È

Non c'è né impudenza né rabbia in te, ma c'è un giovane coraggio e un giovane entusiasmo.

È meglio spaccare pietre sul selciato che permettere a una donna di impossessarsi anche solo della punta del dito.

Ho deciso di falciare tutto: vai avanti e rimettiti in piedi!

Se una donna riesce a tenere una conversazione di mezz'ora, è un buon segno.

Non puoi riportare indietro il passato...

È incredibile come una persona creda ancora nelle parole.

Non c'è niente da ritardare; solo gli sciocchi e i saggi indugiano.

Da quando sono qui, mi sento cattivo, come se avessi letto le lettere di Gogol al governatore di Kaluga.

Quanto al tempo, perché dovrei dipendere da esso? Lascia che dipenda meglio da me.

L'unica cosa buona di un russo è che ha una cattiva opinione di se stesso. L'importante è che due due fa quattro, e il resto sono tutte sciocchezze.

La vecchia barzelletta è la morte, ma una nuova per tutti.

Non hai niente di cui essere entusiasta, perché non mi interessa affatto. Un romantico direbbe: sento che le nostre strade stanno iniziando a divergere, e dico solo che siamo stufi l'uno dell'altro.

Quando incontro una persona che non si arrenderebbe a me, allora cambierò idea su me stesso.

Non siamo così pochi come pensi.

Un buon chimico è venti volte meglio di qualsiasi poeta.

I pesci volanti possono rimanere in aria per un po', ma dovrebbero presto cadere in acqua.

La natura non è un tempio, ma un'officina, e l'uomo vi è un lavoratore.

Un corpo così ricco! Anche se ora nel teatro anatomico.

Un uomo che ha puntato tutta la sua vita sulla carta dell'amore femminile e, quando questa carta è stata uccisa per lui, è diventato debole e sprofondato al punto da non essere capace di nulla, una persona del genere non è un uomo, non un maschio.

Forse, di sicuro, ogni persona è un mistero.

Sì, prova a negare la morte. Lei ti nega, e basta!

C'era uno spazio vuoto nella valigia, e ci ho messo del fieno; così è nella valigia della nostra vita: non importa di cosa sia imbottita, purché non ci sia il vuoto.

Una persona è in grado di capire tutto, sia come trema l'etere sia cosa succede al sole; e come un uomo possa soffiarsi il naso in modo diverso da lui stesso, non è in grado di capire.

Chi è arrabbiato per il suo dolore, lo vincerà sicuramente.

Una persona reale non è quella su cui non c'è nulla a cui pensare, ma a cui bisogna obbedire o odiare.

Tutte le persone sono simili tra loro sia nel corpo che nell'anima; ognuno di noi ha un cervello, una milza, un cuore e i polmoni sono disposti allo stesso modo; e le cosiddette qualità morali sono le stesse in tutti: piccole modifiche non significano nulla.

Ogni persona deve istruirsi, - beh, almeno come me, per esempio ...

Non condivido le opinioni di nessuno; Ho il mio.

Soffia su una lampada morente e lasciala spegnere.

Citazioni Kirsanov Pavel Petrovich

"Noi, gente della vecchiaia, crediamo che senza principi ... non si possa fare un passo, non si possa respirare".

La personalità, mio ​​caro signore, è la cosa principale; la personalità umana deve essere forte come una roccia, perché tutto è costruito su di essa.

Lui [il popolo russo] onora sacro le tradizioni, è patriarcale, non può vivere senza fede.

I giovani si sono rallegrati. E infatti, prima erano solo degli stupidi, e ora sono improvvisamente diventati dei nichilisti.

Mi è venuto un pensiero; perché non esprimerlo?

O sono stupido o sono tutte sciocchezze.

Non possiamo capirci; Io, almeno, non ho l'onore di capirti.

Citazioni Kirsanov Arkady

Sarebbe necessario organizzare la vita in modo tale che ogni giorno fosse significativo.

Una foglia d'acero, quando cade a terra, sembra una farfalla, e questo è strano, perché la più secca e morta è simile alla più allegra e viva.

L'osservante Bazàrov, che viveva nel villaggio dei Kirsanov, e poi con i suoi genitori, iniziò a incontrare uomini più spesso. Ha attirato l'attenzione su di loro a Maryino. Era interessato a un contadino che guidava cavalli aggrovigliati la mattina prima del duello. Nel villaggio con suo padre, Eugenio ha avuto l'opportunità di comunicare più spesso con la gente. Da un lato, i malati venivano portati a Vasily Ivanovich dai villaggi e Bazàrov senza dubbio vedeva queste persone. D'altra parte, lui stesso, da natura irrequieta e attiva, è andato lui stesso al villaggio e ha conosciuto personalmente i servi.

Bazàrov, ovviamente, sapeva che le persone progressiste vedevano nelle persone la principale forza storica. "Ebbene", disse Bazàrov, rivolgendosi al contadino, "spiegami le tue opinioni sulla vita, fratello: dopotutto, dicono, tutta la forza e il futuro della Russia sono in te, una nuova era nella storia inizierà da te, ci darai a entrambi una vera lingua e delle leggi". È impossibile non vedere nella formulazione stessa della domanda l'atteggiamento ironico di Evgenij nei confronti del contadino. Il contadino o taceva e non gli rispondeva, oppure parlava con molta riluttanza, solo per dire qualcosa: "Ma possiamo ... anche noi, quindi ... quello che abbiamo, riguardo al limite". Non soddisfatto di una simile "risposta", Eugenio, senza cambiare minimamente il tono della conversazione, proseguì. "Spiegami qual è il tuo mondo? .. - chiese, - ed è lo stesso mondo che sta su tre pesci?". E il contadino lo “interpretava”: “Questo, padre, la terra sta su tre pesci ... ma contro la nostra, cioè il mondo lo sa, la volontà del padrone; perciò siete i nostri padri. E più severo esige il padrone, più dolce è il contadino.

Questo dialogo è davvero notevole e ha un significato profondo. Si conclude con l'osservazione dell'autore che Bazàrov una volta, dopo una conversazione con un contadino, "si strinse nelle spalle con disprezzo e si voltò". Non solo non sentiva la saggezza vivente della gente, ma sentiva una specie di gioco patriarcale che lo indignava.

Bazàrov non capiva il suo interlocutore. Ma solo quei contadini con cui parlava rappresentavano l'essenza della vita del popolo? Purtroppo non troviamo altri tipi di contadini, simili a quelli ritratti da Nekrasov, nel romanzo di Turgenev. È vero, Turgenev notò che i contadini parlavano a Bazàrov come un gentiluomo, con trepidazione, timidezza ed eccitazione, come uno scolaro di fronte a un insegnante severo ed esigente. Tra di loro parlavano in modo diverso, facilmente, rivelando una mente sana.

Quindi, alla domanda di un vicino contadino: “Di cosa stavi parlando? .. A proposito degli arretrati, o cosa? ”Il contadino con molta calma, con incurante severità, ma professionale, rispose:“ E gli arretrati, fratello mio! ..quindi, chiacchierato qualcosa; Volevo grattarmi la lingua. È noto, maestro; lui capisce?" Dal punto di vista di questi contadini, lo scienziato Bazàrov si è rivelato essere "qualcosa come un giullare di piselli".

I. S. Turgenev possedeva un dono straordinario per vedere e sentire ciò che sta accadendo nella vita pubblica russa. Lo scrittore rifletteva la sua comprensione del principale conflitto sociale in fermento degli anni '60 del XIX secolo, il conflitto tra aristocratici liberali e democratici rivoluzionari nel romanzo "Fathers and Sons". Turgenev ha mostrato il conflitto sociale tra nobili-liberali e democratici-democratici, i cui portatori nel romanzo erano il nichilista Bazàrov e il nobile Pavel Petrovich Kirsanov.

Come sono opposti l'uno all'altro, mostra una descrizione dettagliata dell'aspetto dei personaggi. L'aspetto "grazioso e purosangue" di Pavel Petrovich, i suoi lineamenti cesellati e classici, i colletti inamidati bianchi come la neve, "una bella mano con lunghe unghie rosa" rivelano in lui un nobile aristocratico ricco e viziato. Nel ritratto di Bazàrov, l'autore sottolinea con insistenza dettagli come la "fronte ampia", "grandi rigonfiamenti del cranio spazioso", che indicano che siamo di fronte a un uomo dal lavoro mentale, un rappresentante del raznochinny, l'intellighenzia operaia. L'aspetto degli eroi, i loro vestiti e il loro comportamento provocano immediatamente una forte antipatia reciproca, che determina la loro futura relazione. Ciò significa che alla prima conoscenza con loro colpisce il loro contrario, tanto più che l'autore oppone con insistenza i "modi plebei" di Bazàrov alla raffinata aristocrazia di Pavel Petrovich.

Il principio di base della costruzione di un romanzo è l'antitesi; e lo si vede già dal titolo del romanzo, in cui due generazioni sono, per così dire, opposte: la più anziana e la più giovane. Ma nel romanzo stesso, il conflitto non è legato all'età, ma di natura ideologica, cioè non è un conflitto di due generazioni, ma un conflitto di due visioni del mondo. Come vengono percepiti gli antipodi nel romanzo, Yevgeny Bazarov (il portavoce dell'idea dei democratici-raznochintsev) e Pavel Petrovich Kirsanov (il principale difensore della visione del mondo e dello stile di vita della nobiltà liberale). Gli scontri e le controversie che sono alla base della trama del romanzo consentono di comprendere l'essenza delle loro opinioni.

Ma è impossibile non notare le somiglianze tra loro. Sia Bazàrov che Kirsanov sono due individui intelligenti, forti e volitivi che non soccombono all'influenza di altre persone, ma, al contrario, sanno soggiogare gli altri. Pavel Petrovich sopprime chiaramente il suo mite e bonario fratello. E Arkady è fortemente dipendente dal suo amico, percependo tutte le sue affermazioni come una verità indiscutibile. Pavel Petrovich è orgoglioso e orgoglioso, definendo caratteristiche simili del suo avversario "orgoglio satanico". Cos'è che separa questi eroi? Naturalmente, le loro opinioni completamente diverse, i diversi atteggiamenti nei confronti delle persone che li circondano, le persone, la nobiltà, la scienza, l'arte, l'amore, la famiglia, l'intera struttura statale della moderna vita russa.

Questi disaccordi si manifestano chiaramente nelle loro controversie, che riguardano molte questioni sociali, economiche, filosofiche e culturali che preoccupavano la società russa nei primi anni '60 del XIX secolo. Ma la natura speciale delle controversie di Kirsanov con Bazàrov, la loro predilezione per argomenti astratti e generali, come, ad esempio, autorità e principi, attira l'attenzione. Se Pavel Petrovich rivendica l'inviolabilità delle autorità, allora Bazàrov non lo riconosce, ritenendo che qualsiasi verità debba essere messa in dubbio. Nelle opinioni di Pavel Petrovich si manifestano il suo conservatorismo e il rispetto per le vecchie autorità. L'arroganza signorile di classe non gli permette di percepire nuovi fenomeni sociali, trattarli con comprensione. Accetta tutto ciò che è nuovo con ostilità, difendendo fermamente i principi di vita stabiliti. Se Kirsanov avesse trattato saggiamente la generazione più giovane in modo paterno, perdonandogli il massimalismo e l'arroganza, allora forse avrebbe potuto capire e apprezzare Bazàrov. Ma l'eroe dei raznochinets non tratta la vecchia generazione in modo filiale, negando con orgoglioso disprezzo tutti i valori culturali e morali del passato. Ride quando vede Nikolaj Petrovich suonare il violoncello, si infastidisce quando Arkady, secondo lui, "parla magnificamente". Non capisce la delicata gentilezza di Nikolai Petrovich e la signorile arroganza di suo fratello.

Il culto dell'ammirazione per la bellezza, l'arte, l'amore, la natura regna nel tranquillo "nobile nido" dei Kirsanov. Le belle frasi raffinate sono prive di casi significativi concreti. E il nichilista Bazàrov desidera una vera attività gigantesca che distrugga il modo di vivere che odia. Essendo andato troppo oltre nella sua negazione, l'eroe non si pone obiettivi costruttivi. Ricordiamo i suoi paradossali aforismi: "Un bravo chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta", "Rafael non vale un soldo", ecc. In generale, si ha la sensazione che Bazàrov pronunci queste frasi con entusiasmo polemico per scioccare il suo avversario. Inoltre, Eugene attacca troppo bruscamente la poesia, la musica, l'amore. Questo ci fa dubitare della sincerità della sua negazione. Si ha l'impressione che Bazàrov stia cercando di convincere, prima di tutto, se stesso che l'arte, i sentimenti sono sciocchezze, "romanticismo9". Sembra che stia cercando di uccidere in se stesso sia la capacità di amare sia la capacità di provare bellezza e poesia. noi il finale del romanzo, che racconta la prematura morte accidentale di questo potente, natura straordinaria... È qui che vediamo il vero Bazàrov, in cui non c'è più fastidiosa fiducia in se stessi e spavalderia, acutezza e giudizi categorici. è semplice e umano di fronte alla morte imminente L'eroe non nasconde più il suo "romanticismo9, salutando la donna che ama, prendendosi cura dei vecchi genitori orfani, pensando alla misteriosa Russia, ripensando il suo atteggiamento nei confronti della vita. In quest'ultima prova, Bazàrov acquisisce integrità e forza d'animo, aiutandolo ad affrontare la morte con dignità.

L'enorme potenziale di questa natura potente e straordinaria è rimasto inutilizzato. Il nichilismo di Bazar è ristretto e limitato, quindi non gli ha dato l'opportunità di realizzare qualcosa di significativo che ha lasciato un segno nella storia. I Kirsanov vivono anche nel loro mondo chiuso di amore, poesia, musica, bellezza, separato dai problemi sociali della realtà circostante. La loro vita non può essere definita completata. La tragica discordia nel romanzo di Turgenev tra generazioni che si rifiutano di capirsi è l'idea principale del romanzo.

Gli eventi descritti nel romanzo di I.S. I "Fathers and Sons" di Turgenev si svolgono a metà del diciannovesimo secolo. Questo è il momento in cui la Russia stava attraversando un'altra era di riforme. Il nome dell'opera suggerisce che risolverà l'eterna questione: il rapporto tra generazioni. In una certa misura questo è vero. Ma l'attenzione principale dell'autore è rivolta al conflitto di diverse visioni del mondo: liberali e democratici rivoluzionari, chiamati nichilisti. Turgenev sta cercando di comprendere la visione del mondo di un uomo nuovo, un cittadino comune per nascita, un democratico per opinioni politiche.

La trama del romanzo è costruita sull'opposizione delle opinioni di un cittadino comune e di un nobile. Tra gli eroi, i rappresentanti più attivi di visioni del mondo inconciliabili sono Yevgeny Bazarov e "un aristocratico fino al midollo delle ossa" Pavel Kirsanov.

Pavel Petrovich era un tipico rappresentante della sua epoca e del suo ambiente. Seguiva i "principi" ovunque e in ogni cosa, continuando anche in paese a vivere come aveva vissuto tutta la vita. Manteneva immutate le sue abitudini, anche se da un punto di vista pratico era scomodo. E per il nichilista Bazàrov era semplicemente ridicolo.

Pavel Petrovich ha quarantacinque anni, è sempre rasato, indossa un rigoroso abito inglese, il colletto della camicia è sempre bianco e inamidato. Il viso di Pavel Petrovich è regolare e pulito, ma bilioso. "L'intero aspetto di Pavel Petrovich, elegante e purosangue, conservava l'armonia giovanile e quell'aspirazione verso l'alto, lontano dalla terra, che per la maggior parte scompare dopo gli anni venti".

Sia nell'aspetto che nelle convinzioni, Pavel Petrovich è un aristocratico. È vero, come scrive Pisarev, “non ha convinzioni, a dire il vero, ma ha abitudini che apprezza molto” e “per abitudine dimostra nelle contestazioni la necessità dei “principi”9.

Quali sono questi "principi9"? In primo luogo, questa è una visione del sistema statale. Lui stesso nobile e aristocratico, aderisce alle stesse opinioni della maggior parte dei nobili di quel tempo. Pavel Petrovich sostiene l'ordine stabilito, è un monarchico Pavel Petrovich non tollera il dissenso e difende ferocemente le dottrine che "contraddicevano costantemente le sue azioni". Ama speculare sui contadini russi, ma quando li incontra "aggrotta le sopracciglia e annusa l'acqua di colonia". Kirsanov parla della Russia, del "russo idea", ma allo stesso tempo usa un numero enorme di stranieri. Parla con pathos del bene pubblico, del servizio alla patria, ma lui stesso siede pigramente, soddisfatto di una vita ben nutrita e tranquilla.

Vedendo che non può sconfiggere un nichilista in una disputa, non può scuotere i suoi principi morali, o meglio, la loro assenza, Kirsanov ricorre all'ultimo mezzo per risolvere i conflitti: un duello. Evgeny accetta la sfida, anche se lo considera il trucco di un pazzo "aristocratico". Sparano, ed Evgeny ferisce Kirsanov. Il duello non aiuta a risolvere i loro problemi.

Con l'aiuto di un'immagine satirica, l'autore sottolinea l'assurdità del comportamento di Pavel Petrovich, perché è ridicolo e inutile credere che sia possibile costringere la generazione più giovane a pensare allo stesso modo della generazione dei "padri". Petrovich.

Per i giovani, il nichilismo è una certa posizione politica e di vita. Ma lo percepiscono come una moda alla moda (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Negare tutto: autorità, scienza, arte, l'esperienza delle generazioni precedenti e non ascoltare nulla. Tutti loro cresceranno, avranno una famiglia e ricorderanno le loro convinzioni come gli errori della giovinezza. Nel frattempo, volgarizzano solo le idee che Bazàrov "predica".

C'è solo un vero nichilista nel romanzo che è responsabile dei suoi pensieri, delle sue convinzioni. Questo è Bazàrov. È interessato alle scienze naturali e continuerà il lavoro di suo padre, un medico distrettuale. Per le sue convinzioni, è un nichilista e prende in giro i "principi" di Pavel Petrovich, considerandoli inutili e semplicemente ridicoli. Bazàrov ritiene che sia meglio negare e nega. All'esclamazione di Pavel Petrovich: "Ma devi anche costruire!" non sono più affari nostri ". Eugene è caustico riguardo ai romantici, ma, lasciato solo, è consapevole del romanticismo in se stesso.

La vita ha giocato uno scherzo crudele a Bazàrov. Non credendo nell'amore, si innamorò e il suo amore fu rifiutato. Guardando l'album della Svizzera sassone, Bazàrov dice a Odintsova: "Non presumi che io abbia un significato artistico - sì, davvero non ce l'ho. Ma questi punti di vista potrebbero interessarmi da un punto di vista geologico". Bazàrov sta cercando di sfatare i "principi" inattivi9, non accetta il sogno ad occhi aperti illusorio, ma allo stesso tempo rifiuta le grandi conquiste della cultura ("Rafael non vale un centesimo"), percepisce la natura in modo utilitaristico. Bazàrov non era destinato vivere a lungo Muore con le parole: "Io la Russia ha bisogno... No, a quanto pare non è necessario. E chi è necessario?" Tale è il tragico esito della vita di Evgenij.

L'atteggiamento dell'autore nei confronti dei suoi personaggi non è facile. I critici hanno notato che, volendo punire i bambini, Turgenev ha frustato i padri. Ma la cosa principale è che è stato straordinariamente in grado di mostrare la sostituzione di forme di coscienza obsolete con nuove, la tragica situazione delle persone che sono le prime a pronunciare la parola: "Avanti! 9

Chi è Bazàrov? Atteggiamento nei confronti del popolo di Bazàrov

Ivan Sergeevich Turgenev ha scritto il romanzo "Fathers and Sons" in un momento difficile per il nostro paese - nel 1861. L'azione dell'opera si svolge nel 1855-1861. In quei giorni finì la guerra con la Turchia, che la Russia perse, e Alessandro II sostituì il defunto sovrano Nicola I.

Considera in questo articolo l'atteggiamento nei confronti del popolo russo di Bazàrov. In effetti, attraverso questo eroe, viene toccato il problema della servitù, la difficile situazione del contadino russo.

Immagini della vita del villaggio

Il personaggio principale del romanzo è il cittadino comune Bazàrov. L'atteggiamento nei confronti delle persone di questo eroe è il tema più importante dell'opera. La storia inizia con cupe immagini della vita del villaggio pre-riforma. Il richiamo alla natura non è casuale. Ovunque il lettore incontra desolazione e devastazione, cattiva gestione e povertà. Anche Arkady Kirsanov ammette che i cambiamenti nelle campagne sono semplicemente necessari. Si tratta qui della riforma avvenuta nel 1861, che, di fatto, non ha cambiato nulla nella posizione dei contadini.

Origine di Bazàrov

Il più vicino ai contadini di tutti gli eroi del romanzo è Evgeny Bazarov. L'atteggiamento nei confronti delle persone di questo personaggio determina in gran parte la sua origine. Durante tutto il lavoro, sottolinea ripetutamente di essere un cittadino comune, si definisce figlio di un medico, un medico. In una conversazione con Pavel Petrovich Kirsanov, Yevgeny Bazarov risponde con orgoglio che suo nonno ha arato la terra, quindi il contadino, piuttosto, riconosce in lui un connazionale che in Pavel. Kirsanov, dice Evgenij, non può nemmeno parlare con i contadini. Tuttavia, lo stesso Bazàrov sa come farlo? Anche l'atteggiamento nei confronti delle persone (le citazioni dal testo lo confermano) per questo eroe non era semplice.

Ma Eugenio ha ragione. Pavel Petrovich davvero non solo non può comunicare con i suoi uomini, ma anche gestirli.

Maxim Gorky su Bazàrov

Come ha scritto Maxim Gorky, nel rapporto di Evgenij con il popolo russo, si dovrebbe prima di tutto notare l'assenza di qualsiasi "dolcezza", "pretenziosità". Ai contadini piace, e quindi Evgenij ama così tanto servi e bambini, nonostante non li carichi di soldi e regali. I contadini lo vedono come una persona intelligente e semplice, ma allo stesso tempo Eugenio è loro estraneo, perché non conosce i bisogni dei contadini, la vita, le paure e le speranze, le credenze, i concetti e i pregiudizi.

Atteggiamento nei confronti del protagonista dei contadini

Amano davvero Bazàrov nella casa dei Kirsanov. Tutti si sono abituati a lui, "anche i servi si sono affezionati", anche se li prendeva in giro. Dunyasha ridacchiò volentieri con Bazàrov e lo guardò in modo significativo, di traverso, persino Peter - e lui "sorrise e si illuminò" non appena il giovane gli prestò attenzione. I ragazzi corsero dietro a Eugene, "come cagnolini".

Come si comporta Yevgeny Bazarov con i contadini?

Non l'emozione, ma solo la rabbia provoca la situazione dei contadini a Bazàrov. Questo eroe valuta con sobrietà le persone, la loro forza: vede superstizione, mancanza di istruzione, malcontento e oppressione. A differenza di Pavel Petrovich, che chiama il popolo pio, patriarcale con tenerezza, ma annusa l'acqua di colonia quando parla con lui, Evgeny non tiene le distanze nella comunicazione con i contadini. I fratelli Kirsanov, i proprietari terrieri, non sono in grado di gestire la casa, non sanno come organizzare gli affari nella loro tenuta. La loro economia scricchiolava, scoppiettava, "come una ruota non oliata".

Atteggiamento nei confronti dei contadini di Peter Petrovich

Il discorso degli eroi come prova del legame con il popolo russo

Il discorso degli eroi funge da vivida prova del loro legame con le persone. Quindi, Pavel Petrovich usa molte parole straniere, pronunciandole a modo suo ("eftim", "principi"), distorcendole deliberatamente. Il discorso di Eugene è caratterizzato da accuratezza, semplicità, accuratezza delle espressioni, molti detti e proverbi ("c'è una strada", "la canzone è cantata", ecc.).

Percezione ambigua di Bazàrov da parte dei contadini

Bazàrov vuole sinceramente aiutare i contadini. Vuole "almeno rimproverarli", ma "scherzare" con i contadini. Ma Yevgeny ancora non comprende appieno i bisogni di questo segmento della popolazione, come dimostra la scena di una conversazione tra Yevgeny e un contadino avvenuta nella tenuta di suo padre, dopodiché il contadino ha parlato di lui così "così, lui chiacchierato qualcosa." L'autore osserva che Bazàrov, che sapeva parlare con i contadini, non sospettava nemmeno che agli occhi di questi ultimi fosse "qualcosa come un giullare di piselli". L'atteggiamento speciale di Bazàrov nei confronti del popolo non lo aiuta ancora a comprendere appieno i contadini.

Come possiamo vedere, Eugene è solo. Nella famiglia Kirsanov non lo capiscono, anche la sua amata Odintsova lo rifiuta, l'eroe non è interessato ai suoi genitori e a questo si aggiunge tagliarlo fuori dalla gente. Perché è successo, qual è il motivo della solitudine di Bazàrov? Questa persona è uno dei rappresentanti del tipo di uno dei primi rivoluzionari cittadini comuni, ed è sempre difficile per una nuova generazione spianare la strada, perché nulla lo illumina, devi andare a caso.

La coscienza delle masse non è ancora maturata per comprendere l'idea rivoluzionaria dei nichilisti-raznochintsev, e alla fine dell'opera lo stesso Eugenio lo capisce. Dice, morendo, che la Russia non è necessaria.

Bazàrov: atteggiamento nei confronti delle persone

Le citazioni dall'opera citata dimostrano che il rapporto di Bazàrov con i contadini non era affatto univoco. Ivan Sergeevich Turgenev, tuttavia, vede la ragione principale del destino dell'eroe non nella capacità di trovare un approccio al contadino. Sta di fatto che non ha alcun programma positivo, si limita a negare, quindi un altro motivo importante della solitudine è il conflitto interno che sta vivendo Bazàrov. L'atteggiamento di questo eroe nei confronti del popolo è quindi tragico: vede i bisogni dei contadini, ma non può cambiare nulla. Ma anche di fronte alla morte, Eugenio rimane lo stesso di prima: non ha paura di essere debole, dubbioso, capace di amare, sublime, e questa è la sua unicità e attrattiva.

Turgenev ha sempre considerato la capacità del vero amore il criterio più importante per valutare una persona. L'autore mostra che anche qui questo personaggio è superiore agli aristocratici distrettuali, compresa la sua amata, l'egoista e mentalmente fredda Odintsova.

Quindi, va detto che è il personaggio principale, Bazàrov, a sollevare il tema della servitù nell'opera. L'atteggiamento di questo personaggio nei confronti del popolo è il seguente: sebbene rispettasse e amasse il popolo russo, voleva una vita migliore per lui, ma non credeva nelle forze del popolo nella sua anima e, cosa più importante, era un estraneo al popolo, non lo capiva.

Turgenev ha dedicato il suo lavoro alla memoria di Vissarion Grigoryevich Belinsky (anni di vita - 1811-1848), il grande cittadino russo. L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti delle persone nel romanzo "Fathers and Sons" non è l'atteggiamento di un individuo. Il testo riflette il respiro dell'epoca. L'autore riproduce lo stato del nostro Paese alla vigilia della riforma, e raffigura anche un uomo nuovo che, in uno scontro con il vecchio mondo condannato a morte, dimostra il trionfo della democrazia sull'aristocrazia. L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti del popolo è tipico dello strato nichilista raznochintsy che stava emergendo in quel momento.

La trama ei problemi dell'opera non perdono la loro rilevanza, come dimostrano numerosi film tratti dal romanzo "Fathers and Sons". Dall'inizio del 20 ° secolo, ci sono stati 6 adattamenti cinematografici russi più famosi, il primo dei quali risale al 1915 (regista - Vyacheslav Viskovskiy) e l'ultimo è stato rilasciato abbastanza di recente - nel 2008 (regista - Avdotya Smirnova) . In ciascuna di esse si possono trovare l'atteggiamento di Bazàrov nei confronti delle persone, citazioni dal testo e altre informazioni.

1. Nuovo!

   Il romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" è stato scritto nel 1861, in un momento in cui le fondamenta secolari della Russia stavano cambiando. Uno dei temi dell'opera è il tema eterno dell'amore. Nel romanzo vediamo vivide storie d'amore: la storia d'amore di Pavel Petrovich...

Visioni filosofiche di Bazàrov e delle loro prove di vita Nel romanzo di I.S. "Fathers and Sons" di Turgenev raffigura la Russia alla fine degli anni Cinquanta del diciannovesimo secolo, un'epoca in cui il movimento democratico stava appena guadagnando forza. E il risultato è...

Il romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" rivela perfettamente la capacità dello scrittore di indovinare "nuove esigenze, nuove idee introdotte nella coscienza pubblica". Il portatore di queste idee nel romanzo è il democratico-raznochinets Yevgeny Bazarov. L'avversario dell'eroe...

Pavel Petrovich Kirsanov, un uomo con un'anima "dandy-dry". Figlio di un generale militare nel 1812, si diplomò al Corpo dei Paggi e lo attendeva una brillante carriera militare. L'amore infruttuoso per una donna dallo "sguardo misterioso", la principessa R., ha sconvolto tutta la sua vita ....

2. Nuovo!

   "Nelle sue opere, di solito attirava l'attenzione sulla domanda che era in gioco e stava già iniziando vagamente ad eccitare la società", ha scritto Dobrolyubov su Turgenev, caratterizzando la straordinaria capacità dello scrittore di rispondere all '"argomento del giorno". Esattamente...

Nel suo romanzo "Fathers and Sons", I. S. Turgenev, tra gli altri argomenti, solleva anche il tema, per così dire, del falso discepolato. Dalle prime pagine dell'opera conosciamo due "buoni amici", come si definisce Arkady Kirsanov con Bazàrov ....

Ivan Sergeevich Turgenev ha scritto il romanzo "Fathers and Sons" in un momento difficile per il nostro paese - nel 1861. L'azione dell'opera si svolge nel 1855-1861. In quei giorni finì la guerra con la Turchia, che la Russia perse, e Alessandro II sostituì il defunto sovrano Nicola I.

Considera in questo articolo l'atteggiamento nei confronti del popolo russo di Bazàrov. In effetti, attraverso questo eroe, viene toccato il problema della servitù, la difficile situazione del contadino russo.

Immagini della vita del villaggio

Il personaggio principale del romanzo è il cittadino comune Bazàrov. L'atteggiamento nei confronti delle persone di questo eroe è il tema più importante dell'opera. La storia inizia con cupe immagini della vita del villaggio pre-riforma. Il richiamo alla natura non è casuale. Ovunque il lettore incontra desolazione e devastazione, cattiva gestione e povertà. Anche Arkady Kirsanov ammette che i cambiamenti nelle campagne sono semplicemente necessari. Si tratta qui della riforma avvenuta nel 1861, che, di fatto, non ha cambiato nulla nella posizione dei contadini.

Origine di Bazàrov

Il più vicino ai contadini di tutti gli eroi del romanzo è Evgeny Bazarov. L'atteggiamento nei confronti delle persone di questo personaggio determina in gran parte la sua origine. Durante tutto il lavoro, sottolinea ripetutamente di essere un cittadino comune, si definisce figlio di un medico, un medico. In una conversazione con Pavel Petrovich Kirsanov, Yevgeny Bazarov risponde con orgoglio che suo nonno ha arato la terra, quindi il contadino, piuttosto, riconosce in lui un connazionale che in Pavel. Kirsanov, dice Evgenij, non può nemmeno parlare con i contadini. Tuttavia, lo stesso Bazàrov sa come farlo? Anche l'atteggiamento nei confronti delle persone (le citazioni dal testo lo confermano) per questo eroe non era semplice.

Ma Eugenio ha ragione. Pavel Petrovich davvero non solo non può comunicare con i suoi uomini, ma anche gestirli.

Maxim Gorky su Bazàrov

Come ha scritto Maxim Gorky, nel rapporto di Evgenij con il popolo russo, si dovrebbe prima di tutto notare l'assenza di qualsiasi "dolcezza", "pretenziosità". Ai contadini piace, e quindi Evgenij ama così tanto servi e bambini, nonostante non li carichi di soldi e regali. I contadini lo vedono come una persona intelligente e semplice, ma allo stesso tempo Eugenio è loro estraneo, perché non conosce i bisogni dei contadini, la vita, le paure e le speranze, le credenze, i concetti e i pregiudizi.

Atteggiamento nei confronti del protagonista dei contadini

Amano davvero Bazàrov nella casa dei Kirsanov. Tutti si sono abituati a lui, "anche i servi si sono affezionati", anche se li prendeva in giro. Dunyasha ridacchiò volentieri con Bazàrov e lo guardò in modo significativo, di traverso, persino Peter - e lui "sorrise e si illuminò" non appena il giovane gli prestò attenzione. I ragazzi corsero dietro a Eugene, "come cagnolini".

Come si comporta Yevgeny Bazarov con i contadini?

Non l'emozione, ma solo la rabbia provoca la situazione dei contadini a Bazàrov. Questo eroe valuta con sobrietà le persone, la loro forza: vede superstizione, mancanza di istruzione, malcontento e oppressione. A differenza di Pavel Petrovich, che chiama il popolo pio, patriarcale con tenerezza, ma annusa l'acqua di colonia quando parla con lui, Evgeny non tiene le distanze nella comunicazione con i contadini. I fratelli Kirsanov, i proprietari terrieri, non sono in grado di gestire la casa, non sanno come organizzare gli affari nella loro tenuta. La loro economia scricchiolava, scoppiettava, "come una ruota non oliata".

Atteggiamento nei confronti dei contadini di Peter Petrovich

Il discorso degli eroi come prova del legame con il popolo russo

Il discorso degli eroi funge da vivida prova del loro legame con le persone. Quindi, Pavel Petrovich usa molte parole straniere, pronunciandole a modo suo ("eftim", "principi"), distorcendole deliberatamente. Il discorso di Eugene è caratterizzato da accuratezza, semplicità, accuratezza delle espressioni, molti detti e proverbi ("c'è una strada", "la canzone è cantata", ecc.).

Percezione ambigua di Bazàrov da parte dei contadini

Bazàrov vuole sinceramente aiutare i contadini. Vuole "almeno rimproverarli", ma "scherzare" con i contadini. Ma Yevgeny ancora non comprende appieno i bisogni di questo segmento della popolazione, come dimostra la scena di una conversazione tra Yevgeny e un contadino avvenuta nella tenuta di suo padre, dopodiché il contadino ha parlato di lui così "così, lui chiacchierato qualcosa." L'autore osserva che Bazàrov, che sapeva parlare con i contadini, non sospettava nemmeno che agli occhi di questi ultimi fosse "qualcosa come un giullare di piselli". L'atteggiamento speciale di Bazàrov nei confronti del popolo non lo aiuta ancora a comprendere appieno i contadini.

Solitudine Eugenio

Come possiamo vedere, Eugene è solo. Nella famiglia Kirsanov non lo capiscono, anche la sua amata Odintsova lo rifiuta, l'eroe non è interessato ai suoi genitori e a questo si aggiunge tagliarlo fuori dalla gente. Perché è successo, qual è il motivo della solitudine di Bazàrov? Questa persona è uno dei rappresentanti del tipo di uno dei primi rivoluzionari cittadini comuni, ed è sempre difficile per una nuova generazione spianare la strada, perché nulla lo illumina, devi andare a caso.

La coscienza delle masse non è ancora maturata per comprendere l'idea rivoluzionaria dei nichilisti-raznochintsev, e alla fine dell'opera lo stesso Eugenio lo capisce. Dice, morendo, che la Russia non è necessaria.

Bazàrov: atteggiamento nei confronti delle persone

Le citazioni dall'opera citata dimostrano che il rapporto di Bazàrov con i contadini non era affatto univoco. Ivan Sergeevich Turgenev, tuttavia, vede la ragione principale del destino dell'eroe non nella capacità di trovare un approccio al contadino. Sta di fatto che non ha alcun programma positivo, si limita a negare, quindi un altro motivo importante della solitudine è il conflitto interno che sta vivendo Bazàrov. L'atteggiamento di questo eroe nei confronti del popolo è quindi tragico: vede i bisogni dei contadini, ma non può cambiare nulla. Ma anche di fronte alla morte, Eugenio rimane lo stesso di prima: non ha paura di essere debole, dubbioso, capace di amare, sublime, e questa è la sua unicità e attrattiva.

Capacità di amare

Turgenev ha sempre considerato la capacità del vero amore il criterio più importante per valutare una persona. L'autore mostra che anche qui questo personaggio è superiore agli aristocratici distrettuali, compresa la sua amata, l'egoista e mentalmente fredda Odintsova.

Conclusione

Quindi, va detto che è il personaggio principale, Bazàrov, a sollevare il tema della servitù nell'opera. L'atteggiamento di questo personaggio nei confronti del popolo è il seguente: sebbene rispettasse e amasse il popolo russo, voleva una vita migliore per lui, ma non credeva nelle forze del popolo nella sua anima e, cosa più importante, era un estraneo al popolo, non lo capiva.

Turgenev ha dedicato il suo lavoro alla memoria di Vissarion Grigoryevich Belinsky (anni di vita - 1811-1848), il grande cittadino russo. L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti delle persone nel romanzo "Fathers and Sons" non è l'atteggiamento di un individuo. Il testo riflette il respiro dell'epoca. L'autore riproduce lo stato del nostro Paese alla vigilia della riforma, e raffigura anche un uomo nuovo che, in uno scontro con il vecchio mondo condannato a morte, dimostra il trionfo della democrazia sull'aristocrazia. L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti del popolo è tipico dello strato nichilista raznochintsy che stava emergendo in quel momento.

La trama ei problemi dell'opera non perdono la loro rilevanza, come dimostrano numerosi film tratti dal romanzo "Fathers and Sons". Dall'inizio del 20 ° secolo, ci sono stati 6 adattamenti cinematografici russi più famosi, il primo dei quali risale al 1915 (regista - Vyacheslav Viskovskiy), e l'ultimo è stato rilasciato abbastanza di recente - nel 2008 (regista - l'atteggiamento di Bazàrov nei confronti le persone, le citazioni dal testo e altre informazioni possono essere trovate in ognuna di esse.