Najljepše priče iz tisuću i jedne noći. Arapske priče "Tisuću i jedna noć" (set razglednica) Crtež bajke 1000 i 1 noć olovkom

Tisuću i jedna noć zbirka je zapadnoazijskih i južnoazijskih priča i narodnih priča, prikupljenih na arapskom tijekom islamskog zlatnog doba. Prvo europsko izdanje zbirke, pod naslovom The Arabian Night, objavljeno je 1706. godine.

Tisuću i jedna noć je monumentalno, stoljećima staro djelo koje uključuje rad mnogih autora, prevoditelja i znanstvenika. Priče i priče prikupljene u Tisuću i jednoj noći imaju korijene u srednjovjekovnom arapskom, perzijskom, indijskom i egipatskom folkloru. Konkretno, mnoge priče izvorno potječu iz doba kalifata. Povezujući element svih bajki je Šeherezada, žena vladara Šahrijara, koja je, prema legendi, svom mužu noću pričala bajke. "Tisuću i jedna noć" jedna je od najpopularnijih i najpoznatijih zbirki orijentalnih priča, koja se objavljuje i ponovno izdaje stotinama godina. A danas ćemo započeti dugo putovanje kroz ilustracije za priče Tisuću i jedne noći. Započnimo s ilustracijama, koje pokrivaju razdoblje do početka 20. stoljeća.

Ova je ilustracija najstarija koju smo pronašli. Datira iz 1595. godine. Danas je ilustracija izložena u Muzeju lijepih umjetnosti u Houstonu. Ilustracija je rađena u gvašu i zlatu na papiru, kaligrafijom. Slika bez autora, međutim, tipična je klasična slika zlatnog doba islama.

1706. bila je godina prvog engleskog izdanja Tisuću i jedne noći. Godina kada se europski čitatelj prvi put dotaknuo istočnjačkog folklornog stvaralaštva. Predstavljenu ilustraciju izradio je David Coster, gravura, s razrađenim finim detaljima, u najboljem stilu A. Dürera.

David Coster bio je nizozemski slikar i graver. Bio je prvi zapadni umjetnik koji je ilustrirao Tisuću i jednu noć.

Robert Smirke bio je engleski slikar i ilustrator. Specijalizirao se za male scene i žanr slike na književne teme. Bio je član Kraljevske akademije.

Adam Muller još je jedan umjetnik kojeg je zanimala tema Istoka i koji u svojim radovima nije mogao zaobići istočnjačke motive i scene istočnjačkog života. Bio je danski umjetnik. Umro je u dobi od 32 godine, ali je umjetnikova ostavština uvrštena kao najvažnija sastavnica danske umjetnosti 19. stoljeća. Tijekom svog kratkog kreativnog života, više puta se okrenuo orijentalnim temama i slici Aladina.

Prikazana je ilustracija iz Tisuću i jedne noći, objavljene u Londonu 1840. Za ovo izdanje preveo je velečasni Edward Forster. Pretpostavljamo da je ilustracije za izdanje izradio engleski umjetnik i ilustrator koji se specijalizirao za male slike na književne teme, inače član Kraljevske akademije – Robert Smir (Robert Smirke).

Kad smo već kod ilustracija, bilo bi čudno ne spomenuti najvećeg ilustratora, karikaturista -. Detaljno smo razgovarali o ovom umjetniku u kontekstu ilustracija za bajku "", jer je ovo najpoznatije djelo autora. Tenniel se okušao i u ilustracijama za Tisuću i jednu noć. A ovo je tradicionalno graviranje umjetnika u njegovim najboljim tradicijama.

Abul Hasan Ghaffari Kashani je izvanredan perzijski umjetnik. Radio je u raznim tehnikama. Slikao je portrete u uljima, dizajnirao lakirane kutije, radio akvarel. Nakon što je naslikao uspješan portret šaha Muhameda, postao je dvorski slikar. Radio je u tehnici minijature, kao i prikazanu ilustraciju. Jedna bi ilustracija mogla odražavati kretanje književnog materijala naprijed.

Prikazanu ilustraciju izradio je Gustaf Thome za švedsko izdanje Priča iz Tisuću i jedne noći 1854. godine.

John Frederick Lewis bio je orijentalist i engleski slikar. Specijalizirao se za orijentalne i mediteranske scene. Radio je u stilu izuzetno detaljiziranih akvarela. Dugo je živio u Kairu, gdje je umjetnik napravio veliki broj skica i skica. Kasnije su se te skice pretvorile u slike.

Već smo govorili o radu najvećeg francuskog umjetnika i gravera kada smo razmatrali ilustracije za bajku "". Kao i kod Crvenkapice, djelo Gustavea Dorea o pustolovinama Sinbada Mornara cjelovita je slika. Umjetnik je puno radio s biblijskim i religijskim temama.

Felix Darley je američki umjetnik, ilustrator, poznat po svojim ilustracijama mnogih djela poznatih autora 19. stoljeća, uključujući Jamesa Fenimorea Coopera, Charlesa Dickensa, Washingtona Irvinga. Darley je bio samouk umjetnik. Počeo je kao umjetnik za izdavačku tvrtku u Philadelphiji.

Arthur Boyd Houghton bio je britanski ilustrator i umjetnik. Radio je tušem i akvarelom. Rođen u Indiji. Putovao po Americi i Rusiji. Radio je ilustracije za knjige, među kojima su "Tisuću i jedna noć" i "Don Quijote". Prerafaeliti su odigrali veliku ulogu u formiranju umjetnika. Odigrao je važnu ulogu u oživljavanju drvoreza tijekom Zlatnog doba engleske ilustracije.

Gustave Clarence Rodolphe Boulanger je francuski umjetnik poznat po svom orijentalnom ukusu.

Boulangerove slike vrhunski su primjer akademske umjetnosti 19. stoljeća. Boulanger je posjetio Italiju, Grčku i Sjevernu Afriku. Njegova fascinacija Istokom ogledala se u njegovim slikama, posebno u prikazu ženske ljepote.

Godefroy Durand bio je francuski crtač i graver. Radio za L'Univers Illustré. Bio je član Kraljevske akademije i Kraljevskog društva britanskih umjetnika.

Prikazana ilustracija ilustracija je finskog izdanja priča Tisuću i jedne noći, autora Gustafa Velina. Karijeru je započeo kao službenik u tiskari. Do 1865. postao je šef tvrtke, bavio se izdavanjem novina i časopisa.

Prikazana ilustracija je slika francuskog grafičara Jean-Josepha Benjamina-Constanta, nastala otprilike početkom 80-ih godina 19. stoljeća. Benjamin-Constant specijalizirao se za orijentalne motive, među njegovim djelima ima mnogo orijentalnih portreta, prizora orijentalnog života. Predstavljena slika zove se "Arapska noć".

Ferdinand Keller je njemački umjetnik. Radio je u klasičnom akademskom stilu. Bio je sin inženjera, projektanta mostova, a zbog očevog posla mnogo je putovao. Stvorio je žanr scene i portrete. Predstavljena slika zapravo nije ilustracija za knjigu, ali prikazuje Šeherezadu i sultana Šahrijara.

Ilustrirana je ilustracija iz zbirke priča Tisuću i jedne noći iz 1883. koju je objavio J. B. Lippincott & Co.

Izdavačka kuća J. B. Lippincott & Co započela je s radom 1836. godine izdavanjem Biblija i molitvenika, proze i poezije. Kasnije su se počeli tiskati almanasi, medicinska i pravna literatura, udžbenici i rječnici. Predstavljena ilustracija bajki "Tisuću i jedna noć" izrađena je u stilu crtanih filmova iz časopisa.

Adolphe Lalauze je plodan francuski graver. Autor ilustracija za mnoge knjige. Dobitnik je brojnih nagrada i proglašen za viteza Legije časti.

Lalaus je ušao u povijest svjetske ilustracije svojim slavnim bakropisima s prikazima djece. Modeli ovih bakropisa bila su djeca samog umjetnika. Za života su ga nazivali "jednim od najvještijih gravera moderne francuske škole".

Henry Ford bio je uspješan umjetnik i ilustrator. Uspjeh je došao umjetniku nakon njegovog rada na "Knjizi vila", Andrewa Langa. Radio je u žanru povijesne slike i pejzaža. Radio je i na izradi kostima za lik Petra Pana, za prvu predstavu 1904. godine.

John Baton bio je britanski slikar, ilustrator knjiga i graver. Aktivni član Društva likovnih umjetnika u tehnici tempera.

Joseph Clark bio je engleski slikar i ilustrator knjiga. Radio je u različitim stilovima od akvarela i ulja na platnu do crno-bijele gravure.

Prikazana ilustracija je ilustracija Tisuću i jedne noći koju je 1896. objavila tvrtka Henry Altemus. Tvrtka je započela s radom 1863. godine kao knjigoveška radionica. Od prvih knjiga koje je objavila tvrtka, može se primijetiti Biblija iz 1880., sve izdavačke kuće započinju svoj rad s vjerskom literaturom.

William Strang bio je škotski slikar, ilustrator i grafičar. Radio je u raznim tehnikama: bakropis, slikanje, graviranje, litografija. Kutije drvenih litografskih modela za izradu slika. Strangov rad odlikuje se jasnoćom, umijećem, visokom zanatskom vještinom, snagom i vještim korištenjem sjene. Prikazana ilustracija jedna je od ilustracija nizozemskog izdanja priča iz 1896.

Ovdje je naslovnica za priče "Tisuću i jedna noć" engleskog ilustratora Aubreya Vincenta Beardsleya. Aubrey je crtao crteže crnom tintom. Na razvoj njegova stvaralaštva velik je utjecaj imao stil japanskog drvoreza, a to je naglašeno grotesknim, dekadentnim i erotskim slikama. Bio je vodeća kulturna ličnost u Engleskoj krajem 19. stoljeća, zajedno s Oscarom Wildeom i Jamesom McNeilom Whistlerom. Beardsley je dao veliki doprinos razvoju secesije i plakatne umjetnosti.

Prikazanu ilustraciju izradio je Albert Letchford za izdavanje serije knjiga Tisuću i jedna noć 1885. godine. Prijevod je napravio Richard Burton, engleski putnik, orijentalist i kartograf.

Frances Isabelle Brundage američka je ilustratorica. Isabel je uspjela zahvaljujući svojim slikama privlačne i slatke djece na razglednicama i kalendarima. Bila je profesionalna umjetnica i ilustratorica.

Kako bi stvorili ove portrete, tako neobične i šarene, umjetnici Yasmina Alaoui i Marco Guerra miješaju stare i nove tehnike slikanja. U predstavljenoj seriji radova pod nazivom "100 i 1 noć" / "1001 san", Marco je najprije crno-bijelo fotografirao golišave modele, a zatim je Yasmina slike ručno mjestimice oslikala tušem i vodenim bojama.



Kako umjetnici kažu u jednom od intervjua, samo su htjeli stvoriti nešto vrlo lijepo, privlačno, au isto vrijeme mirno i smisleno. Tako da postoji nešto od velikih majstora i nešto apsolutno novo i relevantno. Inspirirani ljepotom i senzualnošću bajke "1000 i jedna noć", kao i likovnom umjetnošću Maroka i Čilea, momci su prionuli na posao čiji rezultat možete vidjeti ovdje.



Na crtežima možete vidjeti prirodne elemente, poput biljaka ili čak životinja s kukcima. Koriste se kao duhovni simboli poput poruke cijelom čovječanstvu - "mi smo jedno" ili "mi smo u harmoniji".... Radovi su ostavili veliki dojam u cijelom svijetu!

BAJKA

Arapske bajke "Tisuću i jedna noć" ušle su u riznicu svjetske književnosti kao prekrasan spomenik arapske kulture. U predloženom skupu ilustracija u boji, izrađenih u duhu orijentalne minijature, moskovski umjetnik Alexander Melikhov nastojao je prenijeti nacionalni okus, bizaran i jedinstven svijet istočnjačke bajke.

PRIČA O TAJ EL-MULUKU

A on joj priđe i reče: "Allah te sačuvao da se zbog tebe loše stvari dešavaju tvom ocu." I ispriča joj sve što se dogodilo i da je njen ljubavnik, sin kralja Sulejman Šaha, želi oženiti. “Pitanje provodadžisanja i braka ovisi o tvojoj želji,” rekao je, a Sitt Dunya se nasmiješila i odgovorila: “Nisam li ti rekao da je on sin sultana, i sigurno ću ga natjerati da te razapne na dasci. po cijeni od dva dirhema.”

“O kćeri moja, smiluj mi se, Allah će se tebi smilovati”, rekao joj je otac. A ona uzvikne: — Brzo, brzo idi i dovedi mi ga brzo, bez odlaganja! - “Na glavu i u oči!” - odgovori njen otac i brzo se vrati od nje i, došavši do Taj-al-Muluka, polako mu prenese ove riječi. I oni ustadoše i priđoše k njoj, i, ugledavši Taj-al-Muluka, princeza ga zagrli u prisustvu svog oca, i privi se k njemu, i poljubi ga govoreći: "Natjerao si me da čeznem!"

PRIČA O KRALJU ŠAHRIRU I NJEGOVOM BRATE

I tako ju je vezir, Šeherezadin otac, doveo kralju, a kralj, ugledavši ga, obradova se i upita: "Jesi li donio ono što mi treba?"

A vezir reče: — Da!

I Shahriyar je htio uzeti Shahrazade, ali ona je plakala: a onda ju je upitao: "Što je s tobom?"

Shahrazade reče: "O kralju, imam malu sestru i želim se oprostiti s njom." I kralj je tada poslao po Danyazadu, a ona je prišla svojoj sestri, zagrlila je i sjela na pod blizu kreveta. A onda je Shahriyar preuzeo Shahrazade, a onda su počeli razgovarati; a mlađa sestra reče Šahrazadi: "Zaklinjem te Allahom, sestro, reci nam nešto da skratimo sate besane noći."

"S ljubavlju i voljno, ako mi najvrijedniji kralj dopusti", odgovorila je Shahrazade. I, čuvši te riječi, kralj, mučen nesanicom, obradova se što će poslušati priču i dopusti.

“Što želiš postići ovom borbom, o pobijeđeni? Dođi ovamo i znaj da će ova borba biti dovoljna."

A onda se ona sagnula i pozvala ga na borbu, a i Sharr-Kahn se nadvio nad nju, i to ozbiljno shvatio, da ne oslabi. I oni se malo hrvahu, a djevojka u njemu nađe snagu koju prije u njemu nije znala, pa mu reče: “O muslimane, jesi li odlučio biti oprezan?” "Da," odgovori Sharr-Kan, "ti znaš da mi je preostala još samo ova borba s tobom, a nakon toga idemo svatko svojim putem." I ona se nasmijala, a i Sharr-Kan joj se nasmijao u lice, a kada se to dogodilo, djevojka ga je brzo, neočekivano za njega, zgrabila za bedro i bacila na zemlju, tako da je pao na leđa.

PRIČA O NOSAČU I TRI DJEVOJČICE

A kada je žena čula njihove riječi, uzviknula je: “Uistinu, o gosti, uvrijedili ste me velikom uvredom! Uostalom, dogovorili smo se s vama ranije da će oni koji počnu govoriti o onome što ih se ne tiče, čuti ono što im se ne sviđa! Zar ti nije dosta što smo te uveli u našu kuću i hranili te našom hranom? Ali niste vi krivi, kriv je onaj koji vas je doveo do nas.” Zatim je ogolila ruke, tri puta udarila o pod i uzviknula: "Požuri!" Odjednom su se vrata ormara otvorila i izašlo je sedam robova s ​​isukanim mačevima u rukama. "Uvrni te govornike i poveži ih zajedno!" - uzviknula je. I robinje to učiniše i rekoše: "O časna gospođo, naredi da im skinemo glave." "Daj im malo odgode dok ih ne pitam tko su prije nego što dobiju glave", rekla je žena.

PRIČA O VEZIRU KRALJA JUNANA

I naredi kralj Yunan da se liječniku odsječe glava, i uze mu knjigu, a krvnik ustade i odsječe liječniku glavu, a glava padne usred posude. I kralj utrlja prašak po glavi, i krv stane, a doktor Duban otvori oči i reče: "O kralju, otvori knjigu!" I kralj ga otvori i vidi da su listovi slijepljeni, a zatim stavi prst u usta, navlaži ga slinom i otvori prvi list, i drugi, i treći, i listovi se s mukom otvoriše. I kralj okrenu šest listova i pogleda ih, ali ne vidje ništa i reče doktoru: "O doktore, ništa nije napisano na njemu." - "Otvorite više, dalje od ovoga", reče doktor; i kralj okrenu još tri lista, i samo malo vremena je prošlo, iu jednoj minuti otrov se proširio po cijelom tijelu kralja, jer je knjiga bila otrovana.

Priča o kralju Omar Ibn An-Numanu

I kada je pala noć, ušli su u šator ove čarobnice Zat-ad-Dawahi i vidjeli da ona stoji i klanja. I, dođu do nje, počele su plakati, sažaljevajući je, ali ona nije obraćala pažnju na njih sve dok nije pala noć. A onda je završila molitvu posljednjim pozdravom i okrećući se prema njima, pozdravila ih je i upitala: “Zašto ste došli?” I rekoše joj: “O obožavateljice, zar nisi čula kako smo plakali pored tebe?” “Onaj ko stoji pred Allahovim licem ne postoji i ne čuje ničiji glas i ne vidi nikoga”, odgovori starica. A oni rekoše: “Želimo da nam kažeš zašto si bio u zarobljeništvu i moliš za nas večeras; to je bolje za nas nego da posjedujemo al-Kustantiniyu.”

Čuvši njihove riječi, starica je uzviknula: “Tako mi Allaha, da vi niste emiri muslimana, ne bih vam o tome ništa govorila, jer se samo Allahu žalim! Ali evo reći ću vam zašto sam bio zarobljenik.”

PRIČA O TAJ EL-MULUKU

I kad je sve što je potrebno za nevjestu bilo potpuno spremno, kralj je naredio da se postave šatore.

Izvan grada ih razbiju, te metnu u škrinje, i spremiše rumijske robove i turske sluge, a kralj s nevjestom posla dragocjeno blago i skupo kamenje. A osim toga, napravio joj je nosiljku od čistog zlata, izvezenu biserima i draguljima, i odredio je dvadeset mazgi samo za ovu nosiljku da ih nose. I ova su nosila postala kao gornja soba među gornjim sobama, a njihov vlasnik bio je poput hurije od lijepih hurija, a kupola iznad njih ličila je na sobu iz nebeskih soba. I blago i bogatstvo su bili zatrpani, i bili su natovareni na mazge i deve, a kralj Zakhr Shah je putovao s onima koji su odlazili udaljenost od tri farsaha, a zatim se oprostio od vezira i onih koji su bili s njim, i vratio se u njegov rodni grad, radostan i miran. I vezir je išao s carevom kćeri i neprestano prolazio preko stanica i pustinja...

PRIČA O LJUBLJENOM I VOLJENOM

A kada je mladić uzeo krpu i stavio je pod svoje bedro, Tadž-el-Muluk ga upita: "Šta je ovo krpa?" - "O, gospodaru", rekao je mladić, "odbio sam da ti pokažem svoju robu samo zbog ove krpe: ne mogu ti dopustiti da je pogledaš..."

PRIČA O TRI JABUKE

A vezir, čuvši to, zadivi se i uzevši sa sobom jednog mladića i jednog starca, pope se s njima halifi i poljubi zemlju pred njim i reče: “O vladaru vjernih, mi smo donijeli. ubojica žene.” - "Gdje je on?" upita halifa. A Džafer odgovori: “Ovaj mladić kaže da je on ubica, a ovaj starac kaže da mladić laže, i kaže da je on ubio. Evo ih oboje pred vama.

I otvori mu se grbavac, a on sjedne pokraj njega i, spustivši mu glavu na koljena, pogleda mu u lice i poče se toliko smijati da se okrenuo na leđa, a zatim uzviknuo: “Svaka smrt je nevjerojatna , ali smrt ovog grbavca treba biti ispisana zlatnom tintom! » I svi okupljeni zanijemiše od brijačevih riječi, a kralj se čudeći njegovim govorima upita: "Što je s tobom, o Tihi, reci nam." A brijač odgovori: "O kralju vremena, tvojom milošću postoji duh u lažljivcu-grbavcu!" Brijač izvadi iz njedara kovčeg i, otvorivši ga, izvadi iz njega lonac masti i namaže njime vrat grbavca i tetive na njemu, a zatim izvadi dvije željezne kuke i spustivši ih u grlo, izvadio komad ribe s kosti; a kad ju je izvadio pokazalo se da je krvava. A grbavac je jednom kihnuo, skočio na noge i pomilovao ga po licu...

PRIČA O VIZIRU NUR-AD-DINU I NJEGOVOM BRATE

I počeše proklinjati grbavog mladoženju i onu koja je bila razlog njegove ženidbe s ovom ljepotom, a svaki put kad bi blagoslovili Bedr-ad-din Hasana, proklinjali su ovog grbavca. A onda su pjevači udarili u tamburice i zazviždali u svirale, i pojaviše se pratioci, a među njima i vezirova kći; namirisali su je, i pomazali je, i odjenuli je, i uklonili joj kosu, i poparili je, i stavili joj ukrase i odjeću od haljina kraljeva Chosroesa. A među ostalom odjećom nosila je odjeću izvezenu čistim zlatom, s likom životinja i ptica, i spuštala se s obrva, a na vrat joj je bila stavljena ogrlica od tisuća, a svaki kamenčić u njoj bio je vrijedan bogatstva, koji Tobba i Caesar nisu imali. . I nevjesta je postala kao mjesec četrnaeste noći, i približavajući se, izgledala je kao ura; Slava onome koji ju je učinio briljantnom! I žene je okružiše i postadoše kao zvijezde, a ona među njima kao mjesec kad ga oblaci otvore.

A Bedr-ad-din Hasan od Basrija sjedio je, a ljudi su ga gledali, a mlada je ponosno prišla, njišući se, a grbavi mladoženja ustao je da je poljubi, ali ona se okrenula i okrenula tako da je bila ispred Hasan, sin njenog strica, i to se sve nasmijalo.

PRIČA O DVA VEZIRA
I ANIS AL-DŽALIS

I al-Muin ibn Sawi se htio baciti na njega, a onda su trgovci pogledali Nur-ad-dina (a svi su ga voljeli), a on im je rekao: “Evo me pred vama, a vi znate kako je okrutan!" A vezir je uzviknuo: "Tako mi Allaha, da nije bilo tebe, ja bih ga vjerojatno ubio!" I svi su trgovci pokazivali Nur-ad-dinu znakom oka: “Dogovorite se s njim! - i reče: - Niko od nas neće stati između njega i tebe.

Tada je Nur-ad-din otišao do vezira ibn Savija (a Nur-ad-din je bio hrabar čovjek) i skinuo vezira sa sedla i bacio ga na zemlju. I tu je bila gnječilica za glinu, pa vezir upadne u nju, a Nur-ad-din ga poče udarati i udarati ga šakama, a jedan od udaraca pogodi ga u zube, tako da se vezirova brada zaprlja. svojom krvlju.

PRIČA O TRGOVCU I DUHU

I odjednom je iz pustinje poletio ogroman rotirajući stup prašine, a kada se prašina raščistila, pokazalo se da je to isti duh, au rukama je imao goli mač, a oči su mu bacale iskre. I prišavši im, duh povuče trgovca za ruku i uzviknu: "Ustani, ubit ću te, kao što si ubio moje dijete, koje mi je bilo draže od života!" I trgovac stade jecati i plakati, a i tri starca podigoše plač, plač i jauk.

I on izvadi nož i pokuša s olovom dok ga ne iščupa iz ćupa, pa spusti vrč postrance na zemlju i protrese ga da se izlije ono što je bilo u njemu - i ništa iz toga ne izlazi, a ribar bio potpuno iznenađen. I tada je iz tegle izašao dim, koji se digao do nebeskih oblaka i puzao po površini zemlje, a kada je dim potpuno izašao, skupio se, i smanjio, i zadrhtao, i postao ifrit s njegovom glavom u oblacima i nogama na zemlji.

Malo je knjiga u svjetskoj književnosti koje su tako popularne kao što su priče iz Tisuću i jedne noći. Fantazija i stvarnost, poučavanje i jedinstveni književni okus ovdje su neraskidivo povezani. Svi smo mi od djetinjstva upoznati s nevjerojatnim pričama ove knjige. Putovanja Sinbada Mornara, priče o istočnjačkim mudracima i čarobnjacima, Ali Babine pustolovine, priče u kojima sudjeluje Harun-ar-Rashitsa - sve su to živopisni znakovi sjećanja među našim prvim knjigama.

A sada se mi, odrasli, davno prošli iz djetinjstva, radujemo, ponovno se pozivajući na ovu knjigu. Zajedno sa Shahra-zadom, kao da smo prvi put, krenuli smo putovati tisućama noći šarenog istoka u čudesnu zemlju bajke. Proteže se noć za noći, mjesec izlazi i odlazi, slavuj utihne i opet pjeva svoje pjesme u bizarnim spletovima grana - priča Šeherezada. I kao opčinjeni ne možemo se otrgnuti od davnih linija iz kojih kao da izvire miris rascvjetanih breskvi, ruža i jasmina.

Kažu da su jednom pitali jednog od perzijskih kraljeva koja je knjiga najbolja na svijetu. A on odgovori: onaj u kojem mudrost. Nema bajke bez mudrosti, a mudrost se ne rađa bez bajke. Zato su veličanstvene priče legendarnog Shahrazatsya, ispunjene aromom antike, žive za nas.

Zbirka bajki rođena je u Perziji, au perzijskoj i arapskoj verziji distribuirana je diljem Istoka. Tko zna gdje, kada i tko je postavio temelje ovom velikom spomeniku riječi, "Kuli babilonskoj" svjetske književnosti. Još uvijek se svađaju oko toga. I oko toga nema konsenzusa. Visoko umjetnički jezik, narodna književnost, sam duh mudrog i lukavog Istoka - to je osnova na kojoj cvjetaju cvjetovi bajke "1001 noć".

Godine 1704. u Parizu je objavljena mala knjiga koja je gotovo odmah postala bibliografska rijetkost. Bio je to francuski prijevod nekoliko arapskih priča, dotad nepoznatih u Europi. Prevoditelj im je bio skromni profesor latinskog jezika jednog od koledža A. Gallan. Kako, odakle je prevoditelj saznao za postojanje bajki “1001 noć”, može se samo nagađati. Međutim, poznato je da je na prijelazu XV II-XVII stoljeća Gallan bio tajnik francuskog veleposlanstva u Turskoj. A kada se odande vratio, nije oklijevao objaviti svoje poznate prijevode, čiji je ciklus objavljivanja završio 1717. godine, nakon smrti "otkrivača" čudesne zemlje bajki Istoka.

Vrijeme je prolazilo, a Gallandov prijevod pojavio se u drugim zemljama zapadne Europe. Već s francuskog, priča je prevedena u Njemačkoj (Von Hammer), zatim u Engleskoj (ur. Lehn) iu mnogim drugim zemljama.

Prijevod bajki pojavio se i u Rusiji, otprilike sredinom 19. stoljeća, kao prijevod iz prijevoda, bez korištenja izvornika. I tek 1929. izvršeno je potpuno izdanje priča izravno iz izvornog teksta Noći iz Kalkute, koji je najpouzdaniji. Prijevod je izradio M. A. Salier za izdavačku kuću Asademia. M. Gorki je u uvodnom članku zabilježio: “... Toplo pozdravljam objavljivanje prvog prijevoda bajki iz ... izvornika. To je najsolidnija kulturološka zasluga prevoditelja i dobra, sasvim vremenska cjelina..."

Koliko izdanja - toliko ilustracija. I svaki umjetnik vidi priče iz "Tisuću i jedne noći" na svoj način. Drugi broj ponuđenog čitatelju kompleta razglednica "1001 noć" izradio je umjetnik A. G. Melikhov. Ovdje su scene iz bajki, pojedinačni junaci, ovdje u svakoj ilustraciji postoji nered boja i aroma rascvjetane istočnjačke noći.

PRIČA O ALI IBN BEKKARU

I kad smo se utapali u moru radosti,” ispričao je draguljar, “iznenada nam je ušla mala služavka, sva dršćući, i rekla: “O gospođo, razmislite kako možete otići: ljudi su nas okružili i sustigli nas, a ne znamo iz kojeg razloga".

Čuvši to, uplašen sam ustao, i odjednom sam čuo kako jedan rob viče: "Došla je nevolja!" I zemlja mi je postala tijesna, sa svom svojom prostranošću. Pogledao sam na kapiju, ali nisam našao puta. Skočio sam do susjedove kapije i sakrio se i vidio kako ljudi ulaze u moju kuću i nastala je velika buka.

Tada sam pomislio da je vijest o nama stigla do halife i on je poslao šefa straže da nas uhvati i dovede k njemu. I ja sam bio zbunjen i sjedio ispred susjedove kapije do ponoći, ne mogavši ​​izaći odakle sam bio. I ustade vlasnik kuće, i ugledavši me, uplaši se i osjeti veliki strah zbog mene. Izašao je iz kuće i došao do mene, držeći isukanu sablju u ruci, i upitao: "Tko je ovo s nama?" A ja sam mu odgovorio: "Ja sam tvoj susjed, draguljar."

BUDUR

I Dahnash i Maimuna su ih počeli gledati, a Dahnash je uzviknuo: “Tako mi Allaha, dobro je, o gospođo! Moja voljena je ljepša!” “Ne, moja voljena je ljepša!” reče Maimuna. Je li istina skrivena? Zar ne vidite kako je zgodan i šarmantan, vitak i skladnih proporcija? Teško tebi, poslušaj što ću reći o svojoj dragoj, i ako iskreno voliš onu u koju si zaljubljen, reci o njoj što ću ja reći o svojoj.
voljeni."

PRIČA O KAMAR-AZ-ZAMANU I PRINCEZI
BUDUR

I kad je Sitt Budur završila svoje pjesme, odmah je ustala i, naslonivši se nogama na zid, snažno se naslonila na željezni ovratnik i strgnula ga s vrata, a zatim je pokidala lance i, izašavši iza zastora, pojuri Kamaraz-Zamanu i poljubi ga u usta, kao što golubovi kljucaju, i, zagrlivši ga od jake ljubavi i strasti, uzvikne: “O moj gospodaru, je li ovo stvarnost ili san? Da li nam je Allah poslao bliskost nakon rastanke? Hvala Allahu što smo se sreli nakon što smo izgubili nadu!”

PRIČA O KAMAR-AZ-ZAMANU I PRINCEZI
BUDUR

I sve se to dogodilo, a Qamar-az-Zaman je pogledao i bio iznenađen, i iznenada je bacio pogled na mjesto gdje je ptica ubijena, i tamo vidio nešto briljantno. I on je prišao bliže, i pokazalo se da je to bila guša te ptice, a Qamar-al-Zaman ju je uzeo i otvorio i tamo pronašao kamen koji je bio razlog njegove rastave od njegove žene. A kada je Kamar-al-Zaman vidio i prepoznao kamen, pao je u nesvijest od radosti, a probudivši se, uzviknuo je: “Hvaljen neka je Allah! Evo dobrog znaka i vijesti o susretu s mojom voljenom.

PRIČA O AL-AMJADU I AL-ASADU

I pođoše oni za tragom vezirovim, a tragovi ih dovedoše do jedne šikare, i rekoše braća jedan drugome: "Uistinu, konj i blagajnik nisu išli dalje od ove šikare." "Ostani ovdje", rekao je al-Asad svom bratu, "a ja ću otići u šipražje i pogledati emira." Ali al-Amjad je uzviknuo: “Neću te pustiti da sam uđeš u šumu, a mi ćemo ući samo obojica! Ako se spasimo, zajedno ćemo se spasiti, a ako propadnemo, propast ćemo zajedno.”

I obadva uđoše i vidješe da je lav već jurnuo na blagajnika, a on pod njim kao vrabac, ali se samo Allahu molio i rukom prema nebu pokazao. I kad je El-Amdžad to vidio, zgrabio je mač i, jurnuvši na lava, udario ga mačem između očiju, a lav je pao i ispružio se na zemlju.

PRIČA O NIMU I NUMU

I jednoga dana sjedio je, i iznenada mu je prišla starica jašući na magarcu, čije je sedlo bilo od brokata ukrašeno dragim kamenjem. I starica se zaustavi blizu Perzijanske radnje i, privezavši magarca za uzdu, dade znak Perzijancu i reče: "Uzmi me za ruku", a Perzijanac uze staricu za ruku, i ona siđe. magarca i upitao: “To ste vi, perzijski doktor koji je stigao iz Iraka?” “Da,” odgovorio je doktor. A starica je rekla: "Znaš, ja imam kćer, a ona je bolesna." I starica izvadi teglu, a kad Perzijanac pogleda što je u tegli, zamoli je: "O gospođo, reci mi ime ove djevojke da bih mogao izračunati njezinu zvijezdu i saznati koje je vrijeme prikladno da ona pije lijekove«. A starica reče: "O brate Perzijanaca, njeno ime je Num..."

PRIČA O ALA AD-DINU EBU-Š-ŠAMATU

I Ala ad-Din je otvorio kapiju dervišima i uveo ih unutra i posjeo ih i rekao im: "Dobro došli!", a zatim je donio hranu; ali nisu jeli i rekoše: “Gospodaru ... naredi svojoj ženi da nam pušta muziku da uživamo i osjećamo vedrinu, muzika je nekome hrana, nekome lijek, nekome je obožavatelj ..."

A Zubejda im je svirao na lutnji, od koje bi kamena stijena zaplesala, i oni su provodili vrijeme u uživanju, radosti i veselju, pričajući jedni drugima različite priče; a kad je jutro osvanulo i obasjalo svjetlo i zasjalo, kalif je stavio stotinu dinara pod prostirku, a onda su se oprostili s Ala ad-Dinom i otišli na put.

PRIČA O ISHAQU IZ MOSULA

I onda smo cijeli dan proveli u zadovoljstvima, a srce al-Mamuna se vezalo za tu djevojku. I nismo mogli vjerovati da je došlo vrijeme, i krenuli smo, a ja sam uputio al-Mamuna i rekao mu: "Suzdrži se da me pred njom zoveš po imenu - u njenom prisustvu ja sam tvoj vodič"

I dogovorismo se oko toga i hodasmo dok ne stigosmo do mjesta gdje je stajala kosara, i tamo nadjesmo dvije korpe, i sjedosmo u njih, i one se podigoše s nama na već poznato mjesto. I djevojka je došla i pozdravila nas, i ugledavši je, al-Ma'mun je pao u zabunu zbog njene ljepote i šarma.

PRIČA O ČISTAČICI I ŽENI

“Otišao sam s magarcem u stazu i stajao čekajući da se gomila raziđe. I vidjeh eunuhe sa štapovima u rukama i s njima oko trideset žena, među kojima bijaše jedna, kao grana vrbe ili žedna gazela, i bila je savršena u ljepoti, ljupkosti i ženstvenosti, i svi su joj služili. I došavši do kapije te uličice gdje sam stajao, ova žena je pogledala desno i lijevo, a zatim pozvala nekog eunuha. I kad se pojavio pred njom, rekla mu je nešto na uho, i odjednom mi je eunuh prišao i zgrabio me, a ljudi su pobjegli. I iznenada je drugi eunuh uzeo mog magarca i odveo ga, a onda je eunuh prišao i vezao me užetom i vukao me za sobom, i nisam znao što je bilo, a ljudi koji su stajali iza nas vikali su i rekao: “Allah ne dozvoljava! Ovo je čistač, jadnik, zašto su ga vezali konopcima?

I Ebul-Muzaffar je vidio čovjeka kako sjedi, a ispred njega je bilo mnogo majmuna, među kojima je bio i jedan sa iščupanom dlakom. I drugi majmuni, kad god bi se njihov gospodar okrenuo, zgrabili su očupanog majmuna i tukli ga i bacili gospodaru, a on ih je tukao, vezao i mučio, a svi majmuni su bili ljuti na tog majmuna i tukli su ga. A kada je šejh Ebu-l-Muzaffar vidio ovu obojanu, sažalio se nad njom i rastužio se.

"Hoćeš li mi prodati ovog majmuna?" upitao je vlasnika, a on je odgovorio: "Kupite!" A tada je Ebu-l-Muzaffar rekao: “Imam pet dirhema, koji pripadaju jednom djetetu jetimu. Hoćeš li mi prodati majmuna za ovu cijenu?" - "Prodaću ti ga, Allah te blagoslovio!" odgovorio je vlasnik majmuna.

PRIČA O EBU-MUHAMMEDU-LAJERU

I ostavši nasamo s mladom, zadivio sam se njezinoj ljepoti i ljupkosti, skladu i proporciji, budući da jezici ne mogu opisati njezinu ljepotu i ljupkost, i obradovah joj se velikom radošću; kad je došla ponoć i mlada zaspala, ustao sam i, uzevši ključeve, otključao ormar, uzeo nož, zaklao pijetla, bacio barjake i prevrnuo sanduk. I žena se probudi i, vidjevši da je ormar otvoren i da je pijetao zaklan, uzviknu: “Nema moći i snage osim kod Allaha, visokog, velikog! Marid me odvela!” I prije nego što je završila svoje riječi, marid je počela kružiti oko kuće i oteti mladu.

I vidje djevojka da je Ali-Šar oborio glavu, pa reče posredniku: „Uzmi me za ruku i odvedi me k njemu; Sam ću mu se pokazati i namamiti ga da me uzme - neću se prodati nikome osim njemu. Posrednik je uzeo djevojku i stavio je pred Ali-Šara i rekao mu: "Šta mislite, gospodine?" Ali Ali-Shar mu nije dao odgovor. “O moj gospodaru i miljeniče mog srca, zašto me ne kupiš? - upita djevojka. "Kupi me i ja ću biti uzrok tvoje sreće."

PRIČA O ALI-ŠARU I ZUMURRUDU

A Barsum uzjaha mazgu i, vodeći svoje sluge sa sobom, ode sa svojim bratom u kuću Ali-Šara i uze torbu s tisuću dinara, da bi ga valija, kad ga sretne, podmitio.

I on je otvorio sobe, a ljudi koji su bili s njim pojurili su u Zumurrud i nasilno je odveli, prijeteći joj smrću ako progovori, i ostavili su kuću kakva je bila, ne uzimajući ništa. A Ali-Šar ostade ležati u prolazu, a vrata zatvoriše, a ključ od soba metnuše kraj njega.

PRIČA O ŠEST ROBOVA

I imao je šest robova poput mjeseci: prvi bješe bijel, drugi bijaše mrk, treći bijaše dobro uhranjen, četvrti bijaše mršav, peti bijaše žut, šesti bijaše crn, i svi bijahu lijepi u licu i savršeni u sebi. obrazovanja, te poznavao umijeće pjevanja i sviranja na instrumentima. I dogodilo se da je on jednog dana pozvao te robove k sebi i zatražio hrane i vina, i oni su počeli jesti i piti, i uživali, i veselili se, a njihov gospodar je napunio pehar i, uzevši ga u svoju ruku, dao znak bijela robinja i reče: "O lice mladog mjeseca, da čujemo slatke riječi."

O ZLATARU I TRI STANCA

I kada je sjeo u svoj dućan, dođoše mu tri čovjeka i upitaše ga za njegovog oca, a on spomenu njegovu smrt, a onda ga ti ljudi upitaše: "Je li ostavio potomstvo?" – “Ostavio je roba koji je ispred tebe”, odgovori juvelir, a oni koji dođoše rekoše: “A ko zna da si ti njegov sin?” – “Ljudi na pijaci”, odgovori juvelir. "Okupi ih ​​da posvjedoče da si ti njegov sin", rekoše oni koji su došli. A draguljar je okupio ljude i oni su tome svjedočili. A onda su ta trojica izvadili vreću u kojoj je bilo oko trideset tisuća dinara i skupocjenog kamenja i plemenitih metala, i rekli: "Ovo nam je povjerio tvoj otac." A onda su otišli.

PRIČA O LOPOVU I PROSTOM

A njen muž ode na pijacu i zaustavi se kod magaraca i odjednom vidi da mu se magarac prodaje! I, prepoznavši magarca, priđe mu, prinese mu usta na uho i reče: “Teško tebi, nesretniče! Možda si se vratio piću ili si tukao majku? Kunem ti se Allahom, nikad te više neću kupiti!” A onda ga je ostavio i otišao.

Jedno od najbolje ilustriranih reprinta 2011. godine, prema , bila je knjiga "Najljepše priče tisuću i jedne noći". Ne mogu ne složiti se - knjiga je doista nevjerojatna u svakom pogledu.

Ilustracije Olga Dugina tako tanke i graciozne da me odmah uranjaju u atmosferu drevnog istoka - čak sam sanjao o prekrasnoj Mardzhani. Prepričavanje njemačkog Leonida Yakhnina ugodno je, glatko i ne preopterećeno istočnjačkim pojmovima za dječju percepciju. Osim tri priče, tu je i početak i kraj priče o samoj Šaherizadi.

Kvaliteta izdanja je izvrsna: veliki format, lakirani natpisi na naslovnici, izvrstan tisak, svijetlo bež tonirani premazani papir, velika slova i upečatljiva "orijentalna" traka završnih papira. Paginacija nekih crteža izgleda malo neorganski, što bi bolje izgledalo na punom raširu, bez bijele pruge u sredini, ali to je sitnica. Općenito, atmosfera knjige je fascinantna - uvjerite se sami.

u "labirintu"
Olga Dugina i njezin suprug Andrei stvaraju remek-djela ilustracije knjiga.
Kao što primjećuje D. Yakovlev, "Duginovi imaju svojstva koja ih povezuju sa srednjovjekovnim minijaturistima: oni ukrašavaju modernu knjigu s istom ljubavlju kao što su to činili stari majstori ..." Andrej i Olga troše u prosjeku dvije godine na jednu knjigu. A ilustracije za bajku braće Grimm “Hrabri krojač” crtali su gotovo sedam godina. Za ovu su knjigu Duginovi 2007. godine nagrađeni Zlatnom medaljom Društva ilustratora Sjedinjenih Država.

Bajku "Zmajevo perje", koju su osmislili Andrej i Olga Dugin, prvi put je objavila njemačka izdavačka kuća Schreiber 1993. Tada je deset stranih izdavača odlučilo izdati "Zmajevo perje" s ilustracijama Duginovih. Danas se knjiga može kupiti kod nas.

Ilustracije u ove dvije knjige su zaista prekrasne, ali su osmišljene za percepciju djece srednje i srednje školske dobi, a tekstovi knjiga su za starije predškolce i mlađe školarce. Stoga ove knjige NEĆU preporučiti djeci. Prikladniji su za odrasle kolekcionare i ljubitelje Boscha i Brueghela. Za sebe sam se ograničio na razglednice - da uživam u ljepoti i sačuvam mjesto u Shkapu / financijama.

U prodaji je i knjiga “Red-faced punđa”, ali je ne preporučujem nikome osim ljubiteljima rada Duginovih, a oni su je već kupili bez mene.
Više informacija o umjetnicima možete pronaći na: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm

A za one koji se žele upoznati s pričama o Šeherezadi u "odraslom" klasičnom orijentalnom prijevodu Mihaila Aleksandroviča Saliera, tu je raskošna knjiga izdavačke kuće Eksmo s do danas neprevaziđenim crtežima za priče 1001 noći autora Engleski umjetnik Edmond Dulac. "Tisuću i jedna noć" remek-djelo je proze srednjovjekovnog Istoka, zbirka od 40 nevjerojatnih arapskih i perzijskih bajki za odrasle. U oblikovanju su, uz Dulac, korištene ilustracije L. Baksta i S. Vidberga. Ova će knjiga zasigurno biti dragulj u svakoj knjižnici.

Dječju verziju s Dulacovim ilustracijama izdao je IDM - to je knjiga "Legende raspjevanog pijeska" iz moje omiljene serije Reflections, o kojoj sam već pisala u . U "Legendama raspjevanog pijeska" četiri su bajke u dobrom prepričavanju Julije Doppelmeier.