Hrabrost i kukavičluk u svakodnevnom životu. Argumenti iz literature u smjeru "Hrabrost i kukavičluk" Materijali u tematskom smjeru "Hrabrost i kukavičluk"
Hrabrost i kukavičluk dvije su različite, suprotne osobine, manifestacije karaktera, koje su u međuvremenu usko povezane. U istoj osobi mogu živjeti i kukavica i drznik. Ovo se pitanje često pominje u literaturi.
Dakle, pravo junaštvo i hrabrost pokazale su djevojke u djelu Borisa Vasiljeva "Ovdje su zore tihe ...". Svi likovi u priči - pet krhkih djevojaka: Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak, Liza Brichkina i predradnik Vaskov - prikazani su u borbi, dajući svu svoju snagu u ime spašavanja domovine.
Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima
Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.
Upravo su ti ljudi približili pobjedu naše zemlje u ovom strašnom ratu.
Još jedan književni primjer je priča Maksima Gorkog "Starica Izergil", odnosno njen treći dio - legenda o Danku. Bio je hrabar i neustrašiv mladić koji se žrtvovao za dobrobit naroda. Odlučio je pomoći svom narodu i preuzeo vodstvo nad njim kako bi ga izveo iz neprohodne šume. Put nije bio lak, a kada su se ljudi, klonuli duhom, obrušili na Danka, on iščupa svoje srce iz grudi da osvijetli put i podari ljudima toplinu i dobrotu koja je izvirala iz gorućeg srca. A kada je cilj postignut, niko nije ni primijetio njegovu smrt i da "njegovo hrabro srce gori kraj Dankovog leša". Danko je smisao života vidio u pomaganju ljudima.
I drugo, to je problem kukavičluka. U romanu Mihaila Bulgakova "Majstor i Margarita" Poncije Pilat iz straha, straha od osude, čini strašan čin, nevinog čovjeka, filozofa Ješuu Ha-Nozrija, šalje na pogubljenje. Prokurist nije slušao svoj unutarnji glas. A kukavičluk u donošenju ispravne odluke postao je kazna za Pilata. Tražit će opravdanje u svom činu, ali ga neće naći.
Također nije najbolju kvalitetu pokazao junak priče Nikolaja Gogolja "Taras Bulba" - Andrij. Za ljubav žene, mogao se odreći svakoga. Ne opraštajući sinu izdaju i kukavičluk, Taras Bulba ga sam ubija. Andriju je osveta bila preskupa - vlastiti život.
Ažurirano: 2017-09-12
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Koristan materijal na temu
- Je li moguće tvrditi da su hrabrost i kukavičluk dvije strane iste medalje? Hrabrost i kukavičluk. Sastav argumenata jedinstvenog državnog ispita, primjeri iz literature
Kako se ne ponašati kao kukavica u teškoj situaciji? Do čega može dovesti kukavičluk? Ova se pitanja na prvi pogled čine jednostavnima. Za neke ljude oni, takoreći, nisu pitanja, ne stoje pred njima. Odgovori na njih im se čine samorazumljivima.
Ovaj tekst je posvećen problemu ljudskog kukavičluka. I kakav bi mogao biti rezultat ako čovjek posluša tu slabu stranu svoje osobnosti.
Autor otkriva problem koji postavlja na primjeru Poncija Pilata i Ješue Ha-Notsrija. Prokurator Judeje, bojeći se Cezara i ne želeći žrtvovati svoj položaj i status, osuđuje nedužnu osobu na smrt. Ali hegemona muči savjest, on u snu vidi Ješuu, koji kaže: "Kukavičluk je nedvojbeno jedan od najstrašnijih poroka." Poncije Pilat, nažalost, tek sada shvaća da će sada "ići na sve da spasi odlučno nevinog ludog sanjara i liječnika od pogubljenja!"
Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima
Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.
Pretjerani kukavičluk nikada neće dovesti do ničega dobrog.
Mnogi klasici ruske književnosti u svojim djelima postavljaju problem kukavičluka. A. S. Puškin, koji je napisao roman u stihovima "Eugene Onegin", nije bio iznimka. U romanu je vrlo zanimljiva epizoda u kojoj Onjegin, iz straha od osude svjetovnog društva, odlazi na dvoboj sa svojim bliskim prijateljem Vladimirom Lenskim. Zbog toga ga ubija i čitavog života proklinje sebe zbog svog kukavičluka.
Ovaj problem zabrinjavao je i ruske pisce kao što je M. E. Saltykov-Shchedrin. On u svojoj bajci "Mudri Gudžer" govori kako stalni kukavičluk može utjecati na život. Minnowovi roditelji ostavili su ga u nasljedstvo da živi gledajući oboje. Glupac je shvatio da mu nevolja prijeti odasvud. Izdubio je rupu u koju je samo on stao i tu proveo cijeli život, strah i trepet. Prekasno je shvatio da bi, kad bi svi živjeli kao on, nestalo i gada i da on nije nimalo mudar, nego, kako ribe kažu, glupan koji ništa ne jede i svega se boji. Naposljetku, čovječuljak nestaje neznano gdje: uostalom, nikome ne treba da umre, a još mudriji. Cijeli život se bojao i treperio u svojoj rupi, zbog toga je živio beskorisno i nikome nije toplo ni hladno od njega.
Dakle, mogu zaključiti da je kukavičluk loša osobina čovjeka, koja često može uzrokovati neželjeni ishod. Trebate se osloboditi kukavičluka tako što ćete ga iskorijeniti u sebi. Ništa dobro ne proizlazi iz takvog nedostatka.
Ažurirano: 7.5.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Hrabrost. Što je? Smatram da je hrabrost odlučnost u mislima i djelima, sposobnost da se zauzmeš za sebe i za druge ljude kojima je tvoja pomoć potrebna, svladavanje svih vrsta strahova: na primjer, strah od mraka, od tuđe grube sile, od životnih prepreka. i poteškoće. Je li lako biti hrabar? Nije lako. Vjerojatno bi ovu kvalitetu trebalo odgajati od djetinjstva. Prevladati svoje strahove, krenuti naprijed unatoč poteškoćama, razviti snagu volje u sebi, ne bojati se braniti svoje mišljenje - sve će to pomoći da u sebi njegujete takvu kvalitetu kao što je hrabrost. Sinonimi za riječ "hrabrost" - "hrabrost", "odlučnost", "hrabrost". Antonim - "kukavičluk". Kukavičluk je jedan od ljudskih poroka. Bojimo se mnogih stvari u životu, ali strah i kukavičluk nisu isto. Mislim da podlost izrasta iz kukavičluka. Kukavica će se uvijek skrivati u sjeni, držati po strani, strahujući za vlastiti život, izdati da bi se spasio.
Ljudi su hrabri i kukavice i u ratu i u svakodnevnom životu. Pogledajmo neke primjere iz literature.
“Jedan od najvažnijih ljudskih poroka je kukavičluk”, riječi su jednog od junaka djela M. Bulgakova “Majstor i Margarita”. Biblijska poglavlja romana govore o petom prokuratoru Judeje, Ponciju Pilatu, koji je “oprao ruke” i nije si dao slobodu izreći oslobađajuću presudu lutajućem filozofu Ješui. Pilat se bojao uništiti svoju karijeru, pa je išao protiv svoje savjesti. Nema moralnog opravdanja za njegov kukavičluk, zbog čega biva strogo kažnjen: dvije tisuće godina mučila je prokuratora grižnja savjesti.
Biblijska poglavlja ponavljaju ostala poglavlja romana, koja govore o Moskvi 1930-ih. Staljinovo vrijeme, politička represija - sve je to skriveno u podtekstu djela. U srcu oportunizma, kukavičluka, podlosti mnogih junaka romana leži kukavičluk. Autorica želi reći da je upravo ona dovela do toga da su milijuni ljudi umrli u Staljinovim logorima i tamnicama. "Kukavičluk je glavni uzrok podlosti na zemlji" - ne može se ne složiti s ovim riječima pisca.
Čovjek od djetinjstva mora naučiti njegovati hrabrost i prevladati kukavičluk. O tome govori i književnik Vladimir Železnikov u svojoj priči "Strašilo". Junakinja ovog djela, Lenka Bessoltseva, preuzela je tuđu krivnju. Možda je to u njezinim godinama i hrabar čin. Uostalom, ona je još uvijek tinejdžerica, a ovo joj je prvi ozbiljan test u životu. Zbog svoje hrabrosti, Lenka trpi puno: bojkot školskih kolega, progon - "juri" je po gradu - pa čak i pogubljenje: plišana životinja u njezinoj haljini spaljena je na lomači. A kukavica je onaj čiju je krivnju preuzela na sebe. Lenkinov razredni kolega Somov, zgodan i uspješan dječak, boji se probiti iz "jata" svoje vrste, spasiti Lenku, priznati svoju ne tako veliku krivnju. Kukavičluk dovodi do prve podlosti u životu. Ali prva podlost je najteža. Prijeđite ovu crtu - i svaki put ćete je lakše prijeći. Priča Železnikova uči i djecu i odrasle da razmišljaju o sebi, o svojim ljudskim kvalitetama, o hrabrosti i kukavičluku.
Eduard Asadov ima pjesmu "Kukavica". Njegova radnja je jednostavna. Dva junaka, “momak sportske figure i djevojka krhke stabljike”, sudaraju se u večernjim satima s dvije “tamne tamne siluete s ramenima”. Autor priča kako je momak koji je upravo pričao o svojim podvizima, o tome kako je preplivao zaljev u oluji, "počeo žurno otkopčavati sat". A djevojka, “vrapčeva duša”, spaljivala je pljačkaše svojim riječima, nazivala ih fašistima, ološem, svojim ponašanjem pokazala da ih se nimalo ne boji. Hrabra djevojka uspjela je zaštititi i sebe i svog dečka. "Vrapčeva duša" se pokazala hrabrom, a njezin pratilac - kukavicom. Asadovljeva pjesma govori o običnim mladim ljudima i tjera vas da razmislite o tome kako bi svatko od nas postupio u takvoj situaciji.
Na kraju bih želio reći da me ova tema eseja zainteresirala, jer hrabrost i kukavičluk igraju veliku ulogu u našem životu, stoga je toliko važno njegovati najbolje ljudske kvalitete u sebi, postati hrabar i jak, a ne biti kukavica.
Čim dijete počne shvaćati i procjenjivati svoje mjesto u timu, ono ovladava pojmovima hrabrosti i kukavičluka. I već u ranoj dobi shvaćamo da je biti hrabar dobro, a biti kukavica loše, da je hrabrost sposobnost poduzimanja odlučne akcije u teškoj situaciji, a kukavičluk je izbjegavanje tih radnji, bijeg. Je li hrabra osoba uvijek u pravu u svojim postupcima, kako razlikovati istinsku hrabrost od razmetljive bravure?
U ruskoj književnosti ima dovoljno primjera hrabrih postupaka heroja, i obrnuto, postupaka smiješne razmetljivosti, od kojih nitko nema koristi. U romanu "Junak našeg vremena" M. Yu Ljermontova, u priči o princezi Mary, jedan od junaka je mladi kadet Grushnitsky. U opisu Pečorina Grušnicki se pojavljuje kao osoba koja jasno pokazuje neku vrstu hrabrosti koja nije naša: “Vidio sam ga na djelu: maše sabljom, viče i juri naprijed, zatvarajući oči. Ovo nije ruska hrabrost! S jedne strane, Grushnitsky ima George Cross, a s druge strane, prema Pechorinu, on je kukavica. Je li tako? Dovoljno je prisjetiti se scene svađe Grušnickog i Pečorina, kada je bivši kadet oklevetao princezu da bi se osvetio, a Pečorin je tražio ispriku. Radije je lagao nego pred svima priznao da je djevojku zapravo oklevetao. Jer se bojao osude i čije? Podlo vodeno društvo, spremno klevetati svakoga, samo da u očima drugih ispadne heroj. Dragunski kapetan, koji je bio vođa ovoga društva. Čak i pred licem smrti, Grushnitsky se "umotava u pompozne fraze", objavljujući besmislice: "Nema mjesta za nas na zemlji zajedno ..." Bujno i privlačno, ali zašto? Pogledati! Prava bi hrabrost bila priznati svoj kukavičluk, strah da ne ispadneš jadan pred pompoznim društvom koje proklamira lažne vrijednosti. Ali Grushnitsky za to nije sposoban.
U romanu Lava Tolstoja Rat i mir Nikolaj Rostov sebe smatra hrabrim čovjekom. I to je. Da, u prvoj bitci kod Shengrabena prestrašili su ga Francuzi koji su se približavali i umjesto da otvori vatru, bacio je pištolj i pojurio u bijeg kao zec. Tolstoj piše o tome, bez uljepšavanja. Jer to je bila prva borba. Hrabrost se formira s vremenom, a kasnije će Rostov postati pravi časnik, ne samo u borbi, već iu životu. Kad je izgubio basnoslovnu svotu od Dolokhova, sam je sebi priznao zločin koji je počinio, zakleo se da nikada neće sjesti za kartaški stol i nadoknaditi cijeli gubitak obitelji. A kad ga je sudbina dovela do princeze Bolkonske, uspio je brzo uspostaviti red među pobunjenim kmetovima, postavljajući ih na njihovo mjesto.
Hrabrost je kvaliteta koja se razvija tijekom vremena, osoba izvlači zaključke iz neuglednih djela počinjenih pod utjecajem okolnosti i nikada ih više ne ponavlja. Tu leži prava hrabrost.
Što je kukavičluk? Instinkt samoodržanja ili porok? Kakve osjećaje doživljava osoba koja je odstupila od općeprihvaćenih normi morala i počinila čin kojeg se u budućnosti srami? F.A. Vigdorova razmišlja o ovim pitanjima.
Autor u svom tekstu postavlja problem kukavičluka. Pisac ilustrira važnost ovog problema. Da bi to učinila, citira pjesnika dekabrista Ryleeva koji je napisao da se "ne bojimo umrijeti na bojnom polju, ali se bojimo reći ijednu riječ u korist pravde". Autorica je iznenađena koliko radnji ljudi ponekad ne čine upravo pod utjecajem trenutačnog kukavičluka. Primjeri takvog ponašanja sadržani su u rečenicama 16-24 teksta. Najstrašnije je, prema novinaru, preživjeti kukavičluk i izdaju u svakodnevnom životu. Razbijeni prozor, slučajni gubitak stvari ili viđena nepravda... Kako je ponekad strašno priznati vlastiti, pa makar i manji prekršaj!
Nemoguće je ne složiti se s mišljenjem F. Vigdorova. Za istinitu ispovijed potrebno je biti hrabar i jak čovjek. Dobro su nam poznati primjeri iz priče A. S. Puškina "Kapetanova kći". Shvabrin se gotovo kroz cijelo djelo kukavički ponaša: laže, izmiče, postaje izdajica, brinući se samo za svoje dobro. Pjotr Grinev, naprotiv, u svim okolnostima zadržava svoje dostojanstvo. Dakle, glavni lik, riskirajući svoj život, izjavljuje da se neće zakleti na vjernost Pugačevu.
Još jedan dokaz kukavičluka vidimo u romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena". Grušnicki je, pucajući s Pečorinom, savršeno dobro znao da ovaj nema napunjen pištolj, ali je ipak pucao u praktički nenaoružanu osobu. Sudbina je strogo kaznila podlost mladića ubijenog u ovom dvoboju ... Možda je Lermontov time želio izraziti svoj stav o ovom pitanju. Kukavičluk je osobina nitkova, nedostojnog života.
Kukavičluk i izdaja uvijek su bili rame uz rame. Vjerujem da je nemoguće biti kukavica, a ne počiniti izdaju u odnosu na one koji nas okružuju. Možda netko opravdava svoj kukavičluk, ali trauma, bol zbog kukavičkog ponašanja prijatelja ili onih koje smo smatrali prijateljima, bit će prilično jaka i dugo će ostati u duši.
Kukavičluk, a nakon njega i izdaja, uništava ne samo odnose među ljudima, već i samu osobu. I Frida Abramovna Vigdorova je tisuću puta u pravu kada u posljednjim redcima teksta tvrdi da postoji samo jedna hrabrost. Ona nema množinu, dok kukavičluk ima mnogo lica.
Komentar učitelja:
Esej o kukavičluku i izdaji lako je napisati za odraslu osobu. Na temelju svog životnog iskustva lakše je razlikovati dobro od zla. I kako da se nosi s tim školarac koji ima samo kratak životni vijek iza sebe, a još je pred njim? Kako u tekstu pronaći problem o kojem će pisati?
Temu možete odrediti pomoću pitanja: o čemu je tekst? I istaknite problem o kojem raspravljate. Mora biti sama. Tekst ih može sadržavati nekoliko.
U kontrolnoj verziji autor stvari jasno naziva pravim imenom, pa ne može biti poteškoća u odabiru definicija. Evo što možete savjetovati: odlučite o čemu ćete razgovarati - o kukavičluku i izdaji ili o hrabrosti.
Dok radite na svom eseju, slobodno pišite emocionalno. Neka se vaši duhovni impulsi odraze na papiru. Jer nemoguće je suhoparnim jezikom pisati o kukavičluku i izdaji. Ali nemojte se zanositi pretjeranim izražavanjem, nemojte koristiti velike riječi. Esej nije pismo vašem najboljem prijatelju, već novinarski dokument.
Ako se ne možete usredotočiti na primjere iz stvarnog života, potražite literaturu. U literaturi ima mnogo primjera za to. I svakako napravite plan, odredite kojim redom ćete pisati.
Polazni tekst za pisanje eseja:
(1) Poznavao sam divnog pisca. (2) Zvala se Tamara Grigorjevna Gabbe. (3) Jednom mi je rekla:
“Mnogo je iskušenja u životu. (4) Ne možete ih nabrojati. (5) Ali evo tri, uobičajene su. (6) Prvi je test potrebe. (7) Drugo je blagostanje, slava. (8) I treći test je strah. (9) I to ne samo strahom koji čovjek prepoznaje u ratu, nego i strahom koji ga obuzima u običnom, mirnom životu.
(10) Kakav je to strah koji ne prijeti ni smrću ni ranom? (11) Nije li on fikcija? (12) Ne, nije fikcija. (13) Strah ima mnogo lica, ponekad pogađa neustrašive.
(14) “Nevjerojatno je”, napisao je dekabristički pjesnik Ryleev, “mi se ne bojimo umrijeti na bojnom polju, ali se bojimo reći koju riječ u korist pravde.”
(15) Mnogo je godina prošlo otkako su ove riječi napisane, ali postoje žilave bolesti duše.
(16) Čovjek je kroz rat prošao kao heroj. (17) Išao je u izvidnicu, gdje mu je svaki korak prijetio smrću. (18) Borio se u zraku i pod vodom, nije bježao od opasnosti, neustrašivo je hodao prema njoj. (19) I tako je rat završio, čovjek se vratio kući. (20) Svojoj obitelji, svom mirnom radu. (21) Radio je jednako dobro kao i borio se: strastveno dajući sve svoje snage, ne štedeći zdravlje. (22) Ali kad je, zbog klevete klevetnika, s posla udaljen njegov prijatelj, čovjek kojega je poznavao kao sebe, u čiju je nevinost bio uvjeren, kao iu svoju, nije intervenirao. (23) On koji se nije bojao ni metaka ni tenkova, uplašio se. (24) Nije se bojao smrti na bojnom polju, ali se bojao reći koju riječ u korist pravde.
(25) Dječak je razbio staklo.
- (26) Tko je ovo napravio? pita učiteljica.
(27) Dječak šuti. (28) Ne boji se skijati s najvroglavije planine. (29) Ne boji se preplivati nepoznatu rijeku punu podmuklih lijevaka. (30) Ali boji se reći: "Razbio sam staklo."
(31) Čega se boji? (32) Leteći niz planinu, može slomiti vrat. (33) Preplivajući rijeku, može se utopiti. (34) Riječi "ja sam to učinio" ne prijete mu smrću. (35) Zašto ih se boji izgovoriti?
(36) Čuo sam jednog vrlo hrabrog čovjeka koji je jednom prošao rat kako kaže: “Nekad je bilo strašno, jako strašno.”
(37) Rekao je istinu: bio je uplašen. (38) Ali on je znao svladati svoj strah i učinio je ono što mu je dužnost nalagala: borio se.
(39) U mirnom životu, naravno, može biti i strašno.
(40) Reći ću istinu i bit ću izbačen iz škole zbog ovoga ... (41) Reći ću istinu - bit će otpušteni s posla ... (42) Radije ne bih reci bilo što.
(43) Mnogo je poslovica na svijetu koje opravdavaju šutnju, a možda je najizrazitija: "Moja je koliba na rubu." (44) Ali nema koliba koje bi bile na rubu.
(45) Svi smo odgovorni za ono što se događa oko nas. (46) Odgovoran za sve loše i za sve dobro. (47) I ne treba misliti da pravi ispit čovjek dolazi samo u nekim posebnim, kobnim trenucima: u ratu, u kakvoj katastrofi. (48) Ne, ne samo u iznimnim prilikama, ne samo u času smrtne opasnosti, ljudska se hrabrost iskušava pod metkom. (49) Iskušava se neprestano, u najobičnijim svakodnevnim poslovima.
(50) Hrabrost je jedna stvar. (51) Zahtijeva da čovjek uvijek bude sposoban nadvladati majmuna u sebi: u borbi, na ulici, na sastanku. (52) Uostalom, riječ "hrabrost" nema množinu. (53) To je jedan u svim uvjetima.
(Prema F.A. Vigdorova *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - sovjetska spisateljica, novinarka. (Iz FIPI Open Bank)
Materijal je pripremila Dovgomelya Larisa Gennadievna
