Biografija Korolenko je najvažnija stvar. Biografije pisaca i pjesnika

Vrlo kratka biografija (ukratko)

Rođen 27. srpnja 1853. u Žitomiru. Otac - Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868), sudac. Majka - Evelina Iosifovna. Završio realnu školu u Rivneu. Godine 1885., nakon opetovanog izgnanstva i zatvora, nastanio se u Nižnjem Novgorodu. Godine 1886. oženio se Evdokijom Ivanovskom. Imao 4 djece (dvoje je umrlo u djetinjstvu). Godine 1895. preselio se u Petrograd, a 1900. u Poltavu. Preminuo je 25. prosinca 1921. u Poltavi u 68. godini života. Pokopan je na Starom groblju u Poltavi. Glavna djela: "U lošem društvu" ili verzija za djecu "Djeca podzemlja", "Slijepi svirač", "Paradoks", "Bez jezika", "Svjetla" i dr.

Kratka biografija (detaljno)

Vladimir Galaktionovič Korolenko je ruski pisac sredine 19. - početka 20. stoljeća, javna osoba, publicist i novinar. Rođen 27. srpnja 1853. u Žitomiru. Piščev otac bio je strogi kotarski sudac i kolegijski asesor. Majka mu je bila iz Poljske, zbog čega je pisac od djetinjstva znao poljski jezik. Korolenko je stekao osnovno obrazovanje u Žitomirskoj gimnaziji, a zatim se obitelj preselila u Rovno, gdje je ušao u lokalnu školu.

Nakon očeve smrti, Korolenko je upisao Tehnološki institut u Sankt Peterburgu, koji nije mogao završiti zbog financijskih poteškoća. Godine 1874. prešao je na zemljoposjedničku akademiju u Moskvu, gdje je studirao kao stipendist. Zbog činjenice da je pisac u mladosti sudjelovao u populističkim pokretima, protjeran je i prognan u Kronstadt. Godine 1877. vraća se u Petrograd i upisuje Rudarski institut. Otprilike u to vrijeme počinje njegova književna karijera.

Prva Korolenkova pripovijetka, Epizode iz života tragača, pojavila se 1879. godine. U proljeće iste godine, pod sumnjom za revolucionarnu aktivnost, ponovno je izbačen iz odgojne ustanove i poslan u Glazov. A kada je 1881. godine odbio prisegu Aleksandru III., bio je prognan u Sibir na nekoliko godina. Najplodnije godine za pisca bile su 1885.-1895. U tom razdoblju pojavila su se neka od njegovih najboljih djela, 1885. "U lošem društvu", 1886. - "Slijepi svirač", a 1895. nastala je filozofska priča "Bez jezika". Ovo djelo pisca inspirirano je Svjetskom izložbom u Chicagu.

Ubrzo su se njegovi radovi počeli pojavljivati ​​na stranim jezicima i dobili svjetsko priznanje. Do 1900. godine pisac je živio u Petrogradu, gdje je napisao nekoliko pripovijedaka. Zatim se nastanio u Poltavi, gdje je živio do kraja svojih dana. Posljednjih godina radi na autobiografiji pod nazivom "Povijest mog suvremenika" Nikada nije uspio dovršiti četvrti tom ovog djela. Vladimir Korolenko preminuo je 25. prosinca 1921. u 68. godini života.

Video kratka biografija (za one koji više vole slušati)

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA, STVARALAŠTVA I JAVNOG DJELOVANJA V. G. KOROLENKA 5

1853. 15. (27.) srpnja- Vladimir Galaktionovič Korolenko rođen je u gradu Žitomiru, Volinska gubernija.

1864 - Ide u srednju školu.

1871 - Sa srebrnom medaljom završio je gimnaziju i upisao se na Tehnološki institut u Sankt Peterburgu.

1873 - Napuštanje instituta. Popravni rad.

1874 - Primljen na Petrovsku poljoprivrednu i šumarsku akademiju.

1876 - Izbačen iz akademije radi skupne molbenice. Naselje u Kronstadtu pod otvorenim policijskim nadzorom. Rad na crtanju.

1877 - Upisuje Rudarski institut u Petrogradu. Ispravni rad u listu "Novosti". Sudjelovanje na sprovodu Nekrasova.

1878 - Studira postolarski zanat, namjerava sudjelovati u "odlasku u narod".

Braća Korolenko, Vladimir i Julian, preveli su knjigu J. Micheleta "Ptica". Prvo pojavljivanje u tisku - bilješka u novinama Novosti - "Tučnjava u Apraksinom dvorištu (Pismo uredniku)".

1879 - Uhićenje i deportacija u grad Glazov, pokrajina Vyatka. Rad s cipelama. Časopis Slovo objavio je „Epizode iz života „Tragača“. Prognan u Berezovsky Pochinki.

1880 - Uhićenje i transfer u politički zatvor Vyshnevolotsk. Napisana je priča “Čudesno”. Korolenko je poslan u progonstvo u Sibir. Na zatvoreničkoj barci napisan je esej "Lažni grad". Vratio se s puta i nastanio pod policijskim nadzorom u gradu Permu. U "Wordu" je tiskan "Lažni grad". Služba kao mjeritelj vremena i službenik na željeznici.

1881 - Tiskana je priča “Privremeni stanovnici “istražnog odjela”. Odricanje od prisege. Prognan u naselje Amga u Jakutskoj oblasti.

1882–1884 - Ratarstvo i postolarstvo. Priče “Ubojica”, “Makarov san”, rad na pričama “Sokolinec”, “U lošem društvu”, “Ženidba skitnice” (“Marusina Zaimka”), “Mašinisti” (“Carevi kočijaši”) itd. bili napisani.

1885 - Naselje u Nižnjem Novgorodu. Suradnja u novinama "Volzhsky Vestnik" i "Ruske Vedomosti". Tiskane su priče "U noći svijetlog praznika", "Stari zvonar", "Pustinja", "San o Makaru", esej "Na stroju". Sudjelovanje u časopisima "Ruska misao", "Severnyj vestnik". Pojavile su se priče "Ubojica", "Sokolar".

1886 - Objavljeno "Šuma je bučna." Brak s A. S. Ivanovskaya. Posjetio Lava Tolstoja. Tiskana je priča “Slijepi svirač”, priče “Priča o Flori Rimljanki”, “More”, esej “Sadržaj”. Izašao je 1. svezak Eseja i priča.

1887 - "Prokhor i studenti." Poznanstvo s A. P. Čehovim i G. I. Uspenskim. "U tvornici". Ušao u redakciju Sjevernog biltena. Tiskano "Iza ikone", "O pomrčini". Zasebno izdanje Slijepog svirača. Rad u Nižnjenovgorodskoj arhivskoj komisiji.

1888 - Tiskano "Na putu". "Iz bilježnice" (prvo izdanje "Čerkeza"). "Na obje strane." Izlaz iz redakcije Sjevernog biltena. Priča noću.

1889 - Susreti s N. G. Černiševskim u Saratovu. U gostima kod Koroljenka A. M. Gorkog.

1890 - Objavljeni su eseji "U pustim mjestima", "Eseji Pavlovskog".

1892 - Radite na gladi. Članci "O regiji Nižnji Novgorod".

Tiskane su priče “Rijeka igra”, “At-Davan”. Suradnja u "Ruskom bogatstvu".

1893 - Članci "U gladnoj godini" u "Ruskom bogatstvu". Inozemna putovanja.

1894 - Tiskani "Paradoks", "Božji grad", "Tučnjava u kući". Ušao u redakciju Ruskog bogatstva.

1895 – Priča “Bez jezika” objavljena je u “Ruskom bogatstvu”. Pojavio se esej "U borbi protiv đavla". Sekundarno suđenje u slučaju Multan. Članci u obranu multana.

1896 - Preseljenje u St. Petersburg. "Tvornica smrti", "Na oblačan dan". Rad na priči "Umjetnik Alymov". Kao branitelj u slučaju Multan.

1897 - Putovanje u Rumunjsku. "Preko limana".

1899 - Tiskan je esej "Na dači" ("Ponizni"). Napisana je satirična bajka „Sunce stani, mjeseče ne miči se!“. Rad na priči „Odbjegli car“. Objavljena je priča "Marusya" ("Marusina Zaimka").

1900 - Izabran za počasnog akademika. Urednički posao. "Svjetla". Putovanje u Uralsk. Preseljenje u Poltavu. Izlazi priča “Instant”.

1901 - Tiskane su priče "Mraz", "Posljednja zraka", eseji "Kod Kozaka".

1902 - Putovanje u grad Sumy na proces pavlovskih sektaša. "Sjećanja na G. I. Uspenskog". Odricanje od titule počasnog akademika.

1903 - Objavljeni su članci "Autokratska bespomoćnost" i "Zamjene za publicitet za najviše potrebe". Priča nije strašna. Putovanje u Kišinjev. Napisan je esej “Kuća br. 13” (nije prošao cenzuru). Proslava pedesete obljetnice Korolenko.

1904 - Korolenko - urednik-izdavač "Ruskog bogatstva".

Memoari "U spomen na A.P. Čehova". Tiskana "Uspomena Černiševskog". Objavljena je priča „Feudalci“.

1905 - Članak "9. siječnja u St. Petersburgu." Početak rada na "Povijesti mog suvremenika". Sudjelovanje u novinama "Poltavshchina" (kasnije "Chernozem"). Borba protiv pobunjenika u Poltavi. Obraća se stanovništvu grada s apelima protiv pogroma. Zabrana "Ruskog bogatstva" za tiskanje "Manifesta" Petrogradskog sovjeta radničkih deputata. Tiskan je esej “Kuća br. 13”. Oko 60 članaka društveno-političke tematike.

1906 - "Otvoreno pismo državnom savjetniku Filonovu." Progon pisca od strane crnih stotina. Počela se tiskati Povijest moga suvremenika. Članak “Riječi ministra. Poslovi namjesnika. Oko 40 članaka tijekom godine.

1907 - Objavljen je članak "Tragedija Soročinskog", "Iz priča o ljudima koje susrećete".

1909 - Esej "Naši na Dunavu".

1910 - Članci "Svakodnevni fenomen", "Značajke vojnog pravosuđa". Susret s Lavom Tolstojem. Sudjelovanje na sprovodu Tolstoja.

1911 - Objavljeni su članci “U mirnom selu”, “O obilježjima vojnog pravosuđa”, “Orgija mučitelja”, “Likvidacija štrajka glađu u Pskovu” itd.

1913 - Članak o Korolenko u "Radnoj istini" "Pisac-humanist". Na suđenju Beilisu u Kijevu. Članci "Gospodo porotnici".

1914 - Putovati u inozemstvo radi liječenja. Priprema za izdavanje cjelovitog zbornika radova. U nakladi t-va A. F. Marxa u godinu dana izašlo je devet svezaka cjelovitih djela.

1915 - Članak "Osvojena pozicija". Povratak u Rusiju. "Mišljenje gospodina Jacksona o židovskom pitanju". Rad na priči "Braća Mendel".

1916 - Urednička i novinarska djelatnost. Objavljeni su članci »Stare tradicije i nove orgulje«, »O Marijampoljskoj izdaji« i dr. Rad na »Povijesti moga suvremenika«.

1918 - Rad na "Povijesti mog suvremenika". Članak "Pomoći ruskoj djeci."

1919 - Rad u Ligi spašavanja djece. Prosvjedi protiv pljački i pogroma Denikina. Šest "Pisma iz Poltave". Izašao je 2. svezak "Povijesti moje suvremenosti".

1920 - Posjet A. V. Lunačarskom. Rad na 3. svesku "Povijesti moje suvremenosti". Pisma Lunačarskom o aktualnim događajima.

1921 - Naglo pogoršanje zdravlja. Dovršen je 4. svezak "Povijesti moga suvremenika". 25. prosinca Korolenko je umro. 27. prosinca Na sastanku IX Sveruskog kongresa sovjeta delegati su odali počast uspomeni na pisca. 28. prosinca- žalost u Poltavi, građanski sprovod VG Korolenko.

Ovaj tekst je uvodni dio.

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I RADA AA MEZRINA 1853 - rođen je u naselju Dymkovo u obitelji kovača AL Nikulina. 1896 - sudjelovanje na Sveruskoj izložbi u Nižnjem Novgorodu. 1900. - sudjelovanje na Svjetskoj izložbi u Parizu. 1908. - poznanstvo s A. I. Denshinom. 1917. - izlazak

Glavni datumi života i rada 1938., 25. siječnja - rođen je u 9:40 u rodilištu na Trećoj ulici Meshchanskaya, 61/2. Majka, Nina Maksimovna Vysotskaya (prije braka Seregina), je referent-prevoditelj. Otac, Semyon Vladimirovich Vysotsky, - vojni signalista. 1941. - zajedno s majkom

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1870., 10. studenoga (23. listopada stari stil) - rođen je u gradu Voronježu, u obitelji malog posjeda plemića Alekseja Nikolajeviča Bunina i Ljudmile Aleksandrovne, rođene princeze Chubarove. Djetinjstvo - na jednom od obiteljskih imanja, na farmi Butyrka, Yeletsky

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1475., 6. ožujka - U obitelji Lodovica Buonarrotija u Capreseu (u regiji Casentino), nedaleko od Firence, rođen je Michelangelo 1488., travanj - 1492. - Otac mu je dao proučavati slavnog Firentinca. umjetnik Domenico Ghirlandaio. Od njega za godinu dana

Ključni datumi života i rada 1904.-11. svibnja u Figueresu, u Španjolskoj, rođen je Salvador Jacinto Felipe Dali Cusi Farres 1914. - Prvi slikovni eksperimenti na imanju Pichotov. Prvo sudjelovanje na izložbi u Figueresu. "Portret Lucije", "Cadaques". 1919. - Prvi

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1884. 12. srpnja: Amedeo Clemente Modigliani rođen je u židovskoj obitelji obrazovanog livornskog buržuja, gdje postaje najmlađe od četvero djece Flaminija Modiglianija i Eugenije Garcin. Dobiva nadimak Dedo. Ostala djeca: Giuseppe Emanuele

Glavni datumi života i rada 1883., 30. travnja - Yaroslav Gashek rođen je u Pragu. 1893. - primljen u gimnaziju na Zhitnaya ulici. 1898., 12. veljače - napušta gimnaziju. 1899. - ulazi u Prašku trgovačku školu. 1900., ljeto - luta po Slovačkoj 1901. 26. siječnja - u novinama "Parodijski listovi"

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1930., 15. rujna - u Gruziji, u gradu Gori, rođen je Merab Konstantinovich Mamardashvili 1934. - obitelj Mamardashvili se seli u Rusiju: ​​Mera-bin otac, Konstantin Nikolayevich, poslan je na studij u Lenjingrad. Vojno-politička akademija 1938. -

Ključni datumi života i djelovanja 1846., 26. prosinca (7. siječnja 1847. N.S.) - Rođenje A. P. Karpinskog na Uralu, tvornica Bogoslovsky (sada Karpinsk). 1858., ljeto - Putovanje u "zlatnom karavanu" u Sankt Peterburg. Kolovoz 7 - Primanje u gorski kadetski zbor 1866., 11. lipnja - svrš

Glavni datumi života i rada 1912. Rođen u New Yorku 1932. Diplomirao ekonomiju i matematiku na Sveučilištu Rutgers 1937. Započeo dugogodišnju suradnju s Nacionalnim biroom za ekonomska istraživanja 1950. Radio kao konzultant na

Glavni datumi života i rada 1912. Rođen u Winchesteru 1934. Diplomirao ekonomiju na Sveučilištu Yale 1936. Dobio magisterij iz ekonomije.

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1942. 3. rujna. U gradu Maykopu, za vrijeme okupacije, u obitelji Alekseja Aleksejeviča Vasiljeva, glavnog inženjera tvornice, koji je postao jedan od vođa partizanskog pokreta, i Klaudije Parmenovne Šiškine, rođen je sin - Konstantin.1949. Obitelj

GLAVNI DATUMI ŽIVOTA I STVARALAŠTVA 1856., 27. kolovoza - Ivan Yakovlevich Franko rođen je u selu Naguevichi, okrug Drogobych, u obitelji seoskog kovača.

Neki datumi života, stvaralaštva i medicinske djelatnosti A. P. Čehova 1860. - 17. (29.) siječnja - rođenje A. P. Čehova. 1869.-1879. - Studiranje na klasičnoj gimnaziji u Taganrogu. 1879. - Anton Pavlovič preselio se u Moskvu i upisao medicinski fakultet u Moskvi Sveučilište.1880

Korolenko Vladimir Galaktionovič

(1853-1922) - prozaik, publicist.
Korolenko je rođen u obitelji županijskog suca, počeo je studirati u poljskom internatu, zatim u Žitomirskoj gimnaziji, a diplomirao je u realnoj gimnaziji Rivne.
Godine 1871. diplomirao je sa srebrnom medaljom i upisao Tehnološki institut u Sankt Peterburgu. Ali potreba je prisilila Koroljenka da napusti doktrinu i prijeđe na poziciju "inteligentnog proletera". 1874. preselio se u
Moskvi i ulazi u Poljoprivrednu i šumarsku akademiju Petrovsky (sada Timiryazevskaya). Godine 1876. izbačen je iz gimnazije na godinu dana i poslan u progonstvo, koje je zatim zamijenjeno nadziranim "boravkom" u Kronstadtu. Korolenko je odbijen da se vrati na Petrovsku akademiju, a 1877. je po treći put postao student na Petrogradskom rudarskom institutu.
Godine 1879., nakon prijave agenta carske žandarmerije, Korolenko je uhićen. Sljedećih šest godina bio je u zatvorima, na etapama, u progonstvu. Iste godine u peterburškom časopisu pojavila se Korolenkova priča "Epizode iz života tragača". Dok je bio u političkom zatvoru Vyshnevolotsk, napisao je priču "Divno" (rukopis je distribuiran u popisima, bez znanja autora, priča je objavljena 1893. u Londonu, u Rusiji - tek 1905. pod naslovom "Posao" putovanje").
Od 1885. Korolenku je dopušteno da se naseli u Nižnjem Novgorodu. Sljedećih jedanaest godina bio je vrhunac njegova rada, aktivnog društvenog djelovanja. Od 1885. godine priče i eseji nastali ili tiskani u emigraciji redovito se objavljuju u prestoničkim časopisima: Makarov san, U lošem društvu, Šumski šumovi, Sokolinec i dr. Sabrani zajedno 1886. sastavljaju knjigu „Eseji i priče. Iste godine Korolenko radi na priči "Slijepi glazbenik", koja je za života autora doživjela petnaestak izdanja.
Priče su prema izvorima tema i slika podijeljene u dvije skupine: ukrajinske i sibirske. Još jedan izvor dojmova, koji se ogleda u brojnim Korolenkovim djelima, je Volga i regija Volga. Volga je za njega "kolijevka ruskog romantizma", njene obale još pamte pohode Razina i Pugačova, "Volga" priče i putopisni eseji ispunjeni su mislima o sudbini ruskog naroda: "Iza ikone", " O pomrčini" (obje - 1887.), "U oblačan dan" (1890.), "Rijeka igra" (1891.), "Umjetnik Alimov" (1896.) i dr. Godine 1889. objavljena je druga knjiga Eseja i priča .
Godine 1883. Korolenko je otišao na putovanje u Ameriku, što je rezultiralo pričom, a zapravo cijelim romanom o životu ukrajinskog emigranta u Americi, "Bez jezika" (1895).
Korolenko se smatrao piscem beletristike "samo napola", druga polovica njegovog rada bilo je novinarstvo, usko povezano s njegovim višestranim društvenim aktivnostima. Do sredine 80-ih Korolenko je objavio desetke korespondencije i članaka. Od njegovih publikacija u novinama Russkiye Vedomosti sastavljena je knjiga.
"U godini gladi" (1893.), u njemu je zapanjujuća slika narodne nesreće povezana sa siromaštvom i ropstvom, u kojem je rusko selo i dalje ostalo.
Korolenko se iz zdravstvenih razloga preselio u Poltavu (nakon što ga je Ruska akademija znanosti 1900. izabrala za počasnog člana). Ovdje završava ciklus sibirskih priča ("Carski kočijaši", "Mraz", "Feudalci", "Posljednja zraka"), piše priču "Nije strašno".
Godine 1903. izlazi treća knjiga Eseja i priča. Od 1905. započeo je rad na višetomnoj Povijesti mog suvremenika, koja se nastavila do Korolenkove smrti.
Nakon poraza prve ruske revolucije 1905., suprotstavlja se "divljoj orgiji" smaknuća i kaznenih ekspedicija (eseji "Svakodnevni fenomen" (1910.), "Značajke vojnog pravosuđa" (1910.), "U mirnom selu" (1911), protiv šovinističkih progona i kleveta ("Slučaj Beilis" (1913).
Nakon što je uoči Prvog svjetskog rata otišao na liječenje u inozemstvo, Korolenko se mogao vratiti u Rusiju tek 1915. Nakon Veljačke revolucije objavio je pamflet Pad carske vlasti.
Boreći se s progresivnom bolešću srca, Korolenko nastavlja raditi na "Povijesti mog suvremenika", esejima "Zemlja! Zemlja!", organizira prikupljanje hrane za djecu Moskve i Petrograda, osniva kolonije za siročad i beskućnike, biran je za počasnog člana predsjednik Lige za spašavanje djece, Sveruskog odbora za pomoć gladujućima. Smrt pisca nastupila je od ponovne upale mozga.
Jedna od glavnih tema Korolenkovog umjetničkog rada je put do "pravih ljudi". Razmišljanja o narodu, potraga za odgovorom na zagonetku ruskog naroda, koja je toliko toga odredila u ljudskoj i književnoj sudbini Koroljenka, usko su povezana s pitanjem koje se provlači kroz mnoga njegova djela. "Za što je, u biti, čovjek stvoren?" - ovako se postavlja pitanje u priči "Paradoks". "Čovjek je rođen za sreću, kao ptica za let", odgovara stvorenje koje je sudbina iskrivila u ovoj priči.
Bez obzira na to koliko je život neprijateljski nastrojen, "još uvijek naprijed - svjetla!" - napisao je Korolenko u pjesmi u prozi "Svjetla" (1900). Ali Koroljenkov optimizam nije nepromišljen, nije slijep za stvarnost. "Čovjek je stvoren za sreću, samo što sreća nije uvijek stvorena za njega." Tako Korolenko potvrđuje svoje shvaćanje sreće.
Korolenko je realist kojeg je uvijek privlačio romantizam u životu, razmišljajući o sudbini romantičnog, uzvišenog u surovoj, nimalo romantičnoj stvarnosti. Ima mnogo junaka koje duhovni intenzitet, samospaljiva nesebičnost izdižu iznad dosadne, uspavane stvarnosti, podsjećaju na "najvišu ljepotu ljudskog duha".
“... Otkriti smisao pojedinca na temelju znanja masa”, tako je Korolenko formulirao zadatak književnosti još 1887. godine. Ovaj zahtjev, ostvaren u djelu samog Koroljenka, povezuje ga s književnošću sljedeće ere, koja je odražavala buđenje i aktivnost masa.

Ruska književnost 19. stoljeća

Vladimir Galaktionovič Korolenko

Biografija

Korolenko, Vladimir Galaktionovič - izvanredan pisac. Rođen 15. srpnja 1853. u Žitomiru. Po ocu je stara kozačka obitelj, majka mu je kći poljskog veleposjednika u Volynu. Njegov otac, koji je obnašao dužnost županijskog suca u Žitomiru, Dubni, Rovni, odlikovao se rijetkom moralnom čistoćom. U glavnim crtama sin ga je opisao u poluautobiografskoj priči “U lošem društvu”, u liku idealno poštenog “pan-suca”, a detaljnije u “Povijesti mog suvremenika”. Korolenkovo ​​djetinjstvo i mladost prošli su u malim mjestima gdje se sudaraju tri nacionalnosti: poljska, ukrajinsko-ruska i židovska. Buran i dug povijesni život ostavio je ovdje brojne uspomene i tragove pune romantičnog šarma. Sve to, u vezi s polupoljskim podrijetlom i odgojem, ostavilo je neizbrisiv trag u Koroljenkovom stvaralaštvu i očito se odrazilo na njegov umjetnički stil, što ga srodstvuje s novim poljskim piscima - Sienkiewiczom, Orzheshkom, Prusom. U njemu su se skladno spojile najbolje strane obiju nacionalnosti: poljski kolorit i romantika, te ukrajinsko-ruska iskrenost i poezija. Altruističke struje ruske društvene misli 70-ih pritekle su u pomoć prirodnim kvalitetama. Svi ovi elementi stvorili su umjetnika visokopoetskog raspoloženja, sveprožimajuće i svepobjeđujuće ljudskosti. Godine 1870. Korolenko je završio tečaj na realnoj školi u Rivneu. Nedugo prije toga, njegov idealno nezainteresirani otac je umro, ostavivši veliku obitelj gotovo bez ikakvih sredstava. Kad je 1871. godine Korolenko stupio u Petrogradski tehnološki institut, morao je izdržati najtežu potrebu; nije si mogao priuštiti večeru za 18 kopejki u dobrotvornoj kuhinji ne više od jednom mjesečno. Godine 1872., zahvaljujući naporima energične majke, uspio se preseliti u Moskvu i upisati poljoprivrednu akademiju Petrovsky-Razumov kao stipendist. Godine 1874., zbog skupne molbe u ime svojih drugova, isključen je iz akademije. Nastanivši se u Petrogradu, Korolenko je zajedno sa svojom braćom zarađivao za život za sebe i svoju obitelj lektoriranjem. Od kraja 70-ih Korolenko je bio podvrgnut uhićenju i brojnim administrativnim kaznama. Nakon nekoliko godina progonstva u pokrajini Vyatka, početkom 80-ih nastanjen je u Istočnom Sibiru, 300 milja dalje od Yakutska. Sibir je ostavio veliki dojam na nevoljnog turista i pružio mu materijal za najbolje eseje. Divlje romantična priroda sibirske tajge, zastrašujuća atmosfera života doseljenika u jakutskim jurtama, život skitnica pun najnevjerojatnijih avantura, s njihovom osebujnom psihologijom, tipovi tragača za istinom, pored tipova ljudi gotovo brutalizirano - sve se to umjetnički odrazilo u izvrsnim Korolenkovim esejima iz sibirskog života: " Sne Makar", "Bilješke sibirskog turista", "Sokolinca", "U odjelu pod istragom". Vjeran temeljnoj dispoziciji svoje stvaralačke duše - ljubavi prema svijetlom i uzvišenom, autor se gotovo i ne zadržava na svakodnevnici sibirskog života, već ga uzima uglavnom u njegovim najveličanstvenijim i najuzvišenijim pojavama. Godine 1885. Koroljenku je dopušteno da se nastani u Nižnjem Novgorodu i od tada se život Gornje Volge sve češće pojavljuje u njegovim pričama. U njemu ima malo romantike, ali mnogo bespomoćnosti, tuge i neznanja - a to se ogleda u Korolenkovim pričama: "Pri pomrčini sunca", "Iza ikone", "Rijeka igra", u polu-etnografskim " Pavlovsky eseji" i posebno u esejima , koji su činili cijelu knjigu "U gladnoj godini" (Sankt Peterburg, 1893). Ova je knjiga rezultat Korolenkovog energičnog djelovanja na organiziranju besplatnih kantina za gladne u guberniji Nižnji Novgorod. Njegovi novinski članci o organizaciji pomoći gladnima u svoje vrijeme dali su niz vrlo važnih praktičnih naznaka. Korolenkovo ​​javno djelovanje tijekom cijelog razdoblja njegovog 10-godišnjeg boravka u Nižnjem Novgorodu općenito je bilo izuzetno svijetlo. Postala je svojevrsna "institucija"; oko njega su se okupili najbolji elementi regije za kulturnu borbu protiv svih vrsta zlostavljanja. Banket koji mu je priređen u povodu njegova odlaska iz Nižnjeg Novgoroda 1896. poprimio je grandiozne razmjere. Među najbriljantnijim epizodama nižnjenovgorodskog razdoblja Korolenkovog života je takozvani "slučaj Multan", kada su, zahvaljujući Korolenkovoj izuzetnoj energiji i vješto ponašanoj obrani, Votyakovi optuženi za ritualno ubojstvo spašeni od teškog rada. Godine 1894. Korolenko putuje Engleskom i Amerikom i dio svojih dojmova izražava u vrlo originalnoj priči “Bez jezika” (“Rusko bogatstvo”, 1895. br. čisti dikensovski humor. Od 1895. godine Korolenko je član uredništva i službeni predstavnik časopisa Russkoye Bogatstvo kojemu se sada potpuno pridružio; ranije su mu radovi najčešće objavljivani u Russkoj misao. Godine 1900., tijekom formiranja kategorije ljepše književnosti na Akademiji znanosti, Korolenko je među prvima izabran za počasne akademike, no 1902., zbog nezakonite žalbe na Gorkijev izbor za počasnog akademika, Korolenko je vratio svoju diplomu s pismeni protest. Od 1900. Korolenko se nastanio u Poltavi. - Korolenko je započeo svoju književnu djelatnost u kasnim 70-ima, ali nije bio zapažen u širokoj javnosti. Njegova prva priča, Epizode iz života tragača, pojavila se u Laju 1879. Sam autor, koji je vrlo strog prema sebi i koji je ni izdaleka sve svoje objavljene zbirke svojih djela uložio u vlastite objavljene zbirke, nije uvrstio Epizode u njih. U međuvremenu, unatoč velikim umjetničkim nedostacima, ova je priča izuzetno značajna, kao povijesni dokaz moralnog uzleta koji je zahvatio rusku mladež 70-ih godina. Junak priče – “tragač” – nekako je organski, do srži svojih kostiju, prožet sviješću da se svaki čovjek treba posvetiti općem dobru i ponaša se prema svakome tko drži do sebe i misli na svoju osobnu sreću. s neskrivenim prijezirom. Zanimljivost priče leži u činjenici da u njoj nema ničeg pretvaranja: ovo nije razmetanje altruizmom, već duboko raspoloženje koje prodire u osobu kroz i kroz. I u ovom raspoloženju - izvor svih daljnjih aktivnosti Korolenko. S vremenom je nestala netrpeljivost prema sektaštvu, nestao je prezir prema tuđem mišljenju i svjetonazoru, a ostala je samo duboka ljubav prema ljudima i želja da se u svakome od njih otkriju najbolje strane ljudskog duha, pod ma koliko debelim i na prvi pogled pogled, neprobojnu koru površinske svakodnevne prljavštine, nisu skrivali. Nevjerojatna sposobnost da se u svakom čovjeku pronađe ono što bi se, u Goetheovom privjesku ewig weibliche, moglo nazvati das ewig menschliche, ponajviše je zapanjila čitateljsku publiku u Makarovu snu, koji je, nakon 5 godina šutnje, prekidane samo malim esejima i korespondencijom, Korolenko je drugi put debitirao u Ruskoj misao 1885. Što ima sivlje, nezanimljivije od situacije i života koji je autorica naumila prikazati. Gotovo opsjednuti stanovnik sibirskog naselja izgubljenog ispod arktičkog kruga opio se posljednjim novcem odvratne votke prožete duhanom, i pretučen od stare jer je pio sam, a nije s njom podijelio odvratno piće, zaspao. O čemu može sanjati takav poludivljak koji je gotovo izgubio ljudski lik, koji se službeno smatra kršćaninom, a zapravo Boga zamišlja u jakutskoj slici Velikog Toyona? Pa ipak, autor je uspio uočiti tinjajuću božansku iskru u ovom bestijalnom obliku. Snagom stvaralačke snage napuhao ju je i njome osvijetlio mračnu dušu divljaka, tako da nam je postala bliska i razumljiva. I autor je to učinio bez pribjegavanja idealizaciji. Majstorskom rukom, dajući na malom prostoru obris čitavog Makarova života, nije sakrio nijednu svoju smicalicu i trik, ali to nije činio kao sudac i tužitelj, nego kao dobar prijatelj, tražeći sve olakotne okolnosti s ljubavnim srcem i uvjeravanje čitatelja da nije u Makarovoj pokvarenosti izvor njegovih odstupanja od istine, već u činjenici da Makara nitko nikada nije naučio razlikovati dobro od zla. Uspjeh "Sna Makar" bio je ogroman. Izvrstan istinski pjesnički jezik, rijetka originalnost radnje, neobična kratkoća i istodobno reljefnost osobina osoba i predmeta (potonje općenito čini jednu od najjačih strana Korolenkovog umjetničkog talenta) - sve to, u povezanost s glavnom humanom mišlju priče, učinila je dražestan dojam, te je mladoj književnici odmah dodijeljeno mjesto u prvom redu književnosti. Jedan od najkarakterističnijih aspekata uspjeha koji je zadesio Makarov san i ostala Koroljenkova djela jest univerzalnost tog uspjeha; Tako je ne samo najdetaljniji, već i najentuzijastičniju skicu o Korolenku napisao kritičar Moskovskie Vedomosti, Govorukha-Otrok, poznat po svojoj mržnji prema svemu "liberalnom". Nakon Makarovog sna pojavila se priča "U lošem društvu" - također jedno od Koroljenkovih autorskih djela. Priča je napisana u potpuno romantičnom stilu, no ova je romansa slobodno izlila iz autoričina romantičnog načina razmišljanja, pa stoga sjaj priče nije šljokica, već izliven pravim književnim zlatom. Radnja se ponovno odvija u okruženju u kojem samo srce puno ljubavi može otkriti tračke ljudske svijesti - u skupu lopova, prosjaka i raznih ludaka koji se skrivaju u ruševinama starog dvorca u jednom od gradova Volyna. Društvo je stvarno "loše"; autor je odolio iskušenju da svoje prognanike protiv javne neistine učini protestantima, “ponizi i uvrijedi”, iako je to vrlo lako mogao učiniti, imajući na kreativnom raspolaganju živopisnu figuru pana Tiburcija, njegove suptilne duhovitosti i književnog obrazovanja. Sva gospoda "iz dvorca" redovito kradu, piju, iznuđuju i razvratuju - a, međutim, sin "panskog suca", slučajno se zbliživši s "lošim društvom", nije ništa loše izvukao iz toga, jer je odmah upoznao visoke primjere ljubavi i odanosti . Tyburtsiy je doista učinio nešto ružno u prošlosti, au sadašnjosti nastavlja krasti i tome uči svog sina, ali voli svoju kćerkicu koja se polako topi u tamnici. I tolika je snaga svakog istinskog osjećaja da se sve loše u životu "lošeg društva" odbija od dječaka, samo se na njega prenosi sažaljenje cijelog društva prema Marusji, a sva energija njegove ponosne prirode usmjerena je ublažiti tužno postojanje Marusje. Lik male mučenice Marusje, iz koje "sivi kamen", odnosno tamnica, isisava život, pripada najdragocjenijim tvorevinama najnovije ruske književnosti, a njezina smrt opisana je s onom istinskom dirljivošću koja se daje samo nekolicini odabranika umjetničkog stvaralaštva. Po romantičnom tonu i poprištu radnje poljska legenda „Šuma bučna” blisko se pridružuje priči „U lošem društvu”. Napisana je gotovo bajkovito, a radnja je prilično banalna: kmet, uvrijeđen u svojim bračnim osjećajima, ubio je tavu. Ali detalji legende izvrsno su razrađeni; posebno je lijepa slika šume uzburkane pred oluju. Koroljenkova izvanredna sposobnost opisivanja prirode ovdje se odrazila u svom svom sjaju. Oštrim okom uočavao je ne samo opću fizionomiju šume, nego i individualnost svakog pojedinog stabla. Općenito, dar opisivanja prirode jedno je od najvažnijih obilježja Korolenkovog talenta. Uskrisio je krajolik koji je nakon Turgenjevljeve smrti potpuno nestao iz ruske književnosti. Čisto romantični krajolik Koroljenka, međutim, nema mnogo zajedničkog s melankoličnim krajolikom autora Bezhinovih livada. Uza svu pjesničku prirodu Korolenkovog temperamenta, tuđa mu je melankolija, i iz kontemplacije prirode on panteistički izvlači istu okrepljujuću težnju za usponom i istu vjeru u pobjedu dobra, koje čine glavno obilježje njegove stvaralačke ličnosti. U Koroljenkove priče u Voliniji, prema mjestu radnje, spadaju i Slijepi svirač (1887), Noću (1888) i priča iz židovskog života: Jom-Kinur. Slijepi glazbenik napisan je s velikom vještinom, sadrži mnogo zasebnih dobrih stranica, ali, općenito, autorov zadatak - dati psihološki ocrt razvoja predodžbi slijepih osoba o vanjskom svijetu - nije uspio. Za umjetnost ima previše znanosti, odnosno znanstvenih nagađanja; za znanost previše umjetnosti. Zaista mirisna može se nazvati priča "Noć". Dječji razgovori o tome kako se djeca rađaju prenose se s nevjerojatnom naivnošću. Takav se ton stvara samo uz pomoć najdragocjenije osobine romanopisca - pamćenja srca, kada umjetnik u svojoj duši rekreira i najsitnije pojedinosti prošlih osjećaja i raspoloženja, u svoj njihovoj svježini i neposrednosti. Priča uključuje i odrasle. Jednoj od njih, mladoj liječnici koja se uspješno nosila s teškim porodom, one se čine kao običan fiziološki čin. No drugi je sugovornik prije dvije godine tijekom istog "jednostavnog" fiziološkog čina izgubio suprugu i njegov je život slomljen. Zato se ne može složiti da je sve vrlo “jednostavno”. A autor ne misli tako; i za njega su smrt i rođenje, kao i sva ljudska egzistencija, najveća i najčudesnija misterija. Zato je cijela priča prožeta dahom nečeg tajanstvenog i nepoznatog, čijem se razumijevanju može pristupiti ne bistrinom uma, već neodređenim porivima srca. Među Koroljenkovim sibirskim pričama, osim "Makarova sna", zasluženu slavu uživa "Iz bilježaka sibirskog turiste", sa središnjom figurom "ubojice". Prožimajuća ljudskost autora ovdje dolazi do izražaja s posebnom dubinom. Svaki drugi pripovjedač, nakon što je ispričao priču, s uobičajene točke gledišta, o “poštenom” ubojstvu, u kojem je nesvjesni “ubojica” bio osvetnik za niz zlodjela i izbavitelj od smrti majke s troje djece , vjerojatno bi se smirio na ovo. Ali "ubojica" je čovjek neobične duševne sklonosti; on je tragač za istinom par excellence i ne zadovoljava ga pravdom postignutom prolivanjem krvi. “Ubojica” juri u strašnoj muci i ne može se pomiriti sa strašnim sudarom dvaju jednako svetih načela. Isti sraz dvaju velikih principa leži u osnovi novele "U uskršnjoj noći". Autor uopće nema namjeru osuditi naredbu po kojoj zatvorenici ne smiju bježati iz zatvora: on samo konstatuje strahovit nesklad, samo s užasom primjećuje da u noći kada sve govori o ljubavi i bratstvu, dobar čovjek, u ime zakona ubio još jednu osobu koja se u biti ničim lošim nije deklarirala. Isto nimalo tendenciozno, iako je najmanje ravnodušan umjetnik Korolenko u izvrsnoj priči o sibirskim zatvorima - "U pritvorskoj jedinici". U svijetloj figuri poluludog istinoljubca Yashke autor je, s jedne strane, potpuno objektivno reagirao na tu “narodnu istinu”, pred kojom su mnogi autoru najbliži ljudi po općem sustavu svjetonazor tako bezuvjetno pokloniti. Ali, u isto vrijeme, Korolenko voli svoju, slobodno rođenu u njegovoj osjetljivoj duši, istinu s previše žive ljubavi da bi se klanjao pred svime što dolazi iz naroda, samo zato što je narodno. On cijeni moralnu snagu Yashke, ali cjelokupna duhovna slika tragača za nekakvim “pravima zakona”, prototipa sumornih figura raskola, fanatika koji su se spaljivali u ime zaštite ritualizma, nije nimalo privlačna njemu. - Preselivši se na Volgu, Korolenko je posjetio Vetlužski kraj, gdje se na Svetom jezeru, u blizini nevidljivog Kitež-grada, okupljaju istinoljubci iz naroda - raskolnici raznih uvjerenja i vode strastvene rasprave o vjeri. A što je odnio ovim posjetom? (priča: "Rijeka se igra"). „Ponio sam teške, ne radosne dojmove s obala Svetog jezera, iz nevidljivog, ali strastveno traženog od ljudi grada ... Kao u zagušljivoj kripti, pri slabom svjetlu svjetiljke koja blijedi, ja proveo svu ovu besanu noć, slušajući kako netko negdje iza zida odmjerenim glasom čita molitve za mrtve nad narodnom mišlju koja je zauvijek zaspala. Korolenko, međutim, najmanje od svega smatra da je narodna misao doista zauvijek uspavana. Druga priča iz života Volge - "O pomrčini sunca" - završava činjenicom da su isti stanovnici provincijskog grada koji su bili toliko neprijateljski raspoloženi prema "pametima" koji su došli promatrati pomrčinu bili prožeti iznenađenjem nad znanošću toliko mudra da su joj poznati i putovi Gospodnji. U posljednjem pitanju priče: "kada će se konačno raspršiti tama narodnog neznanja?" ne čuje se malodušnost, već želja za brzim ostvarenjem njegovanih težnji. Vjera u bolju budućnost općenito je glavno obilježje Koroljenkova duhovnog bića, stranog korozivnim refleksijama i nipošto razočaranog. To ga oštro razlikuje od dvojice najbližih vršnjaka po spisateljskom rangu, koje zauzima u povijesti moderne ruske književnosti - Garšina i Čehova. U prvom od njih obilje zla na zemlji ubijalo je vjeru u mogućnost sreće, u drugom je dosada života sijala nepodnošljivu dosadu. Korolenko, unatoč brojnim osobnim poteškoćama, a možda upravo zbog njih, ne očajava i ne dosađuje se. Za njega je život bremenit mnogim visokim zadovoljstvima, jer on ne vjeruje u pobjedu dobra iz banalnog optimizma, već u snagu organskog prodiranja najboljih načela ljudskog duha. Do sredine 1890-ih, Koroljenkova čisto umjetnička aktivnost dosegla je vrhunac. Među djelima koja je od tada napisao ima izvrsnih eseja i crtica, među kojima je posebno potrebno istaknuti "Suverene kočijaše" i "Mraz" (iz sibirskog života), ali oni ne daju ništa novo za karakterizaciju književne pojave. autora. Od 1906. Korolenko je u zasebnim poglavljima počeo objavljivati ​​najopsežnije svoje djelo: autobiografsku Povijest mog suvremenika. Po dizajnu je to trebalo biti nešto tipično par excellence. Autor navodi da njegove "bilješke nisu ni biografija, ni ispovijest, ni autoportret"; ali je pritom »težio što potpunijoj povijesnoj istini, često žrtvujući njezina lijepa ili svijetla obilježja umjetničke istine«. Time je "povijesno" ili bolje rečeno autobiografsko prevladalo nad tipičnim. Osim toga, 2 dijela Povijesti mog suvremenika koja su dosad izašla, uglavnom posvećena početnom razdoblju Korolenkovog života, čija je središnja točka sukob tri nacionalna elementa u doba poljskog ustanka 1863. , nisu dovoljno tipični sa sveruske točke gledišta. Nisu ni oni oblici kmetstva koji su toliko impresionirali mlado promatranje u životu plemstva u Ukrajini. Korolenko je bio vrlo uspješan u svojim sjećanjima na pisce - Uspenskog, Mihajlovskog, Čehova - koje je objedinio pod općim naslovom "Pokojnici". Među njima je uistinu izvrstan esej o Uspenskom, napisan sa svom ekspresivnošću čisto fiktivne studije, a istodobno zagrijan stvarnom osobnom ljubavlju prema piscu i osobi. Briljantno mjesto u Korolenkovoj književnoj formulaciji zauzima njegova opsežna novinarska djelatnost - brojni novinski i časopisni članci posvećeni raznim gorućim zlobama današnjice. Korolenkovo ​​prodorno novinarstvo u uskoj je vezi s njegovom izvanrednom praktičnom djelatnošću. Gdje god se nastanio, posvuda je postajao središte aktivnog rada usmjerenog na ublažavanje ljudskih potreba i katastrofa. Ova Korolenkova praktična djelatnost neodvojiva je od književne i čini jednu spojenu cjelinu. Teško je reći da, na primjer, u "Gladnoj godini", ili u "Svakodnevnoj pojavi" (1910.), koja je ostavila veliki dojam, postoji izuzetna književna pojava i da je to najveća javna zasluga. Općenito, visoko mjesto koje Koroljenko zauzima u modernoj književnosti, toliko je izraz lijepog, istodobno intimnog i elegantnog umjetničkog talenta, koliko i činjenica da je on vitez pera u najboljem smislu riječi. riječ. Bilo da se dogodi prirodna katastrofa, bilo da su nevini ljudi osuđeni, bilo da je počinjen pogrom, bilo da je smrtna kazna dovedena do noćne more, do pretvaranja u "svakodnevnu pojavu", Korolenko već "ne može šutjeti", Tolstojevim riječima; ne boji se govoriti o "otrcanom zapletu". A iskrenost Korolenkovog humanizma toliko je duboka i nedvojbena da u potpunosti zarobljava čitatelja bez obzira na pripadnost jednom ili drugom političkom taboru. Korolenko nije "partinac", on je humanist u izravnom i neposrednom smislu te riječi. Korolenkovi su spisi uvijek uživali veliki uspjeh na tržištu knjiga. Prva knjiga njegovih Eseja i priča, objavljena 1886., prošla je 13, 2. knjiga (1893) - 9, 3. knjiga (1903) - 5, Slijepi svirač (1887) - 12, godina" - 6, "Bez jezika« (1905.) - 5, »Povijest mojega suvremenika« (1910.) - 2 izdanja. - U desecima tisuća primjeraka distribuirane su Koroljenkove pripovijetke u izdanju raznih izdavačkih kuća. Prvo "Cjelokupno djelo" Korolenko je ono koje je priloženo "Nivi" (1914., u 9 svezaka). Relativno potpuna bibliografija koju je napisao Korolenko data je u detaljnoj knjizi princeze N. D. Shakhovskaya: “Vladimir Galaktionovich Korolenko. Iskustvo biografskih karakteristika" (Moskva, 1912). - Oženiti se. Arsenjev, "Kritičke studije" (sv. II); Eichenwald, "Siluete" (sv. I); Bogdanovich, "U godinama prekretnice"; Batjuškov, Kritički ogledi (1900.); Arsenij Vvedenski ("Historijski bilten", 1892., svezak II); Vengerov, "Izvori" (III. svezak); Vladislavlev, Ruski književnici; Volžski, "Iz svijeta književnih traganja" (1906.); Ch. Vetrinski ("Zbirka Nižnji Novgorod", 1905.); Golcev, "O umjetnicima i kritičarima"; Iv. Ivanov, "Poezija i istina svjetske ljubavi" (1899.); Kozlovsky, "Korolenko" (Moskva, 1910); Lunacharsky, "Etide"; Merežkovski ("Sjeverni glasnik", 1889, 5); Y. Nikolaev (Govoruha-Otrok) (»Ruska revija«, 1893. i zasebno); Ovsjaniko-Kulikovski ("Bulletin of Europe", 1910., 9, i "Sabrana djela", 9); Poktovski, "Idealizam u Koroljenkovim djelima" (Kazan, 1901.); S. Protonopov ("Zbirka Nižnji Novgorod", 1905.); Prugavin (»Ruske vedomosti«, 1910, br. 99 – 104); Skabičevski, »Povijest nove ruske književnosti«; Stolyarov, Novi ruski fikcionisti (Kazan, 1901.); Sedov (»Bilten uspomena«, 1898, 3); Treplev, "Mlada svijest" (1904); Umanski ("Nižnji Novgorod list", 1903, 130); Čukovski, "Kritičke priče" (1910).

Vladimir Galaktionovič Korolenko rođen je 15. srpnja 1853. u Žitomiru. Otac mu je bio iz stare kozačke obitelji, a majka kći poljskog veleposjednika koji je živio u Voliniji. Njegov otac bio je izuzetno čist čovjek koji je obnašao službene pravosudne dužnosti u raznim gradovima Ukrajine.

Korolenko je djetinjstvo i mladost proveo u malim mjestima gdje su se često susretale tri nacionalnosti: Poljaci, Židovi, Rusi i Ukrajinci. Buran život ostavio je traga na stvaralaštvu slavne spisateljice. Pokazuje najbolje aspekte poljske boje i ukrajinske iskrenosti. Strujanje ruske društvene misli 70-ih godina 19. stoljeća imalo je veliki utjecaj na pisca.

Godine 1870. Korolenko je diplomirao na realnoj školi u Rivneu. Neposredno prije toga umire mu otac, ostavljajući brojnu obitelj bez lipe novca. A kada je Korolenko ušao na Tehnološko sveučilište u Sankt Peterburgu, morao je spajati kraj s krajem zbog nedostatka sredstava.

Zahvaljujući majčinim vezama, ipak se 1872. godine uspijeva preseliti u Moskvu i upisati akademiju. Dvije godine kasnije izbačen je iz akademije nakon kolektivne molbe svojih drugova.

Nakon što se vratio u Sankt Peterburg, započeo je težak radni život sa svojom braćom. A kasnih 70-ih uhićen je zbog sumnje da je počinio niz administrativnih kaznenih djela. Zbog ovih djela Korolenko je prognan u Sibir, gdje je živio do 1885. Ove godine, zbog svog uzornog ponašanja i niza usluga državi, piscu je dopušteno da se nastani u Nižnjem Novgorodu. Tijekom godina svog života, autor je stvorio mnogo lijepih djela. Mora se reći da su u različitim razdobljima napisana odgovarajuća djela.

Među najupečatljivije epizode Korolenkovog života u Nižnjem Novgorodu može se svrstati "Mulatska afera", zahvaljujući kojoj je spasio od teškog rada optužene za ritualno ubojstvo Votyaka.

Korolenko je imao progresivnu bolest srca. No, unatoč tome, do posljednjih dana svog života bavio se dobrotvornim aktivnostima i pomagao siročadi. Pisac je umro od upale mozga 1922. godine.

Uzrok smrti Vladimira Korolenka ranije se nije smatrao misterijom. Preminuo je od zatajenja srca zbog, kako obično pišu osmrtnice, duge bolesti. Ali nakon što su 1988. godine objavljena Korolenkova pisma Lunačarskom, istraživači su počeli govoriti o činjenici da je Vladimir Galaktionovič otrovan po Lenjinovom nalogu. No, s tim su spremni polemizirati istraživači njegova života i rada iz muzeja Korolenko u Poltavi.

KĆERKA KRONIKA POSLJEDNJIH OČEVIH DANA

Ovo je možda najunikatniji memorijalni muzej pisca. Nalazi se u kući u kojoj je Korolenko živio posljednjih 25 godina svog života. Njegova kći zadržala je sve što je pripadalo njenom ocu: namještaj, osobne stvari, rukopise...

Sofia Vladimirovna također je detaljno opisala kako je njezin otac polako umirao tijekom godinu i pol dana, kaže Lyudmila Olkhovskaya, vodeća istraživačica u muzeju. - Loše se osjećao u svibnju 1920. godine. Tada su ga pregledali vodeći poltavski liječnici, ali dijagnoza nikada nije postavljena. Godinu dana kasnije, Vijeće narodnih komesara Ukrajine poslalo je iskusne liječnike iz Harkova u Poltavu. Korolenko nikad ne bi prihvatio strance, ali budući da je među liječnicima bio njegov poznati terapeut Isaac Fainshmidt, pisac je dopustio da ga pregledaju u prisutnosti njegovih rođaka. 68-godišnji pisac, donedavno snažan čovjek, već je loše hodao, otežano je govorio, a s rodbinom je komunicirao putem bilješki. Dijagnosticirana mu je amiotrofična lateralna skleroza, koja se u to vrijeme smatrala neizlječivom.

25. prosinca 1921. u deset sati navečer otišao je. U muzeju se nalaze fotografije sa sprovoda. Sva se Poltava okupila da isprati pisca na posljednjem putovanju. 28. prosinca vani je bilo jako hladno, ali nitko nije stavio kapu ...

ODBIO JE PRIMITI MIROVINU OD LENJINA

Zaključak o smrti liječnika donesen je dan kasnije, 26. prosinca. Zašto je nepoznato, kažu u muzeju. - No, spisateljevi rođaci isključili su smrt od trovanja: kažu da su u kuću posljednjih godina ulazili samo bliski ljudi.

Međutim, mnogi su priželjkivali Korolenkovu smrt. Sasvim je moguće da Lenjin. Bio je dobro upoznat s društvenim položajem Koroljenka, čitao je njegova pisma Lunačarskom, u kojima je pisac vrlo hrabro govorio protiv boljševika, samovolje i zatvaranja besplatnih novina. Lenjinova mržnja prema Koroljenku jasno je vidljiva u načinu na koji je govorio o piscu: "Bijedan trgovac, zarobljen malograđanskim predrasudama... Ne, nije grijeh za takve "talente" provesti tjedan dana u zatvoru ako je ovo potrebno za sprječavanje zavjera... On sebe smatra mozgom nacije, ali zapravo ne mozgom, nego "g ... ali."

Jednom je vođa proletarijata čak odlučio "liječiti" Korolenka i poslao N.A. Semashkovo dvosmisleno pismo: "Molim vas da odredite posebnu osobu (bolje od poznatog liječnika koji poznaje inozemstvo i koji je poznat u inozemstvu) da pošalje Tsuryupu, Krestinskog, Osinskog, Kurajeva, Gorkog, Korolenka i druge u Njemačku. Njemačka, pomozi bolesnici itd."

Korolenko je odbio napustiti rodnu zemlju u vladinoj kočiji. A on, načelno, nije prihvaćao mirovine i beneficije od sovjetskih vlasti, - kaže Ljudmila Olhovskaja.

Tko zna što bi bilo s Korolenko u Njemačkoj? Međutim, poltavski istraživači vjeruju da Lenjin nije konkretno uništio Koroljenka – želio je pokazati svoju demokratičnost.

Slobodno se može reći da je spisateljicu ubio sustav. Posljednjih godina vlast ga nije dirala. Ali su očistili okoliš. Poslali su u zatvor zeta Konstantina Ljahoviča, koji je u zatvoru dobio tifus i umro na Koroljenkovim rukama, - nastavlja Ljudmila Olhovskaja. - Vladimir Galaktionovič prošao je kroz svaku egzekuciju čak i ljude koje nije poznavao, zahtijevao pošteno suđenje. Išao je u Čeku kao da ide na posao, bio je spreman na koljenima moliti za pomilovanje. Sve se to odrazilo na njegovo zdravlje.

Fotografije ljubaznošću Muzeja Korolenko.

OVO JE ZANIMLJIVO

• Djela "Slijepi svirač" i "Djeca podzemlja" (tzv. verzija priče "U lošem društvu" prilagođena djeci) dugo su bila dio školskog programa. Iako ih spisateljica nije stvorila za djecu. Općenito je smatrao da sve knjige trebaju biti zanimljive odraslima i razumljive djeci.
• Dvije kćeri jedine unuke spisateljice Sofije Lyakhovich žive u Poltavi i Moskvi. Njegov pra-praunuk Sergej također živi u Poltavi. Ali povremeno se objavljuju lažni nasljednici, uvjeravajući da su Korolenkovi rođaci. Jedna lažna unuka je čak dobila stan u Moskvi.
• Na Božić je Korolenko kod kuće uredio božićno drvce za djecu siromašnih stanovnika Poltave. Mališani su zaplesali kola, a vrhunac praznika bilo je bacanje štapa za pecanje u ured vlasnika i izgovaranje želja. Pisac je u to vrijeme bio iza zatvorenih vrata i zakačen darovima.
• Stanovnici Poltave jako su voljeli Koroljenka. Znajući da živi od usta do usta, pod vrata kuće donesene su dvije vreće brašna s natpisima: "Bijelo - za pisca", "Sivo - za pomoćnike". A kad je izgubio aktovku s vrijednim rukopisima, gubitak su mu vratili... zaposlenici zalagaonice. Ispostavilo se da su lopovi tamo predavali papire, pa čak i primali novac.