Argomenti. Problemi e argomenti letterari Responsabilità delle proprie azioni argomenti tratti dalla letteratura

A proposito di responsabilità

A volte una persona con un atto può cambiare il suo destino.

Il problema del testo è il seguente: una persona segue spesso i suoi desideri; paura delle decisioni responsabili; temendo che il suo lavoro sarà incredibilmente duro. Ma soprattutto, alcune persone hanno paura della routine e della noia nel lavoro che gli è stato assegnato.

Commentando il problema, si può sostenere che in tali situazioni una persona a volte cerca di sfuggire alle difficoltà cambiando il tipo di attività. Il navigatore Shatalov, a quanto pare, è rimasto fedele al suo dovere. Ha appena lasciato il lavoro con i documenti e lo ha chiesto su un volo difficile per l'isola dove il faro si è rotto. Questo viaggio su una baleniera in un mare in tempesta gli sembrava estremamente allettante. In primo luogo, ha lasciato il lavoro con documenti odiosi. In secondo luogo, se la campagna ha successo, lui, in quanto responsabile dell'evento, può essere notato e persino promosso ...

La posizione dell'autore è chiaramente indicata: ogni persona, intraprendendo un'attività, deve immaginare quale sia il suo ruolo in questa attività. Allo stesso tempo, deve valutare la misura della responsabilità che ricade sulle sue spalle. Deve anche immaginare quali potrebbero essere i risultati del suo atto, la sua partecipazione a questa faccenda. E molto spesso le decisioni affrettate di una persona portano a conseguenze imprevedibili, persino tragiche.

E l'autore crede anche che una persona debba adempiere rigorosamente ai doveri professionali, qualunque essi siano. Dopotutto, non puoi lasciare il lavoro in ogni caso, e devi avere la volontà e la forza di carattere per non cercare strade facili, non per eludere le difficoltà, ma per fare costantemente ciò che devi fare.

Sono d'accordo con la posizione dell'autore e confermo la sua correttezza con il seguente esempio. SS Geichenko, che per molti anni ha diretto il Museo Pushkin a Mikhailovsky, ha parlato della curatrice del museo Alexandra Feodorovna Fedorova. Era una donna del villaggio, della gente del posto. E ha compreso la lettera in vecchiaia, quando è venuta a lavorare nel museo. Tutto era vivo con il calore delle sue mani. La manutenzione delle sale, l'ordine nel deposito di reperti, libri, documenti, effetti personali di Pushkin, un'attenta supervisione dello stato della casa e della tenuta: ha approfondito tutto, sapeva tutto. In esso, i visitatori del museo hanno trovato le caratteristiche di Arina Rodionovna, la tata preferita di Pushkin. Il suo amore per la causa principale della vita era combinato con gentilezza e cordialità: le qualità di una vera donna russa.

La lealtà al proprio dovere professionale e la devozione alla professione militare possono essere dimostrate anche dall'esempio del principe Andrei Bolkonsky nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace". In qualità di ufficiale di stato maggiore, ha dovuto conoscere la situazione nell'esercito di Bagration alla vigilia della battaglia di Shengraben. Ma ha preso parte a una sanguinosa battaglia, ritirando le armi insieme al capitano Tushin, e ha difeso Tushin al consiglio militare di Bagration, definendolo il vero eroe degli eventi.

Una persona sceglie per sé molti percorsi di vita e uno dei più importanti è il suo percorso nella professione. Questa è la conclusione.

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Raggiungimento dell'obiettivo

1. E A. Goncharov "Oblomov" Una persona buona, gentile e di talento Ilya Oblomov non è riuscita a superare se stessa, la sua pigrizia e promiscuità, non ha rivelato le sue migliori caratteristiche. L'assenza di un obiettivo elevato nella vita porta alla morte morale. Anche l'amore non ha potuto salvare Oblomov.

2. Nel suo ultimo romanzo The Razor's Edge, W.S. Maugham disegna il percorso di vita di un giovane americano Larry, che ha trascorso metà della sua vita con i libri e l'altra metà in viaggi, lavoro, ricerca e miglioramento personale. La sua immagine risalta chiaramente sullo sfondo dei giovani della sua cerchia, che trascorrono invano la loro vita e le loro eccezionali capacità nell'appagamento di capricci fugaci, nel divertimento, in un'esistenza spensierata nel lusso e nell'ozio. Larry ha scelto la sua strada e, ignorando l'incomprensione e la censura dei propri cari, ha cercato il senso della vita nelle difficoltà, nei vagabondaggi e nei vagabondaggi per il mondo. Si è completamente arreso al principio spirituale per raggiungere l'illuminazione della mente, la purificazione dello spirito e scoprire il significato dell'universo.

Il ruolo dei libri nella vita umana

1. I libri erano per Gorky un contrasto salvifico con gli "abomini di piombo", la crudeltà e le disgrazie della vita circostante. Nella storia "In People", il cuoco Smury dice: "Leggi libri - questo è il migliore!" "Un libro è un miracolo per me", dirà Gorky alla fine della sua vita.

2. Nel romanzo di Nikolai Ostrovsky "How the Steel Was Tempered", l'eroe Pavka Korchagin, in risposta alla domanda sorpresa del chirurgo su da dove viene il coraggio per sopportare un dolore insopportabile così fermamente, risponde: "Leggi The Gadfly, allora tu capirà." Spesso un libro aiuta a prendere l'unica decisione giusta, incoraggia un'impresa. Tali opere erano "The Tale of a Real Man" di Boris Polevoy, la poesia "Vasily Terkin" di A. Tvardovsky, la storia "Per dispetto di tutte le morti!" Vladislav Titov.

L'importanza del lavoro

1. Il dramma della vita dell'eroe del romanzo omonimo in versi, scritto dal più grande poeta russo A.S. Pushkin, Eugene Onegin, una persona intelligente ed eccezionale, è causato proprio dal fatto che "il duro lavoro lo disgustava". Essendo cresciuto nell'ozio, non ha imparato la cosa più importante: lavorare con pazienza, raggiungere il suo obiettivo, vivere per il bene di un'altra persona. La sua vita si è trasformata in un'esistenza senza gioia "niente lacrime, niente vita, niente amore".

Maleducazione

1. Il personaggio principale della storia M.A. Bulgakov "Cuore di cane", il professor Preobrazhensky - un intellettuale ereditario e un eccezionale scienziato medico. Sogna di trasformare un cane in un essere umano. Così Sharikov nasce con il cuore di un cane randagio, il cervello di un uomo con tre convinzioni e una spiccata passione per l'alcol. Come risultato dell'operazione, l'affettuoso, seppur astuto Sharik si trasforma in un maleducato lumpen capace di tradire. Sharikov si sente padrone della vita, è arrogante, spavaldo, aggressivo. Impara rapidamente a bere vodka, essere scortese con i servi, trasformare la sua ignoranza in un'arma contro l'educazione. La vita del professore e degli abitanti del suo appartamento diventa un vero e proprio inferno. Sharikov è l'immagine di un atteggiamento maleducato nei confronti delle persone.

2. Indignati per la maleducazione degli altri, le persone spesso non si accorgono che a volte si comportano in modo altrettanto oltraggioso. Forse il modo migliore per vederlo è nel modo in cui i genitori trattano i loro figli. Il carattere di una persona si forma nella famiglia e che tipo di persona potrebbe diventare Mitrofanushka? Ha adottato tutti i vizi da sua madre: estrema ignoranza, maleducazione, avidità, crudeltà, disprezzo per gli altri, maleducazione. Non sorprende, perché i genitori sono sempre il modello principale per i bambini. E quale esempio potrebbe dare la signora Prostakova a suo figlio se si permettesse di essere scortese, scortese e umiliare gli altri davanti ai suoi occhi? Certo, amava Mitrofan, ma a questo proposito lo viziava molto.

L'uomo e il potere

1. La storia conosce molti tentativi falliti di rendere felice una persona con la forza. Se la libertà viene tolta alle persone, il paradiso si trasforma in una prigione. Il favorito dello zar Alessandro 1, il generale Arakcheev, creando insediamenti militari all'inizio del XIX secolo, perseguì buoni obiettivi. Ai contadini era proibito bere la vodka, dovevano andare in chiesa alle ore stabilite, i loro figli dovevano essere mandati a scuola, era loro vietato essere puniti. Sembrerebbe che tutto sia corretto! Ma le persone erano costrette a essere buone. furono costretti ad amare, lavorare, studiare... E un uomo privato della sua libertà, trasformato in schiavo, si ribellò: sorse un'ondata di protesta generale e le riforme di Arakcheev furono ridotte.

2. Il problema del romanzo "Noi" è il problema del potere. Zamyatin ha scritto un capitolo molto interessante sul Giorno dell'unanimità, sulla scelta di un Benefattore. La cosa più interessante è che le persone non pensano nemmeno a scegliere qualcun altro.

Il problema della solitudine

Il tema della solitudine è stato più volte affrontato dagli scrittori nelle loro opere. Quindi, uno degli eroi più famosi che si condannano deliberatamente alla solitudine è Yevgeny Bazarov del romanzo di I. Turgenev "Fathers and Sons". L'eroe è piuttosto sprezzante nei confronti dei suoi amici, genitori e persone intorno a lui. Penso che alla fine del romanzo, essendo sul letto di morte, Bazàrov si allontani dalla sua "teoria" e accetti le persone che lo amano.

2. L'eroe solitario è Pecorin del romanzo di M. Lermontov "Un eroe del nostro tempo". La sua ingratitudine e abbandono delle persone vicine è particolarmente evidente nei rapporti con Maxim Maksimych.

Il problema dell'egoismo

1 L'ambiente di Onegin lo rendeva "involontariamente egoista". È indifferente al destino delle altre persone, rende loro e se stesso infelici. La comprensione reciproca, l'atteggiamento umano nei confronti degli altri è assente. Tutto ciò provoca profonda delusione e solitudine dell'eroe.

2. Raskolnikov, per un desiderio egoistico di affermare la sua forza, ha commesso un atto folle: "... era necessario scoprirlo allora ... sono un pidocchio, come tutti gli altri, o un uomo? Potrei attraversare o non poterlo!... Sono una creatura tremante o ne ho il diritto." Ma poi l'autore porta il suo eroe all'idea della necessità di vivere e affermarsi nella vita non attraverso la misantropia, ma attraverso l'amore e la gentilezza, servendo le persone

Il problema della responsabilità umana per le loro azioni

1 "Una persona che è consapevole della responsabilità verso la patria, le persone circostanti, che sa capirle al momento giusto, è davvero eccezionale. Tale è l'eroe del romanzo "Guerra e pace" M. Kutuzov. Lui , essendo un grande comandante russo, nella sua anima c'è l'incarnazione della semplicità, della gentilezza e della verità.Nei momenti decisivi delle ostilità, Kutuzov si comporta come un vero patriota russo che si sente responsabile del suo paese e dei suoi abitanti.Il suo grande cuore puro sanguina quando vede morire i suoi soldati, mettendo il petto sotto i ferri per la loro patria, perché è responsabile della vita di ogni soldato individualmente e dell'intero popolo nel suo insieme.

2. Si è verificato un terribile incidente ad Asha a causa del fatto che un operatore di escavatore ha catturato un gasdotto con un secchio. In questo luogo, molti anni dopo, si formò un vuoto, il gas fuoriuscì e poi arrivò un vero disastro: circa un migliaio di persone morirono in un terribile incendio.

L'importanza del processo cognitivo nella vita umana

Ivan Sergeevich Turgenev Padri e figli

Bazarov nell'opera "Fathers and Sons" di I. S. Turgenev è un altro esempio della profonda penetrazione della conoscenza nella personalità di una persona. L'eroe ha potuto formarsi come persona e affinare la sua mente proprio grazie alla sua passione per la scienza, il processo di cognizione in corso.

Denis Ivanovich Fonvizin Sottobosco

Indubbiamente, una persona ha bisogno di svilupparsi costantemente, acquisire la vera conoscenza e non assumere l'aspetto di un uomo istruito. Il protagonista di "Undergrowth" di D. I. Fonvizin, Mitrofan, sembrava essere una persona che aspira alla conoscenza. In effetti, era sempre sotto l'influenza della signora Prostakova, sua madre, che non permetteva a suo figlio di immergersi in tutte le difficoltà della vita.

Il problema della lotta interna nell'uomo

Il romanzo "Delitto e castigo" del classico russo F. M. Dostoevskij descrive un conflitto interno intrattabile sorto a seguito dell'ossessione di una persona per un'idea.

Mikhail Alexandrovich Sholokhov Tranquillo Don

Nel romanzo epico The Quiet Flows the Don, M. A. Sholokhov mostra al lettore il mostruoso tumulto mentale di Grigory Melekhov, che è apparso a causa di una sorprendente discrepanza tra le aspirazioni interiori del personaggio principale e la vita reale.

Il problema dell'amicizia (lealtà, tradimento, ecc.)

Anatoly Ignatievich Pristavkin ha trascorso la notte una nuvola d'oro

Nel racconto "Una nuvola d'oro ha trascorso la notte" A. Pristavkin descrive la difficile lotta per la vita dei bambini costretti a subire guerre, fame, malattie, vagabondaggi e intolleranza etnica. L'amicizia era il loro unico conforto e sostegno.

Il problema della scelta di vita

Alexei Maksimovich Gorky Old Woman Izergil

La storia "Old Woman Izergil" di M. Gorky includeva la leggenda di Danko, in cui il personaggio principale sceglie la propria morte per salvare la vita delle persone.

La figlia del capitano Alexander Sergeevich Pushkin

Pyotr Grinev, il protagonista del racconto di A. S. Pushkin "La figlia del capitano", non è pronto a tradire i suoi ideali nemmeno sotto la minaccia della morte. Ha servito fedelmente la Patria e quando Pugachev si è offerto di salvargli la vita in cambio del servizio, Grinev ha rifiutato.

Il problema della responsabilità delle proprie azioni

Mikhail Afanasyevich Bulgakov cuore di cane

Nella storia "Il cuore di un cane" di M. A. Bulgakov, il professor Preobrazenskij si pone un obiettivo alto e nobile: correggere l'imperfezione dell'uomo. Per fare ciò, lo scienziato inizia un complesso esperimento, ma presto si rende conto che può avere conseguenze disastrose. Nonostante gli sforzi spesi, il professore trova il coraggio di fermarsi in tempo, perché ha non solo una mente brillante, ma anche un grande senso di responsabilità per le sue azioni.

Il problema della felicità (la sua comprensione)

Natasha, la protagonista di Guerra e Pace di Leo Tolstoj, identifica la felicità con la famiglia. Il suo senso della vita è l'amore.

Sergei Trofimovich Alekseev che in Rus' vive bene

Ogni persona ha la propria definizione di felicità. Nell'opera di N. Nekrasov "Chi dovrebbe vivere bene in Rus'", i contadini in una disputa stanno cercando di scoprire chi è veramente felice sulla Terra. Si scopre che questa è Grisha Dobrosklonov, che vede la sua felicità nella felicità delle persone

Alexander Isaevich Solzhenitsyn un giorno di Ivan Denisovich

Ognuno ha la propria idea di felicità. Ad esempio, l'eroe del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" di A. I. Solzhenitsyn è già felice perché non è stato mandato nella cella di punizione. Si rallegra anche di una scodella di zuppa in più, della sua salute e del suo lavoro onesto. L'autore ammira l'operosità e la pazienza del popolo russo, che spera sempre nell'aiuto di Dio.

Il problema dell'onore e della coscienza

Alexander Sergeevich Pushkin La figlia del capitano

L'onore e la coscienza dettarono tutte le successive azioni di Grinev durante la ribellione di Pugachev: non divenne un traditore, come Shvabrin; rischiando la vita, salva Masha ed è pronto a rispondere della sua comunicazione con il ribelle davanti all'imperatrice

Fyodor Mikhailovich Dostoevskij Delitto e punizione

Cercando di difendere i suoi interessi, l'eroe si rende comunque conto di tutte quelle basse azioni che ha commesso, cercando di fare del bene. Non puoi sradicare il male con il male. Presto la coscienza dell'eroe si sveglia e inizia a vivere la vita giusta.

Il problema del senso della vita

Lev Nikolayevich Tolstoj guerra e pace

Solo una persona così onesta, diretta e profondamente sensibile come Bezukhov è in grado di considerare l'insincerità della società secolare. Pierre sentiva che la lotta contro le bugie e l'ipocrisia poteva diventare il significato della sua vita.

Alexei Maksimovich Gorky in fondo

Una persona non dovrebbe dimenticare il suo orgoglio, onore e capacità di cambiare il mondo. Il monologo di affermazione della vita di Sateen alla fine dell'opera dice che anche nella vita degli abitanti della pensione c'è un significato e, di conseguenza, una speranza per il futuro

Il problema della coscienza e della responsabilità di una persona per le sue azioni

Nikolai Mikhailovich Karamzin povera Liza

Rimorsi di coscienza o riluttanza ad assumersi la responsabilità delle proprie azioni? Erast è infelice dopo la tragica morte di una ragazza, poiché si considera un assassino. Sposato con una ricca vedova, a causa di una grossa perdita di carte avvenuta nel momento in cui aveva promesso di essere al servizio

Il problema del patriottismo

Requiem di Anna Andreevna Achmatova

Akhmatova disprezzava i traditori fuggiti dal paese dopo la rivoluzione. È diventata un esempio vivente di volontà e forza d'animo inflessibili: nonostante le crudeli rappresaglie delle autorità contro la sua famiglia e i suoi amici, rimane in patria

Lev Nikolaevich Tolstoj guerra e pace

Il grande e vero patriottismo, secondo l'autore, risiede, prima di tutto, nell'intero popolo russo. I soldati ordinari pagano il loro debito con la Patria, non pronunciano frasi altezzose e altezzose, ma fanno semplicemente ciò che deve fare un patriota. Sono pronti a dare la vita durante i pericoli mortali. L'intero popolo russo è contro Napoleone, è grazie a questo patriottismo che le truppe russe hanno vinto

Il problema dell'eroismo

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov il destino dell'uomo

Andrei Sokolov ha combattuto per salvare la Patria dai nazisti. La guerra ha causato la morte non solo dei compagni d'armi: riceve la notizia della morte della moglie, delle figlie e del figlio. Tuttavia, il soldato aveva una volontà inflessibile ed è riuscito a sopportare tutto. Nonostante la tragedia dell'esistenza, trova in se stesso la forza per un'impresa morale: adotta un ragazzo orfano. Andrei Sokolov è stato in grado di non crollare e rimanere un uomo, e questa è la sua impresa. È grazie a queste persone che siamo riusciti a vincere la guerra.

Boris Lvovich Vasilyev e le albe qui sono tranquille

I personaggi principali dell'opera nella lotta per la Patria hanno mostrato vero coraggio, resistenza morale ed eroismo. Sono morti perché non si sono allontanati dai dettami della coscienza. La loro fiducia era che non un solo pezzo della loro terra natale dovesse essere dato a un tedesco. Devi resistere fino alla fine. Tutti gli eroi della storia si sono dimostrati veri patrioti, persone d'azione che sono morte in nome della salvezza della Patria. Queste persone, che hanno combattuto al fronte, non si sono piegate alla prigionia e all'occupazione, hanno lavorato duramente nelle retrovie, sono state in grado di scegliere la vittoria

"Siamo responsabili di coloro che abbiamo addomesticato", questa frase di Exupery è diventata a lungo sinonimo. La responsabilità è sempre di ogni persona: per i propri cari, per il proprio lavoro, per domani, per tutto ciò che ha fatto o farà. V. P. Astafiev ha scritto: "La vita non è una lettera; non c'è poscritto in essa". Bisogna vivere subito "puliti", perché la vita non dà la possibilità di riscrivere la "bozza". E viverlo con dignità, secondo me, è possibile solo nel caso in cui una persona non lasci il senso di responsabilità per le parole e le azioni. Questo problema è stato e rimane rilevante in ogni momento. Pertanto, gli scrittori, anche quelli per bambini, vi si rivolgono così spesso. Dopotutto, una persona dovrebbe capire già durante l'infanzia di essere responsabile di ciascuna delle sue azioni, e quindi deve distinguere chiaramente tra il bene e il male.

L'eroe della fiaba di A. Pogorelsky "The Black Hen, or Underground Inhabitants" Alyosha, dimenticando la promessa, mette in pericolo l'intera piccola gente che vive sottoterra e perde anche il favore di coloro che lo circondano. Ha tradito la sua amata Chernushka: ha svelato un segreto, ha cominciato a parlare di un pollo nero, di cavalieri, di piccole persone ... Il rinnovamento spirituale del ragazzo inizia con una malattia. Sembrava essere malato del male che era caduto nella sua anima. E solo dopo il pentimento, seppur tardivo, riesce a ridiventare un ragazzo coscienzioso e virtuoso.

A mio avviso, una delle componenti principali della spiritualità umana è la responsabilità. L'uomo russo, secondo V. P. Astafiev, era spiritualmente formato da due forze: la fede nativa e la letteratura nativa. Sono stati loro a dargli la bilancia, ad aprirlo. Ma dopotutto, la nostra religione afferma anche che ognuno sarà ricompensato secondo le sue azioni. Ciò significa che un credente si sente più responsabile di ciò che ha fatto. Forse è per questo che l'eroe di Dostoevskij, che era lui stesso una persona profondamente religiosa, è così tormentato e appesantito dal suo crimine. Il crimine di Raskolnikov sta ignorando i comandamenti cristiani. Ha dimenticato la responsabilità davanti alla legge, davanti alle persone, davanti a Dio, davanti alla propria coscienza.

D. Granin, nel suo saggio “Sulla misericordia”, racconta come nessuno abbia mostrato preoccupazione per lui, un uomo bisognoso di aiuto con la faccia insanguinata, in una strada affollata. Leggendo questo saggio, pensi involontariamente: se oggi possiamo passare accanto a una persona che ha bisogno del nostro sostegno, non stiamo così educando noi stessi e i nostri figli all'indifferenza, all'insensibilità e all'irresponsabilità? Distogliere lo sguardo, voltare le spalle, non riempirsi ancora una volta la testa di pensieri pesanti, di cui tutti ne hanno già abbastanza, è più facile, più facile che assumersi il peso della responsabilità per qualcuno o per qualcosa. Ma non stiamo rendendo le nostre vite troppo facili?

Nel testo proposto, Iosif Moiseevich Feigenberg solleva il problema della responsabilità delle azioni. Ogni persona si trova di fronte a una scelta difficile, in cui ha paura di sbagliare. La paura ti costringe a spostare la decisione su altre persone, ad allontanarti dalla domanda.

Questo problema è stato rilevante per tutta l'esistenza delle persone. L'autore nella frase 12 sottolinea che assolutamente ogni persona è costretta a prendere decisioni "molto importanti e difficili". Infatti, nell'abbondanza di piccole domande quotidiane, a volte intervengono importanti dilemmi, la cui ricerca di una risposta è lunga e dolorosa. Inoltre, Joseph Moiseevich Feigenberg, nella frase 18, nota il desiderio di "ridurre la responsabilità" per paura delle conseguenze. Una persona si priva dell'opportunità di prendere una decisione e il risultato, qualunque esso sia, non gli apparterrà.

La posizione del professore sul problema in esame è ovvia: è necessario assumersi la responsabilità delle proprie azioni e non scaricarla su altre persone, anche se qualcuno ha consigliato di farlo.

Sono pienamente d'accordo con l'opinione di Joseph Moiseevich Feigenberg. Senza dubbio, la paura di prendere decisioni deve essere superata, perché la punizione per la codardia è la perdita di autorità nella società. Nessuno è immune dagli errori, ma assolutamente tutti devono essere ritenuti responsabili delle loro conseguenze.

A riprova della mia opinione, citerò argomenti tratti dalla finzione. Nel romanzo epico di Leo Tolstoy Guerra e pace, Nikolai Rostov ha perso una grossa somma di denaro a carte. Nonostante la disastrosa situazione finanziaria della sua famiglia, i soldi furono pagati, l'onore del giovane non ne risentì. L'atto avventato dell'eroe ha portato a conseguenze molto spiacevoli per i Rostov. Ma Nikolai, come un vero nobile, ha sopportato questo onere di responsabilità.

Una situazione simile può essere rintracciata nel romanzo di Alexander Sergeevich Pushkin "La figlia del capitano". Appena uscito dal nido dei genitori, Pyotr Grinev perse cento rubli, il che causò l'ira di suo zio-servo. Savelich ha rifiutato categoricamente di distribuire l'importo richiesto, ma Grinev ha insistito. L'atto del giovane è stato impulsivo, ma ha conservato l'onore che deve essere "amato fin dalla giovane età". Certo, l'eroe si è rimproverato per la frivolezza, ma ha mantenuto la parola data.

Da quanto sopra, possiamo concludere che devi assumerti la responsabilità delle tue azioni da solo. Altrimenti, l'onore, l'autorità e il rispetto di sé andranno perduti.

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(1) C'è un'enorme differenza tra esami scolastici ed esami di vita.
(2) A scuola gli studenti sostengono un esame, in caso di fallimento, a volte lo ripetono. (Z) Gli esami di vita sono azioni, non si superano, ma si fanno, e in caso di bocciatura a volte pagano seriamente. (4) "Esagerare" è impossibile: è possibile decidere un nuovo atto solo in una situazione già modificata.
(5) A un esame scolastico, nell'intonazione della risposta dello studente, e talvolta nella formulazione della risposta stessa, c'è una sfumatura di incertezza: “molto probabilmente”, “mi sembra”, “penso”. (6) Nel valutare uno studente, tradizionalmente si tiene conto solo della coincidenza della sua risposta con quella corretta, si tiene molto poco conto del grado di fiducia dello studente nella correttezza della sua risposta. (7) Nella vita, non è necessario

Solo per parlare di possibili azioni: devi decidere sulla loro attuazione, su un atto.
(8) Se la previsione delle conseguenze è inequivocabile, la scelta delle azioni non è difficile, ma richiede semplicemente un calcolo accurato. (9) Ma nella vita, la previsione del futuro, che include i risultati delle proprie azioni, è molto spesso di natura probabilistica. (10) E ora, avendo solo una previsione probabilistica del futuro, una persona deve decidere un'azione ben definita.
(11) E più incerta è la previsione del risultato, più difficile diventa decidere su certe azioni, su un certo atto.
(12) Ogni persona nel corso della sua vita si trova di fronte alla necessità di prendere decisioni, a volte molto importanti e difficili, gravide di gravi conseguenze.
(13) La madre decide come gestire al meglio gli affari del bambino in una situazione difficile e il futuro del bambino dipende dalla sua decisione. (14) L'insegnante decide sull'educazione dei suoi studenti e dipende da come sarà la prossima generazione. (15) La salute, e talvolta la vita di una persona, dipende dalla decisione presa dal medico. (16) E ogni volta, prendendo una decisione, una persona si assume la responsabilità delle sue conseguenze.
(17) Quando prende una decisione, una persona si assume la responsabilità davanti alla legge, davanti alle persone, davanti alla coscienza. (18) Spesso c'è il desiderio di evitare di prendere una decisione, di ridurre la propria responsabilità. (19) Il desiderio di allontanarsi dal prendere una decisione (e dalla responsabilità!) È abbastanza diffuso, anche se non sempre si realizza. (20) Tuttavia, i tentativi di trasferire il processo decisionale a qualcuno è un'illusione, un autoinganno. (21) Dopotutto, questa non è di qualcun altro, ma la mia decisione di agire come qualcuno mi ha consigliato (o addirittura ordinato). (22) 3begins, io (o incluso me stesso) sono responsabile delle conseguenze delle mie azioni. (23) Ciò, tuttavia, non significa che non è necessario seguire i consigli degli altri.
(24) Devi solo ricordare che tu stesso hai preso la decisione di cui seguire il consiglio, e tu stesso sei responsabile di questa decisione.
(25) Quindi cosa fare in una situazione in cui è necessario prendere una decisione responsabile?
(26) Hai bisogno di riunire amici o colleghi e prendere una decisione collettivamente?
(27) Ma l'esperienza mostra che una decisione presa collettivamente (adottata a maggioranza) può rivelarsi peggiore della decisione di qualsiasi partecipante a questo voto se fosse solo e si sentisse pienamente responsabile. (28) Un tale tentativo di prendere una "decisione collettiva" porta all'irresponsabilità collettiva: qualsiasi elettore può permettersi di non sentire sulle spalle l'intero peso della responsabilità.
(29) Ma è possibile un altro tipo di riunione, quando il compito dei partecipanti è presentare le proprie opinioni e argomentazioni e il compito del leader è prendere una decisione. (ZO) Tale consiglio è certamente utile.
(31) Proprio così fu il famoso consiglio militare di Fili nel 1812. (32) Dopo la battaglia di Borodino, cercare di fermare i francesi significò per l'esercito russo subire nuove pesanti perdite. (ZZ) Kutuzov è incline alla decisione di consegnare Mosca al nemico senza combattere.
(34) La guerra, credeva, sarebbe stata comunque vinta.
(35) Tuttavia, è improbabile che Kutuzov credesse che con tali tattiche la vittoria fosse garantita al 100%; dopotutto, se fosse così, Napoleone se ne sarebbe accorto e non sarebbe caduto nella trappola. (Zb) Nel prendere una decisione, Kutuzov si è assunto un'enorme responsabilità nei confronti del