Romano cosa fare caratteristica. Storia della creazione e della pubblicazione

Nella società moderna, sentiamo spesso slogan sulla disuguaglianza di classe, sull'ingiustizia sociale e sul fatto che si è formato un enorme divario tra poveri e ricchi. Ci sono stati problemi simili in passato. Ciò è evidenziato dal lavoro più brillante di Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky “Cosa fare? Dalle storie di nuove persone.

Indubbiamente, si può affermare che il romanzo What Is To Be Done? è un'opera ambigua, complessa e fortemente complottista, difficile da percepire, e ancor di più aspettarsi da essa facilità di lettura. Per prima cosa devi studiare più in dettaglio le idee e la visione del mondo dell'autore, immergerti nell'atmosfera di quel tempo. E questa edizione di Hobbibook ti aiuterà sicuramente.

N.G. Breve biografia di Chernyshevsky (1828-1889).

Il futuro pubblicista è nato a Saratov, nella famiglia di un prete Gavrila Ivanovich Chernyshevsky. L'educazione iniziale gli è stata impartita da suo padre a casa, ma ciò non ha impedito a Chernyshevsky di entrare nel Seminario teologico di Saratov e, dopo essersi diplomato, di continuare la sua formazione all'Università di San Pietroburgo, presso la Facoltà di Filosofia.

Ha studiato filologia slava. Nikolai Gavrilovich era una persona incredibilmente colta ed erudita. Conosceva il latino, il greco, l'ebraico, il francese, il tedesco, il polacco e l'inglese.

Come scrivono i contemporanei dello scrittore: “Con la versatilità delle conoscenze e la vastità delle informazioni sulle Sacre Scritture, sulla storia civile generale, sulla filosofia, ecc., Ci ha stupito tutti. I nostri mentori hanno ritenuto un piacere parlare con lui, come con una persona già completamente sviluppata.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - Nella raccolta: N. G. Chernyshevsky nelle memorie dei suoi contemporanei.)

Durante i suoi anni da studente, a Chernyshevsky si formarono visioni socialiste rivoluzionarie, che influenzarono il suo destino futuro. La sua visione del mondo è stata rafforzata dalle opere di Hegel e Feuerbach. Anche la conoscenza di Vvedensky ha avuto un'influenza significativa sullo scrittore.*

Per riferimento

*io. Vvedensky(1813-1855) - Traduttore e critico letterario russo. È considerato il fondatore del nichilismo russo. Conosciuto come autore di traduzioni di racconti di Fenimore Cooper, Charlotte Bronte e Charles Dickens. .

Chernyshevsky ha delineato i suoi pensieri già nel 1850:

“Ecco il mio modo di pensare alla Russia: un'attesa irresistibile di una rivoluzione imminente e la sete di essa, anche se so che per molto tempo, forse per molto tempo, non ne verrà fuori nulla di buono, che forse l'oppressione aumentare solo per molto tempo, ecc. .- quali esigenze?<...>uno sviluppo pacifico e tranquillo è impossibile"

Dopo essersi laureato all'università, diventa insegnante di lettere al ginnasio di Saratov e inizia subito a condividere con i suoi studenti le sue convinzioni socialiste, che "profumano di duro lavoro".

Parallelamente alla sua vita accademica, Nikolai Gavrilovich si è cimentato nel campo letterario e giornalistico. I suoi primi piccoli articoli furono pubblicati sulle riviste "Saint-Petersburg Vedomosti" e "Otechestvenny Zapiski". Ma la più importante fu la sua collaborazione (1854-1862) con la rivista Sovremennik, guidata dal famoso classico della letteratura russa, Nikolai Alekseevich Nekrasov.

La rivista criticava apertamente l'attuale regime statale nel paese e sosteneva il movimento democratico rivoluzionario. L'atmosfera tra la redazione di Sovremennik e l'apparato statale si intensificò nel 1861.

Il 19 febbraio 1861 Alessandro II emette un manifesto "Sulla misericordiosa concessione ai servi della gleba dei diritti dello stato di liberi abitanti rurali" e il Regolamento sui contadini che escono dalla servitù.

Comprendendo la natura predatoria di questa riforma, Chernyshevsky ha boicottato il manifesto e ha accusato l'autocrazia di derubare i contadini. Inizia la pubblicazione dei proclami rivoluzionari. Nel giugno 1862, la rivista Sovremennik fu temporaneamente chiusa e Chernyshevsky fu arrestato un mese dopo.

Mentre era in prigione, Nikolai Gavrilovich ha scritto il romanzo della sua vita “Cosa fare? Dalle storie di nuove persone. In esso, cerca di offrire un eroe moderno che risponda alle sfide della società. Pertanto, Chernyshevsky continua la linea di Turgenev in Fathers and Sons.

Chernyshevsky "Cosa fare?" - riepilogo

Lo sviluppo della trama e, in generale, della narrazione stessa nel romanzo di Chernyshevsky è piuttosto straordinario. L'inizio ci convince di questo.
1856, si verificò un'emergenza in uno degli hotel di San Pietroburgo: fu trovata una nota di suicidio. Ci sono anche tracce indirette del suicidio dell'uomo. Stabilita la sua identità, la tragica notizia viene riportata alla moglie, Vera Pavlovna.

E qui l'autore commuove bruscamente il lettore quattro anni fa, usando lo stesso effetto artistico molto simile a un flashback (ci ricorrerà più di una volta), per raccontarci cosa ha portato gli eroi della storia a un finale così triste .

Oltre all'alternanza degli eventi, Chernyshevsky usa la voce del narratore nel romanzo, commentando quanto sta accadendo. L'autore coinvolge il lettore in una conversazione riservata, valutando eventi, personaggi e le loro azioni. Sono le scene-dialoghi con il lettore che rappresentano il principale carico semantico.

Quindi, 1852. Chernyshevsky ci colloca nella società di un condominio in cui vive la sedicenne Vera Rozalskaya con la sua famiglia. La ragazza non è brutta, modesta, istruita e preferisce avere la propria opinione in ogni cosa. Il suo hobby è cucire, cuce abbastanza facilmente la sua famiglia.

Ma la sua vita non le piace affatto, da un lato il padre, che gestisce questa casa, si comporta come uno “straccio”, dall'altro sua madre, Marya Alekseevna, è un despota e un tiranno. La tecnica educativa del genitore consiste nell'abuso quotidiano e nell'aggressione. La questione si aggrava ancora di più quando Marya Alekseevna decide di sposare proficuamente sua figlia con il figlio della padrona di casa.

Sembrerebbe che il destino sia segnato: l'uomo non amato e la casa, come una gabbia chiusa. Ma la vita di Vera cambia radicalmente con l'apparizione nella casa di uno studente dell'accademia medica, Dmitry Lopukhov. Tra loro sorgono sentimenti reciproci e la ragazza lascia la casa dei suoi genitori per costruire la sua vita a sua discrezione.

È in una trama così semplice che Chernyshevsky intreccia la sua opera rivoluzionaria.

Notiamo che il manoscritto del romanzo è stato trasferito in parte dalla Fortezza di Pietro e Paolo ed è stato pubblicato in capitoli separati sulla rivista Sovremennik. Questa si è rivelata una decisione molto saggia di Chernyshevsky, perché una cosa è guardare i singoli passaggi e un'altra è guardare il romanzo nel suo insieme.

IN E. Lenin ha notato che Chernyshevsky " seppe influenzare con spirito rivoluzionario tutti gli eventi politici della sua epoca, passando attraverso gli ostacoli e le fionde della censura l'idea di una rivoluzione contadina, l'idea della lotta delle masse per rovesciare tutte le vecchie autorità"(Lenin V.I. Complete. opere raccolte. T. 20. S. 175)

Dopo l'uscita dell'ultima parte di Che fare?, la commissione d'inchiesta e la censura misero insieme tutti i componenti e ne rimasero inorriditi, il romanzo fu bandito dalla censura e ripubblicato solo nel 1905. Quali idee lo stato ha cercato di mettere a tacere? E perché i contemporanei parlavano del romanzo con tanta ammirazione?

“Mi ha arato in profondità", - ha detto Vladimir Ilyich (V. I. Lenin sulla letteratura e l'arte. M., 1986. P. 454). "Per la gioventù russa di quel tempo, - il famoso rivoluzionario, anarchico Peter Kropotkin ha scritto su questo libro, - era una specie di rivelazione e si è trasformata in un programma».

Analisi ed eroi del romanzo di Chernyshevsky "Cosa si deve fare?"

1. Questione femminile

Prima di tutto, devi capire che uno dei personaggi chiave del romanzo è Vera Pavlovna. Dopotutto, il suo obiettivo principale nella vita è l'indipendenza e la completa uguaglianza nella società. Per le donne di quel tempo, una motivazione nuova e audace.

Ormai siamo abituati al fatto che una donna occupi facilmente posizioni di comando e non sia affatto pronta a dedicarsi all'isolamento domestico. E a quel tempo, il massimo che una donna poteva permettersi era diventare un'attrice, una governante o una normale sarta in una fabbrica. E poi a causa della carenza di manodopera durante il periodo dell'industrializzazione. Non si è parlato di cure statali durante la sua malattia o gravidanza.

Aggiungi a questo matrimoni sotto costrizione. E otteniamo un quadro approssimativo dello stato sociale delle donne nel XIX secolo. Il personaggio di Vera Pavlovna distrugge senza pietà tutti questi stereotipi consolidati. È una persona di nuova formazione, una persona del futuro.

Sogni di Vera Pavlovna nel romanzo "Cosa fare?"

Non senza ragione, i sogni utopici di Vera Pavlovna occupano un posto centrale nel romanzo. Creano immagini del futuro.

Il primo sogno riflette la libertà di una donna, il secondo è piuttosto astratto e mostra al personaggio principale un presente alternativo, il terzo porta una nuova filosofia dell'amore e l'ultimo, quarto sogno mostra al lettore una nuova società che vive sulla principio di giustizia sociale.

Certo, il romanzo ha prodotto l'effetto di una bomba, la maggior parte delle donne ha preso Vera Pavlovna come esempio della lotta per la libertà e l'uguaglianza, la liberazione spirituale.

2. Teoria dell'egoismo e del socialismo

Dmitry Lopuchov e il suo compagno Alexander Kirsanov, persone di carattere forte e incrollabile onestà. Entrambi seguaci della teoria dell'egoismo. Nella loro comprensione, qualsiasi atto di una persona è interpretato dalla sua convinzione interiore e dal suo beneficio. Questi personaggi dimostrano chiaramente nuove tendenze in materia di relazioni personali, dichiarazioni di nuove norme di moralità e amore.

Anche adesso, molte delle credenze degli eroi non hanno perso la loro rilevanza. Ad esempio, ecco l'opinione di Dmitry Lopukhov sui rapporti familiari:

“... le alterazioni dei caratteri sono buone solo se dirette contro qualche lato cattivo; e quelle parti che lei e io avremmo dovuto rifare in noi stesse non avevano niente che non andasse. In che modo la socialità è peggiore o migliore dell'inclinazione alla solitudine, o viceversa? Ma l'alterazione del carattere è comunque stupro, rottura; e nello spezzare molto si perde, molto si gela per lo stupro. Il risultato che lei e io potevamo (ma solo potremmo, non probabilmente) ottenere non valeva la perdita. Entrambi avremmo in qualche modo scolorito noi stessi, più o meno cancellato la freschezza della vita in noi stessi. Per quello? Solo per mantenere luoghi famosi in stanze famose. È diverso se avessimo figli; allora sarebbe necessario pensare molto a come cambierà il loro destino dalla nostra separazione: se in peggio, allora prevenirlo vale lo sforzo maggiore, e il risultato è la gioia che hai fatto ciò che era necessario per preservare il miglior destino per coloro che ami.

Il rivoluzionario si distingue come un carattere-simbolo separato Rakhmetov. L'autore gli dedica un capitolo a parte “Una persona speciale”. Questa è una persona che capisce che la lotta per la riorganizzazione della società non sarà condotta per la vita, ma per la morte, e quindi si prepara con cura per questo. Rinuncia ai suoi interessi personali per il bene di un obiettivo comune. L'immagine di Rakhmetov mostra i tratti caratteristici dei rivoluzionari emergenti in Russia, che hanno una volontà inflessibile di lottare per ideali morali, nobiltà e devozione alla gente comune e alla loro patria.

Come risultato di azioni congiunte, tutti i personaggi principali creano un piccolo società socialista all'interno di una fabbrica di abbigliamento presa separatamente. Chernyshevsky descrive nei dettagli più sottili il processo di formazione di una nuova società del lavoro. E in questo contesto "Cosa fare?" può essere visto come un programma d'azione, rispondendo chiaramente alle domande poste: cosa dovrebbe essere; cosa significa lavorare nella vita di una persona; filosofia dell'amore e dell'amicizia; il posto delle donne nella società moderna e così via.

Naturalmente, il concetto di "Cosa fare?" molti hanno cercato di sfidare e dimostrare la loro infondatezza. Erano principalmente gli autori dei cosiddetti romanzi antinichilisti. Ma questo non ha più importanza, poiché la profezia di Chernyshevsky era destinata ad avverarsi.

Nonostante la sua popolarità tra le masse, lo stato non ha trattato lo scrittore rivoluzionario in modo così gentile. Fu privato di tutti i diritti del patrimonio e condannato a 14 anni di lavori forzati, seguiti da un insediamento in Siberia (1864). Successivamente, l'imperatore Alessandro II ridusse la durata dei lavori forzati a 7 anni. Nel 1889, Chernyshevsky ricevette il permesso di tornare nella sua città natale di Saratov, ma presto morì per un'emorragia cerebrale.

Infine

Pertanto, la finzione apparentemente ordinaria contiene elementi di lavoro scientifico e giornalistico, che include filosofia, psicologia, visioni rivoluzionarie e utopia sociale. Tutto ciò forma una lega molto complessa. Lo scrittore crea così una nuova moralità che cambia il comportamento delle persone - le libera dal senso del dovere verso chiunque e insegna loro a educare il proprio "io" Pertanto, il romanzo di Chernyshevsky "Cosa fare?" naturalmente classificato come una delle varietà della cosiddetta "prosa intellettuale".

Il romanzo di N. G. Chernyshevsky "Cosa fare?" creato da lui nella camera della Fortezza di Pietro e Paolo nel periodo dal 14/12/1862 al 4/04/1863. per tre mesi e mezzo. Da gennaio ad aprile 1863 parti del manoscritto furono sottoposte alla commissione per censura sul caso dello scrittore. La censura non ha trovato nulla di riprovevole e ne ha consentito la pubblicazione. La svista fu presto scoperta e il censore Beketov fu rimosso dal suo incarico, ma il romanzo era già stato pubblicato sulla rivista Sovremennik (1863, n. 3-5). I divieti sui numeri della rivista non hanno portato a nulla e il libro è stato distribuito in tutto il Paese in "samizdat".

Nel 1905, sotto l'imperatore Nicola II, il divieto di pubblicazione fu revocato e nel 1906 il libro fu pubblicato in un'edizione separata. La reazione dei lettori al romanzo è interessante e le loro opinioni sono state divise in due campi. Alcuni sostenevano l'autore, altri consideravano il romanzo privo di abilità artistica.

Analisi dell'opera

1. Rinnovamento socio-politico della società attraverso la rivoluzione. Nel libro, l'autore, a causa della censura, non ha potuto approfondire questo argomento in modo più dettagliato. È dato in semi-accenni nella descrizione della vita di Rakhmetov e nel sesto capitolo del romanzo.

2. Morale e psicologico. Che una persona, con il potere della sua mente, è in grado di creare in sé nuove qualità morali predeterminate. L'autore descrive l'intero processo da uno piccolo (la lotta contro il dispotismo in famiglia) a uno su larga scala, cioè una rivoluzione.

3. Emancipazione femminile, moralità familiare. Questo argomento si rivela nella storia della famiglia di Vera, nella relazione di tre giovani prima del presunto suicidio di Lopukhov, nei primi 3 sogni di Vera.

4. Futura società socialista. Questo è il sogno di una vita bella e luminosa, che l'autore svela nel quarto sogno di Vera Pavlovna. Ecco la visione del lavoro più leggero con l'aiuto di mezzi tecnici, cioè lo sviluppo tecnogenico della produzione.

(Chernyshevsky nella cella della Fortezza di Pietro e Paolo scrive un romanzo)

Il pathos del romanzo è la propaganda dell'idea di trasformare il mondo attraverso la rivoluzione, la preparazione delle menti e l'aspettativa di essa. Inoltre, il desiderio di parteciparvi attivamente. L'obiettivo principale del lavoro è lo sviluppo e l'attuazione di un nuovo metodo di educazione rivoluzionaria, la creazione di un libro di testo sulla formazione di una nuova visione del mondo per ogni persona pensante.

Trama

Nel romanzo copre in realtà l'idea principale dell'opera. Non c'è da stupirsi che all'inizio anche la censura considerasse il romanzo nient'altro che una storia d'amore. L'inizio dell'opera, volutamente divertente, nello spirito dei romanzi francesi, mirava a confondere la censura e, lungo il percorso, attirare l'attenzione della maggioranza del pubblico dei lettori. La trama è basata su una semplice storia d'amore, dietro la quale si nascondono i problemi sociali, filosofici ed economici di quel tempo. Il linguaggio narrativo di Esopo è permeato in tutto e per tutto dalle idee della rivoluzione in arrivo.

La trama è questa. C'è una ragazza normale, Vera Pavlovna Rozalskaya, che sua madre mercenaria cerca in tutti i modi di far passare per un uomo ricco. Cercando di evitare questo destino, la ragazza ricorre all'aiuto del suo amico Dmitry Lopukhov ed entra in un matrimonio fittizio con lui. Così, ottiene la libertà e lascia la casa dei suoi genitori. In cerca di lavoro, Vera apre un laboratorio di cucito. Questo non è un laboratorio ordinario. Qui non c'è manodopera salariata, i lavoratori hanno la loro parte nei profitti, quindi sono interessati alla prosperità dell'impresa.

Vera e Alexander Kirsanov sono reciprocamente innamorati. Per liberare la sua immaginaria moglie dal rimorso, Lopukhov finge il suicidio (è dalla sua descrizione che inizia l'intera azione) e parte per l'America. Lì acquisisce il nuovo nome Charles Beaumont, diventa agente di una società inglese e, adempiendo al suo compito, viene in Russia per acquistare un impianto di stearina dall'industriale Polozov. Lopukhov incontra sua figlia Katya a casa di Polozov. Si innamorano l'uno dell'altro, il caso si conclude con un matrimonio, ora Dmitry appare davanti alla famiglia Kirsanov. L'amicizia inizia con le famiglie, si stabiliscono nella stessa casa. Attorno a loro si forma un circolo di “persone nuove”, che vogliono organizzare in modo nuovo la propria vita e quella sociale. Anche Ekaterina Vasilievna, moglie di Lopukhov-Beaumont, si unisce alla causa, allestendo un nuovo laboratorio di cucito. Questo è il lieto fine.

Personaggi principali

Il personaggio centrale del romanzo è Vera Rozalskaya. Persona socievole, appartiene al tipo di "ragazze oneste" che non sono pronte a scendere a compromessi per il bene di un matrimonio proficuo senza amore. La ragazza è romantica, ma, nonostante questo, abbastanza moderna, con buone inclinazioni amministrative, come direbbero oggi. Pertanto, ha potuto interessare le ragazze e organizzare una produzione di cucito e altro ancora.

Un altro personaggio del romanzo è Lopukhov Dmitry Sergeevich, uno studente dell'Accademia medica. Un po' chiuso, preferisce la solitudine. È onesto, rispettabile e nobile. Sono state queste qualità a ispirarlo ad aiutare Vera nella sua difficile situazione. Per lei, lascia gli studi nel suo ultimo anno e inizia a esercitare uno studio privato. Considerato il marito ufficiale di Vera Pavlovna, si comporta nei suoi confronti nel massimo grado dignitoso e nobile. L'apogeo della sua nobiltà è la sua decisione di mettere in scena la propria morte per dare a Kirsanov e Vera, che si amano, di unire i loro destini. Proprio come Vera, si riferisce alla formazione di nuove persone. Intelligente, intraprendente. Questo può essere giudicato, se non altro perché la società inglese gli ha affidato una questione molto seria.

Kirsanov Alexander marito di Vera Pavlovna, migliore amica di Lopukhov. Il suo atteggiamento nei confronti di sua moglie è molto impressionante. Non solo la ama teneramente, ma cerca anche per lei un'occupazione in cui possa realizzarsi. L'autore prova per lui una profonda simpatia e ne parla come di un uomo coraggioso che sa portare fino in fondo l'opera che ha intrapreso. Allo stesso tempo, l'uomo è onesto, profondamente dignitoso e nobile. Non sapendo della vera relazione tra Vera e Lopukhov, innamoratosi di Vera Pavlovna, scompare a lungo dalla loro casa, per non disturbare la pace delle persone che ama. Solo la malattia di Lopukhov lo costringe a presentarsi per il trattamento di un amico. Il marito fittizio, comprendendo lo stato degli amanti, imita la sua morte e fa posto a Kirsanov accanto a Vera. Pertanto, gli amanti trovano la felicità nella vita familiare.

(Nella foto, l'artista Karnovich-Valois nel ruolo di Rakhmetov, la commedia "New People")

Un caro amico di Dmitry e Alexander, il rivoluzionario Rakhmetov, è il personaggio più significativo del romanzo, sebbene gli venga dato poco spazio nel romanzo. Nel profilo ideologico della storia, ha avuto un ruolo speciale ed è dedicato a una digressione separata nel capitolo 29. L'uomo è straordinario sotto ogni aspetto. All'età di 16 anni ha lasciato l'università per tre anni e ha vagato per la Russia in cerca di avventura e formazione di carattere. Questa è una persona con principi già formati in tutte le sfere della vita, nel materiale, fisico e spirituale. Allo stesso tempo, possiede una natura esuberante. Vede la sua vita futura nel servire le persone e si prepara a questo temperando il suo spirito e il suo corpo. Ha persino rifiutato la sua amata donna, perché l'amore può limitare le sue azioni. Vorrebbe vivere come la maggior parte delle persone, ma non può permetterselo.

Nella letteratura russa, Rakhmetov divenne il primo rivoluzionario pratico. Le opinioni su di lui erano completamente opposte, dall'indignazione all'ammirazione. Questa è l'immagine ideale di un eroe rivoluzionario. Ma oggi, dal punto di vista della conoscenza della storia, una persona del genere potrebbe solo suscitare simpatia, poiché sappiamo con quanta precisione la storia ha dimostrato la correttezza delle parole dell'imperatore Napoleone Bonaparte di Francia: “Le rivoluzioni sono concepite da eroi, gli sciocchi le compiono e i mascalzoni ne usano i frutti”. Forse l'opinione espressa non si adatta perfettamente al quadro dell'immagine e delle caratteristiche di Rakhmetov formatesi nel corso di decenni, ma è proprio così. Quanto sopra non sminuisce minimamente le qualità di Rakhmetov, perché è un eroe del suo tempo.

Secondo Chernyshevsky, usando l'esempio di Vera, Lopukhov e Kirsanov, voleva mostrare persone comuni di nuova generazione, di cui ce ne sono migliaia. Ma senza l'immagine di Rakhmetov, il lettore potrebbe avere un'opinione fuorviante sui personaggi principali del romanzo. Secondo lo scrittore, tutte le persone dovrebbero essere come questi tre eroi, ma l'ideale più alto per cui tutte le persone dovrebbero tendere è l'immagine di Rakhmetov. E con questo sono pienamente d'accordo.

Il romanzo di Nikolay Chernyshevsky "Cosa si deve fare?" contemporanei percepiti in modo ambiguo. Alcuni lo consideravano "un abominio", altri - "fascino". Ciò è dovuto a una composizione complessa, ai tentativi di nascondere l'idea principale dietro i sogni del personaggio principale e un triangolo amoroso e, infine, alle peculiarità del design del linguaggio. Tuttavia, il romanzo ha avuto un forte impatto sulla società russa nel XIX secolo. Gli scolari lo studiano in terza media. Offriamo una breve analisi del lavoro "Cosa fare?", Che ti aiuterà a prepararti bene per le lezioni e per l'esame.

Breve analisi

Storia della creazione- N. Chernyshevsky ha creato il romanzo quando era nella Fortezza di Pietro e Paolo. Lo scrittore è stato arrestato per idee radicali. L'opera è stata concepita come una risposta a "Fathers and Sons" di Turgenev, quindi c'è una certa somiglianza tra le immagini di Yevgeny Bazarov e Rakhmetov.

Soggetto- Nel lavoro si possono distinguere due temi principali: l'amore e la vita in una nuova società costruita sulla base delle leggi del lavoro e dell'uguaglianza.

Composizione- La struttura del lavoro ha caratteristiche. Le linee guida del romanzo sono la vita di Vera Pavlovna, il destino di Lopukhov e Kirsanov. Il ruolo principale in queste trame è svolto dalle vicissitudini amorose. I sogni di Vera Pavlovna sono strettamente intrecciati con la realtà. Con l'aiuto di loro, l'autore ha crittografato i motivi socio-politici.

Genere- Un romanzo in cui si possono notare le caratteristiche di diverse varietà di genere: un romanzo utopico, romanzi socio-politici, d'amore e filosofici.

Direzione- Realismo.

Storia della creazione

Lo scrittore lavorò all'opera analizzata per diversi mesi: dal dicembre 1862 all'aprile 1863. A quel tempo era agli arresti nella Fortezza di Pietro e Paolo. Lo hanno imprigionato per le sue opinioni radicali. Il romanzo è stato concepito come una risposta a "Fathers and Sons" di Turgenev, quindi c'è una certa somiglianza tra le immagini di Yevgeny Bazarov e Rakhmetov.

Mentre lavorava al romanzo, N. Chernyshevsky ha capito che la censura non ne avrebbe permesso la pubblicazione se avesse notato un netto sottotesto politico. Per ingannare le autorità di regolamentazione, lo scrittore ha fatto ricorso a tecniche artistiche: ha inquadrato motivi sociali con un contesto amoroso, ha introdotto i sogni nella trama. Riuscì a pubblicare la sua opera su Sovremennik, ma ben presto le autorità proibirono non solo di distribuire il romanzo, ma anche di imitarlo. È stato concesso il permesso di pubblicare l'opera di Chernyshevsky "Cosa si deve fare?" solo nel 1905

Soggetto

Il romanzo mostrava motivi caratteristici della letteratura russa del XIX secolo. Lo scrittore li ha realizzati in una trama straordinaria e intricata. Ha fornito situazioni che dovrebbero spingere il lettore a conclusioni indipendenti.

N. Chernyshevsky ha rivelato più argomenti, tra i quali spiccano: l'amore, che si nutre di interessi comuni, rispetto reciproco; sogni di una nuova vita. Questi argomenti sono strettamente intrecciati e definiti I problemi“Cosa fare?”: il matrimonio senza amore, l'amicizia, l'uguaglianza tra uomini e donne, il ruolo del lavoro nella vita umana.

Una parte significativa del romanzo è dedicata alla vita di Vera Pavlovna. La madre dell'eroina voleva sposarla con un uomo ricco. Considerava il figlio del padrone una festa redditizia. La madre non pensava nemmeno che fosse un donnaiolo, con il quale sua figlia non avrebbe trovato la felicità. Da un matrimonio fallito, Verochka è stata salvata dallo studente di medicina Dmitry Lopukhov. Tra i giovani è nato un tenero sentimento e si sono sposati. Vera divenne proprietaria di un laboratorio di cucito. Tuttavia, non ha utilizzato manodopera salariata. L'eroina ha reso le ragazze che lavoravano per i suoi comproprietari, hanno condiviso equamente il reddito. Nella storia del laboratorio di Vera Pavlovna, l'autore ha incarnato l'idea di parità di lavoro.

Il matrimonio con Lopukhov andò presto in pezzi: Verochka si innamorò dell'amico di suo marito, Kirsanov. Per sciogliere il nodo d'amore, Lopukhov ha deciso di spararsi. Si scopre che ha lasciato la nota discussa all'inizio del romanzo. Nel messaggio, ha affermato che nessuno era da incolpare per la sua morte, e Vera Pavlovna ha sposato tranquillamente Kirsanov.

La coppia di sposi visse felici e contenti. Vera Pavlovna era appassionata della sua attività preferita: laboratori di cucito, iniziò a studiare medicina e suo marito l'aiutò in ogni modo possibile. Nelle descrizioni della vita familiare di queste persone si manifesta l'idea dell'uguaglianza tra uomini e donne. Alla fine del romanzo, apprendiamo che Lopukhov è vivo. Ora prese il nome di Beaumont e sposò Ekaterina Vasilievna Polozova. Le famiglie Kirsanov e Beumont iniziano a stringere amicizia ea diffondere l'idea di una vita “nuova”.

Composizione

In "Cosa fare?" l'analisi dovrebbe essere integrata con una caratterizzazione della composizione. Le peculiarità dell'organizzazione formale e semantica del testo consentono all'autore di svelare diversi argomenti, di mascherare motivi proibiti. A prima vista, le vicissitudini amorose giocano un ruolo importante nel romanzo. In realtà, sono una maschera che nasconde problemi socio-politici. Per rivelare quest'ultimo, l'autore ha utilizzato la descrizione dei sogni di Vera Pavlovna.

I componenti della trama sono posizionati in modo incoerente: l'autore presenta un evento dallo sviluppo delle azioni prima dell'esposizione, e solo allora gli elementi della trama si allineano in una catena logica. Sia all'inizio che alla fine del romanzo appare l'immagine di Lopukhov. Quindi, viene creata una sorta di cornice.

Personaggi principali

Genere

Il genere dell'opera è un romanzo, poiché ha diverse trame e il problema centrale rimane aperto. L'opera è caratterizzata dal sincretismo di genere: in essa si intrecciano i tratti dell'amore, dei romanzi filosofici, socio-politici e dell'utopia. La direzione del lavoro è il realismo.

Prova d'arte

Valutazione dell'analisi

Voto medio: 4.1. Totale valutazioni ricevute: 72.

"Cosa fare?"- un romanzo del filosofo, giornalista e critico letterario russo Nikolai Chernyshevsky, scritto nel dicembre 1862 - aprile 1863, mentre era imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo a San Pietroburgo. Il romanzo è stato scritto in parte in risposta a Padri e figli di Ivan Turgenev.

Storia della creazione e della pubblicazione

Chernyshevsky scrisse il romanzo mentre si trovava in isolamento nel rivellino Alekseevsky della Fortezza di Pietro e Paolo, dal 14 dicembre 1862 al 4 aprile 1863. Dal gennaio 1863 il manoscritto è stato consegnato in parte alla commissione d'inchiesta sul caso Chernyshevsky (l'ultima parte è stata consegnata il 6 aprile). La commissione, e dopo di essa i censori, hanno visto solo una linea d'amore nel romanzo e hanno dato il permesso per la pubblicazione. La supervisione della censura fu presto notata, il censore responsabile Beketov fu rimosso dal suo incarico. Tuttavia, il romanzo era già stato pubblicato sulla rivista Sovremennik (1863, nn. 3-5). Nonostante il fatto che i numeri di Sovremennik, in cui è stato pubblicato il romanzo What Is to Be Done?, siano stati banditi, il testo del romanzo in copie manoscritte è stato distribuito in tutto il paese e ha causato molte imitazioni.

“Il romanzo di Chernyshevsky non è stato parlato sottovoce, non a bassa voce, ma a squarciagola nei corridoi, agli ingressi, al tavolo della signora Milbret e nel pub seminterrato del passaggio Shtenbokov. Hanno gridato: "disgustoso", "fascino", "abominio", ecc. - tutto con toni diversi.

PA Kropotkin:

"Per i giovani russi di quel tempo, [il libro" Cosa si deve fare? "] Era una sorta di rivelazione e si trasformò in un programma, divenne una specie di bandiera".

Nel 1867, il romanzo fu pubblicato come libro separato a Ginevra (in russo) da emigranti russi, poi fu tradotto in polacco, serbo, ungherese, francese, inglese, tedesco, italiano, svedese, olandese.

Il divieto di pubblicazione del romanzo Che fare? fu rimosso solo nel 1905. Nel 1906, il romanzo fu pubblicato per la prima volta in Russia come edizione separata.

Complotto

Il personaggio centrale del romanzo è Vera Pavlovna Rozalskaya. Per evitare il matrimonio, imposto da una madre egoista, la ragazza contrae un matrimonio fittizio con lo studente di medicina Dmitry Lopukhov (insegnante del fratello minore di Fedya). Il matrimonio le permette di lasciare la casa dei suoi genitori e gestire la sua vita da sola. Vera studia, cerca di trovare il suo posto nella vita e finalmente apre un laboratorio di cucito di "nuovo tipo": questo è un comune dove non ci sono lavoratori dipendenti e proprietari, e tutte le ragazze sono ugualmente interessate al benessere del comune avventurarsi.

Anche la vita familiare dei Lopukhov è insolita per l'epoca, i suoi principi fondamentali sono il rispetto reciproco, l'uguaglianza e la libertà personale. A poco a poco, nasce un vero sentimento tra Vera e Dmitry, basato sulla fiducia e sull'affetto. Tuttavia, accade che Vera Pavlovna si innamori del migliore amico di suo marito, il dottor Alexander Kirsanov, con il quale ha molto più in comune che con suo marito. Questo amore è reciproco. Vera e Kirsanov iniziano a evitarsi a vicenda, sperando di nascondere i loro sentimenti, principalmente l'uno all'altro. Tuttavia, Lopukhov indovina tutto e li costringe a confessare.

Per dare la libertà alla moglie, Lopukhov finge il suicidio (il romanzo inizia con un episodio di suicidio immaginario), parte lui stesso per l'America per studiare in pratica la produzione industriale. Dopo qualche tempo, Lopukhov, sotto il nome di Charles Beaumont, torna in Russia. È un agente di un'azienda inglese ed è arrivato per suo conto per acquistare un impianto di stearina dall'industriale Polozov. Approfondendo gli affari della pianta, Lopukhov visita la casa di Polozov, dove incontra sua figlia Ekaterina. I giovani si innamorano l'uno dell'altro e presto si sposano, dopodiché Lopukhov-Beumont annuncia il suo ritorno ai Kirsanov. Tra le famiglie si instaura una stretta amicizia, si stabiliscono nella stessa casa e intorno a loro si sta espandendo una società di “persone nuove”, coloro che vogliono organizzare la propria vita sociale “in modo nuovo”.

Uno degli eroi più significativi del romanzo è il rivoluzionario Rakhmetov, amico di Kirsanov e Lopukhov, che una volta introdussero agli insegnamenti dei socialisti utopisti. A Rakhmetov è dedicata una breve digressione nel capitolo 29 (“Una persona speciale”). Questo è un eroe del secondo piano, collegato solo episodicamente alla trama principale del romanzo (porta a Vera Pavlovna una lettera di Dmitry Lopukhov che spiega le circostanze del suo suicidio immaginario). Tuttavia, Rakhmetov svolge un ruolo speciale nel profilo ideologico del romanzo. In cosa consiste, Chernyshevsky spiega in dettaglio nella XXXI parte del capitolo 3 ("Conversazione con un lettore perspicace e sua espulsione"):

Originalità artistica

"Il romanzo" Cosa si deve fare? "Sono stato solo profondamente arato. Questa è una cosa che dà una carica per tutta la vita. (Lenin)

L'inizio enfaticamente divertente, avventuroso e melodrammatico del romanzo avrebbe dovuto non solo confondere la censura, ma anche attirare le grandi masse di lettori. La trama esterna del romanzo è una storia d'amore, ma riflette le nuove idee economiche, filosofiche e sociali dell'epoca. Il romanzo è pieno di allusioni alla rivoluzione in arrivo.

L. Yu Brik ha ricordato Mayakovsky: “Uno dei libri a lui più vicini era Cosa fare di Chernyshevsky? Continuava a tornare da lei. La vita descritta in esso riecheggiava la nostra. Mayakovsky, per così dire, si è consultato con Chernyshevsky sui suoi affari personali, ha trovato sostegno in lui. Cosa fare? è stato l'ultimo libro che ha letto prima di morire.

• Nel romanzo di N. G. Chernyshevsky "Cosa fare?" si parla di alluminio. Nell '"ingenua utopia" del quarto sogno di Vera Pavlovna, è chiamato il metallo del futuro. E questo grande futuro ad oggi (ser. XX - XXI secolo) l'alluminio è già arrivato.
• La "signora in lutto" che appare alla fine dell'opera è Olga Sokratovna Chernyshevskaya, la moglie dello scrittore. Alla fine del romanzo, stiamo parlando del rilascio di Chernyshevsky dalla Fortezza di Pietro e Paolo, dove si trovava al momento della stesura del romanzo. Non attese il rilascio: il 7 febbraio 1864 fu condannato a 14 anni di lavori forzati, seguiti da un insediamento in Siberia.
• I personaggi principali con il cognome Kirsanov si trovano anche nel romanzo Fathers and Sons di Ivan Turgenev.

Adattamenti cinematografici

• "Cosa fare? "- una sceneggiatura in tre parti (registi: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.

L'11 luglio 1856, nella stanza di uno dei grandi alberghi di San Pietroburgo viene ritrovato un biglietto lasciato da uno strano ospite. La nota dice che il suo autore sarà presto ascoltato sul ponte Liteiny e che nessuno dovrebbe essere sospettato. Le circostanze si chiariscono molto presto: di notte un uomo sta sparando al ponte Liteiny. Il suo berretto viene pescato fuori dall'acqua.

La stessa mattina, una giovane donna siede e cuce in una dacia sull'isola di Kamenny, cantando una vivace e audace canzone francese sui lavoratori che saranno liberati dalla conoscenza. Il suo nome è Vera Pavlovna. La cameriera le porta una lettera, dopo aver letto la quale Vera Pavlovna singhiozza coprendosi il viso con le mani. Il giovane che è entrato cerca di calmarla, ma Vera Pavlovna è inconsolabile. Spinge via il giovane con le parole: “Sei nel sangue! Hai il suo sangue addosso! Non è colpa tua - sono solo ... "La lettera ricevuta da Vera Pavlovna dice che la persona che la scrive lascia il palco perché ama troppo" entrambi "...

Il tragico epilogo è preceduto dalla storia della vita di Vera Pavlovna. Ha trascorso la sua infanzia a San Pietroburgo, in un edificio a più piani su Gorokhovaya, tra i ponti Sadovaya e Semyonovsky. Suo padre, Pavel Konstantinovich Rozalsky, è il gestore della casa, sua madre dà soldi su cauzione. L'unica preoccupazione della madre, Marya Alekseevna, nei confronti di Verochka: sposarla il prima possibile con un uomo ricco. Una donna ottusa e malvagia fa tutto il possibile per questo: invita un'insegnante di musica a sua figlia, la veste e la porta persino a teatro. Ben presto la bella ragazza bruna viene notata dal figlio del padrone, l'ufficiale Storeshnikov, e decide subito di sedurla. Sperando di costringere Storeshnikov a sposarsi, Marya Alekseevna chiede che sua figlia gli sia favorevole, mentre Verochka lo rifiuta in ogni modo possibile, comprendendo le vere intenzioni del donnaiolo. Riesce in qualche modo a ingannare sua madre, fingendo di attirare il suo ragazzo, ma questo non può durare a lungo. La posizione di Vera in casa diventa del tutto insopportabile. Si risolve in modo inaspettato.

Un insegnante, uno studente di medicina laureato, Dmitry Sergeevich Lopukhov, è stato invitato dal fratello di Verochka, Fedya. All'inizio i giovani diffidano l'uno dell'altro, ma poi cominciano a parlare di libri, di musica, di un modo giusto di pensare, e presto provano affetto l'uno per l'altro. Avendo saputo della difficile situazione della ragazza, Lopukhov cerca di aiutarla. Sta cercando per lei una posizione di governante, che darebbe a Verochka l'opportunità di vivere separatamente dai suoi genitori. Ma la ricerca si rivela fallimentare: nessuno vuole assumersi la responsabilità della sorte della ragazza se scappa di casa. Poi lo studente innamorato trova un'altra via d'uscita: poco prima della fine del corso, per avere abbastanza soldi, lascia gli studi e, prendendo lezioni private e traducendo un libro di testo di geografia, fa un'offerta a Verochka. In questo momento, Verochka fa il suo primo sogno: si vede liberata da uno scantinato umido e buio e parla con una bellezza straordinaria che si definisce amore per le persone. Verochka promette alla bellezza che lascerà sempre uscire le altre ragazze dalle cantine, rinchiuse proprio come lei era rinchiusa.

I giovani affittano un appartamento e la loro vita sta andando bene. È vero, la loro relazione sembra strana alla padrona di casa: "carino" e "carino" dormono in stanze diverse, entrano l'uno nell'altro solo dopo aver bussato, non si mostrano nudi, ecc. Verochka riesce a malapena a spiegare alla padrona di casa che dovrebbero essere una relazione tra coniugi se non vogliono infastidirsi a vicenda.

Vera Pavlovna legge libri, dà lezioni private e gestisce la casa. Presto avvia la sua impresa: un laboratorio di cucito. Le ragazze lavorano in officina come lavoratrici autonome, ma ne sono comproprietarie e ricevono la loro quota di reddito, come Vera Pavlovna. Non solo lavorano insieme, ma trascorrono il loro tempo libero insieme: fanno picnic, parlano. Nel suo secondo sogno, Vera Pavlovna vede un campo su cui crescono spighe di grano. Vede anche sporcizia su questo campo, o meglio, due sporcizia: fantastica e reale. La vera sporcizia è prendersi cura delle cose più necessarie (così che la madre di Vera Pavlovna era sempre gravata), e da essa possono crescere spighe di grano. Sporco fantastico: prendersi cura del superfluo e del superfluo; non ne nasce nulla di utile.

I coniugi Lopukhov hanno spesso il migliore amico di Dmitry Sergeevich, il suo ex compagno di classe e persona spiritualmente vicina a lui: Alexander Matveevich Kirsanov. Entrambi "petto, senza legami, senza conoscenti, si sono fatti strada". Kirsanov è una persona volitiva e coraggiosa, capace sia di un atto decisivo che di un sentimento sottile. Rallegra la solitudine di Vera Pavlovna con le conversazioni, quando Lopukhov è impegnato, la porta all'Opera, che entrambi amano. Tuttavia, presto, senza spiegare i motivi, Kirsanov smette di visitare il suo amico, il che offende gravemente sia lui che Vera Pavlovna. Non conoscono il vero motivo del suo "raffreddamento": Kirsanov è innamorato della moglie del suo amico. Riappare in casa solo quando Lopukhov si ammala: Kirsanov è un medico, cura Lopukhov e aiuta Vera Pavlovna a prendersi cura di lui. Vera Pavlovna è in completo tumulto: sente di essere innamorata dell'amico di suo marito. Ha un terzo sogno. In questo sogno, Vera Pavlovna, con l'aiuto di una donna sconosciuta, legge le pagine del proprio diario, in cui si dice che prova gratitudine per suo marito, e non quel sentimento tranquillo e tenero, il cui bisogno è così grande in lei .

La situazione in cui sono cadute tre "nuove persone" intelligenti e rispettabili sembra insolubile. Alla fine, Lopukhov trova una via d'uscita: un colpo sul ponte Liteiny. Il giorno in cui è stata ricevuta questa notizia, una vecchia conoscenza di Kirsanov e Lopukhov, Rakhmetov, "una persona speciale" viene da Vera Pavlovna. La "natura superiore" è stata risvegliata in lui una volta da Kirsanov, che ha introdotto lo studente Rakhmetov ai libri "che devono essere letti". Proveniente da una famiglia benestante, Rakhmetov ha venduto la tenuta, ha distribuito denaro ai suoi compagni e ora conduce uno stile di vita duro: in parte perché ritiene impossibile per sé avere ciò che una persona semplice non ha, in parte per il desiderio di educare il suo carattere . Così, un giorno decide di dormire sulle unghie per mettere alla prova le sue capacità fisiche. Non beve vino, non tocca le donne. Rakhmetov è spesso chiamato Nikitushka Lomov - per il fatto che ha camminato lungo il Volga con i trasportatori di chiatte per avvicinarsi alla gente e ottenere l'amore e il rispetto della gente comune. La vita di Rakhmetov è avvolta da un velo di mistero di chiara persuasione rivoluzionaria. Ha molto da fare, ma nessuno di questi è affar suo. Viaggia in giro per l'Europa, con l'intenzione di tornare in Russia tra tre anni, quando "ha bisogno" di essere lì. Questo "esemplare di una razza molto rara" differisce dalle semplici "persone oneste e gentili" in quanto è "il motore dei motori, il sale del sale della terra".

Rakhmetov porta a Vera Pavlovna un biglietto di Lopukhov, dopo averlo letto diventa calma e persino allegra. Inoltre, Rakhmetov spiega a Vera Pavlovna che la dissomiglianza del suo personaggio con il personaggio di Lopukhov era troppo grande, motivo per cui ha contattato Kirsanov. Dopo essersi calmata dopo una conversazione con Rakhmetov, Vera Pavlovna parte per Novgorod, dove poche settimane dopo sposa Kirsanov.

La dissomiglianza tra i personaggi di Lopukhov e Vera Pavlovna è menzionata anche in una lettera che presto riceve da Berlino: aveva un debole per la solitudine, cosa che non era in alcun modo possibile durante la sua vita con la socievole Vera Pavlovna. Pertanto, le relazioni amorose sono organizzate per il piacere generale. La famiglia Kirsanov ha all'incirca lo stesso stile di vita della famiglia Lopukhov prima. Alexander Matveyevich lavora sodo, Vera Pavlovna mangia la panna, fa il bagno ed è impegnata in laboratori di cucito: ora ne ha due. Allo stesso modo, nella casa ci sono stanze neutre e non neutre, e i coniugi possono entrare in stanze non neutre solo dopo aver bussato. Ma Vera Pavlovna nota che Kirsanov non solo le permette di condurre lo stile di vita che le piace, e non solo è pronta a darle una spalla nei momenti difficili, ma è anche molto interessata alla sua vita. Capisce il suo desiderio di impegnarsi in qualche affare, "che non può essere rimandato". Con l'aiuto di Kirsanov, Vera Pavlovna inizia a studiare medicina.

Presto ha un quarto sogno. La natura in questo sogno "versa profumo e canto, amore e beatitudine nel petto". Il poeta, la cui fronte e il cui pensiero sono illuminati dall'ispirazione, canta una canzone sul significato della storia. Prima di Vera Pavlovna ci sono le immagini della vita delle donne in diversi millenni. Prima la schiava obbedisce al suo padrone tra le tende dei nomadi, poi gli ateniesi adorano la donna, non riconoscendola ancora come loro pari. Quindi sorge l'immagine di una bella signora, per amore della quale un cavaliere combatte in un torneo. Ma la ama solo finché non diventa sua moglie, cioè una schiava. Quindi Vera Pavlovna vede la sua stessa faccia invece del volto della dea. Le sue caratteristiche sono tutt'altro che perfette, ma è illuminata dallo splendore dell'amore. La grande donna, a lei familiare dal suo primo sogno, spiega a Vera Pavlovna qual è il significato dell'uguaglianza e della libertà delle donne. Questa donna mostra anche a Vera Pavlovna le immagini del futuro: i cittadini della Nuova Russia vivono in una bella casa fatta di ghisa, cristallo e alluminio. La mattina lavorano, la sera si divertono e "chi non si è allenato abbastanza non ha il coraggio di provare la pienezza del divertimento". La guida spiega a Vera Pavlovna che questo futuro va amato, che bisogna lavorare per esso e trasferire da esso al presente tutto ciò che può essere trasferito.

I Kirsanov hanno molti giovani, persone che la pensano allo stesso modo: "Questo tipo è apparso di recente e si sta rapidamente diffondendo". Tutte queste persone sono oneste, laboriose, hanno principi di vita incrollabili e possiedono "praticità a sangue freddo". La famiglia Beaumont appare presto tra loro. Ekaterina Vasilievna Beaumont, nata Polozova, era una delle spose più ricche di San Pietroburgo. Kirsanov una volta l'ha aiutata con un consiglio intelligente: con il suo aiuto, Polozova ha capito che la persona di cui era innamorata non era degna di lei. Quindi Ekaterina Vasilievna sposa un uomo che si definisce un agente di un'azienda inglese, Charles Beaumont. Parla un russo eccellente, perché presumibilmente ha vissuto in Russia fino all'età di vent'anni. La sua storia d'amore con Polozova si sviluppa con calma: entrambe sono persone che "non si arrabbiano senza motivo". Quando Beaumont incontra Kirsanov, diventa chiaro che questa persona è Lopukhov. Le famiglie Kirsanov e Beaumont sentono una tale vicinanza spirituale che presto si stabiliscono nella stessa casa, ricevono ospiti insieme. Ekaterina Vasilievna organizza anche un laboratorio di cucito e la cerchia delle "persone nuove" si allarga sempre di più.

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