Rencanakan jiwa mati manilov. Citra dan karakteristik Manilov dalam puisi Dead Souls of Gogol

Galeri tuan tanah dalam puisi "Dead Souls" dibuka dengan gambar Manilov. Ini adalah karakter pertama yang disapa Chichikov dengan permintaan untuk jiwa yang sudah mati. Apa yang menentukan "keutamaan" Manilov? Gogol diketahui mengatakan bahwa karakternya mengikuti satu sama lain dengan lebih vulgar. Ternyata Manilov dalam puisi itu mewakili tingkat degradasi moral yang pertama dan terkecil. Namun, peneliti modern menafsirkan urutan kemunculan pemilik tanah di Dead Souls dalam arti yang berbeda, menempatkan jilid pertama puisi Gogol di bagian pertama Komedi Ilahi ("Neraka") Dante dalam korespondensi.

Selain itu, seperti yang dicatat oleh Yu.Mann, keunggulan Manilov juga ditentukan oleh ciri-ciri kepribadian sang pahlawan. Mimpi dan romantisme Manilov yang sudah ada di awal puisi sangat kontras dengan petualangan tak bermoral Chichikov.

Ada alasan lain juga. Menurut I.P. Zolotussky, “setiap kali Chichikov bertemu dengan salah satu pemilik tanah, dia memeriksa cita-citanya. Manilov adalah kehidupan keluarga, seorang gadis, anak-anak...”. "Bagian" dari cita-cita Chichikov ini adalah hal terbaik dalam impian "materi kasar" sang pahlawan tentang kepuasan dan kenyamanan. Oleh karena itu, kisah petualangan Chichikov justru dimulai dengan Manilov.

Gambaran dalam puisi ini statis - tidak ada perubahan internal yang terjadi pada sang pahlawan di sepanjang narasi. Kualitas utama Manilov adalah sentimentalitas, melamun, rasa puas diri yang berlebihan, kesopanan dan kesopanan. Inilah yang terlihat, apa yang ada di permukaan. Fitur-fitur inilah yang ditekankan dalam deskripsi penampilan sang pahlawan. Manilov “adalah orang yang menonjol, ciri-cirinya bukan tanpa kesenangan, tetapi kesenangan ini, tampaknya, terlalu banyak dialihkan ke gula; dalam sikap dan sikapnya ada sesuatu yang membuat dirinya senang dengan bantuan dan kenalan. Dia tersenyum menggoda, berambut pirang, dengan mata biru.

Namun, Gogol kemudian mulai mendeskripsikan dunia batin Manilov, dan kesan pertama tentang "kesenangan" pemilik tanah dihilangkan dari pembaca. “Di menit pertama percakapan dengannya, Anda tidak bisa tidak mengatakan:“ Orang yang menyenangkan dan baik hati! ”Menit berikutnya Anda tidak akan mengatakan apa-apa, dan di menit ketiga Anda akan berkata:“ Iblis tahu apa dia! - dan menjauh jika Anda tidak menjauh, Anda akan merasakan kebosanan yang mematikan. Anda tidak akan mengharapkan kata-kata yang hidup atau bahkan sombong darinya, yang dapat Anda dengar dari hampir semua orang jika Anda menyentuh subjek yang menyiksanya. Dengan sedikit ironi, penulis mencantumkan "kepentingan" tradisional pemilik tanah: hasrat terhadap bulldog, musik, makanan gourmet, promosi. Manilov, sebaliknya, tidak tertarik pada apapun dalam hidup, dia tidak memiliki "antusiasme". Dia berbicara sangat sedikit, dia sering berpikir dan merenung, tetapi tentang apa - "apakah Tuhan ... tahu." Dengan demikian, beberapa sifat yang lebih khas dari pemilik tanah ini dibedakan dengan jelas - ketidakpastian, ketidakpedulian terhadap segalanya, kelembaman dan infantilisme persepsi hidup. “Ada semacam orang,” tulis Gogol, “dikenal dengan namanya: orang biasa saja, baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan ...” Manilov termasuk dalam kelompok ini jenis orang.

Penulis menekankan "ketidakformalan, ketidakjelasan" dunia batin sang pahlawan dengan lanskap yang khas. Jadi, cuaca pada hari Chichikov tiba di Manilov sangat tidak pasti: "Hari itu tidak cerah atau suram, tetapi semacam warna abu-abu muda, yang hanya terjadi pada seragam tua tentara garnisun ..."

Dalam deskripsi tanah tuannya, fitur-fitur baru Manilov diungkapkan kepada kami. Di sini kita sudah melihat seseorang yang mengaku "berpendidikan", "berbudaya", "bangsawan", tetapi Gogol tidak meninggalkan ilusi pada pembaca tentang hal ini: semua upaya sang pahlawan untuk tampil sebagai bangsawan yang berpendidikan dan beradab adalah vulgar dan tidak masuk akal . Jadi, rumah Manilov berdiri "sendirian di selatan, yaitu, di atas bukit yang terbuka untuk semua angin", tetapi gunung tempat perkebunan itu berdiri "dilapisi rumput yang dipangkas", di atasnya "dua atau tiga hamparan bunga dengan semak-semak dari lilac dan bunga kuning tersebar dalam bahasa Inggris. akasia." Di dekatnya Anda dapat melihat gazebo "dengan tiang kayu biru" dan tulisan "Kuil refleksi soliter". Dan di sebelah "kuil" ada kolam yang ditumbuhi tanaman hijau, di mana, "mengambil gaun dengan indah dan menyelipkannya dari semua sisi," dua wanita berkeliaran, menyeret omong kosong compang-camping di belakang mereka. Dalam adegan-adegan ini, parodi cerita dan novel sentimental Gogol dapat ditebak.

Klaim yang sama untuk "pendidikan" dapat dilihat pada nama Yunani kuno yang diberikan Manilov kepada anak-anaknya - Alkid dan Themistoklus. Namun, pendidikan dangkal pemilik tanah di sini berubah menjadi kebodohan: bahkan Chichikov, mendengar nama-nama ini, mengalami beberapa kejutan, mudah untuk membayangkan reaksi penduduk setempat.

Namun, nama-nama Yunani kuno di sini bukan hanya ciri khas Manilov yang mencolok. "Alkid" dan "Themistoclus" mengangkat tema sejarah dalam puisi tersebut, motif kepahlawanan yang hadir di sepanjang cerita. Jadi, nama "Themistoclus" mengingatkan kita pada Themistocles, seorang negarawan dan komandan dari Athena, yang memenangkan kemenangan gemilang dalam pertempuran dengan Persia. Kehidupan sang komandan sangat bergejolak, penuh peristiwa, penuh dengan peristiwa penting (dengan latar belakang tema heroik ini, kelambanan dan kepasifan Manilov menjadi semakin terlihat).

"Ketidaklengkapan alam" Manilov (alam tampaknya telah berhenti pada penampilan pahlawan yang "menyenangkan", "tidak melaporkan" karakter, temperamen, cinta hidupnya) juga tercermin dalam deskripsi lingkungan rumahnya.

Dalam segala hal, Manilov memiliki ketidaklengkapan yang menimbulkan ketidakharmonisan. Sejumlah detail interior membuktikan kecenderungan sang pahlawan pada kemewahan dan kecanggihan, tetapi dalam kecenderungan itu sendiri masih ada ketidaklengkapan yang sama, ketidakmungkinan menyelesaikan masalah. Di ruang tamu Manilov ada "furnitur indah berlapis kain sutra pintar", yang "sangat mahal", tetapi tidak ada dua kursi berlengan, dan kursi berlengan "hanya berlapis anyaman". Di malam hari, "kandil keren yang terbuat dari perunggu gelap dengan tiga hiasan antik" disajikan di atas meja, dan di sebelahnya diletakkan "tembaga cacat sederhana, timpang, meringkuk di samping dan ditutupi lemak ..." . Selama dua tahun, sang pahlawan telah membaca buku yang sama, hanya mencapai halaman keempat belas.

Semua aktivitas pemilik tanah tidak ada artinya dan tidak masuk akal, seperti mimpinya. Jadi, setelah melihat Chichikov, dia memimpikan sebuah rumah besar "dengan gazebo yang begitu tinggi sehingga Anda bahkan dapat melihat Moskow dari sana." Namun puncak dari citra Manilov adalah "tumpukan abu yang terlempar dari pipa, disusun, bukan tanpa ketekunan, dalam barisan yang sangat indah." Seperti semua "pria bangsawan", Manilov merokok pipa. Oleh karena itu, di kantornya ada semacam "kultus tembakau", yang dituangkan ke dalam tutup, dan ke dalam tabernakel, dan "hanya seikat di atas meja". Karena itu, Gogol menekankan bahwa "waktu berlalu" Manilov sama sekali tidak berguna, tidak berarti. Selain itu, ketidakberdayaan ini terlihat bahkan saat membandingkan sang pahlawan dengan pemilik tanah lainnya. Sulit bagi kita untuk membayangkan Sobakevich atau Korobochka di belakang pekerjaan seperti itu (menempatkan slide abu dalam barisan yang indah).

Pidato sang pahlawan, "halus", berornamen, sepenuhnya sesuai dengan penampilan batinnya. Mendiskusikan dengan Chichikov tentang penjualan jiwa yang mati, dia bertanya-tanya apakah negosiasi ini tidak akan bertentangan dengan peraturan sipil dan tipe Rusia selanjutnya. Namun, Pavel Ivanovich, yang menambahkan dua atau tiga buku ke percakapan, berhasil meyakinkannya tentang legitimasi sempurna dari transaksi ini - Manilov memberi Chichikov para petani yang mati dan bahkan mengambil alih pendaftaran tagihan penjualan.

Dengan demikian, potret sang pahlawan, pidatonya, lanskap, interior, lingkungan, detail kehidupan mengungkapkan esensi karakter Manilov. Setelah diperiksa lebih dekat, sifat ilusi dari kualitas "positif" -nya - kepekaan dan sentimentalitas - menjadi nyata. “Perasaannya sangat kecil dan tidak penting, dan tidak peduli seberapa banyak dia menyia-nyiakannya, itu tidak membuat siapa pun merasa hangat atau dingin. Kesopanannya melayani semua orang, juga kebajikannya, tetapi bukan karena dia benar-benar memiliki jiwa yang penuh kasih, tetapi karena tidak ada biaya apa pun untuknya - itu hanya sikap ... Perasaannya tidak nyata, tetapi hanya fiksi mereka " , - tulis peneliti pra-revolusi Gogol.

Jadi, Manilov tidak menilai orang berdasarkan kriteria baik dan jahat. Orang-orang di sekitarnya jatuh ke dalam suasana kepuasan dan mimpi yang umum. Intinya, Manilov acuh tak acuh terhadap kehidupan itu sendiri.

Penampilan Manilov bukanlah sesuatu yang luar biasa, cerah, berkesan. Sebaliknya, penulis secara terbuka menyatakan bahwa sangat sulit dan tidak menyenangkan untuk mendeskripsikan orang seperti pemilik perkebunan, karena mereka sama sekali tidak menonjol. Karakternya sederhana, atau lebih tepatnya kosong, tetapi penulis membicarakannya dengan hati-hati dan menahan diri, memungkinkan pembaca untuk memahami esensi dari pahlawan itu sendiri. Potret Manilov dalam puisi "Dead Souls" adalah alat untuk mengungkap dunia batin sang pahlawan, meskipun singkat, ia memainkan peran penting dalam citra karakter kita.

Karakteristik potret Manilov

Beberapa baris diberikan dalam puisi untuk menggambarkan data alam pemilik tanah. Dia memiliki penampilan yang menyenangkan, rambut "pirang", mata biru. Penulis mencatat bahwa pemilik tanah adalah orang yang menonjol, yaitu memiliki sosok yang baik dan pertumbuhan yang mengesankan. Selain itu, latar belakang perwiranya tidak diragukan lagi memengaruhi postur tubuhnya. Itulah sebabnya Chichikov, memandangi pemilik rumah, mencatat penampilannya yang menyenangkan, senyum menggoda, wajah ramah. Beberapa saat kemudian, tamu tersebut akan menyadari bahwa senyum, tingkah laku, dan pidato Manilov manis sampai pada titik ketidakmungkinan.

Bahkan di awal bab, Gogol memperingatkan pembaca bahwa ada banyak manilov, semuanya mirip, jadi sangat sulit untuk menemukan sesuatu yang istimewa, khas pada orang seperti itu. Begitulah penampilan dan karakter karakter - "bukan ini atau itu." Ia tidak haus akan kehidupan, api, karakter. Dia benar-benar tidak tertarik pada apa pun kecuali merokok pipa dan mimpi kosong. Tapi karakternya adalah penyanjung, pembicara dan pemalas. Dia sangat aristokrat, terlalu sopan, sangat peduli dan sopan. Manilov mengenakan "mantel rok chalon hijau", pemilik tanah, bagaimanapun, seperti istrinya, berpakaian rapi, tetapi tanpa semangat.

Manilov sebagai suami dan tuan

Percakapan bisnis Chichikov dengan pemiliknya menunjukkan ketidakberdayaannya dalam urusan mengelola perkebunan. Pemilik tanah tidak tahu apa-apa tentang berapa jiwa yang dia miliki, kapan revisi terakhir, berapa banyak petani yang meninggal sejak saat itu. Menurut banyak peneliti karya N.V. Gogol, penulis mengisyaratkan Alexander I di tahun-tahun terakhir pemerintahannya. Kemiripan gambar-gambar ini ditunjukkan oleh kebaikan, ketulusan, sentimentalitas, rencana global, dan kelambanannya sama sekali. Manilov seperti orang lain dan tidak berwajah karena itu, penulis bahkan tidak memberinya nama, tidak mengungkapkan biografinya - seolah-olah tidak ada.

Waktu sepertinya tidak ada hubungannya dengan pahlawan kita: dia adalah pria tanpa usia, hidup setiap hari dengan cara yang sama, tidak dapat mengubah apapun dalam dirinya dan sekitarnya. Itu sebabnya di deskripsi perkebunan ada kolam, ditumbuhi, berubah menjadi rawa. Inilah alegori sepanjang hidup Manilov. Tidak ada arus di dalamnya, tidak ada artinya, tapi rawa bisa mengencang, Anda bisa mati di dalamnya. Inilah yang terjadi pada Manilov: dia terperosok dalam hal ini, dan keluarganya dengan senang hati menerima gaya hidup ini. Banyak adegan yang dengan sangat gamblang menggambarkan jalan keluarga pemilik tanah. Pembaca disuguhi gambar Manilov yang sedang bercengkerama dengan istrinya, seolah sedang berbulan madu. Dia membuka mulutnya dengan sopan, menggigit sepotong apel dari tangan istrinya, memanjakan dirinya dengan kacang. Manis dan manis membanjiri citra sang pahlawan, penulis menyebutnya "neraka tahu apa" dan memperingatkan keinginan untuk melarikan diri dari "kebosanan fana".

Tampilan dalam

Dunia batin sang pahlawan sangat selaras dengan pemandangan yang terbuka untuk tamu di pintu masuk desa: rumahnya menghadap ke selatan, dapat diakses oleh semua angin, hanya ada sedikit tumbuhan, jauh dari kota. Cuaca juga sesuai dengan citra karakter - tidak cerah, tidak mendung, sesuatu yang "abu-abu muda". Hutan pinus yang sama terlihat tidak jauh dari perkebunan - warna "kebiruan kusam". Semuanya: jalan yang panjang dan membingungkan ke perkebunan Manilov (dan jalan kembali), keadaan cuaca, lanskap sekitarnya, deskripsi perkebunan dan rumah - ditujukan untuk mempersiapkan pertemuan dengan karakter baru: kosong , membosankan, "abu-abu", "biasa saja", "tidak di kota Bogdan, maupun di desa Selifan."

Salah satu tokoh dalam puisi "Dead Souls" karya Nikolai Gogol adalah pemilik tanah Manilov, pensiunan perwira berambut pirang dan bermata biru. Citra Manilov sangat menarik - dia menjalani kehidupan yang menganggur dan nyaman, menikmati mimpi dari pagi hingga sore. Impian Manilov tidak membuahkan hasil dan tidak masuk akal: menggali lorong bawah tanah atau membangun bangunan atas yang begitu tinggi di atas rumah sehingga Anda dapat melihat Moskow.

Berbicara tentang karakterisasi Manilov, perlu dicatat bahwa dengan mimpi kosong pemilik tanah, rumah tuannya tertiup angin, kolam ditutupi tanaman hijau, dan budak menjadi malas dan benar-benar lepas kendali. Tetapi segala macam masalah rumah tangga tidak terlalu menjadi perhatian pemilik tanah Manilov, semua pengelolaan ekonomi dipercayakan kepada juru tulis.

Petugas juga tidak terlalu ambil pusing, terbukti dari wajahnya yang montok dengan mata bengkak karena kenyang. Pada jam 9 pagi, petugas, setelah meninggalkan ranjang bulunya yang lembut, baru mulai minum teh. Kehidupan di perkebunan, yang berjumlah 200 gubuk petani, entah bagaimana mengalir dengan sendirinya.

Gambar Manilov dalam puisi "Dead Souls"

Manilov sebagian besar diam, terus-menerus mengisap pipanya dan menikmati fantasinya. Istri mudanya, yang perasaannya tidak luntur selama 8 tahun menikah, membesarkan dua putra dengan nama asli - Themistoclus dan Alkid.

Pada pertemuan pertama, Manilov membuat kesan yang sangat baik pada semua orang, karena, berkat wataknya yang baik, dia hanya melihat kebaikan pada semua orang, dan menutup mata terhadap kekurangan yang melekat pada setiap orang.

Apa itu "manilovisme"? Citra Manilov melahirkan konsep ini, yang berarti sikap hidup yang berpuas diri dan melamun, tetapi juga memadukan kemalasan.

Manilov cenderung tenggelam dalam mimpinya sehingga kehidupan di sekitarnya tampak membeku. Di mejanya selama dua tahun terletak buku yang sama, diletakkan di halaman ke-14.

Pemilik perkebunan dicirikan oleh ketidaktertarikan - ketika Chichikov mengunjungi Manilov untuk membeli jiwa-jiwa yang sudah mati (yang meninggal, tetapi dianggap hidup menurut cerita revisi para petani), Manilov menghentikan upaya tamu untuk membayar uang untuk mereka. Meskipun pada awalnya dia sangat terkejut dengan tawaran seperti itu, pipanya bahkan jatuh dari mulutnya dan untuk sementara tidak bisa berkata-kata.

Pavel Ivanovich Chichikov, pada gilirannya, terkejut bahwa Manilov dan juru tulis tidak dapat langsung menjawab pertanyaan tentang berapa banyak petani yang meninggal sejak sensus sebelumnya. Hanya ada satu jawaban: "Banyak."

Citra Manilov terkenal karena fakta bahwa ia menyebarkan konsep seperti "Manilovisme", yang berarti sikap hidup yang berpuas diri dan melamun, dikombinasikan dengan kemalasan dan ketidakaktifan.

Bekerja:

Jiwa jiwa yang mati

Gogol menekankan kehampaan dan ketidakberartian sang pahlawan, ditutupi dengan penampilan yang manis dan menyenangkan, detail perabotan tanah miliknya. Rumah M. terbuka untuk semua angin, pucuk pohon birch tipis terlihat di mana-mana, kolamnya benar-benar ditumbuhi rumput bebek. Tapi punjung di taman M. dengan megahnya disebut "Kuil Refleksi Kesendirian". Kantor M. ditutupi dengan "cat biru seperti abu-abu", yang menunjukkan ketidakberdayaan sang pahlawan, yang darinya Anda tidak akan mengharapkan satu kata pun yang hidup. Berpegang teguh pada topik apa pun, pikiran M. melayang ke refleksi abstrak. Untuk memikirkan kehidupan nyata, dan terlebih lagi untuk membuat keputusan, pahlawan ini tidak mampu. Segala sesuatu dalam hidup M.: tindakan, waktu, makna - digantikan oleh formula verbal yang sangat indah. Segera setelah Chichikov menyampaikan permintaan anehnya untuk menjual jiwa-jiwa yang sudah mati dengan kata-kata yang indah, M. segera menjadi tenang dan setuju. Meski sebelumnya lamaran ini tampak liar baginya. Dunia M. adalah dunia idyll palsu, jalan menuju kematian. Bukan tanpa alasan, bahkan jalan Chichikov menuju Manilovka yang hilang pun digambarkan sebagai jalan ke mana-mana. Tidak ada yang negatif di M., tapi juga tidak ada yang positif. Dia adalah ruang kosong, bukan apa-apa. Oleh karena itu, pahlawan ini tidak dapat mengandalkan transfigurasi dan kelahiran kembali: tidak ada yang terlahir kembali di dalam dirinya. Dan karena itu M., bersama dengan Korobochka, menempati salah satu tempat terendah dalam "hierarki" para pahlawan puisi itu.

Pria ini agak mirip dengan Chichikov sendiri. "Hanya Tuhan yang tahu karakter seperti apa M. Ada jenis orang yang dikenal dengan namanya: baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan. Ciri-cirinya bukan tanpa kesenangan, tetapi dalam kesenangan ini, tampaknya, terlalu banyak gula."

M. menganggap dirinya santun, berpendidikan, mulia. Tapi mari kita lihat kantornya. Kami melihat tumpukan abu, buku berdebu, yang telah dibuka untuk tahun kedua di halaman ke-14. ada sesuatu yang selalu hilang di dalam rumah, hanya sebagian furnitur yang dilapisi kain sutra, dan dua kursi berlengan berlapis anyaman. Kemauan M. yang lemah juga ditegaskan oleh fakta bahwa rumah tangga pemilik tanah ditangani oleh juru tulis yang mabuk.

M. adalah seorang pemimpi, dan mimpinya benar-benar terpisah dari kenyataan. Dia memimpikan "betapa baiknya jika tiba-tiba memimpin jalan bawah tanah dari rumah atau membangun jembatan batu melintasi kolam." G. menekankan ketidakaktifan dan ketidakgunaan sosial dari pemilik tanah, tetapi tidak menghilangkan kualitas manusianya. M. adalah pria berkeluarga, mencintai istri dan anak-anaknya, dengan tulus bersukacita atas kedatangan seorang tamu, berusaha dengan segala cara untuk menyenangkannya dan membuatnya menyenangkan.

MANILOV - karakter dalam puisi N.V. Gogol "Dead Souls" (volume pertama tahun 1842 di bawah kualifikasi, berjudul "Petualangan Chichikov, atau Dead Souls"; kedua, volume 1842-1845). Nama penting M. (dari kata kerja "memanggil", "memikat") dimainkan secara ironis oleh Gogol, yang memparodikan kemalasan, lamunan tanpa hasil, proyeksi, sentimentalitas. Sumber sastra yang mungkin dari citra M. adalah tokoh-tokoh dari karya N.M. Karamzin, misalnya, Erast dari cerita “Poor Lisa”. Prototipe sejarah, menurut Likhachev, bisa jadi Tsar Nicholas I, yang mengungkapkan hubungan dengan tipe M. Citra M. secara dinamis terungkap dari pepatah: seseorang bukanlah ini atau itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan. Hal-hal di sekitar M. bersaksi tentang ketidaksesuaiannya, isolasi dari kehidupan, ketidakpedulian terhadap kenyataan: rumah tuannya berdiri di turunan, "terbuka untuk semua angin"; M. menghabiskan waktu di gazebo dengan tulisan "Temple of Solitary Reflection", di mana berbagai proyek fantastis muncul di benaknya, misalnya membangun lorong bawah tanah dari rumah atau membangun jembatan batu melintasi kolam; di kantor M. selama dua tahun berturut-turut ada sebuah buku dengan penunjuk di halaman ke-14; abu berserakan di tutup, kotak tembakau, gundukan abu yang terlempar dari pipa diletakkan rapi di atas meja dan jendela, yang merupakan waktu luang M. M., tenggelam dalam pikiran yang menggoda, tidak pernah pergi ke ladang, dan sementara itu para petani mendapatkan mabuk, di dekat gubuk abu-abu di desa M. tidak ada satu pohon pun - "hanya satu batang kayu"; ekonomi berjalan dengan sendirinya; pengurus rumah tangga mencuri, pelayan M. tidur dan nongkrong. Potret M. dibangun di atas prinsip injeksi kuantitatif dari kualitas positif (antusiasme, simpati, keramahtamahan) menjadi sangat berlebihan, berubah menjadi kebalikannya, kualitas negatif: “fitur wajahnya bukan tanpa kesenangan, tetapi kesenangan ini tampaknya terlalu banyak ditransfer ke gula”; di hadapan M. "ekspresinya tidak hanya manis, tetapi bahkan memualkan, mirip dengan campuran yang dimaniskan oleh dokter sekuler yang cekatan tanpa ampun ..."; “Pada menit pertama percakapan dengannya, Anda tidak bisa tidak mengatakan: “Orang yang menyenangkan dan baik hati!” Anda tidak akan mengatakan apa-apa pada yang berikutnya, tetapi pada yang ketiga Anda akan berkata: "Iblis tahu apa itu!" - dan kamu akan pindah… ”Cinta M. dan istrinya bersifat parodi dan sentimental. Setelah delapan tahun menikah, mereka masih saling membawa permen dan makanan ringan dengan kata-kata: "Buka mulutmu, sayang, aku akan memberikan potongan ini untukmu." Mereka menyukai kejutan: mereka menyiapkan "kotak tusuk gigi manik-manik" atau dompet rajutan sebagai hadiah. Kelezatan dan keramahan M. diekspresikan dalam bentuk absurd dari kegembiraan yang tak tertahankan: "schi, tapi dari hati yang murni", "May day, name day of the heart"; petugas, menurut M. , sepenuhnya orang yang paling terhormat dan paling ramah. Citra M. melambangkan fenomena universal - "Manilovisme", yaitu kecenderungan untuk menciptakan chimera, filosofi semu. M. memimpikan seorang tetangga yang dengannya seseorang dapat berbicara "tentang kesopanan, tentang perlakuan yang baik, mengikuti semacam ilmu yang akan membangkitkan jiwa dengan cara ini, akan memberi, boleh dikatakan, semacam pria ...", berfilsafat "di bawah naungan pohon elm" ( parodi Gogol tentang keabstrakan idealisme Jerman). Generalisasi, abstraksi, ketidakpedulian terhadap detail adalah ciri-ciri pandangan dunia M. Dalam idealismenya yang mandul, M. adalah antipode dari materialis, praktik, dan Russophile Sobakevich. M. adalah orang Barat, tertarik pada cara hidup Eropa yang tercerahkan. Istri M. belajar bahasa Prancis di sekolah berasrama, bermain piano, dan anak-anak M. - Themistoclus dan Alkid - menerima pendidikan di rumah; nama mereka, di samping itu, mewujudkan klaim heroik M. (Alkid adalah nama kedua Hercules; Themistocles adalah pemimpin demokrasi Athena), namun, alogisme nama Themistoklus (nama Yunani - akhiran "yus" Latin) mengolok-olok awal pembentukan bangsawan Rusia semi-Eropa. Efek alogisme Gogol (keburukan yang melanggar norma yang layak dari baris subjek) menekankan dekadensi "Manilovisme": saat makan malam, sebuah kandil keren dengan tiga keanggunan antik diletakkan di atas meja di M. dan di sebelahnya ada "a tembaga tidak valid, lumpuh ... semuanya gemuk"; di ruang tamu - "furnitur indah, berlapis kain sutra pintar" - dan dua kursi berlengan berlapis anyaman. Perkebunan M adalah lingkaran pertama neraka Dante, tempat Chichikov turun, tahap pertama dari "kematian" jiwa (M. masih mempertahankan simpati untuk orang-orang), yang menurut Gogol, terdiri dari tidak adanya jenis apa pun. dari "antusiasme". Sosok M. tenggelam dalam suasana kusam, ditopang dalam warna abu senja dan abu-abu, menciptakan "perasaan fana aneh yang digambarkan" (V. Markovich). Perbandingan M. dengan "menteri yang terlalu pintar" menunjukkan kefanaan hantu dan proyeksi kekuasaan negara tertinggi, ciri khasnya adalah rasa manis dan kemunafikan yang vulgar (S. Mashinsky). Dalam pementasan puisi yang dibawakan oleh Teater Seni Moskow (1932), peran M. dimainkan oleh M.N. Kedrov.

Manilov adalah tokoh dalam puisi N.V. Gogol "Dead Souls". Nama Manilov (dari kata kerja "beckon", "lure") dimainkan secara ironis oleh Gogol. Itu memparodikan kemalasan, lamunan tanpa hasil, proyeksi, sentimentalitas.

(Prototipe sejarah, menurut Likhachev D., bisa jadi adalah Tsar Nicholas I, yang mengungkap hubungan dengan tipe Manilov.)

Manilov adalah pemilik tanah yang sentimental, "penjual" pertama dari jiwa-jiwa yang mati.

Citra Manilov secara dinamis terungkap dari pepatah: seseorang bukanlah ini atau itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan.

1) Karakter hero tidak ditentukan, kita tidak bisa menangkapnya.

“Hanya Tuhan yang tahu karakter seperti apa yang dimiliki Manilov. Ada sejenis orang yang dikenal dengan namanya: baik ini maupun itu, baik di kota Bogdan, maupun di desa Selifan.

Keinginan lemah Manilov juga ditekankan oleh fakta bahwa rumah tangga pemilik tanah ditangani oleh juru tulis yang mabuk.

Generalisasi, abstraksi, ketidakpedulian terhadap detail adalah sifat dari pandangan dunia Manilov.

Dalam idealismenya yang sia-sia, Manilov adalah antipode dari materialis, praktis, dan Russophile Sobakevich

Manilov adalah seorang pemimpi, dan mimpinya benar-benar terpisah dari kenyataan. "Alangkah baiknya jika tiba-tiba dibuat lorong bawah tanah dari rumah atau jembatan batu yang dibangun melintasi kolam."

Pemilik tanah hanya memproyeksikan: dia bermimpi, tetapi proyek ini tidak terwujud.

Pada awalnya dia tampak seperti orang yang baik, tetapi kemudian dia menjadi sangat membosankan, karena dia tidak memiliki pendapatnya sendiri dan hanya bisa tersenyum dan mengucapkan kalimat-kalimat menjemukan yang dangkal.

Tidak ada keinginan hidup di Manilov, kekuatan hidup yang menggerakkan seseorang, membuatnya melakukan beberapa tindakan. Dalam pengertian ini, Manilov adalah jiwa yang mati, "bukan ini, bukan itu."

Dia sangat khas, abu-abu, tidak seperti biasanya sehingga dia bahkan tidak memiliki kecenderungan tertentu terhadap apapun, tidak ada nama dan patronimik.

2) penampilan - Di wajah Manilov, "ekspresinya tidak hanya manis, tetapi bahkan menjemukan, mirip dengan ramuan yang dimaniskan oleh dokter sekuler yang pandai tanpa ampun ...";

Kualitas negatif: "Fitur wajahnya bukannya tanpa kesenangan, tetapi kesenangan ini tampaknya mengandung terlalu banyak gula";

Manilov sendiri adalah orang yang menyenangkan secara lahiriah, tetapi ini jika Anda tidak berkomunikasi dengannya: tidak ada yang perlu dibicarakan dengannya, dia adalah lawan bicara yang membosankan.

3) pendidikan - Manilov menganggap dirinya santun, berpendidikan, mulia.

Namun di kantor Manilov selama dua tahun berturut-turut terdapat sebuah buku dengan pembatas buku di halaman ke-14.

Dia menunjukkan "jiwa yang indah" dalam segala hal, keaktifan sopan santun dan kicauan yang ramah dalam percakapan.

Berpegang teguh pada topik apa pun, pikiran Manilov melayang ke kejauhan, ke dalam refleksi abstrak.

Kelezatan dan keramahan Manilov yang halus diekspresikan dalam bentuk-bentuk absurd dari kegembiraan yang tak kenal lelah: "schi, tapi dari hati yang murni", "May day, name day of the heart"; pejabat, menurut Manilov, sepenuhnya adalah orang yang paling terhormat dan ramah.

Manilov paling sering memiliki kata-kata dalam pidatonya: "sayang", "biarkan aku", dan kata ganti dan kata keterangan yang tidak terbatas: beberapa, itu, beberapa, seperti itu ...

Kata-kata ini memberi bayangan ketidakpastian pada semua yang dikatakan Manilov, menciptakan perasaan kesia-siaan semantik ucapan: Manilov memimpikan seorang tetangga yang dengannya seseorang dapat berbicara "tentang kesopanan, tentang perlakuan yang baik, mengikuti semacam sains", "seperti itu sebenarnya, alangkah baiknya jika kita bisa hidup seperti itu bersama, di bawah satu atap, atau berfilsafat di bawah naungan pohon elm.

Untuk memikirkan kehidupan nyata, dan terlebih lagi untuk membuat keputusan, pahlawan ini tidak mampu. Segala sesuatu dalam hidup Manilov: tindakan, waktu, makna - digantikan oleh formula verbal yang sangat indah.

Manilov adalah orang Barat, tertarik pada cara hidup Eropa yang tercerahkan. Istri Manilov belajar bahasa Prancis di sekolah berasrama, bermain piano, dan anak-anak Manilov, Themistoclus dan Alkid, menerima pendidikan di rumah;

Perbandingan Manilov dengan "menteri yang terlalu pintar" menunjukkan efemeralisme hantu dan proyeksi kekuasaan negara tertinggi, ciri khasnya adalah kemanisan dan kemunafikan yang vulgar.

Klaim untuk kecanggihan, pendidikan, kehalusan selera semakin menekankan kesederhanaan batin penghuni perkebunan. Intinya, ini adalah hiasan yang menutupi kemiskinan.

4) kualitas: positif - antusiasme, simpati (Manilov masih menyimpan simpati untuk orang lain), keramahan.

Manusia Manilov adalah pria berkeluarga, mencintai istri dan anak-anaknya, dengan tulus bersukacita atas kedatangan seorang tamu, berusaha dengan segala cara untuk menyenangkannya dan membuatnya menyenangkan.

Dan dia memiliki hubungan yang manis dengan istrinya. Cinta Manilov dan istrinya bersifat parodi dan sentimental

Manilov salah urus, bisnisnya "berjalan dengan sendirinya". Salah urus Manilov terungkap kepada kita bahkan dalam perjalanan ke perkebunan: semuanya tidak bernyawa, menyedihkan, picik.

Manilov tidak praktis - dia menerima tagihan penjualan dan tidak memahami manfaat menjual jiwa yang sudah mati. Dia mengizinkan para petani untuk minum alih-alih bekerja, juru tulisnya tidak mengetahui bisnisnya dan, seperti pemilik tanah, tidak tahu bagaimana dan tidak mau mengatur rumah tangga.

Manilov adalah lawan bicara yang membosankan, darinya "Anda tidak akan mengharapkan kata yang hidup atau bahkan sombong" yang, setelah berbicara dengannya, "Anda akan merasakan kebosanan yang mematikan."

Manilov adalah pemilik tanah yang sama sekali tidak peduli dengan nasib para petani.

Gogol menekankan ketidakaktifan dan ketidakgunaan sosial dari pemilik tanah: ekonomi entah bagaimana berjalan dengan sendirinya; pembantu rumah tangga mencuri, pelayan M. tidur dan nongkrong ...

5) Hal-hal di sekitar Manilov membuktikan ketidaksesuaiannya, keterasingan dari kehidupan, ketidakpedulian terhadap kenyataan:

Rumah Manilov terbuka untuk semua angin, pucuk tipis pohon birch terlihat di mana-mana, kolamnya benar-benar ditumbuhi rumput bebek, tetapi punjung di taman Manilov dengan megahnya disebut "Kuil Refleksi Soliter".

Rumah tuannya berdiri di selatan; di gubuk abu-abu di desa Manilov tidak ada satu pohon pun - “hanya satu batang kayu”;

Segel abu-abu, kelangkaan, ketidakpastian warna terletak pada segala sesuatu yang mengelilingi Manilov: hari kelabu, gubuk abu-abu.

Di rumah pemiliknya juga, semuanya tidak rapi, kusam: kerudung sutra istri berwarna pucat, dinding kantor dicat "semacam cat biru, seperti abu-abu" ..., "perasaan kefanaan aneh dari yang digambarkan” tercipta

Situasi selalu mencirikan pahlawan dengan lega. Di Gogol, teknik ini dibawa ke penajaman satir: karakternya tenggelam dalam dunia benda, penampilan mereka terkuras oleh benda.

Perkebunan M adalah lingkaran pertama neraka Dante, tempat Chichikov turun, tahap pertama dari "kematian" jiwa (sementara simpati untuk orang masih dipertahankan), yang menurut Gogol, terdiri dari tidak adanya jenis apa pun. dari "antusiasme".

Perkebunan Manilov adalah fasad depan tuan tanah Rusia.

6) Waktu senggang Manilov adalah:

Manilov menghabiskan waktu di gazebo dengan tulisan "Kuil Refleksi Soliter", di mana dia membuat berbagai proyek fantastis (misalnya, membangun lorong bawah tanah dari rumah atau membangun jembatan batu melintasi kolam); di kantor Manilov selama dua tahun berturut-turut ada sebuah buku dengan penunjuk di halaman ke-14; abu berserakan di tutup, kotak tembakau, tumpukan abu yang terlempar dari pipa diletakkan rapi di atas meja dan jendela, tenggelam dalam pantulan yang menggoda, dia tidak pernah pergi ke ladang, dan sementara itu para petani mabuk ...

Kesimpulan.

Gogol menekankan kehampaan dan ketidakberartian sang pahlawan, ditutupi dengan penampilan yang manis dan menyenangkan, detail perabotan tanah miliknya.

Tidak ada yang negatif di Manilov, tapi juga tidak ada yang positif.

Dia adalah ruang kosong, bukan apa-apa.

Oleh karena itu, pahlawan ini tidak dapat mengandalkan transfigurasi dan kelahiran kembali: tidak ada yang terlahir kembali di dalam dirinya.

Dunia Manilov adalah dunia idyll palsu, jalan menuju kematian.

Bukan tanpa alasan, bahkan jalan Chichikov menuju Manilovka yang hilang pun digambarkan sebagai jalan ke mana-mana.

Dan karena itu, Manilov, bersama dengan Korobochka, menempati salah satu tempat terendah dalam "hierarki" para pahlawan puisi itu.

Gambar Manilov mempersonifikasikan fenomena universal - "Manilovisme", yaitu kecenderungan untuk menciptakan chimera, filosofi semu.

Karakter puisi prosa "Dead Souls". Pemilik tanah, pemimpi yang tidak aktif. Manilov memiliki dua putra dan seorang istri, Lizonka.

Sejarah penciptaan

Gogol menyarankan ide Dead Souls, sebagai berikut dari buku Gogol The Author's Confession. Pushkin sendiri mencegat ide ini dari seorang pria tertentu selama pengasingannya di Chisinau. Seseorang memberi tahu Pushkin tentang sebuah kota di Bessarabia, di mana tidak ada yang meninggal untuk waktu yang lama, kecuali militer.

Pada awal abad ke-19, banyak petani yang melarikan diri ke kota ini dari provinsi Rusia tengah. Para buronan dicari oleh polisi, tetapi mereka mengambil nama orang mati, jadi tidak mungkin untuk mengetahui siapa itu siapa. Alhasil, ternyata kematian sudah lama tidak tercatat di kota ini. Secara statistik, orang berhenti sekarat. Pihak berwenang memulai penyelidikan, dan ternyata para petani yang melarikan diri yang tidak memiliki surat-surat itu menyebutkan nama-nama orang mati.

Gogol sendiri pertama kali menyebutkan bahwa dia sedang mengerjakan Dead Souls dalam sebuah surat kepada Pushkin tertanggal 1835. Setahun kemudian, Gogol melakukan perjalanan ke Swiss, lalu ke Paris dan Italia, di mana dia terus mengerjakan novel tersebut.

Bab-bab terpisah dari novel yang belum selesai dibacakan Gogol untuk Pushkin dan kenalannya sendiri di pertemuan itu. Pada tahun 1842, karya tersebut pertama kali muncul di media cetak. Novelnya belum selesai. Draf yang tidak lengkap dari beberapa bab dari jilid kedua bertahan.

Biografi

Manilov adalah seorang pria paruh baya yang berasal dari bangsawan, seorang pemilik tanah. Pahlawan itu memiliki rambut pirang, mata biru, dan senyum menawan. Pahlawan itu sopan dan santun, sering tertawa dan tersenyum. Pada saat yang sama, ia menyipitkan mata atau menutup matanya dan menjadi seperti kucing yang "digelitik di belakang telinga". Ini memberi kesan orang yang menonjol dan menyenangkan pada pandangan pertama, tetapi penampilan dan perilaku Manilov dicirikan oleh rasa manis tertentu, "gula" yang berlebihan.

Manilov adalah seorang perwira, tetapi sekarang sudah pensiun. Kolega menganggap pahlawan itu orang yang berpendidikan dan lembut. Bahkan di ketentaraan, sang pahlawan mengembangkan kebiasaan menghisap pipa. Pahlawan telah menikah selama lebih dari delapan tahun, tetapi masih menikah dengan bahagia. Manilov dan istrinya Lizonka senang satu sama lain dan berkomunikasi dengan lembut. Sang pahlawan membesarkan dua putra berusia enam dan tujuh tahun, yang dia beri nama yang tidak biasa dengan cara "Yunani".

Manilov sedikit berbeda dari orang-orang dari lingkaran yang sama dengannya, ini adalah tipikal pria kaya berdarah bangsawan. Terlepas dari kesenangan dan kebaikan karakternya, Manilov itu membosankan, tidak menarik untuk berkomunikasi dengannya. Pahlawan tidak menonjol dengan cara apa pun, tidak mampu memikat percakapan dan terlihat seperti orang yang tidak berdaya, kehilangan inti batin.

Pahlawan tidak membantah dan tidak sombong, tidak memiliki hobi, pendapat atau pandangannya sendiri yang menurutnya perlu dipertahankan. Manilov, pada prinsipnya, pendiam, lebih cenderung melayang di awan dan memikirkan subjek abstrak. Pahlawan dapat memasuki sebuah ruangan, duduk di kursi, dan sujud selama beberapa jam.

Manilov sangat malas. Pahlawan membiarkan ekonomi berjalan dengan sendirinya, dan urusan perkebunan diselesaikan tanpa partisipasi pemiliknya. Manilov tidak pernah melihat ladangnya sendiri dalam hidupnya dan tidak menyimpan catatan tentang para petani yang mati, yang menunjukkan ketidakpedulian sang pahlawan terhadap tanah miliknya sendiri.

Di rumah Manilov, keadaan juga sangat buruk, dan pemiliknya tidak memperhatikan hal ini. Para pelayan Manilov minum, tidak menjaga penampilan mereka sendiri dan tidak memenuhi tugasnya, pengurus rumah tangga mencuri, pantry kosong, dan juru masak membuang-buang makanan dengan bodohnya. Pemiliknya sendiri, seperti para pelayan, tidak memperhatikan apa yang terjadi di dalam rumah dan dalam kondisi apa mereka tinggal.

Pada tahun 2005, serial delapan episode The Case of Dead Souls dirilis. Naskah dibuat berdasarkan beberapa karya Nikolai Gogol sekaligus - Dead Souls, Notes of a Madman, Inspector General, dll. Pavel Chichikov di sini adalah penipu yang menghilang dari penjara.

Tokoh protagonis dari serial ini - Ivan Schiller, seorang pencatat perguruan tinggi, sedang menyelidiki kasus hilangnya Chichikov dan untuk ini dia tiba di kota kabupaten tertentu. Pejabat lokal dengan segala cara mencegah pria yang berkunjung itu untuk menyelidiki. Sepanjang jalan, Schiller dipaksa untuk melalui beberapa pertemuan aneh, dan pada akhirnya, pahlawan itu sendiri berubah menjadi penipu Chichikov. Peran Manilov dalam serial tersebut dimainkan oleh aktor Pavel Lyubimtsev.