Nikolaj Gogolganz Kühelgarten. Idila u slikama

Wilhelm Küchelbecker rođen je 10. (21.) lipnja 1797. u Petrogradu, u obitelji rusificiranih Nijemaca. Kad je Willieju, kako ga je obitelj od milja zvala, bilo 12 godina, otac mu je umro od trošenja, ostavivši udovicu i četvero djece u nevolji. No, unatoč financijskim poteškoćama, majka je uložila mnogo truda da svom najstarijem sinu pruži dobro obrazovanje.

Isprva je Wilhelm ušao u privatni internat Johanna Friedricha Brinkmanna, koji je bio poznat po svom snažnom nastavnom planu i programu. Po prirodi, pametan i pametan dječak lako je učio, brzo savladavajući jezike i prirodne znanosti.

Tsarskoye Selo licej

Godine 1811. Wilhelm je briljantno položio prijemni ispit i upisan je u tada prestižni Tsarskoye Selo Lyceum.

Isprva je visok stas, nespretna figura, pretjerana emocionalna priroda mladića, kojeg su studenti liceja odmah nazvali Kyukhley, postala izvrsna meta za zle šale. No, postupno su u njemu vidjeli njegovu jednostavnost, erudiciju i spremnost da priskoči u pomoć te su ga prihvatili u svoj krug.

Kuchelbeckerovi najbliži licejski prijatelji bili su Aleksandar Puškin, Ivan Puščin i Anton Delvig. Mnogo su vremena provodili zajedno: razgovarali o književnosti i piscima, filozofirali, priređivali večeri poezije.

Karijera

Godine 1817., odmah nakon što je završio Licej, zajedno sa svojim prijateljem Puškinom, Kuchelbecker je dodijeljen kolegijumu vanjskih poslova. Međutim, tamo nije dugo radio, već je dobio posao predavača stranih jezika u pansionu.

Godine 1820., pod pokroviteljstvom Delviga, Kuchelbecker je otišao u Francusku kao tajnik ravnatelja Carskih kazališta, A. L. Naryshkina. U Parizu je čitao vrlo smjela i slobodoljubiva predavanja o ruskoj književnosti, radi čega će biti prisilno prognan u Rusiju.

Godine 1822. služio je kao službenik za posebne zadatke kod generala Jermolova na Kavkazu, gdje je upoznao A.S. Gribojedov. Zajedništvo sudbina i karaktera spojilo je dvojicu pisaca, a Kuchelbecker je kroz cijeli život pronio uspomenu na prijateljstvo s piscem.

Dekabristički ustanak i progonstvo

Godine 1825. Kuchelbecker se vratio u Petrograd, gdje je dva tjedna prije ustanka primljen u Sjeverno društvo, tajnu revolucionarnu organizaciju čiji su se članovi protivili autokraciji. Tijekom ustanka Wilhelm je neuspješno pokušao pucati na careva brata. Zajedno s vjernim slugom pokušao je pobjeći iz Rusije, ali je identificiran i uhićen.

Wilhelm Küchelbecker osuđen je na 20 godina teškog rada. Kasnije je kazna zamijenjena progonstvom u Sibiru, ali prije toga pisac je uspio posjetiti mnoge tvrđave. Tijekom sljedećeg transfera, sudbina je Kuchelbeckeru dala kratak sastanak s Puškinom.

Osobni život

Küchelbecker nije bio sretan u svom privatnom životu. Razlog tome bilo je njegovo siromaštvo i pretjerano idealiziranje voljenih žena. Dok je bio u egzilu, Wilhelm se oženio kćerkom poštanskog službenika, Drosidom Artenovom. Supruga mu je bila 20 godina mlađa od njega, a prije udaje nije znala ni čitati.

U ovom braku rođeno je četvero djece, ali samo dvoje od njih - Mikhail i Ustinya - nisu umrli u djetinjstvu. Nakon što je 1856. objavljena amnestija, vraćeni su u plemićki status.

Smrt

Posljednje godine Kuchelbeckerova života bile su vrlo tužne. Umoran od teškog života u izbjeglištvu, neimaštine i gotovo potpuno slijep, čekao je smrt kao izbavljenje od muka. Wilhelm Küchelbecker umro je 11. (23.) kolovoza 1846. od konzumiranja hrane.

Test iz biografije

Ocjena biografije

Nova značajka! Prosječna ocjena koju je dobila ova biografija. Prikaži ocjenu

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

GANZ KÜCHELGARTEN

Idila u slikama

Predloženi esej nikada ne bi ugledao svjetlo dana da ga na to nisu potaknule okolnosti važne samo za Autora. Ovo je djelo njegove osamnaestogodišnje mladosti. Ne nastojeći prosuđivati ​​niti njezine vrline niti njezine nedostatke, i prepuštajući to prosvijećenoj javnosti, reći ćemo samo, da mnoge slike ove idile, nažalost, nisu sačuvane; vjerojatno su povezivali više sada već raznorodnih odlomaka i upotpunjavali sliku glavnog lika. U najmanju ruku, ponosni smo što smo, koliko je to moguće, pomogli da se svijet upozna sa stvaranjem mladog talenta.

SLIKA I

Postaje svjetlo. Ovdje je pogled na selo

Kuće, vrtovi. Sve je vidljivo, sve je svjetlo.

Sav u zlatu zvonik blista

I greda sja na staroj ogradi.

Sve je postalo zadivljujuće

Naopako, u srebrnoj vodi:

Ograda, i kuća, i vrt u njoj su isti.

U srebrnoj vodi sve se kreće:

Plavi se svod i odlaze valovi oblaka,

I šuma je živa, ali ne šumi.

Na obali daleko u more,

Pod hladom lipa nalazi se ugodna kuća

Pastor. U njemu već dugo živi starac.

Propada, a stari krov

promolila glavu unutra; cijev je sva pocrnjela;

I cvjetna mahovina se dugo oblikuje

Već na zidovima; a prozori su bili nakrivljeni;

Ali nekako simpatično u njemu, a za ništa

Stari ga se nije dao.

Evo te lipe

Gdje se rado odmara, tu i oronu.

Ali oko nje zeleni pultovi

Od svježeg travnjaka.

U šupljim rupama

Njeno ptičje gnijezdo, stara kuća

I vrtom odzvanja vesela pjesma.

Župnik nije spavao cijelu noć, već pred zoru

Već je otišao spavati na svježem zraku;

I drijema pod lipom u starim foteljama,

I povjetarac mu osvježava lice,

I vijori bijela kosa.

Ali tko je savršen?

Kako je jutro svježe, gori

I stavlja oči na njega?

Šarmantno vrijedi?

Pogledaj kako je sladak

Njezina ruka od ljiljana

Lagano ga dodirujući

I vratiti se u naš svijet nagoni.

I sada gleda u pola oka,

A onda, probudivši se, kaže:

“O čudesni, čudesni posjetitelju!

Posjetili ste moj dom!

Čemu tajna čežnja

Prolazi pravo kroz moju dušu,

I na sijedog starca

Iz daleka je tvoja slika divna

Je li uzbuđenje čudno?

Gledaš: već sam slab,

Odavno se ohladilo do živih,

Dugo sam se zakopao u sebe,

Iz dana u dan čekam mir,

Već sam navikla da mislim o njemu,

O njemu i melje jezik moj.

Što si ti, mladi gost,

Jeste li tako strastveni prema sebi?

Ili, stanovniče neba-raja,

Daješ mi nadu

Zoveš li me u nebo?

Oh, spreman sam, ali nedostojan.

Veliki teški grijesi:

I bio sam zao ratnik u svijetu,

Pastiri me stide;

Nisam nova u okrutnim djelima;

Ali zanijekao sam vraga

I ostatak života

Moja mala plaća

Za bivši život, zla priča..."

Čežnja, zbunjenost je puna,

Reci, pomislila je.

"Bog zna gdje će otići...

Reci mu da je lud."

Ali on je uronjen u zaborav.

Opet ga obuzima san.

Nagnuta nad njim, malo odahne.

Kako se odmara! kako spava!

Uzdah malo primjetna prsa ljulja;

Okružen nevidljivim zrakom

Njegov arkanđeo čuva;

Nebeski osmijeh blista

Sveto čelo zasjenjuje.

Ovdje je otvorio oči:

„Louise, jesi li to ti? Sanjao sam...čudno...

Ustala si, minx, rano;

Još se rosa nije osušila.

Danas se čini da je magla.

„Ne, djede, svijetlo je, svod je čist;

Kroz gaj sunce žarko sja;

Svjež list se ne njiše,

A ujutro je vruće.

Znaš li zašto dolazim k tebi? -

Danas ćemo imati praznik.

Već imamo starog Lodelgama,

Violinist, s njim Fritz šaljivdžija;

Vozit ćemo se po vodi...

Kad god Ganz…” Dobrodušan

Pastor čeka s lukavim osmijehom,

Što će priča voditi

Beba je zaigrana i nemarna.

„Ti djede, ti možeš pomoći

Neka nečuvena tuga:

Moj Ganz strah je bolestan; dan i noć

Sve ode u more tmurno;

Sve nije po njegovom, sve nije sretno,

Sam sa sobom govori, nama je dosadan,

Pitaj - odgovori neprikladno,

I sav užasno iscrpljen.

Bit će uobražen od čežnje -

Da, on će sam sebe uništiti.

Pri pomisli drhtim sama:

Možda nezadovoljan sa mnom;

Možda me ne voli. -

Ovo je čelični nož u mom srcu.

Pitam te, anđele moj, usuđujem se..."

I bacila mu se za vrat,

Zgrčena prsa, disanje malo;

I sav pocrvenio, sav se izmiksao

Moja lijepa duša;

U očima mi se pojavila suza...

Oh, kako lijepa Louise!

„Ne plači, smiri se, dragi moj prijatelju!

Uostalom, sramota je plakati, konačno,

Reče joj duhovni otac. -

„Bog nam daje strpljivost, snagu;

Svojom žarkom molitvom,

Neće ti ništa odbiti.

Vjerujte mi, Gantz diše samo vas;

Vjerujte, on će vam to dokazati.

Zašto je misao prazna

Poremetiti duševni mir?

Tako on tješi svoju Louise,

Pritišćući je na oronula prsa.

Evo stare Gertrude koja stavlja kavu

Vruća i sva svijetla poput jantara.

Stari je volio piti kavu na zraku,

Držanje čubuka od trešnje u ustima.

Dim se razišao, a gospodarstvenici su legli.

I, zamišljeno, Louise kruh

Hranila je iz ruku mačku koja

Predenje se ušuljalo, čuvši sladak miris.

Starac je ustao sa rascvjetanih starih stolica,

Donio je molitvu i pružio ruku svojoj unuci;

I ovdje je obukao svoju elegantnu halju,

Sve od srebrnog brokata, sjajno,

I svečana nenošena kapa -

Njegov dar našem župniku

Ganz je nedavno donio iz grada, -

I naslonivši se na Louiseino rame

Lileynoe, naš stari je izašao u polje.

Kakav dan! Merry sklupčana

I ševe su pjevale; bilo je valova

Od zlatnog vjetra u polju kruha;

Stabla su se skupila iznad njih,

Na njima su se plodovi izlili prije sunca

Transparentan; tamne vode u daljini

Zelje; kroz duginu maglu

Navalila su mora mirisnih aroma;

Pčela radilica brala je med

Sa svježim cvijećem; vilin konjic

Pucketanje se uvijalo; divlje daleko

Jurila je pjesma, - to je pjesma veslača na daljinu.

Šuma se prorjeđuje, već se vidi dolina,

Uz nju muču razigrana stada;

A izdaleka se krov već vidi

Louisina; pločice pocrvene

I svijetla zraka klizi po njihovim rubovima.

Pjesnik-dekabrist V. K. Kuchelbecker

Uz more ljuto, uz more ponoć

blijed mladić stoji (Heine) i gle

on je stoljećima razmišljao o

kako riješiti staru, punu brašna

zagonetka: "Tko je ovo - ŽIVOT, za što

Yu N. Tynyanov.

Uvod.

Mnogo je napisano o dekabristima i na različite načine. Neki su hladnog srca analizirali njihove socijalne programe. Drugi su se s duhovnim oduševljenjem okrenuli analizi svoje životne pozicije.

Zašto onda s takvim nepopustljivim entuzijazmom znanstvenici i pisci proučavaju svoje živote? Prije 170 godina o njima je govorila sva prosvijećena Rusija, o njima su se "dopisivali" monarsi i vlade, sastavljana su tajna izvješća. O njihovom životu postoje tisuće publikacija, disertacija, pjesama i romana. Neki su ih grdili, drugi su im se divili. Puškin se smatrao dekabristom, tužno se prisjećajući u pjesmi "Arion": "Bilo nas je puno na kanuu ...".

Sudbine ovih ljudi su kontradiktorne. I, mislim, dvosmisleno je što bi se dogodilo s Rusijom da pobijedi. U kritičnim situacijama (uhićenje, ispitivanje, ćelija, progonstvo, robijanje) ponašali su se drugačije.

Zanimala me sudbina jednog od tih ljudi - pjesnika dekabrista Wilhelma Karloviča Kuchelbeckera. Njegov životni put bio je trnovit i težak. Posebno je tragična sudbina njegovih djela.

Jurij Nikolajevič Tinjanov, istraživač života i djela V. K. Kuchelbekera, napisao je: "Pjesnička sudbina Kuchelbekera možda je najupečatljiviji primjer uništenja pjesnika, koji je proizveo autokraciju." Pjesnik je imao 28 godina kada je, voljom autokracije, izbačen iz književnog života Rusije: nakon 1825. ime Kuchelbeckera potpuno je nestalo sa stranica časopisa; bez naslova ili potpisani pseudonimima, njegovi su se spisi rijetko pojavljivali. Umro je u tami i siromaštvu, nakon njega ostao je ogroman broj bilježnica s neobjavljenim pjesmama, pjesmama, dramama, pričama. Kuchelbecker je prije smrti poslao ponosno i žalosno pismo V. A. Žukovskom: „Razgovaram s pjesnikom, a štoviše, napola umiruća osoba stječe pravo govoriti bez velikih ceremonija: osjećam, znam, potpuno sam uvjeren , baš kao što sam uvjeren u svoje postojanje, da Rusija može Europljanima suprotstaviti desetke pisaca koji su mi ravni po mašti, po kreativnoj snazi, po učenosti i raznolikosti spisa. Oprosti mi, moj najljubazniji mentoru i prvi vođi na polju poezije, ovo je moj ponosni trik! Ali, zaista, srce mi krvari ako pomisliš da će sve što sam stvorio nestati sa mnom, kao prazan zvuk, kao beznačajna jeka! (1).

Gotovo stoljeće nakon njegove smrti, pjesnikova glavna djela nisu bila objavljena; tijekom godina brojne studije književnih kritičara - Puškinista iznijele su na vidjelo goleme dosjetke i parodije, karikature i smiješne slučajeve vezane uz Kuchelbeckerovo ime (2, 3). Pjesnik je bio unaprijed uništen u očima svojih potencijalnih čitatelja, koji još nisu poznavali i nisu čitali njegova djela. Tek 1930-ih godina našeg stoljeća, kroz djela ruskog pisca Yu.N. Tynyanova (1894-1943), pjesnik je prvi put uskrsnuo. Njegov slavni roman "Kukhlya" objavljen je 1925. godine.

Tinjanovljev roman mi se jako svidio. Autor ne samo da je oživio mnogo toga, ako ne i sve, što je Kuchelbecker napisao, nego je i ispričao o njemu na takav način da se vremenska distanca koja čitatelja dijeli od dekabrista, kolege studenta i prijatelja Puškina, postaje lako prevladana.

Sada više nitko neće nazvati Kuchelbeckera zaboravljenim pjesnikom; pjesme mu se objavljuju i ponovno objavljuju; pronašao i objavio njegova pisma; proučavaju se njegovi pogledi na području filozofije, književne kritike, narodne umjetnosti pa i lingvistike (4, 5, 6). Međutim, njegove su pjesme ponekad teško razumljive, njegov svečani govornički stil, antičke i biblijske slike djeluju arhaično.

Pojavilo se zanimanje za sudbinu i djelo protagonista romana. Stoga, kada je predloženo odabir teme za budući seminarski rad, izbor je pao na ovu povijesnu osobu.

Svrha rada bila je proučavanje života i rada Kuchelbeckera, njegove uloge kao neposrednog sudionika događaja 14. prosinca 1825. na Senatskom trgu.

Ciljevi rada: ukratko prikazati životopis pjesnika, istaknuti njegove književne aktivnosti, saznati razloge za formiranje njegovih dekabrističkih pogleda i sudjelovanje u ustanku, ispričati o njegovoj budućoj sudbini i radu. Izvorna baza rada su knjige: „Markevichevi memoari o sastancima s Kuchelbeckerom 1817.-1820. “, „Dekabristički ustanak. Materijali”, “Decembristi u memoarima suvremenika”, “Njihovo jedinstvo sa slobodom je vječno” (književna kritika i publicistika dekabrista), “Dekabristi: estetika i kritika”, Kuchelbeker V. K. “Putovanje, dnevnik, članci”, “Dekabristi i njihovo doba”, “Puškin: Prepiska”, “Delvig A. A., Küchelbeker V. K.” (odabrano). Korištena je i monografska literatura - “Decembristi” (Nechkina), “Pobuna reformatora” (Y. A. Gordin), “Pokret decembrista” (Nechkina), “Nagradit ćemo mentore ... za dobro” (Rudensky M. i S. ) - i umjetnički - "Kyukhlya" (Tynyanov Yu. N.).

Rad se sastoji od uvoda, pet poglavlja, zaključka, popisa izvora i literature te 12 ilustracija.

I. 1 "O precima, o pradjedovima, o slavi"

Gorka je sudbina pjesnika svih vremena:

Teže od svih sudbina pogubljuje Rusiju

.................................

Bog je dao vatru njihovom srcu, svjetlo njihovom umu,

Da! osjećaji u njima su entuzijastični i gorljivi, Pa? bačeni su u crni zatvor,

W. Kuchelbecker

Reci mi, Wilhelme, zar nije bilo tako s nama,

Moj brat je rođen po muzi, po sudbini.

A. Puškin

“Kad mene ne bude, a ti odjeci mojih osjećaja i misli ostanu, možda će biti ljudi koji će nakon što ih pročitaju reći: “Bio je čovjek koji nije bio bez talenta”, bit ću sretan ako kažu: “ a ne bez duše...“ (6) - tako je zapisao u svom dnevniku 18. kolovoza 1834., u devetoj godini samice, zatvorenik tvrđave Sveaborg Wilhelm Karlovich Küchelbecker.

Život ovog čovjeka bio je izuzetno tragičan. Wilhelm Küchelbecker rođen je u Sankt Peterburgu 10. lipnja 1797. godine. Njegov otac, saksonski plemić, Karl von Küchelbecker (1748.-1809.), preselio se u Rusiju 70-ih godina 18. stoljeća. Bio je obrazovan čovjek, studirao je pravo na Sveučilištu u Leipzigu u isto vrijeme kad i Goethe i Radiščev. Karl Küchelbecker bio je agronom, stručnjak za rudarstvo i pisao je poeziju u mladosti. U Sankt Peterburgu je vladao Kamenim otokom, koji je pripadao velikom knezu, a kasnije i caru Pavlu, bio je organizator njegovog imanja Pavlovsk. Dolaskom Paula na prijestolje, otac Küchelbecker imao je značajnu karijeru pred sobom. Ali državni udar u palači i atentat na cara 1801. stali su tome na kraj. Nakon ostavke, Karl Küchelbecker živio je uglavnom u Estoniji, na imanju Avinorm, koje mu je poklonio Paul. Ovdje su prošle godine djetinjstva budućeg pjesnika dekabrista (4, 6).

Supruga Karla Küchelbeckera, Yustina Yakovlevna (rođena von Lohmen), rodila mu je četvero djece: sinove Wilhelma i Mikhaila, kćeri Justinu i Juliju. Wilhelm je jako volio svoju majku, koja nije razumjela njegove književne težnje, jer nije baš naučila ruski jezik. Küchelbecker joj je do kraja života (1841.) pisao pisma i pjesme za njezin rođendan samo na njemačkom jeziku, dotičući se prilično složenih pitanja književnosti i kulture. Ona je od djetinjstva poticala svog sina da uči poeziju. Yustina Yakovlevna se cijeli život brinula za svog sina. Bio sam vrlo prijateljski raspoložen s njim (4, 6). Küchebecker je o njoj iz zatvora napisao:

O moj najbolji prijatelju, o moj dragi!

Ti, čije mi je ime na usnama,

Ti čije me sjećanje vječno vuče,

U mojoj duši...

Sestra Yustina Karlovna (1789-1871) bila je najstarija u obitelji, njezina je uloga u sudbini braće toliko velika da o tome treba odmah reći nekoliko riječi. Udavši se za Grigorija Andrejeviča Glinku (1776.-1818.), profesora ruskog i latinskog na Sveučilištu u Dorpatu, našla se u ruskojezičnoj kulturnoj sredini, što je u konačnici odredilo i interese njezina brata Wilhelma. Prema Karamzinu, G. A. Glinka bio je svojevrsni "fenomen", jer možda prvi od plemića nije prezirao zamijeniti uniformu gardijskog časnika za profesorsko mjesto i ulogu odgajatelja mladih. Starija sestra i njezin muž učili su braću ruskoj pismenosti. Prve knjige koje sam pročitao bile su Karamzinova djela. Wilhelm je mnogo naučio iz Glinkine knjige Stara religija Slavena (1804). Godine 1811. G. A. Glinka bio je jedan od kandidata za mjesto ravnatelja Carskoselskog liceja, ali do njegovog imenovanja nije došlo (4). U stihovima je Küchelbecker govorio i o obitelji svoje sestre (njegove "druge majke", kako ju je nazvao):

Vidim lijepe kćeri,

Njoj u svemu slična, Vidim živahne sinove;

Majka upravlja njihovom bučnom gomilom

Ili razuman govor.

Wilhelm je dobio čisto ruski odgoj. Prisjetio se: “Definitivno sam Nijemac po ocu i majci, ali ne i po jeziku”; - do šeste godine nisam znala ni riječi njemačkog, moj prirodni jezik je ruski, moji prvi mentori u ruskoj književnosti bile su moja medicinska sestra Marina, da, moje dadilje Kornilovna i Tatjana" (6).

Godine 1807. Wilhelm se teško razbolio – nakon toga mu je zauvijek ostala gluhoća na lijevo uho; neki čudni trzaji cijelog tijela, a što je najvažnije, živčani napadi i nevjerojatna ćud, koja je, iako popraćena brzinom, donijela mnogo žalosti samom Kuchelbeckeru i onima oko njega.

Godine 1808. Wilhelm je poslan u privatni internat Brinkman u županijskoj školi u gradu Verro (sada Vyru), odakle je ljeti dolazio na odmor u Avinorm i Glinku u Dorpat.

Karl von Küchelbecker umire 1809. Yustina Yakovlevna je morala razmišljati o državnom obrazovanju za svoje sinove. Nije imala čime platiti. Najmlađi sin, Mihail, raspoređen je u pomorski kadetski zbor. Küchelbeckerova majka doznaje za osnivanje Liceja (Licej je zamišljen kao privilegirana obrazovna ustanova s ​​ograničenim pristupom), gdje bi se, kako je prvotno zamišljeno, primala djeca svih uvjeta. Međutim, planovi su se promijenili kada je Aleksandar I. namjeravao odustati od velikih kneževa za školovanje u Liceju, ali to se nije ostvarilo. Na preporuku Barclaya de Tollyja, rođaka njegove majke, i imajući prilično dobru kućnu pripremu, Wilhelm lako položi prijemni ispit u licej. Justina Jakovljevna se od srca radovala, jer su njezina oskudna sredstva bila na izmaku. Küchelbeckerove majka i sestra jako su se nadale njegovoj izvanrednoj budućnosti. Na kraju, dobre žene koje su obožavale svog Wilhelma nisu pogriješile - njegovo je ime postalo poznato u našoj povijesti - ali nijednoj od njih nije bilo suđeno da za to sazna.

I. 2 "Otadžbina nama Carsko Selo"

Wilhelm Küchelbecker došao je u Licej otvorenog uma, s jasnom željom da nauči što više, s nadom da će izabrati svoje područje, koje će mu omogućiti da služi svojoj domovini, pomaže svojoj obitelji, a da ne žrtvuje čast i dostojanstvo, što već je tada cijenio iznad svega. Srce mu je čeznulo za prijateljstvom i drugarskim razumijevanjem.

Već prvi dani boravka u Liceju iz korijena su promijenili život njegovih učenika, ispunivši ga veselom, poletnom atmosferom. Ne samo novost neobičnog okruženja, na svoj način raskošnog i drugačijeg od okruženja drugih zatvorenih odgojno-obrazovnih ustanova, već i osjećaj značaja njihova postojanja koji pred dječake, kao i pred odrasle, postavlja zadatke razvoja kritičko razmišljanje za sebe, učinkovit kreativan stav prema životu, odredili su njihovo raspoloženje.

Licej je odmah stvorio okruženje koje je pridonijelo razvoju političkih i umjetničkih sklonosti. Sve je tome pridonijelo: prekrasne palače, parkovi koji su odisali poezijom antičkog svijeta i trijumfalni spomenici koji prikazuju rusko junaštvo.

U Liceju je Küchelbeckeru isprva bilo teško. Nespretan; vječito zaokupljen svojim mislima, pa stoga duhom odsutan; spreman da eksplodira kao barut i na najmanju uvredu koja mu se nanese; štoviše, pomalo gluh, Kyukhlya je isprva bio predmet svakodnevnog ismijavanja svojih drugova, ponekad nimalo bezazlenog. Od tuge se čak pokušao utopiti u ribnjaku, ali ništa se nije dogodilo: sigurno su ga izvukli, au licejskom časopisu pojavila se smiješna karikatura. Što su radili sa jadnim Wilhelmom - zadirkivali su ga, mučili, čak su mu i juhu polijevali po glavi i sastavljali epigrame - ne možete nabrojati. Ne smijemo zaboraviti da su u Licej dolazili dječaci od 12-13 godina, spremni da se smiju dok ne padnu pred nezgrapnost, smiješne karakterne osobine kolega učenika, čak i njihov izgled. Kuhlya se činila urnebesno smiješna: nevjerojatno mršava, iskrivljenih usta, čudnog klimavog hoda, uvijek uronjena u čitanje ili razmišljanje. Šale, šale, ljutiti i uvredljivi epigrami pljuštali su ovako:

Naš Nemčin diše samo hvalospjeve,

A duša je puna hvalospjeva. Ali tko će mu napisati himnu? Karamzinova himna budalama. Ili:

Gdje je mudar trud

Uzmite primjer loših stihova:

Napiši poruku Wilmushki

On vam je spreman odgovoriti.

Od prvih licejskih dana Kuchelbecker je bio obuzet pjesničkim nadahnućem - njegove pjesme, isprva nespretne, jezičave, licejcima su postale poznate odmah - u jesen 1811., čak i prije Puškina.

Do 1814. zbirka licejske rukopisne literature obogaćena je čak i cijelom zbirkom "Kukhelbekeriada". Ova bilježnica, nazvana “Žrtva mami” (grčki, personifikacija klevete i ismijavanja) i koja objedinjuje 21 epigram, imala je autoritativnog sastavljača i vještog “izdavača” Aleksandra Puškina i Ivana Puščina. Najuvredljivije od svega činile su se šale i podsmijeh, čak i najdobronamjerniji, onih koje je ubrzo zavolio i u kojima je vidio ljude bliske sebi po duhu - Puškina, Delviga, Puščina.

Kuchelbecker je bio neposredan i nepokolebljiv u načelima dobrote, pravde i prijateljstva nadahnutim od djetinjstva i ojačanim čitanjem. Poznavao je književnost, povijest, filozofiju bolje od ostalih licejaca. U bodovnoj listi Kuchelbeckera solidne su odlične ocjene (1 bod), jedino u matematici, fizici i mačevanju Wilhelm nije briljirao (rezultat mu je bio 2-3). Crtanje ga nije privlačilo. Bio je izuzetno velikodušan u svojoj spremnosti da svoje znanje podijeli s prijateljima.

Prvi prikaz inspektora Pileckog o Küchelbeckeru, studentu liceja, očito se odnosi na 1812.: “Küchelbecker (Wilhelm), luteranske vjere, petnaest godina star. Sposoban i vrlo vrijedan; neprestano se bavi čitanjem i pisanjem, ne mari ni za što drugo, jer malo je u njegovim stvarima reda i urednosti. Međutim, on je dobrodušan, iskren s određenim oprezom, revan, sklon stalnom vježbanju, bira važne teme za sebe, tečno se izražava i neobičan je u svom ponašanju. U svim riječima i djelima, a posebno u njegovim spisima, primjećuju se napetost i bahatost, često bez pristojnosti. Pogrešna pažnja dolazi, možda, od gluhoće na jedno uho. Razdražljivost njegovih živaca zahtijeva od njega da ne bude previše zauzet, osobito skladanjem ”(7).

Takav je bio Wilhelm licejac. Došao je iz provincijskog njemačkog pansiona i, očito, nije dovoljno dobro znao ruski. Djetinjasta egzaltiranost i romantično sanjarenje Avinormova vremena pretvorili su se u neobuzdani žar osjećaja (1812. bio je odlučan ući u vojsku, 1815. ista je odlučnost da se oženi) i grandioznu sentimentalnost - osobine koje su ga učinile predmetom zluradog ismijavanja. Međutim, sve licejske karikature "Vilya", "Kyukhlya", "Klita" nisu toliko osobne koliko književne prirode. Duljina i težina pjesama, Kuchelbeckerova sklonost heksametru, sama građanska pripadnost pjesnikovih djela, pa čak i učenost mladog čovjeka su ismijani.

No, unatoč tim ismijavanjima, Wilhelm Küchelbecker bio je među priznatim licejskim pjesnicima. Njegova djela, iako nisu zadovoljavala standarde usvojene na Liceju, uvrštena su u sve ozbiljne književne zbirke, zajedno s pjesmama Puškina, Delviga i Iličevskog; od 1815. Küchelbecker je počeo aktivno objavljivati ​​u časopisima "Amphion" i "Sin domovine"; Barun Modest Korf ostavlja zanimljiv dokaz o poštovanju licejaca prema pjesničkom djelu Kuchelbeckera i njegovoj originalnosti, nazivajući ga drugim licejskim pjesnikom nakon Puškina, stavljajući ga više od Delviga. Cijeli niz licejskih prijateljskih poruka Puškina i Delviga Kuchelbeckeru uvjerljivo govori o visokom vrednovanju njegove poezije (6).

U Liceju je počelo formiranje političkih stavova budućeg dekabrista.

Burna 1812. godina poremetila je nesmetan tijek života Liceja. Domovinski rat, koji je probudio uspavane snage naroda, kao nijedan drugi događaj, utjecao je na licejske učenike, probudivši duboka domoljubna osjećanja. Zahvaćeni željom da brane domovinu, tinejdžeri su sanjali da budu u redovima milicije. Tijekom tog razdoblja licejci su se posebno često okupljali u prostoriji za novine. Ovdje su se “čitali ruski i strani časopisi za odmor uz neprestane razgovore i rasprave; sve je živo suosjećalo s nama: strahove su zamijenili užici, na najmanji pogled na bolje. Dolazili su nam profesori i učili nas pratiti tijek stvari” (9). Moguće je da je u ovoj prostoriji započela pojava slobodnog načina razmišljanja među studentima liceja.

U prvim godinama svog boravka u Liceju, građanstvo položaja Kuchelbeckera nije se uzdiglo iznad osude "čudovišta", "tiranina" i "ambicioznog" na prijestolju - Napoleona. Aleksandar "Blaženi" tradicionalno se idealizira. Međutim, oštrina poučavanja niza društveno-političkih disciplina, te opći slobodoljubivi duh koji je vladao u Liceju, pridonijeli su pojavi republikanskog načina razmišljanja u Kuchelbeckeru. Tu je Küchelbecker kao stvarnost doživljavao poetske formule slobode, karakteristične za naprednu preddekabrističku poeziju, formule “svetog bratstva” ili “prijateljstva”, “svetih snova”, “sreće domovine” itd.

Godine njegova boravka u Liceju (1811.-1817.) bile su za Kuchelbeckera cijelo razdoblje koje je oblikovalo njegove književne i političke poglede i stvorilo mu onaj prijateljski književni krug koji je držao čitavog života:

Pokaži mi moje prijatelje

Neka te moja duša promatra,

Svi vi, licej naše obitelji!

Bio sam jednom sretan s tobom, mlada,

Ti lagana magla i hladnoća iz srca!

Čije su crte najoštrije nacrtane

Pred mojim očima?

Kao gromovi sibirskih grmljavina, njegove zlatne strune

tutnjava...

Puškin! Puškin! Ti si!

Tvoja slika je moje svjetlo u moru tame.

Od svojih licejskih godina do kraja života, Kuchelbecker je bio ponosan na Puškinovo prijateljstvo.

Dana 9. lipnja 1817. održana je svečana dodjela diploma u Liceju. Wilhelm Küchelbecker nagrađen je srebrnom medaljom. Pred njim se otvorila blistava budućnost.

II. 1 "Sretno! ... S praga liceja"

Odmah po izlasku iz Liceja Kuchelbecker ulazi u Glavni arhiv Kolegija vanjskih poslova. No, služba "u diplomatskom dijelu" nije ga privukla. Čak iu Liceju, Kuchelbecker je sanjao o podučavanju u provinciji. San se ostvario: od rujna 1817. počeo je predavati rusku književnost, ali ne u provinciji, već u samom glavnom gradu - u srednjim razredima Plemićkog internata pri Glavnom pedagoškom zavodu. Kolege mladog učitelja bili su njegovi bivši mentori u liceju A. I. Galich i A. P. Kunitsyn, a među učenicima su bili Puškinov mlađi brat - Lev, budući skladatelj Mihail Glinka, Sergej Sobolevski. Plemićki pansion nalazio se na zapadnoj periferiji grada, gotovo na ušću Fontanke, u blizini mosta Staro-Kalinka.

Kuchelbecker se smjestio u polukatu glavne zgrade internata s tri učenika, od kojih je jedan bio M. Glinka. S prozora njegove sobe pružao se prekrasan pogled na Finski zaljev i Kronštat. Navečer je pozvao svoje učenike na čaj. Pijući čaj i diveći se suncu koje je zalazilo u moru, razgovarali su, diveći se učenju svog voljenog mentora.

Oduševljeno, sa žarom, Kuchelbecker je svoje učenike upoznavao s ruskom književnošću, otkrivajući im ljepote poezije Deržavina, Žukovskog, Batjuškova. Na satovima je čitao nove pjesme Puškina, Delviga i, naravno, vlastita djela.

Osim ljubavi prema književnosti, Wilhelm je svojim učenicima nastojao usaditi i napredne društvene poglede. U internat je donosio ne samo djela koja su izašla iz tiska, nego i ona koja su na popisima išla od ruke do ruke. Među njima su bile Puškinove građanske pjesme.

Tih su godina pjesme samog Kuchelbeckera objavljivane u gotovo svim većim časopisima. Ali njegova se književna pozicija još nije potpuno oblikovala – pjesnik kao da je bio na raskrižju. I u njegovom radu i u njegovim kritičkim istupima bilo je dosta oponašanja. Po uzoru na Žukovskog i Batjuškova Kuchelbecker je pisao elegije i poslanice. No, slijedeći Katenina, odustao je od lakoće, elegične melankolije, uvodeći zastarjeli i kolokvijalni rječnik u visoki stil lirske vrste. Pjesnik nije mogao sve objasniti i braniti svoje stavove, ali ga to nije spriječilo da ih gorljivo brani. Kad ga nisu razumjeli ili su mu se, još gore, rugali, bio je uvrijeđen. Bio je posebno osjetljiv na šale svojih prijatelja i, u napadu ljutnje, mogao je čak izazvati prijestupnika. Tako se jednom posvađao s Puškinom.

O razlogu su se njezini suvremenici prisjećali sljedećeg: Žukovski je jednom rekao Puškinu da ne može ići na nečiju zabavu jer ga boli trbuh, a osim toga, ušao je Küchelbecker i razgovarao s njim. Nakon nekog vremena Puškinov epigram stigao je do Kuchelbeckera:

jeo sam za večerom

I Jakov je greškom zatvorio vrata

Tako je bilo i za mene, prijatelji moji,

I kyukhelbekerno i mučno.

Što se dogodilo Küchelbeckeru kad je čuo epigram! Samo ga je osveta mogla umiriti. I to ne tintom, nego krvlju!

Puno anegdotske fikcije uvuklo se u priče suvremenika o pjesniku. Navodno ni povijest ovog dvoboja nije bez njih. Novinar i pisac N. I. Grech napisao je da su tijekom dvoboja pištolji, neprimjetno za Kuchelbeckera, bili napunjeni ... brusnicama. Nikolaj Markevič, Kuchelbeckerov učenik, izvijestio je o drugim, ne manje anegdotskim detaljima. Prema njegovoj verziji, dvoboj se odvijao na Volkovom polju u nekoj nedovršenoj obiteljskoj kripti. Puškina je cijela ova priča zabavljala, a on se tijekom dvoboja nastavio šaliti sa svojim bijesnim prijateljem. Kad je Kuchelbecker naciljao, Puškin je, dodajući ulje na vatru, ležerno dobacio Delvigu, drugom neprijatelju: "Stani na moje mjesto, ovdje je sigurnije." Kuchebecker je opalio i pogodio... u šešir svog sekundanta! Svijet je na okupu držao zajednički prijateljski smijeh (10).

Čini se da je to bilo jedino razdoblje u životu Kuchelbeckera kada je bio istinski sretan. Engelhardt je napisao: "Küchelbecker živi kao sir u maslacu ... on je vrlo marljivo prisutan u društvu ljubitelja književnosti, i ... cijela hrpa heksametara radi u gotovo svakom broju "Sina domovine"" (2. ).

II. 2 "Od djetinjstva u nama je gorio duh pjesme"

Uzavreli život glavnog grada zarobio je mladog pjesnika. Njegov krug prijatelja: Puškin, Delvig, Baratinski, Pletnjov.

Godine 1820., istodobno s protjerivanjem Puškina iz Sankt Peterburga, oblaci su se skupili nad glavom Kuchelbeckera. Lanac tih događaja seže do sastanka Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti, gdje je u ožujku 1820. Delvig pročitao svoju pjesmu "Pjesnik", u kojoj je istaknuo slobodu i "u olujnom vremenu" i "uz zvuk lanaca ." Delvigova misao nastavljena je Kuchelbeckerovom pjesmom "Pjesnici" pročitanom na sjednici društva 22. ožujka, koja je zvučala kao ljuti protest protiv progona:

Oh, Delvig, Delvig! kakva nagrada

A visoka djela, a poezija?

Što i gdje je radost talenta

Među zlikovcima i budalama?

Stada smrtnika zavisti vladaju;

Prosječnost se isplati

I pritišće teškom petom

Mladi odabranici su harit.

Tema ove pjesme - teška sudbina pjesnika, čiji je rad podložan ismijavanju, progonu - na kraju je postala jedna od glavnih u Kuchelbeckerovoj poeziji. Ali u pjesmama koje je napisao kasnije, u zatočeništvu i progonstvu, prevladavaju pesimistički tonovi, a “Pjesnici” završavaju afirmacijom radosti života i stvaralačkog rada:

Oh Delvig! Delvig! kakav progon!

Besmrtnost je jednaka

I hrabra, inspirativna djela,

I slatko pjevanje!

Tako! Naš sindikat neće umrijeti,

Slobodni, radosni i ponosni,

I u sreći i u nesreći čvrsta,

Unija miljenika vječnih muza!

O ti, moj Delvig, moj Eugene!

Od zore naših tihih dana

Nebeski Genij te volio!

A ti si naš mladi Korifej, Pjevačica ljubavi, pjevačica Ruslana!

Što je tebi siktanje zmija,

Kakvi su krikovi sove i gavrana?

Poleti i probi se iz magle

Iz mraka zavidnih vremena.

O drugi! pjesma jednostavnog osjećaja

Doći će do budućih plemena

Cijelo će naše doba biti posvećeno

Za rad i radosti umjetnosti...

Ovaj govor, koji je zvučao kao politička demonstracija, doveo je do denunciranja potpredsjednika Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti Karazina ministru unutarnjih poslova grofu Kochubeyu. U denuncijaciji je izravno stajalo da je drama "Pjesnici" čitana u Društvu "odmah nakon što je protjerivanje Puškina postalo javno, očito je da je napisana ovom prilikom". Nadalje, izvijestio je da je "izlivajući svoje nezadovoljstvo perverzno", Kuchelbecker nazvao kralja imenom tiranina Tiberija.

Iako pjesnik nije znao za tužbu, osjećao je tjeskobu. Kuchelbecker je pisao Žukovskom: “Još uvijek ne znam kako će se odlučiti moja sudbina. Možete zamisliti da neprekidno uzbuđenje, neizvjesnost i tjeskoba nije baš ugodno stanje ”(2). Zhukovsky, pokušavajući mu pomoći, poduzeo je napore da dobije mjesto nastavnika na Sveučilištu Dorpat. “Nada da ću otići u Derptu”, pisao mu je Küchelbecker, “spriječava me da tražim druge načine da pobjegnem iz Petrograda, koji mi je nepodnošljiv. Peterburg mi je nepodnošljiviji nego ikada: ne nalazim u njemu nikakvog zadovoljstva, ali na svakom koraku susrećem se s nevoljama i jadima” (18). U to vrijeme postao je poznat sadržaj Karazinovih optužbi, potpredsjednik je izbačen iz društva. Ali Küchelbeckerov položaj bio je jako kompliciran. Za sebe očekuje izgon, kao Puškin.

II. 3 "O Schilleru, o slavi, o ljubavi"

Oružana sloboda, Borba naroda i kraljeva!

Opraštajući se od peterburških prijatelja, napisao je:

Oprosti mi, domovino mila!

Oprostite, dobri prijatelji!

Već sam u invalidskim kolicima

Nada ispred vremena.

...............................

Ali vjerujte! i u stranim zemljama

I tamo ću ti biti vjeran,

O vi, duše mojih prijatelja!

8. rujna Naryshkin, njegov obiteljski liječnik Alimann i Kuchelbecker odlaze u inozemstvo. Putnici su putovali po Njemačkoj, Italiji i Francuskoj i posvuda se Kuchelbecker osjećao kao predstavnik progresivne književne misli Rusije.

Pri odlasku iz Petrograda dobio je zadatak od Slobodnog društva ljubitelja ruske književnosti da šalje dopise o svom putovanju; niz njegovih pjesama, kao i putni dnevnik, napisani su u obliku apela prijateljima i "braći" koji su ostali u Rusiji u književnosti i slobodi. Kuchelbecker je nastojao uspostaviti vezu s istaknutim ljudima Zapada, skrenuti pozornost Europe na Rusiju, rusku narodnu poeziju, ruski jezik i najnoviju mladu rusku književnost. Tim su ciljevima podređeni njegovi razgovori s Goetheom, kolegom njegovog pokojnog oca, Novalisom i drugim velikim ljudima Njemačke.

Goethe, zanimao se za rusku književnost, rusku narodnu tradiciju. Wilhelm je govorio najbolje što je mogao, možda prvi koji je velikog njemačkog pisca nazvao Puškinom. Obećao je, po povratku u domovinu, sistematizirati podatke o ruskoj kulturi u obliku niza pisama. Ali to obećanje nije ispunio. Na rastanku, Goethe je dao sinu starog druga svoje posljednje djelo s natpisom: "Gospodin Küchelbecker u dobrom sjećanju." Ova knjiga je sačuvana.

Nastojeći Parižane upoznati s ruskom kulturom, Kuchelbecker je držao predavanje o ruskom jeziku u društvu Ateney, koje su vodili francuski liberali predvođeni Benjaminom Constantom, koje je bilo izrazito slobodoljubivog, revolucionarnog karaktera.

Pariška policija zabranila je predavanja. Kuchelbecker je bio prisiljen rastati se od Naryshkina i napustiti Pariz. Vratio se u Rusiju.

II. 4 "Razgovarajmo o olujnim danima Kavkaza"

No, u Petrogradu su se već proširile glasine o njegovoj političkoj nepouzdanosti.

Nakon prvih neuspješnih pokušaja pronalaska posla ili organiziranja tečaja javnih predavanja, Kuchelbecker i njegovi prijatelji shvatili su da je za pjesnika bolje napustiti glavni grad na neko vrijeme, bez čekanja službene represije. Dana 6. rujna 1821. Kuchelbecker putuje s Yermolovom na Kavkaz. Pjesnikov boravak na Kavkazu bio je kratak (od rujna ili listopada 1821. do travnja ili svibnja 1822.), ali je to razdoblje izuzetno važno u oblikovanju stvaralačke osobnosti Kuchelbeckera. Ovdje se sprijateljio s A. S. Gribojedovim; ovdje, dok je analizirao dokumente u uredu potkralja Kavkaza, A.P. “Dragi moj prijatelju,” piše Kuchelbecker V. A. Tumanskom 18. studenoga 1821., “što ti mogu reći o svojoj situaciji?... Moje studije ovdje zapravo još nisu ni započele, ali dogodilo mi se da sam prepisao neke radove, od kojega se diže kosa na glavi: prodaje ljude, kao stoku, jednog po jednog, daje im stanove u podrume, okova ih u željezo; ona će otkriti dvanaestogodišnju djevojčicu - zahvaljujući Alekseju Petroviču, on će ih uzeti u svoje ruke ”(13). Uvjeti službe pod zapovjedništvom generala popularnog među budućim dekabristima i uvjeti za kreativnost bili su povoljni; međutim, već šest mjeseci nakon dodjele Yermolovu, u travnju 1822., Küchelbecker je podnio ostavku "zbog bolnih napadaja". Pravi razlog bio je taj što se Wilhelm jednom na sastanku s Jermolovim posvađao s generalovim rođakom, N. N. Pokhvistnevom, i izazvao ga na dvoboj. Odbio je borbu. Zatim je, nakon savjetovanja s Gribojedovim, Kuchelbecker ošamario prijestupnika u lice. Uvreda Pokhvistneva je, očito, bila ozbiljna - inače Griboedov, koji je i sam patio zbog dvoboja, nikada ne bi dao takav savjet. Iste večeri sve je odlučeno: Kuchelbeker je poslan iz Tiflisa.

Prijatelji su se također imali prilike sresti 1824.-1825. u Moskvi i St. Petersburgu. U proljeće 1825. Kuchelbecker je pratio Gribojedova u Gruziju i svaki je od njih otišao svojim putem, na kraju kojeg ih je čekala patnja i prerana smrt.

U srpnju 1822. pjesnik je već na imanju svoje sestre Justine Glinke, Zakupa, Smolenska gubernija. Intenzivno se bavi književnom djelatnošću (lirske pjesme, tragedija "Argivljani", poema "Kasandra", početak pjesme o Gribojedovu i dr.). Kuchelbecker je zaljubljen u mladu Avdotju Timofejevnu Puškinu, imenjakinju ili daljnju rođakinju njegova prijatelja, koja dolazi u Zakupu u posjetu i namjerava je oženiti. Pjesnik joj je napisao:

Uvenuli cvijet oživi

Od čiste, jutarnje rose;

Uskrsava dušu za život

Pogled tihe, djevičanske ljepote.

A istodobno sanja o povratku iz prisilne izolacije u prijestolnicu, o prilici da ponovno služi i izdaje časopis. Piše očajnička pisma o besparici, o potpunoj nemogućnosti ponovnog pronalaska posla.

Prijatelji Kuchelbeckeru pokušavaju pronaći posao, po mogućnosti u dalekim zemljama, kako bi se njegova burna biografija zaboravila. Međutim, svi napori su uzaludni.

II. 5 "Neoprezan pjesnik, pisao sam iz nadahnuća, a ne od plaće"

Kuchelbecker više ne želi čekati: uhvati ga ideja o izdavanju vlastitog časopisa, što se odmah dopalo njegovim prijateljima Vjazemskom, Puškinu, Gribojedovu.

Uz pomoć Gribojedova, u suradnji s novim prijateljem i istomišljenikom V. F. Odojevskim, Kuchelbecker počinje pripremati almanah "Mnemosyne".

Objavljeni almanah je na svojim stranicama sakupio najbolje književne snage. Tu su svoja djela objavljivali Puškin, Baratinski, Vjazemski, Jazikov, Odojevski i drugi pisci. Sam Küchelbecker objavio je u četiri dijela ulomke iz Europskih pisama, priču Ado, velik broj lirskih pjesama, književnokritičke članke Zemlja bezglavih i O smjeru naše poezije, osobito lirike, u posljednjem desetljeću, Razgovor s Bugarinom, itd.

Međutim, "Mnemosyne" je Kuchelbeckeru donijela ne samo slavu i materijalno blagostanje, već i nove tuge. Četvrti dio almanaha je kasnio i izašao je vrlo kasno tek krajem 1825. godine. Küchelbecker je prisiljen ponovno tražiti novac od majke i tražiti pouzdanija sredstva za život od izdavanja almanaha.

Namjerava otići u inozemstvo, ali to ostaje samo projekt. Težak rad u "Sinu otadžbine" Bugarina i Greča iu "Dobronamjernosti" Izmailova daje oskudnu zaradu. Glava mu je ispunjena kreativnim planovima, kojima nije bilo suđeno da se ostvare u vezi s događajima od 14. prosinca 1825.

III. 1 “Dodirnuo je moje zjenice: Proročke su se zjenice otvorile, ...

Dotaknuo je moje uši, I bile su ispunjene bukom i zvonjenjem.

Godine 1817. Kuchelbecker je postao članom svetog artela, koji je bio preteča Sjevernog dekabrističkog društva.

Dekabristički pokret razvijao se u pozadini društveno-ekonomskih promjena koje su se dogodile u Rusiji u prvim desetljećima 19. stoljeća.

Proturječja između zaostalog feudalnog kmetskog sustava i buržoaskih odnosa koji su se postupno razvijali zahtijevali su temeljne promjene u gospodarskom i političkom životu zemlje. Dekabristi su ta proturječja doživljavali kao nesklad između interesa porobljenog naroda i težnji vlasti, koja je štitila i štitila postojeći državni sustav.

Većina cjelokupnog stanovništva zemlje bili su kmetovi. Najbolji ljudi Rusije kmetstvo su doživljavali ne samo kao kočnicu daljnjeg razvoja zemlje, već i kao njezinu moralnu sramotu.

Negativan stav prema kmetstvu posebno se pogoršao nakon Domovinskog rata 1812., što je omogućilo budućim dekabristima da cijene svoje ljude, da shvate snagu njihovog patriotizma i junaštva. Tijekom inozemnih kampanja 1813.-1814., uvjerili su se u prednosti demokratičnijeg ustroja u nizu europskih zemalja. Mnogi budući članovi tajnih društava bili su sudionici rata, prošli slavni vojni put od Moskve do Pariza i nagrađeni vojnim nagradama.

Te su promjene bile tlo na kojem se oblikovala ideologija budućih plemićkih revolucionara.

30. srpnja 1814. straža je svečano ušla u glavni grad kroz trijumfalna vrata, izgrađena prema projektu G. Quarenghija. Mnogo se ljudi okupilo da ih dočeka. Stigli su i članovi carske obitelji. Jakuškin, koji je tijekom sastanka bio nedaleko od kraljevske kočije, kasnije se prisjećao: “Napokon se pojavio car, predvodeći gardijski odjel, na veličanstvenom riđem konju, s golim mačem, koji je već bio spreman spustiti ispred carica. Divili smo mu se; ali baš u taj čas gotovo pred njegovim konjem pretrča ulicu seljak. Car dade mamuze svom konju i jurnu na njega s isukanom sabljom. Policija je uhvatila čovjeka u štapovima. Nismo vjerovali vlastitim očima i okrenuli smo se, posramljeni našeg voljenog kralja. Ovo je bilo moje prvo razočarenje na njegov račun” (14).

Ruski vojnici i milicije, koji su oslobodili Europu od invazije Napoleona, nakon rata ponovno su se vratili pod jaram časnika i veleposjednika. Opća očekivanja o lakšem vojnom roku i slobodi seljaka kao plaće za krv prolivenu u bitkama za domovinu nisu se obistinila. Odgovor na ta očekivanja bila je smiješna rečenica u vladinom manifestu od 30. kolovoza 1814. posvećenom pobjedonosnom završetku rata: “Seljaci, vjerni narod naš, neka dobiju plaću od Boga...” (15).

“Prolijevamo krv i opet smo prisiljeni znojiti se u korveji. Spasili smo domovinu od tiranina, a gospoda nas opet tiraniziraju«, mrmljali su bivši militanti (15).

Nemiri su se počeli javljati u carskoj gardi, koja je bila uporište autokracije. Mladi časnici koji su se vratili iz inozemstva postali su žarište "slobodoumlja" u glavnom gradu.

Arteli su se počeli pojavljivati ​​u vojsci. Razlozi za njihovu pojavu bili su isprva čisto materijalni: mladim siromašnim časnicima bilo je mnogo isplativije zajednički voditi kućanstvo. Časnici Glavnog stožera također su u drugoj polovici 1814. godine organizirali svoje društvo pod imenom "Sveti artel". Postupno se artel pretvorio u politički krug, koji je uključivao i vojsku i civile. Redoviti posjetitelji bili su braća Muravyov-Apostles, M. S. Lunin, I. I. i M. I. Pushchin, A. A. Delvig, V. K. Kuchelbeker i drugi. “U salonu artela, gdje je bilo toplo i neobično ugodno” (16), rasplamsale su se žestoke rasprave, kovali su se planovi i davale zakletve da se neće štedjeti život za sreću domovine. Mnogi članovi artela kasnije su aktivno sudjelovali u organiziranju ustanka.

Glavna djelatnost ovog društva bila je odgoj ljubavi prema domovini. Članovi ove organizacije bili su strastveni patrioti Rusije. Isti osjećaj ideološki ujedinjen s artelom Kuchelbeckera, diplomanta Liceja, odgojenog u visokim tradicijama odanosti domovini. Mišljenje da se on, daleko od dekabrista, slučajno upleo u njihovo društvo uoči ustanka i “divljački lutao” Trgom 14. prosinca s iskrenim ciljem da ustoliči Konstantina, opovrgava cijeli sadržaj njegovog istražnog spisa. Sam Küchelbecker to razdoblje svoga života karakterizira kao vrijeme u kojemu se bitno nije razlikovao od slobodoumne mladeži: "... prije Liceja bio sam dijete i jedva sam razmišljao o političkim temama. Po završetku Liceja, sve do svog putovanja u inozemstvu 1820. godine, - ponovio sam i rekao ono što je tada ponovila i rekla gotovo sva mladež (i ne samo mladež), - ni više ni manje...« (17). Želeći na svaki mogući način ublažiti svoju krivnju, Kuchelbecker nastavlja: "... u međuvremenu, časti vas uvjeravam da sam bio samo ponesen općom strujom i nisam imao jasne, jasne pojmove o temama koje sam smatrao potpuno stranima omiljene aktivnosti" (17). Ali licejski "Rječnik ..." na kojem je Kuchelbecker tako naporno radio govori nam o njegovoj dubokoj strasti za filozofiju slobodnog razmišljanja, posebno onog istog Jean-Jacquesa Rousseaua, na kojeg se poziva osnivač Svetog Artela A. Muravyov. O svojoj ljubavi prema domovini Kuchelbecker govori živopisnim riječima: „... gledajući sjajne osobine koje je Bog podario ruskom narodu, prvom narodu na svijetu po svojoj slavi i moći, u njegovom zvučnom, bogatom, snažnom jeziku, što nije kao u Europi, napokon, zbog srdačnosti, blagosti, duhovitosti i nesjećanja na zlobu, koja mu je svojstvena prije svih, ja sam u duši tugovao što je sve to potisnuto, sve ovo usahnulo i, možda, bi pad, bez ikakva ploda u moralnom svijetu! dio mojih grijeha, a milostivi Car dio je zabluda u koje me dovela slijepa, možda kratkovidna, ali nepatvorena ljubav prema domovini" (17).

Kuchelbeckera je u artel dovela ne samo ljubav prema domovini, već i strastvena mržnja prema cijelom feudalnom sustavu, prema kmetstvu. Od osam, prema njegovoj računici, motiva koji su u njemu ukorijenili slobodoumni način razmišljanja i natjerali ga da pristupi tajnom društvu, tri izravno sežu do nevolje kmetova. Ukazujući na strašne zlouporabe “u većini grana vlasti, osobito u parničenju” (17), Küchelbecker se odmah nakon ovoga zaustavlja na kmetstvu: “Ugnjetavanje je doista strašno (ne govorim iz glasina, nego kao očevidac, jer sam živio na selu, a ne u prolazu), u kojem je većina seljaka zemljoposjednika ... ”(17). Spominjući dalje pad trgovine i opću besparicu, opet se okreće kmetstvu, a četvrti razlog svoga slobodoumlja formulira ovako: koji rob (kmet) je o pravu korištenja svoje stečene imovine. Priznajem da mi je ovaj četvrti motiv bio jedan od najvažnijih...” (17). Nakon toga slijedi tekst predavanja o blistavim osobinama ruskog naroda i ruskog jezika.

Trenutačno ga ruski istraživači smatraju "doista izvanrednim djelom ranog dekabrizma, jednim od onih koji će zauvijek ostati primjeri ideološke baštine prvih ruskih revolucionara" (11). Predavanje je bilo upućeno naprednim ljudima Francuske u ime "mislećih" naroda Rusije, jer "misleći ljudi su uvijek i svugdje braća i sunarodnjaci", jer u svim europskim zemljama oni više vole "slobodu od ropstva, prosvjetu od tame" neznanja, zakona i jamstava – samovolja i anarhija” (12). Predavanje je održano Francuzima 1821. godine, pa je trebalo objasniti da je reakcionarna politika ruske vlade, "potpuno despotska", Francuzima previše poznata za djelovanje Svete alijanse ("politički dogovori") nema nikakve veze s poviješću i težnjama ruskog naroda i ruskih "mislećih" ljudi koji mrze despotizam i barbarstvo. U predavanju se govorilo o ruskom jeziku, čije su bogatstvo i moć izraz mladosti, moći i „velike prijemčivosti istini“ ruskog naroda u cjelini, a sve je to izgrađeno kao dokaz spremnosti za slobodu. i pravo na slobodu, "zakoni i jamstva" ruskog naroda. Kuchelbecker ovdje tvrdi da su događaji iz 1820. u Europi "veliki preokret u duhovnom i građanskom životu ljudske rase i proriču još veću i općenitiju promjenu". U isto vrijeme, promjene za Rusiju očekuju se prvenstveno od suverena - Aleksandra I

Ova misao nije slučajna. Pristaše ustavne monarhije bili su F. N. Glinka i I. G. Burtsov, izbor Mihajla za kraljevstvo bio je središnji trenutak ideologije slobodnih zidara, članova lože "Odabrani Mihael". Ali Kuchelbecker, opet u skladu s programom niza petrogradskih dekabrista s početka 1820-ih, ima i skrivenu prijetnju caru: rekavši da je “Petar I, koji je zbog mnogo razloga prozvan Velikim, osramotio naše poljoprivrednike. s lancima ropstva” i da ta nesretna domovina “nikada ne zaboravi ni pobjedu, ni osvajanje”, Wilhelm Karlovich izražava uvjerenje da će ruski jezik i dalje imati svoje Homere, Platone i Demostene, kao ruski narod – svoje Miltijade i Timoleone. (Timoleon, korintski zapovjednik i budući junak "Argivyana » Kuchelbeckera, stoljećima slavljen kao republikanac i ubojica tiranina Timofana, koji je srušio republiku u Korintu (6)). Ukazujući na peti razlog - nedovoljnu naobrazbu i površnu izobrazbu svih viših staleža mladeži, Kuchelbecker prelazi na šesti razlog, opet izravno vezan uz seljačko porobljavanje: "Apsolutno neznanje, u kojem stagniraju obični ljudi, osobito zemljoradnici" (17). . Na drugom mjestu u svom svjedočenju Kuchelber navodi svoje političke zahtjeve. Na prvo mjesto stavlja "slobodu seljaka", na drugo - "poboljšanje sudova" (17), na treće - "izbor zastupnika iz svih država" (17) i na četvrto - "postojanost zakona" (17).

III. 2 “Naslonjena na volan, naša hranilica je pametna

Teški čamac vladao je u tišini"

Godine 1825. V. K. Kuchelbecker preselio se u Petrograd i našao se u predolujnom ozračju približavanja revolucionarnih događaja. Njegovi najbliži prijatelji su K. F. Ryleev, A. Bestuzhev, A. Odoevsky.

Znajući da je Gribojedov već nekoliko mjeseci u glavnom gradu, odmah je požurio da ga traži. Živio je kod svog rođaka, časnika konjske garde A. Odojevskog, koji se smjestio nedaleko od pukovnijske arene na Trgu svetog Izaka (kuća N7). Ovdje je u večernjim satima, u društvu mladih ljudi, uglavnom časnika, Gribojedov čitao iz rukopisa "Jao od pameti". Čitao je polako: slušatelji su zapisivali komediju pod njegovim diktatom. Čitanje je svako malo prekidano smijehom, dobro naciljanim opaskama i pljeskom. Raspravljajući o komediji, neprimjetno se počelo raspravljati o politici, poeziji, povijesti. Kuchelbecker nije mogao ne primijetiti da su pogledi mladeži glavnog grada postali hrabriji i odlučniji.

Kuchelbekeru se odmah svidio vlasnik stana - dvadesetdvogodišnji Alexander Odoevsky. Njegovu mladost i privlačan izgled sretno su nadopunili izvanredan um i svestrano znanje. Odojevski je pisao poeziju, ali ju je čitao samo svojim najbližima. Küchelbecker se odmah s njim sprijateljio. Kuchelbecker nije zaboravio svoje stare prijatelje - Pletneva, Delviga. Pletnjov je često posjećivao književne večeri. Ovdje je jednom Lev Puškin pročitao pjesmu svog brata "Cigani". Ovdje je Ryleev u Küchelbekeru vidio sebi blisku osobu po mnogo čemu - odlučnu, željnu borbe za pravdu. Privlačili su ga i književni pogledi Kuchelbeckera. Od tada su često viđani zajedno.

Kuchelbecker nije mogao naći posao i našao se, kao i obično, u izuzetno skučenim financijskim prilikama. Početkom lipnja ukazala se prilika da se donekle poprave novčane stvari: novinari F. V. Bulgarin i N. I. Grech ponudili su Küchelbeckeru urednički posao uz obećanje izdavanja zbirke njegovih radova.

U jesen se Kuchelbecker preselio na Trg svetog Izaka k Odojevskom. U isto vrijeme dogodio se događaj koji je promijenio život Kuchelbeckera, a povezan je s pričom koja je tada bila senzacionalna u Sankt Peterburgu. Poručnik Semjonovskog puka, sin siromašnih, skromnih plemića, Konstantin Černov, imao je lijepu sestru. U nju se zaljubio ađutant krila V. D. Novosiltsov. Zatražio je djevojčinu ruku i dobio pristanak. Ali majka mladoženja, grofica Orlova, zabranila je čak i razmišljanje o vjenčanju.

"Ne mogu dopustiti da moja snaha bude Pakhomovna" (18), rekla je grofica oholo. U jednostavnosti, nepretencioznosti djevojčinog patronimika, činilo se da je uvreda.

Uzorni sin oprostio se od mladenke i više se nije pojavio. U to se vrijeme takva situacija smatrala nečasnom za djevojku. Černov je plemića izazvao na dvoboj.

Upoznali su se na periferiji Sankt Peterburga, na strani Vyborga. Ryleev, kao Chernovljev sekundant... dao je znak za okupljanje. Pucali su u isto vrijeme, smrtno ranili jedan drugoga i poginuli gotovo istovremeno. Članovi Sjevernog društva (kojemu je Černov pripadao) pretvorili su sprovod svog druga u političke demonstracije, u otvoreni protest protiv tiranije. Na grobu su se recitirale pjesme. Ne linije - poput grmljavine, padale su, a gomila je shvatila: grmljavinska oluja se okuplja, blizu je!

Kunemo se čašću i Černovom:

Neprijateljstvo i zlostavljanje privremenih radnika,

Kraljevi drhtavih robova,

Tirani, spremni da nas odvedu

Ne, ne sinovi otadžbine

Kućni ljubimci odvratnih vanzemaljaca:

Mi smo stranci njihovim oholim obiteljima;

Otuđeni su od nas.

Uskoro, zadnjih dana studenog 1825., primljen je u Sjeverno društvo. Ideologija društva bila je složena, u njoj su se borile političke struje različitih nijansi.

Na primjer, ustav nije bio ideološki dokument sjevernog društva u cjelini. Ustav je razvio Nikita Muravyov.

Počeo je pisati ustav u jesen 1821. Muravjov je proučavao sve vrste ustava koji su tada bili na snazi, temeljne zakone revolucionarne Francuske i Sjedinjenih Država. Ustav je koristio iskustvo zapadne Europe. No bio je to plod samostalnog političkog stvaralaštva temeljenog na obradi zapadnoeuropskog i američkog političkog iskustva i njegovoj primjeni na rusku stvarnost. O ustavu nije raspravljalo cijelo sjeverno društvo, nije bio izglasan i prihvaćen od cijele organizacije.

Klasna skučenost plemstva autora utjecala je prije svega na rješavanje pitanja kmetstva. Nikita Muravjov je u svom ustavu najavio oslobođenje seljaka od kmetstva, ali je istodobno uveo odredbu: "Zemlje zemljoposjednika ostaju njima." Prema njegovom projektu, seljaci su oslobođeni bez zemlje. Tek u posljednjoj verziji svog ustava, pod pritiskom kritike svojih drugova, formulirao je odredbu o beznačajnoj dodjeli zemlje seljacima.

Ustav Nikite Muravjova karakterizirao je visoku imovinsku kvalifikaciju: samo je vlasnik zemlje ili vlasnik kapitala imao pravo u potpunosti sudjelovati u političkom životu zemlje. Na izborima nisu mogle sudjelovati osobe koje nisu imale pokretnine i nekretnine u iznosu od 500 rubalja. Osobe izabrane na javne dužnosti trebale su imati još višu imovinsku kvalifikaciju.

Žene su, prema ustavu Nikite Muravjova, bile lišene prava glasa. Osim toga, planirano je uvođenje obrazovne kvalifikacije za građane ruske države. Pravo glasa imale su osobe starije od 21 godinu. Nepismeni su bili lišeni biračkog prava. Povrh toga, ustavom Nikite Muravjova uveden je i uvjet prebivališta: nomadi nisu imali pravo glasa.

Nikita Muravjov osmislio je ukidanje kmetstva, učinio je seljaka osobno slobodnim: „Kmetstvo i ropstvo su ukinuti. Rob koji dotakne rusku zemlju postaje slobodan”, glasio je treći paragraf njegovog ustava. Ukinuti su i posjedi. "Svi su Rusi jednaki pred zakonom" (11).

Ustav Nikite Muravjova potvrdio je sveto i nepovredivo pravo buržoaskog vlasništva: osoba ne može biti vlasništvo drugoga, kmetstvo mora biti ukinuto, a "pravo vlasništva, koje sadrži jednu stvar, sveto je i nepovredivo". “Vojna naselja odmah se uništavaju” – glasio je trideseti paragraf. Zemljište vojnih naselja prebačeno je u zajedničku seljačku imovinu. Oduzeta su zemljišta, tj. zemljišta na prihodima od kojih su držani članovi kraljevske kuće, oduzeta i prebačena u posjed seljaka. Svi cehovi i radionice - ostaci feudalnog društva proglašeni su likvidiranim. "Tabela činova" je poništena. Ustav Nikite Muravjova potvrdio je niz buržoaskih sloboda: proglasio je slobodu kretanja i zanimanja stanovništva, slobodu govora, tiska i slobodu vjere. Ukinut je staleški sud i uvedeno opće porotno suđenje za sve građane.

Ustav je bio ograničeno-monarhijski, u krajnjem slučaju Nikita Muravjov je predlagao uvođenje republike. Zakonodavna, izvršna i sudska vlast bile su razdvojene. Prema ustavu Nikite Muravjova, car je samo "vrhovni dužnosnik vlasti", on je predstavnik samo izvršne vlasti. Primao je veliku plaću i, ako je htio, mogao je o svom trošku uzdržavati dvorsko osoblje. Svi kraljevski dvorjani, prema ustavu, bili su lišeni prava glasa.

Car je zapovijedao trupama, ali nije imao pravo ni započinjati ratove niti sklapati mir. Nije mogao napustiti područje carstva, inače bi mu oduzeto carsko dostojanstvo.

Buduća Rusija predstavljena je kao savezna država. Carstvo je bilo podijeljeno na posebne federalne jedinice, koje su se zvale vlasti. Svih sila bilo je petnaest, svaka je imala svoju prijestolnicu.

Nižnji Novgorod, grad poznat po svojoj herojskoj prošlosti, trebao je postati prijestolnica federacije.

Narodno vijeće trebalo je postati vrhovno tijelo zakonodavne vlasti. Sastojao se od dva doma: gornji dom se zvao Vrhovna duma, a donji se zvao Dom narodnih predstavnika.

Vlasti su imale i dvodomni sustav. Zakonodavna vlast u svakoj državi pripadala je zakonodavnoj skupštini, koja se sastojala od dva doma - izbornog doma i suverene dume. Ovlasti su bile podijeljene na okruge. Županijski glavar zvao se tisućnik. Ovo mjesto je bilo izborno, birali su se i suci.

Ustav Nikite Muravjova, da je donesen, napravio bi proboj i ozbiljno uzdrmao feudalno-apsolutistički sustav. To bi pokrenulo klasnu borbu u zemlji. Dakle, projekt Nikite Muravyova mora biti prepoznat kao progresivan za svoje vrijeme.

Međutim, Küchelbecker nije bio prisutan na sastancima društva, ali je 14. prosinca, doznavši za planirani nered, u njemu živo sudjelovao.

IV. 1 "Iznenada bučni vihor zdrobi njedra valova"

Ovaj dan je za njega počeo vrlo rano. Sluga Semjon je upravo zapalio svijeće kad se začulo kucanje na vratima... Čovjek iz Ryleeva donio je poruku V. K. Kuchelbekeru. Kasnije, tijekom ispitivanja, Semyon je posvjedočio da je gospodar, "obukavši se u velikoj žurbi, izašao i nije bio u stanu cijeli dan" (19). Kuchelbecker je uzeo taksi i odvezao se do kuće američke tvrtke "kod Plavog mosta". Ryleev je već imao Pushchina. Kuchelbeckeru je naloženo da od Grčke dobije kopije manifesta o abdikaciji Konstantina. Trebalo ga je pokazati vojnicima i istaknuti da je odricanje prisilno, lažno.

Nakon što je izvadio manifest, Kuchebecker je na zahtjev Ryleeva pokušao uspostaviti vezu između djelovanja pobunjenika. Nakon što je bio u gardijskoj mornaričkoj posadi, ispunjavajući upute svog mlađeg brata M. K. Kuchelbekera, otišao je u Moskovsku pukovniju. Prema planu ustanka, gardijska posada dobila je naredbu da djeluje odmah za ovom pukovnijom.

Požurio je saznati stanje u vojarni i pridružiti se drugovima na Senatskom trgu, nestrpljivo je požurivao kočijaš, grdeći svog lošeg starog konja. Kod Plavog mosta saonice su se prevrnule, pa su završile u snijegu. Vjerojatno je puška koju mu je dao Odojevski bila napunjena snijegom, što ga je tijekom ustanka spriječilo da ubije velikog kneza Mihaila i generala Voinova.

Moskovski puk bio je spreman za marš. Kuchelbecker se ponovno vratio u gardijsku mornaričku posadu. Ovdje je vladala zbrka, nitko ga nije propuštao. Posada je građena do zakletve. Međutim, dio posade odbio je prisegnuti na vjernost Nikoli, pobunio se i bio spreman otići, ali su vrata bila zaključana i trupe nisu mogle ući na trg. Na kraju je Wilhelm uspio otkriti vijest i otišao je u finsku pukovniju. Atmosfera u njemu također nije bila najbolja: taština i ista zbunjenost. Ne znajući baš ništa u vojarni, otišao je na Senatski trg.

Nasuprot Brončanom konjaniku Moskovski puk stajao je u neredu. Sa strane Admiraltejskog bulevara postavljen je obrambeni lanac pušaka iz voda Moskovljana. Nije postojao diktator - Trubetskoy. Kuchelbecker je bezglavo otrčao do Engleskog nasipa, do kuće Lavala (oca Trubetskoyeve žene), da pozove diktatora na akciju. Bio je uzbuđen - pokreti su nagli, misli drske. Kuchelbeckera je dočekala Trubetskoyeva žena. Supruga, kaže, nema kod kuće od jutra. Sve je bilo jasno - Tubetskaya se neće pojaviti na trgu i Kuchelbecker se morao vratiti bez ičega.

Na trgu, pored Moskovske pukovnije, već je stajala posada mornaričke garde. Otprilike u isto vrijeme generalni guverner Miloradovič ponovno je pokušao uvjeriti Moskovljane da se vrate u vojarne. Vođe ustanka osjetile su opasnost od njegovih govora i zahtijevale su njegovo povlačenje. Grof se nije obazirao na zahtjev. Želeći ga izvući iz redova trga, Obolenski je bajunetom iz vojničke puške probo konja ispod jahača, pritom nenamjerno ranivši Miloradoviča. Odmah su odjeknuli pucnji Kakhovskog i dvojice vojnika. Metak Kahovskog smrtno je ranio Miloradoviča. Svi su shvatili - nema povratka. U 11.30 sati bojnogrenadirska satnija pod zapovjedništvom Sutgorfa slobodno je napustila vojarnu i početkom drugog sata ušla na trg. Oko jedan sat, trupe koje je Nicholas pozvao, uključujući konjičku stražu, počele su se okupljati na Senatskom trgu. Izdana je zapovijed za napad. Tromi napad konjanika odbijen je neskladnom puščanom vatrom, uglavnom iznad njihovih glava, vjerojatno nisu htjeli pucati na svoje.

Prvi pucnji začuli su se u vojarni gardijske posade. P. Bestuzhev i M. K. Küchelbecker obratili su se mornarima: „Momci, zašto stojite? Čuješ pucnjavu? Tuku naše!” (20). Na zapovijed Bestuževljeva posada je ušla na trg.

Dekabristi su se nadali nastupu finske pukovnije. U njemu je služio 26-godišnji poručnik barun A.E. Rosen. Tri dana prije ustanka nije oklijevao stati na stranu urotnika. Rosen je povukao trupe, ali ih je zaustavio na Izakovom mostu i, uvjerivši se da ustanak nema vođu i ne želeći uzalud žrtvovati ljude, prebacio je trupe preko Neve i postrojio ih na uglu Senatskog trga od engleski nasip.

U 13.30 mornari gardijske posade doslovno su provalili na trg, odmah probivši barijeru Pavlovaca na uskoj ulici Galernaya. Zauzeli su mjesto između trga i Izakove katedrale koja je bila u izgradnji. U 14.40 Panovljevi životni grenadiri u blizini zgrade Glavnog stožera sudarili su se s Nikolom I., njegovom pratnjom i konjičkom gardom koja ih je pratila. Car je bio prisiljen propustiti ih, a oni su se pridružili svojim drugovima, smještenim na lijevom krilu Moskovljana sa strane Neve. Time je prestao priliv snaga pobunjenicima. Ubrzo su svi izlazi s trga bili praktički blokirani.

Oko tri sata približilo se topništvo koje je car pozvao, ali, pokazalo se, bez borbenog punjenja. Hitno poslan na stranu Vyborga po granate punjene sačmom. U tom trenutku veliki knez Mihail Pavlovič dovezao se do kolone mornara i počeo glasno govoriti o činjenici da se Konstantin dobrovoljno odrekao prijestolja i o zakonitosti zakletve Nikoli. Mornari su ga počeli slušati. VK Kuchelbecker podigne pištolj. Nije dobro vidio, smetala mu je kratkovidnost. Povukao okidač. pucanj! Zatajenje ... "Najvjerojatnije je tiranski pjesnik Küchelbecker smrtno zatajio pušku - ili se barut smočio, ili je pao s police" (21). Samo to što je pištolj zatajio spasilo je princa od metka, a Kuchelbeckera od vješala. Michael je brzo otišao. Pobunjenici "... možda uopće nisu željeli Mihailovu smrt. Bilo je važno ukloniti ga iz redova. Za njih je to možda bio samo čin zastrašivanja. I bio je uspjeh. Veliki knez je odjahao" (21). Nekoliko minuta kasnije, general Vojnov dovezao se do posade gardijske mornarice. Kuchelbecker je napustio redove vojnika i nanišanio potišteno pognutog generala. Povukao je okidač. Začuo se bljesak s police s pištoljem, ali iz nekog razloga nije opalio. Još jednom - opet zatajenje. Bilo mu je vruće i zbacio je kaput. Prijatelji su ga ponovno bacili na Kuchelbeckera i odveli ga u stranu.

Odjeknuo je prvi topnički rafal. Nakon trećeg plotuna redovi pobunjenika zadrhtaše i razbježaše se. Ova struja ljudi preplavila je Kuchelbeckera. U takvom okruženju uspio je zaustaviti izbezumljene ljude. Gradi vojnike u redove, a oni ga, bespogovorno slušajući, slijede. Ali sve je uzalud. Kasnije, “Wilhelm Küchelbecker svjedoči: “Gomila vojnika iz gardijske posade pojurila je u dvorište kuće, prolazeći pored arene Horse Guards. Htio sam ih sagraditi ovdje i dovesti ih do bajuneta; njihov odgovor je bio: “prže nas topovima.” Na pitanje istražitelja što ga je nagnalo da vojnike pošalje “u očitu smrt”, odgovorio je krajnje jednostavno: “Htio sam vojnike gardijske posade navesti na bajunete. jer mi se činilo sramotnim bježati ... „“(21).

Do pet sati ustanak je ugušen. Među potonjima, Küchelbecker je morao napustiti trg.

Koliki je bio broj pobunjenika? Ukupno je u njihovim redovima bilo oko 2870 vojnika i mornara, 19 časnika i civila (20), uključujući P. G. Kakhovskog, V. K. Kjučelbekera i I. I. Puščina. Dvije i pol satnije finske pukovnije bile su spremne podržati pobunjenike u slučaju njihovih odlučnih akcija - oko 500 vojnika na čelu s Rosenom. Kakvim je snagama Nikola I. raspolagao? U stražarima koji su čuvali državne institucije bilo je do 4 tisuće bajuneta. Oko 9000 pješačkih stražara i 3000 konjaničkih sablji, 36 topničkih oruđa dopremljeno je izravno na Senatski trg. 7000 pješaka i 3000 konjanika pozvano je izvan grada i zaustavljeno na gradskim predstražama kao rezerva. Na prvi poziv moglo je stići 800-1000 kozaka i žandara, 88 topničkih oruđa (20).

Nadmoć je jasna i očita, no istraživači skreću pozornost na činjenicu da navedeni podaci o snazi ​​suprotstavljenih strana nisu točan pokazatelj odnosa snaga. Prvo, u vladinom taboru nije bilo potpunog povjerenja u apsolutnu lojalnost vojnika u pričuvi. Drugo, raspoloženje dijela trupa koje su okruživale pobunjeničke trgove također je bilo kolebljivo.

Još jedno pitanje koje ima izravan utjecaj na ishod događaja tog dana je naoružavanje pobunjeničkih snaga. Vojnici Moskovske i Grenadierg pukovnije uspjeli su sa sobom ponijeti bojevo streljivo - 5-10 komada za svakoga. Međutim, većina mornara posade Garde otišla je bez njih.

Čak ni tako jaka prilika kao što je posjedovanje inicijative u početku, kada je vladina strana bila prisiljena samo odgovoriti na akcije pobunjenika, nije iskorištena. Kao rezultat toga, iz napredne snage, pretvorili su se u obrambenu. Još jedan čimbenik koji je presudno predodredio neuspjeh ustanka bio je nedolazak ljudi na trg kao sastavni dio pokreta. Radnici koji su izgradili Katedralu svetog Izaka bili su spremni podržati dekabriste. Čak su otvoreno bacali cjepanice (ono što im je bilo pri ruci) u pratnju Nikole I, imali su izuzetnu hrabrost da uzviknu „varalice!”, „Uzimaš tuđe!” (20), ali ta prilika nije iskorištena. Strah od masa, u kojem se, što jasnije, očitovala klasna ograničenost plemićkih revolucionara, koji su se svjesno rukovodili parolom “za narod, ali bez naroda”, unaprijed je osudio ustanak na neuspjeh. . U planovima tajnog društva glavna je uloga dodijeljena vojnoj sili - mase su svjesno isključene iz broja sudionika ustanka. Osvrćući se na prethodno iskustvo borbe seljaštva, dekabristi nisu mogli ne vidjeti da sudjelovanje u pokretu masa daje karakter narodnog ustanka s nemilosrdnim uništavanjem feudalnih zemljoposjednika. “Najviše su se bojali narodne revolucije”, jer “samo u Moskvi, od 250 tisuća tadašnjih stanovnika, 90 tisuća bili su kmetovi, spremni uzeti noževe i upustiti se u sve bijesove” (20). Kako je napisao Trubetskoy, "užasi koje nikakva mašta ne može zamisliti bit će neizbježno povezani s ustankom seljaka, a država će postati žrtva sukoba i, možda, plijen ambicioznih ljudi" (21).

Još jedna okolnost. Kao što znate, nastup dekabrista temeljio se na nezadovoljstvu vojnika, ali je za plemićke revolucionare karakteristično da su pravi ciljevi nadolazećeg ustanka bili skriveni od vojničkih masa. Čak i na dan ustanka, propagandni govori upućeni vojnicima sadrže samo poziv da ostanu vjerni zakletvi Konstantinu, koji im obećava smanjiti službu na 15 godina. Kao rezultat toga, vojnici tijekom ustanka nisu bili spremni podržati nastup plemićkih časnika u mjeri u kojoj su vođe ustanka očekivali.

Ali, unatoč porazu dekabrista, njihova stvar nije izgubljena. Povijesnu misiju koja je pala na sudbinu dekabrista - dati poticaj buđenju naroda - oni su izvršili, izvršili po cijenu samožrtvovanja. Pucnjevi na Senatskom trgu najavljivali su da je prva generacija ruskih revolucionara izašla na povijesnu pozornicu, otvoreno i bez straha, s oružjem u rukama, ustala u borbu protiv kmetstva i autokracije. Na oružje ih je natjerala nespremnost i nesposobnost vlade da započne potrebne reforme - oslobodi robove, emancipira gospodarstvo, racionalizira financije, uspostavi vladavinu prava, stavi izvršnu vlast pod kontrolu predstavničkih institucija.

Kao što se vidi iz gornjeg materijala, Kuchelbecker je odigrao nipošto posljednju ulogu u ustanku 14. prosinca 1825. na Senatskom trgu. Bio je poveznica u redovima pobunjenika, pokušavao koordinirati njihove akcije. Šteta je što Kuchelbeckera nisu mogli cijeniti oni koji su tog mraznog prosinačkog dana bili s njim na trgu. Da je tada, prije više od stotinu godina, bilo više takvih samozatajnih ljudi poput njega, i, s obzirom na sve nedostatke u taktici, ustanak ne bi bio tako okrutno ugušen, nego naprotiv, misli i snovi o sami bi se dekabristi ostvarili.

V. 1 "Od kraja do kraja goni nas grmljavina"

Navečer 14. prosinca Kuchelbecker i njegov sluga Semyon Balashov pobjegli su iz St. Do kraja prosinca stigli su do imanja Yu. K. Glinke. Policija je već bila ovdje i tražila "jednog od glavnih pokretača ustanka" (19).

Yustnia Karlovna je znala djelovati odlučno. Odjenula je brata u seljačku odjeću, dala mu putovnicu svog stolara, Semjona - putovnicu umirovljenog vojnika, opskrbila ga novcem i poslala ga s kolima u trakt Vilna.

Što se dogodilo na Senatskom trgu? Dana 14. prosinca samo su dvojica decembrista upotrijebila svoje oružje. Kakhovski i Obolenski smrtno su ranili generala Miloradoviča i pukovnika Stürlera. Treća osoba koja je podigla pištolj bio je Küchelbecker. Nije važno je li pogodio ili promašio metu. Bitno je da je djelovao. Prvi koji je to shvatio bio je novi car.

Kuchelbekera "da sustigne i preda živa ili mrtva" (19), Nikola I. je naredio ministru rata Tatiščevu. Putevima su poslani znakovi "zločinca" koje je sastavio F. Bulgarin: "Visok je, mršav, oči su mu izbuljene, kosa mu je smeđa, usta su mu iskrivljena kada govori, zalisci ne rastu, brada mu malo raste , sagnuo se." Tek je u samoj Varšavi podoficir Grigorijev identificirao bjegunca.

Dana 25. siječnja Küchelbecker je, okovan, već sjedio u ćeliji Aleksejevskog ravelina tvrđave Petra i Pavla.

Küchelbecker je osuđen na smrt "odrubljivanjem glave" (19). "Milosrdni" Nikolaj je strijeljanje zamijenio petnaestogodišnjim teškim radom. Na zahtjev rodbine težak rad zamijenjen je samicama u tvrđavama. Koliko ih se našlo na putu pjesnika! Shlisselburg, Dinaburg, Revel, Sveaborg...

12. listopada 1827. Küchelbecker je poslan u zatvorske čete u tvrđavi Dinaburg. Počela su dugotrajna lutanja kazamatima tvrđave.

Jednog dana sudbina se smilovala nad Wilhelmom, pripremivši neobičan, neočekivan susret. Dana 12. listopada 1827. Küchelbecker je poslan iz Shlisselburga u Dinaburg. Puškin je iz Mihajlovskog otišao u Petrograd. Putovi prijatelja liceja ukrstili su se na maloj stanici Zalazi u blizini Boroviča. Puškin je primijetio čudno poznati lik ... Uplašen neželjenim događajem, kurir je o njemu izvijestio u izvješću "Neki g. Puškin ... iznenada je dojurio do kriminalca Kuchelbeckera i počeo s njim razgovarati nakon poljupca" (19). Nakon što su "odvedeni", Puškin je "između prijetnji objavio" (19) da je on sam "posađen u tvrđavu i zatim pušten, zašto sam ga još više spriječio da ima odnos sa zatvorenikom ..." (19) . A. S. Puškin opisao je ovaj susret u svom dnevniku na sljedeći način: „... Na sljedećoj stanici pronašao sam Schillerovog Duhovnog vidovnjaka, ali jedva da sam stigao pročitati prve stranice, kad su iznenada stigle četiri trojke s kurirom. – Stvarno, Poljaci? rekao sam vlasniku. "Da", odgovorila je, "sada ih vraćaju." Izašao sam da ih pogledam.

Jedan od zarobljenika stajao je naslonjen na stup. Prišao mu je visok, blijed i mršav mladić crne brade, u friz kaputu.<... >. Kad me ugledao, živo me pogledao. Nehotice sam se okrenuo prema njemu. Pažljivo se gledamo - i prepoznajem Küchelbeckera. Bacili smo se jedno drugome u zagrljaj. Žandari su nas razdvojili. Kurir me uhvatio za ruku uz prijetnje i psovke – nisam ga čuo. Kuchelbecker se razbolio. Žandari su mu dali vode, stavili ga u kola i odjahali. Otišao sam na svoju stranu. Na sljedećoj stanici saznao sam da ih vode iz Shlisselburga, ali kamo?” (23).

Sam Kuchelbecker nešto kasnije - 10. srpnja 1828. - u općem pismu Puškinu i Gribojedovu piše: "Nikada neću zaboraviti svoj susret s vama, Puškine" (17). I više od dvije godine kasnije - 20. listopada 1830. - u drugom pismu Puškinu ponovno se prisjetio ovog neobičnog susreta: “Sjećate li se našeg sastanka na krajnje romantičan način: moje brade? Friz kaput? Medvjeda kapa? Kako ste me nakon sedam i pol godina mogli prepoznati u takvom odijelu? To je ono što ne razumijem!" (17).

Pisma Puškinu Kuchelbecker je slao tajno, preko vjernih ljudi. Od samog početka zatočeništva Küchelbecker je ozbiljno riskirao, pokušavajući svim raspoloživim sredstvima uspostaviti ilegalnu komunikaciju s vanjskim svijetom usprkos strogom kmetskom režimu.

Za to je imao neke prilike. Zapovjednik divizije general-major Yegor Krishtofovich služio je u tvrđavi Dinaburg, rođak smolenskih zemljoposjednika Krishtofovicha, s kojima je obitelj Küchelbecker bila u bliskim prijateljskim odnosima.

Yegor Krishtofovich je Küchelbeckeru isposlovao dopuštenje za čitanje i pisanje, dostavljao mu knjige, dobivao dopuštenje da šeta paradom, "općenito ublažio stroge propise u pogledu zatvorenika" (17) i čak mu organizirao susret s majkom u svojoj apartman.

Glavno što je Küchelbecker tražio bilo je dopuštenje za bavljenje književnim radom i dopisivanje s rodbinom. Na početku tamnovanja - u Petropavlovskoj tvrđavi (od siječnja do srpnja 1826.) imao je samo Sveto pismo; u Shlisselburgu je dobio neke knjige i čak je sam naučio čitati engleski. U Dinaburgu mu prvi put nisu dali ni knjige, ni pero, ni tintu. Ali, očito, već krajem 1827., zahvaljujući peticiji Jegora Krištofoviča, službeno je mogao čitati i pisati.

Prvo veće Kuchelbeckerovo književno djelo, izvedeno u tvrđavi u Dinaburgu, bio je prijevod prva tri čina Shakespeareova Macbetha. Planirao je prevesti ovu tragediju još ranih 1920-ih i predložio V. A. Žukovskom da zajedno rade na ovom pitanju. Žukovski je odbio, ostavljajući Kuchelbeckera samog da se "poduzima na ovaj podvig" u uvjerenju da će "sreća biti prava". Wilhelm Karlovich uspio je ostvariti ovaj dugogodišnji plan tek 1828. godine. Prijevod je isporučen Delvigu, koji je počeo dizati oko njegova objavljivanja. Sljedeći veliki radovi započeti u Dinaburgu bili su prijevod "Rikarda II" i Shakespeareove poeme "David".

Evo nekoliko odlomaka iz pisma: “Za 5 tjedana diplomirao sam na Rikardu II.; Ne sjećam se da sam ikada radio s takvom lakoćom; štoviše, ovo je prvi veliki pothvat koji sam u potpunosti završio... Što će biti s mojim Davidom? ne znam; ali namjeravam to nastaviti ... Rikarda II sam preveo, koliko god sam mogao, bliže izvorniku: stih po stih. Uz to, pokušao sam izraziti sve osobine, metafore, ponekad prilično čudne Shakespeareove usporedbe, ili ih, barem, zamijeniti ekvivalentima: dopustio sam si više slobode tamo gdje tih nijansi moga autora nema. Ovdje sam zadržao samo razum. - Gdje on ima rimovane pjesme, a ja imam iste. Vidite iz svega ovoga da ovaj posao nije nevažan. Još nemamo niti jednu Shakespeareovu tragediju prevedenu kako bi trebala« (19).

Prijevod "Rikarda II" nije bio posljednji Kuchelbeckerov rad na polju transkripcije na ruski Shakespeareovih tragedija. Kasnije je također preveo oba dijela "Henrika IV", "Rikarda III" i prvi čin "Mletačkog trgovca". Duboko zanimanje Wilhelma Karloviča Kuchelbeckera za Shakespearea izraženo je u pisanju temeljnog djela "Detaljna analiza Shakespeareovih povijesnih drama “, koji je još uvijek neobjavljen (kao i sami prijevodi tragedija).

Pjesmu "David", o kojoj Küchelbecker obavještava svoju sestru, dovršio je ubrzo - 13. prosinca 1829. godine. Ovo jedno od najznačajnijih Küchelbeckerovih djela, nažalost, još nije u cijelosti objavljeno. Ideju pjesme Kuchelbekeru je predložio Griboyedov. Monumentalna pjesma (oko 8000 redaka) odražavala je zapletne točke slične autoru po boji (izgnanstvo, smrt prijatelja, Davidov plač nad Jonathanom, odražavajući vijest o Griboedovljevoj smrti); polovica pjesme sastoji se od izravnih lirskih digresija, koje prirodno čine njezinu glavnu osnovu. Pjesma je napisana u tercima, digresijama - u raznim strofama (do soneta). Digresije - zatvorenička lirika; Izravni pozivi prijateljima: Puškinu, Gribojedovu - odnose se na glavnu lirsku životnu temu Kuchelbekera, koji je njegovao liriku prijateljstva.

Sljedeće pismo mojoj sestri odnosi se na 1829. ili 1830. godinu. Otvara se pjesmom "Kupovna kapela", napisanom na zahtjev Yustine Karlovne. (“moj brat i prijatelj, otac meni dragocjene obitelji”, spomenut u strofi 5, je muž njegove sestre, profesor G. A. Glinka, koji je umro 1818. i pokopan u Zakupu).

Čuj, prijatelju! moja molitva:

U svom mirnom prebivalištu,

Kad dovršim svoju sudbinu

Pusti me da se odmorim od sparnoga života!

“Sada nekoliko riječi o mojim studijama: učim poljski. Nikada sebi neću oprostiti što, dok sam bio u Italiji, Perziji i Finskoj, nisam naučio talijanski, perzijski ili švedski. Bar mi sada neće nedostajati poljski jezik: njihovi su pjesnici Nemtsevich, Odynets, Mickiewicz vrijedni svakog poštovanja. Ovo drugo znam iz prijevoda: divno su dobri njegovi »Krimski soneti« i u našim nelirskim prijepisima: ono što je u originalu.

Pitanje Kuchelbeckerova studija poljskog jezika i čitanja poljskih pjesnika govori o raznolikosti njegovih književnih hobija.

Dugo vremena Wilhelm Karlovich nije dobio pravo na dopisivanje. Godine 1827. dopušteno je dopisivanje, ali samo s članovima uže obitelji. Kuchelbecker je, očito samovoljno, proširio krug svojih dopisnika, uključivši, osim majke i sestara, i nećake i nećakinje. To ga nije zadovoljilo, te je na razne načine pokušavao uspostaviti kontakte s književnim prijateljima. S jedne strane, to je učinio preko istih rođaka, dajući im sve vrste uputa Puškinu i Delvigu. S druge strane, pokušao je uspostaviti izravan kontakt s prijateljima, djelujući protuzakonito.

Jedan od tih pokušaja uspostavljanja kontakta s vanjskim svijetom imao je vrlo ozbiljne posljedice.

Ispostavilo se da je Küchelbeckerov cimer u ćeliji u Dinaburškoj citadeli bio knez S. S. Obolenski, umirovljeni husarski stožerni kapetan, zatočen u tvrđavi zbog svog slobodnog ponašanja i zbog svog “nepristojnog i drskog” (17) obraćanja nadređenima. U travnju 1828. poslan je kao vojnik na Kavkaz. Na putu se Obolenski posvađao s policajcem koji ga je pratio i pretresli su ga. Prilikom pretresa kod njega je pronađeno nekoliko šifriranih bilješki i jedno pismo. Istraga je lako utvrdila da je autor pisma Kuchelbecker.

Obolenski je presudom Vrhovnog suda lišen plemstva i prognan u Sibir na naselja. Kuchelbeckeru je, pak, oduzeto pravo na dopisivanje s rodbinom. No 5. kolovoza 1829. opet mu je dopušteno da povremeno piše svojoj majci; postupno je ponovno stekao pravo pisanja drugim rođacima. U isto vrijeme, unatoč tužnim posljedicama koje je prijenos pisma Obolenskom S.S. donio, Kuchelbecker je nastavio tajno dopisivati ​​se s prijateljima.

U proljeće 1831. dogodile su se ozbiljne promjene u životu Wilhelma Karlovicha. U vezi s poljskim ustankom, odlučeno je da ga se premjesti iz Dinaburga u Revel. Kuchelbecker je u to vrijeme bio bolestan, nalazio se u tvrđavskoj bolnici. Unatoč svom lošem stanju, 15. travnja izveden je iz Dinaburga “pod najstrožim nadzorom” (17) i odveden kroz Rigu u Revel, gdje je zatvoren u dvorcu Vyshgorod (19. travnja).

Premještaj u Revel znatno je pogoršao položaj Kuchelbeckera: izgubio je sve pogodnosti koje je uživao u Dinaburgu zahvaljujući zalaganju generala Krištofoviča, izgubio je komunikaciju s nekolicinom ljudi s kojima se uspio sastati. Odmah nakon premještaja u Revel, pred vlastima se postavilo pitanje: kako ga uzdržavati? Kuchelbecker je inzistirao na držanju u zasebnoj ćeliji, na puštanju s posla, na određenom odijevanju, na pravu čitanja, pisanja i dopisivanja s rodbinom, te da se hrani vlastitim novcem, pozivajući se na to da je sve to dopušteno. njemu u Dinaburg. Vlasti su zatražile od najviših vlasti u St. Nikola I. naredio je Kuchelbeckeru da se na novom mjestu “drži kao u Dinaburgu” (17).

U međuvremenu, 25. travnja 1831. Nikola I. naredio je da se Kuchelbeker premjesti u tvrđavu Sveaborg. Slučaj se odužio, jer je Kuchelbeckeru naređeno da se transportira morem, na brodu koji je prolazio. Tek 7. listopada izvađen je na brod Juno i 14. listopada dopremljen u Sveaborg, gdje je zadržan više od tri godine - do 14. prosinca 1835. Ovdje je potpuno uronio u kreativnost. Jedno za drugim nastaju monumentalna epska i dramska djela. U siječnju 1832. počinje pisati dramsku pripovijest "Ivan, trgovački sin" (dovršena tek deset godina kasnije), u travnju - pjesmu "Agasfer" (konačno izdanje datira iz 1840.-1842.), u svibnju prevodi "Kralj Lear", u lipnju-kolovozu - "Richard III", u kolovozu zamišlja pjesmu, koja je trebala uključiti "povijesne uspomene" na 1812. i druge događaje, u studenome počinje pisati golemu pjesmu "Jurij i Ksenija". " na radnju iz drevne ruske povijesti. Iste godine, 1832., Kuchelbecker je napisao veliki članak pod naslovom "Rasprava o osam povijesnih drama Shakespearea, a posebno Richarda III". U prvoj polovici 1833. Wilhelm Karlovich završio je pjesmu "Jurij i Ksenija" i počeo pisati novu veliku pjesmu "Siroče". U lipnju 1834. započinje prozni roman - Talijan (kasnije - Posljednji stupac, dovršen 1842.), u kolovozu prevodi Shakespeareova Mletačkog trgovca. Naposljetku, od 1. listopada do 21. studenoga s iznimnim entuzijazmom radi na jednom od svojih najznačajnijih djela – narodno-povijesnoj tragediji “Prokofij Ljapunov” (pet činova tragedije, napisanih bijelim jambskim pentametrom, nastalo je u 52 dana). ). Problemi koji se pokreću u ovom djelu duboko su društveni s naglašenom orijentacijom prema nacionalnosti, prema realističnom karakteru jezika i slike.

Pjesma "Vječni Židov" ("Agasfer"), koju je Küchelbecker počeo pisati u travnju 1832., prema autorovoj je namjeri trebala biti svojevrsni pregled svjetske povijesti (u osam odlomaka posvećenih prikazu različitih povijesnih epoha) , rađen u filozofskom i satiričnom duhu. U jednom od pisama napisanih u svibnju 1834., Kuchelbecker je otkrio sadržaj svog plana na sljedeći način: “U mojoj su se mašti već pojavila četiri glavna trenutka raznih pojava Ahasvera: prvi će biti uništenje Jeruzalema, drugi će biti pad Rima, treći će biti bojno polje nakon borodinskih ili leipziških bitaka, četvrti - smrt njegovog posljednjeg potomka, kojeg bih želio zamisliti zajedno i općenito posljednju osobu. Onda između treće i druge sigurno mora biti još umetaka, npr. protjerivanje Židova iz Francuske u XIV. stoljeću, ako se ne varam... Ako uspijem, moj "Vječni Židov" bit će mi gotovo najbolji raditi. Godine 1842. pjesma je konačno uređena. Odražavala je religiozna i pesimistična raspoloženja koja su postupno zavladala Kuchelbeckerom (nije slučajno što je pjesma završila s njim u godinama bolesti i opadanja mentalne snage).

Krajem 1835. Küchelbecker je prije roka pušten iz tvrđave i "pretvoren u naselje" (17) u istočnom Sibiru, u gradu Barguzinu. 14. prosinca 1835. Küchelbecker je izveden iz Sveaborga; 20. siječnja 1836. odveden je u Barguzin, gdje se susreo s bratom Mihailom, koji je ondje živio od 1831. godine. Ubrzo, 12. veljače, piše Puškinu: "Moje je robijanje završeno: slobodan sam, to jest idem bez dadilje i ne spavam pod ključem" (17).

Küchelbeker je izlazak iz tvrđave dočekao kao početak novog života, s nadahnjujućim nadama kojima nije bilo suđeno da se ostvare. Nade su se prvenstveno usredotočile na priliku da se vrate književnoj djelatnosti, ali uporni zahtjevi za dopuštenjem za objavljivanje (pod pseudonimom "Garpenko"), s kojima je Kuchelbecker bacio rođake, nisu doveli do ničega.

Tjelesno slab, boležljiv, iscrpljen nakon deset godina kmetstva, bio je nepodoban za težak rad kojim su se hranili prognanici. Već u prvim tjednima boravka u Barguzinu uvjerio se u svoju bespomoćnost i bio je jako uzrujan što nije mogao stvarno pomoći svom bratu. Sve mu je ispalo iz ruku.

U životu Küchelbeckera dolazi vrijeme teške potrebe, svakodnevne borbe za egzistenciju, strepnje za komadom kruha i krovom nad glavom. Živi u kupalištu, u uvjetima koji isključuju mogućnost bavljenja kreativnim radom.

Opterećen brigama, prepušten sam sebi, uvučen u sitne svakodnevne prepirke, Kuchelbecker počinje žaliti za svojom ćelijom u tvrđavi:

Za zatvorenika u čarobnom prebivalištu

Preokrenuo si tamnicu, Isfrail...

Ovdje - rastegnut "tromi dani beživotna nit", i

Slobodan sam: pa što? - blijede brige,

I prljavi posao, i vapaj gluhe potrebe,

I cika djece, i zveket dosadnog posla

Uzvikivao pjesmu zlatnog sna.

Krik gluhe potrebe zvuči u mnogim njegovim pismima. U jednom od svojih pisama N. G. Glinki uspoređuje se, s Ovidijem, u liku Puškina ("Cigana"), s Ovidijem, zaboravljenim i bespomoćnim u progonstvu. Taj motiv, koji se očito svidio Küchelbeckeru, kasnije je ponovljen u jednom drugom pismu Glinki od 14. ožujka 1838.: “Nisam Ovidije, ali sam ovdje baš kao Puškinov Ovidije među Ciganima. - Puškin je u pravu,

Sloboda nije uvijek slatka

Onima koji su navikli na blaženstvo.

A za mene će sigurno reći:

Ništa nije razumio

Bio je slab i plašljiv, poput djece;

Stranci za njega

U mreže su se hvatale životinje i ribe.

...........................

A on na brige ubogoga života

Nikad se nisam mogao naviknuti na to” (17).

U jesen 1836. Kuchelbecker je došao na ideju o potrebi da se nekako poboljša obiteljski život.

Jednom je imao nevjestu - Avdotya Timofeevna Pushkina, koja je već spomenuta na početku djela. Vjenčanje je nekoliko puta odgađano zbog nesigurnosti i nereda Küchelbeckera. Godine 1832. iz tvrđave, u jednom pismu rodbini, pitao je za mladu, pozdravio je i vratio joj slobodu. Ipak, u Sibiru se opet nadao mogućnosti vjenčanja s A. T. Puškinom. U obitelji Küchelbecker postojala je legenda da je Wilhelm Karlovich “sačuvao osjećaj duboke ljubavi sa svojom nevjestom ... i, stigavši ​​u Sibir, pozvao ju je tamo; ali Avdotja Timofejevna, koja ga je također jako voljela, zbog slabosti karaktera nije se usudila podijeliti sudbinu doseljenika ”(22).

Dana 9. listopada 1836. Kuchelbecker je obavijestio svoju majku da namjerava oženiti Drosidu Ivanovnu Artenovu, mladu (rođenu 1817.) kćer barguzinskog upravitelja pošte. Istoga dana poslao je službeno pismo Benckendorffu. Ovdje je napisao: “Podnio sam zahtjev za dopuštenje da oženim djevojku koju volim. Suprugu ću morati uzdržavati, ali pitanje je kako? Rana od metka u lijevo rame (posljedica dvoboja s N. N. Pokhvistnevom u Tiflisu, 1822.) i nedostatak tjelesne snage uvijek će mi biti prepreka da zarađujem za život hebopašstvom ili kakvim ručnim radom. “Usuđujem se pribjeći Vašoj Preuzvišenosti s molbom da se smilujete tražeći od Suverenog Cara dopuštenje jesti književna djela bez stavljanja svog imena na njih” (17). Dopuštenje nije bilo. Na Küchelbeckerovoj peticiji postoji kratka rezolucija: "To je nemoguće" (17).

Vjenčanje je bilo 15. siječnja 1837. godine. Za vrijeme svog zaručnika, Küchelbecker je svojom sposobnošću zanošenja tako svojstvenom idealizirao svoju nevjestu, poetski crtajući njen izgled. Tako je, primjerice, 18. listopada 1836. o njoj Puškinu pisao u tako oduševljenom tonu (prisjećajući se junakinje Shakespeareove komedije Mnogo vike ni oko čega): “Velika vijest! Oženit ću se: ovdje ću biti Benedick, oženjen čovjek, a moja Beatrice gotovo je ista mala rovka kao u Much Ado Old Man Willieja. - Što će Bog dati? Za tebe je, Pjesniče, bar jedno važno, da je vrlo dobra na svoj način: crne joj oči dušu peku; pred nečim strastvenim, o čemu vi Europljani jedva da imate pojma” (17). U pjesmi "19. listopada" koja je Puškinu poslana prilikom pisanja, dotaknuta je tema kasne ljubavi "zakašnjele kasne sreće" koja je brinula Kuchelbeckera:

I prijatelju, iako mi je kosa posijedjela,

A srce kuca mlado i hrabro,

U meni duša nadživljava tijelo;

Još se nisam umorio od Božjeg svijeta.

Što me čeka? Prijevara je naša sudbina.

Ali mnoge su strijele probile ova prsa,

Puno sam izdržao, krvario...

Što ako u jesen dana naletim na ljubav?

Kuchelbecker je na ove retke dodao: “Razmisli, prijatelju, ovo posljednje pitanje i nemoj se smijati, jer osoba koja je deset godina sjedila u četiri zida i još je u stanju voljeti prilično žarko i mlado, bogami! vrijedna određenog poštovanja” (23).

Međutim, Kuchelbeckerov obiteljski život nije se pokazao nimalo idiličnim - i to ne samo zbog vječne potrebe, već dobrim dijelom i zbog nekulture, buržoaskih navika i prgave naravi njegove supruge. Drošida Ivanovna je bila nepismena. Kuchelbecker ju je naučio čitati i pisati, ali je nikada nije uspio prionuti svojim duhovnim interesima.

Nekako je vodio svoje kućanstvo, ali ga je vodio loše, nespretno. Svladala ga je potreba, ušao je u nenaplative dugove. Tijekom tih godina Kuchelbecker nije napisao gotovo ništa; povremeno samo ispravljao i dorađivao staro. Zbog neprekidnih suša, u Barguzinu je tri godine zaredom došlo do propadanja usjeva.

Puškinova smrt bila je za njega užasan udarac.

Još kao licejci, Kuchelbecker i njegovi drugovi dogovorili su se svake godine, 19. listopada, u svom bliskom krugu, proslaviti dan Liceja. Nakon 20 godina njihov se krug prorijedio. Dana 19. listopada 1837., u dalekom, od boga zaboravljenom kutu istočnog Sibira, Kuchelbeker je sam proslavio svoju godišnjicu liceja - prvu nakon Puškinove smrti. Svojoj nećakinji je napisao: „S kim, ako ne s tobom, da razgovaram o danu, koji je za mene, po dugogodišnjoj navici, postao dan žaljenja, sjećanja i nježnosti, iako ne sasvim religiozan, ali ipak toplo i blagotvorno za srce? Jučer nam je bila godišnjica liceja, proslavio sam je potpuno sam: nije bilo s kim to podijeliti. Ipak, uspio sam dati ovom danu neku oseku svečanosti za sebe... Počeo sam skladati, ako to mogu nazvati skladbom, pjesme u kojima su se izlivali osjećaji koji su odavno tražili prostor... škodilo bi mi da toga dana ne stignem ništa napisati: možda među spisateljskom omladinom ima mnogo talentovanijih od mene, ja sam barem danas nasljednik Puškinove lire i htio sam opravdati veliku pjesnik u svojim očima, htio sam dokazati ne bilo kome drugome, nego samom sebi ono što je rekao o Wilhelmu nije uzalud: Moj rođeni brat po muzi, po sudbini ”(4). Pjesme koje je Küchelbecker skladao 19. listopada 1837. bolno je čitati:

I sama sam među meni nepoznatima

Stojim u noći, bespomoćan i slab,

Nad strašnim grobom svih mojih nada,

Nad tmurnim lijesom svih mojih prijatelja.

U tom lijesu bez dna, udaren gromom,

Pjesnik, meni dragi, posljednji je pao...

I ovdje je opet Licej sveti dan;

Ali ni Puškin nije među nama!

Godine 1939. Kuchelbecker je napisao pismo N. G. Glinki, koje je sadržavalo osvrt na Gogoljevu komediju Glavni inspektor: ... “Nedavno sam pročitao Glavnog inspektora. Očekivao sam više od ove komedije. U njemu ima dovoljno veselja, ali malo originalnosti: ovo je prilično zgodna Kotsebyatina i ništa više. - Jao od pameti i Podgora, po meni, nije primjer gore. Čak su i neke drame Šahovskog, a između farsi Khvastun i Knjažninovi ekscentrici gotovo zahtijevali više talenta i pažnje. - Samo jezik koji Knjižnica, pa i Sovremennik odbacuju, činio mi se dosta lakim, pa čak i ispravnim. “Međutim, trebamo li mi, Sibirci, suditi o lakoći jezika?” Recenzija Glavnog inspektora, koja svjedoči o potpunom nerazumijevanju Gogolja, objašnjava se poznatom konzervacijom književnog ukusa i mišljenja Kuchelbeckera, koji je do kraja ostao na svojim izvornim estetskim pozicijama. U nizu je slučajeva prihvaćao i s oduševljenjem pozdravljao mladu književnost 30-ih i 40-ih godina - na primjer, visoko je cijenio liriku i Ljermontovljev roman, zainteresirao se za pjesme Homjakova, Kolcova i Ogarjova. No, Gogoljev se realizam Kuchelbeckeru pokazao nedostupnim po samoj prirodi njegovih romantičarskih pogleda na umjetnost, kao što se dogodilo s drugim ruskim romantičarima koji su se formirali 20-ih godina 19. stoljeća.

Taj tvrdoglavi romantizam, izrazito karakterističan za Küchelbeckera tijekom čitavog života, odredio je ne samo njegov umjetnički ukus i književna uvjerenja, nego je na osebujan način obojio i njegov stav prema životu, prema ljudima, služio mu je kao neka vrsta norme i pravila – čak i u sfera svakodnevnog života.

Sredinom 1840. Kuchelbeker i njegova obitelj napuštaju Barguzin i sele se u tvrđavu Aksha. Prvi dojmovi na novom mjestu bili su povoljni. Kuchelbeker se u Akshi vratio kreativnosti, koja je bila ugašena tijekom četiri godine teškog života Barguzina. Vraća se na posao sa svojim starim djelima "Izhora", "Talijanski", razmišlja o planovima za daljnji kreativni rad.

Kuchelbekera su silno tješili česti susreti u Akshi sa svježim, posjećujućim ljudima. Tijekom dugih godina zatvora i progonstva, nije izgubio svoju društvenost, pohlepno zanimanje za ljude i sposobnost da se brzo približi njima. Iz Akše Küchelbeker održava kontakt s braćom Bestužev koji žive u blizini - u Selenginsku, i šalje im svoje skladbe.

Nade u “novi život” u Akšamu ​​nisu se ostvarile. Financijski se nije lakše živjelo nego u Barguzinu. Küchelbecker je teško radio na farmi, ali nije bilo dovoljno sredstava, morao se zadužiti. Pritišće ga besparica, dugovi, smrt sina Ivana.

U siječnju 1844. Kuchelbecker je uz pomoć V. A. Glinke počeo tražiti premještaj u zapadni Sibir, u Kurgan. Dopuštenje dolazi u kolovozu; 2. rujna napušta Akshi. Na putu ostaje kod brata u Barguzinu, kod Volkonskih u Irkutsku, kod Puščina u Jalutorovsku („Wilhelm je ostao kod mene u originalu tri dana. Otišao je živjeti u Kurgan sa svojom Droshidom Ivanovnom, dvoje bučne djece i sa kutijom literarnih radova.Zagrlio sam ga izrecitirao svojim nekadašnjim licejskim osjećajem.Ovaj me susret živo podsjetio na davne dane: on je isti original,samo sijede kose u glavi.Izrecitirao me u stihovima do krajnjih granica ... Ne mogu vam reći da me njegov obiteljski život uvjerio u ugodnost braka ... Priznajem vam, pomislio sam više puta, gledajući ovu sliku, slušajući pjesme, uzvike mužika Dronyushke, kao zove je mužić, a neprestano cvili djeca.Odabir supružnika dokazuje ukus i spretnost našeg ekscentrika: a u Barguzinu se moglo naći nešto najbolje za oči.Njena je ćud neobično teška, a postoji nema simpatije među njima ”(17)). Put do novog mjesta stanovanja bio je dug i opasan. Prelazeći Bajkal, Kuchelbecker i njegova obitelj upali su u strašnu oluju. Wilhelm Karlovich čudesno je spasio svoju ženu i dvoje djece (Mikhaila i Yustinu) od smrti. I sam se prehladio pa je ponovno oživjela kronična tuberkuloza naslijeđena od oca.

U ožujku 1845. obitelj prognanog pjesnika stigla je u Kurgan. Ovdje se susreće s dekabristima: Bassargin, Annenkov, Briggen, Povalo-Shveikovsky, Shchepin-Rostovski, Bashmakov. Međutim, po nalogu vlasti, Kuchelbecker se morao nastaniti u Smolinu, tri milje od Kurgana. U samom gradu bilo mu je zabranjeno živjeti kao posebnom državnom zločincu koji je pokušao ubiti člana kraljevske obitelji. Morao sam započeti gradnju male kuće u Smolinu, kamo se pjesnik sa svojom obitelji preselio 21. rujna 1845. godine. Uvjeti života na novom mjestu bili su teški. Nije bilo nikakvih prihoda. Kuchelbecker je bolovao od tuberkuloze. Osim toga, počeo je razvijati sljepoću. Poduzima nove očajničke pokušaje da dobije dozvolu za tisak, ali opet biva odbijen. U kurganskom razdoblju, usprkos narušenom zdravlju, Wilhelm Küchelbecker stvara svoja najbolja djela, prožeta razmišljanjima o ulozi i pozivu pjesnika, sjećanjima na prijatelje, predosjećajem skorog kraja: “Seoski posao se bliži kraju”, "Sljepoća", "Umor", "O smrti Yakubovicha" i drugi. Na svoj rođendan piše:

Što će biti, znam unaprijed:

U mom životu nema prevare,

Sjajan i veseo bio je izlazak sunca,

A zapad je pun magle.

Uspomene na prijatelje zauvijek će ostati svete za Kuchelbeckera. 26. svibnja 1845. proslavio je rođendan A. S. Puškina. Na današnji dan došli su mu dekabristi A. F. Briggen, M. V. Basargin, D. A. Shchepkin-Rostovski, F. M. Bashmakov, prognani Poljaci i lokalna inteligencija. Ovaj dan se može nazvati prvim praznikom Puškina u Sibiru.

Odanost revolucionarnim idealima, sudjelovanje u borbi protiv autokracije Kuchelbecker nikada neće smatrati pogrešnim i nepotrebnim. U poruci Volkonskoj nalazi se divna strofa koja jasno pokazuje da je Kuchelbecker do kraja života ostao vjeran idealima mladosti:

I u dubini moje duše

Živi se lijepa želja.

Želim ostaviti uspomenu svojim prijateljima,

Zakleti se da sam isti

Da te zaslužujem, prijatelji moji...

Od sredine lipnja Wilhelm Karlovich se osjećao mnogo gore. Bolest se pogoršala. Potpuna sljepoća bila je sve bliže. 9. listopada 1845. Küchelbecker je napravio posljednji zapis u svoj dnevnik. Više nije bilo prilike za pisanje. Nije vidio gotovo ništa. Rađa se pjesma „Sljepoća“.

Crveno sunce lije iz azura

Rijeke svijetle vatre.

Vedar dan, vedro jutro,

Za ljude - ne za mene!

Sve je obučeno u dosadnu noć,

Svi su moji sati mračni

Gospodin mi je dao dragu ženu,

Ali ni svoju ženu ne vidim.

Prijatelji su bili zabrinuti za Küchelbeckerovo zdravlje. Zajedno su dobili dozvolu da pjesnika prebace u Tobolsk, gdje bi mogao dobiti liječničku pomoć. 7. ožujka 1846. Kuchelbecker je stigao u Tobolsk. Ali pokazalo se da je nemoguće poboljšati zdravlje. Dana 11. kolovoza 1846., u 11.30 sati, pjesnik dekabrist umro je od konzumacije.

Blažena i slavna je moja sudbina:

Sloboda za ruski narod

Moćnim glasom pjevao sam

Pjevao i ginuo za slobodu!

Sreća da sam zarobio

Ljubav prema zemlji rođenoj krvi!

Završio je slavni i bolni put posljednjeg od trojice licejskih pjesnika, Wilhelma Karlovicha Kuchelbeckera. Bio je talentirana i hrabra osoba. Uspomena na njega živi. Milijuni ljudi sa zanimanjem čitaju i čitat će njegova djela. Znači da nije uzalud živio, radovao se i patio.

Zaključak.

Ruska povijest bogata je primjerima tragičnih sudbina pisaca i pjesnika. Sudbina Kuchelbeckera, talentiranog filologa, pjesnika, dekabrista, nije jedna od najtragičnijih?

Za drugove, istomišljenike, bio je izuzetna ličnost. Istina, u gotovo svim izjavama o njemu opipljivo se provlači tužna nota. Kao predviđanje, proročanstvo: “On je divna osoba u mnogo pogleda i prije ili kasnije u obitelji Rousseau bit će vrlo zapažen među našim piscima, čovjek rođen za slavu (možda i za slavu) i za nesreću” ( 18), - napisao je E. Baratynsky.

Ako su Küchelbeckerovo ponašanje, način života i rada do 14. prosinca bili odgovor na pozive, na potrese povijesti, ako su njegova lutanja bila izraz duhovnog lutanja svojstvenog cijelom jednom naraštaju plemenitih intelektualaca, onda je dan ustanka bio izraz duhovnog lutanja. bio je vrhunac tih potraga. Ispostavilo se da je to bio dan najvećih neuspjeha, ali i najveće sreće koja je pripala Küchelbeckeru. A kad je propao dekabristički pokret, s kojim je mogao polagati nade u rješavanje svih životnih pitanja, našao se u poziciji osobe za koju je jednom zauvijek „vrijeme stalo“ – čak i prije zatočeništva u tvrđavi, budući da je sva njegova djelatnost – pa tako i književno stvaralaštvo – bila proizvod njegova vremena. Bio je nesposoban i nevoljan tražiti mjesto za sebe u drugom vremenu, u drugom dobu. Uostalom, sve što je živio i gajio snove i porive, prijateljstvo, ljubav, umjetnost, ideje i ideali - sve je to rođeno u ozračju dekabrizma i bilo je moguće samo na onom stupnju povijesti koji je njega i njegove prijatelje doveo na Senatski trg. . “Wilhelmov je sat kucnuo, a on je gospodar ovoga časa. Onda će platiti." Cijeli prošli život čekao je ovaj čas. Sada je on "dio cjeline čije je središte izvan Wilhelma" (8). Ekstaza koju je Kuchelbecker doživio u posljednjim danima prije ustanka i samozaborav koji ga je zahvatio na Petrovskom trgu, generirani su činjenicom da je sada junak - doduše ne zadugo, ali potpuno - stopljen s poviješću, s njezinim kretanje naprijed. Dana 14. prosinca završila je određena era ruskog života, a s njom je završio i život Kuchelbeckera, iako je njegovo sumorno postojanje trajalo još mnogo godina.

Küchelbecker je još jedan primjer činjenice da aktivno uključivanje čovjeka u povijest, u oslobodilački pokret ne osuđuje ga na gubitak individualnosti, već ga, naprotiv, obogaćuje kao osobu, dajući najviši smisao njegovom postojanju. ..

Obistinile su se riječi V. K. Kuchelbekera zapisane u kazamatu Šliselburga:

Crni će gnjev utihnuti

Zaboravite zablude

osoba;

Ali zapamtite jasan glas

I srca će mu se odazvati

I djevice i mladići druge dobi.

IDILA U SLIKAMA

Predloženi esej nikada ne bi ugledao svjetlo dana da ga na to nisu potaknule okolnosti važne samo za Autora. Ovo je djelo njegove osamnaestogodišnje mladosti. Ne nastojeći prosuđivati ​​niti njezine vrline niti njezine nedostatke, i prepuštajući to prosvijećenoj javnosti, reći ćemo samo, da mnoge slike ove idile, nažalost, nisu sačuvane; vjerojatno su povezivali više sada već raznorodnih odlomaka i upotpunjavali sliku glavnog lika. U najmanju ruku, ponosni smo što smo, koliko je to moguće, pomogli da se svijet upozna sa stvaranjem mladog talenta.

SLIKA I

Postaje svjetlo. Ovdje je pogled na selo
Kuće, vrtovi. Sve je vidljivo, sve je svjetlo.
Sav u zlatu zvonik blista
I greda sja na staroj ogradi.
Sve je postalo zadivljujuće
Naopako, u srebrnoj vodi:
Ograda, i kuća, i vrt u njoj su isti.
U srebrnoj vodi sve se kreće:
Plavi se svod i odlaze valovi oblaka,
I šuma je živa, ali ne šumi.
Na obali daleko u more,
Pod hladom lipa nalazi se ugodna kuća
Pastor. U njemu već dugo živi starac.
Propada, a stari krov
promolila glavu unutra; cijev je sva pocrnjela;
I cvjetna mahovina se dugo oblikuje
Već na zidovima; a prozori su bili nakrivljeni;
Ali nekako simpatično u njemu, a za ništa
Stari ga se nije dao.
Evo te lipe
Gdje se rado odmara, tu i oronu.
Ali oko nje zeleni pultovi
Od svježeg travnjaka.
U šupljim rupama
Njeno ptičje gnijezdo, stara kuća
I vrtom odzvanja vesela pjesma.
Župnik nije spavao cijelu noć, već pred zoru
Već je otišao spavati na svježem zraku;
I drijema pod lipom u starim foteljama,
I povjetarac mu osvježava lice,
I vijori bijela kosa.
Ali tko je savršen?
Kako je jutro svježe, gori
I stavlja oči na njega?
Šarmantno vrijedi?
Pogledaj kako je sladak
Njezina ruka od ljiljana
Lagano ga dodirujući
I vratiti se u naš svijet nagoni.
I sada gleda u pola oka,
A onda, probudivši se, kaže:
“O čudesni, čudesni posjetitelju!
Posjetili ste moj dom!
Čemu tajna čežnja
Prolazi pravo kroz moju dušu,
I na sijedog starca
Iz daleka je tvoja slika divna
Je li uzbuđenje čudno?
Gledaš: već sam slab,
Odavno se ohladilo do živih,
Dugo sam se zakopao u sebe,
Iz dana u dan čekam mir,
Već sam navikla da mislim o njemu,
O njemu i melje jezik moj.
Što si ti, mladi gost,
Jeste li tako strastveni prema sebi?
Ili, stanovniče neba-raja,
Daješ mi nadu
Zoveš li me u nebo?
Oh, spreman sam, ali nedostojan.
Veliki teški grijesi:
I bio sam zao ratnik u svijetu,
Pastiri me stide;
Nisam nova u okrutnim djelima;
Ali zanijekao sam vraga
I ostatak života
Moja mala plaća
Za bivši život, zla priča..."
Čežnja, zbunjenost je puna,
Reci, pomislila je.
"Bog zna gdje će otići...
Reci mu da je u zabludi."
Ali on je uronjen u zaborav.
Opet ga obuzima san.
Nagnuta nad njim, malo odahne.
Kako se odmara! kako spava!
Uzdah malo primjetna prsa ljulja;
Okružen nevidljivim zrakom
Njegov arkanđeo čuva;
Nebeski osmijeh blista
Sveto čelo zasjenjuje.
Ovdje je otvorio oči:
“Louise, jesi li to ti? Sanjao sam...čudno...
Ustala si, minx, rano;
Još se rosa nije osušila.
Čini se da je danas maglovito.”
„Ne, djede, svijetlo je, svod je čist;
Kroz gaj sunce žarko sja;
Svjež list se ne njiše,
A ujutro je vruće.
Znaš li zašto dolazim k tebi? -
Danas ćemo imati praznik.
Već imamo starog Lodelgama,
Violinist, s njim Fritz šaljivdžija;
Vozit ćemo se po vodi...
Kad god Gantz…” Dobrodušan
Pastor čeka s lukavim osmijehom,
Što će priča voditi
Beba je zaigrana i nemarna.
“Ti, djede, možeš pomoći
Neka nečuvena tuga:
Moj Ganz strah je bolestan; dan i noć
Sve ode u more tmurno;
Sve nije po njegovom, sve nije sretno,
Sam sa sobom govori, nama je dosadan,
Pitaj - odgovori neprikladno,
I sav užasno iscrpljen.
Bit će uobražen od čežnje -
Da, on će sam sebe uništiti.
Pri pomisli drhtim sama:
Možda nezadovoljan sa mnom;
Možda me ne voli. -
Ovo je čelični nož u mom srcu.
Pitam te, anđele moj, usuđujem se..."
I bacila mu se za vrat,
Zgrčena prsa, disanje malo;
I sav pocrvenio, sav se izmiksao
Moja lijepa duša;
U očima mi se pojavila suza...
Oh, kako lijepa Louise!
“Ne plači, smiri se, dragi prijatelju!
Uostalom, šteta je plakati, konačno,”
Reče joj duhovni otac. -
„Bog nam daje strpljivost, snagu;
Svojom žarkom molitvom,
Neće ti ništa odbiti.
Vjerujte mi, Gantz diše samo vas;
Vjerujte, on će vam to dokazati.
Zašto je misao prazna
Duševni mir?”
Tako on tješi svoju Louise,
Pritišćući je na oronula prsa.
Evo stare Gertrude koja stavlja kavu
Vruća i sva svijetla poput jantara.
Stari je volio piti kavu na zraku,
Držanje čubuka od trešnje u ustima.
Dim se razišao, a gospodarstvenici su legli.
I, zamišljeno, Louise kruh
Hranila je iz ruku mačku koja
Predenje se ušuljalo, čuvši sladak miris.
Starac je ustao sa rascvjetanih starih stolica,
Donio je molitvu i pružio ruku svojoj unuci;
I ovdje je obukao svoju elegantnu halju,
Sve od srebrnog brokata, sjajno,
I svečana nenošena kapa -
Njegov dar našem župniku
Ganz je nedavno donio iz grada, -
I naslonivši se na Louiseino rame
Lileynoe, naš stari je izašao u polje.
Kakav dan! Merry sklupčana
I ševe su pjevale; bilo je valova
Od zlatnog vjetra u polju kruha;
Stabla su se skupila iznad njih,
Na njima su se plodovi izlili prije sunca
Transparentan; tamne vode u daljini
Zelje; kroz duginu maglu
Navalila su mora mirisnih aroma;
Pčela radilica brala je med
Sa svježim cvijećem; vilin konjic
Pucketanje se uvijalo; divlje daleko
Jurila je pjesma, - to je pjesma veslača na daljinu.
Šuma se prorjeđuje, već se vidi dolina,
Uz nju muču razigrana stada;
A izdaleka se krov već vidi
Louisina; pločice pocrvene
I svijetla zraka klizi po njihovim rubovima.

SLIKA II

Uzbuđuje nas neshvatljiva misao,
Naš Gantz gledao je odsutno
Velikom, neizmjernom svijetu,
Tvojoj nepoznatoj sudbini.
I dalje tiho, spokojno
Radosno se igrao životom;
Nevina i nježna duša
U svojim gorkim nevoljama nije jasno vidjela;
rodom iz zemaljskog svijeta,
Zemaljske razorne strasti
Nije nosio u grudima,
Neoprezno, vjetrovito dijete.
I zabavljao se.
Rezao je lijepo, živo
U gomili djece; nije vjerovao zlu;
Pred njim je svijet kao čudesno cvao.
Njegova djevojka od djetinjstva
Dijete Louise, svijetli anđele,
Sjala je ljupkošću govora;
Kroz prstenje plave kovrče
Lukav pogled gorio je neupadljivo;
U zelenoj suknji
Da li pjeva, da li pleše...
Sve je prostodušno, sve je u njemu živo,
Sve djetinjasto u njoj je rječito;
Ružičasti šal oko vrata
Malo leti sa grudi,
I vitku bijelu papuču
Pokriva joj nogu.
U šumi, igra li se s njim -
Obuzet će ga, sve će prodrijeti,
Skrivajući se u grmlju sa zlom željom,
Odjednom mu glasno vikne u uši -
I uplašiti; spava li
Lice će mu biti obojeno,
I, uz zvonki smijeh probuđen,
Ostavlja slatki san
On ljubi živahnu minxicu.
Odlazi proljeće za proljećem.
Raspon njihovih dječjih igara već je postao skroman. -
Između njih se ne vidi zaigranost;
Vatra njegovih očiju postala je malaksala,
Sramežljiva je i tužna.
Jasno su razumjeli
Ti, govori prve ljubavi!
Dokle slatke tuge!
Do dana duge!
Što bi volio s Louise, draga?
S njom je i večer, s njom i dan,
Njega privlači čudesna moć,
Kao sjena koja luta.
Pun srdačne sućuti
Stari ljudi ne gledaju
Njihova prostodušna sreća
njihova djeca; i daleko
Od njih dani tuge, dani sumnje:
Miroljubivi Genij ih zasjenjuje.
Ali ubrzo tajna tuga
preuzeo sam ga u posjed; maglovita vizija,
I često gleda u daljinu,
I sve nemirno i čudno.
Um hrabro traži nešto,
Nešto potajno ogorčeno;
Duša, u zanosu crnih misli,
O nečemu, žalosno, čežnjivo;
Sjedi kao okovan
Gleda uzburkano more.
U snu svatko nekoga čuje
Skladnim šumom oronulih voda.

* * *

Ili zamišljen hoda u dolini;
Oči svečano blistaju,
Kad vjetar bučan puše
I gromovi govore vruće;
Vatra smjesta para oblake;
Kišni izvori goriva
Glasno režu i buče. -
Ili u ponoć, u času snova
Sjedi iza knjige legendi
I okrećući list
U njemu hvata tiha slova
- U njima govore sijeda stoljeća,
I čudesna riječ grmi. -
Sat udubljivanja u misli cjeline,
Neće skinuti pogled s nje;
Tko prođe Gantzom,
Tko god pogleda, hrabro će reći:
Daleko on živi.
Fasciniran divnom mišlju,
Pod hrastovom sumornom krošnjom
Često ide na ljetni dan,
Prikovan za nešto tajno;
Tajno vidi nečiju sjenu,
I on pruža ruke prema njoj,
Grleći je u zaboravu. -
I prostodušan i sam
Louise je anđeo, što je to? gdje?
Njemu posvećen svim srcem,
Ne zna, jadna, spavati;
On donosi ista milovanja;
On će ga rukom obuhvatiti;
Poljubi ga nevino;
Bit će tužan na trenutak
I opet pjevati isto.
Prekrasni su ti trenuci
Kad prozirna gomila
daleke slatke vizije
Vode mladića sa sobom.
Ali ako svijet duše bude uništen,
Zaboravljeni veseli kutak
Postat će ravnodušan prema njemu,
A za obične ljude je visoka,
Hoće li ispuniti mladića?
I hoće li srce biti ispunjeno radošću?
Dok je u obitavalištu taštine
Poslušajmo ga krišom,
do sada misterija,
Razni snovi.

SLIKA III

Zemlja klasičnih, prekrasnih kreacija,
I slavna djela, i slobode zemlja!
Atena, tebi, u žaru divnih lepršanja,
Dušom sam okovan!
Ovdje od stativa pa sve do Pireja
Vri, brine svečane ljude;
Gdje je govor Eschinov, grmi i plamti,
Sve svojevoljno slijedi,
Kao bučne vode prozirnog Illisa.
Ovaj graciozni mramorni Partenon je sjajan!
Okružen je dorskim stupovima;
Fidija je dlijetom u njemu pomicao Minervu,
I kist Parrhasius, Zeuxis sjaji.
Pod portikom božanski mudrac
Vodi uzvišenu riječ o svijetu;
Kome je besmrtnost spremna za hrabrost,
Kome sramota, kome kruna.
Fontane skladne buke, neskladna pjesma klike;
Sa svitanjem dana, gomila se slijeva u amfiteatar,
Perzijski candis sav prošaran svjetluca,
I lagane tunike kovrče.
Sofoklovi stihovi zvuče naglo;
Lovorovi vijenci svečano lete;
S mednih usana Epikurovog miljenika
Arhoni, ratnici, sluge Kupida
Žure proučavati lijepu nauku:
Kako živjeti život, kako piti zadovoljstvo.
Ali evo Aspazije! Ne usuđuje se ni disati
Zbunjeni mladić, crnih očiju koje se susreću.
Kako su vruće te usne! kako su vatrene te riječi!
I tamne ko noć te kovrče nekako
Zabrinut, pada na prsa,
Na ramenima od bijelog mramora.
Ali što je sa zvukom zdjela timpana, divljim urlikom?
Bakičke djevice okrunjene su bršljanom,
Trče u neskladnoj, mahnitoj gomili
U svetoj šumi; sve je nestalo ... što si ti? Gdje si?..
Ali tebe više nema, ja sam sam.
Opet melankolija, opet ozlojeđenost;
Barem je Faun došao iz dolina;
Iako lijepa Drijada
Činilo mi se u tami vrta.
Oh kako si divan tvoj svijet
Sanjajte, Grci, naseljeni!
Kako si ga šarmirala!
I naš - i on je siromašan, i gospodin,
I zgnječeno kilometrima.
I opet novi snovi
Grle ga, smijući se;
Dižu ga u zrak
Iz oceana kaosa.

SLIKA IV

U zemlji gdje svjetlucaju živi ključevi;
Gdje, divno blistajući, sjaje zrake;
Dah amre i ruže noći
Luksuzno grli plavi eter;
I oblaci tamjana lebde u zraku;
Plodovi zlatnog mangostina gore;
Livade Kandahara svjetlucaju na tepihu;
I hrabro baci nebeski šator;
Raskošno pada kiša jarkih boja,
To sjaje, dršću rojevi moljaca; -
Vidim Peri tamo: u zaboravu ona
Ne vidi, ne sluša, puna snova.
Kao dva sunca, oči nebeske gore;
Kao Gemasagara, tako kovrče sjaje;
Dah - ljiljani srebrne djece,
Kad iscrpljeni vrt zaspi
I vjetar će im ponekad rastjerati uzdahe;
A glas, poput zvukova sirinde noću,
Ili lepet srebrnih krila
Kad zvuče, vesele se, ubio sam,
Ile pljuskovi Hindara tajanstvenih mlaznica;
Što je s osmijehom? Što je s poljupcem?
Ali vidim kako zrak, on već leti,
Na rubove nebesa, rodbini žuri.
Čekaj, pogledaj oko sebe! Ona se ne obazire.
I utapa se u dugi, a sada se ne vidi.
Ali sjećanje na svijet dugo čuva,
I cijeli je zrak protkan mirisom.

* * *

Žive mladenačke težnje
Tako su se snovi rasplinuli.
Ponekad nebeske osobine
Duše lijepog dojma,
Na njemu je ležao; ali što
U nemiru svoga srca
Tražio je nejasnu misao,
Što si htio, što si htio
Zašto tako vatreno poletio
Duša i pohlepa, i strastvena,
Kao da svijet želi zagrliti, -
Ni sam nije mogao razumjeti.
Osjećao se zagušljivo, prašnjavo
U ovoj napuštenoj zemlji;
A srce mi je tuklo jako, jako
Na dalekoj, dalekoj strani.
Onda kad vidite
Kako su se silovito digle grudi,
Kako su oči ponosno titrale,
Kako je srce čeznulo da se priljubi
Na tvoj san, nejasan san;
Kakav je žar kuhao u njemu lijepom;
Kakva vruća suza
Živahno joj ispuni oči.

SLIKA VI

Dvije milje od Wismara je to selo,
Gdje su lica našeg svijeta bila ograničena.
Ne znam kako je sada, ali Lünensdorf
Ona je tada, vesela, pozvana.
Već izdaleka bijeli se skromna kuća
Wilhelm Bauch, myznik. - Dugo vremena,
Ženidba s pastorovom kćeri
On ga je izgradio! Vesela kuća!
Obojen je zelenom bojom
Lijepe i zvučne pločice;
Oko starih kestenova,
Viseće grane, kao u prozorima
Žele se probiti; treperi zbog njih
Rešetka od fine loze, lijepa
I lukavo ga je napravio sam Wilhelm;
Hmelj visi na njemu i vije se kao zmija;
S prozora je pružena motka, na njoj platno
Sja bijelo prije sunca. Ovdje
Jato se gomila u otvor na tavanu
krzneni golubovi; otegnuto kvocati
Purani; pljeskanje u susret danu

SLIKA I.

Postaje svjetlo. Ovdje je pogled na selo
Kuće, vrtovi. Sve je vidljivo, sve je svjetlo.
Sav u zlatu zvonik blista
I greda sja na staroj ogradi.
Sve je postalo zadivljujuće
Naopako, u srebrnoj vodi:
Ograda, i kuća, i vrt u njoj su isti.
U srebrnoj vodi sve se kreće:
Plavi se svod i odlaze valovi oblaka,
I šuma je živa, ali ne šumi.

Na obali daleko u more,
Pod hladom lipa nalazi se ugodna kuća
Pastor. U njemu već dugo živi starac.
Propada, a stari krov
promolila glavu unutra; cijev je sva pocrnjela;
I cvjetna mahovina se dugo oblikuje
Već na zidovima; a prozori su bili nakrivljeni;
Ali nekako simpatično u njemu, a za ništa
Stari ga se nije dao. Evo te lipe
Gdje se rado odmara, tu i oronu.
Ali oko nje zeleni pultovi
Od svježeg travnjaka. U šupljim rupama
Njeno ptičje gnijezdo, stara kuća
I vrtom odzvanja vesela pjesma.
Župnik nije spavao cijelu noć, već pred zoru
Već je otišao spavati na svježem zraku;
I drijema pod lipom u starim foteljama,
I povjetarac mu osvježava lice,
I vijori bijela kosa.

Ali tko je savršen?
Kako je jutro svježe, gori
I stavlja oči na njega?
Šarmantno vrijedi?
Pogledaj kako je sladak
Njezina ruka od ljiljana
Lagano ga dodirujući
I vratiti se u naš svijet nagoni.
I sada gleda u pola oka,
A onda, probudivši se, kaže:

“O čudesni, čudesni posjetitelju!
Posjetili ste moj dom!
Čemu tajna čežnja
Prolazi pravo kroz moju dušu,
I na sijedog starca
Iz daleka je tvoja slika divna
Je li uzbuđenje čudno?
Gledaš: već sam slab,
Odavno se ohladilo do živih,
Dugo sam se zakopao u sebe,
Iz dana u dan čekam mir,
Već sam navikla da mislim o njemu,
O njemu i melje jezik moj.
Što si ti, mladi gost,
Jeste li tako strastveni prema sebi?
Ili, stanovniče neba-raja,
Daješ mi nadu
Zoveš li me u nebo?
Oh, spreman sam, ali nedostojan.
Veliki teški grijesi
I bio sam zao ratnik u svijetu,
Pastiri me stide;
Nisam nova u okrutnim djelima;
Ali zanijekao sam vraga
I ostatak života
Moja mala plaća
Za bivši život, zla priča..."

Čežnja, zbunjenost je puna,
Reci, pomislila je.
"Bog zna gdje će otići...
Reci mu da je lud."

Ali on je uronjen u zaborav.
Opet ga obuzima san.
Nagnuta nad njim, malo odahne.
Kako se odmara! kako spava!
Uzdah malo primjetna prsa ljulja;
Okružen nevidljivim zrakom
Njegov arkanđeo čuva;
Nebeski osmijeh blista
Sveto čelo zasjenjuje.

Ovdje je otvorio oči:
„Louise, jesi li to ti? Sanjao sam...čudno...
Ustala si, minx, rano;
Još se rosa nije osušila.
Danas se čini da je magla.

„Ne, djede, svijetlo je, svod je čist;
Kroz gaj sunce žarko sja;
Svjež list se ne njiše,
A ujutro je vruće.
Znaš li zašto dolazim k tebi? -
Danas ćemo imati praznik.
Već imamo starog Lodelgama,
Violinist, s njim Fritz šaljivdžija;
Vozit ćemo se po vodi...
Kad god Ganz…” Dobrodušan
Pastor čeka s lukavim osmijehom,
Što će priča voditi
Beba je zaigrana i nemarna.

„Ti djede, ti možeš pomoći
Neka nečuvena tuga:
Moj Ganz strah je bolestan; dan i noć
Sve ode u more tmurno;
Sve nije po njegovom, sve nije sretno,
Sam sa sobom govori, nama je dosadan,
Pitaj - odgovori neprikladno,
I sav užasno iscrpljen.
Bit će uobražen od čežnje -
Da, on će sam sebe uništiti.
Pri pomisli drhtim sama:
Možda nezadovoljan sa mnom;
Možda me ne voli. -
Ovo je čelični nož u mom srcu.
Pitam te, anđele moj, usuđujem se..."
I bacila mu se za vrat,
Zgrčena prsa, disanje malo;
I sav pocrvenio, sav se izmiksao
Moja lijepa duša;
U očima mi se pojavila suza...
Oh, kako lijepa Louise!

„Ne plači, smiri se, dragi moj prijatelju!
Uostalom, sramota je plakati, konačno,
Reče joj duhovni otac. -
„Bog nam daje strpljivost, snagu;
Svojom žarkom molitvom,
Neće ti ništa odbiti.
Vjerujte mi, Gantz diše samo vas;
Vjerujte, on će vam to dokazati.
Zašto je misao prazna
Poremetiti duševni mir?

Tako on tješi svoju Louise,
Pritišćući je na oronula prsa.
Evo stare Gertrude koja stavlja kavu
Vruća i sva svijetla poput jantara.
Stari je volio piti kavu na zraku,
Držanje čubuka od trešnje u ustima.
Dim je otišao i legao u prstenove.
I, zamišljeno, Louise kruh
Hranila je iz ruku mačku koja
Predenje se ušuljalo, čuvši sladak miris.
Starac je ustao sa rascvjetanih starih stolica,
Donio je molitvu i pružio ruku svojoj unuci;
I ovdje je obukao svoju elegantnu halju,
Sve od srebrnog brokata, sjajno,
I svečani nenošeni šešir
- Njegov dar našem župniku
Ganz je nedavno donio iz grada, -
I naslonivši se na Louiseino rame
Lileynoe, naš stari je izašao u polje.
Kakav dan! Merry sklupčana
I ševe su pjevale; bilo je valova
Od zlatnog vjetra u polju kruha;
Stabla su se skupila iznad njih,
Na njima su se plodovi izlili prije sunca
Transparentan; tamne vode u daljini
Zelje; kroz duginu maglu
Navalila su mora mirisnih aroma;
Pčela radilica brala je med
Sa svježim cvijećem; vilin konjic
Pucketanje se uvijalo; divlje daleko
Jurila je pjesma, - to je pjesma veslača na daljinu.
Šuma se prorjeđuje, već se vidi dolina,
Uz nju muču razigrana stada;
A izdaleka se krov već vidi
Louisina; pločice pocrvene
I svijetla zraka klizi po njihovim rubovima.

SLIKA II.

Uzbuđuje nas neshvatljiva misao,
Naš Gantz gledao je odsutno
Velikom, neizmjernom svijetu,
Tvojoj nepoznatoj sudbini.
I dalje tiho, spokojno
Radosno se igrao životom;
Nevina i nježna duša
U svojim gorkim nevoljama nije jasno vidjela;
rodom iz zemaljskog svijeta,
Zemaljske razorne strasti
Nije nosio u grudima,
Neoprezno, vjetrovito dijete.
I zabavljao se.
Rezao je lijepo, živo
U gomili djece; nije vjerovao zlu;
Pred njim je svijet kao čudesno cvao.
Njegova djevojka od djetinjstva
Dijete Louise, svijetli anđele,
Sjala je ljupkošću govora;
Kroz prstenje plave kovrče
Lukav pogled gorio je neupadljivo;
U zelenoj suknji
Da li pjeva, da li pleše...
Sve je prostodušno, sve je u njemu živo,
Sve djetinjasto u njoj je rječito;
Ružičasti šal oko vrata
Malo leti sa grudi,
I vitku bijelu papuču
Pokriva joj nogu.
U šumi, igra li se s njim -
Obuzet će ga, sve će prodrijeti,
Skrivajući se u grmlju sa zlom željom,
Odjednom mu glasno vikne u uši -
I uplašiti; spava li
Lice će mu biti obojeno,
I, uz zvonki smijeh probuđen,
Ostavlja slatki san
On ljubi živahnu minxicu.

Odlazi proljeće za proljećem.
Raspon njihovih dječjih igara već je postao skroman. -
Između njih se ne vidi zaigranost;
Vatra njegovih očiju postala je malaksala,
Sramežljiva je i tužna.
Jasno su razumjeli
Ti, govori prve ljubavi!
Dokle slatke tuge!
Do dana duge!
Što bi volio s Louise, draga?
S njom je i večer, s njom i dan,
Njega privlači čudesna moć,
Kao sjena koja luta.
Pun srdačne sućuti
Stari ljudi ne gledaju
Njihova prostodušna sreća
njihova djeca; i daleko
Od njih dani tuge, dani sumnje:
Miroljubivi Genij ih zasjenjuje.

Ali ubrzo tajna tuga
preuzeo sam ga u posjed; maglovita vizija,
I često gleda u daljinu,
I sve nemirno i čudno.
Um hrabro traži nešto,
Nešto potajno ogorčeno;
Duša, u zanosu crnih misli,
O nečemu, žalosno, čežnjivo;
Sjedi kao okovan
Gleda uzburkano more.
U snu svatko nekoga čuje
Skladnim šumom oronulih voda.

Ili zamišljen hoda u dolini;
Oči svečano blistaju,
Kad vjetar bučan puše
I gromovi govore vruće;
Vatra smjesta para oblake;
Kišni izvori goriva
Glasno režu i buče. -
Ili u ponoć, u času snova
Sjedi iza knjige legendi
I okrećući list
U njemu hvata tiha slova
- U njima govore sijeda stoljeća,
I čudesna riječ grmi. -
Sat udubljivanja u misli cjeline,
Neće skinuti pogled s nje;
Tko prođe Gantzom,
Tko god pogleda, hrabro će reći:
Daleko on živi.
Fasciniran divnom mišlju,
Pod hrastovom sumornom krošnjom
Često ide na ljetni dan,
Prikovan za nešto tajno;
Tajno vidi nečiju sjenu,
I on pruža ruke prema njoj,
Grleći je u zaboravu. -

I prostodušan i sam
Louise je anđeo, što je to? gdje?
Njemu posvećen svim srcem,
Ne zna, jadna, spavati;
On donosi ista milovanja;
On će ga rukom obuhvatiti;
Poljubi ga nevino;
Bit će tužan na trenutak
I opet pjevati isto.

Prekrasni su ti trenuci
Kad prozirna gomila
daleke slatke vizije
Vode mladića sa sobom.
Ali ako svijet duše bude uništen,
Zaboravljeni veseli kutak
Postat će ravnodušan prema njemu,
A za obične ljude je visoka,
Hoće li ispuniti mladića?
I hoće li srce biti ispunjeno radošću?

Dok je u obitavalištu taštine
Poslušajmo ga krišom,
do sada misterija,
Razni snovi.

SLIKA III.

Zemlja klasičnih, prekrasnih kreacija,
I slavna djela, i slobode zemlja!
Atena, tebi, u žaru divnih lepršanja,
Dušom sam okovan!
Ovdje od stativa pa sve do Pireja
Vri, brine svečane ljude;
Gdje je govor Eschinov, grmi i plamti,
Sve svojevoljno slijedi,

Kao bučne vode prozirnog Illisa.
Ovaj graciozni mramorni Partenon je sjajan!
Okružen je dorskim stupovima;
Fidija je dlijetom u njemu pomicao Minervu,
I kist Parrhasius, Zeuxis sjaji.
Pod portikom božanski mudrac
Vodi uzvišenu riječ o svijetu;
Kome je besmrtnost spremna za hrabrost,

Kome sramota, kome kruna.

Fontane skladne buke, neskladna pjesma klike;
Sa svitanjem dana, gomila se slijeva u amfiteatar,
Perzijski candis sav prošaran svjetluca,

I lagane tunike kovrče.

Sofoklovi stihovi zvuče naglo;
Lovorovi vijenci svečano lete;
S mednih usana Epikurovog miljenika
Arhoni, ratnici, sluge Kupida
Žure proučavati lijepu nauku:
Kako živjeti život, kako piti zadovoljstvo.
Ali evo Aspazije! Ne usuđuje se ni disati
Zbunjeni mladić, crnih očiju koje se susreću.
Kako su vruće te usne! kako su vatrene te riječi!
I tamne ko noć te kovrče nekako
Zabrinut, pada na prsa,
Na ramenima od bijelog mramora.
Ali što je sa zvukom zdjela timpana, divljim urlikom?
Bakičke djevice okrunjene su bršljanom,
Trče u neskladnoj, mahnitoj gomili
U svetoj šumi; sve je nestalo ... što si ti? Gdje si?..

Ali tebe više nema, ja sam sam.
Opet melankolija, opet ozlojeđenost;
Barem je Faun došao iz dolina;
Iako lijepa Drijada
Činilo mi se u tami vrta.
Oh kako si divan tvoj svijet
Sanjajte, Grci, naseljeni!
Kako si ga šarmirala!
I naš - i on je siromašan, i gospodin,
I zgnječeno kilometrima.

I opet novi snovi
Grle ga, smijući se;
Dižu ga u zrak
Iz oceana kaosa.

SLIKA IV.

U zemlji gdje svjetlucaju živi ključevi;
Gdje, divno blistajući, sjaje zrake;
Dah amre i ruže noći
Luksuzno grli plavi eter;
I oblaci tamjana lebde u zraku;
Plodovi zlatnog mangostina gore;

Livade Kandahara svjetlucaju na tepihu;
I hrabro baci nebeski šator;
Raskošno pada kiša jarkih boja,
To sjaje, dršću rojevi moljaca; -
Vidim Peri tamo: u zaboravu ona
Ne vidi, ne sluša, puna snova.
Kao dva sunca, oči nebeske gore;
Kao Gemasagara, tako kovrče sjaje;
Dah - ljiljani srebrne djece,
Kad iscrpljeni vrt zaspi
I vjetar će im ponekad rastjerati uzdahe;
A glas, poput zvukova sirinde noću,
Ili lepet srebrnih krila
Kad zvuče, vesele se, ubio sam,
Ile pljuskovi Hindara tajanstvenih mlaznica;
Što je s osmijehom? Što je s poljupcem?
Ali vidim kako zrak, on već leti,
Na rubove nebesa, rodbini žuri.
Čekaj, pogledaj oko sebe! Ona se ne obazire.
I utapa se u dugi, a sada se ne vidi.
Ali sjećanje na svijet dugo čuva,
I cijeli je zrak protkan mirisom.

Žive mladenačke težnje
Tako su se snovi rasplinuli.
Ponekad nebeske osobine
Duše lijepog dojma,
Na njemu je ležao; ali što
U nemiru svoga srca
Tražio je nejasnu misao,
Što si htio, što si htio
Zašto tako vatreno poletio
Duša i pohlepa, i strastvena,
Kao da svijet želi zagrliti, -
Ni sam nije mogao razumjeti.
Osjećao se zagušljivo, prašnjavo
U ovoj napuštenoj zemlji;
A srce mi je tuklo jako, jako
Na dalekoj, dalekoj strani.
Onda kad vidite
Kako su se silovito digle grudi,
Kako su oči ponosno titrale,
Kako je srce čeznulo da se priljubi
Na tvoj san, nejasan san;
Kakav je žar kuhao u njemu lijepom;
Kakva vruća suza
Živahno joj ispuni oči.

SLIKA VI.

Dvije milje od Wismara je to selo,
Gdje su lica našeg svijeta bila ograničena.
Ne znam kako je sada, ali Lünensdorf
Ona je tada, vesela, pozvana.
Već izdaleka bijeli se skromna kuća
Wilhelm Bauch, myznik. - Dugo vremena,
Ženidba s pastorovom kćeri
On ga je izgradio! Vesela kuća!
Obojen je zelenom bojom
Lijepe i zvučne pločice;
Oko starih kestenova,
Viseće grane, kao u prozorima
Žele se probiti; treperi zbog njih
Rešetka od fine loze, lijepa
I lukavo ga je napravio sam Wilhelm;
Hmelj visi na njemu i vije se kao zmija;
S prozora je pružena motka, na njoj platno
Sja bijelo prije sunca. Ovdje
Jato se gomila u otvor na tavanu
krzneni golubovi; otegnuto kvocati
Purani; pljeskanje u susret danu
Screamer cock i po dvorištu to je bitno
Između šarenih kokošaka grabi hrpe
zrnast; dvoje šeću uokolo
Ručne koze i veselo grickanje
Mirisna trava. Dugo sam pušio
Već dimi iz bijelih lula, kovrčavo je
Sklupčao i umnožio oblake.
S one strane gdje je boja otpadala sa zidova
I stršale su sive cigle
Gdje prastari kesteni sjenu bacaju
koje je sunce prešlo,
Kad je vrh njihov vjetar žustro zaljuljao -
Pod sjenom tih vječno slatkih stabala
Ujutro je bio hrastov stol, sve čisto
Prekriveno stolnjakom i sve postrojeno
Mirisna hrana: ukusan žuti sir,
Rotkvice i maslac u porculanskoj patkici,
I pivo, i vino, i slatki bišef,
I šećer i smeđi vafli;
Zrelo, sjajno voće u košari:
Prozirne grozdove, mirisne maline,
I poput jantara žute kruške,
I plave šljive, i svijetle breskve,
U zamršenom se činilo da je sve u redu.
Live Wilhelm slavi danas
Rođenje njegove drage žene,
Sa župnikom i ostalim kćerima:
Louise starija i Fanny mlađa.
Ali Fanny je otišla, odavno je otišla
Nazvao Gantza i nije se vratio. Pravo,
Opet nekamo odluta u mislima.
A draga Louise nastavlja tražiti
Obratite pozornost na tamni prozor
Susjed Gantz. Samo dva koraka
Njemu; ali moja Louise nije otišla:
Tako da ne primijeti u njenom licu
Dosadna melankolija, da ne čitam
U njezinim očima on je jetki prijekor.
Ovo je ono što Wilhelm, otac, kaže Louise:
“Vidi, ti grdiš Gantza redom:
Zašto tako dugo nije dolazio k nama?
Sama si ga razmazila."

A evo djeteta-Louise kao odgovora:
„Bojim se grditi lijepu I Gantz:
I bez toga je bolestan, blijed, mršav..." -
- "Kakva bolest", rekla je majka,
Živa Bertha: "nije bolest, melankolija
Nezvana mu je sama došla;
Ovdje se ženi i čežnja će nestati.
Dakle mladi izdanak, potpuno gluh,
Poškropljen kišom, začas će procvjetati;
A što je žena, ako ne zabava muža?
“Govor je pametan,” rekao je sjedokosi pastor:
„Sve će, vjeruj, proći kad Bog hoće,
I budi u svemu njegova sveta volja. -
Već dva puta je izbio iz cijevi
Cinder, i ušao u raspravu s Wilhelmom,
Govoreći o novinskim vijestima
O zlom neuspjehu, o Grcima i o Turcima,
O Misolungiju, o ratnim zbivanjima,
O slavnom vođi Kolokotroni,
O Caningu, o Parlamentu,
O katastrofama i neredima u Madritu.
Iznenada, Louise je vrisnula i odmah,
Ugledavši Gantza, pojurila je k njemu.
Zračni logor zagrlio ju je vitku,
S uzbuđenjem, mladić ju je poljubio.
Okrenuvši se prema njemu, župnik kaže:
“Oh, šteta je, Gantz, zaboraviti svog prijatelja!
Što ako si već zaboravio Louise,
Je li to o nama, starcima, za razmišljanje? - "Pun
Sve je za tebe Gantz, tata, grdi,
Berta je rekla: "Bolje da sjednemo
Sada za stolom, inače će se sve ohladiti:
I kaša s rižom i mirisnim vinom,
I šećerni grašak, ljuti kopun,
Pržene s grožđicama na ulju. Ovdje
Za stolom sjedaju mirno;
I ubrzo je vino sve oživjelo
I, svijetli, smijeh se razlio u dušu.

Stari violinist i Fritz na zvonkoj flauti
Prema riječima domaćice u čast.
Svi su pojurili i zavrtjeli u valceru.
Zabavi se, naš rumeni Wilhelme
Krenuo je sam sa svojom ženom, kao s paunicom;
Gantz je kao vihor jurnuo sa svojom Louise
U burnom valceru; a prije njih svijet
Vrti se posvuda u prekrasnoj, bučnoj formaciji.
I draga Louise ne može disati,
Ne mogu gledati okolo, svi
Izgubljen u pokretu. Imi
Bez dovoljno divljenja, pastor kaže:
„Dragi, prekrasan par!
Moja draga vesela Louise,
Zgodan i pametan i skroman Gantz; -
Stvoreni su jedno za drugo
I vodit će sretan život.
Hvala ti, o Bože milostivi!
To je poslalo milost do starosti,
Moja produžena oronula snaga -
Vidjeti tako lijepe unuke,
Da se oprostim od starog tijela:
Vidio sam lijepe stvari na zemlji."

SLIKA VII.

S hladnom mirnom tihom večeri
silazni; rastavne zrake
Poljubi gdje-gdje tmurno more;
I iskre žive, zlatne
Drveće je dotaknuto; i daleko
Vide, kroz maglu mora, hridi,
Sve raznobojno. Sve mirno.
Pastir samo rogove tužan glas
Žureći s veselih obala,
Da, tihi šum u vodi prskanja ribe
Malo će potrčati i izbaciti more valovima,
Da, lastavica more krilom grabi,

Klizeći krugovi kroz zrak daju.
Ovdje je blistao u daljini, poput točkice, čamac;
A tko sjedi u njemu, u tom čamcu?
Sjedi župnik, naš sijedi starješina
I s dragom suprugom Wilhelmom;
A nestašna Fanny uvijek je živahna,
S kukom u ruci i visi s ograde,
Smijući se, rukom je brbljala po valovima;
Blizu krme s Louise dragom Ganz.
I dugo su se svi u tišini divili:
Dok je krma išla široko
Val i prskanje boje vatre, odjednom
Razderana veslom, drhtala je;
Kako je ružičasta gama objašnjena
I jugo je donijelo dah.
I evo župnika, ispunjen nježnošću,
Rekao je: “Kako je slatka ova Božja večer!
Lijep, tih je, kao dobar život
bezgrešni; također je miroljubiva
Završava put, i suze nježnosti
Sveti pepeo, lijepi, posipajte.
I meni je vrijeme; rok je određen
I uskoro, uskoro neću biti tvoja,
Ali je li dobro odmarati se na takav način? .. "
Svi su plakali. Gantz tko pjesma
Svirao slatku obou
Pomislio je i ispustio obou;
I opet neki san svanuo
Njegovo čelo; misli su putovale daleko
I na dušu mi dođe divna stvar.
Evo što mu Louise kaže:
„Reci mi, Gantz, koga inače voliš
Ja kad se mogu probuditi
Iako sažaljenje, iako živo suosjećanje
U svojoj duši, ne muči me, reci mi -
Zašto jedan s nekom knjigom
Sjediš li noću? (Mogu sve vidjeti
I prozori jer smo jedni protiv drugih).

Zašto se svi nervirate? zašto si tužan?
Oh, kako me brine tvoj tužan pogled!
O, kako me rastužuje tvoja tuga!
I, dirnut, Gantz je bio posramljen;
S čežnjom je pritišće na grudi,
I briznula je u plač.
"Ne pitaj me, moja Louise,
I ne množite ovu čežnju s tjeskobom.
Kad izgledam uronjena u misli -
Vjeruj, zauzet pa si sam,
I mislim kako da skrenem
Sve tvoje tužne sumnje
Kako svoje srce ispuniti radošću
Kako bi svoju dušu sačuvao u miru,
Zaštitite svoj nevini san iz djetinjstva:
Da se zlo ne približi,
Da sjena čežnje ne dotakne,
Tako da vaša sreća uvijek cvjeta.
Glavu do njegovih prsa,
U obilju osjećaja, u zahvalnosti srca
Ne može reći ni riječi. -
Čamac je glatko jurio uz obalu
I odjednom je sletjela. Svi su vani
Bljesak iz nje. "Dobro! čuvajte se, djeco,
Wilhelm je rekao: "Ovdje je vlažno i rosno,
Da vam ne napravi nesnosan kašalj. -
Naš dragi Gantz misli: "Što će se dogoditi,
Kad čuje što bi znao
Zar ne bi trebala?" I gleda je
I u srcu osjeća prijekor:
Kao da je učinio nešto loše
Kao da je licemjeran pred Bogom.

SLIKA VIII.

Na tornju otkuca ponoć.
Dakle, ovo je čas, sat misli je unaprijed određen,
Kako Gantz uvijek sjedi sam!
Svjetlost svjetiljke pred njim drhti
I blijedi suton obasjava,
Kao da se sumnja prosipa.
Sve spava. Ničiji lutajući pogled
Na terenu neće sresti nikoga;
I kao daleki razgovor
Val je bučan, a mjesec sja.
Sve je tiho, noć sama diše.
Sada svoje duboke misli
Neće ometati buku dana:
Takva je tišina nad njim.

Ali što s njom? - Ona ustaje
Sjedi odmah do prozora
"Neće gledati, neće primijetiti,
I ja ću ga pogledati;
On ne spava za moju sreću! ..
Bog ga blagoslovio!"

Val je bučan, a mjesec sja.
I sad san lebdi nad njom
I nehotice pogne glavu.
Ali Gantz se i dalje utapa u mislima,
Uronjen duboko u njih.

Sve je odlučeno. Sada
Zar da umrem ovdje u svojoj duši?
I da mi ne zna drugi cilj?
I ne možete naći bolji cilj?
Osuditi sebe na obeščašćenje kao žrtvu?
U životu, biti mrtav za svijet?

Je li to duša koja voli slavu,
Beznačajnost u svijetu voljeti?
Da li je to duša, srećom ne ohlađena,
Ne pijete uzbuđenje svijeta?
I ne možete pronaći ljepotu u njemu?
Postojanje ne zabilježiti?

Zašto tako privlačiš sebe,
Luksuzne zemlje?
I dan i noć, kao pjev ptica,
Čujem glas koji zove;
I dan i noć vezani snovima,
Ja sam fasciniran tobom.

Tvoj sam! Tvoj sam! iz ove pustinje
Ući ću u nebeska mjesta;
Dok hodočasnik luta do svetišta,
…………….
Lađa će ići, valovi će zapljuskivati;
Osjećaju se nakon, puni zabave.

I on će pasti, omot je nejasan,
Pod kojim san te znala
A svijet je lijep, svijet je lijep
Otvara čudesna vrata
Mladića dočekajte spremni
I u zadovoljstvima zauvijek nova.

Kreatori prekrasnih dojmova!
Tvoj rezač, vidjet ću četku,
I tvoje vatrene kreacije
Duša će mi biti ispunjena.
Šumi, moj ocean je širok!
Nosi moj usamljeni brod!

Oprosti mi, tijesan mi je kut,
I šuma i polje! livada, oprosti!
Pusti te češće kiša nebeska!
I ne daj Bože, cvjetajte duže!
Za tobom duša kao da pati,
Čeznem da te zagrlim posljednji put.

Oprosti mi, moj spokojni anđele!
Ne ronite obrve suzama!
Ne prepuštajte se buntovnoj čežnji
I oprostite jadnom Gantzu!
Ne plači, ne plači, brzo ću doći
Vratit ću se - hoću li te zaboraviti? ..

SLIKA IX.

Tko je ovo kasnije
Korača tiho, pažljivo?
Iza leđa se vidi naprtnjača,
Osoblje iza cestovnog pojasa.
Desno je kuća ispred njega,
Dugi put lijevo
Idi putem kojim on želi sim
I traži čvrstinu od Boga.
Ali mučimo tajnu brašnom,
Okreće noge unatrag
I on žuri u tu kuću.

U njemu je otvoren jedan prozor;
Naslonivši se pred taj prozor
Ljepotica se odmara,
I pušući joj vjetar preko krila,
Ona nadahnjuje divne snove;
I s njima je, draga, puna,
Ovdje se smiješi.
Prilazi joj s entuzijazmom...
Prsa sramežljiva; drhtave suze...
I vodi do lijepog
Tvoje sjajne oči.
Nagnuo se prema njoj, blistav,
On je ljubi i stenje.

I, preneražen, brzo trči
Opet daleka cesta;
Ali nemirni pogled je sumoran,
Ali tuga u ovoj dubokoj duši.
Ovdje se osvrće:
Ali magla pokriva susjedstvo,
I više od grudi mladića bole,
Oproštajni pogled.
Vjetar, koji se budi, oštar je
Tresao je zeleni hrast.
Sve je nestalo u praznom prostoru.
Kroz san samo nejasan ponekad -
Činilo se da je vratar Gottlieb čuo
Da je netko izašao na kapiju,
Da, pas vjerni, kao u prijekor,
Lajao je glasno po dvorištu.

SLIKA X.

Svijetli vođa dugo se ne diže.
Kišno jutro; na proplanke
Padaju sive magle;
Česti kišni zvonci na krovovima.
Sa zorom se ljepotica probudila;
Čudi se što ona
Spavao cijelu noć kraj prozora.
Namještajući svoje kovrče, nasmiješila se,
Ali protiv moje volje, moje oči su žive,
Briznula je u plač.
“Zašto Gantzu treba toliko vremena da dođe?
Obećao mi je da će biti malo svjetlo.
Kakav dan! donosi melankoliju;
Magla je gusta po polju,
I vjetar zviždi; ali Gantz nije«.

Pun živog nestrpljenja
Gleda u lijep prozor:
Ne otvara se.
Ganz, točno, spava i sanja
Svaki predmet je stvoren za njega;
Ali dan je davno prošao. Rastrgati dolinu
potoci kiše; hrastovi vrhovi
Glasan; ali nema Gantza, kako da ne.

Skoro je podne. neupadljivo
Magla odlazi; šuma šuti;
Grom u mislima tutnji
Daleko ... Luk od sedam boja
Na nebu gori nebeska svjetlost;
Prastari hrast iskrama posut;
I zvonke pjesme sa sela
Zvuk; ali nema Gantza, kako da ne.

Što bi to značilo?.. nalazi
Villain tuga; sluh je umoran
Brojim sate... Evo nekoga ulazi
A na vratima... On! on!.. ah, ne, ne on!
U ružičastoj halji pokojnika,
U šarenoj pregači s rubom,
Dolazi Berta: “Anđele moj!
Reci mi što ti se dogodilo?
Cijelu si noć nemirno spavao;
Sva si malaksala, sva si blijeda.
Je li smetala bučna kiša?
Ili urlajući val?
Ili pijetao, bučni razbojnik,
Bez sna cijelu noć?
Ile je uznemirio nečistog duha
U snu, mir čiste djevojke,
Inspiriran crnom tugom?
Reci mi da te je žao svim srcem! -

"Ne, bučna kiša me nije ometala,
A ne urlajući val
A ne pijetao, bučni razbojnik,
Bez sna cijelu noć;
Ne ovi snovi, ne te tuge
Moje mlade grudi bile su uzbuđene,
Nije s njima duh moj ogorčen,
Usnula sam još jedan divan san.

"Sanjao sam: Bio sam u mračnoj pustinji,
Oko mene magla i divljina.
I na močvarnoj ravnici
Nema suhog mjesta.
Težak miris: dim, viskozan;
Kakav korak, pa ponor poda mnom:
Bojim se kročiti;
I odjednom mi je postalo tako teško,
Tako je teško reći...
Gdje god se okreneš, Gantz je divlji, čudan,
- Krv je tekla, tekla iz rane -
Odjednom je počeo jecati nada mnom;
Ali, umjesto suza, tekli su potoci
Neka mutna voda...
Probudio sam se: na grudima, na obrazima,
Na kovrčama plave glave,
Dosadna kiša tekla je u potocima;
I bilo je srceparajuće.
Imam neki predosjećaj...
I nisam iscijedio kovrče;
I žudim cijelo jutro;
Gdje je on? a što s njim? što ne radi?"

Ustaje, odmahuje glavom
Razumna, pred majkom:
„Pa kćeri! ja s tvojom nesrećom
Ne znam kako se nositi.
Idemo do njega, saznajte sami
Neka sveta sila bude s nama!”

Ovdje ulaze u nečiju sobu;
Ali sve je prazno. Na stranu
Leži, u gustoj prašini, stara knjiga,
Platon i Schiller su svojeglavi,
Petrarka, Tik, Aristofan
Da, zaboravljeni Winckelmann;
Komadići poderanog papira;
Na polici - svježe cvijeće;
Pero kojim, pun hrabrosti,
Prenio svoje snove.
Ali nešto je bljesnulo na stolu.
Napomena! .. uzeo je sa zebnjom
Louise u ruci. Od nekoga?
Kome?.. I što je čitala?..
Jezik čudno brblja...
I odjednom je pala na koljena;
Njena muka pritišće, peče,
Smrtna studen struji u njemu.

SLIKA XI.

Gledaš, okrutni tiranin,
Na žalost mrtvih duša!
Kako ova usamljena boja vene,
Zaboravljena u mutnoj divljini!
Pogledaj, pogledaj svoju kreaciju:
Uskratio si joj sreću
I život se pretvorio u radost
U svojoj čežnji, u paklenim mukama,
U gnijezdu razrušenih grobova.
O, kako te je voljela!
S kakvim užitkom osjećaja živ
Govorila je jednostavne riječi!
A kako ste slušali govore!
Kako vatreno i kako nevino
Bio je taj sjaj u njenim očima!
Koliko često ona, u svojoj muci,
Taj dan se činio dosadnim, dugim,
Kad, izdana od misli,
Nije te vidjela.
Jeste li, i jeste li je ostavili?
Jeste li se okrenuli od svega?
Poslao je tuđi put u zemlju,
A za koga? i za što?
Ali gledaj, okrutni tiranin:
I dalje je ista, ispod prozora,
Sjedi i čeka u dubokoj tjeskobi,
Hoće li u njemu dragi bljesnuti.
Dan se već gasi; večer sja;
Preko svega je bačen čudesan sjaj;
Hladan vjetar vjetar na nebu;
Valovi se jedva čuju.
Noć već pokriva sjene;
Ali zapad ipak sja.
Flauta malo lije; i ona
Nepomično sjedi kraj prozora.

NOĆNE VIZIJE.

Pada mrak, gasi se crvena večer;
Zemlja spava u zanosu;
A sada na našim terenima
Ispada važan mjesec jasan.
I sve je prozirno, sve je svjetlo;
More svjetluca poput stakla. -

Divne sjene na nebu
Razvijen i spojen
I divno navalio
Do nebeskih stepenica.
Razjasnilo se: dvije svijeće;
Dva čupava viteza;
Dva nazubljena mača
I jurio oklop;
Tražiti nešto; stajali u redu.
I iz nekog razloga prolaze;
I bore se i blistaju;
I ne nalaze ništa...
Sve je nestalo, stopilo se s tamom;
Mjesec sja nad vodom.
Sjajno najavljuje cijeli gaj
Slavujev kralj. Zvuk se tiho distribuira.
Noć malo diše; zemlja kroz san
Sneno sluša pjevačicu.
Šuma se ne njiše; sve spava
Zvuči samo inspirativna pjesma.

Pojavila se kao čudesna vila
Palača spojena iz zraka,
A pjevačica pjeva u prozoru
Inspirativne ideje.
Na srebrnom tepihu
Sve obavijeno oblacima
Divan duh leti u vatru;
Sjever, jug pokriven krilima.
Vidi: vila spava u zatočeništvu
Iza rešetki ograde;
sedefni zid
Kristalnom suzom uništava.
Zagrljena...stopljena s tamom...
Mjesec sja nad vodom.

Kroz paru okolina pomalo svjetluca.
Koja hrpa tajnih misli
Čudno šumi more!
Golemi kit bljesne leđima;
Zamotao se ribar i spava;
A more i dalje buči, buči.

Ovdje s mora su mladi
Plivaju čudesne djeve;
plava vatra
Valovi su bijeli.
Razmišljanje, njihanje
grudi vodeni ljiljan,
I ljepota malo diše...
I luksuzna noga
Raspršuje sprej u dva reda...
Nasmiješen, smijan,
Strastveno poziva i zove,
I zamišljeno lebdi
Kako hoće i ne želi
I zamišljeno pjeva
O sebi, mlada sireno,
O podmukloj izdaji
I na nebeskom svodu plavom,
Mjesec sja nad vodom.

Evo gluhog groblja sa strane:
Ograda oronula okolo,
Križevi, kamenje... skriveni mahovinom
Tihi mrtvi stan.
Let i vrišti samo sove
Ometaju san praznih lijesova.

Dižući se dugotrajno
Mrtvac u bijelom pokrovu
Kosti su prašnjave, on je važan
Maramice, bravo.
S čela davna studen puše,
Vatra u oku,
A pod njim je veliki konj,
Neizmjerna, sva se bijeli
I raste sve više i više
Uskoro će nebo okružiti;
A mrtvi u miru
Skupila se užasna gužva.
Zemlja je bodljikava i - bu
Sjene odjednom u ponor ... Fuj!

I ona se uplaši; odmah
Zalupila je prozor.
Sve se zbunilo u srcu koje drhti,
I groznica i drhtanje naizmjenično
Prelijevaju se preko njega. U tuzi je.
Preusmjerena pažnja.
Kad nemilosrdnom rukom,
Sudbina će pomaknuti hladan kamen
Na srce siromaha, - dakle,
Reci mi tko je vjeran razumu?
Čija je duša čvrsta protiv zla?
Tko je zauvijek isti zauvijek?
U nevolji, tko nije praznovjeran?
Tko jak nije dušom problijedio
Prije beznačajnog sna?

Sa strahom, sa tugom tajnom,
Ona se baci u krevet;
Ali uzalud čeka u krevetu sna.
Hoće li u mraku nešto nasumice zašuštati,
Hoće li trčati miš strugač, -
Od vezhda leti san podmukla.

SLIKA XIII.

Tužne su starine Atene.
Colon, niz oronulih kipova
Među gluhim stoji ravnica.
Tužan trag stoljeća umora:
Slomljen je ljupki spomenik,
Lomljeni slabi granit
Neki ostaci su preživjeli.
Još uvijek veličanstven do danas
Oronuli arhitrav crni,
I bršljan se vije duž kapitela;
Slomljeni vijenac je pao
U davno mrtvim rovovima.
Ovaj prekrasni friz još uvijek svijetli,
Ove reljefne metope;
Čak i dan danas postoji tuga
Korintski poredak je višeslojan,
- Po njoj klizi roj guštera -
Gleda na svijet s prezirom;
Svejedno, on je veličanstven,
Prošla vremena su utisnuta u tamu,
I bez pažnje na sve.

Tužne su starine Atene.
Brojne slike iz prošlosti su maglovite.
Naslonjen na hladni mramor,
Uzalud je pohlepan putnik gladan
Uskrsni prošlost u mojoj duši
Uzalud se trudi razvijati
Pokvareni svitak procurjelih afera, -
Rad nemoćnog mučenja je bezvrijedan;
Posvuda se čita nejasan pogled
I uništenje, i sramota.
Između stupova titra turban,
I musliman na zidinama
Uz ove krhotine, kamenje, jarke,
Konj divljački gura
Ostaci su opustošeni uz vrisak.
Neopisiva tuga
Odmah zagrli putnika,
Čuje teški žamor duše;
Tužan je i žao mu je
Zašto je vodio put ovamo.
Nije li za trošne grobove
Napustio je svoje spokojno sklonište,
Jeste li zaboravili svoj miran odmor?
Neka borave u mislima
Ovi prozračni snovi!
Neka srce bude uzbuđeno
Ogledalo čiste ljepote!
Ali smrtonosno je i hladno
Sad si ljut.
Bezobzirno i bezobzirno
Zalupio si mu vratima
Sinovi jadne materijalnosti,
Vrata u tihi svijet snova, hot! -
I tužna, spora noga
Putnik napušta ruševine;
Zaklinje se da će ih dušom zaboraviti;
I sve nehotice misli
O žrtvama slabosti slijepih.

SLIKA XVI.

Prošle su dvije godine. U mirnom Lünensdorfu
Još se šepuri, cvjeta;
Sve iste brige, a ista zabava
Uzbudite stanovnike mrtvih srca.
Ali ne kao prije u Wilhelmovoj obitelji:
Župnika već dugo nema.
Završivši put, i bolan i težak,
Nije naš san, on se dobro odmorio.
Svi stanovnici ispratili su ostatke
Sveto, sa suzama u očima;
Zapamćena su njegova djela, djela:
Zar on nije bio naš spas?
Svojim duhovnim kruhom nas je obdario,
Riječima, dobro podučavanje je izvrsno.
Nije li on bio utjeha onima koji tuguju;
Siročad i udovice kao nepokolebljivi štit. -
Na dan praznika, kako je krotak bio,
Uzašao na propovjedaonicu! i s nježnošću
Govorio nam je o čistim mučenicima,
O teškim patnjama Kristovim,
A mi smo ga dirnuti slušali,
Čudili su se i lili suze.

Iz Wismara kad je netko na putu,
Pronađen lijevo od ceste
Njemu groblje: stari križevi
Pognut, obavijen mahovinom,
A vrijeme se istroši dlijetom.
Ali između njih urna oštro bijeli
Na crnom kamenu, a iznad njega ponizno
Šume dvije zelene platane,
Daleka hladna sjena koja se grli. -

Ovdje počivaju posmrtni ostaci
Pastor. Zvali o svom trošku
Izgradite dobre seljane nad njim
Posljednji znak njegovog postojanja
U ovom svijetu. Natpisi na četiri strane
Kaže kako je živio i koliko mirnih godina
Potrošio na stado, a kad je otišao
Njegovo dugo putovanje, i predao duh Bogu. -

I u času kad se stidljivi razvija
Rumeni istok s njihovom kosom;
Dići će se svjež vjetar poljem;
Rosa će biti posuta dijamantima;
U njihovom grmlju, crvendać će poplaviti;
Polovina sunca izlazi na zemlju, gori; -
K njemu idu mladi seljani,
Karanfili i ruže u ruci.
Objesite s mirisnim cvijećem,
Zamotan u zeleni vijenac,
I opet idu zacrtanim putem.
Od njih ostaje jedan, mladi
I, oslanjajući se na ruku ljiljana,
Sjedi nad njim zamišljen dugo, dugo,
Kao da razmišlja o neshvatljivom.
U ovoj zamišljenoj, ožalošćenoj djevi
Tko ne bi prepoznao tužnu Louise?
Dugo vremena u očima zabava ne sja;
Ne izgleda kao nevin osmijeh
U njezino lice; neće ga pregaziti
Iako pogreška, radostan osjećaj;
Ali kako je slatka u tromoj tuzi!
Oh, kako je uzvišen ovaj nevini pogled!
Tako čezne svijetli serafin
O kobnom padu čovjeka.
Mila je bila sretna Louise,
Ali nekako sam blaži u nesreći.
Prošlo je osamnaest godina,
Kad je mudri župnik preminuo.

Svom svojom djetinjom dušom ona
Voljela je bogolikog starca;
I misli u svom srcu:
“Ne, žive nade nisu se ostvarile
Vaš. Kako si, dobri stari, poželio
Da nas vjenča pred svetim oltarom,
Da ujedinimo naš sindikat zauvijek.
Kako ste voljeli sanjivog Gantza!
A on…"

Pogledajmo Wilhelmovu kolibu.
Već jesen. hladno. I on je kod kuće
Izrezbario sam šalice lukavom umjetnošću
Od jake sa slojevima bukve,
Ukrašavanje složenim rezbarijama;
Kraj njegovih nogu ležao je sklupčan
Voljeni prijatelj, vjerni drug, Hector.
A evo i razumne domaćice Berte
Ujutro već brižno zaposlen
O svemu. Gužve i ispod prozora
Guske banda dugovrata; Također
Nemirno kokodakanje pilića;
Drski vrapci cvrkuću,
Cijeli dan kopanje po gnojištu.
Lijepog smo snigiru već vidjeli;
A u polju jesen odavno miriše,
I zeleni list je dugo žutio,
I laste su odavno odletjele
Za daleka, luksuzna mora.
Razborita domaćica Berta poviče:
“Nije dovoljno dobro biti Louise toliko dugo!
Dan se mrači. Sada nije kao ljeto;
Već vlažna, mokra i gusta magla
Tako hladnoća svega i prodire.
Zašto lutati? U nevolji sam s ovom djevojkom;
Ona neće izbaciti Gantza iz svojih misli;
Bog zna je li živ ili nije.
Nije da Fanny uopće misli,
Iza obruča, sjedi u svom kutu.
Ima šesnaest godina i puna je čežnje
I tajne misli o idealnom prijatelju,
Odsutno, nerazgovijetno kaže:
– I bih, i voljela bih ga. -

SLIKA XVII.

Tužno je jesenje vrijeme;
Ali danas je lijep dan
Valovi srebrni na nebu
A lice sunca svijetlo je i jasno.
Jedna draga pošta
Lutajući, s rancem iza leđa,
Tužni putnik iz tuđine.
Tužan, i trom je, i divlji,
Hoda pognut kao starac;
U njemu nema ni pola Gantza.
Napola ugasli lutajući pogled
Na zelenim bregovima, žutim poljima,
Po šarenom lancu planina.
Kao u sretnom zaboravu,
Dotakne ga san;
Ali misao nije tako zauzeta. -
Duboko je uronjen u misli.
Sad mu je potreban odmor.

Prešao je dug put, očito, put;
Patnja bolno, očito, prsa;
Duša pati, žao mi je Noe;
Sada nije na miru.

O čemu su te snažne misli?
Čudi se taštini:
Kako ga je mučila sudbina;
A zlo se samo sebi smije
Da sam vjerovao u svoj san
Svjetlo je mrsko, slaboumno;
Što se začudio praznom sjaju
Svojom nerazumnom dušom;
To, bez oklijevanja, hrabro on
Bacio sam se u zagrljaj tim ljudima;
I opčinjen, pijan,
Vjerovao sam u njihove zle pothvate. -
Kako su grobnice hladne;
Kao najpodlije stvorenje su niski;
Samo pohlepa i čast
Oni su samo dragi i bliski.
Oni obeščašćuju čudesan dar:
I pogaziti inspiraciju
I oni preziru objavu;
Njihova hinjena toplina je hladna,
A njihovo buđenje je pogubno.
Oh, tko bi neustrašivo prodro
Na njihovom uspavljujućem jeziku!
Kako je otrovan njihov dah!
Kako je lažno treperenje srca!
Kako je njihova glava lukava!
Kako su prazne njihove riječi!

I on je mnogo istina, tužan,
Sada sam doživio i naučio
Ali je li postao sretniji
U dubini duše osramoćen?
Blistava, daleka zvijezda
Privlačila ga je slava,
Ali njeno gusto dijete je lažno,
Gorki sjajni otrov. -

Dan naginje zapadu
Večernja duga sjena.
I oblaci sjajni, bijeli
Svjetliji grimizni rubovi;
Na tamnom, požutjelom lišću
Mlaz zlata svjetluca.
A onda je jadna lutalica progledala
Tvoje rodne livade.
I oči su mu odmah blijedo bljesnule,
Bljesne vrela suza.
Roj bivših, te nevine zabave
I te šale, te drevne misli -
Svi su se odjednom naslonili na škrinju
I ne daj mu da diše.
I misli: što to znači? ..
I, kao nejako dijete, plače.

Neka je blagoslovljen taj prekrasan trenutak
Kad u vrijeme samospoznaje,
U vrijeme njihove silne sile,
On, odabran od neba, shvatio je
Krajnji cilj postojanja;
Kad u snovima nema prazne sjene,
Kad slava nije šljokica
Muči se dan i noć
Uvučen je u bučan, olujan svijet;
Ali misao je i jaka i vesela
On jedini grli, muči
Želja za dobrim i dobrim;
Predaje velika djela.
Za njih on ne štedi život.
Ovdje rulja luđački vrišti:
On je čvrst među ovim živim ruševinama.
I samo čuje kako buči
Blagoslov potomaka.

Kad su podmukli snovi
Uzbuditi žeđu za svijetlim udjelom,
I nema željezne volje u duši,
Nema snage stajati usred vreve, -
Zar nije bolje u osamljenoj tišini
Da teče poljem života,
Biti zadovoljan skromnom obitelji
I ignorirati buku svijeta?

SLIKA XVIII.

Zvijezde izlaze u glatkom zboru,
Gledano krotkim pogledom
Odmarati cijeli svijet;
Promatraju san tihe osobe,
Dobrima šalju mir;
A zli je otrov koban prijekor.
Zašto ste, zvijezde, tužne
Ne šalji mir?
Za bijednu glavu
Ti si radost i mir je na tebi
Tvoj tužan čežnjiv pogled,
Strast on čuje razgovor
U duši, i on te zove,
I vjeruje vam.
I dalje uvijek mlitav
Louise se još nije skinula;
Ne može spavati; u njezinim snovima
Gledao sam u jesenju noć.
Predmet je isti, a jedan...
I evo joj radost u dušu ulazi:
Započinje skladnu pjesmu,
Zvuči veselo čembalo.

Slušajući šum opadanja lišća,
Između drveća, gdje krvari
Sa zidova rešetkaste ograde,
U slatkom zaboravu, kraj vrta,
Naš Gantz je zamotan.
A što je s njim kad zvuči
Doznali su dugogodišnji poznanici
I taj glas, od dana rastave
Što dugo, dugo vremena nisam čuo;
I pjesma koja je u žarkoj strasti,
U ljubavi, u obilju čudesnih sila,
Na melodiju duše u svijetlim melodijama,
Ona, entuzijastična, sklopila?
Kroz vrt ona zvoni, juri
I u tihom zanosu lije:

Zovem te! Zovem te!
Divim se tvom osmijehu
S tobom ne sjedim ni sat, ni dva,
Ne mogu skinuti pogled s tebe:
Čudim se, ne čudim se.

Pjevaš li - i zvuk govora
Tvoj, tajanstven, nevin,
Hoće li pustinja pogoditi zrak -
Zvuk na nebu lije se poput slavuja,
Gromovit srebrni potok.

Dođi k meni, privij se uz mene
U žaru divnog uzbuđenja.
Srce gori u tišini;
Zapalili su se, zapalili su se
Tvoji mrtvi pokreti.

Tužan sam bez tebe, čamim
I nema te moći zaboraviti.
I ako se probudim, idem u krevet,
Sve o tebi molim, molim
Sve o tebi, moj dragi anđele.

A evo što je mislila:
Predivan sjaj očiju
Netko sja kraj nje
I čuje nečiji uzdah
I strah, i trepet je obuzima...
I pogledao unatrag...

"Gantz!"...

Ma tko će razumjeti

Sva ova radost prekrasnog susreta!

I oči vatrenih govora!
I ovaj osjećaj sretne potlačenosti!
Oh, tko će tako strastveno opisati
Ovaj duhovni val
Kad povraća i prsne grudi,
Razdire dubinu srca,
I ti sam drhtiš, u zabavi si oduševljen,
Ne usuđuješ se pronaći ni misli ni riječi;
U slasti, u hrpi slatke muke,
Stopite se u vitak, lagan zvuk!

Došavši k sebi, Ganz gleda kroz suze
U očima vašeg prijatelja;
I misli: „Dosta, to su snovi;
Daj da se ne probudim.
I dalje je ista, a toliko je voljela
Ja svom svojom djetinjom dušom!
Prekrio čelo tugom,
Uvelo svježe rumenilo,
Uništio joj mladost;
A ja, lud, glup,
Poletio sam tražiti novi preokret! .. "
I spavao teškim snom patnje
Iz njegove duše; živ, miran,
Ponovno se rodio.
Neko vrijeme oluja bijesni,
Tako opet svijetli naš skladni svijet;
Vatrom kaljeni damast čelik
Pa opet svjetlije sto puta.

Gozba gostiju, čaše, zdjele
Idu okolo i zveckaju; -
A stari čavrljaju naše;
A u tancima kipte mladići.
Zvuči kao dugotrajna, bučna grmljavina
Glazba je jarka cijeli dan;
Pretvara zabavu u dom;
Krošnja gostoljubivo blista.

I mladi seljani
Zaljubljenom paru se daje:
Nose plave ljubičice,
Donesite im vatrene ruže,
Uklonjeni su i bučni:
Nek im cvjetaju mladi dani vijekom,
Kao one poljske ljubice;
Neka srca gore od ljubavi
Kako su vatrene ove ruže! -

I u zanosu, u blaženstvu osjećaja
Unaprijed, mladić drhti, -
I svijetle oči blistaju od zabave;
I besramno, bez umjetnosti,
Odbacivanje okova prisile,
Jede srce zadovoljstva.
A ti, podmukli snovi,
Neće klanjati,
Ovozemaljski obožavatelj ljepote.
Ali što ga opet zamagljuje?
(Kakva neshvatljiva osoba!)
Opraštajući se od njih, on zauvijek, -
Kao od starog vjernog prijatelja,
Tužan u revnom zaboravu.
Dakle, u zaključku školarac čeka,
Kad dođe željeno vrijeme.
Ljeto do kraja svoje nastave -
Pun je misli i zanosa,
Snovi iz zraka:
On je neovisan, on je slobodan,
Zadovoljna sobom i svijetom,
Ali rastanak s obitelji
Tvoji drugovi, duša
Podijelio s nekim šalu, posao, mir, -
I misli, i stenje,
I s neizrecivom čežnjom
Ona će nehotice pustiti suzu.

U samoći, u pustinji
U nepoznatoj divljini
U mom nepoznatom svetištu
Tako se od sada stvaraju
Snovi mirne duše.
Hoće li zvuk biti poput buke
Da li se netko uzbuđuje
Živa li misao mladića,
Ili ognjene grudi djevojačke?
Vodim nehotičnom nježnošću
Ja sam moja tiha pjesma
I to s neobjašnjivim uzbuđenjem
Pjevam svoju Njemačku.
Zemlja uzvišenih misli!
Zračna zemlja duhova!
O kako ti je duša puna!
Grlim te kao genija
Veliki Goethe štiti
I prekrasan niz himni
Pali oblake briga.

Analiza Gogoljeve pjesme "Hanz Küchelgarten".

Djelo "Hanz Kühelgarten" Nikolaja Vasiljeviča Gogolja govori o sudaru snova sa stvarnošću, o načinima koji mogu uništiti život.

Pjesma datira iz oko 1827. godine. Napisana još u gimnaziji, objavljena pod pseudonimom, trebala je biti početak za uspon na književni Olimp mladog dužnosnika. Međutim, kritika je bila neprijateljska prema pjesmi, a N. Gogol je osobno uništio sve njezine preživjele kopije. Nakon spisateljeve smrti djelo je dobilo mnogo simpatičnije ocjene i zauzelo svoje mjesto među etapama piščeva stvaralačkog puta. Žanr - idila, pastorala s neosporivim prizvukom europskog romantizma. Otud njemačka pratnja pjesme. Sunčani svijet mladosti lirskog junaka Gantza iznenada se srušio. Jednostavan život izblijedio je pred zovom sna. Čak se i "Louise Angel" izgubila u pozadini imaginarnih drijada. Opijen žeđom za avanturom, željom da vidi sva čuda sublunarnog svijeta, da upozna ljude s originalnim načinom razmišljanja, da pronađe svrhu u životu, napušta provincijski kutak. Louise obuzima zastrašujuća sjena Gantzovih snova, njezin san više nije čvrst, a priroda se čini neprijateljskom. Dvije godine kasnije, mladić se vraća. Antička se umjetnost pokazala fatamorganom, slikovite ruševine, ljudi su posvuda isti, vlastita duša nije tako neiscrpna i talentirana. Na sreću, Louise je sve ovo vrijeme čekala svog voljenog lutalicu. Sada je u potpunosti cijenio čar obiteljskog života i mirnog rada u mirnom kutku. Međutim, herojeva duša i dalje pomalo plače, ali Gantz svojim umom shvaća da sebe treba tražiti ne u prošlosti, već u sadašnjosti, da je njegovo mjesto ovdje i da postoji smisao u svakom životu koji se živi dostojanstveno. . I bit će dosta galame za sve - i obične ljude, i umjetnike, i arbitre sudbina svijeta. Krajolik i maniri su i konvencionalni i prilično njemačkog duha. Živopisna slika pastora, očito buntovnog u mladosti. Epiteti: zla priča, ljiljanova ruka, sedefni zid. Metafora: riječ grmi. Usporedbe: kao dijete, kao jantar, kao ljubičice. Deminutivni sufiksi: stari, papuča, kuća. Inverzija: selo je progledalo, čamac je sjao. Personifikacije: gromovi govore, zrake ljube more. Anafora: možda. Parenteza (apelacija): minx, dida. Dijalozi, unutarnji monolog, digresije, uzvici i pitanja, nabrajanja. Rječnik je uzvišen i kolokvijalan, ponekad zastario („tužno“, „dirljivo“, „oblaci“, „činilo se“).

U "Hanzu Kuchelgartenu" N. Gogolj istražuje prirodu romantike, tražeći je ne samo u olujama, već iu svakodnevnom životu.