Karakteristike Salierija u djelu Mozarta i. Komparativne karakteristike slika Mozarta i Salierija (na temelju tragedije A
Ne može se reći da se radnja temelji na Puškinovoj fikciji. Ali ni trovanje jednog skladatelja drugim nije stvarna povijesna činjenica. Ova se radnja temelji na tračevima iz časopisa. Znajući kako nastaje taj trač, može se pretpostaviti da je neki časopis u Austriji, želeći steći popularnost, napisao da je Salieri otrovao Mozarta. Drugi su novinari pokupili i napuhali ovu “senzaciju” do nevjerojatnih razmjera. Poznato je samo da nesretni Salieri dugi niz godina nije mogao oprati etiketu zavidne osobe i trovača. Izvor ovog trača nije poznat. Ali to je uhvatilo korijena, a nakon Salierijeve smrti, objavljeno je da je Salieri priznao ubojstvo na samrti.
Neki pisci optužuju Puškina da je klevetao slavnog talijanskog skladatelja. Nećemo za to zamjeriti našem pjesniku, koji je stvorio tragediju izuzetnu po svom psihologizmu. Štoviše, ova legenda s njegove strane nije bila fikcija. Nije njegova krivnja što se oslanjao na glasine iz časopisa, zahvaljujući kojima su, valja napomenuti, iz pera velikog pjesnika rođena dva prekrasna književna junaka - slike Salierija i Mozarta.
U tragediji "Mozart i Salieri" glavni su likovi suprotstavljeni jedni drugima. O usporednim karakteristikama Mozarta sa Salierijem - istoimenim prototipovima velikih skladatelja i razgovora će ići. U ovom pregledu bit će malo teško odvojiti književne junake od njihovih stvarnih prototipova, budući da je Puškin nastojao ponovno stvoriti slike živih ljudi.
Jedan od njih - Salieri personificira genija zla, koji je zadavljen zavišću. Shvaća da mora naporno raditi kako bi bio uspješan. Talijan je pretjerano samokritičan prema sebi i drugima, napet. I ta se napetost probija kroz njegovu glazbu.
Nasuprot tome, drugačiji odnos prema životu i svojim kreacijama među glavnim likovima nalazimo u odnosu na starog violinista. Mozart se smije svojoj izvedbi. Sretan je što je njegova glazba otišla među ljude. I uopće ga nije briga što violinist svira loše, često neusklađeno.
Salieri vidi samo da violinist besramno iskrivljuje genijalno djelo. I nema sumnje da bi violinist zasvirao ariju iz neke Salierijeve opere, zadavio bi glazbenika za takvu izvedbu. Ali Salierijeva glazba, napisana prema kanonima harmonije i glazbene pismenosti, nije silazila s kazališne pozornice, a ulični violinisti je nisu izvodili.
Mozart ima 35 godina, pun je energije, u naponu je svojih sposobnosti i talenta. Uživa u životu, svemu se odnosi s humorom.
Salieri je sa sobom nosio otrov 18 godina. Monolog priznaje da je u nekom trenutku zavidio i na lakoći i muzikalnosti Haydena (Franz Joseph Haydn, (1732.-1809.) - austrijski skladatelj, suvremenik junaka tragedije). Ali tada je uspio ugušiti iskušenje snom da bi se mogao pojaviti Učitelj jači od Gaidena. Bilo je trenutaka kada se Salieri htio ubiti, što je također grijeh pred Bogom. Ali od ovog koraka zaustavila ga je nada, da preživi svoje trenutke oduševljenja i nadahnuća. Salieri je u Mozartu našao svog najvećeg neprijatelja. Za vrijeme ručka u jednoj krčmi ulio je otrov u Mozartovu čašu.
Ubojica uvijek nađe izgovor za svoju zloću. Opravdanje za Salierija je imaginarni spas.
Izabran sam da
Stani - inače smo svi umrli,
Svi smo mi svećenici, službenici glazbe,
Nisam sam sa svojom gluhom slavom ....
Kakva korist ako je Mozart živ
I hoće li dosegnuti nove visine?
Hoće li podići umjetnost? Ne;
Past će opet dok nestane:
Slika Mozarta personificira genija. Reći da je ovo genij za dobro bilo bi previše pojednostavljeno. Mozart je božanski genij, kojemu su talent i lakoća u glazbi dani od Boga. On je vrlo ležerna i vesela osoba. Voli život i želi uživati u njemu. I ta osobina mladog skladatelja također smeta Salieriju. Ne može razumjeti kako je moguće, s takvim talentom, takvim sposobnostima, biti rasipan na sitnice. “Ti, Mozarte, nisi vrijedan samog sebe”, kaže Salieri.
Ali Mozartovi posljednji dani su zamagljeni. Čini mu se da ga progoni "čovjek u crnom" koji je naručio Requiem. Poznato je da se, započinjajući rad na Requiemu, razbolio pravi (ne književni) Mozart. Posao je bio intenzivan i oduzimao mu je snagu. Mozart je imao osjećaj da ga Requiem ubija. Očito je da je informacija, pod mističnim umakom, procurila u tisak, a Puškin je znao za to. Crni čovjek u tragediji slika je smrti koja lebdi nad briljantnim skladateljem.
Salieri nije doživio ni 75 godina. Poznat je kao najveći mentor koji je odgojio velike skladatelje. Među njima su L. Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Napisao je više od 40 opera, malih djela. Ali Salierijeva djela su preozbiljna za "prosječne umove", poznatije stručnjacima. Mozartove opere postavljaju se u kazalištima. Njegova se glazba izvodi na koncertima. Ljudi uživaju slušati Mozarta na snimkama, a ponekad, ne razmišljajući o autorstvu, lijepe Mozartove melodije stavljaju kao melodije zvona na svoje telefone.
Mozart:
Čekaj, evo za tebe
Pij u moje zdravlje.
Ali moj bog je gladan.
On je genije, kao ti i ja.
A genij i podlost dvije su stvari koje nisu spojive.
Zdravlje, prijatelju.
Za istinsko jedinstvo
Vezivo Mozart i Salieri,
Dva sina sloge.
Kad su se svi osjećali tako jakima
Harmonije! Ali ne, tada nisam mogao
I svijet postojati;
Nitko ne bi
Vodite računa o potrebama niskog života;
Svatko bi se prepustio slobodnoj umjetnosti.
Malo nas je odabranih, sretnih besposličara,
Zanemarujući prezrene beneficije,
Jedni prekrasni svećenici.
Salieri:
Svi govore: nema istine na zemlji, ali nema istine - i gore.
Postavio sam podnožje za umjetnost;
Postao sam obrtnik: prsti
Dao je poslušnu suhu tečnost
I vjernost uhu. Mrtvi zvukovi,
Razdirao sam muziku kao mrtvac. A sada – i sam ću reći – ja sad
zavidan.
Zavidim; duboko,
Bolno sam ljubomoran. - O nebu!
Gdje je istina, kad je sveti dar,
Kad besmrtni genij nije nagrada
Goruća ljubav, nesebičnost,
Djela, revnost, molitve poslane - I obasja glavu luđaka,
Dokoni veseljaci?.. Nije mi smiješno kad je slikar nepodoban
Mrlje mi Raphaelovu Madonu;
Nije mi smiješno kad je lakrdijaš vrijedan prezira
Parodija obeščašćuje Alighierija.
Idi stari. Ti si, Mozarte, bog, a ni sam to ne znaš. Znam, znam.
Izabran sam da
Stani - ne to, svi smo umrli,
Svi smo mi svećenici, službenici glazbe...
Ali je li u pravu?
A ja nisam genije?
Genij i podlost Dvije su stvari nespojive. Nije istina:
A Bonarotti? ili je to bajka
Glupa, besmislena gomila – i nije bilo
Ubojica tvorca Vatikana?
(Ilustracija I. F. Rerberg)
Mozart i Salieri - drugo djelo A. S. Puškina iz ciklusa malih tragedija. Ukupno je autor planirao stvoriti devet epizoda, ali nije imao vremena ispuniti svoj plan. Mozart i Salieri napisan je na temelju jedne od postojećih verzija smrti austrijskog skladatelja - Wolfganga Amadeusa Mozarta. Ideja o pisanju tragedije nastala je od pjesnika mnogo prije pojave samog djela. Njegovao ju je nekoliko godina, prikupljao materijal i promišljao samu ideju. Puškin je za mnoge nastavio Mozartovu liniju u umjetnosti. Pisao je lako, jednostavno, nadahnuto. Zato je pjesniku, kao i skladatelju, bila bliska tema zavisti. Osjećaj koji razara ljudsku dušu nije mogao a da ga ne natjera na razmišljanje o razlozima njegove pojave.
Mozart i Salieri - djelo koje razotkriva najniže ljudske osobine, ogoljuje dušu i čitatelju pokazuje pravu prirodu čovjeka. Ideja djela je otkrivanje čitatelju jednog od sedam ljudskih smrtnih grijeha - zavisti. Salieri je zavidio Mozartu i vođen tim osjećajem stao je na put ubojice.
Povijest nastanka djela
Tragedija je zamišljena i prethodno skicirana u selu Mikhailovskoye 1826. godine. Druga je u zbirci malih tragedija. Dugo su skice skupljale prašinu na pjesnikovom stolu, a tek 1830. tragedija je u potpunosti napisana. Godine 1831. prvi put je objavljen u jednom od almanaha.
Pišući tragediju, Puškin se oslanjao na novinske isječke, tračeve i priče običnih ljudi. Zato se djelo “Mozart i Salieri” ne može smatrati povijesno točnim u smislu istinitosti.
Opis predstave
Drama je napisana u dva čina. Prva radnja odvija se u Salierijevoj sobi. Govori o tome ima li prave istine na zemlji, o svojoj ljubavi prema umjetnosti. Nadalje, Mozart se uključuje u njegov razgovor. U prvom činu Mozart govori prijatelju da je skladao novu melodiju. Izaziva zavist i osjećaj istinskog bijesa u Salieriju.
U drugom činu događaji se odvijaju brže. Salieri je već odlučio i prijatelju nosi otrovano vino. Vjeruje da Mozart više ništa neće moći donijeti glazbi, nakon njega neće biti nikoga tko će moći i pisati. Zato, smatra Salieri, što prije umre, to bolje. I u posljednji čas puhne, oklijevajući, ali kasno je. Mozart pije otrov i odlazi u svoju sobu.
(M. A. Vrubel "Salieri sipa otrov u Mozartovu čašu", 1884.)
Glavni likovi predstave
U predstavi postoje samo tri lika:
- starac s violinom
Svaki lik ima svoj karakter. Kritičari su primijetili da likovi nemaju nikakve veze sa svojim prototipovima, zbog čega se sa sigurnošću može reći da su svi likovi u tragediji izmišljeni.
Sporedni lik, napisan po uzoru na skladatelja Wolfganga Amadeusa Mozarta koji je živio ranije. Njegova uloga u djelu je razotkrivanje Salierijeve biti. U djelu se pojavljuje kao vedra, vedra osoba s apsolutnim tonom i pravim darom za glazbu. Unatoč tome što mu je život težak, ne gubi ljubav prema ovom svijetu. Postoji i mišljenje da je Mozart bio dugogodišnji prijatelj sa Salierijem te je moguće da mu je mogao i zavidjeti.
Potpuna suprotnost Mozartu. Snužden, mrk, nezadovoljan. Iskreno se divi djelima skladatelja, ali zavist koja se uvlači u dušu ne daje odmora.
“.... kad sveti dar,
Kad besmrtni genij nije nagrada
Goruća ljubav, nesebičnost
Djela, revnost, molitve poslane, -
I obasjava glavu luđaka,
Dokoni veseljaci!.. O Mozarte, Mozarte! ..."
Zavist i skladateljeve riječi o pravim slugama glazbe rađaju Salierija želju da ubije Mozarta. Međutim, ono što je radio ne donosi mu zadovoljstvo, jer genij i zloća su nespojive stvari. Junak je blizak prijatelj skladatelja, uvijek je blizu i blisko komunicira sa svojom obitelji. Salieri je okrutan, lud, zavistan. No, usprkos svim negativnim osobinama, u njemu se u posljednjem činu budi nešto svijetlo, što pokušavajući zaustaviti skladatelja, on to i demonstrira čitatelju. Salieri je daleko od društva, usamljen je i sumoran. Piše glazbu kako bi postao slavan.
starac s violinom
(M. A. Vrubel "Mozart i Salieri slušaju igru slijepog violinista", 1884.)
starac s violinom- junak personificira istinsku ljubav prema glazbi. On je slijep, igra greškama, ta činjenica ljuti Salierija. Starac s violinom je talentiran, ne vidi glazbu i publiku, ali nastavlja svirati. Unatoč svim poteškoćama, starac ne odustaje od svoje strasti, pokazujući tako da je umjetnost dostupna svima.
Analiza djela
(Ilustracije I. F. Rerberg)
Predstava se sastoji od dvije scene. Svi monolozi i dijalozi napisani su praznim stihom. Prva scena odvija se u Salierijevoj sobi. Može se nazvati izlaganjem tragedije.
Glavna ideja djela je da prava umjetnost ne može biti nemoralna. Predstava se bavi vječnim temama života i smrti, prijateljstva, ljudskih odnosa.
Zaključci predstave Mozart i Salieri
Mozart i Salieri - poznato djelo A. S. Puškina, koje je spojilo stvarni život, filozofska razmišljanja, autobiografske dojmove. Pjesnik je vjerovao da su genij i zloća nespojive stvari. Jedno ne može postojati s drugim. U svojoj tragediji pjesnik jasno pokazuje tu činjenicu. Unatoč svojoj kratkoći, djelo se dotiče važnih tema koje, u kombinaciji s dramatičnim sukobom, stvaraju jedinstvenu priču.
Karakterizacija slike Salierija u Puškinovoj tragediji "Mozart i Salieri"
"korištenje" Mozarta za umjetnost. Glazbu primarno doživljava kao zbroj tehnika kojima se izražava harmonija. Diveći se Glucku, Picciniju, Haydnu, izvukao je izravnu korist iz njihove umjetnosti: saznao je nove "tajne" koje su oni otkrili. U Mozartovoj glazbi privlači ga “dubina”, “harmonija”, odnosno sama harmonija. Ali, ako možete naučiti "tehnike", onda je harmonija nemoguća - ona je jedinstvena. Stoga,
Hoće li podići umjetnost? Ne;
„tehnike“, „tajne“ dostupne su samo inicijatima, svećenicima, „slugama glazbe“, onda je njima namijenjena umjetnost. Autsajdere Salieri ne pušta u hram umjetnosti. Takvo kastinsko – i u biti antidemokratsko – shvaćanje umjetnosti posve je strano Mozartu, koji žali što ne osjećaju svi “snagu harmonije”, ali to ne objašnjava vječnom i tobože nužnom izoliranošću umjetnosti od života, nego sasvim realni uvjeti:
Onda nisam mogao
Svatko bi se prepustio slobodnoj umjetnosti.
"dug". Trijumf "dužnosti" obično je značio pobjedu razuma nad strastima. Racionalni Salieri nastoji se uvjeriti da je ovladao svojim strastima i podredio ih razumu. Zapravo, strasti ga posjeduju, a um je postao njihov poslušni sluga. Tako Puškin u Salierijevom racionalizmu otkriva osobinu karakterističniju za individualističku svijest, koja Salierija srodstvuje s tmurnim i svojeglavim junacima "okrutnog doba". Koliko god Salieri bio racionalan, kakvim god dokazima pružio svoju grozotu, nemoćan je pred složenošću, dijalektikom svijeta, pred jedinstvom i cjelovitošću životvorne prirode. Puškin je dosljedno uklonio sve Salierijeve logične zaključke, natjerao ga da se otkrije i otkrije sitnu, nisku strast koja pokreće Salierija i kojoj se ne može oduprijeti. Mozart postaje živo utjelovljenje "ludila" prirode i glavna prepreka Salierijevu samopotvrđivanju. Salieri samo postojanje Mozarta doživljava kao smjelo osporavanje njegovih životnih načela. Genij Mozarta negira Salierijev "genij", koji voli Mozarta, muči ga ta ljubav, iskreno uživa slušajući njegovu glazbu, plače nad njom, ali se pritom uvijek sjeća one tajne mračne rane samoljublja koja se diže. iz dubine svoje duše. Sada Salieri zna da svoju nadmoć neće moći dokazati kreativnošću; sada koristi otrov koji je godinama čuvao kako bi zločinom ušao u red izabranih i stekao slavu. Skladatelj koji istančano osjeća harmoniju truje genija harmonije!
U sceni trovanja Puškin sučeljava dva oprečna početka. Mozart, spajajući sebe i Salierija (“On je genij, kao ti i ja”, “Za tvoje zdravlje, prijatelju, za iskrenu zajednicu koja povezuje Mozarta i Salierija”, “Malo nas je odabranih...”), uvjeren spoj dvaju sinova sklad i nespojivost genija i zloće. Salieri, naprotiv, odvaja Mozarta od sebe - "Čekaj, čekaj, čekaj! .. Jeste li pili? .., bez mene?"
Moja sudbina: izabran sam da je imam
– Boli i lijepo je. Mozartov život Salieriju je donio patnju. Trovanjem Mozarta uništio je uzrok patnje i sada ga "i boli i veseli". No, ispunjenje "teške dužnosti" Salierija ponovno vraća na početnu točku. Činilo se da ga ništa ne sprječava da sebe smatra genijem, ali Salieri se suočava s novom misterijom. Mozartove riječi i on sam oživljavaju u njegovom umu:
Opet se Salieri suočava s "pogreškom" prirode. Pozivanje na Buonarrotija samo ističe neospornu činjenicu da Salierijeva zavist nije utemeljena na višim obzirima prema glazbi, već na sitnoj i ispraznoj taštini. Salierijeva "teška dužnost" dobiva točnu i izravnu oznaku - podlost.
Tako Puškin vraća objektivno značenje Salierijevih postupaka: počevši od općeg poricanja, zavidnik je došao do poricanja određene osobe. Eliminacija Mozarta opet predstavlja uobičajeni problem za Salierija, ali okrenut već drugom - moralnom - stranom. A Salieri opet traži konkretan primjer. Zapaljen niskom strašću, spreman je ponovno iskovati beskrajni racionalni lanac hladnih sofizama, poput svake osobe koja uzaludno pokušava prekrojiti lice svijeta na svoj način i ne vjeruje razumnim i lijepim zakonima života.
Komparativne karakteristike slika Mozarta i Salierija
(prema tragediji A. S. Puškina "Mozart i Salieri")
Genij i podlost Dvije su stvari nespojive.
A. Puškin. Mozart i Salieri
Puškinova "mala tragedija" o Mozartu i Salieriju temelji se na poznatoj legendi o smrti slavnog skladatelja od ruke prijatelja glazbenika koji je ljubomoran na njegovu slavu i talent.
ljudi plaču i smiju se. No, marljivo učeći, nastojeći svojim prstima pružiti "poslušnu, suhu tečnost i vjernost uhu", odabrao je put zanata:
Mrtvi zvukovi,
Razdirao sam muziku kao mrtvac. vjerovao
I algebra harmonija.
"usudio se ... prepustiti blaženstvu kreativnog sna." Pretrpivši mnoge nedaće i nedaće tijekom studija, Salieri pisanje djela naziva teškim, mukotrpnim radom, zasluženom nagradom za koji su uspjeh i slava.
Napokon sam u umjetnosti bez granica
Postigao visok stupanj. Slava
nasmiješila sam se...
Mozartov “neozbiljan” odnos prema svom velikom talentu. Ali za Mozarta, glazba je uvijek radost kreativnosti, unutarnja sloboda. Neovisan je o mišljenju drugih. Lako, bez prisile, daje mu se magična umjetnost, izazivajući zavist i iritaciju Salierija:
Gdje je istina, kad je sveti dar,
Kad besmrtni genij nije nagrada
Goruća ljubav, nesebičnost,
Djela, revnost, molitve poslane
I obasjava glavu luđaka,
Veselici besposlenika?..
Za ponosnog i gordog Salierija neshvatljivo je da skladatelj obdaren božanskim darom može zastati i poslušati bezumnu svirku slijepog uličnog svirača, au njoj ipak pronaći zadovoljstvo. Salieri je obeshrabren i iznerviran Mozartovom ponudom da podijeli njegovu radost:
Nije mi smiješno kad je slikar beskoristan
Nije mi smiješno kad je lakrdijaš vrijedan prezira
Parodija obeščašćuje Alighierija.
Puškin suprotstavlja Salierijeva moralna ograničenja izravnoj i vedroj percepciji Mozartova života, što ga dovodi do ideje o trovanju velikog skladatelja. Svoju zavist i ljubomoru Salieri opravdava lažnom zabrinutošću za sudbinu umjetnosti koja će, nakon što ju je Mozart uzdigao na nedostižnu visinu, nakon njegove smrti biti osuđena na pad:
Prestani, svi smo mrtvi
Svi smo mi svećenici, službenici glazbe.
Nisam sam sa svojom gluhom slavom...
"Genije i podlost dvije su nespojive stvari." Mozartu su strani narcisoidnost i ponos, on se ne uzdiže, nego izjednačuje sa svima koji znaju osjetiti "snagu harmonije":
Malo nas je odabranih, sretnih besposličara,
Zanemarujući prezrene beneficije,
Jedni prekrasni svećenici.
Mislim da je istinski talent i unutarnja sloboda ono što Mozarta stavlja iznad Salierija, koji će zauvijek izgubiti nakon smrti svog divnog prijatelja, jer se bez griže savjesti nikada neće dotaknuti tajne nadljudskog...
