Mereka tidak menilai sendiri. Orang tidak dinilai oleh dirinya sendiri, mereka dinilai dari menara loncengnya sendiri.Ekspresi orang tidak dinilai oleh dirinya sendiri.

Oleh karena itu, untuk dapat hidup dengan baik bersama orang lain, Anda perlu memahami perbedaan di antara mereka, memahami perbedaan antara satu orang dengan orang lain.

Kehidupan keluarga.

Seringkali orang, ketika saling memandang, cenderung berpikir bahwa mereka sama, padahal sebenarnya mereka adalah dua tipe kehidupan yang berbeda. Mereka berpikir secara berbeda, memandang dunia secara berbeda, memperlakukan segala sesuatu secara berbeda.

Socrates berkata dengan sangat baik tentang kehidupan keluarga. Dia mempunyai istri yang suka bertengkar, dan ini membantunya mencapai puncak dalam filsafat. Berdasarkan pengalamannya sendiri, beliau berpesan kepada salah satu muridnya: “Menikahlah sahabatku, karena jika kamu mendapat istri yang baik maka kamu akan mengetahui kebahagiaan yang paling tinggi, tetapi jika kamu mendapatkan istri yang buruk maka kamu akan menjadi seorang filosof.”

Tujuan kami adalah mendidik seseorang, memberinya pikiran yang kuat yang akan membantunya bertindak dengan benar dalam segala situasi, membantunya membuat pilihan yang tepat.

Apa itu pikiran?

Untuk memahami perbedaan fungsi pikiran pada pria dan wanita, pertama-tama Anda harus menjelaskan beberapa patah kata tentang apa itu pikiran.

Apa fungsi yang dimiliki pikiran? Upanishad menjelaskan tiga fungsi utama pikiran:

Yang pertama disebut smriti-shakti - kemampuan mengingat;

Yang kedua adalah vichara shakti - kemampuan menganalisis, merefleksikan, menempatkan segala sesuatunya dalam perspektif;

Yang ketiga adalah viveka shakti - kemampuan membedakan, kemampuan menarik kesimpulan setelah kita menganalisis. Viveka shakti adalah kemampuan untuk memahami bahwa ini baik dan ini buruk, bahwa ini adalah roh dan ini adalah materi, bahwa ini harus dilakukan dan ini tidak boleh dilakukan.

Inilah tiga fungsi yang digunakan pikiran untuk mengarahkan aktivitas manusia.

Seseorang pertama-tama mengingat sesuatu, kemudian menganalisisnya, kemudian menarik kesimpulan dan bertindak sesuai dengan itu. Begitu seseorang lupa bahwa dia adalah jiwa dan bahwa dia harus bertindak sebagai jiwa, pikirannya segera mulai runtuh.

Ketulusan dan kecerdasan.

Konfusius mengatakan bahwa ketulusan dan akal adalah dua hal yang tidak dapat dipisahkan, dan ketulusan berasal dari kenyataan bahwa seseorang mengetahui bagaimana bertindak, yaitu berasal dari akal. Kemudian seseorang bertindak sebagaimana mestinya, berperilaku sesuai dengan akal.

Konfusius mengatakan bahwa ketulusan bisa datang dari akal, atau akal bisa datang dari ketulusan.

Seseorang mungkin memiliki pemahaman bawaan tentang yang baik dan yang jahat, di kehidupan lampau dia memahami apa yang baik dan apa yang buruk. Dan kemudian dia bertindak dengan tulus.

Namun bila tidak demikian, maka dengan pikirannya ia harus memahami apa yang baik dan apa yang buruk, kemudian ia perlu menjelaskan, dan ia harus merenungkannya dan harus memahami hal-hal tersebut. Dan jika dia beramal sesuai dengan ilmu tersebut, maka dia akan ikhlas.

Dengan kata lain, Anda tidak bisa menjadi bajingan yang tulus, Anda tidak bisa menjadi pembunuh yang tulus. Ikhlas adalah tentang memahami apa yang baik dan apa yang buruk dan bertindak sesuai dengan itu.

Perbedaan psikologi pria dan wanita.

Cinta adalah pencapaian keutuhan.

Ada keselarasan universal antara maskulin dan feminin baik dalam ruang maupun dalam diri manusia.

Energi material mempunyai sifat ganda.

Setiap sisi otak manusia memiliki sifat dan fungsi uniknya masing-masing, sekaligus menjadi bagian dari keseluruhan.

Belahan kiri bertanggung jawab atas aspek pemikiran dan perilaku yang logis, analitis, faktual.

Hak mengendalikan intuisi, aktivitas kreatif, imajinasi, jiwa dan kehidupan spiritual seseorang.

Ciri ciri belahan otak kiri biasa disebut laki-laki, dan belahan kanan disebut perempuan

Sisi kiri otak terutama mengontrol aktivitas sehari-hari seseorang, perjuangannya untuk bertahan hidup, yang menyiratkan bentuk pemikiran dan perilaku maskulin yang lebih aktif dan ekstrover.

Di sisi lain, orang dengan kemampuan ekstrasensori yang bermeditasi memiliki penggunaan otak kanan yang lebih kuat, yang mewakili aspek pikiran yang reseptif dan feminin.

Otak manusia bersifat biseksual, terlepas dari jenis kelamin organisme itu sendiri, dan aktivitas kedua belahan otak merupakan kondisi yang diperlukan untuk keseimbangan pribadi.

Selain itu, aktivitas otak yang tidak harmonis menyebabkan dampak buruk pada planet itu sendiri. Bumi kita, ibu yang penuh kasih bagi segala bentuk kehidupan fisik, sangat menderita akibat kelebihan dan penyalahgunaan energi laki-laki.

Sifat belahan otak kiri dan kanan.

Kombinasi sifat-sifat kedua belahan otak membentuk sifat manusia yang seimbang dan diperlukan untuk berfungsinya struktur sosial seperti keluarga, organisasi, unit produksi, dan negara.

Belahan otak pada setiap orang berkembang secara berbeda, ada yang memiliki komponen logis yang lebih berkembang, ada pula yang memiliki komponen emosional yang lebih berkembang. Artinya, belahan otak kiri terutama bertanggung jawab atas lingkup buddhi, lingkup pikiran, dan belahan kanan bertanggung jawab atas lingkup pikiran, karena emosi adalah salah satu fungsi pikiran.

Dan ketika para ilmuwan mulai menganalisis bagaimana fungsi otak pada pria dan wanita, mereka terkejut saat mengetahui bahwa cara kerja otak berbeda.

Seorang pria memiliki salah satu belahan otak yang berfungsi atau belahan otak lainnya.

Bila yang kiri aktif maka yang kanan tidak aktif, bila yang kanan aktif maka yang kiri tidak aktif.

Namun bagi seorang wanita, keduanya terus bekerja. Pada wanita, baik belahan otak kanan maupun kiri selalu aktif, tidak bisa mematikan salah satunya.

Penemuan ini mempunyai implikasi yang sangat menarik, artinya keduanya merupakan kekuatan sekaligus kelemahan.

Seorang pria dan seorang wanita memiliki kekuatan dan kelemahan yang berbeda. Dimana laki-laki kuat maka perempuan lemah dan sebaliknya, dimana perempuan kuat maka laki-laki lemah.

Berdasarkan hal ini, seseorang dapat memahami fungsi apa yang dia lakukan dalam keluarga dan masyarakat secara keseluruhan. Fungsi kedua jenis kehidupan ini juga akan sangat berbeda.

Dengan kata lain, kekuatan seorang pria adalah ia dapat sepenuhnya mengabstraksikan dirinya dari situasi tersebut. Dia dapat menjauh dari suatu situasi meskipun itu melibatkan dirinya secara emosional. Dalam situasi yang paling intens secara emosional, ia mampu menganalisis, menarik kesimpulan, melihat apa yang baik, apa yang buruk, apa konsekuensinya, dan memilih arah tindakan yang tepat.

Namun kelemahannya adalah ketika dia beralih ke ranah emosional, pikirannya mati total. Ini masalahnya. Ketika seseorang benar-benar terbawa suasana, ketika dia diliputi oleh nafsu, segala sesuatunya padam sepenuhnya, akhir telah tiba baginya.

Dan anda dapat melihat, misalnya, dalam masyarakat manusia biasa, jika manusia terjatuh, maka mereka akan menuju ke titik akhir, mereka akan tenggelam ke dasar dan tidak ada yang dapat menghentikan mereka.

Jauh lebih sedikit perempuan yang mencapai batas maksimal. Seorang wanita memiliki kemampuan untuk berhenti tepat waktu, dia tidak menyerah pada aliran emosinya.

Sedangkan laki-laki bisa hilang jika terjatuh ke dalam perangkap ini, jika pada suatu saat ia melemah dan menjadi emosional. Pikirannya mati, pikirannya menjadi pelayan pikiran, dan segala sesuatu yang didiktekan oleh perasaan dan pikirannya, akan dia benarkan dengan cara apapun. Dan dia akan pergi ke suatu tempat dan akan sangat sulit menghentikannya. Dia menjadi tidak terkendali sama sekali.

Hal ini terlihat pada pria yang sedang jatuh cinta. Dia benar-benar kehilangan akal.

Tapi wanita yang sedang jatuh cinta selalu berpikir, dia tidak pernah kehilangan akal sepenuhnya.

Seorang filsuf modern berkata bahwa pria yang sedang jatuh cinta itu seperti jam pasir - semakin penuh hatinya, semakin kosong kepalanya. Dari sana semuanya mengalir ke sini.

Melaksanakan tugas orang lain sangatlah berbahaya.

Seorang pria, ketika dia melakukan tugas orang lain, tidak menerima kepuasan emosional.

Meskipun dia mungkin melakukan ini dengan baik untuk beberapa waktu, tetapi karena dia tidak memiliki kepuasan emosional, pada titik tertentu dia mungkin mengalami gangguan emosi.

Dan ketika gangguan ini terjadi, karena dia sudah lama tidak mendapat kepuasan, belahan otaknya yang lain ikut menyala. Dan orang ini pergi ke suatu tempat dalam keadaan gila, dia hancur, dan sangat sulit untuk menghentikannya.

Pelatihan dan pendidikan harus memperkuat sisi kuat seorang pria, harus mengajarkannya untuk selalu mengendalikan diri, selalu, dalam segala situasi, memahami apa yang baik dan apa yang buruk, dan tidak pernah menyerah pada dorongan perasaan ini.

Seorang wanita mengalami situasi sebaliknya. Karena kedua belahan otak wanita selalu bekerja, dia selalu memiliki dualitas dan inilah kelemahannya.

Di satu sisi, pikirannya bekerja, dan dia sepertinya mendengarkannya. Namun di sisi lain, dia tidak bisa sepenuhnya mematikan emosi, sehingga emosi selalu mengganggu pikiran ini, dan terus-menerus bertentangan satu sama lain.

Oleh karena itu, karena kedua komponen tersebut bekerja secara bersamaan, sangat sulit bagi seorang perempuan dalam menentukan pilihan, ia tidak pernah yakin secara pasti apakah pilihan yang diambilnya benar atau salah.

Namun, di sisi lain, keuntungan seorang wanita adalah, bahkan dalam situasi yang paling intens secara emosional, dia tidak pernah sepenuhnya menyerah pada perasaannya. Dan berkat kemampuannya ini, dia bisa membantu seorang pria.

Dan dalam sejarah Waisnawa kita terdapat contoh-contoh menakjubkan tentang semua ini. Semua orang ingat kisah Bilvamangala Thakur, yang merupakan contoh luar biasa dari seorang pria yang sepenuhnya diliputi nafsu. Dia tidak mengerti apa-apa, tidak melihat apa-apa, dalam badai yang dahsyat dia berlari menuju wanita yang dicintainya. Tidak melihat apa pun, hanya memikirkannya, dia meraih mayat untuk berenang menyeberangi sungai, lalu dia harus memanjat pagar dan dia juga meraih sesuatu yang menyerupai tanaman merambat. Ternyata, itu adalah seekor ular. Dia tidak peduli sama sekali, dia tidak memikirkan konsekuensi apa pun, tidak mengerti apa yang dia lakukan, mengapa dia melakukannya. Pria ini benar-benar dibutakan oleh keinginannya dan akhirnya berhasil menerobos ke arahnya. Namun meski wanita ini juga mencintainya, dia tidak menyerah pada dorongan yang sama. Dia tidak terburu-buru menghampirinya dan berteriak: "Oh, kamu, sayangku, sayangku!" Sebaliknya, dia hanya berkata: "Mengapa kamu begitu bodoh, jika saja kamu mencintai Krishna dengan cara yang sama! Jika dengan tekad yang sama yang kamu miliki sekarang untuk mendambakanku, kamu mendambakan Krishna, maka dia pasti sudah memilikinya sejak lama. .”

Inilah kekuatan wanita ini dan pada saat itu dia membantunya. Dia segera beralih, separuh otaknya yang lain mulai bekerja, dan dia berkata: "Terima kasih, selamat tinggal, saya pergi." Seolah-olah tidak terjadi apa-apa, seolah-olah malam yang mengerikan ini, petualangan-petualangan ini tidak pernah terjadi. Begitu separuh otaknya yang lain menyala, dia berkata: "Semuanya benar, kamu berpikir secara logis, Chintamani. Terima kasih telah mengajariku alasan, aku berangkat." Ini adalah contoh bagaimana seorang wanita dapat membantu seorang pria.

Ciri-ciri seorang wanita ini menentukan sifat keibuannya. Keterlibatan terus-menerus seperti itu, di satu sisi, pikiran, dan di sisi lain, emosi, memungkinkan seorang wanita menjadi ibu yang baik. Dia mencintai anaknya, dia terus-menerus memiliki emosi ini, dan pada saat yang sama pikirannya bekerja, dia bertindak dalam situasi apa pun.

Kelebihan seorang wanita adalah dia dapat mengambil keputusan dalam lingkup emosi. Sedangkan laki-laki tidak bisa mengambil keputusan apapun dalam lingkup emosi. Dan jika dia melakukannya, itu adalah keputusan yang salah.

Oleh karena itu, seorang wanita mampu menciptakan kenyamanan. Manusia tidak mampu menciptakan kenyamanan, karena kenyamanan adalah bagaimana menciptakan suasana hati tertentu, suasana tertentu, cara mengatur segala sesuatunya.

Seorang wanita, di satu sisi, memiliki pikiran yang bekerja, namun di sisi lain, dia memahami bagaimana melakukannya. Jadi dia membuat keputusan yang tepat dan berkata: “Sofanya harus ada di sana!” Dan seketika semuanya berubah, suasana tertentu segera tercipta. Ini adalah sesuatu yang membuat wanita kuat; mereka memiliki selera yang lebih berkembang.

Atau ambil contoh situasi ketika seorang anak menangis. Apa yang akan dilakukan pria itu? Jika dia terikat, jika putranya menangis, dia tidak tahu harus berbuat apa, dia meraihnya, bergegas, dia tidak tahu bagaimana menenangkannya. Jika sesuatu terjadi pada seorang anak, laki-laki tersebut kehilangan akal. Wanita itu tahu betul apa yang perlu dilakukan. Hatinya ada di sana dan pikirannya ada di sana.

Seorang pria, jika seorang anak mulai menangis, tidak tahu harus berbuat apa, atau - jika belahan otak kirinya aktif - dia berpikir: "Mengapa dia menangis dan secara umum, apa hubungannya dengan saya?" Lalu dia berteriak: "Hei, bayimu menangis! Jaga dia."

Oleh karena itu, bidang kegiatan yang sama sekali berbeda, bidang pembagian kerja antara laki-laki dan perempuan.

Perempuan sangat kuat di ranah publik, sosial, di ranah di mana Anda perlu membantu, mendukung, terlibat secara emosional dalam situasi tersebut dan membuat pilihan yang tepat. Oleh karena itu, tujuan utama, fungsi utama perempuan dalam budaya Weda adalah perempuan sebagai penjaga perapian, penjaga tradisi dan ritual.

Wanita, karena ciri psikologinya, sangat terikat pada ritual. Dan Anda bisa melihat bahwa dalam agama tradisional mayoritas umatnya adalah perempuan, dan kebanyakan nenek pergi ke gereja.

Ketika religiusitas benar-benar hilang dari masyarakat, perempuan masih terus menghadiri gereja sesuai tradisi. Mereka butuh tradisi, mereka butuh ritual. Karena ritual merupakan suatu bentuk tertentu. Dan rangkaian tindakan eksternal tertentu ini seolah-olah memungkinkan untuk menempatkan pikiran seorang wanita dalam kerangka tertentu.

Oleh karena itu, dalam bahasa Sansekerta seorang wanita disebut dharma-patni. Dharma-patni secara harafiah berarti "penjaga dharma". Dan perannya dalam aliansi dengan seorang pria adalah menempatkan pria pada tempatnya ketika dia lupa apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.

Dia mengingatkannya: “Dharma adalah ini, ini adalah tradisi kita, kita harus melakukan ini, bertindak seperti ini.” Wanita harus melindungi pria dari kurangnya kendali yang terkadang menjadi ciri pria yang lupa akan akal sehatnya.

Sebaliknya, suami dalam tradisi Weda disebut guru-pati, yang secara harfiah berarti tuan-suami, guru spiritual.

Peran suami dalam persatuan ini adalah ia mendidik istrinya. Beliau memberikan instruksi spiritualnya, beliau mengajarinya bahwa pikiran mengatakan ini dan itu, kitab suci mengatakan ini dan itu, Anda harus melakukan ini dan itu dalam situasi ini.

Dia membantunya melindungi dirinya dari perasaannya sendiri, dari keterlibatan emosional yang berlebihan ketika dia tidak dapat mengabstraksikan dirinya.

Dalam persatuan ini, wanita suka berada di belakang seseorang, seperti di balik tembok batu. Ungkapan populer bahwa seorang istri di belakang suaminya seperti di balik tembok batu justru mencirikan situasi ketika seorang pria memiliki pikiran yang sangat berkembang. Dia tahu bagaimana membuat keputusan, apa yang harus dilakukan, apa yang tidak boleh dilakukan, dia membuat keputusan ini, dia membuat pilihan. Dan wanita itu berpikir: "Oke, dia tahu, dia adalah guruku, dia memutuskan untukku."

Dan menurut teori ini, seorang wanita sangat senang ketika seseorang mengambil keputusan untuknya, ketika dia merasa bahwa pria telah mengambil tanggung jawab. Oleh karena itu, seorang pria harus mengembangkan rasa tanggung jawab yang disertai dengan kecerdasan. Dan dalam pernikahan dia harus memainkan peran ini.

Brahmacaris, orang tua, anak-anak, wanita dan sapi selalu dilindungi dalam masyarakat Veda. Kelima kategori makhluk hidup ini harus selalu dilindungi dalam masyarakat yang baik.

Perlindungan seorang brahmachari adalah dengan menciptakan kondisi untuk pengembangan viveka shakti. Mereka harus mempunyai semua kondisi agar mereka dapat belajar, dapat mengembangkan pikiran mereka, dapat mengembangkan dalam diri mereka sifat-sifat yang berhubungan dengan akal, khususnya sifat-sifat kerendahan hati, dapat terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang pantas dan mengekang pikiran mereka.

Perlindungan terhadap perempuan adalah mereka perlu dilindungi dari pikiran mereka yang bermasalah. Dari pikiran yang terburu-buru antara emosi dan pikiran yang tidak tahu harus berbuat apa. Mereka perlu menciptakan situasi yang nyaman ini agar mereka tahu bahwa ini baik dan ini buruk, bahwa saya melakukan ritual ini dan itu, melakukan ini, saya berjalan ke arah yang benar, suami saya akan menjaga saya, dia seorang penyembah agung Krishna, dia akan kembali kepada Krishna dan saya akan mengikutinya.

Dan ketika kita memahami kekuatan timbal balik yang muncul dari persatuan seperti itu, ketika kita lebih memahami bagaimana psikologi seorang pria bekerja, bagaimana psikologi seorang wanita bekerja, maka pada akhirnya kita akan belajar untuk saling menghormati.

Tujuan dari masyarakat Veda dan seluruh budaya varnashrama yang kita bicarakan adalah untuk menciptakan masyarakat yang saling menghormati. Dan rasa hormat didasarkan pada pemahaman tentang kekuatan seseorang dan kelemahannya.

Jika kita memahami dengan jelas dan baik bahwa inilah kelebihan seseorang, dan inilah kelemahannya, maka dengan sendirinya kita akan mengembangkan rasa hormat terhadapnya, kita akan mampu berperilaku baik dengannya.

Kebudayaan pada akhirnya harus terwujud dalam kenyataan bahwa seseorang memiliki rasa hormat, ia memahami dan menghormati orang lain, ia memahami kesetaraan setiap orang dan segalanya.

Konfusius menyimpulkan bahwa orang-orang di zaman kuno (bahkan dia berbicara tentang zaman kuno) yang ingin menegakkan kebajikan, ketertiban di seluruh masyarakat, di kerajaan, pertama-tama, mulai memahami dan menegakkan ketertiban di lingkungan mereka, di provinsi mereka.

Ingin menertibkan provinsi, pertama-tama mereka berusaha menertibkan keluarga mereka, dan melakukan segalanya sesuai dengan tatanan tersebut.

Ingin menertibkan keluarga mereka, mereka mulai dengan menertibkan diri mereka sendiri.

Mencoba memulihkan ketertiban dalam diri mereka, mereka melihat ke dalam hati mereka dan mencoba membersihkannya.

Ingin menyucikan hati, mereka berusaha ikhlas dalam berpikir.

Karena ingin ikhlas dalam pikirannya, dalam pikirannya, pertama-tama mereka berusaha menimba ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk.

Dan ketika pengetahuan mereka menjadi dalam dan kuat, mereka mulai memahami hakikat segala sesuatu.

Ketika mereka memahami hakikat segala sesuatu, maka pengetahuan datang kepada mereka, dan pengetahuan mereka menjadi lengkap.

Ketika pengetahuan mereka menjadi lengkap, pikiran dan pemikiran mereka menjadi tulus.

Ketika pikiran mereka menjadi tulus, hati mereka menjadi murni.

Ketika hati mereka disucikan, mereka memperoleh kualitas-kualitas yang sesuai, mereka menjadi orang-orang yang baik.

Ketika mereka menjadi orang baik, kedamaian dan ketenangan datang ke keluarga mereka, dan keluarga mereka menjadi teratur.

Ketika keluarga-keluarga mereka sudah tertata, maka provinsi-provinsi yang mereka kuasai pun ikut tertata.

Dan ketika provinsi mereka tertata rapi, maka seluruh kerajaan menjadi tenang dan bahagia.

Artinya, jalan menuju kesejahteraan umum dimulai dari diri sendiri. Bermula dari kenyataan bahwa seseorang berusaha memahami sesuatu, memahami hakikat segala sesuatu, memahami hakikat ruh, menimba ilmu.

Ketika dia memahami hal ini, maka pikirannya menjadi murni, hatinya menjadi murni, dan ini terwujud dalam sifat-sifatnya.

Ketika kualitas-kualitas tersebut terwujud, dia akan mampu menjalani kehidupan keluarga yang normal dan bahagia. Kehidupan keluarga yang bahagia mengatur segalanya. Tapi ini masih jauh. Anda perlu memulainya dengan memahami apa itu pengetahuan dan apa esensinya.

Kita sering kali membentuk opini atau penilaian kita terhadap orang lain, hampir tanpa kita sadari. Ada orang yang memahami hal ini dan, terlebih lagi, mereka menyukainya karena hal ini meningkatkan harga diri mereka dan membuat mereka merasa lebih penting. Namun, apa pun alasannya, kami tidak berhak menghakimi siapa pun. Kebanyakan orang sering tidak menyadari kesalahannya; sebaliknya, mereka berusaha mencari dan menunjukkan kesalahan orang lain. Analisislah alasan di bawah ini mengapa Anda harus menghilangkan kebiasaan tidak menyenangkan ini (jika Anda memilikinya, tentunya).

1. Informasi tidak lengkap

Sebelum menilai seseorang, pastikan Anda mengetahui semua informasi tentang orang tersebut. Anda mungkin tidak menyadari sejarah, masalah, dan kekhawatirannya. Daripada membuat kesimpulan yang dangkal, cobalah membantu orang tersebut atau biarkan dia sendiri.

2. Kita semua berbeda

Jika Anda benar-benar tidak menyukai sesuatu, orang lain tidak perlu sependapat dengan Anda. Misalnya, Anda menganggap tato adalah pemandangan yang buruk, jadi biarlah ini tetap menjadi opini pribadi Anda, jangan menceritakannya kepada orang lain yang menyukainya. Jika seseorang tidak bisa mendapatkan ijazah, bukan berarti tidak mau belajar, mungkin hanya karena tidak mampu membiayai pendidikannya. Kita semua berbeda, dan kita semua memiliki situasi kehidupan yang berbeda.

3. Tidak ada orang yang sempurna

Perfeksionis cenderung menilai setiap orang yang mereka temui dalam hidup mereka. Mereka tidak mengakui kesalahannya sendiri, tapi suka menunjukkan kekurangan orang lain. Sangat penting untuk menyadari bahwa tidak ada orang yang sempurna, dan kita semua membuat kesalahan, dan kita selalu melakukan kesalahan, setiap saat. Sebelum Anda mengkritik tindakan seseorang, pertimbangkan apakah tindakan tersebut benar-benar merugikan. Mungkin orang lain mempunyai motif yang baik dalam melakukan apa yang mereka lakukan.

4. Perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin mereka memperlakukan Anda.

Sebelum membuat penilaian terhadap seseorang, tempatkan diri Anda pada tempatnya. Kita sering menilai orang lain dengan tidak adil, tapi kita benci kalau orang menilai kita. Kata-kata dan tindakan Anda dapat menghancurkan hubungan apa pun dalam hitungan menit. Namun bisakah Anda membangun kembali hubungan saling percaya dan manusiawi dalam beberapa menit yang sama?

5. Toleransi

Toleransi atau toleransi sangat diperlukan di dunia modern. Orang-orang melakukan begitu banyak tindakan dan perbuatan yang tidak selalu masuk akal sehingga terkadang sangat sulit untuk tetap diam, terutama bila diperlukan. Latih toleransi Anda. Ini akan membantu Anda memahami orang lain dengan lebih baik dan mengurangi penilaian terhadap mereka. Jika Anda tidak dapat memahami seseorang, berhentilah memikirkannya. Fokuslah pada masalahmu, bukan pada orang lain.

6. Penampilan seringkali menipu.

Jangan menilai dari penampilan dan jangan pernah mengolok-olok orang. Mereka mungkin tidak bisa membeli pakaian mahal dan menjalani gaya hidup mewah, namun mereka bisa melakukan banyak amal shaleh. Ingat poin 2: kita semua berbeda. Beberapa orang tidak dapat membeli produk yang mereka butuhkan, sementara yang lain menghabiskan banyak uang untuk hal-hal yang tidak mereka butuhkan. Orang kaya cenderung menghakimi orang miskin, namun yang tidak mereka ketahui adalah bagaimana orang miskin membantu orang lain tanpa mengharapkan imbalan apa pun.

7. Anda mengkarakterisasi diri Anda sendiri

Saat Anda menilai orang lain, Anda tidak menilai mereka, tapi diri Anda sendiri. Apakah Anda ingin orang lain menganggap Anda tidak toleran dan tidak menyenangkan? Tanyakan kepada keluarga atau teman Anda apa pendapat mereka tentang Anda, dan jika mereka mengatakan Anda sering menghakimi orang lain, mungkin inilah saatnya berhenti bersikap menghakimi.

“Orang tidak menilai dirinya sendiri” - menurut saya ini adalah kontradiksi dan saya menerima jawaban terbaik

Jawaban dari Malam Yotrannik[guru]
Apakah ada kontradiksi di sini? Semuanya benar, kita tidak menilai sendiri, karena kita tidak sempurna dan kita tidak punya hak untuk menghakimi dan mengutuk. Apa yang Anda uraikan bukanlah “menilai diri sendiri”, melainkan “menempatkan diri sendiri pada posisi orang lain”.
Ada garis tipis di sini. Saya akan mencoba menjelaskan bagaimana saya memahaminya:
“Anda melakukan hal yang salah, saya akan bertindak berbeda” - ini adalah penilaian tersendiri, karena ada PENILAIAN KEBENARAN tindakan tersebut, berdasarkan pertimbangan sendiri.
Dan jika Anda mencoba memproyeksikan bagaimana Anda akan bertindak pada posisi orang tersebut, TANPA MENGEVALUASI KEBENARAN tindakannya, maka tidak ada kutukan di sini.

Jawaban dari Mustafa Ibrahim[guru]
Kaef

Jawaban dari Victor Khalin[anak baru]
Alkitab mengajarkan: “Nilailah sesamamu sendiri dan nilailah setiap tindakan” (Sir. 31:17). Kata-kata ini jauh lebih dalam daripada kata-kata “Jangan menilai diri sendiri” dan terlebih lagi “mereka tidak menilai orang berdasarkan diri mereka sendiri”. Kitab Suci juga mengatakan: “Sebab itu, apa pun yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukanlah terhadap mereka, karena inilah hukum Taurat dan kitab para nabi” (Matius 7:12).
Rahasia setiap orang adalah bahwa diri Anda yang lain ini sama dengan diri Anda sendiri, hanya dengan wajah yang berbeda, suara yang berbeda, sosok yang berbeda dan cerita yang berbeda... “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” Mk. 12:31) - karena ini adalah diri Anda sendiri, dengan kelebihan dan kekurangan Anda, yang masih banyak lagi. Dan sebelum Anda melakukan sesuatu terhadap tetangga Anda, pikirkan apakah Anda akan menyakitinya, sama seperti Anda akan menyakiti diri sendiri jika itu adalah sesuatu yang tidak menyenangkan. Dan sama seperti Anda merasa senang ketika seseorang memperlakukan Anda dengan baik, demikian pula tetangga Anda. “Renungkanlah setiap tindakan,” kata bagian kedua dari firman suci (Sir. 31:17).

Jawaban dari Dmitry[aktif]
Hal ini bertentangan dengan pepatah “segala sesuatu diketahui melalui perbandingan,” yang tidak ada keluhannya. Oleh karena itu, pepatah “orang tidak menilai dirinya sendiri” mungkin menjadi alasan bagi orang bodoh yang melakukan hal-hal bodoh atau menjijikkan. Dan selain itu, untuk menganggap seseorang bodoh, tidak perlu menilai diri sendiri, ada tes, ada level rata-rata, ada statistik.

Jawaban dari Starik[guru]
tidak peduli apa atau apa yang dinilai seseorang, selalu tidak mungkin melakukan sebaliknya, semuanya melewati filternya

Jawaban dari Uskup Agung DIDIM NESTEROV[guru]
Itu tidak terjadi sekali dalam satu waktu.

Jawaban dari Olka[aktif]
Ya, orang tidak menilai dirinya sendiri. Jika saya seorang “babi”, bukan berarti orang lain juga “babi”. Setiap orang mempunyai pelanggarannya masing-masing dan berbeda-beda.

Jawaban dari Dmitry Diakonov[guru]
Tapi kamu tidak bisa menghargai pada orang lain apa yang tidak ada pada dirimu.
Begitu pula sebaliknya, tempelkan sifat yang melekat pada diri Anda pada orang yang sama sekali tidak memiliki sifat tersebut.
Mereka berkata dengan benar - kita menilai berdasarkan sejauh mana kebobrokan kita...

Jawaban dari Amperatar Galahtika[guru]
semua orang berbeda... dan bertindak sesuai dengan gagasan MEREKA tentang kehidupan...
Anda dapat mencoba mencari tahu mengapa dan bagaimana mereka bertindak...
tetapi jika Anda berada dalam situasi seperti itu, jangan katakan sebelumnya apa yang akan Anda lakukan...

Jawaban dari Anastasia Eliseeva[menguasai]
Anda tidak perlu menghakimi orang lain kecuali Anda diminta. setiap orang mempunyai kehidupannya masing-masing

Jawaban dari Yoolnyshko[guru]
Galina, mungkin kamu tidak akan sependapat denganku, tapi aku menganut sikap jangan menghakimi, jangan sampai kamu dihakimi.

Jawaban dari Pengguna dihapus[aktif]
Ooh aku setuju denganmu