rumah › Ban dan roda › Menilai orang lain akan membawa pada masalah Anda sendiri. Menilai orang lain sama saja dengan menghancurkan diri sendiri

Menilai orang lain akan membawa pada masalah Anda sendiri. Menilai orang lain sama saja dengan menghancurkan diri sendiri

Berpikir kritis tentu saja merupakan sebuah aset, namun evaluasi diri kita yang terus-menerus – bertanya-tanya siapa diri kita, bagaimana kita menyesuaikan diri dengan masyarakat, bagaimana kita dibandingkan dengan orang lain – adalah salah satu aspek yang paling merugikan dalam kehidupan modern.

Kita terjebak dalam pikiran berulang yang sama yang mengingatkan kita bahwa kita kurang percaya diri, kita tersinggung atau dilupakan secara tidak adil - atau, sebaliknya, betapa pintar, cantik, dan menariknya kita. Faktanya, kita menggabungkan kedua sifat tersebut, dan karena visi diri kita yang terbatas, muncullah ekspektasi yang tidak realistis, yang hanya mengarah pada kekecewaan. Dan ini tercermin dalam perilaku kita.

Kecenderungan untuk terlalu memikirkan diri sendiri, ditambah dengan keinginan terus-menerus untuk membandingkan diri kita dengan orang lain, hanya menambah perasaan tidak bahagia. Tidak mengherankan jika jumlah penderita depresi dan penyakit mental lainnya terus bertambah.

Seringkali perilaku kita tidak ditentukan oleh keadaan sebenarnya, tetapi oleh gagasan kita tentang hal itu.

Jangan terlalu memperhatikan pemikiran seperti itu. Pertama-tama, kemungkinan besar hal tersebut tidak benar. Kita hampir tidak bisa disebut sebagai hakim objektif bagi diri kita sendiri. Kita biasanya membesar-besarkan kelebihan dan kekurangan kita. Kedua, benar atau salah, tetap percuma, hanya membuat kita semakin terpuruk.

Ubah sikap Anda terhadap pikiran Anda sendiri

Cobalah untuk memperhatikan apakah Anda merusak hari Anda, momen bahagia, atau hubungan dengan seseorang yang memiliki pikiran panik atau kritik. Pahamilah bahwa seringkali pikiran negatif itu sendiri, bukan peristiwa yang terjadi, yang membuat kita merasa tidak enak.

Bagaimana Anda bisa belajar menjauhkan diri dari orang-orang seperti itu?

1. Tinggalkan pengingat untuk diri Anda sendiri

Tempelkan catatan pengingat di monitor Anda (misalnya, dengan tulisan “Anda sedang berpikir lagi…”) atau letakkan screensaver yang memotivasi di ponsel Anda. Gelang yang akan selalu Anda pakai atau bahkan tato yang tersembunyi juga bisa menjadi pengingat yang baik.

2. Pantau pikiran Anda

Cobalah latih diri Anda untuk memperhatikan, misalnya, tiga pikiran pertama yang muncul di benak Anda segera setelah bangun tidur. Apa yang biasanya Anda pikirkan: sesuatu yang praktis dan sehari-hari, atau apakah Anda langsung mengkritik dan mengutuk?

Anda dapat membayangkan pikiran Anda sebagai arus mobil yang bergerak melewati Anda. Kemudian beberapa pemikiran negatif yang berulang adalah sebuah SUV besar yang menimbulkan polusi yang berdiri di samping Anda untuk sementara waktu dan kemudian pergi - tanpa mempengaruhi Anda dengan cara apa pun.

Anda juga dapat membayangkan pikiran sebagai arus berisik yang menarik Anda lebih dalam. Setiap kali Anda menyelam, cobalah untuk memperhatikannya dan muncul. Ulangi hal ini berulang-ulang sampai Anda terbiasa memperhatikan kemunculan sebuah pemikiran baru, alih-alih terpaku padanya.

3. Gunakan aplikasi khusus

Ada banyak aplikasi yang mengajarkan Anda untuk berada di saat ini dan sekadar mengamati pikiran Anda tanpa menghakiminya.

4. Terima kenyataan

Daripada merasa kesal dan marah terhadap apa yang tidak kamu miliki, terhadap apa yang kamu miliki.
Daripada mengkhawatirkan apa yang tidak dapat Anda kendalikan (misalnya, pendapat orang lain tentang Anda), fokuslah pada apa yang dapat Anda ubah dan biarkan sisanya berlalu.
Daripada menghakimi diri sendiri dan orang lain, terimalah diri sendiri dan orang lain apa adanya.
Daripada menghancurkan hidup Anda dengan membayangkan bagaimana segala sesuatunya “seharusnya”, terimalah kenyataan bahwa tidak semuanya akan selalu berjalan sesuai keinginan Anda.

Dan ingat, Anda lebih dari sekadar citra diri Anda.

Kita semua tahu perintah: “ Jangan menghakimi agar kamu tidak dihakimi" Namun bagi banyak orang, perintah Juruselamat ini menimbulkan kebingungan: “Apakah ini mungkin? Lalu bagaimana membedakan siapa yang berbuat baik dan siapa yang berbuat jahat? Apa yang harus dilakukan hakim, yang profesinya mengadili dan menghukum? Ubah pekerjaan Anda? Mari kita coba mencari tahu.
Bagi saya, perintah ini diungkapkan dengan paling baik dan lebih rinci dalam Injil Lukas. " Jangan menghakimi dan Anda tidak akan melakukannyadihukum; jangan mengutuk, dan kamu tidak akan dihukum; maafkan, maka kamu akan diampuni; berikan dan itu akan diberikan kepadamu"(Lukas 6:37–38).“Jangan menghakimi, maka kamu tidak akan dihakimi.” Yang terbaik adalah tidak menghakimi orang lain sama sekali, terutama orang yang tidak ada hubungannya dengan kita. Kita sering kali bahkan tidak menyadari betapa kita menyerah pada sifat buruk ini - untuk mengevaluasi segala sesuatu dan semua orang.

Tentu saja, seringkali penilaian kita salah: kita tidak mengetahui kehidupan batin orang ini atau itu, atau keadaan hidupnya, dan nafsu kita sendiri memutarbalikkan kenyataan di mata kita. Dan yang paling penting, ketika menilai seseorang, kita dengan cepat tergelincir ke dalam penghukuman, seperti yang dikatakan oleh Ayub yang Panjang Sabar: “Penghakiman dan penghukuman sudah dekat.”

Namun, ada situasi di mana tidak mungkin untuk tidak menghakimi - Anda perlu memahami keadaan ini atau itu, orang ini atau itu: bawahan Anda, putra atau putri rohani, beberapa godaan dan orang-orang yang menggoda kita. Oleh karena itu, kita dipaksa untuk bernalar, namun kita harus berhati-hati dalam mengutuk: “Jangan menghakimi, maka kamu tidak akan dihukum.”

Jika Anda menghakimi, setidaknya jangan menghakimi. Perintah ini membatasi kecenderungan ekstrem seseorang untuk menghakimi. Kita, karena tidak melihat hawa nafsu kita, sering kali mengutuk orang lain bahkan atas dosa dan nafsu yang kita sendiri derita. Dan atas sifat buruk yang tidak kami miliki, kami mengutuk dengan sangat kejam.

Semangat untuk mengutuk, jika kita tidak melawannya, dapat sepenuhnya memutarbalikkan kenyataan di mata kita - sedemikian rupa sehingga kita melihat sesuatu yang sebenarnya tidak ada.

Contoh yang sangat baik tentang hal ini diberikan oleh Biksu Abba Dorotheos. Seorang bhikkhu melihat seorang saudara hendak menerima komuni suci, setelah terlebih dahulu memakan buah-buahan di taman. Biksu itu menceritakan hal ini kepada kepala biara, dan dia memanggil saudaranya ke samping saat dia mendekati Piala. Kepala biara menanyai saudaranya, dan ternyata sebelum liturgi dia tidak hanya berada di taman, tetapi bahkan di biara, karena pengurus mengirimnya ke desa untuk suatu urusan. Oleh karena itu, kita harus senantiasa memperhatikan diri sendiri agar tidak terjerumus pada kebiasaan buruk menghakimi.

Tapi mungkin saja kita terpaksa mengutuk. Misalnya, John dari Kronstadt yang saleh mengutuk Leo Tolstoy - dia secara terbuka menyatakan: "Saya dengan tegas mengutuk dia." Saya bahkan terkejut dengan keterusterangan dan keberaniannya.

Tetapi orang suci itu berbicara seperti ini karena dia mencintai Gereja Tuhan, yang dihujat oleh orang ini. Ya, Tolstoy adalah seorang penulis hebat, tetapi pada saat yang sama dia adalah musuh besar Gereja, yang merusak seluruh generasi, terutama kaum intelektual.

Namun, jika Pastor John mengutuk Leo Tolstoy, bukan berarti dia membencinya. Jika dia bisa melakukan apa saja untuk menyelamatkan orang ini, dia pasti akan melakukannya. Dan upaya seperti itu, meskipun berakhir dengan kegagalan, dilakukan oleh orang lain - para pertapa Optina. Kita harus berpikir bahwa Pastor John, jika dia masih hidup pada saat itu (dia meninggal dua tahun sebelumnya), akan melakukan hal yang sama.

Kecaman Tolstoy memang wajar, karena tidak lepas dari ajaran yang diciptakannya; bahkan, ia mendapatkan namanya berdasarkan namanya - Tolstoyisme. Untuk alasan yang sama, para bapa suci mengutuk bidat di konsili.

Ketika saya membaca “Kisah Konsili Ekumenis,” saya terkejut dengan fakta ini. Diketahui bahwa Theodoret dari Cyrus selama Konsili Ekumenis Ketiga berperilaku, secara halus, tidak cukup Ortodoks, membela bid'ah Nestorius dan dengan tajam mengkritik St. Cyril dari Aleksandria. Selanjutnya, Beato Theodoret berdamai dengan Ortodoksi, dan ketika gejolak Monofisit dimulai, ia menjadi salah satu pejuang aktif melawan ajaran sesat ini, bisa dikatakan sebagai pahlawan Konsili Ekumenis IV. Tetapi para bapa suci ingat bahwa, karena kesalahpahaman, dia sebelumnya membela Nestorius, dan mereka mulai menuntut Theodoret agar dia mengutuk bidat ini.

Para Bapa Konsili mengatakan kepadanya: “Katakanlah: ‘Anathema kepada Nestorius!’”, dan dia mencoba untuk membenarkan dirinya sendiri: “Saya tidak pernah menjadi seorang bidah!” Namun begitu dia mulai menjelaskan posisinya, mereka menyela dia: “Kami tidak ingin mendengarkan Anda, katakan: “Anathema to Nestorius!”; dan dia kembali mencoba membenarkan dirinya sendiri. Akhirnya, seruan mulai terdengar di aula Katedral: “Theodoret si Nestorian! Dia sesat! Kemudian dia menyadari bahwa tidak ada jalan lain selain mengatakan: “Terkutuklah Nestorius!”

Dari sini kami menarik kesimpulan. Entah apa yang terjadi di Konsili Ekumenis IV itu buruk, dan Theodoret dengan sia-sia dipaksa untuk mengutuk Nestorius, alih-alih memberinya kesempatan untuk mengungkapkan pandangannya dan membuktikan Ortodoksinya, atau ada makna khusus dalam episode ini dan dia bertindak melalui bapak Konsili dan mengungkapkan kebenaran melalui bibir mereka Roh Kudus Sendiri.

Ternyata ketika saya berkata: “Orang ini sesat,” atau: “Terkutuklah Nestorius!” - tidak ada dosa penghukuman dalam hal ini. Beato Theodoret tidak berdosa dalam mengutuk Nestorius. Dan John dari Kronstadt yang saleh tidak berdosa dengan mengutuk Leo Tolstoy.

Jadi yang dimaksud dengan “Jangan mengutuk” adalah: jangan mengutuk sedemikian rupa sehingga dianggap dosa.

Ada kalanya mustahil untuk tidak menghukum, dan jika kita tidak mengutuk dalam situasi seperti itu, maka kita akan berbuat dosa. Jika Theodoret yang diberkati tidak mengutuk Nestorius, meskipun dia mengabdi pada Ortodoksi, dia akan dikutuk bersama Nestorius. Dan hal ini dapat dikatakan tentang kita masing-masing: jika kita tidak mengutuk bidah, kita tidak mengutuk penghujat, kita tidak mengutuk musuh-musuh Gereja, kita tidak mengutuk orang-orang yang tidak bermoral (tepatnya sebagai pembawa dan penyebar kebejatan), maka kita ternyata kita membenarkannya.

Oleh karena itu, Injil lebih lanjut menyarankan: “Jangan menghakimi, maka kamu tidak akan dihukum; maafkanlah, maka kamu akan diampuni.” Jika masih tidak mungkin untuk tidak mengutuk, setidaknya maafkan orang-orang ini, jangan menyimpan dendam dalam hati terhadap mereka.

Mungkin akan terasa aneh bagi seseorang: bagaimana bisa mengutuk jika Injil secara langsung memerintahkan “Jangan mengutuk.” Seringkali kita merasa bahwa Injil hanya berisi perintah untuk mengasihi, yang kita pahami secara sempit.

Namun mengapa, misalnya, Gereja mempunyai seperangkat peraturan, yaitu undang-undang untuk mengadili pendeta dan awam yang bersalah? Untuk menghukum orang-orang tertentu atas pelanggarannya. Namun ini bukanlah kutukan dosa, melainkan kasih Ilahi yang sama yang diberikan kepada setiap orang dan yang kita tafsirkan dalam kaitannya dengan keadaan tertentu.

Injil tidak hanya terdiri dari beberapa kata - “kamu perlu mengasihi semua orang”; Injil juga berbicara tentang banyak hal lainnya. Oleh karena itu, tidak perlu melihat adanya kontradiksi dengan Injil dalam kenyataan bahwa dalam beberapa kasus penghakiman diperlukan. Bagaimana, misalnya, seorang bapa pengakuan tidak bisa menghakimi mereka yang mengaku dan bertobat kepadanya? Bagaimana seharusnya seorang hakim atau ketua menjalankan tugasnya?

Terakhir, saya ingin membuat penafian penting. Ya, kita perlu tahu tentang derajat penghakiman dan penghukuman yang diperbolehkan, tapi janganlah kita mencari pembenaran atas nafsu kita dalam hal ini. Dalam sebagian besar kasus, kita perlu berusaha untuk tidak menghakimi atau mengutuk, dan Tuhan juga tidak akan menghukum kita.

Semua orang mungkin tahu cerita dari Tanah Air tentang seorang biksu yang tidak mengutuk siapa pun. Dia hidup agak sembarangan, tetapi ketika dia meninggal dan setan-setan memberinya sebuah gulungan yang berisi banyak dosanya, dia berseru: “Tuhan! Anda berkata: “Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.” Dengar, aku belum pernah menghakimi siapa pun sepanjang hidupku.” Dan seketika itu juga hilanglah segala dosanya dari gulungan kitab itu. Bhikkhu ini diangkat ke surga hanya karena tidak menghakimi. Dan jika kita mematuhinya, dia akan membawa kita ke alam surga.

Bagaimana seseorang tidak terjerumus ke dalam kecaman karena memikirkan orang ini atau itu?

Ini sangat sulit, dan tanpa bantuan, bisa dikatakan, tidak mungkin. Hanya kasih karunia yang memungkinkan Anda menilai seseorang dengan bijaksana dan pada saat yang sama tidak menghukumnya. Oleh karena itu, kita harus berdoa, memohon pertolongan Tuhan dan sekuat tenaga memaksakan diri untuk memenuhi perintah ini. Namun pada saat yang sama, jika kita mempunyai kewajiban untuk menilai sesuatu, maka kita harus melakukannya, meskipun kita tidak memihak. Marilah kita berbicara tentang kelakuan buruk anak-anak kita, mengutuk dan menghukum mereka, tetapi biarkan mereka memahami apa yang baik dan apa yang buruk. Dan lebih baik bagi kita jika perlu menghukum dan menghukum bawahan yang bersalah daripada menghancurkan pekerjaan yang telah dipercayakan kepada kita.

Dalam setiap kasus, Anda harus berpikir: apakah perlu membicarakan keadaan dan orang ini atau itu? Karena jika kita mulai berpikir, kita tidak bisa menghindari kecaman. Tapi setidaknya janganlah kita mengutuk secara tidak perlu - dan ini sudah sangat tinggi.

Bibi saya, ketika dia datang mengunjungi kami, sering mengeluh tentang menantu perempuannya dan putranya yang pecandu alkohol. Keluhannya tampaknya wajar, dan kami juga ikut marah dengannya. Tapi ternyata dia yang menghakimi? Dan apakah kita berpartisipasi dalam hal ini?

Ya, menurut saya percakapan ini tidak perlu. Mereka tidak akan membawa apa pun, mereka tidak akan membantu bibi ini, keluarganya, atau pecandu alkohol malang ini. Oleh karena itu, dalam kasus seperti itu, Anda harus diam sepenuhnya, seolah-olah tidak menyentuhnya, atau, jika Anda ingin membantu, berdoa.

Tetapi untuk berdoa bagi orang-orang yang jatuh, kita harus memiliki rahmat, jika tidak kita akan menanggung godaan dan kesedihan yang berada di luar kekuatan kita.

Singkatnya, kita harus membantu, atau setidaknya tidak merugikan. Dan dengan ikut memfitnah, kita justru semakin memperbanyak dosa.

Bagaimana tidak menghakimi seseorang yang datang ke gereja dalam keadaan mabuk? Apakah sikap merendahkan pantas di sini, bukankah ini merupakan pemanjaan nafsu?

Saya akan menceritakan kasus seperti itu kepada Anda. Salah satu kenalan saya bekerja di kuil dan menjadi penjaga harian. Suatu hari seorang pria datang ke kuil, mabuk berat, berdiri di depan ikon Bunda Allah, mulai menangis, meneriakkan sesuatu... Sepertinya ibunya menderita kanker.

Dan semua ini terjadi saat kebaktian, dan teman saya disuruh mengusir orang ini dari gereja. Tapi dia memperlakukannya dengan merendahkan dan filantropis, diam-diam membawanya keluar, mulai berbicara dengannya, meskipun dia, saya ulangi, cukup mabuk. Selanjutnya, mereka mulai bertemu, sebagai akibatnya kenalan saya membuat pria ini beriman, dia menjadi seorang Kristen Ortodoks, dan beberapa tahun kemudian menjadi seorang pendeta.

Oleh karena itu, tidak perlu melukis semua orang dengan kuas yang sama dan mengutuk mereka tanpa pandang bulu. Mungkin orang tersebut mengalami kemalangan, atau dia hanya minum segelas ekstra pada hari namanya. Tetapi jika dia berperilaku kurang ajar, hooligan, menghujat - tentu saja lain ceritanya.

Harus ada kelonggaran, tapi juga kehati-hatian. Namun, dalam kasus ini, lebih baik kita juga berhati-hati terhadap kecaman internal.

Kadang-kadang bagi saya tampak bahwa orang-orang yang tunduk pada hasrat yang sama itu mirip satu sama lain; gairah seolah-olah meninggalkan bekas di wajah mereka. Apakah ada kecaman dalam hal ini?

Lebih baik jangan terbawa oleh pengamatan seperti itu, jika tidak, Anda akan berkeliling dan memberi tahu orang-orang: “Kamu bangga. Dan Anda bangga, dan Anda bangga: Anda memiliki jejak yang sama di wajah Anda.”

Kita harus berusaha melihat gambaran Tuhan dalam diri setiap orang, bahkan pada orang yang paling terhina sekalipun. Kekristenan sejati terdiri dari tidak memperhatikan hal buruk pada sesamamu.

Santo Ignatius Brianchaninov berkata bahwa ia merasa terhormat melihat wajah musuh-musuhnya sebagai wajah para malaikat Tuhan. Dia memandang musuhnya, si pemfitnah, dan melihat wajahnya bersinar seperti malaikat. Mengapa? Apakah karena dia sebenarnya adalah malaikat? Tidak, tetapi karena anugerah Allah membutakan orang Kristen dalam arti bahwa anugerah itu membuat dia tidak bisa melihat dosa orang lain.

Pengecualian dalam pengertian ini, mungkin, adalah para bapa pengakuan. Bisa dikatakan, mereka mau tidak mau harus memahami dosa-dosa manusia, tapi bukan demi penghukuman, tapi demi membantu sesamanya. Seorang bapa pengakuan itu seperti seorang ahli bedah. Seorang ahli bedah yang terpaksa membedah tubuh manusia dan memilah-milah bagian dalamnya, melakukan ini bukan untuk kesenangannya sendiri, tetapi untuk membantu orang tersebut menyingkirkan penyakitnya.

Secara umum, semua orang Kristen, sebaliknya, harus berusaha untuk tidak melihat apa pun dalam diri seseorang, tidak mempertimbangkan nafsu apa yang tergambar di wajahnya: kesombongan atau kemarahan. Anda perlu berpikir: semua orang baik, lemah lembut, semua malaikat Tuhan, semua orang di sekitar saya adalah orang suci, saya satu-satunya orang berdosa.

Tentu saja, tidak mungkin memperoleh sikap seperti itu terhadap semua orang melalui usaha sendiri; hanya tindakan kasih karunia yang dapat membuat seseorang mampu melakukan hal ini. Namun disposisi umum kita seharusnya seperti ini.

Skema-Archimandrite Abraham (Reidman)

Jika kita melihat ke dalam diri kita sendiri dan mencoba melihat kecenderungan kita, kita akan dengan mudah menyadari bahwa kita sudah memiliki kebiasaan yang berkembang - penghukuman.
Para imam, ketika mengaku dosa, sangat jarang bertemu dengan orang yang bisa berkata: “kutukan itu asing bagiku.” Ini menyenangkan untuk didengar, tetapi kondisi ini merupakan pengecualian...

Kecaman adalah manifestasi dari kesombongan kita, yang dengannya kita mengambil kesempatan untuk menghakimi orang lain. Meninggikan diri adalah ciri khas setiap orang, hal itu tertanam dalam diri kita semua. Perasaan puas diri dan harga diri selalu menghangatkan kita dari dalam: “Dia sangat tampan, baik, dan saya bahkan lebih cantik dan lebih baik!” - dan seketika jiwa kita terasa hangat. Segala sesuatu yang menyenangkan yang kita dengar ditujukan kepada kita membuat kita bahagia, tetapi katakan saja sesuatu yang bertentangan dengan pendapat kita tentang diri kita sendiri... oh, saudaraku! Beberapa bahkan menjadi marah ketika mendengar hal ini: “Apa yang kamu katakan padaku?!” Rasa harga diri bisa menjadi insentif yang kuat untuk mencapai banyak prestasi, itu adalah pendorong yang kuat! Tapi tetap saja, kita tahu bahwa itu bekerja pada energi duniawi dan duniawi. Dan kita tahu bahwa Kitab Suci berkata: “Allah menentang orang yang sombong”...

Anda tidak bisa mengatasi rasa bangga, itu sangat kuat. Dan jika seseorang tidak melawannya, tidak menolaknya dari dirinya sendiri, maka wajar saja ia mempunyai kebutuhan untuk menilai orang lain dari ketinggian kesombongannya: “Saya begitu tinggi dan sempurna, tetapi di sekeliling saya tidak melihat kesempurnaan, oleh karena itu Saya mempunyai hak untuk bernalar dan memberi label “label” pada orang lain.” Dan sekarang orang-orang mencoba untuk berkumpul, berbicara, mendiskusikan bagaimana dia hidup, seperti ini. Dan mereka sendiri tidak menyadari bagaimana mereka mulai mengutuk, sambil membuat alasan: "Saya tidak mengutuk, saya beralasan." Namun dalam penalaran seperti itu selalu ada kecenderungan untuk melukiskan seseorang dengan warna yang suram dan gelap.

Jadi kita mulai mengambil sendiri apa yang bukan milik kita - penghakiman. Dan seringkali kita melakukan ini secara tidak terbuka. Misalnya, kita melihat seseorang dan berpikir dalam hati: “Aha, orang ini adalah orang ini dan itu, dia sangat bertekad.” Ini adalah sebuah lereng yang licin dan sebuah kesalahpahaman!

***

Ada ungkapan yang sangat mendalam dalam Kitab Suci: Sebab apakah yang dapat diketahui manusia, apa yang ada di dalam diri manusia, selain roh manusia yang diam di dalam dia? (1 Kor 2:11). Dan lagi: Maka tidak ada seorang pun yang mengetahui hal-hal tentang Allah kecuali (1 Kor 2:12). Dengan ini, Tuhan segera menentukan kedalaman yang menjadi ciri khas seseorang. Anda tidak dapat sepenuhnya mengenal seseorang! Sekalipun Anda mempelajari biografinya secara menyeluruh, masih banyak hal tersembunyi yang tersisa dalam dirinya yang hanya dapat dialami dan dirasakannya sendiri.

Jika pendekatan kita terhadap seseorang tidak begitu mendalam, maka semua penilaian kita agak dangkal. Sebab itu, Tuhan langsung bersabda: Mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi tidak merasakan papan di matamu sendiri? Atau, seperti yang bisa Anda katakan kepada saudara Anda: saudara! Izinkan aku menghilangkan setitik pun dari matamu, padahal kamu sendiri tidak dapat melihat balok di matamu? Orang munafik! Pertama-tama keluarkan papan dari matamu sendiri, dan kemudian kamu akan melihat dengan jelas untuk menghilangkan noda dari mata saudaramu (Lukas 6:41-42).

Dari luar, kita dapat membayangkan seseorang dalam cahaya apa pun, tetapi sungguh, secara mendalam, mengenalnya hanya diberikan kepada dirinya sendiri - jika dia, tentu saja, menguji dirinya sendiri, apakah dia ingin mengenal dirinya sendiri, dan bukan hanya sebagai salah satu dari jutaan, tapi dirinya sendiri di hadapan wajah Tuhan. Karena ketika kita menilai diri kita sendiri secara berbeda - di depan orang lain atau berdasarkan pendapat kita sendiri - kita berpikir: ya, kita benar-benar istimewa, berharga, dan tentu saja bukan penjahat. Seperti yang dikatakan orang Farisi: “Saya tidak seperti orang lain. Saya memenuhi hukum Tuhan, saya berpuasa, saya memberikan persepuluhan.” Itu secara alami keluar dari diri kita. Dan itu menandakan bahwa kita tidak memiliki pengetahuan yang mendalam tentang diri kita sendiri.

***

Penghukuman adalah dosa yang sangat serius. Pengetahuan, pengetahuan seseorang tentang dirinya sendiri dan tentang Tuhan - menurut saya ini adalah sumber dari sikap tidak menghakimi. Itu diberikan baik karena anugerah, atau sebagai hasil pencapaian, kerja batin. Dan penghukuman terjadi karena, di satu sisi, kita tidak cenderung mengenal diri sendiri secara mendalam, dan di sisi lain, kita belum mencapai tingkat pertobatan.

Melihat ke dalam diri sendiri adalah awal dari proses spiritual. Hati nurani memberi seseorang pengetahuan tentang dirinya sendiri, dan ketika dia melihat dirinya sendiri, dia terkadang bahkan mencapai titik kebencian: “Aku benci diriku sendiri seperti ini! Aku tidak menyukai diriku yang seperti ini!” Ya, Anda telah sampai pada pengetahuan tentang diri Anda sendiri, itu pahit, tetapi pengetahuan ini mungkin yang paling penting, paling berarti dalam hidup. Karena inilah titik awal pertobatan, kesempatan untuk kelahiran kembali pikiran Anda, perubahan kualitatif dalam sikap Anda terhadap diri sendiri dan seluruh dunia, dan yang terpenting, terhadap Pencipta dan Pencipta Anda.

Mengapa dikatakan bahwa ada sukacita yang lebih besar di surga jika ada satu orang berdosa yang bertobat dibandingkan dengan seratus orang benar yang tidak perlu bertobat? Karena memang sulit, tapi perlu, untuk sampai pada pemahaman ini: “Ternyata secara kodrat saya tidak ada bedanya dengan orang lain, kodrat saya berasal dari Adam yang lama, kodrat saya sama dengan saudara saya.”

Namun kita tidak ingin mengenal diri kita sendiri, memeriksa diri kita sendiri dengan mata yang penuh pemeriksaan, karena hal ini memerlukan langkah selanjutnya - mencari jawaban atas pertanyaan: “Mengapa hal ini terjadi pada saya?” Yang duniawi bertentangan dengan yang rohani; ini adalah hukum peperangan internal. Oleh karena itu, orang memilih jalan yang lebih alami dan tampaknya lebih sederhana - melihat sekeliling, menilai orang lain, dan bukan diri mereka sendiri. Mereka tidak menyadari bahwa hal itu menyebabkan kerugian besar bagi mereka...

***

Setelah memperoleh wawasan, seseorang mulai memahami bahwa Tuhan tidak menghukum siapa pun. Injil Yohanes mengatakan hal ini secara langsung: Sebab begitu besar kasih Allah terhadap dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia (Yohanes 3:16-17). Terkait dengan Mesias adalah gagasan bahwa Dia akan diberi kekuasaan kerajaan dan akan datang untuk menghakimi bangsa-bangsa, sebagai orang yang mempunyai penghakiman Ilahi yang sesungguhnya. Namun tiba-tiba ternyata Tuhan datang bukan untuk menghakimi kita, melainkan untuk menyelamatkan kita! Misteri ini sungguh menakjubkan, sungguh menakjubkan bagi kami! Dan jika Tuhan tidak menghakimi kita, lalu siapa yang bisa menghakimi kita?

Oleh karena itu, penghukuman adalah sikap kesadaran kita yang salah, gagasan yang salah bahwa kita mempunyai kekuatan. Bagaimana jika Tuhan sendiri menolak kuasa ini? Kitab Suci mengatakan bahwa Bapa memberikan penghakiman kepada Anak, dan Anak berkata, “Aku datang bukan untuk menghakimi kamu.”

Namun pada saat yang sama, Tuhan tidak menyembunyikan bahwa akan ada Penghakiman yang adil, yang, seperti ditulis Lermontov, “tidak dapat diakses dengan nada emas.” Tuhan akan menyatakan diri-Nya, dan dalam penampakan itu seluruh ciptaan akan melihat dirinya sebagaimana adanya. Sekarang Tuhan menyembunyikan diri-Nya karena kelemahan kita, ketidaksempurnaan kita, dan ketika wahyu Tuhan yang lengkap datang, maka tidak ada lagi yang perlu disembunyikan. Buku hati nurani akan terungkap, segala rahasia akan terungkap, dan seseorang akan memberikan jawaban atas setiap kata yang diucapkannya. Dan kemudian Tuhan berfirman: Barangsiapa menolak Aku dan tidak menerima firman-Ku, sudah ada yang menghakiminya: firman yang Aku ucapkan itulah yang akan menghakiminya pada akhir zaman (Yohanes 12:48). Hal ini menunjukkan bahwa gagasan kita tentang pengadilan sebagai semacam proses yang luar biasa, superpersonal, dan berwibawa - seperti di pengadilan duniawi kita, ketika seluruh panel hakim berkumpul, mempertimbangkan kasus dalam jumlah besar dan mengambil keputusan - tidak sepenuhnya benar. . Tuhan tidak membuat keputusan. Memberikan kebebasan, selalu memberikan kesempatan kepada seseorang untuk berkembang: menyimpang dari norma-norma tidak sehat yang tidak membawa kebahagiaan bagi diri sendiri atau orang lain. Jadi, seseorang bebas memilih sepenuhnya.

Mereka bilang sulit untuk dihakimi oleh manusia, karena orang yang menilai mereka bisa sangat kejam, pada dasarnya kejam: mereka menjatuhkan hukuman pada Anda - itu saja, dan cobalah mengubah diri Anda di mata publik! Namun penghakiman Allah penuh belas kasihan, karena Tuhan ingin membenarkan manusia: Aku tidak ingin orang berdosa mati, tetapi orang berdosa berbalik dari jalannya dan hidup (Yeh. 33:11).

***

Sulit bagi kita untuk tidak melewati batas antara mengutuk seseorang dan mengutuk suatu tindakan! Namun dikatakan: jangan menilai kepribadian seseorang, jangan menilai dia sebagai gambar dan rupa Tuhan. Roh Kudus tidak menerimanya ketika kita mengambil alih kekuasaan untuk menghakimi orang lain dengan kasar. Ya, meskipun tindakannya yang buruk dan jelek patut dikutuk, tapi jangan menilai pria itu sendiri sebagai pribadi! Dia dapat mengoreksi dirinya sendiri besok, mengikuti jalan pertobatan, menjadi berbeda - kesempatan ini tidak diambil dari seseorang sampai nafas terakhirnya. Kita tidak sepenuhnya mengetahui Pemeliharaan Tuhan tentang dia, atau betapa dia disayangi Tuhan, - lagipula, Kristus menumpahkan darah-Nya untuk semua orang, menebus semua orang dan tidak menghukum siapa pun. Oleh karena itu, kita tidak punya hak untuk menilai diri kita sendiri!

Ya, Kristus membubarkan para pedagang di dekat kuil dengan cambuk, tetapi ini bukanlah kutukan, tetapi tindakan yang disengaja yang ditujukan terhadap pelanggaran hukum. Kitab Suci mengatakan: Semangat untuk rumah-Mu menghabiskan aku (Yohanes 2:17). Contoh serupa terjadi dalam kehidupan kita. Ketika kita melihat tindakan seseorang melampaui kerangka spiritual dan moral, bahwa seseorang menyampaikan banyak kejahatan kepada orang lain, maka tentu saja kita dapat bereaksi, menyerukan perintah, menarik orang tersebut kembali: “Apa yang kamu lakukan? Sadarlah! Lihat apa artinya itu.”

Tetapi sifat kita, yang terdistorsi oleh dosa, sehingga emosi negatif segera meminta untuk keluar dalam situasi apa pun, tanpa alasan apa pun: Anda hanya melihat seseorang, dan Anda sudah mengukurnya, mengevaluasi kelebihan eksternalnya - tetapi Anda harus berhenti dirimu sendiri. Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi, karena dengan penghakiman yang sama kamu menghakimi, maka kamu juga akan dihakimi; dan dengan ukuran yang kamu pakai, akan diukurkan kepadamu (Matius 7:1-2) - firman Tuhan ini hendaknya menjadi pengingat bagi kita kapan saja, di mana saja. Dibutuhkan banyak ketenangan di sini. Dan ketaatan pada prinsip: “Tidak, Tuhan, Engkaulah Hakim Yang Esa, Engkaulah Kekasih Umat Manusia, Engkau tidak ingin seorang pun binasa dan Engkau tidak mengucapkan kata-kata penghukuman bahkan terhadap orang-orang berdosa yang paling mengerikan sekalipun. Bahkan ketika disalib, Engkau berdoa: “Bapa, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.”

***

Saya ingat saya memiliki seorang umat paroki, dari masyarakat awam, yang berkata: “Bapa, Tuhan akan mengasihani semua orang, maafkan semua orang, saya percaya semua orang akan diselamatkan!” Karena kebaikan hatinya, ia tidak ingin menghakimi siapa pun dan percaya bahwa semua orang memiliki kebaikan yang bisa dipelajari. Sikap ini dicapai dengan ketenangan pikiran, ketika jiwa dipupuk dengan teladan sejati dan Injil. Dan setiap orang yang berdoa dan membaca Kitab Suci setiap hari memiliki sikap yang istimewa, suasana hati yang istimewa! Mereka yang telah merasakan kasih karunia merasakan kasih Tuhan bagi semua orang, dan karena itu tidak mau menerima serangan jahat atau perasaan pedas terhadap orang lain.

Kami umat Kristiani dalam hal ini mempunyai teladan yang kuat sebagai orang-orang yang memiliki spiritualitas tinggi. Mereka mencintai semua orang, mengasihani mereka, tidak mengutuk siapa pun, dan bahkan sebaliknya: semakin lemah seseorang, semakin banyak kekurangan yang terlihat, semakin banyak perhatian dan cinta yang ditunjukkan orang-orang suci kepada orang-orang tersebut; Mereka sangat menghargainya karena mereka melihat kebenaran akan sampai kepada mereka, karena mereka telah mempersiapkan hal ini dengan kehidupan mereka yang sangat sulit. Namun kesombongan, sebaliknya, akan selalu menemukan penilaian buruk yang siap mendepersonalisasikan siapa pun.

“Semua orang jahat dan semuanya buruk!” - inilah semangat kesombongan, semangat setan, inilah penyempitan hati kita. Hal ini menggerakkan mekanisme yang membuat manusia sendiri menderita. Kecaman apa pun adalah masuknya semacam kegelapan ke dalam diri sendiri. Dalam Injil Yohanes Sang Teolog ada kata-kata ini: Siapa yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi siapa yang tidak percaya, sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Putra Tunggal Allah. Penghakimannya adalah terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat (Yohanes 3:18-19). Dengan mengutuk, seseorang melanggar hukum kehidupan rohani di dalam Tuhan dan langsung mendapat pemberitahuan bahwa ia telah berbuat dosa berat. Berapa kali ini terjadi: seseorang berdoa, memohon belas kasihan, pengampunan kepada Tuhan, dan Tuhan memberikannya kepadanya - dan orang tersebut meninggalkan kebaktian lagi! Tapi dia bertemu seseorang dalam perjalanan dari kuil, dan kutukan dimulai: kamu adalah ini dan itu, dan dia hanya itu. Semua. Dia kehilangan semua yang baru saja dia peroleh! Dan banyak bapa suci berkata: begitu Anda memandang seseorang dengan curiga, menerima pemikiran buruk tentang seseorang, rahmat segera meninggalkan Anda. Dia tidak mentoleransi penghukuman, yang sepenuhnya berlawanan dengan semangat Injil.

***

Bagaimana cara menghadapi kecaman? Pertama, kami mempunyai nasihat ini: jika Anda berdosa dalam pikiran, segeralah bertobat secara mental. Saya memikirkan sesuatu yang buruk tentang saudara saya, tentang teman saya, dan mendapati diri saya berkata: “Pikiran macam apa? Mengapa aku melakukan ini? Tuhan, maafkan aku atas manifestasi seketika ini! Saya tidak mau itu".

Kedua: ketika perasaan batin mendorong Anda untuk memberikan penilaian negatif terhadap seseorang, Anda langsung menoleh ke diri sendiri: apakah Anda terbebas dari kekurangan tersebut? Atau apakah Anda tidak tahu apa pun tentang diri Anda yang bisa dicela? Dan - Anda akan merasa bahwa Anda sama dengan orang yang siap Anda kutuk!

Di zaman kuno, masih ada aturan “emas”. Ketika Anda sedang bergumul dengan perasaan marah dan tidak dapat memahami mengapa orang ini melakukan ini, maka tempatkan diri Anda pada posisinya, pada tempatnya, dan orang tersebut pada posisi Anda. Dan banyak hal akan segera menjadi jelas bagi Anda! Ini sangat menyedihkan. Jadi saya menempatkan diri saya pada posisi orang lain: “Ya Tuhan, betapa banyak kesulitan yang dia alami dalam hidup! Ada kesulitan dalam keluarga, tidak ada pengertian dengan istri, dengan anak-anak… Sungguh, betapa sulitnya baginya, malangnya!”

Para Bapa Suci mempunyai aturan lain. Apakah Anda ingin menilai seseorang? Dan Anda menempatkan Kristus di tempat Anda. Akankah Tuhan menghakimi? Namun bahkan ketika Dia disalib, Kristus tidak menghukum siapa pun; sebaliknya, Dia menderita untuk semua orang. Jadi mengapa saya tiba-tiba membayangkan diri saya berada di atas Tuhan dan menempatkan diri saya sebagai hakim?

***

Penghukuman dapat dihindari dalam hal apapun. Karena seseorang dirancang sedemikian rupa sehingga ia selalu dapat melindungi identitas orang lain, bukan menstigmatisasi dirinya, tetapi langsung mengikuti jalan nalar: “Saya tahu betapa hebatnya dia, betapa banyak kesulitan yang dia alami, dan dia menanggung segalanya.”

Penghukuman adalah hati yang tidak selaras. Jadi, aku bertemu seseorang, dan alih-alih gembira, aku malah berpikir: “Aha, dia datang lagi sambil membawa rokok” atau “Lagi-lagi dia mabuk, si anu.” Tidak ada motivasi baik yang seharusnya ada. Ada godaan untuk menilai sepanjang jalan - tidak ada jalan keluar! Namun sebelum arus pemikiran yang menghakimi tercurah, pertama-tama saya harus menempatkan diri pada posisi saya dan memberikan ruang untuk berpikir.

Saya menyukai pernyataan petapa Yunani modern, biksu Paisius the Holy Mountain: “Manusia modern harus menjadi “pabrik pemikiran yang baik.” Anda harus siap menerima dan memahami kepribadian seseorang: ya, sulit baginya, dia berada dalam keadaan sulit, hidupnya telah menghancurkannya, tetapi masih ada sesuatu yang baik, utuh dalam dirinya, sesuatu yang memungkinkan untuk tidak melakukannya. kecualikan dia dari daftar orang-orang baik dan baik. Perkembangan internal dari pemikiran yang baik, penerimaan terhadap siapa pun, dalam kapasitas apa pun, tidak peduli bagaimana penampilan dan perilakunya, - sebagai lingkungan yang melindungi, tidak akan membiarkan wilayah seseorang yang jahat dan merusak diterima. ke dalam hati. Tetapi Anda menghancurkan jiwa tetangga Anda ketika Anda memberinya karakterisasi yang buruk.

Orang itu sendiri luar biasa! Seperti yang dikatakan salah satu petapa, jika kita mengetahui betapa indahnya jiwa manusia, kita akan terkejut dan tidak akan menyalahkan siapapun. Karena jiwa manusia sungguh luar biasa. Tapi itu akan terungkap dengan sendirinya - seperti yang selalu terjadi dalam semua dongeng kita - pada saat-saat terakhir...

prot. Georgy Breev

“Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi…” Saat ini hanya ada sedikit kehidupan yang tersisa dalam ungkapan ini. Roda gila penghukuman masih bekerja dengan kapasitas penuh. Mungkinkah memperlambat kemajuannya dan menyelamatkan umat manusia dari kekuatan kritik dan gosip yang merusak?

Kecaman dari sudut pandang psikologis merupakan konsentrasi agresi dan kehancuran

Bagaimana cara menahan gelombang tuduhan terhadap kerabat, kolega, orang yang lewat, selebriti? Dan apakah itu perlu? Lagipula, aku sangat ingin mengutarakan pendapatku. Membantu orang menjadi lebih baik, lebih pintar, lebih sukses. Melalui situasi orang lain, ingatlah prinsip-prinsip kehidupan dan jadilah lebih kokoh di dalamnya.

Kritik dan kecaman seringkali bermotif positif. Mereka datang dari keinginan untuk menunjukkan “bagaimana hal itu benar.” Kadang-kadang komentar yang sehat dan masuk akal sebenarnya berkontribusi pada pertumbuhan semua pihak yang terlibat dalam “konflik.” Namun kenyataannya kebanyakan orang saling menyerang secara agresif. Kita mengajari seseorang tentang kehidupan dari sudut pandang “Saya lebih pintar dari Anda”, lupa bahwa orang itu berbeda, seperti kepingan salju, dengan pengalaman uniknya masing-masing.

Menyalahkan adalah perjuangan yang sia-sia untuk mendapatkan kebenaran yang tidak ada. Kami mengevaluasi seseorang dalam sistem koordinat kami, tetapi apakah dia setuju dengan kami? Reaksi terhadap penilaian sama saja dengan ketidakpedulian. Seringkali “korban” mulai marah. Dia mungkin mengerti bahwa dia salah, tidak berpengalaman dan membuat keputusan yang salah. Namun ketika dia diserang dengan ceramah, meski dengan niat baik, penolakan pun terjadi.

Saat kita mulai menghakimi, kita menerima gelombang emosi negatif orang lain dan membalasnya. Setiap orang mulai mempertahankan posisinya, berusaha menusuk lawannya sekuat mungkin. Kritik dan tuduhan yang keras berujung pada kehancuran. Dan ini bukan hanya tentang hubungan antarmanusia.

Kepribadian Anda menderita karena kecanduan memantau kehidupan orang lain. Lebih sulit untuk mengamati diri sendiri, tidak menyenangkan mengakui kesalahan Anda. Kehidupan seseorang menjadi terbelakang, dan orang itu sendiri tidak lagi menjadi tokoh utama di dalamnya. Selain itu, ada masalah abadi dengan waktu, penentuan nasib sendiri, dan kesehatan.

Setiap hari peristiwa negatif melewati sang kritikus, ia mengalami pengalaman tidak menyenangkan orang lain. Ini tidak bisa tidak mempengaruhi kondisi fisik dan mental Anda. Penyakit, kegagalan dalam bisnis, dan suasana hati yang buruk selalu menjadi tamu mereka yang kecanduan penghukuman.

Bagaimana berhenti menghakimi orang lain: kedamaian dimulai dari Anda

Untuk beralih dari negatif ke positif dan menjadi orang yang bahagia dan sadar, kenali “prinsip cermin” - segala sesuatu yang kita lihat di sekitar kita adalah cerminan kita. Dunia terdiri dari pemikiran dan penilaian yang tersimpan di kepala kita.

Oleh karena itu, jika Anda akan menghakimi seseorang, ingat di mana dalam hidup Anda situasi seperti itu tersembunyi? Apakah Anda menyalahkan orang lain atas sesuatu yang Anda sendiri tidak dapat atasi dengan bermartabat?

Sulit untuk bisa melihat sisi gelap Anda pada orang lain. Anda selalu ingin segera menghilangkan debu seseorang dan membuang kotoran setelahnya.

Namun bagaimana jika kita mengubah pendekatannya?

Bagaimana jika Anda melihat jauh ke dalam diri Anda dan mengetahui iblis Anda? Jabat tangannya, terima ketidaksempurnaannya dan belajar hidup bersama, saling membantu. Kenali diri Anda sepenuhnya dan cintai diri Anda apa adanya. Ini akan membantu Anda meningkatkan hubungan dengan diri sendiri, dan juga dengan orang-orang di sekitar Anda.

Pelajari lebih lanjut tentang sisi gelap dalam video kami:

Terimalah siapa pun Anda. Anda akan lebih mudah memahami masalah orang lain dan memahami motifnya. Dengan penerimaan muncullah pemahaman: setiap orang bertindak sebaik mungkin, berdasarkan pengetahuannya.

Terbuka dan pelajari hal-hal baru

Kritik, tuduhan, gosip lahir dari kurangnya pengetahuan. Cobalah untuk melihat peristiwa dan orang dari sudut yang berbeda. Pelajari budaya lain, ajukan pertanyaan klarifikasi kepada lawan bicara Anda. Pelajari lebih lanjut tentang dunia di sekitar Anda.

Menyantuni

Ketika seseorang melakukan kesalahan dan, menurut Anda, berperilaku salah, jangan menyalahkannya. Tempatkan hakim batin Anda di tempat tidur dan keluarkan bagian diri Anda yang welas asih.

Cobalah untuk memahami apa yang menyebabkan tetangga Anda mabuk, dan apa yang kurang dari Hitler untuk tumbuh menjadi tidak begitu kejam. Kita sering menilai orang karena kurangnya cinta dan dukungan. Dan dengan tindakan mereka, mereka mencoba untuk mendapatkan perhatian yang kurang.

Bersikaplah fleksibel untuk menjadi benar.

Periksa diri Anda - apakah Anda terlalu dibatasi oleh keyakinan Anda? “Harus seperti ini dan tidak ada yang lain. Siapa pun yang menyimpang dari jalur harus ditembak.” Ini adalah posisi banyak kritikus.

Agar tidak menghakimi, Anda perlu melunakkan konservatisme Anda, menjadi lebih fleksibel dan belajar menerima pihak lain. Tidak perlu pindah agama atau melakukan hal yang sama. Anda bahkan tidak harus mencintai orang yang Anda tuduh. Cukup membiarkannya saja. Dan dengan tenang lanjutkan.

Buatlah pendapat Anda sendiri, jangan gunakan jalan pintas

Apa itu gosip? Seseorang menceritakan kisah-kisah yang tidak menyenangkan tentang seseorang. Dan lawan bicaranya secara aktif menganggukkan kepalanya dan mulai berpikir dengan cara yang sama. Jangan terpengaruh oleh pendapat orang lain tentang orang dan peristiwa. Buatlah pendapat Anda sendiri, bicaralah dengan orang yang "jahat", cari tahu gagasannya tentang situasinya. Katakan TIDAK pada stereotip dan label!

Bersatu

Anda tidak menyukai seseorang, dan Anda benar-benar ingin mengajarinya tentang kehidupan, menunjukkan kekurangannya? Mulailah berpikir ke arah yang berbeda. Temukan kesamaan. Minat yang sama, kebiasaan yang sama, pandangan dunia, hasrat yang sama, profesi terkait. Asosiasi tidak memberikan ruang untuk penilaian. Anda mengalihkan fokus Anda ke hal positif dan melupakan kritik.

Mengembalikan energi dengan berhenti bergosip

Saat Anda melepaskan penilaian, terutama di kalangan pacar Anda, Anda memberi diri Anda hadiah mewah. Gosip menghilangkan energi feminin. Dalam percakapan seperti itu, sepertinya pembebasan telah terjadi dan saya telah angkat bicara. Namun kemudian Anda merasa hampa, apatis, tidak ingin melakukan sesuatu, dunia terasa membosankan...

Matikan keran energi ini. Tidak ada gunanya menyia-nyiakan kekuatan kewanitaan ketika Anda membutuhkannya untuk diri sendiri, kreativitas, rumah, dan orang yang Anda cintai.

Ingat maraton “Dunia tanpa keluhan”? Anda harus memakai gelang ungu selama sebulan. Segera setelah keluhan dan gosip mulai muncul, letakkan saja di sisi lain. Atur maraton seperti ini untuk Anda sendiri. Libatkan pacarmu agar bisa saling mengontrol dan tidak kembali ke rawa lama. Atau berikan denda pada diri Anda sendiri karena bergosip dan, jika gagal, bayarkan kepada suami Anda. Pawai kesadaran ini akan mengubah hidup Anda.

Setiap kali Anda ingin menyalahkan, mengkritik, mengajari seseorang tentang kehidupan, berhentilah. Ajukan pertanyaan pada diri Anda: “Mengapa saya melakukan ini? Apa manfaat kata-kataku bagi orang ini?” Lihatlah lawan bicara Anda dari sudut pandang yang setara, ingatlah bahwa dia melihat dunia secara berbeda. Belajarlah untuk menghormati orang lain seperti Anda menghargai diri sendiri. Maka tidak akan ada ruang untuk penghakiman dalam hidup Anda.

Rektor Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di Krylatskoe, yang merawat pendeta Vikariat Barat Moskow, membahas mengapa mengutuk adalah hal yang biasa dan wajar, bagaimana dan mengapa melawannya, mengapa Kristus tidak melakukannya. menilai siapa pun, dan apa yang harus dilakukan dengan konsep Penghakiman Terakhir.

Jika kamu melihat ke dalam dirimu sendiri dan cobalah melihat kecenderungan kita, maka kita akan dengan mudah menyadari bahwa kita sudah mempunyai kebiasaan yang mapan dalam menghakimi.

Para pendeta, ketika mengaku dosa, sangat jarang bertemu dengan orang yang bisa berkata: “Tetapi saya tidak mengutuk siapa pun.” Ini menyenangkan untuk didengar, tetapi situasi ini merupakan pengecualian...

Jadi kita mulai mengambil sendiri apa yang bukan milik kita—penghakiman. Dan seringkali kita melakukan ini secara tidak terbuka. Sebagai contoh, mari kita lihat seseorang dan berpikir dalam hati: “Aha, orang ini adalah orang ini dan itu, sikapnya seperti itu.” Ini adalah sebuah lereng yang licin dan sebuah kesalahpahaman!

Ada ungkapan yang sangat mendalam dalam Kitab Suci: Sebab siapakah yang mengetahui apa yang ada dalam diri manusia selain roh manusia yang diam di dalam dia?(1 Kor. 2 :sebelas). Dan selanjutnya: Demikian pula, tidak ada seorang pun yang mengetahui hal-hal tentang Tuhan kecuali Roh Tuhan.(1 Kor. 2 :12). Dengan ini, Tuhan segera menentukan kedalaman yang menjadi ciri khas seseorang. Anda tidak dapat sepenuhnya mengenal seseorang! Sekalipun Anda mempelajari biografinya secara menyeluruh, masih banyak hal tersembunyi yang tersisa dalam dirinya yang hanya dapat dialami dan dirasakannya sendiri.

Jika pendekatan kita terhadap seseorang tidak begitu mendalam, maka semua penilaian kita agak dangkal. Oleh karena itu, Tuhan secara langsung bersabda: Mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi tidak merasakan papan di matamu sendiri? Atau, seperti yang bisa Anda katakan kepada saudara Anda: saudara! Izinkan aku menghilangkan setitik pun dari matamu, padahal kamu sendiri tidak dapat melihat balok di matamu? Orang munafik! Pertama-tama keluarkan papan dari matamu sendiri, lalu kamu akan melihat cara menghilangkan noda dari mata saudaramu(OKE 6 :41-42).

Dari luar, kita dapat membayangkan seseorang dalam cahaya apa pun, tetapi sungguh, secara mendalam, mengenalnya hanya diberikan kepada dirinya sendiri - jika dia, tentu saja, menguji dirinya sendiri, apakah dia ingin mengenal dirinya sendiri, dan bukan hanya sebagai salah satu dari jutaan, tapi dirinya sendiri di hadapan wajah Tuhan. Karena ketika kita mengevaluasi diri kita sendiri secara berbeda - di depan orang lain atau berdasarkan pendapat kita sendiri - bagi kita tampaknya: ya, kita benar-benar istimewa, berharga, dan, tentu saja, bukan penjahat. Seperti yang dikatakan orang Farisi: “Saya tidak seperti orang lain. Saya memenuhi hukum Tuhan, saya berpuasa, saya memberikan persepuluhan.” Itu secara alami keluar dari diri kita. Dan itu menandakan bahwa kita tidak memiliki pengetahuan yang mendalam tentang diri kita sendiri.

Pengetahuan, pengetahuan seseorang tentang dirinya sendiri dan tentang Tuhan— menurut saya ini adalah sumber sikap tidak menghakimi. Itu diberikan baik karena anugerah, atau sebagai hasil pencapaian, kerja batin. Dan penghukuman terjadi karena, di satu sisi, kita tidak cenderung mengenal diri sendiri secara mendalam, dan di sisi lain, kita belum mencapai tingkat pertobatan.

Ketika seseorang mulai melihat dengan jelas, dia mulai memahaminya Tuhan tidak menghukum siapa pun. Injil Yohanes mengatakan hal ini secara langsung: Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan agar dunia diselamatkan melalui Dia.(Di dalam 3 :16-17). Terkait dengan Mesias adalah gagasan bahwa Dia akan diberi kekuasaan kerajaan dan akan datang untuk menghakimi bangsa-bangsa, sebagai orang yang mempunyai penghakiman Ilahi yang sesungguhnya. Namun tiba-tiba ternyata Tuhan datang bukan untuk menghakimi kita, melainkan untuk menyelamatkan kita! Misteri ini sungguh menakjubkan, sungguh menakjubkan bagi kami! Dan jika Tuhan tidak menghakimi kita, lalu siapa yang bisa menghakimi kita?

Oleh karena itu, penghukuman adalah sikap kesadaran kita yang keliru, gagasan keliru bahwa kita mempunyai kekuatan. Bagaimana jika Tuhan sendiri menolak kuasa ini? Kitab Suci mengatakan bahwa Bapa memberikan penghakiman kepada Anak, dan Anak berkata, “Aku datang bukan untuk menghakimi kamu.”

Tapi diwaktu yang sama Tuhan tidak menyembunyikan bahwa akan ada penghakiman yang adil, yang, seperti ditulis Lermontov, “tidak dapat diakses oleh dering emas.” Tuhan akan menyatakan diri-Nya, dan dalam penampakan itu seluruh ciptaan akan melihat dirinya sebagaimana adanya. Sekarang Tuhan menyembunyikan diri-Nya karena kelemahan kita, ketidaksempurnaan kita, dan ketika wahyu Tuhan yang lengkap datang, maka tidak ada lagi yang perlu disembunyikan. Buku hati nurani akan terungkap, segala rahasia akan terungkap, dan seseorang akan memberikan jawaban atas setiap kata yang diucapkannya. Dan kemudian Tuhan berkata: Barangsiapa menolak Aku dan tidak menerima firman-Ku, sudah ada yang menghakiminya: firman yang Kuucapkan itulah yang akan menghakiminya di akhir zaman.(Di dalam 12 :48). Hal ini menunjukkan bahwa gagasan kita tentang pengadilan sebagai semacam proses yang luar biasa, superpersonal, dan berwibawa - seperti di pengadilan duniawi kita, ketika seluruh panel hakim berkumpul, mempertimbangkan kasus dalam jumlah besar dan mengambil keputusan - tidak sepenuhnya benar. . Tuhan tidak membuat keputusan. Memberikan kebebasan, selalu memberikan kesempatan kepada seseorang untuk berkembang: menyimpang dari norma-norma tidak sehat yang tidak membawa kebahagiaan bagi diri sendiri atau orang lain. Jadi, seseorang bebas memilih sepenuhnya.

Mereka bilang sulit untuk dihakimi oleh manusia, karena orang yang menilai mereka bisa sangat kejam, pada dasarnya kejam: mereka telah menjatuhkan hukuman kepada Anda - itu saja, dan cobalah mengubah diri Anda di mata publik! Namun penghakiman Tuhan penuh belas kasihan, karena Tuhan ingin membenarkan manusia: Aku tidak ingin orang berdosa mati, tetapi orang berdosa berbalik dari jalannya dan hidup(Yeh 33 :11).

Garis antara mengutuk seseorang dan mengutuk suatu tindakan Sulit bagi kita untuk tidak menyeberang! Namun dikatakan: jangan menilai kepribadian seseorang, jangan menilai dia sebagai gambar dan rupa Tuhan. Roh Kudus tidak menerimanya ketika kita mengambil alih kekuasaan untuk menghakimi orang lain dengan kasar. Ya, meskipun tindakannya yang buruk dan jelek patut dikutuk, tapi jangan menilai pria itu sendiri sebagai pribadi! Dia dapat mengoreksi dirinya sendiri besok, mengikuti jalan pertobatan, menjadi berbeda - kesempatan ini tidak diambil dari seseorang sampai nafas terakhirnya. Kita tidak sepenuhnya mengetahui Pemeliharaan Tuhan tentang dia, atau betapa dia disayangi Tuhan, - lagipula, Kristus menumpahkan darah-Nya untuk semua orang, menebus semua orang dan tidak menghukum siapa pun. Oleh karena itu, kita tidak punya hak untuk menilai diri kita sendiri!

Ya, Kristus membubarkan para pedagang di dekat kuil dengan cambuk, tetapi ini bukanlah kutukan, tetapi tindakan yang disengaja yang ditujukan terhadap pelanggaran hukum. Kitab Suci mengatakan: Kecemburuan terhadap rumah-Mu menguasaiku(Di dalam 2 :17). Contoh serupa terjadi dalam kehidupan kita. Ketika kita melihat tindakan seseorang melampaui kerangka spiritual dan moral, bahwa seseorang menyampaikan banyak kejahatan kepada orang lain, maka tentu saja kita dapat bereaksi, menyerukan perintah, menarik orang tersebut kembali: “Apa yang kamu lakukan? Sadarlah! Lihat apa artinya itu.”

Tetapi begitulah sifat kita, yang terdistorsi oleh dosa, sehingga emosi negatif segera meminta untuk keluar dalam situasi apa pun, tanpa alasan apa pun: Anda hanya melihat seseorang, dan Anda sudah mengukurnya, menilai kelebihan eksternalnya - tetapi Anda harus berhenti dirimu sendiri. Jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi, karena dengan penghakiman yang sama seperti kamu menghakimi, maka kamu juga akan dihakimi; dan dengan ukuran yang kamu pakai, maka diukurlah kepadamu(Gn. 7 :1-2) — Perkataan Tuhan ini hendaknya menjadi pengingat bagi kita kapan saja, di mana saja. Dibutuhkan banyak ketenangan di sini. Dan ketaatan pada prinsip: “Tidak, Tuhan, Engkaulah Hakim Yang Esa, Engkaulah Pencinta Umat Manusia, Engkau tidak menginginkan kematian bagi siapa pun dan Engkau tidak mengucapkan kata-kata penghukuman bahkan terhadap orang yang paling berdosa sekalipun. Bahkan ketika disalib, Engkau berdoa: “Bapa, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.”

Saya ingat saya memiliki seorang umat paroki, dari masyarakat awam, yang berkata: “ Ayah, Tuhan akan mengasihani semua orang, maafkan semua orang, saya percaya semua orang akan diselamatkan!“Berdasarkan kebaikan hatinya, dia tidak ingin menghakimi siapa pun dan percaya bahwa semua orang memiliki kebaikan yang bisa dijadikan pelajaran. Sikap ini dicapai dengan ketenangan pikiran, ketika jiwa dipupuk dengan teladan sejati dan Injil. Dan setiap orang yang berdoa dan membaca Kitab Suci setiap hari memiliki sikap yang istimewa, suasana hati yang istimewa! Mereka yang telah merasakan kasih karunia merasakan kasih Tuhan bagi semua orang, dan karena itu tidak mau menerima serangan jahat atau perasaan pedas terhadap orang lain.

“Semua orang jahat dan semuanya buruk!”- inilah semangat kesombongan, semangat setan, inilah penyempitan hati kita. Hal ini menggerakkan mekanisme yang membuat manusia sendiri menderita. Kecaman apa pun adalah masuknya semacam kegelapan ke dalam diri sendiri. Dalam Injil Yohanes Sang Teolog ada kata-kata berikut: Siapa yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi siapa yang tidak percaya, sudah dihukum, karena dia tidak percaya dalam nama Putra Tunggal Allah. Penghakimannya adalah terang datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan daripada terang, karena perbuatan mereka jahat.(Di dalam 3 :18-19). Dengan mengutuk, seseorang melanggar hukum kehidupan rohani di dalam Tuhan dan langsung mendapat pemberitahuan bahwa ia telah berbuat dosa berat. Berapa kali ini terjadi: seseorang berdoa, memohon belas kasihan, pengampunan kepada Tuhan, dan Tuhan memberikannya kepadanya - dan orang tersebut meninggalkan kebaktian lagi! Tapi dia bertemu seseorang dalam perjalanan dari kuil, dan kutukan dimulai: kamu adalah ini dan itu, dan dia adalah ini dan itu. Semua. Dia kehilangan semua yang baru saja dia peroleh! Dan banyak bapa suci berkata: begitu Anda memandang seseorang dengan curiga, menerima pemikiran buruk tentang seseorang, rahmat segera meninggalkan Anda. Dia tidak mentoleransi penghukuman, yang sepenuhnya berlawanan dengan semangat Injil.

Bagaimana cara menghadapi kecaman? Pertama, John Chrysostom mempunyai nasihat ini: jika Anda berdosa dalam pikiran, segeralah bertobat secara mental. Saya memikirkan sesuatu yang buruk tentang saudara saya, tentang teman saya, dan mendapati diri saya berkata: “Pikiran macam apa? Mengapa aku melakukan ini? Tuhan, maafkan aku atas manifestasi seketika ini! Saya tidak mau itu".

Penghukuman dapat dihindari dalam hal apapun. Karena seseorang dirancang sedemikian rupa sehingga ia selalu dapat melindungi identitas orang lain, bukan menstigmatisasi dirinya, tetapi langsung mengikuti jalan nalar: “Saya tahu betapa hebatnya dia, betapa banyak kesulitan yang dia alami, dan dia menanggung segalanya.”

Penghukuman adalah hati yang tidak selaras. Jadi, aku bertemu seseorang, dan alih-alih gembira, aku malah berpikir: “Aha, dia datang lagi sambil membawa rokok” atau “Lagi-lagi dia mabuk, si anu.” Tidak ada motivasi baik yang seharusnya ada. Godaan untuk menghakimi menghalangi - tidak ada jalan keluar! Namun sebelum arus pemikiran yang menghakimi tercurah, pertama-tama saya harus menempatkan diri pada posisi saya dan memberikan ruang untuk berpikir.

Saya menyukai pernyataan petapa Yunani modern, biksu Paisius the Holy Mountain: “Manusia modern harus menjadi “pabrik pemikiran yang baik.” Anda harus siap menerima dan memahami kepribadian seseorang: ya, sulit baginya, dia berada dalam keadaan sulit, hidupnya telah menghancurkannya, tetapi masih ada sesuatu yang baik, utuh dalam dirinya, sesuatu yang memungkinkan untuk tidak melakukannya. kecualikan dia dari daftar orang-orang baik dan baik. Perkembangan batin dari pikiran-pikiran baik seperti itu, penerimaan terhadap siapa pun, dalam kapasitas apa pun, tidak peduli bagaimana penampilan dan perilakunya, sebagai lingkungan yang protektif, tidak akan membiarkan hati menerima sifat jahat dan merusak dari seseorang. . Tetapi Anda menghancurkan jiwa tetangga Anda ketika Anda memberinya karakterisasi yang buruk.

Disiapkan oleh Valeria Posashko

Populer di kategori: