Il problema delle conseguenze negative del progresso scientifico secondo il testo di I. Ehrenburg (USE in russo). Il problema principale del "cuore di cane" A.R.

Argomenti per la scrittura

I problemi 1. Il ruolo dell'arte (scienza, mass media) nella vita spirituale della società 2. L'impatto dell'arte sullo sviluppo spirituale di una persona 3. La funzione educativa dell'arte Affermazione di tesi 1. L'arte genuina nobilita una persona. 2. L'arte insegna a una persona ad amare la vita. 3. Porta alle persone la luce delle alte verità, "puri insegnamenti di bontà e verità": questo è il significato della vera arte. 4. L'artista deve mettere tutta la sua anima nell'opera per contagiare un'altra persona con i suoi sentimenti e pensieri. Citazioni 1. Senza Cechov, saremmo molte volte più poveri nello spirito e nel cuore (K Paustovsky. Scrittore russo). 2. L'intera vita dell'umanità si è sistemata costantemente nei libri (A. Herzen, scrittore russo). 3. La coscienziosità è la sensazione che la letteratura è obbligata ad eccitare (N. Evdokimova, scrittrice russa). 4. L'arte è chiamata a preservare l'umano in una persona (Yu. Bondarev, scrittore russo). 5. Il mondo del libro è il mondo di un vero miracolo (L. Leonov, scrittore russo). 6. Un buon libro è solo una vacanza (M. Gorky, scrittore russo). 7. L'arte crea brave persone, plasma l'animo umano (P. Tchaikovsky, compositore russo). 8. Sono entrati nell'oscurità, ma la loro traccia non è scomparsa (W. Shakespeare, scrittore inglese). 9. L'arte è l'ombra della perfezione divina (Michelangelo, scultore e artista italiano). 10. Lo scopo dell'arte è condensare la bellezza dissolta nel mondo (filosofo francese). 11. Non c'è carriera di poeta, c'è il destino di un poeta (S. Marshak, scrittore russo). 12. L'essenza della letteratura non è la finzione, ma la necessità di parlare con il cuore (V. Rozanov, filosofo russo). 13. Il compito dell'artista è far nascere la gioia (K Paustovsky, scrittore russo). argomenti 1) Scienziati, psicologi hanno a lungo sostenuto che la musica può avere effetti diversi sul sistema nervoso, sul tono di una persona. È generalmente accettato che le opere di Bach accrescano e sviluppino l'intelletto. La musica di Beethoven suscita compassione, purifica i pensieri e i sentimenti di una persona dalla negatività. Schumann aiuta a capire l'anima di un bambino. 2) L'arte può cambiare la vita di una persona? L'attrice Vera Alentova ricorda un caso del genere. Un giorno ha ricevuto una lettera da una donna sconosciuta che diceva di essere rimasta sola, non voleva vivere. Ma, dopo aver visto il film “Mosca non crede alle lacrime”, è diventata una persona diversa: “Non ci crederai, all'improvviso ho visto che le persone sorridono e non sono così male come mi è sembrato in tutti questi anni . E l'erba, a quanto pare, è verde, e il sole splende ... mi sono ripreso, per questo ti ringrazio molto. 3) Molti soldati di prima linea parlano del fatto che i soldati hanno scambiato fumo e pane con ritagli di un giornale di prima linea, dove sono stati pubblicati capitoli del poema di A. Tvardovsky "Vasily Terkin". Ciò significa che una parola incoraggiante a volte era più importante per i combattenti del cibo. 4) L'eccezionale poeta russo Vasily Zhukovsky, parlando delle sue impressioni sul dipinto di Raffaello "La Madonna Sistina", ha affermato che l'ora che ha trascorso davanti a lei appartiene alle ore più felici della sua vita, e gli è sembrato che questa immagine fosse nato in un momento di miracolo. 5) Il famoso scrittore per bambini N. Nosov ha raccontato un incidente che gli è accaduto durante l'infanzia. Una volta ha perso il treno e ha pernottato nel piazzale della stazione con i bambini senzatetto. Hanno visto un libro nella sua borsa e gli hanno chiesto di leggerlo. Nosov acconsentì ei bambini, privati ​​​​del calore dei genitori, iniziarono senza fiato ad ascoltare la storia di un vecchio solitario, confrontando mentalmente la sua vita amara e senzatetto con il proprio destino. 6) Quando i nazisti assediarono Leningrado, la 7a sinfonia di Dmitry Shostakovich ebbe un enorme impatto sugli abitanti della città. che, come testimoniano testimoni oculari, ha dato alle persone nuova forza per combattere il nemico. 7) Nella storia della letteratura si sono conservate molte testimonianze relative alla storia scenica del Sottobosco. Dicono che molti bambini nobili, riconoscendosi nell'immagine del fannullone Mitrofanushka, abbiano vissuto una vera rinascita: hanno iniziato a studiare diligentemente, hanno letto molto e sono cresciuti come degni figli della loro patria. 8) A Mosca operava da tempo una banda che si distingueva per una particolare crudeltà. Quando i criminali sono stati catturati, hanno ammesso che il loro comportamento, il loro atteggiamento nei confronti del mondo è stato fortemente influenzato dal film americano Natural Born Killers, che hanno visto quasi ogni giorno. Hanno cercato di copiare le abitudini degli eroi di questa immagine nella vita reale. 9) L'artista serve l'eternità. Oggi immaginiamo questo o quel personaggio storico esattamente come è raffigurato in un'opera d'arte. Di fronte a questo potere veramente regale dell'artista, anche i tiranni tremavano. Ecco un esempio dal Rinascimento. Il giovane Michelangelo adempie all'ordine dei Medici e si comporta in modo abbastanza audace. Quando uno dei Medici espresse disappunto per la mancanza di somiglianza con il ritratto, Michelangelo disse: "Stai tranquillo, Santità, tra cento anni ti assomiglierà". 10) Durante l'infanzia, molti di noi hanno letto il romanzo di A. Dumas "I tre moschettieri". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan: questi eroi ci sembravano l'incarnazione della nobiltà e della cavalleria, e il cardinale Richelieu, il loro avversario, era la personificazione dell'inganno e della crudeltà. Ma l'immagine del cattivo del romanzo ha poca somiglianza con un vero figura storica Dopotutto, è stato Richelieu che ha introdotto quasi dimenticate nel tempo delle guerre di religione, le parole "francese", "patria". Ha proibito i duelli, credendo che gli uomini giovani e forti dovessero spargere sangue non a causa di piccole liti, ma per il bene della loro patria.Ma sotto la penna del romanziere, Richelieu ha acquisito un aspetto completamente diverso e l'invenzione di Dumas colpisce il lettore in modo molto più forte e più vivido della verità storica.11) V. Soloukhin ha raccontato un caso del genere.Due intellettuali discusso su cosa sia la neve Uno dice che c'è anche il blu, l'altro dimostra che la neve blu è una sciocchezza, un'invenzione degli impressionisti, decadenti, che la neve è neve, bianca come ... neve Repin viveva nella stessa casa. Andiamo da lui per risolvere la disputa Repin: non gli piaceva quando veniva interrotto dal lavoro Gridò con rabbia: - Ebbene, cosa fai - Che tipo di neve è? - Solo non bianco! - e sbatté la porta. 12) La gente credeva nel potere veramente magico dell'arte. Così, alcuni personaggi della cultura hanno offerto ai francesi durante la prima guerra mondiale di difendere Verdun - la loro fortezza più forte - non con forti e cannoni, ma con i tesori del Louvre. "Metti la Gioconda o la Madonna col Bambino e Sant'Anna, il grande Leonardo da Vinci, davanti agli assedianti - ei tedeschi non oseranno sparare!", Sostenevano.

Il personaggio principale della storia "Yushka" è l'assistente di un povero fabbro, Yefim. Nella gente, tutti lo chiamano semplicemente Yushka. Questo uomo ancora giovane, a causa della tisi, si trasformò presto in un vecchio. Era molto magro, debole nelle mani, quasi cieco, ma lavorava con tutte le sue forze. La mattina presto, Yushka era già nella fucina, alimentando la fucina con la pelliccia, trasportando acqua e sabbia. E così tutto il giorno, fino a sera. Per lavoro, veniva nutrito con zuppa di cavolo, porridge e pane, e invece del tè, Yushka beveva acqua. Era sempre vestito in vecchio stile
pantaloni e camicetta, bruciati dalle scintille. I genitori dicevano spesso di lui agli studenti negligenti: “Qui sarai uguale a Yushka. Crescerai e camminerai a piedi nudi d'estate e con stivali sottili d'inverno. I bambini spesso offendevano Yushka per strada, gli lanciavano rami e pietre. Il vecchio non si offese, passò con calma. I bambini non capivano perché non riuscivano a tirar fuori Yushka da soli. Hanno spinto il vecchio, hanno riso di lui e si sono rallegrati che non potesse fare nulla con i delinquenti. Anche Yushka era felice. Pensava che i bambini lo tormentassero perché gli volevano bene. Non possono esprimere il loro amore in nessun altro modo, e quindi tormentano lo sfortunato vecchio.
Gli adulti non erano molto diversi dai bambini. Hanno chiamato Yushka "beato", "animale". Dalla mansuetudine di Yushka arrivarono a un'amarezza ancora maggiore, spesso lo picchiavano. Una volta, dopo un altro pestaggio, la figlia del fabbro Dasha chiese in cuor suo perché Yushka vivesse nel mondo. Al che ha risposto che la gente lo ama, la gente ha bisogno di lui. Dasha ha obiettato che le persone hanno picchiato Yushka fino al sangue, che tipo di amore è questo. E il vecchio ha risposto che la gente lo ama "senza la minima idea", che "il cuore delle persone a volte è cieco". E poi una sera un passante si è aggrappato a Yushka per strada e ha spinto il vecchio in modo che cadesse all'indietro. Yushka non si è più alzato: il sangue gli è sceso in gola ed è morto.
E dopo un po 'apparve una ragazza, stava cercando un vecchio. Si è scoperto che Yushka l'ha messa, orfana, a Mosca con una famiglia, poi ha insegnato a scuola. Raccolse il suo magro stipendio, negandosi persino il tè per rimettere in piedi l'orfano. E così la ragazza si è formata come dottore ed è venuta a curare Yushka dalla sua malattia. Ma non ho avuto tempo. È passato molto tempo. La ragazza è rimasta nella città in cui viveva Yushka, ha lavorato come medico in un ospedale, ha sempre aiutato tutti e non ha mai preso soldi per le cure. E tutti la chiamavano la figlia del buon Yushka.

Quindi un tempo le persone non potevano apprezzare la bellezza dell'anima di quest'uomo, il loro cuore era cieco. Consideravano Yushka una persona inutile che non ha posto sulla terra. Per capire che il vecchio non ha vissuto invano la sua vita, potevano solo conoscere il suo allievo. Yushka ha aiutato uno sconosciuto, un orfano. Quanti sono capaci di un atto altruistico così nobile? E Yushka ha risparmiato i suoi penny in modo che la ragazza crescesse, imparasse, sfruttasse le sue possibilità nella vita. Il velo dagli occhi delle persone è caduto solo dopo la sua morte. E ora parlano già di lui come di un "buon" Yushka.
L'autore ci esorta a non diventare stantii, a non indurire i nostri cuori. Lascia che il nostro cuore "veda" il bisogno di ogni persona sulla terra. Dopotutto, tutte le persone hanno diritto alla vita e Yushka ha anche dimostrato di non averla vissuta invano.

Il progresso scientifico è ciò che ci aiuta a svilupparci, a imparare di più, offre molte opportunità all'umanità e in molti modi migliora la qualità della sua vita. Ma non tutte le persone usano i frutti del progresso scientifico a beneficio della società.

Il problema principale del testo originale è il problema delle conseguenze negative del progresso scientifico. Il progresso scientifico può danneggiare l'umanità? E gli fa sempre bene?

I.G. Erenburg, con il suo testo, vuole chiarire ai lettori che, in primo luogo, il progresso scientifico e tecnologico può portare non solo a conseguenze positive, ma anche negative: "Una macchina può essere buona e cattiva", e, in secondo luogo, tutto dipende da come la persona stessa usa questa “macchina”, perché è lui che la controlla e decide quali valori morali dovrebbe essere guidato quando la usa: “I nazisti hanno cercato di sostituire il cuore di un combattente con un motore, resistenza del soldato e . Tuttavia, la guerra patriottica ha dimostrato il trionfo dello spirito umano.

Molti grandi scrittori hanno affrontato questo problema nelle loro opere.

Ad esempio, nella storia di M. Bulgakov "Cuore di cane", il professor Preobrazenskij ha eseguito un esperimento che si è rivelato una vera svolta nella scienza: ha trapiantato la ghiandola pituitaria e le ghiandole endocrine di Klim Chugunkin, morto per una pugnalata, che è stato condannato tre volte per furto, al cane Sharik. Il successo fu che questo cane non morì, ma gradualmente divenne un uomo di nome Polygraph Poligrafovich Sharikov. Ma cosa? Egoista, maleducato, ingrato, capace di rubare e causare molti disagi alle persone intorno a lui: ha molestato il cuoco di un vicino, si è appropriato di diverse monete d'oro da un professore, ha ingannato una ragazza innocente, ha chiesto rispetto per lui e ha informato le autorità di suo creatore. Il professor Preobrazenskij, rendendosi conto che la sua creazione porta preoccupazioni a molte persone, la riporta allo stato opposto.

E nel racconto di V. Rasputin "Addio a Matera", il progresso tecnologico ha distrutto la vita di tante persone: la costruzione di una centrale idroelettrica ha richiesto la costruzione di una diga che avrebbe allagato l'isola di Matera. Tutti gli abitanti di questo piccolo villaggio furono avvertiti e costretti ad andarsene, ma per alcuni degli eroi della storia questo luogo fu una vera e propria patria. Ci hanno vissuto tutta la vita, i loro parenti e amici sono sepolti lì, ed è stato a Matera che hanno sentito il ricongiungimento con la natura, cosa impossibile vivendo in città. La nonna Daria e le sue amiche più care erano fedeli alla loro isola ed erano molto turbate dall'evento imminente: l'allagamento del loro doloroso villaggio natale.

Il progresso scientifico non sempre avvantaggia l'umanità, e ha bisogno di pensare a questo problema e cercare di risolverlo, almeno a partire da una persona: se stesso. Dopo tutto, a che serve questo progresso se le persone lo usano per distruggere, intensificare le guerre e commettere omicidi?

Aggiornato: 2017-11-10

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Nella storia di M.A. Bulgakov, il personaggio principale è il professor Persikov. Come risultato dell'esperienza scientifica, la luce viene rifratta accidentalmente e nasce una scoperta: il raggio della vita. Sotto l'influenza di questo raggio, gli organismi iniziano a svilupparsi intensamente e diventano incredibilmente aggressivi. Per mettere in pratica il "raggio rosso" o il raggio della vita è affidato al poco istruito commissario Rokku. Di conseguenza, invece di sostituire polli morti, serpenti giganti, i coccodrilli nascono da strane uova maculate e iniziano a moltiplicarsi a un ritmo incredibile. Orde di mostri divorano tutto ciò che vive sulla loro strada, spostandosi verso la capitale. L'orrore e il panico prendono gli abitanti di Mosca. Una folla inferocita uccide il professore, credendolo il colpevole di quanto accaduto. Bulgakov risolve il problema con l'aiuto della fantascienza: nella notte tra il 18 e il 19 agosto, un'improvvisa gelata di 18 gradi distrugge tutti i mostri e tutto finisce felicemente. Tuttavia, l'autore esorta a prestare maggiore attenzione quando si conducono ricerche scientifiche, e soprattutto quando si applicano scoperte che non sono state ancora testate nell'esperienza.

2. MA Bulgakov "Cuore di cane"

Il professor Preobrazenskij è un eccezionale ricercatore nel campo dell'eugenetica, la scienza che si occupa dei problemi del ringiovanimento. Decide di sperimentare sperimentando su un cane. Dopo il trapianto della ghiandola pituitaria e delle ovaie, il cane, raccolto per strada, si trasforma in un tipo sorprendentemente arrogante, crudele e immorale. Prendendo il cognome Sharikov, il cane inizia a chiedere l'esercizio dei suoi diritti. Dimostrando l'essenza di un criminale la cui ghiandola pituitaria gli è stata trapiantata da Klim Chugunkin, scrive una denuncia del suo creatore, volendo impossessarsi dello spazio vitale. Nel disperato tentativo di risolvere pacificamente il problema, il professore esegue una seconda operazione, restituendo il cane. L'esperimento può essere imprevedibile, avverte MA. Bulgakov.

3. AR Belyaev "Uomo anfibio"

Il dottor Salvator, uno scienziato eccezionale, cercando di salvare un ragazzo malato, gli ha trapiantato branchie di squalo. Di conseguenza, Ichthyander - questo era il nome del ragazzo - iniziò a essere in grado di stare sott'acqua proprio come sulla terraferma. Ma le persone che vivono nella zona prendono il giovane per un diavolo del mare. E tutto andrebbe bene, ma gli organizzano una caccia, cercando di catturare un temporale dei mari, che spaventa i pescatori di perle. Il giovane fu tuttavia intrappolato con l'inganno, catturato e costretto a pescare perle. La storia è finita tristemente. Tutti hanno sofferto: Ichthyander è stato arrestato e tenuto in un barile di acqua stagnante, Gutierre soffre, il dottor Salvator è imprigionato. Le persone non sono pronte ad accettare la scoperta della scienza perché sono superstiziose e codarde.

4.George Orwell "1984"

La creazione di un nuovo stato basato sulla sottomissione universale a un'autorità (il Grande Fratello), cioè uno stato totalitario, è un esperimento che comporta conseguenze imprevedibili. Winston Smith e Julia si sono innamorati improvvisamente e appassionatamente, il che è del tutto inaccettabile nella superpotenza dell'Oceania. Non è lecito amare qui, perché l'oggetto dell'amore è solo lo stato e il fratello maggiore. Con una sorveglianza totale, vengono presto trovati e arrestati per un reato di pensiero. Tormentato, Winston dapprima sopporta tutte le prove, ma prima dell'ultima prova dei topi non si alza in piedi e tradisce Julia. Lo rilasciano. Una volta libero, Smith si rende improvvisamente conto che tutto questo amore è un'eresia e che, in realtà, ama solo il Grande Fratello.

La problematica di "The Heart of a Dog" ti consente di esplorare a fondo l'essenza dell'opera del famoso scrittore sovietico Mikhail Bulgakov. La storia è stata scritta nel 1925. Perché è considerata una delle opere chiave della letteratura russa dell'inizio del XX secolo, proviamo a capirlo insieme.

Un racconto audace

I problemi di "Heart of a Dog" sono stati intrisi di tutti coloro che si sono imbattuti in questo lavoro. Il suo titolo originale era Cuore di cane, una storia mostruosa. Ma poi l'autore ha deciso che la seconda parte non fa che appesantire il titolo.

I primi ascoltatori della storia furono amici e conoscenti di Bulgakov, che si riunirono al Nikitinsky subbotnik. La storia ha fatto una grande impressione. Tutti discutevano animatamente di lei, notando la sua impudenza. La problematica della storia "Cuore di cane" è diventata uno degli argomenti più discussi per i prossimi mesi tra la società colta della capitale. Di conseguenza, le voci su di lei hanno raggiunto le forze dell'ordine. La casa di Bulgakov è stata perquisita e il manoscritto è stato confiscato. Non è mai stato pubblicato durante la sua vita, essendo pubblicato solo durante gli anni della perestrojka.

E questo si può capire. Dopotutto, rifletteva i principali problemi della società sovietica, che apparvero quasi immediatamente dopo la vittoria della Rivoluzione d'Ottobre. Dopotutto, infatti, Bulgakov ha paragonato il potere a un cane che si trasforma in una persona egoista e vile.

Analizzando i problemi de "Il cuore di un cane", si può studiare quale fosse la situazione culturale e storica della Russia in seguito.La storia riflette tutti i problemi che il popolo sovietico dovette affrontare nella prima metà degli anni '20.

Al centro della storia c'è un esperimento scientifico che conduce trapiantando una ghiandola pituitaria umana in un cane. I risultati superano tutte le aspettative. In pochi giorni, il cane si trasforma in un essere umano.

Questo lavoro è stata la risposta di Bulgakov agli eventi in corso nel paese. L'esperimento scientifico che ha ritratto è un quadro vivido e preciso della rivoluzione proletaria e delle sue conseguenze.

Nella storia, l'autore pone molte domande importanti al lettore. In che modo la rivoluzione si relaziona all'evoluzione, qual è la natura del nuovo potere e il futuro dell'intellighenzia? Ma Bulgakov non si limita ad argomenti politici generali. È anche preoccupato per il problema della vecchia e nuova moralità e moralità. È importante per lui scoprire quale di loro è più umano.

Strati contrastanti della società

La problematica del racconto di Bulgakov "Il cuore di un cane" risiede in gran parte nell'opposizione di vari strati della società, il divario tra i quali era particolarmente acuto a quei tempi. L'intellighenzia è personificata dal professore, il luminare della scienza Philip Philippovich Preobrazenskij. Il rappresentante della persona "nuova", nata dalla rivoluzione, è l'amministratore della casa Shvonder, e successivamente Sharikov, che è influenzato dai discorsi del suo nuovo amico e dalla letteratura di propaganda comunista.

L'assistente di Preobrazenskij, il dottor Bormenthal, lo definisce un creatore, ma l'autore stesso è chiaramente di un'opinione diversa. Non è pronto ad ammirare il professore.

Leggi dell'evoluzione

L'affermazione principale è che Preobrazhensky ha invaso le leggi fondamentali dell'evoluzione, ha provato il ruolo di Dio. Crea una persona con le proprie mani, conducendo, infatti, un mostruoso esperimento. Qui Bulgakov fa riferimento al suo titolo originale.

Vale la pena notare che fu proprio come esperimento che Bulgakov percepì tutto ciò che stava accadendo allora nel paese. Inoltre, l'esperimento è di dimensioni grandiose e allo stesso tempo pericoloso. La cosa principale che l'autore nega a Preobrazenskij è il diritto morale del creatore. Dopotutto, avendo dotato un gentile cane senzatetto di abitudini umane, Preobrazhensky ha reso Sharikov l'incarnazione di tutto ciò che era terribile nelle persone. Il professore aveva il diritto di farlo? Questa domanda può caratterizzare i problemi di Heart of a Dog di Bulgakov.

Riferimenti alla fantasia

Molti generi si intrecciano nella storia di Bulgakov. Ma i più evidenti sono i riferimenti alla fantascienza. Costituiscono la caratteristica artistica chiave dell'opera. Di conseguenza, il realismo è portato alla pura assurdità.

Una delle tesi principali dell'autore è l'impossibilità di una riorganizzazione forzata della società. Soprattutto uno così cardinale. La storia mostra che in molti modi aveva ragione. Gli errori commessi oggi dai bolscevichi costituiscono la base dei manuali di storia dedicati a quel periodo.

Sharik, che è diventato un uomo, personifica il carattere medio di quell'epoca. La cosa principale nella sua vita è l'odio di classe per i nemici. Cioè, i proletari non sopportano i borghesi. Nel tempo, questo odio si è diffuso ai ricchi, quindi alle persone istruite e agli intellettuali ordinari. Si scopre che la base del nuovo mondo è per tutto ciò che è vecchio. Chiaramente, un mondo basato sull'odio non aveva futuro.

Schiavi al potere

Bulgakov sta cercando di trasmettere la sua posizione: gli schiavi erano al potere. Ecco di cosa parla Heart of a Dog. Il problema sta nel fatto che hanno ricevuto il diritto di governare prima di avere almeno un minimo di istruzione e comprensione della cultura. Gli istinti più oscuri si risvegliano in queste persone, come in Sharikov. L'umanità è impotente davanti a loro.

Tra le caratteristiche artistiche di quest'opera vanno segnalate numerose associazioni e riferimenti a classici nazionali e stranieri. La chiave del lavoro può essere ottenuta analizzando l'esposizione della storia.

Gli elementi che incontriamo nella trama del "Cuore di cane" (bufera di neve, freddo invernale, cane randagio) ci rimandano alla poesia di Blok "I dodici".

Un ruolo importante è svolto da un dettaglio così insignificante come un colletto. Nel collare di Blok, un borghese nasconde il naso, e in quello di Bulgakov, è per il collare che un cane senzatetto determina lo status di Preobrazenskij, rendendosi conto che davanti a lui c'è un benefattore, e non un proletario affamato.

In generale, possiamo concludere che "Heart of a Dog" è l'eccezionale opera di Bulgakov, che svolge un ruolo chiave sia nel suo lavoro che in tutta la letteratura russa. Prima di tutto, in termini di idee. Ma sia le sue caratteristiche artistiche che le questioni sollevate nella storia sono degne di grande lode.