Prava umjetnost je ljubav (Marc Chagall i Bella). Mark Chagall i Bella Rosenfeld Chagall je bio duboko povrijeđen prekidom s Virginijom, jer ju je volio svim srcem.
Naime, Bellina iznenadna smrt uslijedila je 2. rujna 1944. godine. Njezina neočekivana smrt bila je užasan udarac za Marca Chagalla, a njegova je tuga bila bezgranična.
Budući da je u braku s umjetnikom više od 29 godina, podržavala ga je u dobrim i lošim trenucima njihovih života, dijeleći trijumfalne uspone i opipljive padove. Ona nije bila samo supruga za Majstora, već i jedina muza, glavna tema i simbol ljubavi u njegovim slikama, nepristrani kritičar, značajno utječući na cjelokupno njegovo stvaralaštvo. Odrasla je u svijetu iz kojeg je on došao u umjetnost, savršeno je poznavala njegov jezik, intonacije, geste. Bila je njegov alter ego i majka njihove jedine kćeri.
Glavni urednik Međunarodnog Chagallovog godišnjaka A. Podlipsky napisao mi je iz Vitebska: „... Okolnosti Belline smrti, razlozi njezine smrti, mjesto pokopa ni na koji način se ne odražavaju u domaćim biografijama. umjetnika, pa čak i u prijevodima sa stranog. Koje činjenice, potvrđene dokumente imate?”
Uvidjevši da je potraga za grobljem na kojem bi Bella mogla biti pokopana - u državama New York ili New Jersey - poput traženja igle u plastu sijena, savjetovao sam Podlipsky da o tome pita svoje unuke, koje su počele dolaziti u Vitebsk na Šagalovljeva čitanja. "To je bilo moje prvo pitanje njima...ne znaju." Počeo sam tražiti moguće službene dokumente vezane uz Bellinu smrt... Zamislite moje iznenađenje kada sam u roku od 15 minuta nakon što sam ispunio obrazac zahtjeva u Gradskoj knjižnici New Yorka, na 5. aveniji na Manhattanu, dobio kopiju osmrtnice objavljeno u New York Timesu, 4. rujna 1944. Evo njegovog sadržaja u mom prijevodu: “Madame Bella Chagall, supruga slikara ruskog podrijetla Marca Chagalla, koja je godinama živjela u Parizu, umrla je u subotu na području jezera Tupper (jedno od jezera Brusnica) , New York, gdje je bila na odmoru zajedno sa suprugom. Imala je 48 godina. Madame Chagall, koja je svom suprugu bila jedini model i imala veliki utjecaj na njegov rad, prije nekoliko dana završila je svoje memoare koji će uskoro biti objavljeni. Bila je nadaleko poznata u umjetničkim krugovima Pariza između dva rata. S ruskog na francuski prevela je knjigu svog supruga "Moj život". Vitebsk, Rusija je rodno mjesto Chagallovih. Vjenčali su se 1915., pobjegli su iz Pariza 1940. i nakon otprilike godinu dana boravka u južnoj Francuskoj stigli u Sjedinjene Države pod pokroviteljstvom Muzeja moderne umjetnosti. Stan Chagallovih nalazi se na adresi 4E 74th Street. Osim supruga, ostavila je kćer Idu Rapaport-Chagall i sina Mikhaila Rapaport-Chagalla. Došlo je do netočnosti u osmrtnici - Mikhail je bio Bellin zet. Zbunjujuća je bila i navedena dob pokojnika…48 (?) godina, ali o tome kasnije.
Nešto kasnije, na službeni zahtjev Chagall Yearbooka, dobio sam i presliku Belline službene smrtovnice. Evo njegovog sadržaja: “Mjesto smrti: država New York, okrug Franklin, grad Altamon, opća bolnica Mercy. Rođendan: 15. prosinca 1895 Datum smrti: 2. rujna 1944. Neposredan uzrok smrti: šećerna bolest. Starost: 48 godina, 8 mjeseci, 17 dana. Trajanje bolesti je 2 godine. Dan sprovoda: 06.09.1944.
Još nekoliko dokumenata donosimo u knjizi B. Harshava:
1. Telegram Pierrea Matissea upućen širokom krugu Chagallovih prijatelja i kolega: “Madame Chagall umrla je u subotu nakon kratke bolesti. Pogreb će se održati u srijedu, 6. rujna u 11:30 u kapeli Riverside (76. ulica i Amsterdamska avenija)."
2. Pismo predsjednika Odbora židovskih pisaca, umjetnika i znanstvenika Bena Ziona Goldberga, zeta Sholom Aleichima, književniku Josephu Opatoshu: Carnegie Hall, gdje će se okupiti njezini najbliži prijatelji i nastupiti. Večer će se održati 6. listopada. Kao blizak prijatelj pokojnika i obitelji Chagall, pozvani ste da sudjelujete u večernjim performansima od 10-15 minuta. Molimo potvrdite svoju prisutnost. S poštovanjem, B. Ts. Goldberg.”
Što se zapravo dogodilo tih tragičnih dana za Chagallove krajem kolovoza - početkom rujna 1944.? Mark i Bella su na odmoru u sjeverozapadnoj državi New York u okrugu Adirondike, u regiji Cranberry Lakes. Ništa nije nagovještavalo tako skori tragični ishod ... Tamo su također saznali da su saveznici oslobodili Pariz 26. kolovoza, a Chagallovi su odlučili ubrzati povratak u New York, planirajući započeti pripreme za odlazak u Francusku.
Kasnije, u svojoj knjizi, Virginia Haggard, Markova druga supruga, opisuje ove dane na sljedeći način, citirajući Chagallove riječi: “Odjednom, Bella je imala jaku upalu grla. Zamolila me da joj dam topli čaj. Sljedeći dan je imala toliko groznicu da sam je odveo u bolnicu. U hodniku je vidjela puno časnih sestara i unervozila se... Na recepciji su je počeli postavljati uobičajena pitanja - ime, godine... ali na pitanje o vjerskoj pripadnosti nije odgovorila i zamolila me da odvesti je u hotel. Chagall je sličnu verziju prepričao Meeru Shapiru, svom prijatelju, dodajući: “Kao Židovka, odbijena je i ubrzo je umrla” ...
Trebalo bi biti zbunjeno priznati da je njegova verzija čista fikcija. Sve činjenice - i dokumenti i iskazi očevidaca, uključujući i njegovu vlastitu kćer Idu, demantiraju ove Chagallove riječi. Ida je, saznavši za majčino stanje, učinila pravi herojski napor da nabavi penicilin – jedini koji je mogao spasiti Bellu. U to se vrijeme ovaj novi čudotvorni alat uglavnom koristio na fronti. No, uz pomoć prijatelja, penicilin je ipak nabavljen, a Ida je odmah otišla u grad Altamon, u bolnicu, gdje je – suprotno Chagallovoj verziji – bila Bella. Sada se autom iz New Yorka stiže za 5 sati, dok je Idi trebalo 12 sati... Prekasno! “Kad sam stigla s penicilinom, bilo je prekasno”, napisala je Ida rođacima u Pariz 27. ožujka 1945. godine. - Mama je bila u komi, a u 18 sati je umrla. Mama je imala streptokoknu infekciju u grlu.” Ida je smatrala neodrživom "antisemitsku" verziju Chagalla, koju je on izmislio kako bi opravdao fatalnu sporost kojom je reagirao na pogoršanje stanja svoje žene. Pierre Matisse sjeća se umjetnikovog očajničkog poziva kada mu je sinulo da je stanje njegove supruge vrlo ozbiljno. Njegovu paniku pojačalo je nepoznavanje engleskog. "Što uraditi!?" viknuo je u slušalicu. "Odmah nađi liječnika" - bio je odgovor ...
Prvi put sam vidio kako izgleda spomenik na Bellinom grobu u knjizi B. Harshava i prilično me zbunila njegova, blago rečeno, neobična skromnost - mala ploča koja se lagano uzdiže iznad površine. Mjesto ukopa - država New Jersey. Idi nađi ga! Iznenadili su me i datumi uklesani na kamenu: 15–12–1895 - 2–9–1944. Podijelio sam svoje sumnje s A. Podlipskim - istraživači iz Vitebska dugo su tražili izvorne dokumente koji ukazuju na Bellin datum rođenja: 2. prosinca (po starom stilu), t.j. 14. prosinca 1889. god. Marc Chagall nije mogao znati pravu dob svoje žene ...
Morao sam saznati gdje se točno nalazi groblje gdje je Bella pokopana, kako danas izgleda njezin spomenik. Bilo je mnogo opcija za pretraživanje, ali sve su bile dosta dugotrajne. Pažljivo ponovno čitam Chagallovu korespondenciju s prijateljima, istovremeno pokušavam koristiti mogućnosti raznih programa za pretraživanje na Internetu. Fokusirajući se na prepisku između Chagalla i Opatosha, umjetnikovog "kućnog" prijatelja, postižem ono što želim - u pismu iz Saint-Paul-de-Vencea čitam: "... draga moja, još uvijek sam poražen i ne mogu se izliječiti moje rane od Belline smrti ... Hvala vam što ste ga posjetili. Odan tebi, kao i uvijek, Chagall. U prilogu dopisa pronašao sam ono što sam tako dugo i bezuspješno tražio - naziv groblja. Ostali su detalji - nađem telefon, nazovem, dam ime, prezime pokojnika i datum smrti. Dobivam adresu groblja i sutradan odlazim tamo s prijateljima. Nalazimo ogromno dobro održavano židovsko groblje i dobivam točnu lokaciju Bellina groba. Ispostavilo se da postoje dva spomenika - prvi, bliže cesti, je onaj granitni pravokutnik, čija je fotografija dana u Harshavovoj knjizi; druga je okomita mramorna ploča s karakterističnim Chagallovim "rukopisom" - umjetnikove ruke polažu cvijeće na srce njegove žene. I isti datumi kao na prvom (1895-1944)?
Četrdeset godina Bella je bila uz Chagalla. Zajedno s njim podnosila je nedaće građanskog rata: glad, hladnoću, kućni nered. Rodila mu je kćer. Zajedno s njim otišla je u egzil, gdje je Chagallu stigla svjetska slava. Zajednica s Bellom za umjetnika nije značila samo jedan od aspekata ljudskog života. Žena mu je bila muza.
Chagall joj je pisao poeziju. Nije završio nijednu sliku ili gravuru, a da nije čuo njezino "da" ili "ne". Na njegovim platnima Ona mu osvjetljava put u umjetnosti, lebdi s njim nad gradovima i selima, pretvarajući svakodnevicu u bajku.
U ljeto 1909. u Vitebsku umjetnik je upoznao Bellu Rosenfeld, kćer draguljara iz Vitebska.
"... Ona šuti, i ja. Gleda - o, njene oči! - I ja. Kao da se dugo poznajemo i ona zna sve o meni: moje djetinjstvo, moj sadašnji život i što će biti sa mnom; kako - kao da me uvijek promatrala, bila je negdje u blizini, iako sam je prvi put vidio. I shvatio sam: ovo je moja žena. Oči sjaje na njezinom blijedom licu. crno! Ovo su moje oči, moja duša..." . Marc Chagall, "Moj život". Kasnije je napisao: "Mnogo je godina njezina ljubav osvjetljavala sve što sam radio."
Bella će zauvijek ostati njegova prva ljubavnica, žena i muza. Izvana je Bella bila vrlo slična samom Chagallu. Iako je ona bila lijepa, on nikako nije bio zgodan. Bella je također bila duhovna i prozračna. Studirala je u studiju Stanislavsky, okušala se u književnosti, zanimala se za filozofiju ... U njezinoj je prisutnosti Mark doživio neviđeni osjećaj bestežinskog stanja, uzdizanja i mira. Često ju je ovako slikao - spokojno lebdeći u nebu, a sebe kako leti pored nje - iznad ograda, iznad svinja, iznad stupova, iznad običnog i slatkog Vitebska.
Šetnja, 1917.-1918
Na ovoj slici umjetnik, zapanjen srećom, s osmijehom na ustima, gazeći po krovu kuće, drži u ruci elegantnu suprugu koja poput zastave drhti i lebdi u zraku (iako drugi istraživači ( na primjer, A Kamensky) vjeruju da umjetnik drži svoju mladu ženu vinutu u zrak, a sam hoda po zemlji. No, iako stoji na zemlji, nekako je krhko, kao da će poletjeti u zrak, jer su oboje sada u ushićenom raspoloženju i spremni su činiti čuda).
U drugoj ruci umjetnik drži pticu. Tako M. Chagall (suprotno izreci) uspijeva zadržati i nebeskog ždrala i zemaljsku sjenicu. Figure ove slike izgrađene su gotovo dijagonalno po cijeloj površini platna, raspoloženje u "Šetnji" je puno ekscentrične zabave, a ima u njemu i nečeg teatralnog i cirkuskog.
Godinu dana nakon što su se upoznali, Bella i Mark bili su mladenka i mladoženja. Činilo se da je vjenčanje odlučeno, a odjednom se sve promijenilo - zaljubljenog mladića počela je mučiti neka nejasna tjeskoba, neka čežnja ... Jednom riječju, jednog lijepog dana iznenada je uzeo i pobjegao od svoje nevjesta u Pariz. Oni koji su poznavali njega i Bellu ostali su u čudu. I sama je ostala mirna. Budući da je bila neobično pametna žena i obdarena izvanrednom intuicijom, Bella je bolje od njega shvaćala što se događa s njezinim voljenim muškarcem. “Na cestu ga je pozvao neki tajanstveni instinkt. Kao topar ili ždral u jesen! Ali vratit će se - objasnila je. I sve četiri godine razdvojenosti pisala je pisma mladoženji - lijepa, poetična, nježna ...
“Moje ruske slike bile su bez svjetla”, napisao je Chagall iz Pariza. - U Rusiji je sve tmurno i ima sivkasto-smeđu nijansu. Dolaskom u Pariz bio sam šokiran igrom svjetlosti.” Pa ipak, teme njegovih slika nisu se promijenile. "Pariz, ti si moj Vitebsk!" - ovo je, prema Chagallu, bio najbolji kompliment. Mark je živio u Rue Danzig, nedaleko od Boulevard Montparnasse, u okrugloj zgradi od cigle - bio je to umjetnički hostel zvan "Beehive". U jednom od stanova tada je živio Amadeo Modigliani, u drugom Fernand Leger... Svi stanovnici "Košnice", kako i priliči pravim umjetnicima, bili su siromašni, pa čak i gladovali. Pošto nije imao novca za platna, Chagall je slikao slike ili na stolnjaku, ili na plahtama, ili na vlastitoj spavaćici. I u nekom je trenutku ponovno osjetio nejasnu tjeskobu. Ili je to možda bila nesvjesna želja da se pobjegne od nadolazećeg rata: počela je 1914. godina, a Francuska je bila glavni neprijatelj Njemačke ... Tko je tada znao da je Rusija najmanje prikladno mjesto za osobu koja ne želi nikakve ratove i kataklizme...
"Danas ti je rođendan! Čekaj, ne mrdaj... Još sam držala cvijeće... Bacila si se na platno, ono, jadno, podrhtavalo ti je pod rukom. Kistovi umočeni u boju. Crveno, plavo ,bijele,crne prskanje.usne moga uha i šapću... I evo nas dvoje složno polako se vinemo u nakićenu sobu, poletimo. Bella Chagall "Burning Lights"
Što god bilo, ali Bella je čekala svog Marka. “I ugasili smo mjesec, I plamenovi svijeća su tekli, I samo je moja ljubav težila tebi, birajući tebe samu ...”, napisao je Chagall nedugo nakon vjenčanja. I opet je naslikao sebe i svoju Bellu kako lete nebom, slobodni i zaljubljeni. A kad se 1916. rodila kći Ida, počeo je i nju crtati.
A onda su u Rusiji, jedna za drugom, bile dvije revolucije. Sovjetska se vlast Chagallu činila "novom antikom", rasadnikom u kojem će obnovljena umjetnost cvjetati u neviđenom sjaju. Sam Lunacharsky mu je dao mandat: “drug umjetnik Marc Chagall imenovan je opunomoćenim predstavnikom za umjetnost u Vitebskoj pokrajini. Pozivaju se sve revolucionarne vlasti da pruže drug. Puna pomoć Chagallu.”
Chagall je čak izdavao dekrete...
Nekoliko godina kasnije, Maljevič - autor "Crnog kvadrata" - istjerat će Chagalla iz Vitebska, optužujući ga ... za konzervativizam. Kao, Chagall još uvijek uzalud petlja oko slike nekih stvari i ljudskih figura, dok bi istinska revolucionarna umjetnost trebala biti neobjektivna. Cijelu godinu nakon toga, Chagall će i dalje živjeti u Rusiji, radeći s entuzijazmom ... kao učitelj crtanja u dječjim radnim kolonijama Malakhovka i III International. Kao i Makarenko, zajedno sa svima pekao je kruh, dežurao u kuhinji, crpio vodu iz bunara. U međuvremenu, Bella je tiho prodala sve svoje obiteljske dragulje kako bi prehranila petogodišnju Idu - u zemlji je bjesnila glad. Ne zna se kako bi sve ovo završilo da neobjašnjivi "unutarnji sat" Marka Zakharovicha nije pokazao da je došlo vrijeme za novi let. Ne glad, ne strah od svakodnevnih nedaća, već neki nepoznati instinkt opet ga je pozvao na put... Godine 1922. Chagall i njegova obitelj otišli su u Kaunas, odatle u Berlin, pa opet u Pariz. Nekoliko godina kasnije, nejasno, strašno i - jao! - pouzdane vijesti da se sovjetska vlada obračunava s umjetnicima, pjesnicima, redateljima koji su zagovarali Novu umjetnost. Chagall je zahvalio Svemogućem što je u njegovu dušu usadio žeđ za lutanjem - kako se pokazalo, spasonosnu. Chagall je živio u Francuskoj do Drugog svjetskog rata.
Ovaj put je skoro zakasnio. U Francuskoj je ostao do samog dolaska Nijemaca! Nije teško pogoditi što bi se dogodilo s čistokrvnim Židovom Chagallom, njegovom suprugom Židovkom i njihovom kćeri da su pale u ruke onima koji su davne 1933. godine u Mannheimu bacali Chagallova platna u vatru. . No, srećom, u svibnju 1941. obitelj se ukrcala na parobrod za Ameriku.
Chagallovi su stigli u New York dan nakon njemačkog napada na Sovjetski Savez. Saznavši za okupaciju Vitebska, Chagall mu je napisao pismo: „Dugo te nisam vidio, moj voljeni grade, nisam se naslonio na tvoje ograde. ... Nisam živio s tobom, ali nije bilo nijedne moje slike koja ne bi odražavala tvoju radost i tugu. Neprijatelju na mojim slikama nije bio dovoljan grad, koji je rasturao kako je mogao. Njegovi “doktori filozofije”, koji su o meni pisali “duboke” riječi, sada su došli k tebi, grade moj, da moju braću bace s visokog mosta u Dvinu, da pucaju, pale, gledaju s krivim osmjesima u monoklima. ..”
Na slikama tog vremena Chagall je često slikao požare. I uskoro se svjetska katastrofa za njega spojila s njegovom osobnom, privatnom, ali ništa manje strašnom katastrofom - 1944. godine, od posljedica komplikacije nakon gripe, umrla mu je jedina ljubav, supruga Bella. Izvanredna žena! “Tvoje bijelo perje lebdi, njiše se nebom...” - zapisat će mnogo godina kasnije.
Devet mjeseci štafelaji sa skicama bili su okrenuti prema zidu - Mark Zakharovich nije mogao crtati. Nije mogao ama baš ništa - ni s kim razgovarati, ni nikuda ići, ni išta željeti.
Četiri godine kasnije Chagall joj se u poeziji obratio kao da je živa, ostala je živa u njegovim kreacijama.
Dama u crnim rukavicama, mladenka, žena s djetetom, anđeo koji se vinje u nebo ili udobno smješten u buketu proljetnog cvijeća - sve je to Bella.
Chagall je umro 28. ožujka 1985. u dizalu dok se penjao na drugi kat.
Citati:
* Ljubav daje snagu čovjeku za stvaranje u svim sferama njegovog djelovanja.
* Život je očito čudo.
* Meni je bitna samo ljubav i bavim se samo onim stvarima koje se oko nje vrte.
* U našem životu postoji samo jedna boja, kao i na paleti umjetnika, koja daje smisao životu i umjetnosti. Ovo je boja ljubavi.
* Umjetnik je čarobnjak, veliko srce. Izvlači ljepotu, traži svježinu u svemu, provlači se, podjarmljuje stihije.
* Umjetnost je prvenstveno stanje duha. A duša je sveta za sve nas koji grešnom zemljom hodimo.
Izvori:
Portret mladog Chagalla od njegovog učitelja Pana (1914.)
Bella Rosenfeld bio je osmo dijete u ortodoksnoj židovskoj obitelji. Njezini roditelji držali su draguljarnicu i smatrali su se prilično bogatima.Otac je neprestano bio uronjen u Toru, brzopleta i praktična majka bavila se trgovinom. Unatoč patrijarhalnom načinu života obitelji Rosenfeld, njihovi su pogledi bili dovoljno široki da Belli pruže priliku za svjetovno obrazovanje. Djevojka je studirala u Moskvi na ženskim tečajevima povjesničara V.I. Guerrier, zanimao se za književnost, kazalište.
Zamišljen, neprestano udubljen u slikanje, nepriznat od nikoga, siromah, Moishe je izazivao zbunjenost i sažaljenje u okolini. I Bella je u njemu vidjela talent.
Godine 1909., u posjetu svojoj prijateljici Belli, upoznala je mladog umjetnika Moishea Segala. Zamišljen, neprestano uronjen u slikarstvo, koje je smatrao svojim životnim djelom, ni od koga priznat, siromah, Moishe je izazivao zbunjenost i sažaljenje okoline. A Bella je u njemu vidjela talent i snagu, vjerovala je u njega već tada, vjerovala u njega za cijeli život. Ukratko, zaljubili su se jedno u drugo na prvi pogled. Kasnije je napisao: "Mnogo je godina njezina ljubav osvjetljavala sve što sam radio."Šest godina nakon prvog susreta, 25. srpnja 1915. godine, vjenčali su se.
Virginia je učinila sve što je mogla za Chagalla, ali nije uspjela zamijeniti Bellu. Sve do posljednjih dana samo je Bellu grlio vječno mladi Chagall na svojim slikama, a lice joj je bilo u Madonama na njegovim vitrajima, a samo su joj oči bile u krotkim kravama i nestašnim kozama...
Na temelju materijala s web stranica Central Jewish Resource i www.marc-chagall.ru
Bella Rosenfeld-Chagall
(1895. Vitebsk - 1944. New York)
O supruzi Marca Chagalla, Bella Rosenfeld, malo je poznato širokom čitatelju, pa tako i obožavatelju njezina supruga, svjetski poznatom, velikom umjetniku, istinskom „revolucionaru i predvodniku avangarde likovnih umjetnosti dvadesetog stoljeća. . Ali i sama je bila "od Boga" nadarena osoba, obdarena umjetničkim i književnim talentom, koji je žrtvovala u ime ljubavi prema mužu, njegovoj karijeri. Ovaj članak posvećen je kratkom životu ove nesebične žene i jedinoj ljubavi Marca Chagalla koju je nadahnuto nosio kroz svoj dugi život (1887.-1985.).
Bella Rosenfeld-Chagall
Sveprisutno i sveobuhvatno moderno “skladište” informacija, INTERNET, omogućilo je razjašnjavanje nekih podataka izravno iz arhivskih dokumenata. Osmo dijete pravoslavne obitelji Rosenfeld zvalo se Basya-Reiza i rođeno je kao 1889. godine (prema dostupnim podacima 15.12.1895.). Ime njezina oca, lubavičkog hasida, bogatog draguljara, bilo je Shmul-Noah Itskovich i bio je jedan od povjerenika Vitebske Talmud Tore. Majka joj se zvala Frida Levyant-Rosenfeld. Unatoč patrijarhalnom načinu života hasidske obitelji Rosenfeld, njihovi su pogledi bili dovoljno široki da su Belli pružili priliku za svjetovno obrazovanje. Bella uspješno polaže ispite i iz židovske škole biva premještena u šesti razred ruske (kršćanske) Vitebske ženske gimnazije koju završava za dvije godine sa srebrnom medaljom. Zanimljivo je da se u gimnaziji na ruskom jeziku predavao “Zakon židovske vjere”, dok su subotom Židovi bili pušteni s nastave.
Srebrna medalja na završetku gimnazije omogućila je Židovima nastavak studija u Moskvi. Bella Rosenfeld bila je izvanredna, svijetla ličnost. Upisuje Fakultet povijesti, književnosti i filozofije Moskovskog sveučilišta, nakon čega je napisala dvije disertacije: 1. "Oslobođenje ruskih seljaka" i 2. "Dostojevski". U studentskim godinama Bella je učila glumu u studiju Stanislavskog (kasnije je bila glumica) i surađivala u moskovskim novinama Jutro Rusije. I sama je bila talentirana spisateljica (više o tome u nastavku).
U ljeto 1909., u posjetu svojoj prijateljici, školskoj kolegici Toibi (Teya) Brahman, Bella je upoznalasiromašni mladi umjetnik Moishe Segal, kasnije Marc Chagall. Zamišljen, neprestano uronjen u slikarstvo, koje je smatrao svojim životnim djelom, nepriznatim od strane svih, Moishe Segal izazivao je zbunjenost i sažaljenje u okolini. Ovo poznanstvo je za oboje postalo sudbina dugi niz godina, oboje su ostavili uspomene na taj prvi nezaboravni susret. Ovako to Mark opisuje u svojoj knjizi “Moj život” na jidišu (“Mein labn”): “...njena šutnja je moja tišina, njene oči su moje oči. Kao da se dugo poznajemo i ona zna sve o meni, o mom djetinjstvu, mom sadašnjem životu, sve o mojoj budućnosti. Kao da me je gledala, osjetila me blizu sebe, negdje u blizini, iako je prvi put vidim. I osjetio sam u tom trenutku da će ona biti moja žena. Njezino blijedo lice, njezine oči, kako velike, ispupčene i crne! Ovo su moje oči, moja duša! Ulazim u novi dom od kojeg se više ne mogu rastati.” Bella ga ponavlja u svojoj knjizi The First Meeting: “Ne usuđujem se podići oči i susresti njegov pogled. Oči su mu sada zelenkastosive, boje neba i vode. Plivam u njima kao u rijeci.” Očito je u njegovim očima bio onaj poseban osjećaj poleta, čemu ju je naučio kasnije, kad je njihova ljubav sazrela. Bella je u njemu vidjela talent i snagu, vjerovala je u njega već tada, vjerovala u njega za cijeli život. Kasnije je napisao: "Mnogo je godina njezina ljubav osvjetljavala sve što sam radio." Godinu dana nakon što su se upoznali, Bella i Mark postali su mladenka i mladoženja. Ali ubrzo se zaljubljeni mladić odvezao u Pariz, a Bella je ostala mirna i bila je sigurna da će se vratiti. Četiri godine su se neprekidno dopisivali. “Moje ruske slike bile su bez svjetla”, pisao je Chagall Belli iz Pariza. – U Rusiji je sve tmurno i ima sivkasto-smeđu nijansu. Dolaskom u Pariz bio sam šokiran igrom svjetlosti.” Pa ipak, teme njegovih slika nisu se promijenile. "Pariz, ti si moj Vitebsk!" (uostalom, njegova voljena nevjesta je ostala tamo) - ovo je, prema Chagallu, bio najbolji kompliment. Mark je živio u ulici Danzig, nedaleko od bulevara Montparnasse, u okrugloj zgradi od cigle - bio je to umjetnički hostel zvan "Košnica" ("ruche"). U jednom od stanova tada je živio Amadeo Modigliani, u drugom Fernand Léger... Svi stanovnici Košnice, kako i priliči pravim umjetnicima, bili su siromašni, pa čak i gladni. Nemajući novca za platna,Chagall je slikao slike ili na stolnjaku, ili na plahtama, ili na vlastitoj spavaćici. I u nekom je trenutku ponovno osjetio nejasnu tjeskobu. Možda je čeznuo za Bellom! Ili je to možda bila nesvjesna želja da se pobjegne od nadolazećeg rata: počela je 1914., a Francuska je bila glavni neprijatelj Njemačke ...
I Bella je napisala pisma mladoženji - lijepa, poetična, nježna. Čekala je svog Marka. Vratio se uoči Prvog svjetskog rata kao zreo i poznat majstor. Vjenčat će se 1915. godine, a Bella će zauvijek ostati njegova prva ljubavnica, žena i muza. “Moja je ljubav težila samo tebi, birajući tebe samog...” napisao je Chagall ubrzo nakon vjenčanja. I opet je naslikao sebe i svoju Bellu kako lete nebom, slobodni i zaljubljeni. A kad se 1916. rodila kći Ida, počeo je i nju crtati.
Marc Chagall i Bella prije preseljenja u Pariz. 1922. godine
U prisutnosti Belle, Mark je doživio osjećaj bestežinskog stanja, lebdenja i mira. Često ju je takvu slikao - kako spokojno lebdi u nebu, a sebe leti pored nje. Imala je nešto više od dvadeset godina kad se, prije Oktobarske revolucije, udala, dijeleći s Markom sve nedaće i svu sreću budućnosti koja mu je bila pripremljena: strast za revolucijom, polugladni život moskovskog avangardista. gardna umjetnica u građanskom ratu, emigraciji, bučnom europskom uspjehu, bijegu preko oceana, kad su se Nijemci približavali Parizu... Nastojala je pisati o starom Vitebsku, o vlastitim korijenima, o svom djetinjstvu. To se dogodilo već u emigraciji i to ne odmah. Ideja da se uhvati pera došla je nakon putovanja s Chagallom u Vilnu 1935. Zatim je to bila Poljska, gdje su se antisemitski osjećaji pojačavali doslovno svakog mjeseca (pisac Bashevis-Singer, budućiDobitnik Nobelove nagrade, napustio Varšavu iste godine, otišao u New York kako bi se riješio osjećaja sitne poniženosti i opasnosti). Ostale su samo četiri godine do tragedije koja je zadesila cijelo istočnoeuropsko židovstvo.
Raspoloženje Chagallovih nakon ovog putovanja u regiju, koja se nalazi u blizini njihovog rodnog gnijezda, bilo je najtmurnije. Ali to se uopće ne osjeti na stranicama knjige, za koju je počela Bella, ne sluteći baš jasno što će u nju ući od starih sjećanja i kojim će se redoslijedom redati. Od prvih minuta bilo joj je jasno samo jedno: pisati će na jidišu, iako je potpuno tečno govorila francuski, pa je čak i svoju autobiografiju prevela na ovaj jezik.
Marc Chagall "Moj život" Bilo je tu nekoliko bilježnica s fragmentarnim zapisima i dovršenim kratkim pričama u kojima oživljava njezin grad (Vitebsk), kakvog ga se Bella sjećala iz djetinjstva. Te je bilježnice odnijela u Ameriku, nastavila pisati i od njih se nije odvajala sve do smrti. Bella je umrla u američkoj bolnici 2. rujna 1944. godine. Mark je svoje memoare objavio u New Yorku u dvije knjige, kao što je Bella namjeravala: Goruće svijeće (Brenendike Licht) 1945. i Prvi susret (Dierste Bagegenisch) 1947. Ova je serija objavljena na francuskom 1973. u prijevodu Idine kćeri, a Mark je za njih napravio 68 crteža tušem. Opća knjiga objavljena je na hebrejskom, a s jidiša ju je preveo Yehuda Yeari. Sve knjige uključuju dirljiv Markov članak sa sljedećom napomenom iz ranog pisma Belli: “Da ja, draga Bella, pišem pisma kao pravi pisac, onda bih ih sigurno crtao. Sramim se riječi. Svaki put ih moram popraviti. Ali duša traži da ti pišem, da mi odgovoriš i pišeš o svemu, o svemu ... ".
Knjige prenose šarolik spektar u kojem Bella Chagall rekreira svijet koji je od nas bio odvojen cijelo stoljeće. Ovo je nedvojbeni kreativni uspjeh. Jidiš je bio jezik koji su Chagalovi smatrali svojim materinjim jezikom. Nema potrebe podsjećati na tragediju jidiša kao posljedice katastrofe europskog židovstva i činjenice da je ovaj jezik prestao biti jezikom masa u Izraelu i drugim zemljama (s iznimkom pojedinih ortodoksnih zajednica koje ne priznaju svjetovnu književnost). I to potvrđuje koliko su bili neutemeljeni strahovi Belle Chagall da stoljetna kultura čiji je jezik bio jidiš umire. Odabravši ovaj jezik za svoje zapise, nastojala je, koliko je mogla, nekako suprotstaviti se neposrednoj prijetnji nestanka kulturne tradicije u kojoj je odgajana. Svoju prvu knjigu nazvala je "Goruće svijeće" ("Di brendike licht"), referirajući se na svjetla koja se pale na židovskim vjerskim praznicima. U kući Rosenfeld strogo su se i striktno poštovala pravila pobožnosti, a život je prolazio u molitvama, postu, kajanju, slavlju, u onom nepromjenjivom ritmu koji zahtijeva paljenje svjetiljki svake subote, i na Sudnji dan, na blagdane sjenica i Tora, na Hanuku, na Purim i na Uskrs.
Svjetiljka gori, a sve zle sile moraju se povući: sve poteškoće će proći, svi strahovi će prestati. Bella je kao dijete vjerovala u tu mudrost svojih predaka bez ikakve sumnje. Ona se poziva na istu mudrost, bilježeći u svoje bilježnice, kada Poljska više ne postoji i tenkovi Wehrmachta budu na periferiji Pariza, a Vitebsk će uskoro postati utvrđeno područje u sklopu novoformiranog teritorija Ostland. Vrijeme u kojem nastaju njezini memoari nevidljivo je prisutno u njima, određujući ton knjige: liričan i tužan, iako je priča o sretnom djetinjstvu. Bella je bila najmlađe dijete u velikoj i bogatoj obitelji vitebskog trgovca nakitom, koji je uz pomoć svoje žene, koja je bila vrlo pametna u trgovačkim stvarima, postao bogat čovjek, vlasnik četiri trgovine (tijekom revolucije, sve njegova imovina je nestala). Reb Shmul-Noah bio je čovjek jakih vjerskih uvjerenja, odgojen u ješivi i smatran je istaknutim talmudistom. U subotu (Shabes) uvijek je dolazio iz sinagoge kao posljednji, a Bashechka (Bella), koja je ostala kod kuće za stolom sa svijećnjacima, čak i mnogo godina kasnije jasno je vidjela sliku koju su joj braća tako često opisivala: tišina u praznoj crkvi krhki posramljuje (sluga) za stolom s debelim folijama i tata - njišući se s jedne strane na drugu, moli zatvorenih očiju, a tiho pjevani stihovi lepršaju okolo. Kod kuće u subotu navečer - "sve je lagano, blaženo, oprano, kao poslije kiše." Slijedi pranje ruku iz teškog bakrenog vrča, otegnut recitativ uz vino i čita se kiduš. Jelo od punjene ribe širi se oštrim mirisima luka i papra. Dječaci šapuću kako ujak Bere užasno pljuje, a Shmone-esre (Osamnaest blagoslova) čitalo se kao da žure k vatri. Otac im viče: “Tiho! Kakva frka!” Za sebe je Šabes svetinja, u stanju je satima raspravljati o tome jesu li njegovi sinovi dobro razumjeli riječi rabina, koji je tumačio riječ proroka. Naravno, on je uvjeren da je ovaj poredak života - poštena i unosna trgovina, kruta obiteljska hijerarhija, nepovredivi savezi, postojano izvršavani obredi i rituali - uspostavljen do "svršetka svijeta". Zapravo, svijet koji mu se čini tako jakim proživljava svoje posljednje godine. Sinovi će otići iz Vitebska na studij - neki u Sankt Peterburg, neki u Ženevu ili druga mjesta. Kći Anna postat će socijaldemokratkinja, njezin suprug, istaknuti boljševik, bio je represiran 1930. godine. A Bashechka će upoznati Chagalla, snažnog, širokih ramena, s oštrim zubima koji kao da se zabijaju u sugovornika, s kosom koja ga nosi poput krila. Pričali su da je bio užasno siromašan, nije imao svoj kutak, slikao je slike, sjedeći na peći uz kace i kokoši, a ukućani su se bojali da ga ne uprlja bojama. Svi se smiju njegovoj slici, sestre krpama brišu pod koji je on svojim mazcima uništio. Izgleda ili kao divlja zvijer ili kao svijetli anđeo, a za njega ništa na svijetu ne postoji osim zanimanja u kojem vidi poziv. Kad su se prvi put sreli u kući prijateljice, kćeri liječnika iz Vitebska, Chagall je zaspao na kožnoj sofi namijenjenoj pacijentima: očito je bio iscrpljen do krajnjih granica. Thea (Toiba) Brahman, koja ih je upoznala, stalno je ponavljala: on je tako nesretan, mora se spasiti. Međutim, uopće se nije osjećao nesretnim, jer je rano osjetio koliki mu je talent oslobođen. Među prvima je to shvatila Bella, koja je bezuvjetno i zauvijek vjerovala Chagallu. Postala je njegova velika ljubav, muza i podrška.
U spomenutom članku Marca Chagalla uz Belline knjige “Goruće svijeće” i “Prvi susret” piše: “Njezina je ljubav dugi niz godina osvjetljavala sve što sam ja radio” i “sve je prekrila tama” tog rujanskog dana 1944. , kada je Bella napustila ovaj svijet. Spajajući svoju sudbinu s njim, Bella se mnogo promijenila u svom uobičajenom načinu života iz djetinjstva, a roditelji su, naravno, trebali biti tužni: ništa čvrsto, neka vrsta nejasnog boemskog života ispred i, vrlo vjerojatno, siromaštvo, da ne spominjemo činjenica da su za Chagalla, na prvi pogled, vrijednosti svetinje u kući Rosenfeld malo značile. Prisjećajući se svojih novih rođaka, Chagall u "Moj život" o njoj govori prilično omalovažavajuće: oni su "samo znali što da mole od jutra do mraka". Bella je nadživjela svoju majku samo godinu dana, a vjerojatno je Frida Levyant-Rosenfeld trebala čuti vijest o svjetskoj slavi koju je postigao njezin zet, koji je ulijevao toliko straha stanovnicima Vitebska. Ali to se dogodilo negdje beskrajno daleko od Vitebska i od kuće revnog Hasida Shmul-Noaha Rosenfelda. Od sredine i atmosfere u kojoj je odrastala Bashechka, opća miljenica, koja je za sebe odabrala put koji nije bio namijenjen djevojci iz ugledne i snažne židovske obitelji, nakon revolucije nije se sačuvalo gotovo ništa. Sam Shmul-Noah Rosenfeld umro je 1923. Nema sumnje da bi ga, da je doživio zloglasne tridesete, “staljinistička vršalica” slomila kao klasnog neprijatelja sovjetskog naroda i režima.
Evo sadržaja prve knjige Belle Chagall - "Goruće svijeće" ("Brenendike Licht"): Nasljeđe; Dvorište; kupka; Subota; Melamed; Rosh Hashanah (židovska nova godina); Yom Kippur (Sudnji dan); Sukot (Tablice); Simchat Torah (blagdan Tore); Prvi snijeg; lampa za Hanuku; Peta svijeća; novac za Hanuku; Dućan; Mishloach Manot; Megillah; Purimspilers; sat za ručak; Provjera kvasca; uoči Uskrsa; pashalni seder; Ilija prorok; Afikoman; Deveti dan mjeseca Av; Vjenčanje. Svako poglavlje zapravo je dovršena kratka priča na zadanu temu, s opisom specifičnosti živopisnog života Židova u kojem je autor rođen i živio nekoliko desetljeća. Ali to je bio i život Židova zemalja istočne Europe na početku 20. stoljeća u cjelini, život koji je očuvao stari način života, ali već podložan obrazovnim trendovima. Ovako su živjeli naši preci prije samo nekoliko generacija. Goruće vatre su u tom pogledu važan povijesni dokument za sljedeće i buduće generacije.
Uvodno poglavlje “baština” zapravo je zapovijed ovim generacijama da pamte i njeguju svoje korijene, svoju prošlost, svoju povijest, jidiš jezik. Stoga je važno dati ovaj uvod u cijelosti.
“Čudno, htio sam pisati na majčinom jeziku, koji jedva da sam govorio otkako sam napustio očevu kuću. Koliko god su se godine djetinjstva udaljile od mene, toliko su mi se odjednom približile. Jasno vidim sebe, punašnu djevojčicu, kako trčim po kući, čeprkam okolo, skrivam se poput uvrnutog crva s nogama na prozorskoj dasci. Tata, mama, obje bake, lijepi djed, rodbina i druge obitelji, imućne i siromašne, vjenčanja i sahrane, ulice i vrtovi - sve mi lebdi pred očima, kao duboka voda naše Dvine. Moje kuće više nema. Sve je nestalo, čak i mrtvo. Otac je umro. Mama – Bog zna je li još živa – u potpuno stranom gradu. Djeca su se rasula po ovom i onom svijetu, gdje tko ima. Ali svaki je, kao komadić očevog pokrova, ponio sa sobom, u zamjenu za izgubljenu baštinu, dah roditeljske kuće. Milujem svoj komadić baštine, a miris moje stare kuće dolazi mi do nosa. U ušima mi odzvanjaju povici iz dućana i rebove svečane melodije. Iz svake rupice viri sjena, a čim je dodirnem, uvuče me kao kolo, s drugim sjenama. Guraju se, bodu me u leđa, pipaju po rukama, nogama, dok me svi ne napadnu kao zujavi roj muha na vrućem danu. Ne znam kako izaći iz njih. Nekako sam jednom poželjela izvući iz tame dan, sat, trenutak iz nestale kuće. Ali kako oživjeti ovaj trenutak? Bože moj, tako je teško iz dosadnih sjećanja izvući djelić prošlog života! I šteta je kad se ugase, moja loša sjećanja, i umru čak i potpuno sa mnom? I želim ih spasiti. Sjećam se da si me ti, moj vjerni prijatelju, često ljubazno molio da ti pričam o svom životu kad me još nisi poznavao. Evo pišem o tome za vas. Tebi je naš grad još draži nego meni. A vi ćete, ljubazno, razumjeti čak i ono što ja ne mogu reći. Ali jedno me brine - moja slatka kćerkica, koja je (iako jednogodišnje dijete) provela samo jednu godinu života u očevoj kući, hoće li me razumjeti? Nadajmo se." (Saint-die, Francuska, 1939.).
Iz gornjeg uvodnog poglavlja postaje jasno da je Marc Chagall dugi niz godina inspirirao Bellu da se uhvati pera, znajući za njezine književne sposobnosti i na temelju sličnosti njihovog stava prema umjetnosti i svom narodu; njemu je posvetila svoja sjećanja na mladost i mladost u njihovom rodnom Vitebsku! I neće biti pretjerano što je Bella uspjela na svom materinjem jeziku, na jidišu, izraziti ono što je Mark prikazivao na svojim slikama.
A evo i sadržaja Belline druge knjige - "Prvi susret" ("Di erste bagegenish"). Prva dva njegova poglavlja sentimentalne su ode iznenada probuđenoj ljubavi čedne djevojke Basi-Reize, koja je u ništa manjoj mjeri šokirala Moishea Segala. Preostala poglavlja zapravo su nastavak prve knjige: Čaša gazirane vode; Hrpa koralja; Šetnja s ocem; Zima; Zorom; Čamac; U vikendici s roditeljima; Vlak; Rođendan. U pretposljednjem poglavlju ove knjige, "Vlak", Bella se prisjeća kako je kao dijete bila uvjerena da je njezin grad Vitebsk krajnja točka svijeta, koja i počinje i završava na Vitebskom peronu. I odjednom se pojavio užasan osjećaj da se vlak koji je nestao iza horizonta nikada neće vratiti, a bez onih koji su jecali na prozorima vagona, rupčićima dajući posljednje vijesti o sebi uplakanim na peronu, sve je bilo prazno. Ostala su samo stabla, a još uvijek "njihove uzdignute ruke lebde iznad krovova". Grad je postao i stvaran i sablasan - baš kao na Chagallovim slikama. Vidi se kao napuštena kuća, kao da je doista ostavio sve, do zadnje osobe. Nikada ga zapravo više nije vidjela. U Vitebsku, oslobođenom od Nijemaca mjesec i pol dana prije Belline smrti, živjelo je samo 118 stanovnika, a od židovskog Vitebska nije ostalo ništa. Bella nije ni znala za to.
HDa bi razumio svoju prošlost, prošlost svojih prethodnika, svoj prošli život uopće, mora se vratiti u ovo vrijeme, prenijeti se u njega, u svoju mladost. Godinama kasnije, Bella je uzela pero da nadoknadi osjećaj gubitka, kako bi ovaj svijet nastavio postojati, gdje su bili vrlo posebni ljudi, stvari, krajolici, židovski praznici, cvijeće, posebna duša, poseban jezik, jedinstvena “maglica boja”. Boje se igraju i svjetlucaju na stranicama njezinih priča, dajući neobičnu izražajnost najobičnijim epizodama - opisima lekcija sa starim rabinom, kojega su nemirna djeca časnog draguljara tako voljela zavaravati i zadirkivati, vožnji saonicama, kad su djeca primala novčić od oca za praznike, odlasci u kupalište, uskrsna večera, posjet komera na Purim. Bella Chagall jednostavno vraća život koji više ne postoji. To čini talentirano i umjetnički, a Chagallovi crteži tušem - ima ih 68 - dopunjuju pripovijest tako živim slikama da se njezine misli percipiraju kao neosporna autentičnost. Taj je život bio izvjesnost za Marka i Bellu, koji su vjerovali da se sve vraća na početnu točku, na početak koji je za oboje bio Vitebsk: jezik njihovih predaka je jidiš, židovska duša, neuništiva, ma kako čudovišna iskušenja bila stvarna ga je povijest podvrgla u vrijeme kad su morali živjeti. Bella je na mnogo načina nadahnula i pripremila buduća umjetnička otkrića Marca Chagalla. Njihov brak dao je umjetnikovoj umjetnosti novu temu - jedinstvo zemaljske i nebeske ljubavi. Na njegovim slikama, entuzijastični osjećaj je sposoban voljenu uzdići iznad zemlje, a to djeluje sasvim prirodno i uvjerljivo. Gledajući Chagallova djela, shvaćate da je za umjetnika njegova voljena supruga Bella postala izvor inspiracije i let misli i pera. Glazba za godine koje dolaze. U svojim će godinama Marc Chagall reći: “... U našem životu, kao na paleti umjetnika, postoji samo jedna boja koja može dati smisao životu i umjetnosti. Boja ljubavi." On je, kao nitko drugi, posjedovao nevjerojatan dar da voli i osjeća sreću, povezujući i transformirajući ljude.
Ljubav je dala krila njemu i ženi koju je volio. Napisao je: “... proveo sam život u iščekivanju čuda. Čekam da me obujmiš da se snijeg, kao ljestve, spusti. Umorna sam od stajanja - s tobom u nebo letimo po bijelim stepenicama! Godine 1917-18. umjetnik stvara svoj poznati triptih, uključujući slike "Iznad grada", "Šetnja", "Dvostruki portret". Ovaj se ciklus može nazvati autobiografskim, jer su sva tri djela portreti Chagalla i njegove mlade supruge Belle.
Iznad grada 1914.-1918
Na slici “Šetnja” publici je predstavljeno “obično čudo”: umjetnik hoda po zemlji, držeći za ruku svoju ženu, koja se vinje u nebo i tamo vijori kao barjak na vjetru. Sam umjetnik nije baš stabilan na tlu, kao da je svakog trenutka spreman poletjeti. Držeći Bellu jednom rukom, Chagall u drugoj stišće sivu pticu.
Ovo je aluzija na poznatu izreku o sjenici u rukama i ždralu na nebu - kažu da imam oboje u rukama. Na slici je umjetnik, naravno, u Vitebsku - svom voljenom gradu, poznatom koliko i jedinstvenom i jedinstvenom. I stoga, ništa više nije potrebno za srce - grad cijelog života i voljenu ženu koja je u blizini. Ljubav Belle i Marca Chagalla bila je svijetla i gotovo nezemaljska, oboma je dala polet - u snu i na javi. Krilata ljubav.
Ljubavna tema u djelu Chagalla uvijek je povezana s likom Belle. Sa platna svih razdoblja njegova stvaralaštva, pa tako i onog kasnijeg (nakon Belline smrti), gledaju nas njezine izbuljene crne oči. Njezine crte prepoznatljive su u licima gotovo svih prikazanih žena: "Plave ljubavnice", "Ružičaste ljubavnice", "Sive ljubavnice", "Zelene ...", "Ljubavnice", "Rođendanska", "Bella u bijelom ovratniku". “, „Bella u bijelim rukavicama“...
Hod 1917-1918
plavi ljubavnici 1914
ljubitelji ružičastog 1916
Sivi ljubavnici 1917
ljubitelji zelenila 1914
Ljubavnici 1914
Rođendan 1915
Bella u bijelom ovratniku 1917
Moja mlada u crnim rukavicama, 1909.
x ulje na platnu, 88x65. Muzej umjetnosti. Basel
A evo kako je Chagall otkrio motiv vjenčanja sa svojom Bellom. Stvarnost je stopljena s mističnim svijetom - anđeo lebdi nad mladencima!
Vjenčanje 1916
Chagall s Bellom, 1934
Ljubav prema Belli, Marc Chagall ovjekovječio je u mnogim slikama koje su stekle svjetsku slavu u "Povijesti likovnih umjetnosti", iu "Temi ljubavi" općenito, te u osobnom životu samog umjetnika. Ovaj članak predstavlja samo mali dio ovih slika. Prema samom Chagallu, on Belli duguje prekrasan osjećaj unutarnje slobode. Ljubav prema Belli, glavnoj ženi njegova života, u njemu je rodila osjećaj poleta i visine, što je, očito, uvelike odredilo umjetnikov način razmišljanja. U kolovozu 1944. obitelj Chagall sretna je kad sazna za oslobođenje Pariza. Rat se bliži kraju, uskoro se vraćaju u Francusku. No samo nekoliko dana kasnije, 2. rujna, njegova jedina ljubav, supruga Bella, umire od komplikacija uzrokovanih gripom. Izvanredna žena! “Tvoje bijelo perje lebdi, njišući se nebom…” zapisat će mnogo godina kasnije. Devet mjeseci štafelaji sa skicama bili su okrenuti na zid - Mark nije mogao crtati. Nije mogao ama baš ništa - ni s kim razgovarati, ni nikuda ići, ni išta željeti. Da se ovo nastavi, ili bi poludio ili umro. Umjetnik je potpuno zapanjen tugom koja ga je zadesila. I samo devet mjeseci kasnije, uzima kistove da naslika dvije slike u znak sjećanja na svoju voljenu: "Svjetla vjenčanja" i "Pored nje".
Svadbena svjetla 1946
A onda će šagalovski prikazati sliku „Samoća“ – tj. njegov "sirotski život" na pozadini lepršave, na nebo uznesene Belle.
Marc Chagall "Samoća"
Chagall je svoju Bellu slikao od trenutka njihova susreta 1909. do njezine prerane smrti 1944., tj. za 35 godina. Ali sljedećih 41 godinu njezina života, njezina ga slika nije napuštala.
Mitopoetska slika rodnog Vitebska bila je nezaboravna za Bellu i Chagalla. Veći dio života proveli su u tuđini, a njihov se rodni grad s vremenom promijenio do neprepoznatljivosti. Međutim, Vitebsk je uvijek postojao u dušama Belle i Marka. Njihova zajednička, zauvijek izgubljena domovina bila je njihova zajednička draga tajna, svijet njihovih snova. Slika predrevolucionarnog grada u Bjelorusiji prikazana je ne samo na Markovim slikama, već iu Bellinim memoarima "Goruće svijeće" i "Prvi susret". Kao što je gore spomenuto, Marko je napisao pogovor za te knjige (u hebrejskom prijevodu predgovor) i napravio ilustracije. Ove su knjige prožete nostalgijom, duboko lirske. Poput memoara Marca Chagalla "Moj život", Belline knjige pomažu da se dublje doživi originalnost i posebnosti tih vremena i okolnosti, i što je najvažnije, cijeni Bellin talent.
Bella je živjela dug i sretan život s Marcom Chagallom, dijeleći s njim sve poteškoće i pobjede njegovog kreativnog puta. Mark je više puta crtao Bellu i njihovu kćer Idu.
Jagoda. Bella i Ida za stolom
Bella i Ida na prozoru
Ida je imala 28 godina kada joj je majka umrla i, gledajući očev očaj, učinila je sve da ga vrati u život. Uz njezinu pomoć i trud uspio je nadvladati tragična raspoloženja i nastaviti svoj jedinstveni stvaralački, "chagallovski" životni put. Ali to je već druga tema.
Svrha ovog članka je istaknuti sliku divne žene, Belle Rosenfeld-Chagall, koja se nepodijeljeno i požrtvovno posvetila svojoj voljenoj osobi, jedinstvenom židovskom umjetniku Marcu Chagallu, koji joj je uzvraćao istom nesebičnom i predanom ljubavlju. Ostale točke spominju se u članku samo kao povezane s Bellom, uklj. poveznice s Marcom Chagallom i njegovim slikama. Pritom se čini važnim navesti umjetnikov predgovor za dvije Belline posthumno objavljene knjige s njegovim crtežima. Evo predgovora koji zapravo sažima priču njezina života.
“Bella je namjeravala biti glumica. Igrala je u kazalištu i njezin je nastup bio hvaljen. I tako sam stigao iz Pariza, vjenčali smo se i zajedno otišli u Francusku. Kraj kazališnih snova... Njezin dugogodišnji utjecaj na moju umjetnost bio je velik. Ali čini mi se da je u njoj nešto zamrlo, nešto potisnuto u stranu. Mislio sam da u Bellinom srcu ima blaga, kao u njenom Coral Bunchu, natopljenom ljubavlju. Kao povjetarac koji dolazi s njezinih usana, kao prvi poljubac; poljubac - kao žeđ za pravdom ... Je li me se stidjela, ljudi, želeći uvijek ostati u sjeni? Sve dok nije čula glas židovske duše, dok nije ugledala dijasporu posljednjih godina i jezik njezinih roditelja ponovno je postao njezin jezik. Njezin stil – “Goruće svijeće” i “Prvi susret” – stil je židovske mladenke u židovskoj književnosti. Slika njenog pisma slična je slici njenog života, njene ljubavi, njenog gostoprimstva. Njezine riječi i stihovi su poput mirisa boje na platnu. Na koga liči? Ne sliči nikome. Uostalom, ona je zvonik s planine u Vitebsku, koji se ogleda u rijeci Dvinsk, s oblacima, drvećem i kućama. Stvari, ljudi, krajolici, židovski praznici, cvijeće – sve je to njezin svijet i o njemu govori. Nedavno sam je često zatekao, kasno noću, kako sjedi na krevetu, s malom žaruljom, kako čita židovske knjige. Rekao sam joj: Tako kasno? Bolje spavaj. Nekoliko tjedana prije nego što je zasnula vječnim snom - bila je još uvijek svježa i lijepa kao i prije - vidio sam je u sobi na našoj ljetnikovcu kako slaže rukopise - posebno gotove stvari, posebno skice i posebno kopije. Pitao sam je tada sa skrivenom zebnjom: otkud odjednom takva naredba? Ona mi odgovori blijedim osmijehom: pa ćeš znati gdje koja stvar leži... Sve je u njoj govorio težak pogled, tih i dubok. I sad je vidim kroz prozor hotela kako sjedi na obali mora prije nego što je ušla u vodu. Ona me čeka. Sasvim čekajući i osluškujući nešto, kao prije, kad je bila mlada djevojka, osluškujući šumu u ljetnikovcu. Vidim joj leđa, njezin tanki profil. Ne miče se, čeka, razmišlja… možda već vidi “druge svjetove”…! Jesu li zabrinuti ljudi danas zaronili u njezin svijet, u svijet njezinih zapisa? Čini mi se da će u budućnosti biti ljudi koji će udisati miris njenog cvijeća, njene vjere. Njene posljednje riječi bile su: “moje bilježnice…”!
Kada je Bella umrla, 2. rujna 1944., u šest sati navečer, tutnjalo je nevrijeme i neprekidna kiša lijevala je zemlju. Smračilo mi se na oči” (Marc Chagall).
Iz predgovora M. Chagalla posthumnim izdanjima Bellinih knjiga postaje jasno da je Bella znala za svoju smrtonosnu bolest, predvidjela njezin smrtni ishod i žurila izvršiti misiju koju je sebi odredila na zemlji. Mark je također to znao ili nagađao. Neka ovaj članak u ljude "udahne miris Bellinog cvijeća" i podsjeti ih na nju, na ono čemu je posvetila svoj svijetli i kratki život.
Nitko od slavnih umjetnika nije tako jednostavno i precizno prenio taj prozračni, čarobni osjećaj odsječenosti od zemlje koji se javlja tijekom ljubavi, kao jedan od najpoznatijih predstavnika umjetničke avangarde 20. stoljeća, Marc Chagall.
Mark i Bella Chagall s kćeri Idom, 1924. / Bella Chagall u mladosti Umjetnik je upoznao Bellu Rosenfeld u Vitebsku 1909., nakon 6 godina vjenčali su se i proveli zajedno 29 godina, sve do Belline tragične smrti. Sve to vrijeme nije se umorio od izjavljivanja ljubavi i posvećivanja slika voljenoj ženi. Mark u svojoj autobiografiji piše da je pored Belle osjećao neobičan mir, bestežinsko stanje, čak i let. Takvu ju je i naslikao – laganu, poletnu, zaljubljenu. Slika Belle nalazi se u stotinama Chagallovih djela.
Iznad grada, 1918. Bella je bila lijepa, mogla je postati talentirana spisateljica ili glumica, ali odlučila je svoj život posvetiti ljubavi - ljubavi prema Marcu Chagallu. S Chagallom je prošla sve: njegovu strast za revolucijom, neuspješan pokušaj da postane učitelj i javna osoba, polugladni život moskovske umjetnice, godine lutanja - prvo u Sovjetskom Savezu, a zatim preko oceana do sakriti od antisemitskog njemačkog vojnog stroja.
Rođendan, 1915. Slika "Rođendan" ispunjena je ljubavlju i nježnošću. Nekako, prije vjenčanja, Bella je došla na Markov rođendan s buketom cvijeća, a to je toliko inspiriralo umjetnika da je odmah napravio skicu buduće slike. Bella se prisjetila tog dana: “Ne miči se, ostani gdje jesi! (I dalje držim cvijeće) ... Juriš na platno, drhtiš pod rukom. Umočite svoje kistove. Mućenje crveno, plavo, bijelo, crno. Zavrtjela si me u vrtlogu boja. I odjednom se podigneš sa zemlje i povučeš me sa sobom. Želimo biti slobodni, kroz prozorska okna. Nebo je plavo, oblaci nas zovu."
Šetnja, 1918. Godine 1944. Chagallovi su živjeli u Sjedinjenim Državama i bili su jako sretni zbog vijesti o oslobođenju Francuske. Htjeli su se vratiti u Francusku kada se Bella iznenada razboljela. Infekcija ju je ubila u samo nekoliko dana.
Chagall radi na portretu svoje žene "Bella in Green", 1935. Marc Chagall živio je dugo i stvorio još mnogo slika, mozaika, vitraja i skulptura, oslikao strop pariške Opere Garnier; preminuo u časnoj dobi od 98 godina. Nakon smrti voljene supruge, Chagall je imao romane i novi brak, ali je ljubav prema Belli nosio kroz cijeli život, čak i nakon njezine smrti, nastavljajući slikati njezine portrete. “U životu i u umjetnosti sve se može promijeniti, a sve će se promijeniti kada se oslobodimo stida izgovarajući riječ Ljubav. U tome je prava umjetnost: ovo je sva moja vještina i sva moja religija.
