Ideali di vita di Stoltz. Lezione di letteratura sul tema: "Oblomov e Stolz

Chi è Stoltz? Goncharov non costringe il lettore a riflettere su questo problema. Nei primi due capitoli della seconda parte c'è un resoconto dettagliato della vita di Stolz, delle condizioni in cui si formò il suo carattere attivo. “Stolz era tedesco solo per metà, secondo suo padre; sua madre era russa; professava la fede ortodossa, la sua lingua madre era il russo ... ". Goncharov cerca prima di dimostrare che Stolz è più russo che tedesco: dopotutto, la cosa più importante è che la sua fede e la sua lingua siano le stesse dei russi. Ma più avanti, più in lui cominciano ad apparire qualità tedesche: indipendenza, perseveranza nel raggiungere i suoi obiettivi, parsimonia.
Il carattere unico di Stolz si è formato sotto l'influenza di due forze: morbida e dura, all'incrocio di due culture: russa e tedesca. Da suo padre ha ricevuto un "lavoro, educazione pratica", e sua madre lo ha presentato al bello, ha cercato di mettere l'amore per l'arte e la bellezza nell'anima del piccolo Andrei. Sua madre "in suo figlio ... sognava l'ideale di un gentiluomo", e suo padre gli insegnò a lavorare sodo, per niente signorile.
L'intelligenza pratica, l'amore per la vita, il coraggio hanno aiutato Stoltz ad avere successo dopo essere partito su insistenza di suo padre per studiare a San Pietroburgo ...
Come concepito da Goncharov, Stolz è un nuovo tipo di figura progressista russa. Tuttavia, non ritrae l'eroe in un'attività specifica. L'autore informa solo il lettore su cosa fosse Stoltz, cosa ha ottenuto. Ha "prestato servizio, si è ritirato ... ha fatto i suoi affari, ... ha fatto una casa e soldi, ... ha imparato l'Europa come sua proprietà, ... ha visto la Russia in lungo e in largo, ... viaggia nel mondo".
Se parliamo della posizione ideologica di Stolz, allora "ha cercato un equilibrio tra aspetti pratici e sottili esigenze dello spirito". Stolz poteva controllare i suoi sentimenti e aveva "paura di ogni sogno". La felicità per lui era costanza. Secondo Goncharov, "conosceva il valore di proprietà rare e costose e le spendeva con tanta parsimonia da essere definito egoista, insensibile ...". In una parola, Goncharov ha creato un tale eroe che alla Russia mancava da tempo. Per l'autore, Stolz è la forza che è in grado di far rivivere gli Oblomov e distruggere gli Oblomov. A mio avviso, Goncharov idealizza in qualche modo l'immagine di Stolz, ponendolo come esempio per il lettore come una persona impeccabile. Ma alla fine del romanzo, si scopre che la salvezza non è arrivata in Russia con l'avvento di Stolz. Dobrolyubov lo spiega dicendo che "ora non c'è motivo per loro" nella società russa. Per un'attività più produttiva degli Stolt, è necessario raggiungere un compromesso con gli Oblonov. Ecco perché Andrei Stoltz assume l'educazione del figlio di Ilya Ilyich.
Stolz è, ovviamente, agli antipodi di Oblomov. Ogni tratto caratteriale del primo è una forte protesta contro le qualità del secondo. Stolz ama la vita - Oblomov cade spesso nell'apatia; Stolz ha sete di attività, per Oblomov l'attività migliore è rilassarsi sul divano. Le origini di questa opposizione sono nell'educazione degli eroi. Leggendo la descrizione della vita del piccolo Andrey, la confronti involontariamente con la vita di Ilyusha. Così, già all'inizio del romanzo, davanti al lettore compaiono due personaggi completamente diversi, due percorsi di vita ...

I.A. Goncharov nel suo romanzo tocca una questione di grande attualità dell'opposizione tra lavoro e pigrizia, che per secoli è rimasta la più discussa e discutibile. Ai nostri tempi, questo argomento è molto problematico, poiché nella nostra società moderna c'è un progresso nella tecnologia e le persone smettono di lavorare, la pigrizia si sviluppa nel significato della vita.

Gli eroi del romanzo, Oblomov e Stolz, sono amici fin dalla prima infanzia. La loro conoscenza avviene durante gli studi presso la casa del padre di Stolz, che insegnava le basi delle scienze più importanti.

Ilya Oblomov proviene da una famiglia nobile, fin dalla prima infanzia la piccola Ilya è curata e amata. Genitori e tate gli vietano di mostrare qualsiasi attività indipendente. Ilyusha, vedendo un simile atteggiamento nei suoi confronti, si rese subito conto che non poteva fare nulla, poiché altre persone avrebbero fatto tutto per lui. La sua formazione avvenne nella casa di Stolz, non voleva particolarmente studiare, ei suoi genitori lo assecondarono in questo. Così passò l'intera giovinezza di Oblomov. La vita adulta non era diversa dall'infanzia e dalla giovinezza, Oblomov continua a condurre uno stile di vita calmo e pigro. La sua passività e pigrizia si riflettono nella vita di tutti i giorni. Si è svegliato per cena, è sceso lentamente dal letto, ha preso pigramente il cibo e non era interessato a nessuna faccenda. La pigrizia, posata fin dall'infanzia, non ha dato a Oblomov la minima possibilità di lottare per la scienza, per la conoscenza del mondo che lo circonda. Nonostante tutto ciò, la sua immaginazione era molto ben sviluppata, perché a causa dell'ozio, il mondo immaginario di Oblomov era molto ricco. Oblomov era anche una persona molto credulona e la persona principale di cui Ilya si fidava era Andrei Stoltz. Shtolts è l'antipodo completo di Oblomov. Fin dalla prima infanzia Andrei era abituato a ordinare, a lavorare. I suoi genitori lo hanno allevato in modo rigoroso ma equo. Suo padre, di nazionalità tedesca, ha instillato in Andrei accuratezza, diligenza e puntualità. Fin dalla giovane età, Andrei ha svolto vari incarichi da suo padre, temperando il suo carattere. Ha studiato con Ilya, con suo padre, a differenza di Oblomov, Andrei era bravo in scienze e li ha studiati con curiosità. Il passaggio di Stolz dall'infanzia all'età adulta è avvenuto molto presto, quindi Andrei era una persona molto attiva. Ha lottato per un costante rifornimento di conoscenza, perché “l'apprendimento è luce e l'ignoranza è oscurità. Aveva una visione sobria e concreta degli avvenimenti che si stavano svolgendo, non faceva mai nulla frettolosamente senza pensare al dato problema che doveva risolvere. Impegnati fin dall'infanzia, la prudenza e la puntualità hanno trovato posto nella vita adulta di Stolz. La mobilità e il vigore gli hanno contribuito in qualsiasi impresa. Considerando le posizioni di vita di Oblomov e Stolz in relazione a Olga Ilyinskaya, si possono trarre le seguenti conclusioni: Oblomov, che viveva nel suo mondo - "Oblomovshchina", era un romantico che ha deciso a lungo di fare passi concreti nella vita reale. La loro conoscenza con Olga Ilyinskaya è dovuta a Stolz. La loro relazione non era forte fin dall'inizio. Olga, sapendo molto di Oblomov dalle storie di Stolz, cerca di riportare in vita Oblomov per mezzo del suo amore, ma non ci riesce e Oblomovshchina vince. Il rapporto tra Olga e Andrey si sviluppa da solo per tutta la vita, "lei ride delle sue battute e lui la ascolta cantare con piacere". Avevano molto in comune, ma la cosa più importante era che lottavano per la vita, e questo ha contribuito al loro riavvicinamento e alla formazione di una famiglia.

Comunque sia, i destini di entrambi gli eroi hanno relativamente successo. Stolz trova la sua felicità con Olga, e Oblomov trova la sua Oblomovka in una casa sul lato di Vyborg e vive lì la sua vita con la donna che ha sempre sognato. Un tale epilogo mostra che la posizione dell'autore rispetto a entrambi i suoi personaggi è positiva.

Dopo aver letto il romanzo di I.A. Goncharov "Oblomov", sono propenso a pensare che gli eventi descritti in quest'opera possano essere applicati al nostro tempo, poiché nella società moderna ci sono molte persone come Stolz e Oblomov. E la loro opposizione sarà eterna.

I personaggi dei personaggi principali del romanzo di Goncharov "Oblomov" sono eccezionalmente veri e interpretati con talento dall'autore. Se il compito dell'artista è quello di carpire e catturare l'essenza della vita, inaccessibile alla comprensione del profano, allora il grande scrittore russo l'ha affrontata brillantemente. Il suo personaggio principale, ad esempio, personifica un intero fenomeno sociale, che prende il nome da lui "Oblomovismo". Non meno degna di attenzione è la fenomenale amicizia di Oblomov e Stolz, due antipodi che, a quanto pare, avrebbero dovuto litigare inconciliabilmente tra loro o addirittura disprezzarsi, come spesso accade nella comunicazione di persone completamente diverse. Tuttavia, Goncharov va contro gli stereotipi, legando gli antagonisti con una forte amicizia. In tutto il romanzo, osservare il rapporto tra Oblomov e Stolz non è solo necessario, ma anche interessante per il lettore. Lo scontro di due posizioni di vita, due visioni del mondo: questo è il conflitto principale nel romanzo di Goncharov Oblomov.

Le differenze tra Oblomov e Stolz non sono difficili da trovare. Innanzitutto, l'aspetto è sorprendente: Ilya Ilyich è un gentiluomo corpulento con lineamenti morbidi, mani gonfie e gesti lenti. I suoi vestiti preferiti sono una vestaglia spaziosa che non limita i movimenti, come se proteggesse e riscaldasse una persona. Stolz: in forma, snello. L'attività costante e il senso degli affari caratterizzano la sua natura pratica, quindi i suoi gesti sono audaci, la sua reazione è rapida. È sempre vestito in modo appropriato per muoversi nella luce e fare la giusta impressione.

In secondo luogo, hanno un'educazione diversa. Se il piccolo Ilyusha era amato e amato da genitori, tate e altri abitanti di Oblomovka (è cresciuto come un ragazzo viziato), allora Andrei è stato allevato in modo rigoroso, suo padre gli ha insegnato a gestire un'impresa, lasciandolo fare a modo suo . Stoltz, alla fine, non aveva abbastanza affetto genitoriale, che cercava a casa del suo amico. Oblomov, al contrario, era troppo affettuoso, i suoi genitori lo viziavano: non era adatto né al servizio né al lavoro di proprietario terriero (prendersi cura della tenuta e della sua redditività).

In terzo luogo, il loro atteggiamento nei confronti della vita è diverso. Ilya Ilyich non ama il clamore, non spreca sforzi per compiacere la società, o almeno per incunearsi in essa. Molti lo condannano per pigrizia, ma è pigrizia? Penso di no: è un anticonformista onesto con se stesso e con le persone che lo circondano. Un anticonformista è una persona che difende il proprio diritto a comportarsi in modo diverso da ciò che è consueto nella società contemporanea. Oblomov ha avuto il coraggio e la forza d'animo di aderire silenziosamente e con calma alla sua posizione e andare per la sua strada, senza scambiarsi per sciocchezze. Nel suo modo di comportarsi si indovina una ricca vita spirituale, che non mette in mostra sociale. Stolz vive in questa finestra, perché lo sfarfallio in una buona società avvantaggia sempre l'uomo d'affari. Si può dire che Andrei non avesse altra scelta, perché non è un gentiluomo, suo padre ha guadagnato un capitale, ma nessuno gli lascerà villaggi in eredità. Gli è stato insegnato fin dall'infanzia che lui stesso avrebbe dovuto guadagnarsi da vivere, quindi Stoltz si è adattato alle circostanze, sviluppando qualità ereditarie: perseveranza, duro lavoro, attività sociale. Ma se ha così tanto successo per gli standard moderni, perché Stoltz ha bisogno di Oblomov? Da suo padre ereditò l'ossessione per gli affari, i limiti di una persona pratica, che sentiva, e quindi inconsciamente si rivolse al ricco spiritualmente Oblomov.

Erano attratti dall'opposto, sentendo la mancanza di certe proprietà della natura, ma non potevano adottare le reciproche buone qualità. Nessuno di loro poteva rendere felice Olga Ilyinskaya: dell'uno e dell'altro si sentiva insoddisfatta. Sfortunatamente, questa è la verità della vita: le persone raramente cambiano in nome dell'amore. Oblomov ci ha provato, ma è rimasto fedele ai suoi principi. Anche Stolz era sufficiente solo per il corteggiamento, dopodiché iniziò la routine della convivenza. Così, in amore, si sono manifestate le somiglianze tra Oblomov e Stolz: entrambi non sono riusciti a costruire la felicità.

In queste due immagini, Goncharov rifletteva le tendenze contrastanti nella società di quel tempo. La nobiltà è la spina dorsale dello Stato, ma alcuni dei suoi rappresentanti non possono prendere parte attiva al suo destino, se non altro perché se n'è andata ed è meschina per loro. Vengono gradualmente sostituiti da persone che hanno attraversato una dura scuola di vita, Stoltsy più abile e avido. Non hanno quella componente spirituale necessaria per qualsiasi lavoro utile in Russia. Ma anche gli apatici proprietari terrieri non salveranno la situazione. Apparentemente, l'autore credeva che la fusione di questi estremi, una sorta di mezzo aureo, fosse l'unico modo per raggiungere il benessere della Russia. Se consideriamo il romanzo da questo punto di vista, si scopre che l'amicizia di Oblomov e Stolz è un simbolo dell'unificazione di varie forze sociali per il bene di un obiettivo comune.

Ma l'epilogo del conflitto principale del romanzo ha un altro significato più significativo. Dopo essersi separato da Olga, Oblomov lasciò così l'influenza di Stolz. Si stabilì nella casa piccolo-borghese di Pshenitsyna e ora vive sotto l'oscuro dominio di Tarantiev e Mukhoyarov. Qui non solo ritorna alle sue abitudini precedenti - a una vestaglia, a un divano, ecc. Stolz riappare nel romanzo, non solo per vedere tristemente questo "svanire", ma soprattutto per, avendo preso il posto di Oblomov nei rapporti con Olga, per mostrare, al contrario di lui, la sua forza "nell'ampia arena di una vita comprensiva, con tutta la sua profondità ...". È così che Olga realizza le possibilità di Stolz e l'autore stesso, per così dire, si impegna a mostrarne l'attuazione.

Gli ideali sociali di Stolz sono progressisti. Questi sono gli ideali borghesi-riformisti dello sviluppo economico e culturale della Russia padronale, basati sul completo insediamento economico dei contadini, sul reciproco "vantaggio" economico sotto forma di un maniero e di un villaggio, sullo sviluppo della conoscenza applicata e alfabetizzazione tra la gente. Secondo Stolz, con l'aiuto della costruzione di "scuole", "porti turistici", "fiere", "autostrade" e vecchi "frammenti" patriarcali dovrebbero anche trasformarsi in beni culturali ben tenuti che generano reddito. Lo stesso Stolz si sforza di gestire le proprietà di Oblomov e Olga.

Quindi, essendo con Olga a Parigi, Stoltz incontrava costantemente "domande profonde" o "domande, dubbi, richieste" da parte sua. Non è stato facile per lui rispondere, ma tuttavia "lui, con il fuoco dell'esperienza nelle sue mani, è entrato nel labirinto della sua mente, carattere ..." o "si è affrettato a lanciarle davanti, con il fuoco ed energia, nuova fornitura, nuovo materiale!”. Inoltre, cercando di disegnare una vita significativa di sposi felici nella loro dacia, l'autore non lascia andare il lettore. Anche qui si accontenta di frasi significative. "La vita", scrive l'autore, "era in pieno svolgimento, si sentiva una nuova domanda di una mente irrequieta, un cuore ansioso ...". Hanno lavorato insieme “su materiale infinito, si sono chiesti a vicenda ...”, ecc. letture? » - ha risposto in modo molto vago e senza successo. "Sì, tutto", scrive. "Lui (Stolz) era appena sufficiente per tenere il passo con la languida fretta del suo pensiero e della sua volontà."