pilon

Nadgrobni spomenik Henrika II i Katarine Medici naručila je sama Katarina. Kraljica je odlučila od kapele napraviti obiteljsku grobnicu i za to je pozvala talijanskog umjetnika Primaticcia. Nakon njegove smrti 1570., gradnju je nastavio Batista Andrua di Cerso. Deset godina glavni kiparski rad izvodio je Pilon. Rotunda se dugo gradila, ali je ostala nedovršena.


Na grobu su klečeći likovi kralja i kraljice koji mole; Unutar kapele, kraljevski par je prikazan u obliku mramornih gisantija.

Arhitektonski okvir spomenika - duguljasta, samostojeća kapelica na uzdignutoj platformi ukrašena brončanim i mramornim reljefima - pripada Primaticciu. Na uglovima u blizini spomenika nalaze se četiri velike brončane statue Vrlina, izrađene u stilu Fontainebleau.;

Prisjećajući se gore navedene razlike između klasičnog i srednjovjekovnog stava prema smrti, možemo izraziti ovaj osjećaj na sljedeći način. Gotički gisanti, slika koja naglašava fizičko raspadanje tijela, predstavlja buduće stanje tijela u skladu s cjelokupnim “prospektivnim” karakterom srednjovjekovne grobnice. Pilonovi Gisanti su “retrospektivni”, iako ne poriču stvarnost smrti. Upravo u tom jedinstvu suprotnosti (koje nikada nije bilo moguće ponoviti, čak ni sam Pilon) leži razlog veličine ovih figura

Čije su ovo grobnice na prethodnoj fotografiji?

Luj XIV Veliki

Kralj Sunce

Louis Šesti, za kojeg se kasnije ispostavilo da je bio jedan od likova u filmu "Aliens"

Za vrijeme vladavine Luja VI. nastala je tradicija prema kojoj su francuski kraljevi prije odlaska u rat ili križarski pohod odlazili u opatiju podići zastavu Saint-Denisa.

Zanimljivosti.

Dodirujući voljene pse i kune, koje su kraljice nekoć nosile na rukama iz sasvim pragmatične svrhe, budući da je temperatura životinje bila viša, buhe su se s visokih dama preselile na životinju.

Vitraji datiraju iz 1140.-1144., a sačuvani su samo u fragmentima.

Godine 1837. grom je udario u toranj sjevernog tornja, koji se nije mogao obnoviti, pa bazilika, nažalost, ima samo jedan toranj.

U 13. stoljeću izvedeni su opsežni radovi na obnovi lađe. Dvije kule na pročelju izgrađene su u isto vrijeme: sjeverna kula uzdizala se više od 86 metara, ali je potom uništena. Nadgrobni spomenici u obliku ležećih tijela pokojnika počeli su se postavljati u bazilici pod vodstvom kralja Luja IX 1267. godine.

Značajka ležećih kipova bile su otvorene oči: pokojnici nisu bili u svijetu smrti, već u iščekivanju uskrsnuća. Simbolično, svi likovi bili su smješteni prema istoku, odakle bi Krist trebao doći na zemlju na kraju vremena.

♦

Izgrađena u srednjem vijeku, bazilika Saint Denis u Parizu više je nalikovala utvrđenju nego hramu. Preko dubokog jarka s vodom prebačen je pokretni most koji je vodio do vrata zaštićenih dvjema kulama. Zidovi su imali puškarnice i krune.

♦

Bazilika Saint Denis također je bila mjesto krunidbe francuskih kraljica. Za razliku od kraljeva, krunidba kraljica nije bila sustavna. Catherine de' Medici i Marie de' Medici bile su obje pomazane za kraljeve u Saint-Denisu.

Pierre Henri Revual "Kralj Philip Augustus prima oriflamme u Saint-Denisu" 1841.,

♦

U Saint Denisu su se čuvale važne kraljevske relikvije - oriflamme (kraljevski standard), mač Karla Velikog i druge kraljevske regalije. Sve do 15. stoljeća svaka vojna kampanja započinjala je svečanom službom u opatiji, tijekom koje je oriflamme svečano predstavljen monarhu. U Saint-Denisu se čuvala i Velika kronika, glavni povijesni dokument Francuske koji govori o glavnim događajima u povijesti zemlje.

Rubensova krunidba Marie de Medici"

♦
Nakon Francuske revolucije mnoga su tijela njezinih žrtava pokopana u masovne grobnice, a jedinstveni pogrebni kipovi premješteni su s izvornih mjesta. Iako su neki od tih spomenika uništeni, većina ih je sačuvana i izložena u Muzeju francuskih spomenika.

François Pascal Simon Gerard Krunidba Charlesa

♦

Godine 1846. poznati arhitekt i restaurator Jacques Viollet-le-Duc zahtijevao je rastavljanje sjevernog tornja, čija je konstrukcija bila teško oštećena munjama i tornadom koji je prošao regijom. Osim toga, došao je na ideju reorganizacije svih kraljevskih grobnica u obliku kakav danas poznajemo.

♦

U samoj katedrali nalazi se izložba u kojoj se mogu vidjeti kraljevske haljine, krune i ostali pribor.

Odora Luja 18

♦

Nakon kreativnog restrukturiranja koje je pokrenuo Suger, hram je dobio veličanstvenije i prozračnije obrise. Rezultat je bio toliko zadivljujući da je biskup koji ju je posvetio naredio izgradnju katedrala po uzoru na baziliku Saint-Denis.

Ispred ulaza u baziliku nalazi se spomen ploča da je 13. rujna 1429. na ovim mjestima, u bitki za Pariz, ranjena Ivana Orleanska.

♦

Bazilika je 1966. podignuta u status katedrale, a 1980. posjetio ju je papa Ivan Pavao II.

Bazilika Saint Denis danas.

Zapadno pročelje zgrade iz 12. stoljeća sačuvano je do danas s galerijom ukrašenom vitrajima koji prikazuju prizore križarskih ratova i živote svetaca. Preživjeli su skulpturalni ukrasi unutarnjeg uređenja i nadgrobni spomenici francuskih kraljeva. Neki od njih izrađeni su s toliko detalja da možete razaznati uzorak na tkanini. Podni mozaik talijanskih majstora izaziva divljenje. Zahvaljujući prozorima gornjeg sloja i ogromnim vitrajima donjeg, hram Saint-Denis je jarko osvijetljen.

- svakako jedna od glavnih katedrala u Francuskoj, ali postoji i drevna crkva u predgrađu Pariza u opatiji Saint-Denis.

Grobnica kraljeva

Opatija je osnovana 625. godine, a njezina se katedrala smatra prvom katedralom izgrađenom u gotičkom stilu. Glavna katedrala srednjovjekovne Francuske posvećena je svetom Dioniziju, čija je grobnica, prema legendi, skrivena ispod katedrale. Tijekom stoljeća svog postojanja, Saint-Denis je postao grobnica za 25 kraljeva i 10 kraljica Francuske. U nekropoli je, po nalogu kralja Luja IX., postavljeno 16 luksuznih grobnica, od kojih je svaka složena struktura u obliku neovisnih gotičkih katedrala ili bogato ukrašenih sarkofaga s likovima svetaca duž perimetra.

Arhitektura katedrale Saint Denis

Kao i mnoge srednjovjekovne crkve, opatija Saint-Denis zamišljena je kao mala utvrda u kojoj su funkcije crkve bile kombinirane s obrambenim dvorcem. No, njezine impozantne zidine nisu mogle odoljeti napadu trupa kralja Sigeberta, te je crkva u 8. stoljeću porušena, a potom u nekoliko faza obnovljena. Moderni izgled katedrale nastao je za vrijeme vladavine Karla Velikog, kada je zapravo izgrađen novi hram na antičkim temeljima. No, unatoč brojnim rekonstrukcijama i dogradnjama, oltar Saint-Denisa oduvijek se nalazio na mjestu groba svetog Dionizija.

Katedrala Saint Denis odigrala je ključnu ulogu u povijesti arhitekture. Novi arhitektonski stil osvojio je najprije cijelu Francusku, a potom i Europu. To je uvelike zasluga opata Sugera, koji je cijeli život proveo unutar zidina Saint-Denisa. Upravo se on smatra izumiteljem arhitektonskog stila, koji će kasnije biti nazvan "arhitektura svjetla". Za ukrašavanje unutrašnjosti katedrale pozvani su najbolji europski majstori. Podni mozaik naručen je iz Italije, elegantno zlatno posuđe izradili su majstori draguljari s obala Rajne i Engleske, a kamene skulpture rezbari iz Burgundije. Izgradnjom opatije uveli su modu vitraji u tehnici grisaillea, kada se slikalo crnom bojom na bezbojnom zadimljenom staklu, a na predmetnim slikama na tipiziranom staklu u boji. Za rad na staklu u samoj katedrali pozvani su najbolji majstori iz Pikardije, koji su za nju izradili ogromna staklena platna uglavnom u tamnoplavim tonovima. Svi su oni spojeni u jednu radnju koja govori o događajima Prvog križarskog rata i posjetu Karla Velikog Svetoj zemlji.

Korisne informacije za posjet Saint Denisu

Katedrala Saint-Denis otvorena je za javnost tijekom cijele godine, osim kada je katedrala zatvorena zbog vjenčanja ili sprovoda. Od svibnja do rujna radi nedjeljom od 12 do 18:15, ostalim danima od 10:00 do 18:15. Zimi je bazilika Saint Denis otvorena do 17:15. Do katedrale možete doći iz središta Pariza linijom 13 do postaje Basilique St Denis. Od nekih stanica podzemne željeznice idite prigradskim vlakom na liniju D do stanice Saint Denis. Možete besplatno istražiti katedralu do oltara. Za razgledavanje grobnica kraljeva i cijele nekropole potrebno je kupiti ulaznicu. Cijena ulaznice za odrasle je 7,50 eura, za studente od 18 do 25 godina - 4,50 eura, za sve mlađe od 18 godina - ulaz je besplatan. Na blagajni s desne strane katedrale možete pronaći knjižice na ruskom jeziku.